"Үндэсний түүх" хичээлийн асуулт хариулт

"Үндэсний түүх" хичээлийн асуулт хариулт

1. Эрт дээр үед Зүүн Славууд. Угсаатны нийлэгжилтийн асуудлууд Зүүн Славууд. Хуучин Оросын төрийг бүрдүүлэх угсаатны болон геополитикийн хүчин зүйлүүд.

2. Оросын эртний төрт улс үүсэх үндсэн үе шатууд. Хуучин Оросын төрийн нийгэм-улс төрийн тогтолцооны онцлог.

3. Орос улсад Христийн шашныг батлах явдал ба түүний түүхэн үр дагавар.

4. 12-13-р зууны Киевийн Оросын улс төрийн хуваагдлын урьдчилсан нөхцөл, түүхэн үр дагавар, улс төрийн гол төвүүд, тэдгээрийн хөгжлийн арга замууд.

5. 13-р зууны Оросын газар нутаг, ноёдын байлдан дагуулагчидтай хийсэн тэмцэл. Орос ба Орд: харилцан нөлөөллийн асуудал.

6. Москва орчмын Оросын газар нутгийг нэгтгэсэн явдал. XNUMX-XV зууны үед Оросын нэгдсэн улс байгуулагдсаны онцлог.

7. Орос хүний ​​үүрэг Ортодокс сүмОросын төрийг бий болгох, бэхжүүлэхэд / XIV-XVII зуун.

8. 16-р зууны Орос улс. Үл хөдлөх хөрөнгө-төлөөлөгч хаант засаглал үүсэх.

9. "Аймшигт Иван. Шинэчлэл 50-60. XVI зуунОпричнина.

Асуудлын цаг "/17-р зууны эхэн үе/: шалтгаан, явц, үр дүн. 10. 17-р зууны улс орны нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн хөгжил.

Сүмийн код 1649 11. Соёлын хөгжлийн үндсэн чиг хандлага

Петрийн өмнөх Орос

1X-18-р зуун

14. 12. 1-р хагаст Оросын абсолютизмын онцлог. XVIII зуун Петр I-ийн өөрчлөлтүүд. 13. 18-р зууны ордны төрийн эргэлтүүд, язгууртнуудын эрх ямба өргөжсөн.

15. Гэгээрсэн абсолютизмОрос улсад.

Хууль тогтоох комиссын үйл ажиллагаа.

Кэтрин 2-ын "захиалга" Кэтрин 2-ын шинэчлэл. Оросын эзэнт гүрэн 18-р зууны Европын харилцааны тогтолцоонд (18-р зууны Оросын гадаад бодлого)

16. 13-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын соёл, дэлхийн соёлд оруулсан хувь нэмэр.

17. Баруун Европ ба Орос улсад

XIX эхэн үе

В. Оросын гадаад бодлого. 1812 оны эх орны дайн

22. 19-р зууны дунд үеийн нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөн: бүрэлдэхүүн, үзэл суртлын үндсэн чиглэл.

23. 19-р зууны 60-70-аад оны шинэчлэл. Тариачдын шинэчлэл.

24. Бос нийгмийн хөдөлгөөншинэчлэлийн дараах Орос улсад. Популизм болон бусад улс төрийн хөдөлгөөнүүд.

25. Удирдах зөвлөл Александра IIIнийгмийг “консерватив шинэчлэх” бодлого.

26. 19-р зууны төгсгөл дэх Оросын нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн хөгжил.

27. 19-р зууны хоёрдугаар хагасын Оросын соёл, дэлхийн соёлд оруулсан хувь нэмэр.

28. 20-р зууны эхэн үеийн Оросын улс төрийн намууд. (ангилал, хөтөлбөр).

29. 1905-1907 оны хувьсгалын үе дэх Оросын төрт ёсны хувьсал.

30. П.А.Столыпины шинэчлэл.

31. “Мөнгөний үе"Оросын соёл.

32. Дэлхийн нэгдүгээр дайнд Орос. Автократ засаглалын засаг захиргааны хүнд суртлын тогтолцооны хямрал. Өсөн нэмэгдэж буй үндэсний хямрал.

34. Түр засгийн газрын дотоод, гадаад бодлого.

35. Хөгжил хувьсгалт үйл явдлуудОрос улсад 1917 оны хавар, зун, намрын улиралд

36. Улсын хэмжээнд системийн хямрал 1917 оны намар 1917 оны аравдугаар сар Большевикууд засгийн эрхэнд гарч ирэв. Зөвлөлт засгийн газрын анхны тогтоолууд.

37. Зөвлөлтийн төрт ёсны төлөвшил.

38. Иргэний дайн ба гадаадын интервенц. Иргэний дайны үр дүн, сургамж. Оросын цагаачлал.

39. 20-иод оны эхэн үеийн улс төрийн тогтолцоо.

болон NEP.

40. ЗХУ-ын боловсрол.

41. Зөвлөлт Орос улс олон улсын харилцааны тогтолцоонд (20-40-аад он).

42. Аугаа эх орны дайны үеийн ЗХУ (дайны үндсэн үе шатууд).

43. Дэлхийн хоёрдугаар дайны гол үр дүн, сургамж. 44. ЗХУ-ддайны дараах жилүүд

(дотоод болон гадаад бодлого). Хүйтэн дайн.

45. 60-80-аад оны Зөвлөлтийн нийгмийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлага.

46. ​​90-ээд онд ЗСБНХУ задран унасан, Оросын шинэ төрт улс байгуулагдсан. Перестройка.

1. Эрт дээр үед Зүүн Славууд. Зүүн Славуудын угсаатны нийлэгжилтийн асуудал. Хуучин Оросын төрийг бий болгоход угсаатны болон геополитикийн хүчин зүйлүүд.Зүүн Славууд.

Энэтхэг-Европчууд - Кельтүүд, Славууд, Балтийн, Германчууд Европын орчин үеийн угсаатны газрын зургийг хамгийн их хэмжээгээр бүтээжээ. Славууд МЭӨ 2-р мянганы дундуур Энэтхэг-Европын нийгэмлэгээс салсан. Карпатаас Днепр хүртэлх нутаг дэвсгэрийг Славуудын өвөг дээдсийн нутаг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Овогуудын тархалт, муур. 4-р зуунаас эхэлсэн славян гэж нэрлэж болно. МЭ, Славууд орчин үеийн Беларусь, Украин, Оросын Европын хэсэгт 6-7-р зууны үед иржээ.

7-р зуун хүртэл Дэлхий дээр нэг ч орос хүн байдаггүй. Славуудын тухай анхны бичмэл нотолгоо гарч ирэв. Грек, Араб, Византийн эх сурвалжид 1 мянга. Эх сурвалжид Слав, Вэндс эсвэл Андын нэрс гарч ирэв. Славянууд суурьших замдаа нүүдэлчин ба хөдөө аж ахуй, Балтийн болон Финно-угорын аль алиных нь бусад овог аймгуудтай уулзаж, өмнөд хэсгээс Готуудыг Хүннүчүүд, Хүннүүдийг Аварууд, Аваруудыг Угричууд сольжээ. мөн Хазарууд, Хазарууд печенегүүд, печенегүүд Куманууд, Куманууд Татарууд.

Эртний Оросын тосгоны амьдралд нийгэмлэг гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэр үед дорно зүгт улс байгуулагдсан. Славуудын овгийн нийгэмлэгийг нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэгээр сольсон. Ноёд газар эзэмших эрхийг феодалуудад шилжүүлсний үр дүнд зарим нөхөрлөл тэдний эрх мэдэлд оржээ. Доктор. Хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгүүдийг феодал ноёдод захируулснаар тэднийг дайчид, ноёдод олзолжээ. Феодал ноёдын эрх мэдэлд ороогүй нийгэмлэгүүд улсад татвар төлөх үүрэгтэй байв, муур. -тай холбоотой Эдгээр нийгэмлэгүүдэд дээд эрх мэдэл, феодалын үүрэг гүйцэтгэж байв.

Зүүн Славян овгийн холбоодын толгойд овгийн язгууртнууд ба хуучин овгийн элитүүд болох "санаатай хүмүүс", "хамгийн сайн нөхрүүд" байсан. Нэр үг цагдаа. Тэдний толгойд мянгат, соцки нар байв. Цэргийн тусгай байгууллага бол отряд байсан муурнаас хамгийн том нь хүртэл. Өөрийн гэсэн газар нутагтай элчин сайд, ноёдын ноёд, ноёдтой хамт амьдарч, түүний ордонд, гэрт үйлчилдэг залуу хүмүүс гарч ирэв. Дайчид эзлэгдсэн овгуудаас алба гувчуур цуглуулдаг байв. Ийм хүндэтгэлийн кампанит ажлыг "полиудье" гэж нэрлэдэг байв.

Хуучин Оросын төр байгуулагдсан.Славуудын овог аймгуудын засаглал нь улс төр шинээр бий болох шинж тэмдгүүдтэй байв. Овгийн ноёдууд ихэвчлэн томоохон супер холбоонд нэгддэг байсан нь эртний төрт ёсны шинж чанарыг илчилсэн юм. Эдгээр нийгэмлэгүүдийн нэг нь Кий (5-р зууны сүүлчээс хойш мэдэгдэж байсан) тэргүүтэй холбоо байв. 6-7-р зууны төгсгөлд Византийн болон Арабын эх сурвалжийн дагуу "Волынчуудын хүч", yavl. Византийн холбоотон. Зүүн эх сурвалжийг зөвшөөрсөн. урьдчилсан таамаглал Славян овгуудын Куяба, Славиа, Артания гэсэн гурван том холбоо нь Хуучин Оросын улс байгуулагдсаны өмнөхөн оршин тогтнож байсан. Нэр үг 9-р зууны эхээр гэсэн мэдэгдэл. Полян овгуудын нэгдлийн үндсэн дээр улс төрийн томоохон тогтолцоо бий болсон. "Орос" холбоо, үүнд. өөрсөддөө болон хойд нутгийн зарим . Ийнхүү төмөр зэвсгийг ашиглан газар тариалан өргөн тархаж, овгийн бүлгэм задран унаж, хөрш зэргэлдээх нийгэмлэг болон хувирч, хотуудын тоо олширч, отрядууд бий болсон нь үүсэн бий болсны нотолгоо юм. төрт ёсны.

Норманы онол . Энэ онолоор бол боловсролын босгон дээр Киевийн Орос хойд овгуудСлавууд болон тэдний хөршүүд Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж, өмнөд овгууд (Гладес ба тэдний хөршүүд) эргэлзээтэй байдалд байв. Хазаруудаас. 859 онд Новгородчууд "галийн чанад дахь Варангуудыг үл тоомсорлосон" нь иргэний мөргөлдөөнд хүргэв. Эдгээр нөхцөлд Зөвлөлд цугларсан Новгородчууд Варангийн ноёдыг дуудаж, тэднийг хаанчлахыг урив. Новгород болон түүний эргэн тойрон дахь славян газар нутгийг эрх мэдэл муурны хамгийн ахмад нь болох Варангийн ноёдын гарт шилжүүлэв. Рурик ноёдын гүрний эхлэлийг тавьсан (Рурикийн өөр 2 ах - Трувор ба Синус). Рурик нас барсны дараа бусад. Варангийн хунтайжНовгородод захирч байсан Олег нэгдэв. 882 онд Новгород, Киев. Орос улс (түүхчид Киевийн Рус ч гэж нэрлэдэг) ингэж бий болсон юм.

2. Оросын эртний төрт улс үүсэх үндсэн үе шатууд. Хуучин Оросын төрийн нийгэм-улс төрийн тогтолцооны онцлог.

Киев Рус нь эртний феодалын хаант засаглал юм.Хуучин Оросын төрийг феодалын эртний хаант засаглал гэж тодорхойлж болно. Төрийн тэргүүнд Киевийн агуу герцог байв. Түүний ах дүүс, хөвгүүд, дайчид нь ухаарсан. улс орны засаглал, шүүх, алба гувчуур хураах, үүрэг. Дараа нь ноёд ба тэдний ойр дотны хүмүүсийн орлогыг үндсэндээ харьяа овгуудын алба гувчуур, бусад улс орнуудад худалдахаар экспортлох боломжоор тодорхойлдог байв. Залуу улс томоохон гадаад бодлого боловсруулагчидтай тулгарсан. даалгавар, харилцаа холбоо хилээ хамгаалах замаар: нүүдэлчин печенегүүдийн дайралтыг няцаах, Византийн тэлэлттэй тэмцэх, Хазар хаант улс, Волга Болгар. Феодализмын үед гол үзэгдэл. газар өмчлөх. Киевийн Орост ноёны гэр бүл бүхэлдээ газар эзэмшиж байв. Шилжүүлгийн дараалал тогтмол байсан (том ахаас дүү хүртэл). Тэргүүнд нь хунтайж ба түүний дагалдангууд, ахмадын зөвлөл, вече нар байсан бөгөөд орон нутагт посадникууд, захирагчид байв. Хяналтын системийг цэргийн ангиудын хүмүүсийн тоогоор тоон буюу аравтын бутархай гэж нэрлэдэг байв. Албан тушаалтнуудын хооллох арга бол хооллох явдал юм.

Хэрүүл. Киевийн Орос дахь харьцангуй хөгжил. баруунаас илүү удаан. улс орнууд. Орос улсад хөгжил боолчлолын харилцаа, баруунд вассалал - гэрээний харилцаа хөгжсөн. Үндсэн эх сурвалж, муурны хэлснээр. Тэд Киевийн Орост хэрхэн амьдарч байсныг бид дүгнэж болно - "Оросын үнэн" - Оросын эртний феодалын дүрэм. эрүүгийн болон байцаан шийтгэх хэргийн хууль.

Нийгэм-улс төрийн шинж чанартай. барилга.Бүхэл бүтэн нийгэмлэг ханхүүтэй харилцах харилцааныхаа дагуу 3 бүлэгт хуваагдсан: 1) ханхүүд биечлэн үйлчилсэн; 2) чөлөөт хүмүүсийн хувьд - тэд биечлэн үйлчилдэггүй, харин амар тайван байдалд хүндэтгэл үзүүлсэн - хамт олны хувьд; 3) хувь хүмүүст үйлчилдэг. Байшингууд хараахан бүрдээгүй байна. Үндсэндээ чөлөөт, хагас эрх чөлөөтэй, боол (боол) байсан. Боолчлол тархаагүй. Үндсэн хамааралтай хөдөөгийн хүн амын масс. хунтайжаас "smerds" гэж нэрлэдэг байв. Худалдаачид, гар урчууд байсан. Сонор сэрэмжтэй хүмүүсийн дунд онцгойрч байна. хамгийн их. ойр дотны хүмүүс - газар авсан боярууд, муур. өв залгамжлалаар дамжуулж болно. Хожим нь язгууртнууд гарч ирдэг - тэд зөвхөн үйлчилгээнийхээ хугацаанд л газар авдаг.

3. Орос улсад христийн шашныг батлах явдал ба түүний түүхэн үр дагавар.

Шастир бичигчдийн хэлснээр Христийн шашин дэлгэрсэн. Эрт дээр үеэс Орос улсад. Үүнийг Христийн шавь нарын нэг Анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрю номлосон. Баптисмын тухай түүхүүд. Оросын хүн амын бүлгүүд (Аскольд ба Дир, Корилл ба Мефодий, гүнж Ольга гэх мэт) Христийн шашин аажмаар хөгжиж байгааг харуулж байна. эртний Оросын нийгмийн амьдралын нэг хэсэг байсан. Христийн шашны номлогчид төдийгүй Мохаммедчууд иудейчүүдтэй хамт Владимирыг ятгахын тулд Киев рүү хуульчдыг илгээсэн гэж он жилийн түүх өгүүлдэг. Vl.) тэдний итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, ханхүү тэдний сургаалийг дуртайяа сонссон. Vl. бояруудыг цуглуулж, номлогчдын бүх саналыг тэдэнд илэрхийлэв. Боярууд хэрэв энэ нь хүчинтэй бол гэж хэлсэн. сонгохыг хүсдэг илүү сайн итгэлтэр хамгийн ухаалаг хүмүүсээ өөр өөр газар руу илгээх ёстой бөгөөд ингэснээр тэд итгэл үнэмшил бүрийг мэдрэх болно. Манайхаас илүү олон байна. сэдэл Vl. Грекийн ёслолын дагуу баптисм хүртсэн. Аливаа шашинд сургаал номлолоос гадна байдаггүй нь чухал юм. үеэс үед уламжлагдан ирсэн зан заншил. үе бүрт Ийм ёс заншил нь заримдаа хөрвөгчдөд ариун ном гэхээсээ илүү утгатай байдаг. хэрэв эдгээр номууд үл мэдэгдэх хэлээр бичигдсэн бол. Тиймээс Исламын гол ном болох Коран судар нь араб хэл дээр бичигдсэн байдаг нь славянуудад ойлгомжгүй байдаг. Дарс уухгүй, гахайн мах идэхгүй гэх мэт мусульманчуудын зан заншил нь энгийн боловч Славуудын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв. Тэгээд энд яагаад. Оросын заншлын дагуу ханхүү дагалдан яваа хүмүүстэйгээ хамт хооллодог. Энэхүү үзүүлэнгийн зан үйл нь ханхүүгийн цэргүүдтэй нөхөрлөлийг бэхжүүлсэн бөгөөд ханхүүгийн хувьд юу илүү чухал байж болох вэ? Ач холбогдол багатай, гэхдээ нэлээд ач холбогдолтой нь өөр нэг нөхцөл байдал байв. Дарс, шар айраг нь кампанит ажлын ядаргааг тайлж байсан тул Славууд, Оросууд согтуу ундаанд дассан байсан ч найрын хатуу ёс заншил нь "хоп дахь уур хилэнг" зөвшөөрдөггүй байв. Мэдээжийн хэрэг, арабууд исламын шашинд орсноос хойш дарс уухаа больсонгүй, гэхдээ тэд гэр бүл, найз нөхдийнхөө явцуу хүрээлэлд ууж, олон нийтийн газар сэрүүн харагддаг байв. Тэдэнд баярын зан үйл, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт байдаггүй байв. Үүний үр дүнд Владимир мусульман молла нараас татгалзаж, "Орос уухад баяр баясгалантай байна ..." гэсэн алдартай үгсийг хэлжээ.

Vl-ийн татгалзсан шалтгаан нь илүү төвөгтэй юм. Германы католик шашинтнууд. Түүний хэлсэн үг нь тодорхойгүй: "Бидний эцэг өвгөд хүртэл үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй тул хаанаас ирсэн тийшээ яв." 10-р зууны дунд үед. Бишоп Адалберт Ольга гүнж болон Киевийн ард түмэнд баптисм хүртээх даалгавартайгаар Орост ирэв. Адалберт бүтэлгүйтсэн ч "түүний хайхрамжгүй байдлаас болж биш". Энэ зууны дунд үед маш нүгэлт папууд заримдаа ариун сэнтийд заларсан нь мэдэгдэж байна. 955 онд 16 настай залуу папын хаан ширээнд сууж, Пап лам XII Иохан гэж нэрлэгджээ. Ватиканы шүүх авлигад идэгдсэн эмэгтэйчүүдийн үүр болжээ. Аав зөвхөн анчин, мөрийтэй тоглоомчин, сурталчлагч, архичин байсан бол тийм ч муу байх байсан. Гэвч Ромын тэргүүн тахилч Сатаны хүндэтгэлд өргөл өргөсөн найр хийсэн. Мэдээжийн хэрэг, ийм "мөлжлөгийн" тухай мэдээ Орост хүрчээ. Ром дахь үймээн самуун, Адалбертийг Киевээс хөөн гаргах үйл явдлуудын он цагийн давхцал нь санамсаргүй тохиолдол байж болохгүй. Паган ОросХристийн шашныг Ортодокси хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрдөг.

Vl-ийн баптисм. болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Крым дахь Византийн эзэмшлийн төв болох Херсонес хотод үйлдэв. Түүний өмнө байсан Византийн тэмцэлд Киевийн багийн оролцоо. Эзэн хаан Василий II командлагч Вардас Фокасын бослогын хамт. Эзэн хаан ялсан боловч Владимирт охин Аннагаа өгөх үүргээ биелүүлээгүй. Дараа нь Vl. Херсонесосыг бүслэн, албадан шахав Византийн гүнжГрекийн итгэл үнэмшилд удаан хугацаагаар татагдаж байсан "варвар" -ын баптисм хүртэхийн тулд гэрлэх. Вл., өөрөө баптисм хүртэж, боярууддаа, дараа нь бүх хүмүүсийг баптисм хүртжээ. Христийн шашны тархалт нь харь бурхдаа хүндэтгэлтэй ханддаг хүн амын эсэргүүцэлтэй байнга тулгардаг. Христийн шашныг зөвшөөрсөн аажмаар. Киев, Новгородод байснаас хамаагүй хожуу Киевийн Русийн алслагдсан газар нутагт байгуулагдсан. Христийн шашныг батлах явдал байв их үнэ цэнэхолын зайд Оросын хөгжил. Христийн шашин нь хүн төрөлхтний мөнхийн үзэл санаатай. амьдрал батлагдсан Бурханы өмнө хүмүүсийн тэгш байдлын тухай санаа. Шинэ шашны дагуу баян язгууртан, эгэл жирийн нэгэнд ч тэнгэрийн зам нээлттэй байдаг. дэлхий дээрх үүргээ шударгаар биелүүлэхээс.

"Бурханы зарц" - Византийн уламжлал ёсоор тусгаар тогтносон улс төрийн шударга шүүгч байв. хэрэг, улсын хилийн эрэлхэг хамгаалагч. Христийн шашныг баталсан нь төрийг хүчирхэгжүүлсэн. хүч чадал, нутаг дэвсгэр. Киевийн Оросын эв нэгдэл. Анх сүм нь төрийн өмч байсан, тэр дэмжиж байсан. ханхүү, ханхүү түүнийх. Гол зарчим бол Бурханаас эмээж, ханхүүг хүндэтгэ, тэгвэл та Бурханы анхны зарц болно.

Христийн шашныг батлах нь олон улсын томоохон ач холбогдолтой байсан бөгөөд энэ нь Орос улс "анхны" паганизмаас татгалзаж, улмаар "анхны" паганизмыг үгүйсгэсэн явдал байв. одоо бусад Христтэй адил. улс орнууд, мууртай холбоотой. ихээхэн өргөжсөн. Эцэст нь хөгжилд том үүрэг гүйцэтгэсэн. Византийн нөлөөг мэдэрсэн Оросын соёл. Ортодокс сүм хийд, сүм хийдүүдийг барьж, хүмүүст уншиж, бичиж, зурахыг заажээ.

Оросын түүхийн шалгалтын тасалбар, хариулт

Славуудын эдийн засаг

Хуучин Оросын төр байгуулагдсан

Оросын муж (IX - 12-р зууны эхэн)

Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх

Монголчуудын түрэмгийллийн өмнөх Оросын соёл

12-р зууны эхэн үе - 13-р зууны эхний хагаст Оросын газар нутаг, ноёдууд.

Оросын газар нутаг, ноёдын тэмцэл Монголчуудын байлдан дагуулалтболон 13-р зуунд загалмайтнууд.

13-р зууны хоёрдугаар хагас - 15-р зууны эхний хагаст Оросын газар нутаг, ноёдууд.

Оросын газар нутгийг нэгтгэх эхлэл

15-р зууны төгсгөл - 16-р зууны эхэн үед Москвагийн эргэн тойронд Оросын газар нутгийг нэгтгэх ажил дууссан.

16-р зууны Оросын төр.

Иван IV-ийн дотоод бодлого, шинэчлэл

Гадаад бодлого

XVI-XVII зууны төгсгөлд Орос.

17-р зууны нийгэм-эдийн засгийн хөгжил. Гай зовлонгийн дараа Орос

18-р зууны эхний улирлын шинэчлэл.

Хоёрдугаар улирал - 15-р зууны дунд үеийн язгууртны эзэнт гүрэн. Ордны төрийн эргэлтүүд

18-р зууны хоёрдугаар хагаст Орос. Их Кэтриний гэгээрсэн абсолютизм

Нийгэм-эдийн засгийн хөгжил

16-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын гадаад бодлого.

19-р зууны эхний хагаст Орос дахь дотоод бодлого.

19-р зууны эхний хагаст Оросын гадаад бодлого.

19-р зууны эхэн үеийн гадаад бодлого.

1812 оны эх орны дайн

19-р зууны Оросын Европын бодлого.

19-р зууны 20-иод оны Дорнодын асуудлаарх Оросын бодлого.

Санкт-Петербург дахь бослого

Николай I.

Тариачин асуулт

Төр, боловсролын систем

Крымын дайн

19-р зууны эхний хагаст Орос дахь үзэл суртлын тэмцэл, нийгмийн хөдөлгөөн.

19-р зууны хоёрдугаар улирлын консерваторууд, либералууд, радикалууд.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын дотоод бодлого.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст Орос дахь үзэл суртлын тэмцэл, нийгмийн хөдөлгөөн.

Александр ш

19-р зууны төгсгөлд Оросын гадаад бодлого.

ХХ зууны эхэн үеийн Оросын эдийн засгийн хөгжил.

ХХ зууны эхэн үеийн Орос дахь нийгэм-улс төрийн тогтолцоо, нийгмийн хөдөлгөөн.

Нийгмийн улс төрийн хямралХХ зууны эхээр.

Орос-Японы дайн.

Хувьсгал

1905 оны 10-р сард "Чөлөөлөх холбоо" ба "Земство Үндсэн хуульчдын холбоо" -ын үндсэн дээр "Оросын Үндсэн хуульт ардчилсан нам" (Кадетууд) байгуулагдав.

Дэлхийн нэгдүгээр дайнд Орос.

Хоёрдугаар сарын хувьсгал

2-р сараас 10-р сар хүртэл

Хоёрдугаар сараас 10-р сар хүртэлх хугацаа бол Оросын түүхэн дэх онцгой үе юм.

Октябрийн хувьсгал

Иргэний дайн

ХХ зууны 20-иод оны эхний хагаст Зөвлөлтийн төр.

Эдийн засгийн шинэ бодлого (NEP) -ийн мөн чанар, зорилго.

ЗХУ-ын боловсрол

20-иод оны хоёрдугаар хагаст - ХХ зууны 30-аад оны ЗХУ.

Эдийн засгийн бодлого

Нийгмийн улс төрийн хөгжил

ХХ зууны 20-30-аад оны Зөвлөлт улсын гадаад бодлого.

20-иод оны гадаад бодлого

30-аад оны гадаад бодлого

Аугаа эх орны дайны үед ЗХУ ()

Дайны үеийн Зөвлөлтийн ар тал

Дайны дараах сэргээн босголт, ЗХУ-ын хөгжил ()

Нийгэм-эдийн засгийн хөгжил

Хүйтэн дайны эхлэл.

ЗХУ-ын хөгжил

Эдийн засаг дахь өөрчлөлтүүд

Эдийн засгийн хөгжлийн зөрчилдөөн

ЗХУ олон улсын тавцанд

ЗХУ оршин тогтнох сүүлийн жилүүд ()

Нийгэм-улс төрийн амьдрал дахь "перестройка"

Эдийн засгийн хөгжил

ХХ зууны 90-ээд оны Орос.

Оросын дотоод бодлого

ОХУ-ын олон улсын харилцаа

Тасалбар №1

Славуудын эдийн засаг. Зүүн Славуудын гол ажил бол газар тариалан байв. Энэ нь үр тариа (хөх тариа, улаан буудай, арвай, шар будаа) болон цэцэрлэгийн (манжин, байцаа, манжин, лууван, улаан лууван, сармис гэх мэт) үрийг олж илрүүлсэн археологийн малтлагуудаар нотлогдож байна. Тэр үеийн хүмүүс амьдралыг тариалангийн талбай, талхаар тодорхойлдог байсан тул үр тарианы нэр нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн "жито" юм. Энэ бүс нутгийн газар тариалангийн уламжлалыг славянчууд Ромын үр тарианы норм - квадрантал (26.26 л), Орост 18 тетраик гэж нэрлэдэг бөгөөд 1924 он хүртэл манай жин, хэмжүүрийн системд байсан нь нотлогддог.

Зүүн Славуудын газар тариалангийн үндсэн системүүд нь байгаль цаг уурын нөхцөлтэй нягт холбоотой байдаг. Хойд талаараа тайгын ойн бүсэд (үлдэгдэл нь Беловежская пуща), зонхилох газар тариалангийн систем нь цавчих, шатаах байв. Эхний жил мод тайрсан. Хоёр дахь жилдээ хатсан модыг шатааж, үнсийг бордоо болгон ашиглаж үр тариа тариалсан. Хоёр, гурван жилийн турш талбай нь тэр үед өндөр ургац авч, дараа нь газар шавхагдаж, шилжих шаардлагатай болсон. шинэ сайт. Хөдөлмөрийн гол хэрэгсэл нь сүх, зээтүү, анжис, тармуур, хүрз зэрэг нь хөрсийг суллахад ашигладаг байжээ. Ургац хураалтыг хадуураар хийсэн. Тэд зулзаганаар цохив. Үр тариаг чулуун тариа нунтаглагч, гар тээрмийн чулуугаар нунтагласан.

Өмнөд бүс нутагт тариалангийн тэргүүлэгч систем уриншилтай байв. Тэнд маш их үржил шимтэй газар байсан бөгөөд хоёроос гурван жил, түүнээс дээш газар тариалсан. Хөрс шавхагдах тусам тэд шинэ газар руу шилжсэн (шилжсэн). Энд ашигласан гол хэрэгсэл нь анжис, рало, төмөр анжис бүхий модон анжис, i.e.

хэвтээ хагалахад тохирсон багаж.

Мал аж ахуй нь газар тариалантай нягт холбоотой байв. Славууд гахай, үхэр, бог малыг тэжээдэг байв. Өмнө зүгт үхрийг үүлдрийн амьтан болгож, адууг ойн бүслүүрт ашигладаг байжээ. Славуудын бусад ажил мэргэжилд загас агнуур, ан агнуур, зөгийн аж ахуй (зэрлэг зөгийөөс зөгийн бал цуглуулах) багтдаг. тодорхой таталцалВ хойд бүс нутаг. Аж үйлдвэрийн ургац (маалингын, олсны ургамал) бас тарьсан.

Нийгэмлэг. Бага түвшинфермерийн аж ахуй эрхлэхэд бүтээмжтэй хүч нь асар их хөдөлмөр шаарддаг. Тогтсон хугацаанд хийгдэх ёстой хөдөлмөр их шаардсан ажлыг зөвхөн том баг хийж гүйцэтгэнэ; Түүний үүрэг бол газрын зөв хуваарилалт, ашиглалтыг хангах явдал байв. Тиймээс нийгэмлэг - мир, олс (хуваах үед газрыг хэмжихэд ашигладаг "олс" гэсэн үгнээс) эртний Оросын тосгоны амьдралд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн.

Зүүн Славуудын дунд улс байгуулагдах үед овгийн нийгэмлэг нь нутаг дэвсгэр буюу хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгээр солигдсон. Нөхөрлөлийн гишүүд одоо үндсэндээ ураг төрлийн холбоогоор биш, харин нийтлэг нутаг дэвсгэрээр нэгдэж байв эдийн засгийн амьдрал. Ийм нийгэмлэг бүр хэд хэдэн гэр бүл амьдардаг тодорхой нутаг дэвсгэрийг эзэмшдэг байв. Нийгэмлэгийн бүх өмчийг нийтийн болон хувийн гэж хуваасан. Байшин, хувийн газар, мал, тоног төхөөрөмж нь нөхөрлөлийн гишүүн бүрийн хувийн өмч байсан.

IN нийтлэг хэрэглээтариалангийн талбай, нуга, ой мод, цөөрөм, загас агнуурын 19 газар байсан. Тариалангийн талбай, нуга нь айл өрхүүдэд хуваагдах ёстой байв.

Ноёд газар эзэмших эрхийг феодалуудад шилжүүлсний үр дүнд нөхөрлөлийн нэг хэсэг нь тэдний эрх мэдэлд оржээ. (Феф гэдэг нь ахлах ноёны өөрийн вассалдаа олгосон өв залгамжлалын өмч бөгөөд тэрээр үүний төлөө шүүхийн хураамжийг хариуцах ёстой. цэргийн алба. Феодалын эзэн бол өөрөөсөө хамааралтай тариачдыг мөлжсөн газар эзэмшигч юм.) Хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгүүдийг феодал ноёдод захируулах өөр нэг арга бол тэднийг дайчид, ноёдод булаан авах явдал байв. Гэвч ихэнх тохиолдолд хуучин овгийн язгууртнууд нөхөрлөлийн гишүүдийг захирч, өвөг дээдсийн боярууд болж хувирдаг байв.

Феодал ноёдын эрх мэдэлд ороогүй нийгэмлэгүүд төрд татвар төлөх үүрэгтэй байсан бөгөөд эдгээр нийгэмлэгүүдтэй холбоотой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. дээд хүч, мөн феодалын ноёны хувьд.

Тариачдын фермүүд болон феодалуудын фермүүд амьжиргааны шинж чанартай байв. Тэд хоёулаа өөрсдийгөө тэжээхийг эрмэлздэг байв дотоод нөөцмөн зах зээлд хараахан ажиллаж амжаагүй байна. Гэсэн хэдий ч феодалын эдийн засаг зах зээлгүйгээр бүрэн оршин тогтнох боломжгүй байв. Илүүдэл бий болсноор хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүнийг гар урлалын бүтээгдэхүүнээр солих боломжтой болсон; Хотууд нь гар урлал, худалдаа, солилцооны төвүүд болон нэгэн зэрэг феодалын хүчний бэхлэлт, гадаад дайснуудаас хамгаалах төвүүд болон хөгжиж эхлэв.

Нийгмийн тогтолцоо. Зүүн Славян овгийн нэгдлүүдийн толгойд овгийн язгууртны ноёд ба хуучин овгийн элитүүд болох "санаатай хүмүүс", "шилдэг эрчүүд" байв. Амьдралын хамгийн чухал асуудлуудыг олон нийтийн хурал - вече цугларалтаар шийдсэн.

Тэнд цэрэг ("реги", "мянга", "зуут") гэж хуваагддаг байв. Тэдний толгойд мянгат, соцки нар байв. Онцгой цэргийн байгууллагабаг байсан. Археологийн мэдээлэл, Византийн эх сурвалжаас үзэхэд Зүүн Славян отрядууд 6-7-р зуунд аль хэдийн гарч ирсэн.

Тус отрядыг өөрийн гэсэн газар нутагтай элчин сайд, ноёдын захирагч нараас бүрдсэн ахлах анги болон ханхүүтэй хамт амьдардаг, түүний ордны болон гэр орны ажилд үйлчилдэг бага отряд гэж хуваагджээ. Дайчид ноёны нэрийн өмнөөс эзлэгдсэн овгуудаас алба гувчуур цуглуулав. Хүндэтгэл цуглуулах ийм аялалыг "полиудье" гэж нэрлэдэг байв. Өргөмжлөл цуглуулах нь ихэвчлэн 11-4-р сард болдог бөгөөд ноёд Киевт буцаж ирэхэд хаврын гол мөрний нээлт хүртэл үргэлжилдэг байв. Алба гувчуурын нэгж нь утаа (тариачин өрх) эсвэл тариачин өрхийн тариалсан газар (рало, анжис) байв.

Славян паганизм. Эртний Славууд харь шашинтнууд байсан. Хөгжлийнхөө эхний үе шатанд тэд муу, сайн сүнсэнд итгэдэг байв. Славян бурхдын пантеон бий болсон бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь байгалийн янз бүрийн хүчийг илэрхийлдэг эсвэл тухайн үеийн нийгэм, олон нийтийн харилцааг тусгасан байв. Славуудын хамгийн чухал бурхад нь: Перун, аянга, аянга, дайны бурхан; Сварог - галын бурхан; Велес бол мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч юм; Мокош - хамгаалагч эмэгтэй хэсэгфермүүд; Симаргл бол газар доорх ертөнцийн бурхан юм. Нарны бурхныг онцгой хүндэтгэдэг байсан бөгөөд түүнийг өөр өөр овог аймгууд өөр өөрөөр дууддаг байсан: Даждбог, Ярило, Хорос, энэ нь славян овог хоорондын тогтвортой эв нэгдэл байхгүй байгааг харуулж байна.

Тасалбар №2

Хуучин Оросын улс байгуулагдсан. Славуудын овог аймгуудын засаглал нь улс төр шинээр бий болох шинж тэмдгүүдтэй байв. Овгийн ноёдууд ихэвчлэн томоохон супер холбоонд нэгдэж, эртний төрт ёсны онцлогийг илчилсэн.

Эдгээр холбоодын нэг нь Кий тэргүүтэй овог аймгуудын нэгдэл байв (5-р зууны сүүл үеэс мэдэгдэж байсан). VI-VII зууны төгсгөлд. Византийн болон Арабын эх сурвалжийн мэдээлснээр Византийн холбоотон байсан "Волынчуудын хүч" байв. Новгородын шастир 9-р зуунд тэргүүлж байсан ахмад Гостомыслын тухай мэдээлдэг. Новгородын эргэн тойронд славянчуудын нэгдэл. Дорно дахины эх сурвалжууд Хуучин Оросын улс байгуулагдсаны өмнөхөн Куяба, Славиа, Артания гэсэн гурван том холбоо бүхий славян овгуудын 21 оршин тогтнож байсан гэж үздэг. Куяба (эсвэл Куява) Киевийн эргэн тойронд байсан бололтой. Славиа нь Ильмен нуурын ойролцоох нутаг дэвсгэрийг эзэлж, төв нь Новгород байв. Артаниагийн байршлыг янз бүрийн судлаачид (Рязань, Чернигов) өөр өөрөөр тодорхойлдог. Алдарт түүхч 9-р зууны эхэн үед гэж мэдэгджээ. Полянскийн омгийн холбооны үндсэн дээр хойд нутгийн зарим хүмүүсийг багтаасан "Рус" улс төрийн томоохон холбоо байгуулагдав.

Ийнхүү төмөр зэвсгийг ашиглан газар тариалан өргөн дэлгэрч, овгийн нөхөрлөл задарч, хөрш зэргэлдээх нөхөрлөл болон хувирч, хот суурингийн тоо олширч, отрядууд бий болсон нь төрт улс шинээр бий болсны нотолгоо юм.

Славууд Зүүн Европын тэгш талыг хөгжүүлж, нутгийн Балтийн болон Финно-Угорын хүн амтай харьцаж байв. Антес, Склавенс, Оросын илүү өндөр хөгжилтэй орнуудын эсрэг, ялангуяа Византийн эсрэг хийсэн цэргийн кампанит ажил нь дайчид, ноёдод цэргийн томоохон олз авчирсан. Энэ бүхэн нь Зүүн Славян нийгмийг давхаргажуулахад хувь нэмэр оруулсан. Ийнхүү эдийн засаг, нийгэм улс төрийн хөгжлийн үр дүнд дорнод славян овгуудын дунд төрт ёс үүсч эхэлсэн.

Норманы онол. Оросын түүхч XII зууны эхэн үев., Дундад зууны үеийн уламжлалын дагуу Хуучин Оросын төрийн гарал үүслийг тайлбарлахыг хичээж, ах дүү Рюрик, Синеус, Трувор гэсэн гурван Варангуудыг ханхүү болгон дуудсан тухай домгийг он цагийн түүхэнд оруулсан болно.

Варангчууд бол Византийн эзэн хаанд үйлчлэхээр хөлсөлж, тангараг өргөсөн Норман (Скандинав) дайчид байсан гэж олон түүхчид үздэг. Зарим түүхчид эсрэгээрээ Варангуудыг Оросын овог аймаг гэж үздэг. өмнөд эрэгБалтийн тэнгис ба Рюген арал дээр.

Энэ домогт өгүүлснээр Киевийн Орос улс үүсэхийн өмнөхөн Славуудын хойд овгууд болон тэдний хөршүүд (Ильмен Словен, Чуд, Все) Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж, өмнөд овгууд (Полянчууд ба тэдний хөршүүд) хараат байжээ. Хазарууд дээр. 859 онд Новгородчууд "Варангуудыг хилийн чанадад хөөсөн" нь иргэний мөргөлдөөнд хүргэв. Ийм нөхцөлд зөвлөлд цугларсан Новгородчууд Варангийн ноёд руу илгээв: "Манай газар нутаг агуу бөгөөд элбэг боловч тэнд ямар ч дэг журам (захиалга - Зохиогч) байхгүй. Ирж, биднийг захирч, хаанчлагтун." Новгород болон түүний эргэн тойрон дахь Славян нутгуудын эрх мэдэл Варангийн ноёдын гарт шилжсэн бөгөөд тэдний хамгийн ахмад нь Рурик ноёдын гүрний эхлэлийг тавьсан гэж он жил судлаачид үзэж байна. Рюрикийг нас барсны дараа Новгородыг захирч байсан өөр нэг Варангийн хунтайж Олег (Тэр Рурикийн хамаатан байсан гэсэн мэдээлэл байдаг) 882 онд Новгород, 22 Киевийг нэгтгэсэн. Рус улс (мөн Киевийн Рус гэж нэрлэдэг) ийм байдалтай байв. түүхчид) бий болсон гэж он дарааллын дагуу.

Варангуудыг дуудсан тухай домогт түүхийн түүх нь Хуучин Оросын төр үүссэн тухай Норман онол гэж нэрлэгддэг онолын үндэс суурь болсон юм. Үүнийг анх Германы эрдэмтэд Г.-Ф томъёолсон. Миллер ба Г.-З. Байер, 18-р зуунд Орост ажиллахаар уригджээ. Тэрээр энэ онолыг эрс эсэргүүцэгч байсан.

Славян ноёдын үйлчлэлд Скандинавчуудыг ихэвчлэн ойлгодог Варангийн отрядууд байдаг нь тэдний Оросын амьдралд оролцож байсан нь эргэлзээгүй юм. Скандинавчууд ба Орос. Гэсэн хэдий ч Славянчуудын эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн институци, хэл, соёлд Варангчуудын мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн ул мөр байдаггүй. Скандинавын домогт Орос бол хэмжээлшгүй их баялагтай орон бөгөөд Оросын ноёдод үйлчлэх нь алдар нэр, эрх мэдлийг олж авах хамгийн найдвартай арга юм. Археологичид Орос дахь Варангчуудын тоо бага байсныг тэмдэглэжээ. Варангчууд Оросыг колоничлох тухай мэдээлэл олдсонгүй. Энэ болон бусад гүрний гадаад гарал үүслийн тухай хувилбар нь эртний болон дундад зууны үеийн ердийн зүйл юм. Англичууд Англо-Саксонуудыг дуудаж, Англи улсыг байгуулсан тухай, Ромул, Ремус ах дүү нар Ромыг байгуулсан гэх мэт түүхийг эргэн санахад хангалттай.

Орчин үеийн эрин үед Хуучин Оросын төр үүссэнийг гадаадын санаачилгын үр дүнд тайлбарладаг Норманы онолын шинжлэх ухаанд нийцэхгүй байгаа нь бүрэн нотлогдсон. Гэсэн хэдий ч түүний улс төрийн утга учир өнөөдөр аюултай хэвээр байна. "Норманистууд" Оросын ард түмний анхны хоцрогдлын байр суурийг баримталдаг бөгөөд тэдний бодлоор бие даасан түүхийн бүтээлч чадваргүй байдаг.

Тэдний үзэж байгаагаар энэ нь зөвхөн гадаадын удирдлаган дор, гадаадын загварын дагуу боломжтой юм.

Зүүн Славууд Варангуудыг дуудахаас өмнөхөн төрт ёсны хүчирхэг уламжлалтай байсан гэдгийг түүхчид баттай нотолж байна. Төрийн институциуд нь нийгмийн хөгжлийн үр дүнд бий болдог. Хувь хүний ​​​​үйл ажиллагаа, байлдан дагуулалт эсвэл бусад гадаад нөхцөл байдал нь энэ үйл явцын тодорхой илрэлийг тодорхойлдог. Тиймээс Варангуудыг дуудсан тухай баримт нь хэрэв үнэхээр болсон бол Оросын төрт улс үүссэн тухай биш ноёдын удмын гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Хэрэв Рюрик жинхэнэ байсан бол түүхэн хүн, дараа нь түүний Орос руу уриалсан нь тухайн үеийн Оросын нийгэмд ноёдын эрх мэдлийн бодит хэрэгцээний хариу үйлдэл гэж үзэх ёстой. Түүхийн уран зохиолд Рурикийн бидний түүхэн дэх байр суурийн тухай асуудал маргаантай хэвээр байна. Зарим түүхчид Оросын хаант улс нь "Орос" гэдэг нэр шиг Скандинав гаралтай гэж үздэг ("Оросууд" гэдэг нь Хойд Шведийн оршин суугчдыг Финландчуудын нэр байсан). Тэдний өрсөлдөгчид Варангчуудын дуудлагын тухай домог нь хандлагатай бичгийн үр дүн гэж үздэг бөгөөд хожим нь . улс төрийн шалтгаанууд. Варангчууд-Рус, Рюрик нар аль нэгээс гаралтай Славууд байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. өмнөд эрэгБалтийн (Рүген арал), эсвэл Неман голын бүсээс. "Орос" гэсэн нэр томъёо нь Зүүн Славян ертөнцийн хойд болон өмнөд хэсэгт янз бүрийн холбоодтой холбоотой байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Рус улс (Хуучин Оросын улс эсвэл нийслэл Киевийн Рус) үүссэн нь жам ёсны төгсгөл юм. урт процесс"Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" амьдарч байсан нэг ба хагас арав гаруй славян овгийн нэгдлүүдийн дунд эртний хамтын нийгэмлэгийн задрал. Байгуулагдсан улс нь аяллынхаа эхэнд байсан: эртний хамтын нийгэмлэгийн уламжлалууд Зүүн Славян нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт удаан хугацаанд байр сууриа хадгалсаар ирсэн.

Тасалбарын дугаар 3.

Оросын төр (IX - 18-р зууны эхэн үе)Хуучин Оросын төрийг феодалын эртний хаант засаглал гэж тодорхойлж болно. Төрийн тэргүүн нь Киевийн агуу гүн байв.

Түүний ах дүүс, хөвгүүд, дайчид улс орныг удирдах, шүүх, алба гувчуур хураах ажлыг гүйцэтгэдэг байв. Дараа нь ноёд ба тэдний ойр дотны хүмүүсийн орлогыг үндсэндээ харьяа овгуудын алба гувчуур, бусад улс орнуудад худалдахаар экспортлох боломжоор тодорхойлдог байв. Залуу улс хилээ хамгаалахтай холбоотой гадаад бодлогын томоохон зорилтуудтай тулгарсан: нүүдэлчин печенегүүдийн дайралтыг няцаах, Византи, Хазар хаант улсын тэлэлттэй тэмцэх. Волга Болгар. Эдгээр байр сууринаас Киевийн их гүрний дотоод, гадаад бодлогыг авч үзэх хэрэгтэй.

Эрт феодалын хаант засаглал IX - NG 14. XII зуун.

Их гүнКиевийн баг Устгагдсан баг. Боярууд (язгууртнууд) Бага отряд (гриди) Нутгийн (аппаж) ноёд Посадникууд, волостелууд Нутгийн отряд Погостууд, хуарангууд, волостуудууд Киевийн Оросын түүх, он цагийн хэлхээсийг ихэнх түүхчид DC гэж тодорхойлдог - 12-р зууны эхэн үе. нөхцөлт байдлаар гурван том хугацаанд хуваагдана. Киевийн анхны ноёдын анхны (IX - X зууны дунд үе) үе. Хоёрдугаарт (X-р зууны хоёрдугаар хагас - XI зууны эхний хагас) - Владимир I ба Ярослав Мэргэн нарын үе), Киевийн төрийн цэцэглэлтийн эрин үе; гурав дахь үе - 11-р зууны хоёрдугаар хагас - 12-р зууны эхэн үе, нутаг дэвсгэрийн болон улс төрийн хуваагдал руу шилжих.

КИЕВАН РУСИЙН УРСАЛТ (ЖИЛИЙН ЭХНИЙ ХАГАСИЙН ТӨГСГӨЛ) Владимир I. Святославыг нас барсны дараа түүний ууган хүү Ярополк (972-980) Киевийн Их хаан болов. Түүний дүү Олег Древлянскийн газрыг хүлээн авсан. Святославын гурав дахь хүү Владимир, түүний боол, Ольга гүнжийн гэрийн үйлчлэгч Малушагаас төрсөн Владимир Новгородыг хүлээн авав. Ах дүүсийн хооронд таван жилийн дараа эхэлсэн иргэний мөргөлдөөнд Ярополк Олегийн Древлян нарын багийг ялав. Олег өөрөө тулалдаанд нас барсан.

Владимир Добрыньятай хамт "гадаадад" зугтсан бөгөөд тэндээс хоёр жилийн дараа Варангийн хөлсний багийн хамт буцаж ирэв. Ярополк алагдсан. Владимир их гүнгийн хаан ширээнд суув.

Владимир I () дор Дорнод Славуудын бүх газар нутгийг Киевийн Оросын нэг хэсэг болгон нэгтгэв. Вятичи, Карпатын хоёр эргийн газар нутаг, Червленск хотууд эцэст нь нэгтгэгджээ. Төрийн аппаратыг улам бэхжүүлсэн. Ноёдын хөвгүүд, ахмад дайчид хамгийн том төвүүдийн хяналтыг хүлээн авав.

Үүний нэг нь шийдэгдсэн хамгийн чухал ажлуудТэр үеийн: Оросын газар нутгийг олон тооны печенегийн овгийн дайралтаас хамгаалах.

Энэ зорилгоор Десна, Осетр, Суда, Стугна голын дагуу хэд хэдэн цайз барьсан. Энд, тал хээрийн хил дээр Оросыг дайралтаас хамгаалж, эх орныхоо төлөө зогсож байсан "баатарлаг заставууд" байсан бололтой. домогт ИльяМуромец болон бусад баатарлаг баатрууд.

Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх. 988 онд Владимир I-ийн үед Христийн шашныг төрийн шашин болгон баталсан. Христийн шашин Орос улсад эрт дээр үеэс өргөн тархсан байдаг. Үүнийг Христийн шавь нарын нэг Анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрю номлосон. Манай эриний эхэн үед Төлөөлөгч Петрийн ах, Төлөөлөгч Эндрю Скиф рүү явсан. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт элч Эндрю Днепр мөрний дунд хэсэгт гарч, Киевийн толгод дээр загалмай босгож, Киевийг "Оросын хотуудын эх" болно гэж зөгнөжээ. Төлөөлөгчийн цаашдын зам нь Новгородоор дамжсан бөгөөд тэндхийн түүхчдийн үзэж байгаагаар тэрээр Оросын халуун усны газар, Балтийн тэнгис, цаашлаад Европыг тойрон Ром хүртэл гайхшруулжээ. Оросын хүн амын тодорхой бүлгүүдийн (Аскольд ба Дир, Кирилл ба Мефодий, гүнж Ольга гэх мэт) дараагийн баптисм хүртсэн түүхүүд нь Христийн шашин эртний Оросын нийгмийн амьдралд аажмаар орж ирснийг харуулж байна.

Христийн шашныг батлах нь маш чухал ач холбогдолтой байв цаашдын хөгжилОрос. Христийн шашин нь мөнхийн үзэл санаатай хүний ​​амьдрал(дэлхийн мөхөх амьдрал нь нас барсны дараа хүний ​​сүнс нь диваажинд эсвэл тамд мөнх байхаас өмнө байдаг) Бурханы өмнө хүмүүсийн тэгш байдлын тухай санааг баталсан. By шинэ шашинГазар дээрх үүргээ үнэнч шударгаар гүйцэтгэснээс шалтгаалж баян язгууртнууд болон эгэл жирийн хүмүүсийн аль алинд нь диваажингийн зам нээлттэй байдаг.

Тус улсын нийт хүн ам сүмийн "аравны нэг"-ийн төлөө татвар төлөх үүрэгтэй байсан (энэ нэр томъёо нь анх удаа хүн амын орлогын аравны нэгийг бүрдүүлж байсан татварын хэмжээнээс гаралтай). Дараа нь энэ татварын хэмжээ өөрчлөгдсөн боловч нэр нь хэвээр үлдсэн. Метрополитанууд, бишопууд, сүм хийдүүд (тэдгээрийн эхнийх нь 11-р зууны эхний хагаст байгуулагдсан Киев-Печерск нь лам нарын суурьшиж байсан агуйнуудаас нэрээ авсан) удалгүй хамгийн том газар эзэмшигчид болжээ. , явцад асар их нөлөө үзүүлсэн түүхэн хөгжилулс орнууд. Монголчуудын өмнөх үед Орост 80 хүртэл сүм хийд байсан. Сүмийн гарт шашны эсрэг гэмт хэрэг, ёс суртахууны болон гэр бүлийн хэм хэмжээг зөрчсөн хэргийг хариуцдаг шүүх байсан.

Мэргэн Ярослав. Хэд хэдэн гэрлэлтийн үеэр Владимир I-ийн арван хоёр хүү Оросын хамгийн том волостуудыг захирч байв. Түүнийг нас барсны дараа Киевийн хаан ширээСвятополькийн гэр бүлийн хамгийн томд шилжсэн ().

Шинэ Их Гүнгийн тушаалаар үүссэн иргэний мөргөлдөөний үеэр ах дүүс, Владимир ба түүний баг Борис Ростовский, Глеб Муромский нарын хайртай хүмүүс гэм зэмгүй амиа алджээ. Борис, Глеб хоёрыг Оросын сүм хийд хэмээн өргөмжлөв. Святопольк гэмт хэргийнхээ төлөө Damned хоч авсан.

Их Новгородод хаанчилж байсан түүний ах Ярослав хараал идсэн Святополькийн эсрэг үг хэлжээ. Ярослав эцгийгээ нас барахынхаа өмнөхөн Киевт дуулгаваргүй байх оролдлого хийсэн нь төрийг хагалан бутаргах хандлага гарч байгааг харуулж байна. Новгородчууд ба Варангчуудын тусламжид найдаж Ярослав хамгийн ширүүн мөргөлдөөнд хүргэн хүргэн болох "Хараагдсан гэгээнтэн" -ийг хөөн гаргаж чаджээ. Польшийн хаанЗоригтой Болеслав - Святопольк алга болсон Киевээс Польш руу.

Мэргэн Ярослав () дор Киев Рус хамгийн агуу хүчээ олж авав. Тэрээр Владимир I шиг Оросыг печенегийн дайралтаас хамгаалж чадсан. 1030 онд Балтийн Чудын эсрэг амжилттай кампанит ажил хийснийхээ дараа Ярослав Пейпси нуурын ойролцоо Юрьев (одоо Эстонийн Тарту) хотыг байгуулж, Балтийн орнуудад Оросын байр суурийг тогтоожээ. 1024 оноос хойш Днепрээс зүүн тийш газар нутгийг эзэмшиж байсан түүний дүү Тмутаракан Мстислав 1035 онд нас барсны дараа Ярослав эцэст нь Киевийн Оросын бүрэн эрхт ханхүү болов.

Ярослав Муромын удирдлаган дор Киев нь Константинопольтой өрсөлдөхүйц Европын хамгийн том хотуудын нэг болжээ. Амьд үлдсэн баримтаас үзэхэд хотод дөрвөн зуу орчим сүм, найман зах байсан.

Домогт өгүүлснээр, 1037 онд Ярослав печенегүүдийг ялан дийлж байсан газарт Софнягийн сүм хийд - мэргэн ухаан, бурханлаг шалтгаант зориулсан сүм баригджээ. дэлхийн захирагч. Үүний зэрэгцээ, Ярославын үед Алтан хаалгыг Киевт барьсан - stolipa-ийн гол хаалга. Эртний Орос. Захидал бичих, номыг орос хэл рүү орчуулах, бичиг үсэгт сургах ажлыг өргөнөөр хийсэн.

Киевийн Орост ноёдын болон хөвгүүдийн үл хөдлөх хөрөнгийн хамт хувийн феодалуудад хараахан захирагдаж амжаагүй олон тооны нөхөрлөлийн тариачид байсан. Бояруудаас хамааралгүй ийм тариачны бүлгүүд Их Гүнт улсад төрийн тусын тулд хүндэтгэл үзүүлж байв.

Киев Русийн бүх чөлөөт хүн амыг "ард түмэн" гэж нэрлэдэг байв.

Тиймээс хүндэтгэлийн цуглуулга гэсэн утгатай нэр томъёо - "полиудье". Ханхүүгээс хамааралтай хөдөөгийн хүн амын дийлэнх хэсгийг "смердүүд" гэж нэрлэдэг байв. Тэд ингэж амьдарч чадна тариачдын нийгэмлэгүүдаан, төрийн эрх ашгийн төлөө үүрэг хүлээсэн, эдлэн газар. Эдлэн газарт амьдардаг тэдгээр смерда нар хараат байдлын илүү хүнд хэлбэрт орж, хувийн эрх чөлөөгөө алдсан. Чөлөөт хүн амыг боолчлох нэг арга бол худалдан авалт байв. Сүйрсэн эсвэл ядуурсан тариачид феодалуудаас "купа" зээлж авсан - ургацын хэсэг, мал, мөнгө. Тиймээс хүн амын энэ ангиллын нэр - худалдан авалт. Худалдан авалт нь зээлдүүлэгчийнхээ төлөө ажиллаж, өрийг төлөх хүртэл түүнд дуулгавартай байх ёстой байв.

Смерд, худалдан авалтаас гадна ноёдын болон хөвгүүдийн эдлэнд боолууд эсвэл боолууд гэж нэрлэгддэг боолууд байсан бөгөөд тэдгээр нь олзлогдогсдын дундаас болон сүйрсэн овгийнхны дундаас нөхөн сэргээгддэг байв. Боолын тогтолцоо, түүнчлэн анхдагч тогтолцооны үлдэгдэл Киев Руст нэлээд өргөн тархсан байв. Гэсэн хэдий ч үйлдвэрлэлийн харилцааны давамгайлсан тогтолцоо нь феодализм байв.

Үйл явц эдийн засгийн амьдралКиевийн Оросыг түүхийн эх сурвалжид маш сайн тусгасан байдаг. Ялгаанууд нь ойлгомжтой феодалын тогтолцооБаруун Европын "сонгодог" загвараас Орос. Тэд улс орны эдийн засагт төрийн секторын асар их үүрэг гүйцэтгэдэг - их гүрний эрх мэдлээс феодалын хамааралтай байсан олон тооны чөлөөт тариачдын нийгэмлэгүүд байдаг.

Дээр дурдсанчлан, Эртний Оросын эдийн засагт феодалын бүтэц нь боолчлол, анхдагч патриархын харилцаатай хамт оршиж байв. Олон тооны түүхчид Орос улсыг олон бүтэцтэй, шилжилтийн эдийн засагтай улс гэж нэрлэдэг. Ийм түүхчид Европын зэрлэг улсуудтай ойрхон Киевийн улсын эртний ангийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэдэг.

"Оросын үнэн". Уламжлал нь "Оросын үнэн" зохиолыг Мэргэн Ярославын нэртэй холбодог. Энэ бол зан заншлын хууль болон өмнөх хууль тогтоомжид үндэслэсэн хуулийн цогц дурсгал юм.

Тухайн үеийн баримт бичгийн бат бөх байдлын хамгийн чухал шинж тэмдэг нь түүний хууль эрх зүйн өмнөх баримт бичиг, эртний үеийг иш татсан явдал байв. Хэдийгээр "Оросын үнэн" нь Мэргэн Ярославтай холбоотой боловч түүний олон нийтлэл, хэсгийг нас барсны дараа хожим нь баталсан. Ярослав зөвхөн "Оросын үнэн" ("Хамгийн эртний үнэн" эсвэл "Ярославын үнэн"), "Ярославын үнэн" -ийн эхний 17 өгүүллийг эзэмшдэг байсан бөгөөд ойрын хамаатан садныхаа хүрээлэлд цусны дайсагналыг хязгаарласан. Энэ нь анхдагч тогтолцооны хэм хэмжээ нь Мэргэн Ярославын үед аль хэдийн хадгалагдаж байсан гэдгийг харуулж байна. Ярославын хуулиудад чөлөөт хүмүүсийн, ялангуяа ноёдын багийн хоорондох маргааныг зохицуулдаг байв. Новгородын эрчүүд Киевийнхтэй адил эрх эдэлж эхлэв.

60-70-аад оны үеийн ард түмний бослого. XI зуун Олон жилийн турш Киевийн Орос даяар олон нийтийн эсэргүүцлийн хөдөлгөөн өрнөсөн. Хамгийн хүчирхэг нь 1068 онд Киевт болсон бослого байв. Энэ бослого Ярославын хөвгүүд (Ярославичууд) - Изяслав (нас.

1078), Святослав (1076 онд нас барсан) ба Всеволод (1093 онд нас барсан) - Половцуудаас гаралтай.

Киевийн Подол хотод, хотын гар урлалын хэсэгт уулзалт болов.

Киевийн ард түмэн Половцчуудтай дахин тулалдахын тулд ноёдоос зэвсэг гаргахыг хүсчээ. Ярославичууд зэвсгээ өгөхөөс татгалзаж, ард түмэн тэднийг өөрсдөд нь эргүүлнэ гэж айж байв. Дараа нь хүмүүс баян бояруудын шүүхийг устгав. Их гүн Изяслав Польш руу зугтаж, зөвхөн Польшийн феодалуудын тусламжтайгаар 1069 онд Киевийн хаан ширээнд буцаж ирэв. Ростов-Суздаль нутгийн Новгород хотод ард түмний томоохон бослого гарчээ.

Ярославичийн үнэн. 60-аад оны сүүл - 11-р зууны 70-аад оны эхэн үеийн бослого. ноёд, бояруудаас хүчтэй арга хэмжээ авахыг шаарджээ. "Оросын үнэн" -ийг "Ярославичуудын үнэн" нэртэй хэд хэдэн нийтлэлээр нэмж оруулсан болно (кодын эхний хэсэг - "Ярославын үнэн 34 ва" -аас ялгаатай). Нэмэлтүүдийн зорилго нь феодалын өмч, түүний өвийг хамгаалах явдал юм.

"Ярославичуудын үнэн" -ээс бид үл хөдлөх хөрөнгийн бүтцийн талаар олж мэдсэн. Түүний төв нь ноёдын буюу хөвгүүдийн шүүх байв. Түүн дээр ноёны эсвэл хөвгүүдийн харш, түүний ойр дотны хүмүүсийн байшин, жүчээ, хашааны хашаа байрладаг байв.

Үл хөдлөх хөрөнгийн удирдлагын толгойд хунтайжийн туслах - гал сөнөөгч ("гал" гэдэг үгнээс - байшин) байв. Түүнээс гадна татвар хураах зориулалттай ноёны орц байсан.

Эд хөрөнгийн баялаг нь газар байсан тул ноёдын хил хязгаарыг маш өндөр торгуультайгаар хамгаалжээ. Энэ газар дээр хараат смерда, боолууд (боол, зарц) ажилладаг байв. Ажлыг боолууд захирагддаг ратай (хээрийн) ахлагчид, тосгоны ахмадууд хянадаг байсан бөгөөд тэд ажил гүйцэтгэгчдийн ажлыг хянадаг байв. Мөн эдлэн газарт гар урчууд, гар урчууд байсан.

"Правда Ярославичий" цуст тэмцлийг халж, хүн амын янз бүрийн ангиллыг хөнөөсөн хэргийн төлбөрийн зөрүүг нэмэгдүүлсэн нь феодал ноёдын эд хөрөнгө, амь нас, эд хөрөнгийг хамгаалахад төрөөс анхаарал хандуулж байгааг харуулж байна. Хамгийн том торгууль нь ахмад дайчид, гал сөнөөгчид, ноёдын зарц нарын амь насыг 80 гривенээр хөнөөсөн хэрэгт төлсөн. Чөлөөт хүн амын амьдрал - хүмүүс (нөхөрүүд) - 40 гривен гэж үнэлэгдсэн; тосгоны болон цэргийн ахмадууд, түүнчлэн гар урчуудын амьдралыг 12 гривен гэж тооцсон; эдлэн газар, боолуудад амьдардаг смердийн амьдрал - 5 гривен.

Тасалбар №4

Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх. 988 онд Владимир I-ийн үед Христийн шашныг төрийн шашин болгон баталсан. Христийн шашин Орос улсад эрт дээр үеэс өргөн тархсан байдаг. Үүнийг Христийн шавь нарын нэг Анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрю номлосон. Манай эриний эхэн үед Төлөөлөгч Петрийн ах, Төлөөлөгч Эндрю Скиф рүү явсан. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт элч Эндрю Днепр мөрний дунд хэсэгт гарч, Киевийн толгод дээр загалмай босгож, Киевийг "Оросын хотуудын эх" болно гэж зөгнөжээ. Төлөөлөгчийн цаашдын зам нь Новгородоор дамжсан бөгөөд тэндхийн түүхчдийн үзэж байгаагаар тэрээр Оросын халуун усны газар, Балтийн тэнгис, цаашлаад Европыг тойрон Ром хүртэл гайхшруулжээ. Оросын хүн амын тодорхой бүлгүүдийн (Аскольд ба Дир, Кирилл ба Мефодий, гүнж Ольга гэх мэт) дараагийн баптисм хүртсэн түүхүүд нь Христийн шашин эртний Оросын нийгмийн амьдралд аажмаар орж ирснийг харуулж байна.

Владимир ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн баптисм хүртэх ёслол Крым дахь Византийн эзэмшлийн төв болох Корсун (Херсонез) хотод болсон (Херсоне нь одоогийн Севастополь хотын хилийн дотор байрладаг). Түүний өмнө Киевийн баг тэмцэлд оролцсон Византийн эзэн хаанВасилий II командлагч Вардас Фокасын бослогын хамт. Эзэн хаан ялсан боловч Владимирт охин Аннагаа өгөх үүргээ биелүүлээгүй.

Дараа нь Владимир Корсуныг бүсэлж, Грекийн итгэлийг удаан хугацаанд татсан "варвар" баптисм хүртэхийн тулд Византийн гүнжийг гэрлүүлэв.

30 Владимир өөрөө баптисм хүртэж, боярууддаа, дараа нь бүх хүмүүсийг баптисм хүртэв. Христийн шашны тархалт нь харь бурхдаа хүндэтгэлтэй ханддаг хүн амын эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Христийн шашин аажмаар газар авав. Киев, Новгородод байснаас хамаагүй хожуу Киевийн Русийн алслагдсан газар нутагт байгуулагдсан.

Христийн шашныг батлах нь Оросын цаашдын хөгжилд чухал ач холбогдолтой байв. Христийн шашин нь хүний ​​​​амьдралын мөнхийн тухай санаагаараа (дэлхийн мөнх бус амьдрал нь нас барсны дараа хүний ​​​​сэтгэл нь диваажинд эсвэл тамд мөнх оршихоос өмнө байдаг) Бурханы өмнө хүмүүсийн тэгш байдлын үзэл санааг баталжээ. Шинэ шашны ёсоор бол газар дээрх үүргээ үнэнч шударгаар биелүүлснээс шалтгаалж баян язгууртнууд болон эгэл жирийн хүмүүсийн аль алинд нь диваажинд хүрэх зам нээлттэй байдаг.

"Бурханы зарц" - тусгаар тогтнол нь Византийн уламжлал ёсоор дотоод хэргийн шударга шүүгч, улсын хилийн эрэлхэг хамгаалагч байсан юм. Христийн шашныг батлах нь хүчирхэгжсэн төрийн эрх мэдэлКиевийн Оросын нутаг дэвсгэрийн нэгдэл. Энэ нь олон улсын чухал ач холбогдолтой байсан тул Орос улс "анхны" паганизмаас татгалзаж, харилцаа холбоо нь мэдэгдэхүйц өргөжсөн бусад Христийн шашинтай орнуудтай эн тэнцүү болж байв.

Эцэст нь Христийн шашныг батлах нь Византийн нөлөөнд автсан Оросын соёл, түүгээр дамжин эртний соёлыг хөгжүүлэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Константинополь Патриархаас томилогдсон метрополитан Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүнд суурилагдсан; Оросын зарим бүс нутгийг бишопууд удирдаж, хот, тосгоны тахилч нар захирагддаг байв.

Тус улсын нийт хүн ам сүмийн "аравны нэг"-ийн төлөө татвар төлөх үүрэгтэй байсан (энэ нэр томъёо нь анх удаа хүн амын орлогын аравны нэгийг бүрдүүлж байсан татварын хэмжээнээс гаралтай). Дараа нь энэ татварын хэмжээ өөрчлөгдсөн боловч нэр нь хэвээр үлдсэн. Метрополитанууд, бишопууд, сүм хийдүүд (тэдгээрийн эхнийх нь 11-р зууны эхний хагаст байгуулагдсан Киев-Печерск нь лам нарын суурьшиж байсан агуйнуудаас нэрээ авсан) удалгүй хамгийн том газар эзэмшигчид болжээ. улс орны түүхэн хөгжлийн явцад асар их нөлөө үзүүлсэн . Монголчуудын өмнөх үед Орост 80 хүртэл сүм хийд байсан. Сүмийн гарт шашны эсрэг гэмт хэрэг, ёс суртахууны болон гэр бүлийн хэм хэмжээг зөрчсөн хэргийг хариуцдаг шүүх байсан.

Ортодокс уламжлалд Христийн шашныг батлах нь бидний цаашдын түүхэн хөгжлийг тодорхойлох хүчин зүйлүүдийн нэг болжээ.

31 Владимирыг сүм хийд гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв, Оросын баптисм хүртэх үйлсийнхээ төлөө "элч нартай адил" гэж нэрлэдэг.

МОНГОЛЧУУДЫН түрэмгийллийн өмнөх Орос улсын СОЁЛХүний нийгмийн соёлыг ихэвчлэн материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийн цогц гэж ойлгодог. хүмүүсийн бүтээсэнматериаллаг ба хөдөлмөрийн дадлага хийх явцад. Үндэстэн бүрийн соёл нь дэлхийн соёлын нэг хэсэг, түүний бүтээлч хүчин чармайлтын үр дүнд, тэр дундаа хүмүүсийн оюун ухаан, гараар бүтээсэн бүх зүйл юм.

Уламжлал ёсоор, суралцахад хялбар болгох үүднээс соёлыг материаллаг болон оюун санааны салбарт хуваадаг. Материаллаг соёлын тухай ярих юм бол бид техник технологи, багаж хэрэгсэл, түүнчлэн орон сууц, хувцас хунар, өдөр тутмын амьдрал гэх мэт хөгжил, оюун санааны соёлд үзэл суртлын үзэл санаа, боловсролын систем, шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлаг гэх мэт зүйлс багтдаг.. Бодит байдал дээр аль аль нь Эдгээр бүс нутаг нь хоорондоо холбоотой байдаг. Материаллаг соёлгүйгээр үүсэх боломжгүй бүтээлч үйл ажиллагааХүн төрөлхтөн, үүний зэрэгцээ оюун санааны соёлын бүтээлүүд нь дүрмээр бол материаллаг биелэлтэй байдаг.

Оросын соёлын түүхийн үечлэл нь үндсэндээ түүхийн ерөнхий үечлэлтэй давхцдаг. Ихэвчлэн Монголын өмнөх үеийн Оросын соёл, 13-15-р зууны соёлыг тусдаа үе гэж ялгадаг. - Орос хэл үүссэн цаг төвлөрсөн улс, XVI соёл, соёл XVII зуун. Өмнө нь Оросын соёл XVII сүүлВ. ихэвчлэн дундад зууны үе гэж тодорхойлогддог. Петрийн шинэчлэлээр Оросын шинэ соёл бий болсон. Үүний гол онцлог нь шашингүй, рационалист соёлын төрөл байв. Шинэ соёлын хөгжлийн дараах үеүүдийг авч үздэг: 18-р зууны эхний улирал, 18-р зууны дунд үе - хоёрдугаар хагас, 19-р зууны эхний хагас, 19-р зууны хоёрдугаар хагас, 20-р зууны эхэн үе.

9-17-р зууны Оросын соёлын хөгжлийн онцлог. Энэ бол дундад зууны соёлын ноёрхлын үе юм. Нэгдүгээрт, энэ нь хөгжлийн хурдны ерөнхий удаашралаар тодорхойлогддог. Бүтээмжийн хүч аажмаар сайжирч, амьжиргааны аж ахуй давамгайлж, нийгмийн харилцааны одоогийн түвшинг хадгалсаар байна.

Хоёрдугаарт, онцлог шинжЭнэ үеийн соёл бол уламжлалт ёс юм. Газар тариалан эрхэлдэг хүмүүс, өдөр, жилийн улирал, амьдралыг ажиглаж байна хувь хүн, тэднийг давтаж, хөдөлж байхыг харав харгис тойрог. Олон зуун жилийн туршлага нь гамшгийн эсрэг хамгийн найдвартай баталгаа болж ирсэн. Тиймээс олон удаа давтагдсан эртний эрх мэдэл; дараах загварууд.

46 Гуравдугаарт, дундад зууны соёлын нэг онцлог шинж нь шашны ертөнцийг үзэх үзэл үзэл сурталд ноёрхох явдал юм. Шашны рационалист (Латин "харьцаа" - шалтгаанаас) санаанууд зөвхөн үр хөврөлд байдаг; Тэд хотууд болон ардын, өдөр тутмын соёлд хамгийн их ажиглагддаг.

Дөрөвдүгээрт, энэ үе нь мэдлэгийн хуримтлалаар тодорхойлогддог боловч шинжлэх ухааны тайлбаролон баримт, үзэгдлийг хараахан хүлээж аваагүй байна.

Баруун Европын орнуудтай харьцуулахад Оросын хөгжлийн тодорхой ялгааг үл харгалзан Оросын соёл Европын соёлын ерөнхий урсгалд бүрэлдэн хөгжиж байв. Үүнийг Оросын нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн нэгэн жигд байдалтай холбон тайлбарлаж байна Европын орнууд, нийгмийн бүтцийн ижил төстэй байдал. Эцэст нь соёлын төрлийг тодорхойлсон Христийн мөнхийн үнэт зүйлс бас нийтлэг байсан.

Харамсалтай нь олон соёлын дурсгалт газрууд бидэнд хүрч ирээгүй байна. Тэдний нэлээд хэсэг нь гал түймэр, довтолгоо, дайнд амь үрэгджээ. Тухайлбал, 1382 онд монголчууд Москваг бүслэх үед оршин суугчид нь Кремлийн сүм рүү ном авч явсан байдаг. Шастир бичигч: маш олон ном байсан тул барилгын нуман хаалгануудыг дэмжиж байв. Тохтамыш Кремльд хууран мэхлэлтээр орж ирэхэд эдгээр тоолж баршгүй номын эрдэнэсийг шатаажээ. Дараагийн зуунд номууд мөхсөн. "Игорийн кампанит ажил"-ын цорын ганц хуулбар 1812 оны галд сүйрчээ. Аугаа эх орны дайны үеэр олон тооны соёлын дурсгалт газруудыг нацистууд устгасан. Мөн "үзэл суртлын" шалтгаанаар устгасан эрх баригчдын үйл ажиллагааны үр дүнд олон соёлын дурсгалууд алга болжээ.

Эртний дурсгалыг сэргээх талаар сэргээн засварлагчид их зүйл хийсэн.

Жишээлбэл, Андрей Рублевын дүрс зурах ажил нь зөвхөн 20-р зуунд л алдартай урлаг судлаач өөрийн дүрсийг хатаах тос, дараа нь ордуудаас цэвэрлэж эхэлснээр жинхэнэ танил болсон. Сэргээгдсэн хар самбарууд олон зууны өмнөх шигээ "гэрдэг".

Оросын соёлын хөгжлийн гарал үүсэл. Аливаа үндэстний соёл нь өнгөрсөн үеэс уламжлагдан ирсэн үнэт зүйлс, орчин үеийн хүмүүсийн оруулсан хувь нэмэр, бусад ард түмнүүдээс авсан зээл тусламжийн нийлбэрээс бүрддэг.

Киев Русийн соёл нь төрийн гол цөмийг бүрдүүлсэн Зүүн Славян овгуудын соёлыг өвлөн авсан. Тэрээр тал нутгийн нүүдэлчин ард түмэн, ялангуяа Орост Христийн шашин орж ирсэн Византийн эргэлзээгүй нөлөөг мэдэрсэн. Византиар дамжуулан Орос эртний эртний баялаг өвтэй танилцсан. Тухайн үеийн дэлхийн хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудын нэг болох Византийн уламжлал нь паган шашны ертөнцийг үзэх үзэлд суурилсан Оросын ардын соёлыг бий болгосон. Тэдгээрийг Оросын хөрсөн дээр дахин боловсруулж, хугарсан.

47 HP-ийн хоёрдугаар хагаст - XIII эхэн үеВ. Оросын соёл Баруун Европын Романескийн уламжлалын тодорхой нөлөөг мэдэрч эхлэв. Монгол-Татарын байлдан дагуулалт нь Оросын харилцааны мөн чанар, соёлын харилцааны чиглэлийг эрс өөрчилсөн.

Монголын өмнөх Орос улсын соёлд гурван үеийг ялгаж салгаж болно: Дорнод Славуудын соёл, Киевийн Русийн соёл, Оросын газар нутгийн соёл, бутралын үеийн ноёдын соёл. Харь шашны ертөнцийг үзэх үзэл, ардын үндсэн дээр суурилсан материаллаг болон оюун санааны үйлдвэрлэл нь төрийн өмнөх үе ба Киевийн Русийн эхний арван жилийн Зүүн Славуудын соёлын гол онцлог шинж юм. Киевийн улсын соёлын нэг онцлог шинж чанар нь Зүүн Славянчууд болон Византийн Христийн шашны соёлын ололт амжилтыг нэгтгэсэн явдал байв. Энэ үеийг ихэвчлэн утга зохиол, урлагт түүхэн дурсгалт үе гэж нэрлэдэг. 12-р зууны эхэн үеэс. (бутархайн улмаас) ноёд, газар нутгийн хүрээнд соёл, урлагийн сургуулиуд Киевийн Русийн соёлын үндсэн дээр Хуучин Оросын ард түмний соёлын орон нутгийн хувилбарууд болж төлөвшиж эхлэв.

Бичих. Боловсрол. Орос улсад Христийн шашныг батлах үед чих нь өөрийн гэсэн цагаан толгойтой болсон. Христийн шашныг батлах нь бичгийн болон боловсролын цаашдын хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Үнэн хэрэгтээ Грекийн Салоники хотын номлогч ах дүү Кирилл, Мефодиус нар 60-аад онд ДС-г харсан. Сайн мэдээг славян үсгээр бичсэн. Манай цагаан толгойн үсгийг бүтээгчдийн алдар гавьяа тэдний хувь хүртэж байв. 9-р зууны хоёрдугаар хагаст. Кирилл, Мефодий нар одоо ихэнх мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар глаголит үсгийг (глаголит) бүтээсэн бөгөөд үүнийг удалгүй тэд Грек бичгээр дахин боловсруулжээ - бидний өнөөг хүртэл хэрэглэж байгаа одоогийн цагаан толгой "Кирилл" ийм байдлаар гарч ирэв. (энэ нь Петр I, дараа нь 1918 онд хялбаршуулсан).

Эртний Оросын оршин суугчдын дунд бичиг үсэг дэлгэрсэн тухай олон баримт бий. Хотын хүн амын бичиг үсэгт тайлагдсан байдал нь янз бүрийн бичээс бүхий гар урлалаар нотлогддог. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүд эргүүлэг дээр гарын үсэг зурсан - ээрмэл дээр тавьсан шавар цагираг. Гуталчин хамгийн сүүлд үйлчлүүлэгчдийнхээ нэрийг сийлжээ. Киевийн нэгэн ваарчин амфора дээр "Энэ хамгийн өгөөмөр сав дүүрэн байна" гэж бичжээ.

Эртний сүм хийдийн ханан дээр асар олон тооны бичээс (тэдгээрийг граффити гэж нэрлэдэг) олджээ. Тэдгээрийн ихэнх нь "Эзэн туслаач" гэсэн үгээр эхэлж, хүсэлтийн текстийг дагаж мөрддөг. Заримдаа инээдтэй бичээсүүд байдаг. "Якима зогсож чадсан" гэж Новгородчууд сүмд унтаж байсан хөршийнхөө тухай бичсэн бол Киевийн оршин суугч найзыгаа шоолж: "Гахай Кузьма" гэж бичжээ. Мэргэн Ярославын 48 инчийн саркофаг дээрх Киевийн Софийн ханан дээрх бичээс нь Киевийн ноёдыг хааны цол гэж нэрлэдэг байсныг түүхчдэд мэдэхэд тусалсан юм.

1951 онд Новгородын археологичид хусны холтосны үсгийг илрүүлжээ. Одоогийн байдлаар Новгород, Смоленск, Москва, Полоцк, Псков болон бусад хотуудаас 700 гаруй захидал олдсон байна. Хүмүүс хус модны холтосдоо ямар бодол санаа, мэдрэмжинд итгэдэггүй байсан бэ! Захидал дундаас та бизнесийн захидал олж болно ("Газар бэлэн байна, бидэнд үр хэрэгтэй. Хүн ирлээ, эрхэм ээ, гэхдээ бид таны үггүйгээр хөх тариа авч зүрхлэхгүй байна" гэж нэгэн Михаил эзэндээ мэдэгдэв), мөн гэрээслэл (“Эцэг хүү хоёрын нэрээр, ариун сүнсний нэрээр... харагтун, Бурханы зарц Майкл гэдсэндээ гар бичмэл идэж байна”), гэр бүлийн эмгэнэлт явдлын тухай бичсэн захидал (“Настасягаас эзэндээ мөргөв. ах нартаа миний гэдсэнд Борис (амьд. - Зохиогч) үгүй..."), мөн хайрын захидал ("Микитагаас Ульяница хүртэл. Намайг дага, би чамайг хүсч байна, чи намайг хүсч байна. Үүний тулд. сонсох (гэрч - зохиогч) Игнат Моисеев") гэх мэт.

Орост бичиг үсгийн тархалтын түвшин Киевт Мэргэн Ярославын удирдлаган дор нээгдсэн гурван зуу гаруй хүүхэд сурч байсан сургуулиудаас нотлогдож байна. Францын хатан хаан болсон анхны бичиг үсэгт тайлагдсан эмэгтэйчүүдийн нэг болох Мэргэн Ярославын охин Анна Киевийн ноёдын танхимд боловсрол эзэмшжээ.

Уран зохиол, аман ардын урлаг. Монголчуудын өмнөх үеийн 150 орчим ном бидэнд хүрч ирсэн. Тэдний хамгийн эртний нь Остромирын сайн мэдээ юм. гэж бичсэн байсан Новгород хотын дарга Остромирын нэрээр нэрлэгдсэн. Тэр үед илгэн цаасан дээр бичдэг байсан (өөрөөр бол харатя, арьс, үслэг гэж нэрлэдэг байсан).

Илгэн цаасыг дүрмээр бол тусгайлан боловсруулсан тугалын арьсаар хийдэг байсан ("Улаан шугамаас бичих" гэсэн илэрхийлэл хэвээр хадгалагдан үлдсэн байдаг Номын оёсон хуудаснууд нь арьсаар хучигдсан хоёр самбарын хооронд хэвлэгдсэн байв (тиймээс "номыг самбараас самбарт уншдаг" гэсэн хэллэг нь үнэтэй байсан тул тэдгээрийг өв залгамжлалын нэг хэсэг болгон хадгалдаг байв).

Орос улсад шашны болон иргэний агуулгатай орчуулсан уран зохиол өргөн тархсан. Сүүлд нь Македонскийн мөлжлөг, амьдралын тухай өгүүлсэн алдарт "Александриа", мөн Иосифийн "Иерусалемыг сүйрүүлсэн тухай үлгэр", Византийн түүх гэх мэтийг багтаасан болно.

Шашны бичвэрүүдийн захидал харилцаа, Грек, Латин хэлнээс Хуучин Орос хэл рүү олон тооны орчуулга хийхээс гадна Хуучин Оросын зохиолчдын анхны бүтээлүүд бий болсон. Латин хэл нь утга зохиолын хэл байсан 49 Европын орнуудаас ялгаатай нь тэд Орос хэлээр бичдэг байв төрөлх хэл. Киевийн Орост хэд хэдэн шилдэг уран зохиолын бүтээлүүд бүтээгдсэн.

Эртний Оросын уран зохиолын төрлүүдийн дотроос шастир нэгдүгээр байр эзэлдэг. Түүхчид 12-р зууны эхэн үед Киев-Печерскийн хийдийн лам Несторын эмхэтгэсэн Эртний Оросын хамгийн алдартай түүх болох "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг бүтээхээс өмнөх хэд хэдэн түүхийг тодорхойлжээ.

Бутархайн үеийг тэмдэглэхдээ Киевийн төрийн үеэс хойшхи Оросын газар нутгийн тасралтгүй байдал, нэгдмэл байдал тэргүүлэх санаа байв.

Оросын ноёдын түүхчид "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ээс эхэлж, Киевээс газар нутгаа салгах хүртэл түүхийг үргэлжлүүлэв. Дараа нь орон нутгийн үйл явдлын тухай түүх байв. Газар бүрийн түүхүүд бие биенээсээ ялгаатай: хоёулаа баатарлаг цэргийн түүх"Псковын шастир" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн; Галыпка-Волын газрын түүх ("Ипатиевын шастир") нь ноёдын мөргөлдөөний тайлбараар дүүрэн байдаг; Новгородын шастир бол нэгэн төрлийн хотын түүх юм. Нэгдмэл, хүчирхэг гүрний гүрний тухай санаа нь Владимир-Суздаль газрын түүхэн дэх онцлог шинж юм ("Лаурентийн шастир").

Төрөл бүрийн шастирын бүтээлийг ихэвчлэн хадгалсан газар эсвэл тэдгээрийг нээсэн зохиолч, эрдэмтний нэрээр нэрлэжээ. Жишээлбэл, "Ипатиевын шастир" нь Костромагийн ойролцоох ижил нэртэй хийдээс олдсон тул ийм нэртэй болжээ. Лаурентийн шастирыг Суздаль-Нижний Новгородын хунтайжид зориулан бичсэн лам Лаурентийн нэрээр нэрлэжээ.

Эртний Оросын уран зохиолын өөр нэг өргөн тархсан төрөл бол Оросын гэгээнтнүүдийн намтар байв. Орост хамгийн алдартай нь бол 1015 онд ах Святопольк хоорондын тэмцлийн үеэр алагдсан ханхүү Борис, Глеб нарын "амьдрал" юм. эртний Оросын уран зохиолКиев Метрополитан Хиларионы (11-р зууны 40-өөд он) "Хууль ба нигүүлслийн тухай номлол" -ыг эзэлдэг бөгөөд үүний гол санаа нь Оросыг бусад Христийн шашинтай ард түмэн, муж улсууд, түүний дотор Византитай адил тэгш байлгах явдал байв.

Тэр үеийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн дотроос Владимир Мономахын "Хүүхдэд сургах нь", Даниил Заточникийн "Үг", "Залбирал" гэх мэтийг нэрлэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь тухайн үеийн зохиолчдын санааг зовоож байсан хамгийн чухал асуудлуудыг бидэнд авчирсан. цаг: нийтлэг дайснуудын эсрэг эв нэгдэлтэй байхыг уриалж, итгэл, хүчирхэг ноёны хүчийг алдаршуулах, ард түмэн, эх орондоо бахархах. Уран зохиолын хуваагдлын үеийн хамгийн шилдэг бүтээл бол манай уран зохиолын бахархал болсон "Игорийн аян дайн" хэмээх үхэшгүй мөнхийн бүтээл юм.

50 Бичгийн утга зохиолын зэрэгцээ аман зохиол, тэр дундаа ард түмний нүүдэлчдийн эсрэг баатарлаг тэмцэл, тэдний уран бүтээлийн тухай өгүүлсэн алдарт туульс өргөн хөгжсөн.

Гар урлал. Тэр алс холын үед гар урлал гайхалтай хөгжлийг олж авсан. Академичийн тооцоогоор бол онд Оросын эртний хотуудМонголчуудын түрэмгийллийн үед 300 дөхөж байсан урчууд 60 гаруй мэргэжлээр ажиллаж байжээ. Жишээлбэл, Оросын дархчууд Баруун Европт алдартай байсан цоож хийдэг байсан; Эдгээр түгжээ нь 40 гаруй хэсгээс бүрдсэн байв. Гурван металл хавтангаас бүрдсэн өөрөө ирлэх хутга нь маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан бөгөөд дунд хавтан нь илүү хатуу байв.

Хонх цутгадаг орос гар урчууд, үнэт эдлэлчид, шил үйлдвэрлэгчид ч алдартай болсон. 10-р зууны дунд үеэс. Тоосго, олон өнгийн керамик, мод, арьсан эдлэлийн үйлдвэрлэл өргөн хөгжсөн. Гинжин шуудангийн зэвсэг, цоолох сэлэм, сэлэм зэрэг үйлдвэрлэл ихээхэн хөгжсөн. XII-XIII зуунд. Тэдэнд зориулсан хөндлөн нум, нүүртэй сумнууд гарч ирэв.

Архитектур. Одоо бид монголчуудын өмнөх үеэс бидэнд хүрч ирсэн 150 гаруй архитектурын дурсгалыг мэддэг. 10-р зууны эцэс хүртэл малтлага, судалгаагаар тогтоогдсон. Орос улсад хөшөө чулуун архитектур байгаагүй. Барилга нь модон эсвэл модон шороо байв.

10-р зууны төгсгөлд Грекийн гар урчуудын босгосон анхны чулуун байгууламжуудын нэг бол Киев дэх Бурханы эхийн хүндэтгэлд зориулж хорин таван бөмбөгөр сүм бөгөөд үүнийг Аравтын сүм гэж нэрлэдэг. Энэ бүтцээс зөвхөн суурь нь бидэнд хүрсэн. Монгол-Татарын довтолгооны үеэр түрэмгийлэгчид сүмийг шатааж, балгас дор нь булжээ. сүүлчийн хамгаалагчидхотууд.

11-р зууны дунд үед. Мэргэн Ярославын үед Гэгээн София сүмийг барьсан (1037) нь 13 бөмбөгөртэй байв. Үүний зэрэгцээ Киевт Алтан хаалга босгов. Эдгээр барилгуудаар хот нь Константинопольоос дордохгүй байхыг хүсч байгаагаа онцолсон юм. Киевт София баригдсаны дараа Новгород, Полоцк хотод Гэгээн Софийн сүмүүд, Черниговт Спасскийн сүм гэх мэт баригдсан. 11-12-р зууны эхэн үеийн 15 орчим чулуун сүмүүд, хэв маягаараа ижил төстэй байдаг. Оросын.

Шалгалтын тасалбарОросын түүхэнд

Учир ньIзориулсан курсIсеместрЭмхэтгэсэн: дэд профессор Курсеева О.А.

Тасалбар №1

Түүхийн мэдлэгийн мөн чанар, хэлбэр, үүрэг.

Тасалбар №2

Түүхийг судлах арга зүйн хандлага, арга, эх сурвалж.

Хүйтэн дайны шалтгаан, явц, үр дүн (1946 - 1992).

Тасалбар №3

1. Өнгөрсөн ба одоо үеийн дотоодын түүх судлал.

2. 1985 - 1991 онд ЗХУ. "Перестройка".

Тасалбар №4

Зүүн Славуудын угсаатны нийлэгжилтийн асуудал.

Иргэний дайн ба интервенц, тэдгээрийн үр дүн, үр дагавар (1918 - 1922).

Тасалбарын дугаар 5

Эртний Оросын төрт улс үүсэх үе шатууд (IX - XII зуун)

1991 оны 8-р сарын улс төрийн хямрал, ЗХУ задран унасан. Боловсрол ТУХН.

Тасалбарын дугаар 6

Орос улс Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн. Владимир I.

Хөдөө аж ахуйг нэгтгэх: зорилго, хэрэгжүүлэх арга, үр дүн.

Тасалбарын дугаар 7

Эртний Орос ба нүүдэлчид (IX - XII зуун)

Хурдасгасан үйлдвэржилт ба түүний үр дагавар (XX зууны 20-аад оны сүүл - 30-аад он).

Тасалбарын дугаар 8

Орос ба Орд: харилцан нөлөөллийн асуудал (XIII - XV зуун)

Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал, түүний нийгмийн хөгжлийн явцад үзүүлэх нөлөө (20-р зууны II хагас).

Тасалбарын дугаар 9

1. Москвагийн өсөлт: шалтгаан, үр дагавар (XIII-XIV зууны сүүлч)

2. Орчин үеийн Оросын соёл (1991 - XXI зууны эхлэлолон зуун).

Тасалбарын дугаар 10

Ганц биеийг нугалах Оросын төрболон нэгдэх үйл явцын онцлог (XV - XVI эхэн).

19-20-р зууны эхэн үеийн Орос дахь улс төрийн намууд: ангилал, хөтөлбөр, тактик.

Тасалбарын дугаар 11

Орос дахь нийгмийг зохион байгуулах ангийн тогтолцоо (XV - XVII зуун).

Аугаа эх орны дайн: мөн чанар, үндсэн үе шат, үр дүн, сургамж (1941 - 1945).

Тасалбарын дугаар 12

Оросын абсолютизмын эхлэл (17-р зууны II хагас).

ЗСБНХУ-ын өмнөхөн болон онд эхний үеДэлхийн 2-р дайн (30-аад оны дунд үе - 1941 оны 6-р сарын 22).

Тасалбарын дугаар 13

Петр I-ийн шинэчлэл ба Оросын шинэчлэлийн эхлэл.

60-80-аад оны дунд үеийн ЗХУ: хямралын үзэгдлүүд нэмэгдэж байна. Л.И.Брежнев.

Тасалбарын дугаар 14

Кэтрин П-ийн "гэгээрсэн" абсолютизм.

20-р зууны дэлхийн түүхэн дэх үүрэг. Даяаршил. Нийгмийн нийгмийн өөрчлөлт.

Тасалбарын дугаар 15

Газар өмчлөлийн хэлбэрийн хувьсал (XI - XVIII зуун).

Оросын шинэ төрт улс үүсэх (20-р зууны сүүл - 21-р зууны эхэн үе).

Тасалбарын дугаар 16

Орос дахь боолчлол (XVII - XIX зууны 1-р хагас).

20-р зууны сүүл - 21-р зууны эхэн үеийн геополитикийн шинэ нөхцөл байдлын нөхцөлд Оросын гадаад бодлогын үйл ажиллагаа.

Тасалбарын дугаар 17

1. Үйлдвэрлэсэн - аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлОрос улсад (XVII - XIX зууны 1-р хагас)

2. 1920-иод оны улсын соёлын амьдрал. 1920-иод оны гадаад бодлого.

Тасалбарын дугаар 18

Декабрист ба Декабризм.

Зөвлөлтийн нийгмийг либералчлах анхны оролдлогууд: Хрущевын "гэсгээх" (1953 - 1964).

Тасалбарын дугаар 19

1. Славофилиуд ба барууныхан.

2. Дэлхийн нэгдүгээр дайн ба үндэсний хямралын нөхцөлд Орос улс (1914 - 1917 оны эхээр).

Тасалбарын дугаар 20

60-80-аад оны популист хөдөлгөөн XIX жилзуун.

Сүйрсэн эдийн засгийг сэргээж, дайны өмнөх дотоод бодлогод шилжих (1945-1953).

Тасалбарын дугаар 21

Оросын нийгмийн ардчилал үүссэн үе (1883-1903). Г.Плеханов, В.И. Ленин.

Орос улс нийгэм, эдийн засгийн эрс шинэчлэлийн замд (1992 - 19-р зууны эхэн үе).

Тасалбарын дугаар 22

Александр I. M.M. Сперанскийн дор хийсэн шинэчлэлийн үйл ажиллагаа.

Нэг намын улс төрийн дэглэм үүсэх (1917 - 1920-иод он).

Тасалбарын дугаар 23

Николасын I-ийн дотоод бодлого: тариачин асуулт, хууль тогтоомжийн кодчилол, санхүүгийн шинэчлэл.

NEP. ЗХУ-ын боловсрол.

Тасалбарын дугаар 24

19-р зууны 60-70-аад оны орон нутгийн засаг захиргаа, шүүх, цэрэг, соёл, боловсролын салбарт хийсэн шинэчлэл.

Зөвлөлтийн хэлбэрийн тоталитар нийгэм: үүсэх шалтгаан, үндсэн шинж чанар, үр дагавар.

Тасалбарын дугаар 25

19-20-р зууны эхэн үеийн Оросын шинэчлэл. С.Ю. Витте. П.А. Столыпин.

Орчин үеийн Оросын улс төрийн намууд (20-р зууны сүүл - 21-р зууны эхэн үе).

Эх орны түүхийн шалгалтын асуултууд.

Түүх нь шинжлэх ухаан бөгөөд хүний ​​мэдлэгийн тогтолцоонд гүйцэтгэх үүрэг.

Соёл иргэншлийн үндсэн төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанарууд.

Хүн төрөлхтний хөгжлийн гарааны үе бол анхдагч хамтын нийгэмлэг юм. Тэрээр хүний ​​амьдралын бүхий л хүрээний ижил төстэй байдгаараа онцлог юм. Одоогоор Цаг үеийн ертөнцийн дүр зураг маш өнгөлөг. Нийгэм, улс төр, соёл, эдийн засаг. Бүтэц задрах. Улс орнууд маш олон янз => дэлхий, ард түмэн, улс орнууд жигд бус хөгжсөн. Энэ бүх олон янз байдлыг ойлгохын тулд түүхчид С гэсэн ойлголтыг гол зүйл болгон нэвтрүүлсэн. типологийн түүхийн нэгжүүд. Тодорхойлох хүчин зүйл C: *байгалийн. Лхагва гараг, *систем. менежмент - өрх, * нийгмийн. Зохион байгуулалт, *шашин, *сүнслэг. Үнэт зүйлс, *улс төрийн. Хувь хүний ​​онцлог. C - нийтлэг байдлаар нэгдсэн хүмүүсийн нийгэмлэг. Сүнслэг Үнэт зүйл, тодорхойлолттой. Нийгэм, улс төрийн онцлог Байгууллага, соёл, эк-ки болон сэтгэл зүйн. Энэ нийгэмд харьяалагдах мэдрэмж нь тухайн хүмүүсийн нийгмийн ухамсар, зан үйлийн онцлог шинж юм. Үнэт зүйл, онцгой ертөнцийг үзэх үзэл. Соёл иргэншлийн төрөл = хөгжлийн төрөл Олон соёл иргэншил оршин тогтнох (үндсэн хэсэг - Зүүн ба Баруун) С хэлбэрийн шинж тэмдэг: *түүх, улс төрийн хамтын нийгэмлэг. Хувь тавилан ба эдийн засаг Хөгжил, *соёлын сүлжих, *ерөнхий. Хөгжлийн хэтийн төлөвийн үүднээс зорилго, зорилтууд. 3 үндсэн C төрөл: *байгалийн нийгэмлэг, *циклик төрөл, *дэвшилтэт төрөл (Баруун) Үндсэн. дагалдагчид - Тойнби, Шпенглер, сэтгүүл. "Аннал"

Оросын соёл иргэншлийн онцлог.

Оросын түүхийн сургууль.

Эрт дээр үед славянчууд, тэдний гарал үүсэл, амьдрал, зан заншил гэх мэт.

Схемийн хувьд VS-ийн гарал үүслийг дараах байдлаар илэрхийлж болно: Эрт дээр үед Европ, Ази, Энэтхэг хүртэлх бүх нутаг дэвсгэрт ярьдаг хүмүүс амьдардаг байв. Индо-Европ хэл. Аажмаар овог аймгууд суурьшиж, хэл, соёлын ялгаа гарч ирэв. Хэд хэдэн хэлний гэр бүлийг ялгасан: герман, роман, славян гэх мэт. Нутаг дэвсгэр. 6-р зуун гэхэд Зэвсэгт хүчин хойд талаараа Ладога нуураас өмнө зүгт Хар тэнгис хүртэлх газар нутгийг эзэмшсэн. Баруун талаараа Карпатын нуруунаас зүүн талаараа Ока мөрний дээд хэсэг хүртэл. Славуудаас өмнө Финно-Угор овгууд энд амьдардаг байв. Тэд болон Славуудын хооронд ямар ч дайсагнал байгаагүй. Процесс явагдаж байсан уусгахард түмэн Славуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэр нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байв. - энд байгалийн хил хязгаар байсангүй - Славууд түрэмгий нүүдэлчин овгуудаар хүрээлэгдсэн байв (Обрас, Хазарууд, Печенегүүд). Тэд Славууд руу байнга довтолж, тэдний хөгжилд саад болж байв. – энэ нутаг дэвсгэр нь Европ, Азийн хооронд оршдог байсан тул нүүдлийн урсгалууд дамжин өнгөрдөг байв (IV зууны эхээр Готууд баруунаас зүүн тийш, Хүннү нар зүүнээс баруун тийш). – эрс тэс уур амьсгалтай, үржил шимгүй хөрстэй байсан. Амьд үлдэхийн тулд Славууд 8-д нэгдэхээс өөр аргагүй болжээ хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгүүд.Нийгмийн тогтолцоо. 6-9-р зууны үед Славууд овгийн харилцаа задарч, феодалын харилцаа үүсэх үйл явц байв. Тухайн үеийн үйлдлийн систем гэж нэрлэдэг байсан цэргийн ардчилал. Учир нь ардчилал Бүх чухал асуудлыг ард түмний хурал дээр шийдсэн. veche. Үүнд зөвхөн эрчүүд оролцсон бөгөөд аюул тулгарвал дайчин болдог. Уулзалтаар ханхүү, багийг сонгосон. Тэд алба гувчуур цуглуулж амьдардаг байв полиудя.Аажмаар хунтайж, дайчид газар нутгийг эзэмшиж эхлэв. Газар бол Славуудын гол баялаг учраас газар эзэмшиж байсан хүмүүс нийгмийн давуу эрхтэй давхарга болжээ. Ийм хүмүүсийг феодал ноёд эсвэл гэж нэрлэж эхэлсэн хөвгүүд. Ангиуд.Гол ажил нь газар тариалан байв. Зүйл: Хойд хэсэгт, тайгын ойн бүсэд газар тариалангийн тогтолцоо зонхилох байв цавчих ба шатаах. Эхний жил мод тайрсан. Хоёр дахь жилдээ хатсан модыг галд шатааж, үнсийг бордоо болгон ашиглаж үр тариа тариалсан. Хоёр, гурван жилийн турш талбай нь тухайн үедээ өндөр ургац авч, дараа нь газар шавхагдаж, шинэ газар руу шилжих шаардлагатай болсон. Гол багаж нь сүх, зээтүү, анжис, тармуур, хүрз байв. Ургац хураалтыг хадуураар хийсэн. Тэд зулзаганаар цохив. Үр тариаг чулуун тариа нунтаглагч, гар тээрмийн чулуугаар нунтагласан. Өмнөд бүс нутагт тариалангийн систем тэргүүлж байв буцах. Тэнд маш их үржил шимтэй газар байсан бөгөөд 2 ба түүнээс дээш жил газар тариалсан. Хөрс шавхагдах тусам тэд шинэ газар руу нүүжээ. Үндсэн хэрэгсэл: анжис, рало, төмрөөр анжис. анжис. Газар тариалангийн хүнд нөхцөл нь бий болгоход хүргэсэн хөрш нийгэмлэг. Мал аж ахуй нь газар тариалантай нягт холбоотой байв. Славууд гахай, үхэр, бог малыг тэжээдэг байв. Өмнө зүгт үхрийг үүлдрийн мал болгож, адууг ойн бүсэд ашигладаг байжээ. Бусад үйл ажиллагаа нь загас агнуур, ан агнуур, зөгий (зэрлэг зөгий зөгийн бал) зэрэг орно. Аж үйлдвэрийн ургац (маалингын, олсны ургамал) бас тарьсан. Итгэл үнэмшил.Славууд байсан харь шашинтнууд. Хөгжлийн үе шатууд: - хүрээлэн буй ертөнцийг бурханчлах (усны гоблин). – овог, овгийн бурхад (овог ба төрөлт эмэгтэй). - алс холын ертөнцийг бурханчлах (Перун, Ярило, Волос). Ийнхүү 6-9-ний хооронд Зэвсэгт хүчин шинэ газар нутгийг хөгжүүлэв. Энэ нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байсан бөгөөд 9-р зуун гэхэд тэд төрийг бий болгоход бэлэн болжээ. Хөрш зэргэлдээх олон нийт гэдэг нь оршин суугчид нь багаж хэрэгслээр газар тариалан эрхэлдэг, дугуй хэлбэртэйгээр холбогдсон хэд хэдэн тосгон эсвэл гэр бүл юм. Бояр бол үл хөдлөх хөрөнгө эзэмшдэг хүн юм. Өв залгамжлал нь өв залгамжлалаар дамждаг газар юм. Паганизм бол бурхад болон байгалийн ер бусын хүчинд итгэх итгэл юм. Полюдье - жил бүр хүндэтгэлийн цуглуулга.

Хуучин Оросын төр байгуулагдсанIX- XIолон зуун

980 - 1015 - Владимирын хаанчлал. 988 он - Орос улсад Христийн шашныг нэвтрүүлсэн нь нийгмийн шинэ харилцаанд нийцсэн. * 9-р зуун - Киевт төвтэй Хуучин Оросын улс байгуулагдсан. 9 - 10 - Хуучин Оросын үндэстэн үүсэх, газар нутгийг нэг муж болгон нэгтгэх; эрчим хүчний аппаратыг бий болгох. Ханхүү, вече, баг. Ханхүү бол овгийн тэргүүн (хууль тогтоогч, цэргийн удирдагч, шүүгч, алба гувчуур хүлээн авагч) юм. Хунтайжийн засаг захиргаа - хотын дарга нар, мянгат - төрийн байгууллагын албан тушаалтнууд ба хунтайжийн хувийн зарц нар: тиунууд (батлерууд), столникууд (дипломатууд), анчид (бид ирээдүйд) (хүнхүүтэй ойр дотно байснаас тэд нэр хүндтэй албан тушаалтнууд болжээ. * Veche. - Ардын хурал, түүний шийдвэр ноёдын захирагчдыг дэмжиж байсан боловч тэд "ахлах отряд" - хамгийн баян, нөлөө бүхий газрын эзэд нь "дум" -ыг бүрдүүлдэг байв. ханхүү бөгөөд "залуу" дайчид, "хүүхдүүд" гэж нэрлэгддэг байсан (дайны үед, дайчид) гол хүн ам нь эрх чөлөөгүй эсвэл хагас эрх чөлөөтэй ноёдын цутгалууд байв 12-р зууны боолчлол: Боолчлол, өөрийгөө худалдах, 12-р зууны төгсгөл - ханхүү эсвэл түүний дайчинд өрийн боолчлолд орсон хүмүүс зөвхөн мин 5 гривен торгууль. "Гаагдсан хүмүүс" - нийгмийн үйлчилгээгээ алдсан хүмүүс. статус (нийгэмийг эвдсэн хүмүүс, боолууд, чөлөөлөгдсөн хүмүүс). Ангийн тогтолцоо бий болж байна. Онцлогууд: ангийн бүлгүүдийн олон тоо, олон янз байдал; тогтворгүй байдал, завсрын давхарга байгаа эсэх; анги бүлгүүдийг гарал үүсэл, муж дахь албан тушаалаар нь тодорхойлох.

Славуудын итгэл үнэмшил. Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх: түүхэн ач холбогдолба үр дагавар.

988 онд Владимир 1-ийн үед Орос улсад Христийн шашныг төрийн шашин болгон баталсан. Владимир ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн баптисм хүртэх ёслол Крым дахь Византийн эзэмшлийн төв болох Корсун (Херсонез) хотод болжээ. Владимир өөрөө баптисм хүртэж, боярууддаа, дараа нь бүх хүмүүсийг баптисм хүртжээ. Христийн шашны тархалт нь харь бурхдаа хүндэтгэлтэй ханддаг хүн амын эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Христийн шашин аажмаар газар авав. Христийн шашныг батлах нь Оросын цаашдын хөгжилд чухал ач холбогдолтой байв. Христийн шашин нь Бурханы өмнө хүмүүсийн тэгш байдлыг баталгаажуулсан. Шинэ шашны ёсоор бол газар дээрх үүргээ үнэнч шударгаар биелүүлснээс шалтгаалж баян язгууртнууд болон эгэл жирийн хүмүүсийн аль алинд нь диваажинд хүрэх зам нээлттэй байдаг. Христийн шашныг батлах нь Киевийн Оросын төрийн эрх мэдэл, нутаг дэвсгэрийн нэгдлийг бэхжүүлсэн. Энэ нь олон улсын чухал ач холбогдолтой байсан тул Орос улс "анхны" паганизмаас татгалзаж, харилцаа холбоо нь мэдэгдэхүйц өргөжсөн бусад Христийн шашинтай орнуудтай эн тэнцүү болж байв. Эцэст нь Христийн шашныг батлах нь Византийн болон эртний соёлын нөлөөнд автсан Оросын соёлыг хөгжүүлэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Константинополь Патриархаас томилогдсон метрополитан Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүнд тавигдаж, Оросын зарим бүс нутгуудыг бишопууд удирдаж, хот, тосгоны тахилч нар захирдаг байв. Ортодокс уламжлалд Христийн шашныг батлах нь бидний цаашдын түүхэн хөгжлийг тодорхойлох хүчин зүйлүүдийн нэг болжээ.

Оросын баптисм хүртсэний түүхэн ач холбогдол. Орос бол Христийн шашны сургаал, дүрэм журам, уламжлал, эртний харийн үзэл санааны ер бусын бөгөөд нэлээд хүчтэй хослолыг хэрэгжүүлсэн улс болжээ. Давхар итгэл гэгч зүйл бий болсон. Христэд итгэгчид сүмд залбирч, гэрийн дүрсний өмнө бөхийж, харин нэгэн зэрэг хуучин паган шашны баярыг тэмдэглэдэг байв. Ийнхүү Колядагийн баяр нь Христийн Мэндэлсний Баяр ба Epiphany-тай нэгдэв. Масленицагийн баяр нь мөн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь Лентийн өмнө тэмдэглэдэг хэвээр байна. Хүмүүсийн ухамсар нь эртний харь шашны итгэл үнэмшлийг өдөр тутмын амьдралдаа тууштай шингээж, Христийн шашны зан үйлийг паганизмаар маш болгоомжтой, нарийн тодорхойлсон олон зуун жилийн байгалийн үзэгдлүүдтэй нийцүүлэн тохируулж байв. Давхар итгэл нь Орост амьдарч байсан Орос болон бусад Христийн ард түмний түүхийн гайхалтай өвөрмөц шинж чанар болжээ. Христийн шашны түүхэн ач холбогдлын тухай ярихдаа бид юуны түрүүнд сүм хийдийн дараагийн хөгжил, Оросын газар нутаг дээр аажмаар суурьшиж, сүмээс үзүүлж эхэлсэн Оросын амьдралд эдийн засаг, улс төр, оюун санаа, соёлын цогц нөлөөллийг хэлнэ. цаг хугацааны явцад. Дараа нь сүм нь өргөн уудам газар нутгийг хүлээн авч, сүм хийдүүдэд өөрийн гэсэн сургуулиудыг байгуулж, анхны эртний оросын бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүсийг сүм хийдийн эсүүдэд сургасан. Оросын анхны зураачид энд ажиллаж байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд дүрс зурах маш сайн сургуулийг бий болгосон. Лам нар, сүмийн удирдагчид голчлон гайхамшигт шастир, шашны болон сүмийн төрөл бүрийн бүтээлүүд, сургамжит яриа, гүн ухааны зохиолуудыг бүтээгчид байв. Энэ ч утгаараа сүм хийд, лам нар гэр бүл, нийгэм, төрийг бэхжүүлэхийн төлөө идэвхтэй ажиллаж, мөлжлөгийн түвшинг доромжлоход хувь нэмрээ оруулсан. Гэсэн хэдий ч сүм соёл, бичиг үсгийн хөгжлийг дэмжихийн зэрэгцээ харь шашны уламжлал, зан үйлд суурилсан соёлыг бүх хүчээрээ дарж байв.

Шалтгаан ба үр дагавар феодалын хуваагдалОросын газар нутаг. Сүйрлийн дараах Оросын газар нутгийг хөгжүүлэх төрлүүд, тэдгээрийн онцлог.

1097 онд Киев Русийн янз бүрийн нутгаас ирсэн ноёд Любеч хотод ирж, "Хүн бүр өөрийн өв хөрөнгөө хадгал" гэсэн харилцааны шинэ зарчмыг тунхаглав. Түүнийг хүлээн зөвшөөрснөөр хаан ширээг бүхэл бүтэн гэр бүлийн хамгийн том нь авахаа больсон боловч хаан ширээг эцэг эхээс том хүүд залгамжлах нь тус тусдаа газар нутаг дотор байсан юм. Любеч хотод баталсан зарчмыг хэрэгжүүлэх нь Киевийн Оросыг сүйрүүлэх хүчин зүйл болсон гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч цорын ганц биш бөгөөд хамгийн чухал нь биш юм. Улс төрийн талцал бол зайлшгүй үзэгдэл байсан.

Шалтгаан: 11-р зууны туршид. Оросын газар нутгийн хүн ам өсч, эдийн засаг хүчирхэгжиж, том ноёд, хөвгүүдийн газар эзэмшиж, хотууд баяжиж байв. Тэд Киевээс улам бүр багасаж, түүний сурган хүмүүжлийн дарамтад орж байв. Ханхүү өөрийн "өвчлөлийн" хүрээнд дэг журмыг сахиулах хангалттай хүч чадал, хүч чадалтай байв. Нутгийн боярууд болон хотууд ноёдоо тусгаар тогтнолын төлөөх эрэл хайгуулд нь дэмжлэг үзүүлж, тэдний эрх ашгийг илүү хамгаалах чадвартай байв.

Дотоод шалтгааныг нэмсэн гадаад: Хүн ам нь асуудалтай газруудыг зүүн хойд (Владимир, Суздаль) болон баруун өмнөд (Галич, Волынь) зах руу орхисон. Киевийн ноёд цэрэг, эдийн засгийн хувьд суларч, бүх Оросын асуудлыг шийдвэрлэхэд тэдний эрх мэдэл, нөлөө буурчээ. Орос улсын улс төрийн хуваагдлын сөрөг үр дагавар нь цэрэг-стратегийн бүсэд төвлөрч байна: гадны аюул заналхийллийн эсрэг хамгаалах чадвар суларч, ноёдын хоорондын зөрчилдөөн улам ширүүсэв.

Гэхдээ хуваагдмал байдал бас байсан эерэг талууд. Газар нутгийг тусгаарлах нь тэдний эдийн засаг, соёлын хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Киевийн Их Гүнгийн ахмад насыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн; Сүм ба хэл шинжлэлийн нэгдмэл байдал хадгалагдан үлдсэн; Хавсралтуудын хууль тогтоомж нь Оросын правдагийн хэм хэмжээн дээр үндэслэсэн байв. XIII-XIV зууныг хүртэл алдартай ухамсарт. Киевийн Оросын нэг хэсэг байсан газар нутгуудын нэгдмэл байдлын талаархи санаанууд байсан. 12-р зууны төгсгөлд. 15 тусгаар улс, үндсэндээ тусгаар улсууд бий болсон. Хамгийн том нь: баруун өмнөд хэсэгт - Галисиан-Волын ноёд; зүүн хойд хэсэгт - Владимир-Суздаль хаант улс; баруун хойд хэсэгт - Новгород Бүгд Найрамдах Улс.

Оросын баруун өмнөд, хойд, зүүн хойд нутгийг хөгжүүлэх онцлогXII – XIVолон зуун

Баруун өмнөд газар

Киевийн Оросын баруун өмнөд нутаг нь Литвийн Их Гүнт улсын нэг хэсэг болжээ. Энэ нь голчлон Татаруудаас хамгаалах зорилгоор хийгдсэн.

Литвийн хаант улс 13-р зууны 40-өөд онд үүссэн. 14-15-р зууны үед оргил үе эхэлжээ. Энэ ноёдын нутаг дэвсгэр нь Балтийн тэнгисээс Хар тэнгис хүртэл, Польшоос Можайск хүртэл байдаг бол эдгээр газар нутгийн 9/10 нь Оросынх юм.

15-16-р зуунд баруун нутгийн нутаг дэвсгэрт шинэ үндэстэн - Украин, Беларусьчууд үүсч эхлэв. Тэдний хэн болохыг Литвийн шахалтаар бий болгосон.

Олгиердын хүү Жагиелло Польшийн хатан хаан Жадвигатай гэрлэж, автоматаар Польшийн хаан болов. Шинэ мужийг Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл гэж нэрлэв.

Энэ нэгдлийн дараа украин, белорусчуудын дарлал эх орондоо эхэлсэн.

Хойд газар нутаг.

Хойд нутгийн үндэс нь Новгород байв. Энэ нь зөвхөн хот биш, бүхэл бүтэн муж байсан. Газар тариалан эрхлэхэд тохиромжгүй газар байсан тул Новгород худалдаа, аж үйлдвэр, колоничлолын үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв.

Үслэг үслэг олборлолтын үр дүнд улам бүр зүүн тийш нүүсэн. Гол мөрөнд ойр байсан нь худалдааг хөгжүүлэх боломжийг олгосон.

Вече нь хунтайжийг хөөж, ханхүүг дуудаж, сүмийн тэргүүнийг сонгосон;

Посадник бол хунтайж, ард түмэн, вече хоёрын хооронд зуучлагч бөгөөд гүйцэтгэх засаглалын тэргүүн юм.

Тэр. Новгород бол ардчилсан бүгд найрамдах улс гэж бид хэлж чадна.

Зүүн хойд нутаг.

Өмнөдийн хотын амьдрал зүүн хойд нутгийн хөдөөгийн амьдралд оров. Оршин суугчид Мерья, Мур овгуудтай уулздаг. Оросын ард түмэн үүсэх эхлэл.

Энэ газар дээрх хамгийн том ноёд нь Владимир-Суздаль байсан бөгөөд үүнийг цорын ганц гэж хэлж болно. Анхны бие даасан хунтайж нь "Мономах"-ын хүү Юрий "Долгоруки" байв.

Улс төрийн шинэ тогтолцоо бий болж, ханхүү улс төрийн эрх, өмчлөх эрхтэй. Ханхүү нь фиф болно.

Өмчлөгч нь захиргааны, шүүх эрх мэдэл, татвар хураах эрх мэдэлтэй, өвлөгддөг гэр бүлийн эд хөрөнгө юм.

Энэ мөчөөс эхлэн Оросын түүхэнд тодорхой үе эхэлдэг. Ноёд өв залгамжлалаас өв залгамжлал руу шилждэггүй, харин хүүдээ өв болгон үлдээдэг. Бүх эв нэгдэл алдагдсан. Владимир-Суздаль ноёд хэд хэдэн хэсэгт хуваагддаг. Аажмаар хүчирхэг ноёд нь сул дорой ноёдыг бут ниргэдэг нь монголчуудын довтолгооноос болж ард түмний байдал улам хүндэрдэг.

Новгород газарX - XIVолон зуун

Оросын ард түмний гадаадын түрэмгийллийн эсрэг тэмцэлXIII – XIVолон зуун

Орос ба Орд: нөлөөллийн асуудал (үндсэн үзэл бодол).

12-13-р зууны зааг дээр Чингис хааны цолыг авсан чадварлаг удирдагчийн удирдлаган дор Монголын хэд хэдэн овог аймгууд нэгдэж байв. Эзэнт гүрний үндэс нь арми байв. онцлог:= хамгийн хатуу сахилга бат = нарийн тагнуул = отолт хийх = дайсныг уруу татах = бусад орны техникийн ололтыг ашиглах. TOДэлхийн эзэнт гүрэнд Хятад, Солонгос, Төв Ази, Иран, Ирак, Афганистан, Закавказ, Сири, Зүүн Европын тал нутаг, Казахстан багтаж байв. Татарууд ба Орос-Половцын цэргүүдийн анхны уулзалт 1223 онд Калка Татра гол дээр болсон нь Татаруудын бүрэн ялалтаас 4 дахин их байв. Оросын эсрэг аян дайныг Чингис хааны ач хүү Бат хийжээ. Довтолгооны явц: 1236 онд Батын цэргүүд Оросын газар нутгийн эсрэг аян дайн эхлүүлэв. Волга Болгарыг ялсны дараа тэд Рязань ноёдыг эзлэхээр болов. Рязань ноёд, тэдний отрядууд болон хотын иргэд түрэмгийлэгчдийн эсрэг ганцаараа тэмцэх ёстой байв. Хотыг шатааж, дээрэмджээ. Рязань хотыг эзлэн авсны дараа монгол цэргүүд Коломна руу нүүв. Энд тэднийг Владимир-Суздаль арми угтаж авав. Коломнагийн ойролцоох тулалдаанд Владимирын бүх арми үхсэн нь Зүүн хойд Оросын хувь заяаг урьдчилан тодорхойлсон юм. 1238 оны 2-р сарын 4-нд монголчууд Владимир руу ойртов. Дөрвөн хоног үргэлжилсэн бүслэлт хотыг эзлэн авснаар өндөрлөв. Түрэмгийлэгчид түүнийг шатаажээ. Хунтайжийн гэр бүл болон цэргүүдийн үлдэгдэл Успенийн сүмд түгжигджээ. Монгол-Татарууд сүмийг модоор хүрээлж, галдан шатаажээ. Амьд үлдсэн Владимировын оршин суугчид Владимирыг эзлэн авсны дараа Монгол-Татарууд тусдаа отрядад хуваагдаж, Ростовоос Тверь хүртэлх Владимир-Суздаль нутгийг бүхэлд нь сүйтгэжээ. 1238 оны 3-р сарын 4-нд Сити гол дээр тулалдаан болж, хунтайж Юрий Всеволодович тэргүүтэй Оросын отрядын ялагдалаар төгсөв. Энэ хооронд монгол отряд Торжокыг бүсэлж, 3-р сарын 5-нд хотыг эзлэн авав. Эндээс монголчууд хойд зүгт Новгород руу нүүв. Гэсэн хэдий ч зуун миль хүрэхээс өмнө монгол цэргүүд буцаж эргэхээс өөр аргагүй болжээ. Дайсны цэргүүд ухарч, Новгородыг погромоос аврах шалтгаан нь зөвхөн шавар биш, ядарч сульдах, их хэмжээний хохирол амсах явдал байв. Монгол цэргүүдөмнөх тулаануудад. 1241 онд Бат Орос руу буцаж ирэв. 1242 онд Батыг Ижил мөрний доод хэсэгт байрлуулж, тэндээ шинэ нийслэл- Барн-бату. Монгол-Татаруудад ялагдсан Орос баруун хойд зүгээс түрэмгийллийг амжилттай эсэргүүцэж чадсан юм. 30-аад он гэхэд. XIII зуун Ливүүд, Ятвингчууд, Эстовчууд гэх мэт овог аймгууд амьдардаг Балтийн орнууд Германы загалмайтны баатруудын мэдэлд оров.. Новгород газартай хиллэдэг хүчирхэг, түрэмгий цэрэг-улс төрийн бүрэлдэхүүн байгуулагдаж Баруун хойд нутгаа эзэн хааны бүсийн нөлөөнд оруулахын тулд Оросын сул талыг ашиглахад бэлэн байсан 1240 оны 7-р сард арван есөн настай Новгородын хунтайж Александр Нева мөрний аманд Шведийн отрядыг түр зуурын тулалдаанд ялав. Невагийн тулалдаанд ялалт байгуулсан тул Александр Невскийн нэр хүндтэй хоч авсан. Тэр зун Ливоны баатрууд илүү идэвхтэй болж, Изборск, Псковыг эзлэн авч, Копорьегийн хилийн цайзыг босгов. Ханхүү Александр Невский 1241 онд Псковыг буцааж чадсан боловч шийдвэрлэх тулаан 1242 оны 4-р сарын 5-нд Пейпси нуурын хайлсан мөсөн дээр болсон (иймээс нэр нь - Мөсөн тулаан). Баатруудын дуртай тактикуудын талаар мэддэг байсан - нарийссан шаантаг хэлбэртэй, командлагч жигүүрийг ашиглаж, дайсныг ялав. Олон хүлэг баатрууд явган цэргийн жинг тэсвэрлэж чадалгүй мөсөн дундуур унаж нас баржээ. Оросын ялагдлын шалтгаанууд:= Цэрэг-техникийн давуу байдал = Оросын хуваагдмал байдал, цэргийн нэгдсэн удирдлага байхгүй. Оросын түрэмгийллийн үр дагавар:= хүн амын огцом бууралт = эдийн засгийн сүйрэл: == хотуудын сүйрэл (74 14- илүүгүй) == тариалангийн талбайн бууралт == гар урлал алга болох (шил, чулуун хийц) = худалдаа буурах = соёлын олон үнэт зүйлс устах = Швед, Германчуудын дайралт = Ёс суртахууны ерөнхий хорсол. Орос ба Алтан Орд.Ордын буулга нь Дунайгаас Иртыш хүртэл үргэлжилсэн Алтан Орд гэсэн Бат улс байгуулагдсаны дараа 13-р зууны сүүлчээр Орост байгуулагдсан. 1243-1480 онд Орос улс Ордоос хараат байв. Оросын ноёдуудбүлэгт дуулгаваргүй байхыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч Татар-Монголын буулгаг буулгах хүч хангалтгүй хэвээр байв. Үүнийг ойлгосон Оросын хамгийн алсын хараатай ноёд болох Александр Невский, Даниил Галицкий нар Орд болон хааны талаар илүү уян хатан бодлого баримталжээ. Эдийн засгийн хувьд сул дорой улс Ордыг хэзээ ч эсэргүүцэж чадахгүй гэдгийг ухаарсан Александр Невский Оросын газар нутгийн эдийн засгийг сэргээх, хөгжүүлэх чиглэлийг тавьсан. 1263 онд Александр Ордын цэргүүдийн Оросууд руу хийх цаашдын довтолгоог таслан зогсоохын тулд хааны армид Оросын ард түмнийг цэрэг татлагыг цуцлахыг хаанаас хүсэхийн тулд хан руу очив. Ордоос буцаж явах замдаа Александрыг хааны төв байранд хордуулсаны улмаас нас барсан гэсэн таамаг байдаг. 1250 оны зун Хүчит хаан Галисын Даниил руу элч нараа илгээж, Галисын нутгийг өгөхийг шаардаж, хааны армитай тулалдаж, газар нутгаа бүрэн дээрэмдүүлэхээр шийтгэв. Батын өмнө мөргөж, хүч чадлыг нь танихаар Орд руу явав. Үүний үр дүнд Галисын газар нутгийг автономит эрхтэйгээр Ордын бүрэлдэхүүнд оруулав. Тэд газар нутгаа авч үлдсэн боловч хаанаас хараат байв. Ийм зөөлөн бодлогын ачаар Оросын газар нутаг бүрэн дээрэм, сүйрлээс аврагдсан. Үүний үр дүнд Оросын газар нутгийг удаан хугацаанд сэргээж, эдийн засгийн сэргэлт эхэлсэн бөгөөд энэ нь эцэстээ Куликовогийн тулалдаанд хүргэж, 1492 онд Иван III-ыг "хөгжөөн" хэмээн албан ёсоор зарлаж эхлэв бүх Орос." Угра голын эрэг дээр зогсож байна: 11-р сарын 11-нд Хан Ахмат Уграгийн бүх гарц нээлттэй байсан ч эргэж буцав. Тэрээр 1480 оны 11-р сарын 11-ний өдөр өөрийн холбоотон Касимирын Литвийн волостуудыг дайран өнгөрчээ. Алтан Ордны хаанаас хараат байдлаас үүдэн Оросын газар нутаг дээр 250 жилийн настай Татар-Монголын буулга гарч ирэв. Эдгээр он жилүүд Оросын газар нутгийг хөгжүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн. Үзэл бодол:Эхний үзэл бодол нь 19-р зууны түүхчдээс эхэлдэг. Соловьев, Ключевский нар Монгол-Татарын довтолгоо улс орныг сүйрүүлсэн боловч хөгжилд дорвитой нөлөө үзүүлээгүй гэж тэд үзэж байв. Хоёрдахь үзэл бодол бол Рыбаков болон ихэнх эрдэмтэд үүнийг буулга (боолчлол, дарлал) байсан гэж үздэг. Үүнийг дараах байдлаар илэрхийлсэн: = усалдаг. хараат байдал (ханхүү хаанчлалын шошго авах ёстой байсан). Хан Оросын улс төрийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцов. Ноёдын үйл ажиллагааг хянах, алба гувчуур цуглуулахын тулд Баскакууд Орос руу явав. = эдийн засгийн: Орос улс ордонд алба гувчуур төлж байсан = цэрэг: Рус нь ордонд дайчин нийлүүлэх үүрэгтэй = соёлын хамаарал бараг байгаагүй. Орос хэл, итгэлээ хадгалсан. Гурав дахь үзэл бодол - Гумилев довтолгоо байхгүй гэж маргасан боловч Батын морин цэргүүд гайхалтай дайралт хийсэн. Ямар ч довтолгоо байгаагүй тул буулга байхгүй байсан ч Барууны католик түрэмгийллийн эсрэг Орос ба Ордын холбоо, симбиоз байсан.

Москвагийн эргэн тойронд Оросын газар нутгийг цуглуулан нэг улс байгуулах бодлого.

13-14-р зуунаас Алтан Ордны буулгаг устгах тэмцэл эхэлсэн. үндэсний гол ажил. Оросын газар нутгууд улс орны эдийн засгийг сэргээх, цаашдын хөгжлийг хангахын тулд нэгдэх ёстой байв. Гэхдээ Оросын газар нутгийг аль төвийн эргэн тойронд нэгтгэхийг шийдээгүй. Юуны өмнө Тверь, Москва хоёр удирдагчийн байр сууриа илэрхийлэв. Тверийн ноёд тэр үед Оросын хамгийн хүчирхэг нь байв. Гэвч тэрээр нэгдэх үйл явцыг удирдах хувь тавилантай байв. Москвагийн ноёд хурдацтай хөгжиж байна. Москвагийн өсөлтийн шалтгаан юу байсан бэ? /= Довтолгооны өмнө Владимир-Суздаль ноёны жижиг хилийн цэг байсан Москва тухайн үеийн улс төрийн чухал төв болж хувирав. = Москва Оросын газар нутгийн дунд газарзүйн хувьд давуу байр суурь эзэлдэг байв. Өмнө болон зүүн талаараа Суздаль-Нижний Новгород, Рязань ноёдууд, баруун хойд талаараа Тверийн ноёд ба Великий Новгород нар тус тус бүрхэв. Москваг тойрсон ой мод нь Монгол-Татар морьт цэргүүдийн хувьд явах боломжгүй байв. Энэ нь хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг бий болгосон = Москва нь гар урлал, хөдөө аж ахуй, худалдааны хөгжсөн төв байсан = Энэ нь худалдаа, цэргийн үйл ажиллагаанд үйлчилдэг газар, усны замын чухал уулзвар болж хувирав. Ханхүү нь Москва голоор дамжин Волга руу нэвтрэх боломжтой байв. / ОлдсонМосквагийн ноёдын гүрний захирагч нь Александр Невскийн отгон хүү Даниил Александрович (1276-1303) байв. Түүний дор Москвагийн ноёдын нутаг дэвсгэр хурдацтай хөгжиж байв. Гурван жилийн дотор энэ нь хоёр дахин нэмэгдэж, Оросын зүүн хойд хэсэгт хамгийн томд тооцогдох болжээ. Москва, Тверийн их гүнгийн хаан ширээний төлөөх тэмцэл.Тверийн хунтайж Михаил Ярославич (1304-1317) агуу хаанчлалын төлөө ордноос шошго авчээ. Энэ үед Москвад Юрий Данилович (1303-1325) захирч байв. Юрий Данилович Узбек хааны эгчтэй гэрлэсэн. Юрий хүндэтгэлийг нэмэгдүүлнэ гэж амласан. Хаан түүнд Их Гүнгийн сэнтийд шошго өгчээ. 1315 онд Михаил Юрийтэй дайн эхлүүлж, удалгүй Тверт нас барсан хааны эгчийг олзолжээ. Юрий түүний үхэлд Михаилыг буруутгав. Ордод дуудагдсан Михаилыг цаазлав. 1319 онд Москвагийн хунтайж анх удаа агуу хаанчлалын шошгыг хүлээн авав. 1325 онд Юрийг Михаил Тверскойн ууган хүү Дмитрий Грозные Очи алав. Узбек хаан Дмитрийг цаазалж, агуу хаанчлалыг цаазлагдсан хүний ​​дүү Александр Михайловичид (1326 - 1327) шилжүүлэв. 1327 онд Тверийн хүн ам татвар хураагч Баскак Чолханыг эсэргүүцэн бослого гаргажээ. Тверийн босогчид татаруудыг устгасан. Москвагийн хунтайж Иван Данилович Монгол-Татарын армийн хамт Тверт ирж бослогыг дарав. Оросын өөр газар нутгийн хүн амын амь насыг хохироосон тэрээр өөрийн ноёрхлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Үүний зэрэгцээ Тверийн ялагдал нь Оросын бусад газар нутгаас цохилтыг зайлуулсан. Дайсантай тулалдах хүчээ хуримтлуулж байсан Москва эсвэл түрэмгийлэгчдийг эсэргүүцсэн Тверь гэсэн хоёр ноёдын өрсөлдөөнд хэн нь зөв байсан тухай маргаан өнөөдөр үргэлжилж байна.

Москвагийн өсөлт:/Газар нутгийн өсөлттэй холбоотой. = Худалдааны замыг ашиглах. Ялангуяа талхны худалдаа. = Москвагийн хаант улс худалдааны замын уулзварт байрладаг байв. = Санваартнуудад өрөвдөх сэтгэл, дэмжлэг байсан (Ключевский). = Москвагийн ноёдын үйл ажиллагаа (тэд Алтан ордны улстай шинэ харилцаа тогтоож байна). = / Москвагийн ноёрхлыг бэхжүүлэхийн зэрэгцээ тэнд байсан Литвийн вант улс. Альтернатив хувилбарыг үл харгалзан Москвагийн хаант улс ирээдүйн муж улсын төв болох байр сууриа бэхжүүлж байна.

Иванын дүрIIIтөвлөрсөн төрийг бий болгоход.

Иван 3-ын үед Оросын газар нутгийг цуглуулах ажил дууссан. Тверь, Рязань, Ярославль, Ростовыг хавсаргав. 1500-03 онд тэрээр баруун нутгийн зарим хэсгийг буцаажээ. Төрийн байгууллагуудын хуулийн бүртгэл явагдаж байна. Эрх баригчид. 1480 онд appanage захиалга хүчингүй болсон. Аппанажийн ноёд одоо бусад ноёдод үйлчлэх эрхгүй байсан бөгөөд Москвагийн хунтайжийн харьяат гэж тооцогддог байсан тул дагаж мөрдөж, үйлчлэх ёстой байв. Тэд хунтайжийн захирагчид байв. Иван 3 эцэст нь "эцгээс хүүд" хаан ширээ залгамжлах байгууллагыг батлав. Шүүх, санхүү, гадаад бодлогын асуудал, зоосны мөнгө - энэ бол зөвхөн Москвагийн асуудал юм. ханхүү - ууган хүү, бусад нь бүгд түүнд дуулгавартай байв. Гадаад шинж чанарууд гарч ирэв: сүлд, бөмбөрцөг, таяг, титэм 1497 онд ордон, төрийн сан, гүйцэтгэх төв байгууллага - тушаал, уруул гарч ирэв. Засаг захиргааны хувьд газар нь хошуу, отог, волостод хуваагддаг. Тэднийг захирагч нар удирдаж байв. Хуулийн хууль нь бояруудын байр суурийг сулруулж, язгууртнуудын байр суурийг бэхжүүлэв. Боярууд бусад мастеруудын үйлчилгээнд шилжихийг хориглодог. Язгууртан хүчирхэгжсэн: тэдний тоо нэмэгдэж, газар хуваарилагдаж, язгууртнуудын ашиг сонирхлын үүднээс Гэгээн Жоржийн өдрийг нэвтрүүлсэн нь тариачдыг эздээсээ явахыг хязгаарлав. Москвагийн эргэн тойронд нэгтгэх ажил дууссан. 13-р зууны эцэс гэхэд Алтан Ордноос хараат, хуваагдсан нөхцөлд Оросын ноёдуудыг нэгтгэх асуудал №1 болов. Тверь, Рязань, Москва зэрэг ноёдууд тодорч эхлэв. 14-р зуун гэхэд Москвагийн ноёд өөрийгөө маш өргөн хүрээнд тунхаглав. Москвагийн өсөлтийн шалтгаан:/Газар нутгийн өсөлттэй холбоотой. = Худалдааны замыг ашиглах. Ялангуяа талхны худалдаа. = Москвагийн хаант улс худалдааны замын уулзварт байрладаг байв. = Санваартнуудад өрөвдөх сэтгэл, дэмжлэг байсан (Ключевский). = Москвагийн ноёдын үйл ажиллагаа (тэд Алтан ордны улстай шинэ харилцаа тогтоож байна). = / Москвагийн вант улс бэхжихийн зэрэгцээ Литвийн вант улс оршин тогтнож байв. Альтернатив хувилбарыг үл харгалзан Москвагийн хаант улс ирээдүйн муж улсын төв болох байр сууриа бэхжүүлж байна. 1340 онд Иван Калита нас барж, эдийн засгийн хувьд хөгжсөн Москвагийн хаант улсыг орхив. Түүний ач зээ нар болох Москвагийн хунтайж Дмитрий Оросын ноёдын эсрэг тэмцэлд эрч хүчтэй бодлого явуулж эхэлдэг. Тэмцэлдээ Алтан Ордыг өөрийн зорилгод ашигладаг. Дмитрий Ортодокс сүмд сүнслэг болон ёс суртахууны дэмжлэг олдог. 1380 оны 9-р сарын 8-нд хунтайж Димагийн цэргүүд Куликовогийн талбайд Монгол-Татарын буулгаг ялж, Хан Мамай ялав. Ханхүү Тахтама Москвагийн вант улс руу довтолж, Москваг шатаажээ. Гэхдээ Куликовогийн тулалдаан нь улс төрийн болон үндэсний хэмжээний чухал ач холбогдолтой байв. Димагийн ач хүү Донской Иван 3 (1462) Москвагийн вант улсын нутаг дэвсгэрийг тэлэх бодлого баримтлаад зогсохгүй Алтан Ордноос тусгаар тогтнох бодлого баримталж байв. Иван 3 өөрийгөө Москва мужийг бүтээгч гэдгээ илчилсэн. Тэрээр өмнөд хилээ бэхжүүлж, төрийн асуудлыг шийддэг. Татарын буулганаас чөлөөлөгдөнө (1480). Иван 3 Византийн хаан ширээг залгамжлагч Софиятай гэрлэжээ. Иван 3-ын статус өөрчлөгддөг Тэрээр өөрийгөө бүрэн эрхт гэж нэрлэдэг. Төрийн сүлд (хос толгойт бүргэд) өөрчлөгдөж байна. Төвлөрсөн төрийг бэхжүүлэх нь Москвагийн ханхүү - бүрэн эрхт эрх мэдлийн хязгааргүй эрх мэдлийг бий болгох үндэс суурийг тавьсан юм.

Энэхүү гарын авлагад Зүүн Европын хөндийн нутаг дэвсгэрт эртний славянчуудын суурьшсан үеэс өнөөг хүртэлх үеийг багтаасан болно. Гол үйл явдлууд нь Хуучин Оросын төр байгуулагдсан, Киевийн Оросын цэцэглэн хөгжсөн үе, феодалын бутралын үе, Монгол-Татаруудын түрэмгийллийн үр дагавар, Оросын эзэнт гүрэн байгуулагдсан, дараа нь үүссэн үе юм. Октябрийн хувьсгалЗөвлөлт улс, ЗХУ задран унасан.

Их дээд сургуулийн оюутнууд, багш нар, эх орныхоо асуудлыг сонирхож буй бүх хүмүүст зориулав.

1. Эрт дээр үед Зүүн Славууд. Зүүн Славуудын угсаатны нийлэгжилтийн асуудал. Хуучин Оросын төрийг бүрдүүлэх угсаатны болон геополитикийн хүчин зүйлүүд.
2. Үүсэх үндсэн үе шатууд эртний Оросын төрт улс. Хуучин Оросын төрийн нийгэм-улс төрийн тогтолцооны онцлог.
3. Орос улсад христийн шашныг батлах явдал ба түүний түүхэн үр дагавар.
4. 12-13-р зууны Киевийн Оросын улс төрийн хуваагдлын урьдчилсан нөхцөл, түүхэн үр дагавар, улс төрийн гол төвүүд, тэдгээрийн хөгжлийн арга замууд.
5. 13-р зууны Оросын газар нутаг, ноёдын байлдан дагуулагчидтай хийсэн тэмцэл. Орос ба Орд: харилцан нөлөөллийн асуудал.
6. Москва орчмын Оросын газар нутгийг нэгтгэсэн явдал. XNUMX-XV зууны үед Оросын нэгдсэн улс байгуулагдсаны онцлог.
7. Оросын үнэн алдартны сүмийн Оросын төрийг бүрдүүлэх, бэхжүүлэхэд гүйцэтгэх үүрэг / XIV-XVII зуун.
8. 16-р зууны Орос улс. Үл хөдлөх хөрөнгө-төлөөлөгч хаант засаглал үүсэх. Аймшигт Иван. Шинэчлэл 50-60. XVI зуун Опричнина.
9. “Зовлонт цаг” /XVII зууны эхэн үе/: шалтгаан, явц, үр дүн.
10. 17-р зууны улс орны нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн хөгжил. 1649 оны сүмийн код
11. 1X-18-р зууны Петрийн өмнөх Оросын соёлын хөгжлийн үндсэн чиг хандлага.
12. 1-р хагаст Оросын абсолютизмын онцлог. XVIII зуун Петр I-ийн өөрчлөлтүүд.
13. 18-р зууны ордны төрийн эргэлтүүд, язгууртнуудын эрх ямба өргөжсөн.
14. Орос дахь гэгээрсэн абсолютизм. Хууль тогтоох комиссын үйл ажиллагаа. Кэтрин 2-ын "захиалга" Кэтрин 2-ын шинэчлэл.
15. 18-р зууны Европын харилцааны тогтолцоон дахь Оросын эзэнт гүрэн (18-р зууны Оросын гадаад бодлого)
16. 13-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын соёл, дэлхийн соёлд оруулсан хувь нэмэр.
17. 19-р зууны эхэн үеийн Баруун Европ ба Орос. Оросын гадаад бодлого. 1812 оны эх орны дайн
18. 19-р зууны эхэн үеийн Оросын дотоод бодлого. Засгийн газрын шинэчлэлийн төлөвлөгөө М.М. Сперанский.
19. Декабристийн хөдөлгөөн. 19-р зууны эхний хагасын үндсэн хуулийн төслүүд.
20. 19-р зууны хоёрдугаар улирлын эрх мэдэл ба нийгэм. Николасын 1-ийн дотоод, гадаад бодлого.
21. 19-р зууны 2-р хагасын Оросын соёл.
22. 19-р зууны дунд үеийн нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөн: бүрэлдэхүүн, үзэл суртлын үндсэн чиглэл.
23. 19-р зууны 60-70-аад оны шинэчлэл. Тариачдын шинэчлэл.
24. Шинэчлэлийн дараах Орос дахь нийгмийн хөдөлгөөний өсөлт. Популизм болон бусад улс төрийн хөдөлгөөнүүд.
25. III Александрын хаанчлал ба нийгмийг “консерватив шинэчлэх” бодлого.
26. 19-р зууны төгсгөл дэх Оросын нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн хөгжил.
27. 19-р зууны хоёрдугаар хагасын Оросын соёл, дэлхийн соёлд оруулсан хувь нэмэр.
28. 20-р зууны эхэн үеийн Оросын улс төрийн намууд. (ангилал, хөтөлбөр).
29. 1905-1907 оны хувьсгалын үе дэх Оросын төрт ёсны хувьсал.
30. П.А.Столыпины шинэчлэл.
31. Оросын соёлын “Мөнгөн эрин”.
32. Дэлхийн нэгдүгээр дайнд Орос. Автократ засаглалын засаг захиргааны хүнд суртлын тогтолцооны хямрал. Өсөн нэмэгдэж буй үндэсний хямрал.
33. 1917 оны хоёрдугаар сар Нурах Оросын хаант засаглал. Давхар хүч.
34. Түр засгийн газрын дотоод, гадаад бодлого.
35. 1917 оны хавар, зун, намрын улиралд Орос дахь хувьсгалт үйл явдлын хөгжил.
36. 1917 оны намрын улс орныг хамарсан системийн хямрал. 1917 оны аравдугаар сар Большевикууд засгийн эрхэнд гарч ирэв. Зөвлөлт засгийн газрын анхны тогтоолууд.
37. Зөвлөлтийн төрт ёсны төлөвшил.
38. Иргэний дайн ба гадаадын хөндлөнгийн оролцоо. Иргэний дайны үр дүн, сургамж. Оросын цагаачлал.
39. 20-иод оны эхэн үеийн улс төрийн тогтолцоо. болон NEP.
40. ЗХУ-ын боловсрол.
41. Зөвлөлт Орос улс системд олон улсын харилцаа(20-40 жил).
42. Аугаа эх орны дайны үеийн ЗХУ (дайны үндсэн үе шатууд).
43. Дэлхийн хоёрдугаар дайны гол үр дүн, сургамж.
44. Дайны дараах жилүүдэд ЗХУ (дотоод болон гадаад бодлого). Хүйтэн дайн.
45. 60-80-аад оны Зөвлөлтийн нийгмийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлага.
46. ​​90-ээд онд ЗСБНХУ задран унасан, Оросын шинэ төрт улс байгуулагдсан. Перестройка.

Үнэгүй татаж авах цахим номтохиромжтой форматаар үзэж, уншина уу:
"Үндэсний түүх" хичээлийн асуулт хариулт номыг fileskachat.com-оос хурдан, үнэгүй татаж аваарай.

Док татаж авах
Та энэ номыг доороос худалдаж авах боломжтой хамгийн сайн үнэОрос даяар хүргэлттэй хямдралтай.