"Үлгэрийн сөрөг баатрууд" судалгааны төсөл

Тэмдэглэл

Бидний хэн нь орос ардын үлгэрт дургүй байдаг вэ? Үүнийг уншаад бид Алёнушка эгчтэй хамт дуулгаваргүй ах Иванушкагийн хувь заяаны талаар гашуудаж, Иван Царевичтэй хамт Мэргэн Василисаг аварч, Могой Горынич, Баба Яга, Үхэшгүй мөнх Кощей, Леши нарыг эцэст нь шийтгэхэд маш их баяртай байна. Гэхдээ тэд хэн бэ, эдгээр сөрөг баатрууд, тэд харагдаж байгаа шигээ муу гэж үү?

Нотлохзорилго бидний ажил.

даалгавар:

Судалгааны сэдэв: үлгэрийн хорон санаатнууд (Үхэшгүй мөнх Кащей (Кощей), Баба Яга, Змей Горыныч).

Судалгааны таамаглал: эерэг прототипүүд байсан.

Судалгааны үр дүнд дараахь зүйлийг олж авлааөгөгдөл. Сургуулийн сурагчдын дунд санал асуулга явуулсны дараа бид хоёрдугаар ангийн сурагчдын дийлэнх нь Баба Ягагаас айдаг, түүний муу муухайг харгалзан үздэг бөгөөд зөвхөн таван хүн түүнийг эелдэг гэж үздэг болохыг олж мэдсэн; Үхэшгүй мөнх Кощейгийн прототип нь Оросын баатар байсан гэж оюутнууд хэзээ ч сонсож байгаагүй.

Дүгнэлт: Энэхүү бүтээлийг ардын аман урлагтай холбоотой сэдвүүдийг судлахдаа уран зохиолын хичээлд ашиглаж болно.

Агуулгын хүснэгт

Хураангуй…………………………………………………………………………………1

Танилцуулга…………………………………………………………………………………3

Бүлэг 1. Кащей (Кощей) Оросын ардын үлгэрт үхэшгүй мөнх…………………6

2-р бүлэг . Баба Ягагийн оньсого ………………………………………………………………………………..8

2.1. Баба Яга хаанаас ирсэн бэ? ……………………………………………………..8

2.2. Ягаг яагаад Яга гэж нэрлэдэг вэ………………………………………………….9

Бүлэг 3. "Ойгоос болж, уулсаас болж" гэхдээ өвөө Егор биш……………………………………………………….11

Бүлэг 4. Туршилтын үр дүн…………………………………………………13

Дүгнэлт………………………………………………………………………………….14

Ашигласан материалын жагсаалт…………………………………………………15

Хэрэглээ……………………………………………………………………………………….16

Танилцуулга

Би тахианы хөл дээр овоохойд байсан.Бүх зүйл өмнөх шигээ. Яга сууж байна.Хулганууд дуугарч, үйрмэгийг нь шаналав.Муу хөгшин эмэгтэй хатуу байсан.Гэхдээ би малгай өмссөн байсан, би харагдахгүй байсан.Би хуучнаасаа хоёр утас сугалж авав.Тэр шуламыг уурлуулж, манан дунд алга болов.Тэгээд инээгээд сахлаа эргүүлнэ.Би одоо Кощей руу явна гэж бодож байна,Би тэндээс дууны сувд олох болно,Би Могойд ам хүртэл нь ойртоно.Би нууцыг олж мэдсэн - би ийм байсан."Мангасуудын дэргэд" К.Д. Балмонт

Үлгэр бол худал боловч дотор нь сэжүүр бий ... Үүнийг хэн мэдэхгүй ардын мэргэн ухаан? Оросын үлгэр, туульс, домог нь Оросын ард түмний түүхийг сонирхогчдод төдийгүй эрдэмтдэд маш их үнэ цэнэтэй юм. Оросын ард түмний хувьд юуны түрүүнд сайн сайхан, мэргэн ухаан, өршөөл, тэвчээрийг үргэлж сургаж, сургадаг үлгэр нь мэргэн ухааны сан хөмрөг байсан юм.

Орос улсад үлгэрийг хүүхдүүд төдийгүй насанд хүрэгчид үргэлж хайрладаг байв. Жишээлбэл, in Шастир XIIзуунд, баячуудыг унтахын өмнө хэрхэн хэлж байсан тухай дурдсан байдаг, өөрөөр хэлбэл. үлгэр ярьжээ. Бусад гэрчлэлийн дагуу артелийн ажилчид явахдаа ихэвчлэн хамт авч явдаг эсвэл орой болгон хөгшин эмэгтэйг газар дээр нь хөлсөлдөг байв.тэр тэдэнд үлгэр ярьж өгсөн бөгөөд үүний төлөө тэд өөрсдөө олсон хэмжээгээрээ цалинждаг байв. Үлгэрийн тухай анх дурдсан"Иван Пономаревичийн тухай", "Гүнж ба Ивашка цагаан цамцны тухай" зэрэг нь 16-17-р зууны гар бичмэлийн цуглуулгад байдаг. INXVIIIзуунд анхны хэвлэмэл хэвлэлүүд хэвлэгджээ.

Оросын үлгэрүүд ч зохиолчдыг татдаг байв. А.С.Пушкин өөрийн асрагч Арина Родионовнагийн үлгэрийг цуглуулж, бичиж, боловсруулжээ. Жуковский В.А., Ершов П.П., Дал В.И., Афанасьев А.Н., Белинский В.Г. - Оросын ардын аман зохиолын энэ төрөлд хайхрамжгүй хандсангүй, тэд үлгэрийг шинэ утга зохиол, яруу найргийн хэлбэрээр хувцасласан. Нэрийн гарал үүслийн тухай үлгэрийн хорон санаатнуудҮргэлж маргаантай байсан. Жишээлбэл, Владимир Дал (1801-1872) "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг" -д хамгийн алдартай могойн овог нэрийг Горыня хэмээх "уулсыг сэгсэрдэг гайхалтай баатар, аварга биет" гэж холбосон. Горынич М. бол баатруудад, заримдаа могойд эсвэл уул, хонхор, агуйн оршин суугчдад өгдөг гайхалтай овог нэр бөгөөд Кощей гэдэг нэр нь "яс" гэсэн үг биш харин "каст" (кас) гэсэн ойлголт юм. , энэ нь түүний бодлоор илүү ойлгомжтой товчлол байсан юм орчин үеийн уншигч"бохир" гэсэн үгс. В.Н. Демин "Кощей "стокер байхдаа..." гэсэн өгүүлэлдээ, эсрэгээр, Кощей нэр нь Энэтхэгийн Кашяпа (үхэшгүй мөнхийн бурхан, үхэшгүй мөнхийн ундааг сахигч байсан Брахмагийн дэлхий дээрх хувилгаан) -аас гаралтай гэж үздэг. .З Оросын ардын аман зохиолын нэрт судлаач А.Подяпольский Баба Ягагийн дүрийн гарал үүслийг мөн Энэтхэгээс олж нээсэн бөгөөд энэ тухай “Баба Яга гэж хэн бэ?” номондоо бичсэн байдаг.

Үлгэрийн ертөнц баялаг, олон талт юм. Та тэдэнтэй хэнтэй уулзах вэ: эндээс та Мэргэн Василиса, залуурчин бөмбөг, ярьдаг цурхайг олох болно.

Үлгэр уншихдаа бид өөрсдийгөө ихэвчлэн эерэг баатруудтай харьцуулдаг. Мэдээжийн хэрэг! Алс холын хаант улсад байж, нандин царс модыг олж, "Кощеевын үхэл"-ийн зүүг хугалах нь үнэхээр сайхан юм ... Ер нь хүмүүс муу төрдөггүй, харин муу болдог гэсэн хэллэг байдаг. Баба Яга, Үхэшгүй мөнх Кощей, Змей Горыныч нар бас нэг удаа сайн байсан нь харагдаж байна уу? Тэгвэл тэд үнэхээр хэн бэ?

НотлохОросын ардын үлгэрийн хорон санаатнууд эерэг прототиптэй байсан нь гол зүйл болжээзорилго бидний ажил.

Энэхүү зорилгод хүрэхийн тулд дараахь зүйлийг тодорхойлсон.даалгавар:

судлах цаашдын уншихболон энэ сэдвээр эх сурвалжууд;

Үхэшгүй мөнх Кащей (Кощей), Баба Яга, Могой Горыныч нарын прототипүүдийн судалгаа хийх;

сайн баатрууд муу санаатан болж хувирсан шалтгааныг олж мэд.

Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай байвсудалгааны аргууд:

онолын шинжилгээпрототипүүд үлгэрийн баатрууд;

орос ардын үлгэрийн сөрөг баатрууд ба тэдгээрийн эх загваруудын хоорондын зүйрлэлийг зурах;

оюутнуудын дунд ажлын сэдвээр санал асуулга.

Судалгааны объект Эдгээр нь Оросын ардын үлгэрүүд, үлгэрийн баатруудын гарал үүслийн тухай өгүүллүүд юм.

Судалгааны сэдэв байнаүлгэрийн хорон санаатнууд: Үхэшгүй мөнх Кащей (Кощей), Баба Яга, Змей Горыныч.

Судалгааны таамаглал: Оросын ардын үлгэрийн сөрөг баатрууд гэж бодъё(Үхэшгүй мөнхийн Кащей (Кощей), Баба Яга, Могой Горыныч)эерэг прототипүүд байсан.

Хамааралтай байдал талаар мэдлэг дутмаг байгаатай холбоотой цоорхойг нөхөх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй жинхэнэ гарал үүсэлОросын ардын үлгэрийн гайхалтай хорон санаатнууд.

Бүлэг 1. Кащей (Кощей) Оросын ардын үлгэрт үхэшгүй мөнх.

Үхэшгүй мөнх Кащей (Кощей) Оросын ардын үлгэрийн сөрөг баатруудын галерейг нээв. Өндөр, туранхай, маш их урт гар, толгой дээр үсгүй, хамт саараларьс өвгөн. Дашрамд хэлэхэд, зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар тэрээр нэг удаа дэлхий дээр амьдарч байсан харь гарагийнх шиг нэг хонхорцог дахь хоёр вандуйтай адил юм.

Гэхдээ "яс", "цутгамал" гэсэн үгэндтөгсгөлд нь исгэрэх чимээ байхгүй тул бид таамаглаж болноКощей нэр нь "кош" ("үхэшгүй, амилсан") гэсэн үгтэй холбоотой байдаг.

Сонирхолтой хувилбар бол санскрит хэлний "кокагара" гэдэг нь "эрдэнэсийн сангийн хамгаалагч" гэсэн үг юм (А.С. Пушкиний хэлснийг санаарай: "Тэнд Кощей хаан алтыг үрэн таран хийж байна ..."). Энэ үгийг "кошягара" эсвэл бүр "кочагара" гэж уншдаг нь оросын "стокер"-тэй адилтгаж, магадгүй зууханд нүүрс асгаж байгаа хүнийг төдийгүй түүнийг хариуцаж буй хүнийг хэлж байгаа юм болов уу.

Хэрэв тийм бол Кощей яагаад үхэшгүй юм бэ? Энэ асуултын хариултыг бусад эх сурвалжаас олж болно. В.Н.Деминий хэлснээр, Кашяп бол үхэшгүй мөнхийн бурхан, үхэшгүй мөнхийн ундааг сахигч байсан Брахмагийн дэлхий дээрх хувилгаан дүр бөгөөд хорон санаа нь хожмын чөтгөрүүдийн ердийн үр дүн юм.

Үхэшгүй мөнх Кощейгийн дүрд ямар ч аймшигтай зүйл байдаггүй нь харагдаж байна.

Гэсэн хэдий ч Орост Кощеев (Касянов) өдөр бүр тэмдэглэдэг заншилтай байв үсрэнгүй жилГуравдугаар сарын 13.

Бүлэг 2. Баба Ягагийн нууцууд

2.1 . Баба Яга хаанаас ирсэн бэ?

Энэ бол аймшигтай хүн -
Уур нь нүднээс шатаж байна,
Бодол хар, яриа нь уялдаа холбоогүй,
Бас царай муутай...
Яагаад надад хэлээч, Бурхан минь!
Дэлхий дээр ийм зүйл амьдарч чадах уу?

Л.Ф. Котов

Энэ Баба Яга ямар муухай, цуст, өршөөлгүй юм бэ! Нүд нь шатаж, босоо үстэй бөгтөр хөгшин эмэгтэйгээс хэн айхгүй байх вэ? Зурган дээр түүнийг хараад зүрх чинь хурдан цохилдог. Тэгээд тэр хаанаас ирсэн юм бэ?
Нэг хувилбараар бол Баба Яга бол хүүхдүүдийг айлгадаг байсан нас барсан хамаатан юм. Эртний славянчууд нас барагсдаа газарт биш, харин тахианы хөлтэй төстэй, маш өндөр хожуул дээр байрладаг байшингуудад оршуулсан байдаг. Байшингуудын нүх нь суурингаас эсрэг чиглэлд, ой руу чиглэсэн байхаар байрлуулсан байв.

Славян домог зүйд гурван ертөнцийн тухай хувилбар байдаг: Илчлэх (дэлхийн, бодит ертөнц), Нави (өвөг дээдсийн ертөнц, сүнсний ертөнц), Руле (үнэн ба мэргэн ухааны биелэл болсон Дажбогийн бүтээсэн хууль). Өвөг дээдсийн хэлснээр бол Баба Яга хоёрын хооронд удирдаач байсан юм үхэгсдийн ертөнц(Кощеевогийн хаант улс) ба амьд (ард түмэн) ижил хувилбарын дагуу Яга нэрийг дараах байдлаар тайлах ёстой: "Би" - бүтээлч байдалХүний хувьд "га" нь хөдөлгөөн юм.

Зөвхөн Оросын ардын үлгэрт л үлдсэн энэ дүрсийн гарал үүслийн талаар олон таамаглал байдаг. Жишээлбэл, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -д одоогийн Туапсе орчмын анхны сүм хийд гэж тооцогддог Ягов, Касогов овог аймгууд усан дээр байшингаа барьсан тухай өгүүлдэг. "тахианы" хөл - овоолго) бөгөөд цуст, харгис дайчид байсан, үүнээс бусад тохиолдолд тэд хүмүүсийг иддэг.

А алдартай судлаачОросын ардын аман зохиол А.Подяпольский Энэтхэгт Баба Ягагийн дүрийн гарал үүслийг нээсэн бөгөөд овоохой нь халаалт муутай, шал нь газраас өндөр байдаг тул өвлийн улиралд тэнд амьдрах боломжгүй гэж үздэг. Манай эмээ Яга бусад дулаан газраас ирсэн, магадгүй Энэтхэгээс ирсэн (дашрамд хэлэхэд, худалдааны замуудОрос улс Энэтхэгтэй удаан хугацааны турш харилцаа тогтоосон). Нэмж дурдахад зохиолч Оросын ардын үлгэрт хүмүүс ихэвчлэн Баба Ягагаас зөвлөгөө авахаар ирдэг бөгөөд тэр зочдыг анхлан хүндэлдэг байсан тул хэзээ ч татгалздаггүй болохыг тэмдэглэжээ. Энэтхэгт ийм зөвлөгчдийг өнөөг хүртэл "babA" гэж нэрлэдэг. А.Подяпольский өөрийн үзэл бодлыг нотлохын тулд Хиндучууд эрт дээр үеэс йог хэмээх гүн ухааны сургаалтай байсныг онцлон тэмдэглэж, орос хэл дээрх “яга” гэдэг үг нь “йога” гэсэн үгнээс гаралтай гэж үзэж байгаагаа илэрхийлжээ. “babA- Йога” гэдэг нь санскрит хэлээр йогийн багш гэсэн үг.

Өөр нэг эрдэмтэн Ю.Росциус Баба Ягагийн үлгэрүүд нь алс холын үед дэлхий дээр очсон тухай нотлох баримтаас өөр зүйл биш гэж үздэг. сансрын хөлөг. Аргументуудын нэг болгон тэрээр орчин үеийн пуужингийн контурыг санагдуулдаг цилиндр хэлбэртэй суваргаг нарийвчлан судлахыг санал болгож байна. Баба Ягагийн нислэгийг пуужин, тийрэлтэт онгоцны нислэгийн үед тохиолддогтой төстэй шинж тэмдгүүд дагалддаг: "Гэнэт Иванушка хэт их шуурга сонсов. хүчтэй салхи, моднууд газар хүртэл бөхийж эхлэв, тэдгээр нь эргэж, эвдэрсэн. ашиглан суварга хөдөлгөх аргумент тийрэлтэт хөдөлгүүрүүдшүүр бас бий. Суваргын цаана яг л тийрэлтэт онгоцны цаадах шиг аажим аажмаар сарних нь үлджээ. цагаан жим- "Тэд шүүрээр тэнгэрт шүүрдэж байгаа юм шиг."

2.2. Ягаг яагаад Яга гэж нэрлэдэг вэ?

"Баба" нэрний эхний хэсэг нь хөгшин эмэгтэй хэдэн арван настай болохыг харуулж байна. Хоёр дахь хэсгийн хувьд энэ асуулт нээлттэй хэвээр байна.

V.I. Dahl-ийн толь бичигт яга гэдэг нь "хүзүүвчтэй" дээлтэй төстэй эмэгтэйчүүдийн хувцасыг хэлдэг. Энэ нь бараан даавуугаар оёж, ноосыг гадагшаа харсан боловч энэ нь Баба Ягагийн дүртэй ямар ч холбоогүй байх магадлалтай. Хэдийгээр славян домог дээр ийм хувцасыг ихэвчлэн далд ертөнцийн илбэчид эсвэл муу ёрын сүнснүүд өмсдөг байв. Макс Васмерын хэлснээр Яга олон захидал харилцаатай байдаг Индо-Европ хэлүүд"өвчин, бухимдал, дэмий үрэх, уурлах, уцаарлах, гашуудах" гэх мэт утгатай бөгөөд үүнээс Баба Яга гэдэг нэрний анхны утга нь нэлээд тодорхой харагдаж байна.

Орших эрхтэй өөр нэг хувилбар: Баба Яга бол Төв Африкийн каннибалуудын Ягга овгийн хатан хаан юм. 17-р зуунд Төв АфрикКапучин номлогчид Португалийн цэргүүдтэй хамт ирсэн бөгөөд тэнд Португалийн колони - Ангол гарч ирэв. Тэнд энэ хүн иддэг хатан хааны захирч байсан жижиг уугуул хаант улс байжээ.Гэхдээ энэ нь бараг боломжгүй, учир нь Оросын үлгэрт Баба Ягагийн дүр төрх нэлээд эрт гарч ирсэнXVII

зуун.

Монголчуудын захиргаанд байсан татвар хураагчийг Бабай-Ага гэдэг байсан тул Ягаг Яга гэж нэрлэсэн байх. Энэ нэрийг хурдан хэлээрэй. Энд Баба Яга байна! Аймшигтай, өршөөлгүй, чамайг хуурайшуулж, хүүхдүүдийг ч ингэж айлгаж чадна. Жишээлбэл, өөр нэг таамаглал бидэнд илүү ойр байдаг: Орос улсад өнчин хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч, үзэсгэлэнтэй, залуу, сайхан сэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй Иогини эх амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр галт тэргээр дэлхийг тойрон аялж, азгүй, орон гэргүй өнчин хүүхдүүдийг хаа сайгүй цуглуулдаг байв. Нэг ч хот түүний анхааралгүй үлдсэнгүй бөгөөд түүний оршин суугчид гоёмсог алтан хээгээр чимэглэсэн гоёмсог гуталнаас нь түүнийг таньжээ. Тиймээс тэд үүнийг йогийн алтан хөл гэж нэрлэсэн. Түүнийг гарч ирэхэд тэр эелдэг байдал, эмзэглэлийг цацруулсан. Баба иогийг хүүхдүүд төдийгүй насанд хүрэгчид маш их хайрладаг байв. Түүнийг аль ч хотод очсон даруйд нь өнчин хүүхдүүд хаана амьдардагийг шууд харуулсан. Тэрээр хүүхдүүдээ дагуулан Ирианы нурууны бэлд байдаг ойн шугуйд байдаг уулын бэл дэх хийддээ очив. Иог нь нисдэг байшинд амьдардаг байсан бөгөөд доороос нь утаа гарч, шөнө нь гэрэлтдэг байв. Түүний байшин жижиг боловч дотор нь асар том байв. Түүний хашаанд олон янзын амьтад амьдардаг байвөөр өөр ертөнц - амьд ба үхээгүй. Ийм учраас йога гэдэг нэрийг ертөнцийн нэгдэл, мэргэн ухааны сан гэж орчуулдаг. Иогини ээж өнчин хүүхдүүдийг асарч байсанжинхэнэ ээж

, мөн тэднийг Эртний Дээд бурхадад зориулсан галын зан үйлээр дамжуулан явуулсан.

Баба Иогийн амьдарч байсан шугуй руу санамсаргүй тэнүүчилж, зан үйлд оролцож байсан үл таних хүмүүс хожим нь зан үйлийн нууцыг эцэс хүртэл ойлгоогүй бөгөөд тэд үлгэрт иогийн эхийн дүр төрхийг танихын аргагүй болтол гуйвуулжээ хамгаалалтгүй хүүхдүүдийг орхисон хөгшин эмэгтэй - өнчин хүүхдүүд галт зууханд. Ингэж эелдэг, залуухан, хүүхдэд хайртай Йогинигийн дүр төрхийг Баба Яга болгон өөрчилсөн муу ёрын хөгшин эмэгтэй болон хувирчээ.

Бүлэг 3. “Ойн учир, уулсын учир” гэхдээ өвөө Егор биш... Оросын бас нэг салшгүй шинж чанарардын үлгэр - Могой Горынич. Энэ олон толгойт гайхамшиг хангалттайтом масс

бие, сайн нисдэг. Үүний бас нэг чухал шинж чанар бол Могой "Оросын сүнсийг сайн мэдэрч", ярьдаг, ангайсан амнаасаа гал гаргахыг мэддэг. сөрөг дүрҮлгэрт түүнд дунд нэр байдаггүй, гэхдээ энэ мангас нэг нэртэй байдаг. Ийм инээдтэй дунд нэрнээс Могой хаанаас ирсэн бэ? Энэ нь түүний гарал үүслийг илтгэдэг байх магадлалтай (жишээлбэл, Попович бол тахилчийн хүү, Муромец бол Муромын уугуул). Горыныч уулын оршин суугч байх магадлалтай, эсвэл түүний аав Горыня байсан болов уу? V.I. Dahl-ийн толь бичигт бид "Гориня бол уулыг хаддаг гайхалтай баатар, аварга юм. Горынич ба баатруудад, заримдаа могойд эсвэл уул, хонгил, агуйн оршин суугчдад өгдөг гайхалтай овог нэр юм."

Эрт дээр үед хар салхитай шуургыг Могой Горынич гэж нэрлэдэг байсан нь бас сонирхолтой юм.

Энэ нь үнэн байж болох ч Варангийн Орос руу довтлох үеэр Викингүүдийн нэг нь Горын гол дээр өөртөө дээрэмчдийн үүр барьж, түүнийг шонгоор хүрээлж, славянчуудын эсрэг харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлт хийж, тосгонуудыг шатааж, эзлэн авсан гэсэн өөр хувилбар бий. Оросын охид олзлогдсон. Цусанд дуртайгаасаа болж түүнийг Могой гэж хочилдог байв. Энэ Варангиан хоёр хүүтэй байсан - энд гурван толгой байдаг, заримдаа палисадын араас хардаг. Магадгүй энэ бол зохиомол зүйл, гэхдээ Горын гол дээр, намаг дунд Могойн суурин хэмээх арал байсаар байна.

Эрдэмтдийн янз бүрийн үзэл бодлыг судалж үзээд бид Горыныч хэмээх овог нэр нь "шатаах" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд түүний галыг "шөөх" чадварыг хятадууд дарь зохион бүтээсэнтэй холбодог гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Түүний ариун амьтан нь луу юм. Татар-монголчууд хятадуудаас дарь хийх, түүнээс хясаа хийх, машин шидэх нууцыг зээлж авч Орост дайнд мордов. Өмнө нь ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй Славууд галын байгууламжуудыг шатаж буй хясаатай амьд, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй том араатан, магадгүй олон толгойт могой (Орос дахь могой эсвэл могой) гэж андуурчээ. бузар муугийн). Хожим нь монголчууд газрын тосыг бараг шингээдэггүй, харин бүх амьд биетийг сүйтгэгч хальсаар бүрхсэн тосоор бүрхүүлээ дүүргэж эхэлсэн. Энэ хувилбар нь могойн тасархай толгойноос хар цус урсдаг ардын үлгэрийн хуудсанд тусгалаа олсонгүй гэж үү?

Гэвч биологичид ойгоос дайснуудаас зугтахын тулд шатамхай шингэнийг харвадаг бөмбөгдөгч цохыг олсон бөгөөд түүний найрлага нь орчин үеийн пуужингийн түлштэй ойролцоо юм. Зарим төрлийн үлэг гүрвэлийн гавлын ясны чулуужсан яснаас бөмбөгдөгч цох үйлдвэрлэхэд ашигладагтай төстэй хөндий олдсон нь сонин байна. химийн зэвсэг. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр үлэг гүрвэлүүд ижил төстэй шинж чанартай байсан гэж бид үзэж болно. Энгийнээр хэлэхэд тэд галаар амьсгалж болно.

Тэгэхээр, Могой Горынич бол бидний өвөг дээдсийн харж байсан жинхэнэ амьтан юм болов уу?

Бүлэг 4. Туршилтын үр дүн

Үлгэрийн муу санаатнуудын (Баба Яга, Могой Горыныч, Үхэшгүй Кощей) хандах хандлагын бодит дүр зургийг олж мэдэхийн тулд бид бага сургуулийн сурагчдын дунд санал асуулга явуулахаар шийдсэн.

Юуны өмнө хүүхдүүд Баба Ягагаас айдаг эсэх, яагаад гэдгийг бид сонирхож байсан. Судалгаанд хамрагдсан хоёрдугаар ангийн сурагчдын талаас илүү хувь нь (24 хүүхдийн 22 нь) "Тийм ээ, би түүнээс айж байна: тэр маш аймшигтай" гэж хариулжээ. 24 хүний 5 нь "Тэр хүүхэд иддэг болохоор айж байна" гэж хариулсан бол өөр тав нь "Тэр сайн болохоор айхгүй байна" гэж хариулжээ (Хавсралт).I)

Мөн бид оюутнуудаас Кощейгийн прототип нь Оросын баатар байсан гэж сонссон эсэхийг асуусан. Бидний харамсмаар, сурагчдын хэн нь ч энэ талаар мэдэхгүй байна (ХавсралтII).

Мөн бид дараахь зүйлийг сонирхож байсан: оюутнууд Могой Горынычын үлгэр жишээ хэн, юу болсныг мэдэх үү? Үүний зэрэгцээ тэднээс хариултаа тайлбарлахыг хүссэн. Үр дүн нь дараах байдалтай байв (ХавсралтIII):

Таван нь: "Тийм ээ, би Могой Горыничийн дүрийг Хятадтай ямар нэгэн байдлаар холбоотой гэж сонссон."

Долоон хүн манай өвөг дээдэс үлэг гүрвэл эсвэл олон толгойтой могойтой төстэй аймшигтай зүйлийг харсан байж магадгүй гэж Оросын ардын үлгэрт ийм дүрс гарч ирсэн гэж маргаж байв.

Дөрөв нь Могой Горыничийн эх загварын талаар юу ч мэдэхгүй гэж хэлсэн боловч Славууд хүүхдүүдийг айлгах зорилгоор үүнийг хийсэн гэж бодсон байх.

Судалгааны найман оролцогч энэ сэдвийг огт сонирхдоггүй.

Дүгнэлт .

Хэдийгээр сайн муу зэрэгцэн амьдардаг ч сайн нь ямагт ялдаг гэж Оросын ардын үлгэрт сургадаг. Сөрөг баатруудМэдээжийн хэрэг, тэдэнтэй тулалдах хэн нэгнийг олохын тулд үлгэрт зайлшгүй шаардлагатай. Оросын ардын үлгэрийн муу санаатнууд байсан байх магадлалтайэерэг прототипүүд ба бид үүнийг нотолсон.

Энэ сэдвээр хийсэн судалгааны явцад бид хэд хэдэн асуудлыг шийдсэн.

энэ сэдвээр нэмэлт уран зохиол, эх сурвалжийг судалсан;

Кащей (Кощей) үхэшгүй мөнх, Баба Яга, Могой Горынич нарын прототипүүдийн судалгаа хийсэн;

сайн баатрууд муу санаатан болж хувирсан шалтгааныг олж мэдэв.

Сургуулийн сурагчдын дунд санал асуулга явуулсны дараа бид ихэнх сурагчид Баба Ягагаас айдаг, түүний муу муухайг харгалзан үздэг бөгөөд зөвхөн таван хүн түүнийг эелдэг гэж үздэг болохыг олж мэдсэн; Үхэшгүй мөнх Кощейгийн үлгэр жишээ нь Оросын баатар байсан гэж оюутнууд хэзээ ч сонсож байгаагүй; Ихэнх хүүхдүүд Оросын ардын үлгэрийг хүүхдийн тоглоом гэж үздэг тул Могой Горыничийн үлгэр жишээний талаар юу ч мэддэггүй.

Энэ бүхэн нь үлгэрийн муу санаатнуудын гарал үүслийг илүү сайн ойлгох, энэ сэдэвт анхаарлаа хандуулж, Оросын ардын үлгэрийг уншигчдын дийлэнх нь Үхэшгүй мөнх Кощей, Баба Яга, Могой Горынич нарын дүр төрх сөрөг хэвээр байна гэж дүгнэх боломжийг олгосон. Үлгэрийн баатруудын дүр төрхийг гүнзгий судлахын тулд ирээдүйд Оросын ардын үлгэрийг судлах ажлыг үргэлжлүүлэхийг хүсч байна.

Тиймээс судалгааны таамаглал нь ийм байнаОросын ардын үлгэрийн сөрөг баатруудын дунд(Үхэшгүй мөнхийн Кащей (Кощей), Баба Яга, Могой Горыныч)эерэг прототипүүд байсан, энэ нь батлагдсан.

Энэ нь ажилд дэвшүүлсэн зорилго, зорилтоо биелүүлсэн гэсэн үг.

Энэхүү судалгааны ажлыг ардын аман урлагтай холбоотой сэдвүүдийг судлахдаа уран зохиолын хичээлд ашиглаж болно.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Үхэшгүй мөнх Кощейгийн удам угсаа/

V.I. Dal. Толь бичигамьд агуу орос хэл. - М.: Астрел, 2010 он

В.Н. Демин. Кощей "стокер" байхдаа. - М.: Уран зохиол, 2003 http://russian7.ru/2012/11/7-faktov-o-koshhee-bessmertnom/

ХЭРЭГЛЭЭ

Өргөдөл I

Өргөдөл II

III

Өргөдөл III

Оросын ардын үлгэрийн дунд "Мэлхийн гүнж"-ээс илүү алдартай байх магадлал багатай. Зохиогчийнх нь нэрийг яг таг хэлэх боломжгүйтэй адил түүний төрсөн цагийг нарийн тогтоох боломжгүй юм. Зохиогч нь ард түмэн шүү дээ, ард түмний ном гэж нэрлээд байгаа юм биш. Бүх ардын үлгэрийн нэгэн адил энэ нь өөрийн гэсэн утгатай, зорилго, зорилготой: сайн сайхныг сургах, мууг даван туулах зайлшгүй ялалтад итгэх итгэл. Тэр үнэлж баршгүй боловсролын үүрэг, "Үлгэр бол худал боловч үүнд санаа байгаа - сайн нөхдөд сургамж."

"Мэлхийн гүнж" үлгэрийн зохиолыг Оросын ардын уламжлалын дагуу бүтээжээ. үлгэрүүд. Үлгэрийн өрнөл, хурцадмал байдал, үг хэллэг, гурвалсан давталт, эцэст нь аз жаргалтай төгсгөл болсон хөгжил бий. Онцгой газарЭнд үлгэрийн ертөнцийн цаг хугацаа-орон зайн хэмжүүрийг эзэлдэг.

Үлгэрт дүн шинжилгээ хийх

Зохиол

Үлгэрийн өрнөл нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд олон баатрууд үүнийг дүүргэдэг жирийн хүмүүсүлгэрийн амьтад болон бусад ид шидийн дүрүүдэд. Үйл явдал нь хаан эцэг гурван хүүгээ сүйт бүсгүй авахаар илгээснээр эхэлдэг. Үүний тулд маш их зүйлийг ашигладаг анхны арга- нум сум. Сум онох газар бүрт сүйт бүсгүйгээ хай. Энэ бол аавын минь салах үг. Үүний үр дүнд бага Иваныг эс тооцвол хөвгүүд бүр сүйт бүсгүйтэй болж, сум нь намагт бууж, намаг амьтан болох мэлхийний сонголттой байв. Үнэн, энгийн биш, гэхдээ хүний хоолойгоор ярьдаг. Өнөөдөр тэдний хэлснээр Иван нэр хүндтэй хүн байсан тул түүний хүсэлтээр мэлхийг сүйт бүсгүй болгон авчээ. Түүнийг ийм сонголт хийсэндээ баяртай байсан гэж хэлж болохгүй, гэхдээ аавынх нь хүсэл ийм байсан.

Түүхийн явцад хаан бэрүүддээ гурван сорилт зохион байгуулдаг бөгөөд хоёр нь том бэрүүд нь амжилттай бүтэлгүйтсэн бөгөөд Иван Царевичийн эхнэр нь жинхэнэ илбэчин охин Василиса болж хувирав. Үзэсгэлэнт нь тэднийг төгс даван туулж, хаадыг гайхшруулжээ. Гурав дахь даалгавар дээр тэрээр хааны бэрүүдийн хүндэтгэлд зориулж, хүний дүрд хувирсан найранд гарч ирэх ёстой бөгөөд хааны сэтгэлийг бүрэн татав.

Энэ боломжийг ашиглан мэлхийн залуу нөхөр гэртээ харьж, мэлхийн арьсыг олж, зууханд шатаажээ. Энэхүү яаруу үйлдлийн үр дүнд тэрээр эхнэрээ алдаж, тэрээр үхэшгүй мөнх Кащей хаант улсад очжээ. Иван Царевичт үлдсэн зүйл бол түүнийг буцааж өгөхийн тулд түүнийг дагах явдал юм. Замдаа тэрээр янз бүрийн гайхалтай амьтадтай тааралддаг бөгөөд тэдгээр амьтад түүнд тусалж, аварсанд нь туслахад бэлэн байдаг. Түүний дэмжигчдийн дунд Иван сайн зангаараа байлдан дагуулсан гайхалтай Баба Яга байдаг. Тэр түүнд энэ тухай хэлсэн үр дүнтэй аргаКащейг устгах. Урт адал явдал, амьтдын найз нөхдийн тусламжийн үр дүнд Иван Кащейг ялж, үзэсгэлэнт Василисаг буцаажээ.

Үлгэрийн баатрууд

Үлгэрийн гол эерэг баатрууд бол мэдээж Иван Царевич, Үзэсгэлэнт Василиса нар юм. Иван бол эр зориг, эр зориг, үнэнч байдлын илэрхийлэл бөгөөд хайртынхаа төлөө дэлхийн төгсгөлд очиж, ороход бэлэн байна. үхэн үхтлээ тэмцэлҮхэшгүй мөнх Кащей шиг өрсөлдөгчтэй ч гэсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр өгөөмөр, энэрэнгүй, харамгүй байдаг. Замдаа тааралдсан амьтадтай уулзахад эдгээр бүх чанарууд бүрэн илэрдэг. Цаг нь ирж, түүнд тусалсан хүмүүс хүнд хэцүү үед нь тусалдаг.

Гол санаа нь бүхэл бүтэн үлгэрийн туршид улаан утас шиг урсдаг - аминч бус байх, бусдад туслах цэвэр зүрхмөн энэ бүхэн танд илүү их сайн сайхныг авчрах болно. Зорилготой байж, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээ, бэрхшээлээс бүү ай, аз үргэлж таныг дагалдана.

Үзэсгэлэнт Василиса бол ухаалаг, хайртай, үнэнч эмэгтэйн төгс дүр юм. Үлгэрт гол дүрүүдээс гадна олон туслах баатрууд дүүрэн байдаг. Эдгээр нь Василисад тусалдаг асрагч нар, ярьдаг амьтад, Иван Царевичт хөтөч бөмбөг өгсөн өвгөн, Кащей хаант улс руу явах замыг олоход нь тусалсан Баба Яга юм.

Эцэст нь үхэшгүй мөнх Кащей өөрөө. Муугийн биелэл! Оросын ихэнх үлгэрт тэр гоо үзэсгэлэнг хулгайлагч байдаг тул дүр нь хайртай ч гэсэн хорон санаатай байдаг. Түүний үйлдэл ёс суртахууны хувьд хол байдаг ч тэр бас авах ёстой зүйлээ авдаг.

Дүгнэлт

Үлгэрийн ёс суртахуун нь Христийн шашны зарлигуудтай бүрэн нийцдэг. Ямар ч зохисгүй үйлдэл шийтгэлгүй үлдэхгүй. Бусдад чамтай харьцахыг хүсч байгаа шигээ харьц.

Үлгэр бүр өөрөө өөртөө агуулагддаг ёс суртахууны сургамжтодорхой дүгнэлт гаргах, сайн мууг ялгах, өөртөө хамгийн сайн сайхныг төлөвшүүлэх боломжийг олгодог тодорхой ёс суртахуун хүний чанар. IN энэ тохиолдолд, үлгэр нь эелдэг байдал, хүлээцтэй байдал, хөршөө халамжлах, шаргуу хөдөлмөр, хайрыг заадаг. Гаднах төрхөөрөө дүгнэлт хийж болохгүй гэж үлгэрт заадаг. Ямар ч дур булаам мэлхий үзэсгэлэнтэй Василисаг өөрийн баялаг сүнслэг ертөнцөөр нууж болно. Та хүмүүст илүү анхааралтай, хүлээцтэй хандаж, илүү даруу, эелдэг байх хэрэгтэй. Дараа нь бүх зүйл таны хувьд сайхан, сайхан болно.

ТАНИЛЦУУЛГА

Бид эерэг баатар нь эелдэг, царайлаг (Хаврошечка), өрөвдөх сэтгэлтэй, зоригтой, зоригтой, авхаалжтай (Иван Царевич), заримдаа жаахан тэнэг (Емеля) байдгаараа дассан, гэхдээ тэр үргэлж зорилгодоо хүрдэг - Сайн мууг ялдаг.

Сөрөг баатар бол зальтай (Үнэг), хүчтэй, аймшигтай харагддаг (Могой Горыныч), хорон муу (Үхэшгүй мөнх Кошей), үлгэрийн төгсгөлд тэрээр эерэг баатарт ялагдах ёстой. Жишээлбэл, "Заюшкинагийн овоохой" үлгэр. Үнэг туулай, нохой, үхрийг айлгаж чадсан боловч азарган тахиа айсангүй үнэгийг хөөн зайлуулжээ. Үнэг хичнээн хашгирч, хөлөө дэвсэж байсан ч: "Намайг үсрэнгүүт, үсрмэгц арын гудамжаар хаягдал урсах болно!" Гэж түүнд тус болсонгүй. Үүнээс өөрөөр байж болохгүй, учир нь азарган тахиа бол эерэг баатар, үнэг бол сөрөг.

Үнэг, чоно, баавгай, Баба Яга ихэвчлэн сөрөг баатрууд, Туулай, азарган тахиа эерэг байдаг гэдэгт бид дассан. Эерэг баатрууд бол үлгэрийн гол дүрүүд юм.

Энэ нь үргэлж байдаггүй гэдгийг би ажилдаа батлахыг хичээх болно гол дүрүлгэр - эерэг баатар.

Судалгааны зорилго:Үлгэрийн гол дүр нь үргэлж эерэг баатар байдаггүй гэдгийг Оросын ардын "Колобок" үлгэрийн жишээгээр нотлох.

Судалгааны зорилго:

Захидал гадаад төрхКолобок эерэг баатрын дүр төрх,

Эерэгийг тодорхойлох ба сөрөг шинж чанаруудКолобокийн дүр,

Түүний үйлдлийн дүн шинжилгээ.

И.КОЛОБОК – ЭЕРЭГ ҮҮ, СӨРӨГ БААТАР УУ?

Энэ түүх нэгэн тосгонд эхэлдэг. Жилийн цаг тодорхойгүй байна. Гэхдээ хавар болсон байх магадлалтай: 4, 5-р сар, настай хүмүүс идэх юмгүй тул бүх хангамж дууссан.

Өвгөн хөгшин эмэгтэйг Колобок жигнэхийг урив.

Колобок (С.И.Ожеговын орос хэлний тайлбар толь бичгийн дагуу) бол жижиг дугуй талх юм.

Хөгшин эмэгтэй анхандаа хэрэглэх зүйлгүй тул жигнэхээс татгалздаг. Өвгөн: "Чи торхны ёроолыг тэмдэглэ, амбаарыг хус." Тоос шороон дундаас, хэн мэдэхэв, Колобок гарч ирдэг - Оросын ардын үлгэрийн "Колобок" гол дүр.

Би бол Колобок, Колобок.

Энэ нь торхны ёроолыг шүүрдэж, амбаарыг хусаж,

Цөцгийтэй нухсан, халуун зууханд шатаасан байна.

Боов нь улаан өнгөтэй, үзэсгэлэнтэй болсон нь эерэг баатрын дүр төрхтэй бүрэн нийцдэг. "Колобок" гэдэг үгэнд "о" үсэг 3 удаа давтагдана. Гурав бол олон үлгэрийн шидэт тоо юм. Энэ нь үргэлж эерэг баатрын дэргэд байдаг. "O" үсэг нь тойрог шиг харагддаг бөгөөд тойрог нь булангүй байдаг. Тойрог бол төгс, үзэсгэлэнтэй дүр юм. Оросын ард түмэн Колобокийг эерэг баатар болгохын тулд чадах бүхнээ хийсэн гэдгийг бид харж байна.

Боов нь зөвхөн алтан хүрэн өнгөтэй төдийгүй амттай болсон. Үүнийг яаж идэж болохгүй гэж? Мэдээжийн хэрэг, өвөө, эмээ нь Колобок идэх ёстой! Тэд идэхийг хүсч байна! Мөн бид Колобокыг өрөвдөж эхэлдэг. Гэхдээ Колобок бол гол дүр гэдгийг бид мэднэ, түүнд муу зүйл тохиолдох ёсгүй, энэ нь хөгшин хүмүүс түүнийг идэхгүй гэсэн үг юм.

Тиймээс Колобок цонхон дээр хэвтэж, хэвтэж, дараа нь тэр өнхрөв. Колобок яагаад эргэлдсэн бэ? Би гурван хувилбарыг санал болгож байна:

Колобок түүнийг иднэ гэдгээ мэдээд үхэхээс зайлсхийхээр шийдэв.
Колобок "дэлхийг харж, өөрийгөө харуулахыг" хүссэн.
Колобок дэггүй байж, өвөө, эмээгээсээ нуугдахаар шийджээ.

Гурван шалтгаанаас зөвхөн эхнийх нь Колобок бол эерэг баатар гэж хэлдэг. Бусад тохиолдолд, бидний "баатар" нь дуулгаваргүй байдал, бардам зан, дэггүй зан, хувиа хичээсэн зан чанарыг харуулдаг.

... Колобок зам дагуу эргэлдэж байна. Тэрээр ойн замаар биш, мод бутны хооронд биш, намгийн дов толгод, гарцгүй салхины хаалт дээгүүр биш, харин хуучирсан, хатуу замаар эргэлддэг. Яагаад? Тийм ээ, Колобок түүний маш их үнэлдэг гадаад төрхийг нь сүйтгэхээс айдаг байсан. Энэ нь тэр зөвхөн гадаад гоо сайхныг эзэмшсэн гэсэн үг бөгөөд дотоод гоо сайхныг ч мэддэггүй байв. Тэр түүнд огт хэрэггүй байсан! Энэ ямар эерэг баатар вэ? Үлгэрийн төгсгөлд хувь заяа Колобокийг шийтгэж, түүнийг иднэ гэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ нь тэр сөрөг баатар хэвээр байна гэсэн үг юм.

Аялалын үеэр Колобок бусад үлгэрийн баатруудтай уулздаг: Туулай, Чоно, Баавгай, Үнэг. Колобокийн зан авирыг шинжлэхийг хичээцгээе.

Эхлээд Колобок туулайтай уулзав. Оросын бүх ардын үлгэрт гардаг туулай бол хулчгар, сул дорой, хэн нэгнээс үргэлж айдаг, тусламж хүсдэг. Манай үлгэрт туулай Колобок идэхийг хүсдэг. Манай "баатар" маш их айж, дуугаараа Туулайг өрөвдүүлэхийн тулд дуулж эхлэв. Энэ бол зүгээр нэг дуу биш - энэ бол түүний амьдралын дүрслэл юм. Колобок энэ дууг туулайн үдийн хоолыг орлохоор шийджээ. Бид Колобокийн талаар дахин санаа зовж байна, бид түүнийг өрөвдөж байна. Колобок дууны тусламжтайгаар өөрийгөө аварсанд бид маш их баяртай байна. Гэхдээ үнэнийг хэлэхэд Туулайг хуурах нь тийм ч хэцүү биш юм.

Энэ ангид Колобок өөрийгөө авхаалжтай, авхаалжтай гэдгээ харуулсан. Эдгээр нь эерэг баатрын шинж чанарууд юм.

Колобок цааш гүйлээ. Тэгээд гэнэт... Чоно түүнтэй уулзав. Энэ бол өвсөн тэжээлтэн биш, махчин амьтан юм. Үнэн, Чоно хачин юм: тэр зуурсан гурил идэхийг зөвшөөрч байна !!! "Колобок, Колобок, би чамайг идье!" Боов зугтдаггүй, дахиад л дуугаа дуулна!!! Тэгээд дахин ажиллана! Колобок өөртөө маш их итгэлтэй болдог.

Баавгайтай уулзахдаа Колобок эхлээд түүнийг шоолж: "Чи намайг хаана идэх гэж байгаа юм бэ, хөлөө!" Тэгээд баавгай түүнээс үүнийг хийхийг гуйгаагүй ч гэсэн тэр дуугаа дуулдаг.

Колобок гурав дахь удаагаа гэмтэлгүй гарч ирж байна. Энэ нь түүний зогсох, сэрэмжтэй байх, амрах цаг байх болно. Гэвч Колобок адал явдал руу зоригтойгоор урагшилна. Колобок аюулын мэдрэмжийг мэддэггүй. Тэр их зантай болж, аажмаар сөрөг баатар болж хувирдаг.

Оросын ард түмэн ухаантай хүмүүс. Түүний бүх үлгэрүүд сургамжтай байдаг. Энд бас хэн нэгэн өөртөө итгэлтэй Колобокийг зогсоох хэрэгтэй болсон. Лиза үүнийг хийсэн. Яагаад Лизаг энэ дүрд сонгосон бэ? Үнэг бол зальтай, авхаалжтай, авхаалжтай, ухаалаг, үзэсгэлэнтэй. Мөн эдгээр нь эерэг шинж чанарууд юм

баатар, гэхдээ бидний үлгэрт Үнэг эерэг эсвэл сөрөг баатар биш юм. Үнэг бол хувь заяаны хэрэгсэл юм. Тэр л өөртөө итгэлтэй хувиа хичээгчийг зогсоох болно.

Эхлээд Үнэг Колобокыг зусардана. "Сайн уу, Колобок. Чи ямар хөөрхөн юм бэ!" Колобок өөрийгөө эелдэг, соёлгүй гэдгээ харуулсан. Тэр сайн уу, магтаалын төлөө баярлалаа гэж хэлээгүй. Үүнийг сайн баатар хийдэг юм уу?

Колобок тэр даруй өөрийгөө магтан дуу дуулж эхлэв. Тэр үнэгнээс ирэх аюулыг олж харахгүй байна. Үнэг нь улаан, сэвсгэр сүүлтэй, маш үзэсгэлэнтэй! Колобок зөвхөн түүний гадаад гоо үзэсгэлэнг харсан. Тэр өөрийгөө маш үзэсгэлэнтэй гэж үздэг тул үнэгнээс магтаал хүлээж байна!

"Ямар сайхан дуу вэ!" - гэж Лиза хэлэв, "Би хөгширч байна! Миний хэлэн дээр суугаад дахин нэг удаа дуулаач!" ...

Үлгэрийн төгсгөлд ихэвчлэн гол дүр нь тэнэг байсан ч ухаантай болдог. Энд бүх зүйл өөр байна: түүний тэнэг байдлаас болж Колобок амьдралаар төлсөн. Үнэг үүнийг идэв.

II. ДҮГНЭЛТ

Би ажлынхаа явцад Колобокийн дүр төрх нь эерэг баатрын дүр төрхтэй тохирч байгааг судалж, эерэг ба сөрөг зан чанарыг тодорхойлохыг хичээж, Колобокийн үйлдэл, үйлдлийг шинжилж, дараахь дүгнэлтэд хүрсэн.

Гаднах нь Колобок нь маш үзэсгэлэнтэй, улаан, шаржигнуур царцдастай. Гэхдээ энэ бол зөвхөн гаднах бүрхүүл юм. Үнэн хэрэгтээ Колобок бол дуулгаваргүй, бардам, харцист, эелдэг бус, соёлгүй, ихэмсэг юм. Түүний үйлдэл эерэг баатрын дүрд тохирохгүй байна. Түүний үйлдлээр Колобок өөрийгөө эерэг баатраас сөрөг болгон хувиргасан.

"Колобок" Оросын ардын үлгэрийн жишээг ашиглан үлгэрийн гол дүрүүд үргэлж эерэг баатрууд байдаггүй гэдгийг нотолсон.

Бураков Кирилл, Тимашков Андрей, Магомедова Залина, Шеврыгина Николь

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

MBOU "Тучковская" ахлах сургуульБие даасан хичээлүүдийг гүнзгийрүүлсэн No3"

Математикийн наадмын хүрээнд сурагчдын төслийн ажил

"Алгебрийн зохицлыг шалгах боломжтой юу?"

Төслийн сэдэв:

"Үлгэрийн сөрөг баатрууд"

Бураков Кирилл, Магомедова Залина,

Тимашков Андрей, Шеврыгина Николь

6-р ангийн сурагчид

Төслийн менежер Иванова О.В.

Математикийн багш

Г.Тучково 2012 он

1.Танилцуулга

2. Сөрөг тоо үүссэн түүх (түүхэн суурь)

3. Үлгэрт гардаг сөрөг баатрууд

4. Дүгнэлт

5. Ашигласан материал

Танилцуулга

Зорилго, зорилтуудэнэ төслийнх нь

Өдөөлт бүтээлч үйл ажиллагааоюутнууд

Оюутнуудын оюуны, бүтээлч, боловсрол, судалгааны үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, төлөвшүүлэх

Хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулах, нэгтгэн дүгнэх чадвар

Асуудалтай энэ талаарх асуудлуудтөслийн хүрээнд:

Тэд хэрхэн гарч ирсэн сөрөг тоонууд?

Үлгэрт гардаг зарим баатруудыг яагаад сөрөг гэж нэрлэдэг вэ?

Төслийн төлөвлөгөө

1.Судалгааны сэдвийг тодорхойлох

Оюутнуудыг “Түүхчид”, “Зохиолчид” гэсэн хоёр бүлэгт хуваах.

Багш нь бүлэг бүрт судалгааны стратеги, мэдээлэл олох арга зам, судалгааны арга, ажлын үр дүнг танилцуулах боломжийг хэлэлцэхэд тусалдаг.

2. Эдгээр чиглэлээр оюутнуудын судалгаа (хэвлэмэл материал, интернеттэй ажиллах). Цуглуулсан материалын хэлэлцүүлэг, дүгнэлт.

3. Төслийн үр дүнг албан ёсны болгох.

4. Төслийн хамгаалалт

Сөрөг тоонуудын түүх

Зургаадугаар ангид сурагчдад сөрөг тооны тухай ойлголтыг анхлан авч үздэг. Ажлын энэ хэсэгт сөрөг тоо үүссэн түүхийг авч үзэх болно.

Хөгжлийн эхний үе шатанд хүмүүс зөвхөн сөрөг тоонуудыг мэддэг байсан. Гэхдээ эдгээр тоог ихэнх тохиолдолд ашиглах боломжгүй энгийн тохиолдлуудамьдралд.

Сөрөг тооны тухай анхны мэдээлэл МЭӨ II зуунд Хятадын математикчдаас олдсон. Тэд МЭӨ III зуунд Хятадад хуульчлагдсан боловч утга учиргүй гэж үзсэн тул зөвхөн онцгой тохиолдолд ашигладаг байв.

Хожим нь Энэтхэгт сөрөг тоог өрийг харуулах эсвэл эцсийн эерэг үр дүнг тооцох завсрын алхам болгон ашигласан.

Эртний Грекийн математикч Диофант 3-р зуунд аль хэдийн тэмдгийн дүрмийг ашиглаж, сөрөг тоог хэрхэн үржүүлэхийг мэддэг байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр тэдгээрийг түр зуурын үнэт зүйл гэж үздэг байв. Сөрөг тоонуудыг аажмаар тогтоосон. Энэтхэгийн математикч Брахмагупта (VII) сөрөг тоонуудыг эерэг тоотой тэнцүү гэж үзсэн.

Тэрээр нэмэх хасах дүрмийг ингэж тодорхойлсон байна.

"Хоёр өмчийн нийлбэр нь өмч юм."

"Хоёр өрийн нийлбэр нь өр юм."

"Өмч, өрийн нийлбэр нь тэдгээрийн зөрүүтэй тэнцүү байна."

Европт сөрөг тоо нэлээд хожуу гарч ирэв. Пизагийн Леонардо (Фибоначчи) тэднийг өртэй холбоотой санхүүгийн асуудлыг шийдэхийн тулд танилцуулсан. 1202 онд тэрээр өр төлбөрөө тооцоолохдоо анх удаа тэдгээрийг ашигласан. Гэсэн хэдий ч сөрөг тоонууд XVII зууныг хүртэл хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Тэднийг "худал" гэж нэрлэдэг байв. "төсөөлөл", тэр ч байтугай "утгагүй". XVII зуунд алдартай математикчБлэйз Паскаль 0 – 4 = 0 гэж нотолсон, учир нь юу ч бишээс бага байж болох тоо байхгүй. Арван есдүгээр зуунд математикчид сөрөг тоонуудыг утгагүй гэж үзэн тооцоололдоо хаядаг байсан!

Бүх эрдэмтэд сөрөг тоонуудын талаар ийм санал бодлыг хуваалцаагүй нь үнэн. Бомбелли, Жерар нар тэднийг ямар нэгэн зүйл дутмаг байгааг илтгэх үүднээс нэлээд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, бүр ашигтай гэж үзсэн. Орчин үеийн арифметикт хасах үйлдэл ба сөрөг тооны тэмдгийг ижил "-" тэмдгээр тэмдэглэдэг. Геометрийн тайлбарсөрөг тоонууд анх XVII зуунд гарч ирснээр гарч ирсэн аналитик геометр. Одоо сөрөг тоонууд эерэг тоотой тэнцүү болж байна. Францын эрдэмтэн Рене Декарт 1637 онд тооны шугамыг нэвтрүүлснээр үүнийг хөнгөвчилсөн юм.

Сөрөг тооны онол эрт дээр үеэс анхан шатандаа байсан.

Дараах хувь хэмжээ нь ширүүн хэлэлцүүлэг үүсгэв: 1: (-1) = (-1) : 1, зүүн талд байгаа эхний гишүүн. секундээс илүү, баруун талд - эсрэгээр, илүү их нь багатай тэнцүү байна! (Арногийн парадокс). Мөн сөрөг тоог үржүүлэхийн утга нь юу болох, сөрөг тоонуудын үржвэр яагаад эерэг байх нь тодорхойгүй байв.

Сөрөг тоонуудын бүрэн бөгөөд бүрэн хатуу онолыг зөвхөн XIX зуунд Уильям Хамелтон, Херманн Грассманн нар бүтээжээ.

Үлгэрт гардаг сөрөг баатрууд

Ажлын энэ хэсэгт оюутнууд холболтыг авч үздэг математикийн нэр томъёо"сөрөг" ба уран зохиолын үзэл баримтлалүлгэрийн баатар. Тоонуудыг ашиглан өөр өөр шинж тэмдэгдоор өгүүлсэн үлгэрийн баатрууд сөрөг баатрууд гэдгийг нотлох.

"Цагаан нугас" баатар шулам

Эерэг үйлдэл - 1, сөрөг -3

3 + 1 = -2. Дүгнэлт: Шулам бол сөрөг баатар юм

"Үлгэрийн бэлэг" баатар хойд эх

Эерэг үйлдэл - 1, сөрөг үйлдэл - 3

1 + (-3) = -2. Дүгнэлт: хойд эх бол сөрөг баатар юм

"Үнэг ба чоно" баатар үнэг

Эерэг үйлдэл байхгүй, 3 сөрөг үйлдэл

3 + 0 = -3. Дүгнэлт: Фокс бол сөрөг баатар юм

"Морозко" баатар Баба Яга

Эерэг үйлдэл -1, сөрөг үйлдэл -3

Дүгнэлт: Баба Яга бол сөрөг баатар юм.

Үлгэрт эдгээр баатрууд эерэг зүйлээс илүү олон тооны сөрөг үйлдлүүдтэй байдаг.
Дүгнэлт: Шулам, хойд эх, үнэг, Баба Яга бол сөрөг баатрууд юм.

Дүгнэлт

Энэхүү бүтээлээр сурагчид 6-р ангид байхдаа энэ ойлголттой анх удаа учирч, сөрөг тоо үүсэх, үүссэн түүхтэй танилцсан. Энэ материалыг 6-р ангийн математикийн хичээлд ашиглаж болно.

Хоёрдугаар хэсэг судалгааны төсөлОюутнууд эерэг ба сөрөг тооны сэдвийн талаархи мэдлэгийг уран зохиолд "сөрөг" гэсэн математикийн нэр томъёог ашиглахыг зөвтгөхөд ашигладаг математик ба уран зохиолын хоорондын харилцан хамаарлыг харуулдаг.

БААТРУУДЫГ ХҮМҮҮС: ТЭНЭГ Иван - тэр тэнэг учраас биш, харин тэр заншсанаар бус, уламжлалт бус үйлдэл хийдэг, үргэлж ялдаг; Иван Царевич, Емеля, Иванушка ах, Дархан Мария, Үзэсгэлэнт Елена, Мэргэн Василиса, Мэлхийн гүнж, Хаврошечка, Алёнушка эгч гэх мэт.

ЦЭВЭР БУС ХҮЧ: Үхэшгүй мөнх Кощей - түүний үхэл зүүний төгсгөлд, өндөгний зүү, нугас дахь өндөг, туулай дахь нугас, цээжин дэх туулай өндөр царс модон дээр, царс мод дээр байна. арал. Могой Горынич бол гурван толгойтой луу бөгөөд бие даан ажилладаг бөгөөд үхэшгүй мөнх Кощейд тусалдаг. Баба Яга бол үхэшгүй мөнх Кощейгийн эгч бөгөөд ахдаа хоёуланд нь тусалдаг сайхан зүйлсүлгэр (Иван Царевич, Андрей Буудагч гэх мэт)

Үлгэрт алимыг идсэн хүнд өгдөг гайхалтай хүч чадалтай ОБЪЕКТүүд байдаг. эрч хүчболон залуучууд. Бөмбөлөг утас - гол дүрд зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг Бөгж - баатарыг өөр газар руу шилжүүлэхэд тусалдаг - Баба Ягаг харах боломжийг олгодог. Алхах гутал - баатар зөв газартаа хурдан очих боломжийг олгоно.

ҮГИЙН ХҮЧ Үлгэрт үг нь хүртэл амьд байдаг: Бүх баатрууд ЭРДЭНЭ ҮГИЙГ дуудаж, эд зүйл, хүн, амьтан, байгалийн хүчинд захирагдахыг тулгаж: “Ой руу нуруугаараа, урд нь зогс. би” “Өвсний өмнөх навч шиг миний өмнө зогсоо” “Байр цурхай тушаал, миний хүслийн дагуу" "Сувилагч нар аа, бэлдээрэй! Миний хэлснийг хий!"

Үлгэрт байдаг: Гол ба бага дүрүүд: Иван Царевич, Мэргэн Василиса мэлхийн гүнж), Цар, Үхэшгүй мөнх Кощей, Баба Яга - эдгээр нь гол дүрүүд (үлгэрт гол дүрд тоглодог баатрууд) Иван Царевичт тусалдаг Иванын ах дүүс, тэдний эхнэр, амьтад юм. жижиг дүрүүд(үлгэрт товчхон гарч, туслах дүрд тоглодог баатрууд) Баатрууд ба эсрэг баатрууд: Стрелок Андрей, Үхэшгүй мөнх Иван Кощей, Тэнэг Кощей баатруудын хоорондын ХОЛБООТОЙ