Doğu Slavların toprakları. Antik çağda Doğu Slavlar: görünüm, yerleşim, yaşam

Slavlar kendilerini Hint-Avrupa toplumundan ayırdılar.

Slavların kökenine ilişkin İskit-Sormat teorisi. Slavların ataları başlangıçta Küçük Asya'da yaşadılar, daha sonra Karadeniz kıyısı boyunca kuzeye doğru ilerlediler.

Slavlar, MÖ 2. binyılın ortalarında Hint-Avrupa toplumundan ayrıldı. Slavların ilk kanıtı MS 1. binyılın başlangıcıdır. (Romalı yazar Yaşlı Pliny, tarihçi Tacitus, MS 1. yüzyıl; coğrafyacı Ptolemy Claudius, MS 2. yüzyıl)

Halkların Büyük Göçü döneminde (MS III-VI yüzyıllar), Slavlar Orta, Doğu ve Güney bölgelerine hakim oldular. Doğu Avrupa. Ayrıca güney, doğu ve Batı Slavları(MS 6-9. yüzyıllar). Slavların bir kısmı Avrupa'da kaldı (Batı Slavları) - Çekler, Polonyalılar ve Slovaklar oluştu. İkinci grup ise güneydekiler: Bulgarlar, Sırplar, Hırvatlar, Karadağlılar. Doğu Slavlar– Kuzeydoğuya, Doğu Avrupa Ovası'na gittiler: Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular.

VI-IX yüzyıllarda Doğu Slavların bölgesi. Batıda Karpat Dağları'ndan Orta Oka'ya ve doğuda Don'un üst kesimlerine, kuzeyde Neva ve Ladoga Gölü'nden güneyde Orta Dinyeper bölgesine kadar. VI-IX yüzyıllarda. Slavlar artık yalnızca kabilesel değil, aynı zamanda bölgesel ve siyasi karaktere sahip topluluklar halinde birleştiler. Kabile birlikleri Doğu Slavların devletinin oluşumuna giden yolda bir aşamadır.

O zamanın Doğu Slav kabileleri: Polyanlar, Kuzeyliler, Drevlyanlar, Dregovichi, Radimichi, Ilmen Slovenyalılar vb. Tarihçiler, bireysel kabile birliklerinin eşitsiz gelişimine dikkat çekti. Hikayelerinin merkezinde kayalıkların ülkesi var. Kroniklerin belirttiği gibi, kayalıkların ülkesine "Rus" adı verildi. Tarihçiler bunun, Ros Nehri boyunca yaşayan ve tarihi kayalıklar tarafından miras alınan kabile birliğine adını veren kabilelerden birinin adı olduğuna inanıyor.

Harika su yolu"Varanglılardan Yunanlılara" Kuzey ve Güney'i birbirine bağlayan bir tür "otoyol" idi. Güney Avrupa. Slav dünyasının en gelişmiş toprakları olan Novgorod ve Kiev, kuzeyi ve güney bölümleri Büyük ticaret yolu. Slavlar kürk, balmumu ve bal ticareti yapıyordu; "Varanglılardan Yunanlılara giden" yol ekonomik, politik ve daha sonra kültürel yaşam Doğu Slavizmi.

Doğu Slavların ana mesleği tarımdı. Hayvancılık tarımla yakından ilişkiliydi. Slavların diğer meslekleri arasında balıkçılık, avcılık ve arıcılık yer almaktadır. Çiftçilik muazzam miktarda emek gerektiriyordu. Bu nedenle topluluk, eski Rus köyünün yaşamında büyük bir rol edindi. Doğu Slavlar arasında devlet kurulduğunda, klan topluluğunun yerini bölgesel veya komşu bir topluluk aldı (topluluklar ortak bir bölge ve ekonomik yaşamla birleşti).

Toprak sahibi olma hakkının şehzadeler tarafından feodal beylere devredilmesi sonucunda bazı topluluklar onların egemenliği altına girmiştir. Komşu toplulukları feodal beylere tabi kılmanın bir başka yolu da onları savaşçılar ve prensler tarafından ele geçirmekti. Çoğu zaman, eski kabile soyluları, topluluk üyelerine boyun eğdiren patrimonyal boyarlara dönüştü. Feodal beylerin egemenliğine girmeyen topluluklar devlete vergi ödemek zorundaydı.

Köylü çiftlikleri ve feodal beylerin çiftlikleri geçimlik nitelikteydi. Artıkların ortaya çıkmasıyla birlikte tarım ürünlerini el sanatları ürünleriyle değiştirmek mümkün hale geldi; Şehirler zanaat, ticaret ve değişim merkezleri olarak ortaya çıkmaya başladı ve aynı zamanda feodal gücün ve dış düşmanlara karşı savunmanın kaleleri olarak ortaya çıkmaya başladı. Çoğu durumda şehirler, "Varanglılardan Yunanlılara" giden yol veya Rusya'yı Doğu ülkelerine bağlayan Volga ticaret yolu gibi ticaret yolları üzerine inşa edildi. Örneğin, Kiev (V-VI yüzyılların sonu), Novgorod (IX yüzyıl), Chernigov, Pereyaslavl Güney, Smolensk, Suzdal, Murom vb. 9. yüzyılda. Rusya'da en az 24 tane vardı büyük şehirler tahkimatları vardı.

Kabile birliklerine kabile soylularından ve eski klan seçkinlerinden prensler başkanlık ediyordu. Hayatın en önemli meseleleri halk toplantılarında ve veche toplantılarında kararlaştırıldı. Bir milis (“alay”, “bin”, “yüzlerce”ye bölünmüş) vardı. Başlarında bin ve sotsky vardı. Özel askeri organizasyon bir ekip vardı. Savaşçılar, fethedilen kabilelerden her haneden “polyudye” haraç topladılar.

Eski Slavlar paganlardı. Gelişimlerinin erken bir aşamasında kötü ve iyi ruhlara inanıyorlardı. Slav tanrıları doğanın çeşitli güçlerini kişileştirdi. En önemli tanrılar: Gök gürültüsü, şimşek, savaş tanrısı Perun; Svarog ateş tanrısı; Veles, sığır yetiştiriciliğinin koruyucusudur; Mokosh korumalı kadın kısmıçiftlikler; Simargl tanrısı yeraltı dünyası. Güneş tanrısı farklı kabileler arasında farklı şekilde adlandırıldı: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, bu da istikrarlı bir Slav kabileler arası birliğin olmadığını gösterir.

Slavlar Doğu Avrupa Ovası'na hakim oldular. Başta Bizans olmak üzere daha gelişmiş ülkelere yönelik askeri kampanyalar, savaşçılara ve prenslere önemli askeri ganimetler getirdi. Bütün bunlar Doğu Slav toplumunun tabakalaşmasına katkıda bulundu. Kabile beylikleri sıklıkla, erken devlet olmanın özelliklerini ortaya çıkaran büyük birlikler halinde birleşiyordu.

Norman teorisi. Alman bilim adamları G.-F. Miller ve G.-Z. Bayer.

9. yüzyılın sonunda konseyde toplanan Novgorodlular, Vareg prenslerini çağırttı. Novgorod ve çevre bölgeler üzerinde güç Slav toprakları en büyüğü Rurik'in temelini attığı Vareg prenslerinin eline geçti prens hanedanı. Rurik'in ölümünden sonra başka bir Vareg prensi Novgorod'da hüküm süren Oleg, 882'de Novgorod ile Kiev'i birleştirdi. Tarihçiye göre Rus devleti (Kiev Rus) bu şekilde ortaya çıktı.

Bu teorinin rakibi M.V. Lomonosov. "Normanistler", Rus halkının geri kalmış, bağımsız hareket etme yeteneğinden yoksun olduğu varsayımından yola çıkıyorlar. tarihsel yaratıcılık.

Vareg birlikleri Slav prenslerinin hizmetindeydi, ancak Varanglıların Slavların ekonomik ve sosyo-politik kurumlarının yanı sıra dilleri ve kültürleri üzerinde de gözle görülür bir etkisi olduğuna dair hiçbir iz yok. Doğu Slavlar, Varanglıların çağrılmasından önce devleti geliştirdiler. Vareglerin çağrısı, eğer varsa, yalnızca prens hanedanının kökeninden bahseder.

Rus devletinin oluşumu ( Eski Rus devleti veya Kiev Rus) – doğal tamamlama uzun süreç"Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda yaşayan Slav kabile birlikleri arasında ilkel komünal sistemin ayrışması.

Bir devletin oluşumunun önkoşulları:

Sosyo-ekonomik:

Klan topluluğu yerini bölgesel (mahalle) topluluğa bırakır.

İş bölümü, zanaatların ayrılması ayrı bir tür aktiviteler.

İşlem sosyal tabakalaşma, formasyon sosyal gruplar

Şehirlerin büyümesi ve dış ticaret.

Siyasi: büyük kabile birlikleri. Arap kaynaklarına göre: glade (güney, Kiev liderliğinde) - “Cuyaba”. Kuzey - Slavia (Novgorod). Artania (Chernigov veya Ryazan).

Slavlarla ilgili ilk kanıt. Çoğu tarihçiye göre Slavlar, MÖ 2. binyılın ortalarında Hint-Avrupa toplumundan ayrılmışlardır. e. Arkeolojik verilere göre, ilk Slavların (Proto-Slavlar) atalarının evi, Almanların doğusundaki bölgeydi - batıda Oder Nehri'nden doğuda Karpat Dağları'na kadar. Bir takım araştırmacılar buna inanıyor Proto-Slav dili daha sonra, MÖ 1. binyılın ortalarında şekillenmeye başladı. e.

Slavlarla ilgili ilk yazılı kanıtlar MS 1. binyılın başlarına kadar uzanıyor. e. Yunan, Roma, Arap ve Bizans kaynakları Slavlar hakkında bilgi veriyor. Antik yazarlar Slavlardan Wendler adı altında bahsederler (Romalı yazar Yaşlı Pliny, tarihçi Tacitus, MS 1. yüzyıl; coğrafyacı Ptolemy Claudius, MS 2. yüzyıl).

Köle uygarlığının kriziyle aynı zamana denk gelen Büyük Halk Göçü döneminde (MS III-VI yüzyıllar), Slavlar Orta, Doğu ve Güneydoğu Avrupa. Demir aletlerin yaygınlaşması sonucu yerleşik tarım yapmanın mümkün olduğu orman ve orman-bozkır bölgelerinde yaşadılar. Balkanlara yerleşen Slavlar, Bizans'ın Tuna sınırının yıkılmasında önemli rol oynadılar.

Hakkında ilk bilgiler siyasi tarih Slavların tarihi 4. yüzyıla kadar uzanıyor. N. e. Baltık kıyısından Cermen kabileleri içeri girmeye hazır Kuzey Karadeniz bölgesi. Gotik lider Germanarich, Slavlar tarafından mağlup edildi. Halefi Vinithar, Tanrı'nın (Bus) önderliğindeki 70 Slav büyükünü aldattı ve onları çarmıha gerdi. Sekiz yüzyıl sonra, bizim bilmediğimiz "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" nin yazarı "Busovo zamanından" bahsetti.

Slav dünyasının yaşamında özel bir yer, ilişkiler tarafından işgal edildi. göçebe halklar bozkırlar. Karadeniz bölgesinden Orta Asya'ya kadar uzanan bu bozkır okyanusu boyunca göçebe kabileler dalga dalga Doğu Avrupa'yı işgal etti. 4. yüzyılın sonunda. Gotik kabile birliği, Orta Asya'dan gelen Hunların Türkçe konuşan kabileleri tarafından bozuldu. 375 yılında Hun sürüleri, göçebeleriyle birlikte Volga ile Tuna arasındaki bölgeyi işgal etmiş ve ardından Avrupa'nın içlerine, Fransa sınırlarına kadar ilerlemiştir. Hunlar batıya doğru ilerlerken Slavların bir kısmını da götürdüler. Hunların lideri Atilla'nın (453) ölümünden sonra Hun devleti yıkılmış ve doğuya geri püskürtülmüştür.

VI.Yüzyılda. Türkçe konuşan Avarlar (Rus kroniklerinde Obra olarak anılır) güney Rusya bozkırlarında kendi devletlerini kurdular ve oradaki göçebe kabileleri birleştirdi. Avar Kağanlığı 625 yılında Bizans'a yenildi. "Zihni ve bedeni gururlu" olan büyük Avarlar, iz bırakmadan ortadan kayboldu. "Obras gibi telef oldular" - Rus tarihçinin hafif elinden çıkan bu sözler bir aforizma haline geldi.

En büyüğü siyasi oluşumlar VII-VIII yüzyıllar güney Rusya bozkırlarında Bulgar krallığı ve Hazar Kağanlığı, Altay bölgesinde ise Türk Kağanlığı vardı. Göçebe devletler, savaş ganimeti ile geçinen bozkır sakinlerinin oluşturduğu kırılgan topluluklardı. Çökme sonucu Bulgar krallığı Bulgarların bir kısmı Han Asparukh'un önderliğinde Tuna'ya göç etti ve orada yaşayan, Asparukh savaşçılarının yani Bulgarların adını alan güney Slavlar tarafından asimile edildiler. Türk Bulgarların bir kısmı da Khan Batbai ile birlikte yeni bir gücün ortaya çıktığı Volga'nın orta kesimlerine geldi - Volga Bulgaristan (Bulgaristan). 7. yüzyılın ortalarından itibaren işgal eden komşusu. Aşağı Volga bölgesi toprakları, Kuzey Kafkasya bozkırları, Karadeniz bölgesi ve kısmen Kırım'da, 9. yüzyılın sonuna kadar Dinyeper Slavlarından haraç toplayan Hazar Kağanlığı vardı.

VI.Yüzyılda. Slavlar defalarca onlara karşı askeri kampanyalar düzenlediler. en büyük eyalet o zaman - Bizans. O zamandan beri, Bizans yazarlarının Slavlarla nasıl savaşılacağına dair benzersiz askeri talimatlar içeren bir dizi eseri bize ulaştı. Örneğin, Caesarea'lı Bizans Procopius, “Gotlarla Savaş” kitabında şunları yazdı: “Bu kabileler, Slavlar ve Antes, tek bir kişi tarafından yönetilmiyor, ancak eski çağlardan beri demokraside (demokrasi) yaşıyorlar, bu nedenle de onlar için hayattaki mutluluk da, şanssızlık da ortak bir meseledir... Herkesin başına yalnızca şimşeklerin yaratıcısı olan Allah'ın hakim olduğuna inanırlar, O'na boğalar kurban ederler ve diğer kutsal ritüelleri yerine getirirler... Hem dili aynı... Ve bir zamanlar Slavlarla Karıncaların adı bile aynıydı".

Bizans yazarları, Slavların yaşam tarzını ülkelerinin yaşamıyla karşılaştırarak, Slavların geri kalmışlığını vurguladılar. Bizans'a karşı seferler yalnızca Slavların büyük kabile birlikleri tarafından yürütülebilirdi. Bu kampanyalar, ilkel toplumsal sistemin çöküşünü hızlandıran Slavların kabile seçkinlerinin zenginleşmesine katkıda bulundu.

Slavların büyük kabile birliklerinin oluşumu, Kiya'nın Orta Dinyeper bölgesindeki kardeşleri Shchek, Khoriv ve kız kardeşi Lybid ile birlikte saltanatını anlatan Rus tarihçesinde yer alan bir efsaneyle belirtilmektedir. Kardeşler tarafından kurulan Kiev'in adını ağabeyi Kiy'den aldığı iddia ediliyor. Tarihçi, diğer kabilelerin de benzer hükümdarlıklara sahip olduğunu kaydetti. Tarihçiler bu olayların 5-6. Yüzyılların sonunda meydana geldiğine inanıyor. N. e.

Doğu Slavların Bölgesi (VI-IX yüzyıllar).

Doğu Slavlar, batıda Karpat Dağları'ndan Orta Oka'ya ve doğuda Don'un üst kısımlarına, kuzeyde Neva ve Ladoga Gölü'ne kadar olan bölgeyi işgal etti. Güneydeki Orta Dinyeper bölgesine. Doğu Avrupa Ovası'nı geliştiren Slavlar, birkaç Finno-Ugor ve Baltık kabilesiyle temasa geçti. Halkların asimilasyonu (karıştırılması) süreci vardı. VI-IX yüzyıllarda. Slavlar artık yalnızca kabilesel değil, aynı zamanda bölgesel ve siyasi karaktere sahip topluluklar halinde birleştiler. Kabile birlikleri Doğu Slavların devletinin oluşumuna giden yolda bir aşamadır.

Slav kabilelerinin yerleşimiyle ilgili kronik hikayede, Doğu Slavların bir buçuk düzine derneğinin adı geçiyor. Bu derneklerle ilgili olarak "kabileler" terimi tarihçiler tarafından önerilmiştir. Bu derneklere aşiret birlikleri demek daha doğru olur. Bu birliklerde isimleri kaybolmuş 120-150 ayrı kabile yer alıyordu. Her biri ayrı kabile sırayla çok sayıda cinsten oluşuyordu ve önemli bir bölgeyi (40-60 km çapında) işgal ediyordu.

Chronicle'ın Slavların yerleşimine ilişkin hikayesi, 19. yüzyıldaki arkeolojik kazılarla zekice doğrulandı. Arkeologlar, her kabile birliğinin karakteristik özelliği olan kazı verilerinin (mezar törenleri, kadın mücevherleri - tapınak yüzükleri vb.) Yerleşim yerinin kronik göstergesiyle çakıştığını belirtti.

Polyanlar, Dinyeper'in (Kiev) orta kesimleri boyunca orman bozkırlarında yaşıyorlardı. Bunların kuzeyinde, Desna ve Rosi nehirlerinin ağızları arasında kuzeyliler (Chernigov) yaşıyordu. Açıklıkların batısında, Dinyeper'in sağ kıyısında, Drevlyanlar "ormanlardaki sedeşler". Drevlyans'ın kuzeyinde, Pripyat ve Batı Dvina nehirleri arasında, Batı Dvina boyunca Polotsk halkına bitişik olan Dregovichi ("dryagva" - bataklık kelimesinden) yerleşti (Polota Nehri'nden, Batı Dvina). Bug Nehri'nin güneyinde, bazı tarihçilerin inandığı gibi Duleblerin torunları olan Buzhanlar ve Volynyalılar vardı. Prut ve Dinyeper nehirleri arasındaki bölgede yaşıyorlardı. Tivertler Dinyeper ile Güney Böceği arasında yaşıyordu. Vyatichi, Oka ve Moskova nehirleri boyunca bulunuyordu; batısında Krivichi yaşıyordu; Sozh Nehri ve kolları boyunca - Radimichi. Kuzey kısmı Karpatlar'ın batı yamaçları beyaz Hırvatlar tarafından işgal edildi. İlmen Slovenleri (Novgorod), İlmen Gölü çevresinde yaşıyordu.

Tarihçiler, Doğu Slavların bireysel kabile birliklerinin eşitsiz gelişimine dikkat çekti. Anlatılarının merkezinde kayalıkların ülkesi var. Kronikçilerin belirttiği gibi, kayalıklar ülkesi aynı zamanda "Rus" adını da taşıyordu. Tarihçiler bunun, Ros Nehri boyunca yaşayan ve tarihi kayalıklar tarafından miras alınan kabile birliğine adını veren kabilelerden birinin adı olduğuna inanıyor. Bu, "Rus" teriminin olası açıklamalarından yalnızca biridir. Bu ismin kökeni tam olarak belli değil.

Kuzeybatıdaki Doğu Slavların komşuları Baltık Letto-Litvanya (Zhmud, Litvanya, Prusyalılar, Latgalyalılar, Semigalyalılar, Kuronyalılar) ve Finno-Ugric (Chud-Ests, Livs) kabileleriydi. Finno-Ugrialılar hem kuzeyde hem de kuzeydoğuda Doğu Slavlarla komşuydu (Vod, Izhora, Karelyalılar, Sami, Ves, Perm). Vychegda, Pechora ve Kama'nın üst kesimlerinde Yugralar, Meryalar, Cheremis-Maryler, Muromlar, Meshcheralar, Mordovyalılar ve Burtazlar yaşıyordu. Doğuda, Belaya Nehri'nin Kama ile birleştiği yerden Orta Volga'ya kadar Volga-Kama Bulgaristan vardı, nüfusu Türktü. Komşuları Başkurtlardı. 8.-9. yüzyıllarda Güney Rusya bozkırları. Balaton Gölü bölgesine yeniden yerleştirildikten sonra 9. yüzyılda değiştirilen Macarlar (Macarlar) - Finno-Ugric sığır yetiştiricileri tarafından işgal edildi. Peçenekler. Aşağı Volga'da ve Hazar ile arasındaki bozkır genişliğinde Azak Denizleri Hazar Kağanlığı hakim oldu. Karadeniz bölgesi Tuna Bulgaristan'ı ve Bizans İmparatorluğu'nun egemenliği altındaydı.

“Varanglılardan Yunanlılara” giden yol

"Varanglılardan Yunanlılara" uzanan büyük su yolu, Kuzey ve Güney Avrupa'yı birbirine bağlayan bir tür "otoyol" idi. 9. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Ticari kervanlar, Baltık (Varangian) Denizi'nden Neva Nehri boyunca Ladoga Gölü'ne (Nevo), oradan Volkhov Nehri boyunca İlmen Gölü'ne ve Lovat Nehri boyunca Dinyeper'in üst kısımlarına ulaştı. Lovat'tan Smolensk bölgesindeki Dinyeper'e ve Dinyeper akıntıları boyunca "nakliye yolları" ile geçtiler. Batı Şeria Karadeniz Konstantinopolis'e (Konstantinopolis) ulaştı. Slav dünyasının en gelişmiş toprakları olan Novgorod ve Kiev, Büyük Ticaret Yolu'nun kuzey ve güney kısımlarını kontrol ediyordu. Bu durum, V. O. Klyuchevsky'yi takip eden bir dizi tarihçinin, kürk, balmumu ve bal ticaretinin Doğu Slavların ana mesleği olduğunu, çünkü "Varanglılardan Yunanlılara giden" yolun "ana çekirdeği" olduğunu iddia etmesine yol açtı. Doğu Slavların ekonomik, politik ve ardından kültürel yaşamı."

Slavların Ekonomisi. Doğu Slavların ana mesleği tarımdı. Bu, tahıl tohumlarının (çavdar, buğday, arpa, darı) ve bahçe bitkilerinin (şalgam, lahana, pancar, havuç, turp, sarımsak vb.) Keşfedildiği arkeolojik kazılarla doğrulanmıştır. O günlerde insan, yaşamı ekilebilir arazi ve ekmekle özdeşleştirdi, bu nedenle günümüze kadar varlığını sürdüren tahıl mahsullerine "zhito" adı verildi. Bu bölgenin tarımsal gelenekleri, Rusya'da çeyrek daire olarak adlandırılan ve 1924'e kadar ağırlık ve ölçü sistemimizde var olan Roma tahıl normu - dörtgen (26,26 l)'nin Slavlar tarafından benimsenmesiyle kanıtlanmaktadır.

Doğal olan iklim koşulları Doğu Slavların ana tarım sistemleri yakından ilişkilidir. Kuzeyde, tayga ormanları bölgesinde (kalıntısı Belovezhskaya Pushcha), baskın tarım sistemi kesip yakıyordu. İlk yıl ağaçlar kesildi. İkinci yılda ise kuruyan ağaçlar yakılarak külü gübre olarak kullanılarak tahıl ekildi. İki ya da üç yıl boyunca arsa o zaman için yüksek bir hasat üretti, sonra arazi tükendi ve başka bir araziye geçmek zorunda kaldık. yeni site. Buradaki ana aletler, toprağı gevşetmek için kullanılan bir baltanın yanı sıra bir çapa, bir saban, bir tırmık ve bir kürekti. Hasat orakla yapılırdı. Dövenlerle harmanladılar. Tahıl, taş öğütücüler ve el değirmen taşlarıyla öğütülüyordu.

İÇİNDE güney bölgeleri Nadas toprağı önde gelen tarım sistemiydi. Orada çok verimli topraklar vardı ve araziler iki, üç veya daha fazla yıl boyunca ekildi. Toprak tükendikçe yeni alanlara taşındılar (transfer edildiler). Burada kullanılan ana aletler bir saban, bir ralo, demir saban demirli bir tahta saban, yani yatay çiftçilik için uyarlanmış aletlerdi.

Hayvancılık tarımla yakından ilişkiliydi. Slavlar domuz, inek ve küçükbaş hayvan yetiştiriyorlardı. Güneyde yük hayvanı olarak öküzler, orman kuşağında ise atlar kullanıldı. Slavların diğer meslekleri arasında balıkçılık, avcılık, arıcılık (yabani arılardan bal toplamak) yer almaktadır. özgül ağırlık kuzey bölgelerde. Endüstriyel ürünler (keten, kenevir) de yetiştiriliyordu.

Toplum

Çiftçilikteki üretici güçlerin düşük düzeyi, çok büyük emek maliyetleri gerektiriyordu. Kesin olarak belirlenmiş bir zaman diliminde yürütülmesi gereken emek yoğun çalışmalar ancak büyük bir ekip tarafından tamamlanabilirdi; Görevi aynı zamanda arazinin uygun dağıtımını ve kullanımını sağlamaktı. Bu nedenle topluluk - mir, ip (bölünme sırasında toprağı ölçmek için kullanılan "ip" kelimesinden) eski Rus köyünün yaşamında büyük bir rol edindi.

Doğu Slavlar arasında devlet kurulduğunda, klan topluluğunun yerini bölgesel veya mahalle topluluğu aldı. Topluluk üyeleri artık her şeyden önce akrabalık bağıyla değil, ortak bölge ve ekonomik yaşam aracılığıyla birleşmişti. Bu tür toplulukların her biri, birkaç ailenin yaşadığı belirli bir bölgeye sahipti. Toplulukta iki tür mülkiyet vardı: kişisel ve kamusal. Ev, kişisel arazi, hayvancılık ve ekipmanlar her topluluk üyesinin kişisel mülkünü oluşturuyordu. İÇİNDE ortak kullanım ekilebilir araziler, çayırlar, ormanlar, rezervuarlar ve balıkçılık alanları vardı. Ekilebilir araziler ve çayırlar aileler arasında paylaştırılacaktı.

Toplumun gelenekleri ve düzenleri yaşam biçimini belirledi ve karakteristik özellikler Rus köylülüğünün yüzyıllar boyunca yaşamı.

Toprak sahibi olma hakkının şehzadeler tarafından feodal beylere devredilmesi sonucunda bazı topluluklar onların egemenliği altına girmiştir. (Bir tımar, bir prens-lord tarafından, bunun için saray ve askerlik hizmeti yapmakla yükümlü olan tebaasına verilen kalıtsal bir mülkiyettir. Bir feodal bey, bir tımarın sahibidir, kendisine bağımlı köylüleri sömüren bir toprak sahibidir.) Komşu toplulukları feodal beylere tabi kılmanın bir başka yolu da onların savaşçılar ve prensler tarafından ele geçirilmesiydi. Ancak çoğu zaman eski kabile soyluları, topluluk üyelerine boyun eğdiren patrimonyal boyarlara dönüştü.

Feodal beylerin yetkisine girmeyen topluluklar, bu topluluklara karşı devlet gibi davranan devlete vergi ödemek zorundaydı. yüce güç ve bir feodal lord olarak.

Köylü çiftlikleri ve feodal beylerin çiftlikleri geçimlik nitelikteydi. Her ikisi de kendi geçimlerini iç kaynaklardan sağlamaya çalışıyorlardı ve henüz piyasa için çalışmıyorlardı. Ancak tamamen pazarsız feodal ekonomi yaşayamadım. Artıkların ortaya çıkmasıyla birlikte tarım ürünlerini el sanatları ürünleriyle değiştirmek mümkün hale geldi; Şehirler zanaat, ticaret ve değişim merkezleri olarak ortaya çıkmaya başladı ve aynı zamanda feodal gücün ve dış düşmanlara karşı savunmanın kaleleri olarak ortaya çıkmaya başladı.

Şehir

Şehir, kural olarak, iki nehrin birleştiği yerde bir tepe üzerine inşa edildi, çünkü bu, düşman saldırılarına karşı güvenilir bir savunma sağlıyordu. Orta kısım Etrafına kale duvarı örülmüş bir surla korunan şehre Kremlin, Krom veya Detinets adı verildi. Prenslerin sarayları, en büyük feodal beylerin avluları, tapınaklar ve daha sonra manastırlar vardı. Kremlin her iki taraftan da doğal bir su bariyeriyle korunuyordu. Kremlin üçgeninin tabanından suyla dolu bir hendek kazıldı. Hendeğin arkasında, kale duvarlarının koruması altında bir pazar vardı. Zanaatkarların yerleşim yerleri Kremlin'e bitişikti. Şehrin zanaat kısmına posad adı verildi ve kural olarak belirli bir uzmanlığa sahip zanaatkarların yaşadığı bireysel alanlara yerleşim yeri adı verildi.

Çoğu durumda şehirler, "Varanglılardan Yunanlılara" giden yol veya Rusya'yı Doğu ülkelerine bağlayan Volga ticaret yolu gibi ticaret yolları üzerine inşa edildi. İle iletişime geçin Batı Avrupa Kara yollarıyla da destekleniyordu.

Antik kentlerin kesin kuruluş tarihleri ​​bilinmemekle birlikte birçoğu, kronikte ilk bahsedildiği zamanda mevcuttu; örneğin Kiev (kuruluşunun efsanevi kronik kanıtı, 5.-6. yüzyılların sonlarına kadar uzanıyor). ), Novgorod, Chernigov, Pereslavl Yuzhny, Smolensk, Suzdal, Murom ve diğerleri, tarihçilere göre 9. yüzyılda. Rusya'da surları olan en az 24 büyük şehir vardı.

Sosyal düzen

Doğu Slav kabile birliklerinin başında kabile soylularından prensler ve eski klan seçkinleri - “kasıtlı insanlar” vardı, “ en iyi adamlar" Hayatın en önemli meseleleri halka açık toplantılarda - veche toplantılarında kararlaştırıldı.

Bir milis (“alay”, “bin”, “yüzlerce”ye bölünmüş) vardı. Başlarında bin ve sotsky vardı. Takım özel bir askeri organizasyondu. Arkeolojik verilere ve Bizans kaynaklarına göre Doğu Slav birlikleri 6-7. Yüzyıllarda ortaya çıktı. Ekip, büyükelçiler ve kendi topraklarına sahip prens hükümdarlardan oluşan kıdemli kadro ile prensle birlikte yaşayan ve onun sarayına ve ailesine hizmet eden genç kadroya bölündü. Savaşçılar, prens adına fethedilen kabilelerden haraç topladılar. Haraç toplamak için yapılan bu tür gezilere polyudye adı verildi. Haraç toplama genellikle Kasım-Nisan aylarında yapılıyordu ve prenslerin Kiev'e döndüğü nehirlerin bahar açılışına kadar devam ediyordu. Haraç birimi duman (köylü hanesi) veya köylü hanesi (ralo, pulluk) tarafından işlenen arazi alanıydı.

Slav paganizmi

Eski Slavlar paganlardı. Gelişimlerinin erken bir aşamasında kötü ve iyi ruhlara inanıyorlardı. Her biri doğanın çeşitli güçlerini kişileştiren veya o zamanın sosyal ve halkla ilişkilerini yansıtan bir Slav tanrıları panteonu ortaya çıktı. Slavların en önemli tanrıları gök gürültüsü, şimşek, savaş tanrısı Perun'du; Svarog - ateş tanrısı; Veles, sığır yetiştiriciliğinin koruyucusudur; Mokosh, evin kadın kısmını koruyan bir tanrıçadır; Simargl yeraltı dünyasının tanrısıdır. Farklı kabileler tarafından farklı şekilde adlandırılan güneş tanrısı özellikle saygı görüyordu: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, bu da istikrarlı Slav kabileler arası birliğin yokluğunu gösteriyor.

Eski Rus Devletinin Oluşumu

Slavların kabile hükümdarlıkları, devletin ortaya çıkışının işaretlerini taşıyordu. Kabile beylikleri sıklıkla büyük süper birlikler halinde birleşiyor ve bu da erken dönem devlet yapısının özelliklerini ortaya çıkarıyor.

Bu derneklerden biri de (5. yüzyılın sonlarından beri bilinen) Kiy liderliğindeki kabileler birliğiydi. VI-VII yüzyılların sonunda. Bizans ve Arap kaynaklarına göre Bizans'ın müttefiki olan bir “Volynyalılar Gücü” vardı. Novgorod kroniği 9. yüzyılda yola çıkan yaşlı Gostomysl hakkında raporlar. Novgorod çevresinde Slav birleşmesi. Doğu kaynakları, Eski Rus devletinin oluşumunun arifesinde üç büyük Slav kabilesi birliğinin varlığını öne sürüyor: Cuiaba, Slavia ve Artania. Görünüşe göre Cuyaba (veya Kuyava) Kiev civarında bulunuyordu. Slavia, İlmen Gölü bölgesindeki bölgeyi işgal etti, merkezi Novgorod'du. Artania'nın konumu farklı araştırmacılar (Ryazan, Chernigov) tarafından farklı şekilde belirlenmektedir. Ünlü tarihçi B. A. Rybakov bunu 9. yüzyılın başında iddia ediyor. Polyansky Kabile Birliği temelinde, bazı kuzeylileri de içeren büyük bir siyasi dernek "Rus" kuruldu.

Böylece demir aletlerle yapılan tarımın yaygınlaşması, klan topluluğunun çökerek komşu topluluğa dönüşmesi, şehir sayısının artması, mangaların ortaya çıkması, ortaya çıkan devletçiliğin kanıtıdır.

Slavlar, yerel Baltık ve Finno-Ugor halklarıyla etkileşime girerek Doğu Avrupa Ovasını geliştirdiler. Antes, Sklavens ve Rusların daha gelişmiş ülkelere, özellikle de Bizans'a karşı askeri kampanyaları, savaşçılara ve prenslere önemli askeri ganimetler getirdi. Bütün bunlar Doğu Slav toplumunun tabakalaşmasına katkıda bulundu. Böylece ekonomik ve sosyo-politik gelişmenin bir sonucu olarak Doğu Slav kabileleri arasında devletçilik ortaya çıkmaya başladı.

Norman teorisi

12. yüzyılın başlarındaki bir Rus tarihçi, Eski Rus devletinin kökenini ortaçağ geleneğine uygun olarak açıklamaya çalışırken, kroniğe üç Vareg'in - Rurik, Sineus ve Truvor kardeşler - prens olarak çağrılması hakkında bir efsane ekledi. Pek çok tarihçi, Varanglıların hizmet için kiralanan ve hükümdara bağlılık yemini eden Norman (İskandinav) savaşçıları olduğuna inanıyor. Bazı tarihçiler ise Varanglıların güney kıyısında yaşayan bir Rus kabilesi olduğunu düşünüyor. Baltık Denizi ve Rügen adasında.

Bu efsaneye göre, Kiev Rus'un oluşumunun arifesinde, Slavların kuzey kabileleri ve komşuları (Ilmen Slovenes, Chud, Vse) Varanglılara haraç ödediler ve güney kabileleri (Polyanlar ve komşuları) onlara bağımlıydı. Hazarlar üzerinde. 859'da Novgorodlular "Varanglıları denizaşırı ülkelere kovdular" ve bu da iç çatışmalara yol açtı. Bu koşullar altında konsey için toplanan Novgorodiyanlar, Vareg prenslerine haber gönderdiler: “Topraklarımız büyük ve bereketli ama içinde düzen (düzen - Yazar) yok. Gelin hükümdar olun ve bizi yönetin.” Novgorod ve çevredeki Slav toprakları üzerindeki güç, tarihçinin inandığı gibi en büyüğü Rurik'in prens hanedanının başlangıcını attığı Vareg prenslerinin eline geçti. Rurik'in ölümünden sonra, Novgorod'da hüküm süren bir başka Vareg prensi Oleg (Rurik'in akrabası olduğuna dair bilgiler var) 882'de Novgorod ile Kiev'i birleştirdi. Rus devleti (daha sonra Kiev Rus olarak da anılır) bu şekilde oldu. Tarihçiye göre tarihçiler) oluşturuldu.

Vareglerin çağrılmasıyla ilgili efsanevi kronik hikaye, Eski Rus devletinin ortaya çıkışına ilişkin sözde Norman teorisinin ortaya çıkmasına temel oluşturdu. İlk olarak Alman bilim adamları G.-F. Miller ve G.-Z. Bayer, 18. yüzyılda Rusya'ya çalışmaya davet edildi. M.V. Lomonosov bu teorinin ateşli bir rakibiydi.

Kural olarak İskandinavların anlaşıldığı Vareg birliklerinin Slav prenslerinin hizmetinde olduğu gerçeği, onların Rus yaşamına katılımları şüphe götürmez, tıpkı sürekli olduğu gibi. karşılıklı bağlantılarİskandinavlar ve Rusya arasında. Ancak Varanglıların Slavların ekonomik ve sosyo-politik kurumlarının yanı sıra dilleri ve kültürleri üzerinde de gözle görülür bir etkisi olduğuna dair hiçbir iz yok. İskandinav destanlarında Rusya, anlatılmamış zenginliklere sahip bir ülkedir ve Rus prenslerine hizmet, doğru yolşöhret ve güç kazanın. Arkeologlar Rusya'daki Vareglerin sayısının az olduğunu belirtiyor. Rusya'nın Varegler tarafından kolonileştirilmesine ilişkin hiçbir veri bulunamadı. Şu veya bu hanedanın yabancı kökenine ilişkin versiyon, antik çağa ve Orta Çağ'a özgüdür. Anglo-Saksonların Britanyalılar tarafından çağrılması ve İngiliz devletinin yaratılması, Roma'nın Romulus ve Remus kardeşler tarafından kurulması vb. hakkındaki hikayeleri hatırlamak yeterli.

İÇİNDE modern çağ Eski Rus devletinin dış inisiyatif sonucu ortaya çıkışını açıklayan Norman teorisinin bilimsel tutarsızlığı tamamen kanıtlanmıştır. Ancak onun politik anlam bugün hâlâ tehlike arz ediyor. "Normanistler", kendilerine göre bağımsız tarihsel yaratıcılıktan aciz olan Rus halkının sözde ilkel geri kalmışlığı konumundan yola çıkıyorlar. İnandıkları gibi bu ancak yabancı liderlik altında ve yabancı modellere göre mümkündür.

Tarihçilerin iddia etmek için her türlü nedenin olduğuna dair ikna edici kanıtları var: Doğu Slavlar, Varanglıların çağrılmasından çok önce güçlü devlet geleneklerine sahipti. Devlet kurumları toplumun gelişmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bireysel büyük bireylerin eylemleri, fetihler veya diğer dış koşullar bu sürecin spesifik tezahürlerini belirler. Sonuç olarak, Vareglerin çağrılması gerçeği, eğer gerçekten gerçekleştiyse, Rus devletinin ortaya çıkışından çok, prens hanedanının kökeni hakkında çok fazla şey söylemiyor. Rurik gerçek olsaydı tarihi figür o zaman onun Rusya'ya çağrısı, o zamanın Rus toplumunda prens gücüne olan gerçek ihtiyaca bir yanıt olarak değerlendirilmelidir. Tarih literatüründe Rurik'in tarihimizdeki yeri meselesi tartışmalı olmaya devam ediyor. Bazı tarihçiler, Rus hanedanının, “Rus” adı gibi İskandinav kökenli olduğu görüşünü paylaşıyor (Finliler, Kuzey İsveç sakinlerine “Ruslar” diyorlardı). Muhalifleri, Vareglerin çağrılmasıyla ilgili efsanenin taraflı bir yazının meyvesi olduğu görüşündedir; siyasi nedenler. Ayrıca Varanglılar-Rus ve Rurik'in Slav olduğu, ya da soyundan geldiği yönünde bir görüş var. güney sahili Baltık (Rügen Adası) veya Neman Nehri bölgesinden. "Rus" teriminin, Doğu Slav dünyasının hem kuzeyinde hem de güneyinde çeşitli derneklerle ilgili olarak defalarca bulunduğuna dikkat edilmelidir.

Rus devletinin (Eski Rus devleti veya başkentten sonra adlandırıldığı şekliyle Kiev Rus) oluşumu, ilkel komünal sistemin bir buçuk düzine Slav kabile birliği arasındaki uzun bir ayrışma sürecinin doğal olarak tamamlanmasıdır. "Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda yaşadılar. Yerleşik devlet, yolculuğunun en başındaydı: İlkel toplumsal gelenekler, Doğu Slav toplumunun yaşamının her alanında uzun süre yerlerini korudu.

Dikkat! Bu başlıkta çok şey var tartışmalı konular. Bunları ortaya koyarken bilimde var olan hipotezlerden bahsetmeliyiz.

Doğu Slavların kökeni ve yerleşimi

Doğu Slavların kökenini ve Rus topraklarındaki yerleşimini araştırmanın zorluğu, güvenilir bilgi eksikliği sorunuyla yakından ilgilidir, çünkü az çok doğru kaynaklar 5.-6. Yüzyıllara kadar uzanmaktadır. Reklam

Slavların kökenine dair en yaygın iki bakış açısı vardır:

1. Slavlar - yerli halk Doğu Avrupa. Bunlar, Demir Çağı'nın başlarında burada yaşayan Zarubinets ve Chernyakhov arkeolojik kültürlerinin yaratıcılarından geliyor.
2. en yaşlı Slavların atalarının yurdu Orta Avrupa'dır ve daha spesifik olarak yukarı Vistül, Oder, Elbe ve Tuna bölgesi. Bu bölgeden Avrupa'nın her yerine yerleştiler. Bu görüş artık bilimde daha yaygındır.

Bu nedenle bilim adamları, Slavların (proto-Slavlar) atalarının birbirlerinden ayrıldığına inanıyorlar. Hint-Avrupa grubu MÖ 1. binyılın ortalarında. Orta ve Doğu Avrupa'da yaşadı.

Belki de Herodot orta Dinyeper bölgesinin kabilelerini anlatırken Slavların atalarından bahsediyordur.

Doğu Slav kabilelerine ilişkin veriler, keşiş Nestor'un Geçmiş Yılların Hikayesi'nde mevcuttur ( XII'nin başlangıcı c.), Tuna havzasındaki Slavların atalarının evi hakkında yazan. Slavların Tuna'dan Dinyeper'e gelişini, Slavları atalarının evlerinden süren savaşçı komşuları "Volokhlar" tarafından onlara yapılan saldırıyla açıkladı.

"Slavlar" adı kaynaklarda ancak 6. yüzyılda ortaya çıktı. Reklam Şu anda, Slav etnik grubu, Büyük Halk Göçü sürecine aktif olarak dahil oldu - büyük bir göç hareketi. Avrupa kıtası MS 1. binyılın ortasında. etnik ve siyasi haritasını neredeyse tamamen yeniden çizdi.

Doğu Slavların Yerleşimi

VI.Yüzyılda. tek bir Slav topluluğundan Doğu Slav şubesi (geleceğin Rus, Ukrayna, Belarus halkları) öne çıkıyor. Chronicle, Kiya, Shchek, Khoriv kardeşler ve kız kardeşleri Lybid'in Orta Dinyeper bölgesindeki hükümdarlığı ve Kiev'in kuruluşu hakkındaki efsaneyi korumuştur.

Tarihçi, bireysel Doğu Slav derneklerinin eşitsiz gelişimine dikkat çekti. Glades'i en gelişmiş ve kültürel olarak adlandırıyor.

Glades ülkesine "denildi" Rusya"Bilim adamları tarafından öne sürülen "Rus" teriminin kökenine ilişkin açıklamalardan biri, topraklarında kayalıkların yaşadığı kabileye adını veren, Dinyeper'in bir kolu olan Ros Nehri'nin adıyla ilişkilidir.

Slav kabile birliklerinin yeri hakkındaki bilgiler arkeolojik materyallerle doğrulanmaktadır (örneğin, çeşitli formlar sonucu ortaya çıkan kadın takıları arkeolojik kazılar, kronikteki Slav kabile birliklerinin yerleştirilmesine ilişkin talimatlarla örtüşmektedir).

Doğu Slavların Ekonomisi

Doğu Slavların ana mesleği tarımdı.

Yetiştirilen ürünler:

• tahıllar (çavdar, arpa, darı);
• bahçe bitkileri (şalgam, lahana, havuç, pancar, turp);
• teknik (keten, kenevir).

Slavların güney toprakları, iklim koşulları ve toprak verimliliği ile açıklanan gelişimlerinde kuzey topraklarını geride bıraktı.

Slav kabilelerinin tarım sistemleri:

1. 1. Nadas, güney bölgelerdeki önde gelen tarım sistemidir. Birkaç yıl boyunca araziler ekildi ve toprak kıtlaştıktan sonra insanlar yeni arazilere taşındı. Ana aletler ralo ve daha sonra demir saban demiri olan tahta bir sabandı. Elbette sabanla çiftçilik daha etkiliydi çünkü daha yüksek ve daha istikrarlı verim sağlıyordu.
   2. Kes ve yak- kuzeyde yoğun tayga bölgesinde kullanılır. İlk yıl seçilen bölgedeki ağaçlar kesildi ve bunun sonucunda kurudu. Ertesi yıl kesilen ağaçlar ve kütükler yakıldı ve küllere tahıl ekildi. Daha sonra külle gübrelenen alan birkaç yıl boyunca yüksek verim verdi, ardından arazi tükendi ve yeni bir alanın geliştirilmesi gerekti. Orman kuşağındaki ana iş aletleri balta, çapa, kürek ve tırmıktı. Mahsulleri orak kullanarak hasat ediyorlardı ve tahılları taş öğütücüler ve değirmen taşlarıyla öğütüyorlardı.

Ancak sığır yetiştiriciliğinin tarımla yakından bağlantılı olduğunu anlamak gerekir. Slavlar için hayvancılık ikinci plandaydı. Slavlar domuz, inek, koyun ve keçi yetiştiriyordu. Atlar aynı zamanda iş gücü olarak da kullanılıyordu.

Avcılık, balıkçılık ve arıcılık Doğu Slavların ekonomisinde önemli bir rol oynadı. Bal, balmumu ve kürk dış ticaretin ana kalemleriydi.

Doğu Slavların Şehirleri

VII-VIII yüzyıllar civarında. zanaat tarımdan ayrılıyor, uzmanlar (demirciler, dökümhaneler, çömlekçiler) öne çıkıyor. Zanaatkarlar genellikle kabile merkezlerinde - şehirlerde ve yerleşim yerlerinde - askeri tahkimatlardan yavaş yavaş zanaat ve ticaret merkezlerine dönüşen mezarlıklarda - yavaş yavaş iktidar sahiplerinin ikametgahı haline gelen şehirlerde yoğunlaştı.

Şehirler, kural olarak, nehirlerin birleştiği yerde ortaya çıktı, çünkü böyle bir konum daha güvenilir koruma sağlıyordu. Sur ve kale duvarıyla çevrili şehrin merkezine Kremlin adı verildi. Kremlin'in her tarafı sularla çevriliydi. güvenilir koruma saldırganlardan. Esnaf yerleşimleri - yerleşim yerleri - Kremlin'in bitişiğindeydi. Bu bölümşehre posad adı verildi.

En eski şehirler aynı zamanda ana ticaret yollarının üzerinde bulunuyordu. Bu ticaret yollarından biri de nihayet 9. yüzyılda şekillenen “Varanglılardan Yunanlılara” giden yoldu. Neva veya Batı Dvina ve Volkhov kolları aracılığıyla gemiler Dinyeper'a ulaştı ve oradan Karadeniz'e ve dolayısıyla Bizans'a ulaştı. Bir diğer ticaret yolu ise Rusya'yı Doğu ülkelerine bağlayan Volga yoluydu.

Doğu Slavların sosyal yapısı

VII-IX yüzyıllarda. Doğu Slavlar kabile sisteminin parçalanmasını yaşadılar. Topluluk kabileden komşuya dönüştü. Topluluk üyeleri, bir aile için tasarlanmış yarı sığınaklar olan ayrı evlerde yaşıyordu. zaten mevcuttu, ancak hayvancılık ortak mülkiyette kaldı ve topluluklar arasında henüz mülkiyet eşitsizliği yoktu.

Yeni toprakların geliştirilmesi ve kölelerin topluluğa dahil edilmesi sırasında klan topluluğu da yok edildi.İlkel toplumsal ilişkilerin çöküşü, Slavların askeri kampanyalarıyla kolaylaştırıldı. Kabile asaleti göze çarpıyordu - prensler ve yaşlılar. Kendilerini ekiplerle, yani halk meclisinin iradesine bağlı olmayan ve sıradan topluluk üyelerini itaat etmeye zorlayabilecek silahlı bir güçle çevrelediler. Böylece, Slav toplumu zaten devletin ortaya çıkışına yaklaşıyordu.

Daha fazla ayrıntı

Her kabilenin kendi prensi vardı (ortak Slav “knez” - “lider” den). VI (VII) yüzyılın bu kabile liderlerinden biri. Polyan kabilesinde hüküm süren Kiy vardı. Rus kronik "Geçmiş Yılların Hikayesi" onu Kiev'in kurucusu olarak adlandırıyor. Hatta bazı tarihçiler Kiy'in en eski kabile soylu hanedanının kurucusu olduğuna inanıyor, ancak bu görüş diğer yazarlar tarafından paylaşılmıyor. Pek çok araştırmacı Kiya'yı efsanevi bir figür olarak görüyor.

Slavların herhangi bir askeri kampanyası, ilkel toplumsal ilişkilerin çöküşüne katkıda bulundu; Bizans'a karşı yapılan kampanyalar özel olarak anılmayı hak ediyor. Bu gezilere katılanlar çoğu askeri ganimetler. Askeri liderlerin (prensler ve kabile soyluları) payı özellikle önemliydi. Yavaş yavaş, prensin etrafında özel bir savaşçı örgütü şekillendi - üyeleri kabile arkadaşlarından farklı olan bir ekip. Ekip, prens yöneticilerin geldiği kıdemli bir kadroya ve prensle birlikte yaşayan ve sarayına ve ailesine hizmet eden genç bir kadroya bölündü. Profesyonel kadroya ek olarak, bir de kabile milisleri (bir alay) vardı. bin).

Komşu topluluğun Slav kabilelerinin yaşamındaki büyük rolü, her şeyden önce, bir kişinin gücünün ötesinde emek yoğun çalışmaların kolektif performansıyla açıklanmaktadır. Klan topluluğundan insanlar artık yeni topraklar geliştirebildikleri ve bölgesel topluluğun üyeleri olabildikleri için ölüme mahkum değildi. Topluluğun yaşamındaki ana sorunlar halka açık toplantılarda - veche toplantılarında çözüldü.

Her topluluğun elinde ailelerin yaşadığı belirli bölgeler vardı.

Topluluk varlıklarının türleri:

1. kamu (ekilebilir araziler, çayırlar, ormanlar, balıkçılık alanları, rezervuarlar);
2. kişisel (ev, bahçe arazisi, hayvancılık, ekipman).

Doğu Slavların Kültürü

Antik Slav sanatının çok az örneği günümüze kadar gelmiştir: altın yeleli ve toynaklı gümüş at figürleri, gömleklerinde işlemeli Slav giysili erkek resimleri. Güney Rusya bölgelerinden gelen ürünler, insan figürleri, hayvanlar, kuşlar ve yılanlardan oluşan karmaşık kompozisyonlarla karakterize edilir.

Tanrılaştırma çeşitli kuvvetler doğası gereği Doğu Slavlar paganlardı. Gelişimlerinin ilk aşamalarında iyi ve kötü ruhlara inanıyorlardı.

Doğu Slavların ana tanrıları (seçenekler mevcut):

• • Evrenin tanrısı - Çubuk;
  • güneşin ve doğurganlığın tanrısı - Tanrı'ya ver;
  • hayvancılık ve zenginlik tanrısı - Veles;
  • ateş tanrısı - Svarog;
  • gök gürültüsü ve savaş tanrısı - Perun;
  • kader ve el sanatlarının tanrıçası - Mokosh.

Kutsal korular ve pınarlar ibadethane olarak kullanılıyordu. Buna ek olarak, her kabilenin, kabilenin tüm üyelerinin özellikle ciddi tatiller için ve önemli meseleleri çözmek için bir araya geldiği ortak sığınakları vardı.

Atalar kültü, eski Slavların dininde önemli bir yer tutuyordu. Ölüleri yakma geleneği yaygındı. Ölümden sonraki hayata olan inanç, cenaze ateşine ölülerle birlikte çeşitli şeylerin konulmasıyla ortaya çıkıyordu. Prensi gömerken onunla birlikte bir at ve eşlerinden biri veya bir köle de yakıldı. Ölen kişinin onuruna bir ziyafet düzenlendi - cenaze ziyafeti ve askeri yarışmalar.

Antik çağlarda Doğu Slavlar, on üç kabileyi içeren birleşik bir milletler grubuydu. Her birinin kendine has özellikleri, yerleşim yerleri ve sayıları vardı.

Doğu Slavların Kabileleri

Aşağıdaki "Antik çağlarda Doğu Slavlar" tablosu, bu gruba hangi milletlerin dahil olduğu ve bunların nasıl farklılaştığı hakkında genel bir fikir verecektir.

Pirinç. 1. Slavların yerleşim yerinin haritası.

Doğu Slavların ana meslekleri

Esas olarak toprağı işlediler. Bölgeye bağlı olarak bu kaynak farklı şekilde kullanıldı: örneğin, zengin kara toprağı olan güneyde, arazi beş yıl üst üste ekildi ve ardından başka bir yere taşınarak dinlenmeye bırakıldı. Kuzeyde ve merkezde, önce ormanların kesilip yakılması gerekiyordu ve ancak o zaman serbest bırakılan alanda faydalı ürünler yetiştirilebildi. Arsa üç yıldan fazla verimli değildi. Esas olarak tahıl bitkileri ve kök bitkileri yetiştirdiler.

Slavlar ayrıca balıkçılık, avcılık ve arıcılıkla da uğraşıyorlardı. Ahır sığırcılığı oldukça gelişmişti: inek, keçi, domuz ve at besliyorlardı.

Çok önemli rol Ticaret, "Varanglılardan Yunanlılara" kadar ünlü rota boyunca gerçekleştirilen Slav kabilelerinin yaşamında rol oynadı. Temel " para birimi“Martens derileri kullanıldı.

Doğu Slavların sosyal yapısı

Sosyal yapı karmaşık değildi: En küçük birim babanın yönettiği aileydi, aileler bir büyüğün önderliğinde topluluklar halinde birleşmişti ve topluluklar zaten bir kabile oluşturuyordu. önemli konular hayatları ulusal bir toplantıda kararlaştırılan - veche.

EN İYİ 5 makalebununla birlikte okuyanlar

Pirinç. 2. Halk Meclisi.

Doğu Slavların inanç sistemi

Bu çoktanrıcılıktı ya da başka bir deyişle paganizmdi. Eski Slavların tapındıkları tanrılardan oluşan bir panteonu vardı. Bu inanç korkuya ya da hayranlığa dayanıyordu. doğal olaylar kim tanrılaştırıldı ve kişileştirildi. Örneğin Perun gök gürültüsü tanrısıydı, Stribog rüzgar tanrısıydı vb.

Pirinç. 3. Perun'un Heykeli.

Doğu Slavlar doğada ritüeller gerçekleştirdiler; tapınaklar inşa etmediler. Açıklıklara ve korulara taştan oyulmuş tanrı heykelleri yerleştirildi.

Slavlar ayrıca daha sonra folklora yansıyan deniz kızları, kekler, goblinler vb. Gibi ruhlara da inanıyorlardı.

Ne öğrendik?

Makaleden eski çağlardaki Doğu Slavları hakkında kısaca bilgi edindik: kabile bölümü ve her kabilenin işgal ettiği bölgeler, özellikleri ve ana meslekleri. Bu meslekler arasında en önemlisinin tarım olduğunu ve bunların türleri bölgeye göre farklılık gösterdiğini, ancak sığır yetiştiriciliği, balıkçılık ve arıcılık gibi diğer mesleklerin de önemli olduğunu öğrendiler. Slavların pagan olduklarını, yani bir tanrı panteonuna inandıklarını ve onların sosyal düzen topluluklara dayanıyordu.

Konuyla ilgili deneme

Raporun değerlendirilmesi

Ortalama derecelendirme: 4.2. Alınan toplam puan: 448.

Doğu Slav kabileleri, Doğu Slavlar kavramı altında birleştirilebilecek bir düzineden fazla farklı kabiledir. Kabile birlikleri sonunda tek bir milliyet halinde birleşerek Eski Rus devletinin temelini oluşturdu. Zamanla, Doğu Slavların siyasi bir tabakalaşması meydana geldi ve bu, 17. yüzyılda üç ana halkın (Rus, Ukrayna ve Belarus) oluşmasına izin verdi.

Erken tarih

Doğu Slav kabilelerinin erken tarihi hakkında çok az şey biliniyor. Büyük ölçüde yazı eksikliğinden kaynaklanıyor. Özellikle Bizans dilbilimcileri tarafından yaratılan Glagolitik alfabe ancak 863 civarında ortaya çıktı.

Doğu Slav kavimlerinin erken dönem tarihine ilişkin bazı bilgiler Arap, Bizans ve Bizans kaynaklarında bulunabilir. Farsça kaynaklar. İlk orijinal Doğu Slav belgeleri 11. yüzyıla kadar uzanıyor. Ancak bunlardan çok azı hayatta kaldı. Chronicles en güvenilir ve eksiksiz kaynaklar olarak kabul edilir. Hıristiyanlığın kabulünden sonra Bizans kronikleri modelini takip ederek aktif olarak derlenmeye başladılar.

Günümüze ulaşan en eksiksiz olanı, 11.-12. yüzyılların başında yazılan "Geçmiş Yılların Hikayesi" dir. Yazar aynı zamanda öncelikle Eski Rus devletiyle de ilgileniyor, bu nedenle özel ilgi Polanlar ve Novgorod Slovenlerine adanmıştır, diğer kabileler hakkında ise bilgi son derece azdır.

Doğu Slavların Yerleşimi

Doğu Slav kabilelerinin yerleşimi aktif olarak 7-8. Yüzyıllarda başladı. Başlangıçta, kayalıklar Dinyeper Nehri boyunca yaşıyordu, kuzeyliler kuzeye, özellikle Desna bölgesine yerleştiler, Drevlyanlar kuzeybatı bölgelerini işgal etti.

Dregovichi, Dvina ve Pripyat arasına yerleşti ve Polotsk sakinleri Polota Nehri boyunca yaşadı. Krivich'lere Dinyeper, Volga ve Dvina bölgesinde topraklar verildi.

Batı ve Güney Böceği'nde ayrıca Doğu Slav kabilelerinin bölgeleri de vardı. Orada Dulebler veya Buzhanlar yaşıyordu, bazıları sonunda Batı Slavlarla karışarak batıya taşındı.

Hangi konuda baskın rol Doğu Slav kabileleri yaşadıkları yer, gelenekler ve dil, özel tarım yöntemleri. Tarım (arpa, buğday, darı yetiştirmek) birkaç yüzyıl boyunca temel uğraş olarak kaldı; bazılarında çavdar ve yulaf yetiştiriliyordu. Kümes hayvanları ve sığırlar toplu olarak yetiştirildi.

Karıncalar

Tekrar derine inersek antik tarih sonra Karıncaların, Doğu Slavların birçok kabilesinin soyundan gelen ilk Slav kabilelerinden biri olduğunu öğreniyoruz. Günümüzde yaşamları ve ekonomileri hakkındaki fikirleri mümkün olduğunca eksiksiz bir şekilde yeniden canlandırmak mümkün olmuştur.

Şimdi Antes'in yaşadığı iddia edilebilir. kırsal yerleşimler bazen güçlendirildi. Çoğunlukla çiftçilik ve tarımla uğraşıyorlardı. Metal işleme yaygındı; arkeologlar birden fazla kez Antes'in bronz dökümhanelerini ve demir atölyelerini buldular. Doğu Slav kabileleri ve komşuları yalnızca birbirleriyle savaşmakla kalmadı, barış dönemlerinde de aktif olarak alışverişte bulundular ve ticari ilişkiler yürüttüler. Öncelikle, hakkında konuşuyoruz Gotlar, İskitler, Sarmatyalılar, Roma eyaletleri hakkında.

Zaten o zamanlar ilk toplumsal örgütlenme biçimleri yaratılıyordu, sendikalar ve dernekler kuruluyordu.

Kriviçi

En ünlü Doğu Slav kabilelerinden biri Krivichi'dir. Çoğunlukla tarım, el sanatları ve hayvancılıkla uğraşıyorlardı. Önemli şehirleri arasında Smolensk, Izborsk ve Polotsk vardı. İÇİNDE geniş anlamda Nihayet 8-10. Yüzyıllarda oluşan Doğu Slav kabilelerinin bir birliğiydi. En yaygın hipoteze göre Krivichi, Eski Rus halkı. O zamanın diğer eski kabileleriyle birlikte Doğu Slav kabilelerine aittirler.

11. yüzyılda Polotsk ve Smolensk beylikleri ve Novgorod mülklerinin bir kısmı Krivichi topraklarında bulunuyordu. Kökenlerinin Polotsk sakinlerine dayandığının belirtildiği “Geçmiş Yılların Hikayesi”nden onlar hakkında temel bilgileri alabiliyoruz.

Krivichi nerede yaşıyordu?

Krivichi, birkaç yüzyıl boyunca modern Beyaz Rusya'nın çoğuna yerleşti. Onların komşuları Dregovichi ve Radimichi'ydi. Antik çağlardan beri Krivichi, Varanglılarla yakın etkileşim içindeydi ve Bizans imparatoru Konstantin VII, onlar hakkında Konstantinopolis'e gidebilecekleri tekneler yaptıklarını hatırlattı.

En yaygın versiyona göre 980'de öldürüldü. son prens Adı Rogvolod olan Krivichi. Bu Novgorod prensi Vladimir Svyatoslavich tarafından yapıldı.

Kiev Rus'un oluşumundan sonra Krivichi, doğu topraklarının kolonizasyonunda yer aldı ve kısmen orada asimile oldu.

Vyatichi

Bir diğer önemli Doğu Slav kabilesi Vyatichi'dir. 8.-13. yüzyıllarda Oka havzasına yerleştiler. Geçmiş Yılların Hikayesinden Vyatichi'nin 9. yüzyılda haraç ödedikleri Hazarların yönetimi altında yaşamaya başladığını öğrenebiliriz. Yönetim, diğer komşu kabilelerin çoğunda olduğu gibi, prens ve veche tarafından yürütülüyordu. Şuna göre: arkeolojik buluntular Vyatichi uluslararası ticarete aktif olarak katıldı.

Prensin Doğu Slav kabileleri arasındaki gücü, güçlü veche, yani halk meclisi tarafından çok sınırlıydı. Üstelik kabilelerdeki ilk yönetim organı da tam olarak buydu, çünkü Rurik'i hüküm sürmeye davet eden böyle bir "örgüt" idi.

Muhtemelen yetişkin erkekleri de içeriyordu. Toplantıya katılan herkes bir arada değildi aile bağları ve kamu sosyal işlevler. Büyük ihtimalle oldukça militarize olmuş bir topluluktu.

10. yüzyılın ikinci yarısında Vyatichi, Prens Svyatoslav'ın kampanyalarından sonra Kiev Rus'a tabi tutuldu.

Drevlyanlar

Doğu Slav kabilelerinin isimleri büyük ölçüde ikamet ettikleri yere göre belirlenmektedir. Bunlardan özel olarak anılmayı hak eden biri Drevlyan'lardır. Çoğunlukla Ukrayna Polesie'de (orman, ağaç sınırı) yaşıyorlardı.

Kiev Rusları tarafından zaptedilinceye kadar çok gelişmiş bir kültüre sahiplerdi. devlet kurumu. Kabilenin siyasi merkezi Iskorosten şehrinde bulunuyordu ve sonunda Ovruch'a taşındı.

Radimichi kabilesi de biliniyor. Dinyester ve Dinyeper'in üst kesimlerinde yaşadılar. Günümüz Belarus'unun modern Gomel ve Mogilev bölgelerinin topraklarında. Varlıklarını doğrulayan ilk yazılı kanıt 9. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor.

Arkeolojik kazılar sonucunda ceset yakma ritüeline göre gerçekleştirilen çok sayıda Radimichi cenazesi keşfedildi. Oval hatlara sahip cenaze ateşleri ile karakterize edilirler ve bu tür tümseklerde ölüler ateşin üzerine batıdan doğuya doğru yerleştirilir. Kule ev denilen cenaze odunlarının yapısı da dikkat çekiyor.

Çoğu höyükte ölen kişinin kişisel eşyaları bulunmuyor. Büyük ihtimalle cenaze ateşinde kül oldular. Bu arada, diğer Doğu Slav kabileleri arasında cenaze gelenekleri benzerdi. Örneğin Krivichi'nin yaşadığı yerlerde Gnezdovo höyükleri biliniyor.

Kiev Rus

Eski Doğu Slav kabileleri yalnızca Krivichi, Drevlyans ve Vyatichi'yi değil aynı zamanda Polotsk, Polyan, Pskov Krivichi, Zveryan, Bolokhovo, Buzhan, Narevyan, Severyan, Tivertsy, Radimichi'yi de içerir.

Zamanla birleşmeye başladılar. Tüm Doğu Slav kabilelerini kapsayan devlet Kiev Rus'uydu.

Doğu Slav ve Finno-Ugric kabilelerini birleştiren Rurik prenslerinin hanedanı sayesinde 9. yüzyılda ortaya çıktı.

Kiev Rusları zirve noktasında batıda Dinyester, güneyde Taman Yarımadası, kuzeyde Kuzey Dvina ve doğuda Volga'nın kollarından oluşan bölgeyi işgal etti.

Zaten tarafından XII.Yüzyıl başladı feodal savaşlar Rurik hanedanının farklı kollarının temsilcilerinin önderliğinde yaklaşık bir buçuk düzine Rus beyliğinin katıldığı devlet içinde.

Kiev değerini kaybetti eski büyüklük ve bu da demek oluyor ki, prensliğin kendisi prenslerin kolektif mülkiyetindeydi, ancak Rusya daha sonra etnokültürel bir bölge olarak var oldu. belirleyici rol Slav topraklarının birleştirilmesinde.

Doğu Slav birliği

Doğu Slav kabilelerinin birleşmesi 9. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. O zaman, büyük olasılıkla kökeni itibariyle bir Vareg olan Novgorod prensi Oleg, Novgorod ve Kiev üzerindeki gücü kendi ellerinde birleştirmeye karar verdi. Chronicle'da bu olayın tarihi 882'ye kadar uzanıyor.

Sonuç olarak, Kiev Rus'un ortaya çıktığı erken feodal Eski Rus devletinin sınıfı oluştu. Bu an Doğu Slavların tarihinde bir dönüm noktası oldu. Ancak her şey yolunda gitmedi. Bazı bölgelerde Kiev prensleri, yerel feodal beylerin şiddetli direnişiyle karşılaştı ve bu direniş yalnızca silahların yardımıyla bastırıldı.

Drevlyan direnişi

Drevlyans'ın en inatçılardan biri olduğu ortaya çıktı; onlara karşı en uzun mücadele verildi. Bir sonraki sefer sırasında Prens Igor, Drevlyans'tan çifte haraç toplamaya karar verdiğinde, ekibini yendiler ve kendi canına kıydılar.

Igor'un yerine karısı Olga yönetmeye başladı ve sonunda sert önlemler alarak Drevlyans'ı doğrudan Kiev'e boyun eğdirdi. Iskorosten şehrinde bulunan başkentleri tamamen yıkıldı.

Aynı zamanda, sonuçta Kiev'e teslim olan Doğu Slav kabilelerinin merkezleri kuruldu. Böylece Vladimir Svyatoslavich yönetiminde Vyatichi ve modern Kuzey Kafkasya toprakları Kiev Rus'un bir parçası oldu. Erken feodal devlet nihayet kurulduğunda, daha elverişli koşullar yaratıldı. ekonomik büyüme ve güvenliğin sağlanması.

Kısa süre sonra ekonomik büyüme ve ülkenin güvenliğinin sağlanması için daha uygun koşullar ortaya çıkmaya başladı. Ancak bu süreçler, birçok kaynağın da gösterdiği gibi, köylülerin özgürlüklerine yönelik kısıtlamalarla ilişkilendirildi.

Slavların Komşuları

Doğu Slav kabileleri ve komşuları sıklıkla birbirleriyle işbirliği yapıyordu. Bu yazıda, Slavların en sık kesiştiği birkaç kabileyi zaten isimlendirdik.

Şimdi bu konuya daha detaylı bakalım. Batıda Doğu Slavların ana komşuları Cermen ve Kelt kabileleriydi. Doğuda Finno-Ugor halkları ve Baltlar yaşıyordu; aralarında bazıları modern İranlıların atası sayılan Sarmatyalılar ve İskitler de vardı. Zamanla Hazarlar ve Bulgarlar giderek onların yerini almaya başladı.

Güneyde Slavlar geleneksel olarak Yunanlılar, Romalılar, İliryalılar ve eski Makedonlarla komşuydu.

Bizans kronikleri, Slav kabilelerine yakınlığın gerçek bir felakete dönüştüğünü defalarca vurguladı. Mahalle de çok sayıda kişiyle zor anlar yaşadı Cermen halkları Düzenli olarak cesur baskınlar yapıldığından, en verimli toprakların ele geçirilmesi sonucunda konut binaları ve müştemilatlar yıkıldı.

6. yüzyılda bu durum bir ölçüde değişti. Türk boyları. Tuna ve Dinyester bölgelerinde bulunan topraklar için Slavlarla şiddetli bir mücadele yürütmeye başladılar. Dahası, bazı Slav kabileleri sonunda Türklerin safına geçtiler ve onlar da nihai hedeflerini ele geçirmek olarak belirlediler. Bizans İmparatorluğu. Uzun süren bir savaş sonucunda Bizanslılar Batı Slavlarını tamamen köleleştirdiler ancak güney Slavlar bağımsızlıklarını koruyabildiler.