Apibrėžkite poreikio sąvoką. Tema "Poreikiai"

ko nors poreikio būsena, be kurios organizmas negali išlikti stabilios („savaime tapačios“ ir išsaugotos) būsenos. Poreikiai yra dalies demorfologizavimo pasekmė funkcinė struktūra kūno.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

REIKIA

šaukštelio trūkumas, būsena, kuri skatina veiklą, kuria siekiama papildyti šį trūkumą, vienas iš skiriamieji bruožai kiekviena gyvenimo veikla. P. gali patirti organizmai, individai ir socialinės grupės. grupės, organizacijos, įmonės, institucijos, visa visuomenė. Žmogaus impulsai gali būti nesąmoningi (jie vadinami pavaromis) ir sąmoningi. P. slypi vertybių formavimosi pagrindu. P. suvokimas padeda formuoti susidomėjimą, motyvą, orientaciją, požiūrį, tikslą, sprendimą, veiksmą. P. sudaro vieną sistemą ir yra klasifikuojami pagal skirtingus tipus. kriterijai: materialus ir dvasinis (arba kultūrinis), individualus ir grupinis, gamybinis ir negamybinis, racionalus ir neracionalus, dabartinis ir laukiamas, tikras ir idealus, gyvybinis ir antraeilis, tradicinis ir naujas, nuolatinis ir laikinas, savarankiškas ir prestižinis, elementarieji ir kompleksiniai , aukštikalniai ir žemuma ir kt. Pagal kilmės kriterijų P. skirstomi į natūralius arba biogeninius, pirminius (savarankiškai - maistas, vanduo, poilsis, miegas, šiluma, sveikatos išsaugojimas, dauginimasis, seksualinis , ir kt.) ir sociogeninis, antraeilis (savęs patvirtinime, bendraujant, įvairiuose pasiekimuose, draugystėje, meilėje ir kt.; pažinime, saviugdoje; kūryboje, saviraiškoje). Ne tik antrinis, bet ir pirminis žmonių P., skirtingai nei gyvūnai, yra socialinis, o ne tik biologinis. charakteris. Jiems tarpininkauja draugijos. gamyba, visuomenė, pjūvis lemia konkrečias jų pasitenkinimo pasireiškimo formas. Sociologija tiria socialinį gyvenimą. P. žmonės: P. savisaugos, savęs patvirtinimo, saviugdos, saviraiškos plakime; antrinio P. sociogenezė; visuomenių bruožai. specifinių pirminio P tenkinimo apraiškų ir metodų formavimas. Psichologijoje P. tiriamas kaip veiklos šaltinis, pagrindinė individualaus ar socialinio elgesio priežastis. grupės ir yra laikomos ypatinga psichologine. reiškinys. P. asmens yra generuojami socialinio istorinio proceso metu. plėtra. P. supratimo išeities taškas yra idėja apie juos kaip pirminę žmogaus veiklos varomąją jėgą, šaltinį ir priežastį. Neįmanoma įsivaizduoti veiklos be P., ir atvirkščiai, kuo įvairesnė žmogaus veikla, tuo turtingesnis jo P. Psichologijoje yra nemažai P apibrėžimų. Jų analizė leidžia išskirti tris P. kategorijas, t. kurie suprantami kaip poreikiai, kaip kūno reikalavimai ir kaip santykiai. Pirmasis apibrėžimas yra tradicinis ir labiausiai paplitęs. To visiškai pakanka išorinis aprašymas P., bet ne išreikšti jų esmę. Antrajame apibrėžime veiklos išsivystymo priežastis slypi pačiame organizme, o ne aplinkos objektuose. Pagal trečiąjį apibrėžimą P. yra ne tik poreikis ir ne tik kūno reikalavimai, motyvacijos, bet tam tikras žmogaus santykis su objektyvia tikrove. Šis apibrėžimas leidžia mums atsižvelgti į subjekto ir objekto vaidmenį diegiant P. Originalus ir dauguma gilią prasmę šis apibrėžimas yra prieštaravimas tarp subjekto ir objekto. Už P. kaip idealių reiškinių slypi tam tikras objektyvi tikrovė, kuriame žmogus ieško ne tiesos, o to ar kitokios klasės daiktų panaudojimo savo gyvenime mato. Šiuo atveju jis įdedamas į vertybinį santykį su daiktais, kuris žmogaus psichikoje atsispindi P. pavidalu. Patirdamas P., žmogus jaučiasi priklausomas nuo objekto, galinčio jį patenkinti. Šiuo atžvilgiu jis pasirodo esąs kenčiantis, priklausomas padaras. Tačiau jis stengiasi išsivaduoti iš tokios priklausomybės. Savo išgyvenimuose savotiškas vidinis neramumas ir jis ieško būdų ir objektų, kaip patenkinti šį P. P. patirtis išreiškiama noru pašalinti vidinis konfliktas, pašalinkite įtampą, pasitenkinimą ir santykinę ramybę. Todėl P. galima laikyti žmogaus veiklos vystymo būdu. Štai kodėl P. pasirodo esąs žmogaus veiklos šaltinis. Lit.: Leontjevas A.N. Poreikiai, motyvai, emocijos. M., 1971; Michailovas N.N. Poreikiai kaip sociologinė kategorija. Čeliabinskas, 1974; Sociogeninių poreikių formavimo problemos. T. 1, 2. Tbilisis, 1974-1981; Magun B.C. Poreikiai ir psichologija visuomeninė veikla asmenybę. L., 1983; Asejevas V.G. Elgesio motyvacijos struktūra//Individualios veiklos ir elgesio motyvacinis reguliavimas. M., 1988. I.V. Bestuževas-Lada, N.V. Kučevskaja.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

Poreikis gali būti suprantamas kaip tam tikras hipotetinis kintamasis, kuris, priklausomai nuo aplinkybių, pasireiškia arba kaip motyvas, arba kaip savybė. IN pastarasis atvejis poreikiai yra stabilūs ir tampa charakterio savybėmis.

Manoma, kad ši sąvoka apibūdina vidinis požiūris pavaldumas kitiems subjektams ar objektams ir gyvų būtybių elgesio aiškinimas yra nereikalingas, nes gyvų būtybių elgesį galima apibūdinti jo nenaudojant.

• su individo kultūriniu lygiu ir asmenybe
• su istoriniais, geografiniais ir kitais šalies ar regiono veiksniais

Įgimtas potraukis, pirminis potraukis(žmogus turi nuo gimimo) - skausmas, troškulys, alkis, orientacija ir kiti dirgikliai, susiję su fiziologine kūno būsena.

Žmogaus poreikių tenkinimo priemonė yra gėrybės.

Tam tikrų žmogaus poreikių patenkinimo laipsnis yra gerovė .

Veiksmų, kuriais siekiama optimaliai patenkinti dvasinius ir materialinius asmens poreikius, visuma yra gyvybės palaikymas

Tarnauja materialiniams poreikiams maistui, drabužiams, būstui, sveikatai patenkinti kasdienybė(kaip ryšių ir santykių visuma).

Pirminis emocinis žmogaus poreikių pasireiškimas yra patrauklumas

Socialinis procesas mažėjimo ir/ar galimybių patenkinti pagrindines galimybes atėmimo gyvybiškai svarbūs poreikiai asmenys ar grupės yra nepriteklius

Žmogaus poreikių ypatumai

Kadangi poreikių tenkinimo procesas veikia kaip kryptinga veikla, poreikiai yra individualios veiklos šaltinis. Subjektyviai suvokdamas tikslą kaip poreikį, žmogus įsitikinęs, kad pastarąjį patenkinti įmanoma tik pasiekus tikslą. Tai leidžia jam susieti savo subjektyvias mintis apie poreikį su objektyviu jo turiniu, ieškant priemonių tikslui, kaip objektui, įvaldyti.

Žmogui būdinga, kad net tie poreikiai, kurie siejami su jo fizinės egzistencijos uždaviniais, skiriasi nuo panašių gyvūnų poreikių. Dėl šios priežasties jie gali labai pasikeisti, priklausomai nuo socialinių jo gyvenimo formų. Žmogaus poreikių ugdymas realizuojamas per socialiai nulemtą jų objektų raidą.

Subjektyviai poreikiai vaizduojami emociškai įkrautų troškimų, potraukių ir siekių forma, o jų patenkinimas – vertinamųjų emocijų forma. Poreikiai randami motyvuose, polėkiuose, noruose ir pan., kurie skatina žmogų veiklai ir tampa poreikių pasireiškimo forma. Jei reikalinga veikla iš esmės priklauso nuo jos objektyvaus-socialinio turinio, tai motyvuose ši priklausomybė pasireiškia kaip paties subjekto veikla. Todėl žmogaus elgesyje atsiskleidžianti motyvų sistema yra turtingesnė savybėmis ir judresnė už poreikį, kuris sudaro jos esmę. Poreikių puoselėjimas yra viena iš pagrindinių asmenybės formavimosi uždavinių.

Žmogui tenkinant vienus poreikius, atsiranda kiti poreikiai, o tai leidžia ekonomistams teigti, kad apskritai poreikiai yra neriboti.

Poreikiai siejami su žmogaus nepasitenkinimo jausmu, kurį sukelia to, ko reikia, trūkumas.

Poreikio buvimą lydi emocijos: pirmiausia, poreikiui stiprėjant, neigiamos, o vėliau, jei jis patenkinamas, teigiamos.

Poreikiai lemia pasaulio suvokimo selektyvumą, žmogaus dėmesį pirmiausia kreipia į tuos objektus, kurie turi galimybę patenkinti poreikius. Įjungta fiziologinis lygis poreikiai išreiškiami kaip stabilūs atitinkamų nervų centrų sužadinimo židiniai, apibrėžti akademiko A. A. Ukhtomsky. kaip dominantės. Esant tinkamoms sąlygoms, stiprūs dominantai gali slopinti kitų nervų centrų veiklą. Pavyzdžiui, pats dominavimo fenomenas buvo atrastas atliekant tyrimus motoriniai refleksaišunims tam tikrus dirgiklius. Tam tikru momentu gyvūnas nustojo reaguoti į dirgiklius ir po kelių sekundžių jis pasituštino. Po to refleksai buvo atstatyti. Dominantai yra žemesni, atitinkantys žemesnius poreikių hierarchijos lygius, ir aukštesni. Aukštesnėms dominantėms būdingas ilgalaikis jų formavimosi procesas.

Filogenezės ir ontogenezės procese poreikių skaičius didėja. Taigi poreikių skaičius didėja evoliucinėje eilutėje: augalai – primityvūs gyvūnai – labai išsivysčiusi gyvūnai – žmonės, taip pat ontogenetinėje serijoje: naujagimis – kūdikis – ikimokyklinukas – moksleivis – suaugęs.

Įvairūs mokslininkai įvairiais būdais paaiškino žmogaus poreikių esmę:

Objektyvavimas

Svarstant poreikių ir veiklos ryšį, būtina iš karto atskirti du kiekvieno poreikio gyvenimo etapus: laikotarpį iki pirmojo susitikimo su poreikį tenkinančiu objektu ir laikotarpį po šio susitikimo.

Pirmajame etape poreikis, kaip taisyklė, tiriamajam neatskleidžiamas: jis gali patirti tam tikrą įtampą, nepasitenkinimą, bet nežino, kas tai sukėlė. Elgsenos požiūriu poreikio būsena išreiškiama nerimu, ieškojimu, ieškojimu įvairių daiktų. Paieškos metu poreikis dažniausiai susitinka su savo objektu, o tai užbaigia pirmąjį poreikio gyvavimo etapą. Objekto poreikio „atpažinimo“ procesas vadinamas poreikio objektyvavimu. Pačiu objektyvavimo aktu poreikis transformuojamas – jis tampa specifiniu tam tikro objekto poreikiu. Elementariomis formomis šis reiškinys žinomas kaip įspaudimas.

Objektyvavimas – labai svarbus įvykis: šiame veiksme gimsta motyvas. Motyvas apibrėžiamas kaip poreikio objektas. Galima sakyti, kad per objektyvavimą poreikis įgyja savo konkretizavimą. Todėl motyvas apibrėžiamas ir kaip objektyvizuotas poreikis. Po veiklos objektyvavimo ir motyvo atsiradimo elgesio tipas smarkiai kinta – įgauna kryptį, kuri priklauso nuo motyvo.

Objektifikavimo procese atskleidžiami svarbūs poreikių bruožai:

1. iš pradžių labai platus asortimentas daiktų, galinčių patenkinti tam tikrą poreikį;
2. greitas poreikio fiksavimas pirmam jį tenkinančiam daiktui

Žmogaus poreikių klasifikacijos

Yra daug poreikių klasifikacijų. Yra įvairių poreikių:

• pagal veiklos sritis:
  • darbo poreikiai
  • žinių
  • bendravimas
  • poilsis
• pagal poreikio objektą:
  • medžiaga
  • biologinės
  • socialiniai
  • dvasinis
  • etiškas
  • estetinė ir kt.
• pagal svarbą:
  • dominuojantis / nepilnametis
  • centrinis/periferinis
• pagal laikiną stabilumą:
  • tvarus
  • situacinis
• pagal funkcinį vaidmenį:
  • natūralus
  • kultūriškai nulemtas
• pagal poreikius:
  • grupė
  • individualus
  • kolektyvinis
  • viešas

Pagal plotą

Poreikiai skirstomi pagal veiklos pobūdį (gynybinė, mitybos, seksualinė, pažinimo, bendravimo, žaidimų).

Atskyrimas, susijęs su tais tikslais, kurie pasiekiami patenkinus poreikį

• biologinis,
• darbas,
• žinios,
• bendravimas,
• poilsis;

Amerikiečių psichologas W. Mac Dougallas manė, kad tam tikrų žmogaus poreikių pagrindas yra tam tikri instinktai, kurie pasireiškia atitinkamais pojūčiais ir skatina žmogų tam tikrai veiklai.

Guildfordo motyvacinių veiksnių sąrašas:

1. veiksniai, atitinkantys ekologinius poreikius:
   1. alkis,
   2. seksualinis potraukis,
   3. bendra veikla;
2. su aplinkos sąlygomis susiję poreikiai:
   1. komforto poreikis, maloni aplinka,
   2. pedantiškumas (tvarkos, švaros poreikis),
   3. pagarbos sau iš kitų poreikis;
3. su darbu susiję poreikiai:
   1. ambicijos,
   2. atkaklumas,
   3. ištvermė;
4. su socialine padėtimi susiję poreikiai:
   1. laisvės poreikis
   2. nepriklausomybė,
   3. konformizmas,
   4. sąžiningumas.
5. socialinius poreikius:
   1. reikia būti šalia žmonių
   2. reikia įtikti
   3. disciplinos poreikis
   4. agresyvumas;
6. bendri interesai:
   1. poreikis rizikuoti arba, atvirkščiai, saugumas,
   2. pramogų poreikis.

1. aktyvus (poreikis kaupti, įsigyti),
2. altruistinis (poreikis atlikti nesavanaudiškus veiksmus),
3. hedoniškas (paguodos, ramybės poreikis),
4. šlovė (poreikis pripažinti savo svarbą),
5. gnostiškas (žinių poreikis),
6. komunikabilus (bendravimo poreikis),
7. praktiška (pastangų efektyvumo poreikis),
8. bijantis (konkurencinės veiklos poreikis),
9. romantiškas (reikis neįprasto, nežinomo),
10. estetinis (grožio poreikis).

Anot H. Murray, poreikiai pirmiausia skirstomi į pirminius ir antrinius poreikius. Taip pat yra skirtumų tarp aiškių ir paslėptų poreikių; Šias poreikių egzistavimo formas lemia jų tenkinimo būdai. Kalbant apie funkcijas ir pasireiškimo formas, intravertiniai ir ekstravertiniai poreikiai skiriasi. Poreikiai gali būti išreikšti veiksmų arba žodiniu lygmeniu; jie gali būti egocentriški arba socialiniai, o bendras poreikių sąrašas yra toks:

1. dominavimas – noras kontroliuoti, paveikti, nukreipti, įtikinti, trukdyti, apriboti;
2. agresija – noras gėdinti, smerkti, tyčiotis, pažeminti žodžiu ar darbu;
3. draugysčių paieška – draugystės troškimas, meilė; gera valia, užuojauta kitiems; kančia nesant draugiškų santykių; noras suburti žmones ir pašalinti kliūtis;
4. kitų atstūmimas – noras atmesti bandymus suartėti;
5. autonomija – noras išsivaduoti iš visų apribojimų: nuo globos, režimo, tvarkos ir pan.;
6. pasyvus paklusnumas – paklusnumas jėgai, likimo priėmimas, intrapunitity, savo nepilnavertiškumo pripažinimas;
7. pagarbos ir paramos poreikis;
8. pasiekimų poreikis – noras kažką įveikti, pranokti kitus, padaryti ką nors geriau, pasiekti aukščiausią lygį kokioje nors veikloje, būti nuosekliam ir kryptingam;
9. poreikis būti dėmesio centre;
10. poreikis žaisti - pirmenybė žaidimui, o ne bet kokiai rimtai veiklai, pramogų troškimas, meilė sąmojingumui; kartais kartu su nerūpestingumu, neatsakingumu;
11. egoizmas (narcizmas) - noras iškelti savo interesus aukščiau visko, pasitenkinimas savimi, autoerotika, skausmingas jautrumas pažeminimui, drovumas; polinkis į subjektyvumą suvokime išorinis pasaulis; dažnai susilieja su agresijos ar atstūmimo poreikiu;
12. socialumas (sociophilia) – užmarštis savo interesus vardan grupės, altruistinės orientacijos, kilnumo, paklusnumo, rūpinimosi kitais;
13. poreikis ieškoti mecenato – patarimo, pagalbos laukimas; bejėgiškumas, paguodos ieškojimas, švelnus elgesys;
14. pagalbos poreikis;
15. būtinybė išvengti bausmės - suvaržyti savo impulsus, siekiant išvengti bausmės ar pasmerkimo; būtinybė atsižvelgti į visuomenės nuomonę;
16. savisaugos poreikis – sunkumai atpažįstant savų klaidų, noras pasiteisinti nurodant aplinkybes, apginti savo teises; atsisakymas analizuoti savo klaidas;
17. poreikis įveikti pralaimėjimą, nesėkmę - skiriasi nuo poreikio pasiekti, pabrėžiant nepriklausomybę veikloje;
18. reikia vengti pavojaus;
19. tvarkos poreikis – tvarkingumo, tvarkingumo, tikslumo, grožio troškimas;
20. sprendimo poreikis – noras įdėti bendrus klausimus arba atsakyti į juos; polinkis į abstrakčias formules, apibendrinimus, aistrą “ amžini klausimai“ ir kt.

Pagal objektą

Atskyrimas, susijęs su objektu, į kurį nukreiptas poreikis.

• fiziologiniai (maistas, vanduo, oras, klimato sąlygos ir tt),
• medžiaga (būstas, drabužiai, transporto priemonės, gamybos įrankiai ir kt.),
• socialinis (bendravimas, visuomeninė veikla, viešas pripažinimas ir kt.),
• dvasinis (žinios, kūrybinė veikla, kuriant grožį, mokslo atradimai ir tt),
• etiška,
• estetinis,
• kitas;

Pagal funkcinį vaidmenį

• dominuojantis / nepilnametis,
• centrinis / periferinis,
• stabilus/situacinis;

Pagal kilmę

Yra padalintas į dvi dideles grupes - gamtos ir kultūros. Pirmieji iš jų yra užprogramuoti genetiniame lygmenyje, o antrieji susiformuoja socialinio gyvenimo procese.

Pagal analogiją su sąlygine ir besąlyginiai refleksai poreikiai taip pat skirstomi į

• įgimtas,
• paprastas įgytas ir
• įgytas kompleksas.

Paprasti įgyti poreikiai suprantami kaip poreikiai, susiformavę remiantis paties individo empirine patirtimi (pavyzdžiui, darboholiko poreikis mėgstamam darbui), o kompleksiniai poreikiai – pagrįsti savo išvadomis ir idėjomis apie nebuvimą. empirinė kilmė (pavyzdžiui, poreikis religingas asmuo išpažintyje, remiantis išoriškai įskiepyta idėja teigiamų pasekmių ritualas, bet ne empirinis kaltės ir pažeminimo jausmas jį atliekant).

Pagal poreikius

• individualus,
• grupė,
• kolektyvas,
• viešas.

Poreikių hierarchija

Žmogaus poreikiai sudaro hierarchinę sistemą, kurioje kiekvienas poreikis turi savo reikšmės lygį. Būdami patenkinti, jie užleidžia vietą kitiems poreikiams.

Klasifikavimas pagal sudėtingumo lygį poreikiai skirstomi į biologinius, socialinius ir dvasinius.

• KAM biologinės gali būti siejamas su žmogaus noru išlaikyti savo egzistavimą (maisto, drabužių, miego, saugumo poreikis, seksualinis pasitenkinimas, taupant energiją ir pan.).
• KAM socialiniai poreikiai apima žmogaus bendravimo, populiarumo, dominavimo prieš kitus žmones, priklausymo tam tikrai grupei, lyderystės ir pripažinimo poreikį.
• Dvasinisžmogaus poreikiai yra būtinybė žinoti mus supantį pasaulį ir save, savęs tobulėjimo ir savirealizacijos troškimą, žinant savo egzistencijos prasmę.

Paprastai žmogus vienu metu turi daugiau nei dešimt nepatenkintų poreikių, o jo pasąmonė juos suskirsto į svarbą, sudarydama gana sudėtingą. hierarchinė struktūražinoma kaip Maslow poreikių piramidė. A. Maslow poreikius suskirstė pagal jų tenkinimo seką, kai aukščiausio lygio poreikiai atsiranda patenkinus žemesniojo lygio poreikius.

• Biologinius (fiziologinius) poreikius lemia būtinybė palaikyti gyvybę. Normaliam medžiagų apykaitai žmogui reikalingas maistas, tinkamos gyvenimo sąlygos ir galimybė pailsėti bei išsimiegoti. Šie poreikiai vadinami gyvybiškai svarbiais, nes jų patenkinimas yra būtinas gyvenimui.
• Fiziologinio ir psichologinio saugumo ir pasitikėjimo ateitimi poreikio patenkinimas leidžia išlaikyti homeostazę ilgą laiką. Seksas yra būtinas dauginimuisi. (Fiziologiniai ir psichologiniai poreikiai taip pat gali apimti informacijos poreikį, nes nesant nervinių signalų nervinis audinys degraduoja, o jutiminio nepritekliaus sąlygomis esančių žmonių psichika sutrinka.)
• Bendravimo, meilės ir kitų paramos poreikis yra psichologinis ir socialinis poreikis, kurio įgyvendinimas leidžia žmonėms veikti grupėmis (žr. priklausomybę).
• Pripažinimo ir savęs patvirtinimo poreikis yra socialinis poreikis, kurio įgyvendinimas leidžia nustatyti savo vietą visuomenėje.
• Saviraiškos poreikis yra kūrybinis, konstruktyvus poreikis jo įgyvendinimo dėka žmonės kuria meno objektus.

Labiausiai paprasti tipai poreikiai – tai gyvybiškai svarbūs poreikiai, užprogramuoti ilgame egzistavimo, vystymosi, evoliucijos procese (maistas, gėrimai, oras, miegas, lytinis potraukis). Froidizmas sumažina aukšto lygio poreikius į nekintamus gyvybinius

Saugumo poreikis taip pat siejamas su stabilumo poreikiu egzistuojant dabartinei dalykų tvarkai – pasitikėjimui rytoj, jausmas, kad tau niekas negresia, ir tavo senatvė bus turtinga.

Pagal elgesio tipą

F.N. Iljasovas, vadovaudamasis etologiniu požiūriu, nustato pagrindinius elgesio tipus (poreikius), apibūdinančius aukštesniųjų gyvūnų ir žmonių gyvenimo veiklą. Jų yra tik šeši: 1) maistas, 2) seksualinis (seksualinis-reprodukcinis), 3) statusas (kolektyvinis, socialinis), 4) teritorinis, 5) patogus, b) nepilnametis (žaidimas). Etologinio požiūrio rėmuose (tai yra suteikiant „žemiausią“ aprašymo lygį) galima manyti, kad aukščiau išvardyti šeši poreikiai gali visapusiškai apibūdinti tokių poreikių funkcionavimą. sudėtinga sistema kaip asmuo. Poreikių hierarchijos problema šio požiūrio rėmuose sprendžiama per individų tipologijos problemą pagal dominuojančių poreikių reitingą. Netgi kasdienė patirtis byloja, kad esama dominuojančių dalykų įvairių tipų elgesys – seksualinis, valgymas, statusas ir tt Galima konstruoti tipologiją, paremtą poreikių svarbos reitingavimu subjekto požiūriu. Šis klausimas, žinoma, reikalauja empirinio pagrindimo, tačiau gali būti, kad 2-3 dominuojantys poreikiai gali pakankamai pilnai atspindėti elgesį.

Filosofija

Dialektinis materializmas

Daugiau filosofų Senovės Graikija Ir Senovės Roma padarė didelę pažangą suvokiant žmogaus poreikius. Senovės mąstytojai poreikius pripažino pagrindine žmogaus veiklos varomąja jėga. Pavyzdžiui, Demokritas poreikį laikė pagrindiniu varomoji jėga, kuris padarė žmogaus protą rafinuotą, leido įgyti kalbą, kalbą ir įprotį dirbti. Be poreikių žmogus negalėtų išeiti iš laukinės būsenos. Pasak Heraklito, poreikius lemia gyvenimo sąlygos. Jis išskyrė, kad kiekvienas noras turi būti pagrįstas. Saikingumas tenkinant poreikius prisideda prie tobulėjimo ir tobulėjimo intelektualiniai gebėjimai asmuo. Platonas suskirstė poreikius į pirminius, formuojančius „žemesniąją sielą“, kuri yra tarsi banda, ir antrinius, formuojančius „protingą, kilnią“ sielą, kurios tikslas – vadovauti pirmajai. Puiki vertė Prancūzų materialistai pagrindiniu žmogaus veiklos šaltiniu laikė poreikius pabaigos XVII amžiaus. P. Holbachas rašė, kad poreikiai yra mūsų aistrų, valios ir protinės veiklos variklis. Žmogaus poreikiai yra nuolatiniai, ir ši aplinkybė yra jo nuolatinės veiklos šaltinis. N. G. Černyševskis didelį vaidmenį skyrė poreikiams suprasti žmogaus veiklą. Jis poreikių vystymąsi siejo su plėtra pažintiniai gebėjimai asmuo. K. Marksas pabrėžia, kad „žmogus nuo visų kitų gyvūnų skiriasi savo poreikių neribotumu ir galimybe plėstis“. Kaip nepriklausomas mokslinė problema Poreikių klausimas filosofijoje, sociologijoje, ekonomikoje ir psichologijoje pradėtas svarstyti XX amžiaus pirmajame ketvirtyje. Apskritai poreikį galima apibrėžti kaip poreikį, poreikį ko nors. Reikia pabrėžti, kad gana didelis skaičius Mokslininkai poreikį „laiko įtampos būsena“. Gyvenime galite stebėti, kaip pats poreikio atsiradimas keičia žmogaus būklę. Ši (poreikio) būsena verčia ieškoti diskomforto priežasties, išsiaiškinti, ko žmogui trūksta. Taigi poreikis skatina žmogų veikti, veiklai, veiklai. Šiuo metu yra daug skirtingų požiūrių į poreikio esmę. Dauguma mokslininkų tik sutinka, kad beveik visi poreikį pripažįsta pagrindine žmogaus veiklos varomąja jėga. Tačiau aiškinant šią sąvoką nėra nei visiško vieningumo, nei vienareikšmiškumo.

Pastabos

Literatūra

• Shcherbatykh Yu V. Bendroji psichologija. Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - 171-177 p.
• Frager R., Fadiman J. Asmenybė: teorijos, eksperimentai, pratimai. - Sankt Peterburgas: Prime-Eurosign, 2001.- 487-494 p.
• Iljasovas F.N. Poreikių struktūros ir kainų struktūros koreliacija // Ilyasov F.N. Kainos statuso teorija (pagrindiniai požiūriai į konceptualaus modelio formavimą). M.: Sociologijos institutas RAS. 1993 m.

Poreikiai. Visi žino, kas tai yra – ką kiekvienas iš mūsų nori turėti ir gauti. Iš principo tai tiesa. Bet tegul moksline kalba Nubrėžkime šios temos esmę: kas yra poreikiai ir kas jie yra.

Kokie poreikiai?

Poreikiai- tai suvokiamas žmogaus poreikis ko nors, ko jam reikia gyvybinėms kūno funkcijoms palaikyti ir asmenybės vystymuisi. Mano nuomone, tai gana paprastas ir lengvai įsimenamas apibrėžimas.

Tačiau ne visi poreikiai naudingi žmogui. Todėl būtinumo ir naudos požiūriu poreikiai yra šie:

• tikras (protingas, tikras)- tai poreikiai, be kurių žmogus arba tiesiog negali gyventi (maistas, būstas, visuomenė, nes būtent tarp žmonių jis tampa individu), arba būtini jo tobulėjimui ir vystymuisi (dvasiniam).
• Neteisinga (nepagrįsta, įsivaizduojama)- tai poreikiai, be kurių ne tik galima, bet ir būtina gyventi, jie veda į asmenybės destrukciją, o žmogus degraduoja tiek fiziškai, tiek psichiškai (alkoholizmas, narkomanija, parazitizmas)

Poreikių tipai

Yra keletas poreikių klasifikacijų. Dažniausiai pasitaikantys yra šie: poreikių tipai:

Amerikiečių psichologas A. Maslow poreikius sukonstravo savotiškos piramidės pavidalu: kuo poreikis arčiau piramidės pagrindo, tuo jis reikalingesnis. Visų vėlesnių reikia, kai patenkinti ankstesnieji.

Poreikių piramidė Maslow A.H.

• Pirminiai poreikiai:
• Fiziologinis(natūralių instinktų tenkinimas, tai yra: troškulys, alkis, poilsis, dauginimasis, kvėpavimas, drabužiai, būstas, fizinis aktyvumas)
• Egzistencinis ( nuo lat. egzistavimas yra saugumo, saugumo, pasitikėjimo ateitimi, draudimo, komforto, darbo saugumo poreikis)
• Antriniai poreikiai:

• Socialinis(poreikis gyventi visuomenėje, priklausyti tam tikrai socialinei grupei: bendravimas, meilė, dėmesys sau, rūpinimasis kitais, dalyvavimas bendroje veikloje)
• Prestižinis(pagarbos, pripažinimo, karjeros augimo poreikis. Neatsitiktinai A. Maslow ypatinga rūšis pabrėžti savo poreikius prestižinis, kadangi žmogui labai svarbi visuomenės ir aplinkinių nuomonė. Žmonėms patinka bet kokie pagyrimai, atsiranda noras padaryti ką nors dar geriau.
• Dvasinis(saviraiška, savirealizacija per kūrybiškumą, žinias, mokymąsi, savęs patvirtinimą ir kt.)

Žmogaus poreikiai turi keletą savybių:

• visi poreikiai yra tarpusavyje susiję
• neįmanoma patenkinti visų poreikių
• poreikių beribiškumas
• poreikiai neturėtų prieštarauti visuomenės moraliniams principams.

Žmogus keičiasi – kai kurie jo poreikiai tampa kitokie. Net ir vienoje visuomenėje tam tikrame vystymosi etape gali būti savo poreikių. Poreikius lemia tiek natūralūs, tiek socialinė esmė asmuo.

taip, žmogaus veikla o veiksmus skatina noras patenkinti savo poreikius. Svarbu susidėlioti sau prioritetus, aiškiai žinoti, ko žmogus nori ir kodėl jam to reikia. Ir mes neturime pamiršti, kad žmogaus poreikiai yra beribiai, nepakaks visko 100% patenkinti visą gyvenimą. Taigi pasirinkimas priklauso nuo kiekvieno, nuo jo auklėjimo, išsivystymo lygio, nuo aplinkos, kurioje jis gyvena, nuo tų vertybių, kurios svarbios jo aplinkai. Svarbu, kad poreikiai būtų tikri, vaikinai, neleiskite to įsivaizduojami poreikiai užvaldyti savo sielą ir sąmonę. Gyvenkite mėgaudamiesi gyvenimu, teikdami džiaugsmą savo artimiesiems.

Medžiagą parengė: Melnikova Vera Aleksandrovna

specifinė žmogaus poreikių pasireiškimo forma, priklausanti nuo gyvenimo sąlygų, įgūdžių, tradicijų, kultūros, gamybos išsivystymo lygio ir kitų veiksnių. Neomarksistai (Marcusas) kalba apie „klaidingus poreikius“, sukurtus per reklamą. Reikėtų pabrėžti PAGRINDINIUS ŽMOGAUS POREIKIUS. Pagal šią koncepciją visi žmonės turi bendrų pagrindinių poreikių (įskaitant sveikatą ir prigimtinis įstatymasį autonomiją, į laisvę) remiantis buvimo žmogumi. Anot žodyno rengėjos, būtina išskirti pagrindinius žmogaus poreikius trimis jo lygmenimis: kūnišku, socialiniu ir dvasiniu, turint tą patį termininį pavadinimą. Jų pasitenkinimas yra būtina visaverčio dalyvavimo visuomeniniame ir dvasiniame gyvenime prielaida. Dvasiniai poreikiai kaip visuotinės žmogiškosios vertybės, įskaitant išmintį, yra būdingi žmogaus prigimčiai, mano A. Maslow - Amerikos psichologas ir filosofas. Tik reikia, pasitelkus specialias technikas, padėti žmogui jas atrasti savyje ir tokiu būdu eiti savirealizacijos keliu, tai yra gyventi savo gyvenimą remiantis aukščiausiomis dvasinėmis vertybėmis yra tai, kad žmogaus poreikiai yra santykiniai, priklausantys nuo individualių ar kultūrinių pageidavimų.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

REIKIA

kūno būklė, žmogaus individas, socialinė grupė, visa visuomenė, išreiškianti priklausomybę nuo objektyvaus savo egzistavimo ir vystymosi sąlygų turinio ir tarnaujanti kaip šaltinis įvairių formų jų veikla. Žmogaus specifika P. nustatė socialinis pobūdisžmogaus veikla, pirmiausia darbas. P. socialines grupes, klasėms, visuomenei yra poreikis, kuris atsiranda vystymosi eigoje dėl apibrėžimų įgyvendinimo. pakeitimų ar transformacijų sk. visuomenės elementus arba ištisas visuomenes. sistemos. Analizės atskaitos taškas yra žmogus. P. yra visuomenė kaip konkreti istorinė. sistema, lemianti įvairių P. formavimąsi ir raidą, jų tenkinimo turinį, būdus ir formas. Įvairių socialinių grupių P. sistemos ir lygio, jų pasitenkinimo laipsnio ir jų kaitos tendencijų identifikavimas. svarbu moksliniams planuojant visuomenės raidą. Socialinių grupių ir klasių principai yra jų interesų pagrindas (žr. Viešieji interesai). O. Jurovitskis. Kuibyševas. Psichologinis P. išreiškiančio individo veiklos forma yra jos elgesio motyvacija. P. kaip pradinės asmenybės veiklos charakteristikos problema pradėta plėtoti ryšium su psichologinės sampratos įveikimu. asociacijų „atomizmas“ ir atsiradus dinamikai. asmenybės teorijos. Asociacizmo psichologija asmenybę reprezentavo kaip papildomą elementų sumą psichinis gyvenimas. Šis požiūris suponavo šių elementų pripažinimą neišvestiniais, atominiais ir grynai pasyviu šių elementų dauginimosi pobūdžiu. išorinių poveikių. Dinamiškas asmenybės teorija atsirado dėl asmenybės aiškinimo principų pasikeitimo buržuazijoje. pabaigos – XX amžiaus pradžios filosofija, kai klasika. Robinsonadą pakeitė iracionalistinis. istorijos kaip gyvybės srauto samprata (asmenybė yra praeinantis šio srauto momentas; jos vienybės pagrindas yra neracionalus). Ši pozicija amžių sandūroje sukėlė paradoksalią evoliucinių idėjų bendruomenę. biologija ir voluntarizmas Schopenhauerio ir E. Hartmanno sistemose. Racionalistinis siela, ištirpusi pasaulio valioje, „horme“, „gyvenimo impulse“, o jos individualizacija pradėta aiškinti kaip tam tikrų pirminių potencialų atradimo procesas, pateikiamas biologiniu pavidalu. jėgos – potraukiai, P., jausmai ir kt. Šios jėgos pakeitė asociacijistinius psichikos elementus. gyvenimą. Viena iš pirmųjų tokio pobūdžio teorijų yra McDougallo horminė psichologija. Jam pirminės motyvacijos pasirodo toliau neskaidomos, pirminės (šia prasme metafizinės) visos gyvenimo veiklos determinantai. P. ir motyvai įvardijami kaip pirminis apibrėžimas gyvybinė energija. Organizmo (subjekto) santykį su objektu lemia šie pirminiai motyvai (P., instinktai), kurie tam tikru būdu susitelkę aplink objektą. sistema. Ši sistema veikia kaip P. arba gyvybinės kūno energijos subjektas. Griežtai kalbant, P. samprata remiasi tuo pačiu principu froidizme ir neofreudizme, individualioji psichologija, Jungo sistema ir tt Subjekto ir objekto santykį čia tiesiogiai lemia pradiniai postūmiai, kurie yra elementarios, pirminės motyvacijos. T.N. gyvenimo patirtį remiasi pastaruoju kaip tarpininkavimo mechanizmas. Šių mediacijų struktūra yra imanentiškai nulemta pirminių motyvų ir todėl tarnauja kaip asmenybės konstravimo schema, tokiu būdu pasirodanti kaip potraukių į gyvenimo patirtį projekcija. Šiuo metu veržlumo teorijos kuo labiau priartėja prie biheviorizmo. Motyvacijos problema joje keliama taip, kad pagrindiniais elgesio motyvais laikomi fiziologiniai veiksniai. kūno funkcijos, interpretuojamos iš perspektyvos homeostazė (pvz., Youngo teorija, Allporto teorija). P. kaip aiškinimas funkcines charakteristikas fiziologiniai veiksmai mechanizmai atima iš P. dalyko apibrėžimus. Šis biheviorizmo „objektyvumas“, be meniškai atskleistas Watsono teorijoje, sąlygojo gana ankstyvą jo transformacijos procesą. Pasirodė pradžioje. 20s, jam jau 30s. pasirodė gerokai pakeistas. Viena iš modifikacijų nuėjo operacionalizmo keliu, pavertusi vatsoniškojo biheviorizmo aprašomąjį pobūdį elgesio teorijos konstravimo principu. Taigi Skineris apibrėžia P. tiesiog per laiko matavimo operaciją po ankstesnio sutvirtinimo, t.y. net ne biologijoje. terminai. Tolmano neobheiviorizme Watsono koncepcijos aprašomąjį pobūdį, atrodo, įveikia tikslinio momento įvedimas. Tačiau pastarasis Tolmano konstrukcijoje turi formalią reikšmę: jis apibrėžiamas tiesiog kaip kryptingumo faktas, būdingas bet kuriai elgesio situacijai apskritai. Todėl P. veikia kaip vienas iš vadinamųjų. „tarpiniai kintamieji“, t.y. tarpininkaujantys organizmo ir dirgiklio santykio mechanizmai, būtent kaip organizmo „pasiruošimo“ reikšmingo objekto atžvilgiu mechanizmas. Iš esmės ta pati situacija yra Hull, Ghazri ir Woodworth teorijose, tačiau ši pozicija sulaukė kraštutinės išraiškos paskutiniojo (amerikietiškojo) veiklos laikotarpio K.Lewino Geštalto teorijoje. Tokio pobūdžio teorijos, kuriose asmenybę lemia „psichinio lauko“ (nesvarbu, kaip ji vadinama) galios santykių sistema, užima dominuojančią padėtį. padėtis tarp šiuolaikinių motyvacijos teorijų. buržuazinis psichologija. Jos vadinamos „sąlyginimo“ teorijomis. Metodologiškai vaisingas sisteminio organizmo kondicionavimo principas, jų taikomas abstrakčiai, netenka konkretaus istorinio pobūdžio. turinį. Todėl tokie neabejotini šių laikų pasiekimai. buržuazinis psichologija, kaip sisteminiai tyrimai socialinė psichologija, kaip etologinė zoopsichologijos kryptis, vis dar neįveikia antiistorizmo ir todėl išlieka menais savo pamatuose. schemos. Jeigu akivaizdus faktas natūralaus buvimas Jei kokio nors gyvo organizmo poreikiai yra vertinami istoriškai, tada jis nustoja atrodyti pirmiausia duotas, bet virsta šių poreikių kilmės problema. Istorijoje žmogus. visuomenė P. žmonės kaip savo veiklos funkcija yra gamybos pasekmė. Natūralus dalykas nustoja būti tik grobiu, t.y. subjektas, turintis tik biologinį maisto prasmė. Įrankių pagalba žmogus sugeba jį modifikuoti, pritaikydamas prie savo. P. Taigi žmonių P. gauna galimybę tobulėti, t.y. yra įtraukiami į istoriją ir tampa jos elementu. Gamyba su subjektu siejama ne tiesiogiai, o per P. Gyvūnai, organinė priemonė. P. yra paverčiami žmogiškaisiais, „viršorganiniais“, tarpininkaujant objektyviai veiklai. P. yra ir būtina sąlyga, ir rezultatas, o ne tik tikrasis darbinė veiklažmonių, bet ir pažįstantys. procesus. Būtent todėl jos veikia kaip tokios asmenybės būsenos, per kurias reguliuojamas elgesys, nustatoma žmogaus mąstymo, jausmų ir valios kryptis. Asmens P. tarpininkauja jo auklėjimo procesas plačiąja prasme , t.y. įvadas į žmonių pasaulį. kultūra, atstovaujama ir objektyviai (materialūs daiktai), ir funkcionaliai (dvasiniai daiktai). Skirtumas tarp šių dviejų formų yra žmogiškas. kultūra (taip pat ir skirtumas tarp materialinių ir dvasinių vertybių) yra reliatyvus ir yra generuojamas paties gamybos raidos turinio. Žmogaus troškimo tenkinimas iš esmės yra apibrėžtos visuomenės pasisavinimo procesas. objektyviai pateiktos veiklos formos plėtojimas. Todėl „... pats patenkintas pirmasis poreikis, pasitenkinimo veiksmas ir jau įgytas pasitenkinimo instrumentas veda į naujus poreikius, o ši naujų poreikių karta yra pirmasis istorinis aktas“ (Marx K. ir Engels F., Works , 2 leidimas, t. 3, p. Visuomenės taip pat yra šios darbo veiklos struktūros dariniai. žmogaus savybes P.P. yra asmenybės veiklos šaltinis. Žmonėms P. tenkinimo procesas veikia kaip kryptinga veikla. Tikslą suvokdamas subjektyviai – kaip ir P., žmogus yra įsitikinęs, kad jo patenkinimas įmanomas tik įgyvendinus tikslą. Tai suteikia jam galimybę susieti savo subjektyvias idėjas su jos objektyviu turiniu, ieškant būdų, kaip pasiekti tikslą kaip objektą. P. dinamika yra pereinant nuo tikslo suvokimo (kaip būtinosios veiklos sąlygos) prie priemonių mobilizavimo, kurių pagalba įvaldomas tas pats objektyvizuotas tikslas. Gimstant P. formuojamojo principo vaidmenį atlieka konfliktas tarp išmoktos patirties (įpročių, įgūdžių, charakterio) ir objektyvaus šios patirties aktualizavimo, išreikšto objektyviu veiksmu. Kitaip tariant, P. yra dinamiškas. dalyko įtraukimo į asmeninį kontekstą formulė. Psichologija tiria, kaip P. randami motyvuose, kurie skatina aktyvumą ir tampa P. pasireiškimo forma. P. objektai, lūžę per sąmonę, veikia kaip motyvai (varo, troškimai ir kt.), suponuojantys daugiau ar mažiau sąmoningą tikslą veikla. Santykio tarp P. ir motyvų negalima suprasti kaip santykių tarp tos pačios serijos narių. P. santykį su motyvais vertinant kaip esmės santykį su reiškiniais, galima rasti adekvatų požiūrį į motyvacijos problemą. Specifinis Šios problemos sunkumai susiję su tuo, kad elgesio motyvai pateikiami tiesiogiai, o P. kaip esmė yra paslėpta. P. pateikta individo priklausomybė nuo visuomenės pasireiškia jo veiksmų motyvais, tačiau jie patys veikia kaip tariamo individo elgesio spontaniškumo forma. Jeigu P. žmogaus veikla iš esmės priklauso nuo jos objektų-visuomenių. turinį, tada motyvuose ši priklausomybė pasireiškia savo pavidalu. dalykinė veikla. Todėl žmogaus elgesyje atsiverianti motyvų sistema yra turtingesnė savybėmis, elastingesnė ir judresnė nei P., kuri ir sudaro jos esmę. Tikroji motyvų priklausomybė nuo P. atsiskleidžia ir pats jų išsiskyrimo faktas, būdingas individo elgesiui visuomenėje. susvetimėjimo sąlygos. komunistas susvetimėjimo pašalinimas deobjektuoja P., padarydamas skaidrų patį jų formavimosi procesą visuomenėse. individo veikla. Šis deobjektyvavimas, žinoma, vykdomas ne atimant iš veiklos objektyvumą, o pašalinant priešpriešą tarp veiklos subjekto ir jos proceso. Dėl šių naujų santykių tarp veiklos subjekto ir jo proceso komunistinis. darbas tampa pirmuoju P. gyvenimu. P. vystymasis, atranka ir ugdymas, privedantis juos prie tos moralės. ūgis, kraštai turėtų būti būdingi komunistui. visuomenė, tampa vienu iš centrų. asmenybės formavimo uždaviniai. Taip pat žr. Motyvai, socialiniai interesai, sąmonė, mąstymas. Lit.: Ležnevas V.T., P. doktrina šiais laikais. psichologija, "Mokomasis žurnalas. V.I. Lenino vardo Maskvos valstybinis pedagoginis institutas", 1939 m., numeris. 1; Fortunatov G.?., Petrovskis A.V., P. problema asmenybės psichologijoje, „Psichologijos problemos“, 1956, Nr. 4; Myasishchev V.N., P. problema psichologijos sistemoje, "Uch. Zap. Leningrado valstybinis universitetas. Ser. Filosofijos mokslai", 1957, t. 11, Nr.244; Leontjevas A.N., Psichikos vystymosi problemos, 2 leidimas, M., 1965; ?Urovsky M.B., Darbas ir mąstymas, M., 1963; Kovaliovas A.G., Asmenybės psichologija, 2 leidimas, M., 1965; Kiknadzė D.?., P., kaip žmogaus elgesio faktas, “VF”, 1965, Nr.12; Mąstymo psichologija. Šešt. juosta su juo. ir anglų kalba lang., M., 1965; Lewin K., Vorsatz, Wille und Bed?rfnis, V., 1926; jo, A dinamiška asmenybės teorija..., N. Y.–L., 1935; McDougall W., Vyrų energijos, N. Y., 1933; Skinner V. F., Organizmų elgesys, N. Y., 1938; ?olmanas?. S. [a. o.], Bendrosios veiksmo teorijos link, Camb., 1951. A. Petrovskis, M. Turovskis. Maskva.

Žmonių būsenos ir poreikiai, atsirandantys, kai jiems ko nors reikia, yra jų motyvų pagrindas. Tai yra, poreikiai yra kiekvieno individo veiklos šaltinis. Žmogus yra trokštantis padaras, todėl iš tikrųjų mažai tikėtina, kad jo poreikiai bus visiškai patenkinti. Žmogaus poreikių prigimtis yra tokia, kad kai tik vienas poreikis patenkinamas, pirmas atsiranda kitas.

Maslow poreikių piramidė

Abrahamo Maslow poreikių samprata bene garsiausia iš visų. Psichologas ne tik klasifikavo žmonių poreikius, bet ir padarė įdomią prielaidą. Maslow pažymėjo, kad kiekvienas žmogus turi individualią poreikių hierarchiją. Tai yra, yra pagrindiniai žmogaus poreikiai – jie dar vadinami pagrindiniais, ir papildomais.

Pagal psichologo koncepciją, absoliučiai visi žmonės žemėje patiria poreikius visais lygiais. Be to, yra kitas įstatymas: Pagrindiniai žmogaus poreikiai dominuoja. Tačiau aukšto lygio poreikiai taip pat gali priminti apie save ir tapti elgesio motyvatoriais, tačiau taip nutinka tik tada, kai patenkinami pagrindiniai.

Pagrindiniai žmonių poreikiai yra tie, kurių tikslas – išgyventi. Maslow piramidės pagrindu yra pagrindiniai poreikiai. Žmogaus biologiniai poreikiai yra svarbiausi. Toliau ateina saugumo poreikis. Žmogaus saugumo poreikių tenkinimas užtikrina išlikimą, o kartu ir gyvenimo sąlygų pastovumo jausmą.

Žmogus pajunta aukštesnio lygio poreikius tik tada, kai padarė viską, kad užtikrintų savo fizinę gerovę. Socialiniai žmogaus poreikiai yra tai, kad jis jaustų poreikį vienytis su kitais žmonėmis, mylėti ir pripažinti. Patenkinus šį poreikį, iškyla šie dalykai. Žmogaus dvasiniai poreikiai apima savigarbą, apsaugą nuo vienatvės ir jaustis vertu pagarbos.

Be to, pačioje poreikių piramidės viršūnėje yra poreikis atskleisti savo potencialą, save aktualizuoti. Maslow paaiškino šį žmogaus poreikį veikti kaip norą tapti tuo, kuo jis buvo iš pradžių.

Maslow manė, kad šis poreikis yra įgimtas ir, svarbiausia, būdingas kiekvienam individui. Tačiau kartu akivaizdu, kad žmonės labai skiriasi vienas nuo kito savo motyvacija. Dėl įvairių priežasčių ne kiekvienam pavyksta pasiekti būtinybės viršūnę. Visą gyvenimą žmonių poreikiai gali skirtis tarp fizinių ir socialinių, todėl jie ne visada suvokia poreikius, pavyzdžiui, savirealizacijai, nes yra itin užsiėmę žemesnių norų tenkinimu.

Žmogaus ir visuomenės poreikiai skirstomi į natūralius ir nenatūralius. Be to, jie nuolat plečiasi. Žmogaus poreikių vystymasis vyksta vystantis visuomenei.

Taigi galime daryti išvadą, kad kuo aukštesnius poreikius tenkina žmogus, tuo aiškiau pasireiškia jo individualumas.

Ar galimi hierarchijos pažeidimai?

Hierarchijos pažeidimo tenkinant poreikius pavyzdžiai žinomi visiems. Tikriausiai, jei dvasinius žmogaus poreikius patirtų tik tie, kurie sočiai ir sveiki, tai pati tokių poreikių samprata jau seniai būtų nugrimzdusi į užmarštį. Todėl poreikių organizavime gausu išimčių.

Poreikių tenkinimas

Nepaprastai svarbus faktas yra tai, kad poreikio patenkinimas niekada negali būti „viskas arba nieko“ metodas. Juk jei taip būtų, tai fiziologiniai poreikiai būtų patenkinti vieną kartą ir visam gyvenimui, o po to sektų perėjimas prie socialinių žmogaus poreikių be galimybės sugrįžti. Priešingai įrodinėti nereikia.

Biologiniai žmogaus poreikiai

Apatinis Maslow piramidės lygis yra tie poreikiai, kurie užtikrina žmogaus išlikimą. Žinoma, jie yra patys skubiausi ir turi didžiausią motyvuojančią jėgą. Kad žmogus jaustų poreikius aukštesnius lygius, biologiniai poreikiai turi būti patenkinti bent minimaliai.

Saugos ir apsaugos poreikiai

Šis gyvybiškai svarbių ar gyvybiškai svarbių poreikių lygis yra saugos ir apsaugos poreikis. Galime drąsiai teigti, kad jei fiziologiniai poreikiai yra glaudžiai susiję su organizmo išlikimu, tai saugumo poreikis užtikrina ilgą jo gyvenimą.

Meilės ir priklausymo poreikiai

Tai yra kitas Maslow piramidės lygis. Meilės poreikis yra glaudžiai susijęs su individo noru išvengti vienatvės ir būti priimtam žmonių visuomenė. Kai patenkinami ankstesnių dviejų lygių poreikiai, tokio pobūdžio motyvai užima dominuojančią padėtį.

Beveik viską mūsų elgesyje lemia meilės poreikis. Bet kuriam žmogui svarbu būti įtrauktam į santykius, nesvarbu, ar tai būtų šeima, darbo kolektyvas ar kažkas kita. Kūdikiui reikia meilės, ir ne mažiau nei fizinių poreikių patenkinimo bei saugumo poreikio.

Meilės poreikis ypač išryškėja paauglystės žmogaus raidos laikotarpiu. Šiuo metu būtent motyvai, išaugantys iš šio poreikio, tampa pagrindiniais.

Psichologai dažnai teigia, kad tipiniai elgesio modeliai atsiranda paauglystėje. Pavyzdžiui, pagrindinė paauglio veikla – bendravimas su bendraamžiais. Taip pat būdingos autoritetingo suaugusiojo – mokytojo ir mentoriaus – paieškos. Visi paaugliai pasąmoningai siekia skirtis – išsiskirti bendra minia. Taip atsiranda noras sekti mados tendencijas arba priklausyti subkultūrai.

Meilės ir priėmimo poreikis suaugus

Kai žmogus bręsta, meilės poreikiai pradeda sutelkti dėmesį į labiau selektyvius ir daugiau gilūs santykiai. Dabar poreikiai verčia žmones kurti šeimas. Be to, svarbesnė tampa ne draugysčių kiekybė, o jų kokybė ir gylis. Nesunku pastebėti, kad suaugusieji turi daug mažiau draugų nei paaugliai, tačiau šios draugystės būtinos asmens psichinei gerovei.

Nepaisant didelis skaičiusįvairios komunikacijos priemonės, žmonės šiuolaikinė visuomenė labai išsibarstę. Šiandien žmogus nesijaučia priklausantis bendruomenei, nebent galbūt kaip šeimos, turinčios tris kartas, dalimi, bet daugeliui net to trūksta. Be to, vaikai, kurie patyrė artumo trūkumą, buvo labiau linkę brandaus amžiaus bijo jos. Viena vertus, jie neurotiškai vengia artimų santykių, nes bijo prarasti save kaip individus, o iš kitos – jiems jų labai reikia.

Maslow nustatė du pagrindinius santykių tipus. Jie nebūtinai yra vedybiniai, bet gali būti draugiški, tarp vaikų ir tėvų ir pan. Kokius du meilės tipus nurodė Maslow?

Menka meilė

Tokio tipo meilė nukreipta į norą kompensuoti kažko gyvybiškai svarbaus trūkumą. Menka meilė turi specifinį šaltinį – nepatenkintus poreikius. Žmogui gali trūkti savigarbos, apsaugos ar priėmimo. Tokio tipo meilė yra jausmas, gimęs iš egoizmo. Tai skatina individo noras užpildyti savo vidinis pasaulis. Žmogus nieko nesugeba duoti, tik ima.

Deja, daugeliu atvejų pagrindas ilgalaikiai santykiai, įskaitant santuokines, yra būtent menka meilė. Tokios sąjungos šalys gali gyventi kartu visą gyvenimą, tačiau daug ką jų santykiuose lemia vieno iš poros dalyvių vidinis alkis.

Meilės trūkumas yra priklausomybės, baimės prarasti, pavydo ir pavydo šaltinis nuolatiniai bandymai Užsitraukite antklodę ant savęs, slopindami ir pajungdami savo partnerį, kad pririštumėte jį arčiau savęs.

Būti meile

Šis jausmas pagrįstas besąlygiškos mylimo žmogaus vertės pripažinimu, bet ne jokiomis savybėmis ar ypatingus nuopelnus, bet tiesiog už tai, kad jis egzistuoja. Žinoma, egzistencinė meilė taip pat skirta patenkinti žmonių priėmimo poreikius, tačiau jos ryškus skirtumas yra tas, kad joje nėra savininkiškumo elemento. Taip pat nėra noro atimti iš artimo to, ko tau pačiam reikia.

Žmogus, galintis patirti egzistencinę meilę, nesiekia perdaryti savo partnerio ar kaip nors jį pakeisti, o skatina viską jame. geriausios savybės ir palaiko norą augti ir tobulėti dvasiškai.

Pats Maslow tokį meilės tipą apibūdino kaip sveiki santykiai tarp žmonių, kurie remiasi abipusis pasitikėjimas, pagarba ir susižavėjimas.

Savigarbos poreikiai

Nepaisant to, kad toks poreikių lygis įvardijamas kaip savigarbos poreikis, Maslow jį suskirstė į du tipus: savigarba ir kitų žmonių pagarba. Nors jie yra glaudžiai susiję vienas su kitu, juos atskirti dažnai būna itin sunku.

Žmogaus savigarbos poreikis yra tas, kad jis turi žinoti, kad daug ką gali. Pavyzdžiui, kad jis sėkmingai susidorotų su jam pavestomis užduotimis ir reikalavimais, kad jaustųsi visavertis žmogus.

Jei tokio tipo poreikis nepatenkintas, atsiranda silpnumo, priklausomybės ir nevisavertiškumo jausmas. Be to, kuo stipresnė tokia patirtis, tuo žmogaus veikla tampa mažiau efektyvi.

Pažymėtina, kad pagarba sau yra sveika tik tada, kai ji remiasi kitų žmonių pagarba, o ne statusu visuomenėje, meilikavimu ir pan. Tik tokiu atveju tokio poreikio patenkinimas prisidės prie psichologinio stabilumo.

Įdomu tai, kad savigarbos poreikis skirtingi laikotarpiai gyvenimas pasireiškia įvairiai. Psichologai pastebėjo, kad jaunimui, tik pradedančiam kurti šeimą ir ieškančiam savo profesinės nišos, aplinkinių pagarbos reikia labiau nei kitiems.

Savirealizacijos poreikiai

Aukščiausias lygis poreikių piramidėje yra savirealizacijos poreikis. Abraomas Maslow šį poreikį apibrėžė kaip žmogaus norą tapti tuo, kuo jis gali tapti. Pavyzdžiui, muzikantai rašo muziką, poetai rašo poeziją, dailininkai piešia. Kodėl? Nes jie nori būti savimi šiame pasaulyje. Jie turi sekti savo prigimtį.

Kam svarbi savirealizacija?

Reikia pažymėti, kad savirealizacijos reikia ne tik tiems, kurie turi kokį nors talentą. Jūsų asmeninis arba kūrybiškumas Kiekvienas žmogus be išimties tai turi. Kiekvienas žmogus turi savo pašaukimą. Savirealizacijos poreikis yra susirasti savo gyvenimo darbą. Formos ir galimi būdai savirealizacijos yra labai įvairios, ir būtent dėl ​​to dvasinis lygis poreikiai, žmonių motyvai ir elgesys yra unikaliausi ir individualiausi.

Psichologai teigia, kad noras pasiekti maksimalią savirealizaciją yra būdingas kiekvienam žmogui. Tačiau yra labai mažai žmonių, kuriuos Maslow vadino savirealizatoriais. Ne daugiau kaip 1% gyventojų. Kodėl tos paskatos, kurios turėtų skatinti žmogų veikti, ne visada pasiteisina?

Maslow savo darbuose nurodė tris tokio nepalankaus elgesio priežastis.

Pirma, žmogaus nežinojimas apie savo galimybes, taip pat savęs tobulinimo naudos nesuvokimas. Be to, dažnai kyla abejonių savo jėgų arba nesėkmės baimė.

Antra, išankstinio nusistatymo – kultūrinio ar socialinio – spaudimas. Tai yra, žmogaus gebėjimai gali prieštarauti visuomenės primetamiems stereotipams. Pavyzdžiui, moteriškumo ir vyriškumo stereotipai gali trukdyti berniukui tapti talentingu vizažistu ar šokėju, o mergaitei – pasiekti sėkmės, pavyzdžiui, kariniuose reikaluose.

Trečia, savirealizacijos poreikis gali prieštarauti saugumo poreikiui. Pavyzdžiui, jei savirealizacija reikalauja, kad žmogus imasi rizikingų ar pavojingų veiksmų arba veiksmų, kurie negarantuoja sėkmės.