Esminis komandos vystymosi ir brandos veiksnys yra sveikos visuomenės nuomonės formavimas. Viešoji nuomonė turėtų būti suprantama kaip vyraujantis vertinimas, kuris tarp mokinių suteikiamas įvairiems kolektyvinio gyvenimo reiškiniams ir faktams. Natūralu, kad ugdymo procese kolektyve būtina formuoti sveiką visuomenės nuomonę. Kaip galima diagnozuoti, tai yra nulemti mokinių viešosios nuomonės brandą? Čia į pagalbą ateina natūralus eksperimentas.
Pavyzdžiui, šalia esančio kelio apželdinime dalyvavo moksleiviai, tačiau keli vaikai vengė aktyviai dalyvauti šiuose darbuose. Ir šis faktas gali pasitarnauti kaip savotiškas rodiklis, kiek sveika ir principinga yra kolektyvo viešoji nuomonė. Jeigu mokiniai masiškai smerkia nesąžiningus savo bendramokslių veiksmus, galime kalbėti apie sveikos visuomenės nuomonės buvimą kolektyve. Jei didžioji klasės dalis tylės ir nerodys noro įveikti tokius trūkumus, tai parodys nepakankamą visuomenės nuomonės brandą.
Tačiau kaip formuoti ir ugdyti sveiką visuomenės nuomonę komandoje? Ši užduotis gali būti išspręsta tik proceso metu ir pasitelkus nusistovėjusią praktinę veiklą
studentams, kuri apima mokymo, visuomenei naudingą ir kultūrinį darbą, darbą ir įvairius aiškinamuosius renginius: pokalbius, mokinių susitikimus, vakarones ir kt.
Jei visos pagrindinės šios veiklos rūšys organizuojamos prasmingai, aktyviai dalyvaujant moksleiviams, tai pastarieji ne tik patiria sėkmės džiaugsmą, bet ir kritiškai vertina esamus trūkumus bei stengiasi juos įveikti. Tačiau tai neatsitinka savaime.
Siekiant ugdyti sąžiningumą ir sveiką visuomenės nuomonę, svarbu kolektyviai aptarti visus daugiau ar mažiau reikšmingus mokyklos (klasės) gyvenimo įvykius ir reiškinius, suteikti jiems teisingą supratimą. visuomenės vertinimas ugdyti pliuralizmo ir demokratijos dvasią tarp mokinių.
Ugdant sveiką visuomenės nuomonę, būtina visokeriopai didinti savivaldos organų vaidmenį formuojant discipliną, principų laikymąsi ir abipusius reikalavimus tarp mokinių kolektyve.
Sveikos visuomenės nuomonės dėka komandoje įgyvendinama A. S. Makarenko pozicija dėl „lygiagretaus veikimo“ pedagogikos. Jos esmė slypi tame, kad jei tarp mokinių yra principingi ir sveiki santykiai, bet koks poveikis kolektyvui turi auklėjamąjį poveikį atskiriems jos nariams ir, atvirkščiai, poveikis atskiram mokiniui veikia visą komandą.
Kitaip tariant, kolektyvo branda pasiekiama tada, kai jis tikrai veikia kaip auklėjimo subjektas, kai išnyksta bet koks pagrindas abipusei atsakomybei ir uždarumui siauruose grupiniuose interesuose. Komanda pradeda funkcionuoti kaip gerai organizuotas ir socialiai sveikas mūsų visuomenės vienetas.
Pozityvių tradicijų kaupimas ir plėtojimas bendra veikla studentai
Tradicijos vaidina svarbų vaidmenį organizuojant ir ugdant komandą. Su minėtomis komandos raidos sąlygomis glaudžiai susijęs kolektyvinio gyvenimo tradicijų kaupimas ir stiprinimas. A. S. Makarenko ir V. A. Sukhomlinsky pabrėžė, kad niekas taip nesulaiko komandos kaip tradicija. Tradicijos yra kolektyvinio gyvenimo forma, kuri ryškiausiai, emociškai ir išraiškingiausiai įkūnija santykių komandoje pobūdį ir visuomenės nuomonę tam tikroje srityje. Tradicijos glaudžiai susijusios su perspektyvia kolektyvo veikla. Jie išreiškiami kolektyviai kūrybiniai reikalai studentai.
Stiprinant mokinių bendruomenę, tokios šviesios ir prasmingos tradicijos kaip „Pirmokų susitikimo diena“, „ Paskutinis skambutis abiturientai“, šventė „Mokyklos garbei“, Derliaus šventė, Sodo savaitė, Knygų savaitė ir kt. Tačiau dažnai mokyklose pagrindinis dėmesys skiriamas iškilmingų ir šventinių tradicijų kūrimui ir kaupimui. Tuo tarpu kolektyvui ugdyti reikalingos ir kasdienės tradicijos, skatinančios mokinius dirbti, kelti drausmę, elgesio kultūrą.
Pavyzdžiui, vienoje iš mokyklų susiklostė paprotys, kai mokiniai švenčia studijų pabaigą pradinė mokykla sodinti medžius mokyklos teritorijoje. Kitoje mokykloje yra tradicija, kad abiturientai ir pirmokai kartu sodina medžius, o pastarieji jais rūpinasi iki baigimo. Daugelio mokyklų klasėse ugdomos ir išlaikomos tradicijos susirinkimus, šventes ir kitus renginius pradėti tiksliai nustatytu laiku. Plačiai paplitęs
gavo tradiciją globoti vyresniąsias klases, o ne jaunesnes. Visos šios tradicijos natūraliai ugdo kolektyvą, didina jo gyvenimo turinį, plečia mokinių veiklos formas, o tai, be abejo, turi didelį ugdomąjį poveikį ir stiprina sanglaudą.

Visuomenės nuomonės formavimo būdai ir priemonės karinė komanda, jo panaudojimas ugdymo procese.

Kolektyvinė nuomonė – tai daugumos personalo individualių nuomonių visuma. Jame išreiškiama karinio personalo vertinimo pozicija, pažiūros ir įsitikinimai.

Karinio kolektyvo nuomonės formuojasi ir plėtojasi veikiant viešajai moralės ideologijai, karinės priesaikos ir nuostatų reikalavimams, vado įsakymams, įvairių susirinkimų sprendimams. Todėl jis veikia kaip sąmonės indikatorius, ideologinė orientacija komandos brandumas, veiksnys, kuris aktyviai veikia kario asmenybės psichologiją. Teisingai suformuota nuomonė padeda efektyviai įtakoti padalinio kovinio efektyvumo didinimą ir stiprinti drausmę.

Žinoma, kad kiekvienas karys, norom nenorom, savo veiksmus ir veiklą pasveria vado ir daugumos personalo bei autoritetingiausių kolegų nuomone. Tai savotiškas modelis, nes kolektyvinė nuomonė, išreiškianti daugumos protą, valią ir jausmus, skatina žmogų siekti savęs tobulėjimo. Kolektyvinės nuomonės motyvuojamoji galia paaiškinama ir tuo, kad individas bijo neigiamų daugumos vertinimų, kurie mažina jo autoritetą kolektyve.

Karinės komandos sanglauda vaidina svarbų vaidmenį formuojant viešąją nuomonę. Taigi, kai komanda dar tik kuriama, vadui kur kas sunkiau susidaryti bendrą nuomonę, nes kariai dar nesuartėjo ir vienas kito nesupranta. Žinoma, kad jaunas karys ypatingą dėmesį skiria savo vadui, vyresniems ir autoritetingiems kariams. Šiuo laikotarpiu stebimas vadinamasis atitikimas, arba, kitaip tariant, naujokų jautrumas atskirų nesąžiningų karių individualiai nuomonei. Tuomet komandoje gali atsirasti individuali grupės nuomonė, kuri skiriasi nuo vado ir daugumos personalo nuomonės. Kadangi, kaip taisyklė, neigiama grupės nuomonė yra globojama neatsargių, nedrausmingų asmenų ir prieštarauja bendrai komandos nuomonei.

Tyrimai rodo, kad švietimo struktūrų karininkų vadų nuomonė įvairiais tarnybos klausimais vaidina daugumą karių. lemiamas vaidmuo formuojant savo tam tikras pažiūras ir sprendimus. Galia ir patirtis, pagarba ir pasitikėjimas kiekvieną vado, auklėtojo žodį daro autoritetingu ir įspūdingu. Jau vien tai, jau nekalbant apie kitas priežastis, įpareigoja pareigūną vengti neapgalvotų sprendimų ir išvadų. Psichologai rekomenduoja: prieš garsiai išsakydamas bet kokią mintį, pareigūnas turi ją gerai apgalvoti, nes tai tikrai turės įtakos jo pavaldinių elgesiui. Pareigūno žodžių įtaigumas ir kategoriškumas, kaip rodo praktika kasdienybė, nepalieka net šešėlio abejonių dėl pozicijos teisingumo ir aiškumo, ypač kovinėmis sąlygomis.

Kolektyvinės nuomonės poveikis mūšyje, taip pat atliekant atsakingas užduotis taikos metas(kovinės pareigos, sargybos pareigos, pratybos ir kt.) išsiskiria ypatinga požiūrių ir vertybinių sprendimų vienove bei aukštu teisės aktų reikalavimų laikymusi.

Lemiama kolektyvinės nuomonės stabilumo sąlyga yra ideologinis įsitikinimas, meilė Tėvynei, tikėjimas vadu ir savo ginklu. Tokią poziciją patvirtina kariuomenės kovinės veiklos Antrojo pasaulinio karo metais, vietinių karų ir konfliktų patirtis. Gilus ideologinis įsitikinimas, patriotizmas, minčių vienybė tarp vadų ir pavaldinių suteikė mūsų karinėms komandoms tvirtumo mūšyje ir valios laimėti sunkiausiomis sąlygomis.

Gerai žinoma, kad politika duoda norimų rezultatų, kai ji grindžiama tiksliu klasių, socialinių grupių ir individų interesų įvertinimu. Visuomenė – tai konkretūs žmonės, jie turi specifinių interesų, savo idėjų apie gyvenimą, jo tikrąsias ir menamas vertybes. Ši idėja galioja ir kariniam kolektyvui, kuriame konkretaus karinio personalo konkretūs interesai tampa grupinių ir kolektyvinių vertinimų bei sprendimų šaltiniu. Kasdienė praktika patvirtina, kad kuo aukštesnė individualaus ideologinio poveikio kariui kokybė, tuo aštresnis jo politinis budrumas ir efektyvesnė kolektyvo nuomonė.

Glaudus dvasinis kontaktas su žmogumi, gebėjimas suprasti jo mintis ir pomėgius yra abipusės pagarbos, pažiūrų vienybės ir sveikos moralinės bei psichologinės atmosferos palaikymo padalinyje garantas. Kur nusilpęs individualus ugdomasis darbas, kur nemoka jo atlikti, neklauso pavaldinių balso, laiku neduoda reikalingų patarimų, atsiranda rekomendacijų, įvairių nepagrįstų sprendimų ir net neigiamų nuomonių.

Visuomenės nuomonė, kaip socialinis ir psichologinis procesas, turi tris sąlyginius vystymosi etapus:

PIRMOJE vystymosi stadijoje kariai suvokia, patiria ir įvertina veiksmą ar įvykį, kiekvienas turi savo subjektyvus vertinimas o griežtai individuali nuomonė – nuosprendis.

ANTRAME bendros nuomonės formavimo etape kariai keičiasi mintimis, vertinimais ir sprendimais. Šis etapas gali vykti ramiai kiekvienoje grupėje.

TREČIAME ETAPE karių grupės, kaip taisyklė, ginčijasi, gina savo vertinimus, požiūrius, emociškai įtikina viena kitą, pasiekdamos požiūrių vienybę.

Siekdamas optimizuoti visuomenės nuomonės valdymą, patyręs vadas ar pedagogas nepraleis pirmojo etapo akimirkos, kai kariai dar išgyvena juos sujaudinusį įvykį, o požiūris į jį dar nesusiformavęs.
Svarbiausia šiuo metu yra neleisti atsirasti nesubrendusiems požiūriams ir neobjektyviems vertinimams. Šiuo klausimu pareigūnui pagalbą teikia aktyvistai. neformalūs lyderiai tarp kolegų greitai reaguoti į naujienas, teisingai jas įvertinti, formuoti teigiamą požiūrį į informacijos suvokimą.

Antrajame etape karininkui sunkiau pakeisti neteisingus atskirų kariškių sprendimus, nes atskiros grupės nuomonė turi tam tikrą inerciją. Tokiu atveju komandai gali būti pateikti papildomi faktai, nenurodant neteisingų sprendimų, tik prieštaraujant.

Suvaldyti visuomenės nuomonę ir teikti principinę kritiką bei savikritiką nėra lengva. Patirtis dirbant formuojant brandžią kolektyvinę nuomonę rodo, kad kritikuoti pirmiausia reikia ne smulkias klaidas ir individualius pasisakymus, o šiurkščius karinės drausmės pažeidimus ar stabilią neigiamą individo orientaciją.

Deja, kai kurie pavieniai jauni pareigūnai beveik kiekvieną įstatymo nuostatų pažeidimo atvejį stengiasi paversti personalo diskusijų objektu, bandydami pasitelkti kolektyvinės nuomonės palaikymą, kuri praktiškai savęs nepateisina.

Visuomenės nuomonė sėkmingai formuojama visuotiniuose susirinkimuose. Pažangiuose padaliniuose prieš juos reikia atlikti daug organizacinio darbo. Jie taip pat suteikia svarbią vietą grupiniams pokalbiams.

Šių pokalbių vedimo metodika gana paprasta. Klausimus, kaip taisyklė, užduoda karininkas, į juos atsako vienas iš karių, kiti jį papildo arba paneigia. Pareigūnas nukreipia pokalbį taip, kad kiekvienas išsakytų savo nuomonę. Kartais tai nepavyksta, nes kai kurie kariai tyli, gėdijasi pasirodyti juokingi ar nekompetentingi. Su tyliaisiais vedamas atskiras pokalbis, kurio metu vadas sužino jų nuomonę vienu ar kitu klausimu. Pareigūnas atidžiai analizuoja grupinių ir individualių pokalbių rezultatus ir daro išvadą apie visuomenės nuomonės šiuo klausimu pobūdį.

Kai kuriais atvejais visuomenės nuomonei analizuoti naudojamos rašytinės anketos ir asmeniniai pokalbiai – interviu. Juose gali būti klausimų, atskleidžiančių informaciją apie asmenį ar komandą, elgesio faktus praeityje ir dabartyje, įvykių vertinimą ar požiūrį į atskirą karį, grupę, kolektyvą. Patartina kuo dažniau vesti pokalbius, kad būtų užfiksuotas komandos psichologijos išsivystymo lygis ir viešosios nuomonės dinamika.

Medžiaga, surinkta naudojant anketas, interviu, apklausas, susitikimus ir kitus metodus apie grupių ir visos komandos sprendimus ir požiūrį, yra kruopščiai apdorojama, lyginant ir sugretinant gautus atsakymus iš jų analizės.

Taigi nuolatinis ir patikimas bendravimas su personalu, nuolatinis informavimas apie aktualijas, karių ideologinio, politinio ir dorovinio ugdymo tobulinimas, aktyvi puolamoji kova su filistine psichologija yra svarbiausios sąlygos viešajai nuomonei tvarkyti. Karinė komanda, psichologiškai pasirengusi įveikti sunkumus ir pavojus, greitai pašalina individualią įtampą ir neleidžia emociniai konfliktai, panikos nuotaika. Tokia komanda sugeba sėkmingai atlikti bet kokią kovinę misiją.

Komandos ideologinės nuostatos turi lemiamos įtakos visuomenės nuomonės formavimuisi, nuotaikoms ir santykiams joje, kurie kartu sudaro socialinį-psichologinį klimatą. Jo pajėgumai priklauso nuo jų. Sveikų nuomonių, nuotaikų, santykių kariniuose kolektyvuose ištakų reikėtų ieškoti lygyje švietėjiškas darbas vyko mokykloje. Karo vadovas turi turėti tam tikrą informaciją apie struktūrinių komandos psichologijos komponentų pobūdį.

Visuomenės nuomonė, būdama racionalių vertinimų, kuriuos dalijasi komandos nariai, sistema, turi normatyvinę įtaką ir reikšmingą motyvuojančią galią. Patikimumas, viešumas, emocionalumas, tęstinumas ir viešosios nuomonės reiklumas pradėjo daryti įtaką kiekvieno protui, jausmams ir valiai (pateikite pavyzdį)

Voenruk, siekdamas suvienyti komandą, didinti savo socialines švietimo pajėgas. psichologinis klimatas, visada stengiasi užtikrinti, kad viešoji nuomonė būtų ideologiškai ir morališkai nuosekli. Karo vadas, norėdamas viešosios nuomonės formavimo procesą pakreipti netinkama linkme, remiasi savo įsitikinimu ir savo verslo išmanymu.

Nuotaikos – tai emocinės ir vertinamosios grupinės komandos reakcijos į žmonių elgesį, įvykius, reiškinius, faktus. Palanki bendra kolektyvo nuotaika skatina karių ar studentų darbinę energiją, didina jų aktyvumą, taip pat turi įtakos nuotaikai. Todėl kariniai instruktoriai žodžiais ir asmeniniu pavyzdžiu visada stengiasi išlaikyti aukštą emocinę būseną tarp savo pavaldinių ir mokinių, stengiasi užkirsti kelią pasyvių nuotaikų atsiradimui.

Tradicijos svarbios kolektyvo psichologinio klimato struktūroje ir jo vienybėje. Kiekvienas karys, patekęs į karinę komandą, tampa jos tradicijų paveldėtoju ir tęsėju. Tradicijos yra labai įvairios savo turiniu, atsiradimo sritimis ir priklausomybe, tačiau jų telkimo ir auklėjimo įtaka visada didžiulė. Aktyvus naudojimas tradicijos ugdymo procese prisideda prie personalo ideologinės brandos, kovinio meistriškumo augimo, karinės drausmės, komandos vienybės stiprinimo, neigiamų reiškinių atsiradimo prevencijos.

Santykiai tarp žmonių yra jų sanglaudos rodiklis, visų pirma todėl, kad jie atspindi objektyvų, socialiai nulemtą pobūdį. tarpasmeniniai ryšiai(pateikite pavyzdį).

Santykių struktūroje dažniausiai išskiriamos kelios sferos: oficialioji, socialinė-politinė, tarpasmeninė, psichologiniai santykiai.

Tarnybiniai ir socialiniai-politiniai santykiai yra personalo sąveikos, atliekant tarnybines pareigas, pagrindas. Šie santykiai yra įtvirtinti organizacinė struktūra bet kuri karinė komanda, bendrieji kariniai reglamentai, žinynai. Jie veikia kaip nustatytos taisyklės ir elgesio normos, skatinančios kario ir valingą mobilizaciją; savikontrolė veiksmuose, savitvarka, reikalavimų kėlimas sau.

Tarpasmeniniai psichologiniai santykiai (draugystė ir priešiškumas, simpatija ir antipatija ir kt.) vystosi daugiausia spontaniškai, jie nėra formalizuoti organizaciškai, yra mažiau matomi nei oficialūs. Šios aplinkybės dažnai yra priežastis nuvertinti jų reikšmę. Tiesą sakant, tarpasmeniniai psichologiniai santykiai vaidina reikšmingą vaidmenį komandos gyvenime ir reikalauja daugiausiai atidus dėmesys ir nuolatinis mokymasis.

Plačiau apie viešosios nuomonės vaidmenį kariniame kolektyve:

1. Psichologiniai santykių bruožai karinėse grupėse
2. Karinių rinktinių ir dalinių formavimo principai
3. Neigiamas vadovavimas pirminėse karinėse grupėse

Morozovas A.V.

Nuomonė mūsų laikais visuomenei yra tokia, kokia siela yra kūnui, o vieno tyrinėjimas natūraliai veda prie kito. Jau dabar girdžiu prieštaravimą, kad viešoji nuomonė egzistavo visais laikais, o visuomenė mūsų nustatyta prasme yra gana nauja. Tai tiesa, bet dabar pamatysime, kokia šio prieštaravimo prasmė. Kas yra viešoji nuomonė? Kaip tai gimsta? Kokie jo asmeniniai šaltiniai? Kaip tai reiškiasi savo augimu ir kaip auga raiška, kaip rodo šiuolaikiniai jos raiškos būdai, visuotinis balsų atidavimas? Koks jo vaisingumas ir socialinė reikšmė? Kaip ji transformuojama? O į kokią bendrą burną, jei yra, linksta daugybė jos srovių? Į visus šiuos klausimus pasistengsime atsakyti kuo geriau.

Visų pirma, reikia pažymėti, kad žodyje nuomonė dažniausiai painiojamos dvi sąvokos, kurios, tiesa, yra painiojamos, bet kurias būtina atskirti išsamią analizę: nuomonė tikrąja to žodžio prasme yra sprendimų rinkinys, o bendra valia yra troškimų rinkinys. Čia mums rūpi nuomonė, pirmiausia, bet ne išimtinai, pirmoje iš šių dviejų reikšmių.

Kad ir kokia didelė būtų visuomenės nuomonė, nereikia perdėti jos vaidmens, nepaisant to, kad mūsų laikais tai yra potvynis. Pabandykime nustatyti jo viešpatavimo sferos ribą. Negalima painioti su kitomis dviem visuomenės dvasios frakcijomis, kurios ją ir maitina, ir riboja, ir nuolat su ja kovoja iš už šių ribų.

Viena iš jų – tradicija, sukauptas ir sutirštintas ištrauka to, kas sudarė mirusiųjų nuomonę, būtinų ir išganingų prietarų, dažnai skaudžių gyviesiems, palikimas.

Kitas yra tas, kurį leidžiame sau vadinti kolektyviniu ir sutrumpintu vardu – protas, reiškiantis santykinai racionalius, nors dažnai neapgalvotus, asmeninius išrinktųjų sprendimus, kurie atsiriboja, mąsto ir išeina iš bendro srauto, kad galėtų tarnauti. kaip užtvanka jai ar nukreipti . Ankstesniais laikais kunigai, filosofai, mokslininkai, teisininkai, tarybos, universitetai, teismų institucijos – pakaitomis arba vienu metu buvo šios stabilios ir vadovaujančios priežasties, kuri retai skyrėsi nuo aistringų ir bandos masių pomėgių, ir nuo variklių ar amžiaus, įsikūnijimas. -senus principus, slypinčius jų širdies gelmėse. Į šį sąrašą norėčiau įtraukti parlamentus, rūmus ar senatus. Argi jų nariai nėra išrinkti būtent tam, kad visiškai nepriklausomai spręstų reikalus ir tarnautų pažaboti visuomenės lenktynes? Tačiau tikroji dalykų eiga toli gražu neatitinka idealo.

Prieš įgydami bendrą nuomonę ir ją kaip tokią pripažinę, tautą sudarantys individai suvokia, kad turi bendrą tradiciją ir sąmoningai paklūsta aukščiausiu laikomo proto sprendimams. Taigi iš šių trijų visuomenės dvasios šakų nuomonė pradeda formuotis paskutinė, bet sparčiausiai daugėja, nuo žinomas momentas, ir jis didėja kitų dviejų nenaudai. Jokia nacionalinė institucija negali atlaikyti jos periodinių išpuolių; Nėra individualaus proto, kuris nedrebėtų ir nebūtų sugniuždytas dėl savo grasinimų ar reikalavimų. Kurio iš šių dviejų varžovų nuomonė daro daugiau žalos? Tai priklauso nuo jos vadovų. Kai jie priklauso protingiesiems išrinktiesiems, kartais sugeba padaryti savotišką mušamąjį aviną iš nuomonės, kad tradicinėje sienoje padarytų skylę ir ją išplėstų, sunaikintų, o tai ne be pavojaus. Tačiau kai lyderystė minioje suteikiama bet kam, jiems lengviau, pasikliaujant tradicija, atkurti nuomonę prieš protą, kuri galiausiai triumfuoja.

Viskas būtų į gera, jei nuomonė apsiribotų proto vulgarizavimu, siekiant jį inicijuoti į tradiciją. Taigi šiandienos priežastis taptų rytojaus nuomone ir poryt rytojaus tradicija. Tačiau nuomonė, užuot tarnavusi kaip jungtis tarp savo dviejų kaimynų, mėgsta dalyvauti jų kivirčuose ir, mėgaudamasi naujomis madingomis doktrinomis, griauna įprastas idėjas ir institucijas, nespėjusi jas pakeisti arba papročio galia. , išvaro ar slegia protingus novatorius arba verčia juos apsivilkti tradiciniu apdaru, verčia veidmainiškai maskuotis.

Šios trys jėgos skiriasi viena nuo kitos tiek savo prigimtimi, tiek priežastimis ir pasekmėmis. Jie visi veikia kartu, bet pernelyg netolygiai ir per daug permainingai, kad sudarytų daiktų vertę; o vertė yra visiškai kitokia, priklausomai nuo to, ar tai visų pirma įpročio, ar mados, ar samprotavimo reikalas.

Toliau mes apsvarstysime tą pokalbį bet kuriuo metu ir pagrindinį mūsų laikų pokalbių šaltinį – spaudą svarbius veiksnius nuomonė, neskaitant, žinoma, tradicijų ir proto, kurie nenustoja joje dalyvauti ir palieka savo pėdsaką. Tradicijos veiksniai, išskyrus pačią nuomonę, yra esmė šeimos ugdymas, profesinis mokymas ir mokymas mokykloje, bent jau tuo, kad jie yra pradiniai. Protas tose visuomenėse, kuriose jis yra kultivuojamas: teisinis, filosofinis, mokslinis, kaip būdingi šaltiniai yra stebėjimas, patirtis, tyrinėjimas ar bet kuriuo atveju samprotavimas, tekstais pagrįstos išvados.

Šių trijų jėgų kova ar susivienijimas, jų susidūrimas, abipusis vienas kito valdymas, abipusis veiksmas, daugybė ir įvairių santykių – visa tai yra vienas opiausių istorijos klausimų. IN socialinis gyvenimas nėra nieko tokio organiško ir vaisingo kaip šis ilgas pasipriešinimo ir prisitaikymo darbas, dažnai kruvino pobūdžio. Tradicija, kuri visada išlieka tautinė, yra labiau suspausta fiksuotose ribose, bet be galo gilesnė ir stabilesnė už nuomonę: ji lengva ir trumpalaikė, kaip vėjas, ir, kaip vėjas, galinti plėstis, ji visada siekia tapti tarptautine, kaip ir protas. Apskritai galima teigti, kad tradicijos uolas nuolat griauna nuomonių potvyniai – ši jūra be atoslūgių. Kuo tradicijos silpnesnės, tuo tvirtesnė nuomonė, tačiau tai nereiškia, kad šiuo atveju priežastis dar silpnesnė.

Viduramžiais protas, atstovaujamas universitetų, tarybų ir teismų, turėjo daug didesnę nei dabar galią pasipriešinti viešajai nuomonei ir buvo pajėgesnis ją atmesti; Tiesa, jis turėjo daug mažiau jėgų kovoti su tradicija ir ją reformuoti. Bėda ta, kad šiuolaikinė visuomenės nuomonė tapo visagalė ne tik prieš tradiciją, elementą, kuris pats savaime yra labai svarbus, bet ir prieš protą, teisminį protą, mokslinį protą, įstatymų leidybos protą ar valstybės protą tam tikru atveju. Jeigu jis neužtvindys mokslininkų laboratorijų – vienintelio iki šiol neliečiamo prieglobsčio – užtvindys teismus, paskandins parlamentus, ir nėra nieko nerimą keliančio už šį potvynį, pabaiga arti kurių niekas neverčia mūsų numatyti.

Nubrėžę jo ribas, pabandysime tiksliau apibrėžti.

Viešoji nuomonė – tai socialinių grupių požiūris į socialinio gyvenimo reiškinius ar problemas, turinčius įtakos bendriems interesams, išreiškiamas tam tikrų sprendimų, idėjų ir idėjų forma.

Taip pat labai svarbu, kad kiekvienas iš asmenų, kurie gali būti konkrečios nuomonės, kuri teigia esanti vieša pagal savo reikšmę, nešėjai (ar išreiškėjai), turėtų daugiau ar mažiau apibrėžtą sąmonę dėl jo priimtų sprendimų tapatumo. kitų priimti sprendimai; jei kiekvienas iš jų savo vertinime laikytųsi izoliuotu, tai nė vienas iš jų nesijaustų ir nebūtų suspaustas į glaudesnį ryšį su tokiais kaip jie patys, nesąmoningai panašiais. Ar tam, kad tokia idėjų panašumo samprata egzistuotų tarp bet kurios visuomenės narių, ar nebūtina, kad šio panašumo priežastis būtų žodinis ar rašytinis, arba pasitelkus spaudą, kokios nors idėjos paskelbimas, individualus, o po to palaipsniui transformuojamas į bendrą nuosavybę? Visuomenė buvo skolinga individualios nuomonės pavertimui viešąja nuomone, „nuomone“ senovėje ir viduramžiais viešajai kalbai, mūsų laikais spaudai, bet visais laikais ir visų pirma privatiems pokalbiams.

Dažnai pasitaiko situacijų, kai dėl konkrečios iškylančios problemos yra dvi nuomonės vienu metu. Tik vienas iš jų gana greitai sugeba aplenkti kitą greitesniu ir ryškesniu spindesiu arba tuo, kad, nepaisant mažesnio pasiskirstymo, yra triukšmingesnis.

Kiekvienoje, net ir barbariškiausioje eroje buvo nuomonė, tačiau ji labai skiriasi nuo to, ką mes vadiname šiuo vardu. Klane, gentyje, viduje senovinis miestas, net ir viduramžių mieste visi žmonės vienas kitą pažinojo asmeniškai, o kai privačių pokalbių ar oratorių kalbų dėka mintyse įsitvirtino kokia nors idėja, tai neatrodė kaip kažkas panašaus į beasmenės kilmės akmenį. kuris nukrito iš dangaus ir dėl to dar žavesnis; visi įsivaizdavo ją susietą su tuo balso tembru, su tuo veidu, su ta pažįstama asmenybe, iš kurios ji atėjo pas jį, ir tai suteikė jai gyvą fizionomiją. Dėl tos pačios priežasties jis pasitarnavo kaip ryšys tik tarp tų žmonių, kurie kasdien susitikdami ir kalbėdami vieni su kitais neklydavo dėl kitų.

Kol valstybių mastai neperžengė miesto sienų ar bent mažo kantono ribų, vyravo taip susiformavusi nuomonė, originali ir stipri, kartais stipri net prieš pačią tradiciją, o ypač prieš individualų protą. vaidmuo žmonių valdžioje, choro vaidmuo graikų tragedijoje, vaidmuo, kurį savo ruožtu siekia užkariauti visiškai kitokios kilmės šiuolaikinė nuomonė mūsų gyvenime. didelių valstybių arba mūsų didžiulėse nuolat augančiose federacijose. Tačiau per tą neįprastai ilgą tarpą, skiriantį šias dvi istorines fazes, nuomonės svarba siaubingai krenta, o tai paaiškinama jos susiskaldymu į lokalias nuomones, nesusijusias įprasta jungiamąja linija ir vienas kito ignoravimu.

IN feodalinė valstybė Viduramžiais kiekvienas miestas, kiekviena vieta turėjo savo vidinių skirtumų, savo atskirą politiką ir idėjų srautus, o tiksliau – idėjų sūkurius, kurie sukasi vienoje vietoje šiose uždarose vietose, kurios buvo skirtingos viena nuo kitos, kiek buvo svetimos ir abejingi vienas kitam draugas, bent jau įprastais laikais. Vietinė politika ne tik šiose atskirose vietovėse sutraukė visą dėmesį, bet ir tada, kai buvo mažai susidomėjimo nacionalinė politika, jie tai sprendė tik tarpusavyje, tik miglotai suprato, kaip tie patys klausimai buvo sprendžiami kaimyniniuose miestuose. Nebuvo jokios „nuomonės“, bet buvo tūkstančiai atskirų nuomonių, kurios neturėjo nuolatinio ryšio viena su kita.

Šį ryšį pirmiausia galėjo užmegzti tik knyga, o vėliau – su daug didesne jėga – laikraštis. Periodinė spauda leido šioms pradinėms bendraminčių grupėms susiformuoti antrinei ir kartu aukštesnė tvarka visuma, kurios vienetai glaudžiai bendrauja vienas su kitu, niekada vienas kito nematydami ir nepažindami (in absentia), balsus galima tik skaičiuoti, bet ne pasverti. Taigi spauda nesąmoningai prisidėjo prie skaičių jėgos kūrimo ir charakterio, jei ne proto, jėgos susilpnėjimo.

Tuo pačiu smūgiu ji sugriovė sąlygas, dėl kurių buvo įmanoma absoliuti valdovų galia. Iš tiesų pastarajam labai palankė nuomonės susiskaidymas pagal vietą. Be to, tame ji atrado savo teisę egzistuoti ir savo pateisinimą.

Kokia šalis? įvairiose srityse kurių miestų ir miestelių nevienija kolektyvinė pažiūrų vienybės sąmonė? Ar tai tikrai tauta? Ar tai nebus tik geografinė ar geriausiu atveju politinė išraiška? Taip, tai tauta, bet tik ta prasme, kad politinis įvairių valstybės dalių pajungimas tam pačiam vadovui jau yra nacionalizacijos pradžia.

Pradėjus rinkti pirmuosius parlamentus, žengtas naujas žingsnis atskirų sričių ir regionų nuomonių nacionalizavimo link. Šios panašios ar nepanašios nuomonės gimė kiekviename iš deputatų, o visa šalis, į savo išrinktus atstovus žvelgdama be galo mažesniu susidomėjimu nei mūsų dienomis, tuomet išimties tvarka pristatė tautos sąmoningumo reginį. iš savęs. Tačiau ši sąmonė, laikina ir išskirtinė, buvo labai miglota, labai lėta ir tamsi. Parlamento posėdžiai nebuvo vieši. Bet kokiu atveju, dėl spaudos trūkumo kalbos nebuvo skelbiamos, o dėl pašto trūkumo net laiškai negalėjo atstoti šio laikraščių trūkumo. Žodžiu, iš naujienų, daugiau ar mažiau subjaurotų, po savaičių ir net mėnesių iš lūpų į lūpas nešamas keliautojų pėsčiomis ar žirgais, klajojančių vienuolių, pirklių, buvo žinoma, kad deputatai susirinko ir buvo užimti. tokia ir tokia tema – viskas.

Atkreipkime dėmesį, kad šių susitikimų nariai trumpomis ir retomis bendravimo akimirkomis patys suformavo lokalią grupę, intensyvios vietos nuomonės centrą, kurį generuoja vieno žmogaus užkrėtimas nuo kito, asmeniniai santykiai, abipusės įtakos. Ir būtent šios aukštesnės vietos grupės, laikinos, išrinktos, dėka žemesnioji vietinės grupės, nuolatinis, paveldimas, susidedantis iš giminių ar draugų pagal tradiciją miestuose ir likimus, jaučiamas vienijantis laikino ryšio.

Pašto santykių plėtra, dėl kurios iš pradžių padaugėjo viešųjų, o vėliau privačių susirašinėjimų; susisiekimo maršrutų plėtra, kas leido daugiau dažnas bendravimasžmonės; nuolatinės kariuomenės plėtra, leidžianti skirtingų provincijų kariams susipažinti ir broliškai susivienyti tuose pačiuose mūšio laukuose; pagaliau dvaro gyvenimo raida, kuri į monarchinį tautos centrą sukvietė rinktinius didikus iš visų valstybės dalių – visa tai reikšmingai prisidėjo prie visuomenės dvasios ugdymo. Tačiau spausdinimo mašina turėjo pakelti šį puikų darbą iki aukščiausio lygio. Spauda, ​​pasiekusi laikraščio sceną, viską paverčia vietiniu tautiniu, kosminiu, visa, kas seniau, kad ir kokia būtų vidinė reikšmė, už labai ribotos erdvės būtų likę nežinoma.

Pabandykime būti tikslesni. Didelėje visuomenėje, suskilusioje į tautybes ir suskirstytoje į provincijas, regionus, miestus, visada, net iki spaudos, egzistavo karts nuo karto pabusti tarptautinė nuomonė; po juo – nacionalinės nuomonės, taip pat su pertrūkiais, bet dažnesnės; Po jais beveik pastovios regioninės ir vietinės nuomonės. Tai viešosios dvasios sluoksniai, uždėti vienas ant kito. Ženkliai pakito tik šių skirtingų sluoksnių proporcija svarbos prasme, storio prasme, o kokia prasme nesunku suprasti. Kuo toliau einame į praeitį, tuo labiau vyrauja vietinė nuomonė. Po truputį nacionalizuoti ir net palaipsniui internacionalizuoti viešąją dvasią – toks buvo žurnalistikos uždavinys.

Žurnalistika – tai siurbiantis ir pumpuojantis informacijos siurblys, kuris, kiekvieną rytą gautas iš visų Žemės rutulio taškų, tą pačią dieną išplatinamas į visus Žemės rutulio taškus, nes žurnalistui įdomu ar atrodo įdomu, atsižvelgiant į tikslas, kurio jis siekia, ir partija, kurios balsas jis yra. Jo informacija iš tiesų po truputį tampa nenugalimu pasiūlymu.

Laikraščiai pradėjo reikšdami nuomonę, iš pradžių grynai vietinę, privilegijuotųjų grupių, teismo, parlamento, sostinės nuomonę, atkartodami jų šnekas, pokalbius, kivirčus; Jie iš tikrųjų vadovavo ir keitė nuomones savo nuožiūra, primesdami didžiąją dalį savo kasdienių dalykų kalboms ir pokalbiams.

Niekas nežino, niekas neįsivaizduoja, kiek laikraštis pakeitė, praturtino ir tuo pačiu išlygino, suvienijo erdvėje ir laike paįvairino asmenų, net neskaitančių laikraščių, bet besišnekučiuojančių asmenų pokalbiams. su laikraščių skaitytojais yra priversti laikytis savo pasiskolintų minčių. Vieno rašiklio pakanka, kad pajudėtų milijonai kalbų.

Parlamentai prieš spaudą taip skyrėsi nuo parlamentų po spaudos atsiradimo, kad atrodo, kad abu turėjo tik bendras vardas. Jie skiriasi savo kilme, galių pobūdžiu, funkcijomis, sritimi ir veiksmų stiprumu.

Prieš spaudą įvairių parlamentų nariai negalėjo reikšti nuomonių, kurių dar nebuvo; jie reiškė tik vietines nuomones, kurios, kaip žinome, yra visai kitokio pobūdžio, arba tautines tradicijas. Šiuose susitikimuose buvo vykdomas tik paprastas, be jokio ryšio, nevienalyčių nuomonių palyginimas, susijęs su privačiais, nieko bendro neturinčiais klausimais; čia jie pirmą kartą išmoko suvokti, ar įmanoma, ar neįmanoma suderinti šias nuomones. Taigi su šiomis vietinėmis nuomonėmis susimaišė vienas kito idėja – vėlgi grynai vietinė, apribota siauruose rėmuose arba rodonti tam tikrą intensyvumą tik mieste, kuriame vyko šie susitikimai. Kai šis miestas buvo sostinė, kaip Londonas ar Paryžius, jo savivaldybės taryba galėjo manyti, kad turi teisę konkuruoti su Nacionalinių deputatų rūmais; tai paaiškina net monstriškus teiginius Paryžiaus komuna per prancūzų revoliuciją, kai puolė ar bandė pavergti steigiamąjį susirinkimą, nacionalinį susirinkimą, suvažiavimą. Priežastis buvo ta, kad to meto presas, stokojantis didžiulių sparnų, pritvirtintų vėliau geležinkeliai ir telegrafas galėtų paskatinti Parlamentą greitai ir intensyviai bendrauti tik su Paryžiaus nuomone.

Šiuo metu kiekvienas Europos Parlamentas dėl spaudos brandos turi galimybę nuolat ir akimirksniu susisiekti ir būti gyvai tarpusavio santykiai veiksmas ir atvirkštinis veiksmas turint ne tik vieno nuomonę didelis miestas, bet ir visą šalį; pastarojo atžvilgiu jis vienu metu tarnauja kaip vienas pagrindinių pasireiškimo ir jaudulio elementų, yra išgaubtas veidrodis ir uždegantis veidrodis. Užuot sudėjęs vietines ir nepanašias dvasios apraiškas greta, jis verčia vienas kitą prasiskverbti daugybę išraiškų, keičiančių tos pačios tautinės dvasios aspektus.

Ankstesni parlamentai buvo nevienalyčių galių grupės, susijusios su įvairiais interesais, teisėmis, principais; Naujausi parlamentai atstovauja vienarūšių galių grupėms, net jei jos prieštarauja viena kitai, nes yra susijusios su identiškais ir savo tapatybę suvokiančiais rūpesčiais. Be to, buvę deputatai nebuvo panašūs vienas į kitą savo rinkimų metodų ypatybėmis, kurios visiškai rėmėsi rinkiminės nelygybės ir skirtingų asmenų nepanašumo principu, grynai asmenine rinkimų teisės prigimtimi. Skaičių galia dar nebuvo gimusi ar pripažinta teisėta: būtent dėl ​​šios priežasties tokiu būdu išrinktų susirinkimų svarstymuose paprastos skaitinės daugumos niekas nelaikė teisėta jėga.

Labiausiai „atsilikusiose“ valstybėse vienbalsiškumas buvo privalomas, o visų deputatų, išskyrus vieną, valią sustabdė šio vienintelio nesutinkančio žmogaus pasipriešinimas (vadinamasis „veto“). Taigi nei renkant atstovus, nei vykdant jų funkcijas daugumos teisė nebuvo ir negalėjo būti suprantama iki spaudos žydėjimo ir prieš nuomonių nacionalizavimą. Po jo žydėjimo joks kitas įstatymas atrodo neįsivaizduojamas; visuotinė rinkimų teisė, nepaisant visų pavojų ir absurdo, kuriuos ji neša savyje, visur priimama žingsnis po žingsnio, tikintis, kad ji savyje turi reformos galią; ir nepaisant didelių prieštaravimų, priimta, kad visi turi nusilenkti labai svarbiam sprendimui, priimtam tik vieno balso dauguma.

Visuotinė rinkimų teisė ir daugumos visagalybė parlamentuose tapo įmanoma tik dėl nuolatinio ir pastovaus spaudos veikimo, didžiosios niveliuojančios demokratijos (žinoma, čia nekalbame apie mažą ribotą demokratiją tarp graiko sienų). miestas arba Šveicarijos kantonas).

Ką tik pastebėti skirtumai paaiškina ir parlamentų suverenitetą, atsiradusį nuo spaudos atsiradimo – suverenitetą, į kurį parlamentai net negalvojo pretenduoti iki spaudos egzistavimo. Jie galėjo tapti lygūs su karaliumi, tada pranašesni už jį tik tada, kai įkūnijo jį taip pat kaip karalių, o tada geresni tautinė sąmonė, pabrėžė jau susiformavusią bendrą nuomonę ir bendra valia, išreikšdamas juos, įtraukdamas, galima sakyti, į jų sprendimus ir pradėjo gyventi su jais taip glaudžiai vienybėje, kad monarchas negalėjo reikalauti, kad būtų vadinamas vieninteliu ar tobuliausiu jų atstovu.

Kol šios sąlygos nebuvo įvykdytos – o didžiųjų valstybių eroje jos buvo įvykdytos tik nuo žurnalistikos atsiradimo – susitikimai vykdavo aukščiausiu laipsniu. liaudies charakteris, net per revoliucijas nenuėjo taip toli, kad įtikintų žmonių ar įtikintų save, kad turi aukščiausia valdžia, ir pamatę neginkluotą, nugalėtą karalių, jie pagarbiai įstojo taikos sutartis, manė, kad yra palaima gauti iš jo, iš ko nors, pavyzdžiui, Jono Bežemio, Magna Carta, taip atpažįstant ne dėl išankstinio nusistatymo, o dėl proto, dėl gilios ir paslėptos socialinės logikos racionalumo. , jo prerogatyvos būtinybė.

Monarchijos prieš spaudą galėjo ir turėjo būti daugiau ar mažiau absoliučios, neliečiamos ir šventos, nes atstovavo visai tautinei vienybei; atsiradus spaudai jie tokie nebegali būti, nes tautinė vienybė pasiekiama už jų ribų ir geriau nei per juos. Tuo tarpu jie gali egzistuoti, tačiau skiriasi nuo ankstesnių monarchijų tiek, kiek šiuolaikiniai parlamentai skiriasi nuo praeities parlamentų. Didžiausias buvusio monarcho nuopelnas buvo tai, kad jis įtvirtino tautos vienybę ir sąmoningumą; dabartinis monarchas turi teisę egzistuoti tik ta prasme, kad šią už savęs nusistovėjusią vienybę jis išreiškia nuolatine, save suvokiančia tautine nuomone, ir taiko ar prisitaiko prie jos, jai nepaklusdamas.

Baigdami pokalbį apie socialinį spaudos vaidmenį, pažymime, kad didžiulei periodinės spaudos pažangai daugiausia dėkojame aiškesniam ir platesniam demarkacijos skyrimui, naujam ir stipriau išreikštam tautiškumo jausmui, kuris apibūdina mūsų politinį pobūdį. modernioji era. Ar ne spauda kartu su mūsų internacionalizmu ugdė ir mūsų nacionalizmą, kuris, atrodo, yra jo neigimas ir tegali būti jo papildymas? Jei didėtų nacionalizmas, o ne mažėtų lojalumas nauja forma mūsų patriotizmo, ar šis reiškinys neturėtų būti priskirtas tai pačiai baisiai ir vaisingai jėgai?

Negalima atsistebėti, kad valstybėms maišantis tarpusavyje, mėgdžiojant viena kitą, asimiliuojantis ir morališkai vienijantis, tautybių diferenciacija gilėja, o jų prieštaravimai atrodo nesuderinami.

Iš pirmo žvilgsnio negali suprasti šio kontrasto tarp nacionalistinio XIX a. su praėjusio amžiaus kosmopolitizmu. Tačiau šis rezultatas, atrodytų paradoksalus, yra pats logiškiausias. Nors keitimasis prekėmis, idėjomis ir visokiais pavyzdžiais tarp kaimyninių ar tolimų tautų paspartėjo ir daugėjo, keitimasis idėjomis, ypač laikraščių dėka, vyko dar greičiau tarp kiekvienos tautos asmenų, kalbančių ta pačia kalba. Kiek tai sumažino absoliutų skirtumą tarp tautų, tiek padidėjo jų santykinis ir sąmoningas skirtumas.

Pastebėkime, kad geografinės tautybių ribos mūsų laikais linkusios vis labiau susilieti su pagrindinių kalbų ribomis. Yra valstybių, kuriose kalbų kova ir tautybių kova susiliejo į vieną. Taip yra dėl to, kad žurnalistikos dėka atgijo tautinis jausmas, o laikraščių šviesos galia nutrūksta ties tarmės, kuria jie rašomi, ribose.

Knygos, buvusios prieš laikraščio įtaką ir kuri XVIII amžiuje, kaip ir XVII amžiuje, vyravo, įtaka negalėjo sukelti tokių pat pasekmių: knyga taip pat privertė kiekvieną, skaitantį ją ta pačia kalba, pasijusti filologiškais. tapatybę , tačiau čia diskutuota ne apie aktualias problemas, kurios kartu kelia bendras aistras. Tautinis egzistavimas m didele dalimi liudija literatūra, bet tik laikraščiai šviesa tautinis gyvenimas, padidina bendrus minčių ir troškimų judesius savo kasdieniu grandioziniu srautu.

Užuot, kaip laikraštis, išnaudojusi domėjimąsi specifine pranešimų aktualija, knyga pirmiausia stengiasi sudominti bendrą ir abstrakčią jos siūlomų idėjų prigimtį. Tai reiškia, kad, kaip darė XVIII amžiaus literatūra, ji labiau gali sukelti visuotinį žmonių judėjimą nei nacionalinis ar net tarptautinis judėjimas. Tarptautinis ir universalus – du skirtingi dalykai: Europos federacija, tokia, kokia apie ją gali įsivaizduoti mūsų internacionalistai tam tikra idėja, neturi nieko bendra su enciklopedistų dievinamu „žmoniškumu“, kurio idėjas šiuo klausimu dogmatizavo Auguste'as Comte'as. Vadinasi, turime pagrindo manyti, kad viešosios dvasios tendencijų kosmopolitiškumas ir abstraktumas 1789 m. revoliucijos metu siejamas su knygos, kaip viešosios nuomonės ugdytojo, vyravimu prieš laikraštį.

Viename iš Didero laiškų Neckeriui 1775 m. galime rasti tokį labai teisingą apibrėžimą: „Nuomonė, šis variklis, kurio galia tiek gėriui, tiek blogiui mums gerai žinoma, kilęs tik iš nedaugelio žmonių, kurie sako: po to, kai jie pagalvojo, ir kurie nuolat formuoja švietimo centrus įvairiuose visuomenės taškuose, iš kurių mąstymo klaidos ir tiesos pamažu išsisklaido iki pat paskutinių miesto ribų, kur įsitvirtina kaip tikėjimo dogmos“.

Jei žmonės nesusikalbėtų, laikraščiai galėtų pasirodyti kiek tik nori (nors, esant tokiai hipotezei, jų išvaizda būtų nesuprantama), jie neturėtų ilgalaikės ir gilios įtakos protui vibruojanti styga be harmoninių denių; priešingai, nesant laikraščių ir net kalbų, pokalbį, jei jis galėtų progresuoti be šio maisto, kurį taip pat sunku pripažinti, laikui bėgant galėtų pakeisti tam tikru mastu socialinis tribūnos ir spaudos, kaip nuomonės formuotojos, vaidmuo.

Daugiapakopė „viešosios nuomonės“ sąvokos struktūra laikoma visuomenės sąmonės būsena, atspindinčia tam tikrą kolektyvinę poziciją dėl problemų ir reiškinių. Visuomenės nuomonė šiandien laikoma galinga varomoji jėga, dvasinis autoritetas karinėse organizacijose, reikšmingas ugdymo proceso valdymo, ugdymo ir reguliavimo veiksnys. Teigiamai nukreipta visuomenės nuomonė apie karinį kolektyvą ugdo karių socialinį aktyvumą, padeda stiprinti drausmę ir tvarką, didina kariuomenės ir karinio jūrų laivyno padalinių ir padalinių sanglaudos ir kovinės parengties lygį. Viešoji nuomonė kariniame kolektyve atlieka šias funkcijas: analitinę, vertinamąją, konstruktyviąją, direktyvinę ir kontrolinę. Pateikiami viešosios nuomonės formavimosi bruožai ir etapai karinėse grupėse. Įtikinimo metodas apibūdinamas kaip svarbus visuomenės nuomonės formavimo kariuomenėje komponentas švietimo organizacijos Rusijos Federacijos gynybos ministerija.

įvertinimas

visuomenės nuomonė

aukštasis išsilavinimas

technologijas

1. Vlasichevas A.N. Pedagoginiai strateginių raketų pajėgų karių viešosios nuomonės formavimo būdai: dis. ...kand. ped. Mokslai: 13.00.01 / A.N. Vlasičevas; Karo universitetas. – M., 2009. – 235 p.

2. Zheshko V.N., Bogatyreva O.V. Švietėjiško darbo organizavimo pagrindai skyriuje: mokymo vadovas/ V.N. Zheshko, O.V. Bogatyreva. – Penza: PAII, 2016. – 206 p.

3. Klimenko O.A., Patukhin A.A. Viešosios nuomonės formavimo proceso, naudojant ląstelių automatus, tyrimas // Jaunasis mokslininkas. – 2014. – Nr.16. – P. 161-164.

4. Markovas K.V. Būsimų karo specialistų individualios psichologinės charakteristikos / K.V. Markovas // Inovatyvus švietimo technologijos: tarptautinės medžiagos. mokslinis konf. (Kazanė, 2014 m. spalis). – Kazanė: Buk, 2014. – P. 297-300.

5. Psichologija ir pedagogika. Karinė psichologija ir pedagogika: vadovėlis / A.V. Belošitskis, M.V. Petrovskaja, Yu.F. Semonenko, A.G. Tereščenka, I. Yu. Ustinovas; pagal generolą red. G.V. Zibrova. – Voronežas: VAIU, 2012. – 333 p.

6. Viešosios nuomonės vaidmuo kariniame kolektyve. – URL: http:// psyhologiya/114-voennaya-psyhologia.html?start=19.

Šiuolaikiniai dezintegracijos procesai visuomenėje reikalauja išsamios jų įtakos mūsų valstybės gynybiniam pajėgumui analizės. Naujos sąlygos taip pat diktuoja naujus metodus sprendžiant tradicines padalinių kovinės parengties, karinės drausmės ir tvarkos palaikymo, personalo moralinio ir psichologinio rengimo tinkamo lygio problemas. Kartu atsirado naujų užduočių, kurias padiktavo karinės doktrinos gynybinis pobūdis, kariuomenės reforma ir ryškus jų sumažinimas. Iškilo opios problemos, susijusios su karinio personalo ir jų šeimų narių socialine ir teisine apsauga.

Šiandien vadams ir karo specialistams reikalingos visapusiškos mokslo žinios specifinės savybės, socialinių įgūdžių esmė ir reikšmė, jų funkcionavimo ir formavimosi sąlygos, gebėjimas nagrinėti ir praktinėje veikloje atsižvelgti į kariškių vertinimus ir sprendimus apie faktus ir problemas.

Visuomenės nuomonė šiandien laikoma galinga varomąja jėga, dvasine jėga karinėse organizacijose, reikšmingu veiksniu ugdymo proceso valdymo, ugdymo ir reguliavimo srityje.

Visuomenės nuomonė yra vienas iš reiškinių, kurį labai sunku visapusiškai išanalizuoti ir griežtai apibrėžti. Šiuo metu galite rasti daugybę viešosios nuomonės apibrėžimų. Tačiau į dabarties akimirka vienas požiūris atsispindi daugumoje mokslinių darbų ir laikomas visuotinai priimtu. Viešoji nuomonė yra masinės sąmonės forma, kurioje pasireiškia požiūris (paslėptas ar atviras). įvairios grupėsžmones į realaus gyvenimo įvykius ir procesus, kurie turi įtakos jų interesams ir poreikiams.

Teigiamai nukreipta visuomenės nuomonė apie karinį kolektyvą ugdo karių socialinį aktyvumą, padeda stiprinti drausmę ir tvarką, didina kariuomenės ir karinio jūrų laivyno padalinių ir padalinių sanglaudos ir kovinės parengties lygį.

Svarbu pažymėti, kad viešoji nuomonė atlieka keletą pagrindinių valdymo veiklos funkcijų:

• analitinis;
• vertinamasis;
• konstruktyvus;
• direktyva;
• bandymas.

Iškilus problemai ar įvykiui, paliečiančiam karinio kolektyvo interesus ir poreikius, pradedama sisteminga grupinė diskusija ir vykstančio ypatybių analizė. Šiuo metu vyksta savotiškas įvykio ir faktų viešas nagrinėjimas, kurio vertę ir reikšmę nulemia žmonių patirtis, tarnybinė padėtis, žinių ir išsilavinimo lygis.

Analitiniai sprendimai neišvengiamai veda prie vertinamųjų sprendimų. Atitinkantys įvertinimai atspindi teigiamą arba neigiamas požiūrisį faktą ar įvykį. Ir šių vertinimų negalima ignoruoti karinių kolektyvų pareigūnų švietėjiško darbo planuose. Reikia turėti omenyje, kad vertybiniai sprendimai, ypač vyraujantys, sukuria bendrą psichologinis požiūrisžmonių į tam tikrus veiksmus, elgesį, santykius su iš to kylančiomis pasekmėmis. Požiūris į faktą, įvykį, problemą neapsiriboja jų analize ir vertinimu. Tuo pat metu žmonės galvoja, kaip panaudoti faktą, kaip išspręsti iškilusią problemą savo, kolektyvo ir visuomenės interesais. Sąmonėje kuriami tinkami priemonių ir požiūrių planai, suvokiami tikslai ir priemonės galimiems (geidžiamiems) rezultatams pasiekti. Ir jei šios konstrukcijos iš esmės sutampa ir jas išreiškia didžioji dalis socialinės bendruomenės, jei jos atsispindi atitinkamuose vertinimuose, turime reikalą su konstruktyvia viešosios, kolektyvinės, grupės nuomonės funkcija.

Konstrukcinė funkcija yra glaudžiai susijusi su direktyvine funkcija. Tuo atveju, kai konstruktyvioji funkcija yra uždėta ant masių supratimo gyvybinė būtinybė išspręsti problemą tinkamu būdu, viešoji nuomonė veikia kaip direktyvinė jėga.

Viešosios nuomonės valdymo funkcijos taip pat apima kontrolės funkciją. Masių kontrolė, kontrolė iš apačios buvo ir bus visada svarbiomis priemonėmis valdymo demokratija. Ši valdymo forma išsiskiria savo universalumu ir tęstinumu. Viskas, kas liečia masių interesus ir poreikius, yra jų nuolatinio atidaus dėmesio objektas. Jie visada atnaujinami. Ir jie su ypatinga aistra stebi, kaip įgyvendinami jų verslu tapę sprendimai.

Aukštojo mokslo karinėse švietimo organizacijose ypač didelis grupės, kolektyvinės ir viešosios nuomonės vaidmuo išsilavinimo veiksnys, sąmoningas, kryptingas ir sistemingas kariūno asmenybės formavimas, jo parengimas visuomenei naudingai veiklai. Akademiniame skyriuje ir kitose socialinėse bendruomenėse vyrauja sprendimai ir vertinimai. ugdomasis vaidmuo dviem aspektais. Pirma, kaip išsilavinimo sąlyga. Antra, kaip priemonė auklėjamoji įtaka.

Viešoji nuomonė turi charakteristikos:

• sutelkti dėmesį ( nuomonės atspindi bendrą kokybinį problemos vertinimą, požiūrį į ją sprendimų forma);
• intensyvumas;
• stabilumas (nuomonės egzistuoja ilgą laiką);
• informacijos prisotinimas;
• socialinė parama;
• mastelis;
• nuoseklumas (nuoseklumas);
• paplitimas.

Viešosios, kolektyvinės nuomonės formavimas karinėje komandoje yra sudėtingas ir kryptingas, specialiai organizuotas procesas, turintis savo būdingus bruožus ir kryptis.

Trumpai panagrinėkime viešosios, kolektyvinės nuomonės formavimo ypatumus Krašto apsaugos ministerijos karinėse švietimo organizacijose.

Galutinis tikslas formuoti viešąją nuomonę yra būtinas, progresyvus, brandus požiūris absoliuti dauguma karinio kolektyvo narių į konkretų faktą, įvykį ar problemą. Būtent tikslas yra pagrindinis kriterijus vertinant būtinų santykių su faktu formavimąsi.

Karinės veiklos sritis - speciali sritis. Jam būdingas moralinis ir fizinis stresas, stresinės situacijos o taip pat grėsmė gyvybei. Štai kodėl bet kokia karinė problema, kaip taisyklė, paliečia ne tik kolektyvo, bet ir kiekvieno kario interesus. Daugelį vidaus karinių problemų kariškiai suvokia aštriau, artimiau ir labiau domisi nei pasaulines, nacionalines ir regionines problemas. Mokymai karinėse švietimo organizacijose kardinaliai pakeičia jų gyvenimo sąlygas, sulaužo įprastą civilinį gyvenimo būdą, sukelia kokybinius sąmonės pokyčius, skiepija kario asmenybei dvasines vertybes.

Visuomenės nuomonė atsiranda palaipsniui, pereinant pagrindinius etapus.

Įjungta pirma etapas yra netiesioginis ar tiesioginis tam tikros informacijos apie faktą, įvykį suvokimas, gavimas, viešasis gyvenimas, karinio kolektyvo gyvenimas. Kariškiai domisi, pradeda kilti tam tikri jausmai ir idėjos apie susidomėjimo šaltinį. Čia labai svarbu užtikrinti, kad kariškiai nuo pat pradžių gautų informaciją apie tai, kas jiems dirbs. teisingas požiūrisį faktą. Praleisti šią galimybę reiškia atsidurti „perdirbimo“ pozicijoje. O perdaryti dažnai yra sunkiau nei sukurti ką nors naujo. Reikia padaryti viską, kad informacija apie faktą, iškreipiantį jo esmę, nebūtų lemiama.

Antrasis etapas. Yra gautos informacijos apie faktą suvokimo procesas, o supratimas yra individualus charakteris. Individualios sąmonės sferoje vyksta informacijos suvokimas ir vertinimas. Tai šiame etape per prizmę savo patirtį, remiantis interesais ir konkrečiomis sąlygomis, susidaro asmeninė nuomonė. Šio laikotarpio bruožas – intensyvus mąstymo procesas. Jo metu susiformuoja sava pozicija, asmeninis požiūris į faktą. Šiame etape pareigūnai įpareigoti pastebėti atskirų nuomonių skirtumus, įvertinti jų pobūdį ir kryptį, prireikus taisyti.

Trečias etapas. Jai būdinga tai, kad susiformavusi asmeninė nuomonė pradeda reikštis. Diskusijos ir diskusijos metu keičiamasi nuomonėmis ir vertinimais. Remiantis šiais mainais, atsiranda nuomonių ir sprendimų skirtumai, jų kova. Tokiame procese dalyvauja ir individuali, ir visuomeninė sąmonė. Pavyzdžiui, Čeliabinsko tankų instituto Kazanės filialo absolventų apklausa parodė, kad 75 procentai jų ir toliau diskutuoja apie prieštaringas socialinių ir humanitarinių disciplinų seminarų problemas padalinyje, bendrabutyje, su šeimomis ir su draugais lauke. universitetas. Tai yra vieta, kur daugelis žmonių patiria nauja galimybė bendravimo procese gauti savo požiūrio patvirtinimą, ne tik suformuotą antrojo etapo metu, bet ir fiksuojant kitų klausytojų reakciją, tai yra gauti ne tik semantinę (žinią), bet ir psichologinę (emocinę) paramą. už savo poziciją.

Ketvirtasis etapas . Diskusijų ir debatų metu nustatytos individualios nuomonės ir požiūriai nuosekliai grupuojami ir sujungiami pagal bendruosius esminius aptariamos problemos pagrindus. Derinami sutampantys sprendimai ir vertinimai, išryškėja vyraujantiems priešingi požiūriai.

Visiems, kurie tiria ir formuoja viešąją nuomonę, svarbu prisiminti, kad bet kokia diskusija ar priešingų nuomonių susidūrimas turi būti baigtas. Todėl rinkdamiesi lyderį tokiam renginiui, turėtumėte atsižvelgti į visus galimi variantai diskusijos rezultatas. Vadovas turi būti profesionaliai pasiruošęs, paslaugiai mandagus visiems diskusijų dalyviams, eruditas, gebėti subtiliai reaguoti į visus nuotaikų pokyčius ginčo metu, numatyti galimą rezultatą, tikslą, galutinį rezultatą.

Penktas etapas. Viešosios nuomonės kiekybinio ir kokybinio augimo stadija. Priklausomai nuo jo pobūdžio, teigiamos funkcijos sustiprinamos, o neigiamos sumažėja.

Iš esmės kiekvienas iš šių etapų yra susijęs su vienu ir holistiniu karinio personalo viešosios nuomonės formavimo procesu. Visi etapai yra tam tikruose santykiuose ir tarpusavio priklausomybėje.

Pareigūnams, mokytojams ir psichologams svarbu prisiminti kariškių viešosios nuomonės formavimosi etapus ir jų seką.

Kariniame kolektyve pagrindinis visuomenės nuomonės formavimo būdas yra pasiūlymas. Sugestija sukuriama tam tikra psichologinė atmosfera ir palanki aplinka formuoti reikiamą požiūrį į vykstančius procesus atitinkamoje karinio personalo grupėje. Pastebėta, kad per organizuotą ar atsitiktinį, tiesioginį ar netiesioginį pasiūlymą (ypač per pradinis etapas) turi labai stiprią ir apčiuopiamą įtaką karių nuomonės formavimuisi. Šiuo atveju pasiūlymo laipsnis gali būti skirtingas. Paprastai tai tiesiogiai priklauso nuo žinių lygio, bendro išsivystymo, gyvenimo ir tarnybos patirties, kario valios ir charakterio.

Naudojant įtikinėjimą kaip visuomenės nuomonės formavimo metodą, reikia nepamiršti aktyvaus karinio personalo dalyvavimo bendraujant ir suvokiant informaciją. Svarstydami konkrečią problemą, žmonės patys susikuria tam tikrus įsitikinimus, pagrįstus jų interesais, tikslais, idealais ir konkrečiomis gyvenimo, kovinių pareigų bei karinės tarnybos pareigomis sąlygomis. Kariškių tarpusavio bendravimo ir aktualių klausimų aptarimo procesas paverčia juos nuomonės formavimo objektu. Šis momentas yra nepaprastai svarbus ir esminis visuomenės nuomonės formavimo procesui vadovauti.

Galima stebėti kolektyvinės nuomonės formavimosi procesą įvairių formų karių bendravimas: susitikimo metu, draugiškame pokalbyje poilsio metu, aptariant filmus, knygas, spaudos medžiagą. Dalyvaudami šiose bendravimo formose, stebėdami, kaip susitariama dėl pozicijų ir požiūrių personalui rūpimais klausimais, kaip įveikiami skirtumai, vadai daro išvadas apie reikšmingas kolektyvo moralines ir psichologines savybes.

Mechanizmas formuoti reikiamą karinio personalo požiūrį į socialiai reikšmingą įvykį, svarbus klausimas, galiausiai, siekiama pašalinti formavimo objekto charakteristiką, t.y. kad neatitinka reikalavimų. Sprendžiant šią problemą, itin svarbu atsižvelgti į veiklos rezultatų priklausomybę nuo tiriamojo pasirengimo lygio, nuomonių formavimo priemonių atitikimo numatytiems tikslams, nuo būtinų prieinamumo. galimybėmis ir realiomis sąlygomis, ir, žinoma, nuo tos pradinės padėties, apie tas žinių ir įsitikinimų atsargas, iš kurių formuojama. Šios priklausomybės yra nuolatinės ir objektyvios. Mes pagrįstai laikome juos būtinų karinio personalo ryšių su visuomene formavimo modeliais reikšmingų įvykių ir problemų. Būtent šie modeliai yra visuomenės nuomonės formavimo principų pagrindas, kurių dauguma yra bendrieji principai mokymas ir švietimas. Kai kurie principai nusipelno ypatingo dėmesio:

• sutelkti dėmesį į formavimo objekto charakteristikų pašalinimą;
• integruotas požiūris į formavimo problemų svarstymą ir sprendimą;
• mokslinis formavimo proceso organizavimas;
• formuojamųjų veiksmų tinkamumas;
• pastangų koordinavimas;
• formavimosi tikslų supratimo vienovė.

Viešosios nuomonės tyrimas – tai informacijos, fiksuojančios karinio kolektyvo viešosios nuomonės būklę ir dinamiką, gavimo, kaupimo, saugojimo ir apdorojimo procesas, veikiantis karinio personalo vertybinių sprendimų apie socialiai reikšmingus jų gyvenimo įvykius forma. Ši informacija gaunama įvairiais būdais. Tai apima apklausas, stebėjimus, dokumentų tyrimą, mokslines ir praktines konferencijas ir kiti metodai. Vadų veikla tiriant viešąją nuomonę leidžia atskleisti nemažai reikšmingų karinio personalo gyvenimo aspektų, užfiksuoti jų reakciją į tam tikrus įvykius, susijusius su kovinės parengties, kovinio rengimo problemų sprendimu, įvertinti jų efektyvumą, savo ruožtu yra viena iš svarbių skatinimo sąlygų socialinė veikla karinį personalą ir plečiant ryšius tarp vadovybės ir karinių komandų. Nustatant konkrečius visuomenės nuomonės tyrimo metodus, patartina vadovautis praktikoje patikrintais bendraisiais metodologiniais principais, leidžiančiais moksliniu požiūriu apibrėžti viešosios nuomonės tyrimo dalyką, nustatyti uždavinius ir parengti tyrimo programą, pasirinkti tinkamus tyrimo metodus ir praktines rekomendacijas vadams ir jų pavaduotojams švietėjiškam darbui.

Norint sėkmingai įveikti įvairių karinių grupių gyvenimo problemas, kylančias dėl ekonominės, politinės, socialinės, dvasinės padėties šalyje, nepaprastai svarbu teisingai ir sistemingai tirti socialinis reiškinys, kaip viešoji karinio personalo nuomonė, ir veiksmingai ją panaudoti veiksmams gerinti karinė tarnyba.

Bibliografinė nuoroda