Pagrindinis Viurcburgo mokyklos atstovų nuopelnas yra. Viurcburgo psichologijos mokykla

Struktūrizmas.

Struktūrizmas. Struktūrizmas buvo tiesioginis W. Wundto išplėtotos krypties paveldėtojas. Jos atstovai tikėjo pagrindinė užduotis psichologija eksperimentinis sąmonės struktūrų tyrimas, taip pat jos konstravimo metodai/principai. Tai Wundto idėjų apie sąmonės tyrimo būdus atspindys. Ryškiausias struktūralizmo atstovas buvo anglų (vėliau amerikiečių) psichologas Edwardas Bradfordas Titcheneris.

Pasak Titcherio, psichologijos subjektas yra sąmoningas subjekto išgyvenimas, t.y. ne tai, kas egzistuoja tikrovėje, o tai, ką subjektas suvokia ir suvokia. Todėl jis teigė, kad psichologai turi kruopščiai planuoti savo eksperimentus ir vengti „stimuliuojančios klaidos“ - tyrėjo dėmesio perėjimo nuo objekto suvokimo procesų prie jo aprašymo procesų.

Titchener sąmonę apibrėžė kaip išgyvenimų, esančių viduje, sumą Šis momentas laikas, o protas – kaip per gyvenimą sukauptų patirčių suma. Todėl jo teorijoje sąmonė ir protas daugeliu atžvilgių yra panašūs.

Struktūrizmas yra „grynas mokslas“, neturintis praktinės reikšmės. Vienintelis tikrasis jos tikslas buvo atrasti psichikos sandarą. Titcheneras manė, kad mokslininkai neturėtų jaudintis dėl savo tyrimų praktinės vertės ir prieštaravo vaikų psichologijos, gyvūnų psichologijos ir kitų mokslo krypčių, kurios neapima savistabos ir nesigilina į sąmonės procesus, raidai.

Metodologiškai Titchener rėmėsi specialiai apmokytų stebėtojų, kurie turėjo apibūdinti savo sąmonės būsenas, o ne jaučiamus dirgiklius, savistaba. Titchener priešinosi savistabos organizavimui, kurį jo mokytojas Wundtas įgyvendino savo tyrime. Titchener manė, kad dėmesys objektyviems kiekybiniams rodikliams neleidžia mums nustatyti elementarios sąmonės struktūros. Titchener siekė ištirti atskirus sąmoningos patirties komponentus, elementarius pojūčius ir vaizdus. Titchener laboratorijos tiriamieji stebėjo savo patirtį skirtingos sąlygos, kartais visai neįprasta.

Pasak Titchener, pagrindinės psichologijos užduotys yra šios:

1. pertvara sąmoningi elementaiį paprasčiausius komponentus;

2. dėsnių, pagal kuriuos atsiranda šių paprasčiausių komponentų ryšys sąmonėje, nustatymas;

3. modelio, išreiškiančio ryšį tarp sąmonės elementų ir fiziologinių komponentų, nustatymas.

Titchener teigė, kad pagrindiniai sąmonės elementai yra pojūčiai, vaizdai ir emocinės būsenos. Kadangi jie yra pagrindiniai elementai, juos galima sujungti atskiros grupės. Psichiniai elementai turi savybių, leidžiančių juos atskirti vienas nuo kito: trukmė, išskirtinumas, kokybė ir intensyvumas.

Visi sąmoningi procesai gali būti sumažinti iki vieno iš pagrindiniai elementai sąmonė. Todėl mąstymo Titcheris nelaikė kaip nepriklausomas procesas sąmoningas. Idėjos apie objektus kuriamos iš jutiminių elementų rinkinio; vėliau nemaža dalis šių elementų gali palikti sąmonę, kurioje lieka tik juslinė „šerdis“ (= sąvoka). Jei mąstymo procese žmogus nesuvokia juslinės-vaizdinės sąvokos kompozicijos, tai yra dėl jo lavinimo stokos.

Savo gyvenimo pabaigoje Titcheneris radikaliai pakeitė savo įsitikinimų sistemą. Jis iš savo paskaitų neįtraukia temos „Psichiniai elementai“, kvestionuoja termino „struktūralizmas“ pagrįstumą ir savo pažiūrų sistemą vadina „ egzistencinė psichologija“, atsisako savistabos naudai fenomenologinis požiūris, tiria patirtį kaip tokią, neanalizuojant jų komponentų.

Viurcburgo mokykla. Kita kryptis, kuri turėjo įtakos psichologijos mokslas Ne mažiau įtakingą nei Titcherio eksperimentai padarė Viurcburgo mokykla. Ši jaunųjų eksperimentuotojų grupė, vadovaujama profesoriaus Osvaldas Külpė iš Viurcburgo universiteto (Bavarija).

Külpe buvo W. Wundto mokinys; jis priešinosi dėstytojo taikomiems eksperimentinės psichologijos apribojimams. Visi Külpės darbai buvo skirti nesvarstytiems klausimams nagrinėti klasikinė psichologija W. Wundtas.

Praėjus keleriems metams po Viurcburgo laboratorijos sukūrimo, Külpe įsitikino, kad psichinius procesus galima ištirti eksperimentuojant. Anksčiau buvo manoma, kad mąstymo dėsniai yra logikos dėsniai, išsipildę individo sąmonėje pagal asociacijų susidarymo taisykles. Dabar, po Külpe eksperimentų, tapo akivaizdu, kad mąstymas turi savų savybių ir modelių. Viurcburgo mokykla į mąstymo psichologiją įvedė naujus kintamuosius: požiūrį (motyvacinis kintamasis), užduotį (tikslą), mąstymo procesą kaip paieškos operacijų pasikeitimą, kartais įgyjantį afektinį intensyvumą, nejuslinius komponentus sąmonės struktūroje (protinius). , o ne jutiminiai vaizdai). Palyginkime su klasikine asociacijų schema: asociacijų nuomone, mąstymas apėmė išorinį stimulą, kaip mąstymo proceso determinantą ir asociacijų „pynimo“ iš juslinių vaizdų procesą.

Viurcburgiečiai teigė, kad mintis įmanoma be jokio juslinio ar vaizduotės turinio. Remiantis šiais teiginiais, susiformavo bjaurios (arba nevizualios) minties teorija: pojūčiai ir vaizdai mąstant vaidina pagalbinį, antraeilį vaidmenį. Ši teorija buvo nukreipta prieš E. Titcherio sąmonės doktriną ir sugriovė struktūralistų sukurtą sąmonės paveikslą.

Viurcburgiečiai pakeitė sąmonės tyrimo metodą. Külpe kuria sistemingos eksperimentinės savistabos metodą. Šis metodas apėmė retrospektyvius jo mąstymo procesų subjekto stebėjimus. Neobjektyvūs subjektai buvo stebimi išoriniai reiškiniai, bet psichikos procesai, įvykę sprendžiant užduotį. Taigi, Külpe norėjo išplėsti Wundto psichologijos dalyko sampratą, kad apimtų sudėtingas psichines funkcijas ir patobulintų savistabos metodą.

Kitas Viurcburgo mokyklos dalyvis Narcizas Achas tyrinėjo subjekto „polinkį“ atlikti užduotį (sąmonės rinkinį). Karlas Bühleris keletą metų dirbo Viurcburgo laboratorijoje, užsiėmė sisteminės eksperimentinės introspekcijos metodo tobulinimu. Otto Selzas tyrinėjo mąstymo proceso priklausomybę nuo problemos struktūros. Jis į psichologiją įvedė „numatymo schemos“ sąvoką. Karlas Marbe savo eksperimentais parodė, kad subjekto jausmai gali neturėti įtakos sprendimų priėmimui.

Taigi Viurcburgo mokyklos tyrinėtojai šią temą gerokai išplečia eksperimentinė psichologija, kuria pirmuosius mokslinė koncepcija mąstymo psichologija. Prisidėjo jų tradicijos tolimesnis vystymas eksperimentinė psichologija ir buvo tęsiami kitų tyrinėtojų.

12 paskaita: FUNKCIONALIZMAS.

Paskaitos klausimai:

1. F. Brentano „Naujoji psichologija“.

2. K. Stumpfo „psichinių funkcijų“ samprata.

Viurcburgo psichologijos mokykla pirmiausia garsėja tuo, kad čia buvo pradėtas eksperimentinis mąstymo tyrimas. Ją įkūrė vokiečių mokslininkas O.Külpė (1862-1915). Külpe, kaip ir Titchener, buvo Wundto mokinys; jam vadovaujant studijavo Leipcigo universitete, vėliau rašė daktaro disertacija 1887 m. apgynė savo pirmąją knygą „Essay on Experimental Psychology“ (1893) Wundtui. Baigęs universitetą, dirbo Wundt asistentu, vėliau – neeiliniu profesoriumi. 1894 m., gavęs Viurcburgo universiteto kvietimą, persikėlė į šį miestą ir 1896 m. čia įkūrė psichologinę laboratoriją.

Pirmaisiais veiklos metais iš dalies pakartojo Leipcigo laboratorijoje atliktus eksperimentus ir iš dalies patobulino introspektyvinį metodą. Prieš pradedant eksperimentą pakeitus tiriamajam duotus nurodymus, pagrindinis dėmesys Külpe ir jo kolegų darbe nebebuvo sutelktas į veiklos rezultatus (reagavimo greitį, jo tikslumą ir kt. .), bet apie jo procesą. Iškeldama subjektui problemą ir stebėdama jos sprendimą, Külpe iš tikrųjų pradėjo eksperimentinį mąstymo proceso tyrimą. Taigi buvo paneigta Wundto nuomonė, kad eksperimentiniam tyrimui prieinami tik elementarūs (jusliniai) procesai ir kad sąmonė yra juslinė mozaika, tai yra tarpusavyje susijusių juslinių elementų - pojūčių ir idėjų kompleksai.

Viurcburgo mokyklos eksperimentai parodė, kad tiriamasis, atlikdamas užduotis, atlieka psichines operacijas, kurių dažniausiai nežino. Iš to išplaukė, pirma, kad kartu su jusline „medžiaga“ į „audinį“ psichologinis gyvenimas asmuo apima elementus, kurie nėra redukuojami į pojūčius, antra, kad šie elementai yra susiję su subjekto veiksmais, jo psichine veikla ir, galiausiai, trečia, kad šių veiksmų nesąmoningumas jų atlikimo metu reikalauja koreguoti savistabos metodas.

Külpe darbas, susijęs su savistabos metodo modifikavimu, paskatino jo transformaciją į „sisteminės eksperimentinės introspekcijos“ metodą. Spręsdamas intelektualinę problemą (pavyzdžiui, nustatydamas loginį sąvokų ryšį), tiriamasis turėjo pateikti retrospektyvų pranešimą apie sprendimo proceso metu patirtas sąmonės būsenas. Šis savarankiškas pranešimas buvo vadinamas sisteminiu, nes visas procesas buvo tiksliai suskirstytas į laikotarpius ir kartojamas daug kartų, kad būtų pakoreguotas aprašymas. Buvo nustatyta, kad mintis, su psichologinis taškas regėjimą galima charakterizuoti ne tik neigiamai (kaip kokybiškai skirtingą nuo juslinių duomenų), bet ir teigiamai, kaip operavimą reikšmėmis. Taigi radikaliai pasikeitė ankstesnė sąmonės turinio idėja, į kurią buvo įtraukti nauji reiškiniai - psichiniai vaizdai.

Šios išvados paskatino Külpe vystytis savo programa laboratoriniai tyrimai sąmonę, kurią sėkmingai realizavo jo mokiniai. Jis niekaip nesuformulavo šios programos specialus darbas- nei „Esė apie psichologiją“, nei „Psichologijos paskaitose“, kurias po jo mirties 1920 m. paskelbė K. Bühleris. Külpe pasidalino savo idėjomis ir hipotezėmis su jaunais psichologais, buvo jų bandomasis objektas eksperimentinės klasės. Jo švelnus charakteris ir draugiška kritika prisidėjo prie kūrybinės atmosferos kūrimo nedidelėje komandoje, kurios dėka ši komanda pasirodė esanti kur kas efektyvesnė naujų idėjų generatorė nei dešimtys kitų laboratorijų įvairiose šalyse.

Marbės (1901) eksperimentuose, sverdami objektus, tiriamieji turėjo pranešti ne tik, kuris iš jų yra sunkesnis, bet ir kaip jie padarė tokią išvadą. Watto ir Messerio eksperimentų tikslas buvo stebėti, kokie procesai vyksta tiriamojo galvoje intervale tarp stimuliuojančio žodžio suvokimo ir žodinio atsako. Šie eksperimentai, kaip ir N. Acho, kuris 1905 metais patobulino sisteminės savistabos metodą, darbai įrodė nejuslinių komponentų buvimą sąmonėje. Jie taip pat atskleidė naujo, nežinomo veiksnio, lemiančio mąstymo procesą, buvimą. Tai nebuvo asociacijų srautas, bet jis nebuvo nukreiptas į apercepciją, kaip tikėjo Wundtas.

1906 m. Ach pradėjo tyrinėti mąstymą valios aktas. Jis rėmėsi tuo, kad šių aktų konstravimo principas yra tas pats (ką patvirtino ir Wundtas), o atsakas į stimulą paspaudus klavišą niekuo nesiskiria nuo atsakymo žodžiu. Remdamasis gautais rezultatais, įvedė determiningos tendencijos sampratą, kuri vadovauja abiejų procesų veiklos eigai ir padeda pasiekti geresnį rezultatą.

K. Bühlerio eksperimentuose subjektui jau buvo pasiūlyta loginė ir aritmetiniai uždaviniai. Jas apmąstydamas jis turėjo pastebėti kelią, vedantį į sprendimą. Dėl to Buhleris ir Wattas priėjo prie išvados, kad užduoties priėmimas yra pagrindinis veiksnys, lemiantis mąstymo procesą, t.y. Būtent užduotis ir jos turinys nukreipia ir reguliuoja šį procesą. Taigi į mąstymą imta žiūrėti ne kaip į vienkartinį veiksmą, o kaip į procesą, kuris turi pradžią, laiko eigą ir rezultatą. Išsamesnis mąstymo dinamikos tyrimas padėjo nustatyti naujus svarbius modelius.

Visų pirma tai apima požiūrio sąvoką, kuri lemia mąstymo eigą, reguliuojanti idėjų atranką pagal užduotį. Viurcburgo mokykloje priimta požiūrio samprata natūraliai skyrėsi nuo jos šiuolaikinės interpretacijos, bet taip pat reiškė nesąmoningą susitelkimą į problemos, kuri iškyla subjekte šios užduoties priėmimo kaip tikslo momentu, sprendimą. Priklausomai nuo šio nustatymo (kuris tam tikru mastu buvo laikomas šiuolaikinės motyvacijos analogu), tiriamieji užduotį atlieka greičiau ar lėčiau, daugiau ar mažiau produktyviai. Dėmesio problemos sprendimui turinį Külpe ir jo kolegos siejo su konkrečios užduoties ar situacijos reikšme tiriamiesiems. Taip tai atsirado psichologijoje nauja kategorija, aiškinama gana plačiai – kaip minties įvaizdžio reikšmė, nurodymų reikšmė, visos situacijos reikšmė. Ši interpretacija Viurcburgo mokyklos poziciją priartino prie F. Brentano pozicijos, o mentalinių vaizdinių dinamika koreliavo su intencionaliniais veiksmais, o jų reikšmė – su sąmonės reiškiniais, apie kuriuos rašė Brentano mokinys E. Husserlis.

Külpe eksperimentinė programa buvo iš esmės baigta 1909 m., kai jis persikėlė į Boną, o vėliau į Miuncheną, kur atsitraukė nuo eksperimentinės psichologijos ir daugiausia dėmesio skyrė filosofijai ir estetikai.

Jam išvykus, eksperimentus tęsė O. Seltsas, tyręs mąstymo proceso priklausomybę nuo sprendžiamos problemos struktūros. Tarp svarbiausi atradimai Seltsa ypatinga vieta užima išankstinės schemos koncepciją, kuri sprendimo proceso idėją praturtino mintimi apie galimybę jau pradžioje numatyti jo rezultatą. protinė veikla.

Iš daugelio Külpe mokinių būtina paminėti vieną iš Geštalto psichologijos kūrėjų M. Wertheimerį ir vieną iš Amerikos lyderių J. Angell. funkcinė psichologija. Eksperimentinis mąstymo tyrimas, pradėtas Viurcburgo mokykloje, buvo tęsiamas kitų tyrinėtojų ir tapo viena plačiausių eksperimentinės psichologijos sričių. Tačiau pirmąją medžiagą gavo būtent Külpe ir jo bendradarbiai, kurių pagrindiniai pasiekimai buvo sklaida eksperimentinis metodas apie aukštesnius psichinius procesus (mąstymą ir valią). Viurcburgo mokykloje atliktais eksperimentais pirmą kartą buvo įrodyta, kad mąstymas yra procesas, kuris nėra redukuojamas į juslinius vaizdus ir priklauso nuo įvairių veiksnių, įskaitant požiūrį, kuris atsiranda priimant užduotį. Šie duomenys tai aiškiai parodė psichologiniai modeliai mąstymas nėra redukuojamas į loginį. Taip mąstymo studijos pradėjo įgyti psichologinius kontūrus.

Viurcburgo mokykla

XX amžiaus pradžioje įvairiuose pasaulio universitetuose veikė dešimtys eksperimentinės psichologijos laboratorijų. Vien Jungtinėse Valstijose jų buvo daugiau nei keturiasdešimt. Jų temos buvo skirtingos: pojūčių analizė, psichofizika, psichometrija, asociatyvinis eksperimentas. Darbas buvo atliktas su dideliu užsidegimu, tačiau iš esmės nauji faktai ir idėjos negimė.

V. Jamesas atkreipė dėmesį į tai, kad rezultatai didelis kiekis eksperimentai neatitinka įdėtų pastangų. Tačiau šiame monotoniškame fone žurnale „Bendrosios psichologijos archyvas“ pasirodė keletas publikacijų, kurios, kaip vėliau paaiškėjo, paveikė mokslo pažangą ne mažiau nei Wundto ir Titcherio temos. Šiuos leidinius pateikė jaunų eksperimentuotojų grupė, kuri mokėsi pas profesorių Oswaldą Külpe (1862–1915) Viurcburge (Bavarija). Profesorius, kilęs iš Latvijos (kuri buvo Rusijos dalis), buvo švelnus, malonus, kalbus žmogus su plačiais humanitariniais interesais. Po studijų pas Wundtą jis tapo jo asistentu.

Külpe išgarsėjo savo „Esė apie psichologiją“ (1883), kuriame buvo pateiktos Wundtui artimos idėjos. Tačiau netrukus jis, vadovaudamas laboratorijai Viurcburge, pasipriešino savo mokytojui. Kelių jaunuolių šioje laboratorijoje atlikti eksperimentai tapo reikšmingiausiu XX amžiaus pirmojo dešimtmečio eksperimentinio žmogaus psichikos tyrimo įvykiu.

Iš pradžių atrodė, kad Viurcburgo laboratorijos eksperimentinių grandinių rinkinyje nėra nieko nuostabaus. Buvo nustatytos jautrumo slenksčiai, išmatuotas reakcijos laikas ir atliktas asociacijos eksperimentas, plačiai paplitęs po Galtono ir Ebbinghauso.

Viskas prasidėjo nuo nedidelio, iš pirmo žvilgsnio, bandymo subjekto nurodymų pakeitimo (patys eksperimentuotojai dažniausiai pakaitomis elgdavosi kaip bandomieji). Jis privalėjo ne tik, pavyzdžiui, pasakyti, kuris iš pakaitomis sveriamų objektų yra sunkesnis (psichofiziologiniuose eksperimentuose), arba atsakyti į vieną žodį kitu (asociaciniame eksperimente), bet ir tiksliai pranešti, kokie procesai vyko jo sąmonė prieš priimdamas sprendimą dėl objekto svorio arba prieš ištardamas reikiamą žodį. Kodėl apie tokio pobūdžio problemą nebuvo užduota anksčiau? Kadangi tyrimo dėmesys buvo kitoks. Pavyzdžiui, psichofizikoje reikėjo nustatyti „vos pastebimą skirtumą“ tarp pojūčių. Tiriamo pranešimas buvo laikomas informacija apie paprasčiausią sąmonės elementą. Asociacinio eksperimento metu reikėjo išsiaiškinti, kokį vaizdą sukelia žodis arba kiek kartų reikėtų kartoti dirgiklius, kad ryšys tarp jų sustiprėtų ir pan. Visais atvejais eksperimentuotoją domino tik vienas dalykas – mentaliniai vaizdiniai (bent jau elementariausių pojūčių savybių pavidalu), t.y. subjekto veiksmų padariniai, o ne patys šie veiksmai (psichiniai aktai). Manoma, kad poveikis atspindi intrapsichinės sferos struktūrą. Nenuostabu, kad esant tokiai tyrimų orientacijai, struktūralizmo idėjos apie „atomistinę“ sąmonės struktūrą atrodė išlaikiusios griežtus eksperimentinius išbandymus.

Ieškodami naujų determinantų, Viurcburgiečiai peržengė tuo metu priimtą eksperimentinį modelį (kuriuo buvo vadovaujamasi psichofizikos, psichometrijos ir asociatyvinių eksperimentų darbuose). Šis modelis apribojo patirtį dviem kintamaisiais: tiriamajam taikomu stimulu ir jo atsaku. Dabar buvo įvestas dar vienas specialus kintamasis: būsena, kurioje subjektas yra prieš dirgiklio suvokimą.

Įvairios eksperimentų versijos parodė, kad parengiamuoju laikotarpiu, kai tiriamasis gauna nurodymus, jis turi nusistatymą – susitelkimą į problemos sprendimą. Prieš suvokiant stimulą (pavyzdžiui, žodį, į kurį turi reaguoti kiti), šis nustatymas reguliuoja proceso eigą, tačiau nėra realizuojamas. Kalbant apie jutiminių vaizdų funkciją šiame procese, net jei jie atsiranda, jie neturi jokios reikšmingos reikšmės problemos sprendimui.

Vienas iš svarbių Viurcburgo mokyklos pasiekimų yra tas, kad mąstymo studijos pradėjo įgyti psichologinius kontūrus. Anksčiau buvo manoma, kad mąstymo dėsniai yra logikos dėsniai, vykdomi individo sąmonėje pagal asociacijų formavimosi taisykles. Kadangi asociatyvinis principas yra universalus, specifiškai psichologinė mąstymo pusė visiškai nesiskyrė. Dabar tapo akivaizdu, kad ši pusė turi savo nuosavybes ir modelius, kurie skiriasi nuo loginių ir asociatyvinių.

Ypatinga mąstymo proceso struktūra buvo aiškinama tuo, kad asociacijos šiuo atveju buvo pavaldžios lemiamoms tendencijoms, kurių šaltinis buvo subjekto priimtas uždavinys.

Pristatė Viurcburgo mokyklą psichologinis mąstymas nauji kintamieji: požiūris (motyvacinis kintamasis), atsirandantis priimant užduotį; užduotis (tikslas), iš kurios kyla lemiančios tendencijos; procesas kaip paieškos operacijų pasikeitimas, kartais įgaunantis emocinę įtampą; nejutiminiai komponentai sąmonės kompozicijoje (psichiniai, o ne jutiminiai vaizdai).

Ši schema priešinosi tradicinei, pagal kurią proceso determinantas yra išorinis stimulas, o pats procesas yra asociatyvinių tinklų „pynimas“, kurių mazgai yra jutiminiai vaizdai (pirminiai - pojūčiai, antriniai - idėjos).

Svarbiausias dalykas tarp Viurcburgiečių, kaip mes manome, buvo psichinio veiksmo, kaip veiksmo, turinčio savo ryžtą (motyvą ir tikslą), veiklos-afektinę dinamiką ir kompoziciją, kategorijos išvystymas. Jie pristatė šią kategoriją „iš viršaus“, pradedant nuo aukštesnės formos intelektualų elgesį. Tačiau lygiagrečiai vyko šios kategorijos įvedimas „iš apačios“ elementaraus gyvų būtybių adaptacinio elgesio tyrimo lygiu. Ir čia atvedė Darvino revoliucija nauja interpretacija intelektas, kurį lemia problema, o ne pats stimulas (plg. užduoties sąvoką – tikslą – ir sukurtas tikslo lemiančias tendencijas). Ši problema iškyla tik tada, kai organizmas turi poreikį (plg. požiūrio sampratą tarp Viurcburgiečių). Kalbant apie klausimą, ar mąstymas įmanomas be vaizdų, jis buvo reikšmingas ne tiek teigiama prasme, kiek struktūralizmo pasiūlyto sąmonės paveikslo griovimo prasme.

Kalbėdami apie Viurcburgiečius sąmoningai jų nepaminėjome vardais, nes siekėme apibūdinti mokyklą kaip visumą. Dabar atėjo laikas juos įvardyti – juk kiekvienas turėjo tam tikrą elementą bendroje schemoje.

Narcizas Achas (1871–1946) eksperimente įgyvendino Külpės prielaidą, kad tiriamasis yra „iš anksto nusiteikęs“ atlikti užduotį. Šį „išankstinį derinimą“ jis pavadino terminu „determinuojanti tendencija“ arba „sąmonės nustatymas“. Paskutinis terminas skambėjo paradoksaliai, nes iš eksperimentų išplaukė, kad ši tendencija (ar požiūris) neįgyvendinama. Netrukus Achas į mokyklos leksiką įtraukė dar vieną terminą - „sąmonė“ (BewoBtsein), kad apibūdintų ypatingą (ne sensorinį) sąmonės turinį. Namų darbai Akha Viurcburgo laikotarpiu „Apie valingą veiklą ir mąstymą“ (1905).

Karlas Bühleris (1879-1963) dirbo Viurcburge 1907-1909 m. Jis įvedė naują mokyklos eksperimentinės praktikos orientaciją, kuri sukėlė aštriausią Wundto kritiką. Technika susideda iš objekto iškėlimo priešais sudėtinga problema ir jis turėjo, nenaudodamas chronoskopo, kiek įmanoma atidžiau aprašyti, kas vyksta jo mintyse priimant sprendimą. Istorinėje literatūroje teigiama, kad „Bühleris labiau nei bet kas kitas parodė, kad patirtyje yra duomenų, kurie nėra jusliniai“.

Po to, kai Külpe išvyko į Viurcburgą (iš pradžių į Boną, o paskui į Miuncheną), mąstymo procesą tyrinėjo Otto Selzas (1881-1944?). Jis atsakingas už šio proceso priklausomybės nuo sprendžiamos problemos struktūros eksperimentinę analizę. Seltzas pristatė „numatymo schemos“ sąvoką, kuri praturtino ankstesnius duomenis apie požiūrio ir užduoties vaidmenį. Pagrindiniai Selzo darbai yra „Apie tvarkingo mąstymo dėsnį“ (1913), „Psichologijos link produktyvus mąstymas ir klaidos" (1922), "Produktyvios ir reprodukcinės dvasinės veiklos įstatymas" (1924). Seltzas mirė nacių koncentracijos stovykloje.

Viurcburgo mokyklos sukurtas eksperimentinio mąstymo tyrimo tradicijas plėtojo kiti jai nepriklausantys tyrinėtojai.

PASAULINIO PSICHOLOGIJOS MOKYKLŲ FORMAVIMAS

Vienas iš jų, Wundto mokinys - Osvaldas Külpė (1862–1915), persikėlęs į Viurcburgo miestą, sukūrė ten savo, vadinamąjį Viurcburgą mokykla. Jos programa buvo Wundto plėtra.

Pats O.Külpe nesiūlė nauja programa, ne naujas teorinė koncepcija. Tačiau jis buvo „idėjų generatorius“, eksperimentų dalyvis ir jų subjektas. Nepaisant to, būtent O.Külpe pavyko konsoliduoti eksperimentinių psichologų grupę.

Iš pradžių laboratorijos eksperimentinės schemos niekuo nesiskyrė nuo kitų: buvo nustatytos jautrumo slenksčiai, matuojamas reakcijos laikas, atliekami asociacijų eksperimentai. Tačiau kai kurie, iš pirmo žvilgsnio, nereikšmingi subjekto nurodymų pakeitimai lėmė tolesnį metodo posūkį ir dėl to novatoriškas stilius mokyklos.

Laboratorijoje, kuriai vadovavo Külpe, buvo tiriami aukštesni psichiniai procesai, naudojant " eksperimentinis stebėjimas", kuriame subjektas atidžiai stebėjo būsenų, kurias jis pats patiria, dinamiką. Dėmesys buvo perkeltas nuo subjekto elgesio poveikio jo atliekamiems veiksmams stebėjimo, į patį procesą, vykstantį galvoje, sprendžiant kai kuriuos dalykus. eksperimentinė užduotis. Metodas atskleidė, kad tiriamiesiems neįmanoma apibūdinti besiformuojančių būsenų jutiminių elementų (vaizdų) kategorijomis.

Buvo padaryta išvada, kad sąmonė turi ne tik jutiminius, bet ir nejuslinius komponentus. Be to, buvo pastebėta problemos sprendimo proceso priklausomybė nuo preliminarios atsirandančios būsenos, vadinamos Külpe. „sąmonės rinkinys“.(Nesensoriniai elementai M. Mayer, I. Orth, K. Marbe vadinami „sąmonės būsenomis“, iš jų išskyrė N. Akh speciali grupė patirtis, kurią jis pavadino „sąmoningumu“).

Taigi į psichologinį mąstymą buvo diegiami nauji kintamieji: požiūris – motyvacinis kintamasis, atsirandantis priimant užduotį; užduotis – tikslas, iš kurio kyla lemiančios tendencijos; procesas kaip paieškos operacijų pasikeitimas, kartais įgaunantis emocinę įtampą; nejutiminiai komponentai sąmonės kompozicijoje (psichiniai, o ne jutiminiai vaizdai).

Ši schema priešinosi tradiciniams modeliams, pagal kuriuos psichikos reiškinio determinantas buvo išorinis stimulas, o pats procesas – asociatyvinių tinklų „pynimas“, kurių mazgai buvo jusliniai vaizdai: pirminiai – pojūčiai, antriniai – idėjos.

Viurcburgo mokyklos metodo ir požiūrio naujovė buvo psichologinės procesų vizijos krypties pasikeitimas:

Dėmesys nukreipiamas nuo efektų vidinis pasaulis pateikta tema
pojūčių, vaizdų, idėjų ir pan. pavidalu apie jo atliekamus veiksmus
- operacijos, pratybos, aktai;

Ne fiksuoti rezultatą, o sekti procesą, aprašyti įvykius,
atsirandantis sąmonėje sprendžiant bet kokią eksperimentinę problemą;

Į eksperimentinį modelį buvo įtrauktas naujas kintamasis – „būsena, kurioje
subjektas yra prieš dirgiklio suvokimą“;

Termino „sąmonės rinkinys“ atsiradimas (vietoj Müllerio „variklio
įrenginiai“) kaip išankstiniai stimulo ir tam tikros rūšies reakcijos nustatymai;

Sprendžiant tyrimo problemą, tiriamasis pasižymėjo sprendimo aktu (racionalumo lygiu), o ne tik tapatumo ar skirtumo jausmu;

- „elementari psichofizinė patirtis“ perkelta į metodinės kategoriją
priemones aukštesniems psichikos procesams tirti;

Sukurta metodika buvo tobulinama ir sudėtinga
naudotas priemones ir išsamų rezultatų aiškinimą.

Paskutinė pozicija atsispindėjo laboratorijos kūryboje „sisteminės eksperimentinės savistabos“ metodas. Metodo turinys apėmė tokius algoritminius reikalavimus: užduoties eiga buvo suskirstyta į intervalus (naudojant chronoskopą); kiekviena „frakcija“ (parengiamasis laikotarpis, stimulo suvokimas, atsakymo paieška, reakcija) buvo atidžiai stebima per „vidinį matymą“, siekiant nustatyti jos sudėtį. Užduotis komplikavosi, įgavo loginį pobūdį, o tai lėmė nepaprastus rezultatus: a) gebėjimą atsekti savo minčių kelią sprendžiant šias problemas; b) požiūrio atsiradimas – susitelkimas į problemos sprendimą; c) nesąmoningas reguliavimas įdiegiant problemos sprendimo procesą; d) jutiminių vaizdų reikšmingos reikšmės šiame procese nebuvimas arba jų ignoravimas sprendžiant problemą.

Išvaizda nauja technika, deja, neišvengė trūkumų, būdingų introspektyviam požiūriui, kuriame, bandant atskleisti mąstymo dinamiką, tik jo galutinis rezultatas. Todėl kai kurie O.Külpės kolegos griebėsi kitos priemonės – remdamiesi retrospektyvia tiriamųjų ataskaita, rekonstruoti pačią protinę veiklą. N. Akhas atliko specialią eksperimentų seriją su užhipnotizuojamais tiriamaisiais, kurie, vadovaudamiesi instrukcijomis, neatsimindami jos turinio, išėję iš hipnozės būsenos, spręsdavo problemas pagal ją. Eksperimentai atskleidė nesąmoningą mąstymo proceso kryptį ir selektyvumą. Gauti faktai paskatino tyrėją į psichologiją įvesti „determinuojančios tendencijos“ sąvoką, kuri rodo, kad, priešingai nei asociacija, psichikos procesų eigą nukreipia užduotis, suteikianti jai kryptingą pobūdį.

Nemaža vieta mokyklos veiklos rezultatuose užima „bjauraus mąstymo“ sąvoką, kuris buvo ginčų objektas tarp jos amžininkų (dėl „atradimo“ prioriteto). Kokių nepaprastų dalykų padarė Viurcburgo mokyklos atstovai pagal šią koncepciją? Veiksmo kategorija įvedama kaip veiksmas, turintis savo determinaciją (motyvą ir tikslą), operacinę-afektinę dinamiką ir kompoziciją-struktūrą; šią kategoriją buvo įvestas „iš viršaus“ (iš aukštesnių intelektualinio elgesio formų).

Dėl to Viurcburgo mokyklos pasiekimai yra šie: 1) mąstymo mokslas pradėjo įgyti psichologinius kontūrus: atsirado faktinių modelių ir specifinių mąstymo savybių (o ne tik logikos dėsnių ir asociacijų taisyklių). aiškus; 2) nustatoma eilutė svarbius klausimus apie kokybinius, esminius mąstymo ir kitų skirtumus pažinimo procesai; 3) atskleidžiami asociatyvinės sampratos ribotumai, nesugebėjimas paaiškinti sąmonės aktų selektyvumo ir kryptingumo.

Tarp neišspręstų problemų ir reikėtų pabrėžti Viurcburgo mokyklos kritikos priežastis: metodinių gairių ir objektyvios prasmės neatitikimą. atviri faktai ir priklausomybes. Sąmonės reiškinių statusas psichinės „deterministinės“ veiklos struktūroje priminė senovėje Platono „išgrynintas“ viršjuslines idėjas.

Taigi vis dar psichologijos dalyką Viurcburgo mokykloje sąmonės turinys išliko, o metodas – savistaba. Tiriamiesiems buvo nurodyta spręsti psichines problemas stebint, kas vyksta jų sąmonėje. Tačiau sudėtingiausia savistaba negalėjo rasti tų juslinių elementų, iš kurių, pagal Wundto prognozę, turėtų būti sąmonės „materija“. Wundtas bandė išsaugoti savo programą su pikta pastaba, kad psichiniai veiksmai iš esmės neeksperimentuojami, todėl turi būti tiriami naudojant kultūros paminklus – kalbą, mitus, meną ir kt. Taip atsirado „dviejų psichologijų“ versija: eksperimentinė, savo metodu susijusi. gamtos mokslai, ir kita psichologija, kuri vietoj šio metodo interpretuoja žmogaus dvasios apraiškas.

Šią versiją palaikė kitos „dviejų psichologijų“ filosofo versijos šalininkas Vilhelmas Diltėjus. Jis atskyrė psichinių reiškinių ir fizinio organizmo gyvenimo sąsajų tyrimą nuo jų sąsajų su istorija. kultūrinės vertybės. Pirmąją psichologiją jis pavadino aiškinamąja, antrąją – supratimu.

KAM pabaigos 19 a amžiuje entuziazmas, kurį kadaise žadino Wundto programa, išseko. Jame įtvirtintas psichologijos dalyko supratimas, tiriamas naudojant eksperimentą subjektyvus metodas, amžinai prarado patikimumą. Daugelis Wundto mokinių atsiskyrė nuo jo ir pasuko kitu keliu. Wundto mokyklos atliktas darbas padėjo pagrindus eksperimentinei psichologijai. Mokslo žinios vystosi ne tik patvirtinant hipotezes ir faktus, bet ir paneigiant juos. Wundto kritikai sugebėjo įgyti naujų žinių, įveikę tai, ką įgijo.

Filosofas tuo pačiu metu kaip ir Wundtas Franzas Brentano (1838–1917).) pasiūlė savo programą nauja psichologija. Tai buvo aprašyta jo darbe „Psichologija empiriniu požiūriu“ (1874). Buvęs katalikų kunigas, vėliau Vienos universiteto filosofijos profesorius (1873), taip pat buvo darbų „Jausmo organų psichologijos studijos“ (1907), „Apie psichikos reiškinių klasifikaciją“ autorius. 1911).

Jis pasiūlė savo programą naujai psichologijai. Psichologijos dalyku jis laikė žmogaus psichikos veiklą, jo psichinius aktus, kurie atspindi pagrindinius psichikos vienetus. Tie. ne tikrasis vaizdas, rezultatas, o psichinis procesas, ne sąmonės turinys (kaip Wundt), ne jo elementai, o veiksmai. Todėl jei Wundtą galima pavadinti struktūralistu, tai Brentano yra funkcionalistas.

Psichologijos sritis, pasak Brentano, nėra pati savaime individualūs pojūčiai arba reprezentacijos, bet tie veiksmai, „veiksmai“, kuriuos subjektas atlieka (vaizdavimo, sprendimo, emocinio vertinimo aktai), kai ką nors paverčia suvokimo objektu.

Už akto ribų objektas neegzistuoja. Jeigu mes kalbame apie apie fenomenalius objektus jie egzistuoja tik psichikos aktuose. Tikri objektai turi tik potencialų egzistavimą. Tai paskatino idėją apie subjektą kaip veiksmų sistemą, kuri turi pagrindą ir yra suvokiama per savistabą. Veiksmas, savo ruožtu, būtinai suponuoja „kryptį link“ - vadinamąją "ketinimas".„Galime nustatyti psichiniai reiškiniai, sakydamas, kad tai yra reiškiniai, kuriuose tyčia yra objektas. Pagrindinės charakteristikos mentaliniai aktai – savo imanentiniu objektyvumu, t.y. nuolatinis dėmesys objektui. Anot Brentano, psichologija turėtų tirti vidinę subjekto patirtį jo realioje ir natūralioje sudėtyje, įskaitant veiksmus (veiksmus), kuriuos jis atlieka.

Psichinis procesas, pasak Brentano, pasižymi tuo, kad jo objektas jame visada sugyvena. Šis sambūvis išreiškiamas trijų tipų aktais: a) idėja- objekto vaizdavimas atvaizdo pavidalu („objekto, kaip gryno suvokimo akto, atsiradimas“); b) sprendimas dėl jo teisingo ar klaidingo; V) emocinis įvertinimas tai kaip norima arba atmesta.

Taigi, psichologijos subjektas, kaip ir Wundtas, buvo laikomas sąmone. Tačiau buvo manoma, kad jos pobūdis kitoks. Pasak Brentano, psichologijos sritis yra ne sąmonės turiniai (pojūčiai, suvokimai, mintys, jausmai), o jos poelgiai, psichiniai veiksmai, kurių dėka šie turiniai atsiranda. Objekto spalva ar vaizdas yra vienas dalykas, o spalvos matymas ar objekto vertinimas yra kas kita. Aktų tyrimas yra unikali sfera, nežinoma fiziologijai. Veiksmo specifika slypi jo intencijoje, susitelkime į kokį nors objektą.

Brentano koncepcija įkvėpė keletą tendencijų Vakarų psichologija. Tai davė postūmį plėtoti psichinės funkcijos, kaip ypatingos sąmonės veiklos, sampratą, kuri nebuvo redukuota nei į elementus, nei į procesus, o iš pradžių buvo laikoma aktyvia ir objektyvia.

Iš teorinių idėjų apie psichologijos dalyką lygmens reikėtų išskirti konkretaus empirinio darbo lygmenį, kur vis daugiau ir daugiau platus ratas reiškinius. Ilgą laiką, nuo Platono laikų, psichologijos „svečias“ buvo asociacijos idėja. Sulaukė įvairių interpretacijų. Kai kuriose filosofines sistemas(Descartes, Hobbes, Spinoza, Locke, Hartley) asociacija buvo laikoma kūniškų įspūdžių jungtimi ir tvarka, iš kurių vieno atsiradimas pagal gamtos dėsnį sukelia šalia esančius. Kitose sistemose (Berkeley, Hume'o, Thomaso Browno, Jameso Millio ir kt.) asociacija reiškė pojūčių ryšį subjekto vidinėje patirtyje, kuris neturėjo ryšio nei su organizmu, nei su jo patiriamų asmenų tvarka. išorinių poveikių. Gimus eksperimentinei psichologijai, asociacijų tyrimas tapo jos mėgstamiausia tema, kuri buvo plėtojama keliomis kryptimis.

Taigi, Austrijos mokykloje, Brentano mokinys A. Meinongas (1853–1920) sukūrė „objektų teoriją“, kuria tapo teorinis pagrindas vientisumo problemos Gratz mokykloje. Nesikreipiant į jos analizę, reikia pastebėti, kad ši teorija kompensavo gerai žinomą Brentano psichologijos vienpusiškumą, iš kurio buvo pašalinta sąmonės turinio pusės analizė. Kitas austrų psichologas H. Erenfelsas (1859-1932) eksperimentiškai nustatė vientisų darinių – geštaltų, kurie yra sąmonės veiklos produktas, faktą, tuo patvirtindamas Brentano teorines idėjas apie aktus.

Brentano akto doktrina gavo tikrąjį eksperimentinį vystymąsi funkcijų psichologijoje. Karla Stumpf (1848-1936),žymus vokiečių psichologas, Miuncheno (1889) ir Berlyno (1893) universitetų psichologinio instituto įkūrėjas. Studentai

K. Stumpfas skirtingas laikas buvo E. Husserlis, taip pat K. Koffka, W. Köhleris, M. Wertheimeris, K. Levinas, vėliau geštaltinės psichologijos pradininkai.

Centrinė koncepcija Stumpfo psichologija yra sąvoka funkcijos, kuri atitinka Brentano akto sampratą. Stumpfas išskiria:

a) sąmonės reiškiniai („reiškiniai“) yra pagrindinė mūsų patirties duotybė;
juslinis „mano“ sąmonės turinys; jie yra tema
fenomenologija, neutrali tiek fiziologijai, tiek psichologijai;

b) psichinės funkcijos yra pagrindinis psichologijos dalykas, kuris turėtų
tirti psichinių funkcijų ir reiškinių ryšius;

c) santykiai gryniausia forma yra logologijos studijų objektas;

d) eidos kaip imanentiniai objektai (pagal Brentano fenomenalus) – eidologijos subjektas. Jie turi savarankišką egzistavimą kaip tam tikrą tikrovės stadiją, atsirandančią dėl kryptingos subjekto veiklos.

Be to, funkcijos yra svarbiausios psichinis gyvenimas ir tyrimo problema. Reiškiniai yra tik medžiaga psichinio organizmo darbui. Priklausomai nuo funkcijos, mes pastebime jos dalis holistiniame reiškinyje, pavyzdžiui, tam tikrą toną akorde. Stumpf sudaro funkcijų klasifikaciją. Jų eksperimentinis tyrimas buvo atliktas naudojant klausos suvokimo medžiagą, ypač muziką.

V. Jamesas atkreipė dėmesį į tai, kad daugybės eksperimentų rezultatai neatitinka įdėtų pastangų. Tačiau šiame monotoniškame fone žurnale „Bendrosios psichologijos archyvas“ pasirodė keletas publikacijų, kurios, kaip vėliau paaiškėjo, paveikė mokslo pažangą ne mažiau nei Wundto ir Titcherio temos. Šiuos leidinius pateikė jaunų eksperimentuotojų grupė, kuri mokėsi pas profesorių Oswaldą Külpe (1862–1915) Viurcburge (Bavarija). Profesorius, kilęs iš Latvijos (kuri buvo Rusijos dalis), buvo švelnus, malonus, bendraujantis žmogus, turintis plačių humanitarinių interesų. Po studijų pas Wundtą jis tapo jo asistentu.

KAM svarbių pasiekimų Viurcburgo mokykla turėtų būti siejama su tuo, kad mąstymo studijos pradėjo įgyti psichologinius kontūrus. Anksčiau buvo manoma, kad mąstymo dėsniai yra logikos dėsniai, vykdomi individo sąmonėje pagal asociacijų formavimosi taisykles. Kadangi asociatyvinis principas yra universalus, specifiškai psichologinė mąstymo pusė visiškai nesiskyrė. Dabar tapo akivaizdu, kad ši pusė turi savų savybių ir modelių, kurie skiriasi tiek nuo loginių, tiek nuo asociatyvinių.

Ypatinga mąstymo proceso struktūra buvo aiškinama tuo, kad asociacijos šiuo atveju buvo pavaldžios lemiamoms tendencijoms, kurių šaltinis buvo subjekto priimtas uždavinys.

Viurcburgo mokykla į psichologinį mąstymą įvedė naujus kintamuosius: požiūrį (motyvacinį kintamąjį), kuris atsiranda priimant užduotį; užduotis (tikslas), iš kurios kyla lemiančios tendencijos; procesas kaip paieškos operacijų pasikeitimas, kartais įgaunantis emocinę įtampą; nejutiminiai komponentai sąmonės kompozicijoje (psichiniai, o ne jutiminiai vaizdai).

Svarbiausias dalykas tarp Viurcburgiečių, kaip mes manome, buvo psichinio veiksmo, kaip veiksmo, turinčio savo ryžtą (motyvą ir tikslą), veiklos-afektinę dinamiką ir kompoziciją, kategorijos išvystymas. Jie pristatė šią kategoriją „iš viršaus“, pradedant nuo aukščiausių intelektualinio elgesio formų. Tačiau lygiagrečiai vyko šios kategorijos įvedimas „iš apačios“ elementaraus gyvų būtybių adaptacinio elgesio tyrimo lygiu. Ir štai Darvino revoliucija paskatino naują intelekto interpretaciją, kuriai lemiamas veiksnys yra problema, o ne pats stimulas (plg. uždavinio – tikslo – sampratą ir tikslo kuriamas lemiamas tendencijas, iškeltas Viurcburgiečiai). Ši problema iškyla tik tada, kai organizmas turi poreikį (plg. požiūrio sampratą tarp Viurcburgiečių). Kalbant apie klausimą, ar mąstymas įmanomas be vaizdų, jis buvo reikšmingas ne tiek teigiama prasme, kiek struktūralizmo pasiūlyto sąmonės paveikslo griovimo prasme.

Narcizas Achas (1871–1946) eksperimente įgyvendino Külpės prielaidą, kad tiriamasis yra „iš anksto nusiteikęs“ atlikti užduotį. Šį „išankstinį derinimą“ jis pavadino terminu „determinuojanti tendencija“ arba „sąmonės nustatymas“. Paskutinis terminas skambėjo paradoksaliai, nes iš eksperimentų išplaukė, kad ši tendencija (ar požiūris) neįgyvendinama. Netrukus Achas į mokyklos leksiką įtraukė dar vieną terminą - „sąmonė“ (BewoBtsein), kad apibūdintų ypatingą (ne sensorinį) sąmonės turinį. Pagrindinis Acho darbas Viurcburgo laikotarpiu buvo „Apie valingą veiklą ir mąstymą“ (1905).

Karlas Bühleris (1879-1963) dirbo Viurcburge 1907-1909 m. Jis įvedė naują mokyklos eksperimentinės praktikos orientaciją, kuri sukėlė aštriausią Wundto kritiką. Ši technika susideda iš to, kad tiriamajam buvo pateikta sudėtinga problema ir jis, nenaudodamas chronoskopo, turėjo kuo atidžiau aprašyti, kas vyksta jo galvoje sprendimo proceso metu. Istorinėje literatūroje teigiama, kad „Bühleris labiau nei bet kas kitas parodė, kad patirtyje yra duomenų, kurie nėra jusliniai“.

Po to, kai Külpe išvyko į Viurcburgą (iš pradžių į Boną, o paskui į Miuncheną), mąstymo procesą tyrinėjo Otto Selzas (1881-1944?). Kreditas priklauso jam eksperimentinė analizėšio proceso priklausomybė nuo sprendžiamos problemos struktūros. Seltzas pristatė „numatymo schemos“ sąvoką, kuri praturtino ankstesnius duomenis apie požiūrio ir užduoties vaidmenį. Pagrindiniai Selzo darbai – „Apie tvarkingo minties judėjimo dėsnį“ (1913), „Į produktyvaus mąstymo ir klaidų psichologiją“ (1922), „Produktyvios ir reprodukcinės dvasinės veiklos dėsnis“ (1924). Seltzas mirė nacių koncentracijos stovykloje.

Viurcburgo mokyklos sukurtas eksperimentinio mąstymo tyrimo tradicijas plėtojo kiti jai nepriklausantys tyrinėtojai.

Bibliografija

M. G. Jaroševskis. Viurcburgo mokykla