Dvikalbystė(dvikalbystė) – tam tikrų gyventojų grupių gebėjimas bendrauti dviem kalbomis.
Subordinacinė dvikalbystė yra dvikalbystė, kurioje yra dominuojanti kalba (mąstymo kalba).
Koordinacinė dvikalbystė yra dvikalbystė, kurioje nėra dominuojančios kalbos. Tuo pačiu dvikalbis žmogus mąsto ta kalba, kuria kalba.
Dvikalbystės mechanizmas yra galimybė lengvai pereiti iš vienos kalbos į kitą. Jis pagrįstas suformuotu perjungimo įgūdžiu.
Persijungimo įgūdis – tai gebėjimas atlikti operacijas, skirtas perjungti iš vienos kalbos į kitą ir išversti kalbos vienetus. Jo veikimas priklauso nuo kalbos klausos, tikimybių prognozavimo ir savikontrolės šaltinio ir tikslinėmis kalbomis įgūdžių.
Žodis „dvikalbystė“ kilęs iš dviejų lotyniškų žodžių: bi – „dvigubas“, „dvigubas“ ir žodžio lingua – „kalba“. Taigi dvikalbystė yra gebėjimas kalbėti dviem kalbomis. Vadinasi, dvikalbis yra asmuo, galintis kalbėti dviem ar daugiau kalbų. Tačiau daugiau nei dviejų kalbų mokėjimas taip pat gali apimti daugiakalbystę, kitaip tariant, daugiakalbystę. „Daugiakalbystės ypatumas yra tas, kad ji būna dviejų tipų – nacionalinė (kelių kalbų vartojimas tam tikroje socialinė bendruomenė) ir individualus (asmens vartoja kelias kalbas, kurių kiekviena yra pageidaujama atsižvelgiant į konkrečią bendravimo situaciją).
Psicholingvistikoje kalbų tvarkos įgijimas ir įvaldymas apibrėžiamas skirtingai: L1 - pirmoji kalba arba gimtoji ir L2 - antroji kalba arba įgyta. Antroji kalba kartais gali išstumti pirmąją, jei ji dominuoja tam tikroje kalbinėje aplinkoje. Yra du dvikalbystės tipai:
1) natūralus (buitinis);
2) dirbtinis (ugdomasis).
„Natūralus dvikalbiškumas atsiranda tinkamoje kalbinėje aplinkoje, kuri apima radiją ir televiziją su spontaniška kalbos praktika. Kalbos sistemos ypatumų suvokimo gali ir nebūti. Dirbtinio dvikalbystės atveju antroji kalba įvaldoma klasėje, o tai reikalauja valios pastangų ir specialius metodus ir technikos“.
Atsižvelgiant į kriterijus, kuriais grindžiama klasifikacija, išskiriami keli dvikalbystės tipai:
1. „Pagal amžių, kada įgyjama antroji kalba, išskiriama ankstyvoji ir vėlyvoji dvikalbystė. Ankstyvą dvikalbystę sukelia gyvenimas dvikalbėje kultūroje nuo vaikystės (įskaitant tėvus, kalbančius skirtingomis kalbomis arba persikėlimą iš vienos šalies į kitą); Vėlyvoji dvikalbystė – antrosios kalbos išmokstama vyresniame amžiuje, išmokus vieną kalbą.
2. Kalbant apie atliktų veiksmų skaičių, tai yra, pats žmogus beveik nekalba ir nerašo užsienio kalba, tik apytiksliai supranta svetimą kalbą. Šiuo atveju išskiriama reprodukcinė dvikalbystė, apimanti svetimos kalbos teksto suvokimą (gebėjimą perpasakoti), skaitomo ar girdimo atgaminimą. Produktyvioji (gamybinė) dvikalbystė – tai gebėjimas suprasti ir atgaminti užsienio kalbų tekstus, taip pat patiems juos kurti. Kitaip tariant, dvikalbis žmogus gali konstruoti žodžius, frazes ir sakinius tiek žodžiu, tiek raštu, naudodamas produktyvią dvikalbystę.
Kalba ir kalba šiuolaikinis žmogus- ilgos istorinės raidos rezultatas. Kalba, kaip svarbiausia tam tikros žmonių bendruomenės kultūros apraiška, yra istorinė simbolių sistema, kuri joje nuolat egzistuoja.
Kalbos komunikacija vykdoma pagal tam tikros kalbos dėsnius, tai yra fonetinių, leksinių, gramatinių ir stilistinių komunikacijos priemonių ir taisyklių sistema.
Svarbus dalykas yra tai, kad žmogaus priklausymas tautinei kultūrai pasireiškia visuose kalbinės asmenybės lygmenyse: pažintiniame, kalbiniame, emociniame, motyvaciniame lygmenyje – tautiniu charakteriu, tautiniu mentalitetu, motorinis lygis – kūno kalba, gestai. Taigi kultūra yra tarsi paskirstyta visuose kalbinės asmenybės lygiuose. Kalba yra atskaitos taškų sistema objektyvus pasaulis. Etninės kultūros dėka žmogus formuoja savo pasaulio viziją, pasaulio vaizdą.
Šiuolaikinės visuomenės gyvenimo sąlygos yra susijusios su didele gyventojų migracija, todėl daugelis žmonių bendraudami vartoja dvi ar daugiau kalbų.
Būdingiausias dvikalbystės tipas Rusijoje yra nacionalinė rusų kalba, kuri įgyjama tiesiogiai bendraujant skirtingų tautybių žmonėms. tiesioginis bendravimas su rusakalbiais gyventojais.
Dvikalbystę, kaip daugialypę problemą, tiria įvairūs mokslai, kurių kiekvienas dvikalbystę vertina savaip.
Dvikalbystė tiriama kalbotyroje, kuri mano šis reiškinys ryšium su tekstu. Tai sociologijos tiriamasis dalykas, kuriame svarbiausios problemos, susijusios su dvikalbio asmens ar žmonių grupės elgesiu ar vieta visuomenėje. Psichologija dvikalbystę nagrinėja kalbos gamybos mechanizmų požiūriu, o galiausiai dvikalbystė, žvelgiant iš kalbos mechanizmo ir teksto santykio pozicijos, yra psicholingvistikos objektas. Dvikalbystė, nagrinėjama psichologinių ir sociologinių savybių visuma, yra socialinės psichologijos dalykas. Manoma, kad išvardyti mokslai yra tiesiogiai susiję su dvikalbystės studijomis.
Nepaisant to, kad į dvikalbystę žiūrima iš skirtingų perspektyvų, visos žinių šakos remiasi tuo: yra pagrindinė kalbos sistema, kuri naudojama bendravimui. Jeigu žmogus visose bendravimo situacijose naudoja tik šią sistemą ir jei nenaudoja kitos kalbos sistemos, tai tokį žmogų galima vadinti vienakalbiu. Dviejų ar daugiau komunikacijos sistemų kalbėtojas (tai yra asmuo, galintis bendrauti dviem ar daugiau kalbų sistemų) gali būti vadinamas dvikalbiu.
E.M. Vereshchaginas nustato keturis dvikalbystės klasifikavimo kriterijus:
Dvikalbystė vertinama pagal veiksmų, atliktų pagal tam tikrą įgūdį, skaičių. Pagal šį kriterijų išskiriami:
– receptyvioji dvikalbystė, tai yra, kai dvikalbis supranta kalbinius kūrinius, priklausančius antrinei kalbos sistemai. Toks dvikalbystės tipas galimas studijuojant negyvas kalbas;
– reprodukcinė dvikalbystė, tai yra, kai dvikalbis žmogus sugeba atkurti tai, ką skaitė ir girdėjo. Reprodukcinės dvikalbystės pavyzdys yra savarankiškas negimtosios kalbos, kaip informacijos gavimo priemonės, tyrimas. Tokiu atveju tekstas suprantamas, bet dažnai neteisingai tariamas;
– produktyvioji (gaminanti) dvikalbystė, tai yra, kai dvikalbis supranta ir atkuria antrinei kalbos sistemai priklausančius kalbos kūrinius ir juos generuoja.
Antrasis dvikalbystės klasifikavimo kriterijus yra dviejų kalbos mechanizmų koreliacija tarpusavyje, kai abi kalbos sistemos gali veikti nepriklausomai viena nuo kitos arba gali būti tarpusavyje susijusios kalbos veiksmo metu:
– grynoji dvikalbystė (grynosios dvikalbystės pavyzdys galėtų būti atvejis, kai šeimoje vartojama viena kalba, o bendravimo kalba darbe, parduotuvėje, transporte ir pan. viešose vietose yra kita kalba);
– mišri dvikalbystė, kai kalbos laisvai pakeičia viena kitą ir atsiranda ryšys tarp dviejų kalbos mechanizmų, susijusių su daugiakalbės kalbos generavimu.
Kalbų maišymosi reiškinys stebimas jau seniai, pastaraisiais metais jos labai suaktyvėjo, nes vis intensyvėja visos planetos gyventojų migracijos procesai.
Pagal amžių, kada įgyjama antroji kalba, išskiriama ankstyvoji ir vėlyvoji dvikalbystė. Taip pat yra receptyvioji (suvokiančioji), reprodukcinė (atgaminanti) ir produktyvioji (gaminanti) dvikalbystė, iš kurių pastaroji yra užsienio kalbos mokymosi tikslas. Ji tiriama psicholingvistikos ir sociolingvistikos rėmuose (nes masinis dvikalbiškumas gali būti pastebimas bruožas).
Dvikalbiai ir poliglotai ypač domina psichologiją ir kalbotyrą. Tarp dvikalbių, kurių gimtoji kalba yra rusų, pradžioje išsiskiria grupė žmonių, turinčių rusų kalbos paveldą. Tarp jų – emigrantų iš šalių vaikai buvusi SSRS kurie kartu su rusų kalba ir kitomis kalbomis.
Manoma, kad dvikalbystė teigiamai veikia atminties vystymąsi, gebėjimą suprasti, analizuoti ir aptarti kalbos reiškinius, intelektą, reakcijos greitį, matematinius įgūdžius ir logiką. Visiškai besivystantys dvikalbiai paprastai yra geri studentai ir geriau nei kiti įvaldo abstrakčiuosius mokslus, literatūrą ir kitas užsienio kalbas.
Manoma, kad visiškai lygiavertis dviejų kalbų mokėjimas yra neįmanomas. Absoliutus dvikalbystė reiškia visiškai identišką kalbų mokėjimą visose bendravimo situacijose. To pasiekti neįmanoma. Taip yra todėl, kad asmens patirtis naudojant vieną kalbą visada skirsis nuo patirties, kurią jie turi vartodami kitą kalbą. Dažniausiai žmonės nori naudoti skirtingomis kalbomis V skirtingos situacijos. Pavyzdžiui, situacijose, susijusiose su mokymusi, su techniniais žinių aspektais, pirmenybė bus teikiama vienai kalbai, o emocinėse situacijose, susijusiose su šeima – kitai. Emocijos, susijusios su viena kalba, visada skirsis nuo emocijų, susijusių su kita.
Žmonėms paprastai susiformuoja dvi kalbos įvairaus laipsnio, nes nėra dviejų visiškai identiškų kalbų ir jų atstovaujamų kultūrų socialinių veikimo sferų. Todėl dvikalbystės apibrėžimas nereikalauja absoliutaus abiejų kalbų mokėjimo. Jei viena kalba netrukdo antrajai, o ši antroji yra labai išvystyta, artima gimtakalbio kalbos mokėjimui, tada jie kalba apie subalansuotą dvikalbystę. Kalba, kurią žmogus kalba geriau, vadinama dominuojančia; tai nebūtinai pirmoji kalba, kurią reikia išmokti. Sudarius atitinkamas sąlygas kalbų santykis gali pasikeisti vienos ar kitos kalbos naudai: viena iš kalbų gali iš dalies degraduoti (kalbinis nusidėvėjimas), nustoti vystytis (suakmenėti), priverstinai nebevartoti (kalbos keitimas). ), būti pamirštam, iškristi iš vartosenos (kalbos mirtis) ); arba, atvirkščiai, kalbą galima atgaivinti (gaivinti), palaikyti (išsaugoti), pakelti į oficialaus pripažinimo ir vartojimo lygmenį (modernizuoti). Šios nuostatos taikomos ne tik atskiriems kalbėtojams, bet ir kalbinėms bendruomenėms.
Dvikalbio kalbų sistemos sąveikauja. Remiantis W. Weinreicho hipoteze, kuris pasiūlė dvikalbystę suskirstyti į tris tipus pagal tai, kaip įgyjamos kalbos: sudėtinė dvikalbystė, kai kiekvienai sąvokai yra du įgyvendinimo būdai (manoma, dažniausiai būdingi dvikalbėms šeimoms). ), koordinuojamas, kai kiekvienas įgyvendinimas yra susijęs su mano atskira sistema sąvokos (šis tipas dažniausiai vystosi imigracijos situacijoje), ir pavaldinis, kai antrosios kalbos sistema yra visiškai pagrįsta pirmosios kalbos sistema (kaip mokykliniame užsienio kalbos mokymo tipe). Tačiau šie idealūs atvejai ne tik gyvenime nepasitaiko, bet ir liudija naivią ankstesnių laikų kalbininkų mintį apie kalbų sandarą ir žmogaus gebėjimus: aukšto išsilavinimo gimtakalbis laisvai supranta, kalba, skaito ir rašo kiekvieną kalbos. Tačiau iš tikrųjų dvikalbystė yra daugelio žmonių, neatsižvelgiant į išsilavinimo laipsnį, dalis, įskaitant neraštingus. Šiuo atveju dvikalbystės vaizdas dažnai toli gražu nėra harmoningas. Vis dėlto įprastas reikalavimas yra pakankamai reguliariai vartoti kiekvieną kalbą, skaityti, rašyti, suprasti, palyginti daug kalbėti ir būti susipažinęs su tam tikros kalbos atstovaujama kultūra. Bet net ir tokia gera kalbos kompetencija negarantuoja, kad kiekvieną iš įgytų kalbų žmogus žinos visose jos vartojimo srityse: pavyzdžiui, viena kalba žmogus supranta humorą, tarmių skirtumus, pažįsta tautosaką, kitas - slengas, žargonai ir šiuolaikinės literatūros meistrai; Vienoje lengviau kalbėti politinėmis ir religinėmis temomis, kitoje - kasdieninėmis ir emocinėmis temomis; Vieną lengviau skaityti ir rašyti, kitą – suprasti ir kalbėti. Be to, žmonės paprastai turi skirtingus kalbinius gebėjimus ir, net kurdami optimalias sąlygas abiejų kalbų išmokimui, ne visada sugeba kiekvieną iš jų vienodai gerai ir aukščiausiu lygiu. Kiti, net ir turėdami ribotą galimybę bendrauti su gimtąja kalba, labai gerai išmoksta kitą kalbą.
Dvikalbių kalbos sutrikimų srityje atliekama daug tyrimų, kurie leidžia ne tik suprasti, kaip veikia dvikalbio individo smegenys, bet ir apskritai geriau apibūdinti kalbėjimo gebėjimų prigimtį. Naujausias mokslo darbai, atlikta naudojant pažeistų ir sveikų dvikalbių asmenų smegenų skenavimą, parodė, kad žmonėms, kurie tapo dvikalbiais suaugę, šios dvi kalbos dažniau buvo skirtingose smegenų vietose ir tiems, kurie nuo vaikystės mokėsi dvi kalbas. , jie greičiausiai buvo toje pačioje vietoje.
Visi žmonės turi trukdžių (neigiama pirmosios kalbos įtaka antrajai) ir perdavimo (teigiamas įgūdžių perkėlimas iš vienos kalbos į kitą) reiškinius. Kai žmogus ilgą laiką nevartoja vienos iš kalbų, kurias moka, sakoma, kad jis yra „miegantis“ dvikalbis. Jei kalbėtojai kaitalioja vieną kalbą ir kitą, jie kalba apie kodo perjungimą. Jei kalbos maišomos žodyje ar sakinyje, kartais kalbama apie kodų maišymą. Terminas „hibridas“ taip pat vartojamas kalbant apie naujus darinius, kurie skolinasi komponentus iš skirtingų kalbų. Jei tokie pokyčiai kaupiasi didelių kalbos vartotojų vartosenoje, tada atsiranda pidžinai. Skolinimosi priežastys – nepakankamas vienos iš kalbų mokėjimas arba, atvirkščiai, noras kuo tiksliau atspindėti savo mintis; grupės solidarumo ir priklausymo įrodymas, požiūrio į klausytoją išraiška, nuovargis ir kitos psichologinės apraiškos.
Shcherba L.V. savo knygoje" Kalbos sistema ir kalbos veikla“ dvikalbystę klasifikavo taip: „Dvikalbystė reiškia tam tikrų gyventojų grupių gebėjimą bendrauti dviem kalbomis. Kadangi kalba yra socialinių grupių funkcija, būti dvikalbiu reiškia vienu metu priklausyti dviem tokioms skirtingoms grupėms. Senajame Sankt Peterburge buvo gana daug žmonių, kurių „šeimos“ kalba, o dažnai ir įprasta kalba intymus ratas pažįstamų buvo kalbama vokiečių kalba, o visa jų visuomeninė veikla buvo glaudžiai susijusi su rusų kalba. Panašūs atvejai taip pat dažni, pavyzdžiui, Uzbekistane, tačiau čia atvejai dažnai yra sudėtingesni ta prasme, kad susiaurėja rusų kalbos apimtis viešajame gyvenime. Santykiai dar sudėtingesni mišriose santuokose. Tokiomis aplinkybėmis dažnai iškyla dvi šeimos kalbos: vaikai su tėčiu kalba viena kalba, su mama – kita. Pasitaiko ir taip, kad nors šeimos kalba ta pati, žmonės priversti bendrauti su žmonos giminaičių ratu viena, o su vyro giminių ratu – kita.
Sužinoję, kas yra dvikalbystė, pažiūrėkime, kas tai gali būti. Du kraštutiniai atvejai yra visiškai akivaizdūs: arba vienos ar kitos dvikalbystės pagrindu veikiančios socialinės grupės viena kitą išskiria, arba viena kitą vienaip ar kitaip dengia. Pirmuoju atveju dvi kalbos niekada nesusitinka: dviejų vienas kitą paneigiančių grupių narys niekada neturi galimybės vartoti dviejų kalbų. Abi kalbos yra visiškai atskirtos viena nuo kitos. Taip atsitinka, pavyzdžiui, vaikams, kurie mokykloje mokosi viena kalba, vartoja ją bendraudami su draugais, tačiau namuose su tėvais kalba kita kalba, nes pastarieji nesupranta pirmosios kalbos. Panašus atvejis gali nutikti ir žmogui, kuris darbe vartoja tą pačią kalbą, o namuose – tik kitą kalbą. Visais šiais ir panašiais atvejais dvikalbystę galima vadinti „gryna“.
Antruoju atveju, t.y. kai dvi socialinės grupės viena kitą vienu ar kitu laipsniu dengia, žmonės nuolat pereina iš vienos kalbos į kitą ir vartoja iš pradžių vieną, paskui kitą kalbą, nepastebėdami, kurią kalbą vartoja kiekvienu konkrečiu atveju. Taip atsitinka, pavyzdžiui, kai visi šeimos nariai kartu su artimaisiais ir draugais priklauso vienai gyventojų grupei, nepaisant to, dėl savo darbo yra įtraukti į kitą. Susitikę skirtingose aplinkose, jie nustoja atskirti grupės ribas ir pradeda vartoti abi kalbas. Toks dvikalbiškumas gali būti vadinamas „mišriu“, nes iš tikrųjų su juo normalu maišyti dvi kalbas vienu ar kitu laipsniu, jų įsiskverbimu. Ekstremaliausiais tokio pobūdžio atvejais, kai žmonės paprastai laisvai kalba abiem kalbomis, jie sukuria savotišką kalbos formą, kurioje kiekviena idėja turi du raiškos būdus, todėl ji iš esmės yra bendra kalba, bet su dviem formomis. Tuo pačiu metu žmonės nepatiria jokių sunkumų pereidami nuo vienos kalbos prie kitos: abi sistemos yra koreliuojamos viena su kita iki smulkmenų. Šiuo atveju dažniausiai įvyksta abipusis, kartais vienašališkas dviejų kalbų pritaikymas viena prie kitos. Kokia ji bus, priklauso nuo lyginamosios abiejų kalbų kultūrinės svarbos, taip pat nuo aplinkos, kuri vartoja tik vieną iš šių kalbų, todėl jai nedaro įtakos kita kalba, buvimo ar nebuvimo. Ši aplinka, jei jos nariai yra dvikalbiai kalbėtojai, palaiko vieną iš dvikalbių kalbų.
Prieš pereinant prie praktinio abiejų dvikalbystės tipų, tarp kurių yra, vertinimo begalinis skaičius pereinamaisiais atvejais turime pasilikti ties tuo, kad kalbos žinios gali būti sąmoningos ir nesąmoningos. Įjungta gimtoji kalba dažniausiai kalbame visiškai nesąmoningai, t.y. mes kalbame negalvodami, kaip kalbame, o tai yra visiškai natūralu: mes kalbame norėdami perteikti savo mintis ir jausmus savo pašnekovui ir, žinoma, galvojame apie tai, o ne apie kalbą, kuri yra tik bendravimo įrankis. Tačiau jau tada, kai vartojame savo literatūrinę kalbą, esame priversti galvoti apie šį įrankį, renkantis daugiausia tinkami žodžiai ir išraiškas, skirtas išreikšti savo mintis. Kai išmokstame šią literatūrinę kalbą, sąmonė yra būtina: turime išmokti rašyti ir kalbėti ne visai taip (o kartais ir labai skirtingai), kaip jie kalbėjo vaikystėje šeimos rate. Literatūrinė kalba visų laikų ir tautos niekada nesutapo su įprasta šnekamoji kalba ir visada buvo vienaip ar kitaip „užsienio“ kalba, kaip pripažino A. V. dėl rusų kalbos. Lunacharsky Maskvos rusų kalbos mokytojų konferencijoje.
Taigi, gimtosios literatūrinės kalbos žinios dažniausiai yra sąmoningos. Kuo ši sąmonė nulemta? Dviejų kalbų palyginimas – gimtoji šnekamoji ir gimtoji literatūrinė kalba, kurią reikia išmokti. Bet kokios žinios yra įmanomos tik susidūrus priešingybėms – tai pagrindinis dialektikos dėsnis, kuris visiškai pritaikomas kalboje. Kokio tipo dvikalbystės sąlygomis turime palyginti palankias sąlygas, taigi ir sąmonei? Aišku, tik viduje mišrus tipas dvikalbystė, kur pats nuolatinio dviejų kaitos faktas kalbos formos visą laiką skatina lyginti, taigi ir didesnį jų reikšmės suvokimą.
Todėl šis dvikalbystės tipas yra tipas, turintis didžiulę edukacinę reikšmę, nes esant grynai dvikalbystei asmuo, kuris kalba dviem, trimis ar daugiau kalbų kaip gimtoji, vien dėl šios priežasties nebus kultūringesnis už tą, kuris kalba. viena gimtoji kalba: jis neturi pagrindo jų lyginti. Kodėl kalbų lyginimas toks svarbus? Pirma, lyginant, kaip jau buvo nurodyta, sąmonė didėja: lygindami skirtingas raiškos formas atskiriame mintį nuo ją išreiškiančio ženklo ir šios minties. Antra, ir tai yra svarbiausias dalykas, turime nepamiršti, kad kalbos atspindi vieno ar kito pasaulėžiūrą socialinė grupė, t.y. Ją apibūdinanti sąvokų sistema ir sąvokų sistema, kaip mus moko dialektika, nėra kažkas, kas duota kartą ir visiems laikams, bet yra gamybinių santykių su visais ideologiniais antstatais funkcija.
Todėl koncepcinės sistemos įvairiose kalbose gali skirtis. Keli pavyzdžiai tai parodys aiškiau: vokiškai Baum reiškia augantį medį, o Holz reiškia medieną kaip medžiagą, nesvarbu, ar ši medžiaga naudojama kurui, ar amatams. Uzbekų kalboje jaqac reikš ir augantį medį, ir medieną kaip medžiagą, tačiau mediena kaip kuras turi specialų žodį otun, kaip ir rusiškai (malkos). Rusų kalboje yra vienas žodis ir viena sąvoka abrazija, nesvarbu, ar tai žmoguje, ar gyvūne. kazachų kalba, kaip man sakė prof. Yudakhin, yra skirtumas tarp sąvokų apie įbrėžimą žmogui ir įbrėžimą arkliui, o tai, žinoma, visiškai dera su jų gamybos santykiais. Rusų kalboje iš esmės net nėra nustatyto termino sąvokai nuplėšti, nuimti odą, odą. Uzbekų kalboje yra keletas terminų, žyminčių skirtingus šios sąvokos atspalvius: julmaq, sьlmaq, tonamaq, sojmaq, o tai vėlgi atitinka skirtumą darbo santykiai. Pavyzdžių galima dauginti be galo, ypač jei pereiname prie antstatinių sąvokų sferos.
Išsamiai lygindami skirtingas kalbas, sunaikiname iliuziją, prie kurios mus pripratina tik vienos kalbos mokėjimas – iliuziją, kad yra nepajudinamų sąvokų, kurios vienodos visiems laikams ir visoms tautoms. Rezultatas yra minties išlaisvinimas iš žodžio nelaisvės, iš kalbos nelaisvės ir suteikiantis jai tikrą dialektinį mokslinį charakterį.
Tokia, mano nuomone, yra kolosali dvikalbystės edukacinė reikšmė, ir, man regis, galima tik pavydėti toms tautoms, kurios dėl dalykų jėgos yra pasmerktos dvikalbystei. Kitos tautos turi ją sukurti dirbtinai, mokydamos savo moksleivius užsienio kalbų.
Mažai tikėtina, kad tai susiję su asmenybės pokyčiais, tačiau kalba (jos struktūra ir ypatybės) veikia mąstymą.
jei sąmonė tikrai priklauso nuo kalbos struktūra, tada dvikalbiai žmonės turėtų turėti mišrią pasaulėžiūrą, ir daugelis skaitytojų tikriausiai jau susimąstė, ar buvo atlikti panašūs tyrimai su tais, kurie kalba keliomis kalbomis vienu metu. Būtent tai padarė Panosas Athanasopoulos iš Lankasterio universiteto ir jo kolegos, paskelbdami savo rezultatus . Jų eksperimente dalyvavo žmonės, kurie kalbėjo angliškai ir vokiečių kalbos, viename arba abiejuose. Vokiečių ir anglų kalba pabrėžia, kas vyksta skirtingai. Jei anglų kalba galima labai gerai paaiškinti, kuriuo metu įvyko įvykis ir kaip skirtingi jo epizodai tarpusavyje susiję laiko juostoje, tai vokiškai daugiau dėmesio skiriama veiksmo aplinkybėms: kur, kaip ir kodėl tai įvyko.
Jei kalba iš tikrųjų daro įtaką sąmonei, vokiškai ir angliškai kalbantys asmenys turėtų matyti dalykus kitaip. Abiem buvo parodyta serija vaizdo įrašų, kuriuose užfiksuoti žmonės vaikšto, bėga, nardo ar važinėja dviračiais, tačiau jų veiksmų prasmė nebuvo visiškai akivaizdi. Pavyzdžiui, vaizdo įrašas, kuriame eina moteris, buvo nufilmuotas taip, kad būtų galima manyti, kad ji turi tikslą ir eina link konkretaus pastato – arba be tikslo eina gatve. Ir tokiose scenose eksperimento dalyvių buvo prašoma nuspręsti, ar vaizdo įraše esantis asmuo turėjo tikslą, ar ne.
Paaiškėjo, kad vokiškai kalbantys ieškojo konkretus tikslas kas vyksta ekrane, o angliškai kalbantiems tenka tik 25 proc. (Pabrėžiame, kad nekalbame apie teisingą ar neteisingą atsakymą; tiek aiškinimai, tiek orientuoti į tikslą, tiek be tikslo, turėjo teisę egzistuoti.) Galima sakyti, kad vokiečiai buvo susitelkę į galimos pasekmės veiksmams, o britams labiau rūpėjo pats veiksmas.
Na, o dvikalbiai žmonės? Jie užėmė tarpinė padėtis, iš dalies paklusdami kalbai, kurią išmoko. Jei vokietis, kuris laisvai kalba angliškai, būtų jo gimtoji šalis ir tuo pat metu su juo kalbėjosi vokiškai, jis vis tiek buvo susitelkęs į veiksmo tikslą. Jei eksperimentas buvo pastatytas Didžiojoje Britanijoje ir anglų kalba, tai dvikalbiai vokiečiai perėjo prie paties veiksmo. Žinoma, ir čia galima kalbėti apie bendros kultūrinės aplinkos įtaką. Tačiau kita eksperimento versija parodė, kad tai vis tiek yra kalbos reikalas. Žiūrint vaizdo įrašą žmonių buvo prašoma garsiai pasakyti skaičių rinkinį, vokiškai arba angliškai – taigi, anot darbo autorių, buvo galima laikinai įjungti vieną kalbą, o kitą „užmigdyti“. Paaiškėjo, kad vaizdo įrašo suvokimas keitėsi priklausomai nuo to, kokia kalba buvo aktyvi: jei žmogus garsiai skaičiavo vokiškai, vadinasi, ieškojo to, kas vyksta („moteris ateis“), jei grafa buvo anglų kalba, tada akcentas buvo siauresnis pačiame veiksme („moteris tik vaikšto“). Jei eksperimento metu pasikeitė skaičiavimo kalba, tai pasikeitė ir suvokimas, kas buvo matyta.
Rusijoje XVIII–XIX amžiuje tarp aristokratų vyravo prancūzų-rusų dvikalbystė. Tokios tradicijos kurstytoja galima laikyti Jekateriną II, kurios lavinimas buvo patikėtas tik prancūzų kalbos mokytojams ir lėmė aktyvus susirašinėjimas su pagrindiniais Europos pedagogais – Volteru ir Diderot. XIX amžiuje estafetę perėmė į nelaisvę patekę prancūzų mokytojai, kurie įskiepijo meilę Vakarų kultūra būsimieji poetai ir dekabristai. Matome, kad žmonės dažniausiai tapo ir tampa dvikalbiais skirtingos sąlygos ir aplinkybės – bet kas juos vienija?
Kas gali būti laikomas dvikalbiu?
Ne, aš nesu dvikalbis ir nekalbu laisvai visomis kalbomis, kurias moku.
Nelaikau savęs dvikalbe, nes nemoku rašyti antra kalba.
Aš užaugau ne dvikalbėje aplinkoje, todėl nesu dvikalbis.
Ispaniškai kalbu su akcentu, todėl beveik nesu dvikalbis.
Ilgą laiką buvo laikomas pagrindiniu dvikalbystės kriterijumi sklandumas kalbomis. Tokio požiūrio laikėsi ne tik paprasti žmonės, bet ir specialistai. Amerikiečių kalbininkas Leonardas Bloomfieldas 1933 m. pasakė, kad dvikalbiu – „tikru“, „tikru“, „teisinga“ – reikėtų vadinti tik tą, kuris nuo gimimo mokosi bendrauti dviem kalbomis. Visi kiti yra daug didesnis skaičiusžmonių, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio, arba visai nelaiko savęs dvikalbiais, arba daro tai su daug išlygų, manydami, kad jų atveju egzistuoja ypatinga dvikalbystės rūšis. Jie dažnai vertina žemai savo lygį„silpnos“ kalbos žinios ar net nuslėpti, kad ją moka. Jei į šią grupę įtrauktume tik tuos, kurie gali lengvai susikalbėti dviem kalbomis, juos išstumtume didžiulė sumažmonių, kurie, nors ir kalba dviem kalbomis kasdienybė, bet negali pasigirti, kad puikiai moka abi.
Vienas pirmųjų dvikalbystės fenomeno tyrinėtojų Urielis Weinreichas į tai atsižvelgė ir kartu su kolega kanadiečiu Williamu McKay išplėtė sąvokos ribas, siūlydamas tokį apibrėžimą: dvikalbystė. - yra dviejų ar daugiau kalbų kaitaliojimas.
Taigi dvikalbiais buvo pripažinti tiek profesionalūs vertėjai, laisvai kalbantys dviem kalbomis, tiek imigrantai, kalbantys kitos šalies kalba, bet nemokantys jos skaityti ar rašyti. Be to, vaikas, kuris viena kalba bendrauja su tėvais, o kita – su draugais, pateko į tą pačią kategoriją; mokslininkas, kuris rašo ir skaito straipsnius apie ne gimtoji kalba, bet mažai apie tai kalba; klausos negalią turintis asmuo, kuris kalba ir gestų kalba, Ir raštuįprastas. Šie žmonės turi bendrą tai, kad jie visi reguliariai vartoja antrąją kalbą, todėl gali būti laikomi dvikalbiais.
Kalbos paveikslo skoliniai ir ypatumai
Kai dvikalbiai liečiasi vienas su kitu, jie gali maišyti kalbas. Kiekvienam ryšio tipui pasirenkamas vienas iš jų, o prireikus pridedami antrojo elementai. Yra skirtingais būdais tokie įtraukimai - pavyzdžiui, perjungimas, kai frazė ar visas sakinys ištariamas kita kalba, o tada pašnekovas grįžta prie pradinio, arba žodžių skolinimasis su vėlesniu morfologiniu ir fonetiniu pritaikymu. Taigi dvikalbis žmogus gali pasakyti savo pašnekovui: „Tu viens bruncher avec nous? („Ar ateini su mumis priešpiečių?“) Štai Anglų kalbos daiktavardis priešpiečiai tampa prancūzišku veiksmažodžiu priešpiečiais.
Kita skolinimosi forma yra žodžio, turinčio tą pačią šaknį, semantikos išplėtimas kitoje kalboje. Prancūzų veiksmažodis realizuotojas dabar vartojamas ne tik kaip „vykdyti arba ką nors padaryti“, bet ir pasiskolinta anglų kalbos „ką nors suprasti“ forma ( suvokti). Šis semantinis perėjimas prasidėjo nuo dvikalbių kalbų ir dabar yra gana paplitęs tarp frankofonų, turinčių bet kokį anglų kalbos mokėjimo lygį.
Dvikalbiai žodžius ir reikšmes skolinasi dėl labai konkrečios priežasties: jiems reikia frazių iš tos gyvenimo srities, kurioje jie įpratę bendrauti. Tie, kurie persikelia gyventi į kitą šalį, dažnai atsiduria situacijoje, kai apie naujas realijas ir patirtį reikia kalbėti gimtąja kalba. Dažniausiai jis tiesiog neturi reikiamo žodyno, todėl ir pasitaiko skolinių: pažįstamas svetimžodžiai Lengviau įterpti į kalbos srautą, nei skausmingai atrinkti ne pačius tiksliausius atitikmenis.
Tokius skolinius dažniausiai nesunku atpažinti – jei klausytojas irgi dvikalbis. Tačiau kartais kyla problemų. Tai taikoma, pavyzdžiui, tikriniams vardams.
Dvikalbiai ne visada supranta, ar verta keisti vardus pereinant iš vienos kalbos į kitą: ar tikrai reikia, kad Charlesas taptų Charlesu, o Williamas - Guillaume'as?
Šiuo klausimu nėra specialių taisyklių. Viena vertus, dvikalbiai nenori atrodyti (tiksliau, „skambėti“) arogantiški ir naudoti natūralų tam tikros kalbos vardo tarimą, ypač kai jų klauso žmonės, kurie tik kalba. Kita vertus, norima išsaugoti pirminę fonetinę žodžio išvaizdą ir tuo pačiu įsitikinti, kad pašnekovai suprastų, apie ką kalbama.
Tačiau tokie tarpkalbiniai šuoliai taip pat gali turėti neigiamų pasekmių. Kiekvienas, kuris kada nors išmoko užsienio kalbą, yra susidūręs su netikri draugai vertėjas“. Tekste pamatai žinomą šaknį turintį žodį ir galvoji, kad vertimą jau žinai, bet iš tikrųjų jis turi visai kitą reikšmę. Pavyzdžiui, prancūzų biblioteka ir ispanų biblioteka reiškia' knygynas“, ir anglų kalba biblioteka- "biblioteka". Todėl dvikalbiai turi gerai pagalvoti prieš vartodami konkretų žodį.
Tie, kurie gali rašyti dviem kalbomis, turi būti labai atsargūs su rašyba. Prancūzų-anglų dvikalbiai turi sustoti kiekvieną kartą, kai nori parašyti „adresą“ (anglų kalba). adresu ir prancūzų adresu) arba „ritmas“ (angl. ritmas ir prancūzų ritmas). Nenuostabu, kad didžiausia dovana dvikalbiams buvo rašybos tikrinimo priemonių atsiradimas.
Mitai apie dvikalbystę
Nepaisant to, kad dvikalbystė yra paplitusi daugumoje skirtingos šalys, žmonės linkę turėti tokių pačių klaidingų idėjų apie jį. Pavyzdžiui, labai paplitusi klaidinga nuomonė, kad dvikalbystė yra retas reiškinys.
Įjungta pats Tiesą sakant, maždaug pusė pasaulio gyventojų kasdieniame gyvenime vartoja dvi ar daugiau kalbų.
Kitas itin populiarus mitas – dvikalbiai vienodai gerai moka abi kalbas. Iš tikrųjų jie jų išmoksta įvairiems tikslams ir naudoja įvairiose gyvenimo srityse. Neretai vaikystėje persikeldamas į kitą šalį vaikas bendraudamas su artimaisiais ir toliau kalba savo gimtąja kalba, tačiau yra priverstas greitai išmokti antrąją, vietinę kalbą, kad nebūtų izoliuotas nuo mokyklos komanda. Dažnai viena iš kalbų tam tikrais gyvenimo momentais pradeda dominuoti arba tampa pagrindine. Su pagrindiniais įgūdžiais susijusi veikla: skaičiavimas, įsiminimas telefono numeriai ir net maldos kartojimas – dažniausiai atliekami tik viena kalba. Aritmetinių operacijų atlikimas kita kalba gali užtrukti žymiai ilgiau.
Puikūs dvikalbių vertimo įgūdžiai yra dar viena paplitusi klaidinga nuomonė. Jei tai nėra jų profesija, jie retai gali atlikti greitą ir tikslus vertimas. Žinoma, dvikalbiai gali lengvai susidoroti su elementariomis frazėmis – bet ne su specialiais terminais, su kuriais dirbti reikia iš anksto išmokti.
Galiausiai, daugelis žmonių mano, kad gerai mokėti dvikalbius reiškia neturėti akcento. Tai toli gražu nėra tiesa. Akcentas labiau priklauso nuo tarimo tam tikrose šalies ar pasaulio vietose ir nepadaro žmogaus „daugiau / mažiau dvikalbiu“.
Be paplitusių mitų ir spėlionių, dvikalbiams piliečiams galioja ir tam tikri standartai – jų pačių skirtingos dalys Sveta. Pavyzdžiui, Europoje šis reiškinys vertinamas palankiai, tačiau tokiam darbuotojui ar studentui taikoma aukštus reikalavimus. Taigi dvikalbis žmogus turi laisvai mokėti abi kalbas, neturėti akcento ir tiesiogine prasme nuo gimimo augti dvikalbėje aplinkoje. Todėl europiečių, laikančių save dvikalbiais, yra daug mažiau nei amerikiečių, kurių anglų kalba dažnai derinama su buvusių britų kolonijų ar Šiaurės Amerikos vietinių tautų kalbomis.
Privalumai
Kalbų mokėjimas prisideda prie mąstymo lankstumo, dėmesio ir aiškesnio kultūrinių skirtumų suvokimo ugdymo. Monolingvizmas daugelyje JAV, Australijos ir Didžiosios Britanijos dalių, kur užsienio kalbų populiarumas ir toliau mažėja, prieštarauja tarptautinėms tendencijoms. Dvikalbystė ir daugiakalbystė užkariauja ištisas šalis. Maroke daugelis mokytojų lengvai perjungia tarminę arabų kalbą, jos formalesnę pusbrolę, daugybę berberų dialektų ir prancūzų kalbą. Vien Indijoje dabar kalbama 461 kalba, o Papua Naujojoje Gvinėjoje - 836. Skandinavijos šalys ir Nyderlanduose anglų kalbos paprastai mokomasi nuo kūdikystės. Libiečiai į savo kalbą nuolat įpina ištraukas iš anglų ir prancūzų kalbų.
Ne visada taip buvo.
Dar aštuntajame dešimtmetyje Didžiojoje Britanijoje į mažų vaikų dvikalbystę buvo žiūrima itin neigiamai: buvo manoma, kad tai trukdo jų intelektualiniam vystymuisi ir kalbos įgijimui.
Tėvai baiminosi, kad vaikai, užaugę dvikalbėje aplinkoje, nesupainios kalbų. Tiesą sakant, dažniausiai jie mokėsi kalbinio prisitaikymo įgūdžių: bendraudami su vienakalbiais jie nevartojo antrosios kalbos, tačiau kalbėdami su panašiais į juos galėjo persijungti iš vienos kalbos į kitą.
Šiandien mokslininkų nuomonė kardinaliai pasikeitė. Teorinės ir taikomosios kalbotyros katedros tyrimas Kembridžo universitetas parodė, kad dvikalbiai vaikai turi ryškių pranašumų socialinė sąveika, mąstymo lankstumas ir kalbos struktūros supratimas. Psichologės Ellen Bialystock ir Michelle Martin Rea taip pat pastebėjo kognityvinių gebėjimų pagerėjimą. Savo darbe, kuriame jie mokėsi vaikus ikimokyklinio amžiaus, tyrėjai padarė išvadą, kad dvikalbiai pranoksta vienakalbius atliekant užduotis su mišriu regėjimu ir žodinė informacija. Jų gebėjimai vystosi aktyviau, kai smegenys suaktyvina aukštesnius kognityvinius procesus, skirtus problemų sprendimui, atminties vystymuisi ir protinei veiklai.
Plačiai paplitusi nuomonė, kad dvikalbiais gali būti laikomi tik tie, kurie nuo ankstyvos vaikystės kalba dviem kalbomis: pavyzdžiui, vaikai iš mišrių santuokų arba emigrantų vaikai. Tiesą sakant, kalbos, kuriomis kalba dvikalbis, nebūtinai turi būti jam gimtosios – dvikalbystės apibrėžime tokio reikalavimo nėra. Be to, ekspertai, pasirodo, paprastai mano, kad neįmanoma mokėti dviejų kalbų tokiu pačiu lygiu ir tokiu pačiu mastu - kalbos mokėjimui įtakos turi per daug veiksnių: kokiomis sąlygomis ir kokiame amžiuje ji buvo mokoma, kokiu situacijos ir kaip dažnai jis buvo naudojamas ir naudojamas, ir taip toliau, ir taip toliau ir pan. Dažniausiai dvikalbis, kaip ir kiekvienas, mokantis kelias kalbas, turi dominuojančią, pirminę kalbą, kuria lengviau ir lengviau kalbėti. Tačiau tai netrukdo dvikalbiui būti dvikalbiu. Dvikalbis žmogus turi mokėti kalbėti dviem kalbomis nesinaudodamas vertimu, ty ne versti pirmyn ir atgal iš rusų į anglų ir iš anglų į rusų, o mąstyti ir kalbėti rusiškai ir angliškai, lengvai pereinant nuo vienos. kalba kitam.
Norint būti dvikalbiu, net nebūtina mokytis kalbos nuo kūdikystės, dvikalbystė gali būti įgimta arba įgyta. Teigiama, kad įgimta dvikalbystė atsiranda tada, kai pradedama mokytis dviejų kalbų ankstyva vaikystė. Šiame amžiuje antroji kalba įgyjama tais pačiais mechanizmais kaip ir pirmoji. Kuo vyresnis vaikas, tuo sudėtingesni tampa jo kalbos įgijimo mechanizmai. Jei vaikas pradeda mokytis antrosios kalbos mokyklinio amžiaus, tada jau kalbame apie nuosekliąją (nuosekliąją) dvikalbystę, kurioje mokymasis vyksta lyginant ir kontrastuojant: vaikas antrosios kalbos fonetiką ir gramatiką pradeda suvokti „priešingai“ su pirmosios. Manoma, kad po 8-11 metų absoliučios fonetinės sistemos įvaldymo tikimybė ir kalbos konstruktai. Tačiau suaugęs galite tapti dvikalbiu.
Specialus arba, kaip sako ekspertai, ekstremalus atvejis bilingualism – vertimo dvikalbystė. Nepaisant to, kad ne kiekvienas dvikalbis asmuo gali dirbti vertėju, kiekvienas vertėjas tikrai turi būti dvikalbis. Dvikalbystė profesionalus vertėjas- tai ne tik dviejų kalbų mokėjimas, bet ir, visų pirma, gebėjimas rasti lygiaverčius analogus ir priemones mintims reikšti kalbomis.
Be visų akivaizdžių privalumų, kuriuos teikia laisvas dviejų kalbų mokėjimas, 2010 m. atliktas tyrimas parodė, kad dvikalbiai geriau pereina nuo vienos užduoties prie kitos ir atlieka kelias užduotis nei tie, kurie kalba tik viena kalba – programuoja. panašus turtas vadinamas multitaskingu. Tyrime dalyvavo dvi studentų grupės: dvikalbių ir vienakalbių. Abi grupės turėjo išspręsti tam tikrą skaičių problemų, turint teisę ir kaire ranka gautų dalykų įvairios užduotys. Paaiškėjo, kad dvikalbiai į užduočių pasikeitimus reagavo greičiau ir užduotis atliko tiksliau. Tyrimas įrodė, kad dvikalbystė yra daugiau nei tik dviejų kalbų mokėjimas. Dvikalbystė teigiamai veikia žmogaus raidą, gebėjimą orientuotis neįprastose situacijose, greitai priimti sprendimus.
Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad šiandien kalbų mokėjimas nebėra privalumas, o būtinybė, ar tikrai reikia ieškoti įrodymų apie kalbų mokymosi naudą? Jei dar nekalbate antra ar trečia kalba, laikas pradėti jų mokytis!
Kas yra dvikalbystė ar dvikalbystė? tu jau galvojo apie antrosios kalbos mokymąsi, bet dar nesate visiškai tikri? Visuomenė, kurioje gyvename, kaskart tampa konkurencingesnė ir kelia mums reikalavimus vis griežtesni reikalavimai, įskaitant užsienio kalbų mokėjimą. Bet jei vis dar nesate tikri, ką jums gali atverti antrosios kalbos mokymasis... daugiau galimybių, tada mes stengsimės jus tuo įtikinti ir parodyti tuos socialinius ir pažintinius nauda, kurią gausite mokydamiesi naujos kalbos.
Kokia naujos kalbos mokymosi nauda?
1. Ar tampame protingesni?
Ar dvikalbiai protingesni? Taip ir ne. Intelektas yra labai plati sąvoka, ir tikėtina, kad antrosios kalbos mokymasis gali prisidėti prie jos vystymosi. Tačiau iki šiol nėra oficialių tyrimų, patvirtinančių, kad gebėjimas kalbėti dviem kalbomis daro žmogų protingesnį. Nepaisant to, naujausius tyrimus parodyti, kad jei mokantis antrosios kalbos nepadarome protingesni, tai bent jau priverčia mūsų smegenis atlikti tam tikrus procesus, kuriems reikia papildomo mokymo ir todėl aiškus pranašumas prieš bet kokią psichinę mankštą.
2. Mes pradedame mąstyti efektyviau
Kognityvinės strategijos yra susijusios su planų ir programų kūrimu, kad būtų pasiektas numatytas tikslas. Kalba yra dar vienas organizavimo įrankis mūsų galvose. Tai leidžia mums susisteminti įvairias idėjas naudojant gramatiką ir klasifikuoti konceptualias sąvokas, kad suprastume ir susietume jas pasitelkdami semantiką ir žodyną. Jei žmogus moka dvi kalbas, jis turi dvigubą pranašumą prieš žmones, kurie kalba tik viena kalba, nes jis turi galimybę išplėstas loginių samprotavimų ir klasifikavimo sistemų spektras.
3. Atminties ugdymas
Tarp anksčiau minėtų privalumų yra šie: atmintis, dėmesys ir mokymosi gebėjimas. Faktas yra tas, kad antrosios kalbos naudojimas priverčia mūsų smegenis naudoti sritis, kurių paprastai nenaudoja tik viena kalba kalbančių žmonių smegenys. . Dėl to smegenys tampa lankstesnės ir efektyvesnės. Dviejų kalbų mokėjimas prisideda prie naujų informacijos susiejimo būdų kūrimo. Tai savo ruožtu tampa naujais būdais pasiekti prisiminimus. Tai reiškia, kad žmonės, kalbantys antrąja kalba, turi daugiau gebėjimų arba, kaip reikia sakyti, įgūdžių atsiminti ir todėl turi labiau išvystytą atmintį.
4. Pagerinti dėmesį ir koncentraciją
Kitas veiksnys, naudingas mokantis antrosios kalbos, yra mūsų gebėjimas atkreipti dėmesį ir susikaupti. Kaip patvirtino daugybė tyrimų, dvikalbiai žmonės labiau linkę išsifiltruoti nereikalinga informacija, skirtingai nei tie, kurie kalba tik viena kalba. Galimybė iš informacijos srauto atsirinkti daugiausiai svarbi informacija ir ignoruoti tą, kurio neturi ypatingą reikšmę, yra veiksnys, kuris daugiausia skatina dėmesingumo ir koncentracijos į konkretų tikslą ugdymą.
5. Mes pradedame geriau suprasti savo kalbą
Antrosios kalbos mokymasis leidžia mums tai suprasti mūsų kalba ne vienintelis būdas pasaulio, kuriame gyvename, konceptualizavimas. Kiekvienas mūsų kalbos žodis yra susijęs su tam tikra sąvoka, su tam tikra mentaline reprezentacija. Tačiau žodis gali tam tikru būdu iškraipyti pačią sąvoką arba gali būti sąvokų, kurioms konkrečia kalba joks žodinis pavadinimas nenustatytas. Pavyzdžiui, prancūziškas posakis „ „Esprit de l'escalier“(išvertus kaip „kopėčių dvasia“ arba „proto kopėčios“) reiškia veiksmą, kai atpažįstamas tinkamas sąmojingas atsakas tuo metu, kai ja pasinaudoti jau per vėlu. Tai yra sąvokos, kuriai nėra tiesioginio žodinio pavadinimo nei rusų, nei anglų kalbomis, atvejis.
6. Rūpinimasis savo smegenimis
Įvairūs tyrimai parodė, kad gebėjimas kalbėti daugiau nei viena kalba lėtina mūsų smegenų senėjimo procesą ir padeda išvengti su amžiumi susijusių ligų, tokių kaip demencija ar Alzheimerio liga, arba jas atitolinti.
Taigi, daktaro Thomaso Bucko iš Edinburgo universiteto tyrimas, paskelbtas žurnale Annals of Neurology, atskleidžia kai kuriuos nežinomų faktų apie dvikalbystės naudą. Pirma, jis teigia, kad žmonės, kalbantys daugiau nei viena kalba, laikui bėgant patiria mažiau pažinimo nuosmukio. Antra, tyrimas parodė, kad dvikalbiai dalykai turi labiau išvystyti pažintiniai gebėjimai nei tie, kurie kalba tik viena kalba. Įskaitant skaitymo procesą ir bendrą intelektą. Galiausiai šis tyrimas parodė, kad gebėjimas kalbėti dviem kalbomis iš tikrųjų sulėtina mūsų smegenų senėjimo procesą, nepaisant amžiaus, kai buvo išmokta antroji kalba. Taigi, jei dėl vienokių ar kitokių priežasčių vaikystėje nesimokėte užsienio kalbos, tai nėra priežastis to nedaryti dabar.
7. Gauname karjeros augimo perspektyvas
Tai jau seniai niekam nebuvo paslaptis ir tebėra tiesa. Užsienio kalbos yra vienas iš raktų, atveriančių duris į prestižinio darbo pasaulį. Ne tik todėl, kad jie yra labai paklausūs beveik bet kurioje srityje, bet ir todėl, kad praplečia įprastos darbo rinkos ribas ir suteikia galimybę susirasti darbą užsienyje.
Kartais jūsų gyvenimo aprašyme labiausiai trūksta užsienio kalbos mokėjimo.
8. Socialinių santykių kūrimas
Darbo santykiai nėra vienintelė sritis, kurioje užsienio kalba gali būti naudinga. Mūsų socialinius santykius intensyviau tobulėti, kai mokomės naujų kalbų. Aišku, kad nuosavybė užsienio kalba nesugebės išspręsti tokių problemų kaip drovumas. Tačiau tai gali suteikti jums galimybę pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę. socialinis gyvenimas dėl dviejų priežasčių. Pirmoji priežastis yra gana akivaizdi. Kaip daugiau kalbų tu tai žinai daugiau žmonių gali būti įtrauktas į jūsų kontaktų ratą. Bet galbūt antroji priežastis yra naudingesnė. Nes Antrosios kalbos mokėjimas gali padėti įgyti didesnį saugumą ir pasitikėjimą.
9. Naujų kultūrų ir naujų idėjų atradimas
Kitas kalbėjimo kita kalba privalumas – galimybė pažinti naujas kultūras, kurios tampa mokymosi proceso dalimi. Nepaisant to, kad dažnai to nesuvokiame, mūsų šalies kultūra ir papročiai kartais yra rimta kliūtis mūsų raidai. Anksčiau kalbėjome apie būdus, kuriais mūsų kalba suvokia pasaulį. Kiekviena kultūra taip pat skiriasi tuo, kaip ji vizualizuoja ją supantį pasaulį.
Taigi, naujas taškas vizija gali būti kuras, reikalingas gerai idėjai įgyvendinti.
10. Kūrybiškumo atrakinimas
Taigi galime suprasti, kaip antrosios kalbos mokėjimas veikia mūsų procesus kūrybinė veikla. Tų, kurie kalba dviem kalbomis, smegenys yra lankstesnės ir išlavintos. Turi didesnę prieigą prie prisiminimų, viskam skiria daugiau dėmesio ir geriau susikoncentruoja į atliekamą užduotį. Turi didelis skaičius asociatyvūs keliai ir pažinimo strategijos yra daugiau aukšto lygio. Ir nenuostabu, kad tokiose smegenyse kūrybinės veiklos procesai vystosi aktyviau nei kalbančio tik viena kalba smegenyse.
