A1. Yra skirtingos reikšmės„visuomenės“ sąvoka.
Pagal visuomenę siaurąja prasme suprasti:
1) forma valdžios sistema;
2) žmonių veikla kuriant prekes ir paslaugas;
3) valdžios įgyvendinimo būdas;
4) tam tikras istorinės raidos etapas.
A2. Laipsniški, laipsniški pokyčiai visuomenėje vadinami:
1) sistema;
2) evoliucija;
3) revoliucija;
4) reforma.
A3. Kuriai visuomenei tenka pagrindinis vaidmuo? mokslo žinių kaip inovacijų šaltinis?
1) tradicinėje;
2) pramonėje;
3) postindustrinėje;
4) feodalinėje.
A4. Pramonės visuomenei būdingi:
1) stambiosios mechanikos inžinerijos plėtra
2) žinių kaupimas
3) paslaugų sektoriaus persvara prieš prekių gamybą
4) natūrinis ūkis.
A5. Nepasitenkinimo, poreikio būsena, kurią žmogus siekia įveikti, yra:
1) poreikis;
2) palūkanų;
4) vertė.
A6. Tik žmonėms, skirtingai nei gyvūnams, būdinga:
1) gauti maisto;
2) rūpinimasis palikuonimis;
3) transformacinė veikla;
4) kolektyvinė sąveika.
A7. Biosocialinei žmogaus esmei būdinga:
1) tik įgimtos savybės;
2) tik įgytos savybės;
3) tiek įgytas, tiek įgimtas savybes;
A8. Individualios psichologinės individo savybės, užtikrinančios sėkmingą įgyvendinimą tam tikra veikla, mokslininkai nurodo sąvoką:
1) sugebėjimai
2) poreikius
3) asmenybė
4) individualus.
A9. Ar teisingi sprendimai apie visuomenę?
A) visuomenė yra pasaulio dalis, kuri skiriasi nuo gamtos;
B) ar visuomenė turi sudėtingą struktūrą?
1) tik a yra tiesa
2) tik tiesa b
3) abu sprendimai yra teisingi
4) abu sprendimai yra neteisingi.
A10. Ar teisingi sprendimai apie pasaulines problemas:
A) pasaulinių problemų sprendimas reikalauja bendrų visos žmonijos pastangų;
B) pasaulinė žmonijos problema yra gyvenimo lygio skirtumas tarp „turtingos Šiaurės“ ir „skurdžių Pietų“ šalių?
1) tik a yra tiesa
2) tik tiesa b
3) abu sprendimai yra teisingi
4) abu sprendimai yra neteisingi
A11.Kuris gyvenimo padėtis būdinga konformistams?
1) pakanka būti tik stebėtoju;
2) visada prisitaikyti prie žmonių ir situacijų;
3) reikia daryti įtaką situacijų raidai;
4) turėti savo įsitikinimus ir nebijoti jų ginti
A12. Kuris teiginys yra teisingas?
1) gamta ir žmogus egzistuoja nepriklausomai vienas nuo kito;
2) žmogaus ir visuomenės gyvenimą visiškai lemia gamtinės sąlygos;
3) visi gamtos pokyčiai yra pavaldūs žmonių visuomenės tikslams;
4) visuomenė ir gamta yra santykinai nepriklausomos viena nuo kitos, tačiau viena kitą veikia
A13.Sfera viešasis gyvenimas, kuriuose santykiai realizuojami medžiagų gamybos procese:
1) socialinis;
2) ekonominis;
3) politinis;
4) dvasinis.
A14. Su kokia iš šių pasaulinių problemų yra susijusi
Aplinkosaugos link?
1) pasaulio vandenynų tarša;
2) didžiulis skaičius neraštingi žmonės; 3) karų pavojus;
A15. Sasha gerai mokosi vidurinę mokyklą ir apsilankymus sporto skyrius. Jis padeda mamai auginti jaunesnę seserį ir brolį. Visa tai Sasha apibūdina kaip:
2) individualus;
3) asmenybė;
B1. Žemiau pateikiamas žmogaus poreikių sąrašas. Visi jie, išskyrus keletą, yra biologiniai. Atsakymo eilutėje raskite ir užrašykite skaičius, nurodančius kitokio pobūdžio poreikį.
Numalšina alkį
Bendravimo poreikis
Noras apsisaugoti nuo šalčio
Numalšina troškulį
Valdžios troškimas
Noras įkvėpti gryno oro.
Atsakymas___________________________________________.
B2. Užrašykite diagramoje trūkstamą žodį.
Aplinka
Dirbtinis………………..
Atsakymas: __________________________________________________
B3. Kuris iš išvardyti ženklai būdinga tradicinei visuomenei?
1) bendruomeninių principų dominavimas
2) svarbus vaidmuo religija ir armija
3) valstybės kontrolė per technologinius pokyčius
4) urbanizacija
5) mokslo ir technologijų revoliucija
6) natūrinis ūkis
Atsakymas:_______________________________________________
4 klausimas. Suderinkite socialines grupes su jų pavyzdžiais. Įveskite rezultatus į lentelę
Pavyzdžiai: bendruomenės grupės:
A) paauglių kiemo kompanija 1) klasė
B) samdomi darbuotojai 2) nedidelė grupė
IN) studentų grupė 3) klasė
D) Kubos kazokai
B5. Pažangos ženklai yra šie:
Įrankių tobulinimas
Prekybos kontaktų plėtra
Gyventojų skaičiaus augimas
Mirtingumo padidėjimas
Miestų atsiradimas
Grįžti į tradiciniais metodaisūkininkavimas
Represijos rankų darbas automobiliai
Masinės kultūros atsiradimas
1 variantas.
1. Mokslininkai visuomenę apibrėžia kaip
1) gyvosios gamtos formų ir apraiškų įvairovė 2) gamtinių ir socialinių jėgų visuma
3) nuo gamtos izoliuota pasaulio dalis 4) visas žmogų supantis pasaulis
2. Yra skirtingos sąvokos „visuomenė“ reikšmės. Visuomenė siaurąja prasme suprantama
1) valdymo forma 2) žmonių veikla kuriant prekes ir paslaugas
3) valdžios vykdymo būdas 4) tam tikras istorinės raidos etapas
4. Ar teisingi šie teiginiai apie visuomenę?
O žmonių sąveika visuomenėje vyksta įvairiai ir įvairiomis formomis.
B Visuomenė yra neatsiejama gamtos dalis.
1) teisingas tik A 2) teisingas tik B
3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi
5. Žemiau esančiame sąraše raskite sąvokos „visuomenė“ vartojimo siaurąja prasme pavyzdžių ir atsakymo eilutėje užrašykite skaičius, po kuriais jie nurodyti. .
1) Senovės Rytų visuomenės klestėjimo laikas.
2) Visuomenė apima visus žmonių sąveikos būdus.
3) Parodą organizuoja Kačių mylėtojų draugija.
4) Visuomenė yra žmonijos praeitis, dabartis ir ateitis.
5) Jaunųjų mokslininkų draugija leidžia mėnesinį žurnalą. Atsakymas:____________________________________________________
6 Vandens ir oro tarša dėl valymo įrenginių gedimo chemijos gamykla mieste N, tarnauja kaip santykių pavyzdys
1) civilizacija ir kultūra 2) visuomenė ir gamta
3) moralė ir teisė 4) mokslas ir technika
16. Rungtynės tarp faktų ir viešojo gyvenimo sferų: kiekvienai pirmame stulpelyje nurodytai pozicijai pasirinkite atitinkamą poziciją iš antrojo stulpelio.
VIEŠIEJI FAKTAI
A) kirpimo paslaugų teikimas LIFE
B) simfoninio koncerto atlikimas 1) dvasinis
B) automobilių gamyba 2) ūkinė
D) kaimo namo pirkimas
Perskaitykite tekstą ir atlikite 11.1-11.6 užduotis
Kultūros gimimo epochoje tik vaizdas supančios žmogų gamta suformavo jo sielą. Per jo jausmus ir per miško ošimą ėjo tas pats ritmas. Jo gyvenimo būdas, raida, apranga tarsi prisirišo prie aplinkinių laukų ir miškų. Gamtos, klimato, reljefo įspūdžiai nusėdo žmonių mintyse. Gėtė taip pat pažymėjo, kad žmogus, gyvenantis tarp galingų ir niūrių ąžuolų, turi visiškai kitokią pasaulėžiūrą nei žmogus, gyvenantis tarp nerimtų beržų.
Didėjant gyventojų skaičiui ir poreikiui gaminti vis daugiau maisto, požiūris į gamtą pradeda keistis. Gamta tampa pagrindiniu išnaudojimo objektu, jau kelis tūkstantmečius vyksta vis platesnis išnaudojimas; Dabar vyksta planetos ataka prieš gamtą.
Viena iš pagrindinių Europos mokslo raidos priežasčių buvo gamtos „nusižavėjimas“ – visų paslaptingų, nepaaiškinamų veiksnių išstūmimas iš jos.
Smurtas prieš gamtą, jos naikinimas pasiekė tokį mastą, kad jau kelia grėsmę pačiai žmogaus egzistencijai. Visame pasaulyje sunaikinta daugiau nei pusė ariamo sluoksnio, kuriam atsistatyti prireikia 700-800 metų, vandenynas nebesusitvarko su tarša, pingvinų kepenyse rasta gyvsidabrio, atmosferos dujų tarša pasiekė tokią. lygis, kad ledynai pradėjo tirpti, viskas didieji miestai apsuptas didžiulių šiukšlynų, kurie nuolat auga<...>
Atėjo laikas žmogui skubiai keisti požiūrį į gamtą: būtina, kad gamta vėl taptų visiems vienoda kultūros vertybė kaip buvo anksčiau, senovėje. Žmogus turi radikaliai persvarstyti savo poreikius, atsikratyti jam ir gamtai žalingų įpročių, nustoti gaminti daug prekių ir produktų, be kurių iš esmės lengva apsieiti.
(Pagal medžiagą iš enciklopedijos moksleiviams)
11.1 Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
11.2 Kaip gamta veikia žmones ir visuomenę? Naudodamiesi teksto turiniu, nurodykite dvi apraiškas.
11.3 Kaip tai apibūdinama tekste dabartinė būklė visuomenės ir gamtos santykiai? Pateikite dvi charakteristikas.
11.4 Kaip jūs suprantate ryšį tarp Europos mokslo raidos ir gamtos „nuviliojimo“? Remdamiesi savo žiniomis apie socialinių mokslų kursą ir teksto turinį, pateikite tris paaiškinimus.
11.5 Kai kurios šiuolaikinės žmonijos egzistavimo problemos, keliančios grėsmę jos išlikimui, vadinamos globaliomis. Apraiškos ko globali problema yra pateikti tekste? Raskite tekste sakinį, patvirtinantį globalų šios problemos pobūdį.
10. Mokslininkai uždavė Z šalies piliečiams klausimą: „Kokią įtaką gamta daro žmogaus gyvenimui ir visuomenei? Gauti rezultatai parodyti diagramoje .
Išanalizuokite diagramos duomenis. Sąraše raskite išvadas, kurias galima padaryti remiantis diagramoje pateiktais duomenimis, ir atsakymo eilutėje užrašykite skaičius, po kuriais jos nurodytos.
1) Daugiau nei trečdalis respondentų gamtą įvardijo kaip naudingųjų iškasenų ir kitų išteklių šaltinį.
2) Santykinė dauguma respondentų gamtą vadino gyvybės šaltiniu.
3) Daugiau respondentų pažymėjo gamtos įtaką žmonių sveikatai, nei pavadino ją pažinimo objektu.
4) Mažiausias respondentų skaičius gamtą pavadino neišsenkančiu pažinimo objektu.
5) Daugiau nei trečdalis respondentų pažymėjo gamtos įtaką žmonių sveikatai, taip pat ir kaip poilsio vietą.
SAVITIKROS KLAUSIMAI
1. Ką visuomenė turėtų suprasti siauroje ir plačiąja prasmežodžius?
Galime pateikti keletą „visuomenės“ sąvokos apibrėžimų.
Visuomenė plačiąja šio žodžio prasme apima visus žmonių sąveikos būdus įvairiose viešojo gyvenimo srityse: politinėje, ekonominėje, teisinėje, dvasinėje. Šiuo požiūriu visuomenę galima laikyti visa žmonija, Žemės populiacija visa kultūrine įvairove.
Visuomenė siaurąja šio žodžio prasme yra žmonių, kurie yra nuosekliai tarpusavyje susiję tam tikromis sąveikos rūšimis, visuma. Tai gali būti tam tikra vieninga žmonių grupė bendrų tikslų, interesai, pasaulėžiūra, kilmė (kilmingoji visuomenė, medžiotojų ir žvejų draugija ir kt.).
2. Koks yra visuomenės ir gamtos santykis? Kokia specifika? socialiniai reiškiniai?
Visuomenės ir gamtos santykis yra labai reikšmingas. Pirma, natūrali aplinka, geografinės ir klimato ypatybės turėti reikšmingos įtakos socialinė pažanga, spartinantis arba sulėtinantis šalių ir tautų vystymosi tempus, turintis įtakos socialinis padalijimas darbas. Antra, visuomenė taip pat daro įtaką natūraliai žmonių aplinkai. Žmonijos istorija liudija ir teigiamą žmogaus veiklos poveikį gamtinei aplinkai, ir žalingas jos pasekmes. Taigi vienu metu aplink Florenciją buvo nusausintos pelkės, kurios vėliau tapo klestinčiomis žemėmis.
Socialinių reiškinių specifika yra ta, kad skirtingai nei spontaniški gamtos jėgos centre socialinis vystymasis stovi žmogus su sąmone ir valia. Gamta egzistuoja ir vystosi pagal savo dėsnius, nepriklausomus nuo žmogaus ir visuomenės. Yra dar viena aplinkybė: žmonių visuomenė veikia kaip kūrėjas, transformatorius, kultūros kūrėjas.
3. Koks žmogaus veiklos ypatumas?
Žmogus neapsiriboja prisitaikymu aplinką, bet paverčia jį. Žmogaus veikla remiasi ne biologine elgesio programa, o sąmoningai užsibrėžtu tikslu. Žmonių veiklą užtikrina jų sąveika, kurios procese jie gimsta įvairių formų jų suvienijimas. Neatsitiktinai vieni tyrinėtojai visuomenę vertina joje veikiančių organizacijų (valstybės, bažnyčios, švietimo sistemos ir kt.) lygmeniu, kiti – per sąveikos prizmę. socialines bendruomenes. Žmogus į visuomenę patenka per kolektyvą, vienu metu būdamas kelių grupių (darbo, profesinės sąjungos, sporto ir kt.) narys. Visuomenė pristatoma kaip kolektyvų kolektyvas.
4. Koks ryšys tarp žmonių bendros veiklos ir jų susivienijimo formų?
Asociacijos formos susidaro dėl bendra veiklažmonių. Bet kurioje visuomenėje žmonės bendrauja arba bent jau privalo tai daryti, kad sudarytų sau tam tikras sąlygas. Dėl tokių sąveikų užsimezga ryšys, kuris įplaukia į asociacijos formas. Taip tarp jų sukuriamas stiprus ryšys. Vienas suteikia kelią kitam.
Socialiniai santykiai apima įvairius ryšius, kurie atsiranda tarp socialines grupes, tautose, taip pat jose vykstant ekonominiam, socialiniam, politiniam, kultūrinis gyvenimas ir veikla.
Tačiau ne visi ryšiai, atsirandantys tarp žmonių bendravimo ar bendros veiklos metu, priskiriami socialiniams santykiams. Iš tiesų, įsivaizduokite, kad esate sausakimšame autobuse: kažkas klausia, kada bus reikalinga stotelė, kažkas prašo užleisti vietą. Tokiose situacijose atsirandantys kontaktai yra atsitiktiniai, epizodiniai ir nepriskiriami socialiniams santykiams.
6. Išskleisti skirtingos reikšmės„kultūros“ sąvoka.
Kultūra yra žmogaus minties pasiekimas visose veiklos srityse.
Jis skirstomas į materialų ir dvasinį.
Dvasinė kultūra – tai pasiekimai tapyboje, literatūroje, poezijoje. muzika ir kt.
Materialinė kultūra yra pasiekimai visose materialinės gamybos srityse, nuo žemės ūkio ir kalvystės iki aukštųjų technologijų. Pati kultūros sąvoka plačiąja prasme reiškia viską, kas sukurta žmogaus: tai antroji žmogaus sukurta gamta, kuri tarsi pastatyta ant natūralios gamtos. Visa tai sukelia mintį, kad žmogus ir visuomenė savo veikloje yra priešpriešinami gamtai. Požiūris į gamtą kaip į kažką nesusiformavusio, žemesnio už kultūrą, pastato žmogų į užkariautojo, gamtos užkariautojo padėtį.
7. Ką tyrinėtojai laiko kultūros universalijomis?
Mokslininkai kultūrines universalijas vadina vertybėmis ar elgesio būdais, būdingais visoms žmonių kultūroms.
8. Kokie mokslai tiria visuomenę?
Visuomenę tiriantys mokslai apima: filosofiją, psichologiją, socialinius mokslus, istoriją, biologiją, sociologiją, kultūros studijas, ekonomiką, jurisprudenciją, antropologiją ir kt.
UŽDUOTYS
1. Vienos iš pamokų metu kilo ginčas. Nikolajus tvirtino, kad pirmiausia atsirado žmogus, o paskui visuomenė. Olga jam prieštaravo: žmogus tampa žmogumi tik visuomenėje, todėl pirmiausia atsirado visuomenė, o paskui žmogus. kaip tu manai? Pateikite savo požiūrio priežastis.
Manau, kad žmogus ir visuomenė atsirado vienu metu, mūsų protėviai buvo linkę gyventi bendruomenėse. Žmogus turėjo išgyventi sunkiomis sąlygomis, kai žmogus tiesiog negalėjo susitvarkyti.
2. Romėnų filosofas Seneka (apie 4 m. pr. Kr. – 65 m. po Kr.) sakė: „Mes gimę gyventi kartu; mūsų visuomenė yra akmenų skliautas, kuris subyrėtų, jei vienas nepalaikytų kito“. Kaip jūs suprantate šį teiginį? Palyginkite jį su vadovėlyje pateiktu visuomenės apibrėžimu. Ar šios savybės yra vienodos? Jeigu šiuolaikinis apibrėžimas visuomenė skiriasi nuo to senovės filosofas, tai kokie yra skirtumai?
Šiandien visuomenės samprata yra tokia: visuomenė yra žmonių visuma. Tačiau tai nėra paprasta sumaį jį įtraukti individai, kurie kartais vadinami „socialiniais atomais“, kuriuos kartu laiko daugybė ryšių ir santykių. Bet į šiuolaikinė visuomenė, kur skatinamas individualizmas, šie ryšiai ir ryšiai yra formalaus pobūdžio, o anksčiau iš tiesų kiekvienas žmogus su kitu buvo siejamas stipresniais ryšiais. Tai yra skirtumas.
3. L.N.Tolstojus rašė: „Jei žmonės tau trukdo, vadinasi, tu neturi jokios priežasties gyventi. Palikti žmones yra savižudybė“. Kokia mintis mokomasis tekstas ar atitinka šį rašytojo teiginį? Kodėl taip manai?
Žmogus tampa žmogumi tik visuomenėje. Ir jei žmogus palieka žmones, tada kaip žmogus jis „miršta“.
4. Ar vadinamosios neigiamos vertybės (elgesio nusikalstamoje bendruomenėje taisyklės, pornografijos kūrimas ir kt.) yra susijusios su kultūros reiškiniais? Pateikite savo išvados priežastis.
Taip, neigiamos vertybės yra susijusios ir su kultūros reiškiniais, nes... Tai yra mūsų šiandieninės kultūros ženklai, tai, kas kuriama šiandieninėje visuomenėje, visuomenės sąmonėje.
5. 2011 metais sociologų paklaustas „Ar manote, kad šiuolaikiška Rusijos visuomenė Ar struktūra apskritai teisinga ar nesąžininga? „Sąžiningai“ atsakė 12 proc., „nesąžiningai“ – 61 proc. Dar 27 % buvo sunku atsakyti (FOM apklausa, 2011 m. lapkričio 24 d.). kaip tu manai? Paaiškink savo nuomonę.
Dažniau tiesiog visuomenė rusų apibūdinama kaip visuomenė, kurioje įgyvendinamas visų žmonių lygybės prieš įstatymą principas, o ekonominės nelygybės nėra. Tačiau šiandien šie parametrai nesutampa, nes ne visi piliečiai lygūs prieš įstatymą ir labai pastebima materialinė nelygybė. Iš to, kas pasakyta, darytina išvada, kad Rusijos visuomenė šiandien yra „nesąžininga“.
Visuomenės samprata
1 variantas
Yra keletas sąvokų"visuomenė".
Siaurąja prasme visuomenė:
1) žmonių grupė kurie susivienijo bendrauti ir kartu atlikti bet kokią veiklą;
2) specifinis įstoti istorinė raida žmones ar šalį.
Plačiąja prasme – visuomenė:
3) jis yra izoliuotas nuo gamtos, bet glaudžiai su ja susijęsdalis materialus pasaulis , kurį sudaro iš asmenų , turintys valią ir sąmonę, ir apimasąveikos būdaižmonės ir jų susivienijimo formos;
4) dinamiškas savaime besivystanti sistema, tai yra sistema, galinti rimtai keistis, bet kartu išlaikyti savo esmę ir kokybinį tikrumą
Sistema sąveikaujančių elementų kompleksas.
Posistemis „tarpinis“ kompleksas, sudėtingesnis už elementą, bet mažiau sudėtingas nei pati sistema.
Visuomenės posistemės paprastai vadinamosvisuomeninio gyvenimo sferos:
- ekonominis (jo elementai yra medžiagų gamyba ir santykiai, atsirandantys gamybos, mainų ir platinimo procese materialinės gėrybės);
- socialiniai (klasės, socialiniai sluoksniai, tautos, jų santykiai ir sąveika tarpusavyje);
- politinis (politika, teisė, valstybė, jų santykis ir funkcionavimas);
- dvasinis (apima dvasinės kultūros fenomeną formuojančias visuomeninės sąmonės formas ir lygmenis).
Visos sritys yra tarpusavyje susijusios
2 variantas
Visuomenės samprata. Visuomeninio gyvenimo sferos
Šiuo metu labiausiai paplitęs ir moksliškai pagrįstas požiūris yra tas, kad visuomenė laikoma kompleksiškai organizuota sistema su aukščiausio lygio savarankiškumas, būsenoje nestabili pusiausvyra ir pavaldūs objektyviems funkcionavimo ir vystymosi dėsniams. Struktūrinė analizė visuomenė kaip sudėtinga sistema Logiška pradėti paryškinant didžiausią sudėtingos dalys vadinamos posistemėmis. Tokios posistemės visuomenėje yra vadinamosios viešojo gyvenimo sferos, kurios yra visuomenės dalys, kurių ribas lemia tam tikrų veiksnių įtaka. ryšiai su visuomene. Tradiciškai socialiniai mokslininkai išskiria šias pagrindines visuomenės sferas:
- Ekonominė sritis sistema ekonominius santykius, atsirandantis ir dauginamas medžiagų gamybos procese. Ekonominių santykių pagrindas ir svarbiausias veiksnys, kuris lemia jų specifiką yra materialinių gėrybių gamybos ir paskirstymo visuomenėje būdas.
- Socialinė sferasistema socialinius santykius, t.y. okupuojančių žmonių grupių santykiai skirtinga padėtis V socialinė struktūra visuomenė. Studijuoja socialine sfera apima horizontalios ir vertikalios visuomenės diferenciacijos svarstymą, didelių ir mažų socialinių grupių identifikavimą, jų struktūrų, įgyvendinimo formų tyrimą. socialinė kontrolėšiose grupėse – sistemos analizė socialinius ryšius, ir taip pat socialiniai procesai, vykstantis vidiniu ir tarpgrupiniu lygiu.
- Politinė sritis (politinė-teisinė)sistema politinės ir teisinius santykius, kylantis visuomenėje ir atspindintis valstybės požiūrį į savo piliečius ir jų grupes, piliečių į esamą valstybės valdžia, taip pat politinių grupių (partijų) ir politinių santykių masiniai judesiai. Taigi, politinė sfera visuomenė atspindi žmonių ir socialinių grupių santykius, kurių atsiradimą lemia valstybė.
- Dvasinė sfera (dvasinė ir moralinė)žmonių santykių sistema, atspindinti dvasinį ir moralinį visuomenės gyvenimą, atstovaujama tokių posistemių kaip kultūra, mokslas, religija, moralė, ideologija, menas. Dvasinės sferos reikšmę lemia prioritetinė jos, kaip visuomenės vertybių sistemos, funkcija, kuri savo ruožtu atspindi socialinės sąmonės išsivystymo lygį ir jos intelektualinį bei moralinį potencialą. Pažymėtina, kad vienareikšmiškas visuomenės sferų padalijimas galimas tik jo rėmuose. teorinė analizė, tačiau in tikras gyvenimas pasižymi artimu ryšiu, tarpusavio priklausomybe ir tarpusavio susikirtimu (tai atsispindi pavadinimuose, pavyzdžiui, socialiniai ekonominiai santykiai). Štai kodėl svarbiausia užduotis socialinės studijos tampa vientisumo pasiekimu mokslinis supratimas ir veikimo bei vystymosi modelių paaiškinimai socialinė sistema apskritai.
3 variantas
Yra daug sąvokos „visuomenė“ apibrėžimų. Siaurąja prasme visuomenė gali būti suprantama kaip tam tikra žmonių grupė, susivienijusi bendrauti ir kartu atlikti kokią nors veiklą, konkretus etapas tautos ar šalies istorinėje raidoje.
Plačiąja prasme visuomenė yra nuo gamtos izoliuota, bet su ja glaudžiai susijusi materialaus pasaulio dalis, susidedanti iš individų, turinčių valią ir sąmonę, apimanti žmonių sąveikos būdus ir jų susivienijimo formas.
IN filosofijos mokslas visuomenė charakterizuojama kaip dinamiška savaime besivystanti sistema, t.y., sistema, gebanti rimtai keistis ir kartu išlaikyti savo esmę bei kokybinį tikrumą. Šiuo atveju sistema apibrėžiama kaip sąveikaujančių elementų kompleksas. Savo ruožtu elementas yra dar vienas nesuardomas sistemos komponentas, kuris priima tiesioginis dalyvavimas jo kūrime.
Siekdami analizuoti sudėtingas sistemas, tokias kaip ta, kurią atstovauja visuomenė, mokslininkai sukūrė „posistemės“ sąvoką. Posistemės yra „tarpiniai“ kompleksai, kurie yra sudėtingesni už elementus, bet mažiau sudėtingi nei pati sistema.
Visuomenės posistemės laikomos viešojo gyvenimo sferomis, kurios paprastai skirstomos į keturias:
1) ekonominis (jo elementai yra materialinė gamyba ir santykiai, atsirandantys tarp žmonių materialinių gėrybių gamybos, mainų ir paskirstymo procese);
2) socialinis (susideda iš tokių struktūriniai dariniai, kaip klasės, socialiniai sluoksniai, tautos, iš jų tarpusavio santykių ir sąveikos);
3) politinis (apima politiką, valstybę, teisę, jų santykį ir funkcionavimą);
4) dvasinis (apima įvairias visuomeninės sąmonės formas ir lygius, kurios realiame visuomenės gyvenime formuoja dvasinės kultūros fenomeną).
Kiekviena iš šių sferų, pati būdama sistemos, vadinamos „visuomene“, elementu, savo ruožtu pasirodo esanti sistema ją sudarančių elementų atžvilgiu. Visos keturios socialinio gyvenimo sferos yra tarpusavyje susijusios ir viena kitą lemia. Visuomenės skirstymas į sferas yra šiek tiek savavališkas, tačiau padeda atskirti ir tirti atskiras sritis realybėje. integrali visuomenė, įvairus ir sudėtingas socialinis gyvenimas.
Visuomenės apibrėžimas
Visuomenė – tai įvairiavertė sąvoka, naudojama apibrėžti tiek įvairių lygių socialines sistemas, tiek žmonių, turinčių bendrą kilmę, padėtį, interesus ir tikslus, asociacijas, įskaitant akcines bendroves ir kitas ūkines organizacijas.
Plačiąja prasme „visuomenė“ reiškia nuo gamtos izoliuotą materialaus pasaulio dalį, istoriškai susiklosčiusių bendros žmonių veiklos formų visumą.
Siauresne prasme visuomenė yra sudėtinga socialinė sistema, vientisas darinys, kurio pagrindinis elementas yra žmonės su savo ryšiais, sąveika ir santykiais; arba kaip istorinis etapas, apibrėžta forma socialinė raida (primityvi visuomenė, feodalinė visuomenė, kapitalistinė visuomenė); arba kaip konkreti visuomenė vienos šalies viduje (Prancūzijos visuomenė, Rusijos visuomenė, Japonijos visuomenė ir kt.).
Visuomenė taip pat gali reikšti žmonių ratą, kurį vienija klasių vienybė (pavyzdžiui, bajorų visuomenė, pirklių visuomenė, valstiečių visuomenė) arba kai kurie interesai (vartotojiška visuomenė, labdaringa draugija, sporto draugija, teatrališka visuomenė, labdaros draugija). ir tt). Tai taip pat apima komercines organizacijas, kurios išsikelia sau bendrus tikslus ekonomikos ir verslumo srityje.
Plačiai sociologinis jausmas visuomenė yra pasaulinė bendruomenė, arba pasaulio sistema, reiškianti visą žmoniją kaip visumą. Pasaulio bendruomenė suprantama kaip tam tikra planetinė socialinė sistema, vienijanti visus Žemės gyventojus, turinti viršnacionalinius valdymo organus, visoms šalims universalias politinės, ekonominės ir kultūrinės sąveikos taisykles. Tokioje visuomenėje veikia ne intranacionaliniai, o tarptautiniai santykiai.
Visuomenė siauroje erdvėje sociologinis jausmasžymi istoriškai gyvenančių žmonių kolekciją ilgą laiką toje pačioje teritorijoje, kurdami savo kultūrą ir politinę valdymo sistemą.
Visuomenė trečiąja prasme – kaip bendruomenė, sąjunga ar asociacija (pavyzdžiui, Skaitymo mylėtojų draugija) – griežtąja prasme nėra sociologinė kategorija, nes pažeidžiamas vienas iš integralinių visuomenės bruožų sociologine prasme: nėra bendresnės sistemos dalis.
Kiti visuomenės apibrėžimai: 1) šalies gyventojai, jos piliečiai, vertinami kartu su jų istorija, interesais, poreikiais, norais, įsitikinimais, elgesiu, psichologija; 2) piliečių ir įmonių susivienijimas bendrai ūkinei veiklai įgyvendinti (ūkinė visuomenė); 3) piliečių susivienijimas pagal interesus; visuomeninė organizacija, sukurta tam, kad kažkam padėtų.
Visuomenė yra labiausiai didelė grupė visų tų, kuriuose gyvena žmonės, arba didžiausia grupė tam tikroje teritorijoje. Nuolat gyvendami kartu ir bendraudami žmonės kuria kompleksiškai persipynusią, istoriškai stabilią, iš kartos į kartą atkuriamą socialinių santykių sistemą, kurios formos kristalizuojasi į socialines institucijas.
Sąvoka „visuomenė“, nurodanti sociologijos objektą, kaip ir daugelis kitų šioje disciplinoje vartojamų žodžių, kilo iš kasdieninės kalbos, kur ji niekada neturėjo aiškaus apibrėžimo. Taigi, pavyzdžiui, „visuomenė“ gali reikšti specialią klubų bendruomenę (kaip Medžiotojų draugija), prestižą ir privilegijas turinčių žmonių grupę (pavyzdžiui, „aukštoji visuomenė“, „pasaulietinė visuomenė“), abstraktų žmonių rinkinį ( tokiais atvejais jie sako, kad jį ar ją slegia visuomenės nebuvimas).
Taip pat pažymėtina, kad „visuomenės“ sąvoka iš dalies sutampa su „kultūros“ (vartojamos antropologų) ir „tautinės valstybės“ (vartojamos politologų) sąvokomis. Tačiau „kultūra“ nebūtinai apibrėžiama teritorinėmis ribomis ar politine nepriklausomybe. Pavyzdžiui, galime kalbėti apie „žydų kultūrą“, nors joje gyvena tik nedidelė dalis žydų th Izraelio valstybė. Tokiu atveju mes kalbame apie apie bendrą religinę pasaulėžiūrą ir ypatingą gyvenimo būdą. Antropologai kalba, pavyzdžiui, apie Melanezijos kultūrą, nors Melanezijos tautos, išsibarsčiusios po Ramiojo vandenyno salas, nėra susijungusios į vieną politiškai nepriklausomą visuomenę.
Sociologas atsižvelgia į sąvokos „visuomenė“ bendrų kalbinių reikšmių įvairovę, tačiau stengiasi jį vartoti labiau tikslia prasme, nors, žinoma, pačioje sociologijoje jo naudojimas skiriasi. Visų pirma, sociologams, besilaikantiems humanistinės perspektyvos, „visuomenė“ reiškia platų žmonių santykių kompleksą, suprantamą kaip savarankišką visumą arba, techniškiau tariant, sąveikų sistemą. Žodį „platus“ šiame kontekste sunku kiekybiškai įvertinti. Sociologas gali kalbėti apie „visuomenę“, apimančią milijonus žmonių (tarkime, „Kinijos visuomenė“), arba jis gali naudoti šį terminą apibūdinti daug mažesnę populiaciją („antro kurso studentų visuomenė tam tikrame institute“). Mažai tikėtina, kad du žmonės, kalbantys ant kampo, sudarys „visuomenę“, bet trys – tai
užmestas dykumos sala tikrai taip bus. Todėl sąvokos „visuomenė“ reikšmė negali būti vertinama vien tik kiekybiniais kriterijais.
Užsienio ir vidaus literatūroje galima rasti daugybę visuomenės apibrėžimų. Vienu atveju tai suprantama kaip didelė grupėžmonės, sukūrę bendrą kultūrą, kitur - kaip sudėtinga socialinė sistema su joje gyvenančiais žmonėmis, trečioje - kaip socialinė-politinė asociacija, susijusi su tam tikra teritorija ir tt R. Millsas ypač suprato visuomenę kaip institucijų, kurios savo veikimo metu riboja žmonių veiksmų laisvę, konfigūracija. I. Wallersteinas mano, kad sociologų bandymas įvesti tvarką daugelyje, dažnai prieštaringų ir painių visuomenės apibrėžimų galiausiai niekur nevedė:
„Šiuolaikiniame socialiniame moksle jokia sąvoka nėra išsamesnė už visuomenę, ir jokia sąvoka nėra naudojama taip automatiškai ir neapgalvotai, kaip visuomenė, nepaisant daugybės puslapių, skirtų jos apibrėžimui. Vadovėlių apibrėžimai sukasi aplink klausimą: „Kas yra visuomenė?“, o mūsų pateikti argumentai dėl istorijos ir socialinio mokslo vienybės verčia kelti kitą klausimą: „Kada ir kur yra visuomenė?
„Visuomenės“ yra specifinės. Be to, visuomenė yra terminas, kurio galime atsisakyti dėl savo istorijos dviprasmiškumo, taigi ir dėl neginčijamų ir klaidinančiai prieštaringų apibrėžimų. Visuomenė yra terminas, kurio dabartinė vartosena istorijoje ir socialiniuose moksluose yra šiuolaikinių socialinių mokslų institucionalizacija XIX amžiuje. Visuomenė yra pusė prieštaringo tandemo, kurio kita dalis yra valstybė.
Rusijos moksle susiformavo du požiūriai, kaip suprasti, kas yra visuomenė: siauras sociologinis ir platus filosofinis. Abu jie yra savaip teisūs, ir kiekvienas iš jų suteikia kažką naujo, kad suprastų šį sudėtingiausią reiškinį. Tačiau juos reikia atskirti, nes skirtingus požiūrius visuomenei reikalinga kitokia analizės metodika.
Visuomenė turėtų būti suprantama kaip istorinis spontaniškai arba natūraliai besivystančių žmonių santykių rezultatas th valstybė pasirodys kaip dirbtinis politinis konstruktas – institucija ar institucija, skirta šiems santykiams tvarkyti. Kita sąvoka „šalis“ taip pat yra dirbtinis teritorinis darinys, žymintis suverenias valstybės sienas. Šalis – pasaulio ar teritorijos dalis, kuri turi tam tikras sienas ir turi valstybės suverenitetą. valstybė – politinė šalies organizacija, suponuojanti tam tikrą valdymo tipą (monarchija, respublika, valdymo aparato (valdžios) buvimas). Visuomenė - socialinė organizacija ne tik šalies, bet ir tautos, tautybės, genties. Buvo laikas, kai nebuvo aiškių politinių ar valstybinių sienų, skiriančių vieną šalį nuo kitos. Tada nebuvo šalių įprasta to žodžio prasme, ištisos tautos ir gentys gana laisvai judėjo erdvėje, tyrinėdamos naujas teritorijas. Pasibaigus tautų persikėlimo procesui, atsirado valstybės, kurias ribojo valstybės suverenitetas. Taigi šalys yra pasaulio teritorinio padalijimo rezultatas.
Būtina atskirti tris reiškinius – šalis, valstybė, visuomenė. Jų ribos ne visada sutampa. Pavyzdžiui, niekas negirdėjo frazės „Liuksemburgo visuomenė“, nors Liuksemburgas yra Tai valstybėje arba šalyje Vakarų Europa, kurio plotas yra 2,6 tūkst. km 2 ir kuriame gyvena 392 tūkst. Šiandien išryškėjo akivaizdus visuomenės sampratos problemiškumas, įsivaizduojamas remiantis teritoriniu-valstybiniu principu.
Visuomenė egzistavo tolimoje eroje, kai nebuvo šalių ir valstybių. Todėl „visuomenės“ sąvoka taikoma bet kokiai istorinei erai, bet kokiai bet kokio dydžio žmonių grupei ar asociacijai. Visuomenė yra didžiausia grupė, gyvenanti tam tikroje teritorijoje. Jam taikytini ženklai, kuriuos E. Šilas išreiškė koncentruota forma. Draugija yra asociacija, kuri atitinka šiuos kriterijus:
tai nėra jokios didesnės sistemos dalis;
santuokos sudaromos tarp šios asociacijos atstovų;
jį pirmiausia papildo vaikai tų žmonių, kurie jau yra pripažinti jos atstovai;
asociacija turi teritoriją, kurią laiko savo savo vena;
ji turi savo pavadinimą ir savo istoriją;
turi savo valdymo sistemą;
asociacija egzistuoja ilgiau nei vidutinė individo gyvenimo trukmė;
jį vienija bendra sistema vertybės (papročiai, tradicijos, normos, įstatymai, taisyklės, moralė), kuri vadinama kultūra.
Šiuos kriterijus atitinka ir šiuolaikinės galios, skaičiuojančios šimtus milijonų piliečių, ir senovės gentys, įsikūrusios dabartinio miesto mikrorajono teritorijoje. Abu turi giminingas sistemas (santuoką), savo teritoriją, vardą, kultūrą, istoriją, valdymą, o svarbiausia – nėra kitos visumos dalis. Tačiau daugelis kitų žmonių susivienijimų jų neatitinka, tarkime, kaimas ar kaimas, nors, iš pirmo žvilgsnio, turi tam visas būtinas sąlygas: giminingą santvarką, teritoriją, istoriją, kultūrą, pavadinimą, vadybą.
Atidžiai pažvelgę į E. Šilo požymius, pastebėsime, kad valstybė yra tik vienas iš visuomenės ženklų, būtent valdymo sistema. Valstybė net neišsemia politinės sistemos. Tai pagrindinė šios sistemos institucija.
Istoriškai visuomenė yra pirminė, valstybė – antraeilė. Visuomenei mažiausiai 40 tūkstančių metų, o valstybei tik 5-6 tūkst. Visuomenė atsiranda tam tikrame žmogaus vystymosi etape, ir tada atrodo, kad valstybė gina piliečių, sudarančių šią visuomenę, interesus. Taigi valstybė veikia kaip visuomenės tarnautoja. Tačiau dažnai tarnas virsta šeimininku, o piliečiams tenka nuo jo gintis. Visuomenės ir valstybės santykiai per visą istoriją buvo sunkūs: darna ir konfliktas, noras užgniaužti ir užmegzti lygiateisiškus, partnerystės santykius.
Visuomenės samprata įgyja labai apibrėžtą prasmę, kai kalbame apie „rusų visuomenę“, kuri turi geografines ribas, bendrą įstatymų leidybos sistemą ir tam tikrą tautinę vienybę. Sociologai ginčijasi maždaug šia kryptimi, kurdami visuomenės veiklos apibrėžimų rinkinį. 1967 metais R. Marshas bandė nustatyti sąlygas, kurioms esant socialinė asociacija turėtų būti laikoma visuomene:
nuolatinė teritorija, pvz. Ispanija savo nacionalinių sienų ribose;
visuomenės papildymas daugiausia per gimdymą, nors imigracija čia taip pat vaidina tam tikrą vaidmenį;
labai išvystyta kultūra - kultūriniai modeliai gali būti pakankamai įvairūs, kad patenkintų visus socialinio gyvenimo poreikius;
4) politinė nepriklausomybė- visuomenė nėra posistemis ar kokios nors kitos sistemos dalis, todėl kolonijinės visuomenės, tokios kaip Belgijos Kongas prieš atgaunant nepriklausomybę, negali būti tokiomis laikomos.
Kiti sociologai ir politologai, būtent D. Aberle, A. Coei, K. Davis, M. Levy ir F. Sutton, T. Parsons, teigė, kad esminė visuomenės savybė yra „savarankiškumas“. Šis kriterijus artimas „politinei nepriklausomybei“, tačiau turėtų būti aiškinamas ne tik politologine prasme. Savarankiška visuomenė yra ta, kuri ne tik sugeba išsimaitinti, gamindama pakankamą kiekį prekių ir paslaugų, nesiimdama skolinimosi iš išorės, galinti apsisaugoti nuo išorinių ir vidinių grėsmių, bet ir galinti sukurti visą kompleksą. kultūros, nuo aukštosios iki liaudies ir populiariosios bei su ja susijusios infrastruktūros, taip pat sėkmingai įsitraukia į gyventojų socialinę apsaugą.
Pasaulio bendruomenės samprata, kuri dažnai vadinama ne bendruomene, o visuomene, įvedė naujas visuomenės supratimo dimensijas. Radikalia forma pasaulio visuomenės tezė teigia, kad šiuo metu egzistuoja tik viena socialinė sistema – viršnacionalinė, pasaulinė. Tokiu atveju Vokietija, JAV, Norvegija ar Pakistanas nėra visuomenės.
N. Luhmannas siūlo atsižvelgti tik į pasaulio visuomenė kaip vienintelė uždara sistema, kurioje galima atsekti visas ryšio operacijas. Iš tiesų informacijos srautai, televizija, telefoniniai ryšiai ir internetas nepažįsta valstybių sienų. Jie sujungia žmones į vieną visuomenę. Šiuo atveju nacionalinės visuomenės nublanksta į antrą planą. Tiesa, skurdžių ir turtingų šalių problema išlieka. Skurdas egzistuoja ir dauginasi valstybių ribose
Taigi, jei laikysitės teritorinės valstybės principo, turėsite atsižvelgti į daugiau nei 200 planetoje egzistuojančių visuomenių. O jei būsime ištikimi komunikaciniam požiūriui (informacijai ribų nėra), tuomet reikės pripažinti, kad Žemėje egzistuoja viena ir vienintelė visuomenė – pasaulinė.
