IN Сүүлийн үедэх оронч үзэл манай улсад бүх зүйлийг эзэмддэг илүү өндөр үнэ цэнэ. Энэ нь бараг ямар ч улс төрийн мэтгэлцээнд гарч ирдэг бөгөөд өрсөлдөгчид нь бие биенээ ийм мэдрэмжгүй гэж буруутгах нь гарцаагүй. Гэхдээ үндсэндээ эх оронч үзэл гэж юу вэ, хүмүүс эх орноо үргэлж хайрласаар ирсэн бэ?

Эртний Грек: Аавуудын нутаг

"Эх оронч үзэл" гэдэг үг нь Грекийн "πατρίς" ("патрис") - овгийн нэр буюу "эцгүүдийн орон" гэсэн үгнээс гаралтай. Гэсэн хэдий ч Грекийн эх оронч үзэл нь орчин үеийнхээс арай өөр суурь дээр баригдсан. Эртний Грекчүүд зөвхөн хүмүүс ихэвчлэн бие биетэйгээ холбоотой байдаг жижиг коммун-полисыг хайрлаж, хамгаалж байх ёстой эх орон гэж ойлгодог байв. Удам угсаагаар тогтсон ийм “эх оронч” мэдрэмж амьтдын дунд ч бий.

Гэхдээ Грекчүүд эх орноо хайрлах өөр шалтгаантай байв. Зөвхөн уугуул иргэд л бүрэн эрхт иргэний эрхийг эдлэх боломжтой байсан нь баримт юм Грекийн полис, тэгээд зөвхөн түүнд хамаарах нутаг дэвсгэрт газар эзэмшиж байсан хүмүүс. Эдгээр эрхүүд нь иргэд олон нийтийн амьдралд оролцох боломжтой (мөн ихэвчлэн үүрэг хүлээдэг) гэсэн үг юм: шүүх хуралдаанд суух, хууль батлах, улс төрийн шийдвэрүүд, шашны мөргөл үйлдэх гэх мэт. Хариуд нь тэд бодлогоор явуулж буй дайнд оролцож, өөрсдийгөө сумаар хангах ёстой байв. Энэ чиг үүрэг нь зарчмын хувьд хот-улсын нийгмийн амьдралын хүрээнд мөн хамааралтай байв.

Эх оронч үзлийн эх сурвалж нь иргэд газар өмчилж байгаа явдал байв (харилцаагаар томоор нь, бодлого нь өөрөө) ба түүнийг гадны түрэмгийлэгчдээс хамгаална. Тэгэхээр тэдний эх оронч сэтгэлгээ нь өөрсдийнх нь эрх ашиг, гэр бүлийнх нь эрх ашигтай шууд холбоотой байсан. Эртний Грекчүүд өөрсдийгөө Эллин гэж төсөөлж, Эллинчүүдийг барварчуудтай харьцуулдаг байсан ч бүхэл бүтэн Элллийг эх орон гэж ойлгодоггүй байсан бөгөөд бусад туйлын Грекчүүдэд бусад үндэстний төлөөлөгчидтэй адил ханддаг байв. .

Эртний Ром: Дайн ба энх тайвны иргэншил

Суан Че / flickr.com

Ойролцоогоор ижил систем ажиллаж байсан эртний Ром. Ромын Сенат, дарга улс төрийн байгууллагаРомын Бүгд Найрамдах Улс нь тус бүр өөрийн болон гэр бүлийнхээ ашиг сонирхлыг төлөөлж, бараг үнэмлэхүй эрх мэдэлтэй байсан гэрийн эздийн хурал байв.

Энэ засаглалын арга барил, үүний дагуу эх оронч үзлийн загвар нь Ромын уналтад асар их үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хил хязгаар нь улам өргөжиж, улам бүр нэмэгдэж байгаа нь баримт юм илүүРомын нөлөөний бүсэд хүмүүс орж ирсэн тул эзлэгдсэн ард түмэн энэ тогтолцоонд хоёрдмол утгатай статустай байсан тул бүгд найрамдах улсыг удирдахад улам хэцүү болсон. Нэг талаас тэд дайныг дэмжих цэрэг, нөөцөөр хангах үүрэгтэй байсан бол нөгөө талаас тэд хүлээн зөвшөөрөх эрхгүй байв. засгийн газрын шийдвэрүүд. Үүнтэй холбогдуулан Ромд патрицууд (хотыг үүсгэн байгуулагчдаас өвөг дээдсээсээ улбаатай язгууртнууд), плебейчууд (үндсэн байгуулагчдын гэр бүлд харьяалагддаггүй Ромын оршин суугчид) болон холбоотнуудын хооронд байнгын тэмцэл өрнөж байв. байлдан дагуулагдсан ард түмэн), учир нь тэд бүгд дайнд оролцох үүрэгтэй байсан ч зөвхөн патрицууд бүрэн иргэдийн эрхтэй байв.

Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэр нэмэгдэхийн хэрээр түүний нөлөөллийн бүсэд шинэ ард түмэн орж, улмаар засаглалын тогтолцоо улам нарийн төвөгтэй болж, арми буюу иргэний үндсэн үүргээ гүйцэтгэсэн хүмүүс болжээ. Бүгд Найрамдах Улс - улам бүр чухал ач холбогдолтой болж эхлэв. Арми нь эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд дэмжиж, дэмжихгүй байсан цэргийн удирдагчтайгаа шууд холбоотой байв. Үүний үр дүнд нэг талаас Сенат болон иргэний байгууллагууд, нөгөө талаас цэргийн удирдагчдын хооронд тэмцэл эхэлсэн. Азтай цэргийн кампанит ажилнэг байсан хамгийн сайн арга замуудХотыг эд баялаг, боолуудын урсгалаар хангасан тул хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй болж, тэднийг өөрийн талд татав. Энэ нь иргэдийнхээ нөхцөл байдлыг сайжруулахад хувь нэмэр оруулсан гэсэн үг.

Ард түмний цэргийн удирдагчдыг бэхжүүлэхээс айж байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Түүгээр ч барахгүй Сенат өөрөө Бүгд найрамдах улсын хүн ам нэмэгдэхийн хэрээр улам бүр нэмэгдэж буй иргэдээс тусгаарлагдсан тул тэдний ашиг сонирхлыг төлөөлөхөө больсон. Чухамдаа ийм учраас сенаторууд Галли, Египетийг эзлэн авсны дараа гайхалтай алдартай болсон Цезарийг нэгэн цагт хөнөөсөн юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь саад болоогүй, харин эсрэгээрээ ард түмэн, Сенатаас эрх мэдлийг гайхалтай цэргийн удирдагчид (ялангуяа Цезарийн өв залгамжлагч Октавиан) шилжүүлэх үйл явцыг хурдасгав. Аажмаар Сенат болон ард түмний мэдэлд байсан Бүгд Найрамдах Улс эзэн хаантай эзэнт гүрэн болон хувирав. Ром нь эзэн хааны өмч болж, өв залгамжлалаар дамжиж, иргэншил нь утгаа алдсан. Хэрэв өмнө нь энэ иргэний харьяаллыг бараг онцгой тохиолдолд, зөвхөн төлөө авах боломжтой байсан бол онцгой гавьяа, дараа нь тэд үүнийг бүх мужуудад олгож эхэлсэн.

Үүний үр дүнд олон нийтийн амьдралд оролцох нь лоббидох, дэвших, байр суурь, хүндэтгэл үзүүлэхэд тус болохгүй болсон тул баячууд хөдөө орон нутаг руу нүүж, тэнд өөрсдийн амьдралаа чөлөөтэй зохион байгуулж эхлэв өмч. Ийнхүү феодализм үүсч, улмаар Европыг хэдэн мянган жижиг хэсгүүдэд хуваасан.

Дундад зуун: Эх оронч үзлийн оронд патриарх ёс

Европт тогтсон феодалын тогтолцоо нь өмнөх үеийн цагдаагийн тогтолцоотой адил хувь хүний ​​харилцаанд тулгуурласан байв. Зөвхөн Полис хотод эдгээр харилцаа нь хөрш, ураг төрлийн хэвтээ харилцаа байсан - тэнд бүх иргэд засгийн газарт оролцдог байв. нийгмийн амьдрал. Феодалын харилцаа нь босоо, өөрөөр хэлбэл. Хамгаалалт, дэмжлэг амлалтынхаа хариуд аль алиных нь төлөө шийдвэр гаргадаг өөрийн залгамжлагчийн вассал.

Гэсэн хэдий ч эзэн вассалынхаа төлөө шийдвэр гаргаж чадахгүй байсан - энэ бол улс төрийн үндсэн дүрмүүдийн нэг юм. феодалын Европ. Энэ нь тэдний хооронд хувийн харилцаа байхгүй, гуравдагч этгээдээр зуучилдаг байсантай холбоотой. Гэхдээ энэ гуравдагч этгээдийн хувьд түүний вассал болон түүний түшмэл хоёулаа харилцан үүрэг хүлээдэг боловч бие биенийхээ өмнө биш.

Ийнхүү вассал ба ноёдын хоорондох хувийн харилцааны шатлалын тусламжтайгаар феодалын тогтолцоог бүхэлд нь байгуулж, дуусгаж, Бурхан шууд вассал нь хаад байдаг хамгийн дээд ноён болгон нэгтгэдэг. Үлдсэн бүх хүмүүс нь хаадын харьяат бөгөөд тэдний хүслийг биелүүлдэг, түүнчлэн Бурханы хүслийг биелүүлдэг. Мөн энэ иргэншил нь үндэстэн, хэлнээс огт хамааралгүй байв. Үүнтэй холбоотойгоор хуваагдсан Европ өөрсдийгөө нэг соёлын орон зай гэж ойлгосон. Найз нөхөд, дайснаа хуваах гол шугам нь үндэстэн, иргэншил биш, харин шашин шүтлэг байсан, учир нь бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүс бүх Европчуудын хамгийн дээд эзэн Бурханд захирагддаггүй тул тэдэнд итгэж болохгүй.

Орчин үеийн цаг үе: Үндэстний төрөлт

Таны харж байгаагаар дээр дурдсан эрин үед төрсөн нутаг, эх орноо хайрлах сэтгэл (хэдийгээр үүнийг хамт олон гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно) цэвэр прагматик үндэслэлтэй байсан бөгөөд хувийн харилцаа холбоо, эх орон нэгтнүүддээ итгэх итгэл дээр өсч, хөрш, найз нөхөд, хамаатан садан байсан. Энэ байдал нь Ромын эзэнт гүрний уналт, уналтад хүргэсэнтэй төстэй шалтгаанаар өөрчлөгдөж эхлэв. Энэ талаар юммужуудад субъектуудын тоо хэт их нэмэгдэж, тэдгээрийг хянах боломжгүй байгаа талаар хамгийн бага хэмжээзуучлагчид.

Эрт орой хэзээ нэгэн цагт илүү том, илүү баян, илүү амжилттай прото-төрийн формацууд жижиг хэсгүүдийг өөртөө шингээж, доод ба дээд давхаргын хооронд хэтэрхий их байдаг том, болхи хүнд суртлын тогтолцоо болж хувирав. хол зай. Хаантай ойр байсан язгууртнууд түүнд илүү их нөлөө үзүүлсэн нь түүнд лобби хийх боломжийг олгосон юм өөрийн ашиг сонирхолАрд түмний ашиг сонирхлыг хохироож, иргэний үндсэн ажил болох цэргийн алба, захиргааны ажил. Үүний үр дүнд хаан, язгууртнууд ард түмэнтэй холбоо тасарчээ.

Ард түмэн үндсэндээ хэрэглээнд тулгуурлан үндэсний эв нэгдлээ улам бүр мэдэрч байв нийтлэг хэл, энэ нь эргээд хүнд суртлын тогтолцооны хэл дээр баригдсан. Энэхүү хүнд суртлын тогтолцоонд даруухан гаралтай хүмүүсийн оролцоо нь өөрсдийгөө төрийн нэг хэсэг гэж үзэх боломжийг бүрдүүлсэн.

Нэг талаас, доод давхаргын хүмүүс энэ тогтолцоонд оролцсоны ачаар нийгмийн шат дахь байр сууриа өөрчлөх боломжтой болсон. Нөгөөтэйгүүр, албан тушаалын энэ өөрчлөлт нь улсын хилээр, эсвэл колонийн хувьд колонийн хилээр тодорхой хязгаарлагдсан байв. Үүний зэрэгцээ бусад бүх хүнд сурталтны ашигладаг хэлний мэдлэгийн хэлбэрээр хязгаарлалт тавьсан бөгөөд ингэснээр зонхилох үндэстний төлөөлөгчид доод албан тушаалтнуудын төлөөлөгчдөөс илүү карьераа бий болгоход хялбар байсан. хэлний бүлгүүд. Нэмж дурдахад нэгдмэл боловсрол, зураг зүй нь үндэсний өөрийгөө таних чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулж, бүх иргэдэд төрийн тодорхой дүр төрхийг цацаж, тэдний ертөнц хамгийн ойрын тосгодоор хязгаарлагдаж байсан тул урьд өмнө нь маш тодорхойгүй ойлголттой байсан.

Засгийн газар ард түмнээсээ тусгаарлагдсан ч эрх мэдэл, улс төрд ямар ч нөлөөгүй ард түмэн нэгэн зэрэг бараг бүх үндсэн ажлаа хийж байсан нь илэрсэн. төрийн чиг үүрэг, өмнө нь төрийн албан хаагчдад харьяалагддаг байсан: юуны түрүүнд, захиргааболон цэргийн алба.

Үүний зэрэгцээ язгууртнуудтай вассал харилцаатай байсан, өөрсдийгөө нэгдмэл байдлаар ухамсарлаж байсан ард түмэн ч өөрсдийгөө эрх мэдлийн эх сурвалж гэж үздэг байв. Давамгайлагчаас ялгаатай танилцуулгын өмнөэрх мэдлийн эх үүсвэр нь хаант засаглал юм. Үүний дагуу эрх мэдлийн эх үүсвэр нь ард түмэн юм бол эрх баригчдынхаа сэтгэлд нийцэхгүй бол унагаж болно. Гэсэн хэдий ч үүнийг хийхийн тулд тэр эхлээд өөрийгөө ганц бие хүмүүс гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Урт 19-р зуун: Нийгэм төрийн эсрэг

Бага Питер Брюгел, Викимедиа Commons-ээр дамжуулан

Энэ бол Их Эзэний үед яг ийм зүйл болсон юм францын хувьсгал, ард түмэн хааны эсрэг гарахад улс нь төрийн эсрэг боссон. Өмнө нь францчууд бурхан, хааны төлөө тулалдаж байсан бол одоо Францын төлөө тулалдаж байна. Энэхүү шинээр гарч ирж буй эх оронч үзэл нь одоо байгаа тогтолцоонд онцгой шүүмжлэлтэй ханддаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Өөрсдийгөө үндэстэн гэдгээ ухаарсан Францчууд энэ хугацаанд улам олон муж руу довтолж байв Наполеоны дайнууд, Европ даяар үндсэрхэг үзэл санааг халдвар шиг тараажээ. Хариуд нь германчууд өөрсдийгөө германчууд, испаничууд испаничууд, италичууд италичууд гэдгээ ойлгосон. Эдгээр бүх ард түмэн өөрсдийгөө муж улсдаа эрх мэдлийн эх үүсвэр гэж үзэж эхлэв. Үндсэрхэг үзэл анхнаасаа хувьсгалт шинж чанартай байсан либерал санаа, Мөн Европын хаадууд, тэр үед аль хэдийн бие биетэйгээ хүчтэй гэр бүлийн харилцаа холбоотой байсан бөгөөд одоо хүртэл, Ромын эзэн хаад дагаж, тэдний улс, тэдний өмч гэж үздэг байсан, түүнээс эмээж байсан.

Жишээлбэл, Германд олон зуун жижиг ноёд болон хуваагдсан ноёд, барон, хаад улс орноо нэгтгэх зорилготой үндсэрхэг үзэлтнүүдийн бослогыг дарж байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эсвэл Австри-Унгарын үндэсний тусгаар тогтнолын төлөө Унгарын бослогыг Орос хэрхэн дарж байсныг бид санаж байна.

Гэсэн хэдий ч үүсэх үйл явц үндэсний өвөрмөц байдалаль хэдийн ашиглалтад орсон бөгөөд Европын хаад үүнийг Наполеоны дайны үед хэсэгчлэн өөрсдийн зорилгоор ашиглаж байжээ. Хачирхалтай нь, Герман эсвэл Францын ноёд, хаад, эрх баригч аварга үндэстэн дамнасан эзэнт гүрнүүдээс гаралтай бүх Европын хааны ордонд ямар нэгэн байдлаар шинээр гарч ирж буй үндэсний домогт нийцэхээс өөр аргагүй болжээ.

Эцсийн эцэст үндэстэн дамнасан эзэнт гүрний хаадууд эрх мэдлээ хадгалахын тулд титул үндэстний бусад бүх улсуудын ноёрхлыг бэхжүүлсэн үндэсний үлгэр домогуудыг өөрсдөө хуулбарлаж эхлэв. Жишээлбэл, "Ортодокси, автократ, үндэстэн" гэсэн томьёо гарч ирсэн бөгөөд энэ нь Оросын үндэсний домог дарангуйллын үзэл санаатай холбох зорилготой байсан бөгөөд энэ нь эргээд хамгаалдаг. төрийн шашин. Энэ нь улс орнуудын дотоод, өнөөг хүртэл байгаагүй, үндэстэн хоорондын зөрчилдөөнийг бий болгосон. Энэ нь эцэстээ тогтмол байдалд хүргэсэн үндэсний бослогомөн Европын бүх эзэнт гүрний нуралт.

Орчин үе: Хайраас үзэн ядалт руу

rolffimages/bigstock.com

Эхэндээ шүүмжлэлтэй, дэвшилттэй байсан үндэсний үзэл санаа нь хурдан (зуун орчимд) түүний эсрэг тал болж хувирав. Эх оронч үзэл шовинизм болон хувирав. Эх орон, ард түмнээ хайрлах нь бусдыг үзэн ядах сэтгэл болжээ. Эцсийн эцэст энэхүү өөрчлөлт нь 20-р зууны гол эмгэнэлт явдал болох Хоёрдугаар зууныг бий болгосон Дэлхийн дайн, Нацизм ба Холокост - Дэлхийн нэгдүгээр дайны үр дүнд доромжилсон германчууд болон тэдний холбоотнуудын эх оронч сэтгэл хяналтаас гарч, үндэсний давуу байдлын үзэл санаа болж хувирсан.

Тиймээс бид эх оронч үзлийн тухай ярихдаа энэ ойлголтын гарал үүслийг санах нь зүйтэй: сайн хөрш, бараг гэр бүлийн харилцааэх орон, бие биенээ гэсэн сэтгэлтэй хамт амьдардаг хүмүүс. Эх оронч үзэл нь хүрээлэн буй бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах, түүнийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзлийг агуулсан ойлголт юм. илүү сайн тал, танай нийгэмлэгийг илүү сайн болго. Түүгээр ч барахгүй энэ нийгэмлэгийн гишүүд нь хэн байхаас гадна тэдний үндэстэн, хэл, соёл, шашин шүтлэг гэх мэт нь огт хамаагүй. Хамгийн гол нь хамтран бүтээх оролдлого юм илүү сайн нийгэм, мөн бид аль нэг бүлэгт харьяалагддаг, тодорхой шинж чанаруудтай гэсэн дангаараа өөрсдийн давуу талдаа сохроор итгэх итгэл биш. Эх оронч үзэл бол хүмүүсийг нэгтгэдэг зүйл боловч энэ нь таны өмч болох аюул үргэлж байдаг бүрэн эсрэгээрээ, энэ нь эсрэгээрээ нийгмийг хагаралдуулж байна. Энэ бол танай улс, үндэстэн хамгийн шилдэг нь гэсэн харалган итгэл биш, харин түүнийгээ хамгийн шилдэг нь болгох, үүгээрээ бахархах хүсэл эрмэлзэл юм.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.

Бүх Оросын шинжлэх ухаан, нийгмийн хөтөлбөр

Залуучууд болон сургуулийн сурагчдад зориулсан “Ирээдүй рүү алхам”

IV бүсийн уралдаан судалгааны ажил

2-7-р ангийн сурагчид "JUNIOR"

"Эх оронч үзэл" гэсэн үгийн паспорт

Никифорова Ксения,

MBOU "Лянторская 5-р дунд сургууль",

6-р анги

Шинжлэх ухааны захирал:

Байрамгулова Гульфия Шакирьяновна,

орос хэл, уран зохиолын багш,

MBOU "Лянторская 5-р дунд сургууль"

Сургутский дүүрэг

2014 он

I.Танилцуулга:

сэдэв, хамаарал, асуудал, судалгааны объект, сэдэв 4

Зорилго, зорилт, арга, таамаглал

II. Онолын тойм.

1-р хэсэг. Үгийн нэр зүй 5-р хэсэг 2. Эх оронч гэдэг үгийн утга 6.

Хэсэг 3. Эх оронч үзлийн давуу тал, эх оронч үзлийг өөртөө хэрхэн төлөвшүүлэх,

Эх оронч үзлийн тухай сайхан үгс 6

4-р хэсэг. М.Ю. Лермонтов,

A.S-ийн шүлгийн эх оронч үзэл. Пушкин. 7

III. Практик хэсэг:

Өөрийгөө судлах 7

Судалгааны үр дүн 8

Судалгааны дүн шинжилгээ 8

VI. Дүгнэлт.

В. Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.

I . Оршил

Та хэзээ нэгэн цагт хүний ​​паспортыг харж байсан уу? Энэ нь түүний эзэн хаана, хэзээ төрсөн, түүний нэр хэн бэ, гэр бүлтэй эсэх, хаана амьдардаг зэрэг олон мэдээллийг агуулдаг. Паспорт бол Оросын иргэний үндсэн баримт бичиг юм.
Зөвхөн хүмүүс паспорттай биш. Жишээлбэл, машинууд паспорттай байдаг - тэдгээр нь хамгийн чухал зүйлийг заадаг техникийн үзүүлэлтүүдмашинууд Паспорт болон хавсаргав гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл, аудио болон видео тоног төхөөрөмж: тэд энэ эсвэл тэр төхөөрөмжийг юунд зориулагдсан, хэрхэн зөв ашиглахыг хэлж өгдөг.
Хэлний үг бүрт өөрийн гэсэн паспорт өгч болно. Үүнд юу бичих вэ? Эхлээд та үгийн гарал үүслийг зааж өгч болно. Зарим үгс тухайн хэлэнд удаан хугацааны турш оршин тогтнож, түүнд төрж, түүнд харьяалагддаг (тэдгээрийг нэрлэдэг эх), зарим нь бусад хэлнээс гаралтай (эдгээр нь үгс юм зээлсэн).
Хоёрдугаарт, үгэнд нас бий. Тэтгэвэр авагчид гэсэн үгс байдаг ( хуучирсанүгс), гэхдээ саяхан төрсөн үгс байдаг - залуучууд (тэдгээрийг нэрлэдэг неологизмууд).
Гуравдугаарт, үгс байж болно янз бүрийн бүс нутагхэрэглээ. Зарим үгсийг хүн бүрт мэддэг, хүн бүрт ойлгомжтой байдаг (тэдгээрийг нэрлэдэг түгээмэл хэрэглэгддэг үгс). Бусад нь зөвхөн тодорхой нутаг дэвсгэрийн оршин суугчид мэддэг ( диалектизмууд) эсвэл тодорхой нэг мэргэжлийн хүмүүс ( нэр томъёо, мэргэжлийн ур чадвар ).
Эцэст нь хэлэхэд, үгс тодорхой утгатай байж болно стилист будах. Зарим үг зөвхөн дотор гарч ирдэг ярианы яриа(тэднийг ингэж нэрлэдэг) ярианы хэлээрүгс), заримыг нь ихэвчлэн номонд ашигладаг тул ховор сонсдог ( номүгс).
Хэрэв бид энэ үгийн талаархи бүх мэдээллийг нэгтгэвэл бид түүний паспортыг авах болно. Гэсэн хэдий ч үгийн нэг буюу өөр шинж чанарыг зөв зааж өгөхийн тулд та маш олон тооны урьдчилсан ажил хийх хэрэгтэй. Үг хүртэл үйлчилгээний нэгжүүдилтгэл нь олон утгатай, сүүдэртэй байдаг. IN өдөр тутмын амьдралБид үг бүрийг тусад нь боддоггүй, харин хамтдаа ойлгодог. Хэлэнд гомдох, гомдоох үгс байдаг. Биднийг дэмжих үгс ярианд байдаг Хэцүү хүнд үед, урам зориг өгөх үгс байдаг эрхэм үйлсбүр мөлжиж байна.

Шарх гэх мэт үгс, шүүлт гэх мэт үгс байдаг.

Тэд бууж өгөхгүй, олзлогддоггүй.

Үг алж чадна, үг аварна,

Нэг үгээр та тавиуруудыг хамт хөтөлж чадна.

Би эх оронч үзэл гэдэг үгийг судлах болно

Хамааралтай байдал.Одоогийн байдлаар нийгэмд эх оронч үзэл, эх орон, эх орондоо хандах хандлагыг ойлгох шаардлагатай байна.

Асуудал:сургуульд эх оронч хүмүүжил олгох хандлага.

Судалгааны объект: 6-р ангийн сурагчид, багш, эцэг эхчүүд.

Судалгааны сэдэв:эх оронч үзлийн талаарх ойлголт, хандлагыг судлах

Зорилтоттөсөл: "эх оронч үзэл" гэсэн үгийн паспортыг бий болгох, өөрөөр хэлбэл үүнийг авч үзэх өөр өөр талууд.

Даалгаврууд:

1.Эх оронч үзэл гэдэг үгийн гарал үүслийг тодорхойл.

2. Шинжилгээ хийх семантик шинж чанарууд энэ үгнээс.

3. Эх оронч үзэл гэдэг үгийн утга толь бичиг.

4. "Эх оронч үзэл" гэсэн үгтэй холбоотой үгс, "эх оронч" гэсэн үгтэй ижил утгатай үгсийг олоорой.

5.Уран зохиолд энэ үгийг хэрхэн ашиглаж байгааг шалгана уу.

6. Явдал социологийн судалгаа(асуулга) оюутнуудын дунд. дунд сургуулийн сурагчдын эх оронч үзлийн хандлагыг тодорхойлох зорилгоор.Судалгааны аргууд:

Сургуулийн сурагчид, багш нар, эцэг эхчүүдийн асуулт.

Таамаглал:

Эх оронч үзэл гэдэг үг оюутнуудад төдийлөн танил биш, энэ үгийг ойлгоход хэцүү байх болно гэж би бодож байна. Дипломын ажил: Үг бүрт паспорт өгч болно. Үүнийг болгоомжтой хийсний дараа л хийж болно хэл шинжлэлийн шинжилгээ.

Онолын тойм

I хэсэг.

Үгийн этимологи

Үг -аас шууд зээлсэн Франц эсвэл дамжуулан Германэх орондоо үнэнч, хайртай хүн гэдэг утгаараа зээл авах хугацааг янз бүрээр тодорхойлдог. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр - 16-р зуун. Бусдын хэлснээр, хожим нь - Петр I-д эх орондоо үйлчлэх санаа, юуны түрүүнд цэрэг арми онцгой хүчтэй байсан. Тиймээс эх оронч үзэл нь эх оронч хүний ​​шинж чанартай байсанцэргийн эх оронч үзлийн утга учир.

Гарал үүсэл - in Латин үг эх оронч. Энэ нь Грек рүү буцаж ирдэг - patriōtēs - эх оронүр удам, төрөл садан, эцгийн нутаг. Тиймээс бүхэл бүтэн этимологийн гинжин хэлхээний эхлэлийн цэг нь юм патер- аав. Эртний Грек хэлнээс латин хэлэнд орж ирээд “нутгийн хүн” гэсэн утгатай байсныг бусад эх сурвалжид тэмдэглэжээ.

Үндсэн үүсмэл үг"эх оронч" гэдэг үгнээс - эх оронч үзэл. Бидний үед энэ нь эх орноо хайрлах, түүнд болон ард түмэндээ үнэнч байх, эх орныхоо эрх ашгийн төлөө золиослол, мөлжлөгт бэлэн байх явдал юм. Гарч ирсэн ба дүрслэлийн утга- аливаа зүйлд үнэнч байх, халуун сэтгэл юунд ч.

2-р хэсэг.Эх оронч гэдэг үгийн утга

Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг, Дал Владимир

эх оронч

эх оронч, эх орондоо хайртай, сайн сайхны төлөө зүтгэгч, эх оронч, эх оронч эсвэл эх оронч хүн. Эх оронч үзэл м. Эх оронч, эх орон, дотоодын, хайраар дүүрэнэх орондоо. Өвөрмөц, эцгийн, otniy, эцгийн, эцгийн.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков

эх оронч

эх оронч, м (Грек эх орончид - эх оронч). ард түмэндээ үнэнч, эх орондоо хайртай, эх орныхоо эрх ашгийн төлөө золиослол, эр зориг гаргахад бэлэн хүн. Зөвлөлтийн эх орончидхилээ сонор сэрэмжтэй хамгаална эх орон. Большевикууд 1914-1918 оны дайнд нийгмийн эх орончдын гүйцэтгэсэн үүргийг илчилж, нийгмийн эх орончид үгээрээ социалистууд, үйл хэрэг дээрээ империалист эх орны эх орончид гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Исгэсэн эх оронч бол исгэсэн (харна уу) эх оронч үзлээр дүүрсэн хүн юм.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

эх оронч

1. Эх оронч үзлээр шингэсэн хүн. Үнэн х.

2. шилжүүлэх, юу. Үнэнч хүн зарим хүмүүсийн ашиг сонирхол. хэрэг явдал, ямар нэгэн зүйлд гүн гүнзгий холбогдсон. Түүний үйлдвэрийн П.

болон. эх оронч, -и.

Орос хэлний шинэ тайлбар толь бичиг, Т.Ф.Ефремова.

эх оронч

Эх орондоо хайртай, ард түмнийхээ төлөө үнэнч хүн эх орныхоо эрх ашгийн төлөө золиослол, баатарлаг үйлс хийхэд бэлэн байдаг.

задрал Аливаа зүйлд үнэнчээр ханддаг хүн ямар нэгэн зүйлд чин сэтгэлээсээ хайртай байдаг.

Нэвтэрхий толь бичиг, 1998 он

сайн дурын байгууллагаэх орончид

Аугаа эх орны дайны үед тосгон дахь газар доорх комсомол залуучуудын бүлэг. Алексеевка, Запорожье муж. 1942 онд (ойролцоогоор 40 хүн). Оролцогчдын ихэнхийг нацистууд цаазалсан.

нэгдэл Польшийн эх орончид

1943-46 онд Польшийн эх орончдын холбоо (UPP) фашизмын эсрэг олон нийтийн байгууллага. Польшийн армийн зохион байгуулагч В.Василевская, А.Лампе, А.Завадский нар (1943) үүсгэн байгуулсан. 1944 онд ЗХЖШ-ын гишүүд Польшийн Үндэсний эрх чөлөөний хороонд элсэв.

Оросын эх орончдын холбоо

1943-48 онд (1946 оноос хойш - Зөвлөлтийн эх орончид), Францад Оросын цагаачид болон тэдний хүүхдүүдийн бүтээсэн (удирдагч нарын нэг нь Г.В. Шибанов); Эсэргүүцлийн хөдөлгөөний гишүүд. 1945 оноос хойш тэд дахин цагаачлахад идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэсэн.

Синоним

Эх орноо хайрлах, үнэнч, үнэнч, үнэнч.

Холбоотой үгс

Эх оронч, эх оронч, эх оронч, эх оронч, эх оронч, эх оронч, эх оронч, эх оронч, эх оронч, эх оронч

3-р хэсэг.

Эх оронч үзлийн ашиг тус

Хүний ард олон зуун үеийн өвөг дээдсүүд үл үзэгдэхээр зогсдог гэдгийг ухаарснаар эх оронч үзэл нь хүч чадал өгдөг.

Эх оронч үзэл нь эх орныхоо гавьяа, амжилтыг ухамсарлахаас баяр баясгаланг өгдөг.

Эх оронч үзэл нь гэр бүл, ард түмэн, эх орныхоо өмнө хариуцлага хүлээдэг.

Эх оронч үзэл нь улс орны хувь заяанд оролцох мэдрэмжээр дамжуулан итгэлийг өгдөг.

Эх оронч үзэл нь эх орныхоо сайн сайхны төлөө ажиллах эрх чөлөөг өгдөг.

Эх оронч үзэл нь эх орныхоо түүх, уламжлал, соёлыг хүндэтгэдэг.

Эх оронч үзлийн илрэл Өдөр тутмын амьдрал.

1.Чөлөөлөх дайнууд. Дайсны эсрэг эв нэгдлийн үндэс болсон эх оронч үзэл нь ард түмнийг ялахад хамгийн их тусалсан юм. аймшигт дайнуудхэрэв тэд түрэмгий биш байсан бол.

2.Цэргийн алба. Эх орноо гадны дайснаас хамгаалах хүсэл эрмэлзэл нь эх оронч үзлийн салшгүй шинж тэмдэг юм; сонгосон хүн цэргийн алба- эх оронч үзлийг харуулдаг.

3. Үндэсний зан заншил, уламжлал. Эх оронч үзлийн "өдөр тутмын" илрэлийн жишээ бол янз бүрийн үндэстний өвөрмөц үндэсний хувцас байж болно.

Өөртөө эх оронч үзлийг хэрхэн хөгжүүлэх вэ

1. Гэр бүлийн боловсрол. Эх орноо хайрлаж, хүндэлж, үр хүүхэддээ энэ сэтгэлгээг төлөвшүүлсэн эцэг эхчүүд үр хүүхдээ эх оронч болгон хүмүүжүүлдэг.

2. Сонирхол үндэсний соёлболон уламжлал. Ард түмнээ хайрлахын тулд та тэднийг мэдэх хэрэгтэй; Хүн ард түмнийхээ түүхийг ухамсартайгаар судалснаар эх оронч үзлийг төлөвшүүлдэг.

3. Мэдлэг. Эх оронч үзэл нь эх орныхоо ололт амжилтаар бахархах; нийгэм, улс орны амьдралын бүхий л салбартай холбоотой мэдээллийг сонирхох нь эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, илрэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

4. Эх орноо тойрон аялах. Хамгийн сайн эмэх орноо мэддэг, хайрладаг.

Хэлц үгэх оронч үзлийн тухай

Эх орон чинь чиний төлөө юу хийж чадах вэ гэж бүү асуу - эх орныхоо төлөө юу хийж чадах вэ гэж асуу.

Жон Кеннеди -

Энэ нь надад хайрын мэдрэмж юм шиг санагддаг өөрийн хүмүүсБурханыг хайрлах мэдрэмжтэй адил хүний ​​хувьд байгалийн юм.

Патриарх II Алекси -

Эх оронч хүн бол эх орондоо үйлчилдэг хүн, эх орон гэдэг бол хамгийн түрүүнд ард түмэн юм.

Николай Чернышевский -

Найз минь, эх орондоо сайхан сэтгэлээ зориулъя

Александр Пушкин -

Та эх орныхоо төлөө үхэхэд бэлэн байх нь чухал; гэхдээ та түүний төлөө амьдрахад бэлэн байх нь бүр ч чухал юм. - Теодор Рузвельт

–Орос улс бидний хүн нэг бүргүйгээр хийж чадна, гэхдээ бидний хэн нь ч үүнгүйгээр хийж чадахгүй; Ингэж боддог хүн халаг, түүнгүйгээр үнэхээр эвлэрдэг хүн хоёр дахин хөөрхийлөлтэй.

Эх орноос гадна жаргал гэж үгүй, хүн бүр эх орондоо үндэс угсаа авах ёстой .

Харийн нутаг таны эх орон болохгүй.

Хамгийн дээд эх оронч үзэл бол сайн сайхны төлөөх хязгааргүй хүсэл тэмүүлэл юм .

Эх орноо хайрлах нь хийсвэр ойлголт биш, харин зохион байгуулалт, хөгжил, соёлыг шаарддаг жинхэнэ оюун санааны хүч юм.

Зохистой хүний ​​хувьд Энэ нь эх орныхоо сайн сайхны төлөө ажиллах хүсэл эрмэлзлээс өөр зүйл биш бөгөөд аль болох их, аль болох илүү сайн зүйл хийх хүсэл эрмэлзлээс өөр юу ч биш юм.

4-р хэсэг.

М.Ю-ын шүлгийн эх оронч үзэл. Лермонтов

Лермонтовын эх оронч үзлийг харуулсан гол бүтээлүүдийн нэг бол "Эх орон" шүлэг юм.
“Би эх орондоо хайртай, гэхдээ хачин хайр!
Миний шалтгаан түүнийг дийлэхгүй."
Эдгээр мөрөнд зохиолч энэ тухай бичдэг жинхэнэ эх оронч үзэлэх орондоо. Хүн бүрийн дотор байх ёстой далд эх оронч сэтгэлийг бид яг л “гэхдээ хачин хайр” гэдэг үгээр ойлгодог.
“Эх орон” шүлэг нь зөвхөн М.Ю. Лермонтов, гэхдээ Оросын бүх яруу найраг. Оросын хөдөө орон нутагтай харилцах шиг амар амгалан, амар амгалан, баяр баясгаланг юу ч өгдөггүй бололтой. Эндээс л ганцаардлын мэдрэмж арилдаг. М.Ю. Лермонтов ард түмний Оросыг тод, тансаг, сүр жавхлантай, гэхдээ амьдралын ерөнхий дүр төрхийг үл харгалзан зурдаг. Яруу найрагчийн эх орноо гэсэн хайр яагаад ийм байсан юм бол маргаантай шинж чанар? Юуны өмнө түүний хувьд Орос бол төрж өссөн эх орон юм. Ийм Орос М.Ю. Лермонтовыг хайрлаж, алдаршуулсан. Нөгөөтэйгүүр, тэр Оросыг бүдүүлэг, бүдүүлэг улс гэж үзсэн. харгис хүч, хүний ​​бүх хүсэл эрмэлзэл, хамгийн гол нь ард түмний хүсэл зориг, улмаар эх оронч үзлийг дарах, учир нь хүмүүсийн хүсэлэнэ бол эх оронч үзэл. М.Ю. Лермонтов тэр үед маш ер бусын зүйлийг дэвшүүлсэн тул энэ ер бусын байдлыг хэд хэдэн удаа онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: "Би эх орондоо хайртай, гэхдээ хачирхалтай хайраар", "гэхдээ би юунд дуртай, би өөрийгөө мэдэхгүй", "" Олон хүнд танил бус баяр баясгалан." Энэ бол яруу найрагч өөрөө бүрэн ойлгоогүй юм шиг Орост зориулсан онцгой хайр юм. Гэсэн хэдий ч энэ хайр нь ард түмэн, тариачин Орос, түүний задгай орон зай, байгальтай холбоотой байдаг нь тодорхой юм.

A.S-ийн дууны үг дэх эх оронч үзэл. Пушкин.

А.С.Пушкиний олон бүтээл эх орныхоо төлөөх агуу эх оронч үзлээр дүүрэн байдаг.
Тэгэхээр энэ нь бидэнд юу заадаг вэ агуу яруу найрагч? Миний бодлоор юуны түрүүнд эх орноо хайрлах, том жижиггүй байх. Пушкиний ажлын гол шинж чанаруудын нэг бол эх оронч үзэл байв. Түүний шүлгийн мөр бүр Орос, эх орноо гэсэн халуун хайраар дүүрэн байдаг. Пушкиний Москвад зориулсан мөрүүдийг энд оруулав.
Москва! Энэ дуунд маш их зүйл бий
Учир нь Оросын зүрх сэтгэл нэгдэж,
Түүнд ямар их цуурайтаж байв.
Пушкины эх орон бол байшингийн ойролцоо ургасан үл үзэгдэх эгц мод, хагархай хашаа юм.
Би гунигтай налууд дуртай
Овоохойн урд хоёр эгнээ мод байна,
Хаалга, эвдэрсэн хашаа.
Уран зураг уугуул байгальЕвгений Онегинийн бараг бүх бүлэгт байдаг. Эдгээр нь төгөл, нуга, талбайнууд бөгөөд тэдгээрийн дунд Татьяна Ларинагийн амьдрал урсдаг. Язгууртан Пушкин оросуудыг хэрхэн ойлгож, мэдэрдэгийг би гайхдаг ардын дуунуудТэдний гунигтай аялгуу хөгжилтэй нөхөр, өөдрөг хүний ​​сэтгэлд хэрхэн нэвт шингэдэг вэ: "Дасгалжуулагчийн уртын дуунд танил зүйл сонсогддог." Пушкины хувьд сэтгэгдлийн үүрэг рольтой холбоотой Эх орны дайн 1812.
1814 онд тэрээр хамгийн гайхалтай шүлгүүдийн нэгийг бичжээ Лицейн үе"Царское Село дахь дурсамж". Үүний гол сэдэв нь саяхан Оросын Наполеоныг ялсан явдал юм. Өө, залуу Пушкин эх орон, ард түмнээрээ ямар их бахархдаг вэ!

Практик хэсэг.

Судалгааны аргууд:

1. 6-р ангийн сурагчдын 10-р сарын асуулт.

Эх оронч үзлийн талаарх ойлголт, хандлагыг судлах зорилгоор бид судалгаа явуулсан. Арван нэгэн асуулт бүхий санал асуулгын хуудсыг боловсруулсан бөгөөд үүний долоо нь "тийм" эсвэл "үгүй" гэсэн энгийн хариултыг шаарддаг бол үлдсэн дөрвөн асуултанд анхааралтай хандах хэрэгтэй.

Санал асуулгын текстийг доор өгөв.

12. Оросын ард түмний үндэсний зан заншил, уламжлал нь эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг үү?

Ажлын үр дүн:

Судалгаанд 71 сурагч хамрагдсан.

1.Та "эх оронч үзэл" гэдэг үгийг мэддэг үү?

2. "Эх оронч үзэл" гэдэг үг ямар утгатай вэ?

"Эх орноо хайрладаг", "Хүн эх орноороо бахархдаг", "Эх орныхоо эрх ашигт үйлчилдэг", "Эх орноо хайрладаг", "Эх орноо сайхан болгодог", "Эх орныхоо төлөө ажилладаг" гэсэн хариултууд байнга давтагддаг.

3. Эх оронч үзэл нь хүн бүрт заавал байх ёстой чанар гэж та бодож байна уу эсвэл түүнийг төлөвшүүлэх шаардлагатай юу?

“Тийм” гэж 50 сурагч, “Үгүй” гэж 15 сурагч, “Мэдэхгүй” гэж 6 сурагч хариулсан байна.

4. Хэрэв та эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх ёстой гэж бодож байгаа бол үүнийг ямар арга замаар, таны бодлоор хийх ёстой вэ?

“Тийм” гэж 40 сурагч, “Үгүй” гэж 5 сурагч, “Мэдэхгүй” гэж 26 сурагч хариулсан байна.

“Оросын тухай ярь”, “хариуцлагад сур”, хүүхдүүдэд “Орос- хамгийн сайн улсДэлхийд”, “Бусдад тусал”, “Эх орондоо үйлчил”, “Цэрэгт яв”...

Өөр өнцгөөс харвал хариу ирсэнгүй.

5. Эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд сургуулийн үүрэг их гэж та боддог уу?

“Тийм” гэж 49 оюутан, “Үгүй” гэж 22 оюутан хариулав.

6. Та өөрийгөө эх оронч гэж боддог уу?

“Тийм” гэж 41 оюутан, “Үгүй” гэж 30 оюутан хариулав.

7. Шаардлагатай юу эх оронч боловсролСургууль дээр?

“Тийм” гэж 43 сурагч, “Үгүй” гэж 21 сурагч, “Мэдэхгүй” гэж 7 сурагч хариулсан байна.

8. Та Оросоос гарахыг хүсч байна уу?

“Тийм” гэж 11 оюутан, “Үгүй” гэж 60 оюутан хариулав.

9. Та Орост амьдарч байгаадаа бахархдаг уу?

“Тийм” гэж 67 сурагч, “Үгүй” гэж 4 оюутан хариулсан байна.

10. Орос улс сэргэнэ гэдэгт та итгэдэг үү?

“Тийм” гэж 63 оюутан, “Үгүй” гэж 8 сурагч хариулсан байна

11.Та эх орныхоо хөгжил цэцэглэлтийн төлөө амьдралаа зориулахад бэлэн үү?

12. Оросын ард түмний үндэсний зан заншил, уламжлал нь эх орондоо эх оронч сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг үү?

“Тийм” гэж 61 оюутан, “Үгүй” гэж 10 оюутан хариулсан байна.

Үндэсний концерт, баяр ёслолыг зохион байгуулахад оролцож, үүгээрээ бахархдаг оюутнууд байдаг: Людмила Сенгепова, "Пимочки" үндэсний чуулга

VI. Дүгнэлт.

Хийсэн ажлынхаа явцад олон мэдээлэл цуглуулж чадсан онолын ач холбогдол"эх оронч" гэсэн үгс.

Мэдээжийн хэрэг, нөөцийн хомсдол, хамгийн чухал нь туршлага нь бүх ажлыг бие даан хийх боломжийг бидэнд олгосонгүй: бид хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүдийн ажилд хандахаас гадна интернетийн эх сурвалжийн тусламжид хандах шаардлагатай болсон. Үүний үр дүнд би "эх оронч" гэсэн үгийн паспортыг бий болгож чадсан. Энэ нь үгийн талаархи бүх мэдээлэл биш, гэхдээ ямар ч паспортын нэгэн адил энэ нь цаг хугацааны явцад бөглөнө гэж найдаж буй хоосон хуудастай байх болно.

Дүгнэлт:

Ихэнх оюутнууд "эх оронч үзэл" гэдэг үгийн утгыг ойлгодог, Орос улсад амьдарч байгаадаа бахархаж, хүндэтгэлтэй ханддаг үндэсний уламжлал, Оросын сэргэн мандалт, хөгжил цэцэглэлтэд итгэх нь бидний таамаглалыг батлаагүй.

"Эх орон" гэдэг үг нь эртний хүмүүсийн дунд эцэг өвгөдийн нутаг, terra patria гэсэн утгатай байв. Хүн бүрийн эх орон бол түүний гэр орон, үндэсний шашин шүтлэгээрээ ариуссан газар шороо, өвөг дээдсийнхээ шарилыг оршуулсан, сүнс нь оршдог газар нутаг юм. Бяцхан эх орон гэдэг нь нэг айлын хашаатай жижиг талбай, тэнд булш, голомт байсан; аугаа эх орон бол шашин шүтлэгээр тодорхойлогдсон нандин хашаа, бүхэл бүтэн газар нутагтай иргэний нийгэмлэг байв. Грекчүүд "Эх орны ариун газар нутаг" гэж хэлдэг. Энэ бол хоосон үг биш байсан: энэ газар нь хүмүүсийн хувьд үнэхээр ариун газар байсан, учир нь тэдний бурхад энд амьдардаг байв. Төр, иргэний нийгэмлэг, эх орон - эдгээр үгс нь бидний үеийнхний адил хийсвэр ойлголт биш байсан бөгөөд энэ нь орон нутгийн бурхад, өдөр тутмын мөргөл, итгэл үнэмшлээс бүрдсэн бүхэл бүтэн зүйл байв.

Энэ нь эртний хүмүүсийн эх оронч үзэл, тэдний хувьд хамгийн дээд буян байсан, бусад бүх буянтай холбоотой байсан хүчтэй мэдрэмжийг тайлбарладаг. Хүнд хамгийн эрхэм байж болох бүх зүйл эх оронтой холбоотой байв. Түүнээс тэрээр өөрийн сайн сайхан байдал, аюулгүй байдал, эрх, итгэл, бурхнаа олсон. Түүнийг алдсанаар тэр бүх зүйлээ алдсан. Хувийн ашиг сонирхол нийтийн ашиг тусаас ялгарах нь бараг боломжгүй байсан. Платон: "Эх орон биднийг төрүүлж, тэжээж, хүмүүжүүлдэг", Софокл: "Эх орон биднийг хамгаалдаг" гэж хэлдэг.

Ийм эх орон бол зөвхөн хүний ​​оршин суух газар байсангүй. Тэр эдгээр ариун хэрмүүдийг орхиж, бүс нутгийн ариун хил хязгаарыг давж, түүний хувьд ямар ч шашин, ямар ч төрлийн нийгмийн нэгдэл байхгүй болно.

Эх орноосоо гадуур хаа сайгүй гадаа байдаг зөв амьдрал, хууль бус; Эх орныхоо хилийн гадна хаа сайгүй тэр бурхадгүй, оюун санааны амьдралаас хагацсан. Эх орондоо л хүний ​​нэр төрийг мэдэрч, үүрэг хариуцлага хүлээдэг; Зөвхөн энд л тэр хүн байж чадна.

Эх орон нь хүнийг ариун нандин холбоогоор холбодог; хүн түүнийг шашинд дуртай шигээ хайрлаж, Бурханд дуулгавартай дагах ёстой. "Чи түүнд өөрийгөө бүрэн зориулж, бүх зүйлийг түүнд зориулж, бүх зүйлийг түүнд зориулах хэрэгтэй." Хүн түүнийг алдар, доромжлол, хөгжил цэцэглэлт, зовлон зүдгүүрт хайрлах ёстой; сайн үйлсийнх нь хувьд ч, хатуу ширүүн байдлынх нь хувьд ч түүнийг хайрла. Эх орон нь шударга бусаар цаазаар авах ял авсан Сократ түүнийг хайрладаг. Абрахам Их Эзэндээ хайртай байсан шигээ тэрээр өөрийн хүүгээ түүний төлөө золиослоход бэлэн байх хүртэл хайрлагдах ёстой. Гол нь эх орныхоо төлөө үхэж чаддаг байх хэрэгтэй. Грек, Ром хүн нэг хүнд үнэнч сэтгэлээсээ болж эсвэл нэр төрийн мэдрэмжээсээ болж үхдэггүй, харин эх орныхоо төлөө амиа өгдөг, учир нь эх орон руу довтлох нь шашинд халдаж байна; мөн энд хүн үнэхээр тахилын ширээ, голомт, pro aris et focis төлөө тулалддаг, учир нь хэрэв дайсан хотыг эзэлсэн бол түүний тахилын ширээг нурааж, гал голомтыг нь унтрааж, булшнуудыг бузарлаж, бурхадыг устгаж, шашныг устгасан. Эх орноо хайрлах нь эртний хүмүүсийн сүсэг бишрэл юм.

Цөллөг нь зөвхөн хотод байх, эх орныхоо хилээс гаргахыг хориглосон төдийгүй мөргөл үйлдэхийг хориглосон явдал байв; үүнийг агуулж байсан орчин үеийн хүмүүсхөөх гэж нэрлэдэг. Хүнийг хөөх гэдэг нь Ромчуудын баталсан томъёоны дагуу түүнийг гал, уснаас зайлуулах гэсэн үг юм. Энд галаар бид тахилын галыг, усаар цэвэршүүлэх усыг ойлгох ёстой. Тиймээс цөллөг нь хүнийг шашнаас гадуур байрлуулсан. Спартад ч гэсэн иргэн хүний ​​эрхийг хассан бол түүнийг галаас хөөдөг байжээ. Афины яруу найрагч нэгнийхээ аманд хийв тэмдэгтүүдцөллөгчдийг цохиж буй аймшигт томьёо: "Түүнийг зугтацгаая" гэсэн өгүүлбэрт "түүнийг сүмд хэзээ ч бүү ойртуулж, иргэдийн хэн нь ч түүнтэй ярьж, гэрт нь бүү аваач; Түүнийг залбирал, тахилд оролцохыг хэн ч бүү зөвшөөр, хэн ч түүнд цэвэршүүлэх ус бүү өг." Түүний оршихуйд байшин бүрийг бузарлав. Цөллөгийг хүлээн авсан хүн түүнтэй харьцсанаар бузартсан. "Түүнтэй хамт идэж уусан эсвэл түүнд хүрсэн хүн өөрийгөө ариусгах ёстой" гэж хуульд заасан. Энэхүү гадуурхалтын дор цөллөгчид ямар ч шашны ёслолд оролцох боломжгүй болсон, ямар ч тахин шүтэх, ариун нандин зоог, залбирал байхгүй; тэр шашны өвийн хувиа хасуулсан.

Эртний хүмүүсийн хувьд Бурхан хаа сайгүй оршдоггүй гэдгийг бид анхаарах ёстой. Хэрэв тэд бүхэл бүтэн ертөнцийн бурханлаг байдлын талаар тодорхойгүй төсөөлөлтэй байсан бол тэд энэ бурхныг өөрсдийнхөө баталгаа гэж үзээгүй, залбирлаар түүнд ханддаггүй байв. Хүн бүрийн бурхад нь түүний гэрт, хотод, бүс нутагтаа амьдардаг бурхад байв. Эх орноо орхин цөллөгчид бурхадаа ч орхижээ. Түүнийг тайтгаруулж, хамгаалалтад авах шашин хаанаас ч олдсонгүй; тэрээр залбирлын аз жаргалыг түүнээс салгахаа больсон; Түүний сэтгэлийн хэрэгцээг хангаж чадах бүх зүйлийг түүнээс зайлуулсан.

Шашин нь иргэний болон улс төрийн эрхүүд урсах эх сурвалж байсан; Цөллөгт энэ бүхнээ алдаж, эх орноо алджээ. Иргэний нийгэмлэгийн шашин шүтлэгээс хасагдсан тэрээр нэгэн зэрэг гэр орноо тахин шүтэхээс хасагдаж, гал голомтоо унтраахад хүрчээ. Тэрээр өөрийн өмчийг эзэмших эрхгүй болсон; Шүтлэг байхаа больсон, тэр гэр бүлгүй болсон; тэр нөхөр, аав байхаа больсон. Түүний хөвгүүд түүний эрх мэдэлд байхаа больсон; эхнэр нь түүний эхнэр байхаа больсон тул тэр даруй өөр ханиа сонгох боломжтой болсон. Дайснууддаа баригдсан Регулыг хараарай; Ромын хууль түүнийг цөллөгтэй зүйрлэдэг. Сенат түүний саналыг асуухад тэрээр өгөхөөс татгалздаг, учир нь цөллөгчид сенатор байхаа больсон; Эхнэр, хүүхдүүд нь түүн рүү яаран ирэхэд тэрээр тэдний тэврэлтээс холддог, учир нь цөллөгт эхнэр хүүхэд байхгүй болсон.

Ийнхүү цөллөгт иргэдийн шашин шүтлэг, иргэний эрх ашиг алдагдахын зэрэгцээ төрөлх шашин, гэр бүлээ ч алдаж байна. Түүнд гал голомт, эхнэр, үр хүүхэд байхаа больсон. Түүнийг нас барсны дараа харийн хүн болсон тул иргэний нийгэмлэгийн газар ч, өвөг дээдсийнхээ булшинд ч оршуулах боломжгүй байв.

Эртний бүгд найрамдах улсууд гэмт хэрэгтнүүдийг үхлээс зугтахыг бараг үргэлж зөвшөөрдөг байсан нь гайхах зүйл биш юм. Албадан гаргах нь үхлээс илүү амархан цаазаар авах ажил биш бололтой. Ромын хуульчид үүнийг хамгийн хатуу шийтгэл гэж нэрлэжээ.

Хотын сүнс

Эртний институци, ялангуяа эртний итгэл үнэмшлийн талаар бидний олж мэдсэн зүйл нь хоёр иргэний нийгэмлэгийн хооронд үргэлж байсаар ирсэн гүн гүнзгий ялгааны талаархи ойлголтыг бидэнд өгч чадна. Хэдийгээр тэд маш ойрхон байсан ч, бие биенийхээ хажууд үргэлж хоёр бүрэн дүүрэн байдаг өөр өөр нийгэм, мөн тэдний хооронд одоо хоёр хотыг зааглаж байгаа зайнаас ч илүү, хоёр мужийг заагласан хилээс ч илүү их зүйл байх; Тэд өөр өөр бурхадтай, өөр шашинтай байсан

зан үйл, өөр өөр залбирал. Зэргэлдээх нийгэмлэгийн гишүүн иргэний нийгэмлэгийг тахин шүтэх үйл ажиллагаанд оролцохыг хориглосон. Тэд өөрсдийн харьяат бус хүмүүсийг бурхад шүтэхээс татгалздаг гэж үздэг байв.

Эдгээр эртний итгэл үнэмшил цаг хугацааны явцад аажмаар зөөлөрч, өөрчлөгдсөн нь үнэн, гэхдээ тэдгээр нь байсан бүрэн хүчнийгэм бүрэлдэн тогтож, эдгээр итгэл үнэмшлийн ул мөр нь үүрд мөнхөд үлдсэн эрин үед.

Дараах хоёр зүйлийг амархан ойлгож болно: нэгдүгээрт, хот болгонд тус тусад нь байдаг ийм шашин нь хүчтэй, бараг хөдлөшгүй тогтолцоог бий болгох ёстой байв; мөн үнэхээр, энэ нийгмийн тогтолцоо нь дутагдалтай, задрах бүх боломжийг үл харгалзан хичнээн удаан үргэлжилсэн нь гайхалтай юм. Хоёрдугаарт, яг энэ шашин нь иргэний нийгэмлэгээс өөр нийгмийн хэлбэрийг бий болгохыг олон зууны туршид огт боломжгүй болгосон байх ёстой.

Шашны шаардлагын улмаас иргэний нийгэмлэг бүр бүрэн бие даасан байх ёстой байв. Иргэний нийгэмлэг бүр өөр өөрийн гэсэн шашинтай, хууль нь шашнаас гаралтай тул өөрийн гэсэн тусгай хуультай байх ёстой байв. Тус бүр өөрийн гэсэн дээд шүүхтэй байх ёстой бөгөөд иргэний шүүхээс илүү дээд шүүх байж болохгүй. Тус бүр өөрийн гэсэн шашны баяр, хуанлитай байх ёстой; Хоёр хотод жилийн сарууд ижил байж болохгүй, учир нь тус бүр өөрийн гэсэн шашны зан үйлтэй байдаг. Иргэний нийгэмлэг бүр өөрийн мөнгөн тэмдэгттэй байсан; Эхлээд зоосыг ихэвчлэн шашны бэлгэ тэмдэгээр тэмдэглэдэг байв. Тус бүр өөрийн хэмжүүр, жинтэй байсан. Хоёр нийгэмлэгийн хооронд нийтлэг зүйлийг зөвшөөрөөгүй. Энэ хуваагдал маш гүнзгий байсан тул хоёр өөр хотын оршин суугчид гэрлэх боломжийг төсөөлөхөд хэцүү байв. Ийм нэгдэл нь үргэлж хачирхалтай санагддаг байсан урт хугацаандбүр хууль бус гэж үзсэн. Ром, Афины хууль тогтоомж үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг эсэргүүцсэн бололтой. Бараг хаа сайгүй ийм гэрлэлтээс төрсөн хүүхдүүдийг хууль бус гэж үзэж, иргэний харьяаллыг нь хасдаг байв. Хоёр хотын оршин суугчдын гэрлэлтийг хууль ёсны болгохын тулд эдгээр хотуудын хооронд тусгай гэрээ байгуулсан байх ёстой (jus connubii, éπιγαμ iα).

Иргэний нөхөрлөл бүрийн нутаг дэвсгэрийг тойруулан шугам тавьсан ариун хил хязгаар, энэ нь түүний үндэсний шашны хил, бурхдынх нь эзэмшил байсан. Хилийн нөгөө талд өөр бурхад хаанчилж, өөр шашны зан үйл хийдэг байв.

Ромын байлдан дагуулалтаас өмнөх Грек, Италийн түүхэн дэх хамгийн гайхалтай онцлог шинж чанар бол иргэний нийгэм бүрийн тусгаарлах сэтгэл, хэт хязгаар хүртэл хуваагдсан байдал юм. Грек хэзээ ч нэг улс байгуулж чадаагүй; Латин ч, Этруск хотууд ч, Самнит овгууд ч хэзээ ч нягт нэгдэл болж чадаагүй. Грекчүүдийн салшгүй хуваагдалтай холбоотой байв газарзүйн шинж чанаруудулс орныхоо нутаг дэвсгэрийг бүх талаар огтолж буй уулс нь янз бүрийн бүс нутгийн хооронд байгалийн хил хязгаарыг тогтоосон гэж хэлсэн; Харин Тебес ба Платеа, Аргос ба Спарта, Сибарис ба Кротон хоёрын хооронд уулс байгаагүй. Латиум хот болон Этруриа хоёр хотын хооронд нэг ч газар байгаагүй. Физик шинж чанарУлс орнууд ард түмний түүхэнд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг ч итгэл үнэмшлийн нөлөө зүйрлэшгүй хүчтэй байдаг. Грек, Италийн бүс нутгийн хооронд уулнаас илүү нэвтэршгүй зүйл байв; заримдаа ариун хил хязгаар байсан, заримдаа шүтлэгийн ялгаа байсан; энэ нь иргэний нийгэмлэг өөрийн бурхад болон харийн хүмүүсийн хооронд босгосон хаалт байв. Тэрээр харийнхныг хотын бурхдын сүмд орохыг хориглож, бурхадаа харийнхныг үзэн ядаж, тэдэнтэй тэмцэхийг шаарддаг байв.

Үүний үндсэн дээр эртний хүмүүс зөвхөн байгуулаад зогсохгүй иргэний нийгэмлэгээс өөр ямар ч байгууллагыг төсөөлж чаддаг байсан. Грекчүүд ч, италичууд ч, тэр байтугай Ромчууд өөрсдөө ч хэд хэдэн хотууд нэгдэж, амьдрах боломжтой гэсэн санааг маш удаан хугацаанд гаргаж чадаагүй юм. тэгш эрхнэг хяналтан дор. Хоёр иргэний нийгэмлэгийн хооронд эвсэх, түр зуурын гэрээ, ашиг тусын үүднээс эсвэл аюулаас зайлсхийх боломжтой; гэхдээ энэ нь бүрэн нэгдэл биш байсан, учир нь шашин нь хот бүрийг тусад нь бүхэл бүтэн болгосон бөгөөд энэ нь аль ч хотын нэг хэсэг байж болохгүй. Тусгаарлах нь иргэний нийгмийн хууль байсан.

Бидний үзсэн итгэл үнэмшил, шашны зан заншлыг харгалзан хэд хэдэн хотууд хэрхэн нэгдэж нэг улсыг байгуулж чадах вэ? Хүмүүсийн нэгдэл нь шашин шүтлэгт үндэслэсэн тохиолдолд л ойлгогдож, зөв ​​мэт санагддаг байсан. Энэ холбооны бэлэг тэмдэг нь хамтдаа уусан ариун идээ байх ёстой байв. Хэд хэдэн мянган иргэн, магадгүй онцгой тохиолдолд нэг prytaneum-ийн эргэн тойронд цугларч, хамтдаа залбирал уншиж, хамтдаа ариун хоол идэж болно. Гэхдээ ийм ёс заншлаар бүх Грекийг нэг муж болгохыг хичээгээрэй! Бүх иргэд байх ёстой ариун нандин зоог, шашны зан үйлийг яаж хийх вэ? Пританумыг хаана байрлуулах вэ? Иргэдийн жилийн цэвэрлэгээний зан үйлийг хэрхэн хийх вэ? Иргэний нийгэмлэгийн нутаг дэвсгэрийг бусад бүх нутаг дэвсгэрээс үүрд тусгаарлаж байсан халдашгүй хил юу болох вэ? Нутгийн шашин шүтлэг, хотын бурхад, бүс нутаг бүрийн баатрууд юу болох вэ? Фебест дайсагнасан баатар Эдипийг Афины хөрсөн дээр оршуулжээ. Афины шашин ба Тебесийн шашин нэг шашинд нэгдэж, нэг засаг захиргаанд хэрхэн багтах вэ?

Эдгээр итгэл үнэмшил сулрах үед (мөн тэд хүмүүсийн оюун санаанд маш хожуу суларсан) төрийн шинэ хэлбэрийг бий болгох цаг болоогүй байв. Тусгаарлах, тусгаарлах нь зуршил, ашиг тус, хуучин уур хилэн, өмнөх тэмцлийн дурсамжаар аль хэдийн ариуссан байв. Өнгөрсөн рүү буцах арга байсангүй.

Хот бүр өөрийн бие даасан байдлаа маш их үнэлдэг байсан - энэ бол түүний хууль, шашин шүтлэг, засаглал, шашин шүтлэг, улс төрийн тусгаар тогтнолыг илэрхийлсэн цогц байдал юм.

Нэг иргэний хамт олон нөгөөг нь өөртөө хавсаргаснаас өөрийг нь эрхшээлдээ оруулах нь амар байсан. Бүх оршин суугчид ялалт байгуулж болно энэ хотынижил тооны боолууд байсан ч тэр тэднийг ялагчдын элэг нэгт болгоход хүчгүй байв. Хоёр иргэний нийгэмлэгийг нэг улс болгон нэгтгэх, ялагдсан ард түмнээ нэгтгэж, нэг засгийн газрын дор нэгтгэх нь эртний хүмүүсийн дунд хэзээ ч байгаагүй, ганцхан зүйлийг эс тооцвол дараа нь ярих болно. Хэрэв Спарта Мессенийг байлдан дагуулах юм бол энэ нь мессеничүүд болон спартанчуудаас нэг хүнийг гаргахгүй; тэр ялагдсан хүмүүсийг хөөж эсвэл боолчилж, газар нутгийг нь өөртөө авдаг. Афин нь Саламис, Эгина, Мелостой ижил зүйлийг хийдэг.

Ялагдсан хүмүүст ялагчдын иргэний нийгэмлэгт орох боломжийг олгох талаар хэн ч бодож байгаагүй. Иргэний нийгэмлэг өөрийн гэсэн бурхадтай, өөрийн гэсэн дуулалтай, өөрийн гэсэн баяр ёслол, хууль дүрэмтэй байсан нь өвөг дээдсийнхээ үнэт өв болсон; мөн тэр тэднийг ялагдсан хүмүүстэй хуваалцахаас болгоомжилжээ. Тэр бүр үүнийг хийх эрхгүй байсан: Афинчууд Аегинагийн оршин суугчдыг Паллас Афина сүм рүү оруулахыг зөвшөөрч чадах уу? Ингэснээр тэд Тесеусийг шүтлэгээр хүндэтгэдэг гэж үү? ариун зоогонд оролцсон уу? Тиймээс тэд prytanes-ийн хувьд нийтийн гал голомт дээр ариун галыг сахих гэж үү? Шашин үүнийг хориглосон. Тиймээс Эгина арлын ялагдсан хүмүүс Афины ард түмэнтэй нэг улс байгуулж чадаагүй юм. Өөр өөр бурхадтай байсан тул Афинчууд болон Эгинчууд ижил хуультай, ижил эрх мэдэлтэй байж чадахгүй.

Гэхдээ Афинчууд эзлэгдсэн хотоо бүрэн бүтэн үлдээж, эрх баригчдаа хананд нь илгээж захирч болохгүй гэж үү? Ийм баримт нь эртний хүмүүсийн зарчимд огт харш байх болно: зөвхөн түүний гишүүн байсан хүн л иргэний нийгэмлэгийг удирдаж чадна. Уг нь иргэний нийгэмлэгийн тэргүүн түшмэл нь шашны тэргүүн байх учиртай байсан бөгөөд түүний үндсэн үүрэг нь нийт иргэний хамт олны өмнөөс тахилга өргөх явдал байв. Тиймээс тахил өргөх эрхгүй гадаадын иргэн төрийн түшээ байж болохгүй. Ямар ч шашны үүрэг гүйцэтгэхгүйгээр тэрээр хүмүүсийн өмнө хууль ёсны эрх мэдэлгүй байв.

Спарта хотуудад өөрийн гармончуудыг суулгахыг оролдсон боловч эдгээр хүмүүс захирагч биш байв; тэд шүүхгүй, олон нийтийн хурал дээр ирээгүй. Хотуудын хүн амтай хууль ёсны холбоогүй байсан тул тэд тэнд удаан байж чадахгүй байв.

Үүний үр дүнд ялагч бүрт хоёр зүйлийн аль нэгийг өгсөн нь тогтоогдсон: эзлэгдсэн хотыг устгаж, газар нутгийг нь эзлэх, эсвэл түүнд бүрэн тусгаар тогтнолоо үлдээх; дунд газар байсангүй. Нэг бол иргэний нийгэмлэг оршин тогтнохоо больсон, эсвэл үлдсэн

бүрэн эрхт улс. Өөрийн гэсэн шүтлэгтэй байсан тул өөрийн гэсэн засгийн газартай байх ёстой; зөвхөн нэг зүйлээ алдсанаар нөгөөг нь алдаж, дараа нь түүний оршин тогтнох боломжгүй болсон.

Эртний иргэний нийгэмлэгийн энэхүү бүрэн бөгөөд болзолгүй тусгаар тогтнол нь түүний үндэслэсэн итгэл үнэмшил эцэстээ алга болсон үед л зогсох болно; Эртний ертөнцөд үзэл баримтлал өөрчлөгдөж, хэд хэдэн хувьсгал өрнөсний дараа л өөр өөр хуулиудад захирагдах илүү өргөн хүрээтэй улсын тухай санаа гарч ирж, хэрэгжих боломжтой байв. Гэхдээ үүний тулд хүмүүс эртний зууны үеийнхээс өөр зарчим, өөр нийгмийн харилцаа холбоог олох ёстой байв.

ЭХ ОРОНЧДЫН стресс, үгийн хэлбэрүүд

эх оронч

эх оронч,

эх орончид,

эх оронч,

эх орончид,

эх оронч

эх орончдод,

эх оронч,

эх орончид,

эх оронч

эх орончид

эх оронч,

эх орончид

+ ЭХ ОРОНЧ- Т.Ф. Ефремова Шинэ толь бичигОрос хэл. Тайлбарлах, үг бүтээх

ЭХ ОРОНЧ гэдэг

эх оронч

патри ОТ

1) Эх орондоо хайртай, ард түмэндээ үнэнч, эх орныхоо эрх ашгийн төлөө золиослол, баатарлаг үйлс хийхэд бэлэн байна.

2) задрал Аливаа зүйлд үнэнчээр ханддаг хүн ямар нэгэн зүйлд чин сэтгэлээсээ хайртай байдаг.

+ ЭХ ОРОНЧ- С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова Толь бичигОрос хэл

ЭХ ОРОНЧ гэдэг

эх оронч

ЭХ ОРОНЧ, -а, м.

1. ~измд шингэсэн хүн. Үнэн х.

2. транс. , юу.Хэн нэгний эрх ашгийн төлөө зүтгэсэн хүн. хэрэг явдал, ямар нэгэн зүйлд гүн гүнзгий холбогдсон. Түүний үйлдвэрийн П.

| болон. ~ка, - Тэгээд.

+ ЭХ ОРОНЧ- Толь бичиг гадаад үгс

ЭХ ОРОНЧ гэдэг

ЭХ ОРОНЧ

а, м., шүршүүр

1. Эх оронч үзлээр өдөөгдсөн хүн. Жинхэнэ х.

2. транс., юу. Хотын P. ямар нэг зүйлд чин сэтгэлээсээ хайртай, ямар нэг зүйлийн ашиг сонирхлын төлөө үнэнч хүн. P. ургамал. Эх оронч эмэгтэй...

+ ЭХ ОРОНЧ- Жижиг академик толь бичигОрос хэл

ЭХ ОРОНЧ гэдэг

эх оронч

А, м.

Эх орондоо хайртай хүн ард түмэндээ, эх орондоо үнэнч байдаг.

Хэрэв Эмил эх оронч хүн шиг санагдаж, өөрийгөө зориулахыг хүсч байвал Жемма хэлэв

Итали улсыг чөлөөлөх бүх хүчээ - тэгвэл мэдээжийн хэрэг, ийм өндөр, ариун үйлсийн төлөө та аюулгүй ирээдүйгээ золиосолж чадна.Тургенев, Булгийн ус.

"Эх оронч" гэдэг үг анх 1789-1793 оны Францын хувьсгалын үеэр гарч ирсэн. Тэр үед ард түмний төлөө тэмцэгчид, бүгд найрамдах улсыг хамгаалагчид, урвагчид, хаант хуарангаас эх орноосоо урвагчид эсрэгээрээ өөрсдийгөө эх орончид гэж нэрлэдэг байв.М.Калинин, Коммунист боловсролын тухай.

|| транс.; юу.

Аливаа зүйлд үнэнчээр ханддаг хүн ямар нэгэн зүйлд чин сэтгэлээсээ хайртай байдаг.

Ленинградын эх оронч. Үйлдвэрийнхээ эх оронч.

Төрөлх хөлөг онгоцныхоо эх орончид, цээжиндээ арслангийн эр зоригтой - Зөвлөлтийн Тэнгисийн цэргийн хүчний харуулууд үргэлж, хаа сайгүй урагшилдаг!Лебедев-Кумач, Тэнгисийн цэргийн харуул.

Байлдааны ажлын хоёр дахь сар гэхэд тэд (нисгэгчид) бүгд байсан --- болохөөрсдийн үйл хэргийн эх орончид.Симонов, Хараас Баренцын тэнгис хүртэл.

(Грек хэлнээс πατριώτης - нутаг нэгт, эх орон нэгтэн)

+ ЭХ ОРОНЧ- Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг эмхэтгэсэн

ЭХ ОРОНЧ гэдэг

эх оронч

ЭХ ОРОНЧ

(Грек). Эх орон, ард түмнээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг, тэдэнд тустай байхыг хичээдэг хүн.

А, М. эх оронч, Герман. Эх оронч гр. эх оронч элэг нэгтэн. 1.Эх орон, эх орондоо харьяалагдахтай нь холбогдуулан авч үзсэн хүн; ихэвчлэн нэмэлт үнэлгээний цэгтэй: эх орныхоо тусын тулд зүтгэх, үнэнч хүүэх орон. Солилцоо 133.…… Түүхийн толь бичигОрос хэлний галликизмууд

ЭХ ОРОНЧ- (Грек). Эх орон, ард түмнээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг, тэдэнд тустай байхыг хичээдэг хүн. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910. Эх оронч Грек. эх орончид, патра, эх орон, эх орноос. Хайртай хүн....... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

эх оронч- эх орны амраг Орос хэлний синонимын толь бичиг. эх оронч, эх орноо хайрлагч (хоцрогдсон) Орос хэлний синонимын толь бичиг. Практик гарын авлага. М .: Орос хэл. Z. E. Александрова. 2011… Синоним толь бичиг

Эх оронч- (ОХУ, Калининград) Зочид буудлын ангилал: 3 одтой зочид буудал Хаяг: Калининград, Озерная гудамж 25А ... Зочид буудлын каталог

ЭХ ОРОНЧ- ЭХ ОРОНЧ, эх оронч, нөхөр. (Грекийн эх оронч эх оронч). Ард түмэндээ үнэнч, эх орондоо хайртай, эх орныхоо эрх ашгийн төлөө золиослол, гавъяа зүтгэл гаргахад бэлэн хүн. Зөвлөлтийн эх орончид эх орныхоо хилийг сонор сэрэмжтэй хамгаалдаг. Большевикууд... Ушаковын тайлбар толь бичиг

ЭХ ОРОНЧ- ЭХ ОРОНЧ, эх оронч, эх орондоо хайртай, сайн сайхны төлөө зүтгэгч, эх оронч, эх оронч эсвэл эх оронч. Эх оронч нөхөр. эх орноо хайрлах хайр. Эх оронч, уугуул, дотоодын, эх орноо хайрлах хайраар дүүрэн. Өвөг дээдсийн, эцэг, эхийн, эцэг, ... ... Далын тайлбар толь бичиг

ЭХ ОРОНЧ- Эх оронч, нөхөр. 1. Эх оронч үзлээр шингэсэн хүн. Үнэн догол мөр 2. транс., юу. Хүний эрх ашгийн төлөө зүтгэсэн хүн. хэрэг явдал, ямар нэгэн зүйлд гүн гүнзгий холбогдсон. Түүний үйлдвэрийн П. | эхнэрүүд эх оронч, би. Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю....... Ожеговын тайлбар толь бичиг

ЭХ ОРОНЧ- “Эх оронч”, АНУ, Колумбиа Тристар, 2000, 164 мин. Түүхэн жүжиг. Найруулагч, продюсер Роланд Эммерих, Дин Девлин нар бол блокбастер (Stargate, Godzilla, The Day... ... Киноны нэвтэрхий толь бичиг

эх оронч-ЭХ ОРОНЧ, аа, М.Краммед. Сургуулиас... Орос арготын толь бичиг

Эх оронч- Зарим хүмүүс эх орныхоо алдар нэр, гай зовлонг тоодоггүй, зөвхөн ханхүүгийн үеэс л мэддэг. Потемкин, зөвхөн тэдний эдлэн газар байрладаг мужийн статистикийн талаар тодорхой ойлголттой байх; Энэ бүхний хажуугаар тэд өөрсдийгөө эх орончид гэж үздэг,... ... Википедиа

эх оронч- агуу эх оронч жинхэнэ эх оронч жинхэнэ эх оронч хүнхалуун эх оронч жинхэнэ эх оронч сэтгэлтэй эх оронч... Орос хэлц үгсийн толь бичиг

Номууд

• Эх оронч, Рубанов Андрей Викторович. Андрей Рубанов бол "Тарих ба энэ нь ургах болно", "Ичимтгий эр зориг", "Сэтгэл зүй", "Дайнд бэлтгэ" болон бусад номын зохиогч юм. "Үндэсний бестселлер", "Үндэсний бестселлер" шагналын финалд шалгарсан Том ном" . Гол дүр... 614 рублиэр худалдаж аваарай
• Эх оронч, Рубанов, Андрей Викторович. Андрей Рубанов бол "Тарих ба энэ нь ургах болно", "Ичимтгий эр зориг", "Сэтгэл зүй", "Дайнд бэлтгэ" болон бусад номын зохиогч юм. Үндэсний бестселлер, Big Book шагналын финалд шалгарсан. Гол дүр…