Заримдаа 17-19-р зууны Оросын уран зохиолын бүтээлүүдийг уншиж байхдаа олон хүмүүс бие даасан үгс, тэр байтугай бүхэл бүтэн хэллэгийг буруу ойлгох гэх мэт асуудалтай тулгардаг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Эндээс харахад энэ нь лексик газарзүйн ойлголттой огтлолцдог тусгай аялгууны үгс юм. Диалектизм гэж юу вэ? Ямар үгсийг диалектизм гэж нэрлэдэг вэ?
"Диалектизм" гэсэн ойлголт
Аялгуу гэдэг үг, тодорхой нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдад ойлгомжтой, тодорхой газар нутагт ашиглагддаг. Ихэнхдээ диалектизмыг жижиг тосгон эсвэл тосгоны оршин суугчид ашигладаг. Хэл шинжлэлийн эрдэмтэд 18-р зуунд ийм үгсийг сонирхож эхэлсэн. Шахматов, Дал, Выготский нар орос хэл дээрх үгсийн лексик утгыг судлахад асар их хувь нэмэр оруулсан диалектизмын жишээнүүд нь гадаад төрхөөрөө ялгаатай байж болохыг харуулж байна.
Онцлох дараах төрлүүддиалектизмууд:
- Дуу авиа. Жишээлбэл, нэг үгэнд зөвхөн нэг үсэг эсвэл дуу солигддог. "Багны" оронд "мяшки" эсвэл "Федор" -ын оронд "Хвёдор";
- Морфологи. Жишээлбэл, тохиолдлын төөрөгдөл, тоон орлуулалт байдаг. "Эгч ирсэн", "Миний газар";
- Үг бүтээх. Хүн ам ярихдаа үгийн дагавар буюу угтварыг өөрчилдөг. Жишээлбэл, гуска - галуу, покеда - баяртай;
- Угсаатны зүй. Эдгээр үгс нь зөвхөн тодорхой газар нутагт хэрэглэгддэг газарзүйн онцлог. Хэл дээр өөр аналог байхгүй. Жишээлбэл, шанежка - төмстэй бяслагтай бялуу эсвэл "понева" - банзал;
- Лексик. Энэ бүлэг нь дэд хэсгүүдэд хуваагдана. Тэр бол хамгийн олон хүн. Жишээлбэл, сонгино өмнөд бүсүүдЦыбул гэж нэрлэдэг. Мөн хойд нутгийн аялгуунд зүү гэдэг нь зүү юм.
Мөн аялгууг ихэвчлэн өмнөд ба хойд гэсэн 2 аялгуунд хуваадаг. Тэд тус бүр нь тус тусад нь дамжуулдаг нутгийн ярианы бүх амт. Оросын төв аялгуу нь тухайн хэлний утга зохиолын хэм хэмжээнд ойр байдаг тул бие биенээсээ ялгаатай.
Заримдаа ийм үгс хүмүүсийн дэг журам, амьдралыг ойлгоход тусалдаг. “Байшин” гэдэг үгийг авч үзье. Халхавч, үүдний танхим нь гүүр, амрах өрөө нь овоохой, дээврийн өрөө нь тааз, хадлангийн өрөө нь үлгэр, жирка нь тэжээвэр амьтдын өрөө юм.
Диалектизм нь синтаксик ба фразеологийн түвшинд байдаг боловч эрдэмтэд тусад нь судалдаггүй.
Уран зохиол дахь "нутгийн" үгсийн жишээ
Өмнө нь энэ үгийг огт ашигладаггүй байсан, зөвхөн заримдаа сонсогддог байсан дахь диалектизмууд уран сайхны яриа
, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдгээр нь түгээмэл хэрэглэгддэг болж, орос хэлний толь бичигт багтдаг. Жишээ нь, үйл үг "шуугиан". Үүнийг анх И.С.Тургеневийн "Анчны тэмдэглэл" уран сайхны бүтээлд ашигласан. Энэ нь "ономатопея" гэсэн утгатай. Өөр нэг үг бол "дарангуйлагч" юм. Энэ бол А.Н.-ын жүжгийн хүний нэр байв. Островский. Түүний ачаар энэ үг манайд бат бөх оршдог өдөр тутмын яриа. Өмнө нь туе, ухват, шар шувуу зэрэг нэр үг аялгатай байсан. Одоо тэд орчин үеийн хэлний тайлбар толь бичгүүдэд нэлээд итгэлтэйгээр байр сууриа эзэлжээ.
С.Есенин шүлэг болгондоо Рязань тариачдын хөдөөгийн амьдралыг дамжуулдаг. ямар ч диалектизм хэрэглэдэг. Ийм үгсийн жишээнд дараахь зүйлс орно.
- хуучирсан шушунд - эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцасны төрөл;
- саванд kvass - модон торхонд;
- Dracheny - өндөг, сүү, гурилаар хийсэн хоол;
- попелица - үнс;
- сааруулагч - Оросын зуухны таг.
В.Распутины бүтээлүүдээс "орон нутгийн" олон үгсийг олж болно. Түүний түүхийн өгүүлбэр бүр диалектизмаар дүүрэн байдаг. Гэхдээ тэд бүгдийг чадварлаг ашигладаг, тэд баатруудын зан чанар, тэдний үйл ажиллагааны үнэлгээг дамжуулдаг.
- хүйтэн болох - хөлдөх, хөргөх;
- покул - баяртай, баяртай:
- үдэшлэг хийх - уурлах, уурлах.
Михаил Шолохов "Чимээгүй Дон" кинонд казакуудын ярианы бүх гоо сайхныг аялгуугаар дамжуулж чадсан.
- суурь - тариачны талбай;
- Гайдамак - дээрэмчин;
- крига - мөсөн бүрхүүл;
- анжис - онгон хөрс;
- займишче - усан нуга.
"Чимээгүй Дон" зохиолчийн хэлсэн үгэнд гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг харуулсан бүхэл бүтэн хэллэгүүд байдаг. Яриа дахь диалектизм үүсэх нь тохиолддог янз бүрийн аргаар. Жишээлбэл, "for" угтвар нь объект эсвэл үйлдэл нь анхны объекттой ижил байх ёстой гэж хэлдэг. Жишээлбэл, эрчилсэн, өгөөштэй.
Мөн "Чимээгүй Дон"-д -in, -ov дагаврыг ашиглан бий болсон олон эзэмших төлөөний үгс байдаг. Наталья арчих, Кристон нуруу.
Гэхдээ уг бүтээлд ялангуяа олон угсаатны зүйн аялгуу байдаг: амтат, сибирь, чирики, запашник.
Заримдаа уран зохиолын бүтээлийг уншихдаа контекстгүйгээр үгийн утгыг ойлгох боломжгүй байдаг тул зохиолуудыг сайтар бодож, бүрэн дүүрэн унших нь маш чухал байдаг. Ямар үгсийг диалектизм гэж нэрлэдэг, "Орос ардын аялгууны толь бичиг" -ээс олж мэдэх боломжтой. Та ийм үгсийг ердийн тайлбар толь бичгээс олж болно. Тэдний хажууд "бүс нутгийн" гэсэн утгатай obl гэсэн тэмдэг байх болно.
Орчин үеийн хэл дээрх аялгууны үүрэг
Ийм үгсийн үүргийг хэт үнэлж баршгүй чухал функцууд:
Энэ аялгууг одоогоор зөвхөн ахмад үеийнхэн л ярьдаг. Ийм үгийн үндэсний онцлог, үнэ цэнийг алдахгүйн тулд утга зохиолын эрдэмтэн, хэл шинжлэлийн эрдэмтэд гайхалтай ажил, тэд аялгуугаар ярьдаг хүмүүсийг хайж олох ёстой бөгөөд олсон диалектизмуудыг тусгай толь бичигт оруулах ёстой. Үүний ачаар бид өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хадгалж, үе үеийн холбоог сэргээнэ.
Хэдий тийм ч аялгууны хэрэглээтэй бүтээлийн ач холбогдол үнэхээр их том ялгааУтга зохиолын хэлээр, хэдийгээр удаан боловч гэхдээ тэд үгийн сангаа өргөжүүлдэгорос үгсийн сангийн сан.
Өргөн уншигчдад зориулсан бичмэл зохиолд ашигласан аялгуу үгс нь уран зохиолын хэлээр диалектизм болж хувирдаг. онцгой үүрэг. Зохиогчийн өгүүлэлд тэд экзотикизм шиг орон нутгийн өнгийг сэргээдэг бөгөөд түүх судлалын нэгэн адил бодит байдлыг бодитоор дүрслэх хэрэгслийн нэг юм. Баатруудын ярианд тэд хэрэгсэл болдог ярианы онцлогбаатар. Диалектизм нь зохиолчийн өгүүллэгээс илүү харилцан ярианд өргөн хэрэглэгддэг. Үүний зэрэгцээ хамрах хүрээ нь нэг буюу хэд хэдэн бүс нутгийн нутаг дэвсгэрээр хязгаарлагддаг үгсийн хэрэглээ нь хэрэгцээ, уран сайхны зохистой байдлаас шалтгаална.
Диалектологичдын тогтоосноор орос хэлэнд “гарал үүслийнх нь дагуу оросын хойд ба өмнөд оросын аялгууг хооронд нь шилжилтийн төв орос хэлээр ялгадаг” (71, х. 22). IN уран зохиолтусгасан онцлог шинж чанаруудмөн эдгээр үндсэн бүлгүүд тус бүр, тэдгээрт багтсан тодорхой нутаг дэвсгэрийн нарийн аялгуунууд.
М.Шолохов, В.Распутин, В.Астафьев, Ф.Абрамов болон бусад зохиолчид баатруудынхаа яриаг нутгийн үгээр чадварлаг өнгөөр будаж байжээ. Хамгийн амжилттай жишээ стилист хэрэглээМ.Шолоховын "Чимээгүй Дон", "Хөхөрсөн онгон хөрс" романуудаас бид диалектизмыг олж хардаг. Зохиолч амьдралыг дүрсэлсэн байдаг Дон казакууд, Донын аялгуу нь дүрүүдийн яриа, зарим талаараа зохиолчийн өгүүлэмжид тусгагдсан байх нь зүйн хэрэг юм. Зохистой шигтгээтэй диалектикизм бүхий зохиолчийн өгүүллэгийн ердийн жишээнүүд энд байна (бүтээхийн тулд орон нутгийн өнгө):
Орой нь аянга цахилгаантай бороо оров. Фермийн дээгүүр хүрэн үүл гарч ирэв. Салхинд чичирсэн Дон мөрөн эрэг рүү ойр ойрхон давалгаа шидэж байв. Учир нь ЛевадаХуурай аянга тэнгэрийг шатааж, аянга цахилгаан ховор дэлбээтэй дэлхийг бутлав. Цаасан шувуу үүлний дор эргэлдэж, нээгдэж, хэрээ хашгиран хөөгдөв. Хүйтэн амьсгалсан үүл баруунаас Дон мөрний дагуу хөдөллөө. Учир нь зээлтэнгэр аймшигт хар болж, тал нутаг чимээгүй болов ("Чимээгүй Дон", 1-р ном, 1-р хэсэг, 4-р бүлэг).
Бусад ишлэлүүдтэй харьцуул:
Аксинья эрт хоол хийж дуусаад, дулааныг нь шүүрэн авч, хоолойгоо боож, аяга тавгаа угааж, цонхоор харав. суурь. Степан дэргэд зогсож байв бага зэрэг, Мелеховский рүү хашааны ойролцоох галын дэргэд овоолсон суурь. Түүний хатуу уруулын буланд унтарсан тамхи унжсан байв; тэр галаас тохирохыг нь сонгосон хагалах. Амбаарын зүүн булан нурсан тул хоёр хүчтэй суулгах шаардлагатай байв хагалахмөн үлдсэн зэгсээр бүрхэв” (мөн тэнд, 2-р хэсэг, 12-р бүлэг).
Мелеховскийд куренПантелей Прокофьевич хамгийн түрүүнд нойрноосоо салсан. Тэр алхаж байхдаа загалмайгаар хатгамалтай цамцныхаа захыг товчлоод үүдний танхим руу гарав.<…>, проулокскотин дээр гаргасан.
Нээлттэй цонхны тавцан дээр үүдний цэцэрлэгт цэцэглэсэн интоорын модны дэлбээнүүд үхлийн ягаан өнгөтэй байв. Григорий гараа гадагш шидээд нүүрээрээ унтаж байв.
- Гришка, загасчлахчи явах уу?
-Юу хийж байгаа юм бэ? - гэж тэр шивнэж асуугаад орноосоо хөлөө унжууллаа.
-Явж үүр цайтал сууя.
Григорий хурхирч байснаа сугаллаа унжлагатайөдөр тутмын өмд, цагаан ноосон оймс өмсөж, удаан хугацаагаар өмссөн жиргээ,дээш эргүүлсэн ар талыг шулуун болгох.
- А өгөөшЭэж хоол хийсэн үү? - гэж тэр сөөнгө хоолойгоор аавыгаа дагаж коридорт гарав.
- Чанасан. Урт завь руу яв, би нэг дор
Өвгөн сав руу уураар жигнэх үнэртэй юм хийнэ амьд,бизнесмэн шиг тэр унасан үр тариагаа алган дээрээ шүүрээд зүүн хөлөөрөө унаж, уруудах зүг доголон явав. Григорий бужигнаж, урт завинд суув.
- Хаашаа явах вэ?
- Хар яр руу. Энтойн ойролцоо оролдоод үзье карши,Хаана nadysсуув.
Урт завь эгцээрээ газар маажиж, усанд орж, эрэг дээрээс хөөрөв. Дөрөө түүнийг үүрч, сэгсэрч, хажуу тийш нь эргүүлэхийг оролдов. Григорий санаа зоволтгүй сэлүүр жолоодов.
-Ажил байхгүй ээ ааваа... Нэг сар алдчихлаа.
- Серникибаригдсан уу?
- Гал өг.
Өвгөн тамхиа асааж, нөгөө талд нь наалдсан нар руу харав.
– Сазан, тэр өөрөөр хүлээж авдаг. Мөн заримдаа энэ нь хохирлыг авах болно.
(Тэнд тэнд, 1-р хэсэг, 2-р бүлэг.)
M.A-ийн бүтээлүүдэд. Шолохов юуны түрүүнд Оросын өмнөд аялгуунд өргөн тархсан аялгууны үгсийг ашигладаг; Тэдний олонх нь бас мэдэгддэг украин хэл. Хэрэв бид романаас хамгийн их хэрэглэгддэг диалектикизмуудыг гаргаж авбал зохиогчийн эрхяриа, жагсаалт харьцангуй бага байх болно. Ихэнхдээ эдгээр нь Донын бодит байдлыг илэрхийлдэг үгс юм - гэр ахуйн эд зүйлс, гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас, амьтан, шувуудын нэр, байгалийн үзэгдэл. тахиа– Бүх гадаа байртай казак байшин , суурь– хашаан доторх үхрийн хашаа болон хашаандаа , дээд өрөө- өрөө , stodol- амбаар , хагалах- шон, сэрээтэй тулгуур , гал асаах- мод овоолго , бага зэрэг- нимгэн урт шон , тээвэрчин- дархан , бух- атгах , чапля -хайруулын таваг , амьд- үр тариа (ямар ч) , манжин- манжин ; унтарсан- керосин , хүхэр- тоглолт , каймак- цөцгий , оюутнууд- өнхрөх , уучлаарай- цэрэг; зөв- Казак хувцас , чекмен- Казак цэргийн дүрэмт хувцас , хөшиг- хормогч, жиргэх- оройгүй гутал, гутал; бух- бух (үржлийн); тооцдог- азарган тахиа ; цацраг- тал хээрийн жалга, зээл- нуга, үерт автсан булгийн ус,левада– нуга, ногооны талбай, цэцэрлэгт хүрээлэн бүхий газар, арга зам- зам, Тартар- Thistle .
At харьцуулсан шинжилгээЗохиогчийн өгүүлэмж, баатруудын яриан дахь диалектизмын давтамж, мөн чанар нь романы баатруудын амнаас тодорхой харагдаж байна. Дон казакууд- аялгууны үгсийн сан нь илүү олон удаа сонсогдож, илүү олон янз байдаг. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, учир нь дүрүүдийн яриа нь зөвхөн нутгийн нэрийг тусгасан төдийгүй Дон аялгууг хуулбарладаг, өөрөөр хэлбэл. Баатрын яриа нь түүнийг тодорхойлох хэрэгсэл болдог. Энэ нь зөвхөн нэр үг төдийгүй аялгууны үйл үг, үйл үгийн үйлдлийг чөлөөтэй ашигладаг; Бодит лексик диалектизмын зэрэгцээ лексик-семантик, лексик-фонетик, лексик-үг үүсгэх аргуудыг ашигладаг. нисгэгчгүй онгоц- ярих, таамаглаж байна- мэдэх, ганхах -бие биенээ хайрла хашгирах- уйлах, чимээ гаргах- хашгирах, сэлүүрт- бололтой, нэг дор- тэр даруй, тэр даруй, одоо, трошки- Бага зэрэг, хүнд- маш их, nadys- нөгөө өдөр, саяхан, загасчлах- загас (дууны диалектизм), түдгэлзүүлэх- орыг хаахын тулд хөшиг өлгөдөг олс, карша- голын гүн газар, өгөөш- өгөөш гэх мэт.
Үүний зэрэгцээ харьцуулалт"Чимээгүй Дон", "Онгон хөрс хөмөрсөн" романы гар бичмэлүүдийн эхний ба эцсийн хувилбараас үзэхэд М.Шолохов эхэндээ эхэндээ өөртөө татсан диалектизмын хэт ханасан бичвэрийг арилгахыг тууштай эрэлхийлж байсныг харуулж байна. илүү их хэмжээгээр, түүний өмнө тулгарч буй уран сайхны зорилго, зорилтуудын шаардсанаас илүү. Энд ердийн жишээ"Онгон хөрс хөмөрсөн" романы гар бичмэлийн зохиогчийн засвар:
1. Би салхинд автсан.
2. Би ядарсан, би тэнд очихгүй.
3. Хүзүүнд нь уясан бөмбөлгийг чимээгүйхэн шажигнуулан унага гүйв.
4. Одоо та чирэгч дээр тулгуурлах хэрэгтэй. Мөн гурван замд чирэхээ мартуузай.
5. Эзэмшигч нь морийг гараараа харж байв.
1. Салхинд хөтлөгдөх шиг боллоо.
2. Би бүрэн ядарсан, би амжихгүй.
3. Унага хүзүүндээ уясан хонхыг чимээгүйхэн цохиж гүйв.
4. Одоо та чирэгч дээр тулгуурлах хэрэгтэй. Тэгээд итгэлтэй байхын тулд гурван замд тармуулдаг.
5. Эзэмшигч нь морийг гараараа илбэв.
Энэхүү харьцуулалт нь зохиолч өөрийн төрөлх Донын аялгуунаас үг сонгох, ашиглахад тэнцвэртэй, бодолтой хандсаныг (ерөнхий уншигчдад зориулж) гэрчилж байна.
Их мастер уран сайхны хэрэглээнутгийн үгс нь P.P. Бажов, "Малахит хайрцаг" үлгэрийн зохиолч. Ажиллаж буй ардын аман зохиол дээр үндэслэсэн үлгэр зохиох нь Уралын аялгууны үгсийг ашиглахыг хамарсан мэт санагдана; Гэсэн хэдий ч зохиолч үүнийг дагаж мөрддөг тул анхааралтай сонгож авсан хатуу зарчим: "Би зөвхөн маш үнэ цэнэтэй гэж үздэг үгсийг л авах ёстой." (7, х.179). Бажов нарийн аялгуу биш, харин юуны түрүүнд мэргэжлийн үгсийг хайж, тэдгээрээс хамгийн дүрслэг, сэтгэл хөдлөлтэй, уянгалаг, зальтай, хошин шогийн үлгэрийн хэв маягт тохирсон үгсийг сонгожээ. Энэ бол P.P-ийн хэл, хэв маягийн онцлог юм. Бажов үлгэрээс ишлэл " Чулуун цэцэг»:
Бичигч үүнд итгэсэнгүй. Данилушка шал өөр болсныг би бас ойлгосон: тэр жин нэмсэн, сайн цамц, бас өмд өмссөн, хөл дээрээ гутал өмссөн байв. Тиймээс Данилушкаг шалгацгаая:
- За, мастер чамд юу зааж байсныг харуулаач?
Данилушка гурилан бүтээгдэхүүнээ тавиад машин дээр очоод хэлье, үзүүлье. Бичиг хэргийн ажилтан юу ч асуусан бүх зүйлд бэлэн хариулттай байдаг. Чулууг хэрхэн нугалах, хэрхэн хөрөөдөх, ховилыг арилгах, хэрхэн наах, хэрхэн өнгөлөх, зэс, модонд яаж бэхлэх вэ. Нэг үгээр бол бүх зүйл байгаагаараа байна.
Бичиг хэргийн ажилтан эрүүдэн шүүж, тамлаж, Прокопичт хэлэв.
- Энэ нь танд тохирсон бололтой?
"Би гомдоллоогүй" гэж Прокопич хариулав.
Дунд зэргийн болон зохистой хэрэглээдиалектизмыг сонгодог зохиолууд өгдөг: A.S. Пушкин, N.V. Гоголь, Н.А. Некрасов, I.S. Тургенев, A.P. Чехов, Л.Н. Толстой болон бусад хүмүүс, жишээлбэл, И.С. Тургенев: "Чи юу хийж байна, ой эм"Чи уйлж байна уу?" (лусын дагины тухай); "Гаврила батлан даалтад гаргах"Түүний хоолой маш нимгэн"; "Юу зүгээр л нөгөө өдөрВарнавицы хотод бидэнд ямар нэгэн зүйл тохиолдсон"; “Ахлагч... ийм хашааны нохой айлган сүрдүүлсэн, тэр гинжнээс салсан гэж ..." (галын дэргэд сууж буй хөвгүүдийн яриан дээрх эдгээр бүх үгсийг орчуулах шаардлагагүй). Хэрэв зохиолч сайн мэдэхгүй байсан бол зөв ойлголтуншигч ижил төстэй үгс, дараа нь тэр тэдэнд тайлбарлав: "Тэр нуга дундуур явсан - тэр хаана байгааг та мэднэ үхэлтэнд байгаа нь тодорхой болсон дуугарлаа; Энэ нь зэгсээр ургасан хэвээр байгааг та мэднэ ..." ( Сугибел– жалга довны огцом эргэлт; Бучило– булгийн устай гүн нүх; тэмдэглэл I.S. Тургенев).
19-р зууны бусад зохиолчид. Тэд мөн пропорциональ байдал, зохицлын хэв маягийн шалгуурыг баримтлан бүтээлүүдээ ихэвчлэн нутгийн үгээр шигтгэдэг байв. Тухайн үеийн диалектизмууд, тэдгээрийн ихэнх нь дараа нь утга зохиолын хэлэнд орж ирсэн (түүний дотор тэдгээрийг ашигласан алдартай зохиол зохиолчдын хөнгөн гараар) И.А. Гончарова ( гэж гонгиносон), G.I. Успенский ( их бие), P.D. Боборыкина ( үзэсгэлэн гаргах), Л.Н. Толстой ( туяа, залуусаа) гэх мэт сэхээтнүүдийн үг хэллэгээр тэд утга зохиолын хэлэнд уусаж, зүгээр л шингэсэн ардын үг гүзээлзгэнэ, рутабага, орой, аалз, тосгон, шувууны интоор, анжис, сул дорой, сүү, санаачлага, амьдрал, мөн чанар, хулхиболон бусад олон зуун.
Аялгуу үгсийг зохиолчид төдийгүй бас ашигладаг байсан 19-р зууны яруу найрагчидВ. – Кольцов ба Некрасов, Никитин, Суриков нар. Ийм үгсийг 20-р зууны эхний гуравны нэг дэх яруу найрагт ч олжээ. Жишээлбэл, С.А-ийн шүлгүүдэд. Есениний хэлснээр аялгууны үгсийн мэдэгдэхүйц давхаргыг илрүүлж болно. орилох- дэлхий ба хувь тавилан, кукан- арал, махотка- кринка, гунигтай- манан, шушун- цамц, үслэг цув- сэтгэл илүү дулаахан, гялалзах– харагдах, хөдлөх– зугт, үнэхээр муу– маш ихгэх мэт. С.Есениний анхны шүлгийг илүү боловсронгуй шүлгүүдтэй харьцуулах нь үүнийг харуулж байна эхний үеЯруу найрагч өөрийн бүтээлдээ нутгийн үгсийн санг их хэмжээгээр ашигласан илүү их хэмжээгээр- жишээлбэл, "Овоохойд" (1914) шүлэгт:
Зуурмаг үнэртэй сэгсрэх;
Оройн босгон дээр дезкаквас,
Дууслаа зуухзүссэн
Жоом нь ховил руу мөлхдөг.
Хөө тортог буржгар хийсэх,
Зууханд утаснууд байдаг Попелиц,
Мөн давс сэгсрэгчийн ард вандан сандал дээр
Түүхий өндөгний хальс.
Ээж нь тэврэлтийг даван туулж чадахгүй,
Бага бөхийдөг
Хуучин муур Мохоткесэмхэн
Шинэ сүүний хувьд.
Мэдээлэл авах бол: цочив– “өндөг, сүү, гурилын жигнэсэн холимог буюу үрж жижиглэсэн төмсөөр хийсэн хоол”; дежка, дежа– “Зуурагч сав, зуурсан гурил зуурах сав”; зуух- "Оросын зууханд ямар нэгэн зүйл хатаах завсарлага"; сааруулагч– “Оросын зуухны амыг тагласан төмөр таг”; Попелица- "үнс, үнс"; мохотка- "кринка".
Хожим бичсэн зүйл нь өргөн тархсан алдартай шүлэг"Ээждээ бичсэн захидал" (1924) нь С.Есениний сэтгэлгээнд бий болсон пропорциональ үзэл санаа, уран сайхны ярианд түгээмэл хэрэглэгддэг үг хэллэг ба диалектизмуудын зохистой тэнцвэрийг харуулсан жишээ болж чадна. Шүлэгт цагирагийн бүтцийг бий болгоход тохиромжтой хоёр бүс нутгийн үг байдаг (2-р ба сүүлчийн бадаг), мөн тулд яруу найргийн текстЗохиогчийн төлөвлөгөөний дагуу тариачин эхийн сэтгэлд илүү ойр байсан:
Тиймээс санаа зовнилоо мартаж,
Битгий ийм гунигтай бай гайхалтайминий тухай.
Ийм олон удаа зам дээр бүү яв
Хуучин хэв маягийн хуучирсан газарт шушунэ.
Анхаарна уу. Үг шушун,Жийргэвчтэй хүрэм, цамц гэх мэт эртний эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцасыг бүх судлаачид диалектизм, ялангуяа угсаатны зүй гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй (жишээ нь зөвхөн тухайн нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдын хэрэглэдэг гэр ахуйн эд зүйл, хувцасыг нэрлэх, хилийн гадна үл мэдэгдэх). Тухайлбал, Н.М. Шанский энэ үгийн талаар огт өөр үзэл бодлоо илэрхийлж байна.
"Анхны харцаар энэ үг шушун <…>Есенинд үгийн үгтэй ижил диалектикизм байдаг гайхалтай- "Маш".
Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Энэ үг Оросын яруу найрагт эрт дээр үеэс алдартай байсан бөгөөд түүнд харь биш юм. Энэ нь жишээлбэл, Пушкинд аль хэдийн олдсон байдаг ("Би чамайг хүлээж байсан; орой чимээгүй байсан // Та хөгжилтэй хөгшин хатагтай мэт гарч ирэв, // Та миний дээр суув. шушунэ, //Том нүдний шилтэй, чимээ шуугиантай") гэж онигоо дүрсэлсэн байна.
Б.Пастернак шиг манай эрин үеийн тансаг стилист энэ үгийг үл тоомсорлосонгүй. Тиймээс түүний богино шүлэгт эсвэл том шүлэг 1957 онд бичсэн "Bacchanalia", o нэр үг шушунбид хоёр дахь дөрвөлжинд шууд "бүдэрсэн" ( хөгшин эмэгтэйчүүд шивнэж байна)" (100, х. 382.)
Хэдийгээр орон нутгийн үгсийн хэрэглээ цаг хугацааны явцад багассан ч Оросын олон яруу найрагчдын шүлгүүдээс олж болно. Зөвлөлтийн үе. Зарим жишээг энд оруулав.
А.Твардовский:
Би зөвхөн цуу яриагаар ч биш,
Түүний ажил бол нэр төрийн хэрэг,
Төмөргүй яах вэ Кочедышки
Мөн та жинхэнэ гутал нэхэж чадахгүй.
(“Алсаас цааш – зай”)
А.Прокофьев:
Тэгээд энд Ладога дээр
Цохилтууд лаг,
Ладожанокыг баярлуулж байна,
Цэцэглэнэ Куга.
("Мөн энд Ладога дээр")
Л.Ошанин:
Бугын зам нэг хэвийн, урт байдаг
Онгон цасан дээр,
Мөн аль хэдийн туйлын од хүйтэн байна
Доош харлаа малицанадад.
("Хацал")
Л.Татьяничева:
Hoarfrost-ийн нэр энд байна Морзын код.
Дуудсан падерацасан шуурга
Дотор нь хуучирсан бүрхүүлд,
Шинэсүүд цасан дээр бүжиглэдэг.
Тэд эргэлдэж буй цас үлээж байхаар бүжиглэж,
Миний толгой аз жаргалаар эргэлдэж байна ...
Шар нүүрт бор нар
Бүх хонгилын цаанаас харагддаг.
Инээмсэглэлгүй саарал үстэй гацуурууд энд байна
Ёлушки тэд дуудаж байнасүйт бүсгүй шиг ...
Би өвөлжөөний баяраар ирсэн
Өтгөн шилмүүст гэрэлт ойд.
("Байшин дулаацах")
Бага наснаасаа танил болсон уугуул үгс
Ашиглалтаас гарах:
Талбайд Польшууд- хар өвс,
Летина- тоглоом, шоолж байна- цуу яриа,
Залавок- цээжний шүүгээ шиг.
Толь бичигт хэрэглэхийг хориглоно
Хөдөөгийн үгсийн сангаас:
Сугревушка, зураглал- бухын шувуу;
Дэжэн, cooersхууль бус.
Үг шиг алга болдог пестери,
Яаж цагаан гаатай талхболон булны.
Тэргэнцэрээрүр тарианы бүрэн бус уут
Өчигдөр тээрэмчний эхнэр залгасан
Поднебица- таазны доорх тавиур,
Цангис жимс - тогоруу нисэх.
Бид эдгээр үгсэд ойлгосонээж,
Тэд багаасаа л хөөрхөн байсан.
Тэгээд би юу ч өгөхийг хүсэхгүй байна
Итгэмжлэгдсэн өвөөс.
Гэхдээ яаж хамгаалж, алдахгүй байх вэ?
Ийм арга хэрэгсэл байдаг уу?
("Уугуул үг")
Мэдээлэл авах бол: кочедикэсвэл таяг– гутлын гутлын нэхмэлийн нугас;
лаг- нарийн сул мөс; куга- нуурын зэгс; нүүр царай– бугын арьсаар хийсэн гадуур хувцас; цасан шуурга- "Хонгор минь, хонгор минь, халуун сэтгэлтэй хүн»; мөнгө- "исгэсэн сүү"; Воркун– “Тагтаа чанга, их дуугарах”; золиослогч– “хадс зэрэг хүнд зүйл зөөх төхөөрөмж”; цагаан гаатай талх- "Бээргүй ээрэх төхөөрөмж."
Анхаарна уу. IN сүүлчийн шүлэгЗохиолч нь зөвхөн "төрөлх, бага наснаасаа танил" үгсэд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг илэрхийлэх төдийгүй үрийн хайр, дурсахуйн уйтгар гунигийг өдөөх стилистийн зорилго тавьсан тул текстийг Хойд Оросын аялгуугаар зориудаар баяжуулсан болно. өдөр тутмын ярианаас аажмаар алга болж буй уншигчдын сэтгэлийн эмзэглэл.
Диалектикизм нь үгийн сангийн хэв маягийн ач холбогдолтой ангилал бөгөөд орон нутгийн өнгө, ярианы шинж чанар, хэв маягийн текстийг бий болгоход ашиглагддаг тул тэдгээрийг уран сайхны шаардлагагүй, мөн текстэд хэтрүүлэн ашиглах шаардлагагүй болно. их тоодиалектизмууд - ихэнхдээ доод талын шинж тэмдэг ярианы соёл, мөн үгийн урлагт натурализмын үзүүлэлт.
Үүнийг Л.Н зэрэг уран сайхны илэрхийллийн мастерууд анзаарсан. Толстой, А.П. Чехов, М.Горький болон бусад. Тухайлбал, Л.Н. Толстой; Ард түмэнд зориулсан номын хэлний тухай ярихдаа тэрээр "зөвхөн ардын, тариачин, ойлгомжтой үгс, А<…>сайн хэрэглээрэй хүчтэй үгсбас үгүй<…>тодорхой бус, ойлгомжгүй, төсөөлөөгүй үг хэллэг хэрэглэх” (81, х. 365 – 366). А.П. Чехов 1889 оны 5-р сарын 8-нд Ал.П. Чехов: "Хэл нь энгийн бөгөөд дэгжин байх ёстой. Лакей нар илүү их зүйл нуршилгүй энгийнээр ярих ёстой” (95, х. 210). Орчин үеийн зохиолчид, диалектизм руу шилжихдээ М.Горькийн "Хэрэв Дмитров дүүрэгт хриндуги гэдэг үгийг хэрэглэж байгаа бол үлдсэн 800 дүүргийн хүн ам энэ үг ямар утгатай болохыг ойлгох шаардлагагүй" гэсэн ёжтой үг, шинэхэн зохиолчдод хандсаныг санаж байх хэрэгтэй. "Вяткад биш, дээлтэй биш" гэж бичих.
Д.Э-ийн алдартай номонд. Rosenthal болон I.B. Голуб "Стилистикийн нууц" нь "Вятка элегия" элэглэлээс (Вятка аялгаар бичигдсэн, утга зохиолын хэл рүү орчуулах шаардлагатай) хэсгийг диалектизмаар үндэслэлгүйгээр хэтрүүлсэн жишээ болгон оруулсан болно.
Аялгуу текст:
Бүгд л намайг сайхан хүүхэд гэж хэлсэн, чухал. Миний байгаа газар дандаа сугат байсан. Тэгээд одоо? Би урсгал шиг шуурга байхаа больсон! ...Өө, би хэзээ, хэзээ бөмбөгөө хааж, тэд надад бээлий зүүх вэ!
Утга зохиолын хэл рүү орчуулах:
Бүгд намайг нямбай хүүхэд байсан, сайн байна гэж хэлдэг байсан. Миний байгаа газар үргэлж хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг. Тэгээд одоо? Би шувуу шиг зугаалахаа больсон! ...Өө, нүдээ анихад тэд над руу арц цацаж байхад!(68, 52-р хуудсыг үз.)
Оросын уран зохиолд аялгууны хэрэглүүрийг ашиглах нь И.С. Тургенев буюу М.Шолоховын туужууд. Хойд нутгийн ардын ярианы хөгжмөөр дүүрсэн Архангельскийн зохиолч Б.Шергин, С.Писахов нарын Померан үлгэрийг уншсан хүн диалектизмгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй. Жишээлбэл, Б.Шэргиний “Шидэт бөгж” үлгэрийн богино ишлэл дэх аялгууны үг хэллэгийг ерөнхий утга зохиолын хэллэгээр сольж үзээрэй.
Ванка ээжтэйгээ ганцаараа амьдардаг байв. Амьдрал хамгийн сүүлчийн зүйл байсан. Илгээх юм алга, амандаа хийх юм алга. Гэсэн хэдий ч Ванка тэтгэвэр авахаар сар бүр хот руу явдаг байв. Би ганцхан копейк авсан. Тэрээр энэ мөнгөөр явж байтал нэг хүн нохойг няцалж байхыг харав:
Хүн минь, чи яагаад бяцхан новшийг тамлаж байгаа юм бэ?
Чиний ажил юу вэ? Би чамайг алж, тугалын мах котлет хийнэ.
Надад нохой зараарай.
Бид нэг зоосоор наймаалцсан. Гэртээ авчирсан:
Ээж ээ, би жаахан юм худалдаж авсан.
Чи юу вэ, тэнэгийн талбар?! Тэд өөрсдөө хайрцгийг харах гэж амьдарсан бөгөөд тэр нохой худалдаж авах болно!
Хэрэв та энэ текстийн хэсгийг "уран зохиол" -д оруулах эрсдэлтэй байсан бол энэ тохиолдолд бүх өвөрмөц дүр төрхийг харуулсан гэдэгт итгэлтэй байж болно. , Зохиогчийн сайхан хошигнол, Поморчуудын амьд ярианы шинэлэг амьсгалаар гэрэлтэж, тэр даруй алга болно.
Энэ нь диалектизм, ярианы үгсээс ялгах шаардлагатай ардын яруу найргийн үгс, ардын аман зохиолоос зээлсэн. Ийм үгс нь жишээлбэл, нэр үг юм аав -аав , эм- Би , хонгор минь(хонгор минь), мерлин- шонхор, уйтгар гуниг -уй гашуу, уйтгар гуниг (тиймээс үйл үг мушгих),мурава -өвс; нэр үг номин- цэнхэр, зүгээр- тодорхой , час улаан -улаан , хонгор минь- уугуул, хичээл зүтгэлтэй- халуун, халуун (зүрх) гэх мэт. Мөн олон ардын яруу найргийн хэлц үг хэллэгүүд байдаг: намуу цэцгийн цэцэг шиг, задгай талбайн царс шиг, улаан нар, үзэсгэлэнт охин, сайн нөхөр, эрэлхэг зориг, баатарлаг хүч, зөвлөгөө, хайргэх мэт энэ нэр томъёоны өргөн утгаараа ардын яруу найргийн фразеологийг мөн багтааж болно илэрхийллийг тохируулахүлгэр, туульс, домогоос; зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, оньсого, хошигнол, тооллого шүлэг, ардын аман зохиолын бусад төрөл зүйлийн бүтээлүүд.
Ардын яруу найргийн үг хэллэг нь дүрмээр бол эерэг сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэлтэй утгатай бөгөөд ярианы дүрслэлийн хэрэгслийн санд багтдаг.
Аялгуунаас, "хөрс" -ээс, дараа нь тэр дуртай
Эртний Антеус бүх хүч чадлаа алдах болно
Тэгээд үхсэн хэл шиг болно
Одоо бол латин хэл.
Л.В.Щерба
Бичгийн хэл, шинжлэх ухаан, соёл, уран зохиол, албан ёсны ажил хэргийн хэл нь утга зохиолын хэл боловч арга хэрэгсэл юм өдөр тутмын харилцаа холбооОросын оршин суугчдын нэлээд хэсэг нь тэдний төрөлх аялгуу юм .
Аялга буюу аялга гэдэг нь ойролцоох хэд хэдэн тосгоны оршин суугчид, хэрэв тэдгээрт байгаа яриа нэг төрлийн эсвэл нэг тосгоны оршин суугчид ярьдаг хамгийн жижиг нутаг дэвсгэрийн төрөл юм. Аялгуу нь дуудлагын шинж чанартай байдаг. дүрмийн шинж чанарууд, түүнчлэн тодорхой үгсийн сан.
Диалектизм гэдэг нь тодорхой аялгууны орчны хүмүүсийн ярианд байдаг, уран зохиолын хэлэнд стилизацийн хэрэгсэл болгон ашигладаг (баатруудын орон нутгийн өнгө, ярианы шинж чанарыг бий болгох зорилгоор) хэрэглэгддэг нутгийн аялгууны үгс юм.
Диалектик үг ба уран зохиолын хоорондох ялгааны шинж чанараас хамааран диалектизмын дараахь төрлүүдийг ялгадаг.
1. Фонетик диалектизмууд онцлогуудыг тусгана дууны системаялгуу Энэ бол okana, yakan, clack, дуудлага [γ] fricative, дуудлага [x] болон [xv] оронд [f]: сүү, биада, на[γ ]а, хвартух, картохля, тасто. Тийм ээ, уйтгартай Барановскийн охидууд захидал хэрхэн хэлдэг "Цэ": "Надад саван, алчуур, гэрийн тэжээвэр амьтдад цулотки өг!"- Архангельск, Псков, Рязань болон бусад олон аялгууны онцлог шинж чанартай товшилтыг тусгасан.
2. Грамматик диалектизмуудонцлогуудыг тусгана дүрмийн бүтэцаялгуу. Жишээлбэл, нэр үг нь хүйсээр ялгаатай байж болно ( улаан нар, миний алчуур, саарал хулгана), тоо ( халуун хүчтэй байсан)өөр төрлийн бууралтын төрөлд хамаарах, нэг эсвэл өөр тохиолдолд утга зохиолын хэлэнд ер бусын төгсгөлтэй байх. A.S. Чиглүүр болон хөл нь үнэхээр хөөрхөн юм! Сувднууд цагаан өнгөтэй болно!Нэр үг дээр цайруулах(зөвхөн олон тооны) in буруутгах тохиолдолТөгсгөл нь 20-р зууны эхээр Москвагийн аялгууны онцлогийг тусгасан ы. утга зохиолын хэм хэмжээ. Тэр үед [t] зөөлөн үйл үгсийг 3-р этгээдээр ашиглахыг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд одоо үүнийг Өмнөд Оросын аялгууны онцлог шинж чанар гэж үнэлдэг. Жишээлбэл, яруу найрагч С.Марин (1776-1813) үйл үгийн утгыг холбодог. тодорхойгүй хэлбэр хайр-тай харьяалагддаг, 3-р хүний дүрд зогсож байгаа нь зөөлөн [t]-ийн дуудлагыг илтгэнэ. : Миний зүрх сэтгэлийн хөдөлгөөн бүр зөвхөн чамд хамаатай учраас би өөр хүнийг хайрлаж чадна гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй.
Грамматик диалектизмд угтвар үгийн тусгай хэрэглээ орно. Тэр Москвагаас ирсэн), хувьд ер бусын утга зохиолын хэлзагварууд (Би аягыг чинь хугална).
3. Лексик диалектизмуудхуваагдана:
A) үнэндээ лексик- утга зохиолын хэлэнд ижил утгатай объект, үзэгдлийн орон нутгийн нэр ( peplum - үзэсгэлэнтэй, баят - яриа, повет - хадлан, хүнд - маш);
б) лексик-фонетикдиалектизмууд нь тогтворгүй (тусгаарлагдсан тохиолдлоор илэрхийлэгддэг ба "урьдчилан таамаглах боломжгүй", оканя, якня, цоканя гэх мэт) дуудлагын шинж чанарыг тусгадаг. вышня - интоор, хөндий - хөндий, шоолох - шоолох, өглөөний цай - өглөөний цай).Төрөл бүрийн лексик-фонетик диалектизмууд байдаг өргөлт судлалын- өөр үгс уран зохиолын өргөлт (h Ахуурай - за цагтга, ин д rba - бургас А, X Охөлдөх - хүйтэн О).
V) лексик-үг бүрдүүлэхдиалектизм гэдэг нь утга зохиолын хэлний үгтэй харьцуулахад үг бүтээх бүтцээрээ зарим нэг ялгаатай үгс юм. зочлох - зочлох, үнэг - үнэг, цавь - үнэр).
4. Семантик диалектизмууд- эдгээр нь утга зохиолын хэлнээс өөр утгатай үгс юм (тарвас "хулуу", сайхан сэтгэлтэй "цагаан мөөг", гүүр "шал", данх "цай уух дуртай хүн").
5. Угсаатны зүйн диалектизм- уран зохиолын хэлэнд ижил төстэй зүйл байхгүй объект, үзэгдлийн нэрс. Энэ нь тухайн нутаг дэвсгэрийн амьдралын онцлог, гэрийн ажил, зан үйлийн онцлогтой холбоотой юм. Үүнд орон сууцны болон туслах барилгуудын нэрс, тэдгээрийн эд анги, багаж хэрэгсэл, хувцас, гал тогооны хэрэгсэл, аяга таваг (понева "гэрлэсэн тариачин эмэгтэйчүүдийн өмсдөг банзал", новина "хүнд даавуу", tues "хусны холтосоор хийсэн сав", dvernik "хуримын ёслолын үеэр хаалга онгойлгох хүн").
6. Фразеологийн диалектизм- Энэ тогтвортой хослолуудзөвхөн аялгуунд байдаг үгс ( сайн сайханд ороорой "итгэлд ор", "амьдралаа зохицуул", толгойгоо боож "юу ч хийхээ боль").
Хэл шинжлэгч В.И.Чернышев тэмдэглэв. Тайлбар тольтосгонууд хотын нөөцөөс илүү баян... Бид түүхэн болон филологийн боловсрол, тэгвэл энд мэдлэг байна ардын хэлбидэнд үнэлж баршгүй үйлчилгээг үзүүлэх болно."
Олон эртний шинж чанарууд хадгалагдан үлдсэний ачаар аялгуу нь түүх, хэл шинжлэлийн судалгаа, эртний хэлний дурсгалыг тайлбарлах материал болдог. Тиймээс зарим аялгуунд зөөлөн исгэрэх [zh], [sh] хадгалагдсаар байна.
Аялгууг судлах нь ураг төрлийн талаар илүү гүнзгий ойлголттой болоход тусалдаг Славян хэлүүд. Жишээлбэл, орос аялгуунд яаралтай хийх шаардлагатай эсвэл хөдөлмөр их шаарддаг бол бие биедээ туслах заншил гэж нэрлэдэг. тусламж/тусламж, цэвэрлэх/цэвэрлэх(Беларусьтай харьцуул talaqa/talaka), мөн ургац хураалтын төгсгөлийн баяр - dozhinki / obzhinki / spozhinki.
Аялгууны хувь заяа ард түмний амьдралаас салшгүй холбоотой. Хил хэл шинжлэлийн үзэгдэлихэвчлэн эртний хүмүүстэй давхцдаг улс төрийн хил хязгаар. Жишээлбэл, үгийн тархалтын хил хязгаар cockerel, flail оосорэртний хил хязгаартай яг таарч байна Новгород Бүгд Найрамдах Улс. Тиймээс аялгуу судлал нь ийм салбаруудтай нягт холбоотой байдаг шинжлэх ухааны мэдлэгтүүх, археологи, угсаатны зүй, ардын аман зохиол гэх мэт.
Оросын олон зохиолчид амьд ардын үгэнд дуртай байсан. С.Т.Аксаков, Н.С.Лесков, П.П.Писахов, Б.В.Шергин, М.Шолохов.
Утга зохиолын хэл аялгуунд байнга нөлөөлж, аажмаар устаж, олон шинж чанараа алдаж, харин аялгуу нь эргээд утга зохиолын хэлэнд нөлөөлдөг. Тиймээс ярианаас үг гарч ирэв гүзээлзгэнэ, анжис, уут.Ялангуяа утга зохиолын хэл ихэвчлэн дутагдалтай байдаг илэрхийлэлтэй үгсийн сан, энэ нь хурдан "бүдгэрч", анхны илэрхийлэлээ алддаг. Эдгээр тохиолдолд аялгуу нь утга зохиолын хэлэнд туслах болно.
Диалектизм буюу аялгуу үгс нь тодорхой нутаг дэвсгэрээр хязгаарлагддаг үгсийн сан юм. Эдгээр нь ардын тодорхой аялгуунд хэрэглэгддэг, утга зохиолын хэлний нэг хэсэг биш үгс юм.
Жишээ нь:
Псков lUskalka- шавьж, хорхой;
Владимирское сэрэмжлүүлэг- ухаалаг, хурдан ухаантай;
Архангельск galIt- хошигнол тоглох;
Рязань Би баяртай байна– сайн хооллосон хүн, сайн тэжээсэн амьтан;
Орловское гривен- дулаахан.
Уран зохиолын хэлний диалектизм ба үгс
Диалектизм нь утга зохиолын хэл дээрх үгтэй янз бүрээр холбогдож болно. Зарим нь өөр байж болно уран зохиолын үгснэг эсвэл хоёр дуу чимээ ( гунигтай- үүлэрхэг), бусад нь - угтвар эсвэл дагавартай (Рязань харилцан яриа- яриач, Онега хөгшрөх- хөгшрөх). Утга зохиолын хэлтэй ижил утгатай байдаггүй аялгууны үгс байдаг (Рязань лусын дагина- цэцэрлэгийн аймшиг), эсвэл утга зохиолын хэлэнд үл мэдэгдэх үндэс (Воронеж гутал- сагс).
Диалектизм хэрхэн нийтлэг үг болж хувирдаг
Диалектизм нь утга зохиолын хэлэнд нэвтэрч, улмаар бүх орос болж чаддаг. Энэ нь тэдгээрийг уран зохиолын зохиолд ашигласны үр дүнд үүсдэг. Зохиолчид орон нутгийг илэрхийлэхийн тулд ардын дүрст үгсийг бүтээлдээ оруулдаг ярианы онцлог, дүрүүдийг илүү тод дүрсэлж, холбоотой ойлголтуудыг илүү нарийвчлалтай илэрхийлэх ардын амьдрал. Тургенев, Н.С.Лесков, Л.Н.Толстой болон 19-р зууны бусад зохиол зохиолчид, түүнчлэн 20-р зууны зохиолчид: М.А.Шолохов, В.М.Шукшин, В бусад. Ийнхүү 19-р зуунд гэх мэт үгс болгоомжгүй, аврах, донгодох, мөлхөх, урам зориг өгөх, гуйх, эвгүй, жирийн, амт, чимээ шуугиан, нялцгайболон бусад.
Төрөл бүрийн толь бичгүүд дэх диалектизмууд
Диалектик үгсийн санаялгууны толь бичигт дүрслэгдсэн бөгөөд зохиолчдын толь бичигт мөн тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, М.А.Шолоховын толь бичигт: Ямаа- үсэрч тоглохдоо хүүхэд шиг үсрэх ( Гудамжинд хөл нүцгэн, аль хэдийн борлосон казакууд үсрэн гарав. Энэ үгийг зохиогчийн ярианд ашигладаг).
Аялгуунд өргөн тархсан, хуудсан дээр гардаг диалектизмууд норматив толь бичгүүдутга зохиолын хэл, тэмдэгтэй бүс нутгийнэсвэл орон нутгийнболон тэдгээрийг уран зохиолын зохиолд ашигласан жишээ.
Жишээ нь:
4 боть академийн "Орос хэлний толь бичиг" -д үг байдаг том чих- байшингийн хамгийн ахмад, эзэгтэй, хашгирах- ярих, ярилцах болон бусад.
Диалектик үгсийн санг Владимир Иванович Даллийн "Амьд агуу орос хэлний толь бичиг"-т өргөн тусгасан болно. Энэ нь Оросын ардын ертөнцийг үзэх үзэл, орос хэлийг тусгасан байдаг ардын соёл, хэлээр хэвлэгдсэн.
Янз бүрийн нутгийн аялгуу үгс
6-р ангийн хичээлийн хураангуй
Жич:
Хураангуйг Л.М.Рыбченковагийн сурах бичгийн дагуу эмхэтгэсэн.
Нийтлэг үгс ба диалектизм.
Хичээлийн зорилго:
- шинэ материал сурах;
- толь бичигтэй ажиллах, текстээс олох, диалектизмын утгыг тайлбарлах чадварыг хөгжүүлэх;
- Орос хэлний үгсийн санг сурах сонирхол, үгэнд анхааралтай, болгоомжтой хандах хандлагыг төлөвшүүлэх.
- Танин мэдэхүйн: мэдээлэл хайх, мэдээллийн утгыг тодорхойлох, мэдэгдэл хийх, үйл ажиллагааны талаар тусгах;
- Зохицуулалт: зорилго тавих, үйл ажиллагааны төлөвлөлт;
- Харилцаа холбоо: бодлоо илэрхийлэх чадвар;
- Хувь хүн: өөрийгөө тодорхойлох, утга санааг бий болгох, ёс суртахууны үнэлгээ.
- Зохион байгуулалтын мөч.
- Үгсийн лексик утгын тайлбар бүхий зөв бичгийн дүрмийн халаалт (х. 86), өмнөх хичээлийн материалыг (архаизм, түүх, неологизм) жишээгээр давтах.
- "Сэтгэл татам зорилго" техник: - И.С.Тургеневийн "Бежин нуга" өгүүллэгээс хэсэг унших;
(Текстийг уншихын тулд нэмэх тэмдэг дээр дарна уу.)Түүхийн хэсэг
"Залуус аа, та нар сонссон уу" гэж Илюша яриагаа эхэлж, "Өнгөрсөн өдөр Варнавицыд бидэнд юу тохиолдсон бэ?"
- Далан дээр үү? гэж Федя асуув.
-Тийм ээ, далан дээр, эвдэрсэн дээр. Энэ бол ийм бузар, маш бохир, дүлий газар юм. Эргэн тойрон энэ бүх жалга, жалга байдаг бөгөөд жалгад бүх казюли байдаг.
- За юу болсон бэ? надад хэлээч...
— асуудалтай нөхцөл байдал: Текст тодорхой байна уу? Ямар үгс тодорхойгүй байна вэ? Эдгээр үгс юу вэ? (Нэр томъёоны тайлбар руу гарна уу нийтлэг ба хязгаарлагдмал үгс; хичээлийн сэдвийг бүртгэх; мэдэгдэж байгаа болон мэдэх шаардлагатай зүйлийг ялгах; боловсролын үйл ажиллагааны сэдэл).
Хичээлийн зорилгоо тодорхойлох: диалектизмуудыг судлах, яагаад тэдгээрийг уран зохиолын текстэд ашигладаг болохыг тодорхойлох. - В.И.Далийн толь бичигтэй ажиллаж, диалектизмын утгыг тайлбарлав.
- Сурах бичгээс мэдээлэл хайх, мэдээллийг бүтэцжүүлэх, схемийн дагуу өгүүлбэр байгуулах (х. 86, 87).
- Түгээх захидал (дасгал 166): нийтлэг үгс ба үгс хязгаарлагдмал хэрэглээ(хоёр дахь бүлгийн үгсийн хувьд диалектизм, нэр томъёо, үг хэллэгийг заана уу).
167-р дасгалыг амаар хийх (диалектизмын утгыг бичвэрт өөрөө хэрхэн өгч болох талаар дүгнэлт гарга).
168-р дасгалыг бичгээр хийх ( морфемик задлан шинжлэх); Янз бүрийн аялгуун дахь үгсийг хэрэгжүүлэхэд ямар онцлог шинж чанаруудыг ашигласан тухай, ардын хэлний нарийвчлал, дүрслэлийн талаархи дүгнэлт. - "Хос олох" тоглоом: 169-р дасгалаас аялгуу болон нийтлэг үгсийн тохирохыг хурдан олох боломжтой.
- Тайлбар толь бичигтэй ажиллах: орон нутгийн тэмдэгтэй 3 үгийг олж бич. эсвэл бүс нутаг, тэдгээрийн утгыг тайлбарла.
- "Поморд зочлох тухай" тексттэй ажиллах (171-р дасгал): нотлох баримт хайх онолын материал 88-р хуудсанд: “Аялга үгийн санг ашигласан урлагийн бүтээлүүдБаатруудын ярианы нутаг дэвсгэр, амьдрал, шинж чанарыг дүрслэх" (хосоор ажиллах).
Оюутны хариулт; текстийн дараа асуултуудын талаар ярилцах. Текстэд диалектизмыг ашиглах зорилгын талаархи дүгнэлт Яагаад зарим аялгууны үгсийн утгыг тусгай тайлбаргүйгээр, толь бичиггүйгээр ойлгох боломжтой вэ? ярианы үйл үг тогооч- хоол хийх үү? сүйт бүсгүй- хүргэн болон түүний төрөл төрөгсдийг сүйт бүсгүйтэй танилцуулах эртний зан үйл үү? Өөр ямар аялгуунд түгээмэл хэрэглэгддэг синонимыг олж болохыг заана уу улаан. - Үйл ажиллагааны тусгал.
Шинжилгээ гэрийн даалгавар: §21, дасгал 170. А.Астафьевын өгүүллэгийн хэсгийг уншиж, диалектизмуудыг олоорой. Сүүлчийн догол мөрийг хуулж, дутуу үсгүүдийг оруулж, дутуу цэг таслалыг нэмнэ.
Диалектизм гэж нэрлэдэг хэлний онцлог, тодорхой газар нутгийн онцлог. Эдгээр нь бие даасан үгс, түүнчлэн хэллэг, илэрхийлэл байж болно.
Энэ нэр томъёо нь үүсэлтэй Грек үг dialektos - "яриа, аялгуу".
Фонетик, хэл зүйн, үг бүтээх, лексик диалектизм гэж байдаг.
Лексик диалектизмууд
Лексик диалектизмууд нь нэг төрлийн бус байдаг: угсаатны зүй, лексик диалектизмууд, семантик ба үг үүсгэх диалектизмууд.
Угсаатны зүйТэд тухайн бүс нутгийн өдөр тутмын амьдрал, эдийн засгийн онцлог шинж чанартай объект, ойлголтыг нэрлэсэн боловч утга зохиолын хэлэнд ижил утгатай байдаггүй.
Понева
Жишээ нь: понева- нэг төрлийн банзал (Оросын ардын хувцасны элемент, эмэгтэйчүүдийн ноосон банзал гэрлэсэн эмэгтэйчүүдхэд хэдэн даавуунаас).
Мягмар- тагтай жижиг хус холтос хайрцаг. Сонгодог ванн нь цилиндр хэлбэртэй байдаг. Шалоник- Поморчуудын дундах салхины нэгний нэр. Зыбка- өлгий.
Үнэндээ лексик диалектизмуудутга зохиолын хэлэнд тохирох синонимуудтай байна: кочет(азарган тахиа), баск(Үзэсгэлэнтэй), хүнд(Маш), манжин(манжин).
Семантик диалектизмуудбайна хувийн утга, утга зохиолын хэлний утгаас өөр: нэг үгээр "гүүр"зарим газар үүнийг халхавч гэж нэрлэдэг; үг "нимгэн""муу" гэсэн утгатай ( туранхай хүн= муу хүн).
Грамматик диалектизмууд
Зарим нутагт 3-р талын үйл үгсийг зөөлөн [t] -ээр дууддаг: he яв, Тэд авахгэх мэт.
Нэр үгийн төгсгөлд үсэг өөрчлөгддөг. миний эхнэр дээр(эхнэрийнхээ оронд); миний эгчээс(Миний дүүгийн оронд).
Угтвар үгийн хяналт өөрчлөгдөнө: Москвагаас ирсэн; гэр лүүгээ яв.
Үг бүтээх диалектизмууд
Зарим газар жимсийг нэрс гэж нэрлэдэг "нэрс"», « Чернига", өөрөөр хэлбэл. уран зохиолын үгээр шинэ үг зохиох. Тугалыг мөн өөрийн нэрээр нэрлэдэг: үхэр, үхэр, үхэр.
Фонетик диалектизмууд
Ийм аялгууны үгсийн онцлог нь тэдний өвөрмөц дуудлага юм. Жишээлбэл, дарна уу: do[ts]ka, гэхдээ[ts]; сарлаг: [гол], [тав]; Үгийн төгсгөлийн [g]-ийн оронд [x] дуудлага: унтах[x], бусад[x].
Уран зохиолд диалектизмын хэрэглээ
Уран зохиолд диалектизмыг дүрүүдийн яриаг тодорхойлох, орон нутгийн өнгө төрхийг бий болгоход ашигладаг. бодит байдлыг бодитоор дүрслэн харуулахын тулд. Хэрэв бид казакууд цэвэр Москвагийн аялгаар хэрхэн ярьдагийг уншвал бид бүтээлийн зохиогчид итгэхгүй, түүний үнэнийг үгүйсгэх болно. Элементүүд аялгуу яриа(диалектизм) нь Оросын олон зохиолчдын сонгодог болон орчин үеийн уран зохиолын бүтээлүүдээс олддог: В.И.Белов, В.Г.Распутин, В.П.Астафьев, М.А.Шолохов, П.П.Бажов, Б.В.Шергин болон бусад. Оросын аялгууны олон янз байдал нь Оросын ардын аман зохиолын олон бүтээлд тусгагдсан байдаг. Ардын аман зохиолыг мөн ашигладаг орчин үеийн урлаг: Оросын аялгуун дахь ардын аман зохиолын бичлэгүүд нь Иван-Купала бүлгийн ажлын үндэс суурь болдог.
"Иван Купала" бүлэг
Гэхдээ заримдаа утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг бүрэн эзэмшээгүй хүмүүсийн ярианаас аялгууны үгсийг олж болно.
Аялгуу гэдэг нь ихэвчлэн бичгийн хэлгүй хэлний давхарга юм.
Францын хэл судлаачид "диалект" гэсэн нэр томъёоны хамт "patois" гэсэн нэр томъёог ашигладаг бөгөөд энэ нь хүн амын тодорхой бүлэг, ялангуяа хөдөөгийн орон нутгийн хязгаарлагдмал яриаг илэрхийлдэг.
Аялгууны түүх
Орчин үеийн оросууд аялгууны бүлгүүдаялгууны харилцан үйлчлэл, хувиралт, дахин бүлэглэлтийн үр дүнд бий болсон Хуучин орос хэл. Оросын хойд аялгуу нь 12-13-р зууны үеэс Оросын хойд нутгийг судалж байсан Новгород ба Ростов-Суздаль суурьшсан хүмүүсийн харилцааны үр дүнд бий болсон. Баруун ба зүүн төвийн Оросын аялгуу нь Новгород, Ростов-Суздаль нутгийн эртний хэсгүүдэд хөгжсөн. Шийдвэрлэх үүрэгӨмнөд Новгород, Ростов-Суздаль нутгийг хойд нутгаас тусгаарлаж байсан Оросын өмнөд нутгийн аялгуутай тэдний харилцан үйлчлэл нь эдгээр аялгуунуудын "шилжилтийн шинж чанарыг" хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Смоленск-Полоцк аялгуу нь Оросын өмнөд нутгийн Акая аялгууны нөлөөллийн хүрээнд аажмаар нэвтэрч, үүний үр дүнд орос хэлний өмнөд аялгууны орчин үеийн нутаг дэвсгэр үүсч, шилжилтийн аялгууны өргөн хүрээний аялгуугаар холбогдсон. Беларусь хэл.
