Ярианы тайлбар. "Баатрын ярианы шинж чанар" сэдвээр уран зохиолын хичээл боловсруулах (10-р анги)

IN сүүлийн жилүүдэдУран сайхны ярианы хэл шинжлэлийн шинж чанарыг тухайн дүрийн уран сайхны дүр төрх, түүний ярианы бие даасан бүтцээр дамжуулан судалж, яриаг дүрд суурилсан гэж нэрлэдэг судалгаа улам бүр нэмэгдсээр байна. Энэ зан чанарын хандлагад нөлөөлсөн анхны судалгаануудын нэг урлагийн бүтээл, бид E.N-ийн ажлыг авч үзэж болно. Байбулатова [Байбулатова 1998].

Хэдийгээр хандлага бүр өөрийн гэсэн үндэслэл, дэмжигчидтэй байдаг ч уран зохиолын зохиолч, дүрийг бие биенээсээ тусад нь судлах боломжгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Уран сайхны бүрэлдэхүүнийг илүү гүнзгий ойлгох, зохиолчийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг судлахын тулд урлагийн бүтээлийн дүрүүдийн хэл шинж чанарыг судалдаг. Зохиолч дүрийн системд ертөнцийг үзэх үзэл, мөн чанарыг хөгжүүлдэг хүний ​​дүрүүдмөн тэдний бие биетэйгээ харилцах харилцааны хэв маяг.

Зохиогчийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг дүрийн сегментийн призмээр судлах нь улам бүр өргөн хүрээтэй болж байна. Дүрийн шууд яриаг зохиолчийн дүр төрхийг илэрхийлэх арга болгон судалдаг [Скибина 1999], зохиолчийн "би" ба дүрийн "би" хоёрын давхраалал, эсрэг тэсрэг байдлыг жанр бүрдүүлэгч гэж тайлбарладаг. маркер [Локтионова 1998], зохиолчийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг баатруудын ярианы шинж чанарын эх сурвалж болгон судалдаг [Менькова 2005] гэх мэт .p.

"Ярианы зан чанар" гэсэн ойлголт бий болсон нь үүнтэй холбоотой юм боломжтой материалсудалгаа гэдэг нь тухайн нөхцөл байдалд байгаа хүний ​​ярианы үйл ажиллагаа юм бодит харилцаа холбоо. Ярианы шинж чанар нь бодит харилцааны агшин дахь хэл шинжлэлийн шинж чанар юм [Красных 2002:22; Маслова 2004:119; Прохоров 2004:106]. Хэл ярианы зан чанарыг судлахдаа олон тооны хэл шинжлэлийн болон хэл шинжлэлийн параметрүүдийг харгалзан үздэг. харилцааны нөхцөл байдал, түүний зорилго, харилцааны сэдэв, харилцаанд оролцогчдын аксиологийн ач холбогдол, оролцогчдын нийгэм, насны байдал, тэдний сэтгэл зүйн байдал. Тиймээс ярианы зан чанарын тухай ойлголтыг багтаасан болно нийгмийн дүр төрхнөхцөл байдлаас шалтгаалан хүн бусадтай харилцахдаа үүнийг тооцдог.

Уламжлал ёсоор баатрын хэл шинжлэлийн шинж чанарыг текстийн бүх орон зайд баатрын хэлсэн үгсийн нийлбэр дээр үндэслэн судалдаг. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид зөвхөн дүрийн шууд яриаг харгалзан үздэг [Трещалина 1998], зарим нь буруу шууд яриаг мөн харгалзан үзэх шаардлагатай гэж үздэг [Салмина 2005].

Урлагийн бүтээл дэх сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ нь дүрслэх янз бүрийн арга хэрэгслийг агуулдаг: шууд зохиогчийн эргэцүүлэл, баатрын дотоод байдал, түүний тухай бусдын мэдэгдэл, түүнчлэн үйлдэл, дохио зангаа, нүүрний хувирал гэх мэт. шууд бус шинж чанарууд. Онцгой газарбаатар болон түүний ярианд хамаарна дотоод монологууд: "Баатрын үг нь түүний зан чанар, туршлага, сэдэл, дүр төрхийг уран сайхны тайлбарт төвлөрүүлэх нэгэн төрлийн онцгой шахагдсан тусгал болж чаддаг. Гэвч энэ үгийн эдгээр боломжуудыг хэрэгжүүлэхийн тулд олон агуу зураачдын бүтээл, урт удаан хөгжил шаардагдана” [Гинсбург 2009:97].

Дүрийн зан чанар, түүний дотоод сэдэл, гадаад нөхцөл байдал, нөхцөл байдал одоогийн мөчихэвчлэн харилцан ярианы үгэнд илэрдэг; Энэ нь баатрын шинж чанарын талаархи ойлголтыг өгч, дүн шинжилгээ хийж, нөхөж, мөн чанарыг нь ихэвчлэн илчилдэг.

Нарциссизм, бардамнал, хүсэл тэмүүлэл, хоёр нүүр гаргах, сэтгэлийн хүйтэн байдал, өөр хүнийг ойлгох чадваргүй, хүсэлгүй байх зэрэг чанарууд нь амьдрал болон уран зохиолын зохиолд ихэвчлэн хослуулагддаг. Зохиолын зохиолд үг, тэмдэглэл, монолог, харилцан яриа бүр нь баатар, түүний цаг үе, хүрээлэн буй орчин, түүний бодол санаа, туршлагыг тодорхойлдог, тухайн дүртэй холбоотой үйл явдлын талаархи мэдээллийг агуулсан, бүтээлийн хуйвалдааныг боловсруулж, танилцуулах урлагийн нарийн төвөгтэй үүргийг гүйцэтгэдэг. түүнд нэмэлт динамик, заримдаа гэнэтийн эргэлт. Гэхдээ ихэнхдээ энэ үг нь баатрын дүр, зохиолын үйл явдлаас давж гардаг бөгөөд дараа нь энэ нь дэлхий дээрх хүний ​​амьдрал, байршлын талаархи гүн ухааны ерөнхий дүгнэлтийг агуулдаг.

Баатрын гайхалтай нөхцөл байдалд тохиолдсон туршлагыг (гүн догдлол, сэтгэцийн болон бие махбодийн онцгой байдал - өвчин, гэмтэл, үхлийн ойролцоо) дүрслэхдээ түүний ярианд үндэслэлгүй элементүүдийг ашиглаж болно. Хамгийн нарийн дэлгэцийн ижил төстэй техник дотоод амьдралбаатруудыг ихэвчлэн Л.Н. Толстой ("Дайн ба энх", "Анна Каренина", "Ням гараг", түүнчлэн түүний роман, богино өгүүллэгүүд).

Баатрын дотоод яриа нь түүний яриаг шинжлэх өргөн боломжийг нээж өгдөг сэтгэл зүйн байдал: хүн өөрийгөө "илчлэх", мөрөөдөх, сул тал, алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх гэх мэт. Л.Выготскийн хэлснээр. дотоод яриа- “Ярианы хасах дуу биш”, энэ нь агуулга, зорилготойгоор тодорхойлогддог онцгой бүтэц юм [Выготский 2009:178].

Баатрын хэл шинжлэлийн шинж чанарыг судлах нь түүний ярианы шинж чанарын бүхэл бүтэн парадигмыг харгалзахгүйгээр боломжгүй юм, учир нь тэдгээр нь харилцааны ярианы шинж чанарт суурилдаг бөгөөд уран сайхны илэрхийлэлийн прагматик чадавхийг илэрхийлэх гол хэрэгсэл болдог. уран зохиолын ажил. Баатруудын ярианы шинж чанар нь бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг уран сайхны зургуудЗохиогч өөрөө болон яриаг дараа нь тайлбарлаж буй уншигч хоёулаа. Хэл гэдэг нь зохиогчийн сонгосон, ашигласан гэсэн үг аман занУрлагийн бүтээлийн дүрүүд нь хэл шинжлэлийн шинж чанарыг тодорхойлоход хамгийн чухал байдаг утга зохиолын баатар.

Хэл шинжлэлийн хувь хүн бүрийн өвөрмөц онцлогоор тодорхойлогддог хувь хүний ​​бүрэлдэхүүн хэсэг нь үг хэллэгийг зохион байгуулах, үйлдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Баатрын ярианы хөрөг нь ярианд тусгагдсан ертөнцийн дүр төрх, баатрын оршин тогтнох цаг хугацаа, орон зай, нийгмийн шинж чанар, харилцааны тодорхой стратегиар дамжуулан өөрийн бодлоо илэрхийлэх хувь хүний ​​арга барил, тэдгээрийн лексик дизайн гэх мэт үндсэн ойлголтуудыг агуулдаг. Баатрын ярианы хэл шинжлэлийн онцлог, ярианы хэсгүүдэд агуулагдах сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэлтэй өнгө нь дүрийн ертөнцөд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. сэтгэлийн байдал, түүний хандлага, үнэт зүйлс, түүний амьдарч буй нийгмийн зорилгын талаар ойлголт өгөх.

Уран зохиол бол олон талт үзэгдэл юм. Энд яриа нь нэгдүгээрт, төлөөллийн хэрэгсэл, хоёрдугаарт, төлөөллийн субьект болох хэн нэгэнд хамаарах, хэн нэгний шинж чанарыг илтгэх үг юм. Зөвхөн уран зохиолд хүн "яригч" болж харагддаг бөгөөд үүнд М.М.Бахтин үндсэн ач холбогдол өгдөг: "Уран зохиолын гол шинж чанар нь энд хэл нь харилцаа холбоо, илэрхийлэл-дүрслэл төдийгүй дүрслэлийн объект юм. ”

Зохиолч хүний ​​​​уран сайхны дүр төрхийг бий болгохын тулд баатрын дүр төрхийг бий болгох арга техникийг ашигладаг бөгөөд энэ нь үйлдлээр, бусад хүмүүстэй харилцах, баатрын мэдрэмжийг дүрслэх, түүнчлэн түүний ярианд илэрдэг.

К.Н.Ломунов хэлэхдээ "Баатрын яриаг хамгийн чухал биш, харин хоёрдогч зүйл гэж ихэвчлэн ярьдаг. Ярианы онцлогалбан ёсоор хандвал хангалттай ач холбогдолгүй мэт санагдаж магадгүй. Гэхдээ энэ нь тухайн баатрын ярианы шинж чанаруудын цаана баатар өөрөө болон түүнд хандах хандлагыг олж харвал энэ нь дүрийн ярианы шинж чанар юм." , үүнд бидний бодлоор дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

• - харилцан ярианы үеэр баатруудын сэтгэл хөдлөлийн байдал;
• - ярианы сэдэв;
• - ярианы зорилго, харилцан ойлголцлын хэтийн төлөв;
• - ярианы онцлог (интонация, үгийн хэрэглээ, хэлц үгийн дүрэм, синтакс);
• - бүтээлийн өрнөл дэх харилцан ярианы газар.

Энэ бол Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь бичигт өгсөн ярианы шинж чанарын тодорхойлолт юм. Розентал: "Ярианы шинж чанар (ярианы хөрөг) нь тусгай сонголт юм жүжигчинүг хэллэгийн утга зохиолын бүтээлийг хэрэгсэл болгон ашиглах уран сайхны дүр төрхдүрүүд; зарим тохиолдолд үг болон синтаксийн бүтэц номын яриа, бусад тохиолдолд ярианы шинж чанарыг тодорхойлох арга хэрэгсэл байдаг ярианы үгсийн санболон түүхий синтакс гэх мэт, түүнчлэн уран зохиолын дүрийг аль нэг талаас нь (ерөнхий соёл, нийгэм, мэргэжлийн гэх мэт) тодорхойлдог дуртай "үг" ба ярианы дүрүүд."

Тиймээс ярианы шинж чанар нь дүр эсвэл уран зохиолын баатрын шинж чанаруудын нэг хэсэг бөгөөд энэ нь түүний ярианы шинж чанарыг тодорхойлоход чиглэгддэг (ярианы хэлбэр, бүх төрлийн интонац, ярианы эргэлт; үгсийн сан) ба дүрүүдийн яриа, түүний онцлог шинж чанарыг зохиолч-зохиогчийн тайлбараас бүрддэг.

"Зохиолч туульсын зохиолын дүр, баатрын ярианы шинж чанарт хүмүүсийн ярианы онцлог шинжийг нэгтгэн дүгнэж, уншигчдад соёлын түвшин, тодорхой орчин, түүхэн эрин үеийг харуулдаг"; илчилдэг сүнслэг ертөнцба түүний сэтгэл зүй.

Уншигчийн хувьд тухайн дүр юу хэлж, түүнийг хэрхэн тодорхойлдог нь чухал биш юм. Түүний ярих арга нь бас чухал юм. Бодлоо илэрхийлэх арга, үгийн сан, үг хэллэг бүтээхэд баатрын сүнслэг ертөнц илчлэгддэг. Олон талаараа яриа нь тухайн хүний ​​өөрийгөө олж буй нөхцөл байдлаас хамаардаг. "Энэ үг бол ярилцагчийн бодол санаанд амьд хариу үйлдэл, эргэн тойронд болж буй үйл явдал, мөн баатрын бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл юм" гэж тэмдэглэв. Энэ эсвэл өөр дүрд байнгын, өвөрмөц ярианы шинж чанарыг өгдөг бөгөөд энэ нь дүр төрхийг хувь хүн болгоход хүргэдэг.

Утга зохиолын баатрын хэл нь уншигчдад түүний оюун санааны ертөнцийг ойлгох, хайрлах, үзэн ядах төдийгүй тайлбарласан үйл явдлын төвд өөрийгөө олж, түүнд оролцогчдын нүдээр юу болж байгааг ойлгоход тусалдаг.

"Баатруудын ярианы онцлогийг ажиглах нь уншигчдад ойлгоход тусалдаг хувь хүний ​​онцлогТэдний дүрүүд" гэж А.И.Ревякин бичжээ.

Нэмж дурдахад зохиолчийн хэв маяг, түүний бүтээлч байдал нь уг бүтээлийн ярианы дизайнд шууд илэрдэг. "Бид зохиолчийн дүрсэлсэн ертөнцөд хандах хандлагыг тодорхойлохоос гадна зарим зүйлийн талаархи үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзэл, сэтгэлзүйн зарим тал, тухайн бүтээлийг бичсэн нөхцөл байдлын дагуу түүний зохиолын онцлогийг харгалзан үзэх боломжтой." Энэ бүгдийг нэгтгэж үзвэл зохиогчийн санаа зорилгыг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

Тиймээс ярианы шинж чанар нь зөвхөн илчлэхэд чухал биш юм сэтгэл зүйн шинж чанарзан чанар, өвөрмөц түүхэн эрин үе, гэхдээ зохиолчид уншигчдад хүргэхэд тусалдаг гол санааажилладаг.

Ярианы онцлог

(ярианы хөрөг). Уран зохиолын бүтээлийн дүр бүрийн онцлогт тохирсон үг хэллэгийг сонгох нь дүрийг уран сайхны дүрслэх хэрэгсэл болгон ашиглах явдал юм. Зарим тохиолдолд номын ярианы үг хэллэг, синтаксик бүтцийг энэ зорилгоор ашигладаг бол зарим тохиолдолд ярианы толь бичиг, түүхий синтакс гэх мэтийг ярианы шинж чанарыг тодорхойлох хэрэгсэл болгон ашигладаг, мөн дуртай "үг" ба дүрсийг ашигладаг. Уран зохиолын дүрийг нэг буюу өөр талтай (ерөнхий соёл, нийгэм, мэргэжлийн гэх мэт) тодорхойлдог ярианы онцлог. ЛхагваЖишээлбэл, "А.П. Чехов" жүжигт соёлгүй Эпиходовыг дүрслэхийн тулд бусад ярианы хэрэгслүүдийн хамт танилцуулга байгууламжийг элбэг ашигласан. Интоорын цэцэрлэг”: "Та харж байна уу, илэрхийлэл, ямар нөхцөл байдал, дашрамд байна" (үйлдэл нэг); “Үнэн хэрэгтээ, бусад сэдвийг хөндөхгүйгээр хувь тавилан надад харамсахгүйгээр харамсах болно, яг л шуурга жижиг хөлөг онгоцонд ханддаг шиг би өөрийгөө илэрхийлэх ёстой. Хэрэв би андуурсан гэж бодъё, би яагаад өнөө өглөө сэрэв, жишээ нь, би хартал, миний цээжин дээр аймшигтай хэмжээтэй аалз байна ..." (хоёрдугаар үйлдэл); "Мэдээж, магадгүй таны зөв байх. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хэрэв та үүнийг өнцгөөс нь харвал илэн далангүйг уучлаарай, та намайг бүрэн сэтгэл санааны байдалд оруулсан болно" (3-р үйлдэл); "Урт насалдаг гацуур нь миний эцсийн бодлоор засвар хийхэд тохиромжгүй, өвөг дээдсийнхээ дэргэд очих ёстой" (дөрөвдүгээр үйлдэл). Чеховын "Эмчийн романс" хэмээх хошин шогийн бяцхан зохиолын дүрийн ярианы хөрөг нь мэргэжлийн үг хэллэгийн өргөн хэрэглээнд үндэслэсэн бөгөөд түүний нэрийн өмнөөс уг түүхийг өгүүлдэг дүр нь эмч мэргэжилтэй бөгөөд эхнэрээ ингэж тодорхойлдог: "Түүний habitus (). гадаад төрх) муу биш. Арьс, салст бүрхэвчийн өнгө хэвийн байна. Арьсан доорх эсийн давхарга хангалттай хөгжсөн. Цээж хэвийн, амьсгал давчдах, цэврүүтэх амьсгал байхгүй. Зүрхний чимээ тод сонсогддог. Талбайдсэтгэцийн үзэгдлүүд

зөвхөн нэг хазайлт мэдэгдэхүйц байна; Тэр яриатай, чанга". Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь бичиг-лавлах ном. Эд. 2 дахь. - М .: Гэгээрэл. 1976 .

Розентал Д.Е., Теленкова М.А.

Бусад толь бичгүүдэд "ярианы шинж чанар" гэж юу болохыг хараарай.ярианы онцлог

- баатар, дүрийн шинж чанарын бүрэлдэхүүн хэсэг; түүний ярих арга, дуртай аялгуу, үгс, ярианы тоо, үгсийн сан, i.e. Энэ нь баатрын яриа, түүний онцлог шинж чанарыг зохиогчийн тайлбараас бүрддэг. Ангилал: хэл.......ярианы онцлог - ярианы онцлогийг харна уу...Нэр томьёоны толь бичиг-тезаурус

утга зохиол судлалдЯрианы уялдаа холбоогүй байдал - – ярианы шинж чанар нь сэтгэлгээний уялдаа холбоогүй байдал, өөрөөр хэлбэл оюун ухаан, логик, ярианы аль алиных нь уналт,дүрмийн бүтэц

. Эмнэлзүйн хэллэгээр бол энэ нь өвчтөний хяналтгүй хэллэг, үг хэллэг, үг хэллэгүүдийн урсгал юм ...Ярианы тасалдал - - ярианы шинж чанар, сэтгэлгээний хуваагдал, өөрөөр хэлбэл түүний үзэл баримтлалын уналтлогик бүтэц мөн дүрмийн бүтцийн үйл ажиллагааны харьцангуй хадгалалт - синтакс хадгалалт бүхий семантик диссоциаци. Гаднах ......

Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг- (...Латин communico-аас би нийтлэг болгодог, би харилцдаг) дуу хоолойг ашиглан операторуудын харилцан үйлчлэл. RK-ийг дараах тохиолдолд хэрэглэнэ. 1. Шаардлагатай тохиолдолд ажилчдын хоорондын уян хатан харилцааг хангах. 2. Хоёр талын хурдан солилцоо шаардлагатай бол...... ... мөн дүрмийн бүтцийн үйл ажиллагааны харьцангуй хадгалалт - синтакс хадгалалт бүхий семантик диссоциаци. Гаднах ......

ОНЦЛОГ- уран зохиол, онцлох өвөрмөц онцлогдүрүүд, үйл явдал, туршлага. X. нь уран зохиолын дүрслэлийн өвөрмөц гарал үүсэл гэж үзэж болно: үзэгдлийн бие даасан шинж чанарыг бүхэлд нь нэрлэх (Зураг харна уу). Хамгийн энгийн хэлбэруран зохиолын X....... Утга зохиол нэвтэрхий толь бичиг

Уран сайхны-дүрслэлийн яриаг тодорхой болгох- - энэ бол уран бүтээлчийн онцлог шинж чанар юм. бусад бүх төрлөөс ялгах яриа хэл шинжлэлийн харилцаа холбоо. Энэ нь урлагийн хууль тогтоомжийн дагуу зориудаар бүтээгдсэн зураачийн ярианы бүтэц дэх хэл шинжлэлийн хэрэгслийн ийм зохион байгуулалтад илэрдэг. ажил,...... Орос хэлний стилист нэвтэрхий толь бичиг

Боловсрол, ярианы байдал 1) боловсролын үйл ажиллагааны явцад харилцааны бодит харилцааны нөхцөл байдал; 2) мэргэжлийн чиг баримжаатай зохион байгуулах арга, хэрэгсэл ярианы үйл ажиллагаададлагажигчид; ажлын аргуудын нэг бөгөөд утга нь ердийн ... ... дахин бүтээх явдал юм. Сурган хүмүүжүүлэх ярианы шинжлэх ухаан

1. Асуултын мэдэгдэл. 2. Ангийн үзэл суртлын үзэгдэл болох О. 3. О.. дахь бодит байдлыг хувь хүн болгох 4. О. 5. О. 6. О. болон дүрслэл дэх бодит байдлын төрөлжилт; систем O. 7. Агуулга O. 8. Нийгмийн... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг

Жүжиг (Грек drama, шууд утгаараа - үйл ажиллагаа), 1) гурван төрлийн уран зохиолын нэг (тууль ба уянгын яруу найргийн хамт; уран зохиолын төрлийг үзнэ үү). Д.Театр, уран зохиолд нэгэн зэрэг харьяалагддаг: тоглолтын үндсэн суурь нь нэгэн зэрэг ... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Интернет харилцаа холбоо нь ярианы шинэ хэлбэр болох Колокольцева Т.Н.. Хамтын монографи нь интернет харилцааны олон талт судалгааны үр дүнг агуулдаг. ерөнхий шинж чанар, харилцааны стратегимөн тактик, үндсэн ойлголт, төрөл төрөл ба...
• Сурах бичгийн арга зүйн гарын авлага, хөтөлбөр, сэдэвчилсэн төлөвлөлт Илтгэлийн дадлага. 1-р анги. Холбооны улсын боловсролын стандарт, Горбацевич Алиса Дмитриевна, Коноплева Мария Анатольевна. Арга зүйн гарын авлага, хөтөлбөр болон сэдэвчилсэн төлөвлөлт 1-р ангийн "Ярианы дасгал" сурах бичигт зориулагдсан боловсролын байгууллагууд, оюутнуудын боловсрол олгох Холбооны улсын боловсролын стандартыг хэрэгжүүлэх ...

"Гамлет дахь илтгэл нь амин чухал бөгөөд байгалийн шинжтэй бөгөөд Чацкийн хувьд амин чухал, байгалийн биш юм."

А.И.Южин.

Жүжигчний дуу хоолой бол үзэгчид текстийг хүлээн авахаас өмнөх сүүлчийн шат юм. Барт энэ хоолойг "жүжигчин хүний ​​дотно гарын үсэг" гэж нэрлэжээ. Дууны өндөр, тембр, өнгө нь тухайн дүрийг шууд тодорхойлох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ тэд шууд болон мэдрэхүйн нөлөөгөөр үзэгчдийн ойлголтод шууд нөлөөлдөг.

Артауд "харгислалын театр"-аа дүрслэхдээ театр дахь текстийн үйл явцыг л тайлбарлаж байна: "Дуу чимээ нь тогтмол байдаг: дуу чимээ, чимээ шуугиан, хашгирах нь юуны түрүүнд чичиргээний чанараар нь эрэлхийлдэг, дараа нь л тэд юугаар илэрхийлэгддэг вэ? төлөөлөх... Жинхэнэ ид шидийн шившлэг гэсэн утгаар авсан үгс - хэлбэр дүрс, мэдрэхүйн мэдрэмжийн төлөө, зөвхөн утгын төлөө биш."

Энэ нь хүн бүрийн яриа нь хувь хүн байдаг тул зан чанарыг хувь хүн болгон өөрчлөх боломжийг олгодог. Тиймээс жүжигчний дууны шинж чанар, ярианы шинж чанар нь дүрийн ярианы онцлогтой нийлдэг. Жүжигчний дуу хоолой дүрд нь дамжиж, түүнтэй нийлдэг.

Дүрийн яриа нь тухайн хүний ​​​​сэтгэл зүй, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, нийгмийн үзүүлэлтүүдийг тусгадаг. Яриа нь мэдээллийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг. Тиймээс, дүрийн зан чанарыг шинжлэхдээ түүний ярианы онцлогийг мартаж болохгүй.

Баатрын ярианы шинж чанарын схем.

Ярих арга.

Дуртай ярианы дүрүүд.

Тайлбар толь.

Өргөлт (артикуляторын онцлог).

11. Дүрийн гадаад шинж чанар.

“Манай урлагийн зорилго бол дүрийн “хүний ​​оюун санааны амьдралыг” бүтээхээс гадна түүнийг гаднаас нь уран сайхны хэлбэрээр дамжуулахад оршдог.”

К.С.Станиславский.

Жүжигчний урлагийн тодорхой бүрэлдэхүүн хэсэг нь пантомим, өөрөөр хэлбэл хүний ​​биеийн хөдөлгөөний урлаг (пантомима), түүнчлэн гар (дохио) ба нүүр (нүүрний илэрхийлэл). Энэ бүгдийг нийлээд өргөн утгаараа дохио зангаа гэж нэрлэдэг (нарийн утгаараа дохио зангаа нь хүний ​​гарын хөдөлгөөн юм). Хэд хэдэн тохиолдолд хүний ​​биеийн хөдөлгөөн нь үгтэй төстэй ердийн шинж тэмдэг болдог ("тийм" ба "үгүй" дохио зангаа, уруул дээрх хуруу - чимээгүй байдлын шинж тэмдэг, дүлий, дүлий хүмүүсийн хэл). Эдгээр нь нэг төрлийн дохио зангаа юм. Тэдний олонх нь зан үйлд буцаж очдог (нум, гар барих).

Шууд илэрхийлэх функцээрээ дохио зангаа нь хүний ​​амьдралд маш гүн гүнзгий оршдог. Гэстикуляци нь ярианы үйл ажиллагаатай холбоотой анхдагч зүйл бөгөөд энэ нь биологийн гүн үндэстэй бөгөөд хүний ​​хамгийн органик үндэстэй байдлыг илтгэдэг. "Хүний ярианаас хүн ямар харагдахыг хүсч байгаагаа дүгнэж болно, гэхдээ түүний үгэнд дагалддаг нүүрний хувирал, дохио зангаа, өөрөөр хэлбэл өөрийн эрхгүй хөдөлгөөнөөс нь яг юу болохыг таахыг хичээх хэрэгтэй" Шиллер тэмдэглэв.

Мэдээлэл болгон дохио зангаа нь ярианаас хамаагүй ядуу боловч зарим илэрхийлэх чадвараараа, ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн талбартай холбоотой байдаг.

Өөрийгөө барих, бие махбодоо ашиглах, "бусад"-тай харьцуулахад байр сууриа эзлэх өвөрмөц арга хэлбэрийг нэрлэдэг. зочин(Латин хэлнээс gestus - дохио зангаа).

Гестийг зөвхөн хувь хүний ​​дохио зангаа (маажих, найтаах гэх мэт) -ээс тусгаарлах ёстой. " Янз бүрийн тэмдэгтүүд бие биентэйгээ харьцах байрлалаар тодорхойлогддог бөмбөрцгийг дохио зангаа гэж нэрлэдэг. Биеийн байдал, яриа, нүүрний хувирал нь нийгмийн ач холбогдолтой дохио зангаагаар тодорхойлогддог. Дүрүүд бие биенээ загнах, магтах, заах гэх мэт."- гэж энэ нэр томъёог гаргасан Бертолт Брехт бичжээ.

Гест нь нэг хүний ​​нөгөө хүнтэй харьцах энгийн хөдөлгөөн, нийгмийн болон корпорацийн утгаараа биеэ авч явах хэлбэрээс бүрддэг. Аливаа тайзны үйл ажиллагаа нь баатруудын өөрсдийнхөө болон нийгэм дэх тодорхой байр суурь, үйл ажиллагааны тодорхой арга барилыг шаарддаг - энэ бол нийгмийн шинж тэмдэг юм.

Жүжгийн гол гест нь нийгмийн зан үйлийг зохицуулдаг харилцааны үндсэн хэлбэр (зарц, эрх тэгш байдал, хүчирхийлэл, заль мэх гэх мэт) юм. Gest бол үйлдэл ба дүрийн хооронд байдаг. Үйлдлийн хувьд энэ нь нийгэмд оролцож буй зан чанарыг харуулдаг бөгөөд энэ нь тухайн зан чанарын шинж чанарын багцыг бүрдүүлдэг.

Энэ нь жүжигчний бие махбодийн үйлдлээс ч, үг хэллэгээр ч мэдрэгддэг. Текст болон хөгжим нь ярьж буй зүйлийнхээ утгад тохирсон хэмнэлийг илэрхийлбэл дохионы хэл гэж үзэж болно. Жишээ нь: Брехтийн хүүгийн тэгш бус, синкоп гест нь зөрчилтэй, эв найрамдалгүй ертөнцийн дүр төрхийг тусгасан.

Дохио, нүүрний харилцан яриа (тэдгээрийн цөөнгүй нь, жишээлбэл, Лев Толстойн зохиолуудад байдаг), дохио зангаа, нүүрний монологууд байдаг. Үүний зэрэгцээ сүүлийнх нь харагдахуйц зан үйлийн зонхилох хүрээг бүрдүүлдэг. Дохио зангаа нь ярианаас ялгаатай нь үндсэндээ монолог шинж чанартай байдаг. Нүдэнд илчлэгдсэн монологууд (ярианы эсрэг) нь импульс, агшин зуурын шинж чанартай байдаг. Марсель Марсо үгийн театрт хоёр цаг шаардагддаг бол пантомим хоёр минутаар хязгаарлагддаг гэж хэлсэн нь зөв байсан.

Дургүй Европын театр, Дорнодын театрын соёлд үргэлж давамгайлж ирсэн синтетик хэлбэрүүд, хөгжимтэй хамт хөдөлгөөн давамгайлж, аман цуврал нь дүрмээр хамааралтай байсан бөгөөд хоёрдогч байр эзэлдэг.

Европын театрт энэ үг уламжлал ёсоор давамгайлж ирсэн. Гэсэн хэдий ч... “Жинхэнэ урлагийн мөн чанар нь чимээгүй үзэгдлүүд дээр суурилдаг.Түүнээс л жүжигчин сонгосон дүрдээ хэрхэн дасаж чадсаныг хамгийн сайн дүгнэж болно... Жүжигчин хүний ​​чадварын хамгийн сайн хэмжүүр бол сонсох чадвар юм. ” гэж Английн агуу жүжигчин Г.Ирвинг хэлсэн байдаг.

“Үг хэллэг, аялгууны баялаг гэгддэг, тунхаглах урлаг нь 19-р зууны театрт хамаарах... Орчин үеийн Островский тоглолтыг хөшигний араас сонсож, зөвхөн дуу авиагаар тодорхойлох боломжгүй болсон. хүний ​​дуу хоолой үнэн үү, сайн явж байна уу... Орчин үеийн театр - үйл ажиллагааны театр гэдэг үг бол театрын илэрхийлэх хэрэгслийн зөвхөн нэг юм." Г.Товстоноговын эдгээр үг нь 20-р зуунд гарсан үг дохио зангаагийн гол өөрчлөлтийн ул мөр юм.

Өнөөдөр жүжигчний ажлын гол зүйл бол дүрд зориулсан анхны аялгуу, дохио зангааг бий болгох явдал юм. Иймд нэг талаас жүжигчний гаднаас үл танигдах, гол “асуудал” нь хувцас, хиймэл үс, нүүр будалт гэх мэт, нөгөө талаас хувийн өөртөө хандах хандлага нь өрөөсгөл юм. илэрхийлэл, "хэрэг хүлээх" гэж нэрлэгддэг.

"Жүжигчин мэргэжилд шууд эсрэг тэсрэг хоёр арга байдаг бололтой. Эхнийх нь Жульеттагийн гоо сайхныг гар, хөл, нүд, зүрх сэтгэлээрээ харуулах. Хоёр дахь нь жүжигчин хүний ​​гоо сайхныг харуулах. Чиний гар, хөл, нүд, Жульеттагийн тусламжтайгаар зүрх сэтгэл чинь өөрийгөө зарж байна, энэ бол урлагт биеэ үнэлэх явдал юм... Аажмаар энэ өөрийгөө харуулах нь жүжигчний авьяасыг бүрмөсөн зэврүүлнэ." (С. Образцов).

Жүжигчин нэгдvгээрт "дvрийнхээ имижийг єєртєє тохируулдаг", хоёрдугаарт "єєрєє дvрийнхээ дvр тєрхєєрєє" зохицдог гэдэг хоёр vйл явц чухал байдаг гэж Михаил Чехов хэлсэн. Хоёр үйл явц хоёулаа үгээр биш, харин бие махбодийн үйлдлээр илэрхийлэлээ олдог.

“Жүжигчин хэдий чинээ мундаг байна, төдий чинээ... тоглож буй ажилдаа анхаарал хандуулдаггүй бөгөөд театрын хурцадмал байдлын хамгийн дээд мөч нь ихэвчлэн тайзны чиглэлд ч зохиогчийн таамаглаагүй чимээгүй үзэгдэл болж хувирдаг. ” (А. Блок).

Тиймээс ярианы шинж чанараас гадна дүрийн зан байдал, үйлдэл, зан чанарт ихээхэн нөлөөлдөг дүрийн дохио зангаа, гадаад шинж чанарыг тодорхойлох шаардлагатай. Лир бол хөгшин хүн, Отелло хар хүн, Ленин Наполеон шиг гараа хүрэмнийхээ ханцуйвчны цаана тавьдаг зуршилтай, Паниковский доголон байх нь чухал юм.

Хамгийн зөв илэрхийлэх боломжийг олгодог аргуудын нэг гадаад шинж чанаруудүүрэг юм биомеханик.

Биомеханик бол организмын шинж чанарыг судалдаг биофизикийн салбар юм. Нар. Мейерхольд энэ нэр томъёог жүжигчний биеийн тамирын дасгалын тогтолцоог тодорхойлоход ашигласан бөгөөд гол зорилго нь дүрийн гадаад дүр төрхийг хэрэгжүүлэхийн тулд гаднаас (найруулагчаас) хүлээн авсан даалгаврыг жүжигчний шууд биелүүлэх явдал юм.

“Жүжигчин хүний ​​тоглолтын даалгавар бол тодорхой даалгаврыг хэрэгжүүлэх явдал учраас түүнийг хэмнэх шаардлагатай илэрхийлэх хэрэгсэл, энэ нь даалгаврыг хурдан хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах хөдөлгөөний нарийвчлалыг баталгаажуулдаг." (Vs. Meyerhold).

Биомеханик дасгалууд нь жүжигчнийг тодорхой байрлал дахь дохио зангааг кодлоход бэлтгэдэг - хөдөлгөөний хуурмаг байдал, биеийн хөдөлгөөний илэрхийлэл, дохио зангаа нь тоглоомын мөчлөгийн гурван үе шатыг (зорилго, хэрэгжүүлэх, хэрэгжүүлэх) дагуу гүйцэтгэдэг. урвалын үнэлгээ).

Биомеханик нь дохио зангаа нь рефлекс болон ухамсартай аль аль нь байж болно гэсэн баримт дээр суурилдаг.

Хүний зан үйлийг хэмнэлттэй эсвэл элбэг дэлбэг байх хандлага, түүний хэрэглэж буй дохио зангаа сонгохдоо түүний хүмүүжил, дадал зуршил, зан авир, амьдралын сэтгэцийн байдал тодорхой хэмжээгээр илэрдэг. одоогоорэцэст нь түүний зан чанар.

Зорилго нь хэрэгжүүлэхээс, санаа нь дүрслэлээс байдаг тул дохио зангаа нь бодлоос салшгүй юм. "Эдгээр хуванцар хэлбэрүүдийн эхлэл нь хүний ​​анхны хариу үйлдлийг өдөөж, нээх явдал юм. Эцсийн үр дүн нь өөрийн гэсэн логиктой амьд хэлбэр юм." (Е. Гротовский).

Дохио гэдэг нь тайлж болох иероглифийн дүрс юм. "Аливаа хөдөлгөөн бол өөрийн гэсэн онцгой утгатай иероглиф юм. Театр нь зөвхөн шууд тайлж болох хөдөлгөөнүүдийг ашиглах ёстой: бусад бүх зүйл шаардлагагүй" гэж Всеволод Мейерхольд тэмдэглэв.

Дохионы хэв шинжийн онцлогийг харгалзан иероглифийн дохиог тайлах нь тийм ч хэцүү биш юм. Дохио зангаа нь:

1. Төрөлхийн дохио зангаа.

2. Урлагийн бүтээлийг бүтээхийн тулд боловсруулсан гоо зүйн дохио зангаа.

3. Илгээгч болон хүлээн авагч хоёрт ойлгомжтой мессежийг илэрхийлдэг уламжлалт дохио зангаа.

Үүнээс гадна дохио зангаа нь дуураймал болон эх гэж хуваагддаг.

Дохио зангаа- энэ нь жүжигчний зан араншин, төрөлхийн, болзолт дохио зангаагаа дахин бүтээх замаар дүрийг бодитой (натуралист) дүрд шингээсэн дохио зангаа юм.

Жинхэнэ дохио зангаажүжигчин дуурайхаас татгалзсан үед үүсдэг. Дараа нь энэ нь код тайлах шаардлагатай иероглифийг илэрхийлдэг. "Жүжигчин хүн сэтгэлийн хөдөлгөөнийг харуулахын тулд бие махбодоо ашиглахаа больсон байх ёстой, тэр биеийнхээ тусламжтайгаар энэ хөдөлгөөнийг хийх ёстой." (Е. Гротовский).

Энэхүү дохио зангаа нь өөрийн гэсэн хуванцар кодтой бөгөөд үүнийг хэд хэдэн параметрийн дагуу тайлж болно.

· - дохионы хурцадмал байдал\тайвшрах;

· - хэд хэдэн дохионы бие махбодийн болон түр зуурын концентраци;

· - эцсийн зорилго, хуванцар дарааллын чиг баримжааг ойлгох;

· - дохио зангааг загварчлах, томруулах, цэвэршүүлэх, танихгүй болгох гоо зүйн үйл явц;

· - дохио зангаа ба үгийн хооронд холбоо тогтоох (дагалдах, нэмэх, орлуулах).

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

ХОТЫН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА

"43-р ДУГААР СУРГУУЛЬ"

Ярианы шинж чанар

Л.А.ЧАРСКАЯГИЙН ТҮҮХИЙН ДҮРҮҮД

"Хүрээлэнгийн тэмдэглэл"

Дууссан:

9а ангийн сурагч

Соломеник Юлия.

Шалгасан:

багш

Жуковская

Елена Викторовна

Хабаровск

2010 он

1. Танилцуулга. Хэлний нийгмийн хөгжилтэй уялдаа холбоо ………………… 3-р тал
2. “Сургуулийн охины тэмдэглэл” өгүүллэгийн зохиолчийн тухай: Л.Чарскаягийн амьдрал, уран бүтээл…………………………………………………………………. х.5
3. Үндсэн хэсэг. Баатрын дүр төрх, бүтээлийн нийгмийн уур амьсгалыг илчлэхэд дүрийн ярианы үүрэг ……………………………………………….

1. Баатруудын ярианы шинж чанарыг бий болгох арга техник.
2. Ярианы ёс зүй нь дүрийн ярианы шинж чанарын бүрэлдэхүүн хэсэг болох …………………………………………………………………………………………………………...
3. Л.Чарскаягийн бүтээлийн баатруудын ярианы онцлог:

A) ярианы ёс зүй;……………………………… хуудас 16

Б) институтын охидын яриа; ………………………… 17 х

C) багш нарын яриа ……………………… 24-р тал

1. Дүгнэлт. Тухайн дүрийн яриа эсвэл дүрслэх хэрэгсэл …………. хуудас 26
2. Ашигласан материал………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 28-р хуудас
3. Хэрэглээ.

1. Танилцуулга.

Хэл нь нийгмийн хөгжилтэй холбоотой.

Хэлний хөгжил, төлөв байдал нь нийгмийн хөгжилтэй салшгүй холбоотой. Хэл нь нийгэмд болж буй бүх үзэгдлийг илэрхийлдэг;

Бидний үед нийгэмд гарсан өөрчлөлт, компьютержилт, харилцан нэвтрэлт өөр өөр соёлхэлний өөрчлөлтөд хүргэдэг. Энэ сайн уу, муу юу? Олон эрдэмтэд энэ асуултыг хэдэн зууны турш шийдэхийг хичээж ирсэн тул тодорхой хариулт өгөх боломжгүй юм. Хэлний онцлог нь тухайн үеийн тусгал юм. Энэ нь үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд Оросын зохиолчдын бүтээлүүд жишээ юм.

Хэл нь нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн онцлог шинж чанарыг тусгадаг. 19-р зууны олон зохиолчид бидэнд хадгалагдан үлдсэн түүхэн онцлогхэл: жишээлбэл, A. N. Островский - Оросын худалдаачдын ярианы онцлог. Тиймээс Л.А.Чарскаягийн "Коллежийн охины тэмдэглэл" өгүүллэгийн хэл нь тухайн үеийн өвөрмөц шинжийг агуулдаг - энэ бол 19-р зууны төгсгөл - нийгмийн бүлэг (түүхийн баатрууд нь хаалттай институтын оюутнууд юм. болон тэдний багш нар). Хүрээлэнгийн багш нарын яриа сонирхолтой орчин үеийн уншигчдадТүүний өмнө зөвхөн уран сайхны дүр төрх, үйл явдал, харилцааны онцгой ертөнц төдийгүй бүтээлийн хэлний онцгой ертөнц нээгддэг.

Хэл шинжлэлд "хэл" ба "яриа" гэсэн ойлголтыг салгаж авдаг. Хэл бол сэтгэлгээний үр дүнг нэгтгэсэн дуу авиа, үгийн сан, дүрмийн тогтолцоо бөгөөд нийгэмд хүмүүсийн харилцах, санал бодлоо солилцох, харилцан ойлголцох хэрэгсэл юм. Яриа бол үйл ажиллагааны хэл, бусад хүмүүстэй харилцахдаа "ажлын" хэл юм.

Энэ ажилд түүхийн баатруудын ярианд онцгой анхаарал хандуулах болно.

Энэ ажлын зорилго нь гол зүйлийг тодорхойлох явдал юм ярианы онцлогЛ.А.Чарскаягийн "Коллежийн охины тэмдэглэл" өгүүллэгийн дүрүүд.

Даалгаварууд:

• Уран зохиолын дүрийн ярианы зарим онцлогийг ерөнхийд нь авч үзье;
• Л.А.Чарскаягийн "Коллежийн охины тэмдэглэл" өгүүллэгийн баатруудын ярианы гол шинж чанаруудыг системчлэх;
• Баатрын дүр төрхийг илчлэх, тухайн бүтээлийн нийгмийн уур амьсгалыг тусгахад утга зохиолын дүрийн ярианы онцлогийн ач холбогдлыг тодорхойлох.

Л.А.Чарскаягийн амьдрал, уран бүтээл.

Судалгаанд Л.А.Чарскаягийн "Коллежийн охины тэмдэглэл" зохиолыг сонгосон. Энэ зохиолчийн нэр бараг мартагдсан боловч энэ нь түүний ном сонирхолгүй гэсэн үг биш юм. Үүний эсрэгээр тэд амьдралын зургуудыг илүү нарийвчлалтай дүрсэлж, жижиг хэсгүүдийг танилцуулж байна, гэхдээ чухал дэлгэрэнгүй мэдээлэл, энэ нь зөвхөн мэдрэмжтэй, нарийн шинж чанараараа л анзаарагддаг.

Л.А.Чарская тийм л боловсронгуй хүн байсан. Түүний номууд эхний хуудаснаас л та нарын анхаарлыг татдаг: уншиж байхад цаг хугацаа зүгээр л өнгөрдөг. Уншигчийг дүрсэлсэн эрин үе, баатруудын нийгэмд хүргэж, тэдний хажууд амьдардаг.

Гэхдээ Л.Чарскаятай хамт байгаа нь бас сонирхолтой юм өдөр тутмын амьдрал, асуудал, аз жаргалтай мөчүүд нь тухайн үеийн болон тодорхой үеийн ярианы шинж чанарыг илэрхийлдэг нийгмийн орчин.

Л.Чарскаягийн амьдралын талаар бага мэдээлэл байдаг: тэр ч байтугай түүний үед хамгийн том амжилт, түүний алдар нэр, тэр маш даруухан хүн хэвээр үлдэж, өөрийнхөө тухай бараг хэзээ ч бичээгүй. Ерөнхийдөө, залуу эмэгтэйн намтрыг бүтээх нь түүний бүтээлч байдлын хамгийн оргил үед хэний ч санаанд ороогүй боловч Чарская бүх дуулиан шуугиантай номнуудынхаа дараа "өөрийнхөө тухай" гурван өгүүллэг бичсэн нь түүний бүхнээс ялгаатай мэт санагдсан. өмнөх. “Юуны төлөө?”, “Амьдралын төлөө”, “Зорилгодоо хүрсэн” гэсэн эдгээр өгүүллэгт тэрээр хорь гаруй жилийн амьдралынхаа түүхийг өгүүлжээ...

Лидия Алексеевна Чурилова бага насаа чинээлэг гэр бүлд өнгөрөөсөн. Ээжийгээ эрт алдаж, бүх хайр сэтгэлээ аавдаа шилжүүлсэн.

Аав маань шинэ ээж, хойд эхийг гэртээ авчрах хүртэл хүүхэд нас нь зөвхөн баяр баясгалангийн эх үүсвэр мэт санагддаг байв. Лида болон шинэ ээж хоёрын хооронд эвлэршгүй дайсагнал үүссэн нь охиныг гэрээсээ зугтахад хүргэв. Түүний амь насыг хохироох шахсан энэхүү зугталт хожим түүний хамгийн алдартай түүхүүдийн нэг болох "Гүнж Жаваха" зохиолоос өөрийн зохиолын дүр төрхийг олох болно.

Гэр бүлийн зөрчилдөөн улам хурцдаж, Лидаг Санкт-Петербургт аваачиж, хаалттай боловсролын байгууллага - Павловскийн хүрээлэнд хуваарилав.

Павловскийн дээд сургуулийг төгсөөд арван найман настай Лида гунигтай, нөхөрсөг офицер Борис Чуриловтой гэрлэжээ. Тэдний хамтын амьдрал богинохон байсан: Чурилов Сибирь руу ажлаар явах шаардлагатай болсон бөгөөд шинэ төрсөн хүүхэдтэй залуу эхнэр нь түүнийг дагаж чадахгүй байв. Тэр хатуу бөгөөд хөдөлшгүй шийдвэр гаргасан: хамгийн даруухан ч гэсэн эхлүүлэх бие даасан амьдрал. Удаан хугацааны турш тэрээр тайз, театрт "хамгийн ойлгомжгүй" татагдахыг мэдэрсэн.

Тэрээр өргөдөл гаргаж, тэмцээнд тэнцэж, Эзэн хааны дэргэдэх драмын курст элсэн орсон театрын сургууль, нэрт драмын зураач В.Н.Давыдовын удирдлаган дор хэсэг хугацаанд суралцсан. Артелийн найрсаг амьдрал эхэлж, нөхдүүд түүний жижигхэн байранд цугларч, бяцхан "ханхүү" хүү Юрочкаг асрахад нь тусалдаг байв. Эцэст нь онцгой ач холбогдолтой үйл явдал тохиолдов: курс төгсөөд түүнийг Александриа театрын цорын ганц эмэгтэй сул орон тоонд хүлээн авав. Л.Чарская нэрийн дор 1898-1924 он хүртэл энэ алдарт театрт ажиллажээ.

Чарская алдартай зураач болоогүй. Тэрээр өөр хүсэл тэмүүлэлд бүрэн баригдаж, захирагдаж байв - бичих. Хорин жилийн хугацаанд тэрээр наян орчим ном бичсэн. Тэдэнтэй хамт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амжилт, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй алдар нэр гарч ирэв. Тэр залуу уншигчдын салшгүй шүтээн болсон. Хүүхдүүд болон тэдний эцэг эхээс олон зуун захидал Лидия Алексеевна руу ирж, түүний нэрэмжит тэтгэлэг бий болжээ.

Чарскаягийн бүтээлч амьдрал 1917 онд дуусав. Түүний нэрийг хориотой зохиолчдын жагсаалтад оруулсан бөгөөд түүний бүтээлүүд нь "хөрөнгөтний-филист", мэдрэмжтэй, чихэрлэг, бүдүүлэг, хаант засаглалтай гэж тооцогддог байв.

Гэвч худалдаанаас хасагдаж, номын сангийн номын тавиураас хасагдсан номнууд "газар доорх" амьдралаар амьдарсаар байсан бөгөөд Чарскаяг хайрлах хайр уншигчдын дунд удаан хугацаанд байсаар байв. 1930-аад оны эхээр хүүхдүүдэд сониноор хандан ямар ном уншиж байгаа, юу уншихыг хүсч байна гэсэн асуултад Горькийн хариуд тэдний олонх нь Чарскаяг нэрлэж, түүнд "эр зоригийнх нь төлөө хайртай" гэж тайлбарлав. Уулчид, түүний сэлэм, хар морьдын гялалзсан байдлын төлөө."

Зохиолч 1937 онд нас барж, Смоленскийн оршуулгын газарт хэн нэгний эелдэг гараар оршуулжээ. Сайхан сэтгэлийн буухиа үргэлжилсээр: булш үргэлж эмх цэгцтэй, дэгжин байдаг ч хэдэн арван жил өнгөрчээ ...

Зөвхөн 20-р зууны 60-аад оны дунд үеэс гэсэлтийн үеэр түүний нэр дахин сонсогдов. Өнөөдөр Оросын энэ гайхамшигт зохиолчийн номууд дахин хэвлэгдэж, уншигчдын дунд түгээмэл болжээ.

Л.Чарскаягийн бүтээлүүдээс өнгө, сэтгэл хөдлөл, сүнс, амьдралаар дүүрэн хамгийн сонирхолтой бүтээлүүдийг тодруулж болно - эдгээр нь "Жаваха гүнж", "Коллежийн охины тэмдэглэл" юм. Эдгээр нь түүний анхны түүхүүд байсан бөгөөд тэр даруй уншигчдын анхаарлыг татсан юм. Тэд Нина Жавахи байдаг гэдэгт маш их итгэж байсан тул уншигчид түүний булшинд - Новодевичий хийдэд ирж, иржээ: ийм булш байхгүй гэдэгт хэн ч итгэхийг хүсээгүй.

Лидия Чарская залгахыг эрэлхийлэв сайхан мэдрэмжүүдцагт залуу уншигчид, "Байгаль орчныг сонирхох, сайн сайхан, үнэнийг хайрлах, ядуусыг энэрэх сэтгэл, эх орноо хайрлах гэгээн дөлийг төрүүлэх." Тэр хүний ​​зорилгын талаархи санаагаа хэзээ ч өөрчилж байгаагүй.

Л.Чарскаягийн хувь заяаны тухай түүхийг “Хэрэв тэд миний бичих боломжийг булааж авсан бол би амьдрахаа болино” гэсэн үгээр төгсгөх нь дээр.

3. Үндсэн хэсэг.

Баатрын дүр төрхийг харуулахад дүрийн ярианы үүрэг

Мөн ажлын нийгмийн уур амьсгал.

“Урлагийн бүтээлийн яриа нь дараахь зүйлсээс бүрдэнэ янз бүрийн төрөлмонолог ба харилцан яриа, аман болон олон янзын хэлбэрийн холимогоос бичих..." гэж нэрт хэл судлаач В.В.Виноградов бичжээ.

Бүтээлийн хэл нь өөр байж болно. Үүнд уран сайхны үгсийн сан, синтаксик дүрс, дуу авианы онцлог орно. Энэ бүхэн нь ажлын маш чухал хэсэг бөгөөд баатруудын мэдрэмжийг илүү тодорхой, тодорхой илэрхийлэхэд тусалдаг. ёс суртахууны чанарууд, түүнчлэн цаг хугацааны онцлог. Аливаа номыг уншихдаа хүн бүр өгүүлэгчийн төдийгүй тухайн бүтээлийн баатруудын ярианд анхаарлаа хандуулдаг. Дүрийн яриа нь ихэвчлэн түүний зан чанарыг илчилж, зохиолчийн баатарт хандах хандлагыг ойлгоход тусалдаг.

Утга зохиолын баатрууд тод, эх хэлээр ярихад хүн бүр дуртай байдаг. Уншигчид ном уншихдаа үүнийг үргэлж анхаарч үздэг бөгөөд зохиолчид дүрийнхээ яриаг төрөлжүүлэхийг хичээдэг.

Уран зохиолын баатрын дүр төрх нь зан чанар, гадаад төрх байдал, мэргэжил, хобби, танилын хүрээ, өөртөө болон бусдад хандах хандлага зэрэг олон хүчин зүйлээс бүрддэг.

Баатрын авъяаслаг бүтээсэн дүр төрх - чимэглэл уран зохиолын текстмөн дүрийн хөрөг зурагт чухал ач холбогдолтой. Ярианы онцлогийг чадварлаг ашиглах нь мэргэжлийн зохиолчийн нэг хэрэгсэл юм.

3.1. Дүрийн ярианы шинж чанарыг бий болгох арга техник.

Ярианы шинж чанарыг бий болгох хоёр арга байдаг: шууд бус - зохиогчийн хэлсэн үг, харилцан яриагаар дамжуулан, баатруудын ярианд шууд. Энэ бүтээлд яг энэ тал буюу уран зохиолын дүрийн яриаг авч үзэх болно.

Ярианы шинж чанаруудын үүрэг нь өөр байж болно.

• ТЭНЦҮҮЛЭХ - баатрын дүр төрх, түүний хувийн шинж чанарыг илүү сайн харуулахын тулд зан чанарын зарим шинж чанар эсвэл тодорхой бүлэгт хамаарах (мэргэжлийн, үндэстэн, нийгэм), хүмүүжлийн онцлогийг онцлон тэмдэглэх.
• ОНЦЛОХ - дүр төрхийг мартагдашгүй болгох, бусдаас ялгарах.
• ХАРЬЦУУЛСАН - баатруудыг харьцуулах, харьцуулах зорилгоор ашигладаг.
• СЭТГЭЛ ЗҮЙН - баатрын сэтгэл хөдлөлийн байдлыг илчилдэг.

Ихэнхдээ тэргүүлдэг яриа гэсэн үгДүрийн дүр төрхийг бий болгох нь үгийн санг сонгох явдал юм. Боломжтой зүйлсийн дунд лексик хэрэгсэлУран зохиолын дүрийн ярианы шинж чанарыг бий болгохдоо дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно.

Баатрын ярианы шинж чанарыг бий болгох бусад аргуудын дотроос дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно.

• Ярианы хурд - удаан, стандарт, хурдан. Ихэвчлэн баатрын даруу байдлыг харуулдаг - холерик эсвэл меланхолик. Зохиогчийн үгээр илэрхийлсэн: "бувтсан", "бувтсан", "татаагдсан", "бувтсан" гэх мэт.
• Ярианы хэмжээ - баатар бараг сонсогдохгүй, шивнэх, эсвэл эсрэгээрээ чанга хашгирах. Эмчилгээ болгон ашигладаг сэтгэл зүйн шинж чанарбаатар, түүний даруу байдал эсвэл агшин зуурын сэтгэлийн илэрхийлэл. Дууны нөлөөг дүрийн яриан дахь цэг таслалыг тусгайлан байрлуулах замаар бий болгодог.
• Ярианы согог - өргөлт, гацах, хэл ам. Хошин шогийн эффект бий болгохын тулд бага баатруудын ярианд өргөлтийг ихэвчлэн ашигладаг. Бөглөрөх нь ихэвчлэн сул дорой, өрөвдмөөр, хулчгар баатрын шинж юм. Лип нь сөрөг дүрүүдэд байдаг. Хэл ярианы гажиг нь тайлбарт маш ховор хэрэглэгддэг сайхан зүйлс. (ихэнхдээ - хэрэв энэ нь уран зохиолын дүрийн прототипийн яриа байсан бол).
• Өгүүлбэрийн тусгай бүтэц. Ихэнхдээ энэ нь баатрын өвөрмөц байдал, түүний бүх ертөнцийг эсэргүүцэх чадварыг онцлон тэмдэглэдэг.
• Давталт - тэдгээр нь бага баатрууд болон тэдний сэтгэл зүйн шинж чанаруудад хувь хүний ​​​​бие даасан байдлыг өгөхөд ашиглагддаг.
• Rhyming - баатар шүлэг эсвэл тодорхой ярьдаг яруу найргийн хэмжигч. Энэ нь баатрын яруу найргийн ертөнцийг илтгэдэг, эсвэл комик эффектийг бий болгодог.
• Ярилцах чадвар, чимээгүй байдал - ярианы явцад түүнийг ярилцагчтайгаа харьцуулахыг хүсч байвал зан чанарын эдгээр чанаруудыг онцлон тэмдэглэдэг. Chatterboxes нь ихэвчлэн эпизодын баатрууд, өнгөцхөн, хоосон дүрүүд байдаг. Чимээгүй хүмүүс бол сэтгэлдээ юу байгааг үгээр ч, үйлдлээрээ ч ил гаргадаггүй нууцлаг дүрүүд юм. Гол дүрүүдийн яриан дахь яриа, чимээгүй байдлыг заримдаа стресст үзүүлэх хариу үйлдэл болгон ашиглаж болно.

Уран зохиолын дүрийн ярианы бүх шинж чанаруудаас Л.Чарскаягийн "Коллежийн охины тэмдэглэл" өгүүллэгийн тексттэй ажиллахын тулд дараахь зүйлийг сонгов.

Гадаад үг;

Багасгасан үгс;

Хэл яриа;

Ярианы хэмжээ, хурд;

Ярианы ёс зүй.

3.2. Ярианы ёс зүй.

Түүхийн текст дээр ажиллахдаа ярианы ёс зүйд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, язгуур охидын хүрээлэнгүүдэд ёс зүй, ялангуяа ярианы ёс зүйд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Хүрээлэнгийн оюутнууд нийгмийн хатагтай, салоны эзэгтэй, язгууртан гэр бүлийн ээж болох ёстой.

Ярианы ёс зүй бол үндэсний хэл, соёлын чухал хэсэг юм. Ярианы ёс зүй гэдэг нь мэдэгдлийн хэлбэр, агуулга, дараалал, шинж чанар, нөхцөл байдлын хувьд тухайн соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн шаардлагуудын багц юм. Алдарт судлаачЯрианы ёс зүй Н.И.Формановская дараахь тодорхойлолтыг өгдөг: "Ярианы ёс зүй нь зохицуулалтын дүрмийг хэлнэ ярианы зан байдал, ярилцагчдын хооронд холбоо тогтоох, сонгосон өнгө аясаараа харилцаа холбоог хадгалах, таслах зорилгоор нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тогтворжсон, үндэсний хэмжээнд тогтсон хэвшмэл, тогтвортой харилцааны томъёоны систем." Ярианы ёс зүйд хүмүүсийн салах ёс гүйцэтгэх, хүсэлт, уучлалт гуйх зэрэгт хэрэглэдэг үг, хэллэг орно. өөр өөр нөхцөл байдалярианы хэлбэр, эелдэг яриаг тодорхойлдог аялгууны онцлог гэх мэт.. Ярианы ёс зүйг судлах нь хэл шинжлэл, онол соёлын түүх, угсаатны зүй, бүс нутаг судлал, сэтгэл судлал болон хүмүүнлэгийн бусад салбаруудын огтлолцол дээр онцгой байр суурь эзэлдэг.

Нэг талаас, ярианы ёс зүйн онцлог нь өдөр тутмын хэлний дадлага, хэлний хэм хэмжээг хоёуланг нь тодорхойлдог явдал юм. Үнэн хэрэгтээ ярианы ёс зүйн элементүүд нь эдгээр томъёог урсгал хэлбэрээр хялбархан таньж, ярилцагчдаа тодорхой нөхцөл байдалд ашиглахыг хүлээдэг аливаа төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн өдөр тутмын практикт байдаг. Ярианы ёс зүйн шаардлагыг үл тоомсорлож, үүний үр дүнд тэдгээрийг дагаж мөрдөхгүй байх нь гомдоох хүсэл эсвэл муу зан гэж үздэг.

Нөгөө талаар ярианы ёс зүйг хэл шинжлэлийн хэм хэмжээний үүднээс авч үзэж болно. Тиймээс зөв, соёлтой, стандартчилагдсан ярианы санаа нь ярианы ёс зүйн чиглэлээрх хэм хэмжээний тодорхой санааг агуулдаг. Үүнээс гадна дүрэм журам зөрчсөн утга зохиолын хэл, ялангуяа хайхрамжгүй байдал шиг харагдаж байвал ярианы ёс зүйг зөрчсөн гэж үзэж болно.

Өдөр тутмын ярианы дасгал ба ярианы ёс зүйн хэм хэмжээ хоорондын хил хязгаар нь зайлшгүй шингэн юм. Практик хэрэглээЯрианы ёс зүй нь норматив загвараас үргэлж арай өөр байдаг бөгөөд зөвхөн түүний дүрмийн талаархи мэдлэг хангалтгүйгээс шалтгаалахгүй. Нормативаас хазайх эсвэл түүнийг хэт нямбай дагаж мөрдөх нь илтгэгч ярилцагчтай харилцах хандлагаа харуулах эсвэл нөхцөл байдлын талаархи үзэл бодлоо онцлох хүсэлтэй холбоотой байж болно.

Ярианы ёс зүй бол хатуу дүрэм журам биш; энэ нь нэлээд уян хатан байдаг.

Ярианы ёс зүйн нэгжийн хэрэглээний хэв маягийн ялгаа нь ярианы янз бүрийн функциональ хэв маягт хамаарах байдлаас ихээхэн хамаардаг. Бараг бүх хүн функциональ хэв маягөөрийн гэсэн ёс зүйн дүрэмтэй. Жишээлбэл, бизнесийн яриаөөр өндөр зэрэгтэйалбан ёсны байдал: харилцаанд оролцогчид, холбогдох хүмүүс, объектуудыг албан ёсны бүтэн нэрээр нь дууддаг. Шинжлэх ухааны ярианд энэ нь нэлээд түгээмэл байдаг нарийн төвөгтэй системтанилцуулах дарааллыг тодорхойлсон ёс зүйн шаардлага, өмнөх хүмүүсийн ишлэл, эсэргүүцэгчдийг эсэргүүцэх.

Ёс зүйн шаардлагуудын дунд аман яриа, чухал газармэдэгдлийн интонацийг харгалзан үздэг. Төрөлх хэлээр ярьдаг хүн эелдэг үг хэлэхээс эхлээд үл тоомсорлох хүртэлх бүх аялгууг нарийн тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч аль интонац нь ярианы ёс зүйд нийцэж, аль нь үүнээс давж гарахыг тодорхойлох ерөнхий үзэл, тодорхой харгалзахгүйгээр ярианы нөхцөл байдал, бараг боломжгүй. Нэг мэдэгдлийг өөр өөр аялгуугаар дуудах нь өөр өөр эсрэг тэсрэг байдлыг илэрхийлдэг: утга, хэв маягийн сүүдэр, бусад зүйлсээс гадна илтгэгчийн сонсогчдод хандсан хандлагыг илэрхийлэх. Энэ хамаарал нь интонацын ямар бүтэцтэй болохыг тодорхойлдог энэ тохиолдолдашиглах ёстой, аль нь болохгүй. Тиймээс, ёс зүйн дүрмийн дагуу интонац нь үл тоомсорлох, ивээн тэтгэх хандлага, ярилцагчдаа лекц унших хүсэл, түрэмгийлэл, сорилтыг илэрхийлэх ёсгүй.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн "Коллежийн охины тэмдэглэл" өгүүллэгийн ярианы ёс зүйн онцлогийг тусад нь авч үзэхийг зөвлөж байна, учир нь энэ нь нэлээд хаалттай ертөнцөд оршин буй хүмүүсийн амьдралын маш чухал тал юм. Энэ ертөнц, энэ тохиолдолд хаалттай институци нь хатуу дүрэмд захирагддаг бөгөөд үүнд ярианы ёс зүйн дүрмүүд багтдаг.

3.3 . Бүтээлийн баатруудын ярианы онцлог

Л.Чарской.

Архирах ёс зүй.

Ярианы ёс зүйд хандах хандлага нь үлгэрийн текстэд нэг талаас язгууртнуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ярианы ёс зүйн хэм хэмжээ, нөгөө талаас охидод зориулсан боловсролын байгууллагуудын ярианы ёс зүй гэсэн хоёр талыг хослуулсантай холбоотой юм. Мэдээжийн хэрэг ярианы ёс зүй нь нийгэм дэх зан үйлийн ёс зүйтэй салшгүй холбоотой: тавих шаардлага гадаад төрх, зан байдал гэх мэт.

Жишээлбэл, сурагчдын гадаад төрх байдалд тавигдах ёс зүйн шаардлага:

"Энэ бол сүүлчийн компанид алагдсан Власовскийн охин Людмила Влассовская мөн үү? гэж дарга Анна Фоминишнагаас асуув. "Тэр манай институтэд ирж байгаадаа баяртай байна..." гэж хэлээд анхилуун зөөлөн гараа миний сахилгагүй буржгар үсээр гүйлгэн нэмж хэлэв:

Үүнийг таслах хэрэгтэй, ХЭЛБЭРТЭЙ БАЙНА*."

Дараах өгүүлбэр нь зан үйлийн ёс зүйн хэм хэмжээний жишээ юм.

“Охид, хосоороо, бүлгээрээ алхаж,ТЭД ЗОГСООД ГҮНЖИЙГ БАГА ХЭСГЭЭД БАЙНА».

Ярианы ёс зүйн дараах жишээнүүдэд:

«- "ТА" гэж битгий хэлээрэй. Эцсийн эцэст БИД НАЙЗУУД.- Нина зэмлэн толгойгоо сэгсрэн: "Хонх удахгүй дуугарах болно - хичээл дуусч, бид тантай ярилцах болно" гэж нэмж хэлэв.- "Та" гэж хандсан нь найрсаг харилцааны нотолгоо байв.

Институтын охид бие биедээ хоч өгсөн.Шалгах тэмдэг, хэрэм, хүүхэд...

Хоёр найзын яриа энд байна:

Хариуд нь тэр намайг тэврээд арай ядан шивнэв:

Чи миний төлөө юуг тэвчсэн юм бэ, Люда!

*Онцгой байдал нэмэгдсэн.

"Луда!" Гүнжийн сайхан уруул дээр миний нэр ямар сайхан сонсогдов: үгүйШалгах тэмдэг ба Люда " . "Баатарлаг охины хувьд найз нь түүнийг "насанд хүрсэн хүн шиг" гэж нэрлэх нь чухал байсан.

Охид багш нартаа хандаж:Ээж, хатагтай, хатагтай, Фраулейн.Энэхүү эмчилгээг язгууртнууд нийгэмд, үүний дагуу институтэд хүлээн зөвшөөрсөн. Багш нар охидод овог нэрээр нь хандсан бөгөөд охид өөрсдөө ч ингэж хэлэв: "-Тийм ээ, Федорова өвчтэй, эмнэлэгт шилжүүлсэн"эсвэл" Влассовская, Гардина, Жаваха нар, - гэж фраулейн шивнэж, бид индэр дээрх сул суудалд суув., эсвэл "- Хатагтай , гэм буруугаа хүлээхээр яв! Замд тааралдсан коллежийн охин бидэн рүү чангаар хашгирав.

Тиймээс ярианы ёс зүй нь хүрээлэнгийн албан ёсны харилцааны нэг хэлбэр болж байв. Шинэ оюутнууд эдгээр стандартуудыг эзэмшиж, сургалтынхаа туршид дагаж мөрдөх шаардлагатай байв.

Коллежийн охидын хэлсэн үг.

Ярианы ёс зүйн онцлогоос гадна онолын хэсэгт дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв: хар яриа, жижиг үгс, гадаад үгс, ярианы хэмжээ, хэмнэл.

Хэл яриа.

Хэл яриа нь угаасаа байдаг залуучуудын орчин, мөн институтын оюутнууд үл хамаарах зүйл биш юм. Хамгийн их хэрэглэгддэг үгс нь: "хөхөрсөн", "долооны", "хонгор минь", "хонгор минь", "дотуур байр", "парфетки". Өгүүллийн текстэнд Люда Влассовскаятай хамт лексик утгаЭдгээр үгсийг түүний шинэ найз Нина Джаваха танилцуулав.

Жишээ нь:

"Гэхдээ "Крошка" бол жаахан биш - тэр аль хэдийн арван нэгэн настай" гэж гүнж хариулж, "Крошка бол түүний хоч, гэхдээ жинхэнэ нэртүүнийх Маркова. Тэр бол миний дуртай(текст дээрх шиг) манай дарга, тэгээд л болоо"хөхөрсөн" түүн дээр хөхөрч байна.

Та хэнийг дуудах вэхөхөрсөн ? - Би сонирхож байсан.

- Сайхан бүсгүйчүүд бүгд цэнхэр даашинз өмсдөг- Гүнж яг ижил өнгөөр ​​үргэлжлүүлэн хэлэв.

Тус хүрээлэн нь зарим өрөөнд өөрийн гэсэн нэртэй байв.“Үдшийг анзааралгүй өнгөрлөө. Найман цагийн үед залбирлын дуудлага бидний яриаг тасаллаа. Бид хоёр хосоороо явсанунтлагын өрөө, эсвэл "дотуур байр" руу хүрээлэнгийн хэлээр ингэж нэрлэдэг байсан."

"Хол салшгүй хоёр найз Крошка, Маня Иванова нар эелдэгхэн алхаж байв"дунд" эгнээ, өөрөөр хэлбэл хоёр эгнээ орны хоорондох зай дагуу;Тэгээд тэд ямар нэг зүйлийн талаар шивнэж байсан."

Тус хүрээлэнгийн бүх охидод ойлгомжтой үгсийг ашигласан:“Гүнж зэрэг хэд хэдэн охид ангийн дундуур явлаа. Эдгээр нь биднийх байсан"Цөцгий" буюу дээд сургуулиас зан төлөв, сурган хүмүүжүүлэх хамгийн шилдэг нь."

долоо дахь Тэд хүзүү, нүүрээ угааж, хумс, шүдээ угаахын тулд цоргоны доогуур гүйж байв. Үүнийг онцгой анхаарал болгоомжтой хийсэн боловчдолоо дахь Бид бүжиглэх шаардлагагүй байсан - ахмадууд бүжиглэж, бид зөвхөн үзэхийг зөвшөөрсөн."– Хамгийн бага охидыг “Долоо”, хамгийн ахмад охидыг “нэгдүгээр ангийнхан” гэдэг байсан.

"Охид бол "парет" юм охидыг анхааралтай ажиглаж байв"Хөдөлгөөн" сургамж авсан гэдэгт итгэлтэй байна."- "Парфетки" бол дээд сургуулийн онц сурдаг, "Мовешки" бол эсрэгээрээ хоцрогдсон оюутнууд.

« Төсвийн!.. Төсвийн!..Зальхай!.. Зальхай!..Санхүү! "Би юу ч сонсохгүйн тулд чихээ таглалаа... Зүрх минь маш их өвдөж байна."– Коллежийн охидын хэлээр энэ нь “гэтгэх” гэсэн утгатай.

Ийм хоёр хэсгийг дурдаж болно. Багш нарт яг л шавь нар шиг хоч өгч, хайртай багш нараа “Дуся”, “Хайрт минь” гэж дууддаг байсныг бид эхлээд харж байна.

"Хэрэв фраулейн явбал яах вэ! Тэгвэл Пугач биднийг бүрэн иднэ!Месдам нүдний шил , бид юу хийх ёстой вэ? – охидын дуу хоолой сонсогдов, энэ үйл явдлаас урьдчилан сандран.

Үгүй ээ, бид өөрсдийнхөөхийг оруулахгүйхонгор минь , бид өвдөг сөгдөн түүнийг бүх ангийнхантайгаа үлдэхийг гуйж байна! - гэж урам зоригтой, үргэлж уран сэтгэмжтэй байдаг Милиа Корбина хашгирав.

Чимээгүй! Kitty-Kitty ирж байна!

Бид нэг дор чимээгүй болов. Ангидаа орлооФраулейн . Үнэхээр нүд нь улайж, хавдаж, царай нь дэмий л инээх гэж оролдсон."

Охидын институт, биеийн тамирын заалуудад хэн нэгнийг "шүтэх" заншилтай байв. Хоёр дахь жишээ нь Нина шинэ охинд үүнийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг харуулж байна:

"Чи харж байна уу, Галочка, бидэнд байнаоюутнууд бага ангиуд"Бага насныхан" гэж нэрлэдэг, мөн тэдгээр хүмүүс Сүүлийн ангиудад эдгээр нь "ахлах". Бид, багачууд нь, бид томчуудыг "шүтдэг". Энэ нь манай институтэд аль хэдийн хэвшсэн. Залуус бүр"хайрт минь"-ээ сонгодогтүүнд ойртоно өглөө сайн уу гэж хэлдэг, амралтын өдрүүдээр түүнтэй хамт танхимд алхаж, түүнд амттан болонтүүнийг гэр бүлийнхэнтэйгээ танилцуулж байна, хүлээн авалтын үеэр хамаатан садангаа зочлохыг зөвшөөрдөг. "Хайрт" монограмыг хутгаар хайчилж авав"титуар" (лекц),зарим нь гартаа зүүгээр маажих юм уу дугаарыг нь бэхээр бичдэг, учир ньХүрээлэнд бидний хүн нэг бүр мэдэгдэж буй дугаараар бүртгэгдсэн байдаг. Заримдаа хана, цонхон дээр "хонгорт"-ын нэрийг бичдэг ... "Хонгорт"-ын хувьд түүнтэй хамт алхах зохистой байхын тулд та ямар нэг онцгой зүйл хийх, жишээлбэл, ямар нэгэн тоглолт хийх хэрэгтэй. гавъяа: шөнийн цагаар сүмийн үүдний үүдэнд гүйх, эсвэл том шохой идэх - гэхдээ та тэсвэр тэвчээр, эр зоригоо хэрхэн харуулахаа хэзээ ч мэдэхгүй."– Таны харж байгаагаар сурагчдын хоорондын харилцаа өөр өөр насЭнэ нь нэлээд өвөрмөц байсан, гэхдээ эдгээр нь дахин ёс зүйн хэм хэмжээ юм: нэг талаас өрөвдөх сэтгэлээ ил тод илэрхийлэх нь зохисгүй, нөгөө талаас хүүхдүүд мэдрэмжээ харуулах хэрэгтэй. Бага нас нь ахмад настнаасаа дэмжлэг хүсдэг.

Хүрээлэнгийн албан ёсны уур амьсгалд хар хэл ашиглах нь охидод эв нэгдэл, ойр дотно байдлын мэдрэмжийг авчирсан.

Хаант Оросын биеийн тамирын сургуулийн оюутнуудын хувьд хар хэл яриаг ихэвчлэн ашигладаг байсан. Жишээлбэл, хувьсгалаас өмнөх үеийн хөвгүүдийн биеийн тамирын заалуудад хар хэл ашиглах нь Л.А.Касилийн "Суваг ба Швамбрания", Н.А.Крашенинниковын "Найман жил" бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг.

Багасгасан үгс.

Коллежийн охидын ярианы өөр нэг онцлог шинж чанар бол багасгах үг ашиглах явдал юм. Хэрэв хар ярианы хэрэглээ ойлгомжтой бол: энэ нь орчин үеийн залуучуудын салбарт байдаг бол багасгах дагавар бүхий үгсийг ашиглах нь маш ер бусын юм. Коллежийн охидын яриа бүхэлдээ ийм үгсээр дүүрэн байдаг. Тэд найз руугаа эргэж:

“Энэ бол хүүхдийн зүрх сэтгэлд хийсэн анхны гүн доромжлол байлаа... Хоолойд эргэлдэх уйлахаа арай ядан барьж байрлуугаа явлаа.

Болсон бүх зүйлийг сонссон Нина царай нь бүрэн өөрчлөгдөв.

Чи охин гэсэн үг! гэж тэр товч бөгөөд огцом, бараг чангаар хэлээд Млле Арно руу харцаа чиглүүлэв.

Би найзаасаа айсандаа хөшиж орхилоо. Гэхдээ тэр огтхон ч ичсэнгүй үргэлжлүүлэн:

Санаа зоволтгүй, Галочка , дахин захидал бичээд түүнд өг... - Тэгээд тэр маш чимээгүйхэн нэмж хэлэв: - Гэхдээ бид үүнийг маргааш илгээх болно ... TOИрочка Хамаатан садан нь ирээд захидал буулгана. Би үүнийг үргэлж хийдэг байсан. Тэгэхгүй бол манайханд битгий хэлээрэйЧит Тэр Пугач руу худлаа ярьж байна."– Гэсэн хэдий ч жижигрүүлсэн үгс ашигласан болохыг та анзаарч болно сөрөг дүрмэдээлэл. Бяцхан үг хэллэг хэрэглэх нь маш уламжлалт байсан тул охид хамгийн ширүүн бузар муугийн урсгалд орсон ч бие биенээ "барьж" байсан гэж таамаглаж болно.

Үүнтэй ижил шинж чанар - багасгах дагаварыг ашиглах нь "хонгор минь", "долоо дахь" гэсэн зарим хар үгтэй холбоотой байж болно.

“Үүнийг манай институт аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн. Залуу хүн бүр өөрөө сонгодог"хонгор минь..."

"Өглөөний 7 цагт ер бусын сэргэлт эхэлсэн;долоо дахь Тэд хүзүү, нүүрээ угааж, хумс, шүдээ угаахын тулд усны цоргоны доор гүйж байсан.

Өөр нэг сонирхолтой баримт бол охидууд харь үг хэллэгийг багасгах дагавартай ч ашиглаж болно. Хамгийн тод жишээ бол сурагчдын бие биедээ хандах хаяг нь "хатагтай" гэсэн үгнээс үүссэн: "мадамочки", "месдам шил".

"- Месдамын нүдний шил, Месдамын нүдний шил, Та мэдээ, аймшигт мэдээг мэдэх үү?"

Тиймээс, жижигрүүлсэн үг ашиглах нь охидын өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлээд зогсохгүй бас ярианы хэм хэмжээ 19-р зуунд. Ажиглалтын энэ талын тухайд уг бүтээл дэх өгүүлэгчийн яриа (энэ нь арван хоёр настай сурагч Люда Влассоковскаягийн нэрийн өмнөөс яригдаж байна) нь багасгах дагавар бүхий үгсээр шингэсэн болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

“Мила Корбин ээжтэйгээ эелдэгхэн зууралдавшаргал толгой", "Бид сайтар харлаадугуй цонх танхимд "тэр амьд юм шиг миний өмнө зогсож,миний хөөрхөн, сайхан ээж».

Эдгээр шинж чанарууд нь язгууртнуудын ярианы хэм хэмжээ байсныг эдгээр жишээнүүд харуулж байна. Үүнийг "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас" өгүүллэгт бичсэнээр баталж болно. намтар трилогиЛ.Н.Толстой ч бас өчүүхэн үгтэй.

Гадаад үгс.

19-р зууны Орос улсад язгууртнуудын дунд мэдлэг зайлшгүй шаардлагатай байв гадаад хэл, Франц, Герман хэл давамгайлж байв. Гимнази, дээд сургуулийн охидууд зөвхөн гадаад хэл мэддэг байхаас гадна тэдэнтэй ярихыг шаарддаг байв. "Сургуулийн охины тэмдэглэл" өгүүллэгийг уншихад та маш их зүйлийг олж хардаг гадаад үгсболон бүхэл бүтэн хэллэгүүд.

Жишээлбэл, хүсэлтүүд:

"- Месдамын нүдний шил, Месдамын нүдний шил, Та мэдээ, аймшигт мэдээг мэдэх үү? Одоо би доод давхарт очоод харлааЭэж тэр манай герман эмэгтэйд ямар нэг юм хэлэв - хатуу, ширүүн ... ТэгээдФраулейн уйлсан... Би өөрөө тэр нулимсаа хэрхэн арчихыг харсан! Бурханаар..."

“Хүрээлэнгийн охид зөвлөгчдөө хандсанЭэж , мөн бие биедээ "та" гэж хэлдэг.

"Бид шинэ охинтой, une nouvelle eleve (шинэ оюутан), Бельскаягийн дуу чимээ аниргүйн дунд сонсогдов.

Аа! гэж багш ойлгосонгүй асуув.

Тайзез-воус, Бильский! (Чимээгүй байгаарай, Бельская" гэж тансаг хатагтай түүнийг хатуу зогсоов.

"Mesdam'ochki" гэдэг үг анхаарлыг татдаг: энэ нь франц үг боловч оросын жижиг дагавартай; Сурагчид ингэж хэлэх нь элбэг байсан.

Тиймээс гадаад үг хэрэглэх нь 19-р зууны язгууртнуудын ярианы хэм хэмжээ юм (Бид үүнийг Л.Н.Толстойн намтарт гурвалсан зохиолоос бас харж болно).

Ярианы хэмжээ, хурд.

Ярианы хэмжээ, хурдыг харгалзан үзэхэд охидууд ерөнхийдөө биеэ барьж, чимээгүйхэн ярьдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй; ярианы хурд нь харилцан яриа эсвэл ерөнхий ярианы тэмдэглэл эсэхээс хамаарна.

"Түүний болгоомжтой алхмууд унтмагц Бельская дэрнээсээ тохойгоороо өндийвгэж бүх унтлагын өрөөнд дуугарах шивнэв:

Чимээгүй, Месдам нүдний шил, тэгэхгүй бол та түүний хатагтай, алдарт гүнжийг унтахад нь саад учруулж байна.

Охид сулхан хурхирлаа."

"Өө, шинэ охин! ..гэж тэр хашгиравэелдэг нүд нь хайраар гэрэлтэв».

Үндсэндээ ярианы өнгө аясыг дүрслэх нь уран зохиолын дүрийн сэтгэлийн байдал, сэтгэлийн байдлыг илэрхийлэхэд ашиглагддаг.

Эзэн хаан (текст дээрх шиг) хоёрын харилцааны дүр зургийг харуулсан хэсгийг авч үзье гол дүражил:

"- Гайхалтай, бяцхан минь!- гэж хөөрхөн басс хэлэвБүрэн эрхт. - Таны овог хэн бэ?

Түүний гар, бага зэрэг хүнд, том, жинхэнэ бүрэн эрхт гар миний тайрсан буржгар дээр хэвтэж байв.

Власовская Людмила, эзэн хааны эрхэмсэг ноёнтон гэж би хариулъя гэж бодлоо.

Власовская? Казак Власовскийн охин уу?

Тийм шүү, Эрхэмсэг ноёнтон, -хөндлөнгөөс оролцохоор яаравчлавЭэж.

Эх орондоо алдар цуутай зүтгэсэн баатрын охин! –гэж чимээгүйхэн, бодолтой давтан хэлэвбүрэн эрхт, маш чимээгүй байсан тул зөвхөн ойролцоо сууж байсан эзэн хаан, дарга хоёр л сонсоно.Гэвч миний эмзэг чихэнд сайн хааны эдгээр үгс орсон.

Ойртоорой, мон энфант (миний хүүхэд)! –аятайхан, эелдэг хоолой сонсогдовХатан хаан. Тэгээд би түүн рүү ойртож амжсан даруйд түүний шар бээлийтэй гар хүзүүн дээр минь хэвтэж, түүний гүн, хөөрхөн нүд нь миний нүүрэнд маш ойрхон харав."

-аас энэ жишээбага наснаасаа охид өвөг дээдсийнхээ гавьяаг санаж сурсан гэсэн үг; Эзэн хааны хосыг биширсэн нь тэдний үг, дохио зангаа бүрийг урам зоригтойгоор хүлээж авахад хүргэсэн. Магадгүй баатар эмэгтэй юу болж байгааг субьектив байдлаар ойлгосон байх, гэхдээ түүний мэдрэмжийг ойлгоход хялбар байдаг: хүн бүр ийм хүндэтгэл хүлээгээгүй.

Багш нарын яриа.

Ярианы энэ шинж чанар - хэмжээ, хэмнэл нь хүрээлэнгийн багш нарын онцлог шинж юм.

Жишээлбэл, тахилч чимээгүйхэн: "Хүүхэд, чиний овог хэн бэ? - тэр над руу эргэвяг л эелдэг зөөлөн хоолойгоор, дуу чимээ нь таны зүрхийг илүү хөнгөн болгох нь гарцаагүй"; Германы багш чангаар хашгирав:"Франц хэлний багш хонгорхон шигээ герман хүн тагнуул байсан." Түүний хичээлийн үеэр анги чичирч байв. Тэргэж чанга чанга дуугаар сурагчдыг дуудав, даалгаврыг минут тутамд сонсдогунагаж, тасалдуулж байнаүг хэлж, хайр найргүй урсгасан.”

Эдгээр хэсгүүдээс харахад ярианы хэмжээ, хурдаар багшийн зан чанар, түүний ажил, институтэд хандах хандлагыг тодорхойлж болно.

Загварлаг хатагтай хоолойны өнгө аясаар өөрийн хатуу ширүүн байдлаа харуулж чадна."- Власовская, - гэж ширүүн хоолой миний дээгүүр сонсогдов дажгүй хатагтай, - явцгаая би чамд байрыг чинь зааж өгье.

Би чичирлээ. Тэд намайг анх удаа овог нэрээр минь дуудсан нь надад таагүй нөлөө үзүүлсэн” гэжээ.

Мэдээжийн хэрэг багш нарын яриа нь гадаад үгсээр дүүрэн байдаг бөгөөд эдгээр нь зөвхөн гадаад хэлний багш нар төдийгүй бусад багш, сурган хүмүүжүүлэгч, хүрээлэнгийн дарга нар юм.

"Франц хүн над руу энхрийлэн толгой дохин, Нинад хошигносон байдлаар хандав:

- Prenez garde, бяцхан гүнж, vous aurez uneөрсөлдөгч (болгоомжтой байгаарай, гүнж та өрсөлдөгчтэй болно). "Тэгээд тэр над руу дахин толгой дохин намайг байрандаа буцаахыг зөвшөөрөв."

..."- Tres mal (маш муу) гэж багш товчхон хэлээд Рэннд нэгийг өгөв.

Багш нар жижигрүүлсэн үгсийг ховор хэрэглэдэг бөгөөд үүнийг үйл явдал албан ёсны орчинд болж байгаатай холбон тайлбарладаг. Үл хамаарах зүйл бол тансаг эмэгтэй юм Kitty Kitty мөн тахилч бол Бурханы хуулийн багш юм.

“Kiss-kiss ичсэн:

Баярлалаа, хонгорууд минь . Таны надад хандах хандлагад би үргэлж итгэлтэй байсан бөгөөд би өөрийнхөөрөө маш их бахархдагхүүхдүүд."

"За, танихгүй хүн , Сайн байна! - Аав намайг магтаж, байрандаа буцахыг зөвшөөрөв.

Додо Муравьева миний араас гарч ирээд Бурханы эхэд каноныг тод, чанга уншив.

За, Дуняша ! "Аав нь бас түүнийг магтсан."

Сэрүүн хатагтай, тахилч нар шавь нараа чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан тул тэдэнтэй ингэж ярилцаж чаддаг байв.

Энэ түүхийг коллежийн охины өнцгөөс хүүрнэдэг тул бид ажлын хуудсан дээрх багш нарын ярианаас хар хэллэгийг олж харахгүй.

Ярианы ёс зүйд шилжихэд энэ асуудлыг "Ярианы ёс зүй" хэсэгт аль хэдийн хэлэлцсэн гэдгийг санацгаая.

Ийнхүү тус хүрээлэнгийн багш нарын хэлсэн үг үүнд хамаарах бүх үндсэн шинж чанаруудыг агуулсан байв нийгмийн бүлэгхар ярианаас бусад нь. Багш, сурагчдын ярианы энэхүү нийтлэг байдал нь ажлын өвөрмөц уур амьсгалыг бүрдүүлдэг.

4. Дүгнэлт.

Тэмдэгтийн яриа нь төрөлжүүлэх хэрэгсэл юм.

Л.Чарскаягийн “Сургуулийн охины тэмдэглэл” өгүүллэгийн уур амьсгал нь нийгмийн явцуу орчинтой нягт холбоотой: язгууртны охидын хаалттай институтын амьдрал. Долоон настай охид олон жилгэрээсээ болон танил орчноос тасарсан. Амралтаараа хүн бүр гэртээ харьж чаддаггүй: ядуу язгууртан гэр бүлүүд үүнийг төлж чадахгүй, эсвэл охид өнчин байсан (ийм оюутнуудыг улсын зардлаар өсгөсөн). Төрийн байгууллагын уур амьсгал хэдийгээр бидний хэлж заншсанаар элитүүд ч гэсэн хүүхдийн сэтгэлийг дарж байсан. Найз нөхөд, багш, сурган хүмүүжүүлэгч гээд хүрээлэн буй орчноос их зүйл шалтгаална. Мэдээжийн хэрэг, институтэд байх нь жинхэнэ нөхөрлөлийн баяр баясгалан, боломжийг хоёуланг нь авчирсан чанартай боловсрол, сургуулиа төгсөөд нийгэмд зохистой байр суурь эзэлнэ. Гэхдээ гол зүйл бол харилцаа холбоо, олон жилийн турш багаар харилцах явдал байв. Мөн дүрүүдийн яриа нь энэхүү харилцааны тогтоосон хэм хэмжээг тусгасан нь гарцаагүй.

Ярианы бүх шинж чанарууд: харийн болон гадаад үгсийг ашиглах, үг хэллэгийг багасгах, ёс зүйг дагаж мөрдөх - түүхийн баатруудыг ижил нийгмийн орчны төлөөлөгч, ерөнхийдөө нийтлэг ертөнцийг үзэх үзэл, нийтлэг байдлаар тодорхойлдог. ёс суртахууны үнэт зүйлс. Мөн охидын багш нарыг төлөөлдөг уламжлалт бүлэг: сайн муу, ухаантай, тэнэг гэж байдаг. Багш нарын дүр төрх нь оюутнуудтай харилцах арга барил, ярианы шинж чанараар илэрдэг: аялгуу, хэмжээ, хэмнэл.

Ийнхүү хүрээлэнгийн охидын (гол дүрүүд ба эпизодуудын аль аль нь) болон тэдний багш нарын дүр төрхийг харгалзан үзэхэд эдгээр уран зохиолын дүрүүд нь зохиолын бүтээлүүдэд ердийн зүйл гэж дүгнэж болно. боловсролын байгууллагууд хувьсгалын өмнөх Орос. Чарскаягийн үеийн хүмүүсийн хувьд энэ бол баатруудын ердийн шинж чанар юм - тэдний амьдралын бодит байдалд хандах хандлага; Өнөөдөр бидний хувьд үе тэнгийнхнийхээ амьдрал, судалгааг цогцоор нь харуулах, өнгөрсөн үеийн уур амьсгалыг мэдрэх боломж юм.

Хянасан материалд үндэслэн дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

Уран зохиолын дүрийн ярианы онцлогийг системчлэх янз бүрийн шалгуур байдаг;

Л.Чарскаягийн "Сургуулийн охины тэмдэглэл" өгүүллэгийн баатруудын ярианд дараахь зүйлийг багтаасан болно онцлог шинж чанарууд: харь үг хэллэг, багасах үг, гадаад үг хэрэглэх;

Уран зохиолын дүрийн ярианы онцлог - чухал хэрэгсэлбаатруудын дүр төрх, бүтээлийн уур амьсгалыг нээхэд.

Ашигласан материал:

• Абрамович Г.Л. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны оюутнуудад зориулсан "Утга зохиолын шүүмжийн танилцуулга" сурах бичиг. Мэргэшлийн дээд сургууль № 2101 “Орос. хэл ба асаав." М., Боловсрол, 1979.
• Бабайцева В.В., Чеснокова Л.Д. “Орос хэл: онол” 5-9-р анги. Ерөнхий боловсролын сургалтын байгууллагын сурах бичиг. Тодод, 2009 он.
• Введенская Л.А. "Ярианы соёл". Цуврал "Сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүн" Ростов-на-Дону: Финикс, 2001 он.
• Горшков А.И. Оросын уран зохиол: үгээс уран зохиол руу: Сурах бичиг. 10-11-р ангийн сурагчдад зориулсан гарын авлага. сургууль, гимнази, лицей сургуулийг хүнлэг болгодог. Чиглэл. – М.: Боловсрол, 1995 он.
• Мещерякова М.И. Хүснэгт ба диаграмм дахь уран зохиол. - 3 дахь хэвлэл. - М .: Iris-press, 2003.
• Nabokova Y. "Ярианы шинж чанар" Интернет
• Ожегов С.И. Толь бичигорос хэл; Эд. Проф. Л.И. Скворцова. – 26 дахь хэвлэл, Илч. болон нэмэлт – М.: Оникс хэвлэлийн газар ХХК, 2009 он.
• Чарская Л. Өгүүллэгүүд / Эмхэтгэсэн. болон орох Урлаг. Е.Путилова. Зохион бүтээсэн С.Захарьянц. – Л.: Дет. гэрэлтдэг., 1991