Би гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон. Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон (Пушкин)

Би өөртөө хөшөө босгосон, гараар бүтээгээгүй,
Энэ нь түүнд өсөхгүй ардын зам,
Тэр тэрслүү толгойгоороо өндөрт гарав
Александрын багана.

Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - сүнс нь нандин лир дотор байна
Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно -
Мөн би сарны доорх ертөнцөд байгаа цагтаа алдар суутай байх болно
Ядаж нэг пийт амьд байх болно.

Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно.
Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно.
Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг
Тунгус, тал нутгийн анд халимаг.

Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,
Миний дотор юу байна харгис насБи Эрх чөлөөг магтсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Пушкиний "Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Шүлгийн ноорог Пушкиныг нас барсны дараа олжээ. Энэ нь 1836 оноос эхтэй. Анх яруу найрагчийн бүтээлийн нас барсны дараах хэвлэлд (1841) хэвлэгджээ.

Энэ шүлэг нь өнөөг хүртэл үргэлжилж буй мэтгэлцээний эхлэлийг тавьсан юм. Эхний асуулт нь Пушкинд сүнслэг нөлөө үзүүлсэн эх сурвалжтай холбоотой юм. Олон хүмүүс уг бүтээлийг Оросын яруу найрагчдын хөшөөний сэдэвт олон тооны шүлгийг энгийн дуурайлган хийсэн гэж үздэг. Илүү нийтлэг хувилбар бол Пушкин шүлгийн эпиграфыг авсан Горацийн шүлгийн гол санааг авсан явдал юм.

Бүтээлийн утга учир, ач холбогдол нь илүү ноцтой саад бэрхшээл байсан юм. Түүний гавъяаг насан туршдаа магтан сайшааж, ирээдүйн алдар сууд нь зохиогчийн итгэл үнэмшил нь шүүмжлэл, эргэлзээ төрүүлэв. Орчин үеийн хүмүүсийн нүдээр энэ нь наад зах нь хэт их бардам зан, бардам зан мэт санагдаж байв. Яруу найрагчийн Оросын уран зохиолд оруулсан асар их гавьяаг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс ч ийм увайгүй байдлыг тэвчиж чадахгүй байв.

Пушкин өөрийн алдар нэрийг "Александрийн багана" (Александр I-ийн хөшөө) -ээс давсан "гараар бүтээгээгүй хөшөө"-тэй зүйрлэдэг. Түүгээр ч барахгүй яруу найрагч түүний сүнс үүрд орших бөгөөд түүний бүтээлч байдал үндэстэн дамнасан Орос даяар тархах болно гэж мэдэгджээ. Зохиолч амьдралынхаа туршид хүмүүст сайн сайхан, шударга ёсны санааг авчирсан учраас ийм зүйл тохиолдох болно. Тэр үргэлж эрх чөлөөг хамгаалж, "унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалдаг" (магадгүй Декабристуудын төлөө). Ийм мэдэгдлийн дараа Пушкин түүний ажлын үнэ цэнийг ойлгодоггүй хүмүүсийг зэмлэдэг ("тэнэг хүнтэй бүү маргалд").

Яруу найрагчийг зөвтгөхдөө зарим судлаач энэ шүлэг нь зохиолчийн өөрийн гэсэн нарийн егөөдөл юм гэж тэмдэглэжээ. Түүний энэ мэдэгдлийг нийгэмд хүнд байр суурь эзэлсэн тухай хошигнол гэж үзсэн.

Бараг хоёр зууны дараа энэ ажлыг үнэлж болно. Яруу найрагч ирээдүйнхээ тухай гайхалтай алсын хараатай байсныг он жилүүд харуулсан. Пушкиний шүлгүүд дэлхий даяар алдартай бөгөөд ихэнх хэл дээр орчуулагдсан байдаг. Яруу найрагчийг Оросын уран зохиолын хамгийн том сонгодог, орчин үеийн орос хэлийг үндэслэгчдийн нэг гэж үздэг. “Би хэзээ ч үхэхгүй” гэдэг үг бүрэн батлагдсан. Пушкины нэр зөвхөн түүний бүтээлүүдэд төдийгүй тоо томшгүй олон гудамж, талбай, өргөн чөлөө болон бусад олон зүйлд амьдардаг. Яруу найрагч Оросын бэлгэдлийн нэг болжээ. “Гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгов” шүлэг нь үеийнхнээсээ үүнийг хүлээгээгүй яруу найрагчийн гавьяатай үнэлэлт юм.

Бүтээлийн түүх. 1836 оны 8-р сарын 21-нд Пушкин нас барахаас өмнөхөн "Би өөртөө хөшөө босгосон ..." шүлгийг бичсэн. Үүн дээр тэрээр өөрийнхөө тухай дүгнэжээ яруу найргийн үйл ажиллагаа, зөвхөн Оросын төдийгүй дэлхийн уран зохиолын уламжлалд тулгуурлан. Пушкины анхны загвар нь Державины "Хөшөө" (1795) шүлэг байсан бөгөөд маш их алдартай болсон. Үүний зэрэгцээ Пушкин өөрийгөө болон яруу найргийг агуу өмнөх хүнтэйгээ харьцуулаад зогсохгүй түүний ажлын онцлог шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв.

Төрөл ба найруулга. Жанрын шинж чанараас харахад Пушкиний шүлэг нь шүлэг боловч энэ жанрын онцгой төрөл юм. Энэ нь Оросын уран зохиолд эртний үеэс үүссэн бүх Европын уламжлал болгон орж ирсэн. Пушкин эртний Ромын яруу найрагч Горацийн "Мельпоменед" шүлгийн мөрүүдийг шүлгийн эпиграф болгон авсан нь дэмий хоосон биш юм: Exegi monumentum - "Би хөшөө босгов". Гораци бол "Сатир" болон түүний нэрийг алдаршуулсан хэд хэдэн шүлгийн зохиогч юм. Түүний төгсгөлд "Мельпомен руу" гэсэн мессежийг тэрээр бүтээжээ бүтээлч зам. Мелпомен орж байна эртний Грекийн домог зүй- есөн музагийн нэг, эмгэнэлт явдлын ивээн тэтгэгч, тайзны урлагийн бэлэг тэмдэг. Энэ зурваст Гораций яруу найргийн гавьяаг үнэлж, улмаар яруу найргийн "хөшөө" төрөлд ийм төрлийн шүлгийг бүтээх нь тогтвортой болсон. утга зохиолын уламжлалҮүнийг Оросын уран зохиолд Ломоносов нэвтрүүлсэн бөгөөд тэрээр Горацийн захиасыг анх орчуулсан юм. Дараа нь яруу найрагт оруулсан гавьяаг нь үнэлж шүлгээ үнэ төлбөргүй орчуулсан Г.Р. Державин үүнийг "Хөшөө" гэж нэрлэжээ. Гол нь тэнд байсан жанрын онцлогийм яруу найргийн "хөшөө". Энэ төрөл жанрын төрөл эцэст нь Пушкиний "Хөшөө" -д бий болсон.

Державиныг дагаж Пушкин шүлгээ ижил төстэй шүлгийн хэлбэр, хэмжүүр ашиглан таван бадагт хуваадаг. Державины нэгэн адил Пушкины шүлэг нь дөрвөлжин хэлбэрээр бичигдсэн боловч бага зэрэг өөрчлөгдсөн тоолууртай байдаг. Эхний гурван мөрөнд Державин шиг Пушкин уламжлалт аргыг ашигладаг. Одик хэмжигч нь iambic 6-foot (Александрийн шүлэг) боловч сүүлчийн мөр нь iambic 4-foot үсгээр бичигдсэн байдаг нь үүнийг онцлон тэмдэглэж, утгын ач холбогдол өгдөг.

Үндсэн сэдэв, санаанууд. Пушкиний шүлэг. яруу найргийн дуулал. Түүний Гол сэдэв- жинхэнэ яруу найргийг алдаршуулах, батлах өндөр зорилгонийгмийн амьдрал дахь яруу найрагч. Үүнд Пушкин Ломоносов, Державин нарын уламжлалын өв залгамжлагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Державины шүлэгтэй гадаад хэлбэрийн ижил төстэй байдлыг харгалзан Пушкин тулгарсан асуудлуудыг дахин бодож, бүтээлч байдлын утга учир, түүний үнэлгээний талаархи өөрийн санааг дэвшүүлэв. Яруу найрагч ба уншигчдын харилцааны сэдвийг өргөжүүлэхдээ Пушкин түүний яруу найраг илүү их хэмжээгээрөргөн хаяг хүлээн авагчид хандсан. Энэ нь ойлгомжтой."Эхний мөрүүдээс л. "Түүнд хүрэх ардын зам дарагдчихгүй" гэж тэрээр уран зохиолын "хөшөөний" тухай өгүүлдэг яруу найргийн дурсгалгавъяагаа мөнхжүүлэх бусад аргуудтай харьцуулахад.. Гэвч Пушкин энд мөн өөрийн уран бүтээлд "хөшөөг" эрх чөлөөний сэдвийг оруулж, түүний "хөшөө" нь эрх чөлөөг хайрлах хайраар тэмдэглэгдсэнийг тэмдэглэж: "Тэр илүү өндөрт өссөн. Александрын тэрслүү баганын тэргүүн."

Хоёр дахь нь, ийм шүлэг туурвисан бүх яруу найрагчдын шүлэг нь яруу найргийн үхэшгүй мөнх чанарыг нотолсон бөгөөд энэ нь зохиолчийг хойч үеийнхээ дурсамжинд үргэлжлүүлэн амьдрах боломжийг олгодог: "Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - эрдэнэсийн лир дэх сүнс. / Миний үнс амьд үлдэж, ялзрахаас зугтах болно." Гэхдээ Державинаас ялгаатай нь Пушкин туршлагатай өнгөрсөн жиламьдралын үл ойлголцол, олны дургүйцэл нь түүний яруу найраг ойр дотны хүмүүсийн зүрх сэтгэлд оюун санааны будалт, бүтээгчид, болон бид ярьж байназөвхөн тухай биш Оросын уран зохиол, "Дэлхий даяарх яруу найрагчдын тухай болон тухай: "Сарны доорх ертөнцөд / ядаж нэг архичин амьдрах цагт би алдар суутай байх болно."

Гурав дахь бадаг нь Державины нэгэн адил урьд өмнө нь мэддэггүй байсан ард түмний өргөн хүрээний дунд яруу найргийн сонирхлыг хөгжүүлэх сэдэв, нас барсны дараа өргөн тархсан алдар нэрд зориулагдсан болно.

Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно.
Мөн түүний дотор байгаа сүнс намайг дуудах болно. хэл,
Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг
Тунгус, тал нутгийн анд халимаг.

Утга зүйн үндсэн ачааллыг дөрөв дэх бадаг дамждаг. Үүн дээр яруу найрагч уран бүтээлийнхээ мөн чанарыг бүрдүүлдэг, яруу найргийн мөнх бус байдалд найдаж болох гол зүйлийг тодорхойлсон байдаг.

Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,
Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Эдгээр мөрүүдэд Пушкин уншигчдын анхаарлыг өөрийн бүтээлүүдийнхээ хүмүүнлэг, хүмүүнлэг чанарт хандуулж, хамгийн чухал асуудал хожуу бүтээлч байдал. Яруу найрагчийн бодлоор урлаг нь уншигчдад бий болдог "сайн мэдрэмж" нь гоо зүйн чанараас илүү чухал юм. Энэ асуудал уран зохиолын хувьд хоёр дахь асуудал болно 19-р зууны хагасзуунд ардчилсан шүүмжлэлийн төлөөлөгчид ба гэгддэг хүмүүсийн хооронд ширүүн маргаан өрнөсөн цэвэр урлаг. Гэхдээ Пушкины хувьд эв нэгдэлтэй шийдэл гаргах боломж нь тодорхой юм: энэ бадагны сүүлийн хоёр мөр нь биднийг эрх чөлөөний сэдэв рүү буцаадаг, гэхдээ нигүүлслийн үзэл санааны призмээр ойлгодог. -д байгаа нь ач холбогдолтой юм анхны хувилбарПушкин "миний харгис үед" гэсэн үгийн оронд "Радищевийг дагаж" гэж бичжээ. Зөвхөн цензурын шалтгааны улмаас яруу найрагч ийм шууд лавлагаа өгөхөөс татгалзав улс төрийн утга учирэрх чөлөөний хайр. Зохиогчийн хувьд илүү чухал " Ахмадын охинӨршөөл, өршөөлийн асуудал маш хурцаар тавигдаж байсан газарт сайн сайхан, шударга ёсны үзэл санаа дээд цэгтээ хүрч, Христийн шашны ойлголт бий болсон.

Сүүлчийн бадаг бол "хөшөө" шүлгийн уламжлалт шүлэгт хандсан уриалга юм.

Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай,
Доромжлолоос айхгүйгээр, титэм шаардахгүйгээр
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан
Бас тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй.

Пушкинд эдгээр мөрүүд нь онцгой утгаар дүүрэн байдаг: тэд биднийг "Бошиглогч" шүлэгт илэрхийлсэн санаанууд руу буцаадаг. Тэдний гол санаа бол яруу найрагч нь дээд хүслийн дагуу бүтээл туурвидаг тул уран бүтээлийнхээ төлөө түүнийг ойлгох чадваргүй хүмүүсийн өмнө биш, харин Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг. Ийм санаанууд нь Пушкиний хожуу үеийн уран бүтээлийн онцлог байсан бөгөөд "Яруу найрагч", "Яруу найрагч", "Яруу найрагч ба олон түмэн" шүлгүүдэд илэрхийлэгджээ. Тэдэнд яруу найрагч ба нийгмийн асуудал онцгой хурцаар тавигдаж, зураач олон нийтийн санал бодлоос хараат бус байдлыг баталгаажуулдаг. Пушкиний "Хөшөө" зохиолд энэ санаа нь хамгийн товч бөгөөд яруу найргийн алдар суу, үхлийг ялан дийлэх тухай эргэцүүлэн бодоход зохицсон дүгнэлтийг бий болгодог.

Уран сайхны өвөрмөц байдал. Сэдвийн ач холбогдол, яруу найргийн өндөр зовиур нь түүний ерөнхий дууны онцгой тансаг байдлыг тодорхойлсон. Удаан, сүр жавхлант хэмнэл нь зөвхөн одик хэмжигч (пирриктэй iamb) төдийгүй анафорагийн өргөн хэрэглээний улмаас бий болсон ("Тэгээд би алдар суутай байх болно ...", "Тэгээд тэр намайг дуудах болно ...", "Мөн Славуудын бардам ач хүү ..." ", "Би удаан хугацааны туршид тэдэнд эелдэг байх болно ...", "Унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх болно."), урвуу ("Тэр дээшээ дээш өргөгдсөн" Александрын босогч баганын толгой), синтаксийн параллелизм ба цуврал нэгэн төрлийн гишүүд("Мөн Славуудын бардам ач хүү, Финлянд, одоо зэрлэг Тунгус ..."). Бүтээл өндөр хэв маягсурталчлах, сонгох лексик хэрэгсэл. Яруу найрагч нь гайхалтай үгсийг ашигладаг (гараар бүтээгээгүй хөшөө, тэрслүү толгой, нандин лир, сарны доорх ертөнцөд, Славуудын бардам ач хүү), олон тооныСлавизм (босгосон, толгой, уух, хүртэл). Хамгийн чухал зүйлийн нэг уран сайхны зургуудШүлэгт метоними ашигласан - "Би лирээр сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн ...". Ерөнхийдөө бүх зүйл урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэляруу найргийн хүндэтгэлийн дууллыг бий болгох.

Ажлын утга учир. Ломоносов, Державин нарын уламжлалыг үргэлжлүүлсэн Пушкиний "Хөшөө" Оросын уран зохиолын тэргүүн эгнээнд зогсож байна. онцгой газар. Тэр зөвхөн дүгнээд зогсохгүй Пушкиний бүтээлч байдал, гэхдээ бас тэр хил хязгаар, тэр өндрийг тэмдэглэсэн яруу найргийн урлаг, энэ нь Оросын яруу найрагчдын дараагийн үеийнхэнд гарын авлага болж байсан, тэд бүгдээрээ А.А. Фет, гэхдээ Оросын яруу найрагч урлагийн асуудал, түүний зорилго, түүний ололт амжилтын үнэлгээний талаар ярих бүртээ Пушкиний "Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон ..." гэсэн үгийг санаж, түүнд ойртохыг хичээдэг. хүрэх боломжгүй өндөр.

Шүлэг гэж юу вэ? Ямар нэг бодол санааг илэрхийлсэн уянгалаг мөрүүд, өөр юу ч биш. Гэхдээ шүлгийг молекул болгон задалж, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувь хэмжээг тооцож үзвэл яруу найраг илүү их гэдгийг хүн бүр ойлгох болно. нарийн төвөгтэй бүтэц. 10% текст, 30% мэдээлэл, 60% мэдрэмж - энэ бол яруу найраг юм. Белинский нэгэнтээ Пушкины мэдрэмж бүрт эрхэмсэг, эелдэг, эелдэг зүйл байдаг гэж хэлсэн байдаг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь түүний яруу найргийн үндэс болсон юм. Тэр тэднийг бүрэн эхээр нь хүргэж чадсан уу? Үүнийг "Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон" гэсэн дүн шинжилгээ хийсний дараа хэлж болно. сүүлчийн ажилагуу яруу найрагч.

намайг санаарай

"Хөшөө" шүлгийг яруу найрагч нас барахаас өмнөхөн бичсэн. Энд уянгын баатарПушкин өөрөө ярьсан. Тэрээр өөрийн хүнд хэцүү хувь заяа, түүхэнд гүйцэтгэсэн үүргийн талаар эргэцүүлжээ. Яруу найрагчид энэ дэлхий дээрх өөрсдийн байр сууриа бодох хандлагатай байдаг. Пушкин түүний ажил дэмий хоосон байгаагүй гэдэгт итгэхийг хүсч байна. Төлөөлөгч бүрийн адил бүтээлч мэргэжлүүд, тэр дурсагдахыг хүсдэг. Тэгээд “Хөшөө” шүлгээр өөрийнх нь тухай дүгнэсэн бололтой бүтээлч үйл ажиллагаа"Намайг санаарай" гэсэн шиг.

Яруу найрагч бол мөнх юм

“Гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон”... Энэхүү бүтээл нь яруу найрагч, яруу найргийн сэдвийг илчилсэн, яруу найргийн алдар хүндийн асуудлыг ойлгосон ч хамгийн гол нь алдар нэр үхлийг дийлдэг гэж яруу найрагч итгэдэг. Пушкин алдар нэрийн төлөө бичээгүй учраас яруу найраг нь чөлөөтэй гэж бахархдаг. Уран зохиолч өөрөө нэгэнтээ "Яруу найраг бол хүн төрөлхтөнд харамгүй үйлчлэх" гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Шүлгийг уншиж байхдаа та түүний ёслолын уур амьсгалыг мэдрэх болно. Урлаг мөнх орших бөгөөд түүнийг бүтээгч нь түүхэнд үлдэх нь гарцаагүй. Түүний тухай түүх үеэс үед уламжлагдаж, хэлсэн үгийг нь ишлэн, санааг нь дэмжинэ. Яруу найрагч бол мөнх юм. Тэр цорын ганц хүнүхлээс айдаггүй хүн. Хүмүүс чамайг санаж байгаа цагт чи оршин байдаг.

Гэхдээ тэр үед хүндэтгэлийн илтгэлүүдуй гашуугаар ханасан. Энэ шүлэг сүүлчийн үгсАжилдаа цэг тавьсан Пушкин. Яруу найрагч баяртай гэж хэлэхийг хүсч байгаа бололтой, эцэст нь хамгийн багадаа - дурсагдахыг хүсэв. Энэ бол Пушкиний "Хөшөө" шүлгийн утга учир юм. Түүний бүтээл уншигчдыг хайрлах хайраар дүүрэн байдаг. Эцсээ хүртэл тэр хүч чадалд итгэдэг яруу найргийн үгүүрэг хариуцлагаа биелүүлж чадсан гэж найдаж байна.

Бичсэн жил

Александр Сергеевич Пушкин 1837 онд (1-р сарын 29) таалал төгсөв. Хэсэг хугацааны дараа түүний тэмдэглэлээс "Хөшөө" шүлгийн ноорог хувилбар олджээ. Пушкин бичсэн оныг 1836 (8-р сарын 21) гэж заажээ. Удалгүй анхны бүтээлийг яруу найрагч Василий Жуковскийд хүлээлгэн өгч, түүнд утга зохиолын зарим засвар хийсэн. Гэвч дөрөвхөн жилийн дараа энэ шүлэг ертөнцийг харав. "Хөшөө" шүлгийг 1841 онд хэвлэгдсэн яруу найрагчийн нас барсны дараах бүтээлийн цуглуулгад оруулсан болно.

Санал зөрөлдөөн

Энэ бүтээлийг хэрхэн бүтээсэн талаар олон хувилбар бий. Пушкиний "Хөшөө"-г бүтээсэн түүх үнэхээр гайхалтай. Бүтээлч байдлын судлаачид ямар ч хувилбар дээр санал нийлэхгүй хэвээр байгаа бөгөөд туйлын доог тохуунаас бүрэн ид шидийн хүртэлх таамаглал дэвшүүлж байна.

А.С.Пушкины "Би өөртөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон" шүлэг нь бусад яруу найрагчдын бүтээлийг дуурайлган хийсэн зүйлээс өөр зүйл биш гэж тэд хэлдэг. “Хөшөө” гэж нэрлэгддэг ийм төрлийн бүтээлийг Г.Державин, М.Ломоносов, А.Востоков болон 17-р зууны бусад зохиолчдын бүтээлээс харж болно. Хариуд нь Пушкиний бүтээлийг шүтэн бишрэгчид түүнийг Горацийн "Эксэги хөшөө" шүлгийг бүтээхэд урам зориг өгсөн гэж мэдэгддэг. Пушкинистуудын хоорондох санал зөрөлдөөн үүгээр дууссангүй, учир нь судлаачид шүлгийг хэрхэн бүтээсэн талаар зөвхөн таамаглаж чадна.

Инээдэм ба өр

Хариуд нь Пушкины үеийнхэн түүний "Хөшөө"-г нэлээд тайван хүлээж авсан. Тэд энэ шүлгээс яруу найргийн авьяасаа магтан дуулсанаас өөр юу ч олж харсангүй. Мөн энэ нь наад зах нь буруу байсан. Гэсэн хэдий ч түүний авъяас чадварыг шүтэн бишрэгчид энэ шүлгийг орчин үеийн яруу найргийн дуулал гэж үздэг байв.

Яруу найрагчийн найзуудын дунд энэ шүлэгт инээдэмээс өөр зүйл байхгүй гэсэн үзэл бодол байсан бөгөөд уг бүтээл өөрөө Пушкин өөртөө үлдээсэн мессеж байв. Ингэж яруу найрагч түүний бүтээлийг илүү их хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэх ёстой гэдэгт анхаарлаа хандуулахыг хүссэн гэж тэд үзэж байв. Энэхүү хүндэтгэлийг зөвхөн биширсэн дуугаар бус, бас зарим төрлийн материаллаг урамшууллаар дэмжих ёстой.

Дашрамд хэлэхэд, энэ таамаглал нь Петр Вяземскийн бүртгэлээр ямар нэгэн байдлаар батлагдсан юм. Тэр яруу найрагчтай хамт байсан сайн харилцааяруу найрагчийн ашигласан "гайхамшигт" гэдэг үг арай өөр утгатай байсан гэдгийг баттай баталж чадна. Вяземский өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд шүлэг нь статусын тухай байсан гэж олон удаа мэдэгдэв орчин үеийн нийгэм, тухай биш соёлын өвяруу найрагч. Нийгмийн дээд хүрээнийхэн Пушкиныг гайхалтай авьяастай гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч түүнд дургүй байв. Хэдийгээр яруу найрагчийн бүтээлийг ард түмэн хүлээн зөвшөөрсөн ч тэр үүгээрээ амьжиргаагаа залгуулж чадаагүй юм. Зохистой амьжиргааны түвшинг хангахын тулд тэрээр эд хөрөнгөө байнга барьцаалж байсан. Энэ нь Пушкиныг нас барсны дараа Николас Нэгдүгээр яруу найрагчийн бүх өрийг улсын сангаас төлөх тушаал өгч, бэлэвсэн эхнэр, хүүхдүүдэд нь тэтгэлэг олгосон явдал юм.

Бүтээлийг бүтээх ид шидийн хувилбар

Таны харж байгаагаар "Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон" шүлгийг судалж үзэхэд бүтээлийн түүхэнд дүн шинжилгээ хийх нь уг бүтээлийн дүр төрхийн "ид шидийн" хувилбар байгааг харуулж байна. Энэ санааг дэмжигчид Пушкин удахгүй үхэхээ мэдэрсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Нас барахаасаа зургаан сарын өмнө тэрээр өөртөө зориулж “гараар бүтээгээгүй хөшөө” бүтээжээ. Тэрээр сүүлчийн яруу найргийн гэрээслэлээ бичснээр яруу найрагчийн карьертаа цэг тавьсан.

Яруу найрагч шүлгүүд нь орос хэл төдийгүй дэлхийн утга зохиолд үлгэр дуурайлал болно гэдгийг мэдэж байсан бололтой. Нэгэн цагт нэгэн зөнч түүнийг царайлаг шаргал үст эрийн гарт үхнэ гэж зөгнөсөн домог байдаг. Үүний зэрэгцээ Пушкин зөвхөн огноог төдийгүй нас барсан цагийг нь мэддэг байв. Төгсгөл аль хэдийн ойртоход тэр ажлаа дүгнэхэд санаа тавьжээ.

Гэхдээ ямар ч байсан шүлгээ бичиж хэвлүүлсэн. Түүний хойч үеийнхэн бид юунаас болж шүлэг зохиогдсоныг тааж, дүн шинжилгээ хийхээс өөр аргагүй.

Төрөл

Харин жанрын хувьд “Хөшөө” шүлэг бол шүлэг юм. Гэсэн хэдий ч энэ тусгай төрөлтөрөл. Өөртөө зориулсан магтаал Оросын уран зохиолд эртний үеэс улбаатай бүх Европын уламжлал болгон орж ирсэн. Пушкин Горацийн "Мельпомен руу" шүлгийн мөрүүдийг эпиграф болгон ашигласан нь хоосон биш юм. IN шууд орчуулга Exegi monumentum гэдэг нь "Би хөшөө босгосон" гэсэн утгатай. Тэрээр уран бүтээлийнхээ төгсгөлд “Мельпоменед” шүлгээ бичсэн. Мелпомен бол эртний Грекийн музей, эмгэнэлт явдал, тайзны урлагийн ивээн тэтгэгч. Түүнд хандан Гораций яруу найргийн гавьяаг үнэлэхийг оролдов. Хожим нь энэ төрлийн бүтээлүүд утга зохиолд нэг төрлийн уламжлал болсон.

Энэ уламжлалыг Оросын яруу найрагт Ломоносов нэвтрүүлсэн бөгөөд тэрээр Горацийн бүтээлийг анх орчуулсан юм. Дараа нь эртний бүтээлд түшиглэн Г.Державин “Хөшөө” зохиолоо бичжээ. Тэр ийм "хөшөө" -ийн үндсэн жанрын онцлогийг тодорхойлсон хүн юм. Энэхүү жанрын уламжлал нь Пушкиний бүтээлүүдэд эцсийн хэлбэрээ олж авсан.

Найрлага

Пушкиний "Хөшөө" шүлгийн найрлагын талаар ярихдаа энэ нь таван бадагт хуваагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. яруу найргийн тоолуур. Державин, Пушкины "Хөшөө" хоёулаа бага зэрэг өөрчлөгдсөн дөрвөлжин хэлбэрээр бичигдсэн байдаг.

Пушкин эхний гурван бадаг уламжлалт хэлбэрээр бичсэн өвөрмөц хэмжээ- iambic hexameter, гэхдээ сүүлчийн бадаг нь iambic тетраметрээр бичигдсэн. “Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон” гэж задлан шинжилж үзэхэд үүн дээр байгаа нь ойлгомжтой. сүүлчийн бадагПушкин гол семантик ач холбогдол өгдөг.

Сэдэв

Пушкиний "Хөшөө" бүтээл нь дууны дуулал юм. Үүний гол сэдэв нь жинхэнэ яруу найргийг алдаршуулах, яруу найрагчийн нийгмийн амьдрал дахь нэр хүндтэй байр суурийг батлах явдал юм. Пушкин Ломоносов, Державин нарын уламжлалыг үргэлжлүүлж байсан ч тэрээр дууны асуудлыг голчлон бодож, бүтээлч байдлын үнэлгээ, түүний жинхэнэ зорилгын талаархи өөрийн санаа бодлыг дэвшүүлсэн.

Пушкин зохиолч, уншигч хоёрын харилцааны сэдвийг нээхийг хичээж байна. Түүний яруу найргууд олон түмэнд зориулагдсан гэсэн. Үүнийг "Түүнд хүрэх ард түмний зам дарагдахгүй" гэсэн эхний мөрүүдээс харж болно.

“Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон”: дүн шинжилгээ

Шүлгийн эхний бадагт яруу найрагч ийм яруу найргийн дурсгалын ач холбогдлыг бусад гавьяа, дурсгалтай харьцуулан баталжээ. Пушкин мөн түүний бүтээлд байнга сонсогддог эрх чөлөөний сэдвийг энд оруулав.

Хоёрдахь бадаг нь үнэндээ “хөшөө” бичсэн бусад яруу найрагчдаас ялгарах зүйлгүй. Энд Пушкин яруу найрагчдад мөнх амьдрах боломжийг олгодог яруу найргийн үхэшгүй сүнсийг өргөмжилсөн: "Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - сэтгэл нь нандин лир дотор байна." Яруу найрагч цаашдаа түүний бүтээл илүү олон зүйлээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болно гэдгийг онцолж байна өргөн тойрог. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд түүнийг ойлгоогүй, хүлээн зөвшөөрөөгүй тул Пушкин ирээдүйд сүнслэг байдлын хувьд ойр дотны хүмүүс байх болно гэдэгт найдаж байв.

Гурав дахь бадаг дээр яруу найрагч үүнийг мэдэхгүй энгийн хүмүүсийн яруу найргийн сонирхлыг хөгжүүлэх сэдвийг илчилсэн. Гэхдээ энэ бол хамгийн их анхаарал хандуулах ёстой сүүлчийн бадаг юм. Пушкин түүний бүтээлч байдал юунаас бүрдэх, мөнх бус байдлыг нь юу хангах талаар тайлбарлав: "Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээн авч, бүтээгчийг эсэргүүцдэггүй." 10% текст, 30% мэдээлэл, 60% мэдрэмж - ингэж л Пушкин өөртөө зориулж босгосон гайхамшигт хөшөө, шүлэг болон хувирав.

Төрөл бүрийн зохиолчдын бүтээлүүдийн харьцуулсан дүн шинжилгээ

В.Я.Програмын дагуу 9-р ангийн уран зохиолын хичээлийн сценари төлөвлөгөө. Коровина.
Боловсролын технологи судалгааны үйл ажиллагаа
янз бүрийн зохиолчдын бүтээлүүдийн харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх.

Хичээлийн сэдэв:	“Би өөрөө өөртөө хөшөө босгосон, гараар бүтээгээгүй...” Төрөл бүрийн зохиолчдын бүтээлүүдийн харьцуулсан дүн шинжилгээ.
Хичээлийн зорилго:	- оюутны эрдэм шинжилгээний үйл ажиллагаа явуулах нөхцөлийг бүрдүүлэх; - текстийн харьцуулсан шинжилгээг заах уран зохиол; - ярианы үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүдийг хөгжүүлэх; - эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, иргэний ухамсарыг төлөвшүүлэх.
Төлөвлөсөн сургалтын үр дүн, орно UUD үүсэх	Хувийн: хувь хүний оюун санааны болон ёс суртахууны чанарыг сайжруулах; танин мэдэхүйн болон харилцааны асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах янз бүрийн эх сурвалжмэдээлэл. Мета сэдэв: асуудлыг ойлгох, таамаглал дэвшүүлэх, материалыг бүрдүүлэх, дүгнэлт гаргах, үйл ажиллагааг бие даан зохион байгуулах чадвар. Сэдэв: Утга зохиолын бүтээл ба тэдгээрийн бичсэн эрин үе хоорондын уялдаа холбоог ойлгох, тэдгээрт агуулагдах мөнхийн мөн чанарыг тодорхойлох ёс суртахууны үнэт зүйлсболон тэдний орчин үеийн дуу чимээ; бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, сэдэв, санаа, эмгэгийг ойлгох, боловсруулах чадвар уран зохиолын ажил; уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ шүлгийн найруулга, дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгслийг тодорхойлох, уран зохиолын нэр томъёог эзэмших. Танин мэдэхүйн UUD:мэдээллийг бүртгэх янз бүрийн арга замууд; шинжилгээ, синтез хийх Шинжлэх ухааны судалгаа; ерөнхийлэх, зүйрлэл тогтоох. Харилцаа холбооны UUD:ашиглах хэлний нөөцасуудлыг шийдвэрлэх боловсролын хайлт; томъёолох, маргах өөрийн үзэл бодол, хамтран ажиллахдаа бусдын санаа бодлыг харгалзан үзэх, зохицуулах. Хувийн UUD: өөрийгөө үнэлэх чадвар, нийгмийн ёс суртахууны орон зайд чиг баримжаа олгох, иргэншлийн мэдрэмжийг ухамсарлах, олж авах чадвар өөрийн байр суурьурлагийн бүтээлийг үнэлэхэд. Зохицуулалтын UUD:үйл ажиллагааг төлөвлөх, хамтран ажиллах танин мэдэхүйн санаачлага гаргах, хяналт тавих, үр дүнг үнэлэх.
Үндсэн ойлголтууд:	ажлын санаа, дуулал, түүхэн тайлбар, дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгсэл, найруулга, орчуулга, зохион байгуулалт, зохиогчийн байр суурь.
Салбар хоорондын холбоо:	Орос хэл, түүх, дэлхийн урлагийн соёл.
Нөөц:	бүтээлийн текст, сурах бичиг, мультимедиа төхөөрөмж

Хичээлийн алхамууд	УУД байгуулсан	Багшийн үйл ажиллагаа	Оюутны үйл ажиллагаа
Зохион байгуулалтын мөч	Танин мэдэхүйн боловсролын үйл ажиллагаа: ажлыг төлөвлөх, хичээлийн мэдээлэл цуглуулах.	Ажлын агуулгын сэдэвчилсэн хүрээг бий болгох; боловсролын үйл ажиллагааны сэдэл; сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгийг бий болгох.	Мэдээллийн ойлголт; тухай мессеж бэлтгэл үе шатХичээлийн хувьд: мэдээлэл цуглуулсан, номын үзэсгэлэн бэлтгэсэн, санал асуулга явуулсан, гэрийн даалгавар гүйцэтгэсэн.
Зорилго тавих болон урам зориг	Зохицуулалт: үйл ажиллагааны зорилгыг тодорхойлох багшийн тусламжтайгаар, нээж, томъёолж сурах боловсролын асуудалбагштай хамт.	-д зориулсан хяналт ярианы үйл ажиллагааоюутнууд; хариултуудад тохируулга хийх. Судалгааны бэлтгэл үе шатыг үнэлэх.	Танин мэдэхүйн зорилгыг тодорхойлох; мэдээлэл олж авах аргыг тодорхойлох; судалгааны ажлын чиглэл; Хичээлийн бэлтгэлийн үе шатны тухай мессеж: - цуглуулсан мэдээлэл; -номын үзэсгэлэн бэлтгэсэн; - социологийн судалгаа явуулсан; - гэрийн даалгавар дууссан.
Мэдлэгийг шинэчлэх	Харилцааны: аман яриа, үзэл бодлын аргумент, дүгнэлт гаргах	Бүлэгт ажиллах дүрмийг тодорхойлох. Горацийн тухай киноны үзүүлбэр. Яруу найрагчдын тухай слайд шоу.	Социологийн судалгааны үр дүнг нэгтгэх, диаграмм, диаграммыг үзүүлэх, судалгааны үр дүнд үндэслэн дүгнэлт гаргах. Тэд судалгааны үр дүнд хариулт авахыг хүсч буй асуултуудаа томъёолдог. Шүлэг цээжээр унших.
Шалтгааныг тодорхойлох бэрхшээл ба зорилго тавих үйл ажиллагаа (үйлдвэрлэл сурах даалгавар)	Зохицуулалт: зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийг хайх боловсролын үйл ажиллагаа. Танин мэдэхүйн: объект, харьцуулалтын шугамыг холбох.	Оюутнуудын бүлгийн ажлын зохион байгуулалт, заавар. Цагийн хяналт.	Тэд судалгааны үр дүнд хариулт авахыг хүсч буй асуултуудаа томъёолдог. Хүснэгттэй ажиллах. Бүлэг доторх даалгаврыг оюутнууд өөрсдөө хуваарилах.
Барилга гарах төсөл хүндрэлээс гарсан ("хүүхдийн нээлт" шинэ мэдлэг)	Танин мэдэхүй: шаардлагатай үр дүнд хүрэхийн тулд мэдээллийг боловсруулах, үүнд шинэ бүтээгдэхүүн бий болгох. Зохицуулалт: нийтлэг төсөл бий болгох арга хэмжээ авах.	Ажлыг удирдан чиглүүлж, харьцуулах мөрийг сонгох логик, зохистой байдлыг хянадаг.	Судалгааны үр дүнг хүснэгтэд үзүүлэх, синхрончлол үүсгэх. Харьцуулалтын мөр бүрт дүгнэлт гарга. Ажлыг бүлгээр зохион байгуулах.
Хэрэгжилт барьсан төсөл	Харилцаа холбоо: харилцаа холбоо, аман ярианы үйл ажиллагаа. Танин мэдэхүйн: дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, харьцуулах үндэслэлийг сонгох, бүтээх логик хэлхээүндэслэл.	Оюутны мессежийг зохион байгуулдаг.	Ухамсартай сайн дурын бүтээн байгуулалт ярианы хэллэгВ амаар; үе тэнгийн бүлэгт нэгтгэх, мэдээлэл хайх үр дүнтэй хамтын ажиллагааг бий болгох.
Үндсэн нэгтгэх гадаад ярианд	Харилцаа холбоо: бусдыг сонсоход бэлэн байх, үзэл бодлоо илэрхийлэх. Танин мэдэхүй: шаардлагатай хэлбэрээр мэдээллийг форматлах, аналоги, шалтгаан-үр дагаврын холбоо тогтоох чадвар.		Өөрийнхөө бэрхшээлийг засах, олж авсан ажлын үр дүнгийн хамтын хэлэлцүүлэгт оролцох.
Бие даасан Ажил өөрийгөө тестээр стандартын дагуу	Зохицуулалт: үйл ажиллагааны үр дүнг хичээлийн зорилготой уялдуулах, бүлгийн ажлын амжилт, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг үнэлэх, бүтэлгүйтлийн шалтгааныг ойлгох. Харилцааны: зохистой хэрэглээүнэлгээний толь бичиг.	Дэлгэц дээр жишээ хүснэгтийг харуулна. Харьцуулсан шинжилгээ ашиглан ажлыг үнэлэх.	Судалгааны ажлын чанар, түвшинг үнэлэх.
Оруулсан мэдлэгийн системд болон давталт	Зохицуулалт: дүгнэлт гаргах. Харилцаа холбоо: цаашдын шинжлэх ухааны судалгаанд зориулж таамаглал дэвшүүлэх чадвар.	Гэрийн даалгаврын талаар тайлбар хийх.	Зорилгодоо нийцсэн байдал, гүйцэтгэлийн үр дүнг бүртгэх, дараагийн үйл ажиллагааны зорилгоо тодорхойлох.

1. Зохион байгуулалтын мөч.

Өнөөдөр бид бүлгээрээ ажилладаг. Та бүлгийн гишүүн бүрийн чиг үүргийг өөрөө тодорхойлсон. Бид гэрийн даалгавраа дуусгалаа. Бид ажлын материалтай ажлын хавтас хүлээн авлаа.

2. Зорилгоо тодорхойлох, урам зориг өгөх.
Хичээлийн сэдвийн танилцуулга.
Горацийн тухай кино үзэж байна.

Юу хүнийг үхэшгүй мөнх болгодог вэ? Баатарлаг үйлс үү? Эд баялаг? Эрүү? Мөн яруу найрагчид, урлагийн хүмүүс үхэшгүй мөнх чанарыг юунаас олж харсан бэ?

Тэдний нэг нь МЭӨ I зуунд амьдарч, тулалдаанд оролцож байсан боловч амьдралаа уран зохиолд зориулахаар сонгосон. Нөгөө нь бас тэмцэж, засаг дарга, сенатор байсан, төрийн шагналтай, гэхдээ бүтээлч үйл ажиллагаанаас аз жаргалыг олж авсан. Гурав дахь нь дайчин ч биш, улстөрч ч биш. Тэр даруй яруу найрагч гэдгээ мэдэрсэн.

Эхний болон гурав дахь жилийн хооронд бараг хоёр мянган жил өнгөрсөн боловч тэдний зүтгэсэн ажил нь олон зууны саад бэрхшээлийг арилгадаг. Эцсийн эцэст бид яруу найргийн тухай, түүний мөнхийн тухай, үхэшгүй байдлын тухай ярьж байна.

Хичээлийн сэдвийг хэр удаан сонссон бэ?

Энэ сэдвийг яагаад эхний хичээл дээр зарласан бэ?

Бид энэ хичээлд хэрхэн бэлдсэн бэ?

Санал асуулгын дүн ямар гарсан бэ?

НИЙГЭМ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ АСУУЛТ

1. Хөшөө гэдэг үгийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

2.Манай хотод ямар хүмүүс хөшөө босгосон бэ?

3.Суджа хотын ямар архитектурын байгууламжийг хөшөө дурсгалын нэрээр нэрлэсэн бэ?

4. Хамаатан садныхаа булшин дээр хөшөө босгох шаардлагатай юу?

5.Ямар хөшөөг мөнх гэж нэрлэж болох вэ?

Санал асуулгын дүнг танилцуулах үзүүлбэр. Судалгааны үр дүнгийн талаар оюутнуудын нэг нь тайлбар хийж байна.

Судалгаанд 11 ангийн 26 сурагч хамрагдсан. Тэдний ихэнх нь “хөшөө” гэдэг үгийн утгыг хэн нэгэн, ямар нэгэн үйл явдлыг хүндэтгэн урласан баримлын байгууламж гэж ойлгодог. Ленин, Щепкины хөшөөг нэрлэжээ. Архитектурын дурсгалуудСудалгаанд оролцсон цөөн хэдэн хүн зөв нэрлэсэн. Тав дахь асуулт нь хамгийн их хүндрэл учруулсан. 13 хүн хариулахаас татгалзаж, зөвхөн хоёр нь зөв хариулсан.

Судалгааны үр дүнгээс харахад ой санамжийн сэдэв хүмүүсийн санааг зовоож байна. Хүний амьдрал эцэс төгсгөлгүй гэж хүн бүр боддог. Үхсэн хойноо ч нэрээ яаж авч үлдэх вэ? Үхэшгүй мөнх сэтгэлээ зөвхөн Христийн шашинд төдийгүй үхэшгүй мөнх болгохын тулд яаж, юугаар дүүргэх вэ?

Хичээлдээ бид ямар зорилго тавьж, түүндээ хүрэх вэ?
(Зорилго: Үүний үр дүнд харьцуулсан шинжилгээХорацийн дэлхийд юу илчилсэнийг ойлгох шүлэг үү? Ломоносов, Державин нар түүн рүү хандахад юу нөлөөлсөн бэ? Пушкин яагаад эртний Ромын яруу найрагчийн санааг хөгжүүлдэг вэ?)

Би зорилгодоо хүрэх арга замыг санал болгосон. Та гэрийн даалгаврынхаа үг хэллэгээс үүнийг ойлгох ёстой байсан. Хүснэгтийг зурах, бөглөх нь дизайны нэг төрөл юм Шинжлэх ухааны судалгаа, мөн өнөөдрийн хичээлээр бид энэхүү бүх нийтийн боловсролын үйл ажиллагааг сайжруулах болно.

3. Мэдлэгийг шинэчлэх, үйл ажиллагааны хүндрэлийг бүртгэх.

Ширээ өөрөө таны өмнө байна. Харьцуулалтын эхний мөрөнд бодит алдаа байна. Бид эхний бүлгийн гэрийн даалгаврыг шалгаж, санал болгож буй түүхэн тайлбараас бодит алдааг олдог.

Гэрийн даалгавархоёр дахь бүлэг. Тайлбар ойлгомжгүй үгсболон илэрхийлэл.

Ауфидус бол Горацийн эх нутаг Италийн гол юм.
Alcean лир бол Alceus (Alcaeus) лир юм. МЭӨ 6-р зуун
Дельфийн лавр- Делфи хотоос, Аполло сүмээс ирсэн лавр.
Aeolian-ийн шүлгүүд - Aeolian овгийн шүлгүүд (Сафо, Алкей) нь эртний Грекийн уянгын яруу найргийн үлгэр жишээ гэж тооцогддог байв.
Аквилон - хойд салхи.
Давнус бол Горацийн төрсөн нутаг Апулийн домогт хаан юм.
Мелпомен бол эмгэнэлт явдлын музей юм.
Фелица бол Державины шүлгийн баатар юм. Энэ нэрийг Кэтрин 11-ийн үлгэрээс авсан. "Фелица" дууг Кэтринд зориулжээ.
Александрийн багана- Наполеоны ялалтыг хүндэтгэн Ордны талбай дээрх Александр 1-ийн хөшөө.

Өмнөх хичээлээр бид бүтээлийн тексттэй танилцсан. Тэднийг өнөөдөр та бүхэн үзүүлээрэй. ( Илэрхий уншихзүрх сэтгэлээрээ.)

Судалж буй бүтээлүүдийн текстүүд.

Горацийн "Мельпоменд" (МЭӨ 1-р зуун) Ломоносовын орчуулга (1747)	Державин "Хөшөө" (1795)	Пушкин “Би өөртөө хөшөө босгосон гараар хийгдээгүй ..." (1836) Эксегийн хөшөө
Би өөртөө үхэшгүй мөнхийн тэмдгийг босгосон Пирамидуудаас өндөр, зэсээс хүчтэй, Ямар шуургатай Аквилон устгаж чадахгүй вэ? Олон зуун жил ч биш, идэмхий эртний ч биш. Би огт үхэхгүй, харин үхэл намайг орхино Амьдралаа дуусгах тэр даруйд миний хэсэг агуу. Би хаа сайгүй алдар суунд өсөх болно, Агуу Ром гэрлийг удирддаг. Авфид хурдан дамжуулалтаар чимээ шуугиан тарьдаг газар, Давнус жирийн хүмүүсийн дунд хаанчилж байсан газар Миний эх орон дуугүй үлдэхгүй Мунхаг гэр бүл маань надад саад болоогүй гэдгийг Aeolian яруу найргийг Италид авчрах Мөн Alcean лирийг хамгийн түрүүнд дуугараарай. Муза, шударга гавьяагаараа бахархаж бай, Мөн толгойг нь Дельфийн лавраар титэм.	Би өөртөө гайхамшигтай, мөнхийн хөшөө босгосон, Тэр металлаас илүү хатуу, пирамидуудаас өндөр, Хар салхи ч, аянга ч түүнийг таслахгүй. Мөн цаг хугацааны нислэг түүнийг дарахгүй. Тэгэхээр! - Би бүгд үхэхгүй, гэхдээ миний нэг хэсэг том, Ялзралаас зугтсан тэрээр үхсэний дараа амьдрах болно, Мөн миний алдар алдагдахгүйгээр өсөх болно. Хэдий болтол орчлон ертөнц славян үндэстнийг хүндэтгэх вэ? Миний тухай цуу яриа Цагаан уснаас Хар ус хүртэл тархах болно. Волга, Дон, Нева, Уралын мөрөн Рифеанаас урсдаг; Хүн бүр үүнийг тоо томшгүй олон үндэстний дунд санах болно. Хэрхэн ойлгомжгүй байдлаас би танигдсан бэ? Би инээдтэй орос хэлээр хамгийн түрүүнд зүрхэлсэн Фелицагийн буяныг тунхаглахын тулд, Бурханы тухай зүрх сэтгэлдээ энгийн байдлаар ярь Хаадад үнэнээ инээмсэглэн ярь. Ай Муза! Шударга гавьяагаараа бахархаж, Мөн хэн та нарыг үл тоомсорлодог бол өөрөө ч тэднийг үл тоомсорло; Тайвширсан, яаралгүй гараараа Үхэшгүй мөнхийн үүрээр хөмсгөө чимээрэй.	Би өөртөө хөшөө босгосон, гараар бүтээгээгүй, Түүнд хүрэх ард түмний зам дарагдахгүй. Тэр тэрслүү толгойгоороо өндөрт гарав Александрын багана. Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - сүнс нь нандин лир дотор байна Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно - Мөн би сарны доорх ертөнцөд байгаа цагтаа алдар суутай байх болно Ядаж нэг пийт амьд байх болно. Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно. Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно. Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг Тунгус, тал нутгийн анд халимаг. Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно, Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн, Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав. Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай, Доромжлолоос айхгүйгээр, титэм шаардахгүйгээр; Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан, Бас тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй.

Горацийн "Мельпоменд"
(МЭӨ 1-р зуун)
Ломоносовын орчуулга (1747)

Державин "Хөшөө" (1795)

Пушкин
“Би өөртөө хөшөө босгосон
гараар хийгдээгүй ..." (1836)
Эксегийн хөшөө

Би өөртөө үхэшгүй мөнхийн тэмдгийг босгосон
Пирамидуудаас өндөр, зэсээс хүчтэй,
Ямар шуургатай Аквилон устгаж чадахгүй вэ?
Олон зуун жил ч биш, идэмхий эртний ч биш.

Би огт үхэхгүй, харин үхэл намайг орхино
Амьдралаа дуусгах тэр даруйд миний хэсэг агуу.
Би хаа сайгүй алдар суунд өсөх болно,
Агуу Ром гэрлийг удирддаг.

Авфид хурдан дамжуулалтаар чимээ шуугиан тарьдаг газар,
Давнус жирийн хүмүүсийн дунд хаанчилж байсан газар
Миний эх орон дуугүй үлдэхгүй
Мунхаг гэр бүл маань надад саад болоогүй гэдгийг

Aeolian яруу найргийг Италид авчрах
Мөн Alcean лирийг хамгийн түрүүнд дуугараарай.
Муза, шударга гавьяагаараа бахархаж бай,
Мөн толгойг нь Дельфийн лавраар титэм.

Би өөртөө гайхамшигтай, мөнхийн хөшөө босгосон,
Тэр металлаас илүү хатуу, пирамидуудаас өндөр,
Хар салхи ч, аянга ч түүнийг таслахгүй.
Мөн цаг хугацааны нислэг түүнийг дарахгүй.

Тэгэхээр! - Би бүгд үхэхгүй, гэхдээ миний нэг хэсэг том,
Ялзралаас зугтсан тэрээр үхсэний дараа амьдрах болно,
Мөн миний алдар алдагдахгүйгээр өсөх болно.
Хэдий болтол орчлон ертөнц славян үндэстнийг хүндэтгэх вэ?

Миний тухай цуу яриа Цагаан уснаас Хар ус хүртэл тархах болно.
Волга, Дон, Нева, Уралын мөрөн Рифеанаас урсдаг;
Хүн бүр үүнийг тоо томшгүй олон үндэстний дунд санах болно.
Хэрхэн ойлгомжгүй байдлаас би танигдсан бэ?

Би инээдтэй орос хэлээр хамгийн түрүүнд зүрхэлсэн
Фелицагийн буяныг тунхаглахын тулд,
Бурханы тухай зүрх сэтгэлдээ энгийн байдлаар ярь
Хаадад үнэнээ инээмсэглэн ярь.

Ай Муза! Шударга гавьяагаараа бахархаж,
Мөн хэн та нарыг үл тоомсорлодог бол өөрөө ч тэднийг үл тоомсорло;
Тайвширсан, яаралгүй гараараа
Үхэшгүй мөнхийн үүрээр хөмсгөө чимээрэй.

Би өөртөө хөшөө босгосон, гараар бүтээгээгүй,
Түүнд хүрэх ард түмний зам дарагдахгүй.
Тэр тэрслүү толгойгоороо өндөрт гарав
Александрын багана.

Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай,
Доромжлолоос айхгүйгээр, титэм шаардахгүйгээр;
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан,
Бас тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй.

Гурав дахь бүлэг нь эдгээр бүтээлийн харьцуулалтын шугамыг тодорхойлсон. Тэд бидэнд ямар шугамыг санал болгодог вэ, яагаад? Шүлгийн санаа, найруулга, илэрхийлэх хэрэгсэл, зохиогчийн байр суурь, дүрслэл.

4. Хүндрэлийн шалтгааныг тодорхойлж, үйл ажиллагааны зорилгоо тодорхойлох.

Санал болгож буй шугамуудыг хэрхэн зөв барих вэ? Эдгээр мөрүүдийн дарааллыг тодорхойлъё. (Хүссэн дарааллаар самбар дээр картуудыг босоо байдлаар байрлуул.)

Тиймээс, бүлгээрээ, хамтран ажиллаж, бид хүснэгтийг бөглөж эхэлдэг.

5. Хэцүү байдлаас гарах төслийн бүтээн байгуулалт ("шинэ мэдлэгийг нээх").

Оюутнууд өөрсдөө ажлын хуваарилалт: удирдагч, нарийн бичгийн дарга, туслахууд.

Бүлгүүд уран зохиолын нэр томъёоны толь бичгүүдийг ашигладаг.

6. Төслийн хэрэгжилт.

Судалгааны үр дүнг хүснэгтэд үзүүлэв.

	БҮТЭЭЛИЙН ХАРЬЦУУЛСАН ШИНЖИЛГЭЭ
	ХАРЬЦУУЛАХ ОБЪЕКТ
Харьцуулах шугам	Хорас (орж. Ломоносов) "Мельпомен руу"	Державин "Хөшөө"	Пушкин "Би өөртөө зориулсан хөшөө гараар бүтээгээгүй босгосон..."
Бүтээсэн огноо. -ийн товч тайлбарэрин үе ( чухал үйл явдлуудулс орны амьдрал, эрх баригчид, яруу найрагчийн хувь заяа	Гораци - МЭӨ 1-р зуун Ломоносов - 1747 Аав бол чөлөөлөгдсөн боол юм. Гораци бол Брутийн талын иргэний дайны оролцогч юм. Яруу найргийн шинжлэх ухааны зохиолч. Грек хэлнээс Алкей, Анакреон, Сафо нар орчуулсан. Италид уран зохиолын сонгодог бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.	18-р зуун (1795) Кэтрин II-ийн үеийн Төрийн нарийн бичгийн дарга, сенатор, захирагч. Гишүүн Дээд зөвлөлПаулын үед, Александрын үед Хууль зүйн сайд байсан. Хэд хэдэн захиалга хүлээн авагч.	19-р зуун (1836) Анхны төгсөгчдийн нэг Царское Село лицей, Александр нээсэнЭхлээд. Амьдралынхаа туршид агуу яруу найрагчийн алдар цолыг хүртжээ. Оросын утга зохиолын хэлийг шинэчлэгч. Засгийн газрын эсрэг боссон язгууртнуудад өрөвдсөн (1825)
Төрөл	Оде (Хорас өөрөө дуудсан уянгын шүлэг	Сонгодог үзлийн эрин үеийн дуулал. Горацийн шүлгийг загвар болгон авчээ.	Тиймээ. Ёстой, уянгын, гүн ухааны бүтээл
Санаа	Яруу найргийн бүтээлч байдал бол дурсгал, "үхэшгүй мөнхийн тэмдэг" юм.	Яруу найраг бол үхэшгүй мөнх, байгалийн хүчнээс илүү хүчтэй.	Яруу найргийн бүтээлч байдал нь Бурханы зарлигаар биелэх юм бол үхэшгүй мөнх бөгөөд сайхан сэтгэлийг сэрээдэг.
Найрлага. 1. Танилцуулга. 2. Үндсэн хэсэг. 3. Дүгнэлт.	1. Ер бусын хөшөө босгов (“үхэшгүй мөнхийн тэмдэг”). 2. Гавьяат (Грекийн яруу найргийг орчуулсан). 3. Муза руу давж заалдах. (Лаврел титэм.)	1. Мөнхийн хөшөө босгов. 2. Гавьяа (энгийн хэв маяг, үнэн зөв байдал). 3. Муза руу давж заалдах. (Үхэшгүй мөнх байх.)	1. “Гараар бүтээгээгүй хөшөө” босгосон. 2. Бүтээлч байдал дахь нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, эрх чөлөөг хайрлах нь үхэшгүй байдлыг өгдөг. 3. Муза руу давж заалдах. (Бурханы тушаалд дуулгавартай бай.)
Шүлгийн гол дүр төрх (синхрончлол үүсгэх)	ХӨШӨӨ өндөр, хүчтэй Би үхэхгүй, өсгөнө, өснө, би дуугарна, би авчирна "Шударга гавьяагаараа бахархаж бай, Муза!" Alcean лир.	ХӨШӨӨ гайхалтай, мөнхийн Би үхэхгүй, санах болно, зүрхлэх болно, ярих болно, ярих болно “Ай Муза! Шударга гавьяагаараа бахархаж бай..." Орос хэлний инээдтэй үг ба үнэн.	ХӨШӨӨ гайхамшигт, ариун Би үхэхгүй, алдаршуулахгүй, дуудагдахгүй, сэрээх болно, амьд үлдэх болно "Бурханы зарлигаар, Муза минь, дуулгавартай бай..." "Эрдэнийн лир дэх сүнс..."
Илэрхийлэх хэрэгсэл: - эпитет; - метафорууд; - хувийн шинж чанар; - оксиморон;	Агуу, шударга. Үхэл миний маш их хэсгийг үлдээх болно ... Муза минь, шударга гавьяагаараа бахархаарай. Alcean лирийг дуугарга.	Гайхалтай, мөнхийн. Цаг хугацааны нислэг. Ай Муза! Бардам байх...	Гайхамшигтай, тэрслүү, нандин, бардам, зэрлэг, эелдэг, хэрцгий. Цуу яриа өнгөрөх болно. Муза минь, бурхны зарлигаар дуулгавартай бай...
Тайлбар толь бичгийн онцлог	Өндөр хэв маягийн үгс: эзэмшдэг, их хэсэг, Эх орон, үхэшгүй мөнхийн тэмдэг.	Өндөр хэв маягийн үгс: бутлах, ялзрах, өсөх, хүртэл, харанхуй болох, бардам байх.	Өндөр хэв маягийн үгс: босгосон, гараар бүтээгээгүй, дээш өргөгдсөн, сүнс, нандин, алдар суу, уух, алдаршсан, унасан, тушаал, магтаал, хүлээн авсан.
Синтакс шинж чанарууд	Нарийн төвөгтэй бүтэц, зохицуулалт.	Нэг төрлийн гишүүдийн эгнээ, давж заалдах.	Нэг төрлийн гишүүдийн эгнээ, эргэлт, тусдаа гишүүдсанал болгож байна. Олон нэгдэл.
Зохиогчийн байр суурь	Тэрээр яруу найрагт шинэ зүйл нээж, Грекийн яруу найргийг орчуулсан гэдгээрээ өөрийн гавьяаг хардаг. Ромоор бахархаж байна.	Эх орон, Славуудыг биширдэг. Бүтээлч байдал нь түүнд үнэнч байдал, "хөгжилтэй орос хэв маяг"-аараа үхэшгүй мөнх байдлыг өгнө гэдэгт тэр итгэдэг.	Би жинхэнэ Христэд итгэгчийн хувьд үхэшгүй мөнх гэдэгт итгэлтэй байна. "Эрдэнийн лир дэх сүнс" бол мөхөшгүй юм. Гараар хийгдээгүй хөшөөяруу найраг бол Бурханы хүслийн биелэлт юм.
Зохиогчийн байр суурь, түүний уран сайхны илэрхийлэлд хандах хандлага.	Энэ нь үхэшгүй мөнхийн аксиом болохын хувьд олон яруу найрагчдын сонирхлыг татдаг. Анх танилцуулсан яруу найргийн бүтээлч байдалмөнхийн хөшөө шиг.	Горацийн санааг анх удаа "Оросын хөрсөнд шилжүүлэн суулгасан". Эх орноо хайрлахыг сургадаг.	Энэ нь хөнгөн бөгөөд гайхалтай сонсогддог, сэтгэл татам, бодол санаа, мэдрэмжийг татдаг. Яруу найргийн үхэшгүй байдлын хуулиудыг дэлхийн бүх яруу найрагчдад зориулан бүтээсэн.
Зохиогчийн бүтээл, дэлхийн уран зохиолын үйл явцын хүрээнд уг бүтээлийн ач холбогдол	Горацийн өв нь асар олон тооны дуураймал болсон. Оросын уран зохиолд 32 яруу найрагч түүнд ханджээ. Олон их дээд сургуулиудад тэд Горацийн бүтээл дээр тулгуурлан латин хэл сурдаг.	Горацийн шүлгийн анхны орос орчуулгыг бүтээв. "Тэр Ариун Оросыг дуулж, алдаршуулсан. Тэрээр дэлхийн бүх адислалаас дээгүүр юм нийтийн сайн сайхантайзан дээр тавьсан" (К. Рылеев Державины тухай)	Пушкиний бүтээлд яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь тэргүүлэх сэдвүүдийн нэг юм. Энэ шүлэгяруу найрагчийн гэрээслэл, тунхаг бөгөөд "Бошиглогч" шүлгийн санааг хөгжүүлдэг. Энэ шүлгийн мөрүүдийг Москва дахь яруу найрагчийн анхны хөшөөний суурин дээр сийлсэн байдаг.

7. Гадны ярианд анхдагч нэгтгэх.

Оюутнууд бүлэг тус бүрээр хүснэгтийг бөглөж, харьцуулах мөр бүрт тайлбар хийж, ерөнхийлүүлж, дүгнэлт гаргана.

8. Мэдлэгийн системд оруулах, давтах.

Багш нь ажлын эцсийн бүтээгдэхүүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг боловч баяртай байдаг бүтээлч байдалба уламжлалт бус сэтгэлгээ. Оюутнууд үүнд бэлтгэгдсэн бол синквин технологийг ашиглан нэг ажлыг гүйцэтгэдэг. Бүлэг бүр нэг бүтээлээр ажилладаг.

9. Бие даасан ажилстандартын эсрэг өөрийгөө шалгах.

Боловсролын бэлэн бүтээгдэхүүнийг (харьцуулсан шинжилгээний хүснэгт) самбар дээр хуулбарласан болно. Оюутнууд өөрсдийн үйл ажиллагааны үр дүн болон дээжийг харьцуулж, дүгнэлт гаргадаг.

Horace (Quintus Horace Flaccus) МЭӨ 65 онд төрсөн. Италийн өмнөд хэсэгт орших Венуси хотод. Түүний эцэг нь цөөрсөн боол байв. Ромд боловсрол эзэмшсэн, оролцсон иргэний дайнЦезарь алагдсаны дараа эхэлсэн. Брутийн армид легионыг тушаасан.

Ялагдал хүлээгээд өршөөл үзүүлснийхээ дараа яруу найрагт өөрийгөө зориулж байна. Улс төрийн шүлэг, хошигнол, шүлэг, мессежийг бүтээдэг. Тэрээр уг бүтээлийн гол зүйлийг үзэл суртлын чанартай гэж үзсэн. Олон хүний дуртай яруу найрагч төрийн зүтгэлтнүүдЕвроп ба Орос. “Хөшөө” шүлэг олон яруу найрагчдын анхаарлыг татсан. Орос дахь латин хэлнээс анхны орчуулгыг Ломоносов хийсэн.

Ломоносов (Гораци): яруу найрагч "үхэшгүй мөнхийн шинж тэмдэг" босгосон бөгөөд шуургатай Аквилон ч, олон зууны турш ч устгаж чадахгүй; Агуу Ром дэлхийг захирч байх тусам нас барсны дараах алдар суу улам нэмэгдэх болно. Тэрээр Грекийн яруу найргийг 1747 онд орчуулсан нь түүний гавьяа гэж үздэг.

Державин: мөнхийн хөшөө босгосон; "Славян угсаатнууд орчлон ертөнцөөр нэр хүндтэй байх үед" алдар нэр нэмэгдэх болно; хэв маягийн энгийн, үнэн зөв байдалд гавьяа гэж үздэг. Державин өөрийн бүтээлийг Горацийн зохиол дээр үндэслэн бүтээжээ. Энэ шүлгийг 1795 онд бичсэн. Жинхэнэ гарчиг"Муза руу. Горацийг дуурайсан."

Белинский бичжээ: "Хэдийгээр Державин энэхүү гайхалтай шүлгийн санааг Горацаас авсан боловч тэр үүнийг зөвхөн түүнд зориулагдсан өвөрмөц хэлбэрээр илэрхийлж, өөртөө маш сайн хэрэглэж чадсан тул энэ бодлын нэр хүнд нь хамаарна. түүнд, түүнчлэн Горацад."

Пушкин 1836 онд "Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгов ..." шүлгээ бичжээ. Энэ бол яруу найрагчийн гэмшил, гэрээслэл, тунхаг юм. Эпиграф нь Горацийн уламжлалын шууд үргэлжлэлийг харуулж байна. Яруу найрагчийн хувьд бүтээлч байдлын гол зүйл бол бүтээлч байдал, "сайн мэдрэмж", эрх чөлөө, "унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх" нь яруу найрагчийг зөнч, багшийн зэрэгт өргөдөг. Эцсийн бадаг бол Пушкиний сүнслэг хөтөлбөр юм: хүн зөвхөн Бурханы тушаалыг дагах ёстой.

10. Үйл ажиллагааны талаархи эргэцүүлэл (хичээлийн хураангуй).

Өнөөдрийн хичээл дээрх бидний ажлын талаар та юу хэлж чадах вэ? Танд ажлын юу таалагдсан бэ? Хичээлийн аль хэсэг нь хамгийн их анхаарал татсан бэ? Юуг өөрөөр хийж болох байсан бэ?

Аль нь амьдралын сургамжбид олборлосон уу?

Нэмэлт демо материал:

Владимир Яхонтовын гүйцэтгэсэн Пушкины шүлэг (видео клип).

Гэрийн даалгавар нь танд зориулагдсан болно чи нэг удаа эргэж ирнэшүлгийн текст рүү. Би сонгох гурван даалгавар санал болгож байна. Шүлгийн мөрүүдийг цаашид эргэцүүлэн бодоход юу нь илүү сонирхолтой болохыг хүн бүр өөрөө шийдэх болно.

Гэрийн даалгавар.

1. Горацийн шүлгийн текстээс үсгийн алдааг олоорой (Ломоносов орчуулсан). Энэ үсгийн алдаа нь шүлгийн утгыг хэрхэн өөрчилдөг вэ?

2. 8-р ангийн уран зохиолын сурах бичгийн нийтлэлд дүн шинжилгээ хийх ахлах сургуульредакторласан A.G. Алексина (1986), шүлэгт зориулавА.С. Пушкин. Өгүүллийн зохиогчийн ямар дүгнэлттэй санал нийлэхгүй байна вэ, яагаад?

3. Оросын олон яруу найрагчид (30 гаруй) Горацийн шүлэгт хандсан. Эртний Ромын яруу найрагчийн санаа яагаад олон уншигч, зохиолчдын дунд ийм сонирхолыг төрүүлсэн бэ?

Даалгавруудын аль нэгийг сонгоод бичгээр гүйцэтгээрэй.

Ангиудыг бүлгүүдээр ангилдаг. Багш сурагчдын ажлын ажиглалтын хүснэгтийг ашиглан өөрийн үнэлгээний шалгуур, оноог санал болгодог.

Түүнд хүрэх ард түмний зам дарагдахгүй.
Тэр тэрслүү толгойгоороо өндөрт гарав
Александрын багана.

Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно -

Ядаж нэг пийт амьд байх болно.

Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно.
10 Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно.

Тунгуз, тал нутгийн анд халимаг.

Би харгис хэрцгий насандаа Эрх чөлөөг алдаршуулсан

Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай,

Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан,
20 Тэнэг хүнтэй бүү маргалд.

SS 1959-1962 (1959):

Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно.
10 Түүний доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно.
Славууд, Финляндчуудын бардам ач хүү, одоо зэрлэг
Тунгус, тал нутгийн анд халимаг.

Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,
Би харгис хэрцгий насандаа Эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Муза минь, Бурханы зарлигаар дуулгавартай бай,
Доромжлолоос айхгүйгээр, титэм шаардахгүйгээр
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан
20 Тэнэг хүнтэй бүү маргалд.

Хувилбар ба зөрүү

“ГАР БУЙ ӨӨРТӨӨ ХӨШӨӨ БАРЬСАН”

(Хуудас 424)

Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно.
Мөн доторх хэл бүхэн намайг дуудах болно -
Мөн [Славуудын ач хүү], Фин, одоо хагасзэрлэг
[Тунгуз] [киргиз] ба халимаг -

Тэгээд удаан хугацаанд би хүмүүст ийм эелдэг байх болно
Би ямар шинэ дууг олсон бэ?
Радищевын дараа би эрх чөлөөг алдаршуулсан
[Тэгээд тухайгэрэлтэх>]

Муза минь, дуудлагадаа дуулгавартай бай
Доромжлолоос айхгүйгээр, титэм шаардахгүйгээр
Олон түмэн магтаал, [гэмлэл] хайхрамжгүй хүлээж авав
Мөн тэнэг хүнтэй маргаж болохгүй

B. Цагаан гарын үсгийн сонголтууд.

(LB 84, l. 57 боть)

3 Эхэлсэн:ТУХАЙ <н>

5 Үгүй ээ, би үхэхгүй - сүнс үхэшгүй мөнхийн лир дотор байна

6 Энэ нь надаас илүү насалж, ялзрахаас зугтах болно -

9 Миний тухай цуу яриа Их Орос даяар тархах болно.

12 Тунгуз ба тал нутгийн халимаг хүү.

14-16 Би ямар шинэ дууг олсон бэ?
Радищевыг дагаж би эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн нигүүлслийг дуулжээ

14 Би дуугаар сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн

17 Муза минь ээ, дуудлагадаа дуулгавартай бай

18 Титэм шаардахгүйгээр доромжлохоос бүү ай;

19 Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан

Текстийн доор: 1836

Наймдугаар сар<уста> 21
Кам.<енный>халуун ногоотой<ов>

Тэмдэглэл

1836 оны 8-р сарын 21-ний өдөр. Пушкиныг амьд байхад нь хэвлээгүй. Анх 1841 онд Жуковский Пушкиний бүтээлийн IX боть нас барсны дараа хэвлүүлсэн. 121-122 тал, цензурын гажуудалтай: 4 Наполеоны багана; 13 Тэгээд тэр хүмүүст удаан хугацаанд эелдэг хандах болно; 15 Амьд яруу найргийн увидас надад хэрэгтэй байсан.

Сэргээгдсэн эх бичвэрийг Бартенев "Пушкиний "Хөшөө" шүлгийн тухай" - "Оросын архив" 1881, номонд нийтлэв. I, No1, p 235, факсимил. Эхний хувилбаруудыг М.Л.Гоффман "Пушкиний нас барсны дараах шүлгүүд" - "Пушкин ба түүний үеийн хүмүүс" нийтлэлд нийтэлсэн. XXXIII-XXXV, 1922, 411-412 хуудас, Д.П.Якубович "Хөшөөний" сүүлийн гурван бадаг бүдүүлэг гарын үсэг" өгүүлэлд - "Пушкин. Пушкины комиссын түр", боть. 3, 1937, хуудас 4-5. (урьдчилсан хэсэгчилсэн хэвлэл - 1936 оны 11-р сарын 11-ний өдрийн "Литературный Ленинград"-д No52/197) Нийтлэлийг үзнэ үү.