Konuyla ilgili video

Hikaye

Erken tarih

Rusların Kafkasya'ya giden yolu, Astrahan Hanlığı'nın ilhak edilmesinden (1556) ve çarın Kabardey prensesi Maria Temryukovna ile evlenmesinden (1561) sonra Korkunç İvan döneminde açıldı. Bu zamana kadar Terek, Sunzha ve Agrakhani'deki Kazaklar en az bir asırdır yaşıyordu. Bazı araştırmacılar Sunzha (Grebensky) ve Agrakhan (Hazar) Kazaklarının ortaya çıkışını 13.-14. yüzyıllarda Volga ve Hazar Denizi boyunca göç eden Ushkuin Pomors ile ilişkilendirmektedir. 1563 yılında Pleshcheev valisi 500 okçunun başında kendini ilk kez Terek Nehri'nde buldu. Okçuların ardından Volga Kazakları (Don Kazaklarının torunları) kendilerini Terek'te bulurlar ve Nogai Murza Tinekhmat'ı rahatsız ederler (Terek'in kuzeyindeki Batı Hazar bölgesinin topraklarına Nogai bozkırı deniyordu). 1567 yılında Rus valiler, Türkiye'nin baskısıyla terk etmek zorunda kaldıkları modern Kızlyar bölgesinde Terek şehrini inşa ettiler. 1577'de Astrahanlı Ruslar yeniden canlandı Terek şehriİnsanların Terek'e akını, kâhya Ivan Murashkin'in Volga Kazaklarına yönelik baskılarla bağlantılı. Terek Kazaklarının kıdemlerinin bu döneme dayanması dikkat çekicidir. Ancak Rus devleti ile Kumuk Şamhalatı arasındaki sınır belirsizdi. Prens Khvorostin'in Dağıstan'a (1594) başarısız seferi sırasında yaklaşık 1000 Terek Kazakları Rus ordusuna katıldı. Terek Kazaklarının da katıldığı vali Buturlin'in (1604) kampanyası da daha az başarısız değildi. Ancak valinin başarısızlıkları Terek'i Kazaklar için nispeten özgür bir yere dönüştürdü. 1606'da isyancı İlya (Ileika) Muromets güçlerini Terek'te topladı. Bu arada Türkiye, Terek nehri kıyısındaki nüfuzunu kaybediyor ve Müslüman Nogaylar, Budist Kalmuklar tarafından Kuzey Kafkasya bozkırlarından sürülüyor. 16.-17. yüzyılların başında, Terek ve Sunzha'da dört Kazak şehri biliniyordu - Terki, Tyumen, Sunzha (bugünkü Grozni bölgesinde) ve Andrey (şimdi Dağıstan'daki Enderey köyü). Hüsrev Han'ın İran ordusunun (1651-1653) seferleri sonucunda, Terek'teki birçok Kazak yerleşimi ortadan kalkıyor ve Kazaklar, hem Rus yanlısı Kabardey'in gölgesine giriyor hem de hem Batı'ya hem de Batı'ya karşı savaşıyor. Dağıstan Kumukları ve Kuban Nogayları. Muhtemelen o zaman Terek Kazakları çağrılmaya başlandı Grebensky yani dağlık, “sırtta” (Tersky sırtı) yaşıyor: Terek ve Sunzha nehirleri arasındaki bölgede. Terek Kazakları özgünlüklerini yerel Kafkas kabilelerinin (Osetler, Çerkesler, Gürcüler, Ermeniler, Kabardeyler, Çeçenler ve Kumuklar) kültür, genotip ve antropotip unsurlarını benimseyerek kazandılar.

Grebensky Kazak Ordusu

18. yüzyılda Kuzey Kafkasya

1711'de Greben Kazakları arasında bir miktar canlanma başladı. Terek nehrinin kıyılarına yerleşmeye başlarlar. Artık köy olarak bilinen yeni Kazak kasabaları inşa ediliyor: Chervlennaya, Shchedrinskaya, Novogladovskaya, Starogladovskaya ve Kurdyukovskaya. Adlarını atamanların soyadlarından veya takma adlarından alan bu kasabalar, Terek'in sol yakası boyunca uzanıyor. 1717'de 500 Greben Kazakının başında Prens Bekovich-Cherkassky'nin Hiva seferinde yer alan ataman Basmanov'dan bahsediliyor.

Aynı zamanda Kazaklar özgürlüklerini kaybettiler ve önce Astrahan valisine, ardından (1721'den itibaren) St. Petersburg'daki Askeri Kolej'e bağlı düzenli bir orduya dönüştüler.

1723 yılında Kuzey Kafkasya'da kaldırılan eski Rus kalelerinin yerine Kutsal Haç kalesi kuruldu ve ardından 1735 yılında Kızlyar inşa edildi. Daha sonra “Tersko-Aile Ordusu”nu (Greben Kazaklarından farklı ama aynı zamanda) oluşturan Don Kazakları da yakınlarına yerleşti. Terek ordusu). Aşağıdaki kasaba ve köyler bilinmektedir: Aleksandrovskaya, Borozdinskaya, Kargalinskaya, Dubovskaya.

Rus-Türk Savaşı

Astrahan Kazak Ordusu

1776'da Grebensky, Volga, Terek-Kizlyar ve Terek Ailesi Kazak Orduları Astrakhan Kazak Ordusunun bir parçası oldu. Savaş sonrası dönem yeni köylerin inşası için kullanılıyor: Volga alayının ikinci yarısı pahasına Georgievskaya ve Aleksandrovskaya kalelerindeki Ekateringradskaya, Pavlovskaya, Maryinskaya ve Kazak yerleşimleri. 1784 yılında Gürcistan'ın Rusya himayesine kabul edilmesinin ardından Vladikavkaz, Transkafkasya'ya giden yol üzerinde önemli bir yer olan Daryal Boğazı'nın arifesinde kuruldu.

Kafkas doğrusal Kazak ordusu

1786'da Grebenskoye, Terskoye-Semeynoye, Volgskoye ve Terskoye Kazak birlikleri ve Mozdoksky Kazak alayı Astrahan ordusundan ayrıldılar ve Khopersky Kazak alayı ile birlikte Kafkas hattının yerleşik Kazaklarının adını aldılar.

1845 yılında Sunzha Nehri boyunca yeni bir kordon hattının inşaatına başlandı. göründü çok sayıda yeni köyler - Vladikavkazskaya, Novo-Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Feldmarshalskaya, Terskaya, Karabulakskaya, Troitskaya, Mikhailovskaya ve diğerleri. Bu köylerin Kazaklarından 1. Sunzhensky ve 2. Vladikavkaz Kazak alayları oluşturuldu. Ve itibaren Kazak köyleri Samaşki, Zakan-Yurt, Alkhan-Yurt, Grozni, Petropavlovsk, Dzhalka, Umakhan-Yurt ve Goryachevodsk 2. Sunzhensky Alayı kuruldu.

Sembolizm

Terek Kazak alaylarının bayrakları gümüş işlemeli mavi bir kumaştı. Yazıtlarda şu slogan kullanıldı: Tanrı bizimledir; resimlerde El Yapımı Olmayan Kurtarıcı simgesi veya turuncu bir madalyonun arka planı üzerinde siyah çift başlı kartal yer almaktadır.

Terek Kazakları üniformalarında siyah ve açık mavi renkler kullanır:

Din

Terek Kazakları hem Ortodoks hem de Eski İnananların Hıristiyanlarıydı. Uzun süre Terek'teki Eski İnananların en büyük merkezi Chervlennaya köyü olarak kaldı. Vaftiz edildiler, sigara içmeyi ve sakallarını tıraş etmeyi reddettiler.

Askeri birimler

• General Ermolov'un 1. Kızlyar-Grebenskaya Alayı. Dislokasyon - Grozni, Terek bölgesi. Bir albay tarafından yönetiliyor.
• 2. Kızlyar-Grebensky Alayı.
• 3. Kızlyar-Grebensky Alayı.
• Majesteleri Çareviç'in Varisi'nin 1. Volga Alayı. Dislokasyon - Hotin, Besarabya eyaleti. (07/1/1903), Kamenets-Podolsk (02/1/1913, 04/1/1914).
• 2. Volga Alayı.
• 3. Volga Alayı.
• General Krukovsky'nin 1. Gorsko-Mozdok Alayı. Dislokasyon - Olty m., Kara bölgesi.
• 2. Gorsko-Mozdok Alayı.
• 3. Gorsko-Mozdok Alayı.
• General Sleptsov'un 1. Sunzhensko-Vladikavkaz Alayı. Çıkık - ur. Elisavetgrad eyaletinden Khan-Kendy.
• 2. Sunzhensko-Vladikavkaz Alayı.
• 3. Sunzhensko-Vladikavkaz Alayı.
• Terek yerel ekipleri
• Terek Kazak Topçusu:
  • 1. Terek Kazak Bataryası
  • 2. Terek Kazak Bataryası
• İmparatorluk Majestelerinin Kendi Konvoyu 3 ve 4 yüz. Çıkık - Tsarskoe Selo (02/1/1913). Yıllar içinde standart çıkarıldı İç savaş yurt dışında, şu anda Paris yakınlarındaki Yaşam-Kazak Müzesi'nde bulunuyor.

Çiftlik

Sayı

Terek Nehri havzası

Yerleşme

Terek Kazakları tarihsel olarak Kuzey Kafkasya'daki (Terek Nehri havzası) bölgesel olarak bölümler halinde birleştirilmiş köylerde yaşıyordu. Köylerin yanı sıra bir çiftlik de küçük bir yerleşim yeri olarak görülüyordu. 1917'ye gelindiğinde Terek Kazaklarının toprakları alay bölümlerinden oluşuyordu: Pyatigorsk, Kizlyar, Sunzhensky, Mozdok ve dağlık kısım ilçelere bölündü: Nalçik, Vladikavkaz, Vedensky, Grozni, Nazran ve Khasav-Yurtovsky. Vladikavkaz'daki bölge merkezi, Pyatigorsk, Mozdok, Kizlyar ve Starosunzhenskaya köyündeki departman merkezleri.

Terek Kazak. Rus Ordusu serisinden Fransız göçmen yayınından kartpostal (Tersk Kazak Ordusu. 1. Volga Alayı)

Tarihi bölümler

Kızlyar bölümü Dağıstan'ın kuzey kesiminin (Kizlyarsky ve Tarumovsky bölgeleri) ve Çeçenya'nın (Grozni, Gudermessky, Naursky ve Shelkovsky bölgeleri) modern bölgelerinde bulunuyordu ve aşağıdaki köyleri içeriyordu: Alexandriyskaya, Aleksandro-Nevskaya,

Kazaklar

Kazakların Kökeni.

Kazaklar, yeni çağın başında İskit halkının birçok Turan (Sibirya) kabilesi, Kos-Saka (veya Ka-Saka), Azak Slavları Meoto-Kaisarlar ile bunların karışımı arasındaki genetik bağlantılar sonucu oluşan bir halktır. Asov-Alan'lar veya Tanaitler (Yapılmayanlar). Eski Yunanlılar onlara "beyaz sahi" anlamına gelen kossakha adını verdiler ve İskit-İran dilinde "kos-sakha" anlamına gelen kelime "beyaz geyik" anlamına geliyordu. Kutsal geyik İskitlerin güneş sembolüdür; Primorye'den Çin'e, Sibirya'dan Avrupa'ya kadar tüm mezarlarda bulunabilir. İskit kabilelerinin bu eski askeri sembolünü günümüze getiren Don halkıydı. Burada Kazakların perçemli ve sarkık bıyıklı tıraşlı kafalarını nereden aldıklarını ve sakallı prens Svyatoslav'ın neden görünüşünü değiştirdiğini öğreneceksiniz. Ayrıca Kazak askeri gereçlerinin, papakha'nın, bıçağın, Çerkes paltosunun, gazyri'nin geldiği Kazaklar, Don, Grebensky, Brodnikler, Kara Klobuklar vb. birçok ismin kökenini de öğreneceksiniz. Ayrıca Kazaklara neden Tatar denildiğini, Cengiz Han'ın nereden geldiğini, Kulikovo Savaşı'nın neden yapıldığını, Batu'nun işgalini ve tüm bunların arkasında gerçekte kimin olduğunu da anlayacaksınız.

“Kazaklar, kendine özgü özellikleri nedeniyle tüm Kazakları birleştiren etnik, sosyal ve tarihi bir topluluk (grup)... Kazaklar ayrı bir etnik grup, bağımsız bir milliyet veya karışık Türk-Türklerden oluşan özel bir millet olarak tanımlanıyordu. Slav kökenli.” Cyril ve Methodius Sözlüğü 1902.

Arkeolojide genellikle Kuzey'de "Sarmatyalıların Meot ortamına girişi" olarak adlandırılan süreçlerin bir sonucu olarak. Kafkasya ve Don'da, birçok kabileye bölünmüş, karışık bir Slav-Turan tipi özel bir milliyet ortaya çıktı. Antik çağlarda eski Yunanlılar tarafından not edilen ve "Kossakhi" olarak yazılan orijinal "Kazak" adı da bu karışımdan doğmuştur. Yunan tarzı Kasakos, 10. yüzyıla kadar kaldı, ardından Rus tarihçiler onu yaygın Kafkas isimleri Kasagov, Kasogov, Kazyag ile karıştırmaya başladı. Ancak eski Türk "Kai-Sak" (İskit) başka bir anlamda özgürlüğü seven anlamına geliyordu - bir savaşçı, bir muhafız, Horde'un sıradan bir birimi. Farklı kabilelerin askeri bir birlik altında birleşmesi haline gelen, bugünkü adı Kazaklar olan Horde'du. En ünlüsü: “Altın Orda”, “Sibirya'nın Fareli Ordusu”. Böylece, atalarının Assov (Büyük Asya) ülkesinde Uralların ötesinde yaşadığı büyük geçmişlerini hatırlayan Kazaklar, halk adlarını As ve Saki'den, Aryan "as" - savaşçıdan miras aldılar. askeri sınıf, “sak” - silah türüne göre: sak, sech, kesicilerden. "As-sak" daha sonra Kazak'a dönüştürüldü. Ve Kafkasya'nın adı da eski İran kau veya kuu - dağ ve az-as kelimesinden gelen Kau-k-az'dır, yani. Azak Dağı (Asov), Türkçedeki Azak şehri gibi ve Arapçaçağrıldı: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava ve Azak.
Tüm eski tarihçiler İskitlerin en iyi savaşçılar olduğunu iddia ediyor ve Svydas, eski zamanlardan beri birliklerinde sancakların bulunduğunu ve bu da milislerinin düzenliliğini kanıtladığını ifade ediyor. Sibirya'nın, Batı Asya'nın Getae'lerinin, Mısır'ın Hititlerinin, Azteklerin, Hindistan'ın, Bizans'ın sancak ve kalkanlarında, çift ​​başlı kartal 15. yüzyılda Rusya tarafından kabul edildi. şanlı atalarının mirası olarak.

Sibirya'da, Rus Ovası'nda bulunan eserlerde tasvir edilen İskit halklarının kabilelerinin sakallı ve başlarında uzun saçlı olarak gösterilmesi ilginçtir. Rus prensleri, hükümdarları ve savaşçıları da sakallı ve kıllıdır. Peki Oseledetler, kazınmış kafaları, perçemli ve sarkık bıyıklarıyla nereden geldi?
Kafa tıraş etme geleneği, Slavlar da dahil olmak üzere Avrupa halklarına tamamen yabancıydı, doğuda ise Türk-Moğol kabileleri de dahil olmak üzere uzun süredir ve çok yaygındı. Yani saldırganın saç modeli doğu halklarından ödünç alınmış. 1253'te Rubruk tarafından Volga'daki Batu'nun Altın Orda'sında tanımlandı.
Dolayısıyla, Rusya ve Avrupa'daki Slavların kafasını tıraş etme geleneğinin tamamen yabancı ve kabul edilemez olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Ukrayna'ya ilk kez Hunlar tarafından getirilmiş ve yüzyıllar boyunca orada yaşayanlar tarafından kullanılmıştır. Ukrayna toprakları karışık Türk kabileleri - Avarlar, Hazarlar, Peçenekler, Kumanlar, Moğollar, Türkler vb., ta ki sonunda Sich'in diğer tüm Türk-Moğol gelenekleriyle birlikte Zaporozhye Kazakları tarafından ödünç alınana kadar. Peki “Sich” kelimesi nereden geliyor? Strabon'un yazdığı budur. HI.8,4:
"Batı Asya'ya saldıran tüm güney İskitlere Sakalar deniyordu." Sakaların silahına sakar deniyordu - balta, eğik çizgiden doğramaya kadar. Bu kelimeden büyük olasılıkla Zaporozhye Sich'in adı ve Kazakların kendilerine verdiği ad olan Sicheviki kelimesi geldi. Sich, Saks'ın kampıdır. Sak, Tatar dilinde dikkatli anlamına gelir. Sakal - sakal. Bu sözler Slavlardan, Masaklardan ve Massagetlerden alınmıştır.

Antik çağda, Sibirya Kafkasyalılarının kanının Moğollarla karıştırılması sırasında, daha sonra Türk adını alan yeni mestizo halkları oluşmaya başladı ve bu, İslam'ın ortaya çıkmasından ve Müslüman inancını benimsemelerinden çok önceydi. . Bu halkların Batı ve Asya'ya göç etmeleri sonucunda onları Hunlar (Hunlar) olarak tanımlayan yeni bir isim ortaya çıktı. Keşfedilen Hun mezarlarından kafatasının yeniden yapılandırılması yapıldı ve bazı Hun savaşçılarının oseledet giydiği ortaya çıktı. Eski Bulgarlar daha sonra Attila'nın ordusunda savaşan aynı perçemli savaşçılara ve Türklerle karışan diğer birçok kavme sahip oldular.

Bu arada, Hun "dünyanın yıkımı" oynadı önemli rol Slav etnik grubunun tarihinde. İskit, Sarmat ve Gotik istilaların aksine, Hunların istilası son derece büyük ölçekliydi ve barbar dünyasındaki önceki etnopolitik durumun tamamının yok olmasına yol açtı. Gotların ve Sarmatyalıların batıya gitmesi ve ardından Attila imparatorluğunun çöküşü, 5. yüzyılda Slav halklarının ortaya çıkmasına olanak sağladı. Kuzey Tuna'nın, Dinyester'in alt kesimlerinin ve Dinyeper'in orta kesimlerinin toplu yerleşimi başlayacak.
Hunlar arasında ayrıca bir grup (kendi adı - Gurs) - Bolgurlar (Beyaz Gurlar) vardı. Phanagoria'daki yenilgiden sonra (Savernaya Karadeniz bölgesi, Don-Volga müdahalesi ve Kuban), Bulgarların bir kısmı Bulgaristan'a gitti ve Slav etnik bileşenini güçlendirerek modern Bulgarlar oldu, diğer kısmı ise Volga'da kaldı - Volga Bulgarları, şimdi Kazan Tatarları ve diğer Volga halkları. Hungurların (Hunno-Gurs) bir kısmı - Ungarlar veya Ugrianlar - Macaristan'ı kurdu, diğer kısmı Volga'ya yerleşti ve Fince konuşan halklarla karışarak Finno-Ugor halkları oldu. Moğollar doğudan gelince anlaşmalar yaptılar. Kiev Prensi, batıya gitti ve Ungarlar-Macarlarla birleşti. Bu yüzden Fince-Ugor hakkında konuşuyoruz dil grubu ancak bu genel olarak Hunlar için geçerli değildir.
Türk halklarının oluşumu sırasında, örneğin Sibirya Kafkasyalıları Dinlinlerin Gangun Türkleriyle karıştırılmasından bütün devletler ortaya çıktı, onlardan Yenisey Kırgızları ortaya çıktı - Kırgız Kaganatı, sonra - Türk Kaganatı. Hazar Slavlarının Türkler ve Yahudilerle birleşmesi haline gelen Hazar Kaganatı'nı hepimiz biliyoruz. Slav halklarının Türklerle olan tüm bu sonsuz birleşmelerinden ve ayrılıklarından birçok yeni kabile yaratıldı; örneğin, Peçeneklerin ve Polovtsyalıların baskınlarından uzun süre zarar gören Slavların devlet birleşmesi.

Örneğin Cengiz Han'ın vahşi Moğollar tarafından değil, Nasturi mezhebine bağlı Orta Asyalı kültürel Hıristiyanlar tarafından geliştirilen "Yasu" yasasına göre saçların tıraş edilmesi ve başın üstünde sadece bir örgü bırakılması gerekiyor. . Yüksek rütbeli kişilerin sakal bırakmasına izin verilirken, diğerlerinin sakallarını tıraş etmesi ve geriye sadece bıyık bırakması gerekiyordu. Ancak bu bir Tatar geleneği değil, eski Getae (bkz. Bölüm VI) ve Massagetae'ye ait, yani. 14. yüzyılda bilinen insanlar. M.Ö. Mısır, Suriye ve İran'a korku getirmiş, daha sonra 6. yüzyılda bahsedilmiştir. Yunan tarihçi Procopius'un R. X.'e göre. Attila'nın ordularındaki ileri süvarileri oluşturan Massagetae - Büyük Saki-Geta da başlarını ve sakallarını tıraş etti, bıyık bıraktı ve başlarının üstünde bir at kuyruğu bıraktı. Rusların askeri sınıfının her zaman Het adını taşıması ilginçtir ve "hetman" kelimesinin kendisi de yine Gotik kökenlidir: "büyük savaşçı."
Bulgar prenslerinin ve Liutprand'ın resimleri Tuna Bulgarları arasında bu geleneğin varlığına işaret etmektedir. Açıklamaya göre Yunan tarihçisi Deacon Leo, Rus Büyük Dükü Svyatoslav da sakalını ve kafasını tıraş ederek bir perçem bıraktı, yani. ordusunun ileri süvarilerini oluşturan Geta Kazaklarını taklit etti. Sonuç olarak, sakal ve saçların tıraş edilmesi, bıyık ve perçem bırakılması geleneği Tatarlara ait değildir, çünkü Tatarların tarihi alanda ortaya çıkışından 2 bin yıldan fazla bir süre önce Getae'ler arasında mevcuttu.

Prens Svyatoslav'ın, Zaporozhye Kazak'ı gibi traşlı kafalı, uzun perçemli ve sarkık bıyıklı zaten kanonik imajı tamamen doğru değil ve esas olarak Ukrayna tarafı tarafından empoze edildi. Atalarının lüks saçları ve sakalları vardı ve kendisi de çeşitli kroniklerde sakallı olarak tasvir ediliyordu. Perçemli Svyatoslav'ın tanımı yukarıda adı geçen Deacon Leo'dan alınmıştır, ancak o sadece Kiev Rus'unun değil, aynı zamanda Peçenek Rus'un, yani güney Rusya'nın prensi olduktan sonra böyle oldu. Peki o zaman Peçenekler onu neden öldürdü? Burada her şey Svyatoslav'ın Hazar Kaganatı'na karşı kazandığı zaferden ve Bizans'la yaptığı savaştan sonra Yahudi aristokrasisinin ondan intikam almaya karar vermesi ve Peçenekleri onu öldürmeye ikna etmesi gerçeğine dayanıyor.

Ayrıca 10. yüzyılda Deacon Leo, "Chronicles" adlı eserinde Svyatoslav hakkında çok ilginç bir tanım veriyor: "Gotların Kralı Sventoslav veya Svyatoslav, Rusların hükümdarı ve onların ordusunun hetman'ıydı. Baltların kökeni, Rurikidler (Baltlar, Batı Gotlarının kraliyet hanedanıdır. Bu hanedandan, Roma'yı alan Alaric vardı.)... Annesi, naip Helga, kocası Ingvar'ın ölümünden sonra, kocası Ingvar tarafından öldürüldü. Başkentleri İskorost olan Greuthung'lar, eski Rik'lerin iki hanedanını Baltların hükümdarlığı altında birleştirmek istediler ve Greuthung'ların Rik'leri olan Malfred'e, oğluna kız kardeşi Malfrida'yı vermesi için döndüler ve ona söz verdiler: Kocasının ölümü nedeniyle Malfred'i affedecekti. Reddedildikten sonra Greuthung'ların şehri onun tarafından yakıldı ve bizzat Greuthung'lar teslim oldu... Malfrida, büyüyene kadar Helga'nın sarayına götürüldü. ve Kral Sventoslav'ın karısı olmadı..."
Bu hikayede Prens Mal ve Vaftizci Prens Vladimir'in annesi Malusha'nın isimleri açıkça görülüyor. Yunanlıların ısrarla Drevlyans Greuthungs'u - Gotik kabilelerden biri ve Drevlyans değil - olarak adlandırması ilginçtir.
Eh, bunu aynı Gotları fark etmeyen daha sonraki ideologların vicdanına bırakalım. Sadece Malfrida-Malusha'nın Iskorosten-Korosten'den (Zhitomir bölgesi) olduğunu belirtelim. Sonra - yine Deacon Leo: “Sventoslav'ın atlı savaşçıları miğfersiz ve İskit cinsi hafif atlarda savaştı. Rus savaşçılarının her birinin kafasında saç yoktu, sadece kulaklarına kadar inen uzun bir tel vardı - ordularının sembolü. Tanrı, büyük Roma'ya diz çöktüren Gotik alayların torunları olan at sırtında öfkeyle savaştılar. Sventoslav'ın bu atlıları, ona müttefik olan Greuthungs, Slavlar ve Rosomonların kabilelerinden toplanmıştı, onlara Gotik olarak da deniyordu: “kosaklar. ” - "süvari", yani Ruslar arasında onlar da seçkinlerdi. Ruslar, Gotik babalarından, Vikinglerin ünlü "kaplumbağası" olan kalkanların arkasına saklanarak yaya savaşma yeteneğini miras aldılar. Ölenleri Gotik büyükbabaları gibi gömdüler, küllerin akmasını sağlamak için cesetleri kanolarda veya nehir kıyılarında yaktılar. ve Gotların toprakta öyle mezar yerleri vardı ki bazen yüzlerce stadyuma kadar uzanıyordu..."
Tarihçinin neden Rus Gotlarını çağırdığını anlamayacağız. Ve Zhytomyr bölgesinde sayısız mezar höyüğü var. Bunların arasında çok eski olanlar da var - İskitler, hatta çağımızdan önce. Çoğunlukla Zhytomyr bölgesinin kuzey bölgelerinde bulunurlar. Bir de daha sonrakiler var, çağımızın başından IV-V yüzyıllara kadar. Örneğin Zhytomyr hidroparkı bölgesinde. Gördüğümüz gibi Kazaklar Zaporozhye Sich'ten çok önce de vardı.
Ve işte Georgy Sidorov, Svyatoslav'ın değişen görünümü hakkında şöyle diyor: “Peçenekler onu kendi aralarında seçtiler, Hazar Kaganatının yenilgisinden sonra burada bir prens oldu, yani Peçenek hanları onun kendi üzerindeki gücünü kendileri tanıdılar. ona Peçenek süvarilerini kontrol etme fırsatı verin ve Peçenek süvarileri onunla Bizans'a gider.

Peçeneklerin kendisine boyun eğmesi için onların görünüşünü almaya zorlandı, bu yüzden sakal ve uzun saç yerine pislik ve sarkık bıyık var. Svyatoslav kan yoluyla bir Veneti'ydi, babası perçem takmamıştı, sakalı vardı ve uzun saç, herhangi bir Veneta gibi. Büyükbabası Rurik de aynıydı, Oleg de tamamen aynıydı ama onların fikirlerini uyarlamadılar. dış görünüş. Peçenekleri kontrol etmek ve ona güvenmelerini sağlamak için Svyatoslav'ın dışarıdan onlara benzemesi için kendisini düzene koyması, yani Peçeneklerin hanı olması gerekiyordu. Sürekli bölünüyoruz, Rusya kuzeydir, güney Polovtsy'dir, vahşi bozkır ve Peçeneklerdir. Aslında hepsi bir Rus, bozkır, tayga ve orman bozkırıydı; tek halk, tek dildi. Tek fark, güneyde hala Türk dilini biliyorlardı, bir zamanlar kadim kavimlerin Esperanto'suydu, Doğu'dan getirmişlerdi, Kazaklar da bu dili biliyorlardı ve 20. yüzyıla kadar korudular."
Horde Rus'ta sadece Slav yazıları değil, aynı zamanda Arapça da kullanılıyordu. 16. yüzyılın sonuna kadar Ruslar ev seviyesi Türk diline iyi derecede hakimdi, yani. O zamana kadar Türk dili Rusya'da konuşulan ikinci dildi. Ve bu, Slav-Türk kabilelerinin adı Kazaklar olan bir birlik halinde birleşmesiyle kolaylaştırıldı. Romanovlar 1613'te iktidara geldikten sonra, Kazak kabilelerinin özgürlüğü ve isyanı nedeniyle, onlar hakkında Rusya'daki Tatar-Moğol "boyunduruğu" ve "Tatar" olan her şeyi küçümseyen bir efsane yaymaya başladılar. Bir zamanlar Hıristiyanlar, Slavlar ve Müslümanlar aynı tapınakta dua ediyorlardı; bu yaygın bir inançtı. Tek Tanrı var ama dinler farklı ve sonra herkes bölünüp farklı yönlere çekildi.
Eski Slav Dilinin Kökenleri askeri kelime bilgisi Slav-Türk birliği dönemine aittir. Bu hala alışılmadık terim kanıtlanabilir: Kaynaklar bunun nedenlerini veriyor. Ve her şeyden önce - bir sözlük. Askeri işlerin en genel kavramlarına ilişkin bir dizi isim eski Türk dillerinden türetilmiştir. Mesela - savaşçı, boyar, alay, emek, (savaş anlamına gelir), avcılık, toparlama, dökme demir, demir, şam çeliği, teber, balta, çekiç, sulitsa, ordu, sancak, kılıç, fırça, sadak, karanlık (10 bininci) ordu), yaşasın, hadi gidelim vb. Yüzyıllardır sınanan bu görünmez Türkçülükler artık sözlüklerden çıkmıyor. Dilbilimciler ancak daha sonra açıkça "yerli olmayan" eklemelerin farkına varırlar: saadak, horde, bundlek, guard, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, bogatyr, biryuch, jalav (afiş), snuznik, kolymaga, alpaut, surnach, vb. Kazakların ortak sembolleri olan Rus Horde'u ve Bizans, bize, tarihsel geçmişte, düşmana karşı mücadelede hepsini birleştiren ve şimdi sahte katmanlarla bizden gizlenen bir şeyin olduğunu söylüyor. Adı “Batı Dünyası” ya da misyoner ajanları, haçlıları, Cizvitleri ile papalık yönetimindeki Roma Katolik dünyası ama buna daha sonra değineceğiz.

Yukarıda bahsedildiği gibi, “Oseledets” Ukrayna'ya ilk olarak Hunlar tarafından getirildi ve bu topraklarda hüküm sürenler de dahil olmak üzere Bulgar devletinin eski hükümdarlarını listeleyen Bulgar Hanlarının İsim Kitabı'nda onların ortaya çıkışının doğrulandığını görüyoruz. günümüz Ukrayna'sının:
“Avitohol 300 yıl yaşadı, Dulo olarak doğdu ve ben yıllarca dilom tvirem yerim...
Bu 5 prens, Tuna nehri ülkesine 500 yıl boyunca ve 15 baş kırpılmış olarak hüküm sürdü.
Sonra da benim şimdiye kadar yaptığım gibi Prens İsperih de Tuna ülkesine geldi.”
Dolayısıyla sakallara farklı davranılıyordu: "Bazı Ruslar sakallarını tıraş ediyor, bazıları ise atın yelesi gibi kıvırıp örüyor" (İbn-Haukal). Taman Yarımadası'nda, daha sonra Kazaklar tarafından miras alınan Oseledets modası "Rus" soyluları arasında yaygınlaştı. 1237'de burayı ziyaret eden Macar Dominikli keşiş Julian, yerel "erkeklerin başlarını kel tıraş ettiklerini ve dikkatli bir şekilde sakallarını uzattıklarını, ancak asalet işareti olarak sol kulaklarının üzerinde küçük bir saç bırakan ve sakallarını tıraş eden soyluların hariç olduğunu" yazmıştır. kafalarının geri kalanı.
Ve çağdaş Caesarea'lı Procopius, en hafif Gotik süvarileri parçalar halinde şöyle tanımladı: "Az ağır süvarileri var, uzun seferlerde Gotlar hafif gidiyor, atlarında küçük bir yük var ve düşman ortaya çıktığında hafif atlarına biniyorlar. ve saldırı... Gotik süvariler kendilerine "at sahibi" anlamına gelen "kosak" adını verirler. Her zamanki gibi binicileri başlarını tıraş eder ve geriye sadece uzun bir saç tutamı bırakır, bu nedenle gerektiğinde askeri tanrıları Danaprus'a benzetilir. , bu süvariler de yaya savaşır ve burada eşi benzeri yoktur... Ordu dururken, koruma için kampın etrafına, sürpriz bir saldırı durumunda düşmanı tutan arabaları yerleştirir..."
Zamanla, ister perçemli, ister sakallı, ister bıyıklı olsun, tüm bu askeri kabilelere “Kosak” adı verilmiş ve bu nedenle Kazak isminin orijinal yazılı şekli İngilizce ve İspanyolca telaffuzunda hala tam olarak korunmaktadır.

N. Karamzin (1775-1826) Kazakları şövalye bir halk olarak adlandırıyor ve kökenlerinin Batu (Tatar) istilasından daha eski olduğunu söylüyor.
Napolyon Savaşları ile bağlantılı olarak tüm Avrupa özellikle Kazaklara ilgi duymaya başladı. İngiliz General Nolan şöyle diyor: "1812-1815'teki Kazaklar Rusya için tüm ordusunun yaptığından daha fazlasını yaptı." Fransız general Caulaincourt şöyle diyor: "Napolyon'un sayısız süvarisinin tümü, çoğunlukla Ataman Platov'un Kazaklarının darbeleri altında öldü." Generaller aynı şeyi tekrarlıyor: de Braque, Moran, de Bart, vb. Napolyon kendisi şöyle dedi: "Kazaklar'ı bana verin, onlarla tüm dünyayı fethedeceğim." Ve basit Kazak Zemlyanukhin, Londra'da kaldığı süre boyunca tüm İngiltere üzerinde büyük bir etki yarattı.
Kazaklar, kadim atalarından aldıkları özgürlük sevgisi, örgütlenme yeteneği, özgüven, dürüstlük, cesaret, at sevgisi gibi tüm ayırt edici özellikleri korudular...

Kazak isimlerinin kökenine ilişkin bazı kavramlar

Asya'nın Atlıları - Slav-Aryan kabilelerinden gelen en eski Sibirya ordusu, yani. İskitlerden, Saklardan, Sarmatyalılardan vb. Hepsi de Büyük Turan'a aittir ve Turlar aynı İskitlerdir. Persler, İskitlerin göçebe kabilelerine "Turas" adını verdiler çünkü güçlü fizikleri ve cesaretleri nedeniyle İskitler Tura boğalarıyla ilişkilendirilmeye başlandı. Böyle bir karşılaştırma savaşçıların erkekliğini ve cesaretini vurguluyordu. Örneğin, Rus kroniklerinde şu ifadeleri bulabilirsiniz: "Tur gibi cesur olun" veya "Tur Vsevolod'u satın alın" ("İgor'un Kampanyasının Hikayesi" nde Prens İgor'un erkek kardeşi hakkında söylenenler budur). Ve en merak edilen şey de burada ortaya çıkıyor. Julius Caesar zamanında (F.A. Brockhaus ve I.A. Efron, Ansiklopedik Sözlüklerinde buna atıfta bulunuyorlar), Turov'un vahşi boğalarına "Urus" adı verildiği ortaya çıktı! ... Ve bugün, Türk dili konuşan tüm dünya için Ruslar “Uruslardır”. Persler için biz "Urs", Yunanlılar için - "İskitler", İngilizler için - "sığır", geri kalanı için - "tartarien" (Tatarlar, vahşi) ve "Uruslar"dık. Onlardan pek çoğu geldi; başlıcaları Urallardan, Sibirya'dan ve antik hindistanÇin'de oryantal dövüş sanatları olarak bildiğimiz askeri öğretilerin çarpık bir biçimde yayıldığı yerden.
Daha sonra, düzenli göçlerin ardından, bazıları Azak ve Don bozkırlarını doldurdu ve eski Slav-Ruslar, Litvanyalılar, Volga ve Kama'nın Aryan halkları arasında at azaları veya prensler (eski Slav dilinde prens - konaz) olarak anılmaya başlandı. Mordovyalılar ve eski zamanlardan pek çok kişi, özel bir asil savaşçı kastı oluşturarak kurulun başına geçti. Litvanyalılar arasında Perkun-az ve eski İskandinavyalılar arasında Az, tanrılar olarak saygı görüyordu. Ve eski Germenlerde konung ve Almanlarda könig, Normanlar arasında kral ve Litvanyalılar arasında kunig-az, Azak-Aslar ülkesinden çıkıp baş olan atlı kelimesinden dönüştürülmemişse nedir? hükümetin.
Don'un aşağı kesimlerinden Kafkas Dağları'nın eteklerine kadar Azak ve Karadeniz'in doğu kıyıları, Kazakların beşiği haline geldi ve burada nihayet bugün tanıdığımız askeri kastı oluşturdular. Bu ülke tüm eski halklar tarafından Az, Asya toprakları olarak adlandırıldı. Az veya as (aza, azi, azen) kelimesi tüm Aryanlar için kutsaldır; tanrı, efendi, kral veya halk kahramanı anlamına gelir. Antik çağda Uralların ötesindeki bölgeye Asya deniyordu. Buradan, Sibirya'dan, çok eski zamanlarda, Aryanların halk liderleri, klanları veya takımlarıyla birlikte Avrupa'nın kuzeyine ve batısına, İran platosuna, Orta Asya ve Hindistan ovalarına geldiler. Örneğin tarihçiler Andronovo kabilelerinden veya Sibirya İskitlerinden bunlardan biri olarak bahseder ve eski Yunanlılar Issedonlar, Sindonlar, Serler vb.

Ainu- eski zamanlarda Urallardan Sibirya üzerinden bugün Japonlar ve Sakhalin Ainu olarak bildiğimiz Primorye, Amur, Amerika, Japonya'ya taşındılar. Japonya'da bugün herkes tarafından samuray olarak tanınan bir savaşçı kastı oluşturuldu. Bering Boğazı'na eskiden Kuzey Amerika'nın bir kısmında yaşadıkları Ainsky (Aninsky, Ansky, Anian Boğazı) adı verildi.

Kai-Saki (Kırgız-Kaisak ile karıştırılmamalıdır),bozkırlarda dolaşan bunlar Sibirya'da, Piebald Horde'da, Urallarda, Rus Ovasında, Avrupa'da, Asya'da yaşayan Kumanlar, Peçenekler, Yaslar, Hunlar, Hunlar vb. Eski Türk "Kai-Sak" (İskit) kelimesinden, başka bir anlamda özgürlüğü seven anlamına geliyordu - bir savaşçı, bir muhafız, Horde'un sıradan bir birimi. Sibirya İskitleri-Sakalar arasında, "kos-saka veya kos-sakha", bu, sembolü totemik bir hayvan geyiği, bazen geyik, hızı, ateşli alev dillerini ve parlayan güneşi simgeleyen dallı boynuzları olan bir savaşçıdır.

Sibirya Türkleri arasında Güneş Tanrısı, aracıları olan kuğu ve kaz aracılığıyla belirlendi; daha sonra Hazar Slavları kaz sembolünü onlardan benimsedi ve ardından süvariler tarih sahnesine çıktı.
Fakat Kırgis-Kaisaki,ya da Kırgız Kazakları, bunlar bugünkü Kırgızlar ve Kazaklardır. Onlar Gangunların ve Dinlinlerin torunlarıdır. Yani MS 1. binyılın ilk yarısında. e. Yenisey'de (Minusinsk Havzası), bu kabilelerin karışması sonucunda yeni bir etnik topluluk oluşuyor - Yenisey Kırgızları.
Tarihi vatanları Sibirya'da güçlü bir devlet olan Kırgız Kaganatı'nı yarattılar. Antik çağda bu halk Araplar, Çinliler ve Yunanlılar tarafından sarışın ve mavi gözlü olarak tanınmıştı, ancak belli bir aşamada Moğol kadınlarını eş almaya başladılar ve sadece bin yıl içinde görünüşlerini değiştirdiler. Kırgızlar arasında yüzde olarak R1A haplogrubunun Ruslara göre daha fazla olması ilginçtir, ancak genetik kodun erkek soyundan aktarıldığını ve dış özelliklerin kadın soyundan belirlendiğini bilmek gerekir.

Rus kronikçiler onlardan ancak 16. yüzyılın ilk yarısından itibaren bahsetmeye başlıyor ve onlara Horde Kazakları diyorlar. Kırgız halkının karakteri açık ve gururludur. Kırgız-Kaysak, başkaları için bunu tanımadan kendisine yalnızca doğal bir Kazak diyor. Kırgızlar arasında saf Kafkaslardan Moğollara kadar tüm geçiş dereceleri vardır. Üç dünyanın ve "Tengri - İnsan - Dünya" varlıklarının birliği hakkındaki Tengrian kavramına bağlı kaldılar (" yırtıcı kuşlar- kurt - kuğu"). Örneğin, eski Türk yazılı anıtlarında bulunan ve totemik ve diğer kuşlarla ilişkilendirilen etnonimler şunları içerir: kyr-gyz (yırtıcı kuşlar), uy-gur (kuzey kuşları), bul-gar (suda yaşayanlar) kuşlar), bash-kur-t (Başkurt-Başkurtlar - yırtıcı baş kuşlar).
581 yılına kadar Kırgızlar, Altay Türklerine haraç ödediler, ardından Türk Kağanlığı'nın gücünü devirdiler, ancak kısa bir süre için bağımsızlık kazandılar. 629'da Kırgızlar Teles kabilesi (büyük olasılıkla Türk kökenli) ve ardından Gök-Türkler tarafından fethedildi. Akrabalarla sürekli savaşlar Türk halkları Yenisey Kırgızlarını Tang devleti (Çin) tarafından oluşturulan Türk karşıtı koalisyona katılmaya zorladı. 710-711'de Türkutlar Kırgızları mağlup etmiş ve daha sonra 745 yılına kadar Türkutların egemenliği altında kalmıştır. Sözde Moğol döneminde (XIII-XIV yüzyıllar), Naimans'ın Cengiz Han'ın birlikleri tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından Kırgız beylikleri gönüllü olarak imparatorluğuna katıldı ve sonunda devlet bağımsızlıklarını kaybettiler. Kırgız savaş birimleri Moğol ordularına katıldı.
Ama Kırgız-Kırgızlar tarihin sayfalarından silinmedi, bizim zamanımızda da kaderleri devrimden sonra belirlendi. 1925 yılına kadar Kırgız özerkliğinin hükümeti Orenburg'da bulunuyordu. idari merkez Kazak ordusu. Kazak kelimesinin anlamını yitirmek için Yahudi komiserleri Kırgız ÖSSC'nin adını daha sonra Kazakistan olacak olan Kazakistan olarak değiştirdiler. 19 Nisan 1925 tarihli kararname ile Kırgız Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin adı Kazak Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti olarak değiştirildi. Biraz önce - 9 Şubat 1925'te Kırgız Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti Merkezi Yürütme Komitesi'nin kararıyla cumhuriyetin başkentinin Orenburg'dan Ak-Mechet'e (eski adıyla Perovsk) aktarılmasına ve adını Kızıl-Orda olarak değiştirmeye karar verildi. 1925 kararnamelerinden birinden bu yana Orenburg bölgesinin bir kısmı Rusya'ya iade edildi. Böylece ataların Kazak toprakları nüfusla birlikte devredildi göçebe halklar. Şimdi, günümüz Kazakistan'ı için dünya Siyonizmi, Rusya karşıtı politika ve Batı'ya bağlılık biçiminde verilen “hizmetin” karşılığını talep ediyor.

Sibirya Tatarları - Dzhagatai,bu Sibirya Rusinlerinin Kazak ordusu. Cengiz Han'ın zamanından beri Tatar Kazakları, her zaman ön planda olan atılgan, yenilmez süvarileri temsil etmeye başladı. fetih seferleri temeli Chigets - Dzhigits'ten (eski Chigs ve Gets'ten) oluşuyordu. Ayrıca Timurlenk'in hizmetinde de görev yaptılar; bugün halk arasında dzhigit, dzhigitovka olarak biliniyorlar. 18. yüzyılın Rus tarihçileri. Tatishchev ve Boltin, hanlar tarafından haraç toplamak üzere Rusya'ya gönderilen Tatar Baskaklarının her zaman yanlarında bu Kazak müfrezelerinin bulunduğunu söylüyor. Kendilerini deniz sularına yakın bulan Chigs ve Getae'lerden bazıları mükemmel denizciler oldular.
Yunan tarihçi Nikiforos Gregor'un haberine göre, Cengiz Han'ın Telepuga adındaki oğlu, 1221 yılında Chigets - Chigs ve Gets'in yanı sıra Avazglar da dahil olmak üzere Don ile Kafkasya arasında yaşayan birçok halkı fethetti ( Abhazlar). 13. yüzyılın ikinci yarısında yaşayan bir diğer tarihçi George Pachimer'in efsanesine göre Noga adlı bir Tatar komutan, Karadeniz'in kuzey kıyılarında yaşayan tüm halkları kendi egemenliği altına alarak bu ülkelerde özel bir devlet kurmuştur. . Fethettikleri Alanlar, Gotlar, Chigler, Rosslar ve diğer komşu halklar Türklerle karışmış, yavaş yavaş onların geleneklerini, yaşam tarzlarını, dillerini ve giyimlerini benimsemişler, ordularında hizmet etmeye başlamışlar ve bu halkın gücünü yukarılara taşımışlardır. yüceliğin en yüksek derecesi.
Kazakların hepsi değil, sadece bir kısmı kendi dillerini, ahlaklarını ve geleneklerini ve ardından onlarla birlikte Müslüman inancını kabul ederken, diğer kısmı Hıristiyanlık fikrine sadık kaldı ve yüzyıllar boyunca bağımsızlıklarını savundu. birçok topluluğa veya ortaklığa bölünerek tek bir ortak birliği temsil eder.

Sindler, Myotlar ve Tanaitlerbunlar Kuban, Azak, Zaporozhye, kısmen Astrakhan, Volga ve Don'dur.
Bir zamanlar Andronovo kültürünün kabilelerinin bir kısmı Sibirya'dan Hindistan'a taşındı. Ve burada, proto-Slav halklarından bazılarının bölgeyi atlayarak Hindistan'dan geri döndüğü zaman, halkların göçünün ve kültür alışverişinin gösterge niteliğinde bir örneği var. Orta Asya Hazar Denizi'ni geçerek Volga'yı geçerek Kuban topraklarına yerleştiler, bunlar Sindlerdi.

Daha sonra Azak Kazak ordusunun temelini oluşturdular. 13. yüzyıl civarında bazıları Dinyeper'in ağzına gitti ve burada daha sonra Zaporozhye Kazakları olarak anılmaya başlandı. Aynı zamanda Litvanya Büyük Dükalığı, günümüz Ukrayna'sının neredeyse tüm topraklarına boyun eğdirdi. Bunlar askeri insanlar Litvanyalılar askerlik hizmeti için eleman almaya başladı. Onlara Kazaklar adını verdiler ve Polonya-Litvanya Topluluğu döneminde Kazaklar Zaporozhye Sich sınırını kurdular.
Gelecekteki Azak, Zaporozhye ve Don Kazaklarından bazıları, hala Hindistan'dayken, koyu ten rengine sahip yerel kabilelerin - Dravidians'ın - kanını kendilerine aldılar ve tüm Kazaklar arasında, sadece onlar koyu renk saçları ve gözleri, onları farklı kılan da budur. Ermak Timofeevich tam da bu Kazak grubundandı.
MÖ 1. binyılın ortasında. Bozkırlarda İskit göçebeleri Don'un sağ yakasında yaşıyor, Kimmer göçebelerinin yerini aldı ve Sarmat göçebeleri solda yaşıyordu. Don ormanlarının nüfusu orijinal Don'du - gelecekte hepsine Don Kazakları adı verilecek. Yunanlılar onlara Tanaitililer (Donets) diyorlardı. O zaman Azak Denizi Tanaitlilere ek olarak, Yunanlıların eski Yunancadan tercüme edilen “bataklık insanları” anlamına gelen “Meotyalılar” kolektif adını verdiği Hint-Avrupa dil grubunun (Slav dahil) lehçelerini konuşan birçok kabile yaşadı. ” (bataklık yerlerinin sakinleri). Bu kavimlerin yaşadığı denize, bu halkın ismi olan “Meotida” (Meot Denizi) adı verilmiştir.
Burada Tanaitlerin nasıl Don Kazakları haline geldiğine dikkat edilmelidir. 1399'da nehirdeki savaştan sonra. Edigei ile birlikte gelen Sibirya Tatarları-Rusinler Vorskla, Brodniki'nin de yaşadığı Don'un üst kesimlerine yerleşerek Don Kazakları adını doğurdu. Muscovy'nin tanıdığı ilk Don Ataman arasında Sary Azman da var.

Sary veya sar kelimesi, kral, hükümdar, efendi anlamına gelen eski Farsça bir kelimedir; dolayısıyla Sary-az-man - Azak'ın kraliyet halkı, Kraliyet İskitleriyle aynı. Bu anlamda sar kelimesi şu özel ve ortak isimlerde bulunur: Sar-kel bir kraliyet şehridir, ancak Sarmatyalılar (sar ve mada'dan, mata, mati, yani kadın) bu halk arasında kadınların hakimiyetinden, onlardan - Amazonlar. Balta-sar, Sar-danapal, serdar, Sezar veya Sezar, Sezar, Sezar ve Slav-Rus çarımız. Her ne kadar birçok kişi sari'nin Tatarcada sarı anlamına gelen bir kelime olduğunu düşünse ve buradan kırmızı sonucunu çıkarsa da, Tatar dilinde kırmızı kavramını ifade eden ayrı bir kelime var, zhiryan. Anne tarafından gelen Yahudilerin genellikle kızlarına Sarah adını verdikleri belirtiliyor. 1. yüzyıldan itibaren kadın egemenliğine de dikkat çekiliyor. Azak ve Karadeniz'in kuzey kıyılarında, Don ve Kafkaslar arasında, oldukça güçlü insanlar Roksolane (Ros-Alan), Iornand (6. yüzyıl) boyunca - Tacitus'un sınıflandırdığı Rokas (Ros-Asy) tanınır. Sarmatyalılar ve Strabo - İskitler gibi. Diodorus Siculus, Sakaları (İskitler) anlatıyor Kuzey Kafkasya, birçok komşu ülkeyi fetheden güzel ve kurnaz kraliçeleri Zarina hakkında çok şey söylüyor. Şamlı Nicholas (1. yüzyıl), Zarina Roskanakoy'un başkentini (Ros-kanak'tan, kale, kale, saraydan) çağırır. Iornand'ın onlara kraliçeleri için tepesinde bir heykel bulunan dev bir piramidin dikildiği Aesir veya Rokas adını vermesi boşuna değil.

1671'den beri Don Kazakları, Moskova Çarı Alexei Mihayloviç'in himayesini tanıdı, yani Ordunun çıkarlarını Moskova'nın çıkarlarına tabi tutarak bağımsız dış politikalarını terk ettiler. İç düzen aynı kaldı. Ve ancak güneydeki Romanov kolonizasyonu Don Ordusu Ülkesinin sınırlarına ilerlediğinde, Peter I, Don Ordusu Ülkesinin Rus devletine dahil edilmesini gerçekleştirdim.
Eski Horde üyelerinden bazıları bu şekilde Don Kazakları oldu, özgür bir yaşam ve sınırların korunması için Çar Babaya hizmet etme yemini ettiler, ancak acı çektikleri 1917'den sonra Bolşevik yetkililere hizmet etmeyi reddettiler.

Yani Sindler, Miotlar ve Tanaitler Kuban, Azak, Zaporozhye, kısmen Astrakhan, Volga ve Don'dur; bunlardan ilk ikisi çoğunlukla veba nedeniyle öldü, yerini başkaları, çoğunlukla Kazaklar aldı. Catherine II'nin kararnamesiyle Zaporozhye Sich'in tamamı yok edildiğinde, hayatta kalan Kazaklar toplandı ve Kuban'a yerleştirildi.

Yukarıdaki fotoğraf gösteriyor tarihsel tipler Yesaul Strinsky'nin yeniden inşasında Kuban Kazak ordusunu oluşturan Kazaklar.
Burada Kırım Savaşı sırasında Sevastopol'un savunmasına katılan bir Khoper Kazağı, üç Karadeniz Kazağı, bir Lineets ve iki Plastun'u görebilirsiniz. Kazakların hepsi seçkindir, göğüslerinde emirler ve madalyalar vardır.
-Sağdaki ilk kişi, çakmaklı süvari tüfeği ve Don kılıcıyla donanmış, Khoper alayından bir Kazak.
-Daha sonra 1840 - 1842 modelinin üniformasını giymiş bir Karadeniz Kazakını görüyoruz. Elinde bir piyade vurmalı tüfeği, bir subayın hançeri ve kemerinde asılı bir kının içinde bir Kafkas kılıcı bulunmaktadır. Göğsünde bir fişek torbası veya top asılıdır. Yanında, kordonlu kılıfında bir tabanca var.

Brodniki ve Donets.
Brodniki, Hazar Slavlarının soyundan geliyor. 8. yüzyılda Araplar onları Saqlabs olarak görüyorlardı. beyaz insanlar, Slav kanı. 737 yılında at yetiştiren ailelerden 20 bininin Kakheti'nin doğu sınırlarına yerleştiği belirtiliyor. Onuncu yüzyıl Pers coğrafyasında (Gudud al Alem) Sreny Don'da Bradas adıyla anılırlar ve 11. yüzyıla kadar orada bilinirler. bundan sonra kaynaklarda takma adları ortak bir Kazak adıyla değiştirilir.
Burada gezginlerin kökenini daha detaylı anlatmak gerekiyor.
İskitler ve Sarmatyalılar birliğinin oluşumu, daha sonra çarpık bir şekilde Khazaria olarak anılan Kas Aria adını aldı. Slav Hazarlarını (KasArians) misyonize etmek için gelenler Cyril ve Methodius'du.

Faaliyetleri burada da not edildi: 8. yüzyılda Arap tarihçileri. Yukarı Don orman bozkırındaki Sakalib'leri ve onlardan yüz yıl sonra Persleri, Bradasov-Brodnikov'ları kaydetti. Bu kabilelerin Kafkasya'da kalan yerleşik kısmı, krallığında Azak bölgesi ve Taman'a Kasak Ülkesi (Gudud al Alem) adı verilen Hunlara, Bulgarlara, Kazarlara ve Asam-Alanlara bağlıydı. St.Petersburg'un misyonerlik çalışmalarından sonra Hıristiyanlık nihayet aralarında zafer kazandı. Kirill, yakl. 860
KasAria arasındaki fark, buranın bir savaşçılar ülkesi olması ve daha sonra Yahudi başrahiplerin iktidara gelmesiyle bir tüccarlar ülkesi olan Hazarya haline gelmesidir. Ve burada olup bitenlerin özünü anlamak için daha detaylı açıklamak gerekiyor. MS 50 yılında İmparator Claudius tüm Yahudileri Roma'dan kovdu. 66-73'te Yahudi ayaklanması yaşandı. Kudüs Tapınağını, Antonia kalesini, tüm yukarı şehri ve Herod'un müstahkem sarayını ele geçirirler ve Romalılar için gerçek bir katliam düzenlerler. Daha sonra Filistin'in her yerinde isyan ederek hem Romalıları hem de onların daha ılımlı yurttaşlarını öldürdüler. Bu ayaklanma bastırıldı ve 70 yılında Yahudiliğin Kudüs'teki merkezi yıkıldı ve tapınak yakıldı.
Ancak savaş devam etti. Yahudiler yenildiklerini kabul etmek istemediler. 133-135 yıllarındaki büyük Yahudi ayaklanmasının ardından Romalılar, Yahudiliğin tüm tarihi geleneklerini yeryüzünden sildiler. 137'de Kudüs'ün yıkıldığı yerde yeni bir pagan şehri olan Elia Capitolina inşa edildi; Yahudilerin Kudüs'e girmesi yasaklandı. İmparator Ariadne, Yahudileri daha da kızdırmak için onların sünnet olmasını yasakladı. Pek çok Yahudi Kafkasya ve İran'a kaçmak zorunda kaldı.
Kafkasya'da Yahudiler Hazarlarla komşu oldular ve İran'da yavaş yavaş hükümetin tüm organlarına girdiler. Mazdak'ın önderliğinde devrim ve iç savaşla sonuçlandı. Sonuç olarak Yahudiler İran'dan, o dönemde Hazar Slavlarının yaşadığı Hazarya'ya sürüldü.
6. yüzyılda Büyük Türk Kağanlığı kuruldu. Macarlar gibi bazı kabileler Pannonia'ya ve eski Bulgarlarla ittifak halinde Türk Kaganatı ile birleşen Hazar Slavları (Kozarlar, Kazarlar) gibi bazı kabileler ondan kaçtı. Etkileri Sibirya'dan Don ve Karadeniz'e kadar ulaştı. Türk Kağanlığı dağılmaya başladığında Hazarlar, Aşin hanedanının kaçan prensini yanına aldı ve Bulgarları kovdu. Hazar-Türkleri böyle ortaya çıktı.
Yüz yıl boyunca Hazarya Türk hanları tarafından yönetildi, ancak yaşam tarzlarını değiştirmediler: Bozkırda göçebe bir hayat yaşadılar ve İtil'in kerpiç evlerine ancak kışın döndüler. Han, Hazarlara vergi yüklemeden kendisini ve ordusunu kendisi destekledi. Türkler Araplarla savaştı, Hazarlara bozkır manevra savaşı becerilerine sahip oldukları için düzenli birliklerin saldırılarını püskürtmeyi öğrettiler. Böylece Hazarlar, Türkutların (650-810) askeri liderliği altında, bu iki halkı birleştiren güneyden gelen Arapların periyodik istilalarını başarıyla püskürtmüş, üstelik Türkutlar göçebe, Hazarlar ise çiftçi olarak kalmıştır.
Hazarya'nın İran'dan kaçan Yahudileri kabul etmesi ve Araplarla yapılan savaşların Hazar topraklarının bir kısmının özgürleştirilmesine yol açması, mültecilerin oraya yerleşmesine izin verdi. Böylece 9. yüzyılın başlarında yavaş yavaş Roma İmparatorluğu'ndan kaçan Yahudiler de onlara katılmaya başladı. küçük hanlık büyük bir devlete dönüştü. O dönemde Hazarların ana nüfusu “Slav-Hazarlar”, “Türk-Hazarlar” ve “Yahudi-Hazarlar” olarak adlandırılabilirdi. Hazar'a gelen Yahudiler, Hazar Slavlarının kendilerinin herhangi bir yetenek göstermediği ticaretle uğraşıyorlardı. 8. yüzyılın ikinci yarısında, Bizans'tan kovulan haham Yahudileri, İran'dan Hazarya'ya gelen Yahudi mültecilerin arasına gelmeye başladı; bunların arasında Babil ve Mısır'dan kovulanların torunları da vardı. Yahudi hahamlar şehir sakinleri oldukları için yalnızca şehirlere yerleştiler: Itil, Semender, Belendzher vb. Eski Roma İmparatorluğu, Pers ve Bizans'tan gelen tüm bu göçmenler bugün bizim tarafımızdan Sefarad olarak biliniyor.
Başlangıçta Slav Hazarlarında Yahudiliğe geçiş söz konusu değildi, çünkü Yahudi cemaati, Slav Hazarları ve Türk Hazarları arasında ayrı ayrı yaşamış, ancak zamanla bir kısmı Yahudiliği kabul etmiş ve bugün bizlerde Aşkenaziler olarak tanınmaktadır.

8. yüzyılın sonunda. Yahudi-Hazarlar, en sevdikleri yöntemi kullanarak hareket ederek, kızları aracılığıyla Türk aristokrasisiyle akraba hale gelerek, Hazarların güç yapılarına yavaş yavaş nüfuz etmeye başladılar. Türk-Hazarların çocukları ve Yahudi kadınları babalarının tüm haklarına sahipti ve Yahudi cemaatinin her konuda yardımına sahipti. Ve Yahudilerin ve Hazarların çocukları bir tür dışlanmış (Karaitler) haline geldi ve Hazarya'nın eteklerinde - Taman veya Kerç'te yaşadılar. 9. yüzyılın başında. nüfuzlu Yahudi Obadiah, annesi Yahudi olan Ashin hanedanının kukla hanı aracılığıyla hareket ederek, iktidarı kendi ellerine aldı ve Hazarya'da Yahudi hegemonyasının temellerini attı. Ancak Türk-Hazarların hepsi Yahudiliği kabul etmedi. Kısa süre sonra Hazar Kaganate'sinde iç savaşla sonuçlanan bir darbe gerçekleşti. "Eski" Türk aristokrasisi Yahudi-Hazar yetkililerine isyan etti. İsyancılar Macarları (Macarların ataları) kendi saflarına çekti ve Yahudiler Peçenekleri kiraladı. Konstantin Porphyrogenitus bu olayları şöyle anlattı: “İktidardan ayrıldıklarında ve bir yangın çıktığında iç savaş, ilk güç (Yahudiler) üstünlüğü ele geçirdi ve onlardan bazıları (isyancılar) öldürüldü, diğerleri kaçarak Türklerle (Macarlar) Peçenek topraklarına (Aşağı Dinyeper) yerleştiler, barış yaptılar ve Kabarlar olarak adlandırıldılar."

9. yüzyılda Yahudi-Hazar Kagan, Prens Oleg'in Vareg ekibini Güney Hazar bölgesindeki Müslümanlarla savaşa davet ederek Doğu Avrupa'nın bölünmesi ve Kiev Kaganatı'nın ele geçirilmesine yardım sözü verdi. Slavların sürekli köleleştirildiği topraklarına Hazarların sürekli baskınlarından bıkan Oleg, bu durumdan yararlanarak 882'de Kiev'i ele geçirdi ve anlaşmaları yerine getirmeyi reddetti ve savaş başladı. Vaftizden sonra 957 civarında Kiev prensesi Olga Konstantinopolis'te, yani. Bizans'ın desteğini aldıktan sonra Kiev ile Hazarya arasında çatışma başladı. Bizans'la yapılan ittifak sayesinde Ruslar Peçenekler tarafından desteklendi. 965 baharında Svyatoslav'ın birlikleri, Don bozkırlarında kendilerini bekleyen Hazar birliklerini atlayarak Oka ve Volga boyunca Hazar başkenti Itil'e indi. Kısa bir savaşın ardından şehir ele geçirildi.
Kampanya sonucunda 964-965. Svyatoslav, Volga'yı, Terek'in orta kısımlarını ve orta Don'u Yahudi cemaatinin kapsamı dışında tuttu. Svyatoslav, Kiev Rus'a bağımsızlığını geri verdi. Svyatoslav'ın Hazarya'daki Yahudi cemaatine indirdiği darbe acımasızdı ama zaferi nihai değildi. Geri dönerek Hazar kalelerinin kaldığı Kuban ve Kırım'ı geçti. Ayrıca Kuban, Kırım, Tmutarakan'da, Hazarlar adı altında Yahudilerin iki yüzyıl daha baskın konumlarda kalmaya devam ettiği, ancak Hazarya devletinin sonsuza kadar varlığı sona erdiği topluluklar da vardı. Yahudi-Hazarların kalıntıları Dağıstan'a (Dağ Yahudileri) ve Kırım'a (Karay Yahudileri) yerleşti. Slav Hazarları ve Türk-Hazarların bir kısmı Terek ve Don'da kaldı, yerel akraba kabilelerle karıştı ve Hazar savaşçılarının eski ismine göre onlara "Podon Brodnikler" deniyordu, ancak Ruslara karşı savaşanlar onlardı. Kalka Nehri üzerinde.
1180'de Brodnikler, Bulgarlara Doğu Roma İmparatorluğu'ndan bağımsızlık savaşlarında yardım ettiler. Bizanslı tarihçi ve yazar Nikita Honiates (Acominatus), 1190 tarihli “Kronik” adlı eserinde Bulgar savaşının olaylarını anlatır ve tek bir cümleyle Brodnikleri kapsamlı bir şekilde karakterize eder: “Ölümü küçümseyen bu Brodnikler Rusların bir koludur. .” İlk isim, Hazarya veya Hazar Kaganatı adını alan Kozar Slavlarından köken olarak “Kozarlar” olarak alınmıştır. Bu, bir kısmı zaten Yahudi olan Hazarya'ya boyun eğmek istemeyen bir Slav savaş kabilesidir ve yenilgisinden sonra akraba kabileleriyle birleşerek, daha sonra Tanaitlilerin, Sarmatyalıların, Roxalanların bulunduğu Don kıyılarına yerleştiler. Alans (Yas), Torquay-Berendeys vb. yaşadı. Nehirdeki savaştan sonra kalan siyah başlıklar da dahil olmak üzere, Çar Edygei'nin Rusinlerinin Sibirya ordusunun çoğunun oraya yerleşmesinden sonra Don Kazakları adını aldılar. Vorskla, 1399'da Edigei - hanedanın kurucusu, başkanlık eden Nogay Sürüsü. Erkek soyundaki doğrudan torunları prensler Urusov ve Yusupov'du.
Yani Brodniki, Don Kazaklarının tartışmasız atalarıdır. Orta Don'daki 10. yüzyıl Pers coğrafyasında (Gudud al Alem) Bradas adıyla anılırlar ve 11. yüzyıla kadar orada bilinirler. bundan sonra kaynaklarda takma adları ortak bir Kazak adıyla değiştirilir.
-Berendei, İklimsel şoklar nedeniyle birçok kabile gibi Sibirya topraklarından Rus Ovası'na taşındı. Saha doğudan Polovtsy (Polovtsy - "kırmızı" anlamına gelen "polovy" kelimesinden gelir) tarafından bastırıldı, Berendeyler 11. yüzyılın sonunda çeşitli ittifak anlaşmaları imzaladılar. Doğu Slavlar. Rus prensleriyle yapılan anlaşmalara göre, Eski Rusya'nın sınırlarına yerleşmişler ve çoğu zaman Rus devletinin koruyucusu olarak görev yapmışlardı. Ancak daha sonra dağıldılar ve kısmen Altın Orda halkıyla, kısmen de Hıristiyanlarla karıştılar. Bağımsız bir halk olarak var oldular. Aynı bölgeden Sibirya'nın zorlu savaşçıları geliyor - daha sonra Çerkalar olarak adlandırılacak olan siyah şapkalar (papakalar) anlamına gelen Siyah Klobuki.

Siyah başlıklılar (siyah şapkalı), Çerkasyalılar (Çerkeslerle karıştırılmamalıdır)
- Berendey krallığından Sibirya'dan Rus Ovası'na taşındı, soy isimülkeler - Borondai. Ataları bir zamanlar Sibirya'nın kuzey kesimindeki geniş topraklarda yaşıyordu. Kuzey Buz Denizi. Sert tavırları düşmanlarını korkuttu; Yecüc ve Mecüc halkı atalarıydı ve Büyük İskender Sibirya savaşında onlardan mağlup oldu. Kendilerini diğer halklarla akrabalık ittifakları içinde görmek istemiyorlardı, her zaman ayrı yaşıyorlardı ve kendilerini herhangi bir halk olarak sınıflandırmıyorlardı.

Örneğin, siyah başlıkların Kiev prensliğinin siyasi yaşamındaki önemli rolü, kroniklerde defalarca tekrarlanan istikrarlı ifadelerle kanıtlanmaktadır: "tüm Rus toprakları ve siyah başlıklar." İranlı tarihçi Rashid ad-din (1318'de öldü), 1240'taki Rusları anlatırken şöyle yazıyor: “Prensler Batu ve kardeşleri Kadan, Buri ve Buchek, Rusların ülkesine ve Rus halkına bir sefer düzenlediler. siyah kapaklar.”
Daha sonra birini diğerinden ayırmamak için siyah başlıklara Çerkassi veya Kazaklar adı verilmeye başlandı. 15. yüzyılın sonlarına ait Moskova Chronicle'da, 1152 yılı altında şöyle açıklanıyor: "Tüm Kara Klobuklara Çerkassi denir." Diriliş ve Kiev Chronicles da bundan bahsediyor: "Ve ekibinizi toplayın ve Vyacheslav'ın tüm alayını ve Cherkassy adı verilen tüm siyah kapüşonluları yanınıza alarak gidin."
Siyah başlıklar izolasyonları nedeniyle kolaylıkla hem Slav hem de Türk halklarının hizmetine girdi. Karakterleri ve özellikle başlıklar olmak üzere giyimdeki özel farklılıklar, kıyafetleri artık bazı nedenlerden dolayı yalnızca Kafkasya olarak kabul edilen Kafkasya halkları tarafından benimsenmiştir. Ancak eski çizimlerde, gravürlerde ve fotoğraflarda bu kıyafetler ve özellikle şapkalar Sibirya Kazakları, Urallar, Amur, Primorye, Kuban, Don vb. arasında görülebilir. Kafkasya halklarıyla bir arada yaşayarak kültür alışverişinde bulunuldu ve her kabile, gerek mutfak, gerekse kıyafet ve gelenek bakımından diğerlerinden bir şeyler edindi. Siyah Klobuklardan ayrıca Sibirya, Yaitsky, Dinyeper, Grebensky, Terek Kazakları da geldi; ikincisinin ilk sözü, Grebenny Dağları yakınında yaşayan özgür Kazakların Tanrı'nın Annesinin (Grebnevskaya) kutsal ikonunu kutsayıp sunduğu 1380 yılına kadar uzanıyor. ) Büyük Dük Dmitry'ye (Donskoy) .

Grebensky, Tersky.
Tarak kelimesi tamamen Kazak anlamına gelir üst çizgi iki nehrin veya vadinin havzası. Her Don köyünde bu tür birçok havza vardır ve hepsine sırtlar denir. Antik çağda, Donskoy Manastırı Archimandrite Anthony'nin tarihçesinde adı geçen bir Kazak kasabası olan Grebni de vardı. Ancak eski Kazak şarkısında tüm taraklar Terek'te yaşamıyordu, onlardan Saratov bozkırlarında bahsediliyordu:
Görkemli bozkırlarda olduğu gibi Saratov'daydı,
Saratov şehrinin aşağısında,
Ve daha yukarılarda Kamyshin şehri vardı,
Dost Kazaklar toplandı, özgür insanlar,
Onlar kardeşler tek bir daire içinde toplandılar:
Don, Grebensky ve Yaitsky gibi.
Reisleri Ermak oğlu Timofeevich'tir...
Daha sonra kökenlerine “dağların yakınında, yani sırtlarda yaşamayı” eklemeye başladılar. Resmi olarak Teretlerin ataları, Terka şehrinin kurulduğu 1577 yılına kadar uzanır ve Kazak ordusunun ilk sözü 1711 yılına kadar uzanır. O zaman, Grebenskaya Özgür Topluluğu Kazakları, Grebensk Kazak Ordusunu kurdu.

Greben halkının Kafkas halklarından bir hançer miras aldığı 1864 tarihli fotoğrafa dikkat edin. Ama özünde bu İskitlerin akinakının geliştirilmiş bir kılıcıdır. Akinak, MÖ 1. binyılın ikinci yarısında İskitler tarafından kullanılan kısa (40-60 cm) demir bir kılıçtır. e. Akinaki, İskitlerin yanı sıra Persler, Saklar, Argypeliler, Massagetae ve Melanchleni kabileleri tarafından da kullanılmıştır. proto-Kazaklar.
Kafkas hançeri ulusal sembollerin bir parçasıdır. Bu, bir erkeğin kişisel onurunu, ailesinin onurunu ve halkının onurunu korumaya hazır olduğunun bir işaretidir. Ondan asla ayrılmadı. Hançer yüzyıllar boyunca saldırı, savunma ve çatal bıçak olarak kullanılmıştır. Kafkas hançeri "Kama" en çok diğer halkların, Kazakların, Türklerin, Gürcülerin vb. hançerleri arasında yaygındır. Göğüsteki gazirlerin niteliği, barut şarjlı ilk ateşli silahın ortaya çıkışıyla ortaya çıktı. Bu detay ilk olarak bir Türk savaşçının kıyafetine eklenmiştir, Mısır Memlükleri, Kazaklar arasında olmuştur, ancak Kafkas halkları arasında zaten bir süs eşyası olarak yerleşmiştir.

Şapkanın kökeni ilginçtir. Çeçenler, Hz. Muhammed'in hayattayken İslam'ı benimsediler. Mekke'de peygamberi ziyaret eden büyük bir Çeçen heyeti, bizzat peygamber tarafından İslam'ın özüne inisiye edildi ve ardından Mekke'deki Çeçen halkının elçileri İslam'ı kabul etti. Muhamed ayakkabı yapma yolculuğu için onlara karakul verdi. Ancak dönüşte Çeçen heyeti, peygamberin hediyesini ayaklarına giymenin uygun olmadığını düşünerek şapka dikti ve şimdi de Bugün, bu ana ulusal başlıktır (Çeçen papakha). Heyetin Çeçenya'ya dönmesi üzerine Çeçenler, hiçbir baskıya maruz kalmadan İslam'ı kabul etti ve İslam'ın sadece Hz. insanların ve pagan vahşeti ile gerçek eğitimli inanç arasında net bir çizgi çizdi.

Bugün kimsenin şüphe duymadığı bu askeri kıyafet tarzını geliştiren ve kendilerine güvence altına alan, farklı halkların askeri niteliklerini benimseyen ve kendilerine burka, şapka vb. gibi askeri nitelikler ekleyen Kafkasyalılardı. Ama Kafkasya'da hangi askeri kıyafetleri giydiklerine bir bakalım.

Yukarıdaki ortadaki fotoğrafta Çerkes desenine göre giyinmiş Kürtleri görüyoruz. Bu askeri kıyafet özelliği zaten Çerkeslere atfedilmiştir ve gelecekte de onlara bağlanmaya devam edecektir. Ama arka planda bir Türk görüyoruz, sahip olmadığı tek şey gazyrleri, onu farklı kılan da bu. Osmanlı İmparatorluğu Kafkasya'da savaşa girdiğinde Kafkas halkları Greben Kazaklarının yanı sıra onlardan da bazı askeri nitelikler edindiler. Bu kültürel alışveriş ve savaş karışımında, evrensel olarak tanınan Çerkes kadını ve papakha ortaya çıktı. Osmanlı Türkleri Kafkasya'daki olayların tarihsel seyrini ciddi şekilde etkilemiştir, bu nedenle bazı fotoğraflar Kafkasyalılarla birlikte Türklerin varlığıyla doludur. Ancak Rusya olmasaydı, Türklerle birlikte kendi topraklarına giden Çeçenler gibi Kafkasya'nın birçok halkı ortadan kaybolacak veya asimile edilecekti. Veya Türklerden korunmak isteyen Gürcüleri Rusya'dan alın.

Gördüğümüz gibi, geçmişte Kafkasya halklarının büyük bir kısmı bugün tanınabilecek niteliklere sahip değildi, "siyah şapkalar", daha sonra ortaya çıkacaklar, ancak taraklar "siyah şapkaların" mirasçıları olarak bunlara sahipler. (davlumbazlar). Örnek olarak bazı Kafkas halklarının kökenlerini gösterebiliriz.
Lezginler, eski Alans-Lezgiler, en kalabalık ve cesur insanlar Kafkasya boyunca. Aryan kökünden gelen hafif ve gür bir dil konuşuyorlar, ancak etkisi sayesinde 8. yüzyıldan itibaren başlıyorlar. Onlara yazılarını ve dinlerini veren ve ayrıca komşu Türk-Tatar kabilelerinin baskısını veren Arap kültürü, orijinal milliyetlerinin çoğunu kaybetmiştir ve şimdi Araplar, Avarlar, Kumuklar, Tarklar, Yahudiler ve diğerleri.
Lezgilerin komşuları, batıda, Kafkas Sıradağları'nın kuzey yamacında, isimlerini Ruslardan, aslında büyük köyleri "Çaçan" veya "Çeçen"den alan Çeçenler yaşıyor. Çeçenler kendi uyruklarına Nakhçi veya Nakhchoo diyorlar, bu da Nakh veya Nuh ülkesinden insanlar, yani Nuh anlamına geliyor. Halk masallarına göre 4. yüzyılda geldiler. Abhazya üzerinden, Nahçi-Van bölgesinden, Ağrı eteklerinden (Erivan vilayeti) bugünkü ikamet yerlerine kadar Kabardeyler tarafından sıkıştırılarak, Aksai'nin üst kesimleri boyunca dağlara sığındılar. Terek'in sağ kolu, Büyük Çeçenya'da şu anda bile hala eski Aksai köyünün bulunduğu, Gerzel köyünün sakinlerinin efsanesine göre bir zamanlar Aksai Han tarafından inşa edilmiş. Çeçenlerin modern öz adı olan "Nokhchi" etnonimini, gerçek anlamı Nuh'un halkı anlamına gelen peygamber Nuh'un adıyla birleştiren ilk kişiler eski Ermenilerdi. Gürcüler çok eski zamanlardan beri Çeçenler'e Gürcüce'de "dürüst" anlamına gelen "Dzurdzuk" adını vermişlerdir.
Baron Uslar'ın filolojik araştırmalarına göre, Çeçen dili Lezgin ile bazı benzerlikler var ama antropolojik açıdan Çeçenler bir halktır. karışık tip. Çeçen dilinde nehirlerin, dağların, köylerin ve arazilerin adlarında olduğu gibi “silah” köküne sahip pek çok kelime vardır: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, vb. Güneşe Dela-Molkh (Moloch) diyorlar. Güneşin annesi - Aza.
Yukarıda gördüğümüz gibi, geçmişteki birçok Kafkas kabilesi, alışılagelmiş Kafkas niteliklerine sahip değildir, ancak Don'dan Urallara, Sibirya'dan Primorye'ye kadar Rusya'nın tüm Kazaklarında bu nitelikler vardır.

Ve burada aşağıda askeri üniformalarda zaten bir tutarsızlık var. Tarihsel kökleri unutulmaya başlandı ve askeri nitelikleri Kafkas halklarından kopyalandı.

Tekrarlanan yeniden adlandırma, birleşme ve bölünmelerden sonra, Grebensky Kazakları, Savaş Bakanı N 256'nın (19 Kasım 1860 tarihli) emrine göre “... emredildi: Kafkasya'nın 7., 8., 9. ve 10. tugaylarından Doğrusal Kazak birlikleri, tam güçle, “Terek Kazak Ordusu”nu oluşturmak için, 15 Nolu Kafkas Doğrusal Kazak Ordusu'nun atlı topçu bataryalarını ve yedeklerini bileşimine dahil ediyor... "
Daha sonra Kiev Rus'unda, Kara Klobukların yarı yerleşik ve yerleşik kısmı Porosye'de kaldı ve zamanla Ukraynalıların etnogenezinde yer alarak yerel Slav nüfusu tarafından asimile edildi. Özgür Zaporozhye Sich'leri Ağustos 1775'te Sich ve adının varlığı sona erdi " Zaporozhye Kazakları"Rusya'da Batı planlarına göre yok edildi. Ve ancak 1783'te Potemkin hayatta kalan Kazakları yeniden egemen hizmette topladı. Kazakların yeni kurulan Kazak ekipleri "Sadık Zaporozhian Kazaklarının Kosh'u" adını aldı ve Bundan kısa bir süre sonra (Kazaklar ve onların sadık hizmetleri için tekrarlanan taleplerden sonra), İmparatoriçe'nin (14 Ocak 1788 tarihli) kişisel kararnamesine göre, Kuban'a - Taman'a transfer edildiler. Kazaklara Kuban adı verildi.

İÇİNDE genel anlamda Kara Klobukların Sibirya ordusunun Rusya'daki Kazaklar üzerinde büyük bir etkisi vardı; birçok Kazak derneğindeydiler ve özgür ve yok edilemez Kazak ruhunun bir örneğiydi.
“Kazak” ismi, Kos-saka veya Ka-saka'nın İskit halklarının yaşadığı Büyük Turan zamanlarına kadar uzanmaktadır. Yirmi yüzyıldan fazla bir süredir bu isim çok az değişti; başlangıçta Yunanlılar arasında Kossahi olarak yazılıyordu. Coğrafyacı Strabon, Kurtarıcı İsa'nın yaşamı boyunca Transkafkasya dağlarında bulunan askerlere aynı adı vermiştir. 3-4 yüzyıl sonra, antik çağda, adımız V.V. tarafından keşfedilen ve incelenen Tanaid yazıtlarında (yazıtlar) defalarca geçmektedir. Latyshev. Yunanca yazısı Kasakos, 10. yüzyıla kadar korunmuştur, bundan sonra Rus tarihçiler onu yaygın Kafkas isimleri Kasagov, Kasogov, Kazyag ile karıştırmaya başlamıştır. Kossahi'nin orijinal Yunanca alfabesi, bu ismin iki kurucu unsurunu "kos" ve "sakhi", yani "Beyaz Sakhi" anlamına gelen özel bir İskitçeye sahip iki kelime verir. Ancak İskit kabilesi Sakhi'nin adı kendi Saka'larına eşdeğerdir ve bu nedenle aşağıdaki Yunan stili "Kasakos", bir öncekinin modern olana daha yakın bir çeşidi olarak yorumlanabilir. “Kos” ön ekinin “kas” olarak değişmesi açıktır, nedenleri tamamen ses (fonetik), telaffuz özellikleri ve özellikleridir. işitsel duyumlar farklı halklar arasında. Bu farklılık günümüzde de devam etmektedir (Kazak, Kozak). Kossaka, Beyaz Saki'nin (Sakhi) anlamına ek olarak, yukarıda da belirtildiği gibi başka bir İskit-İran anlamı da vardır - "Beyaz geyik". İskit takılarının hayvan tarzını, Altay prensesinin mumyasındaki dövmeleri, büyük olasılıkla geyik ve geyik tokalarını hatırlayın - bunlar İskit askeri sınıfının nitelikleridir.

Ve bu kelimenin bölgesel adı Saha Yakutya'da (eski zamanlarda Yakutlara Yakolts deniyordu) ve SahaLin'de korunmuştur. Rus halkında, bu kelime, halk arasında elk geyiği, elk gibi dallı boynuzların görüntüsüyle ilişkilidir. Böylece, İskit savaşçılarının eski sembolüne tekrar döndük - Don Ordusu Kazaklarının mührüne ve armasına yansıyan geyik. İskitlerden gelen Rus ve Ruthenian savaşçılarının bu eski sembolünü korudukları için onlara minnettar olmalıyız.
Rusya'da Kazaklara Azak, Astrakhan, Tuna ve Transdanubian, Bug, Karadeniz, Slobodsk, Transbaikal, Khopyor, Amur, Orenburg, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensk, Daur, Onon, Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Sibirya, herkesi kapsayamazsınız.
Yani tüm bu savaşçıların adı ne olursa olsun, bunlar hala aynı Kazaklar'da yaşıyor. farklı parçalar senin ülkenden.

Not:
Tarihimizde sahtekarlıkla veya sahtekarlıkla gizlenen en önemli durumlar vardır. Tarih boyunca bize sürekli kirli oyunlar oynayanlar, tanınmaktan, tanınmaktan korkuyorlar. Bu yüzden sahte tarihsel katmanların arkasına saklanıyorlar. Bu hayalperestler, karanlık işlerini gizlemek için bize kendi hikayelerini uydurdular. Mesela 1380'de Kulikovo Muharebesi neden yapıldı ve orada kimler savaştı?
- Moskova Prensi ve Vladimir Büyük Dükü Dmitry Donskoy, Rus kroniklerinde Tatar olarak adlandırılan Volga ve Trans-Ural Kazaklarına (Sibiryalılar) liderlik etti. Rus ordusu, milislerin yanı sıra prens at ve piyade birliklerinden oluşuyordu. Süvariler vaftiz edilmiş Tatarlardan, kaçan Litvanyalılardan ve Tatar binicilik savaşında eğitilmiş Ruslardan oluşuyordu.
- Mamaev'in ordusunda Batı'nın etkisi altına giren Ryazan, Batı Rusya, Polonya, Kırım ve Ceneviz birlikleri vardı. Mamai'nin müttefiki Litvanyalı prens Jagiello'ydu, Dmitry'nin müttefiki ise bir orduya sahip Han Tokhtamysh olarak kabul ediliyor. Sibirya Tatarları(Kazaklar).
Cenevizliler Kazak atamanı Mamai'yi finanse etti ve birliklere cennetten gelen manna, yani "Batılı değerler" sözü verdi, yani bu dünyada hiçbir şey değişmiyor. Kazak atamanı Dmitry Donskoy kazandı. Mamai Cafa'ya kaçtı ve orada gereksiz yere Cenevizliler tarafından öldürüldü. Yani Kulikovo Savaşı, Dmitry Donskoy liderliğindeki Muskovitler, Volga ve Sibirya Kazakları ile Mamai liderliğindeki Ceneviz, Polonya ve Litvanya Kazaklarından oluşan bir ordunun savaşıdır.
Elbette daha sonra savaşın tüm hikayesi Slavlar ile yabancı (Asyalı) işgalciler arasındaki bir savaş olarak sunuldu. Görünüşe göre, daha sonra, kasıtlı bir düzenlemeyle, "Batılı değerleri" bu kadar başarısız bir şekilde önerenleri gizlemek için orijinal "Kazaklar" kelimesi, kroniklerin her yerinde "Tatarlar" kelimesiyle değiştirildi.
Aslında Kulikovo Muharebesi, bir devletin Kazak ordularının kendi aralarında savaştığı, patlak veren bir iç savaşın sadece bir bölümüydü. Ancak hicivci Zadornov'un dediği gibi "tüccarlar" anlaşmazlığın tohumlarını ektiler. Seçilmiş ve istisnai olduklarını hayal edenler onlardır, dünya hakimiyetinin ve dolayısıyla tüm sıkıntılarımızın hayalini kuranlar onlardır.

Bu "tüccarlar" Cengiz Han'ı kendi halkına karşı savaşmaya ikna etti. Papa ve Fransız Kralı Aziz Louis, Cengiz Han'a binlerce elçi, diplomatik ajan, eğitmen ve mühendisin yanı sıra Tapınakçılar (şövalye tarikatı) başta olmak üzere Avrupalı ​​en iyi komutanları gönderdi.
Bir zamanlar antik Roma'yı, ardından Latin Bizans'ı yok eden hem Filistinli Müslümanları hem de Ortodoks Doğu Hıristiyanlarını, Yunanlıları, Rusları, Bulgarları vb. yenilgiye uğratmaya kimsenin uygun olmadığını gördüler. Aynı zamanda darbeyi kesinleştirmek ve güçlendirmek için papalar, tahtın İsveç hükümdarı Birger'i, Cermenleri, Kılıçlıları ve Litvanya'yı Ruslara karşı silahlandırmaya başladı.
Bilim adamı ve sermaye kisvesi altında Uygur krallığında, Baktriya'da ve Sogdiana'da idari görevlerde bulundular.
Bu zengin yazıcılar, o zamanın Asya'sı, papaları ve Avrupa'sı için alışılmadık bir şekilde, tüm Hıristiyan mezheplerine büyük bir iyilik ve hoşgörü gösterilen Cengiz Han yasalarının - "Yasu" yazarlarıydı. Bu yasalarda, papaların, bizzat Cizvitlerin etkisi altında, o dönemde pek çok Ermeni'nin yararlandığı ve daha sonra Ermeni Katolik Kilisesi'ni kuran Ortodoksluktan Katolikliğe geçişe çeşitli avantajlarla izin verildiği ifade ediliyordu.

Papalığın bu girişime katılımını örtbas etmek ve Asyalıları memnun etmek için, ana resmi roller ve yerler Cengiz Han'ın en iyi yerli komutanlarına ve akrabalarına verildi ve ikincil liderlerin ve yetkililerin neredeyse 3/4'ü çoğunlukla Asyalı mezheplerden oluşuyordu. Hıristiyanların ve Katoliklerin. Cengiz Han'ın istilası buradan geldi ama "tüccarlar" onun iştahını hesaba katmadılar ve bir sonraki kötülüğü hazırlamak için tarihin sayfalarını bizim için temizlediler. Bütün bunlar "Hitler'in işgaline" çok benziyor, onu kendileri iktidara getirdiler ve onu dişlerinden aldılar, böylece "SSCB" hedefini müttefik olarak alıp sömürgeleştirmemizi geciktirmek zorunda kaldılar. Bu arada, çok da uzun zaman önce, Çin'deki Afyon Savaşı sırasında bu “tüccarlar” Rusya'ya karşı “Cengiz Han-2” senaryosunu tekrarlamaya çalıştılar, uzun süre Cizvitlerin, misyonerlerin vb. yardımıyla Çin'i işgal ettiler. ., ama daha sonra dedikleri gibi: "Mutlu çocukluğumuz için Stalin Yoldaş'a teşekkür ederiz."
Çeşitli kesimlerden Kazakların neden hem Rusya için hem de ona karşı savaştığını merak ettiniz mi? Örneğin bazı tarihçilerimiz, bizim tarihçemize göre 30 bin askerle birlikte nehirde duran Brodnik valisi Ploskin'in neden orada durduğunu merak ediyor. Kalka (1223), Tatarlarla yapılan savaşta Rus prenslerine yardım etmedi. Hatta açıkça ikincisinin yanında yer aldı, Kiev prensi Mstislav Romanovich'i teslim olmaya ikna etti ve ardından onu iki damadıyla bağlayıp Tatarlara teslim etti ve orada öldürüldü. 1917'de olduğu gibi burada da uzun süren bir iç savaş vardı. Birbirleriyle akraba olan halklar birbirine düşürüldü, hiçbir şey değişmiyor, düşmanlarımızın aynı prensibi devam ediyor: “böl ve yönet”. Ve biz bundan ders almayalım diye tarihin sayfaları değiştiriliyor.
Ancak 1917 "tüccarlarının" planları Stalin tarafından gömüldüyse, yukarıda anlatılan olaylar da Batu Han tarafından gömüldü. Ve elbette her ikisine de tarihi yalanların silinmez çamuru bulaşmıştır, yöntemleri bunlardır.

Kalka Muharebesi'nden 13 yıl sonra, Uralların ötesinden Han Batu veya Cengiz Han'ın torunu Batu liderliğindeki "Moğollar", yani. Sibirya topraklarından Rusya'ya taşındı. Batu'nun 20'den fazla Asya ve Sibirya halkından oluşan 600 bine kadar askeri vardı. 1238'de Tatarlar, Volga Bulgarlarının başkentini, ardından Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl ve diğer birçok şehri ele geçirdi; nehirde Rusları yendi. Şehir, Moskova, Tver'i aldı ve aynı zamanda İsveçlilerin ve Baltık haçlılarının yürüdüğü Novgorod'a gitti. İlginç bir savaş olurdu, Batu'lu haçlılar Novgorod'a saldıracaktı. Ama çamur önümüze çıktı. 1240 yılında Batu Kiev'i aldı, hedefi Cengizlerin eski düşmanı Polovtsian Han Kotyan'ın kaçtığı Macaristan'dı. Önce Polonya ve Krakow düştü. 1241'de Prens Henry ve Tapınakçıların ordusu Legica yakınlarında yenilgiye uğratıldı. Daha sonra Slovakya, Çek Cumhuriyeti ve Macaristan düştü, Batu Adriyatik'e ulaşarak Zagreb'i aldı. Avrupa çaresizdi; Khan Udegey'in ölmesi ve Batu'nun geri dönmesiyle kurtuldu. Avrupa, haçlıları, Tapınakçıları, kanlı vaftizleri ve Rusya'da hüküm süren düzeni nedeniyle dişlerine tam bir darbe aldı, bunun defnesi Batu'nun kayınbiraderi Alexander Nevsky'de kaldı.
Ancak bu karışıklık Rus vaftizcisi Prens Vladimir ile başladı. Kiev'de iktidarı ele geçirdiğinde Kiev Rusları Batı'nın Hıristiyan sistemiyle giderek daha fazla birleşmeye başladı. Burada Rus vaftizcisi Vladimir Svyatoslavich'in hayatından, erkek kardeşinin vahşice öldürülmesi, sadece Hıristiyan kiliseleri, prensin kızı Ragneda'ya ebeveynlerinin önünde tecavüz edilmesi, yüzlerce cariyeden oluşan bir harem, oğluna karşı bir savaş vb. Zaten Vladimir Monomakh yönetimi altında Kiev Rus, Doğu'daki Hıristiyan haçlı istilasının sol kanadını temsil ediyordu. Monomakh'tan sonra Rusya üç sisteme ayrıldı: Kiev, Darkness-Tarakan, Vladimir-Suzdal Rus. Hıristiyanlaşma ne zaman başladı? Batı Slavları- doğu bunu bir ihanet olarak değerlendirdi ve yardım için Sibirya hükümdarlarına başvurdu. Haçlı istilası tehdidini ve Slavların gelecekte köleleştirilmesini gören birçok kabile, Sibirya topraklarında bir birlik halinde birleşti ve bu şekilde Halk eğitim- Urallardan Transbaikalia'ya uzanan Büyük Tartaria. Yaroslav Vsevolodovich, acı çektiği için Tartaria'dan yardım isteyen ilk kişi oldu. Ama yaratan Batu'ya teşekkürler Altın kalabalık Haçlılar zaten böyle bir güçten korkuyorlardı. Ama yine de "tüccarlar" sessizce Tataristan'ı yok etti.

Neden her şey bu şekilde oldu, buradaki soru çok basit bir şekilde çözüldü. Rusya'nın fethi, yerel sakinlere ve özellikle onlara yardım edenlere her türlü fayda ve fayda vaat eden papalık ajanları, Cizvitler, misyonerler ve diğer kötü ruhlar tarafından yönetildi. Buna ek olarak, sözde "Moğol-Tatarlar" sürüleri arasında, birçok ayrıcalıktan ve din özgürlüğünden yararlanan Orta Asya'dan çok sayıda Hıristiyan vardı; Hıristiyanlığa dayanan Batılı misyonerler, burada aşağıdakiler gibi çeşitli dini hareketler doğurdular: Nasturilik.

Burada, Batı'da Rusya topraklarının ve özellikle Sibirya'nın bu kadar çok eski haritasının nerede olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Büyük Tartaria olarak adlandırılan Sibirya topraklarındaki devlet oluşumunun neden sessiz kaldığı anlaşılıyor. İlk haritalarda Tartaria bölünemez, daha sonraki haritalarda parçalanmıştır ve 1775'ten beri Pugachevizm kisvesi altında varlığı sona ermiştir. Böylece Roma İmparatorluğu'nun çöküşüyle ​​birlikte Vatikan yerini aldı ve Roma geleneklerini sürdürerek egemenliği için yeni savaşlar düzenledi. Böylece Bizans İmparatorluğu yıkıldı ve onun halefi Rusya, Papalık Roma'sının ana hedefi haline geldi. Şimdi Batı dünyası"tüccarlar". Sinsi amaçları açısından Kazaklar boğazdaki bir kemik gibiydi. Tüm halklarımızın başına kaç savaş, ayaklanma, ne kadar acı geldi, ama eski çağlardan beri bildiğimiz ana tarihi dönemde Kazaklar düşmanlarımızı dişlerinden tekmeledi. Günümüze yaklaştıkça Kazakların hakimiyetini kırmayı hâlâ başardılar ve 1917'nin meşhur olaylarından sonra Kazaklar dağıtıldı. ezici darbe ama bu onların yüzyıllar almasına neden oldu.

Temas halinde

Kazaklar

Kazaklar -A; evlenmek

1. Kazak sınıfı.

2. toplanmış Kazaklar. K. Don kıyısına yerleşti.

18. - 20. yüzyılın başlarında Rusya'da askeri sınıf. XIV-XVII yüzyıllarda. kiralık olarak çalışan özgür kişiler, sınır bölgelerinde askerlik yapan kişiler (şehir ve muhafız Kazakları); XV-XVI yüzyıllarda. Rusya ve Polonya-Litvanya devletinin (Dinyeper, Don, Volga, Ural, Terek'te) sınırlarının ötesinde, ana itici güç olan sözde özgür Kazakların (çoğunlukla kaçak köylülerden) kendi kendini yöneten toplulukları ortaya çıktı. 16-17. yüzyıllarda Ukrayna'da yaşanan ayaklanmalar. ve 17.-18. yüzyıllarda Rusya'da. Hükümet, 18. yüzyılda sınırları korumak, savaşlar vb. durumlarda Kazakları kullanmaya çalıştı. onu ayrıcalıklı bir askeri sınıfa dönüştürerek boyun eğdirdi. 20. yüzyılın başında. 11 Kazak birliği vardı (Don, Kuban, Orenburg, Transbaikal, Terek, Sibirya, Ural, Astrakhan, Semirechenskoe, Amur ve Ussuri). 1916'da Kazak nüfusu 4,4 milyonun üzerindeydi ve 53 milyon dönümden fazla arazi vardı. Birinci Dünya Savaşı'nda 300 bine yakın insan savaştı. 1920'de Kazaklar bir sınıf olarak kaldırıldı. 1936'da Don, Kuban ve Terek Kazak süvari oluşumları oluşturuldu ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katıldı (40'lı yılların ikinci yarısında dağıldı). 1980'lerin sonlarından bu yana. Kazakların geleneklerinin, kültürünün ve yaşamının yeniden canlanması başladı, Kazak örgütleri ortaya çıktı.

Kazaklar, etnik, sosyal ve tarihi bir topluluk (grup), kendine özgü özellikleri nedeniyle, başta Ruslar olmak üzere tüm Kazakları, ayrıca Ukraynalılar, Kalmıklar, Buryatlar, Başkurtlar, Tatarlar, Evenks, Osetyalılar vb.'yi ayrı olarak birleştirdi. halklarının etnik altı grupları tek bir bütün halinde. 1917 yılına kadar Rus mevzuatı Kazakları zorunlu hizmeti yerine getirme ayrıcalıklarına sahip özel bir askeri sınıf olarak değerlendiriyordu. Kazaklar ayrıca ayrı bir etnik grup, bağımsız bir milliyet (Doğu Slavların dördüncü kolu) ve hatta karışık Türk-Slav kökenli özel bir ulus olarak da tanımlanıyordu. En son versiyon, 20. yüzyılda Kazak göçmen tarihçileri tarafından yoğun bir şekilde geliştirildi.
Kazakların Kökeni
Kazakların sosyal organizasyonu, yaşamı, kültürü, ideolojisi, etnopsikolojik yapısı, davranışsal stereotipleri ve folkloru, Rusya'nın diğer bölgelerinde yerleşik uygulamalardan her zaman gözle görülür şekilde farklı olmuştur. Kazaklar, 14. yüzyılda Muskovit Rusya, Litvanya, Polonya ve Tatar hanlıkları arasındaki ıssız bozkır alanlarında ortaya çıktı. Altın Orda'nın çöküşünden sonra başlayan oluşumu (santimetre. ALTIN ​​KALABALIK) , gelişmiş kültür merkezlerinden uzakta çok sayıda düşmanla sürekli mücadele içinde yer aldı. Kazak tarihinin ilk sayfalarına ilişkin güvenilir yazılı kaynaklar günümüze ulaşmamıştır. Birçok araştırmacı Kazakların kökenlerini çeşitli halklar (İskitler, Kumanlar, Hazarlar) arasındaki Kazakların atalarının ulusal köklerinde bulmaya çalıştı. (santimetre. HAZARLAR) Alan (santimetre. ALANLAR) , Kırgızlar, Tatarlar, Dağ Çerkesleri, Kasoglar (santimetre. KASOGİ) , brodnikler (santimetre. BRODNIKI) , siyah başlıklar (santimetre. SİYAH davlumbazlar), torklar (santimetre. TORQUAY (insanlar)) vb.) veya orijinal Kazak askeri topluluğunun, çeşitli kabilelerin Karadeniz bölgesine gelen Slavlarla genetik bağlantılarının sonucu olduğu düşünülmüş ve bu süreç yeni çağın başından itibaren sayılmıştır. Diğer tarihçiler ise tam tersine, Kazakların beşiği haline gelen bölgelerde Slavların sürekli varlığını vurgulayarak Kazakların Rusluğunu kanıtladılar. Orijinal konsept, Kazakların atalarının, Tatar-Moğollar tarafından gelecekteki Kazak bölgelerine yerleştirilen Altın Orda'nın Rus nüfusu olduğuna inanan göçmen tarihçi A. A. Gordeev tarafından ortaya atıldı. Kazak topluluklarının Rus köylülerinin serflikten kaçışının bir sonucu olarak ortaya çıktığı yönünde uzun zamandır hakim olan resmi bakış açısı (aynı zamanda Kazakların özel bir sınıf olduğu görüşü) 20. yüzyılda gerekçeli eleştirilere maruz kaldı. Ancak otokton (yerel) köken teorisi de zayıf bir kanıta sahiptir ve ciddi kaynaklar tarafından doğrulanmamıştır. Kazakların kökeni sorunu hala açık.
Bilim adamları arasında “Kazak” kelimesinin (Ukraynaca “Kozak”) kökeni konusunda fikir birliği yoktur. Bu kelimenin bir zamanlar Dinyeper ve Don yakınlarında yaşayan halkların adından (Kasogi, Kh(k)azarlar) ve modern Kırgız halkının kendi adından - Kaysaklardan türetilmesi için girişimlerde bulunuldu. Başka etimolojik versiyonları da vardı: Türkçe “kaz” (yani kaz), Moğolca “ko” (zırh, koruma) ve “zakh” (sınır) kelimelerinden. Uzmanların çoğu “Kazaklar” kelimesinin doğudan geldiği ve Türk kökenli olduğu konusunda hemfikirdir. Rusça'da, ilk kez 1444'te Rus kroniklerinde bahsedilen bu kelime, başlangıçta askeri yükümlülükleri yerine getirmek için hizmete giren evsiz ve özgür askerler anlamına geliyordu.
Kazakların Tarihi
Kazakların oluşumunda çeşitli milletlerden temsilciler yer aldı, ancak Slavlar çoğunluktaydı. Etnografik açıdan bakıldığında, ilk Kazaklar menşe yerlerine göre Ukraynaca ve Rusça olarak ikiye ayrıldı. Her ikisi arasında ücretsiz ve hizmet Kazakları ayırt edilebilir. Ukrayna'da ücretsiz Kazaklar Zaporozhye Sich tarafından temsil edildi (santimetre. ZAPORİZYA SEÇ) (1775'e kadar mevcuttu) ve hizmet verenler, Polonya-Litvanya eyaletindeki hizmetleri karşılığında maaş alan "kayıtlı" Kazaklardı. Rus hizmet Kazakları (şehir, alay ve muhafız) abatileri ve şehirleri korumak için kullanıldı, karşılığında ömür boyu maaş ve toprak alıyordu. Her ne kadar "insanlara aparata göre hizmet etmekle" (streltsy, topçular) eşitlenseler de, onlardan farklı olarak bir stanitsa örgütlenmesi ve seçilmiş bir askeri yönetim sistemi vardı. Bu haliyle 18. yüzyılın başına kadar varlığını sürdürdüler. İlk özgür Rus Kazakları topluluğu Don'da, ardından Yaik, Terek ve Volga nehirlerinde ortaya çıktı. Hizmet Kazaklarının aksine, özgür Kazakların ortaya çıkış merkezleri kıyılardı. büyük nehirler(Dinyeper, Don, Yaik, Terek) ve Bozkır genişlikleri Kazaklar üzerinde gözle görülür bir iz bırakan ve onların yaşam tarzlarını belirleyen. Bağımsız Kazak yerleşimlerinin askeri-politik birleşmesinin bir biçimi olarak her büyük bölgesel topluluğa Ordu adı verildi.
Özgür Kazakların temel ekonomik meslekleri avcılık, balıkçılık ve hayvancılıktı. Örneğin, Don Ordusunda 18. yüzyılın başına kadar ekilebilir tarım, cezai yaptırımla yasaklanmıştı. ölüm cezası. Kazakların kendilerinin de inandığı gibi, "ot ve sudan" yaşıyorlardı. Büyük bir değer Kazak topluluklarının yaşamında savaş önemli bir rol oynadı: düşman ve savaşçı göçebe komşularıyla sürekli askeri çatışmalar içindeydiler, bu nedenle en önemli kaynaklar onların varlığı askeri ganimetten ibaretti (Kırım, Türkiye, İran ve Kafkasya'da “zipun ve yasir için” yürütülen kampanyalar sonucunda). Nehir ve deniz yolculukları pullukların yanı sıra at baskınlarında. Çoğunlukla birkaç Kazak birimi birleşip ortak kara ve deniz operasyonları gerçekleştirdi, ele geçirilen her şey ortak mülk haline geldi - duvan (santimetre. DUVAN) .
Kazak sosyal yaşamının temel özelliği, seçilmiş bir hükümet sistemine ve demokratik düzene sahip askeri bir organizasyondu. Önemli kararlar (savaş ve barış konuları, yetkililerin seçimi, suçluların yargılanması) genel Kazak toplantılarında, köy ve askeri çevrelerde alınıyordu. (santimetre. ASKERİ ÇEMBER) veya Radakh, bunlar yüksek otoriteler yönetmek. Ana yürütme gücü, her yıl değiştirilen orduya (koshevoy) aitti. (santimetre. KOŞEVİ ATAMAN) Zaporozhye'de) ataman. Askeri operasyonlar sırasında itaati tartışmasız olan yürüyen bir ataman seçildi.
Moskova'ya kış birlikleri gönderilerek Rus devletiyle diplomatik ilişkiler sürdürüldü (santimetre. KIŞ İSTASYONU) ve atanmış bir şefin bulunduğu hafif köyler (büyükelçilikler). Kazakların tarihi arenaya girdiği andan itibaren Rusya ile ilişkileri ikili bir nitelik taşıyordu. Başlangıçta, tek düşmanı olan bağımsız devletler ilkesi üzerine inşa edilmişlerdi. Moskova ve Kazak Birlikleri müttefikti. Rusya devleti ana ortak olarak hareket etti ve en güçlü taraf olarak öncü rol oynadı. Ayrıca Kazak Birlikleri, Rus Çarından parasal ve askeri yardım almakla ilgileniyordu. Kazak bölgeleri, Rus devletinin güney ve doğu sınırlarında tampon olarak önemli bir rol oynadı ve onu bozkır ordularının saldırılarına karşı korudu. Kazaklar ayrıca Rusya'nın yanında komşu devletlere karşı birçok savaşta yer aldı. Bu önemli işlevleri başarıyla yerine getirmek için Moskova çarlarının uygulaması, Kazaklar üretmediği için yıllık olarak hediyeler, nakit maaşlar, silahlar ve mühimmatın yanı sıra bireysel Birliklere ekmek göndermeyi içeriyordu. Kazaklar ile Çar arasındaki tüm ilişkiler Büyükelçi Prikaz aracılığıyla yürütülüyordu. (santimetre. BÜYÜKELÇİNİN EMRİ) yani yabancı bir devlette olduğu gibi. Özgür Kazak topluluklarını Moskova'dan tamamen bağımsız olarak sunmak Rus yetkililerin çoğu zaman yararına oldu. Öte yandan Moskova devleti, sürekli olarak Türk topraklarına saldıran ve çoğu zaman Rusya'nın dış politika çıkarlarına ters düşen Kazak topluluklarından memnun değildi. Müttefikler arasında sıklıkla soğuma dönemleri yaşandı ve Rusya, Kazaklara yapılan tüm yardımı durdurdu. Moskova'nın memnuniyetsizliği aynı zamanda vatandaşların sürekli Kazak bölgelerine gitmesinden de kaynaklanıyordu. Demokratik düzenler (herkes eşittir, otorite yok, vergi yok), Rus topraklarından giderek daha fazla girişimci ve cesur insanı çeken bir mıknatıs haline geldi. Rusya'nın korkularının temelsiz olmadığı ortaya çıktı - 17. ve 18. yüzyıllar boyunca Kazaklar güçlü hükümet karşıtı protestoların ön saflarında yer aldı ve Kazak-köylü ayaklanmalarının liderleri onun saflarından çıktı - Stepan Razin (santimetre. RAZIN Stepan Timofeevich) , Kondraty Bulavin (santimetre. BULAVİN Kondraty Afanasyevich) , Emelyan Pugaçev (santimetre. PUGAÇEV Emelyan İvanoviç). Sorunlar Zamanı olaylarında Kazakların rolü harikaydı (santimetre. SORUNLAR ZAMANI) 17. yüzyılın başında. False Dmitry I'i Desteklemek (santimetre. SAHTE DMITRY I) askeri müfrezelerinin önemli bir bölümünü oluşturuyorlardı. Daha sonra, özgür Rus ve Ukrayna Kazaklarının yanı sıra Rus hizmet Kazakları da çeşitli güçlerin kampında aktif rol aldı: 1611'de ilk milislere katıldılar, ikinci milislerde soylular zaten baskındı, ancak konseyde 1613 kelime buydu Kazak atamanlarıÇar Mikhail Fedorovich'in seçiminde belirleyici olduğu ortaya çıktı (santimetre. MIKHAIL Fedorovich) Romanova. Sorunlar Zamanında Kazakların oynadığı belirsiz rol, 17. yüzyılda hükümeti, devletin ana topraklarında Kazaklara hizmet veren müfrezeleri keskin bir şekilde azaltma politikası izlemeye zorladı. Ancak genel olarak Rus tahtı, Kazakların sınır bölgelerinde askeri bir güç olarak en önemli işlevlerini dikkate alarak uzun bir sabır gösterdi ve onları kendi gücüne tabi kılmaya çalıştı. Rus tahtına olan sadakati pekiştirmek için çarlar, tüm araçları kullanarak 17. yüzyılın sonuna kadar (son Don Ordusu - 1671'de) tüm Birliklerin yeminini yerine getirmeyi başardılar. Gönüllü müttefiklerden Kazaklar dönüştü Rus vatandaşları. Güneydoğu bölgelerinin Rusya'ya dahil edilmesiyle Kazaklar, Rus nüfusunun yalnızca özel bir kısmı olarak kaldı ve giderek demokratik haklarının ve kazanımlarının çoğunu kaybetti. 18. yüzyıldan bu yana devlet yaşamı sürekli olarak düzenlemiştir. Kazak bölgeleri, geleneksel Kazak yönetim yapılarını doğru yönde modernize ederek onları bileşen Rusya İmparatorluğu'nun idari sistemi.
1721'den beri Kazak birimleri Askeri Kolej'in Kazak seferinin yetkisi altındaydı. (santimetre. ASKERİ OKUL) . Aynı yıl Peter I (santimetre. Büyük Peter) askeri atamanların seçimini kaldırdı ve yüksek otorite tarafından atanan zorunlu atamanlar kurumunu getirdi. Kazaklar, 1775'te Pugaçev isyanının yenilgisinden sonra II. Catherine'in Zaporozhye Sich'i tasfiye etmesinden sonra bağımsızlıklarının son kalıntılarını da kaybettiler. 1798'de Paul I'in kararnamesi ile (santimetre. PAVEL I Petrovich) tüm Kazak subayı rütbeleri genel ordu rütbelerine eşitti ve sahipleri asalet haklarını aldı. 1802'de Kazak birliklerine ilişkin ilk Yönetmelik geliştirildi. 1827'den beri tahtın varisi tüm Kazak birliklerinin ağustos atamanı olarak atanmaya başlandı. 1838 yılında ilk tatbikat yönetmeliği çıkarıldı. Kazak birimleri ve 1857'de Kazaklar, 1910'dan Genelkurmay'ın emrine kadar, Savaş Bakanlığı'nın düzensiz (1879'dan - Kazak) birlikleri Müdürlüğünün (1867 Ana Müdürlükten) yetkisi altına girdi.
Kazakların Rusya tarihindeki rolü
Yüzyıllar boyunca Kazaklar silahlı kuvvetlerin evrensel bir koluydu. Kazaklar hakkında eyerde doğduklarını söylediler. Her zaman, binicilik sanatında eşi benzeri olmayan mükemmel biniciler olarak görülüyorlardı. Askeri uzmanlar Kazak süvarilerini dünyanın en iyi hafif süvarileri olarak değerlendirdi. Kazakların askeri ihtişamı Kuzey'in savaş alanlarında güçlendi (santimetre. KUZEY SAVAŞI 1700-1721) Ve Yedi Yıl Savaşı (santimetre. YEDİ YIL SAVAŞI) , İtalyan sırasında (santimetre. SUVOROV'UN İTALYAN KAMPANYASI) ve A.V.'nin İsviçre kampanyaları. (santimetre. SUVOROV'UN İSVİÇRE KAMPANYASI) 1799'da. Kazak alayları özellikle Napolyon döneminde öne çıktı. Efsanevi ataman M.I. (santimetre. PLATOV Matvey İvanoviç) General A.P. Ermolov'a göre düzensiz ordu, 1812 seferinde ve Rus ordusunun dış kampanyalarından sonra Rusya'da Napolyon ordusunun ölümünün ana suçlularından biri oldu. (santimetre. ERMOLOV Alexey Petrovich) , “Kazaklar Avrupa'nın sürprizi oldu.”
Kazak kılıçları olmadan 18.-19. yüzyıllarda tek bir Rus-Türk savaşı gerçekleşemezdi; Kafkasya'nın fethinde, Orta Asya'nın fethinde, Sibirya'nın kalkınmasında yer aldılar ve Uzak Doğu. Kazak süvarilerinin başarıları, herhangi bir düzenlemeyle düzenlenmeyen eski taktik tekniklerin savaşlarda ustaca kullanılmasıyla açıklandı: lav (düşmanı gevşek bir düzende saran), orijinal bir keşif ve koruma hizmeti sistemi vb. Bozkır halkından miras kalan "dönüşlerin", Avrupa devletlerinin ordularıyla çatışmalarda özellikle etkili ve beklenmedik olduğu ortaya çıktı.
Eski bir Kazak atasözü şöyle der: "Bu nedenle bir Kazak, Çar'a hizmet ederken faydalı olabilmek için doğar." 1875 kanununa göre hizmeti 18 yaşından başlayarak 20 yıl sürdü: 3 yıl hazırlık saflarında, 4 yıl aktif hizmette, 8 yıl sosyal hizmette ve 5 yıl yedekte. Her biri kendi üniforması, teçhizatı, kesici silahları ve binici atıyla göreve geldi. Askerlik hizmetinin hazırlanmasından ve yerine getirilmesinden Kazak topluluğu (stanitsa) sorumluydu. Hizmetin kendisi, özel bir özyönetim türü ve maddi bir temel olarak arazi kullanım sistemi birbiriyle yakından bağlantılıydı ve sonuçta Kazakların zorlu bir savaş gücü olarak istikrarlı varlığını sağladı. Toprağın asıl sahibi, atalarının kanıyla fethedilen toprakları kolektif (topluluk) mülkiyet temelinde Kazak ordusuna imparator adına tahsis eden devletti. Ordu, bir kısmını askeri rezervlere bırakarak, alınan araziyi köyler arasında paylaştırdı. Ordu adına köy halkı periyodik olarak arazi paylarını (10 ila 50 desiyatin arasında değişen) yeniden dağıtıyordu. Arsanın kullanımı ve vergilerden muafiyet için Kazak'ın askerlik hizmeti yapması gerekiyordu. Ordu ayrıca arazi arazilerini miras mülkiyeti olarak Kazak soylularına (pay, subay rütbesine bağlıydı) tahsis etti, ancak bu araziler askeri kökenli olmayan kişilere satılamazdı. 19. yüzyılda Kazakların ana ekonomik mesleği tarımdı, ancak farklı birliklerin kendi özellikleri ve tercihleri ​​​​vardı; örneğin, Urallarda ve Don ve Ussuri Birliklerinde ana endüstri olarak balıkçılığın yoğun gelişimi. , Sibirya'da avcılık, Kafkasya'da şarapçılık ve bahçecilik, Don .
20. yüzyılda Kazaklar
19. yüzyılın sonlarında Çarlık idaresinde Kazakların tasfiyesine yönelik projeler tartışılmaya başlandı. Birinci Dünya Savaşı'nın arifesinde (santimetre. BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI 1914-18) Rusya'da 11 Kazak Birliği vardı: Don (1,6 milyon), Kuban (1,3 milyon), Terek (260 bin), Astrakhan (40 bin), Ural (174 bin), Orenburg (533 bin), Sibirya (172 bin). ), Semirechenskoe (45 bin), Transbaikal (264 bin), Amur (50 bin), Ussuri (35 bin) ve iki ayrı Kazak alayı. 4,4 milyon nüfuslu 65 milyon desiyatinlik araziyi işgal ettiler. (480 bin servis personeli dahil) (Rus nüfusunun% 2,4'ü). Kazaklar arasında ulusal olarak Ruslar çoğunlukta (%78), Ukraynalılar ikinci sırada (%17), Buryatlar ise üçüncü sırada (%2) yer alıyor. Kazakların çoğunluğu Ortodoksluğu savunuyordu, Eski İnananların büyük bir yüzdesi vardı (özellikle Ural, Terek, Don Birliklerinde) ve ulusal azınlıklar Budizm ve İslam'ı savunuyordu.
Birinci Dünya Savaşı'nın savaş alanlarında 300 binden fazla Kazak yer aldı (164 süvari alayı, 30 ayak taburu, 78 batarya, 175 ayrı yüz, 78 elli, yardımcı ve yedek parçaları saymazsak). Savaş, sürekli bir cephe koşullarında büyük süvari kitlelerinin (Kazaklar Rus süvarilerinin 2 / 3'ünü oluşturuyordu) kullanılmasının etkisizliğini gösterdi, yüksek yoğunluk piyade ateş gücü ve artırılmış teknik araçlar savunma Bunun istisnası, sabotaj ve keşif görevlerini yerine getirirken düşman hatlarının gerisinde başarılı bir şekilde faaliyet gösteren Kazak gönüllülerinden oluşan küçük partizan müfrezeleriydi. Kazaklar önemli bir askeri ve sosyal güç olarak İç Savaşa katıldı (santimetre. Rusya'da İÇ SAVAŞ) .
Kazakların savaş deneyimi ve profesyonel askeri eğitimi, akut iç sosyal çatışmaları çözmek için yeniden kullanıldı. Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi'nin 17 Kasım 1917 tarihli kararnamesi ile Kazaklar bir sınıf olarak ve Kazak oluşumları resmen kaldırıldı. İç Savaş sırasında Kazak bölgeleri Beyaz hareketin (özellikle Don, Kuban, Terek, Urallar) ana üsleri haline geldi ve en şiddetli savaşların yapıldığı yer burasıydı. Kazak birimleri sayısal olarak Gönüllü Ordunun ana askeri gücüydü (santimetre. GÖNÜLLÜ ORDU) Bolşevizme karşı mücadelede. Kazaklar, Kızılların Kazaklardan arındırma politikası (toplu infazlar, rehin alma, köylerin yakılması, yerleşik olmayanları Kazaklarla karşı karşıya getirme) nedeniyle buna itildi. Kızıl Ordu'nun da Kazak birimleri vardı, ancak bunlar Kazakların küçük bir bölümünü (% 10'dan az) temsil ediyordu. İç Savaş'ın sonunda çok sayıda Kazak (yaklaşık 100 bin kişi) sürgünde bulundu.
İÇİNDE Sovyet zamanı 1925'te RCP Merkez Komitesinin genel kurulunun (b) "Kazak yaşamının özelliklerini göz ardı etme ve kalıntılara karşı mücadelede şiddet içeren önlemlerin kullanılması" kabul edilemez ilan etmesine rağmen, resmi olarak Kazaktan arındırma politikası fiilen devam etti. Kazak gelenekleri" Bununla birlikte, Kazaklar "proleter olmayan unsurlar" olarak görülmeye devam edildi ve haklarında kısıtlamalara maruz kaldılar, özellikle Kızıl Ordu'da hizmet yasağı ancak 1936'da birkaç Kazak süvari tümeninin (ve daha sonra kolordu) kaldırıldığı zaman kaldırıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında iyi performans gösteren yaratıldı. 1942'den beri Hitler'in komutanlığı, 20 binden fazla kişiden oluşan Rus Kazak birimlerini (15. Wehrmacht Kolordusu, komutan General G. von Panwitz) oluşturdu. Düşmanlıklar sırasında çoğunlukla iletişimi korumak ve İtalya, Yugoslavya ve Fransa'daki partizanlara karşı savaşmak için kullanıldılar. Almanya'nın 1945'teki yenilgisinden sonra İngilizler, silahsızlandırılmış Kazakları ve aile üyelerini (yaklaşık 30 bin kişi) teslim etti. Sovyet tarafı. Çoğu vuruldu, geri kalanı ise Stalin'in kamplarına gönderildi.
Yetkililerin Kazaklara karşı son derece ihtiyatlı tutumu (tarihlerinin ve kültürlerinin unutulmasına neden oldu) modern Kazak hareketini doğurdu. Başlangıçta (1988-1989'da) Kazakların (bazı tahminlere göre yaklaşık 5 milyon kişi) yeniden canlandırılması için tarihi ve kültürel bir hareket olarak ortaya çıktı. 1990'a gelindiğinde kültürel ve etnografik sınırların ötesine geçen hareket siyasallaşmaya başladı. Hem eski kompakt yerleşim yerlerinde hem de büyük şehirlerde Kazak örgütlerinin ve birliklerinin yoğun bir şekilde oluşturulması başladı. Sovyet dönemiçok sayıda soyundan gelenler kaçmak için yerleştiler siyasi baskı. Hareketin devasa boyutu ve paramiliter Kazak müfrezelerinin Yugoslavya, Transdinyester, Osetya, Abhazya ve Çeçenya'daki çatışmalara katılımı, hükümet yapılarını ve yerel yetkilileri Kazakların sorunlarına dikkat etmeye zorladı. Kazak hareketinin daha da büyümesi, Rusya Federasyonu Yüksek Konseyi'nin 16 Haziran 1992 tarihli “Kazakların Rehabilitasyonu Hakkında” kararı ve bir dizi yasa ile kolaylaştırıldı. Rusya Devlet Başkanı'na bağlı olarak Kazak Birlikleri Ana Müdürlüğü oluşturuldu ve güç bakanlıkları (İçişleri Bakanlığı, Sınır Birlikleri, Savunma Bakanlığı) tarafından düzenli Kazak birimleri oluşturmak için bir dizi önlem alındı.

ansiklopedik sözlük. 2009 .

Kazaklar (Türk Kazak'tan, Kazak - cesur, özgür adam), 14. yüzyılda Rus topraklarının güney eteklerinde oluşan sosyo-etnik ve tarihi insan toplulukları.

15. yüzyılın başından itibaren Kazaklar, Kazakların hizmetini oluşturarak Rus devletine hizmet etmeye başladı. Rus devletinin güney, güneydoğu ve doğu sınırlarında abatiler ve sınır tahkimli çizgiler oluşturulduğundan, şehir Kazakları ve stanitsa (bekçi) Kazakları kategorileri oluşturuldu (bkz. Stanichnaya ve güvenlik servisi). 16. yüzyıldan beri Kazaklar, Razryadny Prikaz'ın ve ardından Kazak Prikaz'ın (17. yüzyıl) yetkisi altındaydı. 16. yüzyılın 1. yarısında, Ukrayna'da, 16. yüzyılın 2. yarısında - Terek Kazakları ve Sibirya Kazaklarına hizmet eden topluluklar ve Polonya-Litvanya Topluluğu sınırında - özel bir kategori olan Zaporozhye Sich kuruldu. Polonya hükümetinin hizmetinde olan Ukraynalı Kazaklar, sözde kayıtlı Kazaklar. 17. yüzyılın ortalarında, Doğu Ukrayna topraklarında Sloboda Kazakları oluştu (bkz. Sloboda Kazakları). Kazaklar, Rusya'nın güneyinde, Sibirya'da ve Uzak Doğu'da yeni toprakların geliştirilmesine aktif olarak katıldı (V.V. Atlasov, I.Yu. Moskvitin, I.I. Kamchatoy, I.A. Rebrov, M.V. Stadukhin, vb.).

16. ve 17. yüzyıllarda Kazaklar geniş bir özerkliğe sahipti. En önemli konuların tümü askeri çevrede kararlaştırıldı. Topluluklara seçilmiş atamanlar başkanlık ediyordu. Hükümet, Kazakların tamamen boyun eğdirilmesi için çabalayarak Kazak bölgelerinin özerkliğini kademeli olarak sınırladı. 17. ve 18. yüzyıllarda Kazaklar inatla özgürlüklerini savundular ve 17. ve 18. yüzyıl ayaklanmalarına aktif olarak katıldılar; Aralarından S. T. Razin, K. A. Bulavin ve E. I. Pugachev geldi. 1707-09 Bulavin ayaklanmasının yenilgisinden sonra Don Kazaklarının bir kısmı Kuban'a, oradan da Osmanlı İmparatorluğu'na gitti (bkz. Nekrasovtsy). 18. yüzyılın başlarında Kazak toplulukları düzensiz Kazak birliklerine dönüştürüldü ve Kazaklar da Rus İmparatorluğu'nun askeri sınıfı haline geldi. 1723 yılında hükümet tarafından atanmaya başlayan ve nakazny (atanmış) olarak adlandırılan askeri şeflerin ve ustabaşıların seçimi kaldırıldı. Bastırmadan sonra Pugaçev ayaklanması 1773-75 Zaporozhye Sich kaldırıldı. 18. - 19. yüzyılların 2. yarısında, bir dizi Kazak birliği kaldırıldı ve tamamen hükümete bağlı yenileri oluşturuldu: Astrakhan (1750), Orenburg (1755), Karadeniz (1787-1860), Sibirya ( 1808), Kafkas doğrusal (1832-60), Transbaikal (1851), Amur (1858), Kuban (1860), Tersk (1860), Semirechenskoe (1867), Ussuriyskoe (1889). Kazakların kapalı bir sınıf olarak konumu İmparator I. Nicholas döneminde pekiştirildi. Kazakların Kazak olmayan nüfusla evlenmesi yasaklandı ve askeri sınıftan ayrılmak yasaklandı (1869'da izin verildi). Kazaklar bir dizi ayrıcalık aldı: kurtuluş anket vergisi ve zemstvo toplama, askeri bölge içinde gümrüksüz ticaret hakkı, hükümet arazilerini ve arazilerini kullanma konusunda özel haklar (balıkçılık, tuz çıkarma vb.). Kazakların ekonomik durumu, 19. yüzyılda geliştirilen Kazak toprak mülkiyeti sistemine dayanıyordu (bkz. Kazak toprakları).

20. yüzyılın başlarında Rusya İmparatorluğu'nda 11 Kazak birliği vardı (Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechenskoe, Sibirya, Transbaikal, Amur, Ussuri); toplam Kazak sayısı, yaklaşık 480 bin servis personeli (1916) dahil olmak üzere 4,4 milyon kişiyi aştı. 1917'de Krasnoyarsk ve Irkutsk Kazaklarından Yenisey Kazak Ordusu kuruldu. Tüm Kazak birlikleri askeri ve idari olarak Kazak Birlikleri Ana Müdürlüğü (1879'dan beri) ve 1910'dan beri Genelkurmay Kazak Dairesi aracılığıyla Savaş Bakanlığı'na bağlıydı. Yakut Kazak Alayı İçişleri Bakanlığı'nın yetkisi altındaydı. 1827'den beri Kazak birliklerinin atamanı tahtın varisiydi. Don Kazak Ordusunda atanan atamanın konumu bağımsızdı; diğer birliklerde atanan ataman genel vali veya askeri kuvvetlerin komutanıydı. Atamanın altında, ordunun işlerini departman veya ilçe atamanları aracılığıyla yöneten bir askeri karargah vardı. Köy ve çiftlik şefleri meclislerde seçiliyordu.

18 yaşından itibaren Kazaklar, 20 yıl süren askerlik hizmetini yerine getirmek zorunda kaldılar [17 Nisan (29), 1875 tarihli Askerlik Şartına göre. Don Ordusu, daha sonra diğer birliklere genişletildi]: ilk 3 yıl hazırlık kategorisinde, ardından 12 yıl savaşta, 5 yıl yedekte, ardından Kazaklar 10 yıl boyunca milislere kaydoldu. 1909 yılında hazırlık kategorisi 1 yıla indirilerek hizmet ömrü 18 yıla indirildi. Bir Kazak'ın üniforması ve teçhizatıyla askere gelmesi gerekiyordu. Kazaklar, 18. ve 20. yüzyıllardaki tüm Rus askeri kampanyalarına katıldı. Savaşlarda öne çıktı: Yedi Yıl 1756-1763, Yurtsever 1812, Kafkas 1817-64, Kırım 1853-56, Rus-Türk. 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında Kazaklar, devletin güvenliğini, kanun ve düzenini sağlamak için yaygın olarak kullanıldı. İmparator I. Nicholas döneminden bu yana devlet gücü Kazak birliklerinin birleşmesine yöneldi. 1875'te İmparator II. Alexander döneminde Kazak alayları normal süvari tümenlerine dahil edildi. 19. yüzyılın sonuna gelindiğinde Kazakların muharebe eğitimi gereksinimleri, silah ve teçhizatlarının kalitesi ve Kazak birimlerinin seferberlik hazırlık seviyesi önemli ölçüde arttı ve bu da Kazakların maliyetlerinde artışa yol açtı. kişisel teçhizat (bir savaş atı ve üniforma satın alınması) ve Kazakların yoksullaşması. Acil askeri tehdidin ortadan kalkması, Kazakların köylüleşmesine yol açtı - sözde doğal tarihsel decossackizasyon.

Sonrasında Şubat Devrimi 1917'de birliklerin topraklarında seçilmiş yetkililer oluşturuldu, Kazak birliklerinin sınıfsal izolasyonunu ve izolasyonunu güçlendiren Kazak birliklerinin özerkleştirilmesi süreci başladı. 1917-22 İç Savaşı sırasında Kazaklar uzlaşmaz iki kampa bölündü. Kazakların mutlak çoğunluğu beyaz orduların saflarında yer aldı ve A.P. Bogaevsky, A.I. Dutov, A.M.Krasnov, K.K. Mamontov, G.M. Shkuro. Kızıl Ordu saflarında Kazaklar, S. M. Budyonny, B. M. Dumenko, N. D. Kashirin, F. K. Mironov'un komutası altında savaştı. Kazak Departmanı, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi'ne bağlı “kırmızı” Kazaklar için bir yönetim organı olarak oluşturuldu. Bazı birliklerin (Don, Kuban, Ural, Orenburg) kendi Kazak orduları, devlet sembolleri vardı. yasama işlemleri Askeri özerkliği pekiştiren. Beyaz orduların yenilgisinden sonra onbinlerce Kazak göç etmek zorunda kaldı (bkz. Kazak Birlikleri). Kazaklar çok sayıda organize olan tek gruptu. sosyal grup Temsilcileri genel olarak Bolşevik karşıtı olan, savaş tecrübesi ve örgütlenmesi olan, dolayısıyla kitlesel terör, zorla sınır dışı edilmeler. 1920'de, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin kararnamesi ile RSFSR'nin karadaki yasaları, Kazakların yasal olarak kaldırılması anlamına gelen Kazak topraklarını da kapsayacak şekilde genişletildi.

20 Nisan 1936'da SSCB Merkez Yürütme Komitesi, Kızıl Ordu'da Kazaklar için 1922'den beri var olan hizmet kısıtlamalarını kaldırdı ve Kazak süvari tümenleri oluşturuldu. 1941-45 Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Kazak birimleri cephelerde savaştı - Nisan 1942'de, Don ve Kuban'ın Kazak gönüllülerinden, Kasım ayında 17. (27 - 4 Ağustos Muhafızları) Kazak Süvari Kolordusu kuruldu. 20, 1942, 4 - 1. Muhafız Kuban Kazak ve 5. Muhafız Don Kazak Süvari Kolordusu'na bölündü (1947'de dağıldı). 1990'ların başından bu yana, Rusya'da Kazakların yeniden canlanması, 26 Nisan 1991 tarihli RSFSR “Rehabilitasyon Kanunu” temelinde başladı. bastırılmış halklar» ve Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi Rusya Federasyonu Kazaklarla ilgili olarak bu yasanın uygulanmasına yönelik tedbirler hakkında 15 Haziran 1992 tarihli. Ocak 1996'da, Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanına bağlı Kazak Birlikleri Ana Müdürlüğü oluşturuldu ve 1998 yılında Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanının Kazak Sorunları Müdürlüğü'ne dönüştürüldü.

Yandı: Khoroshkhin M.P. Askeri istatistik tanımlama konusunda deneyim. St.Petersburg, 1881; McNeal R. N. Çar ve Kazak, 1855-1914. L.; Oxf., 1987; Asya Rusya Kazaklarının Tarihi. Ekaterinburg, 1995. T. 1-3; Holquist R. Savaşmak, devrimi şekillendirmek. Rusya'nın sürekli krizi, 1914-1921. Kamb.; L., 2002; Rus Kazakları / T.C. editör T.V. Tabolina. M., 2003.