Bir miktar faydaya duyulan ihtiyaç, insan bilinci doyuma ihtiyaç denir. Kavram sadece insanlar için kullanılmaz. Her canlının, bitkinin bir ihtiyacı vardır. İhtiyaç, dış dünya ve çevre ile bir bağlantı şeklidir. Belirli bir bireyin, bütün bir sosyal grubun gelişimi için insan ihtiyaçları gereklidir.
Kavram toplumun evrimi sırasında değişikliklere uğrar. Antik yüzyıllarda insanların hayal ettikleri, çağdaşlarının arzularına benzememektedir. Aynı zamanda, aynı sosyal düzeyde insanlar farklı şeyler hayal edebilirler. İhtiyaçlar doğrudan çeşitli faktörlere bağlıdır:
- yaşam koşulları;
- eğitim düzeyi;
- kültürel gelişim;
- varlık;
- meslek.
Bir kişinin ihtiyaçları yaşadığı ancak bunları tatmin edemediği bir durum rahatsızlık hissine neden olur. Memnuniyetsizlik toplumda ve nüfus aktivitesinde gerginliğe yol açar.
Ortaya çıkan ihtiyaçların karşılanması, kişinin dengeye ve normal dünya algısına dönmesini sağlar.
Bilim adamlarının yaklaşımları
Antik çağların filozofları ihtiyaçları inceliyorlardı. Amerikalı psikologun, kavramı tutarlı bir yapıya ayrıştırabilen ilk kişi olduğu düşünülüyor. İbrahim Maslow. Onun ideolojisine göre bireyin arzuları, yükselen bir merdiven veya spiral şeklinde düzenlenmiştir:
EN İYİ 2 makalebununla birlikte okuyanlar
- daha düşük biyolojik;
- en yüksek manevi olanlar.
Arzu oluşturma düzeninin hiyerarşik teorisi bir psikoloğun çalışmalarında anlatılmıştır.
- ihtiyaç - L. Brentano;
- ihtiyacın ortaya çıkmasını karşılamak - V. Lezhnev;
- değer, fayda - V. Magun;
- gereklilik - D. Leontyev;
- gerilim - I. Dzhidaryan;
- reaksiyon - J. Schwanzer;
- gerçeklik ve zorunluluk arasındaki çelişki - B. Porshnev.
Kavramın sınıflandırılması
Maslow'a göre insan ihtiyaç türleri gruplara ayrılır:
- Biyolojik . İnsanı hayvandan ayırırlar ama aynı zamanda bazı biyolojik arzular canlılar için de aynıdır: yemek, uyku, su.
- Sosyal . Kişilik yaşamdaki yerini bulmaya, onu işgal etmeye çalışır. Bunun için bir meslek edinmeli ve kariyer pozisyonunuzda büyümelisiniz.
- Manevi . İnsan, aklının aradığı her şeyi kavramaya çabalar. Manevi arzular güzel, akıllı, güçlü olma arzularını içerir. Nezaket, sevgi, dostluk manevi alanın özlemleridir.
Hangi insan ihtiyaçlarının birincil, hangilerinin ikincil olduğunu belirlemek imkansızdır. Ancak en yüksek düzeydeki ihtiyaçların bireye daha düşük (hayvani) arzulardan daha fazlasını sağladığı açıktır.
Değer yönelimi
Sosyal bilim, davranışı neyin düzenlediğini anlamayı öneriyor akıllı varlıklar. Bilimsel kavramÇalışma için gerekli olan değer yönelimleridir.
Davranış düzenleyiciler, kişinin güvendiği kurallardır. Değerlere dayanırlar, kişi onlar için çabalar ve başarılarına doğru ilerler. Değerler önemli bir rehberdir. Bir rehber ne olabilir:
- maddi zenginlik;
- toplumdaki konumu;
- yaratıcılığın sonucu;
- maneviyatın anlaşılması.
Ortalama derecelendirme: 4.1. Alınan toplam puan: 257.
İhtiyaç adı, onu ortadan kaldırma arzusunun eşlik ettiği hoş olmayan bir eksiklik hissi olarak anlaşılmaktadır. *(102) . Memnuniyet duygusuna neden olan bu tür bir eleme, arzu edilen ihtiyaçların karşılanması hedefine hizmet edebilecek her şeyi anlamamız gereken malların yardımıyla gerçekleştirilir.
İnsanın fiziksel doğası, her şeyden önce, ancak belirli bir tutumla var olabilecek, bedeni koruma ihtiyacıyla belirlenen fiziksel ihtiyaçları yaratır. dış koşullar. Bu öncelikle, sürekli bir metabolizma olarak algılanan beslenmeyi içerir. dış dünya ve vücut tarafından asimile edilir. Bu, organik olan her şeyin eşit derecede doğasında olan temel bir ihtiyaçtır. Emilen maddelerin hem nitelikleri hem de boyutları kişi için keyfi değildir, ancak kendi minimum ve maksimum sınırları vardır.
Yaşam için gerekli olan organik ısıyı korumak için kişi, ısı tüketimini geciktiren yöntemlere başvurmak zorunda kalır. Bu araçlar giyim ve barınmadır. Bu ihtiyaç artık beslenme konusundaki organik kesinliğe sahip değil. Bazı hayvanlar kendilerine yuva yapıp yılın bir döneminde buralarda saklanırlar, soğuktan korunmak için üzerlerine kalın kürkler örterler, bazı türler ise bu yollara başvurmazlar. Kişinin bu ihtiyacı (fizyolojik gerekçelerle) kullanmaya zorlanması veya bu ihtiyaçtan muaf tutulması, küre onun ikamet yeri haline geldi. Bir kişi ekvator kuşağından ne kadar uzaklaşırsa, fizyolojik olarak giyim ve barınma ihtiyacı da o kadar acil hale gelir. Bir insan hava şartlarına göre kendini ne kadar sertleştirirse sertleştirsin, kar tanelerini çıplak vücuduna almaya nasıl alıştırsın (antik Roma, Fuegian), ancak belirli bir enlemin ötesinde vücudu soğuk iklime dayanamayacaktır. koruyucu önlemler olmadan. Erken yaşlardan itibaren giyim ve barınmaya alışkınsa, vücudu daha sıcak bir iklimde bile dış sıcaklığa dayanamayacaktır. Giyinme ve barınma ihtiyacı, gerek iklim gerekse yerleşik alışkanlıklar nedeniyle kişi için fiziksel bir ihtiyaç haline gelir. Burada, maddi mallar (Existenzminimum) aracılığıyla karşılanan en düşük insan ihtiyaçları belirlenir ve kişinin hayatını kaybetme riski olmadan bunun ötesine geçemeyeceği belirlenir.
İnsanda, dış malların yardımıyla tatmin edilen fiziksel ihtiyaçların yanı sıra, bedava ve ekonomik, zihinsel ihtiyaçlar da ortaya çıkar. İnsana verilen duyu organları öncelikle onun kendini koruma amacına hizmet etmektedir. Koku ve tat alma duyusu, vücuda zarar verecek bir şeyin vücuda girmemesi için alınan besinleri test eder; koku, görme ve işitme, avın yakınlığını veya tehlikeyi haber verir. Ancak yavaş yavaş koruyucu organların çalıştırılması, asıl amacı ne olursa olsun kişiye zevk verir. Elbette görme, kişiye deniz veya gün batımı manzarasından keyif vermek için tasarlanmamıştır, ancak keyif verme özelliğine sahiptir. Aynı şekilde, yaşam için gerekli sesleri gürültüde algılayacak kadar gelişmiş olan işitme, uyumlu kombinasyonların algılanmasından zevk almaya başlar. Araç olması amaçlanan görsel ve işitsel duyumlar, amaca dönüşür.
Zihinsel güçlerin en yüksek gelişimi, zihinsel gerçekliğin, düşünmenin, duyguların ve iradenin çeşitli unsurlarına karşılık gelen ihtiyaçları yaratır. Bunlar biliş, duygusal deneyimler ve yaratıcılık ihtiyaçlarıdır. Memnuniyetleri iç iyilere, miras alınan ve geliştirilen yeteneklere ve aynı zamanda uygulama alanı olarak dış dünyaya bağlıdır. Bir kişinin düşüncesi dışarıdan alınan deneyim verileri üzerinde çalışır, bir kişinin yaratıcı gücü, uygulamasının dışsal bir noktasını varsayar, duygular dış dürtülerden kaynaklanır. Düşünme, sürekli fikir alışverişinin yapıldığı bir ortamı gerektirir; hissetmek, teşvik edici bir ortamı gerektirir; irade, algılayan bir ortamı gerektirir. Varlık zihinsel yaşam yalnızca kişinin doğasında olanlarla değil, aynı zamanda ona dışarıdan akanlarla da belirlenir.
Zihinsel ihtiyaçları fiziksel olanlardan çok daha üstün tutuyoruz ve haklı olarak, çünkü zihinsel zevklerin kapsamı fiziksel olanlardan daha geniştir. Zihinsel ihtiyaçları deneyimleyen ve onları tatmin etmeye çalışan bir kişi, onlara yabancı olan bir kişiden daha çok hayattan zevk alır. Böyle bir insan için hayat büyük değer, ama kendisi alır en yüksek derecelendirme toplum açısından, çünkü o yalnızca hayattan daha fazlasını almakla kalmıyor, aynı zamanda başkalarına da daha fazlasını verebiliyor.
Ancak şu iki durumu gözden kaçırmamak gerekir. Öncelikle insanın varlığını temel fiziksel ihtiyaçlar belirler ve bu nedenle zihinsel zevkler sağlanıncaya kadar imkansızdır. Fiziksel ihtiyaçlar karşılanıncaya kadar düşünce, irade ve duygular, kendini koruma kanunu gereği tamamen bu ana göreve yönlendirilir. Varlıklı bir kişi için araçlar amaca dönüşürken, muhtaç bir kişi için araçların asıl amacını yerine getirmesi gerekir. İkincisi, zihinsel ihtiyaçların gelişimi ve bunları karşılama arzusu, yalnızca yeterli dış izlenim akışı sağlayan belirli bir dış ortam altında mümkündür. Manevi güçlerini serbest bırakmak, uygun dış koşullar içinde yer alan bir kişinin elindedir; bu koşullardan yoksun bir kişi, fiziksel zevklerin üzerine çıkamadığı için suçlanamaz.
Yaratılan zihinsel ihtiyaçlar fiziksel ihtiyaçlara da yansır. Psişik anın etkisi altında ikincisi dönüşür. Belirli miktarda besin alma ihtiyacı, düzenli ve hatta zarif bir şekilde dekore edilmiş bir sofraya, temiz tabaklara, iyi hazırlanmış tabaklara ve sofra sohbetine dönüşüyor. Isı kaybına karşı koruyan bir ev ihtiyacı, en azından mütevazı ama sahibinin iç dünyasına uygun olarak döşenmiş “kendi köşeniz” ihtiyacına dönüşüyor. Zihinsel yön, alışkanlık nedeniyle fiziksel tarafa o kadar bağlıdır ki, zihinsel yön ihmal edilirse fiziksel ihtiyaçların karşılanması zorlaşır, hatta imkansız hale gelir.
Vahşi bir adam, yiyeceğin türünden ve hazırlanma yönteminden hiç çekinmeden açlığını mükemmel bir şekilde giderirse, orada kültürlü kişi tamamen tatminsiz kalabilir, çünkü yiyeceğe oldukça uygun bir parça, tam da zihinsel bir an nedeniyle boğazdan geçecek veya mide tarafından dışarı atılacaktır. Karmaşık fiziksel ihtiyaçlar tam olarak karşılanıncaya kadar kişinin yaşam enerjisi azalacak, varoluş için mücadele etme yeteneği zayıflayacak ve vücut için tehlike oluşacaktır ve bu da kendini koruma içgüdüsünü uyandırmalıdır.
Buradan, bir kişinin zihinsel yönünün gelişmesine bağlı olarak, onun Existenzmimum'unun arttığı, ötesinde hayati işlevlerde bir azalmanın başladığı ve bir kişinin varlığına yönelik bir tehdidin ortaya çıktığı aşırı sınırın arttığı keşfedildi.
Fiziksel ve zihinsel ihtiyaçlar karşılanıyor sosyal ihtiyaçlar, diğer insanlarla iletişim kurma arzusundan oluşur.
Bir kişi, bireysel bir fiziksel ihtiyaç oluşturmasına rağmen cinsel arzu tarafından sosyal ihtiyaçlar yoluna itilir ve dahası, en yüksek derece acildir, ancak bu fiziksel olandan zihinsel olana ve oradan da toplumsal olana geçiş bağlantısıdır. Bu fizyolojik ihtiyaç ancak başka bir bireyin katılımıyla karşılanabilir. Her ne kadar sadece tarihte değil, modern zamanlarda da bazen ikinci birey sadece bir şey olarak görülse de, bu şeyin yakınlığı onu yavaş yavaş efendi için bir kişiye dönüştürür, iletişim ona başlı başına zevk verir, fiziksel tarafı ne olursa olsun. Cinsel içgüdünün tatmini, fiziksel temeli korurken, yavaş yavaş yüksek nitelikte zihinsel bir deneyime bürünür. Aşk, fizyolojik bir eylem için psişenin şiirsel bir örtüsünü yaratır ve yalnızca tatminin genişliğini arttırmakla kalmaz, aynı zamanda çoğu zaman kendi içinde bir amaç haline gelir ve kişinin fiziksel tarafın varlığından bile pişmanlık duymasına neden olur.
Fiziksel ihtiyaçlarını karşılama arayışında olan insan, diğer insanlarla işbirliğinin kendisi için temsil ettiği faydayı keşfetti. Kültürel gelişimin en düşük seviyelerinde bile kişi, örneğin avlanırken, balık tutarken veya baskın yaparken başkalarının yardımı olmasa bile temel ihtiyaçlarının karşılanmaması riskiyle karşı karşıya kalır. Kültürel bir durumda, kişinin yalnızca temel değil, aynı zamanda yalnızca işbirliği temelinde gelişen karmaşık fiziksel ve zihinsel ihtiyaçların karşılanmasını sağlamanın bir yolu olarak işbirliğine ihtiyacı vardır. Modern insan, yardım olmadan kendine yiyecek bulamıyor, kendine bir ev inşa edemiyor veya üzerini giydiremiyor. İşbirliği, hem maddi hem de manevi olarak gerekli tüm faydaların elde edilmesi için kaçınılmaz bir araç haline gelir.
Ancak cinsel konuda olduğu gibi burada da araç amaca dönüşüyor. Diğer insanlarla iletişim, kendisine vaat ettiği faydalar ne olursa olsun, kişi için başlı başına arzu edilir hale gelir. Sürekli işbirliği, bir kişide çalışanlarının bir alışkanlığını yaratır, birlikte olma uğruna, karşılıklı düşünce alışverişi için, eşzamanlı deneyim uğruna onlara bir çekim yaratır. duygusal hareketler. Sosyal ortamda kişi, yalnızca fiziksel ve zihinsel ihtiyaçlarını ortaklaşa ve en eksiksiz şekilde karşılama fırsatını bulmakla kalmaz, aynı zamanda toplumda tamamen yeni faydalar, alışkanlık haline gelen ve yeni ihtiyaçlara yol açan tamamen yeni zevk kaynakları keşfeder. Kişi kamusal ortamda sempati arar, eylemlerinin onayını alır. Başkalarının ona yönelik olumlu tutumu, yaşanan zevklerin niceliğini ve niteliğini artırır, ancak buna bağlı olarak karşılanmayan ihtiyaçların acısı da artar. Sosyal sempati, insandaki yaratıcı güçleri uyandırır, verir yeni itme zihinsel ihtiyaçlar, çoğunlukla kişiliğin yüksek düzeyde değerlendirilmesi ve daha fazla maddi güvenlik ile bağlantılıdır. Kişi bu değerlendirmeyi arzular, ona ulaşır, onda hayatının amacını görür ve onu kısmen veya tamamen kaybetmekten çok korkar. James, "Daha şeytani bir cezayı hayal etmek zor" diyor (eğer böyle bir ceza fiziksel olarak mümkün olsaydı), sanki birisi kendisini hiç umursamayacakları bir insan toplumuna düşmüş gibi. ortaya çıktığımızda arkamızı dönüyorduk, sorularımıza cevap vermiyorduk, davranışlarımızla ilgilenmiyorduk, eğer bizimle kasıtlı olarak tanışan herkes bizi tanımasaydı ve bize cansız birer nesneymişiz gibi davransaydı, o zaman bir tür korkuya kapılırdık. en şiddetli bedensel işkencenin bir rahatlama olacağı güçsüz umutsuzluk " *(103) . En üst düzeyde kamuoyunun dikkatini çeker, kamu değerlendirmesi kişinin sahip olduğu otoritede, örneğin bir düşünür olarak, bir sanatçıya, ressama, şaire duyulan hayranlık ve yetenekte, bir devlet adamının bilge ve faydalı davranışlarını övmede ifade edilir. Ancak en küçük grupta bile tüm bu faydalar az ya da çok paylaştırılıyor. Zevk yükselmeyle, acı ise canlılığın azalmasıyla ilişkilidir. *(104) Toplumun bir üyesini mahrum bırakmanın farkına varmalıyız. sosyal yardımlar onun için boşuna değil. Kamu değerlendirmesindeki bir düşüş, kişi üzerinde acı verici bir etkiye sahip olabilir, yaşam enerjisini zayıflatabilir ve yalnızca zihinsel değil fiziksel yaşamını da yok edebilir.
Sosyal çevrenin varlığı ve onunla ilişkili sosyal ihtiyaçların varlığı, bireysel ihtiyaçlar alanı üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Bu etki öncelikle sosyal çevrenin bireysel ihtiyaçların nasıl karşılanması gerektiğini belirlemesi gerçeğinde bulunur. Kişi yemek yerken piyasanın neler sağladığını ve ne yemenin geleneksel olduğunu hesaba katmak zorunda kalır. Giyim ve ev eşyası seçiminde sosyal çevreye olan bu bağımlılık daha da belirgindir.
Sosyal çevrenin en önemli etkisi, onun sayesinde ihtiyaçların kazanılması ve onun sayesinde onları tatmin etme arzusunun uyanmasıdır. Modern kültürel toplum, zenginlik ve eğitim açısından önemli ölçüde farklılık gösteren bir bireyler kitlesini temsil eder. Toplumsal onaylanma ihtiyacının şaşkınlık ihtiyacına dönüşmesi, toplumun bir kesiminde, ihtiyaçları ve onları tatmin etme yolları açısından kitlelerin arasından sıyrılma arzusunu doğuruyor. Toplumun bir başka kesiminde bu ayrım, taklit yoluyla eskiyle eşit olma isteğini doğuruyor. Böylece kişinin ne yediği, içtiği, nasıl giyindiği, nerede yaşadığı ve evini nasıl donattığı, gösterilerden, gezilerden ne kadar keyif aldığı, düşüncelerinin, duygularının, arzularının kapsamının ne olduğu aynı anda ortaya çıkar. diğer yandan, atılımı sağlayan inisiyatifle, diğer taklit ise denkleme uyuyor. İÇİNDE sınıflı toplum bu ihtiyaç dalgaları açıkça gözlemlenebilir. Başkalarının gerisinde kalma, başkalarının gözünde gülünç görünme, ihtiyaçlar bakımından gelişmemiş, onları tatmin etme araçları bakımından zayıf görünme korkusu, kişinin sosyal çevreye korkunç bağımlılığına yol açar. Buradan en yüksek dereceye çıkıyor önemli sonuç, - kişinin fiziksel ve zihinsel ihtiyaçlarındaki tatmin duygusu, her kişi için diğer insanların ihtiyaç düzeyiyle karşılaştırmaya dayanır. İnsan ihtiyaçları mutlak değil, göreceli kriterlere göre belirlenir. Alt sınıfların maddi refahının kademeli olarak artması, onları eşitsizliğin başlangıcında inşa edilen toplumsal düzenle hiç de uzlaştırmıyor çünkü tatmin bilinci dinamik bir ilke tarafından değil, statik bir ilke tarafından belirleniyor. Bilinç açısından, aynı sınıftan insanların bir zamanlar daha az refaha sahip olması o kadar önemli değil; ama önemli olan, artık ihtiyaçlar ve tatmin araçları arasında keskin bir farklılığın olması. Eskinin işçisi şimdikinden daha kötü yiyor ve giyiniyordu ama ihtiyaçlar bakımından efendisine şimdikinden daha yakındı.
Modern pazara atılan giderek artan miktarda mal, farklı zenginliklere dayalı ihtiyaçları karşılama yollarındaki giderek artan farklılık, genellikle bedenin gerçek ihtiyaçlarından kaynaklanmayan, sürekli yeni arzuların acı verici hissine yol açıyor. veya ruh, ancak yalnızca karşılaştırma yoluyla. İnsan kendi arzuladığı şeylerle yetinecek gücü kendinde bulamaz ama sürekli başkalarının razı olduğu şeyleri arzular. Dante'nin Cenneti'nde, her birine düşenlerin mutlu olduğu çok sayıda daire vardır. Ancak bu mutluluk, bir çevrenin diğer çevrelerde nelerden keyif alındığını bilmemesiyle sağlanıyor. Toplumun da halkalara bölünmüş olduğu bu dünyada, herkes diğerinde olup biteni biliyor. Carlyle, "Taleplerinizi sıfırlayın" diyor ve "tüm dünya ayaklarınızın altında olacak." *(105) . Ancak böylesine çileci bir reçete insanlığın gücünün ötesindedir ve alt tabakaların kültürel seviyesinin yükseltilmemesi yönündeki sinsi tavsiyelerde sıklıkla duyulmasına rağmen hiçbir toplumsal yapı böyle bir ilkeye dayanamaz.
Tüm vatandaşların siyasi ve hukuki eşitliğini tanıyan modern demokrasi, bireysel memnuniyet derecesini yükseltmediği gibi sorunu daha da ağırlaştırmaktadır. Köle, içinde bulunduğu durumun adaletsizliğini hissetmez; ustanın gözleri önünde kullandığı en iyi kıyafetlere, masaya, konaklama yerlerine güvenmez. Ancak kendilerini hukuken eşit hisseden, aynı kişisel görevleri taşıyan, aynı siyasi haklara sahip özgür vatandaşlar özellikle ekonomik eşitsizlikten muzdariptir ve bu sadece maddi imkanlarda değil, eğitim ve sosyal statüde de farklılıklar yaratmaktadır. Bir kişi, herhangi bir iyiliğe hakkı olabileceğini anladığında, aynı zamanda birçok yararın kendisi için erişilemez kaldığını görürse, her zaman tatminsiz ve dolayısıyla mutsuz hissedecektir.
Yaşam enerjisinin azalmasıyla kendini koruma içgüdüsünü uyaran her türlü tatminsizlik, kişide sürekli olarak kendi payına düşen faydaların olası doluluğunu sağlama arzusuna neden olacaktır.
Ancak maddi zenginliğin eşit dağılımının sonuçları konusunda yanılgıya düşmemek gerekir. İçin maddi faydalar Değeri artan sosyal faydalar vardır ve bunların dağılımı zihin güçleri, enerji ve doğal yetenekler tarafından belirlenir. Eşit olmayan dağılımları aynı karşılaştırmaya dayalı tatminsizlik hissini bırakacak, hatta belki de artıracaktır.
- İnsan ihtiyaçları nelerdir?
- Onlar neler?
- Makul ve makul olmayan ihtiyaçlar nelerdir?
- Hiç çok fazla ihtiyaç var mı?
Çeşitli ihtiyaçlar dünyası
5. sınıfa geldiğinizde zaten çok şey biliyorsunuz ve yapabilirsiniz. Elbette bazılarınız müzikle, sporla ya da dansla ilgileniyor ya da hayata ilgi duyuyor seçkin insanlar, tiyatrolara, müzelere, konserlere gidiyor, ailesiyle birlikte farklı şehirlere seyahat ediyor. Bir de elbette kitap okumaya, yetişkinlere ev işlerinde yardım etmeye, zayıfları korumaya ihtiyacınız var. Bütün bunlarda sizin "Ben"iniz tezahür ediyor, sizin iç dünya.
Oynamak gerekiyor önemli rol Hayatımızda ihtiyaçlar olmasaydı şu anda bizi çevreleyen hiçbir şey olmazdı: evler, köprüler, tablolar, tapınaklar, uçaklar ve bilgisayarlar. (İnsanların tüm bunları yaratmasına gerek kalmayacaktı.)
Hatırlamanızı tavsiye ederiz!
İhtiyaçlar, insanların ihtiyaç duyduğu çeşitli faydalı mallardır. Örneğin yiyecek ve giyim, bakım ve sevgi, dostluk ve karşılıklı yardımlaşma, müzik ve spor, eğitim ve iletişim, seyahat ve çok daha fazlası.
İnsan ihtiyaçları çok çeşitlidir. Bunlar en basit ihtiyaçlardır: yemek, içmek, başınızı sokacak bir çatıya sahip olmak. Ve daha karmaşık: güvenlik, sevgi ve dostluk ihtiyacı, kendine ve başkalarına saygı, bilgi ve anlayış, güzellik, uyum ve adalet ihtiyacı...
İhtiyaçlar makul (gerçek) veya mantıksız (hayali) olabilir. Makul ihtiyaçlar, tatmini kişiye fayda sağlayan ve makul olmayan - zarar veren ihtiyaçlar olarak kabul edilir. Alkol veya tütüne olan ihtiyaç mantıksızdır, ancak spor yapmak veya ebeveynlerinize daireyi temizlemeye yardım etmek istemek makuldür.
İlginç gerçekler
Sigara içmek dakikada altı kişiyi öldürüyor. Sigara nedeniyle 35-69 yaş arası Rusların ortalama ömrü 20 yıl kısaldı. Sigara içenlerin işitme güçlüğü yaşama olasılığı 1,7 kat daha fazladır. Dünya çapında sigara içen 13-15 yaş arası gençlerin sayısı %14'e ulaşıyor ancak bunların üçte ikisi bu kötü alışkanlıktan kurtulmak istiyor.
Bugün birçok ülkede sigara içmek neredeyse evrensel olarak yasaktır. halka açık yerler. Bununla savaş kötü alışkanlık ve Rusya'da.
Makul olmayan ihtiyaçlar, kişinin iyileşmesine ve gelişmesine katkıda bulunmaz ve topluma zarar verir.
Posterler hangi mantıksız insan ihtiyaçlarını açığa çıkarıyor? Onlarla savaşmak neden gerekli?
Mesela uyuşturucu bağımlılığı tüm insanlık için bir felaket haline geldi. Binlerce genç güç dolu ve sağlıkları bozulunca ölümcül derecede hastalanıyorlar ve birçoğu ölüyor.
İhtiyaçlar aynı zamanda malzemeye de ayrılır (eşyalara ve nesnelere yönelik ihtiyaçlar): yiyecek, barınma, giyim, dizüstü bilgisayar vb.; sosyal (bir kişinin toplumda insanlar arasında yaşadığı gerçeğiyle ilgili): iletişim ve kolektivizm ihtiyacı, dostluk, sevgi, zayıfların korunması, karşılıklı yardımlaşma, bakım ihtiyacı, saygı vb.; manevi (çevremizdeki dünyanın ve kişinin bilgisi ile ilgili): kişinin varlığının anlamını anlama ihtiyacı, yeni bilgi ve izlenimler, seyahat, yaratıcılık, resim, müzik, spor, dans ve kendini geliştirme arzusu .
Hangi türe ait? bu ihtiyaç? Maddi mi manevi mi? Cevabınızı gerekçelendirin.
İhtiyaçların ortaya çıkışı
İnsanların merhamet göstermeden veya etraflarındaki dünyayı keşfetmeden önce hayatta kalma mücadelesi vermeleri gerektiğinden, ilk önce maddi ihtiyaçlar ortaya çıktı.
Görünüşe göre manevi ve sosyal ihtiyaçlar aynı anda ortaya çıktı. İlkel insanın mağara resimleri, insan ve hayvan heykelcikleri, her türlü mücevher, ritüel av dansları, eski mezarlar, hediye alışverişi ve çocuklara, yaşlılara ve engellilere bakım ile eş zamanlı olarak ortaya çıktı.
İhtiyaçlar çok mu?
İhtiyaçlarını karşılayan insan, aletleri geliştirdi, inşa etti aile ilişkileri, evleri dekore etti, savunma yeteneklerini güçlendirdi, hükümet ilişkilerini geliştirdi ve toplumu daha iyi hale getirmek için çok şey yaptı. Bu nedenle ihtiyaçlar insan toplumunun gelişiminin motorudur.
Ama her zaman değil. Bir kişinin ihtiyaçlarının ölçülemeyecek kadar artması olur. Yeni, daha acil ihtiyaçlar ortaya çıktığında, kişinin hayatını daha rahat düzenlemesine yardımcı olan bazı ihtiyaçları karşılamaya vakti olmamıştır. Hakkındaki peri masalını hatırla Japon balığı. İlk başta yaşlı kadın yeni bir çukur istedi ve ortaya çıktığında ihtiyaçlar ölçülemeyecek kadar büyümeye başladı - sığınak yerine yeni bir kulübe, o zaman - soylu kadın mülkü olan, saraylı özgür bir kraliçe. Sonunda yaşlı kadın denizin hanımı olmak istedi. Peri masalının bittiği yer burası. Yaşlı adam geri döndü ve yaşlı kadın Kırık oluk oturma. Gerçekten ihtiyaç duymadığı bir şeye saldırdığı ortaya çıktı!
İhtiyaçların genişlemesi ve yükselmesi
Maddi ihtiyaçlar alt ihtiyaçlar, sosyal ve manevi ihtiyaçlar ise üst ihtiyaçlardır. Hayatınızda en yüksek ihtiyaçları karşılamak için çabalamanız gerekir. Buna ihtiyaçların artması denir.
Örneğin önce yemek yemeniz (maddi ihtiyaç), sonra kitap okumanız (manevi ihtiyaç) gerekir.
Sadece yükselmeye değil aynı zamanda genişlemeye de ihtiyaç var. Sabit bir ihtiyaç aralığına sahip olan hayvanların aksine, insan ihtiyaçları sürekli genişlemektedir. Her sonraki tarihsel dönem insan ihtiyaçları giderek daha çeşitli hale geldi. İlkel adam ateşte kabaca kavrulmuş av etiyle yetindi. Modern yemek severler aynı kuşu ızgarada pişirip çeşitli baharatlar ve soslarla tatlandırarak yiyebilirler.
İhtiyaçlarınızı genişletmek için çabalamalısınız: kitap okuyun, müzik dinleyin, spor yapın, tiyatrolara ve müzelere gidin...
Özetleyelim
İhtiyaçlar, insanların uğruna çabaladığı çeşitli mallardır. Bir kişinin ihtiyaçları çok çeşitlidir; iç dünyasını karakterize ederler. İhtiyaçların artması ve genişlemesi insanın doğasında vardır.
Temel terimler ve kavramlar
İhtiyaçlar, artan ihtiyaçlar.
Bilginizi test edin
- İhtiyaçlar nelerdir? “İhtiyaçlar” kelimesiyle eşanlamlı kelimeler seçin.
- İhtiyaçlar nelerdir? Örnekler verin farklı türler ihtiyaçlar.
- "Genişleme ve yükselme ihtiyacının" ne anlama geldiğini açıklayın. Yaşlandıkça ihtiyaçlarınız nasıl değişti?
- Düşünün: Başkası uğruna kendini feda etme ihtiyacı ne tür bir fedakarlıktır?
- İhtiyaçlarınızı yönetebiliyor musunuz? Tam olarak nasıl?
Atölye
- Tarihten örnekler verin ilkel toplum, önce maddi ihtiyaçların ortaya çıktığını kanıtlıyor.
- İlk on ihtiyacınızı listeleyin. Bunlardan hangileri maddi, sosyal, manevi?
- İhtiyaçlarınızı yükseltmek ve genişletmek için bir plan yapın.
- Nikolai Nosov'un "Aydaki Dunno" kitabının kahramanları kendilerini Aptallar Adası'nda bulurlar. Bu adanın sakinleri yemek yemekten, uyumaktan, ata binmekten ve korku filmi izlemekten başka bir şey yapmadılar ve yavaş yavaş koyuna dönüştüler. Fool's Island sakinleri hangi ihtiyaçlarını karşıladı, neyi karşılamadı? Yazar onları koyuna çevirerek ne söylemek istemiştir?
20.05.2016 17:28
Kitaplarımda sık sık özelliklerini anlattım nevrotik kişilikler, sorunları ve zorlukları. Kesinlikle normal psikolojik insanlar hangi özelliklere sahiptir? Başarılı, kendine güvenen bir kişinin nitelikleri nelerdir? Hadi çözelim.
Nevrotikler genellikle çocuklukta oluşan duyumları ve deneyimleriyle dünyayı çarpık bir şekilde görürler. Nevrotik bir kişi değişimi ve kendiliğindenliği sevmez, kendi hayal dünyasında var olması onun için daha kolaydır ama aynı zamanda etrafındaki insanların görüşlerine de oldukça bağımlıdır. Psikolojik olarak sağlıklı insan- Mutluyum, sevdiğim şeylerle meşgulüm ve gelişiyorum. Bu, vücudun doğal ve temel ihtiyaçları karşılandığında gerçekleşir. Maslow ihtiyaçların tanımını ve düzeylerini belirledi, gelin onlara bir göz atalım.
1. Fizyolojik ihtiyaçlar insanın birincil ihtiyacıdır; açlık, nasıl doyacağından başka bir şey düşünmeye izin vermez.
2. Güvenlik ihtiyacı – korunduğunu hissetme arzusu. Bu koşul yeterince karşılanmazsa kişi evinde veya işyerinde rahatlık yaratma konusunda daha derine iner. Değişimden korkar ve istikrar ister, barıştan ve tehlikeden korkar.
3. Cinsel ihtiyaç - bu ihtiyacın karşılanması insan mutluluğunun temellerinden biridir. Zaten şurada görünüyor ergenlik, tabii ki ilk ihtiyaçlar normalse. Ancak insanlar çoğu zaman yiyecek ve güvenlik ihtiyaçlarını başkalarının yardımıyla karşılarlar ve bu da bir takım sorunlara yol açabilir.
4. Dördüncü seviyede, kişi sevgi ihtiyacına kapılır - herkesin kendi toplum birimine, akrabalarına ve takdir eden ve kabul eden sevdiklerine ihtiyacı vardır. Ailesi olmayan bir insan yalnızlık ve kaygıyla doludur.
5. Bir kişinin kendine güvenmesi önemlidir; bu, iki seviyeye ayrılan tanınma ihtiyacının farkına varılmasını sağlar: kişinin önemini ve gücünü fark etme ihtiyacı ve prestij arzusu. Bir kişi kendine olan güvenini kaybederse, kendini aşağılanmış, kaybolmuş hisseder ve başkalarının görüşlerine bağımlı olmak da sağlık açısından çok kötüdür, özellikle de bu özgüvenin temeliyse.
6. Maslow, kişinin kendini gerçekleştirmesinde var olan yeteneklerin farkına varılmasını çağırdı. Kendini gerçekleştirme ihtiyacı, kişinin kendisinin dışında, kendisine yönelik olmayan bir şey yaptığını anlamasına yardımcı olur. Ve kişi kendi yolunu aramaya başlar çünkü müzisyen şarkılar yaratmalı, sanatçı resimler yaratmalı vb.
7. Anlama ve bilgi ihtiyacı, insanın yeni bilgi. Bu ihtiyaç diğerleri kadar belirgin değildir ve memnuniyetsizliği de hemen ortaya çıkmaz, ancak büyük sıkıntılara yol açabilir. Yani örneğin entelektüel olarak gelişmiş kişi nişanlı sıkıcı iş Yeteneklerini geliştirmeyen ve yeni bilgi ihtiyacını karşılamayan kişi er ya da geç hastalanacak ya da sinir krizi geçirecektir.
Merak ve yeni şeylere olan istek en çok çocuklarda fark edilir ve bu arzuyu engellemek yerine desteklemek çok önemlidir. Bilgi ihtiyacı karşılandığında kişi mutlu olduğunu, dünyada ve genel olarak hayatta olup bitenlere sanki gerçeğe dokunuyormuşçasına dahil olduğunu fark eder. Bilgi bir tür zevktir, ruh halimizi iyileştirir; bir şeyler öğrenerek daha gelişmiş ve daha iyi oluruz, bu nedenle zihnimizi sürekli yeni bilgilerle beslemek gerekir.
İhtiyaçlar alt ve üst olarak ikiye ayrılmıştır; Maslow aralarında şu farkları tespit etmiştir.
Üst düzey ihtiyaçlar ortaya çıkmaya başlıyor gelişmiş bireyler yani bir takım ihtiyaçlar zekaya sahip olduğu için yalnızca insanın karakteristiğidir. Fiziksel ihtiyaçlar hayvanlarda da mevcuttur - yiyecek, güvenlik ve seks konularında, ancak tatmin insanlardan çok farklıdır - hayvanlar yiyeceğe saldırır, uygun olan yerde kendilerine çukur kazarlar. İnsan okur, çalışır, karnını doyurmak, ev almak için para kazanır.
Şu tarihte: bireysel gelişimÖnce daha düşük, daha sonra daha yüksek ihtiyaçlar ortaya çıkar. Yeni doğmuş bir bebek yalnızca fizyolojik ihtiyaçlarla ilgilenir, daha sonra güvenlik ihtiyacı ortaya çıkar ve birkaç ay sonra sevgi ihtiyacı ortaya çıkar. Bu ihtiyaçlar karşılandığında kendini gerçekleştirme ihtiyacı ortaya çıkar; genellikle çocuklarda erken dönemde tespit edilir. Ebeveynlerin ve öğretmenlerin çocuğu değiştirmeye çalışmamaları çok önemli çünkü bir çocuk oyuncu veya sanatçı olmak istiyorsa böyle olması gerekir.
Alt ihtiyaçlar doğrudan fizyolojimiz ve vücudun işleyişiyle ilgilidir, dolayısıyla baskındırlar ve memnuniyetsizlikleri hemen fark edilir. Bir ihtiyaç, ihtiyaçlar yapısında çok yüksekse, hayatta kalma sürecinde pek önemi yoktur ve hayata yönelik herhangi bir tehdit ortaya çıkmadan uzun süre karşılanamayabilir.
Daha yüksek ihtiyaçların gerçekleşmesine neden olur en büyük mutluluk Ve büyük sayı endorfinler. İnsan daha yüksek ihtiyaçlarını dikkate alarak ve tatmin ederek yaşarsa daha az hastalanır, yaşam kalitesi artar ve süresi uzar. En yüksek ihtiyaçlarınızı tanıyın - zor görevçünkü alttakiler kadar belirgin değiller. Dolayısıyla bunları anlamak ve tanımlamak zaten büyük bir başarıdır. İnsan en yüksek ihtiyaçlarını karşıladığında duruma yaklaşır. uyumlu kişilik, mutluluk ve huzur bulur, hayatının tam da olması gerektiği gibi olduğunu hisseder.
Bir kişi daha yüksek ihtiyaçları aramak ve tatmin etmek için çabalıyorsa, bu onu psikolojik denge ve sağlık. Daha yüksek ihtiyaçları gerçekleştirmek için, daha düşük olanları tatmin etmekten çok daha fazla çaba ve hazırlığa ihtiyacınız vardır. Bir kişinin daha yüksek ihtiyaçları karşılamayı düşünebilmesi için uygun bir ortam gereklidir. Çocukluğumuzda hepimiz biri olmayı hayal ettik, ancak eğer bir çocuk büyüdüğünde kim olacağını düşünmüyorsa, bu onun tüm arzularının ve hayallerinin ebeveynleri tarafından o kadar kolay bir şekilde yerine getirileceği ve çocuğun motivasyondan mahrum kalacağı anlamına gelir. gelecekteki faaliyetler. Ve bu çok kötü. Veya başka bir olumsuz durum - ebeveynler çocuğu kendi görüşlerine göre yararlı bir meslek için çalışmaya zorladığında ve kişi sonuçta gerçekte olması gerektiği gibi olmadığında.
Bir kişi için en önemli ihtiyaç, daha yüksek bir ihtiyacın farkına varmaktır ve bu uğruna çeşitli zorluklara katlanmaya hazırdır. Yüksek ihtiyaçların düzeyi arttıkça, kişinin sevgi miktarı da artar. O mutlu ve sevdiklerinin sayısı artıyor. Ve burada seksten değil sevgiden bahsediyoruz. Daha yüksek ihtiyaçlar bencil değildir, öyledirler. önemli fark alttakilerden. Sevgi ihtiyacı insanlarla iletişim ve ilişkilere yol açar. Bu nedenle, daha yüksek ihtiyaçların farkına varılması kişiyi hem medeni hem de sosyal olarak daha iyi hale getirir.
Daha yüksek ihtiyaçların karşılanması, kendini gerçekleştirme yolunda en önemli adımdır. Kendini gerçekleştirmiş kişi mutludur, uyumludur ve kendisiyle barışık yaşar. Bireycilik, daha yüksek ihtiyaçların karşılanmasının, kendini, kişinin hayatını ve içindeki insanları sevme yeteneğinin bir sonucudur. İhtiyaçları yüksek olan bir kişi, psikolojik etkiye çok daha duyarlıdır.
Aç bir kişi psikoterapötik yardımı kabul edemeyecektir. Alt ihtiyaçlar sınırlı ve belirgindir ve bunların tatmin edilmesi ihtiyacı, ihtiyaçların karşılanmasından daha belirgin ve belirgindir. üst seviye. Açlık yemekle giderilir ama bilgi ihtiyacı belli miktarda bilgiyle karşılanmaz, sonsuzdur.
En yüksek ihtiyaçlarınızı belirlemek - karmaşık süreç ama gerekli çünkü sağlığımız buna bağlı. Bir kişinin kendini duyması ve bilmesi önemlidir, bu nedenle psikoterapi, bir kişinin gerçeğin derinliklerine inmesine, kelepçeleri ve iç sınırları, okullarda ve enstitülerde eğitim tarafından bize empoze edilen çerçeveleri kaldırmasına yardımcı olma göreviyle karşı karşıyadır. .
