Sorunun reddedilmesi. Olumsuzluk

İnkar, anlaşılması son derece kolay bir savunmadır. Adı kendi adına konuşur - onu kullanan kişi aslında kabul edemeyeceği olayları veya bilgileri reddeder.

Önemli bir nokta, inkar ve baskı arasındaki farktır; bu, baskıya konu olan bilginin ilk önce ortaya çıkmasında yatmaktadır. gerçekleştirilmiş ve ancak o zaman bastırılır ve inkar edilen bilgi bilince hiç girmez. Uygulamada bu, bastırılmış bilginin biraz çabayla hatırlanabileceği ve öznel olarak unutulmuş olarak algılanacağı anlamına gelir. Kişi bu korumayı reddettikten sonra reddedilen bilgiyi hatırlamayacak, ancak kabul ediyorçünkü ondan önce onu hiç var olarak ya da bir anlam taşıyor olarak algılamıyordum.

İnkarın tipik bir örneği, önemli bir kayba verilen ilk tepkidir. Bir kişinin bir kayıpla ilgili bilgi aldığında yaptığı ilk şey, örneğin: sevilen biri, bu kaybı inkar ediyor: “Hayır!” - diyor ki, “Kimseyi kaybetmedim. Hatalısınız." Ancak insanların inkarı sıklıkla kullandığı daha az trajik durumlar da vardır. Bu, deneyimlemenin kabul edilemez olduğu durumlarda kişinin duygularını, kabul edilemezse düşüncelerini inkar etmesidir. İnkar aynı zamanda idealize edilenin eksikliklerinin varlığının inkar edildiği idealleştirmenin bir bileşenidir. Faydalı olabilir kritik durumlar Bir kişinin tehlikeyi inkar ederken başını tutabileceği yer.

İnkarın sorunu, sizi gerçeklikten koruyamamasıdır. Sevdiğiniz birinin kaybını inkar edebilirsiniz ama kayıp ortadan kalkmaz. Tehlikeli bir hastalığınız olduğunu inkar edebilirsiniz ama bu onu daha az tehlikeli yapmaz, tam tersine.

Zihinsel bozukluklar ve kişilik tipleriyle bağlantılar

İnkar özellikle mani, hipomani ve genel olarak manik aşamada bipolar afektif bozukluğu olan kişilerin karakteristik özelliğidir - bu durumda kişi inanılmaz derecede uzun bir süre boyunca yorgunluk, açlık, olumsuz duygular ve genel olarak sorunlar, vücudunun kaynaklarını fiziksel olarak tüketene kadar (ki bu genellikle depresif bir aşamaya yol açar). Ayrıca inkar, “paranoyak bireylerin” ile birlikte hareket eden temel savunmalarından biridir.

Şu anda, psikolojik savunma türlerini sınıflandıran genel kabul görmüş bir tanım bulunmamaktadır ve bu tür psikolojik savunmaların kapsamı oldukça geniştir. Freud bunların çoğunu belirledi, sonra genişletti, gerilemeleri, içe yansıtmaları, yansıtmaları, bastırmaları, bastırmaları, tepkisel oluşumları ve ayrıca bastırmayı da ekledi. Ayrıca birçok psikolojik savunma türü de tanımlanmıştır. Bilim adamlarına göre herkes için psikolojik mekanizma psikolojik koruma işlevini yerine getirme özelliği. Bu bakımdan sınıflandırma hem başarılıyı hem de başarısızı, patolojik ve normali ayırt edebilmektedir.

Eğer psikolojik koruma zihinsel adaptasyonun artmasına yardımcı oluyorsa başarılı sayılabilir, eğer bu adaptasyon azalırsa koruma başarısız olur. Psikolojik savunmaları sınıflandırma sorunu, koruyucu mekanizmaların varlığının çoğu zaman izole bir biçimde mevcut olmaması, belirli bir zinciri temsil edebilmeleri ve bu durumda böyle bir oluşumun belirli bir psikolojik tür olarak sınıflandırılmasının zor olması nedeniyle ortaya çıkar. savunma. Ayrıca çok sayıda var geçiş formları. Gerekli olup olmadığı sorusu ortaya çıkıyor kesin tanım Bir tür psikolojik savunma.

Bazı uzmanlara göre net bir bölünme vazgeçilmez bir durum değil, çünkü bugün hedefli bir çalışma yok. belirli türler koruma.

Sınıflandırma için akademik önem daha önemlidir. Doktorların hastalarda fonksiyonlarını korumaya yönelik tüm mekanizmaların özelliklerini ayrıntılı olarak bilmesi gerekir. Sıklıkla meydana gelen, bunlardan daha önemli olanlarına özellikle dikkat edilmelidir.

Olumsuzluk

Diğer psikolojik savunma türleri arasında inkar sıklıkla bulunur. Bir kişi belirli bir faktörü, örneğin ciddi şekilde hasta olduğunu kabul etmek istemezse işe yarar. Bu tür psikolojik savunma oluşur erken gençlik. Bir çocuğun tabağı kıranın kendisi olmadığını söylemesi ve aynı zamanda dürüstçe annesinin gözlerine bakması gibi örnekleri herkes bilir.

İÇİNDE bu durumda, iki seçenek var. Ya çocuk iyi bir oyuncu ve yalancıdır ya da her şeyi inkar etmesine izin veren belirli bir psikolojik savunma devreye girmiştir. Ve şu anda çocuk gerçekten eylemi gerçekleştirmediğine inanıyor çünkü ruhu bununla uzlaşamadı.

Çoğu zaman doktorlar böyle bir psikolojik inkar savunmasıyla karşı karşıya kalırlar. ciddi hastalıklar Hastanın durumunu veya yaşamını tehdit eden. Bunlar onkoloji, cinsel yolla bulaşan hastalıklar, akıl hastalıklarıdır.

Evlat edinilen bir oğlunun ebeveynleri tarafından tanınmadığı bilinen bir durum vardır. Çocuk çok sevildi, aşırı koruma ilkesiyle büyütüldü. Çocuğun içeri girmesine izin verilmedi gerçek dünya, onu bu dünyanın her türlü etkisinden korumaya çalıştı ve bu şizofreniyi tetikleyebilir. Ebeveynler, oğullarının numara yaptığına inanıyordu ve bu onların psikolojik savunmasıydı.

Psikolojik savunma, yanlış baskıyla kabaca ele alınırsa artar, bu nedenle dikkatli bir şekilde ele alınması gerekir. Çoğu zaman ebeveynler çocuklarını katılmaktan caydırmaya çalışırlar kötü evlilik, ona başka seçenek bırakmıyor. Ve böyle bir durumda kişi, psikolojik savunması inanılmaz derecede yüksek hale geldiğinden, kendisine uygulanan baskının aksine hareket eder.

Baskı

Bu psikolojik savunma mekanizmasıyla sorun bilinç alanından uzaklaştırılır, bilinçdışı alana aktarılır ancak ruhsallıkları ortadan kaldırılmaz. Dolayısıyla vücutta travmatik etkisi devam eder, kişi duygusal olarak gergin kalır. Bu durumda psikoterapötik bir teknik olarak psikanaliz kullanılır.

Uygulama, bilinçten bastırılan şeyin kaybolmadığını, bu durumşakalarda, yazım yanlışlarında ya da dil sürçmelerinde kendini gösterebilir. Herhangi bir doktor, tıbbi geçmişiyle çalışırken bu fenomeni bilir. Örneğin genç bir kız, bir akrabasının cinsel istismarına maruz kalmış ve bu olay onun için o kadar travmatik olduğu ortaya çıktı ki bilinçdışına bastırıldı.

Yıllar sonra doktorlar böyle bir hastada bu yaralanmanın acı veren belirtilerini tespit edebilir. Ancak kadının zihninde böyle bir bilgi bulunmadığından doktora bu durumu anlatmıyor. Ve bu durumda hasta duygularını kasıtlı olarak saklamaz. Tipik olarak hastaların etik nedenlerle sessiz kaldığı durumlar hastanın vücudu için o kadar da travmatik değildir.

Bilgi bastırılırsa bu durum çok daha karmaşık hale gelir. Doktor, baskının sıklıkla eşlik ettiğini dikkate alır. büyük ücret patoloji. Bastırılmış deneyimlerin etkisi altında, kişi motivasyonsuz eylemlerde bulunabilir ve doktor gibi hastanın kendisi de bunlar için bir açıklama yapamaz.

içe yansıtma

Pek çok uzmana göre bu psikolojik savunma mekanizması baskın bir rol oynuyor. Bu tür psikolojik savunmayla kişi, başkasının çevresini kendine katar ve başkasının dünyasını içine alır. Bu mekanizma, bir kişi için neyin önemli olduğunu, onun için özellikle neyin değerli olduğunu gösterir. Örneğin bir klinik yöneticisi, çalışanlarının kendisine değer verip vermediğini sormayabilir.

Kimin tavır, giyim tarzı olarak onu taklit ettiğine, sözlerini tekrarladığına dikkat etmek yeterlidir. Bu, şu sorunun cevabıdır: Onun dünyası kimin için önemlidir? İçe yansıtma mekanizması moda yasalarını oluşturur. Güçlü moda endüstrisi basit bir yolda ilerliyor. Bir modelin yaratılması, idol.

Tanım

İnkar, anlaşılması son derece kolay bir savunmadır. Adı kendi adına konuşur - onu kullanan kişi aslında kabul edemeyeceği olayları veya bilgileri reddeder.

Önemli bir nokta, inkar ve baskı arasındaki farktır; bu, baskıya konu olan bilginin ilk önce ortaya çıkmasında yatmaktadır. gerçekleştirilmiş ve ancak o zaman bastırılır ve inkar edilen bilgi bilince hiç girmez. Uygulamada bu, bastırılmış bilginin biraz çabayla hatırlanabileceği ve öznel olarak unutulmuş olarak algılanacağı anlamına gelir. Kişi bu korumayı reddettikten sonra reddedilen bilgiyi hatırlamayacak, ancak kabul ediyorçünkü ondan önce onu hiç var olarak ya da bir anlam taşıyor olarak algılamıyordum.

İnkarın tipik bir örneği, önemli bir kayba verilen ilk tepkidir. Örneğin sevilen birinin kaybı hakkında bilgi alan bir kişinin yaptığı ilk şey, bu kaybı inkar etmektir: "Hayır!" - diyor ki, “Ben kimseyi kaybetmedim. Hatalısınız." Ancak insanların inkarı sıklıkla kullandığı daha az trajik durumlar da vardır. Bu, deneyimlemenin kabul edilemez olduğu durumlarda kişinin duygularını, kabul edilemezse düşüncelerini inkar etmesidir. İnkar aynı zamanda idealize edilenin eksikliklerinin varlığının inkar edildiği idealleştirmenin bir bileşenidir. Bir kişinin tehlikeyi inkar ederek aklını başında tutabildiği kritik durumlarda faydalı olabilir.

İnkarın sorunu, sizi gerçeklikten koruyamamasıdır. Sevdiğiniz birinin kaybını inkar edebilirsiniz ama kayıp ortadan kalkmaz. Tehlikeli bir hastalığınız olduğunu inkar edebilirsiniz ama bu onu daha az tehlikeli yapmaz, tam tersine.

Zihinsel bozukluklar ve kişilik tipleriyle bağlantılar

İnkar özellikle mani, hipomani ve genel olarak manik aşamada bipolar afektif bozukluğu olan kişilerin karakteristiğidir - bu durumda bir kişi genel olarak yorgunluk, açlık, olumsuz duygular ve sorunların varlığını inanılmaz derecede uzun bir süre inkar edebilir, ta ki fiziksel olarak bu duruma gelene kadar vücudunun kaynaklarını tüketir (bu genellikle depresif bir aşamaya yol açar). Ayrıca inkar, paranoyak bireylerin temel savunmalarından biridir ve “yansıtma” ile birlikte hareket eder.

Edebiyat

• McWilliams, Nancy. Psikanalitik teşhis: Klinik süreçte kişilik yapısını anlamak= Psikanalitik tanı: Klinik süreçte kişilik yapısının anlaşılması. - Moskova: Sınıf, 1998. - 480 s. - ISBN 5-86375-098-7

Notlar

Wikimedia Vakfı.

• 2010.
• Otreshkovo (istasyon)

Ermeni Soykırımı'nın inkarı

Diğer sözlüklerde “İnkar (psikoloji)”nin ne olduğuna bakın: PSİKOLOJİ - PSİKOLOJİ, ruhun bilimi, kişilik süreçleri ve bunların spesifik insani biçimleri: algı ve düşünme, bilinç ve karakter, konuşma ve davranış. Sovyet P., Marx'ın ideolojik mirasının gelişimi temelinde P. konusuna ilişkin tutarlı bir anlayış inşa ediyor... ...

Büyük Tıp Ansiklopedisi bilişsel psikoloji - modernin önde gelen yönlerinden biri yabancı psikoloji . 50'li yılların sonu ve 60'lı yılların başında ortaya çıktı. XX yüzyıl davranışçılığın rol karakteristiğinin inkarına bir tepki olarak zihinsel süreçler. ABD'de yayıldı... ...

Olumsuzluk- Bir kişinin gerçekliğin bir yönünü inkar edebileceği bir savunma mekanizması. Mesela sevdiği birinin ölümünü kabullenemeyen bir insan yine de onunla konuşur, ona sofra kurar. hatta onu yıkar ve ütüler... ... Büyük psikolojik ansiklopedi

Analitik psikoloji - Analitik psikoloji Kurucusu İsviçreli psikolog ve kültür bilimci C. G. Jung olan psikodinamik yönlerden biri. Bu yön psikanalizle ilgilidir ancak önemli farklılıkları vardır. Onun... ... Vikipedi

Projeksiyon (psikoloji)- Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Projeksiyon. Projeksiyon (enlem. projeksiyonun öne doğru fırlatılması) psikolojik süreç, psikolojik savunma mekanizmalarına atfedilen, bunun sonucunda içsel olanın yanlışlıkla şu şekilde algılanması ... ... Vikipedi

Psikolojiyi anlamak- (Almanca: Verstehende Psychologie) Alman felsefesi ve psikolojisindeki idealist yön, sonunda gelişti XIX başlangıcı XX yüzyıllar ve gelişmiş özel yöntem psikolojik araştırma, korelasyonu içerir... ... Vikipedi

Varoluşçu psikoloji - Varoluşçu psikoloji Psikolojide benzersizlikten gelen yön beton hayat indirgenemez kişi genel şemalar varoluşçuluk felsefesi doğrultusunda ortaya çıktı. Uygulanan kısmı varoluşsaldır... ... Vikipedi

Bilişsel psikoloji- 60'ların başında ortaya çıkan psikolojide bir yön. XX yüzyıl Psişenin bilişsel işlemler sistemi olarak ele alınmasıyla karakterize edilir. Modern bilişsel psikoloji aşağıdaki araştırma alanlarında çalışır: algı, tanıma... ... Ansiklopedik Sözlük psikoloji ve pedagojide

bilişsel psikoloji- önde gelen yönlerden biri modern psikoloji. K.P. 50'lerin sonlarında ve 60'ların başında ortaya çıktı. XX yüzyıl Amerika Birleşik Devletleri'ndeki baskın davranışçılığın iç örgütlenme karakteristiğinin rolünün inkarına bir tepki olarak zihinsel süreçler. İlk olarak... ... Büyük psikolojik ansiklopedi e-kitap

Yaşamın ekolojisi. Psikoloji: İnkar çoğu zaman otomatik olarak, bilinçsizce çalışır. Ama bazen tam tersi oluyor bilinçli seçim davranış türü...

Psikolojik bir savunma olarak inkar

Psikolojide şöyle kavramlar var: koruma Ve başa çıkma stratejileri (başa çıkma davranışı). Her vatandaşın hayatında çok faydalı şeyler. Ve yanlış kullanıldığında çok tehlikelidir!

En basit ve en güçlülerden biri - olumsuzluk.

Olumsuzluk şu şekilde dahil edilebilir: kendini savunma. Çoğunlukla diğer, daha karmaşık psikolojik savunmaların bir parçasıdır.

İnkar çoğu zaman otomatik olarak, bilinçsizce çalışır. Ancak bazen tam tersine, davranış türünün bilinçli bir seçimidir ve hakkında konuşuyoruz Daha çok bir başa çıkma stratejisiyle ilgili.

İnkar aynı zamanda manipülatif tekniklerde agresif bir araç olarak da kullanılır.

Psikolojik bir savunma olarak inkar şu şekilde çalışır: gerçekliğin bir kısmı basitçe göz ardı edilir.

Bu, insanlar için çok enerji yoğun bir süreçtir ve kural olarak etkisiz veya tamamen yıkıcıdır.

Psikolojik savunma kavramı psikolojiye Sigmund Freud tarafından tanıtıldı. Anna Freud ayrıntılı bir tipoloji ve daha ayrıntılı bir inceleme önerdi. Daha sonra birçok bilim adamı ve uygulayıcı bu konu üzerinde şu veya bu şekilde çalıştı.

İnkarın en eski psikolojik savunma mekanizmalarından biri olduğuna inanılıyor. İnsan yavrusu henüz küçük ve çaresizken, dünyayı etkileme yolları son derece sınırlıyken oluşur.

“Bu” DEĞİLDİR! – olumsuzluk formülü.

İnkar bir savunma mekanizması olarak ne zaman meşrulaştırılır?

1. Kişi, yaşanmış gerçekleri inkar ederek kendini acıdan, korkudan, dehşetten, kayıplardan korur. Kısa vadede bu harika adaptasyon mekanizması. Harekete geçmenizi sağlar dış dünya“rağmen…” ve bu arada ruhun daha derin katmanları asimile olmayı başarıyor yeni bilgi Değişen yaşam koşulları hakkında.

Çoğu zaman haberlere ilk tepki ani ölüm sevilen biri - şok ve sonra “HAYIR! BU OLAMAZ!”

Kabul etmeyi reddetme korkunç gerçek hayatta kalanlar için gerekli eylemleri gerçekleştirmenize olanak tanır: işi tamamlayın, çocukları bir süreliğine yerleştirin, cenazeyle ilgilenin, arkadaşlarınızı, ailenizi ve arkadaşlarınızı arayın, yardım isteyin, sonunda yere gidin vb.

Sırasında doğal afetler ya da dövüş, gerçekliğin bir kısmının da bilincin sınırlarına girmesine izin verilmiyor. Bir kişinin hayatı kurtarması ve koruması gerekir ve tüm kaynaklar yalnızca buna gider.

Ve sadece ne zaman dış çevre Ve iç durum buna izin veriyorlar, kişi kendini bırakmış gibi görünüyor ve yaşananların tüm dehşeti üzerine düşüyor. Ve sonra acı çekmenin, onarmanın ve yeni bir gerçekliği kabul etmenin zamanı gelir.

2. İnkar aynı zamanda tedavisi mümkün olmayan ciddi bir hastalık durumunda kişiliğin ve akıl sağlığının korunmasına da hizmet eder. Kişinin gerekli önlemleri aldıktan sonra (ilaç tedavisi, hastaneye yatırılması vb.) çoğu zaman “bu orada değil” modunda yaşıyor. Çoğu zaman böyle bir çözüm en iyi çözümlerden biridir. Her insanda yoktur iç kuvvetler bu gerçekle yüz yüze gelin.

Burada gerçekliğin inkârı biçimindeki psikolojik savunma yalnızca kısmen bilinçdışıdır. Koşullar değiştiğinde (yeni tedavi yöntemleri veya tam tersi ölüm yaklaştığında) inkar bir kenara bırakılır.

3. Üçüncü seçenek ise çoğunlukla bilinçli olarak kullanıldığı için başa çıkma davranışı olarak adlandırmak daha doğru olacaktır.

Scarlett O'Hara'nın şöyle dediğini hatırlıyorum: "Bunu bugün düşünmeyeceğim, yarın düşüneceğim" ve eski, değişmeyen gerçeklikte yattım, böylece ertesi sabah taze bir güçle, başına gelen “haberlerle” baş etmeye başlar.

Bazen bilinçli karar verme" Şimdi bunu düşünmeyeceğim, o zaman bu sorunu çözeceğim.” oldukça etkili olduğu ortaya çıkıyor. Koşulların değişmesi ve çözüm ihtiyacının ortadan kalkması veya belirlenen zamanda (ya da belirlenen koşullar altında) kişi, sorunun varlığını kabul eder ve onu çözer.

Buradaki mükemmel bir örnek, patronunun emirlerinin üçte birini hemen yapan, üçüncüsü ilk hatırlatmadan sonra yapan ve üçüncüsü onları "çiviye asan" "iyi bir işçinin" benzetmesidir - "onlar yok. ”

Gerçekliğin inkar edilmesi insana ne zaman, nasıl ve neden zarar verir?

Pek çok kişinin bu durumdaki duygularını hatırlayabileceğini düşünüyorum:

Hayretle izliyorsunuz ilginç film(43. seviyeye geçin, sondan bir önceki canavarı öldürün; kitabı ana karakter dudaklarını dudaklarına uzattı ana karakter; düşüncelerine derinlemesine odaklanmış; Gözlerinizi televizyondan ayırmadan en sevdiğiniz takıma coşkuyla tezahürat yapıyorsunuz…) ve sonra birisi aniden, kaba bir şekilde sözünüzü kesiyor ve sizi gündelik gerçekliğe sürüklüyor.

Kural olarak, kişi aktif tahriş, tatminsizlik ve öfke yaşayacaktır.

Bunun nedeni ise “uyanıklık uykusu” durumundan bilinçli uyanıklık moduna beklenmedik geçiş ve bilgi akışının çökmesi ve tüm bunlara bir şekilde tepki verme ihtiyacıdır.

Belki birileri onu reddettikleri durumları hatırlar. Duymadım, görmedim...

Şimdi bir insanın yıllardır(!) gerçekliğin bir kısmının çarpıtıldığı bir dünyada yaşadığını hayal edin. Yani dünyasının bir kısmı ve ruhunun bir kısmı bloke olmuş, donmuş durumda.

Dünyanın gerçek resmine dikilmiş böyle bir yanılsamayı sürdürmek için ihtiyacınız var büyük miktar psişik enerji. Buna göre, başka hiçbir şey için geriye hiçbir şey kalmadı.

Ellili yaşlarında bir kadın, üç çocuğundan birini kaybetti... Birkaç yıl sonra (!) odasında onun gibi düzeni sağlamaya devam etti ve sadece ondan bahsetti. Aynı zamanda diğer iki çocuğu da neredeyse fark etmedi. O, kehribardaki bir böcek gibi, korkunç talihsizliğin yaşandığı anda neredeyse donuyordu. İşi, ailesi, diğer iki çocuğu, torunları, sağlığı, arkadaşları, evi ve kulübesi... Bunların hiçbirini görmedi, durağan dünyada kalmaya devam etti.

Ona gerçekten yakın olanların sürekli tezahürlerini fark etmemenin ne kadar güç gerektirdiğini kabaca tahmin edin.

İnkarın zararlarından biri de muazzam masraftır. hayati enerji sürdürmek yanlış inanç"Orada değil."

Çoğu zaman uzun yıllar süren inkarın verdiği zararın bir kısmı da tamamen maddi nedenlerle açıklanmaktadır. Gerçekliğin bir kısmı göz ardı edildiğinden, içindeki düzensizlik çok ama çok büyüyor. Bir zamanlar yaratılan ve değer verilen şey yok edilir, beceriler ve yetenekler kaybolur. Ve beklenmedik bir gün, kişi inkardan uyandığında, diğer şeylerin yanı sıra, sadece bir sorunla değil, aynı zamanda muhteşem, genişlemiş, yüksek kalitede bir sorunla karşı karşıya kalır. Yani gücü azaldı ve sorun çok daha büyük. Ve bunu çözme ihtiyacı daha şiddetli!

Örnekler

Otuz iki yaşındaki Tatyana şunu merak etti: Ben alkolik değilim, değil mi? Sadece düzgün bir şirkette içerim, her zaman bir sebepten dolayı içerim, iyi içecekler... Haftada birkaç kez yalnız başına içki içtiği düşüncesi onu korkutmuştu. Doğru, kaliteli içki hala pahalı.

Birkaç kez durmaya karar verdi... AMA! Takvimimizi gördünüz mü? O zaman, her seferinde “kutsal bir amaç” olarak alkolle kutlanan bayramların sayısının Tatyana için çok fazla olduğunu anlıyorsunuz.

Ve artık bunu düşünmeyi bıraktı.

Otuz sekiz yaşındayken bağımlılığı nedeniyle işini kaybettikten sonra tedavi görmek zorunda kaldı.

Elena, kocasının sadakatsizliği ve sarhoşluğuyla sürekli mücadele ederek kızını büyüttü. Zaman zaman dayak yiyordu. Onu sevdiğinden emindi. Kendince... Onun fedakar sevgisini takdir ettiğini. Üstelik şunu düşün bağımsız yaşamçok korkmuştu. İş tecrübesi olmayan, kucağında küçük bir kız çocuğuyla...

On iki yıl sonra, zor bir gerçekle yüzleşmek zorunda kaldı: kırk yaşlarında, hiçbir iş deneyimi olmayan ve iki çocuklu bir kadın, kocası onu "gergin yaşlı histerik" olarak değerlendirip başka bir yere gittiği için yaşamayı ve hayatta kalmayı öğrenmek zorunda kaldı. aile.

Yıllar süren "rüyaların uyanışı"ndan, inkar zamanından, kaybedilen güç ve fırsatlardan pişmanlık duymak çok acı ve acıdır.

Ve bir şeyin hala daha iyiye doğru değiştirilebileceği bir zamanda birinin uyanmayı başarması iyi bir şey.

Artık lütfen buna dikkat edin ilginç gerçek: Kural olarak bir mezhepte, ister din, ister iş mezhebi olsun, "falanla muhatap olmayın" düşüncesinin taraftarlarına (takipçilerine) aktif bir şekilde tanıtılması vardır.

Gerçekliğin bir kısmı yapay olarak çarpıtılmıştır. İnsanlar "var olmadığına" inanmaya ikna ediliyor. “Bu” genellikle farklı düşünen insanları içerir. Şüpheciliği ifade etmek, seçilen davranış çizgisinin yeterliliği ve doğruluğu konusunda şüpheler.

Her şeyden bağımsız olarak (öğretiler, grup oryantasyonu vb.), yaşamın bir kısmını görmezden gelme alışkanlığı zararlı ve tehlikelidir.

Küçük şeyler yüzünden gerçeği ne sıklıkla inkar ediyoruz?

İlginç ve öğretici bir deney yapmanızı öneririm. Etrafınızdaki insanları gözlemleyin ve benzer diyalogları kaç kez duyduğunuzu sayın:

- Bana bağırdı!
- Evet? Ve hâlâ yapmam gereken beş raporum var!

- Bana bağırdı!

- Boş ver! (Elinizi sallayın vb.)

- Bana bağırdı!
- Aman Tanrım! Ve geçen hafta... (yaklaşık on dakika boyunca mesaj gönderin).

- Bana bağırdı!
- Cevabınız nedir? Hiçbir şey söylemedi mi? Bunun nedeni, kendinize bu şekilde davranılmasına izin vermenizdir... (yine serbest metin).

İlk ifadenin yerine başka herhangi biri olabilir. Mesele şu ki, tüm bu diyaloglarda ikinci muhatap birinciye “sen orada değilsin” diyor, senin gerçekliğin yok. İnkar ediyor. Çocuklarla bu şekilde iletişim kurarak, farkına varmadan onlara inkarın norm haline geldiği bir dünyada yaşamayı öğretiyoruz...

Gözlemlerinizi tamamladıktan sonra bu konuşma modelini deneyin.

- Bana bağırdı!
- Vay! Öfkelisin.

Bu durumda ikinci muhatap ilkini görür ve hoş olmayan olaylarla başa çıkmasına, duygularını adlandırmasına ve yakında olduğunu göstermesine yardımcı olur.

Uzun vadeli bir inkar dönemiyle ilgili bir sorun varsa, gerçekliğe "atlamanıza" gerek yoktur.

“Sorun yok” yanılsamasını sürdürerek hayatınızı boşa harcamaya devam etmenize gerek yok.

Başlangıç ​​olarak sorunlu alanı tarafsız ve rasyonel bir şekilde keşfedebilirsiniz. Sorunu anlayın, güçlü yönlerinizi değerlendirin ve sorunla en iyi nasıl başa çıkabileceğinizi bulun.

Daha sonra gücünüzü toplayın, daha önce gereksiz olarak bir kenara bırakılan kaynakların "tozunu silkin" ve sorumlu bir salyangoz gibi yavaş yavaş, Gülümsüyorum, adım adım "uyanma rüyası" sırasında biriken zorluklarla baş etmeye başlayın. - gerçekliğin bir kısmının inkar edilmesi.

Egzersiz yapmak

Lütfen sizi endişelendiren ancak bazı nedenlerden dolayı düşünmek istemediğiniz bir sorunu seçin. Veya bazı kişilerin, arkadaşlarınızın, akrabalarınızın size anlattığı bir sorun. Ve ona sahip olmadığını düşünüyorsun.

• Bunu bir yere yazın.
• Şimdi bu sorunla doğrudan ilgili olan 10 nesnel gerçeği yazın. Bunları düşünmek sizin için nahoş ve rahatsız edici olsa bile.
• Bunları dikkatlice tekrar okuyun ve bunların gerçekten gerçek olup olmadığını açıklayın. Ya da belki bunlar sizin inançlarınız, fikirlerinizdir. Lütfen düzeltip listenize ekleyin.
• Şimdi bu gerçeklerden sorununuzu çözmenize yardımcı olacak sonuçlar çıkarın.
• Şimdi lütfen nasıl hissettiğinizi yazın.
• Ve sorunun çözümünü başka ne engelliyor?

Son paragrafta zaten neyin açık olduğu, şimdi nasıl ve ne yapılacağı hakkında bir not da bulunabilir. Daha sonra uygulamaya yönelik adımlar hemen atılmalıdır (gerçek koşullar dikkate alınarak).

Psikologlar herkes şunu iddia etsin savunma mekanizmaları iki tane var genel özellikler: 1) bilinçdışı düzeyde çalışırlar ve bu nedenle kendini kandırmanın araçlarıdırlar ve 2) kaygıyı birey için daha az tehdit edici hale getirmek için gerçeklik algısını çarpıtırlar, inkar ederler veya tahrif ederler. Psikoterapist Ayrıca insanların tek bir savunma mekanizmasını nadiren kullandıklarını da fark edeceklerdir; çatışmayı çözmek veya kaygıyı hafifletmek için genellikle çeşitli savunma mekanizmalarını kullanırlar. Aşağıda bazı temel savunma stratejilerine bakacağız.

Baskı. Freud, bastırmayı, yalnızca daha karmaşık savunma mekanizmalarının oluşumunun temeli olduğu için değil, aynı zamanda kaygıdan kaçmanın en doğrudan yolunu sağladığı için (bir durumda) egonun birincil savunması olarak görmüştür. stres veya onun dışında). Bazen "motive edilmiş unutma" olarak da tanımlanan bastırma, acı verici düşünce ve duyguların bilinçten uzaklaştırılması sürecidir. bilinçsiz. Bastırma eylemi sonucunda bireyler kaygı yaratan çatışmalarının farkında olmazlar ve geçmişteki travmatik olaylara dair anıları yoktur. Örneğin, korkunç kişisel başarısızlıklar yaşayan bir kişi, baskı nedeniyle bu zor deneyimler hakkında konuşamaz hale gelebilir.

Baskı yoluyla kaygıdan kurtuluş iz bırakmadan geçmez. Freud, bastırılmış düşünce ve dürtülerin, yaşamda etkinliklerini kaybetmediğine inanıyordu. bilinçsiz ve onların bilince ulaşmalarını önlemek için sürekli bir psişik enerji harcaması gerekir. Ego kaynaklarının bu sürekli israfı, daha uyumlu, kişisel gelişim ve yaratıcı davranışlar için enerji kullanımını ciddi şekilde sınırlayabilir. Bununla birlikte, bastırılmış malzemenin açık ifadeye yönelik sürekli arzusu, kısa vadede tatmin olabilir. rüyaşakalar, dil sürçmeleri ve Freud'un "gündelik yaşamın psikopatolojisi" dediği şeyin diğer belirtileri. Üstelik onun teorisine göre psikanaliz Bastırma her türlü nevrotik davranışta rol oynar ( nevroz ve sadece değil), psikosomatik hastalıklarda (peptik ülser hastalığı gibi), psikoseksüel bozukluklarda (obsesif (patolojik) mastürbasyon, iktidarsızlık Ve soğukluk) - yani, profesyonel olduğu durumlarda psikolojik yardım - psikolog danışmanlığı, bir psikoterapistin yardımı. Bu ana ve en yaygın savunma mekanizmasıdır.

Projeksiyon. Teorik önemi açısından koruyucu bir mekanizma olarak psikoloji yansıtma baskıyı takip eder. Bireyin kendi kabul edilemez düşünce, duygu ve davranışlarını diğer insanlara veya çevreye atfetmesi sürecidir. Böylece yansıtma, kişinin eksiklikleri veya başarısızlıkları nedeniyle birisini veya bir şeyi suçlamasına olanak tanır. Kötü bir atıştan sonra sopasını eleştiren bir golfçü, ilkel bir projeksiyon sergiliyor. Başka bir seviyede psikolog, psikoterapist Güçlü cinsel dürtüsüyle mücadele ettiğinin farkında olmayan ancak onunla tanışan herkesin onu baştan çıkarmaya çalıştığından şüphelenen genç bir kadında yansımayı gözlemleyebilir. Son olarak, yansıtmanın klasik bir örneği, sınava iyi hazırlanmayan bir öğrencinin düşük notunu adil olmayan sınavlara, diğer öğrencilerin kopya çekmesine bağlaması veya profesörü derste konuyu açıklamadığı için suçlamasıdır. Yansıtma aynı zamanda sosyal önyargıyı ve günah keçisi ilan etmeyi de açıklamaktadır, çünkü etnik ve ırksal stereotipler başka birine olumsuz kişilik özellikleri atfetmek için uygun bir hedef oluşturmaktadır. Yansıtma mekanizmasının tezahürlerinin tartışılması sık karşılaşılan bir konudur. psikolog ofisi ve pratikte psikoterapi.

Oyuncu değişikliği. Adı verilen bir savunma mekanizmasında ikameİçgüdüsel bir dürtünün tezahürü daha tehditkar, meydan okuyan bir durumdan yönlendirilir. korku nesneyi veya kişiyi daha az tehditkar olana yönlendirin. Yaygın bir örnek, sadece bilinen psikanalistler– ebeveynleri tarafından cezalandırıldıktan sonra küçük kız kardeşini iten, köpeğini tekmeleyen veya oyuncaklarını kıran bir çocuk. Yer değiştirme de kendini gösterir. aşırı duyarlılık yetişkinler en ufak sinir bozucu anlara kadar. Örneğin, aşırı talepkar bir işveren, çalışanını eleştirir ve çalışan, kocasının ve çocuklarının küçük provokasyonlarına öfke patlamalarıyla tepki verir. Kızgınlığının nesnesi haline geldiklerinden, sadece patronun yerine geçtiklerinin farkında değil. Bu örneklerin her birinde, düşmanlığın gerçek nesnesinin yerini, özneyi çok daha az tehdit eden bir şey alıyor. Bu tür ikame, kendine yönelik olduğunda daha az yaygındır: başkalarına yönelik düşmanca dürtüler, kişinin kendisine yönlendirilir, bu da depresyon hissine veya kişinin kendini kınamasına neden olur (hatta depresyon), gerektirebilecek bir psikoloğun danışmanlığı ve yardımı.

Rasyonalizasyon. Egonun hayal kırıklığı ve kaygıyla baş etmesinin bir başka yolu da gerçeği çarpıtmak ve böylece öz saygıyı korumaktır. Rasyonalizasyon Mantıksız davranışları makul ve dolayısıyla başkalarının gözünde haklı gösteren yanıltıcı akıl yürütmeyi ifade eder. Aptalca hatalar, kötü kararlar ve gaflar, rasyonelleştirmenin büyüsüyle meşrulaştırılabilir. Bu tür savunmanın en yaygın kullanılan türlerinden biri “yeşil üzüm” rasyonelleştirmesidir. Bu isim, Ezop'un üzüm salkımına ulaşamayan ve bu nedenle meyvelerin henüz olgunlaşmadığına karar veren tilki hakkındaki masalından gelmektedir. İnsanlar da aynı şekilde rasyonelleşiyor. Örneğin, bir kadına çıkma teklif ettiğinde aşağılayıcı bir ret cevabı alan bir adam, kadının tamamen itici olduğu gerçeğiyle kendini teselli eder. Benzer şekilde diş hekimliği bölümüne kabul edilemeyen bir öğrenci tıp enstitüsü, aslında diş hekimi olmak istemediğine kendini ikna edebilir.

Reaktif eğitim. Bazen ego, karşıt dürtüleri davranış ve düşüncelerde ifade ederek yasak dürtülere karşı kendini savunabilir. Burada uğraşıyoruz reaktif oluşum veya tam tersi etki. Bu koruyucu süreç iki aşamada gerçekleştirilir: ilk olarak kabul edilemez dürtü bastırılır; daha sonra bilinç düzeyinde tam tersi ortaya çıkar. Direnç, özellikle sosyal olarak onaylanmış, aynı zamanda abartılı ve esnek olmayan davranışlarda fark edilir. Örneğin kaygı yaşayan bir kadın (ve bazen panik) kendi cinsel arzusunu ifade etmesi nedeniyle, çevresinde pornografik filmlere karşı kararlı bir savaşçı haline gelebilir. Hatta film stüdyolarını aktif olarak gözcülük edebilir veya film şirketlerine protesto mektupları yazarak, modern film sanatının bozulmasına ilişkin güçlü endişelerini dile getirebilir. Freud, eşcinsellerle alay eden birçok erkeğin aslında kendilerini kendi eşcinsel dürtülerine karşı savunduklarını yazdı.

Regresyon. Kaygıya karşı korunmak için kullanılan iyi bilinen bir diğer savunma mekanizması ve korku, - Bu gerileme. Regresyon, çocuksu, çocuksu davranış kalıplarına dönüş ile karakterize edilir. Bu, kaygıyı hafifletmenin bir yoludur. erken dönem hayat, daha güvenli ve daha keyifli. Yetişkinlerde gerilemenin kolayca tanınabilen belirtileri arasında aşırılık, tatminsizlik ve başkalarına "somurtmak ve konuşmamak", bebek gibi konuşmak, otoriteye karşı gelmek veya dikkatsizce yüksek hızda araba kullanmak gibi özellikler yer alır; psikolojik danışma.

Süblimasyon. Freud'a göre, süblimasyon Bir kişinin uyum sağlamak amacıyla dürtülerini sosyal olarak kabul edilebilir düşünce veya eylemlerle ifade edilebilecek şekilde değiştirmesine olanak tanıyan bir savunma mekanizmasıdır. Yüceltme, istenmeyen dürtüleri dizginlemek için tek sağlıklı, yapıcı strateji olarak görülür çünkü Benliğin, dürtülerin tezahürünü engellemeden hedefini ve/veya nesnesini değiştirmesine olanak tanır. İçgüdülerin enerjisi, toplumun kabul edilebilir bulduğu diğer ifade kanallarına yönlendirilir. Örneğin, eğer zamanla mastürbasyon genç adamda giderek daha fazla kaygıya neden olursa, dürtülerini futbol, ​​​​hokey veya diğer sporlar gibi sosyal olarak onaylanmış faaliyetlere yüceltebilir. Aynı şekilde, güçlü bilinçdışı sadist eğilimleri olan bir kadın da bir cerrah ya da birinci sınıf bir romancı olabilir. Bu faaliyetlerde başkalarına karşı üstünlüğünü gösterebilir, ancak bu, sosyal açıdan yararlı bir sonuç doğuracak şekildedir.

Freud cinsel içgüdülerin yüceltilmesinin Batı bilimi ve kültüründeki büyük başarıların ana itici gücü olduğunu savundu. Cinsel arzunun yüceltilmesinin, kültürün evriminin özellikle göze çarpan bir özelliği olduğunu söyledi - yalnızca bu sayede, böyle bir rol oynayan bilim, sanat ve ideolojide olağanüstü bir yükseliş mümkün oldu. önemli rol uygar yaşamımızda.

Olumsuzluk. Bir kişi hoş olmayan bir olayın meydana geldiğini kabul etmeyi reddettiğinde, bu onun aşağıdaki gibi bir savunma mekanizmasını harekete geçirdiği anlamına gelir: olumsuzluk. Kızının tecavüze uğradığına ve vahşice öldürüldüğüne inanmayı reddeden bir baba düşünün; sanki hiçbir şey olmamış gibi davranır (bu da onu yıkıcı acıdan ve acıdan korur). depresyon) veya karısı reddediyor ihanet koca Ya da çok sevdiği kedisinin ölümünü inkar eden ve hâlâ yaşadığına inatla inanmaya devam eden bir çocuk düşünün. Gerçeğin inkar edilmesi, aksi yöndeki açık kanıtlara rağmen insanların "Bu kesinlikle benim başıma gelemez" demesi veya ısrar etmesi durumunda da ortaya çıkar (bir doktorun hastaya ölümcül bir hastalığı olduğunu söylemesi gibi). Freud'a göre inkar en tipik olanıdır. psikoloji Zekası düşük küçük çocuklar ve daha yaşlı bireyler (her ne kadar olgun ve normal gelişmiş insanlar da bazen oldukça travmatik durumlarda inkarı kullanabilirler).

İnkar ve açıklanan diğerleri savunma mekanizmalarıİç ve dış tehditler karşısında ruhun kullandığı yolları temsil eder. Her durumda, psikolojik enerji bir savunma oluşturmak için harcanır ve bunun sonucunda benliğin esnekliği ve gücü sınırlanır. Üstelik savunma mekanizmaları ne kadar etkili çalışırsa ihtiyaçlarımızın, korkularımızın ve özlemlerimizin tablosu da o kadar çarpık olur. yaratıyorlar. Freud, hepimizin bir dereceye kadar savunma mekanizmalarını kullandığımızı ve bu mekanizmalara aşırı derecede güvendiğimiz takdirde bunun istenmeyen bir durum haline geldiğini belirtmiştir. Ciddi psikolojik sorunların tohumları, ancak yüceltme hariç, savunma yöntemlerimiz gerçekliğin çarpıtılmasına ve ardından kişi kendini ihtiyaç içinde bulduğunda psikolojik acıya yol açtığında verimli toprağa düşer. psikolojik yardım Ve bir psikoterapistle istişare.