Valeurs professionnelles d'un psychologue. Quelles valeurs doit avoir un futur psychologue ?

La valeur sociale du travail est l'importance de tel ou tel type de travail pour la société en termes d'atteinte de ses objectifs.

Pour la sociologie du travail, ce phénomène est du plus grand intérêt, car il permet d'établir le degré d'importance des différents types de travail pour tout type de société.

L'évaluation que la société porte sur le travail d'une personne se manifeste sous une double forme. D’une part, la société évalue l’activité humaine pour son utilité. Le travail est une activité exclusivement socialement utile et, comme mentionné ci-dessus, le travail inutile n'existe pas. De plus, l’utilité du travail est toujours constante. Par exemple, le travail d’un enseignant, d’un médecin, d’un mineur ou d’un concierge ne peut être comparé en termes de différences d’utilité. Le travail de chacun est également utile à la société, car il est demandé au même titre que les autres. Imaginons qu’il n’existe pas de travail (et, par conséquent, de ceux qui l’exécutent) qui permette de se débarrasser des maladies ou de recevoir une éducation secondaire, qui fournisse les matières premières pour maintenir la chaleur dans les maisons ou qui garde les cours et les routes propres et bien rangées. De toute évidence, il est impossible de déterminer lequel des emplois répertoriés est plus utile que d’autres. Tous sont également utiles, puisque chacun résout sa propre liste de tâches, satisfaisant ainsi un certain bloc de besoins sociaux. Si, par exemple, le travail d'un concierge s'avère non réclamé par la société, il cessera tout simplement d'exister en tant que travail.

D'un autre côté, il est évident que la société évalue différemment le travail des différentes professions, c'est-à-dire différents types de travail ont une valeur sociale différente. Tout dépend de la demande de tel ou tel travail par la société et de sa valeur pour la société. La valeur d'un type particulier de travail est déterminée par une liste assez longue de diverses exigences pour sa mise en œuvre. Les plus importants sont les suivants :

• 1. Types d'activités professionnelles vitales pour chaque personne. Par exemple, de tout temps, le travail d’un enseignant et celui d’un médecin ont eu une grande valeur dans la société.
• 2. Les types de travail qui nécessitent une longue formation, des connaissances particulières et créent eux-mêmes de nouvelles connaissances pour la société. Un exemple ici est le travail des scientifiques, des concepteurs et des chefs de projets informatiques.
• 3. Types de travail spéciaux, non standards et hautement spécialisés, impliquant Compétences créatives et les compétences à mettre en œuvre. Un exemple est le métier de chef d'orchestre ou de compositeur, qui nécessite non seulement une formation à long terme éducation spéciale, mais aussi du talent.

Ainsi, un travail qui nécessite un niveau élevé de connaissances, une formation spécialisée à long terme, un potentiel créatif et des capacités créatives est d'une grande valeur pour la société.

Vous pouvez également répertorier le travail dont la valeur est relativement faible. Il s'agit d'un travail qui ne nécessite pas de formation particulière de longue durée, standardisée, c'est-à-dire accessible dans sa mise en œuvre à la plupart des gens, ne nécessitant pas de talents ni de capacités particulières. Cela peut inclure le travail d'un vendeur dans un magasin, d'un contrôleur dans transport public, agent de sécurité, préposé au vestiaire, etc.

Il convient de noter que la valeur est une caractéristique dynamique du travail. À des moments différents, la valeur d'un même type de travail peut être différente. Par exemple, le travail d'un forgeron au Moyen Âge était très vénéré dans la société, car il nécessitait une formation, des compétences et des connaissances professionnelles spéciales, y compris des secrets. Le produit de la forge était très demandé fermes paysannes, car les agriculteurs, en règle générale, ne pouvaient pas créer de manière indépendante des outils de haute technologie à cette époque. Tout a changé avec le développement de la production industrielle. L'utilisation de machines, telles qu'une presse à forger et un laminoir, simplifiait et intensifiait le travail de forgeage du métal. Leur mise en œuvre ne nécessite plus de connaissances professionnelles élevées de la part du salarié. Il est plutôt devenu une main-d'œuvre auxiliaire, dépendante de la machine et l'entretenant, plutôt qu'un producteur primaire. Ce genre de travail n'est pas payé Grandement apprécié société.

La valorisation permet de comparer le travail de différentes professions. De plus, on peut citer des critères de valeur d'un type particulier de travail. Le critère économique d'évaluation du travail dans une économie de marché est le revenu (salaire). Le critère social est le respect et la reconnaissance par la société de l'importance de certains métiers. Il convient de noter que le critère économique n'est pas toujours identique au critère social. Par exemple, dans le show business, les cachets sont élevés, même si la valeur de l’œuvre et de son produit est souvent très discutable. Au contraire, le travail dans les domaines de l’éducation et de la médecine est très apprécié par le public, mais les salaires, par exemple dans la Fédération de Russie, s’avèrent clairement sous-estimés.

Enfin, la valeur du travail détermine le statut social de celui qui l'accomplit. Dans le monde moderne, il est difficile de parler d'une corrélation étroite entre ces deux paramètres, mais elle existe certainement et peut être définie comme suit : plus la valeur sociale du travail est élevée, plus le statut d'une personne dans la société est élevé. Les activités au profit de la société présupposent un encouragement public, qui consiste à confirmer ou à modifier le statut d'une personne incluse dans la société. Progresser dans la carrière d'un simple comptable à un haut dirigeant d'entreprise et d'un musicien philharmonique régional à un chef d'orchestre Théâtre Bolchoï implique sans aucun doute une augmentation du statut social.

Ainsi, la valeur du travail est le phénomène le plus important pour la recherche sociologique. Grâce à l'étude de ce phénomène, la sociologie peut identifier les préférences formées chez les personnes en train de choisir une profession, l'attractivité d'un type particulier de travail, la motivation pour sa mise en œuvre, les attentes vis-à-vis du processus de sa mise en œuvre, les attitudes sociales et les stéréotypes concernant travail, etc. Le plus important : déterminer la valeur le travail permet de savoir s'il représente un but pour une personne, et donc une source de développement, ou s'il s'agit simplement d'un moyen d'atteindre des objectifs d'un autre ordre. La valeur du travail dans la société dépend de son contenu et de sa nature.

Toute société harmonieuse devrait idéalement être composée d'individus qui s'épanouissent, tandis que l'harmonie dans la société peut être atteinte avant tout par l'harmonie interne de chacun de ses membres.

La condition de l'harmonie interne d'une personne est le développement d'un système approprié d'orientations de valeurs dans le processus d'influence et de formation ciblées.

L'orientation vers les valeurs est le choix par une personne de ce type de comportement (action), qui repose sur certaines valeurs conscientes (ou généralement inconscientes).

Le système d'orientations de valeurs, étant une caractéristique psychologique personnalité mature, l'un des centres formations personnelles, exprime l’attitude significative d’une personne face à la réalité sociale et, en tant que telle, détermine la motivation de son comportement et a un impact significatif sur tous les aspects de son activité. En tant qu'élément de la structure de la personnalité, les orientations de valeurs caractérisent préparation interne effectuer certaines activités pour satisfaire les besoins et les intérêts, indiquer la direction de son comportement.

Le contenu de l'éducation à l'heure actuelle, dans des conditions de réévaluation des valeurs dans une société en crise, devrait être consacré non pas tant à l'acquisition de connaissances et de compétences professionnelles, mais à la croissance et au développement personnels, à la formation d'orientations de valeurs de un individu qui se réalise. Cela devient particulièrement pertinent lorsqu'il s'agit de préparer des activités « de personne à personne », dans lesquelles place de premier plan devrait occuper des aspects éthiques et déontologiques, puisque pour ce type de profession, le sujet de l'activité de travail est la personnalité humaine elle-même. Ces types d'activités professionnelles sont des domaines d'existence et de développement de valeurs humaines universelles. C’est ici que se réalisent les valeurs d’altruisme et de créativité qui donnent du sens à cette activité.

Un des exemples frappants Une activité similaire est l'activité d'un psychologue pratique.

Comme caractéristique la plus spécifique de la profession de psychologue, qui doit être prêt à travailler avec des personnes radicalement différentes de lui en termes de niveau d'éducation et de culture, de nationalité, de convictions politiques et religieuses, etc., on peut souligner notamment la besoin d'accepter et de respecter un point de vue différent sur un monde différent du vôtre, sans perdre votre individualité.

Le système d'orientations de valeurs de l'individu est organiquement inclus dans la structure des qualités professionnellement significatives des généralistes. Oui, elle prend place centrale dans la structure des qualités professionnelles des psychologues pratiques.

Le système d’orientations de valeurs du psychologue subit un certain nombre de modifications uniques. Elle s'appréhende et s'évalue dans le processus d'apprentissage, dans le processus d'élaboration d'une position personnelle et professionnelle, dans le processus de compréhension des normes éthiques de l'activité professionnelle. L’activité d’un psychologue est un type d’activité sociale où les idées généralisées sur la valeur d’une personne sont extrêmement concrétisées et personnifiées dans des paroles et des actions destinées à une autre personne. Une orientation prononcée vers la valeur d'autrui dans l'activité professionnelle de psychologue présuppose perception adéquate eux de leurs capacités en tant que mesure de l'influence sur une autre personne, basée sur l'expérience du sens du devoir professionnel et de la responsabilité de leurs actions professionnelles.

Dans le cas où les orientations de valeurs d'une personne ne correspondent pas bien au système de valeurs professionnelles et aux normes éthiques des psychologues pratiques, il existe une crise grave associée à la déception dans l'activité professionnelle. Cela nécessite une étude détaillée et approfondie du problème de la coordination des orientations de valeurs de l'individu et du système de valeurs professionnelles des futurs psychologues praticiens.

Complication du système constructions personnelles conduit ainsi à une prise de conscience de l'importance des valeurs et objectifs les plus élevés - professionnels et réalisation de soi personnelle, la créativité et la liberté, ainsi que le choix de moyens plus adéquats pour y parvenir.

Décrit valeurs les plus élevées occupent une place prépondérante dans la structure des qualités professionnellement significatives des psychologues pratiques. Organisé sur la base de la mise en œuvre des principes de développement du plus haut niveau identifiés lors de l'expérience formative système de valeurs le processus de formation psychologique crée des conditions adéquates pour la formation d'un système de valeurs professionnelles d'un psychologue pratique.

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Dans le cadre cette étude Il est nécessaire de clarifier le terme « poste professionnel ». Les questions d'identification des mécanismes de formation d'une position professionnelle et du rôle des orientations de valeurs dans ce processus restent difficiles à étudier, car la science n'a développé aucune compréhension stable du contenu et de la structure d'une position professionnelle, ou des fonctions de ses constituants. éléments. Actuellement, il existe une contradiction bien connue entre la compréhension du rôle déterminant du poste dans l’activité professionnelle et le comportement d’une personne et l’inattention portée à sa formation au stade de la socialisation professionnelle d’une personne.

La position professionnelle, en tant que phénomène, est considérée et étudiée davantage en lien avec la pédagogie que la psychologie elle-même. Dans l'un des ouvrages les plus complets sur ce sujet, la position professionnelle d'un enseignant est énoncée comme suit : « La position professionnelle d'un enseignant en tant que système de ses relations valeur-sémantiques avec l'environnement socioculturel, lui-même et ses activités détermine son professionnel existence dans l'interaction éducative avec l'enfant, sa place dans les espaces éducation moderne" Dans une position professionnelle, on distingue les niveaux non éducatifs, normatifs, technologiques, systémiques et conceptuels, déterminés par la capacité à choisir consciemment les niveaux efficaces. situation spécifique directives d’activité.

Facteurs déterminants dans l'évolution de la position professionnelle d'un enseignant-éducateur selon N.M. Borytko - la réflexion comme compréhension de son activité professionnelle, l'estime de soi comme formulation de significations professionnelles en valeurs et la conscience de soi comme capacité d'être arbitraire dans l'activité et le comportement professionnels. Le critère de la dynamique de formation du poste d'enseignant-éducateur est son épanouissement professionnel, les indicateurs sont sa liberté et sa dignité professionnelles.

Formation de la position professionnelle de l'enseignant-éducateur comme objectif formation continue détermine la nécessité de mettre en œuvre un système de trois principes : la réflexivité (qui implique la compréhension de l'expérience propre de l'enseignant, la découverte des significations professionnelles et personnelles), l'interactivité (la corrélation de ses propres significations, la conscience, la formation de lignes directrices de valeurs) et la projectivité (le développement de l'autonomie professionnelle). conscience, affirmation de sa position professionnelle dans les activités), qui reflètent trois niveaux de l'existence professionnelle de l'enseignant (notionnel, sémantique et existentiel).

Ces principes sont mis en œuvre dans la logique de trois phases de maîtrise du contenu, d'application des méthodes et des formes. processus éducatif enseignant-éducateur :

le but de la phase réflexive, caractérisée par l’analyse systémique, est d’aborder le sens de ses activités, de se comprendre en tant que position professionnelle et pédagogique et de parvenir à un accord interne ;

la phase de valeur est consacrée à la formulation des significations de l'activité dans le processus de modélisation du système en valeurs individuelles et à l'utilisation d'une position comme outil de compréhension du monde, d'un soi différent ;

dans la phase projective, la position pédagogique de l'enseignant en tant que système de valeurs et d'orientations sémantiques devient la base conceptuelle de l'humanitarisation de ses activités et de son comportement professionnels.

Les trois étapes de la formation continue d’un enseignant-formateur sont trois moments « tournants » dans sa carrière professionnelle, ses trois « âges de transition » : du choix d'un métier et des rêves romantiques à ce sujet jusqu'à la formation professionnelle ; des conditions d'activité artificiellement imitées dans une université à une réalité pédagogique complexe ; de l'activité pédagogique réactive, de l'affirmation de soi dans le métier à la créativité pédagogique professionnelle.

La première étape - choix du métier, est divisée en étapes de formation préprofessionnelle (maîtrise motivationnelle, psychologique et composants procéduraux activité pédagogique, identification du rôle social de l'enseignant avec un certain domaine de la science, de la culture) et le stade du primaire formation professionnelle(compréhension de l'activité pédagogique comme éducative, c'est-à-dire visant la transformation qualitative de l'enfant, le « devenir humain dans une personne »). Il en résulte l’orientation d’une personne dans le monde des métiers, le choix de l’activité d’enseignement à titre professionnel.

La deuxième étape - l'autodétermination dans la profession, est divisée en étapes de maîtrise des mécanismes essentiels de l'activité pédagogique, de préparation à transformer l'expérience socioculturelle, de recherche (dans le processus de recherche des étudiants) et d'approbation (dans formation postuniversitaire) son style pédagogique, la conscience de l’éducation comme une interaction transformatrice. Le résultat de cette étape est la position conceptuelle de l'enseignant-éducateur, la définition d'un système de principes de son activité pédagogique professionnelle.

La troisième étape - le développement personnel professionnel, est divisée en étapes principalement préparation de cours et l'accompagnement individuel et collectif de l'enseignant dans le processus de sa créativité professionnelle et pédagogique. La position professionnelle d'auteur de matière de l'enseignant-éducateur en tant qu'éducation aux valeurs et à la sémantique est mise en œuvre dans le système d'activité pédagogique, devient non seulement la base, mais aussi la source du développement personnel de l'enseignant, de sa liberté professionnelle et de son affirmation. amour propre.

N. M. Borytko conclut que le système de significations en tant que vision du résultat constitue la base de la position en tant qu'invariant de l'activité. Basé sur les recherches des A.A. Bodaleva, D.N. Zavalishina, V.S. Ilyina, I.A. Kolesnikova, Ya.A. Kolominsky, V.A. Kutyreva, B.F. Lomova, L.M. Luzina, N.N. Obozova, c'est-à-dire Piskareva, V.N. Sagatovsky, N.N. Sergeeva, P. Sorokina, I.D. Frumina, N.E. Shchurkova et d'autres, il arrive à la conclusion sur trois types de positions pédagogiques professionnelles : cognitiviste (lorsque le principal résultat pédagogique est considéré comme la maîtrise des connaissances par les étudiants), behavioriste (expérience du comportement et de l'activité, compétences et capacités) et existentialiste ( les relations de valeur émotionnelle, position de vie) .

Dans la littérature scientifique psychologique, il n'y a pratiquement aucune opinion holistique et conceptuellement fondée sur le phénomène de la position professionnelle. Les psychologues en exercice reconnaissent son importance au niveau de la mention, par exemple Yu.M. Joukov : « Comprendre par un psychologue praticien sa propre position lorsqu'il interagit avec d'autres participants à certaines actions est l'une des tâches les plus importantes, et elle doit certainement être résolue dans le processus d'organisation de sa propre activité. L'incertitude et le flou de la décision créeront de nombreux problèmes, détournant l'attention et les ressources du travail direct avec les clients.

Lors de la détermination de la position professionnelle de Yu.M. Joukov signifie clarifier la place qu'occupe l'activité du psychologue dans le système de processus qui se déroule dans vrai vie, et quel est le but de cette activité. Il est nécessaire de décider dans quelle relation sont les buts et objectifs du psychologue avec les buts et objectifs des autres participants aux événements, comment qualifier le type d'activité dans lequel il est engagé.

La position professionnelle d'un psychologue en exercice est comprise par Yu.M. Joukov dans le cadre de la conclusion d'un « contrat psychologique », un certain accord sur l'essence, les méthodes, les résultats du travail, ainsi que sur qui le paiera. Essentiellement, la passation de marchés fixe la répartition des responsabilités dans le processus de travail. Il s'adresse à certains Normes professionnelles, connu de tous les participants à la situation d'assistance psychologique. L'évaluation des performances ici est également basée sur des normes professionnelles.

Considérant le problème de la position professionnelle à travers le prisme de la conclusion d'un contrat, Yu.M. Joukov à dans une plus grande mesure prête une attention particulière à l'aspect rôle de la mise en œuvre du poste de psychologue en exercice. Répertorie l'éventail des rôles dans lesquels un psychologue apparaît au cours de l'assistance psychologique. Cette approche de la position professionnelle est plus adéquate et productive pour résoudre le problème de la commercialisation des services psychologiques, mais du point de vue de l'étude de la formation de la position professionnelle d'un psychologue en exercice, telle que nous la comprenons, elle est quelque peu unilatérale. .

Normalement, un psychologue en exercice, avant de commencer à apporter son aide, doit se faire une idée claire de qui il est réellement ici, et de ce qu'il va faire, de ce qu'il veut en tirer dans les conditions actuelles. Par conséquent, ses valeurs personnelles, ses croyances, ses attentes professionnelles et ses objectifs personnels à ce stade de sa vie deviennent le centre de son attention. La mesure dans laquelle le psychologue est conscient de tout cela déterminera l'adéquation de son inclusion dans le contact psychologique et réduira les éventuels traumatismes tant pour le client que pour lui-même. L’élaboration de ses propres régulateurs d’activité peut grandement faciliter la maîtrise par le psychologue de ceux répertoriés par Yu.M. Joukov dans les rôles d'expert, d'enseignant, de consultant.

Le problème de la position professionnelle peut également être envisagé dans le cadre de l'étude des traits de personnalité professionnellement significatifs d'un psychologue en exercice. Par exemple, M.V. Isaeva note qu'aborder la question des qualités personnelles professionnellement significatives d'un psychologue en exercice est associé à l'arrivée de nouvelles tendances humanistes dans la science psychologique et pédagogique, avec une nouvelle compréhension du contenu de la psychologie du professionnalisme en relation avec le situation radicalement changée et en constante évolution dans la psychologie, l'éducation, l'économie et le pays dans son ensemble. Elle souligne que la société met en avant les exigences d'une formation professionnelle élevée de spécialistes, qui ne peut être complète sans façonner la personnalité du futur psychologue, sans développer ses qualités personnelles professionnellement significatives.

Déjà dans les années 1930-1940 psychologie étrangère il était entendu qu'étudier propriétés individuelles La personnalité dans l'activité professionnelle ne suffit pas. Cela impliquait une transition vers une description dite caractérologique à multiples facettes, qui nous permet de donner une évaluation personnelle holistique d'un professionnel. M.V. Isaeva note qu'en psychologie étrangère, ce problème est considéré dans le cadre de directions telles que la psychologie psychanalytique (S. Freud, H. Thome, H. Kechele, K. Horney, C.-G. Jung) ; psychologie comportementale(Skinner B.F., Bandura A.), psychologie humaniste (K. Rogers, A. Maslow, I. Yalom).

L'approche personnelle ne consiste pas seulement à prendre en compte les caractéristiques individuelles d'une personne en activité professionnelle, mais avant tout à étudier les modalités de développement de la personnalité d'un professionnel.

En outre, il existe une tendance à considérer les qualités personnelles professionnellement significatives d'un psychologue en fonction de ses principales activités - psychothérapeute (H. Tome, H. Kechele), psychologue consultant (R. May, Kociunas R.), scientifique (Adrewson B.T., Chasseur M.). Dans le même temps, le développement de traits de personnalité professionnellement significatifs d'un psychologue n'est mentionné principalement que dans les documents sur la supervision. La supervision est une des méthodes de formation et de perfectionnement dans le domaine de la psychothérapie ; une forme de conseil d'un psychothérapeute au cours de son travail par un collègue plus expérimenté et spécialement formé, permettant au psychothérapeute de voir, reconnaître, comprendre et analyser systématiquement ses actions professionnelles et ses comportement professionnel. Mais ces ouvrages sont difficiles d'accès même pour un cercle de psychologues plus matures, sans parler des étudiants et des débutants.

Des tentatives ont été faites pour considérer le problème de la position professionnelle à travers la formation d'une image de professionnel - E.M. Ivanova écrit que l'un des moyens qui accélèrent le processus de professionnalisation des jeunes spécialistes peut être la formation d'une image d'activité professionnelle déjà à les dernières étapes de leur formation. De plus, cette image ne doit pas être simplement le reflet d’une réalité précise. Il doit s'agir d'une synthèse de réflexion, d'expérience, de connaissance, de prise de conscience et de transformation mentale par une personne de la réalité objective qui l'entoure, qu'elle ressent, comprend, accepte ou rejette, évalue, « essaie » et reconstruit, c'est-à-dire la la génération d’images d’une réalité spécifique se produit. Les images peuvent alors être considérées comme des modèles de la situation objective, des objectifs et des moyens de les atteindre, générés par le sujet dans les conditions de « l'activité humaine subjective ». Les composantes de cette activité comprennent l’expérience de valeur, l’expérience opérationnelle, l’expérience communicative, l’expérience réflexive et l’expérience d’activation habituelle (moyens « internes » individuellement spéciaux d’activer ses propres efforts, Osnitsky A.K., 1997). Grâce à la formation de ces composants, une personne a la possibilité de résoudre délibérément, habilement, conformément aux intérêts des autres, consciemment et activement les problèmes qui se posent à elle. De plus, l'image est caractérisée comme un modèle subjectif de la réalité, comme un « système de régulateurs du comportement humain », qui comprend trois composantes : l'image d'un objet, l'image d'un sujet et l'image d'un sujet-objet et d'un objet. -relations avec le sujet (Klimov E.A., 1999). Dans les études d'E.M. L'image d'Ivanova (1992) d'un professionnel comprenait la construction d'un modèle opérationnel hypothétique d'activité éducative et professionnelle, un professionogramme analytique et une caractéristique descriptive de l'image d'un futur professionnel, contenant une orientation vers les besoins de motivation, une conscience de la valeur et une compréhension du processus, de l'organisation et de l'exécution du travail, évaluation de son état de préparation, de ses capacités et conscience des moyens individuels de surmonter les difficultés objectives et subjectives.

Fetiskin N.P., Taradanova I.V., Mironov T.I. ont étudié les positions perceptives du rôle professionnel des psychologues modernes, les idées sur les positions professionnelles des psychologues modernes parmi les étudiants des départements de psychologie et leur influence sur le processus de formation universitaire. Sur la base de documents de recherche par enquête, une typologie perceptuelle-métaphorique des psychologues modernes a été créée. Tous les psychologues ont été différenciés en deux groupes : les « théoriciens » et les « praticiens ». Chaque groupe a été divisé en deux sous-groupes. Ainsi, le groupe des « théoriciens », selon les futurs psychologues, comprenait deux directions : « véritablement scientifique » et « compilation ». La première direction était personnifiée par les « psychologues de recherche » (générateurs d'idées et d'approches nouvelles, créateurs de méthodes, techniques et technologies), les « éducateurs » (méthodologues et enseignants disciplines psychologiques) et "experts". Selon 78 % des sujets, le psychologue de type négatif est un « théoricien-compilateur » qui « fait carrière » en utilisant des idées et des concepts « tout faits » et « n'apporte rien de nouveau à la science ». Cependant, la pénurie littérature psychologique et le besoin de la psychologie de synthétiseurs d'idées psychologiques nous amène à nous interroger sur l'acceptabilité et la justesse d'une telle approche évaluative-attributive.

Les psychologues en exercice ont été différenciés en « travailleurs de groupe » et en « consultants ». Parmi les « travailleurs de groupe », les types négatifs suivants ont été identifiés : les « psychologues diplômés », caractérisés par un manque de capacité à travailler avec des groupes et avec la psychologie pratique en général ; "quasi-psychologue" - dans son travail, il montre ses propres complexes et permet le transfert vers propres problèmes soit les moyens utilisés conduisent le client dans une impasse. "Psychiatre" - sans fondation ni éducation appropriées, plonge inutilement le client dans son problème et aggrave ainsi sa situation. Le «formateur» - sans tenir compte des barrières du client, essaie de former en lui les caractéristiques qu'il considère comme les plus importantes pour lui-même. "Quasi-ami" - franchit facilement la distance "psychologue-client", s'efforce de devenir l'ami du client, puis descend jusqu'au niveau des commérages.

Parmi les rôles d'un psychologue consultant, plus de types positifs ont été identifiés que négatifs. Ces futurs psychologues comprenaient : « interprète » - exécute efficacement les commandes du client, agissant dans le cadre de l'un des programmes de psychocorrection. « Formateur » - avec le client, élabore de nouvelles stratégies comportementales ; « innovateur » - capable de modifier la structure d'un programme qui fonctionne bien dans une direction adéquate ; « ami » - caractérisé par une empathie développée, peut travailler au-delà de la norme afin d'obtenir le résultat souhaité.

L'équipe d'auteurs note que les types perceptuels identifiés de psychologues pratiques reflètent non seulement le niveau de développement de la psychologie pratique et la préparation des futurs psychologues à occuper des postes professionnels, mais aussi l'état de la formation universitaire dans son ensemble.

Fondamentalement, les définitions du phénomène de position professionnelle sont dominées par les études descriptives.

Par nous sur la base analyse théorique La littérature scientifique a proposé le point de vue suivant sur la position professionnelle d'un psychologue. La position professionnelle d'un psychologue en exercice est un ensemble de régulateurs mentaux (attitudes, orientations de valeurs) des activités et des interactions avec les clients, et les orientations de valeurs dans sa composition agissent comme des composants formant un système. Il s'agit d'un ensemble (système) de valeurs, de normes, d'attitudes, de mises en œuvre et de prescriptions de rôles, d'interdictions sur certaines activités ou sur leur nature particulière. Tout cela s'effectue dans l'activité professionnelle et la guide. La position professionnelle, notamment celle d'un psychologue praticien, est assez difficile à séparer de la position personnelle, puisque l'éventail des responsabilités professionnelles d'un psychologue consultant est défini par un spectre diverses situations dans lequel se trouve le client - nous entendons les relations interpersonnelles, les conflits, les problèmes communication sociale. Il est évident qu'il est impossible d'être un professionnel dans la vie de la meilleure façon possible, très probablement, cela est moins réalisable dans le cas où une personne se tourne vers la psychologie comme domaine d'activité afin de comprendre indirectement ses problèmes et ses échecs. La position professionnelle d'un psychologue en exercice est inscrite dans les documents juridiques, le Code de déontologie professionnelle et les actes législatifs relatifs à l'assistance psychologique et psychothérapeutique.

Mais ces normes d'activité professionnelle ne deviennent des régulateurs de comportement que si elles sont elles-mêmes acceptées en interne comme des éléments nécessaires d'un système d'orientations de valeurs. La position professionnelle d'un psychologue en exercice est, à notre avis, spécifique à l'attitude radicale envers la personne qui demande de l'aide. Dans ce cas, une personne est une personnalité unique, un sujet de dialogue égal et une valeur humaine égale au psychologue lui-même. Il ne peut pas servir de moyen de réaliser des ambitions, de résoudre ses propres problèmes psychologiques, problèmes personnels psychologue. Composant nécessaire La position professionnelle formée est la conscience du psychologue de l’étendue de sa responsabilité quant au résultat du contact consultatif, des mesures d’intervention dans la vie d’autrui, parfois complètement étranger, ses proches.

Cette question est souvent étouffée dans la littérature consacrée à divers aspects du conseil ; on pense qu'un psychologue professionnel n'y pensera même pas, car on suppose qu'au cours du processus de formation et de perfectionnement professionnel, les questions éthiques deviennent exclusivement des questions de répartition des responsabilités dans un contact social de conseil (ou tout autre). On suppose que le niveau d’intégration personnelle et le degré de conscience des processus comportementaux sont suffisamment élevés pour ne plus y penser.

Nous considérons le travail de conseil comme une aide à la formation d'une personnalité culturellement productive, capable de satisfaire de manière adéquate les besoins émergents au sein de la société existante. Au cours du processus de conseil, les attitudes sociales du client sont ajustées et modifiées vers une plus grande adéquation de la régulation. vie sociale personne. Le conseil psychologique est particulièrement efficace s'il vise les attitudes sociales fondamentales et le système d'orientations de valeurs de l'individu qui régulent le comportement et les activités humaines de la manière la plus efficace possible. situations significatives activité sociale.

Dans le processus de changement des attitudes sociales du client, la personnalité du consultant joue un rôle particulier. Ses attitudes sociales, ses idées sur les objectifs du conseil, ses motivations et le sens personnel de son travail se réalisent dans le contact « psychologue-client » et le déterminent, influençant ainsi toute la séquence du travail de conseil. La préservation de soi professionnelle et personnelle du psychologue dépend à son tour du caractère constructif de ces facteurs. Déformations professionnelles et personnelles, maladies psychosomatiques, le découragement, les états dépressifs chez les psychologues peuvent être décrits comme le résultat d'une attitude destructrice envers les valeurs de la vie, une compréhension inadéquate et « rétrécie » de sa vie et de son travail en général.

Il est à noter que nous n’abordons pas ici les aspects éthiques des activités du psychologue, notamment celles qui sont déclarées. Les exigences éthiques sont à bien des égards des facteurs limitants externes du comportement et de l'activité, tandis que les valeurs elles-mêmes sont des régulateurs internes, mais elles ne le deviennent que si elles sont personnellement significatives dans ce but précis. personne spécifique.

Poste professionnel - un ensemble de régulateurs comportement social dans le domaine de l'activité professionnelle d'un spécialiste. L'élément principal d'un poste professionnel est, de notre point de vue, des valeurs personnellement significatives. Ils sont déterminés sur la base de significations personnelles investies et réalisées dans le travail non seulement par un individu, mais aussi par ceux qui ont travaillé auparavant dans ce domaine d'activité, ainsi que par les contextes sociaux, économiques, spirituels, politiques et autres du existence de l'activité. Question sur le ratio Valeurs personnelles et les valeurs, comme si elles étaient « investies » dans l'activité professionnelle, sont tout à fait pertinentes lorsqu'on considère la position professionnelle d'un psychologue en exercice. Il est assez difficile, voire presque impossible, de tracer une frontière claire entre eux ; suivre leur influence et le processus de leur intégration dans l'image interne aide professionnelle. En même temps, c’est le processus de prise de conscience par le spécialiste de ses propres valeurs, de la signification personnelle de son travail et de sa propre motivation à aider une autre personne qui est très important.

Les régulateurs du comportement social d'un spécialiste comprennent également les normes d'activité professionnelle établies par la loi, les instructions de scénarios de travail, les interdictions, le concept interne de normes et de non-normes psychologiques pour le client et pour le psychologue lui-même, les situations de choix de l'une ou l'autre manière d'influencer le personnalité de l'interlocuteur, une mesure de conscience propre responsabilité en contact avec. L’influence de ces facteurs est assez intéressante, mais le cadre de ce travail n’inclut pas leur étude.

La spécificité de l'activité d'un psychologue praticien, outre l'orientation « de personne à personne », est que, du fait du sujet de l'activité, elle peut être psychotraumatique pour le spécialiste lui-même et être porteuse d'une forte charge de stress. Le contact avec la réalité psychologique d'autrui, souvent disharmonieuse, l'entrée dans celle-ci, l'acceptation, le besoin d'y agir peuvent grandement affecter le psychologue praticien, son bien-être, sa perception du monde et de lui-même dans celui-ci.

Quelles sont les valeurs phares de la position professionnelle d'un psychologue en exercice ? Tout d'abord, nous pouvons parler des valeurs qui contribuent au succès dans l'activité professionnelle, de celles qui aident un spécialiste à se maintenir dans une variété de contacts consultatifs, et de celles qui peuvent avoir un effet destructeur non seulement sur les activités pratiques, mais aussi sur la personnalité du psychologue lui-même. Les changements de personnalité et de comportement qui se produisent sous l'influence de valeurs ne deviennent clairement visibles qu'avec le temps ; Une analogie peut être établie avec l’accumulation et l’augmentation progressives de l’épargne dans une banque. Beaucoup dépend des domaines dans lesquels le psychologue « s'investit » : dans le développement et la connaissance de lui-même, de son monde intérieur, dans l'amour des autres, le désir d'aider, dans l'amélioration de ses activités afin d'avoir un revenu matériel plus tangible et etc.

Ainsi, par exemple, une prépondérance vers des valeurs qui ont un caractère dit « décentré » - « créativité », « sagesse de vie », « bonheur des autres », « développement », « liberté », peut, sous certaines conditions , indiquent que leur porteur est capable de se laisser guider lorsqu'il fournit une assistance psychologique par des priorités légèrement différentes de celles lorsqu'il domine « une situation financière élevée », « la confiance en soi », « la reconnaissance sociale », etc.

Jusqu'à présent, nous avons parlé du fait que les valeurs elles-mêmes peuvent avoir un effet constructif ou destructeur sur la personnalité d'un psychologue ; Il est également logique de dire que les valeurs sont organisées en diverses structures et que leur configuration affecte également l'activité et l'auto-préservation du psychologue.

Le poste professionnel contient également une composante cognitive, une connaissance de ce que devrait être un psychologue. Une personne spécifique peut se rapporter à cette norme interne de différentes manières, en l'acceptant soit comme une norme positive et en s'efforçant de la mettre en œuvre dans sa propre pratique, soit en l'utilisant comme un exemple négatif d'activité. La formation de cette norme dépend de facteurs tels que l'expérience d'observation des actions de collègues plus professionnels dans une situation de conseil pédagogique ou de formation psychologique, l'expérience de ses propres activités pratiques, l'aide aux amis et aux membres de la famille, le travail pour comprendre son propre comportement intrapersonnel. conflits et travailler avec ses propres problèmes.

V.N. Karandashev souligne que dans de nombreux pays, il est nécessaire une longue périodeétude de psychologie, qui dépasse en durée la durée réelle études universitaires. Il énumère les principes et règles éthiques dans les activités professionnelles d'un psychologue :

Le principe de compétence professionnelle.

Le principe de non-préjudice à l'homme.

Le principe d'objectivité.

Le principe du respect du client.

Respect du secret professionnel.

En outre, V.N. Karandashev souligne que les qualités personnelles constituent une base importante pour la réussite professionnelle d'un psychologue. Ce sont avant tout les propriétés communicatives de l'individu, la capacité de comprendre les gens, l'intuition psychologique, la bonne volonté, attitude respectueuse envers les gens, le tact, la capacité de faire preuve d’empathie, la capacité de garder ses distances, l’absence de confiance en soi excessive et la foi dans l’infaillibilité de ses conclusions psychologiques. À un psychologue professionnel Il est nécessaire d'avoir une estime de soi adéquate, de comprendre les caractéristiques individuelles de votre personnalité, vos capacités, vos forces et vos faiblesses de caractère. En même temps, il est utile de connaître les moyens de compenser ses propres défauts. Un psychologue ne peut pas avoir le même succès dans tout, il doit donc développer style individuel activités professionnelles, en tenant compte des caractéristiques individuelles. Les qualités importantes d’un psychologue, selon Karandashev, sont l’indépendance de jugement, la sensibilité, la perspicacité, la stabilité émotionnelle, la patience, la résistance à l’agression, la capacité de réfléchir sur ses expériences et ses compétences professionnelles.

Un étrange paradoxe apparaît : d'une part, cela n'a vraiment aucun sens d'écrire sur l'influence des valeurs sur une position professionnelle, dans le sens où le seul moyen efficace de leur formation et de leur correction était, est et restera toujours seulement soi-même formation psychologique, de plus, profond, mais basé sur un système initial a priori de lignes directrices et de normes pour le développement moral du comportement des psychologues et, par conséquent, leurs critères croissance personnelle, issu d'un système de valeurs supra-psychologique, ancien et assez « éprouvé ». Un tel conseil psychologique axé sur les valeurs ne devrait « attirer » pour sa mise en œuvre qu'un coach du type approprié, pour qui l'aspect moral de son activité est important non seulement en tant que sujet de spéculation abstraite, mais l'encourage également à étudier et à changer. propre vie, ses objectifs et ses significations. Un psychanalyste nous répondrait que chez ce spécialiste le Surmoi prédomine de manière disharmonieuse, remplissant une fonction suppressive et ne permettant pas d'accéder à la « vraie liberté personnelle ». En revanche, toute situation consultative (nous le soulignons !) est une situation de choix d'une action dans des conditions de stress : conditions d'information insuffisante et avec haut niveau risque, et le choix de la stratégie pour ces actions dépend parfois directement de ce que le spécialiste lui-même considère acceptable et réalisable.

La question de la position professionnelle d'un psychologue est en soi assez complexe. Ce n'est que récemment qu'on a commencé à l'envisager dans les travaux sur l'acméologie, conseil psychologique. Dans une certaine mesure, cela peut servir de preuve que la psychologie pratique dans son développement est passée du stade du recrutement, de la « collecte des pratiques », du stade « technique » au stade de la compréhension, de la question « Pourquoi ? et est déjà en mesure de proposer des réponses significatives. Ce sujet est développé dans les travaux de G.S. Abramova, A.A. Derkach, T.A. Florenskoï, S.A. Belorusova, B.S. Bratusya et autres.

C'est ainsi qu'écrit le psychologue M.V. Rozin : « Maintenant, clarifions la position du psychologue. Il aide (influence, comprend) non seulement en tant que personne qui sait, mais aussi en tant que personne qui nous implique dans de nouvelles formes de vie (à condition que nous soyons nous-mêmes actifs et que nous allions quelque part) ; résout ses problèmes professionnels en créant à la fois des connaissances et des descriptions symboliques. D'une part, le psychologue connaît, d'autre part, il nous infecte avec un certain être, une certaine vie et non seulement décrit notre individualité dans la connaissance, mais contribue également à sa croissance (ou - il ne faut pas l'oublier - à sa détérioration ), une certaine manière de son existence et de son existence."

"... à côté des activités des psychologues qui sont vraiment utiles pour le patient ou le client (à titre d'exemple, nous pouvons citer ici l'assistance psychologique basée sur la modification de la valeur et du contenu sémantique de la conscience du client), les cas ne sont pas moins courants. d'activités et d'efforts des psychologues qui conduisent à la destruction du psychisme du patient ou du client, à la frustration, bien que les résultats de telles activités se réalisent exactement de la manière opposée, de manière complètement optimiste.

Différents concepts et types d'assistance psychologique poursuivent des objectifs différents et imposent au patient différentes façons existence (santé mentale). Malgré le fait qu'en règle générale, le patient n'en est pas informé ou n'est pas en mesure de comprendre le résultat de sa prise de telle ou telle décision, c'est-à-dire qu'il ne peut pas comprendre les conséquences découlant de son acceptation d'un certain concept de psychologie. assistance.

Il convient de noter que le caractère destructeur possible de certains types d'orientations de valeurs et le caractère constructif d'autres, ainsi que l'influence potentielle de leurs configurations, ne sont en principe pas prouvables, car ils nécessitent une observation et une étude trop longues et trop étroites de la vie. d'une personne particulière. Une étude longitudinale en laboratoire de l'influence des structures d'orientations de valeurs sur la vie d'une personne, en particulier un psychologue, avec l'établissement de modèles clairs n'est pas non plus réalisable car exposer délibérément une personne à une influence délibérément destructrice (ou prétendument destructrice) contredit le principe « Ne pas nuire ». Bien que presque chaque jour sous nos yeux et dans l’histoire de l’humanité, une telle image se présente pleinement, et une partie de celle-ci se retrouve également dans nos propres vies…

La vie humaine s'effectue en relation avec toutes les manifestations de la vie en société, y compris spirituelles. En tant qu'être spirituel, une personne ne doit pas être considérée dans une position d'isolement, de solitude, elle est toujours dans un certain contexte et doit être pensée en lien avec la société, la culture et l'histoire. E. Spranger a noté que « … les valeurs nées dans la vie historique, qui dans leur sens et leur signification vont au-delà vie individuelle, nous appelons esprit, vie spirituelle ou culture objective." Un psychologue consultant, lorsqu'il détermine les objectifs de changement des attitudes sociales fondamentales et des orientations de valeurs non seulement de la personnalité du client, mais aussi de la sienne, doit prendre en compte le contexte spirituel dans lequel lui et le client se trouvent. Le caractère constructif de la position professionnelle d’un psychologue dépend de l’étendue et de la profondeur de la compréhension de l’activité dans le contexte non seulement social, mais aussi spirituel, et est déterminé par ces facteurs. Malgré son évidence, ce problème n’a pas été suffisamment étudié. Trouver des réponses à la question de l'influence du système d'orientations de valeurs sur l'auto-préservation personnelle et professionnelle d'un psychologue en exercice aidera à résoudre un bloc de problèmes dans la formation professionnelle des psychologues-consultants, leur respect de l'hygiène mentale et de la psychoprophylaxie dans le processus de conseil.

Personnel et valeurs professionnelles ne peut pas être le même pour les hommes et les femmes car différents facteurs acquièrent pour eux des significations différentes signification personnelle. Événements vie privée, les stéréotypes de genre et les exigences sociales ont sans aucun doute des effets différents sur les structures des orientations de valeurs et les stratégies de vie qui leur sont associées. Le psychothérapeute M. Erickson souligne constamment qu'un facteur aussi important que le début de l'activité sexuelle, l'expérience sexuelle, a une signification inégale pour les hommes et les femmes. « Pour qu'une femme vive une expérience sexuelle complète, cela signifie en termes biologiques : la conception, une période de gestation de neuf mois, l'accouchement, des soins constants jusqu'à six à neuf mois, puis l'éducation d'un enfant jusqu'à 16-18 ans. Lorsqu’une femme commence à avoir une vie sexuelle active, sa vie entière subit une restructuration. Système endocrinien. ... Parce que, avec point biologique vu dans vie sexuelle tout le corps de la femme est impliqué. Si ces changements deviennent perceptibles dans la sphère physique, alors des changements se produisent dans la vision du monde et dans les valeurs de la femme. La sphère spirituelle évolue également. Il importe également de savoir comment et dans quel contexte personnellement significatif ces événements se sont produits.

Abordant le thème de la formation d'une position professionnelle, il est nécessaire de s'attarder sur les spécificités de l'assistance psychologique pratique en tant que type d'activité du point de vue de l'influence des orientations de valeurs sur différents côtés ce processus.

Introduction

1. La psychologie sociale en tant que science

2. Façons explicites par lesquelles les orientations de valeurs influencent la psychologie sociale

3. Concepts psychologiques contenant des valeurs cachées

Conclusion

Bibliographie

Introduction

Il y a près de 150 ans, O. Comte identifiait avec une précision surprenante difficulté principale problèmes de l’homme, soulignant que l’homme n’est pas seulement plus qu’un être biologique, il est aussi plus qu’un simple « bloc culturel ». En d'autres termes, une personne est devenue porteuse de qualités nouvelles et inconnues et, par conséquent, une science spéciale est nécessaire pour l'étudier et la comprendre. Une telle science, selon Comte, devait être la psychologie, conçue pour réaliser une synthèse créative des éléments biologiques et biologiques. connaissances sociologiques sur la nature humaine. Depuis lors, la psychologie elle-même s'est divisée en plusieurs disciplines scientifiques, et la sociologie a acquis son propre sujet de recherche spécifique. En conséquence, une discussion a éclaté sur les aspects de la personnalité qui devraient être étudiés par différentes sciences et, surtout, par la psychologie générale, la sociologie et la psychologie sociale. Sans entrer dans les détails de cette discussion, nous nous concentrerons sur les conclusions suivantes, sur lesquelles un accord surgit le plus souvent entre les parties en conflit :

la psychologie générale étudie l'ensemble des propriétés humaines, y compris celles biologiquement déterminées, qui déterminent socialement comportement significatif et activité personnelle,

pour la sociologie, une personne apparaît sous une « forme désindividualisée, dépersonnifiée » (V.A. Yadov, 1969), en tant que représentant d'un certain groupe social, en tant qu'élément système social, en tant que porteur de l'un ou l'autre rôle social,

la psychologie sociale considère la personnalité principalement dans le contexte de tous les différents liens sociaux et l'inclusion dans divers groupes sociaux, tant au niveau macro qu'au niveau de petits groupes.

L'un des problèmes de la psychologie sociale est valeurs sociales.

Le premier à définir le concept Les valeurs humainesétait le psychologue polonais Florian Znaniecki. Cela s'est produit en 1918, lorsqu'il a publié, en collaboration avec W. Thomas, l'ouvrage «Le paysan polonais en Europe et en Amérique». Il pensait que le concept qu'il avait introduit pourrait devenir central dans une nouvelle discipline : la psychologie sociale, qu'il considérait comme la science de la manière dont les fondements culturels se manifestent dans l'esprit humain.

L'objet du travail est la psychologie sociale.

Le sujet du travail porte sur les valeurs humaines en psychologie sociale.

Le but du travail est d'étudier le rôle et la place des valeurs humaines en psychologie sociale.

Pour atteindre cet objectif, les tâches suivantes ont été résolues :

Considérez la psychologie sociale comme une science.

Étudier les manières évidentes dont les orientations de valeurs influencent la psychologie sociale.

Explorez des concepts psychologiques contenant des valeurs cachées.

Base théorique Les travaux ont été compilés par David J. Myers, N. Melnikova, A.L. Zhuravleva.

1. La psychologie sociale en tant que science

La psychologie sociale en tant que branche indépendante savoir scientifique a commencé à prendre forme dans fin XIX siècle, bien que le concept lui-même ne soit devenu largement utilisé qu’après 1908.

Certaines questions de psychologie sociale ont été posées il y a longtemps dans le cadre de la philosophie et visaient à comprendre les caractéristiques de la relation entre l'homme et la société.

Cependant, l'étude des facteurs socio-psychologiques problèmes scientifiques a commencé au XIXe siècle, lorsque des sociologues, des psychologues, des philosophes, des spécialistes de la littérature, des ethnographes et des médecins ont commencé à analyser les phénomènes psychologiques de grands groupes sociaux et les caractéristiques des processus mentaux et du comportement humain en fonction de l'influence des personnes environnantes.

Les problèmes posés étaient difficiles à étudier uniquement dans le cadre des sciences alors existantes. L’intégration de la sociologie et de la psychologie était nécessaire, puisque la psychologie étudie le psychisme humain et la sociologie étudie la société.

Pour la psychologie sociale, il est important de résoudre simultanément deux problèmes : élaborer des recommandations pratiques obtenues au cours de la recherche appliquée et nécessaires à la pratique ; « compléter » sa propre construction en tant que système intégral de connaissances scientifiques avec clarification de son sujet, développement théories spéciales et une méthodologie de recherche spéciale.

Lorsqu'on commence à résoudre ces problèmes, il est nécessaire de décrire l'éventail des problèmes de psychologie sociale afin de définir plus strictement les problèmes qui peuvent être résolus au moyen de cette discipline.

Il est nécessaire d'isoler des problèmes psychologiques les questions qui relèvent de la compétence de la psychologie sociale.

Parce que le sciences psychologiques dans notre pays, en définissant son sujet, elle part du principe d'activité ; on peut définir conditionnellement les spécificités de la psychologie sociale comme l'étude des modèles de comportement et d'activité des personnes déterminés par leur inclusion dans des groupes sociaux, ainsi que caractéristiques psychologiques de ces groupes eux-mêmes.

Le sujet de la psychologie sociale est déterminé par la question : « Qu'étudie cette science en tant que branche indépendante et indépendante de la connaissance ?

La psychologie et la sociologie sont les disciplines « mères » par rapport à la psychologie sociale. En même temps, on ne peut pas supposer que la psychologie sociale n'est qu'une partie de la sociologie et de la psychologie.

L'indépendance de cette branche de la connaissance scientifique tient aux spécificités de l'objet de recherche, qui ne peut être étudié que dans le cadre d'une seule science.

Il existe plusieurs points de vue sur l'objet de la recherche en psychologie sociale.

La psychologie sociale étudie la personnalité dans un groupe, une société, une société.

Contrairement à la psychologie générale, la psychologie sociale n'étudie pas simplement processus mentaux l’individu, et leur spécificité en lien avec le système interactions sociales.

De ce point de vue, le sujet de recherche est une personne parmi les hommes. Si l’on considère les caractéristiques individuelles d’un sujet, c’est uniquement le résultat d’un développement social associé à l’éducation et à la socialisation.

Du point de vue de la science méthodologique moderne, la recherche scientifique se caractérise par les éléments suivants :

)présence d'un objet de recherche spécifique ;

)identification des faits, clarification des causes, développement de méthodes, formulation d'hypothèses ;

)une séparation claire entre les faits établis et les hypothèses ;

)explication et prédiction de faits et de phénomènes.

Caractéristiques distinctives la recherche scientifique consiste à collecter soigneusement des données, à les combiner en principes, à tester et à utiliser ces principes dans des travaux ultérieurs.

Voies explicites d'influence des orientations de valeurs sur la psychologie sociale

Le choix même du sujet de recherche indique les valeurs d'un psychologue social. Et ce n’est pas un hasard si dans les années 1940, alors que le fascisme sévissait en Europe, les psychologues ont commencé à étudier activement les préjugés ; que les années 1950, période marquée par l’intolérance à l’égard de la dissidence et la mode de l’uniformité, nous ont donné beaucoup de travail sur le conformisme ; que les années 1960, avec leur désobéissance civile et leur taux de criminalité croissants, ont vu un regain d'intérêt pour l'agression, et que le mouvement féministe des années 1970 a stimulé une vague d'écriture sur le genre et le sexisme ; que les années 1980 ont suscité un intérêt croissant pour les aspects psychologiques de la course aux armements et que les années 1990 ont été marquées par un regain d'intérêt pour la perception qu'ont les gens des différences culturelles et raciales et des différences non traditionnelles. orientation sexuelle. La psychologie sociale reflète histoire sociale.

Les orientations de valeur influencent également ce Domaine le chercheur s'incline. David J Myers écrit : « N'est-ce pas le cas dans votre école ? N'y a-t-il pas une différence notable entre ceux qui s'intéressent aux sciences humaines, aux sciences et Sciences sociales? Ne pensez-vous pas que la psychologie sociale et la sociologie attirent des gens enclins dans une certaine mesure à exprimer des doutes sur l'inviolabilité des traditions, des gens plus soucieux de « sculpter » l'avenir que de préserver le passé ?

(- La biologie est la meilleure car elle traite des êtres vivants.

Non, la chimie est meilleure. Grâce à elle, nous savons en quoi tout consiste.

Je mettrais la physique en premier, car elle explique les lois de la nature.

Nous remercions nos experts qui ont partagé leurs opinions sur la science moderne.).”

Sciences diverses proposent différents points de vue.

Et une dernière chose. Bien entendu, les valeurs font également office d’objet d’analyse socio-psychologique. Les psychologues sociaux étudient leur formation, les raisons de leurs changements et le mécanisme de leur influence sur les attitudes et les actions. Cependant, aucune de ces instructions ne nous indique quelles valeurs sont « correctes ».

3. Concepts psychologiques contenant des valeurs cachées

Les valeurs influencent également les concepts. Considérez les tentatives visant à définir le concept de « la belle vie ». Les psychologues se tournent vers différentes personnes : matures et immatures, très sociables et peu sociables, mentalement saines et mentalement malades. Ils parlent comme s’ils énonçaient des faits, alors qu’en réalité nous portons des jugements de valeur. Ainsi, le psychologue de la personnalité Abraham Maslow est connu comme l'auteur de descriptions très précises d'individus « qui se réalisent » - des personnes qui, après avoir satisfait leurs besoins de survie, de sécurité, d'appartenance à un certain groupe et d'estime de soi, continuent de réaliser leur vie humaine. potentiel. Peu de lecteurs ont remarqué que Maslow lui-même a sélectionné des exemples de telles personnes en fonction de ses propres valeurs. La description finale des personnes épanouies comme imprévisibles, autonomes, mystiques, etc. reflétait les valeurs personnelles du scientifique lui-même. S'il avait commencé avec quelqu'un d'autre que ses propres héros, comme Napoléon, Alexandre le Grand et John D. Rockefeller, le récit final de la réalisation de soi aurait pu être différent (Smith, 1978).

Les conseils donnés par un psychologue reflètent également ses valeurs personnelles. Lorsque les psychothérapeutes nous conseillent sur la façon de vivre, lorsque les experts en éducation nous expliquent comment élever nos enfants et que certains psychologues nous convainquent que nous ne vivons pas pour répondre aux attentes des autres, ils sont guidés par leurs valeurs personnelles. (DANS cultures occidentales il s’agit généralement de valeurs individualistes qui poussent à ce qu’il y a de mieux pour « moi ». Les cultures non occidentales sont plus susceptibles de se concentrer sur ce qui est le mieux pour « nous ».) De nombreuses personnes, ignorant cela, font confiance à un « professionnel ». Si une personne a déterminé propres objectifs, la science peut nous aider et nous conseiller meilleur moyen leurs réalisations. Mais il ne répond pas et ne peut pas répondre aux questions liées aux obligations morales, à notre objectif et au sens de notre vie.

Les valeurs voilées pénètrent même dans les concepts psychologiques basés sur études expérimentales. Imagine ce que tu as vécu test de personnalité, et le psychologue, après avoir calculé vos points, dit : « Vous avez une estime de soi très développée, une faible anxiété et un ego exceptionnellement fort. "Ouais", pensez-vous, "je n'en doutais pas du tout, mais c'est bien d'en être sûr." Imaginez maintenant que des tests similaires soient effectués par un autre psychologue. Pour une raison que vous ne connaissez pas, parmi les questions qu'il pose, il y en a certaines auxquelles vous avez déjà répondu lorsque son collègue vous a testé. Après avoir calculé les scores, le psychologue vous dit que vous adoptez une position défensive forte parce que votre score de « suppression » est élevé. "Qu'est-ce que ça veut dire? - Vous êtes surpris. "Votre collègue a parlé de moi de manière si flatteuse." Le fait est que ces deux caractéristiques décrivent le même ensemble de réponses (la tendance à dire des choses positives sur soi-même et à ne pas admettre l’existence de problèmes). Devons-nous l'appeler développé l'estime de soi ou une protection ? Le « label » reflète un jugement de valeur.

Des valeurs cachées (et pas si cachées) imprègnent les recommandations données par les psychologues. Ils s’infiltrent dans les livres de psychologie populaires expliquant aux lecteurs comment vivre et aimer.

La psychologie sociale n'est pas du tout responsable du fait que les jugements de valeur sont souvent cachés dans le langage des psychologues sociaux. Dans le langage courant, on peut décrire le même phénomène de différentes manières, en utilisant des mots de différentes coloration émotionnelle- du « grognement » au « ronronnement ». Doit-on nommer les participants ? guérilla« terroristes » ou « combattants de la liberté » dépend de notre vision de sa cause. Que nous appelions l’aide gouvernementale « bien-être » ou « aide aux personnes en difficulté » dépend de notre Opinions politiques. Quand « ils » font l’éloge de leur pays et de leur peuple, c’est du nationalisme, mais quand « nous » faisons de même, c’est du patriotisme. Cela dépend des valeurs morales personnelles d’une personne si elle considérera une liaison comme un « adultère » ou un « mariage civil ». Le lavage de cerveau existe influence sociale que nous n'approuvons pas. Les perversions sont des actes sexuels que nous ne pratiquons pas. Les commentaires sur les hommes « ambitieux » et les femmes « agressives », ou sur les garçons « prudents » et les filles « timides » véhiculent un message sous-jacent.

Conclusion

Sur la base des résultats de l'étude, les conclusions suivantes ont été tirées.

La psychologie sociale étudie ce que les gens pensent les uns des autres, comment ils s'influencent mutuellement et comment ils se traitent. La psychologie sociale est issue de la psychologie et de la sociologie. Par rapport à la sociologie, la psychologie sociale a un contenu plus individualiste et une méthodologie plus expérimentale. La psychologie sociale diffère de la psychologie de la personnalité en ce sens qu'elle ne s'intéresse pas tant aux différences individuelles entre les personnes, mais plutôt à la façon dont les gens se perçoivent et s'influencent généralement.

La psychologie sociale est l'une des sciences qui environnement: elle étudie la dépendance du comportement à environnement social. En plus de l'approche inhérente à la psychologie sociale, il existe de nombreuses autres approches de l'étude de la nature humaine, dont chacune pose ses propres questions et reçoit ses propres réponses. Ces différents points Les points de vue ne se contredisent pas, mais se complètent.

L'influence des orientations de valeurs des psychologues sociaux se manifeste dans leurs travaux à la fois explicitement et implicitement. Un exemple d'influence explicite est le choix du sujet de recherche ; l'influence implicite est constituée d'hypothèses cachées dans la création de concepts, le choix des notations et la nature des recommandations. Il existe une prise de conscience croissante de la subjectivité de l’interprétation scientifique ; préférences de valeur cachées dans les concepts et la terminologie des psychologues sociaux ; et les écarts entre description scientifique de ce qui est et une prescription éthique de ce qui devrait être. Cette pénétration des valeurs dans la science n’est pas propre à la psychologie sociale. C’est précisément parce que la pensée humaine est rarement impartiale que nous avons besoin d’observations et d’expériences systématiques si nous voulons réellement vérifier si nos idées chères correspondent à la réalité.

Bibliographie

valoriser la psychologie sociale

David J. Myers. La psychologie sociale. M. : Avant, 2010. 389 p.