Žodinio liaudies meno rinkimo ir tyrinėjimo ypatumai Rusijoje. Įvadas, žodinis liaudies menas, žodinio liaudies meno atsiradimas – folklorinės sąmonės pasireiškimo formos

Tai yra oralinis liaudies menas. Jos žanrai labai įvairūs ir specifiniai. Šiuos kūrinius sugalvojo liaudies atstovai ir perdavė vienas kitam žodžiu. Buvo dainininkų ir pasakotojų, o bendrakuriais galėjo tapti bet kas.

Kokie yra folkloro kūrinių bruožai?

Oralinio ypatumas yra jo senovės kilmė, nes tokie kūriniai buvo sukurti tuo metu, kai dar nebuvo rašto. Neretai kuriant vieną kūrinį dalyvaudavo daug žmonių, kiekvienas jį perpasakodamas pridėdavo ką nors savo. Tai dar vienas bruožas – kintamumas, nes net vienas pasakotojas ar dainininkas negalėjo daug kartų kartoti kūrinių be pakeitimų.

Kiekvienas žmogus žino, kokie yra žanrai, beveik visi išlikę iki šių dienų. Kiekvienas iš jų atspindi žmonių mintis ir siekius, požiūrį į aktualijas. Puiki vieta Ritualinė tautosaka žodinėje liaudies mene užima vietą. Nors šis sluoksnis liaudies kultūra dabar beveik nežinoma.

Į kokius žanrus skirstomas folkloras?

Kaip folkloras naudojamas auklėjant vaikus?

Kokius žodinio liaudies meno žanrus nuo seno naudojo tėvai, augindami vaiką? Be pasakų ir epų, kūdikius nuo pat gimimo lydėjo eilėraščiai, pokštai ir dainelės. Jie buvo naudojami ne tik nuraminti ir patraukti vaiko dėmesį. Šie darbai yra geriausias būdas ankstyvas vystymasis galvoju apie vaikus.

Iki šiol visos mamos savo vaikams dainuoja liaudiškas lopšines, dauguma rengdamos, maudydamos ir pirmuosius mažylių žaidimus naudoja lopšelius, posakius. Skaičiuoti eilėraščius, mįsles ir liežuvio vingiavimus labai svarbu vaiko mąstymo raidai. Vaikų tarpe paplitę erzinimai, posakiai ir barniai.

Šiuo metu daugelis jaunų žmonių nežino, kas yra žodinis liaudies menas. Jos žanrai, net ir labiausiai paplitę, ėmė pamiršti. O tėvų, auklėtojų ir mokytojų užduotis – skiepyti vaikams meilę folklorui, kaip neatsiejamai liaudies kultūros sudedamajai daliai.

Žodinės liaudies meno rūšys

Folkloras ( anglų kalba Folkloras - „liaudies išmintis“) - liaudies menas, dažniausiai žodinis; meninis kolektyvas kūrybinė veiklažmonės, atspindintys jų gyvenimą, pažiūras, idealus; sukurtasžmonių ir egzistuojantis tarp masių.

1. Patarlė – mažoji liaudies forma poetinė kūryba, apsirengęs trumpu, ritmingu posakiu, nešantis apibendrintą mintį, išvadą, mokymą.

ñ „Ašaros nepadės jūsų sielvarto“

ñ „Duona yra visko galva“

ñ „Negalite net žuvies ištraukti iš tvenkinio be pastangų“.

ñ "Septyni nelaukite vieno"

ñ „Per daug virėjų sugadina sultinį“

ñ „Išmatuokite septynis kartus – iškirpkite vieną kartą“

ñ „Gerai pavalgę nėra alkanų draugai“

ñ "Kas nedirba, tas nevalgo"

ñ „Žodis brangus, bet tyla auksas“

ñ „Žodis nėra žvirblis – jis išskris ir tu jo nepagausi“

ñ „Laikas verslui – laikas pramogoms“

ñ "Paukštis rankoje vertas dviejų krūme"

ñ „Jei mėgstate jodinėti, taip pat mėgstate neštis roges“

ñ „Aš negaliu nešti savo naštos“

ñ „Vagio kepurė dega“

ñ "Jei bijai vilkų, neikite į mišką"

ñ „Avis loja, banda kartoja“

ñ „Užsispyrusios avis – vilko laimėjimas“

ñ „Penikas sutaupo rublį“

ñ „Dievas saugo tuos, kurie yra atsargūs“

ñ „Po gulinčiu akmeniu vanduo neteka“

ñ "Žinios yra galia"

ñ „Skaičiai yra saugumas“

ñ „Marškiniai pasauliui, marškiniai elgetai“

ñ „Jie išmuša pleištą pleištu“

ñ „Gerai mirti, bet tai duona“

ñ „Gulėdamas ant grindų net nepamatysi gabalo“

2. Sakydamas - frazė, kalbos figūra, atspindinti kokį nors gyvenimo reiškinį, vienas iš smulkieji folkloro žanrai . Dažnai turi humoristinį charakterį.

Posakis, skirtingai nei patarlė, neturi bendros pamokančios reikšmės.

ñ « Alkis nėra teta, jis tavęs pyragu nepavaišins »

ñ « Išmokyk savo močiutę čiulpti kiaušinius »

ñ « Pasivadino pieno grybu – įlipk į dėžę »

ñ « Musė tepalu »

ñ « Kad ir kaip pavadintumėte valtį, ji taip ir plauks »

ñ « Mielas šaukštelis vakarienei »

ñ « Taip, garbanos negali pakeisti vingių! »

ñ « Draugas, kuriam reikia pagalbos, yra tikras draugas »

ñ « Neatsisakykite pinigų ar kalėjimo »

ñ « Ant akmens rado dalgį »

ñ "Be Dieve ne prie slenksčio"

ñ « Bučiniai reiškia, kad jis myli »

ñ „Smūgiuoti reiškia mylėti“

3. Daina, žodžiai ir muzika kurie istoriškai atsirado vystymosi metu Rusijos kultūra . Liaudies daina neturi konkretaus autoriaus arba autorius nežinomas.

4. Ditty - folkloras Žanras, trumpas rusų liaudies daina (keturvėjis), humoristinis turinys, dažniausiai perduodamas žodžiu.

5. Mįslė - posakis, kuriame vienas daiktas vaizduojamas per kitą, turintis su juo tam tikras, net nutolęs, panašumas ; remiantis paskutinis vyras Ir turi atspėti numatyta tema. IN senienų mįslė – bandymo priemonė išmintis , dabar – liaudies smagu . Visi turi mįslių tautų , nesvarbu, kokiame vystymosi etape jie yra.

Patarlė ir mįslė skiriasi tuo, kad mįslę reikia atspėti, o patarlė yra pamokymas.

6. Pestuška (nuo žodžio auklėti, tai yra slaugyti, jaunikis) - trumpas poetinis auklių ir mamų skandavimas, kuriuo jos palydi vaiko veiksmus, kuriuos jis atlieka pačioje savo gyvenimo pradžioje. Pavyzdžiui, kai vaikas prabunda, mama jį glosto ir glamonėja sakydama:

Neštuvai, neštuvai,
Skersai storos merginos
Ir šydo rankose,
O burnoje šneka,
O galvoje yra priežastis.

7. Vaikiškas eilėraštis - pedagogikos elementas, dainelė-sakinys, kuris palydi žaidimą su vaiko pirštais, rankomis ir kojomis.

Šarka varna (bėga pirštu per delną)
Šarka varna,
Atidaviau vaikams.
(sulenkia pirštus)
Davė šitą
Davė šitą
Davė šitą
Davė šitą
Bet ji to nedavė:
- Kodėl nepjovei medienos?
- Kodėl nesinešei vandens?

8. Anekdotai (iš bayat, tai yra, pasakoti) - poetiška, trumpa, juokinga istorija, kurią mama pasakoja savo vaikui, pavyzdžiui:

Pelėda, pelėda, pelėda,
Didelė galva
Ji sėdėjo ant stulpo,
Pažvelgiau į šoną,
Jis pasuko galvą.

9. Skambučiai – viena iš pagoniškos kilmės invokacinių dainų rūšių. Skambučiai – tai apeliacija į saulę, vaivorykštę, lietų ir kitus gamtos reiškinius, taip pat į gyvūnus ir ypač dažnai paukščius, kurie buvo laikomi pavasario pranašais. Be to, gamtos jėgos buvo gerbiamos kaip gyvos: jos prašo pavasario, linki greito jo atėjimo, skundžiasi žiema.

Lakiai, lekiukai!
Ateik pas mus
Atnešk mums šiltą vasarą,
Atimk iš mūsų šaltą žiemą.
Mes pavargome nuo šaltos žiemos,
Mano rankos ir kojos buvo sušalusios.

10. Skaičiavimo knyga - trumpas rimas, burtų traukimo forma, siekiant nustatyti, kas vadovauja žaidimui. Skaičiavimo stalas yra žaidimo elementas, padedantis susitarti ir gerbti priimtas taisykles. Ritmas yra labai svarbus organizuojant skaičiavimo eilėraštį.

Aty-baty, kareiviai ėjo,
Aty-baty, į turgų.
Atty-batty, ką pirkai?
Aty-baty, samovaras.

11. Liežuvio suktuvas - frazė, sukurta remiantis garsų deriniu, dėl kurios sunku greitai ištarti žodžius. Liežuvio suktukai taip pat vadinami grynai kalbant “, nes jie skatina ir gali būti naudojami kuriant dikciją. Liežuvio suktukai gali būti rimuoti ir nerimuoti.

Graikas važiavo per upę.
Jis mato graiką: upėje yra vėžys,
Jis įkišo graiko ranką į upę -
Vėžys už graiko ranką – DAC!

Rusų žmonių žodinės poetinės kūrybos atsiradimas pirmiausia siejamas su švietimu senovės Rusijos valstybė 1-10 amžiuje. Žodinis liaudies menas Senovės Rusija nuo X iki vidurio XVI ašimtmečius imtinai iš viso nebuvo užfiksuota raštu. Mūsų informacija apie tai senovės laikotarpis poetinė kūryba semiamasi tik iš netiesioginių šaltinių.

Šis pirmasis meninis žmogaus kūrinys išsivystė m glaudus ryšys su savo požiūriu į gamtą, į darbą, ryšium su žmogaus idėjomis apie jį supantį pasaulį, jo vietą šiame pasaulyje. Todėl pirmieji žodinio liaudies meno kūriniai buvo ritualinės dainos, užkalbėjimai, burtai, padėję žmogui kovoti su nesuvokiamais gamtos reiškiniais ir prašyti pagonių dievų pagalbos.

Pamažu pradeda vystytis ir pats žodinis kūrybiškumas: pasakos, mitai. Ir galiausiai pasirodo herojinis epas – epai, kur tikra susimaišo su fantastika. Senovės Rusijos žmogus tikėjo magiška ritualinio folkloro galia. Yra keletas tiesioginių įrodymų Senas rusų raštas apie atitinkamas šventes ir apeigas, laikytas Senovės Rusijoje ("Novgorodo vyskupo Elijo - XII a. Jono mokyme - apie giesmę, XIII a. metropolito Kiprijono "tvarkoje" - apie Maslenicą, Ipatijevo kronikoje pagal 1174, 1177, 1195 ir 1262 gg - apie „Rusijos savaitę“ ir „Kupala“, „Hegumeno Panfilo žinutėje iš pradžios XVI V. - apie Kupalos ritualus, „Stoglavos“ viduryje. XVI a., XVII a. „Gustyno kronikoje“. - apie maudynes ir Trejybės dieną bei kituose paminkluose). Priėmus krikščionybę, nebuvo visiškai atsisakyta pagoniškų idėjų apie pasaulio egzistavimą, lietaus, sniego, saulės ir mėnulio užtemimai ir tt Kartais žmonės tik išoriškai keisdavo vienus dievus kitais. Pavyzdžiui, „galvijų dievo“ Beleso vietą užėmė Blasijus (arba Jegoris), Peruno vietą – pranašas Elijas ir kt. Tačiau žmonių tikėjimo prasmė išliko ta pati.

Įvairūs pagoniški tikėjimai, taip pat šiuos tikėjimus lydinčios dainos, mįslės, legendos, pasakos vienokiu ar kitokiu laipsniu išliko iki šių dienų. Kultūros centrai, kurie mums išsaugojo žodinį liaudies meną, buvo Veliky Novgorod, Kijeve, vėliau Maskvoje ir nemažai kitų Senovės Rusijos prekybos centrų.

Žodis „folkloras“ išvertus iš anglų kalbos reiškia liaudies išmintį. Liaudies meno atsiradimas, kuris buvo perduodamas iš lūpų į lūpas, siejamas su liaudies atsiradimu. Kiekvienas tautosakos kūrinys turi daug variantų, nes neturi konkretaus autoriaus ir kinta laikui bėgant, nes kiekvienas pasakotojas arba sugalvoja ką nors savo, arba kažką pamiršta. Todėl konkretaus autoriaus įvardyti neįmanoma, nes poezijos kūrėjai buvo patys žmonės, kūriniai buvo kuriami per šimtmečius. Tautosakos laiko ribos yra savavališkos: žodinis liaudies menas Rusijoje atsirado dar prieš raštijos atsiradimą ir tebeegzistuoja.

Visus žodinio liaudies meno kūrinius galima suskirstyti į tam tikrus žanrus. KAM tradiciniai žanrai folkloras apima:

Pasaka – tai epinis pasakojimas, daugiausia prozinio pobūdžio, su išgalvotu akcentu; atspindi senovės idėjosžmonės apie gyvenimą ir mirtį, apie gėrį ir blogį; skirtas oraliniam perdavimui, todėl tas pats sklypas turi keletą variantų. Nuo vaikystės žinome tokias pasakas kaip „Kolobokas“, „Liepos koja“, „Išmintingoji Vasilisa“, „Lapė ir gervė“, „Zajuškinos trobelė“. Pagal turinį pasaka gali būti skirstoma į socialines ir kasdienes pasakas (kuri pasakoja apie žmogaus gyvenimo įvykius), apie gyvūnus (tokių pasakų herojai yra gyvūnai), pasakas (kuri pasakoja apie nepaprasti nuotykiai herojai, pasirodo ypatingos fantastiškos būtybės: Baba Yaga, Koschey the Immortal ir kt.)

Bishna yra pasakojimas apie herojus, liaudies herojus, parašytas specialiu epiniu posmu, kuriam būdingas rimo nebuvimas. IN herojiniai epai pasakoja apie didvyrius ir jų tarnystę Tėvynei. Pavyzdžiui, garsusis epas „Trys Iljos Murometo kelionės“. Socialiniai ir kasdieniai epai pasakoja apie didvyrių iš žmonių aplinkos gyvenimus: pirklių, miestiečių, valstiečių. Pavyzdžiui, garsusis epas „Sadko“.

Daina yra muzikinė ir poetinė meno forma; išreiškia tam tikrą ideologinį ir emocinį požiūrį į žmogaus gyvenimą. Senais laikais daina labai skambėjo svarbus vaidmuožmonių gyvenime. Ji lydėdavo žmones darbo ir laisvalaikio metu, švenčių ir darbo dienomis, namuose ir toli nuo namų. Daina ne tik pralinksmino, padrąsino ir linksmino, bet ir padėjo: užliūliuoti vaiką, nuo jo (kuris kadaise buvo suvokiamas kaip gyvas būtybė) nemigą, užtikrinti turtingus derliaus metus, pradžiuginti jaunavedžių gyvenimą ir prasmingas, ugdyti juos geromis tradicijomis. Daina atsispindėjo dvasinis grožis, idealai, valstiečio siekiai, moraliniai valstiečio gyvenimo pagrindai. Ji mane pradžiugino gera valanda ir guodėsi nelaimėje. Lyrinė daina paremta tikras gyvenimas ir neįsivaizduojamus jausmus. rusai liaudies dainos be galo įvairus. Kiekvienas dainos žanras atspindi tam tikrą pusę liaudies gyvenimas: V meilės dainos išgirsta jaunystės patirtis; šeimoje kalbama apie tėvų ir jų vaikų, vyrų ir žmonų santykius; karių pasakojimuose – apie tarnybą, karus, žygius; Atliekant ritualus buvo naudojami ritualiniai.

Be pačių didesnių žanrų, žmonės kūrė ir mažesnius kūrinius. Tai apima:

Paslaptis- poetinis objekto ar reiškinio aprašymas, pagrįstas panašumu ar gretumu su kitu objektu, kuriam būdingas trumpumas ir kompozicinis aiškumas. Pavyzdžiui, „Sietas kabo, o ne susuktas rankomis“ (žiniatinklis).

Patarlė- trumpas, perkeltinis, ritmiškai organizuotas liaudies posakis, kuris pagal analogijos principą gali būti vartojamas kalboje įvairiomis reikšmėmis. Pavyzdžiui, „Septyni nelaukite vieno“.

Sakydamas- išraiška, kuri perkeltine prasme apibrėžia bet kurio gyvenimo reiškinio esmę ir ją suteikia emocinis įvertinimas; nėra pilnos minties. Pavyzdžiui, „Lengvai matosi“.

Patter- humoristinis posakis, sąmoningai sukurtas iš žodžių, kuriuos kartu sunku ištarti, deriniu. Pavyzdžiui, „Graikas važiavo per upę, pamatė graiką upėje, vėžys įsmeigė graikui ranką į upę; vėžys Graikijos DAC rankai“.

Ditty- greitu tempu atliekama trumpa rimuota daina, greitas poetinis atsakas į įvykį kasdieniame gyvenime arba viešasis pobūdis. Pvz.: „Eisiu šokti, / Nėra ko kąsti namuose, / Džiūvėsiai ir pluta, / Ir atramos ant kojų“.

Klausimai apie ataskaitą:

1) Kokia žodinio liaudies meno kilmė?

2) Ką reiškia žodis „folkloras“?

4) Vardas kultūros centrai Senovės Rusija, kur žodinio liaudies meno kūriniai buvo išsaugoti palikuonims.

5) Išvardykite pagrindinius žodinio liaudies meno žanrus.

6) atnešti savų pavyzdžių mįslės, patarlės, posakiai, liežuvio keitimai, smulkmenos.

Žodinis liaudies menas, folkloras yra amžių šaltinis liaudies išmintis. Šiame teiginyje glūdi nepaneigiama tiesa, nes liaudies menas siekia senovės laikus. Folkloras atspindėjo ankstesnių kartų patirtį, ji buvo nešiojama iš lūpų į lūpas, nes tais tolimais laikais rašymas nebuvo plačiai paplitęs.

Visos mūsų protėvių gyvenimo sritys savo pirminį atspindį rado tautosakoje. Štai kodėl žodinis liaudies menas turi tokią turtingą žanrinę įvairovę. Tai ženklai, mįslės, visų mėgstamos patarlės ir posakiai, pasakos ir prietaringi pasakojimai, anekdotai ir anekdotai, lopšinės ir smulkmenos, baladės ir epai, tradicijos ir legendos, istorinės ir lyrinės dainos, šeimos ir kalendorinė ritualinė poezija ir net visa dramos kūriniai. Kiekvienas žanras turi savo unikalių savybių ir tradiciškai patikrintas išraiškos ir perdavimo būdas. Daugelis folkloro žanrų apima teatrališkumo elementus ir apima išskirtinai gyvą atlikimą, kuris pripildo juos naujomis spalvomis ir praturtina kiekvieno atlikėjo ir apskritai vėlesnės kartos sielos jausmą. Tačiau tuo pat metu pagrindinė idėja, pagrindinis planas, visuotinai priimta moralinė ir pamokanti šerdis, estetinis dizainas lieka nepakitę. Visa tai įmanoma dėka stiprių ir nenutrūkstamas ryšys žodinis kūrybiškumas su šimtametėmis tradicijomis.

Šis folkloro bruožas daro jį artimą ir suprantamą bet kuriam žmogui, nepriklausomai nuo amžiaus, lyties ir socialinė padėtis. Dar kūdikystėje žmonės geba suvokti folkloro intonaciją, garsą, kalbą ir semantinį turtingumą, kuris neabejotinai turi įtakos jų emocinis vystymasis ir smegenų veikla. Formų paprastumas ir išbaigtumas, vaizdų apibendrinimas, galimybė lengvai reprodukcijos – šios tautodailės savybės savo prigimtimi artimos vaikų kūrybai, todėl jiems taip patinka. Iš rusų liaudies meno kūrinių šiuolaikinei suaugusiųjų kartai lengva išmokti ir suprasti, kaip ir kaip gyveno tolimi mūsų protėviai, kokios problemos juos vargino ir kaip išmoko jas spręsti. Tautosakos kūriniuose yra ilgamečiai stebėjimai, atkuriami žmonių tradicijos ir ritualai, išreiškiami bendras įvertinimas gyvenimas ir kolektyvinė nuomonė. Visas folkloras persmelktas tikrosiomis gyvenimo vertybėmis, moralinėmis ir etinėmis gairėmis bei gerais mokymais.


Rusų žodinis liaudies menas yra kolosalus mūsų protėvių išminties, jų dvasinės ir edukacinės šviesos sandėlis, moralinių ir etinių taisyklių almanachas ir patikimas kultūros vedėjas dabartinėms ir vėlesnėms kartoms šiuolaikiniame pasaulyje.

Įvadas

Egzistuoja didžiulė suma kūriniai, skirti pasireiškimo formoms folkloro sąmonė, tautosakos tekstai. Lingvistinė, stilistinė, etnografiniai bruožai tautosakos tekstai; jų kompozicinė struktūra, įskaitant vaizdus ir motyvus; analizuojamas tautosakos kūrybos moralinis aspektas ir atitinkamai tautosakos svarba jaunosios kartos ugdyme bei daug daugiau. Šiame didžiuliame literatūros apie folklorą sraute stebina jos įvairovė – nuo ​​liaudies išminties ir atminties meno iki ypatingos visuomenės sąmonės formos ir priemonės atspindėti bei suprasti tikrovę.

Tautosaka apima kūrinius, perteikiančius pagrindines, svarbiausias žmonių mintis apie pagrindines gyvenimo vertybes: darbas, šeima, meilė, socialinė pareiga, tėvynė. Mūsų vaikai vis dar auklėjami šiais darbais. Žinios apie folklorą gali suteikti žmogui žinių apie Rusijos žmones, o galiausiai ir apie jį patį.

Folkloras - sintetinė išvaizda str. Jo darbuose dažnai derinami įvairių meno rūšių elementai – verbalinis, muzikinis, choreografinis ir teatrinis. Tačiau bet kokio folkloro kūrinio pagrindas visada yra žodis. Tautosakas yra labai įdomus tyrinėti kaip žodžio menas.

> Žodinis liaudies menas

> Žodinės liaudies meno atsiradimas

Žodinio liaudies meno istorija turi bendrus modelius, apimantis visų jo tipų vystymąsi. Ištakų reikia ieškoti senovės slavų tikėjimuose. Liaudies menas - istorinis fonas visos pasaulio kultūros, tautinės kilmės menines tradicijas, tautinės savimonės reiškėjas. Verbalinė kūryba senovėje buvo glaudžiai susijusi su darbo veikla asmuo. Atspindėjo jo religines, mitines, istorines idėjas, taip pat pradžią mokslo žinių. Žmogus įvairiais burtais, prašymais ar grasinimais siekė paveikti savo likimą, gamtos jėgas. Tai yra, jis bandė derėtis su " aukštesnes galias"ir neutralizuoti priešiškas jėgas. Tam žmogui reikėjo griežtai laikytis kelių taisyklių, kurios rodė jo išsigelbėjimą protėvių laikais. Tačiau jei šių taisyklių nebus laikomasi, gamtoje prasidės suirutė, o gyvenimas taps Ritualų rinkinys yra vienintelė veiksminga garantija nuo bet kokios rūšies blogos įtakos, kelia baimę ir baimę. Ritualai buvo mitologinių istorijų reprodukcijos ir apėmė šokį, dainavimą ir apsirengimą.

Rusų kalbos širdyje meninė kultūra- senovės slavų mitologija. Daugelis senovės tautų kūrė savo mitologinius Visatos sandaros paveikslus, kurie atspindėjo jų tikėjimą daugybe dievų – pasaulio kūrėjų ir valdovų. Aiškindamas pasaulio kilmę kaip dievų veiksmus, senovės žmogus studijavo bendrąją kūrybą. Jis pats negalėjo sukurti kalnų, upių, miškų ir žemės, dangaus kūnai, o tai reiškia, kad tokie mitai atspindi tikėjimą antgamtines galias kurie dalyvavo kuriant Visatą. O visų dalykų pradžia galėjo būti tik pirminis elementas, pavyzdžiui, pasaulio kiaušinis arba dievų valia ir jų stebuklingas žodis. Pavyzdžiui, slavų mitas apie pasaulio sukūrimą pasakoja:

Kad viskas prasidėjo nuo dievo Rodo. Prieš man gimstant balta šviesa, pasaulis buvo apgaubtas pilka tamsa. Tamsoje buvo tik Rodas – visų daiktų Progenitorius. Pradžioje Rodas buvo įkalintas kiaušinyje, bet Rodas pagimdė Meilę – Ladą ir Meilės galia sunaikino kalėjimą. Taip prasidėjo pasaulio kūrimas. Pasaulis buvo pripildytas Meilės. Pasaulio kūrimo pradžioje Jis pagimdė dangaus karalystę ir po ja sukūrė dangiškus dalykus. Vaivorykšte jis perkirpo virkštelę, o akmeniu atskyrė Vandenyną nuo dangaus vandenų. Jis danguje pastatė tris skliautus. Padalinta šviesa ir tamsa. Tada dievas Rodas pagimdė Žemę, o Žemė paniro į tamsią bedugnę, į vandenyną. Tada iš Jo veido išlindo Saulė, iš Jo krūtinės – Mėnulis, iš Jo akių – dangaus žvaigždės. Iš Rodo antakių pasirodė aiškios aušros, tamsios naktys- nuo Jo minčių, smarkūs vėjai - nuo Jo kvapo, lietaus, sniego ir krušos - nuo Jo ašarų. Rodo balsas tapo griaustinis ir žaibas. Dangus ir viskas po dangumi gimė Meilei. Rod yra dievų Tėvas, Jis gimė iš savęs ir gims iš naujo, Jis yra tai, kas buvo ir kas turi būti, kas gimė ir kas gims.

Mūsų protėvių mitologinei sąmonei buvo būdinga sieti įvairius dievus, dvasias ir didvyrius su šeimos santykiais.

Senovės dievų kultas siejamas su tam tikrais ritualais – sąlyginai simboliniais veiksmais, pagrindinė reikšmė kuris yra bendravimas su dievais. Senovės slavai atlikdavo ritualus šventyklose ir šventovėse – specialiai įrengtose dievų garbinimo vietose. Dažniausiai jos būdavo ant kalvų, šventose giraitėse, prie šventų šaltinių ir kt.

Sukurti ir atspindėti senovės mitai įvairių formų religinis gyvenimasžmonių, kuriuose jie gimė įvairių tipų menine veiklažmonės (dainuoja, groja muzikos instrumentai, šokis, vaizduojamojo ir teatro meno pagrindai).

Kaip minėta anksčiau, folkloras atsirado senovėje. Ji atsirado ir atsirado tada, kai didžioji žmonijos dauguma dar neturėjo rašto, o jei ir turėjo, tai buvo keleto – išsilavinusių šamanų, mokslininkų ir kitų savo laikų genijų – dalis. Dainoje, mįslėje, patarlėje, pasakoje, epe ir kitose tautosakos formose žmonės pirmiausia suformavo savo jausmus ir emocijas, įspaudė juos žodinis darbas, tada perdavė savo žinias kitiems ir taip išsaugojo savo mintis, išgyvenimus, jausmus būsimų palikuonių galvose ir galvose.

Gyvenimas tuose tolimi laikai nebuvo lengva daugumai gyvų žmonių, taip jis išlieka ir neišvengiamai visada bus. Daugeliui tenka sunkiai ir reguliariai dirbti, užsidirbti tik nedideliam pragyvenimui, sunkiai aprūpinant sau ir savo artimiesiems pakenčiamą egzistavimą. O žmonės jau seniai suprato, kad nuo kasdien atliekamų darbų reikia atitraukti save, aplinkinius ir nelaimės ištiktus kolegas kažkuo linksmu, atitraukiančiu dėmesį nuo aktualios kasdienybės ir nepakeliamų sunkaus darbo sąlygų.



Ar jums patiko straipsnis? Pasidalinkite su draugais!