Įvadas

Egzistuoja didžiulė suma kūriniai, skirti pasireiškimo formoms folkloro sąmonė, tautosakos tekstai. Lingvistinė, stilistinė, etnografiniai bruožai tautosakos tekstai; jų kompozicinė struktūra, įskaitant vaizdus ir motyvus; analizuojamas tautosakos kūrybos moralinis aspektas ir atitinkamai tautosakos svarba jaunosios kartos ugdyme bei daug daugiau. Šiame didžiuliame literatūros apie tautosaką sraute stebina jos įvairovė, pradedant nuo liaudies išmintis ir atminties meną ir baigiant ypatinga socialinės sąmonės forma bei priemone atspindėti ir suprasti tikrovę.

Tautosaka apima kūrinius, perteikiančius pagrindines, svarbiausias žmonių mintis apie pagrindines gyvenimo vertybes: darbą, šeimą, meilę, socialinę pareigą, tėvynę. Mūsų vaikai vis dar auklėjami šiais darbais. Žinios apie folklorą gali suteikti žmogui žinių apie Rusijos žmones, o galiausiai ir apie jį patį.

Folkloras - sintetinė išvaizda str. Jo darbuose dažnai derinami elementai įvairių tipų menai – verbaliniai, muzikiniai, choreografiniai ir teatriniai. Tačiau bet kokio folkloro kūrinio pagrindas visada yra žodis. Tautosakas yra labai įdomus tyrinėti kaip žodžio menas.

> Žodinis liaudies menas

> Žodinės liaudies meno atsiradimas

Burnos istorija liaudies menas turi bendrus modelius, apimantis visų jo tipų vystymąsi. Ištakų reikia ieškoti senovės slavų tikėjimuose. Liaudies menas - istorinis fonas visos pasaulio kultūros, tautinės kilmės menines tradicijas, tautinės savimonės reiškėjas. Verbalinė kūryba senovėje buvo glaudžiai susijusi su darbinė veikla asmuo. Atspindėjo jo religines, mitines, istorines idėjas, taip pat pradžią mokslo žinių. Žmogus įvairiais burtais, prašymais ar grasinimais siekė paveikti savo likimą, gamtos jėgas. Tai yra, jis bandė derėtis su " aukštesnes galias"ir neutralizuoti priešiškas jėgas. Tam žmogui reikėjo griežtai laikytis kelių taisyklių, kurios rodė jo išsigelbėjimą protėvių laikais. Tačiau jei šių taisyklių nebus laikomasi, gamtoje prasidės suirutė, o gyvenimas taps Ritualų rinkinys yra vienintelė veiksminga garantija nuo bet kokios rūšies blogos įtakos, kelia baimę ir baimę. Ritualai buvo mitologinių istorijų reprodukcijos ir apėmė šokį, dainavimą ir apsirengimą.

Rusų kalbos širdyje meninė kultūra- senovės slavų mitologija. Daugelis senovės tautų kūrė savo mitologinius Visatos sandaros paveikslus, kurie atspindėjo jų tikėjimą daugybe dievų – pasaulio kūrėjų ir valdovų. Aiškindamas pasaulio kilmę kaip dievų veiksmus, senovės žmogus studijavo bendrąją kūrybą. Jis pats negalėjo sukurti kalnų, upių, miškų ir žemės, dangaus kūnai, o tai reiškia, kad tokie mitai atspindi tikėjimą antgamtines galias kurie dalyvavo kuriant Visatą. O visų dalykų pradžia galėjo būti tik pirminis elementas, pavyzdžiui, pasaulio kiaušinis arba dievų valia ir jų stebuklingas žodis. Pavyzdžiui, slavų mitas apie pasaulio sukūrimą pasakoja:

Kad viskas prasidėjo nuo dievo Rodo. Prieš man gimstant balta šviesa, pasaulis buvo apgaubtas pilka tamsa. Tamsoje buvo tik Rodas – visų daiktų Progenitorius. Pradžioje Rodas buvo įkalintas kiaušinyje, tačiau Rodas pagimdė Meilę – Ladą ir Meilės galia sunaikino kalėjimą. Taip prasidėjo pasaulio kūrimas. Pasaulis buvo pripildytas Meilės. Pasaulio kūrimo pradžioje Jis pagimdė dangaus karalystę ir po ja sukūrė dangiškus dalykus. Vaivorykšte jis perkirpo virkštelę, o akmeniu atskyrė Vandenyną nuo dangaus vandenų. Jis danguje pastatė tris skliautus. Padalinta šviesa ir tamsa. Tada dievas Rodas pagimdė Žemę, o Žemė paniro į tamsią bedugnę, į vandenyną. Tada iš Jo veido išlindo Saulė, iš Jo krūtinės – Mėnulis, iš Jo akių – dangaus žvaigždės. Iš Rodo antakių pasirodė aiškios aušros, tamsios naktys- nuo Jo minčių, smarkūs vėjai - nuo Jo kvapo, lietaus, sniego ir krušos - nuo Jo ašarų. Rodo balsas tapo griaustinis ir žaibas. Dangus ir viskas po dangumi gimė Meilei. Rod yra dievų Tėvas, Jis gimė iš savęs ir gims iš naujo, Jis yra tai, kas buvo ir kas turi būti, kas gimė ir kas gims.

Mūsų protėvių mitologinei sąmonei buvo būdinga sieti įvairius dievus, dvasias ir didvyrius su šeimos santykiais.

Senovės dievų kultas siejamas su tam tikrais ritualais – sąlyginai simboliniais veiksmais, pagrindinė reikšmė kuris yra bendravimas su dievais. Senovės slavai atlikdavo ritualus šventyklose ir šventovėse – specialiai įrengtose dievų garbinimo vietose. Jos dažniausiai būdavo ant kalvų, šventose giraitėse, prie šventųjų šaltinių ir kt.

Sukurti ir atspindėti senovės mitai įvairių formų religinis gyvenimasžmonių, kuriuose atsirado įvairių rūšių menine veiklažmonės (dainuoja, groja muzikos instrumentai, šokis, vaizduojamojo ir teatro meno pagrindai).

Kaip minėta anksčiau, folkloras atsirado senovėje. Ji atsirado ir atsirado tada, kai didžioji žmonijos dauguma dar neturėjo rašto, o jei ir turėjo, tai buvo keleto – išsilavinusių šamanų, mokslininkų ir kitų savo laikų genijų – dalis. Dainoje, mįslėje, patarlėje, pasakoje, epe ir kitose tautosakos formose žmonės pirmiausia formavo savo jausmus ir emocijas, užfiksavo jas žodinėje kūryboje, tada perdavė savo žinias kitiems ir taip išsaugo savo mintis, išgyvenimus, jausmus. savo būsimų palikuonių mintyse ir galvose.

Gyvenimas tuose tolimi laikai nebuvo lengva daugumai gyvų žmonių, taip jis išlieka ir neišvengiamai visada bus. Daugeliui tenka sunkiai ir reguliariai dirbti, užsidirbti tik nedideliam pragyvenimui, sunkiai aprūpinant sau ir savo artimiesiems pakenčiamą egzistavimą. O žmonės jau seniai suprato, kad nuo kasdien atliekamų darbų reikia atitraukti save, aplinkinius ir nelaimės ištiktus kolegas kažkuo linksmu, atitraukiančiu dėmesį nuo aktualios kasdienybės ir nepakeliamų sunkaus darbo sąlygų.

Tai žodinis liaudies menas. Jos žanrai labai įvairūs ir specifiniai. Šiuos kūrinius sugalvojo liaudies atstovai ir perdavė vienas kitam žodžiu. Buvo dainininkų ir pasakotojų, o bendrakuriais galėjo tapti bet kas.

Kokie yra folkloro kūrinių bruožai?

Oralinio ypatumas yra jo senovės kilmė, nes tokie kūriniai buvo sukurti tais laikais, kai dar nebuvo rašomosios kalbos. Neretai kuriant vieną kūrinį dalyvaudavo daug žmonių, kiekvienas jį perpasakodamas pridėdavo ką nors savo. Tai dar vienas bruožas – kintamumas, nes net vienas pasakotojas ar dainininkas negalėjo daug kartų kartoti kūrinių be pakeitimų.

Kiekvienas žmogus žino, kokie yra žanrai, beveik visi išlikę iki šių dienų. Kiekvienas iš jų atspindi žmonių mintis ir siekius, požiūrį į aktualijas. Puiki vieta Ritualinė tautosaka žodinėje liaudies mene užima vietą. Nors šis liaudies kultūros klodas dabar beveik nežinomas.

Į kokius žanrus skirstomas folkloras?

Kaip folkloras naudojamas auklėjant vaikus?

Kokius žodinio liaudies meno žanrus nuo seno naudojo tėvai, augindami vaiką? Be pasakų ir epų, kūdikius nuo gimimo lydėjo lopšeliai, pokštai ir dainelės. Jie buvo naudojami ne tik nuraminti ir patraukti vaiko dėmesį. Šie darbai yra geriausias būdas ankstyvas vystymasis galvoju apie vaikus.

Iki šiol visos mamos savo vaikams dainuoja liaudiškas lopšines, dauguma rengdamos, maudydamos ir pirmuosius mažylių žaidimus naudoja lopšelius, posakius. Skaičiuoti eilėraščius, mįsles ir liežuvio vingiavimus yra labai svarbūs vaiko mąstymo raidai. Vaikų tarpe paplitę erzinimai, posakiai ir barniai.

Šiuo metu daugelis jaunų žmonių nežino, kas yra žodinis liaudies menas. Jos žanrai, net ir labiausiai paplitę, ėmė pamiršti. O tėvų, auklėtojų ir mokytojų užduotis – skiepyti vaikams meilę folklorui, kaip neatsiejamai liaudies kultūros sudedamajai daliai.

Žodinės liaudies meno rūšys

Folkloras ( anglų kalba Folkloras - „liaudies išmintis“) - liaudies menas, dažniausiai žodinis; meninis kolektyvas kūrybinė veiklažmonės, atspindintys jų gyvenimą, pažiūras, idealus; sukurtasžmonių ir egzistuojantis tarp masių.

1. Patarlė – mažoji liaudies forma poetinė kūryba, apsirengęs trumpu, ritmingu posakiu, nešantis apibendrintą mintį, išvadą, mokymą.

ñ „Ašaros nepadės jūsų sielvarto“

ñ „Duona yra visko galva“

ñ „Negalite net žuvies ištraukti iš tvenkinio be pastangų“.

ñ "Septyni nelaukite vieno"

ñ „Per daug virėjų sugadina sultinį“

ñ „Išmatuokite septynis kartus – iškirpkite vieną kartą“

ñ „Gerai pavalgę nėra alkanų draugai“

ñ "Kas nedirba, tas nevalgo"

ñ „Žodis brangus, bet tyla auksas“

ñ „Žodis nėra žvirblis – jis išskris ir tu jo nepagausi“

ñ „Laikas verslui – laikas pramogoms“

ñ "Paukštis rankoje vertas dviejų krūme"

ñ „Jei mėgstate jodinėti, taip pat mėgstate neštis roges“

ñ „Aš negaliu nešti savo naštos“

ñ „Vagio kepurė dega“

ñ "Jei bijai vilkų, neikite į mišką"

ñ „Avis loja, banda kartoja“

ñ „Užsispyrusios avis – vilko laimėjimas“

ñ „Penikas sutaupo rublį“

ñ „Dievas saugo tuos, kurie rūpestingi“

ñ „Po gulinčiu akmeniu vanduo neteka“

ñ "Žinios yra galia"

ñ „Skaičiai yra saugumas“

ñ „Marškiniai pasauliui, marškiniai elgetai“

ñ „Jie išmuša pleištą pleištu“

ñ „Gerai mirti, bet tai duona“

ñ „Gulėdamas ant grindų net nepamatysi gabalo“

2. Sakydamas - frazė, kalbos figūra, atspindinti kokį nors gyvenimo reiškinį, vienas iš mažieji folkloro žanrai . Dažnai turi humoristinį charakterį.

Posakis, skirtingai nei patarlė, neturi bendros pamokančios reikšmės.

ñ « Alkis nėra teta, jis tavęs pyragu nepavaišins »

ñ « Išmokyk savo močiutę čiulpti kiaušinius »

ñ « Save pasivadino pienžolėmis – lipk į dėžę »

ñ « Musė tepalu »

ñ « Kad ir kaip pavadintumėte valtį, ji taip ir plauks »

ñ « Mielas šaukštelis vakarienei »

ñ « Taip, garbanos negali pakeisti vingių! »

ñ « Draugas, kuriam reikia pagalbos, yra tikras draugas »

ñ « Neatsisakykite pinigų ar kalėjimo »

ñ « Ant akmens rado dalgį »

ñ "Be Dieve ne prie slenksčio"

ñ « Bučiniai reiškia, kad jis myli »

ñ „Smūgiuoti reiškia mylėti“

3. Daina, žodžiai ir muzika kurie istoriškai atsirado vystymosi metu Rusijos kultūra . Liaudies daina neturi konkretaus autoriaus arba autorius nežinomas.

4. Ditty - folkloras Žanras, trumpas rusų liaudies daina (keturvėjis), humoristinis turinys, dažniausiai perduodamas žodžiu.

5. Mįslė - posakis, kuriame vienas daiktas vaizduojamas per kitą, turintis su juo tam tikras, net nutolęs, panašumas ; remiantis paskutinis vyras Ir turi atspėti numatytą objektą. IN senienų mįslė – bandymo priemonė išmintis , dabar – liaudies smagu . Visi turi mįslių tautų , nesvarbu, kokiame vystymosi etape jie yra.

Patarlė ir mįslė skiriasi tuo, kad mįslę reikia atspėti, o patarlė yra pamokymas.

6. Pestuška (nuo žodžio auklėti, tai yra slaugyti, jaunikis) - trumpas poetinis auklių ir mamų skandavimas, kuriuo jos palydi vaiko veiksmus, kuriuos jis atlieka pačioje savo gyvenimo pradžioje. Pavyzdžiui, kai vaikas prabunda, mama jį glosto ir glosto, sakydama:

Neštuvai, neštuvai,
Skersai storos merginos
Ir šydo rankose,
O burnoje šneka,
O galvoje yra priežastis.

7. Vaikiškas eilėraštis - pedagogikos elementas, dainelė-sakinys, kuris palydi žaidimą su vaiko pirštais, rankomis ir kojomis.

Šarka varna (bėga pirštu per delną)
Šarka varna,
Atidaviau vaikams.
(sulenkia pirštus)
Davė šitą
Davė šitą
Davė šitą
Davė šitą
Bet ji to nedavė:
- Kodėl nepjovei medienos?
- Kodėl nesinešei vandens?

8. Anekdotai (iš bayat, tai yra, pasakoti) - poetiška, trumpa, juokinga istorija, kurią mama pasakoja savo vaikui, pavyzdžiui:

Pelėda, pelėda, pelėda,
Didelė galva
Ji sėdėjo ant stulpo,
Pažvelgiau į šoną,
Pasuko galvą.

9. Skambučiai – viena iš pagoniškos kilmės invokacinių dainų rūšių. Skambučiai – tai apeliacija į saulę, vaivorykštę, lietų ir kitus gamtos reiškinius, taip pat į gyvūnus ir ypač dažnai paukščius, kurie buvo laikomi pavasario pranašais. Be to, gamtos jėgos buvo gerbiamos kaip gyvos: jos prašo pavasario, linki greito jo atėjimo, skundžiasi žiema.

Lakiai, lekiukai!
Ateik pas mus
Atnešk mums šiltą vasarą,
Atimk iš mūsų šaltą žiemą.
Mes pavargome nuo šaltos žiemos,
Mano rankos ir kojos buvo sušalusios.

10. Skaičiavimo knyga - trumpas rimas, burtų traukimo forma, siekiant nustatyti, kas vadovauja žaidimui. Skaičiavimo stalas yra žaidimo elementas, padedantis susitarti ir gerbti priimtas taisykles. Ritmas yra labai svarbus organizuojant skaičiavimo eilėraštį.

Aty-baty, kareiviai ėjo,
Aty-baty, į turgų.
Atty-batty, ką pirkai?
Aty-baty, samovaras.

11. Liežuvio suktuvas - frazė, sukurta remiantis garsų deriniu, dėl kurios sunku greitai ištarti žodžius. Liežuvio suktukai taip pat vadinami grynai kalbant “, nes jie skatina ir gali būti naudojami kuriant dikciją. Liežuvio suktukai gali būti rimuoti ir nerimuoti.

Graikas važiavo per upę.
Jis mato graiką: upėje yra vėžys,
Jis įkišo graiko ranką į upę -
Vėžys už graiko ranką – DAC!

Žodinės liaudies meno rūšys.

Vaikų tautosakoje būtina skirti suaugusiųjų kūrinius vaikams, suaugusiųjų kūrinius, kurie laikui bėgant tapo vaikiškais, ir vaikų kūrybiškumas tikrąja to žodžio prasme.

Rusų tautos vaikų folkloras yra neįprastai turtingas ir įvairus. Ją reprezentuoja herojiniai epai, pasakos ir daugybė smulkių žanrų kūrinių.

Susipažinti su geriausiais žodinio liaudies meno pavyzdžiais reikėtų kuo anksčiau. Jis prasideda dainomis, vaikiškais eilėraščiais ir pykčiais.

Lopšinės nusiraminkite ir paguldykite vaiką pailsėti; meilus, švelnus, tylus. Žmonės juos vadina dviračiais. Šis pavadinimas kilęs iš veiksmažodžio „bayat, bait“ - kalbėti. Senovės prasmėšis žodis - „šnabždėk, kalbi“. Neatsitiktinai lopšinės gavo šį pavadinimą: seniausios iš jų tiesioginis ryšysį žavesio dainą. Laikui bėgant šios dainos prarado savo ritualinį pobūdį, o tiriamieji savo „herojumi“ pasirinko katę, nes buvo tikima, kad ramus katės murkimas suteikia vaikui miegą ir ramybę.

Pestushki - mažos dainelės pirmiesiems vaiko žaidimams su pirštukais, rankomis, kojomis, palydinčios pirmuosius sąmoningus vaikų judesius („Yra raguotas ožiukas...“ ir kt.) Pagal liaudies pedagogikos taisykles, siekiant ugdyti fiziškai sveiką, linksmas ir smalsus žmogus, vaikas turi būti palaikomas būdravimo metu džiugių emocijų. Dėl paprastumo ir melodingo grūstuvės skambesio vaikai žaisdami juos lengvai įsimena, įgauna skonį perkeltine prasme, taikliams žodžiams, išmoksta juos vartoti savo kalboje. Kai kurios grūstuvės, sudėtingesnės ir ugdančios žaismingumą, pereina į vaikiškų eilėraščių žanrą.

Vaikiški eilėraščiai. Pagrindinis jų tikslas – paruošti vaiką žaidimo metu suprasti jį supantį pasaulį. Jie pradedami vartoti antraisiais vaiko gyvenimo metais, kai jis jau turi pagrindinį žodyną. Daugeliu atvejų vaikų eilėraščiai asocijuojasi su judesiu, šokiu ir išsiskiria linksmu bei linksmu ritmu. Vaikų eilėraščių vaidmuo yra tas, kad jie moko suvokti trumpą siužetą, įkūnytą meninė išraiška, ir panašu paruošiamasis etapas būsimam pasakos suvokimui. Be to, lopšeliai lavina vaikų vaizduotę ir žadina susidomėjimą naujomis žodžių dariniais.

Vaikų eilėraščiai pakeičiami pokštai. Tai rimuoti, dažniausiai humoristinio pobūdžio posakiai, naudojami kalbai papuošti, siekiant pralinksminti, pralinksminti, prajuokinti save ir pašnekovus. Jų turinys primena mažas eiliuotas pasakas. Paprastai pokštuose yra kai kurių paveikslėlių šviesus įvykis, greitas veiksmas. Tai atitinka aktyvią vaiko prigimtį, jo aktyvų tikrovės suvokimą.

Pasakos – ypatinga rūšis dainos su humoristiniais žodžiais, kurie sąmoningai keičiasi tikri ryšiai ir santykiai. Jie pagrįsti netikimybe ir fikcija. Tačiau taip elgdamiesi jie padeda vaikui mąstyme užmegzti tikrus gyvosios veiklos ryšius, sustiprina realybės jausmą. Humoras tampa pedagogika.

Anonsai - vaikiškos satyros ir humoro pasireiškimo forma. Erkinimas yra kūrybiškumo rūšis, kurią beveik visiškai išugdė vaikai. Negalima sakyti, kad jis neturėjo savo „protėvio“ suaugusiųjų darbe. Nesantaika, susirėmimai, priešiškumas, muštynės kumščiais, tikros muštynės, kai vienas kaimo „galas“ ėjo į kitą, buvo nuolatinis senojo gyvenimo būdo reiškinys. Suaugusieji vieni kitiems duodavo slapyvardžius, pravardes, žyminčias išgalvotus ir tikrus trūkumus.

Kiekvienas erzinimas turi išskirtinės emocinės galios užtaisą. Dažnai anonsai smerkia niurzgumą, rijumą, tinginystę ir vagystes. Tačiau tarp pačių vaikų erzinimo paprotys sukėlė protestą – apie tuos, kurie mėgsta erzinti, jie sakė: „erzinti – tai šuns snukis“.

Liežuvio vingiai Jie moko kalbėti aiškiai, greitai ir taisyklingai, bet tuo pačiu išlieka paprastu žaidimu. Tai ir traukia vaikus. Liežuvio suktukai sujungia tą pačią šaknį arba priebalsių žodžių: Kieme yra žolė, ant žolės yra malkos; Dangtelis nesiūtas Kolpakovo stiliumi, jį reikia iš naujo uždengti ir uždengti. Sunku apsispręsti, kas yra šių liežuvautojų kūrėjas – vaikai ar suaugusieji. Kai kuriuos iš jų vargu ar sukūrė vaikai.

Nuostabiai poetiška Rusiškos mįslės , paprastai ir spalvingai pasakojanti apie konkrečius gamtos reiškinius, gyvūnus ir paukščius, ūkininkavimą ir kasdienybę. Juose gausu išradimų, sąmojingumo, poezijos, vaizdinė struktūra gyvas šnekamoji kalba. mįslės – naudingas pratimas protui. Mįslė supažindina vaiką su mintimi apie reiškinių ir daiktų sąsajas bei kiekvieno iš jų ypatybes, padeda atrasti jį supančio pasaulio poeziją. Kuo drąsesnis išradimas, tuo sunkiau įminti mįslę. Netikimybė suteikia mįslės vaizdiniams aiškiai atpažįstamą tikrovės prieštaravimą, o atsakymas įveda sumaištį: viskas susidėlioja į savo vietas pagal tikrąsias mįslingo objekto savybes.

Patarlės ir posakiai reprezentuoja lakoniškas, išraiškingas liaudies interpretacijas, ilgų stebėjimų rezultatą, įsikūnijimą pasaulietinė išmintis. Patarlė – trumpas, poetiškai vaizdingas, ritmiškai organizuotas liaudies meno kūrinys, apibendrinantis istorinę socialinę ir kasdieninę patirtį, vaizdingai ir giliai charakterizuojantis. skirtingos pusėsžmogaus gyvenimą ir veiklą, taip pat supančio pasaulio reiškinius. Patarlė yra bendras sprendimas, išreikštas gramatiškai užbaigtu sakiniu, kuris turi perkeltine prasme, yra per daugelį kartų sukurta moralė. Patarlė – trumpas, vaizdingas posakis (arba palyginimas), kuriam būdingas teiginio neišsamumas. Kitaip nei patarlė, posakis neturi apibendrintos pamokančios reikšmės ir apsiriboja perkeltine, dažnai alegorine reiškinio apibrėžimu. Vaikams skirtos patarlės ir posakiai gali atskleisti jiems kai kurias elgesio taisykles ir moralės normas. Trumpas posakis, kupinas išminties ir humoro, atsimena vaikų ir veikia juos daug stipriau nei bet koks moralizavimas ir įtikinėjimas.

Rusų liaudies žaidimai lauke turi ilgą istoriją, jie buvo saugomi ir atkeliavo iki šių dienų nuo seniausių laikų, perduodami iš kartos į kartą, sugerdami geriausius tautines tradicijas. Visuose liaudies žaidimuose pasireiškia būdinga rusiška meilė linksmybėms, drąsa, garbė, konkurencinis įkarštis, noras turėti jėgą, miklumą, ištvermę, judesių greitį ir grožį, taip pat išradingumas, ištvermė, išradingumas, išradingumas ir valia.

Skaičiavimo knyga glaudžiai susijęs su liaudies žaidimu. Skaičiavimo eilėraščio tikslas – padėti pasiruošti ir organizuoti žaidimą, pasiskirstyti vaidmenis, sudaryti eilę žaidimo pradžiai. Skaičiavimo eilėraštis – rimuotas eilėraštis, daugiausia susidedantis iš sugalvotų žodžių ir sąskambių, kuriuose pabrėžtinai griežtai laikomasi ritmo.

Apvalūs šokiai . Jie ilgą laiką buvo mėgstamiausia Rusijos jaunimo pramoga. Apvalūs šokiai prasidėdavo pavasarį, kai pasidarė šilta ir žemę užklojo pirmoji žolė. Apvaliame šokyje susipina šokiai, grojimas ir dainavimas. Apvalių šokių dainos aiškiai atskleidžia jaunimo – mūsų protėvių – moralinius ir estetinius idealus (jaunuolis ieško „draugiškos nuotakos“, „verpėjos, audėjos, namų tvarkytojos“).

Rusų liaudies daina siūlo vaikui platus ratas poetinės asociacijos. Baltas beržas ošia vėjyje, išsiliejo šaltinio vanduo, baltoji gulbė... Visi šie vaizdai tampa pagrindu poetiškas žvilgsnis pasauliui, persmelktam meile gimtoji gamta, gimtoji kalba, Tėvynė.

Pasakos . Vaiko pasaulį sunku įsivaizduoti be pasakų: „vaikystė“ ir „pasaka“ yra neatsiejamos sąvokos... Pasaka yra ypatinga folkloro forma, pagrįsta paradoksaliu tikrojo ir fantastinio deriniu. Tai nuo seno buvo liaudies pedagogikos elementas. Pasakų epopėjoje išskiriamos šios žanrinės atmainos: pasakos apie gyvūnus, pasakos kasdienėmis temomis, pasakos.

Visos pasakos patvirtina vaiką teisingi santykiai pasauliui. Kiekviena pasaka turi moralę, būtinas vaikui: jis turi nustatyti savo vietą gyvenime, įsisavinti moralinius ir etinius elgesio standartus visuomenėje. Pasakų siužetas vystosi sparčiai, ir laiminga pabaiga pasakos atitinka linksmą vaiko požiūrį. Svarbus pasakų bruožas yra tai, kad jų herojai visada ir bet kokiomis aplinkybėmis išlieka ištikimi savo veikėjams. Taigi, pasakoje tai yra būtinas paprastumas žmonių santykiai, kurią vaikas turi įvaldyti prieš išmokdamas suprasti kitų reikalų ir veiksmų sudėtingumą.

Mokytis savo tautos kalbos, įsisavinti visą tautosakos turtą yra vienas svarbiausių, pagrindinių Rusijos dvasinio atgimimo kelių, tačiau be to, ikimokyklinukus reikia supažindinti su kitų tautų kūryba (pasakomis, dainomis). , patarlės, žaidimai ir kt.). Tautosakos kūriniuose turėtų atsispindėti tiek tautinio meno ypatumai, tiek bendri kitų tautų kūrybai. Tam reikia atrinkti pasakas, patarles, posakius, kurie aiškiausiai atspindėtų turinio ypatybes (gyvenimą, papročius, moralės principai, tradicijos) ir forma (sudėtis, išraiškos priemones tt) Taip vaikai susipažins ne tik su savo, bet ir su kitų tautybių kultūra.

Labai anksti vaikai išmoksta įvairių dalykų gatvėje iš savo bendraamžių skambučių (nuo žodžio skambinti - „skambinti, klausti, pakviesti, susisiekti“). Tai kreipimasis į saulę, vaivorykštę, lietų, paukščius.

Žodinė kalba taip pat perėjo iš suaugusiųjų į vaikų kasdienybę. sakinius. Tai trumpi, dažniausiai poetiški kreipimaisi į gyvūnus ir paukščius, boružėlė, bitės; į pelę su prašymu pakeisti seną, iškritusį dantį nauju, stipriu; į vanagą, kad jis nesisuktų aplink namą ir nesižvalgytų viščiukų. Tai klausimas gegutei: „Kiek aš turėčiau gyventi? Gegutė vargina, o vaikai skaičiuoja.

Ne mažiau senas nei kalendorius vaikų folkloras, žaidimų chorai ir žaidimas sakinius. Jie arba pradeda žaidimą, arba sujungia žaidimo veiksmo dalis. Jie taip pat gali būti žaidimo pabaiga. Žaidimo sakiniuose taip pat gali būti žaidimo „sąlygų“ ir gali būti nustatytos šių sąlygų pažeidimo pasekmės.

Susipažinimas su žodinės liaudies dailės rūšimis vyresniame ikimokykliniame amžiuje

IN vyresnioji grupė Mokytoja planuoja užsiėmimus, skirtus specialiai rusų liaudies menui. Be to, su folkloru patartina susipažinti ne pamokų metu: in vakaro laikas, vaikščiojant miške ar pievelėje, vaikai sėdi aplink mokytoją, o jis jiems pasakoja pasaką, užduoda mįsles, dainuoja liaudies dainas su vaikais. Nemokami dramatizatoriai yra labai įdomūs liaudies dainos. Vyresniojoje grupėje vaikai pirmą kartą supažindinami su patarlėmis ir priežodžiais. Mokytoja sako, kad žmonės kūrė tiksliai trumpi posakiai kurie tyčiojasi iš tinginystės ir giria drąsą, kuklumą ir sunkų darbą; paaiškina, kada dera vartoti posakius ir patarles. Vaikų supažindinimas su patarlėmis gali būti pamokos, skirtos susipažinti su aplinka arba lavinti kalbą, dalis. Vyresnėje grupėje vaikai pradedami supažindinti su ne tik rusų, bet ir kitų tautų žodiniu liaudies menu. Vaikai sužinos, kad visiems gerai žinoma pasaka „Rukavička“ – ukrainietiška, „Lengva duona“ – baltarusiška ir linksma dainelė „Kur miega saulė? sukurta Armėnijoje.

Su tautosakos kūriniais parengiamosios grupės vaikai Jie susitinka dažniausiai ne pamokose. Ypatinga vieta duodama susipažinti su posakiais ir patarlėmis. Mokytojas ne tik paaiškina jų turinį, paslėpta prasmė, galimi variantai vartoti, bet ir moko, kaip teisingai ir tinkamai vartoti tą ar kitą posakį. IN parengiamoji grupė vaikai ir toliau supažindinami liaudies daina, su rimtesniais, gilesnio turinio nacionalinio epo kūriniais (legendos, epai, pasakos) ne tik rusų, bet ir kitų tautybių tautų. Ypatingas vaidmuo mokytojo pokalbis vaidina prieš skaitymą ar pasakojimą – tai veda ikimokyklinukus į supratimą ideologinė prasmė darbai.

Taigi įvairių žodinio liaudies meno rūšių naudojimas kartu su kitomis edukacinėmis priemonėmis prisideda prie žodyno turtėjimo ir vaikų kalbos aktyvumo ugdymo. ikimokyklinio amžiaus, taip pat harmoningai išsivysčiusių, aktyvi asmenybė, derinant dvasinius turtus ir moralinį grynumą. Dirbdamas su vaikais mokytojas turi atsiminti, kad vaikystės įspūdžiai giliai ir neišdildomi suaugusiojo atmintyje. Jie sudaro jos vystymosi pagrindą moraliniai jausmai, sąmonė ir tolesnis jų pasireiškimas visuomenei naudingoje ir kūrybinėje veikloje.

Darbo su folkloru metodika organizuojant įvairaus pobūdžio veiklą .

IN ikimokyklinė vaikystė, kaip žinoma, pagrindinė veiklos rūšis yra žaidimas, kuriame visi tobulėja pažinimo procesai. Folkloras plačiai naudojamas dramatizavimo žaidimuose. Dramatizuodamas dainelę, eilėraštį, o vėliau ir pasaką vaikas vartoja savo kalbą. Tai, ką iš pradžių tik išgirdo, tampa jo nuosavybe. Būtent čia vaikas yra persmelktas „rusiško žodžio harmonijos“, kaip kalbėjo Belinskis. Vaikas susieja žodį su veiksmu, su vaizdu. Štai kodėl būtina skatinti vaikų žodinės tautodailės kūrinių dramatizavimą, kad tai būtų įprastas reiškinys darželio gyvenime ir skatinti tai daryti visus vaikus.

Pasakų panaudojimo dramatizavimo žaidimuose technologija :

1 etapas– pažintis su pasaka (pasakojimas, pokalbiai, filmų juostų, vaizdo įrašų peržiūra, paveikslų ir iliustracijų peržiūra);

2 etapas– žinios turi būti vaiko emociškai suvokiamos, todėl reikalingas emocinis grįžtamasis ryšys (perpasakojimas, stalo teatras, judesys ir didaktiniai žaidimai su pasakų personažais ir pan.);

3 etapas– emocinio vaiko požiūrio į tiriamą objektą meninėje veikloje atspindys;

4 etapas– pasirengimas savarankiškam vaidinimui iš sklypo, tam reikalingos aplinkos paruošimas kūrybinis žaidimas, vaidinant pasakos siužetą Žodinį liaudies meną galima panaudoti atliekant visas darbo formas Autorius kūno kultūros :

motorinė-kūrybinė veikla, pagrįsta viena iš žodinio liaudies meno rūšių; sklypas kūno kultūros pamokos su „įsiterpiančiais“, „audžiančiais“ pasakos elementais (vedama „judančios“ istorijos forma);

teatralizuotos kūno kultūros pamokos, kuriose naudojami mėgdžiojimo, mimikos ir pantomimos pratimai, dramatizacijos ir dramatizavimo žaidimai; Muzikiniai ir ritminiai užsiėmimai, paremti liaudies šokiais, žaidimais ir šokiais, naudojant liaudies dainas ir melodijas;

žaidimo kūno kultūros pamokos (liaudies žaidimai ir žaidimai su pasakų personažai);

integruotos kūno kultūros pamokos, jungiančios tautosaką ir fizinis pratimas

Organizuojant motorinė veikla vaikai turi naudoti liaudies žaidimus, kurie daro įtaką ne tik fizinis vystymasis vaikų, bet ir pagal E.A. Pokrovskis: „...vaikų žaidimai lauke, paimti iš liaudies žaidimų lobyno, atsakyk nacionalinės ypatybės, įvykdyti tautinio ugdymo užduotį.“ Pagrindinė sąlyga sėkmingai liaudiškų lauko žaidimų įvedimui į ikimokyklinukų gyvenimą visada buvo ir išlieka gilios žinios ir sklandumas platus žaidimų repertuaras, taip pat metodika pedagoginė vadovybė. Iš esmės tai nesiskiria nuo kitų lauko žaidimų metodikos, tačiau galime išskirti kai kuriuos liaudies žaidimo organizavimui ir vedimui būdingus bruožus:

Aiškinant naują liaudišką žaidimą, kuris turi pradžią (skaičiuojant, dainuojant, traukiant burtus), suaugęs žmogus neturėtų iš pradžių išmokti teksto su vaikais, patartina jį netikėtai įvesti į žaidimo eigą. Ši technika suteiks vaikams didelį malonumą ir išgelbės juos nuo nuobodžios rutinos supažindinimo su žaidimo elementu. Vaikai, įdėmiai klausydami ritmingo žodžių junginio, kartodami lengvai prisimena pradžią.

Aiškindamas siužetinį liaudies žaidimą, mokytojas pirmiausia pasakoja apie žmonių, kurių žaidimą jie ketina žaisti, gyvenimą, parodo iliustracijas, namų apyvokos daiktus ir meną, domisi tautiniais papročiais ir folkloru.

Ypatingas vaidmuo supažindinant vaiką su liaudies kultūražaisti folkloro šventės kaip išraiškos priemonė nacionalinis charakteris, ryški suaugusiųjų (mokytojų ir tėvų) ir vaikų poilsio forma, vieninga bendrus veiksmus, bendra patirtis. Nacionalinės šventės visada yra susiję su žaidimu, todėl švenčių turinys yra toks darželisįtraukti įvairūs liaudiški lauko žaidimai, o kartu su vaikais išmokti anekdotai, eilėraščių skaičiavimas, liežuvio virpėjimas daro žaidimo procesą įdomesnį ir prasmingesnį. Vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikai dainuoja rusų liaudies lyrines daineles ir dainas, parodydami, kaip šios verbalinės ir muzikinės dailės rūšys atspindi žmogaus gyvenimą, jo vargus ir džiaugsmus. Nei vienas folkloro festivalis, žinoma, neapsieina be grojimo rusų liaudies muzikos instrumentais ir dainų bei šokių jiems pritariant. Scenos taip pat plačiai naudojamos lėlių teatras remiantis liaudies dainomis, darželiniais eilėraščiais ir pasakomis. Pagrindinis skirtumas tarp liaudiškų dramos veiksmų (žaidimų, apvalių šokių, sketų) yra žodžių, giesmių ir atlikimo derinys, kurį lydi tinkami gestai ir mimika. Daug dėmesio reikia atkreipti dėmesį į kostiumų dizainą ir dekoracijų naudojimą.

Taigi folkloro panaudojimas organizavimo procese skirtingų tipų vaikų užsiėmimai, taikymas įvairių metodų susipažinimas su rusų ir kitų tautų žodiniu liaudies menu sukelia nuolatinį susidomėjimą folkloru ir skatina vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos aktyvumo ugdymą.

Žodinis liaudies menas, folkloras yra senos liaudies išminties šaltinis. Šiame teiginyje glūdi nepaneigiama tiesa, nes liaudies menas siekia senovės laikus. Folkloras atspindėjo ankstesnių kartų patirtį, ji buvo nešiojama iš lūpų į lūpas, nes tais tolimais laikais rašymas nebuvo plačiai paplitęs.

Visos mūsų protėvių gyvenimo sritys savo pirminį atspindį rado tautosakoje. Štai kodėl žodinis liaudies menas turi tokią turtingą žanrinę įvairovę. Tai ženklai, mįslės, visų mėgstamos patarlės ir posakiai, pasakos ir prietaringi pasakojimai, anekdotai ir anekdotai, lopšinės ir smulkmenos, baladės ir epai, tradicijos ir legendos, istorinės ir lyrinės dainos, šeimos ir kalendorinė ritualinė poezija ir net visa dramos kūriniai. Kiekvienas žanras turi savo unikalių savybių ir tradiciškai patikrintas išraiškos ir perdavimo būdas. Daugelis folkloro žanrų apima teatrališkumo elementus ir apima išskirtinai gyvą atlikimą, kuris pripildo juos naujomis spalvomis ir praturtina kiekvieno atlikėjo ir apskritai vėlesnės kartos sielos jausmą. Tačiau tuo pat metu pagrindinė idėja, pagrindinis planas, visuotinai priimta moralinė ir pamokanti šerdis, estetinis dizainas lieka nepakitę. Visa tai įmanoma dėka stiprių ir nenutrūkstamas ryšysžodinė kūryba su šimtmečių tradicijomis.

Šis folkloro bruožas daro jį artimą ir suprantamą bet kuriam žmogui, nepriklausomai nuo amžiaus, lyties ir socialinė padėtis. Dar kūdikystėje žmonės geba suvokti folkloro intonaciją, garsą, kalbą ir semantinį turtingumą, kuris neabejotinai turi įtakos jų emocinis vystymasis ir smegenų veikla. Formų paprastumas ir išsamumas, vaizdų apibendrinimas, galimybė lengvai reprodukcijos – šios tautodailės savybės savo prigimtimi artimos vaikų kūrybai, todėl jiems taip patinka. Iš rusų liaudies meno kūrinių šiuolaikinei suaugusiųjų kartai lengva išmokti ir suprasti, kaip ir kaip gyveno tolimi mūsų protėviai, kokios problemos juos vargino ir kaip išmoko jas spręsti. Tautosakos kūriniuose yra ilgamečiai stebėjimai, atkuriamos žmonių tradicijos ir ritualai, išreiškiami bendras įvertinimas gyvenimas ir kolektyvinė nuomonė. Visas folkloras persmelktas tiesa gyvenimo vertybes, moralines ir etines gaires bei gerus mokymus.

Rusų žodinis liaudies menas yra kolosalus mūsų protėvių išminties, jų dvasinės ir edukacinės šviesos sandėlis, moralinių ir etinių taisyklių almanachas ir patikimas kultūros vedėjas dabartinėms ir vėlesnėms kartoms šiuolaikiniame pasaulyje.