Albert Ellis'in rasyonel psikoterapisi. Akılcı Duygusal Terapi (RET) A

Albert Ellis(Albert Ellis; 27 Eylül 1913, Pittsburgh - 24 Temmuz 2007, New York) - Amerikalı psikolog ve bilişsel terapist, rasyonel duygusal davranış terapisinin yazarı, olumsuz duyguları ve işlevsiz davranışsal tepkileri bir sorun olarak görmeyen bir psikoterapi yaklaşımı. başlı başına deneyimin sonucu, ancak bu deneyimin yorumlanmasının bir sonucu olarak, yani yanlış bilişsel tutumların - irrasyonel inançların bir sonucu olarak (“irrasyonel inançlar” - bkz. ABC Modeli (psikoterapi)). Aynı zamanda bir seksolog ve cinsel devrimin ideologlarından biri olarak da biliniyordu.

1982'de Carl Rogers'ın (Sigmund Freud üçüncü seçildi) ardından dünyanın en etkili ikinci psikoterapisti olarak tanındı; 1993'te - ilki (Ellis, Rogers, Beck). Bilişsel yaklaşımın öncülerinin şöhretini haklı olarak A. Beck ile paylaşıyor.

Biyografi

Albert Ellis, ebeveynlerinin 1910'da Rusya'dan göç ettiği Pittsburgh, Pensilvanya'da Yahudi bir ailenin en büyük çocuğu olarak büyüdü. Ailesi New York'a taşındı ve çocuk 12 yaşındayken boşandı. Ellis'in gelecekteki yaşamının tamamı bu şehirle bağlantılı. Şehir üniversitesinden mezun oldu (işletme alanında lisans derecesi) ve mezun olduktan sonra bir süre iş ve edebiyatla uğraşmaya çalıştı, ancak kısa süre sonra psikolojiyle ilgilenmeye başladı. 30'lu yılların sonunda. Columbia Üniversitesi'nde klinik psikoloji bölümüne girdi (1943'te yüksek lisans derecesi), tezini savundu (Doktora, 1946) ve Karen Horney Enstitüsü'nde ek psikanaliz eğitimi aldı. Ellis, Karen Horney'in yanı sıra Alfred Adler, Erich Fromm ve Harry Sullivan'dan da önemli ölçüde etkilendi, ancak 1950'lerin ortalarında psikanaliz konusunda hayal kırıklığına uğradı ve kendi yaklaşımını geliştirmeye başladı. 1955'te bu yaklaşıma rasyonel terapi adı verildi.

Ellis, New York'taki Albert Ellis Enstitüsü'nü kurdu ve yakın zamana kadar kuruluşun yönetim kurulu onu görevinden alıncaya kadar başkanlığını yaptı. Albert Ellis tamamen sağır olmasına rağmen devam etti aktif çalışma ne olursa olsun. 30 Ocak 2006'da bir New York mahkemesi onun görevden alınmasının yasa dışı olduğuna karar verdi.

Bilimsel ve pratik faaliyetler

Albert Ellis hayatının çoğunu psikoterapötik uygulama ve danışmanlığa adadı: önce meslekten olmayan biri olarak, sonra psikanalist olarak. Daha sonra psikanaliz konusunda hayal kırıklığına uğradı ve psikoloji literatüründe bilim karşıtı mistisizm ve okültizm hakkında eleştirel açıklamalar içeren "Telepati ve psikanaliz: son bulguların eleştirisi" adlı makalesini yayınladı.

1950'lerde ve 60'larda Ellis, rasyonel duygusal davranış terapisinin (REBT) temellerini ve duygusal bozuklukların ortaya çıkmasına ilişkin merkezi modeli olan ABC Modeli'ni yarattı. Hayatının geri kalanı boyunca bilim adamı, psikoterapinin bu yeni yönünü geliştirdi. özel ilgi teorinin temel prensiplerinin doğruluğunun ve kullanılan tedavi yöntemlerinin etkinliğinin deneysel olarak doğrulanması.

Cinsel İlişkiler ve Aşk Üzerine Araştırmalar

Akılcı Duygusal Davranış Terapisi (REBT)

Akılcı-duygusal davranışçı terapi (REBT) (eski adıyla "RT" ve "REBT") çeşitli psikoterapötik tekniklerin "teorik olarak tutarlı bir eklektizmidir": bilişsel, duygusal ve davranışsal. REBT'nin ayırt edici bir özelliği, bir kişinin deneyimlediği tüm duyguların rasyonel (üretken) ve irrasyonel (verimsiz, yıkıcı, işlevsiz) olarak bölünmesidir; bunun nedeni irrasyonel inançlardır (bazen "irrasyonel inançlar").

Ellis'in psikoterapist ve psikanalist olarak yolculuğuna başlamasından bu yana, görüşlerinin Karen Horney ve Alfred Adler gibi psikanalistlerin fikirlerinden güçlü bir şekilde etkilenmesi şaşırtıcı değil. Ancak Ellis daha sonra psikanalize karşı çıktı ve sonuç olarak yazarlara ve destekçilere göre, REBT hümanist bir terapi şeklidir Bunun sonucu REBT'nin temel terapötik ilkelerinden biri olan koşulsuz kabuldür (“koşulsuz olumlu tutum” K. Rogers'ın terminolojisinde) danışanın terapisti tarafından bir birey olarak olumsuz eylemlerine karşı eleştirel bir tutum sürdürürken.

Dahası, bir REBT terapistinin danışanıyla ilişkisini anlatırken Ellis, Rogers'ın üçlüsünün tamamını ilk sıraya koyuyor. Buna ek olarak, listede mizah (yalnızca uygun olduğu yerde; hayata karşı ironik ve neşeli bir tutum olarak mizah, ancak danışanın kişiliği, duyguları, düşünceleri ve eylemleri hakkında şakalar hariç), resmi olmayanlık (ancak düzenlenen psikoterapi seanslarında eğlence hariç) yer almaktadır. Müşterinin parası dışında), müşteriye karşı yoğun sıcaklığın dikkatli bir şekilde ifade edilmesi (aşırı duygusal empati de zararlıdır). Ellis, REBT terapistinin rolünü, resmi seanslar bittikten sonra danışanlarına nasıl kendi kendilerinin terapisti olacaklarını öğretmeye çalışan, otoriter ve ilham veren bir öğretmen olarak tanımladı.

REBT'nin temel teorik prensiplerinin geçerliliği ve terapötik etkinliği birçok deneysel çalışma ile doğrulanmıştır.

REBT, genel REBT (müşterilere sorunlu alanlarda rasyonel davranışları öğretmeyi amaçlayan) ve tercih edilen REBT (müşterilere REBT tekniklerini kullanarak kendi kendine yardım etmeyi öğretmeyi amaçlayan) olarak ikiye ayrılır.

ABC modeli

ABC (bazen "A-B-C") oluşum modeli zihinsel bozukluklar"C" harfiyle gösterilen işlevsiz duyguların olduğunu belirtir (" sonuçlar", sonuçları)," etkisi altında ortaya çıkmaz etkinlikleri etkinleştirme" (Bazen - " aktivatörler""A" harfi, olayları harekete geçiren) ve irrasyonelliğin etkisi altında inançlar(Bazen - " inançlar", "B" harfi, inançlar), mutlakiyetçi talepler şeklinde formüle edilmiş veya " yükümlülükler"(talepler).

anahtarı olumlu değişiklikler model tespit, analiz ve aktifliği dikkate alır zorlu mantıksız inançlar (genişletilmiş ABCDE modelindeki "D" aşamasına karşılık gelir - tartışma) ve ardından sonuçların konsolidasyonu ("E", nihai sonuç). Bunu başarmak için danışanlara, işlevsiz duyguları fark edip ayırt etmeleri ve bunların bilişsel nedenlerini aramaları konusunda eğitim verilir.

REBT için psikolojik sağlık ve kriterleri

Psikolojik için sağlıklı insan görelilik felsefesiyle karakterize edilen “dilekler”;

Rasyonel türevler bu felsefeden (rasyonel, çünkü genellikle insanların hedeflerine ulaşmalarına veya önceki hedeflere ulaşılamıyorsa yeni hedefler oluşturmalarına yardımcı olurlar) - bu:

değerlendirme - bir olayın tatsızlığının belirlenmesi (dramatizasyon yerine);
hoşgörü - Hoş olmayan bir olayın meydana geldiğinin farkındayım, tatsızlığını değerlendiriyorum ve onu değiştirmeye çalışıyorum veya değiştirmek mümkün değilse durumu kabul ediyorum ve başka hedefler peşinde koşuyorum ("Bundan sağ çıkamayacağım" yerine);
kabullenme - İnsanların kusurlu olduğunu ve şu anda olduğundan farklı davranmak zorunda olmadıklarını kabul ediyorum, insanların küresel kategorik bir değerlendirme yapılamayacak kadar karmaşık ve değişken olduğunu kabul ediyorum ve yaşam koşullarını yedikleri gibi kabul ediyorum (kınamak yerine) );

Böylece, ana kriterler psikolojik sağlık kişi:

Kendi çıkarlarınıza uygunluk.
Sosyal ilgi.
Özyönetim.
Hayal kırıklığına karşı yüksek tolerans.
Esneklik.
Belirsizliğin kabulü.
Yaratıcı arayışlara bağlılık.
Bilimsel düşünme.
Kendini kabul etme.
Risklilik.
Gecikmiş hedonizm.
Distopyacılık.
Duygusal bozukluklarınızın sorumluluğu.

Ödüller ve ödüller

1971 - Amerikan Hümanist Derneği'nden Yılın Hümanisti Ödülü.
1985 - Amerikan Psikoloji Derneği Üstün Profesyonel Katkı Ödülü uygulamalı araştırma» .
1988 - Amerikan Danışmanlık Derneği Ödülü mesleki başarılar» .
1996 ve 2005 - Davranışsal ve Bilişsel Terapiler Derneği'nden ödüller.

Dini ve felsefi görüşler

Albert Ellis, dini inançlarında ateizme bağlı kaldı ve Tanrı'nın "büyük olasılıkla var olmadığını" savundu, ancak onun var olma olasılığını da inkar etmedi. “Suçsuz Seks” kitabında ( Ellis A. Suçluluk Duymadan Seks. - NY: Hillman, 1958), bilim adamı, cinsel deneyimlerin ifade edilmesine kısıtlamalar getiren dini dogmaların genellikle cinsel deneyimler üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olduğu görüşünü dile getirdi. akıl sağlığı insanlar.

Ellis'in temel felsefi görüşleri hümanizm ve stoacılık kavramları çerçevesine oturmaktadır. Kitaplarında ve röportajlarında bilim adamı sıklıkla en sevdiği filozoflardan alıntılar yaptı: Marcus Aurelius, Epictetus ve diğerleri.

Bilim ve kültür üzerindeki etkisi

Edebiyat

Rusça

Ellis A., Dryden W. Rasyonel-duygusal davranış terapisinin uygulanması. - St. Petersburg: Rech, 2002. - 352 s. -
Ellis A., McLaren K. Rasyonel-duygusal davranış terapisi. - RnD.: Phoenix, 2008. - 160 s. -
Ellis A. Hümanist psikoterapi: Akılcı-duygusal bir yaklaşım. / Başına. İngilizce'den - St. Petersburg: Baykuş; M.: EKSMO-Basın, 2002. - 272 s. (“Psikoterapinin Aşamaları” Serisi).
Ellis A., Conway R. Bir kadın kimi ister? Pratik kılavuz erotik baştan çıkarma hakkında. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 sayfa -
Ellis A., Lange A. Psikolojime baskı yapmayın! - St. Petersburg: Peter Press, 1997. - 224 s. - (“Kendi psikoloğunuz” dizisi).
Ellis A. Albert Ellis yöntemini kullanarak psikoeğitim. - St.Petersburg: Peter Kom, 1999. - 288 s. - (“Kendi psikoloğunuz” dizisi).
Kassinov G. Duygusal bozuklukları tedavi etme yöntemi olarak akılcı-duygusal-davranışçı terapi // Psikoterapi: Teoriden pratiğe. Rusya Psikoterapi Derneği 1. Kongresi Materyalleri. - St. Petersburg: ed. Psikonöroloji Enstitüsü adını almıştır. V. M. Bekhtereva, 1995. - S. 88-98.
Kanıt nerede? Albert Ellis: psikoterapide bir devrim // " Sağduyu" 2008, Sayı 1 (46)

Uygulamada aktif olarak kullanılan bir dizi hüküm formüle edildi ıslah psikolojisi. Ellis'in sıklıkla alıntıladığı bu ilkelerden biri şu ifadedir: "İnsanları engelleyen şeyler değil, onları görme biçimleridir" (Epictetus).

A. Ellis, bireysel bilincin yapısındaki kesin bilimsel yaklaşımlara dayanarak, danışanı stereotiplerin ve klişelerin bağlarından ve kör ediciliğinden kurtarmaya, daha özgür ve daha açık fikirli bir dünya görüşü sağlamaya çalışmaktadır. A. Ellis kavramında kişi kendini değerlendiren, kendini destekleyen ve kendi kendine konuşan biri olarak yorumlanır.

A. Ellis, her insanın belirli bir potansiyelle doğduğuna ve bu potansiyelin iki yönü olduğuna inanıyor: rasyonel ve irrasyonel; yapıcı ve yıkıcı vb. A. Ellis'e göre psikolojik sorunlar, kişinin basit tercihleri (sevgi, onay, destek arzuları) takip etmeye çalışması ve bu basit tercihlerin yaşamdaki başarısının mutlak ölçüsü olduğuna yanlışlıkla inanması durumunda ortaya çıkar. Ayrıca insan, her seviyedeki çeşitli etkilere son derece duyarlı bir yaratıktır. Bu nedenle, tüm değişken karmaşıklığını azaltmak için insan doğası A. Ellis'in tek bir şeye eğilimi yok.

Önde gelen üç RET var psikolojik yönlerİnsanın işleyişi: düşünceler (bilişler), duygular ve davranışlar. A. Ellis iki tür biliş belirledi: tanımlayıcı ve değerlendirici.

Tanımlayıcı bilişler gerçeklikle ilgili, bir kişinin dünyada algıladığı şeylerle ilgili bilgileri içerir; bu, gerçeklikle ilgili "saf" bilgidir. Değerlendirici bilişler, kişinin bu gerçekliğe karşı tutumunu yansıtır. Tanımlayıcı bilişler zorunlu olarak değerlendirici bağlantılarla bağlantılıdır değişen dereceler sertlik.
Önyargılı olayların kendileri bizde olumlu veya olumsuz duygular uyandırır ve bu olaylara ilişkin içsel algımız onların değerlendirmesidir. Algıladığımız şey hakkında ne düşündüğümüzü hissederiz. bilişsel bozuklukların sonucudur (aşırı genelleme, yanlış çıkarımlar ve katı tutumlar gibi).

Kaynak psikolojik bozukluklar- bu, kural olarak çocuklukta önemli yetişkinlerden öğrenilen, dünya hakkında bireysel irrasyonel fikirler sistemidir. A. Ellis bu ihlalleri mantıksız tutumlar olarak nitelendirdi. A. Ellis'in bakış açısına göre bunlar, istisnası olmayan reçeteler, talepler, zorunlu emirler gibi tanımlayıcı ve değerlendirici bilişler arasındaki katı bağlantılardır ve doğası gereği mutlakiyetçidir. Dolayısıyla irrasyonel tutumlar bu reçetenin hem gücü hem de niteliği itibarıyla gerçeğe uygun düşmemektedir. Mantıksız tutumlar fark edilmediği takdirde, duruma uygun olmayan ve bireyin faaliyetlerini zorlaştıran duyguların uzun süre kalıcı olmasına neden olur. Çekirdek duygusal bozukluklar Ellis'e göre bu kendini suçlamaktır.

RET'teki önemli bir kavram "tuzak" kavramıdır, yani. mantıksız nevrotik kaygı yaratan tüm bu bilişsel oluşumlar. Normal işleyen bir kişi, tanımlayıcı ve değerlendirici bilişler arasında esnek bir bağlantı sistemi olan rasyonel bir değerlendirici biliş sistemine sahiptir. O giyiyor olasılıksal doğa daha ziyade olayların belirli bir gelişimi için bir arzuyu, tercihi ifade eder ve bu nedenle orta derecede duygulara yol açar, ancak bazen yoğun olabilir, ancak bireyi uzun süre yakalamaz ve bu nedenle onun faaliyetlerini engellemez veya engellemez. Hedeflere ulaşılmasıyla.

Danışanda psikolojik sorunların ortaya çıkması, irrasyonel tutumlar sisteminin işleyişiyle ilişkilidir.

Ellis'in kavramı, kabul atmosferinde sevilmek hoş olsa da kişinin böyle bir atmosferde kendini yeterince savunmasız hissetmesi, sevgi ve tam kabul atmosferinin yokluğunda ise rahatsızlık hissetmemesi gerektiğini belirtir.

A. Ellis şunu varsaydı: olumlu duygular(sevgi veya zevk gibi duygular) sıklıkla şu ifadeyle ifade edilen içsel bir inançla ilişkilendirilir veya bundan kaynaklanır: "Bu benim için iyi." Olumsuz duygular (öfke veya depresyon gibi) şu inançla ilişkilidir: bir cümleyle ifade edilen: "Bu benim için kötü." Bir duruma verilen duygusal tepkinin, "etiket" doğru olmasa bile, ona verilen "etiketi" (örneğin, tehlikeli veya hoştur) yansıttığına inanıyordu. Mutluluğa ulaşmak için hedefleri rasyonel bir şekilde formüle etmek ve yeterli araçları seçmek gerekir.

Ellis bir tür "nevrotik kod" geliştirdi; Yanlış yargılar kompleksi, yerine getirme arzusu psikolojik sorunlara yol açar:
1. Önemli bir çevredeki herkes tarafından sevilmeye veya onaylanmaya güçlü bir ihtiyaç vardır.
2. Herkes bilginin her alanında yetkin olmalıdır.
3. İnsanların çoğu kötü, yozlaşmış ve aşağılıktır.
4. Olaylar kişinin programladığı yoldan farklı bir yol izlerse bir felaket meydana gelecektir.
5. İnsanoğlunun talihsizliklerine dış güçler neden olur ve insanlar bunlar üzerinde çok az kontrole sahiptir.
6. Eğer bir tehlike varsa onu aşmamalısınız.
7. Bazı şeylerden kaçınmak daha kolaydır hayat zorlukları onlarla temasa geçmek ve onların sorumluluğunu üstlenmek.
8. Bu dünyada zayıf her zaman güçlüye bağımlıdır.
9. Geçmiş tarih Bir kişinin o andaki davranışını “şimdi” etkilemesi gerekir.
10. Başkalarının sorunları hakkında endişelenmemelisiniz.
11. Tüm sorunları doğru, açık ve kusursuz bir şekilde çözmek gerekir, aksi takdirde felaket ortaya çıkar.
12. Birisi duygularını kontrol edemiyorsa ona yardım etmek imkansızdır.

A. Ellis, Latin alfabesinin ilk harflerinden yola çıkarak “ABC teorisi” adını verdiği kişilik yapısını öne sürdü: A – harekete geçirici olay; B müşterinin olay hakkındaki görüşü; C - olayın duygusal veya davranışsal sonuçları; D - zihinsel işlemenin bir sonucu olarak olaya sonraki tepki; E - nihai değer sonucu (yapıcı veya yıkıcı).

Bu kavramsal şema, danışanın kendisinin günlük girişleri şeklinde etkili bir şekilde kendi kendini gözlemlemesini ve kendi kendini analiz etmesini sağladığından, pratik ıslah psikolojisinde geniş bir uygulama alanı bulmuştur.
Müşterinin davranışının analizi veya "olay - olayın algılanması - tepki - yansıma - sonuç" şemasına göre kendi kendine analiz, yüksek bir üretkenliğe ve öğrenme etkisine sahiptir.

"ABC diyagramı" sorunlu bir durumdaki danışanın irrasyonel tutumlardan rasyonel tutumlara geçmesine yardımcı olmak için kullanılır. Çalışma birkaç aşamada inşa ediliyor.

İlk aşama, danışanı duygusal olarak en çok etkileyen ve yetersiz tepkiler vermesine neden olan parametreler de dahil olmak üzere olayın (A) parametrelerinin netleştirilmesi, netleştirilmesidir.
A = (A0 + Ac) => B,
burada A0 objektif bir olaydır (bir grup gözlemci tarafından tanımlanır);
Ac - öznel olarak algılanan olay (müşteri tarafından açıklanmıştır);
B, nesnel bir olayın hangi parametrelerinin algılanacağını ve önemli olacağını belirleyen danışanın değerlendirme sistemidir.

Bu aşamada olayın kişisel bir değerlendirmesi gerçekleşir. Açıklama, danışanın değiştirilebilecek ve değiştirilemeyecek olaylar arasında ayrım yapmasına olanak tanır. Aynı zamanda düzeltmenin amacı, danışanı bir olayla çarpışmaktan kaçınmaya teşvik etmek, onu değiştirmek değil (örneğin, patronla çözülmeyen bir çatışmanın varlığında yeni bir işe geçmek), ancak Bu çatışmayı çözmeyi zorlaştıran değerlendirici bilişler sisteminin farkına varmak, bu sistemi yeniden inşa etmek ve ancak bundan sonra durumu değiştirmek için bir karar vermek anlamına gelir. Aksi takdirde müşteri benzer durumlarda potansiyel olarak savunmasız kalır.
İkinci aşama, algılanan olayın duygusal ve davranışsal sonuçlarının tanımlanmasıdır (C). Bu aşamanın amacı, bir olaya verilen tüm duygusal tepkileri tanımlamaktır (çünkü tüm duygular bir kişi tarafından kolayca ayırt edilemez ve bazıları rasyonelleştirme ve diğerlerinin dahil edilmesi nedeniyle bastırılır ve fark edilmez).

Bazı danışanlar için deneyimlenen duyguların farkındalığı ve sözlü olarak ifade edilmesi zor olabilir: bazıları için - kelime dağarcığı eksikliği nedeniyle, diğerleri için - davranışsal eksiklikler nedeniyle (genellikle duyguların orta düzeyde ifade edilmesiyle ilişkilendirilen davranışsal stereotiplerin yokluğu). Bu tür hastalar kutupsal tepkiler verirler. duygular, güçlü aşk veya tamamen reddedilme.

Danışan tarafından kullanılan kelimelerin analizi, mantıksız tutumların belirlenmesine yardımcı olur. Genellikle irrasyonel tutumlar, danışanın aşırı derecede duygusal katılımını yansıtan (kabus gibi, korkunç, şaşırtıcı, dayanılmaz vb.) Zorunlu bir reçete niteliğindeki (gerekli, gerekli, zorunlu, mecburi vb.) kelimelerle ilişkilendirilir. ) ve ayrıca bir kişinin veya nesnenin veya olayların küresel değerlendirmeleri.
A. Ellis, sorun yaratan en yaygın dört mantıksız tutum grubunu belirledi:
1. Yıkıcı tesisler.
2. Zorunlu zorunlulukların kurulumu.
3. Kişinin ihtiyaçlarının zorunlu olarak karşılanmasına yönelik tesisler.
4. Genel değerlendirme ayarları.

Aşamanın amacına, problem alanında irrasyonel tutumlar belirlendiğinde (birkaç tane olabilir), aralarındaki bağlantıların doğası gösterildiğinde (paralel, eklemleyici, hiyerarşik bağımlılık) ulaşılır ve bireyin çok bileşenli tepkisi sağlanır. anlaşılabilir bir problem durumunda.
Ayrıca danışanın rasyonel tutumlarını da belirlemek gerekir çünkü bunlar ilişkinin gelecekte genişletilebilecek olumlu bir parçasını oluşturur.

Üçüncü aşama ise irrasyonel tutumların yeniden inşasıdır. Yeniden yapılandırma, danışan bir problem durumunda mantıksız tutumları kolayca tanımladığında başlamalıdır. Şunlar meydana gelebilir: bilişsel düzeyde, davranış düzeyinde - doğrudan eylem düzeyinde.

Bilişsel düzeyde yeniden yapılandırma, danışanın tutumun doğruluğuna ve belirli bir durumda onu sürdürme ihtiyacına dair kanıtını içerir. Bu tür deliller sürecinde danışan bu tutumu sürdürmenin olumsuz sonuçlarını daha da net bir şekilde görür. Yardımcı modellemenin kullanılması (başkalarının bu sorunu nasıl çözeceği, hangi tutumlara sahip olacağı) bilişsel düzeyde yeni rasyonel tutumlar oluşturmamıza olanak tanır.

Hayal gücü düzeyinde yeniden kurgulanırken hem olumsuz hem de olumlu hayal gücü kullanılır. Müşteriden kendisini zihinsel olarak travmatik bir duruma sokması istenir. Negatif bir hayal gücüyle, önceki duyguyu olabildiğince tam olarak deneyimlemeli, sonra onun seviyesini düşürmeye çalışmalı ve bunu hangi yeni tutumlarla başardığını fark etmelidir. Travmatik bir durumun içine düşme birçok kez tekrarlanır. Danışan çeşitli seçenekleri kullanarak deneyimlediği duyguların yoğunluğunu azalttıysa, eğitim etkili bir şekilde tamamlanmış sayılabilir. Olumlu bir hayal gücüyle müşteri hemen hayal eder sorunlu durum olumlu renkli bir duyguyla.

Doğrudan eylem yoluyla yeniden yapılandırma, bilişsel düzeyde ve hayal gücünde gerçekleştirilen tutum değişikliklerinin başarısının doğrulanmasıdır. Sel teknikleri gibi doğrudan eylemler uygulanır, paradoksal niyet,modelleme teknikleri.

Dördüncü aşama, danışanın bağımsız olarak yaptığı ödevler yardımıyla pekiştirmedir. Ayrıca bilişsel düzeyde, hayal gücünde veya doğrudan eylem düzeyinde de gerçekleştirilebilirler.

RET öncelikle iç gözlem yapma, yansıtma ve düşüncelerini analiz etme yeteneğine sahip danışanlara yöneliktir.
Düzeltme hedefleri. Temel amaç inanç, norm ve fikir sisteminin gözden geçirilmesine yardımcı olmaktır. Özel hedef- kendini suçlama fikrinden kurtuluş.

Ek olarak A. Ellis, müşterinin elde edebileceği bir dizi arzu edilen niteliği formüle etti. özel amaç psiko-düzeltme çalışması: sosyal ilgi, kişisel çıkar, öz yönetim, hoşgörü, esneklik, belirsizliği kabullenme, bilimsel düşünme, kendini kabul etme, risk alma, gerçekçilik.

Bir psikoloğun konumu. Bu kavram doğrultusunda çalışan psikoloğun konumu elbette yönlendiricidir. Açıklıyor ve ikna ediyor. O, hatalı yargıları reddeden, bunların yanlışlığını, keyfiliğini vb. ortaya koyan bir otoritedir. Bilime, düşünme yeteneğine başvuruyor ve Ellis'in ifadesiyle günahları bağışlamıyor, bundan sonra müşteri kendini daha iyi hissedebilir, ancak gerçekte daha iyi hissedip hissetmediği bilinmiyor.

Müşteriden gelen gereksinimler ve beklentiler. Danışana öğrenen rolü atanır ve buna göre başarısı, motivasyonuna ve öğrenen rolüyle özdeşleşmesine bağlı olarak yorumlanır.
Müşterinin üç düzeyde içgörüden geçmesi bekleniyor:
1. Yüzeysel - sorunun farkındalığı.
2. Derinlemesine - kişinin kendi yorumlarını tanıması.
3. Derin - değişim motivasyonu düzeyinde.
Genel olarak RET'in psikolojik önkoşulları şunlardır:
danışanın sorunlarına ilişkin kişisel sorumluluğunun tanınması;
bu sorunları kararlı bir şekilde etkileme fırsatının olduğu fikrinin kabulü
danışanın duygusal sorunlarının kendisi ve dünya hakkındaki mantıksız inançlarından kaynaklandığının kabul edilmesi;
bu fikirlerin müşteri tarafından tespiti (farkındalığı);
danışanın bu fikirlerin ciddi şekilde tartışılmasının yararlı olduğunu kabul etmesi;
kişinin mantıksız yargılarıyla yüzleşmek için çaba gösterme konusunda anlaşma;
Müşterinin RET'i kullanma izni.

Teknisyenler
RET, diğer alanlardan ödünç alınanlar da dahil olmak üzere çok çeşitli psikotekniklerle karakterize edilir.

1. İrrasyonel görüşlerin tartışılması ve çürütülmesi.
Psikolog danışanla aktif olarak tartışır, mantıksız görüşlerini çürütür, kanıt ister, mantıksal gerekçeleri netleştirir vb. Çok dikkat müşterinin kategorikliğini yumuşatmak için ödeme yapılır: "Yapmalıyım" - "İstiyorum" yerine;
"Şayet korkunç olur..." yerine - "Şayet pek uygun olmaz..."; “Bu işi yapmakla yükümlüyüm” yerine “Bu işi üst düzeyde yapmak isterim.”
2. Bilişsel ödev, “ABC modeline” göre kendi kendini analiz etme ve alışılmış sözel tepki ve yorumların yeniden yapılandırılmasıyla ilişkilidir.
3. Rasyonel-duygusal hayal gücü. Müşteriden kendisi için zor bir durumu ve bu durumun içindeki duygularını hayal etmesi istenir. Daha sonra durumla ilgili duygularınızı değiştirmeniz ve bunun davranışlarda ne gibi değişikliklere yol açacağını görmeniz önerilir.
4. Rol oynama. Rahatsız edici durumlar oynanır, yetersiz yorumlar yapılır, özellikle de kendini suçlama ve kendini aşağılama içeren yorumlar.
5. "Korkuya saldırı." Teknik aşağıdakilerden oluşur: Ev ödevi Bunun amacı genellikle danışanda korkuya veya psikolojik zorluklara neden olan bir eylemi gerçekleştirmektir. Örneğin, bir satış elemanıyla iletişim kurarken ciddi rahatsızlık duyan bir müşteriden, birçok departmanın bulunduğu büyük bir mağazaya gitmesi ve her departmanda kendisine bir ürün göstermesi isteniyor.

Olumsuz duyguların ve işlevsiz davranışsal tepkilerin, deneyimin kendisi değil, bu deneyimin yorumlanmasının bir sonucu olarak, yani yanlış bilişsel bilginin bir sonucu olarak ortaya çıktığını düşünen bir psikoterapi yaklaşımı olan rasyonel duygusal davranış terapisinin yazarı. tutumlar - irrasyonel inançlar (İng. “irrasyonel inançlar” - bkz. ABC Modeli (psikoterapi)). Aynı zamanda bir seksolog ve cinsel devrimin ideologlarından biri olarak da biliniyordu.

Albert Ellis Enstitüsü'nü kurdu ve başkanlığını yaptı.

Biyografi

Ellis, New York'taki Albert Ellis Enstitüsü'nü kurdu ve yakın zamana kadar kuruluşun yönetim kurulu onu görevinden alıncaya kadar başkanlığını yaptı. Albert Ellis tamamen sağır olmasına rağmen bağımsız olarak aktif olarak çalışmaya devam etti. 30 Ocak 2006'da bir New York mahkemesi onun görevden alınmasının yasa dışı olduğuna karar verdi.

Bilimsel ve pratik faaliyetler

1950'lerde ve 60'larda Ellis, rasyonel duygusal davranış terapisinin (REBT) temellerini ve duygusal bozuklukların ortaya çıkmasına ilişkin merkezi modeli olan ABC Modeli'ni yarattı. Bilim adamı, hayatının geri kalanı boyunca, teorinin temel ilkelerinin doğruluğunun deneysel olarak doğrulanmasına ve kullanılan terapötik yöntemlerin etkinliğine özel önem vererek, psikoterapinin bu yeni yönünü geliştirir.

Akılcı Duygusal Davranış Terapisi (REBT)

Ellis'in psikoterapist ve psikanalist olarak yolculuğuna başlamasından bu yana, görüşlerinin Karen Horney ve Alfred Adler gibi psikanalistlerin fikirlerinden güçlü bir şekilde etkilenmesi şaşırtıcı değil. Ancak Ellis daha sonra psikanalizle aynı fikirde değildi ve sonuç olarak yazarlara ve destekçilere göre REBT hümanist bir terapi şeklidir ve bunun sonucu olarak REBT'nin ana terapötik ilkelerinden biri olan koşulsuz kabul (“koşulsuz olumlu saygı”) ortaya çıkar. C. Rogers'ın terminolojisi) terapist tarafından danışanın bir birey olarak olumsuz eylemlerine karşı eleştirel bir tutum sergilemesi sağlanır.

REBT'nin temel teorik prensiplerinin geçerliliği ve terapötik etkinliği birçok deneysel çalışma ile doğrulanmıştır.

ABC modeli

Ruhsal bozuklukların ortaya çıkmasına ilişkin ABC (bazen “A-B-C”) modeli, “C” harfiyle (“sonuçlar”, İngilizce sonuçlar) gösterilen işlevsiz duyguların, “harekete geçirici olayların” (bazen buna denir) etkisi altında ortaya çıkmadığını belirtir. “aktivatörler” harfi “A” ", İngilizce aktive edici olaylar) ve mutlakiyetçi talepler veya "zorunluluklar" şeklinde formüle edilmiş mantıksız inançların (bazen - "inançlar", "B" harfi, İngiliz inançları) etkisi altında (İngilizce) talepler).

Modeldeki olumlu değişikliklerin anahtarı, irrasyonel inançların keşfi, analizi ve aktif olarak sorgulanmasıdır (genişletilmiş ABCDE modelinde "D" aşamasına karşılık gelir - tartışma) ve ardından sonuçların konsolidasyonu ("E", nihai sonuç). Bunu başarmak için danışanlara, işlevsiz duyguları fark edip ayırt etmeleri ve bunların bilişsel nedenlerini aramaları konusunda eğitim verilir.

REBT için psikolojik sağlık ve kriterleri

Psikolojik olarak sağlıklı bir insan, görecelik felsefesi, "dilekler" ile karakterize edilir;

Bu felsefenin rasyonel türevleri (rasyoneldir, çünkü genellikle insanların hedeflerine ulaşmalarına veya önceki hedeflere ulaşılamıyorsa yeni hedefler oluşturmalarına yardımcı olurlar):

değerlendirme - bir olayın tatsızlığının belirlenmesi (dramatizasyon yerine);
hoşgörü - Hoş olmayan bir olayın meydana geldiğinin farkındayım, tatsızlığını değerlendiriyorum ve onu değiştirmeye çalışıyorum veya değiştirmek mümkün değilse durumu kabul ediyorum ve başka hedefler peşinde koşuyorum ("Bundan sağ çıkamayacağım" yerine);
kabullenme - İnsanların kusurlu olduğunu ve şu anda olduğundan farklı davranmak zorunda olmadıklarını kabul ediyorum, insanların küresel kategorik bir değerlendirme yapılamayacak kadar karmaşık ve değişken olduğunu kabul ediyorum ve yaşam koşullarını yedikleri gibi kabul ediyorum (kınamak yerine) );

Dolayısıyla insanın psikolojik sağlığının ana kriterleri şunlardır:

Kendi çıkarlarınıza uygunluk.
Sosyal ilgi.
Özyönetim.
Hayal kırıklığına karşı yüksek tolerans.
Esneklik.
Belirsizliğin kabulü.
Yaratıcı arayışlara bağlılık.
Bilimsel düşünme.
Kendini kabul etme.
Risklilik.
Gecikmiş hedonizm.
Distopyacılık.
Duygusal bozukluklarınızın sorumluluğu.

Ödüller ve ödüller

1971 - Amerikan Hümanist Derneği'nden Yılın Hümanisti Ödülü.
1985 - Amerikan Psikoloji Derneği'nin "uygulamalı araştırmalara olağanüstü profesyonel katkılarından dolayı" ödülü.
1988 - Amerikan Danışmanlık Derneği Profesyonel Başarı Ödülü.
1996 ve 2005 - Davranışsal ve Bilişsel Terapiler Derneği'nden ödüller.

Dini ve felsefi görüşler

Albert Ellis, dini inançlarında agnostisizme bağlı kaldı ve Tanrı'nın "muhtemelen var olmadığını" savundu, ancak onun var olma olasılığını inkar etmedi. Bilim adamı, “Suçsuz Seks” (Ellis A. Suçsuz Seks. - NY: Hillman, 1958) kitabında, cinsel deneyimlerin ifadesine kısıtlamalar getiren dini dogmaların çoğu zaman insanların zihinsel sağlığı üzerinde olumsuz etkiye sahip olduğu görüşünü dile getirdi. .

Edebiyat

Rusça

Ellis A., Dryden W. Rasyonel-duygusal davranış terapisi uygulaması. - St. Petersburg: Rech, 2002. - 352 s. - ISBN 5-9268-0120-6
Ellis A., McLaren K. Rasyonel-duygusal davranışçı terapi. - RnD.: Phoenix, 2008. - 160 s. - ISBN 978-5-222-14121-2
Ellis A. Hümanistik psikoterapi: Rasyonel-duygusal bir yaklaşım. / Başına. İngilizce'den - St. Petersburg: Baykuş; M.: EKSMO-Basın, 2002. - 272 s. (“Psikoterapinin Aşamaları” Serisi). ISBN 5-04-010213-5
Ellis A., Conway R. Bir kadın kimi ister? Erotik baştan çıkarma için pratik bir rehber. - M .: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 s. - ISBN 5-9524-1051-0
Ellis A., Lange A. Ruhuma baskı yapmayın! - St. Petersburg: Peter Press, 1997. - 224 s. - (“Kendi psikoloğunuz” dizisi). ISBN 5-88782-226-0
Ellis A. Albert Ellis'in yöntemine göre psikoeğitim. - St.Petersburg: Peter Kom, 1999. - 288 s. - (“Kendi psikoloğunuz” dizisi). ISBN 5-314-00048-2
Kassinov G. Duygusal bozuklukları tedavi etme yöntemi olarak akılcı-duygusal-davranışçı terapi // Psikoterapi: Teoriden pratiğe. Rusya Psikoterapi Derneği 1. Kongresi Materyalleri. - St. Petersburg: ed. Psikonöroloji Enstitüsü adını almıştır. V. M. Bekhtereva, 1995. - S. 88-98.
Kanıt nerede? Albert Ellis: psikoterapide devrim // “Sağduyu” 2008, No. 1 (46)
McMullin R. Bilişsel terapi üzerine çalıştay = Yeni Bilişsel Terapi Teknikleri El Kitabı. - St. Petersburg: Rech, 2001. - 560 s. - 5000 kopya. - ISBN 5-9268-0036-6.

İngilizce

Seks ve Bekar Adam; Lyle Stuart, Inc. 1963 - 63-13723
Eşcinsellik: Nedenleri ve Tedavileri; Lyle Stuart. 1965
Rasyonel Yaşama Rehberi; Wilshire Kitap Şirketi. 1975 - ISBN 0-87980-042-9
Bir Nevrotikle Nasıl Yaşanır; Wilshire Kitap Şirketi. 1979 - ISBN 0-87980-404-1
AA İşinize Yaramadığında: Alkolü Bırakmanın Akılcı Adımları; Barikat Kitapları. 1992 - ISBN 0-942637-53-4
Akılcı Yeme Sanatı ve Bilimi; Mike Abrams Ph.D. ile birlikte ve Lidia Abrams Ph.D.; Barikat Kitapları. 1992 - ISBN 0-942637-60-7
Ölümcül Bir Hastalıkla Nasıl Başa Çıkılır; Mike Abrams Ph.D. ile; Barikat Kitapları. 1994 - ISBN 1-56980-005-7
İnsanların Düğmelerinize Basmasını Nasıl Önlersiniz; Arthur Lange ile birlikte. Kale Basın. 1995 - ISBN 0-8065-1670-4
Alkol: Nasıl Vazgeçilir ve Verdiğinize Mutlu Olursunuz; Philip Tate Ph.D. ile birlikte Bkz. Sharp Press. 1996 - ISBN 1-884365-10-8
Öfkeniz Sizi Kontrol Etmeden Nasıl Kontrol Edebilirsiniz; Raymond Chip Tafrate ile. Kale Basın. 1998 - ISBN 0-8065-2010-8
Sözlü İstismarın Üstesinden Gelmenin Sırrı: Duygusal Hız Treninden Kurtulmak ve Yaşamınızın Kontrolünü Yeniden Ele Almak; Marcia Grad Powers ile birlikte. Wilshire Kitap Şirketi. 2000 - ISBN 0-87980-445-9
Yıkıcı İnançların, Duyguların ve Davranışların Üstesinden Gelmek: Akılcı Duygusal Davranış Terapisi için Yeni Yönelimler; Prometheus Kitapları. 2001 - ISBN 1-57392-879-8
Ertelemenin Üstesinden Gelmek: Ya da Hayatın Kaçınılmaz Zorluklarına Rağmen Nasıl Akılcı Düşünüp Hareket Etmek; William J. Knaus ile. Daha İyi Hissetmek, Daha İyi Olmak, Daha İyi Kalmak: Duygularınız İçin Derin Kendi Kendine Yardım Terapisi; Etki Yayıncıları. 2001 - ISBN 1-886230-35-8
Hoşgörüye Giden Yol: Akılcı Duygusal Davranış Terapisinin Felsefesi; Prometheus Kitapları. 2004 - ISBN 1-59102-237-1
Benlik Saygısı Efsanesi; Prometheus Kitapları. 2005 - ISBN 1-59102-354-8

Albert Ellis

Albert Ellis yöntemini kullanarak psikoeğitim

BU KİTABIN DİĞER KİTAPLARDAN FARKI NEDİR?

Okuyucular her yıl “Kendine Yardım Et” serisinde yayınlanan ve çoğu gerçekten gerçek faydalar sağlayan yüzlerce yeni kitapla tanışıyor. Neden bir tane daha yazayım ki? Üstelik kitabım « Yeni yolİle akıllı yaşam», Robert A. Harper'la birlikte yazılan bu kitap şimdiden milyonlarca kopya sattı mı? Sonuçta sadece tamamlayıcı değil "Hatalarınızın bölgeleri" Milyonlarca kişi tarafından okunan hangisi? O zaman neden?

Bunun birkaç iyi nedeni var. Buna rağmen rasyonel duygusal terapi (RET), 1955'te yarattığım bu yöntem artık psikolojide hak ettiği yeri almış durumda ve psikoterapistler (aynı zamanda psikanalistler de) giderek hastalarla çalışma programlarına benim yöntemlerimin büyük bir kısmını dahil ediyorlar - ne yazık ki, genellikle biraz "seyreltilmiş" bir şekilde kullanılıyor. yol.

RET üzerine kendi yazılarım dışında hiçbir kitap onun özünü net bir şekilde ifade etmiyor. Bu tür girişimlerde bulunulan kitaplar, kural olarak, kimsenin anlayamayacağı bir üslupla yazılmıştır. geniş aralık okuyucuların dili. Bu yayın bu boşluğu doldurmayı amaçlamaktadır.

Kitap belirli hedefler koyuyor. Üstelik çözülüyorlar - ve bu, kitabımı zihinsel ve zihinsel sağlık sorunlarına adanmış diğerlerinden temel olarak ayırıyor.

Bu kitap açık ifadeyi teşvik ediyor güçlü duygular, hayatın zor anlarında sizi bunaltıyor. Ancak aynı zamanda tamamen uygun, doğal endişe, üzüntü, hayal kırıklığı veya tahriş duyguları ile uygunsuz, yıkıcı panik, depresyon, öfke veya kendine acıma duyguları arasında net bir ayrım yapar.

Bu kitap size zor yaşam durumlarını anlamayı ve her koşulda "eyerde kalmayı" öğretecek. Ancak en önemli şey, bu kitabın yalnızca daha iyi bir yaşam hissi, ama aynı zamanda yetenekli gerçekten hayatını değiştir daha iyi taraf, Kendi sinirlerinizi sarsmayı ve kendinize suçluluk duygusu yüklemeyi bırakmanız şartıyla.

Bu kitap size sadece nasıl yapılacağını öğretmeyecek Olabilmek kendine hakim olmak ve duyguları kontrol altında tutmak sadece Olabilmek herhangi bir durumda (evet, evet, gerçekten her durumda!) mutsuz olmayı inatla reddeder, ancak aynı zamanda şunu da ayrıntılı olarak açıklayacaktır: Kesinlikle kişinin kendi üzerinde kontrol sahibi olabilmesi için yapılması gereken eylemdir.

Bu kitap bilimsel araştırma düşüncesine ve gerçek görüntülemelerömür boyu. Günümüzde "Kendinize Yardım Edin" konulu birçok yayında aktif olarak vaaz edilen tasavvuf, dindarlık ve ütopik kavramları tamamen reddediyor.

Bu kitap yeni bir yol bulmanıza yardımcı olacak felsefi görüş saflık karşılığında yaşam karşılığında " olumlu düşünme Sadece geçici zorluklarla başa çıkabilen ve uzun vadede sizi kesinlikle başarısızlığa uğratacak olan Pollyanna tarzında.

Bu kitap kişiliği geliştirmek için bireysel, bazen anekdot niteliğindeki "hayattan vakalara" dayanmayan, ancak katı bilimsel araştırmalarla test edilmiş birçok yöntem sunmaktadır.

Bu kitap size kendinize nasıl sorun yarattığınızı gösterecek. Ancak sizi geçmişinizi araştırarak, zihinsel olarak tekrar tekrar hatalarınıza ve hatalarınıza dönerek zaman ve enerji harcamaya zorlamayacaktır. O sana nasıl yapılacağını gösterecek Hala gereksiz yere ruh halinizi bozmaya devam ediyorsunuz ve bu V şu anda bunu durdurmak için ne yapılması gerekiyor.

Bu kitap, her şeyi anne babanıza, çevrenizdekilere ve uygunsuz yetiştirilme tarzına yüklemeden, başınıza gelenlerin sorumluluğunu alma cesaretini kazanmanıza yardımcı olacaktır.

Bu kitapta basit ve erişilebilir form REBT'nin (ve ayrıca diğer bilişsel ve davranışsal-bilişsel terapi türlerinin) temellerini özetlemektedir. üzerinde doğrudan temel etkinin olduğunu açıkça göstermektedir. duygusal sonuçlar(C) kesinlikle hayatınızdaki aktive edici olaylar değildir (A), daha ziyade inanç ve fikir sisteminizi (B) harekete geçirir. Mantıksız inançlarınıza (iB'ler) meydan okuma (D) ve onları değiştirme yeteneğini kazanmalısınız. Kitapta irrasyonel düşünceleri bastırmaya, düşünme tarzını değiştirmeye ve yeni, etkili bir yaşam felsefesi (E) kazanmaya yönelik pek çok duygusal ve davranışsal teknik yer alıyor.

Bu kitap arzularınızı, arzularınızı, tercihlerinizi, hedeflerinizi ve değer sisteminizi korurken aynı zamanda bunları nasıl reddedebileceğinizi gösteriyor. aşırı talepler ve emirler - tüm bu kategorik zorunluluklar "zorunluluk" veya "zorunluluk", arzularımızın ve duygularımızın aşırı büyümesine neden oluyor ve bizi gereksiz azaplara mahkum ediyor.

Bu kitap bağımsızlığınızı ve içsel özgürlüğünüzü kazanmanıza yardımcı olacak, nasıl düşüneceğinizi gösterecek kendi başına, sana dayatılan düşünce tarzından etkilenmeden diğer.

Bu kitap, yeniden düşünmenize yardımcı olacak birçok yararlı RET alıştırması içeriyor! ve hayatınızı yeniden inşa edin.

Bu kitap size mantıksız dünyamızda nasıl zeki olacağınızı anlatacak; en zor ve “dayanılmaz” koşullarda nasıl mutlu olunur - istediğiniz kadar. Bir kişinin son derece üzücü durumlarda bile - yoksulluk, terör tehdidi altında, hastalık veya savaşta - bile mutsuz olmayı reddedebileceğine bizi ikna edecektir; ısrarla bir kişinin sadece en çok değil, kendi lehine değişebileceğini kanıtlıyor zor durumlar ama aynı zamanda bir dereceye kadar tüm dünya.

Bu kitap, fanatizmin, hoşgörüsüzlüğün, dogmatizmin, tiranlığın, despotizmin doğasında var olan sapkın düşüncenin kökenlerini tanımanıza yardımcı olacak ve nevrozun bu tür belirtileriyle nasıl başa çıkacağınızı öğretecektir.

Kitap kaygı, depresyon, düşmanlık, küçümseme veya kendine acıma gibi güçlü ve yıkıcı duyguları evcilleştirmeyi amaçlayan çok çeşitli teknikler sunuyor. İÇİNDE daha büyük ölçüde RET, diğer psikoterapötik okullardan çok daha eklektik bir okuldur. Aynı zamanda son derece seçicidir ve tehlikeli ve etkisiz psikoterapi yöntemlerini pratiğinden çıkarmak için mümkün olan her şeyi yapar.

RET bir uygulama okuludur. RET hızlı ve etkili bir şekilde bozukluğun özüne iner ve kendinize mümkün olan en kısa sürede yardım etmek için ne yapılması gerektiğini önerir.

Bu kitap size nasıl dürüst bir hedonist ve bireyci olacağınızı, yani önce kendinize nasıl dikkat edeceğinizi, aynı zamanda başkalarıyla başarılı ve nazik bir şekilde etkileşime gireceğinizi öğretecek. Ülkenizin tam teşekküllü bir vatandaşı olarak kalırken, kişisel hedeflerinizi ve ideallerinizi yalnızca korumamıza değil, hatta vurgulamamıza da yardımcı olacaktır.

Kitap basit ve - umarım - son derece anlaşılırdır, ancak ilkel olmaktan uzaktır. Onun en değerli filozoflardan ve psikologlardan aldığı bilgeliği günlük yaşamda pratiktir ve aynı zamanda çok derindir.

Bu kitap bir koleksiyondur terapötik teknikler Milyonlarca hastaya ve binlerce terapiste getirdikleri faydalar nedeniyle artık yaygın olan ve sağlamaya devam eden, rasyonel-duygusal ve bilişsel-davranışsal olmak üzere en hızlı büyüyen modern terapi yönleri temelinde geliştirilmiştir. Kitap, bu tür terapilerin geliştirildiği temelde kendi kendine ilaç verme tekniklerinde yer alan en iyi şeyleri, geniş bir okuyucu kitlesi için uyarlanmış bir biçimde içerir - yani bu kitap SİZİN içindir.

Peki bu kitap size gerçekten herhangi bir durumda mutsuz olmayı gönüllü olarak reddetmeyi nasıl öğreneceğinizi anlatacak mı? Herhangi? Gerçekten mi? Bu doğru mu? Şaka bir yana mı? Evet, bu aslında doğrudur - eğer içtenlikle dinlerseniz (DİNLEYİN) ve çalışırsanız (ÇALIŞIR), edinilen bilgiyi algılayıp uygularsanız.

Dinleyecek misin?

Çalışacak mısın?

DÜŞÜNECEK MİSİNİZ?

Sonuçta bunu nasıl yapacağınızı gerçekten biliyorsunuz.

Umarım. bu böyle olacak.

MUTSUZ OLmayı HER ZAMAN REDDETMEK GERÇEKTEN MÜMKÜN MÜ?

Bu kitabın ana fikri oldukça orijinaldir. Şu şekilde formüle edilebilir: İnsanların acısı ve ciddi duygusal rahatsızlıklar çoğunlukla tamamen gereksizdir ve dahası etik dışıdır. Yani bu nasıl etik değil?! Evet, bu çok basit, çünkü kaygı veya depresyonun sizi ele geçirmesine izin vererek, ona karşı hareket ediyorsunuz. kendin- ve bu nedenle aşağıdakilerle ilgili olarak hareket edin: kendine haksız ve dürüst olmayan.

Huzursuz haliniz çevrenizdeki insanları da olumsuz etkiliyor. Ailenizi, arkadaşlarınızı ve hatta bir dereceye kadar sizinle doğrudan ilişkisi olmayan kişileri bile üzüyor. Panik, öfke ve kendine acımanın bedeli mantıksız derecede yüksektir. Zaman ve paranın boşa harcanması, gereksiz çabalar, boşuna zihinsel kaygı, diğer insanların çıkarlarının ihmal edilmesi, tek olanın tadını çıkarma fırsatlarının aptalca israf edilmesiyle ifade edilir - evet, evet, tek kişi- hayat.

Psikoloji son birkaç on yılda en popüler çalışma alanlarından biridir. Bu şaşırtıcı değil - sonuçta çoğu kişi insan bilincinin iplerini anlamak istiyor. Tek sorun çoğunluğun kendini bile anlayamamasıdır. Bunlar Albert Ellis'in izleyicileri olarak gördüğü insanlardı. Bu kişinin kitapları, iç engelleri aşmanıza ve bilincinizin karmaşık kafa karışıklığından kurtulmanıza yardımcı olur.

Biraz tarih

Albert Ellis 1913 sonbaharında doğdu ve 93 yıl yaşadıktan sonra 2007 yazında öldü. Amerikalı psikolog ve bilişsel terapisttir. Başlangıçta Albert iş yapmaya çalıştı, sonra da edebi eser. Ancak çok geçmeden mesleğinin psikoloji olduğunu anladı. 1943'te klinik psikoloji bölümünde yüksek lisans derecesi aldı. 1946'da tezini savundu ve ardından ek psikanaliz eğitimi aldı.

Ellis başlangıçta Karen Horney, Erich Fromm ve Harry Sullivan'dan büyük ölçüde etkilendi. Ancak 50'li yılların ortalarında psikanaliz konusunda hayal kırıklığına uğradı. Albert Ellis, seksolog ve cinsel devrimin ideoloğu olarak biliniyor. Sorunları çözmek için kendi yaklaşımını yaratmakla meşguldü. 1955'te çalışmasına rasyonel-duygusal davranış terapisi adı verildi. Gelin ne olduğuna bakalım.

Akılcı Duygusal Davranış Terapisi

İşlevsiz davranışsal tepkileri ve olumsuz duyguları, deneyimin yorumlanmasının bir sonucu olarak (ortaya çıkmasından ziyade) görüyor. Yani burada vurgu yanlış bilişsel tutumlara, irrasyonel inançlaradır. Bütün bunlar Albert Ellis tarafından tasarlandı. Akılcı-duygusal terapi teorik kısmında psikolojinin birçok alanıyla aile bağlarına oldukça fazla gönderme içermektedir.

Bu, Ellis'in kitaplarının içeriğini okuyarak daha ayrıntılı olarak değerlendirilebilir. Bunlara kısa bir genel bakış aşağıda yayınlanacaktır. Bu psikolog, hayatı boyunca aktif çalışmaya devam ettiği Albert Ellis Enstitüsü'nü kurdu ve yönetti.

Hümanist psikoterapi

Bu teoriye göre insanlar mantıksız, irrasyonel düşünce kombinasyonları oluşturma eğilimindedirler. Çerçevede buna mistik düşünce denir. Albert Ellis'in kitabında, bir kişinin "övünebileceği" tüm sorunların, insanların sorunlara bu yaklaşımının sonucu olduğu savunulmaktadır. kendi hayatı. Bu kitaba göre içimizde ortaya çıkan sorunlar ve nevrozlar, "ihtiyaçlar", "zorunluluklar" ve "zorunluluklar" sözcüklerinin sayısız kullanımının sonucudur.

Elbette herhangi bir kişinin karşılaştığı gerçek sorunlar. Sadece deneyime eşlik eden aşırı ağırlık ve dehşet, yanıltıcı ve hayali şeytanlardır. Her şey bir kişi tarafından kontrol edilebilir. Etkiler duygusal tepkiler, duygular ve davranışlar. Kusurlu düşünme nedeniyle kişi istemsizce acı çekmeye başladığından, aynı şekilde kendini acıyı bırakmaya zorlayabilir.

Rasyonel duygusal davranış terapisinin uygulanması

Bu kitabı Windy Dryden'la birlikte yazdı. Öncelikle genel terapötik modelin dikkate alınmasıyla başlar. Daha sonra bunun çeşitli biçimleri (bireysel, evlilik, ailevi ve cinsel) anlatılacaktır. Kitapta çok şey var gerçek örnekler gerçek hayatta uygulama olanaklarını gösteren uygulamalardan.

Asıl amacı işe yardımcı olmaktır klinik psikologlar ve danışmanlar. Her ne kadar sadece insanlara yardım etmek isteyenler ve rasyonel-duygusal terapiyle ilgilenenler için de faydalı olacaktır. Ancak makalede tartışılan üçüncü kitap en önemli eser olarak kabul ediliyor.

Albert Ellis yöntemini kullanarak psikoeğitim

Geniş bir kitleye yöneliktir. Ana mesajı, asla mutsuz olmanın cazibesine kapılmamanız gerektiğidir. Bu basit fikir, birçok sorun karşısında açık bir eylem programıyla desteklenmektedir. çeşitli durumlar(aralarında ölüm gibi çok alakalı ve karmaşık olanlar da var) sevilen biri, iş kaybı ve diğer benzer durumlar). Albert Ellis tüm bunları kitlelere aktif olarak tanıttı. Onun yöntemini kullanan psikoeğitim binlerce hastanın mutlu bir hayata dönmesine yardımcı oldu. Nitelikli ve kaliteli hizmet sunabilecektir. hızlı yardım herhangi bir kişiye (tabii ki bu konuda ısrar gösterirse).

Bu kitapta yayınlanan tekniklerin önemli bir kısmı ilk kez kamuya açık hale getirildi. Eserin yaşayan bir dilde yazıldığına dikkat edilmelidir - yazar okuyucusuyla bir diyalog yürütüyor, onunla bazı nüansları tartışıyor gibi görünüyor. Ve bu kitap boyunca devam ediyor. Elbette bundan sıkılanlar olabilir ama kendi hislerime dayanarak kitabın tek nefeste okunduğunu söyleyebilirim. En çok bunun olması sürpriz değil ünlü eser Albert Ellis.

Çözüm

Kendinizi ve diğer insanları daha iyi anlamak istiyorsanız, kendi kendine eğitim yararlı bir yoldur. Birçok yaşam durumunda yardımcı olacaktır ve psikoloji de bir istisna değildir. Ama şunu da hesaba katmak lazım boş alan hiçbir şey yoluna girmeyecek. En azından kitabı okumaya zaman ayırmanız gerekecek. Yöntemlerin uygulanması ve sorunların tamamen aşılması haftalar, aylar ve nadir durumlarda yıllar alabilmektedir. Albert Ellis ve eserlerinin özü budur. Hayatınızda başarılı bir şekilde uygulayabilmeniz için bu eserleri okumanızı tavsiye ederiz.