સમસ્યા ટાળવા માટે વ્યૂહરચનાનો સામનો કરવો. સામનો વ્યૂહરચના

વ્યવહારનો સામનો કરવો (વ્યાખ્યા, કાર્યો, પ્રકારો)

કોઈપણ નવીનતામાં હંમેશા પ્રતિકારને દૂર કરવાનો સમાવેશ થાય છે. આ કાર્યની પ્રાયોગિક પૂર્વધારણા એ નવીનતા માટેની તત્પરતા અને પ્રતિકારને દૂર કરવાની રીતો વચ્ચેના સંબંધની ધારણા છે. કાબુ મેળવવાની પ્રક્રિયાનું વર્ણન કરવા માટે સામનો કરવાની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરવી જરૂરી છે.

"કપિંગનો ખ્યાલ આવે છે અંગ્રેજી શબ્દકોપ, કોપ, માસ્ટર, ઓછી વાર લડવું, લડવું (નાર્ટોવા-બોચેવર એસ.કે., લેપિન એન.પી.)." વિદેશી મનોવૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં, કોપિંગ શબ્દનો ઉપયોગ અન્ય સાથે સંયોજનમાં થાય છે. મનોવૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો: કોપિંગ-પ્રોસેસ, કોપિંગ-મિકેનિઝમ, કોપિંગ-બિહેવિયર, કોપિંગ-સ્ટાઈલ, કોપિંગ સ્ટ્રેટેજી. રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં, આ શબ્દોનો અનુવાદ કોપિંગ પ્રોસેસ, કોપિંગ મેકેનિઝમ, કોપિંગ બિહેવિયર, એડપ્ટિવ કોપિંગ બિહેવિયર, કોપિંગ સ્ટ્રેટેજી, સાયકોલોજિકલ ઓવરકમિંગ તરીકે કરવામાં આવે છે.

આવા સંખ્યાબંધ પદો, સૌ પ્રથમ, મહત્વ સૂચવે છે આ ઘટનામનોવિજ્ઞાન માટે, બીજું, તેને થોડી સ્પષ્ટતાની જરૂર છે. જેમ આપણે જોઈએ છીએ, ઘણા લેખકો તેના અનુરૂપ અનુવાદને બાજુ પર છોડીને, રશિયન ભાષામાં કોપિંગ શબ્દની શાબ્દિક નકલ કરવાનું પસંદ કરે છે.

હાલમાં, ઘણી વ્યાખ્યાઓ છે અને મનોવૈજ્ઞાનિક મોડેલોમુકાબલો સૌથી સામાન્ય મોડેલો તે છે જે મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવ સંશોધન સાથે સંકળાયેલા છે.

જી. સેલીની વ્યાખ્યા મુજબ, "તણાવ એ વિવિધ પર્યાવરણીય ઉત્તેજનાના પ્રતિભાવમાં શરીરની બિન-વિશિષ્ટ, સ્ટીરિયોટાઇપિકલ, ફાયલોજેનેટિકલી પ્રાચીન પ્રતિક્રિયા છે, જે તેને માટે તૈયાર કરે છે. શારીરિક પ્રવૃત્તિ(ઉદાહરણ તરીકે, એસ્કેપ, વગેરે)." તેણે શારીરિક, રાસાયણિક અને માનસિક તાણને નિયુક્ત કરવા માટે "સ્ટ્રેસર" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો જે શરીર અનુભવી શકે છે. સંશોધન દર્શાવે છે કે તણાવ, તેના મૂળની પ્રકૃતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના (જૈવિક અથવા સામાજિક), સમાન બિન-વિશિષ્ટ પ્રતિક્રિયાઓનું કારણ બને છે, જેના ચોક્કસ પરિણામો નક્કી કરવામાં આવે છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓવ્યક્તિ. જો ભાર વધુ પડતો હોય અથવા સામાજિક પરિસ્થિતિઓ પર્યાપ્ત શારીરિક પ્રતિભાવની મંજૂરી આપતી નથી, તો આ પ્રક્રિયાઓ શારીરિક અને માળખાકીય વિકૃતિઓ તરફ દોરી શકે છે. દ્વારા આધુનિક વિચારો, સ્ટ્રેસ મિકેનિઝમ્સ મોટા ભાગના રોગોના ઉશ્કેરણી હેઠળ આવે છે. તે જ સમયે, રોગની શરૂઆતનો સમય સમાનરૂપે વિતરિત થતો નથી, પરંતુ આસપાસ એકઠા થાય છે. ચોક્કસ ઘટનાઓજ્યારે તેઓને ધમકીભર્યા, અતિશય તણાવપૂર્ણ, જબરજસ્ત અથવા સંઘર્ષનું કારણ માનવામાં આવે છે.

"કૉપિંગ" શબ્દનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ એલ. મર્ફી દ્વારા 1962માં બાળકો માટે વિકાસલક્ષી કટોકટી દ્વારા કરવામાં આવતી માંગને દૂર કરવાની રીતોના અભ્યાસમાં કરવામાં આવ્યો હતો. આમાં મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ અથવા સમસ્યાને નિપુણ બનાવવાના હેતુથી વ્યક્તિના સક્રિય પ્રયત્નોનો સમાવેશ થાય છે. બાળકોના મારા અવલોકનો પર આધારિત પૂર્વશાળાની ઉંમર, એલ. મર્ફી "કંદોરો" શબ્દને "બનાવવાના કેટલાક પ્રયાસો" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે નવી પરિસ્થિતિ, તે ભયજનક, ખતરનાક, શરમજનક અથવા આનંદકારક અને અનુકૂળ હોય. "કંદોરો" શબ્દને ચોક્કસ સમસ્યાને ઉકેલવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે એક તરફ, જન્મજાત વર્તન (પ્રતિબિંબ, વૃત્તિ) છે અને બીજી તરફ - હસ્તગત, વિભિન્ન સ્વરૂપવર્તન (આત્મ-નિયંત્રણ, સંયમ, કંઈક તરફ ઝોક).

આર. લાઝારસ આપે છે નીચેની વ્યાખ્યામુકાબલો: "વ્યક્તિ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી સમસ્યાઓ હલ કરવાની ઇચ્છા જો જરૂરિયાતો તેના માટે ખૂબ મહત્વની હોય સુખાકારી(બંને મહાન ભય સાથે સંકળાયેલી પરિસ્થિતિમાં અને ઉદ્દેશ્યવાળી પરિસ્થિતિમાં મોટી સફળતા), કારણ કે આ માંગ અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓને સક્રિય કરે છે."

આમ, પર્યાવરણની માંગણીઓ અને આ જરૂરિયાતોને સંતોષતા સંસાધનો વચ્ચે સંતુલન જાળવવા અથવા જાળવવા માટે વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ તરીકે “કૉપિંગ” અથવા “કૉકમિંગ સ્ટ્રેસ” ગણવામાં આવે છે.

આર. લાઝારસ અને એસ. વોલ્કમેનના જણાવ્યા મુજબ, "પર્યાવરણ અને વ્યક્તિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા બે મુખ્ય પ્રક્રિયાઓ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે: જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન અને સામનો." લેખકોના મતે ઘણું બધું સ્ટ્રેસરના જ્ઞાનાત્મક અર્થઘટન પર આધારિત છે. લેખકો જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકનના નીચેના તબક્કાઓને ઓળખે છે: પ્રાથમિક અને ગૌણ.

તણાવના સંપર્કનું પ્રાથમિક મૂલ્યાંકન એ પ્રશ્ન છે કે "મારા માટે વ્યક્તિગત રીતે આનો અર્થ શું છે?" તણાવને વ્યક્તિલક્ષી દ્રષ્ટિએ જોવામાં આવે છે અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે જેમ કે ઘટનાને આભારી ધમકી અથવા નુકસાનની તીવ્રતા અથવા તેની અસરની તીવ્રતાનું મૂલ્યાંકન. સ્ટ્રેસરની ધારણા અને મૂલ્યાંકન તણાવપૂર્ણ લાગણીઓ (ગુસ્સો, ભય, હતાશા, વધુ કે ઓછી તીવ્રતાની આશા) દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે.

ગૌણ જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન એ સમસ્યાને ઉકેલવા માટેના પોતાના સંસાધનો અને ક્ષમતાઓનું મૂલ્યાંકન છે - નિવેદનમાં વ્યક્ત આગામી પ્રશ્ન: "હું શું કરી શકું છુ?". પછી વધુ સમાવેશ થાય છે જટિલ પ્રક્રિયાઓવર્તનનું નિયમન: લક્ષ્યો, મૂલ્યો અને નૈતિક માર્ગદર્શિકા.

પરિણામે, વ્યક્તિ સભાનપણે પસંદ કરે છે અને તણાવપૂર્ણ ઘટનાને ઓળખવા માટે ક્રિયાઓ શરૂ કરે છે. મૂલ્યાંકનના તબક્કાઓ સ્વતંત્ર રીતે અને સુમેળમાં થઈ શકે છે.

જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન પ્રક્રિયામાં પ્રથમ પગલું "ધ્રુવીકરણ ફિલ્ટર" દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, જે ઘટનાના મહત્વને વધારી અથવા નબળું કરી શકે છે. જીવનની સમાન ઘટનાઓ તેમના વ્યક્તિલક્ષી મૂલ્યાંકનના આધારે અલગ-અલગ તાણ ધરાવતા હોઈ શકે છે.

પરિસ્થિતિના જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન પછી, વ્યક્તિ તાણને દૂર કરવા માટેની પદ્ધતિઓ વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, એટલે કે, પોતાની જાતનો સામનો કરે છે. અસફળ સામનો કરવાના કિસ્સામાં, તણાવ ચાલુ રહે છે અને વધુ સામનો કરવાના પ્રયાસોની જરૂરિયાત ઊભી થાય છે.

આમ, સામનો કરવાની પ્રક્રિયાનું માળખું નીચે પ્રમાણે રજૂ કરી શકાય છે: તણાવની ધારણા - જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન - સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓનો વિકાસ - ક્રિયાઓના પરિણામનું મૂલ્યાંકન.

તેના અસાધારણ સિદ્ધાંતમાં, લાઝરસ આગળ વધે છે વધુ હદ સુધીતણાવના વ્યક્તિલક્ષી અનુભવમાંથી અને વિશેષ ધ્યાન આપે છે જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓઅને જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન. જો કે, તે ઉદ્દેશ્ય પરિસ્થિતિઓના સંદર્ભમાં તણાવ અને તેમની સાથે સામનો કરવાની રીતોને ધ્યાનમાં લેતા નથી અને ખાસ કરીને, ઉદ્દેશ્ય રૂપે અનિયંત્રિત પરિસ્થિતિઓ કે જેનાથી પ્રભાવિત થઈ શકતું નથી. ઉદ્દેશ્ય કારણો.

પર આધાર રાખીને ઉદ્દેશ્ય શક્યતાઓપરિસ્થિતિમાં ફેરફાર માનવ વર્તનને આકાર આપે છે. જો તાણને પ્રભાવિત કરવાનું ઉદ્દેશ્યથી શક્ય છે, તો પછી વ્યક્તિનો તેને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ એ પર્યાપ્ત સામનો કરવાની પ્રતિક્રિયા હશે. જો ઉદ્દેશ્ય કારણોસર વ્યક્તિ પ્રભાવિત કરી શકતી નથી અને પરિસ્થિતિને બદલી શકતી નથી, તો પર્યાપ્ત કાર્યાત્મક રીતેસામનો કરવો એ નિવારણ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ઉદ્દેશ્યપૂર્વક પરિસ્થિતિને ટાળી શકતી નથી અથવા તેને પ્રભાવિત કરી શકતી નથી, તો કાર્યાત્મક રીતે પર્યાપ્ત સામનો કરવાની પ્રતિક્રિયા છે જ્ઞાનાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકનપરિસ્થિતિ, તેને એક અલગ અર્થ આપે છે. સંશોધકોના મતે, સફળ અનુકૂલન શક્ય છે જ્યારે વિષય ઉદ્દેશ્યપૂર્વક અને સંપૂર્ણ રીતે તણાવને સમજવામાં સક્ષમ હોય.

"આર. લાઝારસ અને એસ. વોલ્કમેનના જણાવ્યા મુજબ, સામનો બે મુખ્ય કાર્યો કરે છે: લાગણીઓનું નિયમન (લાગણી-કેન્દ્રિત મુકાબલો) અને તકલીફોનું સંચાલન (સમસ્યા-કેન્દ્રિત મુકાબલો)."

ભાવનાત્મક રીતે કેન્દ્રિત સામનોને જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય પ્રયત્નો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જેના દ્વારા વ્યક્તિ ભાવનાત્મક તાણ ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. જે પ્રયત્નો સાથે વ્યક્તિ ખતરો (તાણનો પ્રભાવ) દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે તેને સમસ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને સામનો કરવા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

તે જ સમયે, એસ. ફોકમેન સક્રિય અને નિષ્ક્રિય સામનો વર્તન વચ્ચે તફાવત કરે છે. લેખક ધ્યેય-નિર્દેશિત વર્તનને ધમકીને દૂર કરવા અથવા ટાળવા માટે કહે છે (લડાઈ અથવા પીછેહઠ), જેનો હેતુ ભૌતિક અથવા સામાજિક વાતાવરણ, સક્રિય સામનો કરવાની વર્તણૂક સાથે તણાવના જોડાણને બદલવાનો છે. તાણનો સામનો કરવાના ઇન્ટ્રાસાયકિક સ્વરૂપો તેમના છે સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ, ઘટાડવા માટે રચાયેલ છે ભાવનાત્મક તાણપરિસ્થિતિ બદલાય તે પહેલાં, અને નિષ્ક્રિય સામનો વર્તન તરીકે ગણવામાં આવે છે.

સામાન્ય રીતે, મોટાભાગના સંશોધકો સામનો કરવાની પદ્ધતિઓના એક વર્ગીકરણનું પાલન કરે છે:

1) પરિસ્થિતિને પ્રભાવિત કરતી વ્યૂહરચનાઓનો સામનો કરવો;

2) પરિસ્થિતિનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરવાના હેતુથી જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચનાઓ;

3) ભાવનાત્મક તાણને દૂર કરવાના હેતુથી પ્રયત્નો.

ઉદાહરણ તરીકે, એલ. પર્લીન અને એસ. શુલર એ સંખ્યાબંધ અભ્યાસો હાથ ધરનારા સૌપ્રથમ હતા જેમાં તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં પુખ્ત વયના લોકોના સામનો કરવાના વર્તનને માપવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. "ઇન્ટરવ્યુ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, તેઓએ માનસિક પ્રવૃત્તિના મુખ્ય ક્ષેત્રોને અનુરૂપ ત્રણ મુખ્ય સામનો શૈલીઓ ઓળખી:

1) વર્તણૂકીય પ્રતિભાવો જે પરિસ્થિતિને અસર કરે છે;

2) પ્રતિભાવો જે પરિસ્થિતિનો અર્થ અથવા મૂલ્યાંકન બદલી નાખે છે

3) નકારાત્મક લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાના હેતુથી પ્રતિભાવો."

અન્ય સંશોધકોએ સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓના સમાન વર્ગીકરણની દરખાસ્ત કરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, Moos અને Schaeffer ત્રણ વ્યૂહરચનાઓ ઓળખે છે: મૂલ્યાંકન-કેન્દ્રિત; સમસ્યા-કેન્દ્રિત; લાગણીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. ત્રણ પ્રકારના સામનોનું પણ વર્ણન કરો:

1) આકારણીને ધ્યાનમાં રાખીને સામનો કરવો (પોતાને માટે પરિસ્થિતિનો અર્થ સ્થાપિત કરવો);

2) સમસ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને સામનો કરવો (નિર્ણયો લેવા અને પ્રતિબદ્ધતા) નક્કર ક્રિયાઓતણાવ દૂર કરવા માટે);

3) લાગણીઓને ધ્યાનમાં રાખીને સામનો કરવો (લાગણીઓનું સંચાલન કરવું અને ભાવનાત્મક સંતુલન જાળવવું).

મૂલ્યાંકન-કેન્દ્રિત મુકાબલામાં પરિસ્થિતિનો અર્થ નક્કી કરવાના પ્રયાસો સામેલ છે, એટલે કે વ્યૂહરચનાઓ જેમ કે તાર્કિક વિશ્લેષણ, જ્ઞાનાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકન, વગેરે. તાણના સ્ત્રોતને સંશોધિત કરવા અથવા દૂર કરવાના હેતુથી સમસ્યા-કેન્દ્રિત મુકાબલો. લાગણી-કેન્દ્રિત મુકાબલામાં એવા પ્રતિભાવોનો સમાવેશ થાય છે જે તણાવને કારણે થતી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાના કાર્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને ત્યાંથી લાગણીશીલ સંતુલન જાળવી રાખે છે.

જાપાનમાં હાથ ધરાયેલા અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે સમસ્યાને ઉકેલવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી સક્રિય સામનો કરવાની વ્યૂહરચના હાલના લક્ષણોમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે, જ્યારે ભાવનાત્મક તાણ ઘટાડવાના હેતુથી ટાળવા અને અન્ય સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ લક્ષણોમાં વધારો તરફ દોરી જાય છે.

તે જ સમયે, કેટલાક સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું છે કે વ્યૂહરચનાઓને સામનો કરવાની શૈલીઓમાં શ્રેષ્ઠ રીતે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે, જે સામનો કરવાના કાર્યાત્મક અને નિષ્ક્રિય પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કાર્યાત્મક શૈલીઓઅન્યની મદદ સાથે અથવા વગર સમસ્યાનો સામનો કરવાના સીધા પ્રયાસોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે નિષ્ક્રિય શૈલીમાં બિનઉત્પાદક વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ સામેલ છે. સાહિત્યમાં, નિષ્ક્રિય સામનો કરવાની શૈલીઓને "અવોઈડન્ટ કોપિંગ" કહેવાનું સામાન્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રાયડેનબર્ગ એક વર્ગીકરણ પ્રદાન કરે છે જેમાં 18 વ્યૂહરચનાઓને ત્રણ શ્રેણીઓમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવી છે:

1) અન્ય તરફ વળવું (સહાય માટે અન્ય તરફ વળવું, પછી તે સાથીદારો, માતાપિતા અથવા અન્ય કોઈ હોય),

2) બિનઉત્પાદક સામનો (પરિસ્થિતિનો સામનો કરવામાં અસમર્થતા સાથે સંકળાયેલી ટાળવાની વ્યૂહરચના)

3) ઉત્પાદક સામનો (આશાવાદી રહીને સમસ્યા પર કામ કરો, સામાજિક જોડાણઅન્ય અને સ્વર સાથે).

જેમ તમે જોઈ શકો છો, “અન્યને અપીલ કરવી” શ્રેણીમાં મુકાબલો કરવાની વ્યૂહરચના “અસરકારક” અને “અપ્રભાવી” સામનોની શ્રેણીઓથી અલગ છે. આમ, આ વર્ગીકરણ "કાર્યક્ષમતા / બિનઅસરકારકતા" ના માપન પર આધારિત છે તે હકીકત હોવા છતાં, સંશોધકોએ હજી પણ અન્ય પરિમાણ - "સામાજિક પ્રવૃત્તિ" ને પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, જે સંશોધકોના દૃષ્ટિકોણથી, અસ્પષ્ટપણે મૂલ્યાંકન કરી શકાતું નથી. ઉત્પાદક અથવા બિનઉત્પાદક તરીકે.

તદ્દન તાજેતરમાં, કોપિંગ વ્યૂહરચનાઓના મુદ્દા સાથે કામ કરતા સંશોધકોએ જ્યારે સામનો કરવામાં આવે ત્યારે કહેવાતા સંસાધન અભિગમનું પાલન કરવાનું શરૂ કર્યું. "સંસાધન-આધારિત અભિગમ એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે 'સંસાધન વહેંચણી'ની એક પ્રક્રિયા છે જે એ હકીકતને સમજાવે છે કે કેટલાક લોકો જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓ હોવા છતાં સ્વસ્થ અને અનુકૂલનક્ષમ રહે છે."

સંસાધન સિદ્ધાંતો ધારે છે કે મુખ્ય સંસાધનોનો સમૂહ છે જે સંસાધનોના પૂલને "મેનેજ" કરે છે અથવા નિર્દેશિત કરે છે. એટલે કે, "એક મુખ્ય સંસાધન એ અન્ય સંસાધનોના વિતરણ (વેપાર) ને નિયંત્રિત અને ગોઠવવાનું મુખ્ય માધ્યમ છે."

સંસાધન અભિગમમાં કેટલાક ગંભીર સંશોધકોનો સમાવેશ થાય છે જેમનું કાર્ય અગાઉ સામનો વર્તનના અભ્યાસ સાથે સંકળાયેલું નથી. સંસાધન અભિગમના માળખામાં, પર્યાવરણીય (સામાજિક વાતાવરણમાંથી સાધનાત્મક, નૈતિક અને ભાવનાત્મક સહાયની ઉપલબ્ધતા) અને વ્યક્તિગત (વ્યક્તિની કુશળતા અને ક્ષમતાઓ) બંને, વિવિધ સંસાધનોની વિશાળ શ્રેણીને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એમ. સેલિગમેન તાણનો સામનો કરવા માટે આશાવાદને મુખ્ય સ્ત્રોત માને છે. અન્ય સંશોધકો ઉપયોગમાં લેવાતી સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને પ્રભાવિત કરતા સંસાધનોમાંના એક તરીકે "સ્થિતિસ્થાપકતા" ના નિર્માણની દરખાસ્ત કરે છે.

સંસાધન અભિગમ સૂચવે છે કે સંસાધનોનો કબજો અને સંચાલન અને ઉપયોગમાં લેવાતી વ્યૂહરચના એકબીજાને પ્રભાવિત કરી શકે છે. પરસ્પર પ્રભાવ. આમ, જો કિશોરને તેના સામાજિક વાતાવરણ સાથે અસરકારક રીતે સંપર્ક કરવાની કોઈ ઈચ્છા ન હોય, તો તેની પાસે થોડા મિત્રો હશે. આ કિસ્સામાં, એવું કહી શકાય કે સામનો કરવાની વ્યૂહરચના સંસાધનોને પ્રભાવિત કરે છે. તેનાથી વિપરીત, જો બાળક ગરીબમાં મોટો થયો હોય સામાજિક વાતાવરણ, એટલે કે, બાળક પાસે મર્યાદિત સંસાધનો હતા, આ સંજોગો તેની પસંદગીની સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ અને તણાવનો સામનો કરવા માટેની વ્યૂહરચના તરીકે તેના સામાજિક સમર્થનના ઉપયોગની આવર્તનને અસર કરી શકે છે.

સૈદ્ધાંતિક ભાગ પર તારણો.પ્રથમ પ્રકરણ મુખ્યની સંક્ષિપ્ત ઝાંખી આપે છે સૈદ્ધાંતિક જોગવાઈઓઈનોવેશન વિશે, ઈનોવેશન પ્રક્રિયા અને ઈનોવેશન પ્રક્રિયામાં કેન્દ્રીય કડી તરીકે માણસ. સાહિત્ય પૂરું પાડે છે મોટી સંખ્યામા વિવિધ સિદ્ધાંતોનવીનતા શું છે, તે કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત થવી જોઈએ, તેનું વર્ગીકરણ કેવી રીતે કરી શકાય, શું નવીનતા પ્રક્રિયાઅને તે વાસ્તવિકતામાં કેવી રીતે અમલમાં આવે છે. હવે નવીનતાના સામાજિક પાસાઓને સમર્પિત પૂરતું સાહિત્ય પણ છે.

નવીનતાની પ્રક્રિયામાં માનવી સૌથી મહત્વની કડી છે. તેથી, નવીનતા પ્રક્રિયાને અમલમાં મૂકતી સંસ્થાના કર્મચારીઓની સક્ષમ પ્રેરણાની જરૂરિયાતની ડિગ્રીને સમજવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. મેનેજમેન્ટના તમામ સ્તરે કર્મચારીઓને પ્રોત્સાહિત કરવા જરૂરી છે, અને દરેક સ્તર - ટોચ, મધ્યમ અથવા નીચલા - પ્રેરણાની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. સંચાલનના તમામ સ્તરો પર કરવામાં આવતી અસરકારક પ્રેરણા, નવીનતા પ્રક્રિયા માટે સંસ્થાના આંતરિક પ્રતિકારને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડે છે.

પરંતુ તે માત્ર કર્મચારીની પ્રેરણા જ મહત્વપૂર્ણ નથી. તે ધ્યાનમાં લેવું પણ જરૂરી છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનવીનતામાં સામેલ કર્મચારીઓ અને મેનેજરો. આ સંદર્ભમાં, કાર્ય પ્રતિરોધને દૂર કરવા માટે વ્યક્તિ માટેના માર્ગો તરીકે સામનો કરવા, સામનો કરવાની વ્યૂહરચના અને વ્યવહારનો સામનો કરવાની વિભાવનાને દર્શાવે છે.

આજે, વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાનો મુદ્દો સક્રિયપણે અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે અને સૌથી વધુ ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પ્રકારોપ્રવૃત્તિઓ વ્યક્તિ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સામનો કરવાની વ્યૂહરચના અને તેની ભાવનાત્મક સ્થિતિ, સામાજિક ક્ષેત્રમાં સફળતા વગેરે વચ્ચેના જોડાણનો અભ્યાસ કરવા પર ગંભીર ધ્યાન આપવામાં આવે છે. તે જ સમયે, સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓનું મૂલ્યાંકન તેમની અસરકારકતા/અસરકારકતાના દૃષ્ટિકોણથી કરવામાં આવે છે, અને તણાવ માટે નબળાઈની લાગણીમાં ઘટાડો. વર્તણૂકનો સામનો કરવો એ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ દ્વારા લેવામાં આવતી કાર્યવાહીની વ્યૂહરચના છે મનોવૈજ્ઞાનિક ધમકીશારીરિક, વ્યક્તિગત અને સામાજિક સુખાકારી, વ્યક્તિત્વ કાર્યના જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય ક્ષેત્રોમાં હાથ ધરવામાં આવે છે અને સફળ અથવા ઓછા સફળ અનુકૂલન તરફ દોરી જાય છે.

, ટિપ્પણીઓ પ્રવેશ માટે કોપિંગ વ્યૂહરચનાઅક્ષમ

સામનો કરવાની વ્યૂહરચના એ મુશ્કેલ, તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની રીતો છે. મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ તાણ અને તાણ અનુભવે છે. આ અપ્રિય છે, અને તેથી વ્યક્તિ શક્ય તેટલી વહેલી તકે આ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવા માંગે છે. કોપિંગ વ્યૂહરચના એ રીઢો પેટર્ન છે જેના દ્વારા ખાસ વ્યક્તિહું મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાંથી બહાર આવવા માટે ટેવાયેલો છું.

મુકાબલો સમસ્યા લક્ષી અને લાગણી લક્ષી હોઈ શકે છે. સમસ્યા લક્ષી મુકાબલો પરિસ્થિતિને બદલવાનો હેતુ છે, ભાવનાત્મક-લક્ષી મુકાબલો નિયમનનો હેતુ છે ભાવનાત્મક સ્થિતિતણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને કારણે.

"કંદો કરવાની વ્યૂહરચના" ની વિભાવના ઉપરાંત, સામનો કરવાની શૈલીનો ખ્યાલ પણ છે. સામનો કરવાની શૈલી એ ત્રણ પ્રકારના પ્રતિભાવોમાંથી એક વર્તનનો સંદર્ભ આપે છે જોખમી પરિસ્થિતિ. પ્રાણીઓની જેમ, મનુષ્યો સામાન્ય રીતે ધમકીનો જવાબ આપવા માટે ત્રણ શૈલીઓનો ઉપયોગ કરે છે: સ્થિર, ઉડાન અને હુમલો. માનવ વર્તનની દ્રષ્ટિએ, આ શરણાગતિ, અવગણના અને વધુ વળતર હશે.

શરણાગતિ કરતી વખતે, વ્યક્તિ એક અપ્રિય અનુભવને કંઈક અગમ્ય તરીકે સ્વીકારે છે જે ફક્ત સ્વીકારી શકાય છે, અને આ વિચાર અનુસાર વર્તે છે. નિવારણ સાથે, વ્યક્તિ અમુક પરિસ્થિતિઓમાં ન આવવાનો પ્રયાસ કરે છે જે તેના માટે મુશ્કેલ હોય છે. વધુ પડતા વળતર સાથે, વ્યક્તિ એવું વર્તન કરે છે કે તે બિલકુલ નથી અથવા તે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં પ્રવેશી શકતો નથી જેનાથી તે ડરતો હોય.

વ્યક્તિ અન્યની ટીકાથી ડરતી હોય તેવી પરિસ્થિતિમાં સામનો કરવાની દરેક શૈલી અનુસાર પ્રતિક્રિયાઓના ઉદાહરણો.

1) સામનો કરવાની શૈલી "સમર્પણ": ચાલતો માણસએવી પાર્ટી નથી કે જ્યાં તે ખૂબ જ અસ્વસ્થતા અને અવરોધ અનુભવે છે, અને વિચારે છે કે તે ખૂબ જ વિવશ છે અને રસહીન વ્યક્તિ, અને તેના વિશે કશું કરી શકાતું નથી.

2) "અવોઇડન્સ" સામનો કરવાની શૈલી: વ્યક્તિ પાર્ટીઓ અને કોઈપણ સામાજિક પરિસ્થિતિઓને ટાળે છે જ્યાં તેને બેડોળ લાગે.

3) "વધુ વળતર" સામનો કરવાની શૈલી: કોઈ વ્યક્તિ પાર્ટીમાં જાય છે અને ત્યાં પાર્ટીનું જીવન બનવાનો પ્રયાસ કરે છે, વાત કરે છે અને મોટેથી હસવા લાગે છે, દારૂ પીવે છે, પોતાની અસ્વસ્થતા પોતાને અને અન્ય લોકોથી છુપાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

દરેક સામનો કરવાની શૈલીમાં ઘણી સામનો કરવાની વ્યૂહરચના હોય છે જેની મદદથી પરિસ્થિતિને ટાળવાની, તેની સાથે સમાધાન કરવાની અથવા તેની ભરપાઈ કરવાની ઈચ્છા સાકાર થાય છે.

પ્રશ્નાવલીનો સામનો કરવાની રીતો પસંદગીના કંદોઈ વર્તનને ઓળખવા માટેની સૌથી સફળ તકનીક છે. સંસ્થાની ક્લિનિકલ સાયકોલોજીની લેબોરેટરીમાં પ્રશ્નાવલી પ્રમાણભૂત અને અનુકૂલિત કરવામાં આવી હતી. વી.એમ. બેખ્તેરેવ. તેમાં 50 પ્રશ્નોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રશ્નાવલી લાઝરસ કોપીંગ ટેસ્ટ પર આધારિત છે અને તેનું રશિયન ભાષાનું અનુકૂલન છે.

પરીક્ષણ તણાવનો સામનો કરવા માટે આઠમાંથી એક અથવા વધુ વ્યૂહરચનાઓ માટે પસંદગી નક્કી કરે છે.

સામનો વ્યૂહરચના મુકાબલોપરિસ્થિતિને બદલવા અથવા તેની સાથે સંકળાયેલ નકારાત્મક લાગણીઓને પ્રતિભાવ આપવાના હેતુથી સક્રિય પ્રવૃત્તિનો સમાવેશ થાય છે. આ વ્યૂહરચના માટેની પસંદગી ઘણીવાર આવેગજન્ય વર્તન, દુશ્મનાવટ, સંઘર્ષ, ક્રિયાઓના પરિણામોની આગાહી કરવામાં મુશ્કેલીઓ અને મુખ્યત્વે ભાવનાત્મક તણાવને દૂર કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

સામનો વ્યૂહરચના અંતરપરિસ્થિતિમાંથી ભાવનાત્મક ઉપાડ, તર્કસંગતતા, રમૂજ, ધ્યાન બદલવા વગેરે દ્વારા તેના વ્યક્તિલક્ષી મહત્વને ઘટાડવાનો સમાવેશ થાય છે.

વ્યૂહરચના સ્વ નિયંત્રણસંયમ અને લાગણીઓને દબાવવા, વર્તનને નિયંત્રિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય રીતે, તણાવનો સામનો કરવા માટેની આ વ્યૂહરચના અન્ય લોકોથી તમારી લાગણીઓને છુપાવવાની ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલી છે.

વ્યૂહરચના જવાબદારી લેવીસ્વ-ટીકા અને સ્વ-આરોપ દ્વારા વર્તમાન પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિની ભૂમિકાને ઓળખવાનો સમાવેશ થાય છે.

વ્યૂહરચના બચવું-નિવારણ- તેના ઇનકાર, કલ્પના, વગેરેના સ્વરૂપમાં સમસ્યાને ટાળવી.

સામનો વ્યૂહરચના સમસ્યા હલ કરવાનું આયોજનપરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ, તમારી પોતાની ક્રિયાઓનું આયોજન, ભૂતકાળના અનુભવ અને ઉપલબ્ધ સંસાધનોને ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે.

હકારાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકન- પુનઃમૂલ્યાંકન કરવાના હેતુથી તણાવનો સામનો કરવાની વ્યૂહરચના નકારાત્મક અનુભવો, તેમને માટે એક સંસાધન તરીકે ધ્યાનમાં લે છે પોતાનો વિકાસ.

પરિસ્થિતિ અને વ્યક્તિના સંસાધનોના આધારે દરેક વ્યૂહરચના અનુકૂલનશીલ અથવા બિન-અનુકૂલનશીલ હોઈ શકે છે.

વર્તણૂકના સ્વરૂપો કે જે તણાવપૂર્ણ અથવા દૂર કરવાના હેતુથી છે સંઘર્ષની સ્થિતિ, મનોવિજ્ઞાનમાં કાબુ વર્તન અથવા સામનો કહેવામાં આવે છે. આ વર્તણૂકનો હેતુ અમુક ક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરીને તણાવપૂર્ણ અથવા સંઘર્ષની પરિસ્થિતિને ઉકેલવાનો છે.

મૂળભૂત વ્યાખ્યાઓ

વર્તણૂકનો સામનો કરવો એ તણાવને દૂર કરવાના હેતુથી વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવતી ક્રિયાઓ છે. આ શબ્દમાં જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તન પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ રોજિંદા જીવનની માંગનો સામનો કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. વર્તણૂકનો સામનો કરવો એ લાગણી વ્યવસ્થાપન અને તણાવ વ્યવસ્થાપન પણ છે. આ કેટેગરીમાં વર્તનના સ્વ-નિયમનને ધ્યાનમાં રાખીને તમામ વ્યૂહરચનાઓનો સમાવેશ થાય છે.

શબ્દની ઉત્પત્તિ

આ શબ્દ સૌપ્રથમ 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મનોવિજ્ઞાનમાં દેખાયો. તેના લેખક અબ્રાહમ હોવાનું માનવામાં આવે છે હેરોલ્ડ માસલો. આ ખ્યાલ એલ. મર્ફીના કાર્યોમાં પણ જોવા મળે છે. બાળકો તણાવનો કેવી રીતે સામનો કરે છે તેનો અભ્યાસ કરતી વખતે તેમણે 1962માં "કૉપિંગ" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ચાર વર્ષ પછી, 1966 માં, આર. લાઝારસ તેના અભ્યાસમાં “ મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવઅને તેનો સામનો કરવાની પ્રક્રિયા" પણ આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. આ શબ્દનો અનુવાદ છે “સામનો કરવો”, “કાબુ મેળવવો”, “લડવો”, “માપ કરવો”, “સામનો કરવો”. કોપિંગ શબ્દ, જેનો અનુવાદ ઉપર રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, તે અંગ્રેજી ક્રિયાપદ કોપિંગ પરથી આવ્યો છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, સામનો કરવાની વિભાવના લાંબા સમયથી તાણનો સામનો કરવાની અને અપ્રિય પરિસ્થિતિઓ અને સંજોગોને દૂર કરવાની પ્રક્રિયા સાથે સંકળાયેલી છે.

અન્ય વ્યાખ્યાઓ

વધુ ચોક્કસ વ્યાખ્યા આ ખ્યાલઆના જેવું સંભળાય છે: વ્યવહારનો સામનો કરવો એ અમુક બાહ્ય અને આંતરિક માંગણીઓનો સામનો કરવા માટે વ્યક્તિના સતત બદલાતા માનસિક અને વર્તણૂકલક્ષી પ્રયાસો છે, જેનું મૂલ્યાંકન વ્યક્તિલક્ષી રીતે ઉપલબ્ધ સંસાધનોની અતિશય અથવા વધુ પડતી તરીકે કરવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયાએ હકીકતને કારણે સતત બદલાતી રહે છે કે વ્યક્તિગત અને પર્યાવરણએકબીજા સાથે ગતિશીલ સંબંધ બનાવો. તેઓ સતત એકબીજાને પ્રભાવિત કરે છે. અબ્રાહમ હેરોલ્ડ માસ્લો માનવ વર્તનના એક સ્વરૂપ તરીકે સામનો કરવાની વ્યાખ્યા આપે છે. તે દૂર કરવા માટે ચોક્કસ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતાને ધારે છે ભાવનાત્મક તાણ. આ વર્તન અનુકૂલન માટે બનાવાયેલ છે.

તણાવપૂર્ણ સ્થિતિના લક્ષણો

આંતરિક સંઘર્ષઅથવા મોટાભાગના લોકોમાં તીવ્ર તાણની પ્રતિક્રિયાઓ નકારાત્મક અનુભવો સાથે હોય છે, એવી લાગણીઓ કે જે વ્યક્તિ માટે સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય હોય છે અને તેની પોતાની "હું" ની તેની છબી સાથે અસંગત હોય છે. આ પોતાની જાત અને પ્રિયજનો પ્રત્યેની આક્રમકતા, ઈર્ષ્યા, ડર અને અન્ય અનુભવો છે. મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં આ પ્રતિક્રિયાઓની ગેરહાજરી એ મનોરોગવિજ્ઞાન, અસામાન્ય કામગીરીનું લક્ષણ છે. ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર.

લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાની જરૂરિયાત

ઘણીવાર તે માત્ર અસ્વીકાર્ય લાગણી જ નથી, પરંતુ તેને ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, આ વલણ "વાસ્તવિક પુરુષો રડતા નથી" દ્વારા સચિત્ર છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની આ ક્રિયાના પરિણામે, તીવ્ર તાણની પ્રતિક્રિયા દરમિયાન અનુભવો અને લાગણીઓ દબાવવામાં આવે છે. અને તે આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ જેણે શરૂઆતને ઉશ્કેર્યો નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા, ઘણીવાર સંબંધિત રહે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં તે બેભાન રહે છે લાંબા વર્ષો.

વર્તણૂકનો સામનો કરવો એ એક વિશિષ્ટ વ્યૂહરચના છે જેનો હેતુ સંઘર્ષ સાથે સંકળાયેલા નકારાત્મક અનુભવોને વ્યક્ત કરવાની સ્વીકાર્ય પદ્ધતિ શોધવાનો છે અથવા અનુભવોની વાસ્તવિકતા અને મહત્વને ઓળખીને. ઘણીવાર તાણનો સામનો કરવાનો રસ્તો સીધો નહીં, પણ પરોક્ષ હોય છે.

તાણનો પ્રતિસાદ આપવાની રીત તરીકે સામનો કરવો

ધીરે ધીરે, વૈજ્ઞાનિક મનોવૈજ્ઞાનિકો પૂરક બનવા લાગ્યા આ વ્યાખ્યા. સમય જતાં, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે વ્યવહારનો સામનો કરવો એ માત્ર અતિશય અથવા અસામાન્ય ઉત્તેજનાની પ્રતિક્રિયા નથી જે વ્યક્તિ માટે ઉપલબ્ધ સંસાધનો કરતાં વધી જાય છે. તણાવપૂર્ણ સંજોગોમાં પ્રતિસાદ આપવાની આ દૈનિક રીતો પણ છે.

સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાની સામગ્રી, તેમ છતાં, એ જ રહે છે - તેમાં તે બધી ક્રિયાઓ શામેલ છે જે વ્યક્તિને તણાવનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે. કોપિંગ જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને સાથે જોડાયેલું છે વર્તન વ્યૂહરચના, જેનો ઉપયોગ વાસ્તવિકતાની રોજિંદી માંગનો સામનો કરવા માટે થાય છે. ઘણી રીતે, એક અથવા બીજી વ્યૂહરચનાની પસંદગી વ્યક્તિના તણાવ પ્રતિકારના સ્તર પર આધારિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઓછી તણાવ સહિષ્ણુતા ધરાવતી વ્યક્તિ ટાળવાની વ્યૂહરચના પસંદ કરશે. જેમની પાસે ઉચ્ચ સૂચક છે તેઓ જવાબદારી સ્વીકારવાની પદ્ધતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે.

ઉત્પાદક અને બિનઉત્પાદક વ્યૂહરચના

મનોવૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તાણનો સામનો કરવા માટેની વ્યૂહરચનાઓની અસરકારકતા વિશે જુદા જુદા અભિપ્રાયો ધરાવે છે. ઘણી વિભાવનાઓ ઓળખે છે કે આ સામનો કરવાની પદ્ધતિઓ પોતે ઉત્પાદક અને નિષ્ક્રિય બંને હોઈ શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઘણા લેખકો ચોક્કસ અભિગમની ઉપયોગીતાને ધ્યાનમાં લે છે જેની સાથે વ્યક્તિ તાણનો સામનો કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ સતત "અન્ય પાસેથી મદદ મેળવવા" ની વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરે છે. જો કે, જો આ અભિગમ તેને તાણથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરે છે, તો પછી તેની આસપાસના લોકો માટે આ પદ્ધતિસંપૂર્ણપણે સુખદ અથવા યોગ્ય ન હોઈ શકે. દરેક જણ, નજીકના મિત્ર પણ, હંમેશા એવી વ્યક્તિને ટેકો આપવા માટે તૈયાર નથી કે જે હંમેશા અંદર હોય તણાવ હેઠળ.

ભાવનાત્મક લક્ષી મુકાબલો

તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં વર્તણૂકના મોટી સંખ્યામાં પ્રકારો છે જેનો હેતુ લાગણીઓ અને અનુભવો સાથે કામ કરવાનો છે. મોટેભાગે, પસંદ કરેલ પાથ સીધો નહીં, પરંતુ પરોક્ષ, ગોળાકાર હોવાનું બહાર આવે છે.

તેઓ નીચે મુજબ છે.

• લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ.ભલે તે ગમે તેટલી તીવ્ર હોય, લાગણીઓએ સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય રીતે તેમનો માર્ગ શોધવો જોઈએ. લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ ઇચ્છનીય છે જો તે વધારાની મુશ્કેલીઓ ઊભી કરતી નથી સામાજીક વ્યવહાર.
• અવેજી પ્રવૃત્તિ.કેટલીક રીતે, આ વ્યૂહરચના મનોવિશ્લેષણમાં ઉત્કૃષ્ટતાની વિભાવના જેવી જ છે. જો કે, "રિપ્લેસમેન્ટ એક્ટિવિટી" શબ્દ વધુ વ્યાપક છે. આવી પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં, એવી આકાંક્ષાઓ જોવા મળે છે જે ચોક્કસ જરૂરિયાત પૂરી કરવી અશક્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે લોકો કે જેઓ કૌટુંબિક હૂંફથી વંચિત છે તેઓ ઘણીવાર તેમની પ્રેમની જરૂરિયાત પૂરી કરવા માટે પાળતુ પ્રાણી રાખવાનું વલણ ધરાવે છે. જે લોકો, અમુક કારણોસર, તેમની કારકિર્દીની મહત્વાકાંક્ષાઓને સાકાર કરી શક્યા નથી, તેઓ વિવિધ શોખ અથવા સામાજિક પ્રવૃત્તિઓમાં ડૂબી જાય છે.
• ડિસ્ચાર્જભૌતિક પદાર્થો પર નકારાત્મક અનુભવોના સ્થાનાંતરણને રજૂ કરે છે જે તૂટી અથવા તોડી શકાય છે. એક નિયમ તરીકે, સમાજમાં આવી ક્રિયાઓની નિંદા કરવામાં આવે છે. પરંતુ જો નિંદાથી બચવું શક્ય છે (ઉદાહરણ તરીકે, એકલા રહેવાથી), અને જો સ્રાવથી ભૌતિક નુકસાન વધુ ન હોય, તો પછી આ પદ્ધતિ કેટલાક કિસ્સાઓમાં વધતી લાગણીઓનો સારી રીતે સામનો કરવામાં મદદ કરે છે.
• કાલ્પનિક, અથવા વાસ્તવિકતાની બહાર મુશ્કેલીઓ દૂર કરવી.તણાવ પ્રત્યે લોકોની આ પ્રતિક્રિયા તેમને ઓછામાં ઓછી કલ્પનાની દુનિયામાં, તેઓ જે ઇચ્છે છે તે પ્રાપ્ત કરવા દે છે. સર્જાતા સકારાત્મક અનુભવો જીવનની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં જીવવાની શક્તિ આપે છે.
• સર્જનાત્મકતા સૌથી વધુ એક છે અસરકારક રીતોકાબુ વર્તન.તાણનો સામનો કરવાના ઉપરોક્ત અનેક અથવા તો તમામ સ્વરૂપોના આધારે. સર્જનાત્મકતા તમને અનુભવો વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે - ઉદાહરણ તરીકે, પેઇન્ટિંગમાં અથવા અભિનયમાં. તે છૂટછાટના માન્ય સંસ્કરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને કલાના ચોક્કસ કાર્યમાં કલ્પનાઓના મૂર્ત સ્વરૂપમાં ફાળો આપે છે.

• નિયંત્રણ.તેવી જ રીતે મનોવૈજ્ઞાનિક દમનબેભાન માં. ટાળવાના હેતુથી સભાન વર્તનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અપ્રિય વિચારો, બાબતો, મુશ્કેલીઓ. ઘણીવાર અન્ય અનુભવો, વિચારો અને પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા વિક્ષેપ સાથે જોડાય છે. આઘાતજનક પરિસ્થિતિને ટાળવા માટે વ્યક્તિ ચેતનાને અન્ય પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં ફેરવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.
• સસ્પેન્શન.આ સામનો કરવાની વર્તણૂકનો ઉપયોગ કરનાર વ્યક્તિ તેની લાગણીઓને બંધ કર્યા વિના સંજોગોને અનુભવે છે, જેમ કે તે હતી, અથવા તે તેની સાથે જે થઈ રહ્યું છે તેની અવાસ્તવિકતા અનુભવે છે.
• રમૂજ.તેની મનોરંજક બાજુઓ પર ભાર મૂકતી વખતે મુશ્કેલીની ફરીથી કલ્પના કરે છે.

સમસ્યા લક્ષી મુકાબલો

તણાવ, વિવિધ પ્રકારના વર્તનનો સામનો કરવા માટે અન્ય વ્યૂહરચના છે, જેને વિદેશી વિજ્ઞાનમાં કોપિંગ કહેવામાં આવે છે (અનુવાદ આ શબ્દઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી). નીચેની વ્યૂહરચનાઓનો હેતુ લાગણીઓનો સામનો કરવાનો નથી, પરંતુ સમસ્યા સાથે કામ કરવાનો છે. વ્યક્તિ નીચેનામાંથી એક અથવા વધુ ઉપયોગ કરી શકે છે:

• મુકાબલો- આ સક્રિય કાર્ય, જેનો ઉદ્દેશ્ય સંઘર્ષની પરિસ્થિતિમાં પરિવર્તન લાવવાનો છે. સામાન્ય રીતે, આ વ્યૂહરચના તે લોકો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે જેઓ માટે સંવેદનશીલ હોય છે આવેગજન્ય વર્તનદુશ્મનાવટ વિરોધાભાસી વ્યક્તિત્વ.
• સ્વ નિયંત્રણ- આ લાગણીઓનું નિયંત્રણ અને અનુગામી દમન છે. એક નિયમ તરીકે, આ વ્યૂહરચના તે લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે જેઓ અન્ય લોકો પાસેથી અનુભવેલી લાગણીઓને છુપાવવા માંગે છે.
• સામાજિક આધાર શોધે છે.માણસ ઉપયોગ કરે છે આ પદ્ધતિસામનો કરે છે, બાહ્ય સંસાધનોને આકર્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, એવા લોકોની શોધ કરે છે જેઓ તેની સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે અથવા તેને ટેકો આપી શકે છે.
• ત્યાગ.વ્યક્તિ હાલની સમસ્યાઓ ટાળવા માંગે છે. આ હંમેશા ધ્યાન બદલવાનું નથી - નબળા વ્યક્તિઓ કે જેઓ સ્વીકારવા માંગતા નથી ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતા, મદ્યપાન, ડ્રગ વ્યસન, જુગાર વ્યસન અને અન્ય વ્યસનોમાં જાઓ. આ પ્રકારનો સામનો વિનાશક માનવામાં આવે છે.

સ્વ-પરિવર્તન

છેલ્લે, સૌથી વધુ એક મહત્વપૂર્ણ માર્ગોમુકાબલો એ મૂલ્યોનું પુનઃમૂલ્યાંકન છે, તેમજ સ્વ-પરિવર્તન છે. સંજોગો કે જેમાં વ્યક્તિએ સંઘર્ષને દૂર કરવો જોઈએ તે વ્યક્તિગત વિકાસના સ્ત્રોત તરીકે જોવામાં આવે છે, અનુભવ મેળવવાની તક અને વધુ સારા માટે પરિવર્તન.

આત્મવિશ્વાસ અને આત્મવિશ્વાસના વિચાર પ્રત્યે આવી વ્યક્તિમાં સ્વ-દ્રષ્ટિ બદલાઈ શકે છે. મજબૂત વ્યક્તિત્વ. આમ, કટોકટી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને મૂલ્યોની સિસ્ટમને બદલવા માટેના આધાર તરીકે કાર્ય કરે છે, નવા દાર્શનિક અથવા ધાર્મિક વિચારોમાં જોડાવાની તક. તેથી જ કોઈપણ, સૌથી વધુ ખરાબ અનુભવહોઈ શકે છે હકારાત્મક પાસું- જો તે હકારાત્મક વ્યક્તિગત પરિવર્તન માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

મિશ્ર વ્યૂહરચના: જવાબદારી લેવી

જવાબદારી સ્વીકારવી એ તણાવને દૂર કરવાનો એક માર્ગ છે, જે વ્યક્તિ હંમેશા આશરો લેવા માટે સક્ષમ નથી. જો કે, કેટલીક વ્યક્તિઓ તેમની વર્તણૂકના વેક્ટરને નકારાત્મક અનુભવોથી છુટકારો મેળવવાના પ્રયાસોથી લઈને જવાબદાર ક્રિયાઓ તરફ ફરીથી ગોઠવવામાં સક્ષમ હોય છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં તેની ભૂમિકાને સમજે છે અને ઉપલબ્ધ ક્ષમતાઓ અનુસાર કાર્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આ વ્યૂહરચના અપરાધની અતિશય લાગણી તરફ દોરી જાય છે. તે અતિશય સ્વ-ટીકામાં વ્યક્ત થાય છે. અથવા વ્યક્તિ અતિશય માફી માંગે છે, દરેક વસ્તુ માટે સુધારો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે આપણા પોતાના પરપરિસ્થિતિમાં અન્ય પક્ષની ભૂમિકાને સમજ્યા વિના.

એવું માનવામાં આવે છે સ્વસ્થ માણસઉપયોગ કરવો જોઈએ અલગ રસ્તાઓતણાવ સામે લડવું. એક વ્યૂહરચના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું સૂચવે છે કે વ્યક્તિએ આ ક્ષેત્રમાં વિવિધતા રજૂ કરવા વિશે વિચારવાની જરૂર છે.

તાણનો સામનો કરવા માટેની વ્યૂહરચના

20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મનોવિજ્ઞાનમાં મુશ્કેલ જીવન પરિસ્થિતિઓ (કંદોરો) સાથે વ્યક્તિગત સામનો કરવાનો સિદ્ધાંત ઉભો થયો. આ શબ્દ અમેરિકન માનવતાવાદી મનોવિજ્ઞાની એ. માસલો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. હેઠળ મુકાબલો(અંગ્રેજી થી સામનો- કોપ, કોપ) એ ચોક્કસ બાહ્ય અને/અથવા આંતરિક માંગણીઓનો સામનો કરવા માટે સતત બદલાતા જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકીય પ્રયાસોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેનું મૂલ્યાંકન તણાવ તરીકે કરવામાં આવે છે અથવા તેમની સાથે સામનો કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતા કરતાં વધી જાય છે (I.G. Malkina-Pykh, 2005).

વ્યવહારનો સામનો કરવો એ વર્તનનું એક સ્વરૂપ છે જે વ્યક્તિની નિર્ણય લેવાની તૈયારીને પ્રતિબિંબિત કરે છે જીવન સમસ્યાઓ. આ એવી વર્તણૂક છે જેનો હેતુ સંજોગોને અનુકૂલન કરવાનો છે અને ભાવનાત્મક તાણને દૂર કરવા માટે ચોક્કસ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાની વિકસિત ક્ષમતાની ધારણા છે. પસંદ કરતી વખતે સક્રિય ક્રિયાઓવ્યક્તિ પર તણાવની અસરને દૂર કરવાની સંભાવના વધે છે. આ કૌશલ્યના લક્ષણો "આઇ-કન્સેપ્ટ", નિયંત્રણના સ્થાન, સહાનુભૂતિ અને પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ સાથે સંબંધિત છે. માસ્લોના મતે, વ્યવહારનો સામનો કરવો એ અભિવ્યક્ત વર્તનનો વિરોધ છે.

વર્તનનો સામનો કરવાની નીચેની પદ્ધતિઓ અલગ પડે છે:

સમસ્યાનું નિરાકરણ

સામાજિક આધાર શોધવી

ત્યાગ

વ્યક્તિ અને પર્યાવરણના સંસાધનોના આધારે વિવિધ સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓના ઉપયોગ દ્વારા સામનો કરવાની વર્તણૂકની અનુભૂતિ થાય છે. સૌથી પર્યાવરણીય સંસાધનોમાંનું એક છે સામાજિક આધાર. વ્યક્તિગત સંસાધનોમાં પર્યાપ્ત "આઇ-કન્સેપ્ટ", સકારાત્મક આત્મગૌરવ, નિમ્ન ન્યુરોટિકિઝમ, નિયંત્રણનું આંતરિક સ્થાન, આશાવાદી વિશ્વ દૃષ્ટિ, સહાનુભૂતિપૂર્ણ સંભવિત, સંલગ્ન વલણ (આપવાની ક્ષમતા) નો સમાવેશ થાય છે. આંતરવ્યક્તિત્વ જોડાણો) અને અન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક રચનાઓ.

વ્યક્તિ પર તણાવની ક્રિયા દરમિયાન, પ્રાથમિક મૂલ્યાંકન થાય છે, જેના આધારે નિર્ધારિત પરિસ્થિતિનો પ્રકાર નક્કી કરવામાં આવે છે - ધમકી અથવા અનુકૂળ (એવેરિલ એટ અલ., 1971). આ ક્ષણથી જ વ્યક્તિગત સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ રચાય છે. લાઝારિયસ (1991)એ આ સંરક્ષણ (પ્રક્રિયાઓનો મુકાબલો) ને ધમકી, અસ્વસ્થ અથવા આનંદદાયક પરિસ્થિતિઓ પર નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતા તરીકે જોયો. સામનો પ્રક્રિયાઓ એક ભાગ છે ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા. ભાવનાત્મક સંતુલન જાળવવું તેમના પર નિર્ભર છે. તેઓ વર્તમાન તણાવને ઘટાડવા, દૂર કરવા અથવા દૂર કરવાના હેતુથી છે. આ તબક્કે, બાદમાંનું ગૌણ મૂલ્યાંકન હાથ ધરવામાં આવે છે. ગૌણ મૂલ્યાંકનનું પરિણામ ત્રણમાંથી એક છે શક્ય પ્રકારોસામનો કરવાની વ્યૂહરચના:

જોખમ ઘટાડવા અથવા દૂર કરવા માટે વ્યક્તિની સીધી સક્રિય ક્રિયાઓ (હુમલો અથવા ઉડાન, આનંદ અથવા પ્રેમ આનંદ):

સીધા પ્રભાવ વિના પરોક્ષ અથવા માનસિક સ્વરૂપ, આંતરિક અથવા બાહ્ય અવરોધને કારણે અશક્ય, ઉદાહરણ તરીકે દમન ("આ મને ચિંતા કરતું નથી"), પુનઃમૂલ્યાંકન ("તે એટલું ખતરનાક નથી"), દમન, પ્રવૃત્તિના અન્ય સ્વરૂપમાં સ્વિચ કરવું, પરિવર્તન દિશા ભાવનાઓને બેઅસર કરવા માટે, વગેરે.

લાગણીઓ વિના સામનો કરવો, જ્યારે વ્યક્તિ માટેના ખતરાનું વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન કરવામાં આવતું નથી (પરિવહનના માધ્યમો, ઘરગથ્થુ ઉપકરણો, રોજિંદા જોખમો કે જેને આપણે સફળતાપૂર્વક ટાળીએ છીએ તેનો સંપર્ક કરવો).

રક્ષણાત્મક પ્રક્રિયાઓ વ્યક્તિને અસંતુલિત આવેગ અને લાગણીઓની દ્વિધાથી મુક્તિ આપવા, તેને અનિચ્છનીય અથવા પીડાદાયક લાગણીઓની જાગૃતિથી બચાવવા અને સૌથી અગત્યનું, ચિંતા અને તાણને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અસરકારક મહત્તમ રક્ષણ એ જ સમયે સફળ સામનો કરવા માટે સક્ષમ છે તે ન્યૂનતમ છે. "સફળ" સામનો કરવાની વર્તણૂકને વિષયની અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓ વધારવા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, વાસ્તવિક, લવચીક, મુખ્યત્વે કરીનેસભાન, સક્રિય, યોગ્ય પસંદગી સહિત.

વ્યવહારનો સામનો કરવા માટે ઘણી મોટી સંખ્યામાં વ્યૂહરચના છે (ફાઇનમેન, 1987, 1983; લાઝારસ, 1966). ત્યાં ત્રણ મુખ્ય માપદંડો છે જેના દ્વારા આ વર્ગીકરણ બાંધવામાં આવે છે:

1. ભાવનાત્મક/સમસ્યાયુક્ત

ભાવનાત્મક રીતે કેન્દ્રિત સામનોનો હેતુ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાને ઉકેલવા માટે છે.

સમસ્યા-કેન્દ્રિત - સમસ્યાનો સામનો કરવાનો અથવા તણાવ પેદા કરતી પરિસ્થિતિને બદલવાનો હેતુ.

2. જ્ઞાનાત્મક/વર્તણૂકલક્ષી:

2.1 "છુપાયેલ" આંતરિક મુકાબલો - એક સમસ્યાનો જ્ઞાનાત્મક ઉકેલ જેનું લક્ષ્ય પરિવર્તન છે અપ્રિય પરિસ્થિતિતણાવનું કારણ બને છે.

2.2 "ઓપન" વર્તણૂકલક્ષી મુકાબલો - વર્તણૂકમાં અવલોકન કરાયેલી સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરીને વર્તન ક્રિયાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

3. સફળ/અસફળ

3.1 સફળ સામનો - રચનાત્મક વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે આખરે તણાવનું કારણ બનેલી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને દૂર કરવા તરફ દોરી જાય છે.

3.2 અસફળ સામનો - બિન-રચનાત્મક વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને દૂર કરવામાં અટકાવે છે.

પસંદ કરેલ પ્રારંભિક બિંદુ પર આધાર રાખીને, લેખકો રક્ષણાત્મક અને સામનો વર્તનનો અભ્યાસ કરવાના લક્ષ્યોને અલગ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આમાં આસપાસના સમાજમાં વ્યક્તિના અનુકૂલનની સમસ્યાઓ અને આધ્યાત્મિક સ્વ-નિર્ધારણની સમસ્યાનું વિશ્લેષણ શામેલ છે, જે વ્યક્તિને ધ્યાનમાં રાખીને પસંદગી કરવાની મંજૂરી આપે છે. વ્યક્તિગત સંભવિત. અભ્યાસ ક્ષેત્રના અગ્રણી નિષ્ણાતના જણાવ્યા મુજબ સામનો શૈલીઓનોંધપાત્ર હોવા છતાં, લાઝારસ (1966, 1991) દ્વારા ("મુકરો કરવાની રીતો"). વ્યક્તિગત વિવિધતાતણાવ હેઠળ વર્તન, ત્યાં બે વૈશ્વિક પ્રતિભાવ શૈલીઓ છે.

સમસ્યા લક્ષી શૈલી, સમસ્યાના તર્કસંગત વિશ્લેષણને ધ્યાનમાં રાખીને, મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને ઉકેલવા માટેની યોજનાની રચના અને અમલીકરણ સાથે સંકળાયેલું છે અને જે બન્યું તેનું સ્વતંત્ર વિશ્લેષણ, અન્યની મદદ લેવી અને વધારાની માહિતીની શોધ જેવા વર્તનના સ્વરૂપોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. .

વ્યક્તિલક્ષી લક્ષી શૈલીતે પરિસ્થિતિ પ્રત્યે ભાવનાત્મક પ્રતિભાવનું પરિણામ છે જે ચોક્કસ ક્રિયાઓ સાથે નથી, અને સમસ્યા વિશે બિલકુલ ન વિચારવાના પ્રયત્નોના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, અન્યના અનુભવોમાં સામેલ થવું, સ્વપ્નમાં પોતાને ભૂલી જવાની ઇચ્છા, કોઈની પ્રતિકૂળતાને આલ્કોહોલમાં વિસર્જન કરવા અથવા વળતર આપવા માટે નકારાત્મક લાગણીઓખોરાક વર્તનના આ સ્વરૂપો શું થઈ રહ્યું છે તેના નિષ્કપટ, શિશુ મૂલ્યાંકન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

અંગ્રેજી મનોવૈજ્ઞાનિક ડી. રોજર (રોજર એટ અલ., 1993) તેમની માપન પ્રશ્નાવલીમાં સામનો શૈલીઓચાર પરિબળોને ઓળખે છે - તર્કસંગત અને ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ, ટુકડી અને અવગણના. તે જ સમયે, હેઠળ ભાવનાત્મક પ્રતિભાવમાત્ર નકારાત્મક અનુભવો પણ સૂચિત છે.

કાર્ય (લિબિના, લિબિન, 1998) એ વર્તનના માળખાકીય-કાર્યકારી મોડલના આધારે નિયમનની રક્ષણાત્મક અને સામનો કરવાની શૈલીઓની એક ટાઇપોલોજીનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. કોષ્ટક 1 બિહેવિયર સ્ટાઇલ પ્રશ્નાવલી (લાઝારસ, 2000) ની વસ્તુઓ (1a - 4c) ના પસંદ કરેલા ઉદાહરણો બતાવે છે.

મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં માનવ વર્તનનું માળખાકીય અને કાર્યાત્મક મોડેલ

આજે હું તમને એક અદ્ભુત મનોવિજ્ઞાની, લ્યુડમિલા પોનોમારેવાનો એક લેખ રજૂ કરવા માંગુ છું, જે તાણ સામેની લડાઈમાં સામનો કરવાની વ્યૂહરચના અને તેમની ભૂમિકા વિશે છે.તાણનો સફળતાપૂર્વક સામનો કરવા માટે પર્યાપ્ત સામનો કરવાની વ્યૂહરચના પસંદ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે, અને અમારા માટે ઉપલબ્ધ સાધનોની સંપૂર્ણ શ્રેણી જોવા માટે વ્યૂહરચનાના પ્રકારોને જાણવું ઉપયોગી છે.

"કપિંગ" શું છે?

સામનો કરવાની વ્યૂહરચના કેવી રીતે રચાય છે?

સામનો કરવાની વ્યૂહરચના કયા પ્રકારનાં છે?

આર. લાઝારસના જણાવ્યા મુજબ, તાણનો સામનો કરવાના 8 પ્રકાર છે:

તે તારણ આપે છે કે ત્યાં અસરકારક અને બિનઅસરકારક કંદોરો વ્યૂહરચના છે? તો પછી શા માટે આપણે તેનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ?

હા, સામનો કરવાની વ્યૂહરચના વત્તા અને ઓછા ચિહ્ન સાથે આવે છે. ઉત્પાદક સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ એવી છે કે જેનો ઉદ્દેશ્ય સમસ્યાને હલ કરવાનો છે, આરોગ્યનું સ્તર ઘટાડતું નથી અને સામાજિક ગેરવ્યવસ્થા. બિનઉત્પાદક લોકો ઉત્પાદક વ્યૂહરચનાઓના વિરોધી છે, એટલે કે. તણાવને કારણે આરોગ્યમાં બગાડ, પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો અને સામાજિક અનુકૂલન તરફ દોરી જાય છે. અમે વિવિધ કારણોસર ચાલુ રાખીએ છીએ અથવા ઉપયોગ કરીએ છીએ:

1. આ વર્તનથી ભૂતકાળમાં સકારાત્મક ફેરફારો થયા છે.ઘણી વખત વ્યક્તિ તણાવનો સામનો કરવામાં સફળ રહી. જો કે, પરિસ્થિતિઓ બદલાઈ ગઈ છે અને હવે આ પ્રકારવર્તન બિનઉત્પાદક છે. પરંતુ ભૂતકાળના અનુભવને લીધે, વ્યક્તિ તેનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

2. પેરેંટલ અનુભવ.લગભગ કહીએ તો, તેઓએ તે કેવી રીતે શીખવ્યું. ઘણીવાર માબાપ તેમના બાળકોને કહે છે "પછાત કરો" - પરિસ્થિતિ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો સામનો કરવો, અથવા "તેને સ્પર્શ કરશો નહીં, તમારા હાથ ગંદા કરશો નહીં" - ટાળવા સાથે સામનો કરો. તે જ સમયે, બાળકને પરિસ્થિતિના સંબંધમાં સંપૂર્ણપણે અલગ લાગણીઓ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે વર્તનના શીખેલા નિયમો અનુસાર પોતાને નિયંત્રિત કરવાનું શીખે છે.

3. સામાજિક અનુભવ.આપણે જે સમાજમાં રહીએ છીએ તે નક્કી કરે છે કે આપણે કેવું વર્તન કરવું જોઈએ. વર્તમાન ક્લિચ હંમેશા તણાવ પ્રતિકારમાં અસરકારક નથી. ઉદાહરણ તરીકે, માણસે હંમેશા તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં આક્રમક રીતે પ્રતિક્રિયા આપવી જોઈએ.

4. વ્યક્તિગત અનુભવ.આ વર્તન અને પ્રતિક્રિયાઓની પેટર્ન છે જે જીવનની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી.

5. સંસાધનોની ઉપલબ્ધતા, વ્યક્તિગત અને સામાજિક લાક્ષણિકતાઓ. આમાં આત્મસન્માન, સ્વ-સ્વીકૃતિ, નિયંત્રણનું સ્થાન અને ચિંતાનું સ્તર, સ્વ-અસરકારકતાના સંસાધનો, લિંગ અને ઉંમર અને ચોક્કસ સામાજિક જૂથમાં સભ્યપદનો સમાવેશ થાય છે.

હું કેવી રીતે ઓળખી શકું કે હું તાણનું અસરકારક રીતે સંચાલન કરી રહ્યો નથી અને મારે તેના વિશે શું કરવું જોઈએ?

લાજરસ ટેસ્ટ*

પરિસ્થિતિના આધારે ચોક્કસ સામનો કરવાની વ્યૂહરચના અસરકારક અથવા બિનઅસરકારક હોઈ શકે છે. તમે જાતે જ મૂલ્યાંકન કરી શકો છો કે આ પ્રકારનું વર્તન તમારા માટે કેટલું ફળદાયી છે.

વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ઞાનની વિભાવનાઓની સિસ્ટમમાં નાર્ટોવા-બોચેવર એસ.કે. સાયકોલોજિકલ જર્નલ, વોલ્યુમ 18, નંબર 5, 1997.

Lazarus, R. S., & Folkman, S. (1984). તણાવ, મૂલ્યાંકન અને મુકાબલો. ન્યુ યોર્ક, સ્પ્રિંગર.
http://psylist.net/praktikum/00298.htm