Buvęs New York Times mokslo redaktorius pasakoja apie tyrimus, kurie rodo, kad evoliucija nesibaigė žmonijos istorijos pradžioje.
Sociologai jau seniai laikosi nuomonės, kad žmonių rasės yra socialiniai dariniai, neturintys jokio biologinio pagrindo. Atitinkamai jie daro prielaidą, kad žmogaus evoliucija sustojo tolimoje praeityje – taip seniai, kad istorikams ir ekonomistams nereikia svarstyti evoliucinių argumentų ir paaiškinimų.
Iššifravus žmogaus genomą, atsiranda vis daugiau duomenų, kurie aiškiai patvirtina, kad šios dvi prielaidos, kurios visada atrodė mažai tikėtinos, yra tiesiog klaidingos. Tiesą sakant, rasė turi biologinį pagrindą. Ir dabar nėra jokių abejonių, kad žmogaus evoliucija yra nuolatinis procesas, kuri aktyviai tęsiasi pastaruosius 30 000 metų. Ir beveik neabejotinai tai tęsėsi per visą žmonijos istoriją ir tęsiasi iki šiol (nors pastarojo meto evoliuciją gana sunku įvertinti kiekybiškai).
Atlikus naujus žmogaus genomo tyrimus, nustatyta, kad žmogaus evoliucija tęsiasi, yra plataus masto ir regioninio pobūdžio. Biologai, skenuojantys genomą ir ieško įrodymų natūrali atranka, atrado signalus iš daugelio genų, kuriuos neseniai evoliucinėje praeityje palaikė natūrali atranka. Remiantis viena analize, dėl pastarojo meto evoliucijos pasikeitė mažiausiai 14 procentų žmogaus genomo.
Viso pasaulio genomų analizė rodo, kad rasė turi biologinį pagrindą, nepaisant oficialių pirmaujančių sociologinių organizacijų pareiškimų priešingai. Šio argumento iliustracija yra tai, kad atstovai maišyta rasė Tarkime, afroamerikiečių genetikai dabar gali nustatyti atskirą genomą ir kiekvieną segmentą priskirti Afrikos ar Europos protėviui. Tai būtų neįmanoma, jei rasės neturėtų biologinės tikrovės pagrindo.
Rasizmas ir diskriminacija yra neteisingi iš principo, o ne iš esmės mokslinis taškas regėjimas. Tuo pat metu naujose idėjose apie rasę sunku įžvelgti ką nors, kas rasistams suteiktų naujų argumentų. Kaip tik yra atvirkščiai. Genominiai tyrimai rodo, kad visi žmonės, nepaisant rasės, turi tą patį genų rinkinį. Kiekvienas genas egzistuoja daugelyje veislių, žinomų kaip aleliai. Šiuo atžvilgiu galima daryti prielaidą, kad skirtingos rasės turi savo būdingus ir specialius alelius. Bet tai irgi netiesa. Kai kurie aleliai turi labai iškreiptą pasiskirstymą, tačiau to nepakanka rasių skirtumui paaiškinti. Atrodo, kad šis skirtumas pagrįstas tokiu subtiliu dalyku kaip santykiniai alelių dažniai. Galutinis nuosprendis dėl genomo yra tas, kad žmonija iš esmės yra tokia pati.
Genetika ir socialinis elgesys
Žmogaus evoliucija tęsiasi ne tik iki šių dienų, bet ir dideliu mastu. Tai taip pat yra regioninio pobūdžio. Laikotarpis nuo 30 000 iki 5 000 metų, iš kurio galima atpažinti naujausios natūralios atrankos signalus, prasidėjo po padalijimo į tris pagrindines rases. Todėl tai reprezentuoja tą atranką, kuri vyko iš esmės nepriklausomai kiekvienoje atskiroje rasėje. Trys pagrindinės rasės yra afrikiečiai (į pietus nuo Sacharos), rytų azijiečiai (kiniečiai, japonai, korėjiečiai) ir kaukaziečiai (europiečiai, Artimųjų Rytų ir Indijos subkontinento tautos). Kiekvienoje iš šių rasių jos genų rinkinys keičiasi dėl natūralios atrankos. To galima tikėtis iš gyventojų, kurie kiekviename žemyne turėjo prisitaikyti prie skirtingų sąlygų. Tie genai, kuriuos ypač paveikė natūrali atranka, turėtų kontroliuoti ne tik numatomus bruožus, tokius kaip odos spalva ir maistinių medžiagų apykaita, bet ir kai kuriuos smegenų funkcijos aspektus. Nors šių atrinktų genų vaidmuo dar nesuprantamas, akivaizdi tiesa yra ta, kad genai, kurie veikia smegenis, yra taip pat jautrūs natūraliai atrankai, kaip ir bet kuris kitas genų tipas.
Koks galėtų būti šių natūralios atrankos skatinamų genų vaidmuo? Edwardas O. Wilsonas savo 1975 m. knygoje „Sociobiologija“ rašė apie daugelio socialinių instinktų buvimą žmonėms. Tačiau vėlesni tyrimai patvirtino mintį, kad mes visi iš prigimties esame socialūs ir draugiški. Nuo pat Ankstyvieji metai norime priklausyti grupei, laikytis jos taisyklių ir bausti tuos, kurie pažeidžia šias taisykles. Vėliau mūsų instinktai verčia mus priimti moralinius sprendimus ir ginti savo grupę, kartais dėl to paaukodami net savo gyvybes.
Viskas, kas turi genetinį pagrindą, pavyzdžiui, tie patys socialiniai instinktai, gali pasikeisti dėl natūralios atrankos. Kintanti socialinių instinktų galia labiausiai pastebima skruzdėlėse, kurios, kaip ir žmonės, užima dominuojančią padėtį socialinis elgesys. Socialinis instinktas iš prigimties yra retas, nes individai turi pažaboti savo galingus egoistinius instinktus ir tapti bent kiek altruistais, kad jų visuomenė funkcionuotų. Tačiau kai atsiranda socialinė rūšis, ji labai greitai gali užimti naujas nišas ir jas išnaudoti tik nežymiai pakoreguodamas savo socialinį elgesį. Tokiu būdu skruzdėlės ir žmonės užkariavo pasaulį, nors, laimei, kiekvienas skirtingu mastu.
Tradiciškai šie socialiniai skirtumai buvo siejami tik su kultūra. Bet jei taip, kodėl gentinėms visuomenėms, tokioms kaip Irakas ir Afganistanas, taip sunku pakeisti savo kultūrą ir pradėti gyventi kaip visos šiuolaikinės valstybės? Paaiškinimas gali būti toks, kad veisimosi elgesys turi genetinį pagrindą. Tai jau žinoma genetinė sistema, pagrįstas hormonu oksitocinu, reguliuoja grupės vidinio pasitikėjimo laipsnį. Tai vienas iš būdų, kaip natūrali atranka gali sustiprinti arba susilpninti veisimosi elgesį.
Žmonių socialinės struktūros keičiasi taip lėtai ir taip sunkiai, kad galima manyti, kad evoliucinės įtakos visai nėra. Šiuolaikinis žmogus 185 000 metų gyveno kaip medžiotojas-rinkėjas, kol apsigyveno nuolatinėse bendruomenėse. Uždėti stogą virš galvos ir turėti daugiau, nei gali neštis – tai atrodė visiškai akivaizdus ir savaime suprantamas žingsnis. Tai, kad tai užtruko tiek ilgai, rodo, kad reikia atlikti genetinius pokyčius socialinis elgesysžmogaus ir kad jie atsirado per daugelį kartų.
Atrodo, kad gentis yra numatytasis žmogaus politinės saviorganizacijos būdas. Tai gali būti labai veiksminga, nes didžiausia pasaulyje sausumos imperija – mongolai – turėjo genčių organizaciją. Tačiau iš genties sunku pabėgti, ir tai dar kartą rodo, kad in tokiu atveju Gali prireikti laipsniškų evoliucinių pokyčių.
Skirtingos rasės vystosi iš esmės lygiagrečiai, bet kadangi jos tai daro savarankiškai, nenuostabu, kad jos padarė šiuos du svarbiausius savo socialinės organizacijos pokyčius skirtingas laikas. Kaukazo rasė buvo pirmoji, kuri sukūrė nusistovėjusias bendruomenes, tai padarė maždaug prieš 15 000 metų. Vėliau sekė rytų azijiečiai ir afrikiečiai. Kinija, sukūrusi pirmąją pasaulyje modernią valstybę, prieš du tūkstančius metų atsisakė genčių sistemos. Europa tai padarė tik prieš tūkstantį metų, o Artimųjų Rytų ir Afrikos gyventojai vis dar išgyvena šio proceso gimdymo kančias.
Du konkretūs atvejų tyrimai pateikia naujų įrodymų, kad evoliucija yra susijusi su žmogaus socialinio elgesio formavimu netolimoje praeityje. Pirmoji skirta pramonės revoliucijai, o antroji – žydų švietimo pasiekimams.
Elgesio pokyčiai už pramonės revoliucijos
Pramonės revoliucija iš esmės buvo didžiulis visuomenės produktyvumo šuolis. Iki tol visi, išskyrus aukštuomenę, gyveno ant bado slenksčio. Toks egzistavimas lygyje pragyvenimo atlyginimas buvo žemės ūkio ekonomikos bruožas nuo žemės ūkio išradimo.
Šio ekonomikos sąstingio priežastis nebuvo išradingumo stoka. Anglija XVIII amžiaus pradžioje turėjo buriniai laivai, šaunamieji ginklai, spaustuvės ir kita įranga, apie kurią medžiotojai ir rinkėjai negalėjo net pasvajoti. Tačiau ši technika nepagerino paprasto žmogaus materialinės gerovės. To priežastis buvo agrarinis ūkis, kuris kunigo Tomo Malthuso vardu buvo vadinamas Malthuso spąstais. Savo esė apie gyventojų skaičiaus įstatymą, parašytame 1798 m., Malthusas pažymėjo, kad kai didėja produktyvumas ir pasidaro gausus maistas, vis daugiau kūdikių pradeda gyventi iki pilnametystės, o tai papildo alkanų burnų, kurios suvalgo perteklių, armiją. Ir per vienos kartos gyvenimą visi grįžta į gyvenimą iš rankų į lūpas.
Gana keista, bet Malthusas savo kūrinį parašė tą pačią akimirką, kai Anglija, o netrukus ir kitos Europos šalys ruošėsi išeiti iš savo maltusiečių spąstų. Tai lėmė reikšmingas gamybos efektyvumo pagerėjimas, kai papildoma darbo jėga didino pajamas, o ne jas stabdė.
Šis įvykis, žinomas kaip pramonės revoliucija, yra svarbus momentas ekonomikos istorija. Tačiau ekonomikos istorikai sako nesutariantys, kaip tai paaiškinti. „Nemaža dalis šiuolaikinio visuomeniniai mokslai pabaigoje, europiečiams bandant suprasti, kas lėmė unikalų Vakarų Europos ekonomikos vystymosi kelią. Tačiau šie bandymai nepriėjo prie bendro sutarimo, rašo istorikas Kennethas Pomeranzas. Kai kurie ekspertai teigia, kad tai tikra varomoji jėga yra demografija: europiečiai išvengė Malthuso spąstų apribodami vaisingumą tokiais metodais kaip vėlyva santuoka. Kiti tai sieja su pagrindiniais pokyčiais, tokiais kaip šiuolaikinės Anglijos demokratijos pradžia, nuosavybės teisių saugumas, konkurencingų rinkų plėtra ir patentų atsiradimas, kurie paskatino išradingą veiklą. Tačiau daugelis atkreipia dėmesį į naujų žinių atsiradimą nuo XVII–XVIII amžių Apšvietos, taip pat į kapitalo prieinamumą.
Tokia paaiškinimų gausa ir tai, kad nė vienas iš jų visiškai netenkina visų ekspertų, rodo visiškai naujo tipo pagrindimo poreikį. Ekonomikos istorikas Gregory Clarkas pasiūlė savo interpretaciją, išdrįsdamas į labai tikėtiną, bet neištirtą galimybę: kad produktyvumas didėja dėl žmogaus savybių pokyčių.
Savo pasiūlymu Clarkas metė iššūkį tradiciniam mąstymui, nes ekonomistai visur laiko žmones identiškais ir keičiamais bendros struktūros blokais. Kai kurie ekonomistai teigė, kad toks požiūris yra neįtikėtinas, ir pradėjo abejoti, ar primityvių žmonių vienetų, gaminančių ir vartojančių visas ekonomikos prekes ir paslaugas, prigimtis gali turėti įtakos jos produktyvumo rodikliams. Jie diskutuoja žmogiškosios savybės, bet dažniausiai jie reiškia tik švietimą ir mokymą. Kiti mokslininkai mano, kad skirtumai yra ekonominiai rodikliai tarp šalių galima paaiškinti kultūra. Tačiau kartu jie nenurodo, kokius kultūros aspektus jie turi omenyje. Niekas dar nedrįso pasakyti, kad kultūra gali apimti evoliuciniai pokyčiai elgesyje. Tačiau niekas šios galimybės tiesiogiai neatmeta.
Norėdami visapusiškai įvertinti Clarko idėjos pagrindą, turėsime grįžti į Malthusą. Jo esė apie gyventojų skaičiaus įstatymą padarė didelį įspūdį Charlesui Darwinui. Būtent iš Malthuso Darvinas perėmė natūralios atrankos principą ir padarė jį pagrindiniu jo evoliucijos teorijos mechanizmu. Darvinas suprato: jei žmonės gyvena ant bado slenksčio, vos sudurdami galą su galu, tai bet koks, net menkiausias pranašumas gali būti lemiamas. Ir tokio pranašumo savininkas jį tikrai perduos savo vaikams. Šie vaikai ir jų palikuonys klestės, o kiti žmonės žus.
„1838 m. spalį, tai yra, praėjus penkiolikai mėnesių po to, kai pradėjau sistemingą tyrinėjimą, atsitiktinai, pramogaudamas, perskaičiau Malthuso knygą „Apie populiaciją“ ir dėl ilgų gyvūnų ir augalų gyvenimo būdo stebėjimų. Buvau gerai pasiruošęs Kad suprasčiau visuotinės kovos už būvį [reikšmę], mane iš karto smogė mintis, kad tokiomis sąlygomis palankius pokyčius reikia išsaugoti, o nepalankius – sunaikinti. To rezultatas turėtų būti naujų rūšių formavimasis. Dabar pagaliau turėjau teoriją, su kuria galiu dirbti.
Atsižvelgiant į Darvino teorijos pagrįstumą, nėra pagrindo abejoti, kad natūrali atranka veikia tarp pačių Anglijos gyventojų, pateikusių įrodymų apie jos egzistavimą. Kyla klausimas, kokios savybės yra atrenkamos.
Keturios pagrindinės savybės
Clarkas nustato keturias Anglijos gyventojų elgesio ypatybes, kurios nuolat keitėsi nuo 1200 iki 1800 m., taip pat aprašo labai tikėtiną tokių pokyčių mechanizmą. Jis apima tarpasmeninį smurtą, raštingumą, polinkį taupyti ir taupyti, taip pat sunkų darbą.
Pavyzdžiui, vyrų žmogžudysčių rodikliai sumažėjo nuo 0,3 tūkstančio žmonių 1200 metais iki 0,1 tūkstančio žmonių 1600 metais. O 1800 metais jų sumažėjo dar dešimt kartų. Net ir šio laikotarpio pradžioje smurto prieš žmones lygis buvo gerokai mažesnis nei m šiuolaikinė visuomenė medžiotojai ir rinkėjai. Paragvajuje Aché žmogžudysčių skaičius siekia 15 tūkstančiui vyrų.
Visą šį laiką darbo diena nuolat ilgėjo, o palūkanų normos mažėjo. Kai atimama infliacija ir rizika, palūkanų normos atspindi kompensaciją tiesioginio atlygio forma, kurią asmuo turi atidėti, perkeldamas prekių vartojimą iš dabartinis momentas vėliau. Ekonomistai tai vadina laiko pirmenybe, o psichologai – uždelstu pasitenkinimu. Vaikai, kurie paprastai nemėgsta uždelstų apdovanojimų, turi aukštus laiko pasirinkimo balus. Atlikdamas gerai žinomą uždelsto pasitenkinimo zefyro eksperimentą, psichologas Walteris Mischelis išbandė vaikus pagal jų pageidavimus. Jis pasiūlė jiems vieną zefyrą iš karto arba du po penkiolikos minučių. Paaiškėjo, kad paprastas vaikystės sprendimas turėjo toli siekiančių pasekmių: vaikai, kurie nepasidavė pagundai, geriau mokėsi mokykloje ir apskritai buvo sėkmingesni visuomenėje. suaugusiųjų gyvenimą. Vaikai turi labai aukštus laiko pirmenybės rodiklius, tačiau augant, išsivysčius savitvardos savybėms, šie rodikliai mažėja. Pavyzdžiui, amerikiečių šešiamečiai turi maždaug tris procentus per dieną arba 150 procentų per mėnesį. Tai yra papildomas atlygis, kurį jiems reikia pasiūlyti, kad jie nedelsiant atsisakytų pasitenkinimo. Medžiotojai ir rinkėjai taip pat turi aukštus laiko pasirinkimo balus.
Palūkanų normos, atspindinčios visuomenės laiko pasirinkimus, taip pat buvo labai aukštos. Nuo seniausių mūsų istorijos laikų iki 1400 m. (turimi šio laikotarpio duomenys) visose visuomenėse jų buvo apie 10 proc. Tada prasidėjo nuolatinio palūkanų normų, kurios 1850 m. buvo mažesnės nei trys procentai, mažėjimo laikotarpis. Anot Clarko, kadangi tuo metu infliacijos ar kitų veiksnių, turinčių įtakos rodikliams, praktiškai nebuvo, jų mažėjimas rodo, kad žmonės tapo mažiau impulsyvūs, kantresni ir labiau linkę taupyti pinigus būsimam naudojimui.
Šie elgsenos pokyčiai Anglijoje nuo 1200 iki 1800 m. buvo patys svarbiausi ekonominės svarbos. Jie pamažu pavertė žiaurius ir nedrausmingus valstiečius į efektyvią ir labai produktyvią darbo jėgą. Kasdien atvykti į darbą laiku ir neatidėliojant, taip pat aštuonias valandas ir ilgiau užsiimti pasikartojančiu ir monotonišku darbu – jokiu būdu nėra natūralus žmogaus elgesio būdas. Medžiotojai ir rinkėjai šia veikla neužsiimdavo savo noru, tačiau agrarinė visuomenė iš pradžių reikalavo drausmės dirbant laukuose, kai reikėjo sėti ir nuimti derlių. Tikslus laikas. Matyt, tokia savybė kaip savidisciplina yra kaimo gyventojų Anglija vystėsi palaipsniui per daugelį šimtmečių iki 1200 m. Ir šis laiko momentas buvo tiesiog dokumentuotas.
Clarkas atrado genetinį mechanizmą, pagal kurį Malthuso ekonomika gali sukelti tokius Anglijos gyventojų pokyčius. Turtingi žmonės išgyveno daugiau vaikų nei vargšai. Tyrinėdamas 1585–1638 m. surašytus testamentus, jis nustatė, kad vidutinis testatorius, palikęs savo įpėdiniams devynis svarus ar mažiau, turėjo du ar mažiau vaikus. Didėjant turtui, įpėdinių skaičius nuolat augo. Taigi turtingiausi vyrai, palikę 1000 svarų ar didesnį palikimą, susilaukė keturių ar daugiau vaikų.
Nuo 1200 iki 1760 metų Anglijos gyventojų skaičius buvo labai stabilus, o jų skaičius mažai keitėsi. Tai reiškė, kad jei turtingieji turėtų daugiau vaikų nei vargšai, jie turėtų pakilti socialiniais laiptais žemyn, nes apskritai tokių vaikų buvo per daug, kad visi liktų aukštesnėje klasėje.
Šis socialinis nuosmukis turėjo toli siekiančių genetinių pasekmių. Šie vaikai paveldėjo charakterio bruožus, dėl kurių jų tėvai buvo turtingi. Aukštesnės vidurinės klasės vertybės, tokios kaip nesmurtas, raštingumas, taupumas ir atkaklumas, dabar buvo perduotos žemesniajai ekonominei klasei ir išplito visoje visuomenėje. Karta po kartos jos ilgainiui tapo visos visuomenės vertybėmis. Tai paaiškina nuolatinį smurto mažėjimą ir anglų gyventojų raštingumo didėjimą, kaip pažymėjo Clarkas. Be to, šie bruožai atsirado palaipsniui per kelis šimtmečius – laiko tarpą, labiau būdingą evoliuciniams, o ne kultūriniams pokyčiams.
Platesne prasme tokie elgesio pokyčiai buvo tik dalis daugelio pokyčių, įvykusių Anglijos visuomenėje prisitaikant prie rinkos ekonomikos. Rinkoms reikia kainų ir simbolių, jie apdovanoja žmonių gebėjimą skaičiuoti, skaityti ir rašyti bei gebėjimą mąstyti simboliais. „Gyventojų charakteristikos pasikeitė per Darvino atranką“, - rašo Clarkas. „Dėl savo ilgos istorijos Anglija buvo šių pokyčių priešakyje taiki istorija, kuris prasidėjo vėliausiai 1200 m., o galbūt ir anksčiau. Vidurinės klasės kultūra per biologinius mechanizmus plito visoje visuomenėje.
Ekonomikos istorikai pramonės revoliuciją paprastai vertina kaip gana netikėtą ir staigų reiškinį, o savo uždavinį laiko atskleisti istorines sąlygas, kurios buvo prieš ir atnešė šiuos gilius ekonominio gyvenimo pokyčius. Bet svarbius įvykius labiau tikėtina Yra svarbių priežasčių. Pramonės revoliuciją paskatino ne prieš ją įvykę šimtmečio įvykiai, o ekonominių įpročių ir žmonių elgsenos pokyčiai, kurie pamažu vyko žemės ūkio visuomenėse per pastaruosius 10 000 metų.
Žinoma, tai taip pat paaiškina, kodėl pramonės revoliucijos patirtį ir praktiką taip lengvai ir lengvai perėmė kiti. Europos valstybės, Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Rytų Azijoje. Juk visų šių šalių gyventojai gyveno agrarinėje ekonomikoje ir evoliucionavo tūkstančius metų pagal tuos pačius griežtus Malthuso režimo apribojimus. Nė vienas iš išteklių, nė vienas iš esminių pokyčių, kurie dažniausiai laikomi pramonės revoliucijos priežastimis, 1760-aisiais šiose šalyse negalėjo visiškai veiksmingai pasireikšti. Ir jie nepasirodė.
Taigi lieka neatsakytų klausimų, kodėl pramonės revoliucija turėtų būti laikoma staigiu ir kodėl ji pirmą kartą įvyko Anglijoje, o ne kokioje nors kitoje šalyje, kur visi jai buvo subrendę. būtinas sąlygas. Clarkas pateikia atsakymus į šiuos klausimus, priskirdamas tai dramatiškam Anglijos gyventojų skaičiaus augimui, kuris 1770–1860 m. išaugo tris kartus. Tai buvo nerimą keliantis ženklas, paskatinęs Malthusą parašyti savo esė apie gyventojų įstatymą.
Tačiau priešingai Malthuso niūrioms prognozėms apie masinę mirtį nuo ydų ir bado, kurios būtų buvę teisingos bet kuriuo ankstesniu žmonijos istorijos tarpsniu, šį kartą žmonių pajamos išaugo, o ekonomika pirmą kartą ištrūko iš Malthuso spąstų. Clarke'as sausai pažymi, kad anglų darbuotojai paspartino šį pažangą sunkiai dirbdami tiek parduotuvės aukšte, tiek lovoje.
Clarke'o duomenys įtikinamai parodo, kad Anglijos gyventojai genetiškai reagavo į Malthuso režimo griežtumą ir kad jos socialinio elgesio pokyčius 1200–1800 m. lėmė natūrali atranka. Žinoma, dabar įrodinėjimo našta tenka tiems, kurie tvirtintų, kad Anglijos gyventojai kažkokiu stebuklingu būdu išsivadavo nuo tų natūralios atrankos jėgų, apie kurias kalbėjo Darvinas, įtakos.
Aškenazių žydų IQ paaiškinimas
Antrasis pastarojo meto žmogaus evoliucijos pavyzdys kilęs iš Europos žydų, ypač Šiaurės ir Vidurio Europos aškenazimų. Proporcingai savo gyventojų skaičiui žydai įnešė neproporcingą indėlį į Vakarų civilizaciją. Tai galima nesunkiai išmatuoti pagal Nobelio premijų skaičių. Žydai sudaro tik 0,2 procento pasaulio gyventojų, tačiau pirmoje XX amžiaus pusėje jiems buvo skirta 14 procentų Nobelio premijų, antroje – 29 procentai, o XXI amžiuje – 32 procentai. Čia yra kažkas, ką reikia paaiškinti. Jei žydų sėkmė yra grynai kultūrinio pobūdžio (mamos, kurios bijo savo vaikų ar kruopštumo studijose), tai kitos tautos galėtų pasiekti tokią pat sėkmę tiesiog kopijuodamos savo kultūrinius papročius ir įpročius. Todėl būtų tikslinga susimąstyti: galbūt genetinis spaudimas žydams jų konkrečioje istorijoje prisidėjo prie šios tautos pažintinių įgūdžių ir gebėjimų ugdymo?
Ekonomikos istorikai Maristella Botticini ir Zvi Eckstein. 63 ar 65 m. mūsų eros metais aukščiausiasis mokytojas Joshua ben Gamla išleido ir įgyvendino dekretą, pagal kurį kiekvienas žydų tėvas turi siųsti savo sūnus į mokyklą, kad jie galėtų skaityti ir suprasti žydų įstatymus. Žydai tuo metu daugiausia gyveno iš Žemdirbystė, kaip ir visi, bet mokslas buvo brangus ir nedavė daug praktinės naudos. Daugelis žydų atsisakė judaizmo ir atsivertė į naują ir ne tokį griežtą tikėjimą, dabar žinomą kaip krikščionybė.
Botticini ir Ecksteinas nieko nesako apie genetiką, tačiau visiškai aišku, kad jei žydai, kurie buvo mažiau mokėję skaityti ir rašyti, kartą iš kartos atsivertė į krikščionybę, tai raštingumas ir atitinkami gebėjimai vidutiniškai didėjo tarp tų, kurie liko žydais.
Kai įeina viduramžių Europa Pradėjo vystytis prekyba, žydų bendruomenė idealiai tiko tapti Europos prekeiviais ir pinigų skolintojais. Pasaulyje, kuriame dauguma žmonių buvo neraštingi, žydai galėjo skaityti sutartis, vesti knygas, įvertinti užstatą ir tvarkyti komercinius atsiskaitymus. Jie suformavo natūralų prekybos tinklas per savo bendratikius kituose miestuose ir jie turėjo rabinų teismus ginčams spręsti. Žydai ėmėsi lupikavimo ne todėl, kad buvo priversti tai daryti, kaip mano kai kurie istorikai, o todėl, kad patys tai pasirinko, sako Botticini ir Ecksteinas. Tai buvo rizikingas, bet labai pelningas užsiėmimas. Kuo turtingesni žydai klestėjo, tuo turtingiausi iš jų galėjo išlaikyti savo gyvus vaikus – kaip ir kitos tautos iki XIX a.
Kai žydai įvaldė savo reiklią nišą, jų sugebėjimai išsivystė tiek, kad aškenazių žydų IQ vidurkis yra nuo 110 iki 115 – aukščiausias iš visų žinomų etninių grupių. Genetikai Henry Harpending ir Gregory Cochran apskaičiavo, kad atsižvelgiant į aukštą intelekto paveldimumo laipsnį, aškenazių intelekto koeficientas padidėjo 15 taškų tik per penkis šimtmečius. Pirmieji žydai aškenaziai pasirodė Europoje apie 900 m. po Kr., ir greičiausiai protinis pajėgumas pradėjo vystytis daug anksčiau.
Jei pažangūs aškenazių protiniai gebėjimai turi genetinį pagrindą, tai šis reiškinys yra įdomus pats savaime, taip pat kaip pavyzdys, kaip natūrali atranka padarė įtaką populiacijai netolimoje praeityje.
Adaptyvi reakcija į skirtingas visuomenes
Evoliucijos ranką galima įžvelgti dideliuose žmonių visuomenės struktūros pasikeitimuose ir dviem aukščiau aprašytais atvejais. Žinoma, tai visos hipotezės, o genų įtaka dar laukia įrodymų. Jei per tokius trumpus istorinius laikotarpius gali įvykti reikšmingi evoliuciniai pokyčiai, tai evoliuciniai komponentai gali būti ir kituose svarbiuose istoriniuose įvykiuose. Vienas iš galimi variantai– tai Vakarų vystymasis ir stiprėjimas, nulemtas nepaprastos Europos visuomenių ekspansijos tiek žinių, tiek geografinės įtakos sferoje. Vakarai greitai aplenkė kitas dvi dideles viduramžių galias, kurios augo iki XVI amžiaus mūsų eros, pavyzdžiui, Kiniją ir islamo pasaulį.
Ekonomikos istorikas Davidas Landesas knygoje „Tautų turtas ir skurdas“ nagrinėja įvairiausius veiksnius, bandydamas paaiškinti Vakarų iškilimą ir Kinijos sąstingį. Iš esmės jis daro išvadą, kad atsakymas slypi žmonių charakteriuose. Landesas kultūrą vadina lemiamu veiksniu, bet kartu apibrėžia ją taip, kad suponuotų rasės sampratą.
„Jei ekonominės raidos istorija mus ko nors išmokė, tai kultūra yra labai svarbi“, – rašo jis. – To įrodymas yra emigrantų mažumų – kinų rytuose ir pietuose – verslumas. Rytų Azija, indėnai Rytų Afrikoje, libaniečiai Vakarų Afrikoje, žydai ir kalvinistai beveik visoje Europoje ir t.t. Tačiau kultūra in siaurąja prasme vidinės vertybės ir pažiūros, kurios yra orientyras gyventojams, gąsdina mokslininkus. Čia slypi velniškas rasizmo ir paveldimumo kvapas, nekintamumo ir nekintamumo įspūdis.
Nesvarbu, ar čia yra velniškas kvapas, ar ne, pasak Landeso, kiekvienos rasės kultūra lemia skirtumą ekonominis vystymasis. Clarko duomenys apie smurto mažėjimą ir raštingumo padidėjimą nuo 1200 iki 1800 rodo, kad kultūra ir institucijos turi socialinį komponentą.
Nors nėra atitinkamų duomenų apie Kinijos gyventojų skaičių, Kinijos visuomenė turi savo išskirtinių bruožų mažiausiai 2000 metų. Galingas siekis išgyventi turėjo pritaikyti kinus prie savo visuomenės taip, kaip europiečiai prisitaikė prie savosios.
Gal kinai savyje nešiojasi tradicijų laikymosi ir autoritarinės galios genus? Galbūt europiečiai turi alelinių genų, formuojančių jų polinkį į laisvą visuomenę ir teisinę valstybę? Vargu ar taip bus. Tačiau tikriausiai yra kažkoks genetinis komponentas, kuris sukuria polinkį laikytis visuomenės taisyklių ir bausti tuos, kurie nesilaiko šių taisyklių. Jei europiečiai būtų šiek tiek mažiau linkę bausti pažeidėjus, o kinai – šiek tiek labiau, tai galėtų paaiškinti, kodėl Europos visuomenės yra tolerantiškesnės nesutarimams ir naujovėms, o Kinijos visuomenė nėra tokia tolerantiška. Genai, valdantys polinkį laikytis taisyklių ir bausti pažeidėjus, dar nenustatyti, todėl nežinome, ar jie skiriasi europiečiams ir kinams taip, kaip ką tik aptarėme. Gamta turi daug mygtukų ir klavišų, skirtų reguliuoti socialinio elgesio intensyvumą tarp skirtingų ir daugelio tautų skirtingi keliai rasti tą patį sprendimą.
Didžiąją įrašytos istorijos dalį Kinijos civilizacija buvo pranašesnė už kitas, todėl galima pagrįstai manyti, kad Kinijos institucijų pranašumas priklauso nuo kultūros ir paveldimo socialinio elgesio sintezės.
Vakarų iškilimas taip pat vargu ar bus tik koks nors kultūrinis atsitiktinumas. Kai Europos gyventojai prisitaikė prie savo konkrečios vietovės geografinių ir karinių sąlygų, jie kūrė visuomenes, kurios pasirodė novatoriškesnės, progresyvesnės ir produktyvesnės nei kitos, bent jau tokiomis sąlygomis.
Žinoma, tai jokiu būdu nereiškia, kad europiečiai yra pranašesni už kitus. Evoliuciniu požiūriu tai šiaip beprasmė idėja. Lygiai taip pat nėra prasmės sakyti, kad kinai savo klestėjimo laikais buvo pranašesni už kitus. Kinijos autoritarinė visuomenė vieną dieną gali vėl pasirodyti sėkmingesnė, ypač esant dideliam aplinkos spaudimui.
Civilizacijos gali augti ir nykti, bet evoliucija niekada nesustoja. Štai kodėl genetikai kartu su galingomis kultūrinėmis jėgomis gali atlikti vaidmenį formuojant žmonių visuomenės charakterį. Istorija ir evoliucija nėra atskiri procesai, o žmogaus evoliucija nesustojo dideliu atstumu nuo istorijos pradžios. Kuo ilgiau žiūrime į žmogaus genomą, tuo labiau mums atrodo, kad šie du procesai yra grakščiai susipynę.
Nicholas Wade'as yra buvęs „New York Times“ mokslo redaktorius. Šis straipsnis yra sutrumpinta jo naujos knygos „Varginantis paveldėjimas“ versija.
Kas yra rasė? Tai žmonių, turinčių panašių paveldimų savybių, populiacija. Kiekviena rasė turi savo specifinį geografinį regioną. Kaip tik dėl to specifinis išorinės savybės, kaip prisitaikymo prie tam tikrų aplinkos sąlygų rezultatas. Įvairių rasių atstovai gali susilaukti bendrų palikuonių, o tai prisideda prie įvairių rasių atsiradimo. pereinamosios formos ir rasinis maišymasis.
Dabar paklauskime savęs: kaip atsirado žmonių rasės? Remiantis viena moksline versija, jie susiformavo holocene, kuris prasidėjo prieš 12 tūkst. Tai yra, prieš tai mūsų tolimi protėviai neturėjo jokių rasinių skirtumų. Kita mokslinė versija teigia, kad rasiniai skirtumai egzistavo visada, tačiau jie nebuvo panašūs į šiuolaikinius. Tai yra, kiekviena era turėjo savo rasinę specifiką, o šiandien yra tik vienas iš variantų.
Remiantis šiuolaikiniu mokslu, mūsų tiesioginiai protėviai kromanjoniečiai Afrikoje atsirado maždaug prieš 200 tūkstančių metų. Pradinė jų populiacija buvo rasiškai vienalytė. Kai kromanjoniečiai pradėjo palikti Afriką ir apgyvendinti Europos bei Azijos žemes, būtent tada, atsižvelgiant į skirtingas klimato sąlygas, ėmė ryškėti rasiniai skirtumai. Kilo įvairių rasių, išskyrus negroidus, nes jie atsirado karšto žemyno žemėse.
Kada senovės žmonės pradėjo palikti Afrikos žemes? Spėjama, kad išvykimas prasidėjo prieš 80-70 tūkstančių metų. Tačiau kai kurie ekspertai mano, kad tai įvyko ne anksčiau kaip prieš 45 tūkst. Tai yra išvaizda šiuolaikinės lenktynės Paleolito laikotarpiu skiriama 40-50 tūkst.
Reikia suprasti, kad Afriką paliko ne milijonai kromanjoniečių, o šimtai ir tūkstančiai. Senovės žmonės vaikščiojo nedidelėmis 100-150 žmonių grupėmis. Jie susirado gyvenimui tinkamos žemės ir joje apsigyveno. Visiškai natūralu, kad kiekviena tokia izoliuota grupė turėjo savo genetinės savybės. Iš to galime daryti prielaidą, kad didelės žmonių rasės susidarė iš mažų grupių, kurioms tiesiog pasisekė dėl klimato sąlygų, maisto išteklių ir kaimynystėje gyvenančių genčių. Mažiau sėkmingos grupės išmirė.
Tuo pat metu galima daryti prielaidą, kad daugybė žmonių, apgyvendinusių didžiulius žemės plotus, rasės susiformavo ne tik dėl biologinės savybės, bet ir dėl bendrų socialinių bei technologinių veiksnių. Jų išvaizdai tam tikros įtakos turėjo žemdirbystė, galvijų auginimas, valstybines institucijas, taip pat įvairūs amatai ir gyvenimas dideliuose administraciniuose vienetuose. Visi šie civilizacijos ženklai atsirado holocene. Ir tie, kurie jas turėjo, pradėjo išstumti ir naikinti mažas ir izoliuotas gentis, turinčias primityvią organizacijos lygį.
Dėl to lenktynių skaičius sumažėjo. Labiausiai išsivysčiusieji išgyveno. Jų daugėjo, jie užėmė dideles teritorijas ir sukūrė dabartinę rasinę gradaciją. Taigi, atsakant į klausimą, kaip atsirado žmonių rasės, galima teigti, kad jos susiformavo dėl daugybės genčių grupių, kurias vienija bendri ekonominiai ir socialinius interesus su iš pradžių skirtingomis genetinėmis savybėmis.
Tačiau šiuo klausimu yra neaiškumų. Tačiau faktas yra tas, kad yra šiuolaikinių rasių, kurios buvo suformuotos neatsižvelgiant į civilizacijos požymius. Pavyzdžiui, Australijos aborigenai. Prieš pasirodant europiečiams šiame žemyne, jame gyveno absoliučiai vienalytė australoidų rasė. Buvo tik trys žmonių tipai, kurie labai mažai skyrėsi vienas nuo kito.
Rasinį homogeniškumą lydėjo jokių reikšmingų geologinių kliūčių nebuvimas ir žemas socialinių struktūrų lygis. Senovės Australijos gyventojai neturėjo nei vargšų, nei turtingų, nei kastų skirtumų. Aborigenai net nebuvo susijungę į gentis, visuotinai priimta to žodžio prasme. Santuokos sąjungos apsiribojo šalia gyvenančiais kaimynais, tačiau apskritai reikia pažymėti, kad santuokiniai kontaktai apėmė visą žemyną, o tai padėjo išlyginti genetinius skirtumus.
Kitas rasinio homogeniškumo pavyzdys žemame civilizacijos lygyje buvo pastebėtas tarp hotentotų ir bušmenų, gyvenusių Afrikoje. Tačiau Indijoje, turinčioje labai išsivysčiusią civilizaciją ir turtingą kultūrą, dėl kastų apribojimų atsirado daug skirtingų rasinių variantų. Tarp žmonių nebuvo jokių geografinių barjerų, jie gyveno vienodoje sociokultūrinėje aplinkoje, tačiau tuo pat metu egzistavo skirtingos kastos, visiškai atskirtos viena nuo kitos.
Tą patį galima pasakyti apie daugelį kitų tautų, kurios buvo skirstomos į vargšus, turtingus, amatininkus, valstiečius, karius, pirklius ir aukščiausius bajorus. Visos šios socialinės grupės gyveno atskirai ir tuokėsi tik su panašiais į save. Net ir šiandien piliečiai bando tuoktis su savo rato žmonėmis.
Tai rodo, kad atsakyti į klausimą, kaip atsirado žmonių rasės, yra labai sunku. Šiuolaikinė rasinė gradacija atsirado dėl daugelio priežasčių. Jie turi įtakos demografiniams, ekonominiams ir socialiniams aspektams. Visa tai kartu sukėlė rasinę įvairovę, kurią dabar matome Žemėje.
Aleksejus Starikovas
Jau minėjome, kad kai kurios rasinės savybės, ypač tos, pagal kurias išskiriamos pagrindinės rasės, turi arba bent jau praeityje turėjo prisitaikantį (adaptuojantį) pobūdį. Labai tikėtina, kad ankstyvosios stadijos jo istorinė raida šiuolaikiniai žmonės, kaip ir visi kiti, vis dar prisitaikė gyvieji organizmai
, prie gamtinių-geografinių jos egzistavimo sąlygų kūniškas, t.y.
Iš esmės tokios mutacijos vyksta bet kurio gyvo sutvėrimo ląstelėse, neišskiriant žmonių, per visą jo individualų gyvenimą. Jeigu turime omenyje ne ontogenezę (kiekvieno atskiro individo raidą), o filogenezę (rūšies istoriją), tai ji mums pasirodys kaip nenutrūkstama mutacijų grandinė. Daugelis mutacijų yra kenksmingos, todėl jų nešiotojai natūraliomis sąlygomis turi mažai galimybių išgyventi, o tuo labiau daugintis. Tačiau laikas nuo laiko atsiranda mutacijų, kurios tam tikromis sąlygomis yra abejingos ar net naudingos organizmui. Jei gyventojų gyvenimo sąlygos smarkiai pasikeičia, pavyzdžiui, dėl persikėlimo į kitą klimato zoną, tai natūraliai didėja mutantų, turinčių padidėjusias galimybes išgyventi, skaičius.
Įvairių mutantų išlikimą augaluose ir gyvūnuose reguliuoja natūrali atranka. Kaip parodė Charlesas Darwinas, organizmai, labiausiai prisitaikę gyventi savo natūralioje aplinkoje geriausias šansas
Galima daryti prielaidą, kad būdingos rasinės savybės senovės negroidų ir australoidų populiacijoms susiformavo Afrikoje ir Pietų Azijoje karšto ir drėgno klimato bei padidėjusios insoliacijos (saulės šviesos) sąlygomis. Tokiomis sąlygomis daugelis pusiaujo rasių bruožų gali turėti adaptacinę reikšmę. Intensyviai pigmentuota oda su dideliu melanino kiekiu gerai apsaugojo nuo per stipraus cheminio saulės poveikio, ypač ultravioletinių spindulių. Juodi plaukai ir rudos akys, genetiškai ir fiziologiškai susiję su tamsia oda, tikriausiai turėjo panašią reikšmę. Kai kurių antropologų teigimu, labai garbanoti plaukai, formuojantys savotišką natūralų, nepraeinamą galvos apdangalą, galėtų pasitarnauti ir kaip apsauga nuo saulės spindulių. Negroidai ir australoidai net ir šiandien gali dirbti nepakenkdami savo sveikatai beveik be drabužių ar kepurių po tiesioginiais kaitinančiais atogrąžų saulės spinduliais.
Visai gali būti, kad kai kurios nosies struktūros ypatybės, būdingos pusiaujo rasėms, gali turėti ir adaptacinę reikšmę. Šios savybės apima skersai išdėstytą, plačiai
nosies angos atsiveria laisvai oro cirkuliacijai ir su tuo susijusi absoliučiai didelis nosies plotis, dažnai lygus jos aukščiui. Šios savybės suteikė prieigą prie šildomo tropikų oro prie nosies gleivinės ir padidino drėgmės išgaravimą, taip reikalingą karštame klimate. Tą patį vaidmenį tikriausiai atliko stiprus lūpų gleivinės vystymasis daugumoje negroidų ir australoidų. Visi išvardyti ženklai tikriausiai atsirado kaip atsitiktinės mutacijos senovėje, vėliau jos paplito tik tomis klimato sąlygomis, kuriose pasirodė naudingiausios.
Tarp baltaodžiams būdingų rasinių savybių odos, plaukų ir akių rainelės depigmentacija galėjo būti paveikta natūralios atrankos ankstyvaisiais žmonijos istorijos tarpsniais. Daugiausia recesyvinės šiuos požymius lemiančių genų mutacijos turėjo didžiausias galimybes išlikti ir normaliai daugintis šiaurės Europoje, kur ledynmečiu ir poledynmečiu vyravo vėsus ar net šaltas, drėgnas klimatas su dideliu debesuotumu ir dėl to sumažinta insoliacija. Šviesiaodžiai, šviesiaplaukiai ir šviesiaakiai šiaurės kaukaziečiai tiesioginius saulės spindulius vis dar toleruoja daug prasčiau nei kitų rasių atstovai.
Itin depigmentuoti raudonplaukiai, dažniausiai šviesiaplaukiai ir šviesiaakiai, ypač stipriai kenčia nuo padidėjusios insoliacijos. Šie žmonės beveik neįdega, tai yra, jų oda negamina papildomo pigmento melanino, kuris apsaugo nuo žalingo saulės poveikio. Tarp šiaurinių žemyninių Sibiro mongoloidų taip pat pastebima plaukų, akių ir ypač odos depigmentacijos tendencija. Pavyzdžiui, Sibiro tungusų tautos (venkai, venai ir kt.) yra daug šviesesnės odos, palyginti su mongolais ar, ypač, kinais. Kai kurios Evenkų ir Evenų grupės turi mišrias ir net šviesias akis, taip pat šviesiai rudus ir rausvus plaukus. N. P. Neverova ir bendraautoriai pažymėjo, kad vietinių Arkties gyventojų ginoksinis sindromas sukelia cilindrinę krūtinės struktūrą ir mažą askorbo rūgšties koncentraciją dėl padidėjusio vartojimo ir padidėjusio redokso procesų šaltame klimate. Pirmą kartą į Arktį atvykusiems žmonėms pakyla kvėpavimo raumenų tonusas, padidėja kraujotakos greitis, padidėja hemoglobino kiekis ir deguonies talpa kraujyje. H.Ericksonas, tirdamas Cape Barray eskimus ir tomis pačiomis sąlygomis gyvenančius amerikiečius, eskimų organizme aptiko didesnį deguonies įsisavinimo greitį (324 ml/min.) nei amerikiečių.
Kanados eskimų - nuo 139,2 iki 176,4 mg%, Aliaskos eskimų - nuo 202,8 iki 214,4 mg%, Čiukotkos pusiasalio eskimų ir čiukčių - nuo 184,4 iki 202,1 mg%, tarp Kolos pusiasalio samių - 2,2 mg%. tarp miško nencų - 131,4 mg%. Labai aukštas lygis cholesterolis yra riebios dietos atspindys. Eskimai neturi aterosklerozės. Kaukazo populiacijose, kurių dietoje yra daug riebalų ir cholesterolio kraujyje, aterosklerozės procentas taip pat yra didelis. Arkties populiacijose didelis cholesterolio kiekis kraujyje padeda užtikrinti aukštesnius energijos procesus organizme. Grupė fiziologų, vadovaujamų A.P.Milovanovo (SSRS Medicinos mokslų akademijos Žmogaus morfologijos institutas), atrado ir aprašė stabilią plautinę hipertenziją kraštutinių SSRS šiaurės rytų (Magadano regionas) ir Europos šiaurės (Nenetsų autonominis rajonas) gyventojams. Skatinimas kraujo spaudimas plaučių apskritime nuo 18,3 iki 60,4 mm Hg. Art. pastebėta jau per pirmuosius 3-12 mėn. persikėlus į Šiaurę, lydi adaptacijos pažeidimas. Taigi sveiki vyrai fizinio krūvio metu pradeda skųstis dusuliu. Per ateinančius 10 metų slėgis sumažėja iki 47,6 mmHg. Art. (Europos šiaurė). Sumažėjimas lydimas kvėpavimo funkcijos pagerėjimo Nencų autonominio regiono vietinių gyventojų, tiek rusų, tiek nencų, taip pat serga plautine hipertenzija, kuri siekia 43,9 mm Hg. Art. nesant jokių nusiskundimų. Ypač(42,2 mm Hg) buvo rasta tarp nencų šiaurės elnių augintojų, kurie atlieka didelį fizinį darbą. Tai rodo plaučių hipertenzijos adaptacinę reikšmę. Hipertenzijos priežastis yra sunkumas iškvėpti, kurį sukelia šalčio ir vėjo derinys. Pirminė reakcija yra mažųjų bronchų spazmas, kuris sušildo ir drėkina įkvepiamąjį orą, bet tuo pačiu sumažina plaučių ventiliacijos apimtį. Tai sukelia arteriolių spazmą, dėl kurio padidėja plaučių arterinis slėgis. Ilgą laiką gyvenant Šiaurėje, hipertenzija išlieka dėl arteriolių medialinio pamušalo proliferacijos. Mehanas Ts., tirdamas eskimų ir Aliaskos indėnų termoreguliaciją, palyginti su juodaodžiais ir baltaodžiais, per visą aušinimo laikotarpį aptiko aukštesnę pirštų temperatūrą. K. Andersenas nustatė, kad lappai turėjo aukštesnę kojų temperatūrą ir didesnį metabolinį stabilumą vėsinimo sąlygomis nei europiečiai Norvegijoje. Taigi Šiaurės aborigenai turi prisitaikančius genetinius mechanizmus, kurie lemia dujų mainus ir termoreguliaciją.
Jei australoidų rasės tikriausiai susiformavo Pietryčių Azijos tropikuose, tai negroidų rasės susiformavo ten pat. klimato zona Afrika ir kaukazoidai - Viduržemio jūros vidutinio klimato zonoje, Rytų Europos ir Vakarų Azijoje, tada mongoloidų rasių formavimosi teritorijos greičiausiai reikėtų ieškoti Vidurinės Azijos pusdykumėse ir stepėse, kur bent jau nuo ledynmečio pabaigos vyravo smarkiai žemyninis sausas klimatas su dideli paros ir sezoniniai temperatūrų svyravimai, stiprūs vėjai, dažnai į tikras dulkių audras, kurių metu buvo gabenamos didžiulės sauso smėlio, lioso, molio ir net smulkių akmenų masės, varginančios ir apakusios akis. Sovietinio archeologo S. A. Semenovo ir kai kurių kitų mokslininkų darbai parodė, kad siaura mongoloidų voko plyšio dalis dėl stiprios viršutinio voko raukšlės ir epikanto išsivystymo buvo apsauga nuo žalingas poveikis išvardytos natūralios medžiagos. Centrinėje Azijoje ir Rytų Sibire mongoloidai net ir šiandien geriau toleruoja atšiaurų žemyninį klimatą ir rečiau suserga konjunktyvitu (akių gleivinės uždegimu), palyginti su kaukazo naujakuriais.
Suteikdami tam tikrą reikšmę natūraliai atrankai ankstyvosiose šiuolaikinių rūšių žmonių rasės formavimosi stadijose, turime tuo pat metu prisiminti, kad vystantis visuomenės gamybinėms jėgoms, technologinei pažangai ir kuriant dirbtinę kultūrinę aplinką. kolektyvinio darbo procesas, mūsų protėviams vis mažiau reikėjo kūno prisitaikymo prie supančių gamtinių ir geografinių gyvenimo sąlygų. Pačių žmonių morfofiziologinės adaptacijos vietą palaipsniui keitė aktyvus, kryptingas gamtinės aplinkos pritaikymas prie nuolat didėjančių žmonių visuomenės ekonominių, kultūrinių ir kasdienių poreikių. Natūralios atrankos vaidmens mažėjimas prasidėjo dar primityvios bendruomeninės sistemos epochoje, tikriausiai pereinant iš paleolito į mezolitą (vidurinis akmens amžius) 16-12 tūkst.
Gera šių bendrųjų principų iliustracija yra Australijos ir Amerikos vietinių rasių formavimosi istorija, kurią šiuolaikiniai žmonės pradėjo apgyvendinti, kaip jau žinome, paleolito pabaigoje ir tęsėsi, tikriausiai, mezolito metu. ir iš dalies neolito (naujojo akmens amžiaus) laikotarpiais. Pagrindinės australų rasinės savybės susiformavo, reikia manyti, per jų protėvių gyvenimą Pietryčių Azijoje, iš kur jie prasiskverbė per Indoneziją į Australijos žemyną, išlaikydami arba tik šiek tiek pakeisdami jiems būdingus bruožus, atsiradusius atogrąžų sąlygomis. zona. Tačiau vystantis pusiaujo populiacijoms Kalahario dykumoje pietų Afrikoje, susiformavo unikali pietų afrikiečių arba bušmenų rasė, apjungianti pagrindines negroidų savybes su kai kuriais mongoloidų bruožais (gelsva odos spalva, labai išvystyta viršutinio voko raukšlė). , epp-canthus, žemas nosies tiltelis ir kt.). Gali būti, kad čia, klimato sąlygomis, artimomis Vidurinės Azijos sąlygoms, atsirado savarankiškos „naudingos“ mutacijos, kurias paėmė natūrali atranka.
Amerika, kaip matėme, buvo apgyvendinta maždaug tuo pačiu metu kaip ir Australija, daugiausia senovės mongoloidai iš Šiaurės Rytų Azijos, kurie dar neturėjo daug būdingų veido bruožų (siauros akių formos, epikanto, žemo nosies tiltelio ir kt.). Kai žmonės įsisavino įvairias Amerikos klimato zonas, prisitaikymas, matyt, nebevaidino reikšmingo vaidmens, nes čia nesusiformavo tokie ryškūs rasiniai skirtumai kaip Eurazijoje ir Afrikoje. Visgi verta dėmesio, kad kai kurios Kalifornijos ir Pietų Amerikos atogrąžų zonos (ypač Brazilijos Siriono ir Bolivijos) indėnų grupės, taip pat fugiečiai dažnai turi tokių „pusiaujo“ bruožų, kaip tamsi oda, derinį, siaurai banguoti ar net garbanoti plaukai, plati nosis, storos lūpos ir tt Visai gali būti, kad ir čia vienu metu buvo padidėjusi mutantų koncentracija panaši į pusiaujo prisitaikančius Afrikos ir Pietų Azijos mutantus.
Natūralios atrankos poveikis senovės pusiaujo, kaukazoidų ir mongoloidų rasių formavimuisi vėlyvajame paleolite neišsemia sudėtingų raceogenezės procesų. Aukščiau apžvelgdami įvairius serologinius, odontologinius, dermatoglifinius ir kitus regioninius požymius matėme, kad pagal kai kuriuos iš jų žmoniją galima suskirstyti į dvi dideles populiacijų grupes – vakarų ir rytų. Pirmajai grupei priklauso Afrikos negroidai ir kaukaziečiai, antrajai grupei priklauso mongoloidai (įskaitant Amerikos indėnus). Pietryčių Azijos ir Okeanijos australoidai tarp šių grupių užima pereinamąją padėtį; pagal daugumą adaptyvių rasinių pigmentacijos, plaukų formos, nosies, lūpų struktūros ir tt ypatybių jie turi panašumų su afrikietiškais negroidais, o tai suteikia teisę kai kuriems antropologams sujungti juos abu į vieną ekvatorinį arba negrų australoidą, didelį. lenktynės. Tačiau daugeliu dantų, kraujo, pirštų raštų ir kitų neutralių (neadaptyvių) savybių australoidai skiriasi nuo negroidų ir yra artimesni mongoloidams. Kai kaupiasi nauji duomenys
Taigi australoidų ir negroidų santykis pasirodo ne didesnis nei su pagrindinėmis rasių grupėmis, o pavadinimas „pusiaujo rasės“ nėra genetinis, o tik aprašomojo ir geografinio pobūdžio. Tuo pačiu metu visi šiuolaikiniai ir iškastiniai žmonės, pradedant nuo vėlyvojo paleolito laikotarpio, priklauso vienai rūšiai Homo sapiens, kaip matėme, neabejotinai. Sapientacijos procesas, t. y. šiuolaikinių rūšių žmonių formavimasis, turėjo vykti prieš rasės formavimąsi, o tai neatmeta galimybės, kad šiame procese gali dalyvauti senovės žmonių populiacijų palikuonys. Hipotezė apie kelių sapientacijos (policentrizmo) židinių egzistavimą, ginama kai kurių užsienio ir sovietų antropologų (pavyzdžiui, F. Weidenreicho, K. S. Kuhno, V. P. Aleksejevo ir kt.), atsižvelgiant į naujausią paleoantropologinę medžiagą, kelia abejonių. N. N. Čeboksarovas knygoje „Kinijos etninė antropologija“ rašo, kad „ne tik Kinija, bet ir visa Rytų Azija negali būti žmonių šeimos (hominidų) „protėvių namais“, nes šiame regione nėra kaulų liekanų. didžiosios beždžionės (antropoidai), kurie galėtų būti jų protėviai. Naujausios archeologinės ir paleoantropologinės medžiagos leidžia manyti, kad protėviai senovės žmonės, kaip ir visos kitos augalų ir gyvūnų rūšys, yra unikalus; ji atsirado viename židinyje ir vienoje epochoje, remiantis viena, nors ir plačiai išsklaidyta makropopuliacija, turinti bendrą genofondą ir sudėtingą vidinę struktūrą. Pradiniai skirtumai tarp vakarinių ir rytinių Homo sapiens populiacijų pradėjo formuotis tikriausiai tik vėlyvojo paleolito aušroje ir daugiausia buvo susiję su neutraliais odontologiniais, dermatoglifiniais, serologiniais ir kitais atskiro pobūdžio požymiais. Formuojantis šiems skirtumams didelį vaidmenį suvaidino genetiniai-automatiniai procesai, kuriuos paskatino laikina, gana ilgalaikė atskirų iš pradžių mažų neoantropų grupių, persikėlusių vėlyvajame paleolite ir mezolite iš vakarinių regionų, izoliacija. ekumena į rytus. Australoidų ir mongoloidų rasės, atsiradusios vėliau (ne anksčiau kaip vėlyvojo paleolito pabaigoje), daugelį šių vietinių skirtumų paveldėjo iš savo protėvių ir, savo ruožtu, perdavė juos savo palikuonims, kuriuose jie buvo išsaugoti, bent jau m. dalis, iki šių dienų. V.P. Aleksejevas mano, kad „išvaizdaįvyko dviejose vietose. Pirmoji iš jų – Vakarų Azija, galbūt su gretimomis teritorijomis; antroji – sritis tarp Geltonosios ir Jangdzės upių bei gretimų teritorijų. Kaukazoidų ir negroidų protėviai susiformavo Vakarų Azijoje, o mongoloidų protėviai – Kinijoje. Tačiau hipotezė apie Homo sapiens susidarymą dviejuose nepriklausomuose židiniuose, remiantis skirtingais archantropų ir paleoantropų porūšiais, prieštarauja bendriesiems organinio pasaulio evoliucijos dėsniams, veikiamiems natūralios atrankos, kuriuos nustatė Charlesas Darwinas ir ne. sutinka su nepaneigiamais duomenimis apie visų senovės šiuolaikinių žmonių populiacijų rūšių vienybę. Daugelis užsienio ir daugumos sovietinių mokslininkų (Y. No-meškeris, T. Liptakas, P. Boevas, P. Vlahovičius, Y. Ya. Roginsky, V. I. Vernadskis, M. G. Levinas, N. N. Čeboksarovas, V. P. Jakimovas, M. I. Urysonas, A. A. Zubovas, Yu G. Rychkovas, V. M. Charitonovas ir kt.) stovi monocentrizmo pozicijoje - viename šiuolaikinės rūšies žmonių formavimosi centre. Sapientacija, turbūt prasidėjusi vidurinio ir vėlyvojo paleolito sandūroje Viduržemio jūros rytinėje dalyje, užėmė Pietvakarių ir Pietų Azijos teritorijas, o vėliau vis daugiau naujų teritorijų, nes sparčiai besidauginančios judrios sapientų populiacijos apsigyveno ir susimaišė su įvairiomis senovės žmonių grupėmis. (neandertaliečiai), kurie dėl šio proceso buvo prisotinti sapiens genų ir dalyvavo bendrame šiuolaikinių rūšių žmonių formavimosi ir jų plitimo iš rytinių krantų eigoje.
Viduržemio jūra į šiaurės vakarus iki Europos, į pietus iki Afrikos ir į rytus į Azijos žemyno gilumą iki pat Ramiojo vandenyno krantų. Galima daryti prielaidą, kad dauguma neandertaliečių populiacijų, įskaitant jų specializuotas formas, vienu ar kitu laipsniu dalyvavo žydėjimo procese. Tik kai kurios ribinės (ribinės) neandertaliečių grupės (pavyzdžiui, rodeziečiai Afrikoje arba ngandongai Javoje) galėjo išmirti ir nedalyvauti šiame procese. Šios gyvenvietės procese, jau vėlyvajame paleolite, veikiant laikinai, gana ilgalaikei izoliacijai, atsirado vienos kilmės žmonijos padalijimas į vakarų ir rytų puses, o kiek vėliau susiformavo keturios pagrindinės žmonių grupės. prasidėjo žmonių rasės: australoidai, negroidai, kaukazoidai ir mongoloidai. Visa šiuolaikinė žmonija priklauso vienai polimorfinei rūšiai -- protingas žmogus. Šios rūšies skirstymai yra rasės – biologinės grupės, išsiskiriančios smulkiomis morfologinėmis savybėmis (plaukų tipas ir spalva; odos spalva, akys; nosies, lūpų ir veido forma; kūno ir galūnių proporcijos). Šios savybės yra paveldimos, jos atsirado tolimoje praeityje, veikiant aplinkai. Kiekviena rasė turi vieną kilmę, kilmės sritį ir formavimąsi.
Šiuo metu žmonijoje yra trys „didelės“ rasės: australo-negroidų (negroidų), kaukazoidų ir mongoloidų, kurių viduje yra daugiau nei trisdešimt „mažų“ rasių (6.31 pav.).
Atstovai Australo-Negroidas lenktynės (6.32 pav.) tamsi spalva oda, garbanoti arba banguoti plaukai, plati ir šiek tiek išsikišusi nosis, storos lūpos ir tamsios akys. Iki Europos kolonizacijos eros ši rasė buvo platinama tik Afrikoje, Australijoje ir Ramiojo vandenyno salose.
Dėl Kaukazo (6.33 pav.), kuriai būdinga šviesi arba tamsi oda, tiesūs arba banguoti minkšti plaukai, gerai išsivystę vyrų veido plaukai (barzda ir ūsai), siaura išsikišusi nosis, plonos lūpos. Šios rasės buveinė yra Europa, Šiaurės Afrika, Vakarų Azija ir Šiaurės Indija.
Atstovai Mongoloidų rasė (6.34 pav.) pasižymi gelsva oda, tiesiais, dažnai šiurkščiais plaukais, suplokštu plačiu veidu su stipriai iškiliais skruostikauliais, vidutiniu nosies ir lūpų pločiu, pastebimas epikanto išsivystymas (odos raukšlė virš viršutinio voko vidiniame kampe akies). Iš pradžių mongoloidų rasė gyveno Pietryčių, Rytų, Šiaurės ir Centrinėje Azijoje, Šiaurės ir Pietų Amerikoje.
Nors kai kurios žmonių rasės labai skiriasi viena nuo kitos išorinių savybių kompleksu, jas sieja daugybė tarpinių tipų, nepastebimai pereinančių viena į kitą.
Žmonių rasių formavimasis. Ištyrus rastus palaikus, paaiškėjo, kad kromanjoniečiai turėjo nemažai skirtingoms šiuolaikinėms rasėms būdingų bruožų. Dešimtis tūkstančių metų jų palikuonys užėmė įvairiausias buveines (6.35 pav.). Ilgalaikis išorinių veiksnių, būdingų konkrečiai vietovei, poveikis izoliacijos sąlygomis palaipsniui lėmė tam tikro vietinei rasei būdingų morfologinių savybių rinkinį.
Žmonių rasių skirtumai yra geografinio kintamumo rezultatas, kuris tolimoje praeityje turėjo prisitaikymo reikšmę. Pavyzdžiui, drėgnų tropikų gyventojų odos pigmentacija yra intensyvesnė. Tamsią odą mažiau pažeidžia saulės spinduliai, nes didelis melanino kiekis neleidžia ultravioletiniams spinduliams prasiskverbti giliai į odą ir apsaugo ją nuo nudegimų. Garbanoti plaukai ant juodaodžio galvos sukuria savotišką skrybėlę, apsaugančią galvą nuo kaitrių saulės spindulių. Plati nosis ir storos, patinusios lūpos su dideliu gleivinių paviršiumi skatina garavimą su dideliu šilumos perdavimu. Siauras voko plyšys ir mongoloidų epikantas yra prisitaikymas prie dažnų dulkių audrų. Siaura išsikišusi baltaodžių nosis padeda sušildyti įkvepiamą orą ir kt.
Žmonių rasių vienybė.Žmonių rasių biologinę vienovę liudija tai, kad tarp jų nėra genetinės izoliacijos, t.y. vaisingų santuokų tarp skirtingų rasių atstovų galimybė. Papildomas žmonijos vienybės įrodymas yra odos raštų, tokių kaip lankai ant antrojo ir trečiojo piršto (beždžionėms - penktajame) lokalizavimas visuose rasių atstovuose, vienodas plaukų išdėstymo modelis ant galvos ir kt.
Skirtumai tarp rasių yra susiję tik su antrinėmis savybėmis, paprastai susijusiomis su ypatingu prisitaikymu prie egzistavimo sąlygų. Tačiau daugelis bruožų atsirado skirtingose žmonių populiacijose lygiagrečiai ir negali būti glaudaus ryšio tarp populiacijų įrodymas. Melaneziečiai ir negroidai, bušmenai ir mongoloidai savarankiškai įgijo panašių išorinių bruožų (nykštukiškumo), būdingų daugeliui genčių, papuolusių po atogrąžų miško baldakimu (Afrikos ir Naujosios Gvinėjos pigmėjai); vietos.
Rasizmas ir socialinis darvinizmas. Beveik iš karto po darvinizmo idėjų plitimo Charleso Darwino gyvojoje gamtoje atrastus modelius buvo bandoma perkelti į žmonių visuomenę. Kai kurie mokslininkai ėmė pripažinti, kad žmonių visuomenėje kova už būvį yra vystymosi varomoji jėga, o socialiniai konfliktai paaiškinami prigimtinių gamtos dėsnių veikimu. Šios pažiūros vadinamos socialiniu darvinizmu
Socialdarvinistai mano, kad atranka yra biologiškai daugiau vertingų žmonių, o socialinė nelygybė visuomenėje yra žmonių biologinės nelygybės, kurią valdo natūrali atranka, pasekmė. Taigi socialinis darvinizmas socialiniams reiškiniams aiškinti naudoja evoliucijos teorijos terminus ir savo esme yra antimokslinė doktrina, nes neįmanoma perkelti dėsnių, veikiančių viename materijos organizavimo lygmenyje į kitus lygius, kuriems būdingi kiti dėsniai. .
Tiesioginis reakcingiausios socialinio darvinizmo atmainos produktas yra rasizmas. Rasistai rasinius skirtumus laiko specifiniais rūšimis ir nepripažįsta rasių kilmės vienybės. Rasinių teorijų šalininkai teigia, kad rasių gebėjimas įvaldyti kalbą ir kultūrą skiriasi. Skirstydami rases į „aukštesnes“ ir „žemesnes“ doktrinos kūrėjai pateisino socialinę neteisybę, pavyzdžiui, žiaurią Afrikos ir Azijos tautų kolonizaciją, kitų rasių atstovų naikinimą „aukštesnės“ šiaurietiškos nacių rasės. Vokietija.
Rasizmo nenuoseklumą įrodė rasių mokslas – rasių studijos, tiriančios rasines savybes ir žmonių rasių formavimosi istoriją.
Žmogaus evoliucijos ypatybės dabartiniame etape. Kaip jau buvo pažymėta, atsiradus žmogui, biologiniai evoliucijos veiksniai palaipsniui silpnina savo poveikį, o socialiniai veiksniai įgyja pagrindinę reikšmę žmonijos raidoje.
Įvaldęs įrankių gamybos ir naudojimo kultūrą, maisto gamybą, būsto statybą, žmogus taip apsisaugodavo nuo nepalankių klimato veiksnių, kad nebereikėjo jo tolesnės evoliucijos virsmo kita, biologiškai labiau pažengusia rūšimi. Tačiau nustatytų rūšių viduje evoliucija tęsiasi. Vadinasi, biologiniai evoliucijos veiksniai (mutacijos procesas, skaičių bangos, izoliacija, natūrali atranka) vis dar turi tam tikrą reikšmę.
Mutacijos žmogaus kūno ląstelėse atsiranda daugiausia tokiu pat dažniu, koks jam buvo būdingas anksčiau. Taigi maždaug vienas žmogus iš 40 000 turi naują albinizmo mutaciją. Panašaus dažnio yra hemofilijos mutacijos ir kt. Naujai atsirandančios mutacijos nuolat keičia atskirų žmonių populiacijų genotipinę sudėtį, praturtindamos jas naujais bruožais.
Pastaraisiais dešimtmečiais mutacijų greitis kai kuriose planetos vietose gali šiek tiek padidėti dėl vietinės aplinkos taršos chemikalai ir radioaktyvieji elementai.
Skaičių bangos Dar palyginti neseniai jie vaidino svarbų vaidmenį žmonijos raidoje. Pavyzdžiui, įvežtas XVI a. Europoje maras nusinešė apie ketvirtadalį jos gyventojų. Panašių pasekmių sukėlė ir kitų infekcinių ligų protrūkiai. Šiuo metu gyventojų skaičius nepatiria tokių staigių svyravimų. Todėl gausos bangų, kaip evoliucinio veiksnio, įtaka gali būti jaučiama labai ribotomis vietinėmis sąlygomis (pavyzdžiui, stichinės nelaimės, dėl kurio tam tikrose planetos vietose žuvo šimtai ir tūkstančiai žmonių).
Vaidmuo isolation kaip evoliucijos veiksnys praeityje buvo milžiniškas, ką liudija rasių atsiradimas. Susisiekimo priemonių plėtra lėmė nuolatinę žmonių migraciją, jų kryžminimąsi, dėl to planetoje beveik neliko genetiškai izoliuotų gyventojų grupių.
Natūrali atranka. Žmogaus fizinė išvaizda, susiformavusi maždaug prieš 40 tūkstančių metų, dėl veiksmo išliko beveik nepakitusi iki šių dienų. stabilizuojantis pasirinkimas.
Atranka vyksta visuose šiuolaikinio žmogaus ontogenezės etapuose. Tai ypač aiškiai pasireiškia ankstyvosiose stadijose. Žmonių populiacijų atrankos stabilizavimo veiksmo pavyzdys yra žymiai didesnis
vaikų, kurių svoris artimas vidutiniam, išgyvenamumas. Tačiau dėl pastarųjų dešimtmečių medicinos pažangos mažėjo mažo gimimo svorio naujagimių mirtingumas – stabilizuojantis atrankos poveikis tampa ne toks veiksmingas. Atrankos įtaka labiau pasireiškia esant dideliems nukrypimams nuo normos. Jau formuojantis lytinėms ląstelėms dalis gametų, kurios susidaro pažeidžiant mejozės procesą, miršta. Atrankos rezultatas – ankstyva zigotų mirtis (apie 25 % visų pastojimų), vaisių ir negyvagimių.
Kartu su stabilizuojančiu poveikiu jis taip pat veikia vairavimo pasirinkimas, kuri neišvengiamai siejama su savybių ir savybių pokyčiais. Pasak J.B.Haldane'o (1935), per pastaruosius 5 tūkstančius metų pagrindine natūralios atrankos kryptimi žmonių populiacijose galima laikyti įvairioms infekcinėms ligoms atsparių genotipų išsaugojimą, o tai pasirodė esąs veiksnys, ženkliai sumažinęs populiacijų dydį. . Kalbame apie įgimtą imunitetą.
Senovėje ir viduramžiais žmonių populiacijas ne kartą buvo ištiktos įvairių infekcinių ligų epidemijos, kurios žymiai sumažino jų skaičių. Tačiau, veikiant natūraliai atrankai genotipiniu pagrindu, padaugėjo imuninių formų, atsparių tam tikriems patogenams. Taigi kai kuriose šalyse mirtingumas nuo tuberkuliozės sumažėjo dar prieš medicinai išmokus kovoti su šia liga.
Tobulėjant medicinai ir gerinant higieną, labai sumažėja infekcinių ligų rizika. Kartu kinta natūralios atrankos kryptis ir neišvengiamai mažėja imunitetą šioms ligoms lemiančių genų dažnis.
Taigi iš elementarių biologinių evoliucinių veiksnių šiuolaikinėje visuomenėje nepakitęs liko tik mutacijos proceso veiksmas. Izoliacija dabartiniame žmogaus evoliucijos etape praktiškai prarado savo prasmę. Natūralios atrankos ir ypač skaičių bangų spaudimas gerokai sumažėjo. Tačiau atranka vyksta, todėl evoliucija tęsiasi.
Visa šiuolaikinė žmonija priklauso vienai polimorfinei rūšiai, kurios padaliniai yra rasės – biologinės grupės, išsiskiriančios mažomis morfologinėmis savybėmis, nereikšmingomis darbinei veiklai. Šios savybės yra paveldimos, jos atsirado tolimoje praeityje, veikiant aplinkai. Šiuo metu žmonija yra suskirstyta į tris „dideles“ rases: australų-negroidų, kaukazoidų ir mongoloidų, kuriose yra daugiau nei trisdešimt „mažų“ rasių.
Dabartiniame žmogaus evoliucijos etape iš elementarių biologinių veiksnių nepakitęs liko tik mutacijos proceso veiksmas. Izoliacija praktiškai prarado savo reikšmę, ženkliai sumažėjo natūralios atrankos spaudimas ir ypač skaičių bangos
Amerikos genetikų siūlymas atsisakyti termino „rasė“ mokslinėse publikacijose svarstomas Rusijos mokslininkų.
IN šiuolaikinė genetika nereikia lenktyniauti?
Etiopijos hamarų genties moterys. (Anderso Rymano / Corbiso nuotrauka.)
Han žmonės yra didžiausia etninė grupė Kinijoje ir Žemėje. (Nuotrauka foto_morgana / https://www.flickr.com/photos/devriese/8738528711.)
Indėnas iš Meksikos. (Nuotrauka Darran Rees / Corbis.)
Neseniai žurnale Mokslas Buvo paskelbtas straipsnis apie mokslinę žmonių rasės sampratą. Straipsnio autorius Michaelas Udellas ( Maiklas Judelis) iš Drexel universiteto Filadelfijoje ir jo kolegos iš Pensilvanijos universiteto ir muziejaus gamtos istorija mano, kad terminas „rasė“ šiuolaikinėje genetikoje neturi tikslios reikšmės. Ir jei pagalvotumėte, kokios problemos kilo ir kyla dėl rasės, ar ne geriau jų visiškai atsisakyti?
Istoriškai „rasės“ sąvoka buvo įvesta siekiant nurodyti ir apibūdinti skirtingų žmonių fenotipinius skirtumus (odos spalvą ir kitas savybes). Šiais laikais kai kurie biologai ir toliau mano, kad rasės yra tinkama priemonė žmonių populiacijų genetinei įvairovei apibūdinti. Be to, atliekant klinikinius tyrimus ir atliekant tyrimus reikia atsižvelgti į rasinius skirtumus praktinė medicina. Tačiau Michaelas Yudellas ir jo kolegos yra įsitikinę, kad esant dabartiniam molekulinės genetikos išsivystymo lygiui, terminas „rasė“ negali tiksliai atspindėti genetinės įvairovės. Jų nuomone, taip dirbtinai suskirstome žmoniją į hierarchiškai organizuotas grupes. Rasė nėra aiškus biologinis žymeklis, nes rasės yra nevienalytės ir tarp jų nėra ryškių kliūčių.
Straipsnio autoriai taip pat prieštarauja šio termino vartojimui medicinoje, nes bet kurios pacientų grupės, kurias vienija rasė, yra genetiškai nevienalytės dėl maišymosi ir maišymosi. Tam pagrįsti pateikiami keli medicinos genetikos pavyzdžiai. Taigi hemoglobinopatijos (ligos, kurias sukelia raudonųjų kraujo kūnelių deformacija ir disfunkcija) dažnai klaidingai diagnozuojamos dėl to, kad jos laikomos juodosiomis ligomis.
Kita vertus, cistinė fibrozė „nepasisekė“ Afrikos gyventojams, nes ji laikoma baltųjų liga. Talasemija kartais nepastebi ir gydytojų dėmesio, kurie įpratę ją matyti tik Viduržemio jūros tipo. Kita vertus, termino „rasė“ nesusipratimai skatina rasistines nuotaikas, į kurias turi reaguoti mokslininkai. Taigi, puslapiuose populiacijos genetikų grupė 2014 m Niujorko laikas išėjo su paneigimu, kad socialiniai skirtumai tarp rasių yra susiję su genais.
Norėdami išvengti visų šių problemų, užuot vartoję terminą „rasė“, galėtume naudoti „protėvius“ ir „populiaciją“, kad apibūdintume grupes, kurias sudaro genetinės savybės. Atrodo, kad daugelis žmonių sutinka su straipsnio autoriais, ypač organizacija, vadinama " Nacionalinės akademijos JAV mokslai, inžinerija ir medicina“ (The U.S. National Academies of Sciences, Engineering and Medicine) rengs biologijos, socialinių ir medicinos ekspertų susitikimą. humanitariniai mokslai, siekiant rasti naujų būdų apibūdinti žmonijos įvairovę, o ne „rases“, įskaitant tinkamas laboratoriniams ir klinikiniams tyrimams.
Rusijos mokslininkų nuomonės
Straipsnis in Mokslas paskatino pasisakyti ir antropologus, ir genetikus. Taigi antropologas Leonidas Yablonskis mano, kad „antirasinė kampanija“ daro didelę žalą mokslui ir primena SSRS lisenkoizmo laikus. Iki XX amžiaus pabaigos Jungtinėse Valstijose susidarė situacija, kad bet kuris antropologas, kalbėjęs apie rasių egzistavimą, buvo išstumtas ir apkaltintas rasizmu. Rasės paminėjimas mokslo bendruomenėje laikomas nemandagu.
Tačiau, anot Yablonskio, neigdami rasę mes ne tik patenkame į mokslinę klaidą, bet kartu užleidžiame vietą grynai rasistiniams prasimanymams. Kalbant apie straipsnio autorius Mokslas, tada jie, matyt, tiesiog nekompetentingi temoje, apie kurią rašo. (Tai gali būti šiek tiek tiesos, nes tik viena iš straipsnio bendraautorių Sarah Tishkoff ( Sara Tiškoff), yra populiacijos genetikos specialistas.)
Tokių pat prieštaravimų galima išgirsti ir iš antropologo Stanislavo Drobyševskio, kuris pabrėžia, kad autoriai nemini nė vieno rasinių tyrimų specialisto ir nepateikia aiškaus rasės apibrėžimo. Svarbiausia, kad jie nesupranta, kad nuo XX amžiaus rasė buvo apibrėžta tik populiacijai, o ne individui.
Tačiau yra ir kitų nuomonių. Pavyzdžiui, antropologė Varvara Bakholdina teigia iš esmės sutinkanti su šiuo požiūriu, nes jai taip pat rūpi beatodairiškas termino „rasė“ vartojimas mokslinė literatūra. Jos nuomone, šiandien šis terminas nėra adekvatus Dabartinė situacija moksle, todėl norėtųsi, kad antropologinė klasifikacija būtų pagrįsta ne tradicinėmis rasinės diagnostikos ypatybėmis, o genetine duomenų baze.
Bet tai yra genetika, kuri mums sako, kad rasės tikrai egzistuoja. Visų pirma juos galima pamatyti genogeografiniuose žemėlapiuose, naudojamuose tiriant populiacijų genetinį kintamumą, kaip rašo Olegas Balanovskis neseniai išleistoje knygoje „Europos genų fondas“. Naudodami tokius žemėlapius tirdami protėvių genetinių komponentų likimą, matome, kad žmonės pirmiausia skirstomi į tris dideles rases – negroidus, kaukazoidus ir mongoloidus, o didėjant raiška atsiranda amerikanoidų ir australoidų rasės.
„Nuostabu ir liūdna, kad tokiu visišku tradicinio patvirtinimo rasinės klasifikacijos Remiantis naujausiais genetiniais duomenimis, vis dar plačiai manoma, kad genetika „įrodė“ rasių nebuvimą“, – daro išvadą O.P. Balanovskis. Populiacijos genetikė Elena Balanovskaja apie tai rašė dar 2002 m.: „Plačiai paplitusi nuomonė, kad genetika (o ypač molekulinė genetika) pateikė svarbių kontrargumentų rasinėms klasifikacijoms, yra ne kas kita, kaip mitas.
Rasė yra biologinė, o ne socialinė sąvoka.
Antropologas ir paleontologas Jevgenijus Maščenka taip pat iš esmės nesutinka su „antirasinio“ straipsnio autoriais ir visų pirma su tuo, kad istoriškai „rasės“ sąvoka buvo įvesta siekiant nustatyti ir apibūdinti fenotipinius skirtumus skirtingi žmonės. Maščenka primena, kad terminą „rasė“ į mokslinę apyvartą įvedė Francois Bernier 1684 m., norėdamas nurodyti žmonių grupes, gyvenančias skirtinguose Žemės regionuose: vieną biologinę rūšį. Homo sapiens skyla į vietines grupes, turinčias tam tikrą geografinį pasiskirstymą, vadinamas rasėmis (iš lot raza- gentis).
Gyvūnų pasaulyje žmonių rasės atitinka porūšius. Rasinės savybės yra paveldimi, nors jie greitai nunyksta tiesioginio rasių maišymosi (kryžminimosi) metu. Pagrindinis ekspertų diskusijų objektas buvo tam tikrų savybių ryšys su konkrečia kiekvienos rasės / populiacijos geografine vietove. XXI amžiuje šis ryšys pasireiškia gana silpnai, tačiau prieš 300-500 metų jis buvo labai aiškiai matomas.
IN Rusijos antropologija Tradiciškai nuo XIX amžiaus pabaigos rasės samprata buvo grindžiama pirmiausia jos BIOLOGINIU supratimu. Homo sapiens yra viena rūšis, kuri per savo istoriją prisitaikė prie skirtingų aplinkos sąlygų. Rasinės savybės laikomos prisitaikančiais pokyčiais, atsirandančiais grupėse, kurios ilgas laikas yra įtakojami įvairių išorinių veiksnių.
Skirtumai tarp skirtingų žmonių populiacijų pradėjo ryškėti ne anksčiau kaip paleolito eros pabaigoje (prieš 50-40 tūkst. metų), kai žmonės aktyviai apsigyveno naujose teritorijose, o tokie skirtumai atsirado reaguojant į specifines gyvenimo sąlygas šiuolaikinio tipo geografinėse zonose. . (Anksčiau, tai yra iki paleolito pabaigos, žmonės neturėjo tokių gyventojų skaičiaus skirtumų arba negalime apie juos pasakyti nieko patikimo.) Žmonių populiacijos turėjo prisitaikyti prie skirtingi kiekiai saulės šviesa, skirtingos mikroelementų proporcijos maiste, skirtingos dietos, kurios skyrėsi įvairiuose regionuose ir kt. Būdingos rasių/populiacijų ypatybės, tokios kaip odos spalva ar „nematomos“ biocheminės savybės, galiausiai buvo nustatytos m. istorinė era, atsiradus išsivysčiusioms socialines draugijas ir perėjimas prie produktyvios ekonominės sistemos.
Kad rasės susiformuotų, žmonių populiacijos turėjo būti socialiai ar geografiškai izoliuotos viena nuo kitos. Tačiau rasės gali keistis, o jų pokyčiai ypač pastebimi šiuolaikinėje eroje. Laikui bėgant technologijų plėtra ir didžiulėms žmonių grupėms būdingų kultūrinių tradicijų plitimas geografinė ir socialinė izoliacija tapo beveik neįmanoma.
Taip pat reikėtų atsižvelgti į tai daugumažmonija ačiū mokslo ir technologijų pažanga nebepatiria tokios stiprios aplinkos veiksnių įtakos, todėl dėl jų įtakos atsirandantys rasiniai skirtumai palaipsniui nyksta. Tai visiškai teisingai pažymėjo straipsnio autoriai Mokslas. Tačiau tolesni jų samprotavimai negali būti laikomi teisingais, nes jie visiškai neatsižvelgia į daug informacijos apie prisitaikančius biocheminius ir fiziologinius skirtumus, kurie šiandien išlieka įvairiose Žemės gyventojų grupėse.
Šiuos skirtumus gerai žino net tie, kurie nesusiję su mokslu. Pavyzdžiui, visi žino, kad dalis Šiaurės Rytų ir Rytų Azijos gyventojų turi padidintą alkoholio dehidrogenazės – fermento, reikalingo alkoholiui panaudoti – aktyvumą; ir kad suaugusiems Pietų ir Vidurio Kinijos gyventojams (taip pat nemažai kitų žmonių grupių) fermentas, skaidantis pagrindinį pieno cukrų – laktozę, neveikia.
Dar kartą pakartokime, kad rasės samprata yra biologinė, o ne socialinė, kad ji paaiškina skirtingų žmonių grupių skirtumų priežastis praeityje. Visus gąsdinantis rasizmas neturi nieko bendra su moksliniu „rasės“ sąvokos turiniu ir neaišku, kodėl mokslas turėtų nukentėti dėl socialinių ar politinių dviprasmiškų neapibrėžtumo.
