Бүх байж болох хараалын үгс. Сэрүүн хараалын хэллэг, илэрхийлэл

Гэвч харамсалтай нь ихэнх хүмүүс үүнийг хэрхэн ашиглахаа мэддэггүй. Үүнийг үг бүрээр нь сийлдэг. Би юу санал болгох вэ? Бүтээлдээ инээдтэй үйл үг ашигласан олон сонгодог зохиолчдын бүтээлтэй танилцахыг санал болгож байна.

Та тэдний олонхийг сонсож, уншсан. Би хувьдаа үүнийг дахин уншиж, өөртөө ямар нэгэн зүйлийг шинээр нээж өгсөн нь маш их таалагдсан.

Магадгүй би ганцаараа сонирхохгүй байх.

Есенин С.А. - "Хонгор минь, бүү зов, бүү амьсгаа"
Битгий уйтгарла, хонгор минь, битгий амьсгаа
Амьдралыг морь шиг хазаараас барь,
Хүн бүрийг там руу яв гэж хэлээрэй
Чамайг пизда руу явуулахгүйн тулд!

Есенин С.А. - "Урд зүгээс салхи үлээж, сар мандав"
Салхи урд зүгээс үлээдэг
Тэгээд сар мандлаа
Чи юу хийж байгаа юм бэ, янхан?
Шөнө ирээгүй юм уу?

Чи шөнө ирээгүй
Өдрийн цагаар ирээгүй.
Биднийг холхиж байна гэж бодож байна уу?
Үгүй! Бид бусдыг иддэг!

Есенин С.А. "Дуул, дуул. Новшийн гитар дээр"
Дуулна, дуул. Новшийн гитар дээр
Таны хуруунууд хагас тойрог хэлбэрээр бүжиглэнэ.
Энэ галзууралд би хахаж болно,
Миний сүүлчийн, цорын ганц найз.

Түүний бугуйг бүү хар
Мөн мөрөн дээрээс нь торго урсаж байна.
Би энэ эмэгтэйгээс аз жаргалыг хайж байсан
Тэгээд би санамсаргүйгээр үхлийг олсон.

Хайр бол халдвар гэдгийг би мэдээгүй
Хайр бол тахал гэдгийг би мэдээгүй.
Нарийсан нүдээр гарч ирэв
Танхай этгээд галзуурсан.

Дуул, найз минь. Надад дахин сануул
Манай урьдын харгис эрт.
Түүнийг бие биенээ үнсүүлээрэй
Залуу, хөөрхөн хогийн сав.

Хүлээгээрэй. Би түүнийг загнахгүй.
Хүлээгээрэй. Би түүнийг хараадаггүй.
Би өөрийнхөө тухай тоглоорой
Энэ басс утас руу.

Миний өдрүүдийн ягаан бөмбөгөр урсаж байна.
Мөрөөдлийн зүрхэнд алтан нийлбэрүүд байдаг.
Би олон охидод хүрсэн
Тэр буланд олон эмэгтэйчүүдийг дарсан.

Тийм ээ! газрын гашуун үнэн байдаг,
Би хүүхдийн нүдээр тагнаж:
Эрчүүд эгнээнд долоодог
Гичий шүүс гоожиж байна.

Тэгэхээр би яагаад түүнд атаархах ёстой гэж?
Тэгэхээр би яагаад ингэж өвдөх ёстой гэж?
Бидний амьдрал бол даавуу, ор юм.
Бидний амьдрал бол үнсэлт, хуй салхи юм.

Дуулна, дуул! Үхлийн хэмжээнд
Эдгээр гар нь үхлийн аюултай гамшиг юм.
Зүгээр л чи мэдэж байгаа, тэднийг новш...
Би хэзээ ч үхэхгүй найз минь.

Есенин С.А. - "Тууралт, гармоника. Уйдах... Уйдах"
Тууралт, гармоника. Уйдах... Уйдах...
Баян хуурчны хуруунууд долгион шиг урсдаг.
Надтай хамт уу, муу гичий минь
Надтай хамт уу.

Тэд чамд хайртай байсан, тэд чамайг хүчирхийлсэн -
Тэвчихийн аргагүй.
Чи яагаад тэр хөх цацралтыг ингэж харж байгаа юм бэ?
Эсвэл нүүр рүү нь цохиулмаар байна уу?

Би чамайг цэцэрлэгт чихмээр байна
Хэрээг айлга.
Намайг яс хүртэл тарчлаалаа
Бүх талаас нь.

Тууралт, гармоника. Тууралт, миний байнга тохиолддог.
Уух, халиу, уух.
Би тэнд тэр том биетэй байсан нь дээр.
Тэр тэнэг юм.

Би эмэгтэйчүүдийн дунд анхдагч биш...
Та нарын цөөхөн нь
Гэхдээ чам шиг хүнтэй, гичийтэй
Зөвхөн анх удаагаа.

Илүү чөлөөтэй байх тусмаа чанга,
Энд тэнд.
Би амиа хорлохгүй
Там руугаа тонил.

Таны сүрэг нохой руу
Ханиад хүрэх цаг болжээ.
Хонгор минь, би уйлж байна
Уучлаарай Уучлаарай...

Маяковский В.В. - "Танд"
Орги тоглоомын ард амьдардаг чамдаа
угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй!
Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн талаар ичмээр байна
сонины булангаас унших уу?

Та мэдэх үү, олон дунд зэргийн,
яаж согтуу байсан нь дээр гэж боддог хүмүүс -
магадгүй одоо хөл бөмбөг
Петровын дэслэгчийг урж хаяв уу?..

Хэрэв түүнийг нядлахаар авчирвал,
Гэнэт би харсан, шархадсан,
котлетт уруулаа яаж түрхэж байна
Умардынхныг шунал тачаалаар гонгинож байна!

Энэ чамд зориулагдсан уу? хайртай эмэгтэйчүүдтиймээ аяга таваг,
таашаал авахын тулд амьдралаа зориулах уу?!
Би баарны янхануудад байх нь дээр
хан боргоцойтой усаар үйлчил!
(Ямар нэгэн зүйл надад шүлгийн өрнөлийг санагдуулдаг. Жишээ нь орчин үеийн ертөнцба түүний үндэс)

Маяковский В.В. "Та сарнайд дуртай юу? Тэгээд би тэдэн дээр новш байна"
Та сарнайнд дуртай юу?
мөн би тэдэн дээр новш!
улс оронд уурын зүтгүүр хэрэгтэй,
бидэнд металл хэрэгтэй!
нөхөр!
битгий уйл,
битгий амьсгаа!
жолоогоо бүү тат!
Би төлөвлөгөөгөө биелүүлснээс хойш
Бүгдийг явуул
идээнд
биелүүлээгүй -
өөрөө
яв
дээр
дик.
(одоогоор хамааралтай)

Маяковский В.В. - "Онанистуудын дуулал"
Бид,
онанистууд,
Залуус аа
өргөн мөрүүд!
Бид
чи төөрөгдүүлж чадахгүй
махлаг хөхөө!
Үгүй
биднийг уруу тат
новш
нулим!
Булэг
зөв,
ажил үлдсэн!!!
(Тиймээ, энэ бол пикабушники XD-ийн сүлд дуу, уучлаарай залуусаа, энэ бол Винрар :))

Маяковский В.В. "Янханууд гэж хэн бэ"
Тэд биш
янханууд
ямар талх
төлөө
урд
ба ард
бидэнд өгөх
новш,
Бурхан тэднийг өршөөг!
Тэгээд тэр янханууд -
худал хэлэх,
мөнгө
хөхөх,
идэх
өгөхгүй -
янханууд
одоо байгаа,
тэдний ээж!

Маяковский В.В. - "Би өөр хүний ​​эхнэр дээр хэвтэж байна"
Худлаа
өөр хэн нэгэнд
эхнэр,
тааз
саваа
чамайг новш,
гэхдээ бид гомдоллохгүй -
коммунист болгох
үл хайхран
хөрөнгөтөн
Европ!
Ходоод өгөөч
миний
шигүү мөхлөг шиг
хөөрч байна!
Надад хамаагүй,
Миний доор хэн байна -
сайдын эхнэр
эсвэл цэвэрлэгч эмэгтэй!

Маяковский В.В. - "Хөөе, онанистууд"
Хөөе онанистууд аа,
"Уррай!" гэж хашгирав. -
новшийн машинууд
байгуулагдсан,
таны үйлчилгээнд
ямар ч нүх
яг хүртэл
түлхүүрийн нүх рүү
худаг!!!

Лермонтов М.Ю - "Тизенхаузен руу"
Битгий нүдээ гөлрүүлээрэй,
Бөөрөнхий бөгсөө бүү эргүүл,
Дур булаам байдал ба муу муухай
Битгий увайгүй хошигно.
Өөр хүний ​​орон дээр бүү ор
Бас намайг өөрт ойртуулахыг бүү зөвшөөр,
Хошигноод ч биш, үнэндээ биш
Зөөлөн гараа бүү барь.
Мэдэж байна уу, бидний хайрт Чухониан,
Залуу нас удаан хугацаанд гэрэлтдэггүй!
Мэдэх: Бурханы гар байхад
Чамайг дайрах болно
Та өнөөдөр бүгдээрээ
Та хөлөө залбирлаар харж,
Үнсэлтийн амтат чийг
Тэд таны уйтгар гунигийг арилгахгүй,
Ядаж л хөхний үзүүрээр
Та амьдралаа өгөх байсан.

Лермонтов М.Ю. - "Өө, чиний бурхан ямар сайхан юм бэ"
Гэнэтийн
Өө чиний бурхан ямар хөөрхөн юм бэ.
Франц эр түүний араас гүйж байна.
Тэр гуа шиг царайтай
Гэхдээ өгзөг нь тарвас шиг байдаг.

Гёте Иоганн - "Өрөвтас юу хийж чадах вэ"
Үүрээ хийх газар оллоо
Манай өрөвтас!.. Энэ шувуу
Цөөрмөөс гарсан мэлхийн аянга -
Энэ нь хонхны дуунд үүрлэдэг!

Тэд өдөржингөө ярилцаж,
Хүмүүс шууд утгаараа ёолож байна, -
Гэхдээ хэн ч - хөгшин ч биш, залуу ч биш -
Тэр үүрэндээ хүрэхгүй!

Яагаад ийм нэр хүндтэй болсон бэ гэж та асууж магадгүй
Шувуу ялсан уу? -
Тэр новш юм! - Сүмд новш!
Сайшаалтай зуршил!

Некрасов Н.А. - "Эцэст нь Коенигсбергээс"
Эцэст нь Конигсбергээс
Би эх орондоо ойртсон
Тэд Гутенбергт дургүй газар
Тэгээд тэд новшийн амтыг олдог.
Би Оросын дусаалга уусан,
Би "новш" гэж сонссон
Тэгээд тэд миний өмнө явсан
Орос царайг бичнэ үү.

Пушкин А.С. - "Анне Вульф"
Харамсалтай нь! бардам охинд дэмий л
Би хайраа санал болгосон!
Бидний амь нас ч, цус ч биш
Түүний сүнс хатуу зүйлд хүрэхгүй.
Би зүгээр л нулимсаар ханах болно
Хэдийгээр уйтгар гуниг зүрхийг минь шархлуулдаг ч гэсэн.
Тэр цаасан дээр шээхэд хангалттай.
Гэхдээ тэр чамайг үнэрлэхийг ч зөвшөөрөхгүй.

Пушкин A. S. - "Би сэтгэлээ сэргээхийг хүссэн"
Би сэтгэлээ сэргээхийг хүссэн,
Туршлагатай амьдралаар амьдар
Найзуудын дэргэд сайхан мартагдашгүй байдалд
Өнгөрсөн залуу насны минь.
____

Би алс холын орнууд руу явж байсан;
Би чимээ шуугиантай садар самууныг хүсдэггүй байсан.
Би алт хайгаагүй, нэр төр биш,
Жад, илдний дунд шороон дунд.

Пушкин A. S. - "Нэг удаа хийлч касратод ирсэн"
Нэг удаа хийлч кастрато дээр ирээд,
Тэр ядуу хүн байсан бөгөөд тэр баян хүн байсан.
"Хараач" гэж тэнэг дуучин хэлэв.
Миний алмаз, маргад эрдэнэ -
Би тэднийг уйтгартай байдлаас нь ангижруулсан.
А! Дашрамд хэлэхэд ахаа" гэж тэр үргэлжлүүлэн "
Чамайг уйдсан үед
Чи юу хийж байгаа юм бэ, надад хэлээч” гэсэн.
Хөөрхий залуу хайхрамжгүй хариулав:
- Би? Би шавараа маажиж байна.

Пушкин А.С. - "Амьдралын тэрэг"
Өглөө нь бид тэргэнцэрт сууна.
Бид толгойгоо хугалсандаа баяртай байна
Залхуурал, аз жаргалыг үл тоомсорлож,
Бид хашгирч: явцгаая! Түүний ээж!
_________________________
Загалмайлсан эцэг, чимээгүй бай; мөн та нар над шиг нүгэлтнүүд,
Мөн та үгээр хүн бүрийг гомдоох болно;
Та өөр хэн нэгний зулзаганд сүрэл харж байна,
Мөн та гуалин ч харахгүй байна!
(“Бүтэн шөнийн харуулаас...”)
________________________

Мөн эцэст нь.

"Би Парист данди шиг амьдардаг.
Надад зуу хүртэл эмэгтэй бий.
Миний дик бол домогт гардаг зохиол шиг
Энэ нь амнаас ам руу дамждаг."

V.V. Маяковский

Орос улс байгуулагдсан цагаасаа хойш хараал дагалдаж ирсэн. Эрх мэдэл, нийгмийн тогтолцоо, соёл, орос хэл нь өөрчлөгддөг ч хараалын үг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Төрөлх яриа

Бараг бүхэл бүтэн 20-р зуунд бидний хараалын үг гэж нэрлэдэг үгс монгол-татаруудаас орос хэлэнд орж ирсэн гэсэн хувилбар давамгайлж байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь буруу ойлголт юм. Новгородод хараалын үг аль хэдийн олддог хус холтосны дүрэм, 11-р зуунд хамаарах: өөрөөр хэлбэл Чингис хаан төрөхөөс нэлээд өмнө.

Матриархын эсрэг бослого

"Чек мат" гэдэг ойлголт нэлээд хожуу гарсан. Эрт дээр үеэс Орост үүнийг "хуцах садар самуун" гэж нэрлэдэг байв. Үүнийг эхлээд хэлэх ёстой хараалын хэлзөвхөн бүдүүлэг, бэлгийн харилцааны хүрээнд "ээж" гэсэн үгийг ашигласан. Өнөөдөр бидний харааж зүхэх гэж нэрлэдэг бэлэг эрхтнийг илэрхийлсэн үгс нь "садар самуун холтос" гэсэн үг биш юм.

Checkmate функцийн хэдэн арван хувилбар байдаг. Зарим эрдэмтэд хараалын үг нь нийгэм матриархаас патриархат руу шилжих үед гарч ирсэн бөгөөд анх овгийн "ээж"-тэй нийлэх зан үйлийг хийлгэж, овгийнхондоо олон нийтэд зарласан хүний ​​эрх мэдэлтэй нотолгоо гэсэн үг гэж үздэг.

Нохойн хэл

Үнэн, өмнөх хувилбарт "лая" гэдэг үгийн хэрэглээг тайлбарлаагүй болно. Энэ талаар өөр нэг таамаглал байдаг бөгөөд үүний дагуу "тангараглах" нь ид шидтэй байсан. хамгаалалтын функц"Нохойн хэл" гэж нэрлэдэг байв. Славян (болон ерөнхийдөө Энэтхэг-Европ) уламжлалд нохойг "хойд ертөнцийн" амьтад гэж үздэг байсан бөгөөд үхлийн бурхан Моренад үйлчилдэг байв. Үйлчилж байсан нохой муу шулам, хүн (бүр танил хүн) болж хувирч, муу санаа бодолтой (муу нүдийг унагах, гэмтээх, бүр алах) гарч ирж болно. Тиймээс, ямар нэг зүйл буруу байгааг мэдэрсэн болзошгүй хохирогчМорена зүгээр л хамгаалалтын "тарни" хэлэх ёстой байсан, өөрөөр хэлбэл түүнийг "ээж" рүү илгээх ёстой байв. Энэ бол "Моренагийн хүү" муу чөтгөр илчлэгдэж, дараа нь тэр хүнийг ганцааранг нь орхих ёстой байсан үе юм.

20-р зуунд ч хүмүүс хараал зүхэх нь чөтгөрүүдийг айлгадаг, хараал зүхэх нь шууд аюул заналхийлэлгүйгээр "урьдчилан сэргийлэх зорилгоор" ч гэсэн утга учиртай гэсэн итгэл үнэмшлийг хадгалсаар ирсэн нь сонин.

Сайныг дуудаж байна

Өмнө дурьдсанчлан, Хуучин орос үгс, нөхөн үржихүйн эрхтнийг илэрхийлдэг нь хожим нь "буурхай хэллэг" гэж ангилагдаж эхэлсэн. Харь шашинтны эрин үед эдгээр лексемийг ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд доромжилсон утга агуулаагүй байв. Орост христийн шашин орж, хуучин "бохир" шашныг нүүлгэн шилжүүлж эхэлснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Бэлгийн харьцаатай үгсийг "Сүмийн славинизмууд: бэлгийн харьцаанд орох, хүүхэд төрүүлэх, бэлэг эрхтэн гэх мэт" гэж сольсон. Үнэн хэрэгтээ энэ хорио цээрт ноцтой оновчтой үр тариа байсан. Баримт нь өмнөх "нэр томьёо" -ыг ашиглах нь паган шашны үржил шимийг шүтэх, тусгай хуйвалдаан, сайн сайхны төлөөх уриалгатай холбоотой байсан нь зан үйл юм. Дашрамд хэлэхэд, "сайн" гэдэг үг нь өөрөө (хуучин славян хэлээр - "болго") "олон" гэсэн утгатай бөгөөд эхэндээ "хөдөө аж ахуйн" хүрээнд яг таг хэрэглэгддэг байсан.

Газар тариалангийн зан үйлийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулахын тулд сүм олон зуун жил шаардагддаг байсан ч "үржил шимтэй" үгс нь "үлдэгдэл" хэлбэрээр үлдсэн боловч хараалын статустай байв.

Хатан хааны цензур

Өнөөдөр хараалын гэж шударга бусаар ангилсан бас нэг үг бий. Өөрийгөө цензурлахын тулд үүнийг "B" гэсэн үг гэж нэрлэе. Энэхүү лексем нь "садар самуун", "хууран мэхлэлт", "төөрөгдөл", "тэрс", "алдаа" гэсэн утгатай орос хэлний элементүүдэд чимээгүйхэн оршдог (түүнийг сүмийн бичвэрүүд болон төрийн албан ёсны баримт бичгүүдээс олж болно). Хүмүүс энэ үгийг ихэвчлэн сул дорой эмэгтэйчүүдийг хэлдэг байсан. Магадгүй Анна Иоанновнагийн үед энэ үгийг илүү их давтамжтайгаар хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд магадгүй сүүлчийн контекстэд үүнийг хориглосон нь энэ хатан хаан байсан юм.

"Хулгайч" цензур

Гэмт хэрэгтэн буюу "хулгайч"-ын орчинд хараалын үг хэлэхийг хатуу хориглодог гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Садар самуун үг хэллэгийг хайхрамжгүй орхисон тохиолдолд хоригдол гаднаас нь олон нийтийн дунд бүдүүлэг үг хэлсний төлөө захиргааны торгууль ногдуулахаас хамаагүй илүү ноцтой шийтгэл хүлээж болно. Яагаад “уркаганууд” орос хараалын үгэнд дургүй байдаг юм бэ? Юуны өмнө хараалын үг нь "фэни" эсвэл "хулгайчдын хөгжим" -д аюул учруулж болзошгүй юм. Хулгайч нарын уламжлалыг сахигчид хэрвээ хараалын үг арготыг орлох юм бол дараа нь эрх мэдэл, "өвөрмөц", "онцгой байдал", хамгийн чухал нь шорон дахь эрх мэдэл, эрүүгийн ертөнцийн элитүүд, өөрөөр хэлбэл, эрх мэдэл, "онцгой байдал" -аа алдах болно гэдгийг сайн ойлгодог. "хууль бус байдал" эхэлнэ. Гэмт хэрэгтнүүд (төрийн зүтгэлтнүүдээс ялгаатай нь) юу юу болохыг сайн ойлгодог нь сонин юм хэлний шинэчлэлмөн бусдын үгийг зээлэх.

Сэргэн мандалтын үеийн хань

Өнөөгийн үеийг хараалын сэргэн мандалтын үе гэж хэлж болно. Үүнийг тэсрэлт нь хөнгөвчилдөг Нийгмийн сүлжээ, тэнд хүмүүс олон нийтийн өмнө тангараг өргөх боломжийг олж авсан. Зарим тайлбартайгаар бид хууль ёсны болгох талаар ярьж болно бүдүүлэг үг хэллэг. Хараал хэлэх моод хүртэл бий: хэрэв өмнө нь нийгмийн доод давхарга байсан бол одоо сэхээтнүүд гэгддэг бүтээлч давхарга, хөрөнгөтнүүд, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд ч гэсэн "амттай үг" хэрэглэдэг. “Хуцах садар самуун” ийнхүү сэргэх болсон шалтгааныг хэлэхэд бэрх. Гэхдээ энэ нь ургацыг нэмэгдүүлэхгүй, матриархи ялахгүй, чөтгөрүүдийг хөөхгүй гэж бид баттай хэлж чадна ...

Сэтгэл судлаачид бүдүүлэг үг хэллэг нь стрессийг тайлж, эрч хүчийг сэргээх маш сайн арга гэж үздэг. Зарим түүхчид оросуудын хараал нь хорио цээрийг устгасны үр дагавар гэж үздэг. Энэ хооронд мэргэжилтнүүд мэргэжлийн маргаантай байтал ард түмэн “марадаггүй, ярьдаг”. Өнөөдөр бид Оросын хараалын гарал үүслийн тухай ярьж байна.

Татараас өмнөх Орос улсад тэд "хүчтэй үг" мэддэггүй байсан бөгөөд хараал илэхдээ бие биенээ янз бүрийн гэрийн тэжээвэр амьтадтай харьцуулдаг байсан гэсэн ойлголт байдаг. Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэл, филологичид энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байна. Археологичид Оросын анхны дэвсгэрийг хусны холтосны баримт бичигт дурдсан гэж мэдэгджээ XII зууны эхэн үезуун. Тэр баримт бичигт яг юу гэж бичсэн байсныг археологичид олон нийтэд дэлгэхгүй нь үнэн. Нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгохыг хичээцгээе хараалын үг, энэ нь орос хэлний салшгүй хэсэг юм.

Дүрмээр бол мат болон түүний гарал үүслийн талаар ярихдаа хэл шинжлэл, филологичид гурван үндсэн үүсмэл үгийг ялгадаг. Эдгээр деривативууд нь эр бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн нэр, эмэгтэй бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн нэр, эрэгтэй, эмэгтэй бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн хоорондох нөхцөл байдлын амжилттай хослолын дагуу юу болдог тухай нэрсийг агуулдаг. Зарим хэл судлаачид анатомийн болон физиологийн деривативаас гадна нийгмийн дериватив, тухайлбал, амар буянтай эмэгтэйг дуудах үгийг нэмдэг. Мэдээжийн хэрэг, бусад садар самуун үндэс байдаг, гэхдээ энэ дөрөв нь хүмүүсийн дунд хамгийн үр бүтээлтэй, үр дүнтэй байдаг.

Баяр баясгалан, гайхшрал, тохиролцоо гэх мэт

Хулгай, зодоон, үхэл

Бэлгийн харьцааны тухай, зөвхөн энэ тухай биш

Дэвсгэрийн үнэ цэнийн бууралт

Загалмайлсан эцэг, чимээгүй бай; мөн та нар над шиг нүгэлтнүүд,
Мөн та үгээр хүн бүрийг гомдоох болно;
Та өөр хэн нэгний зулзаганд сүрэл харж байна,
Мөн та гуалин ч харахгүй байна!
(“Бүтэн шөнийн харуулаас...”)

Орчин үеийн орос хэлний бэрхшээл бол өнөөдөр янз бүрийн нөхцөл байдлын улмаас садар самуун үгсийн үнэ цэнийг бууруулж байгаа явдал юм. Энэ нь маш өргөн хэрэглэгддэг тул хэллэгийн илэрхийлэл, хараалын мөн чанар алдагддаг. Үүний үр дүнд энэ нь орос хэл, хачирхалтай нь ярианы соёлыг ядууруулж байна. Өнөөдрийн нөхцөл байдлын хувьд өөр хүний ​​хэлсэн үг алдартай яруу найрагч- Владимир Маяковский.

2013 оны гуравдугаар сарын 19 Төрийн ДумОросын Холбооны Улс хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр садар самуун үг хэлэхийг хориглосон хуулийн төслийг баталлаа. Энэ эсвэл өөр "хүчтэй" үгийг ашиглах эрсдэлтэй байгаа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд 200 мянган рублийн торгууль төлөх шаардлагатай болно. "Фракцийн депутатууд " Нэгдсэн Орос", тэдний үйлдлийг улс орны хүн амыг ёс суртахуунгүй байдлаас хамгаалах хүсэл гэж тайлбарлав мэдээллийн орчин. Гэсэн хэдий ч ихэнх оросууд хараалын үгээр зодолдох нь ашиггүй гэж үздэг. Үүнд сонгуулийн сурталчилгаа, торгууль ч тус болохгүй. Үндсэн - дотоод соёлболон боловсрол.

Ямар орос хүн өөрийгөө илэрхийлэхгүй байна вэ? хүчтэй үгс? Мөн энэ нь үнэн юм! Түүгээр ч зогсохгүй олон хараалын үгсийг гадаад хэл рүү орчуулсан боловч хамгийн сонирхолтой нь Орос улсад хараалын үгсийн бүрэн аналоги байдаггүй. Гадаад хэлнүүдүгүй бөгөөд хэзээ ч гарч ирэх магадлал багатай.

Оросын нэг ч агуу зохиолч, яруу найрагч энэ үзэгдлээс зайлсхийсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм!

Орос хэл дээр хараалын үг яаж, яагаад гарч ирсэн бэ?

Бусад хэл яагаад үүнгүйгээр хийдэг вэ? Соёл иргэншил хөгжихийн хэрээр манай гаригийн дийлэнх улс орнуудын иргэдийн аж байдал сайжирснаар хараалын шаардлага аяндаа алга болсон гэж хэн нэгэн хэлэх болов уу? Орос улсад ийм дэвшил хэзээ ч гарч байгаагүй, тангараг өргөх нь онгон, анхдагч хэлбэрээрээ байдгаараа онцлог юм...

Тэр хаанаас бидэн дээр ирсэн бэ? Өмнө нь дэвсгэр нь харанхуй цагт гарч ирдэг гэсэн хувилбар байсанТатар-Монгол буулга

, мөн татарууд Орост ирэхээс өмнө оросууд огт харааж зүхдэггүй байсан бөгөөд хараал тавихдаа бие биенээ нохой, ямаа, хонь л гэж дууддаг байв. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодол нь буруу бөгөөд шинжлэх ухааны судлаачдын дийлэнх нь үүнийг үгүйсгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, нүүдэлчдийн довтолгоо Оросын ард түмний амьдрал, соёл, хэл ярианд нөлөөлсөн. Магадгүй "баба-ягат" (баатар, баатар) гэх түрэг үг солигдсон байхнийгмийн байдал шал нь бидний Баба Яга болж хувирав. "Карпуз" (тарвас) гэдэг үг сайн хооллодог болсонжаалхүү

. Харин тэнэг хүнийг хэлэхийн тулд "тэнэг" (зогсоох, зогсоох) гэсэн нэр томъёог хэрэглэж эхлэв. Checkmate toТүрэг хэл нүүдэлчид хараал урсгах ёс заншилгүй, хараалын үгс толь бичгээс огт байхгүй байсан тул үүнтэй ямар ч хамаагүй. Оросын түүхийн эх сурвалжаас (хамгийн эртниймэдэгдэж байгаа жишээнүүд Татар-Монголын довтолгоо. Хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд эдгээр үгсийн үндэсийг Энэтхэг-Европын ихэнх хэлнээс олж хардаг боловч тэдгээр нь зөвхөн Оросын нутаг дэвсгэрт маш өргөн тархсан байв.

Яагаад, олон дундаас Индо Европын ард түмэнХараал зөвхөн орос хэлэнд наалдаад байна уу?

Судлаачид энэ баримтыг Христийн шашныг эрт хүлээн зөвшөөрсөнтэй холбоотойгоор бусад ард түмэн өмнө нь байсан шашны хоригтой холбон тайлбарлаж байна. Христийн шашинд Исламын нэгэн адил бүдүүлэг үг хэллэгийг агуу нүгэл гэж үздэг. Оросууд хожим нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд тэр үед харь шашны зан заншлын хамт Оросын ард түмний дунд хараалын үндэс суурь болжээ. Орост Христийн шашныг хүлээн авсны дараа бүдүүлэг үг хэллэгээр дайн зарлав.

"Дэвсгэр" гэдэг үгийн этимологи нь нэлээд ил тод мэт санагдаж магадгүй: энэ нь Индо-Европын янз бүрийн хэлэнд хадгалагдан үлдсэн "эх" гэсэн утгатай "mater" гэсэн Энэтхэг-Европ үгнээс гаралтай гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, онд тусгай судалгаабусад сэргээн босголтыг санал болгож байна.

Тиймээс, жишээлбэл, L.I. Скворцов бичжээ: ""Чак мат" гэдэг үгийн шууд утга нь " чанга хоолой, хашгирах." Энэ нь ономатопея, өөрөөр хэлбэл “ма!”, “би!” гэх өөрийн эрхгүй хашгиралт дээр суурилдаг. - малын мөхөх, мяавах, хөхрөх үед мал архирах, ороолцох гэх мэт.” Эрх мэдэлтэн гэсэн ойлголт руу буцаж ороогүй бол энэ угшил нь гэнэн мэт санагдаж магадгүй юм Этимологийн толь бичигСлавян хэлүүд: “...Орос хараал, - “матати” үйл үгийн үүсмэл - “хашгирах”, “чанга дуугаар”, “уйлах” гэдэг нь “матога” - “тангараглах” гэдэг үгтэй холбоотой. ярвайх, эвдрэх, (амьтны тухай) толгойгоо сэгсрэх, “цохих” – үймүүлэх, үймүүлэх. Гэхдээ олонх нь "матога" Славян хэлүүд"сүнс, сүнс, мангас, өгөгч, шулам" гэсэн утгатай...

Энэ нь юу гэсэн үг вэ?

Гурван үндсэн хараалын үг байдаг бөгөөд эдгээр нь бэлгийн харьцаа, эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​бэлэг эрхтнийг хэлдэг, бусад нь эдгээр гурван үгийн үүсмэл үгс юм. Гэхдээ бусад хэл дээр эдгээр эрхтэн, үйлдлүүд нь ямар нэг шалтгаанаар болоогүй өөрийн гэсэн нэртэй байдаг хараалын үгс? Оросын хөрсөн дээр хараалын үгс гарч ирсэн шалтгааныг ойлгохын тулд судлаачид олон зууны гүнийг судалж, хариултын өөр хувилбарыг санал болгов.

Тэд үүнд итгэдэг асар том газар нутагГималайн нуруу, Месопотамийн хооронд, дээр төгсгөлгүй орон зайИндо-Европчуудын өвөг дээдсийн цөөн хэдэн овог аймгууд амьдарч байсан бөгөөд тэд амьдрах орчноо өргөжүүлэхийн тулд үржих ёстой байв. их үнэ цэнэхүүхэд төрүүлэх үйл ажиллагаанд өгсөн. Мөн нөхөн үржихүйн эрхтэн, үйл ажиллагаатай холбоотой үгсийг ид шид гэж үздэг байв. Тэднийг гомдоохгүй, хохирол учруулахгүйн тулд "дэмий" гэж хэлэхийг хориглов. Хорио цээрийг шидтэнгүүд эвдэж, дараа нь хэнд ч хүрдэггүй хүмүүс, хууль бичигдээгүй боолууд орж ирэв.

Аажимдаа би бүрэн мэдрэмжээр эсвэл зүгээр л үг холбохын тулд садар самуун үгсийг ашигладаг зуршилтай болсон. Үндсэн үгс олон деривативыг олж авч эхлэв. Тун удалгүй, яг одоогоос мянган жилийн өмнө амархан буянтай эмэгтэйг илэрхийлдэг “б*т” гэдэг үг хараалын үгсийн нэг болсон. Энэ нь "бөөлжис" буюу "жигшүүрт бөөлжис" гэсэн үгнээс гаралтай.

Гэхдээ хамгийн чухал хараалын үг бол бүх соёл иргэншсэн ертөнцийн хана, хашаанд байдаг гурван үсэгтэй ижил үг гэж зүй ёсоор тооцогддог. Үүнийг жишээ болгон авч үзье. Энэ гурван үсэгтэй үг хэзээ гарч ирсэн бэ? Би нэг зүйлийг баттай хэлэх болно, энэ нь тийм биш юм Татар-Монголын үе. Татар-Монгол хэлний түрэг аялгуунд энэ “объект”-ыг “кута” гэдэг үгээр тэмдэглэдэг. Дашрамд хэлэхэд, олон хүн одоо энэ үгнээс гаралтай овогтой бөгөөд үүнийг огт нийцэхгүй гэж үздэг: "Кутахов".

Юу гэж нэрлэдэг байсан юм нөхөн үржихүйн эрхтэнэртний үед?

Олон Славян овгуудЭнэ нь "уд" гэсэн үгээр тодорхойлогдсон бөгөөд дашрамд хэлэхэд нэлээд зохистой, цензуртай "загас агнуурын саваа" гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх овог аймгуудад бэлэг эрхтнийг "хоолой" гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч энэ гурван үсэгтэй үгийг 16-р зууны үед гурван үсэгтэй, илүү утга зохиолын аналог болох "дик" гэж сольсон. Хувьсгалын дараа “ха” үсэг болж хувирсан кирилл цагаан толгойн 23 дахь үсгийн нэр яг ийм байсныг ихэнх бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс мэднэ. Үүнийг мэдэх хүмүүст "Дик" гэдэг үг нь орлуулж байгаа үг нь тэр үсгээр эхэлдэг байдгаас үүдэн өө сэвгүй орлуулалт болох нь ойлгомжтой мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм.

Ийм бодолтой хүмүүс яагаад "Х" үсгийг дик гэж нэрлэдэг вэ гэсэн асуултыг тавьдаггүй. Эцсийн эцэст кирилл цагаан толгойн бүх үсгийг нэрлэсэн байдаг Славян үгс, тэдгээрийн ихэнх нь орчуулгагүйгээр орчин үеийн орос хэлээр ярьдаг олон нийтэд ойлгомжтой байдаг. Энэ үг үсэг болохоосоо өмнө ямар утгатай байсан бэ?

IN Индо-Европ хэл-Слав, Балт, Герман болон бусад Европын ард түмний алс холын өвөг дээдэс ярьдаг байсан бол "түүний" гэдэг нь ямаа гэсэн үг юм. Энэ үг нь Латин "hircus" -тэй холбоотой. Орчин үеийн орос хэлэнд "харья" гэдэг үг нь холбогдох үг хэвээр байна. Саяхныг хүртэл энэ үг нь дууны үеэр муммеруудын хэрэглэдэг ямааны маскыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг байв.

Энэ захидлын ямаатай ижил төстэй байдал нь 9-р зуунд Славуудын хувьд илт байсан. Дээд талын хоёр саваа нь түүний эвэр, доод хоёр нь хөл юм. Дараа нь олон үндэстний дунд ямаа нь үржил шимийг бэлгэддэг бөгөөд үржил шимийн бурханыг хоёр хөлтэй ямаагаар дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү шүтээн нь хоёр хөлний хооронд үржил шимийг бэлэгддэг эрхтэнтэй байсан бөгөөд үүнийг "уд" эсвэл "h*y" гэж нэрлэдэг байв. Индо-Европ хэлээр биеийн энэ хэсгийг "песус" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь эртний Грек хэлээр "peos", Латин "бэлэг эрхтэн", Хуучин Англи хэлээр "faesl" гэж орчуулагддаг санскрит "पसस्"-тэй тохирдог. Энэ үг нь "песети" үйл үгээс гаралтай бөгөөд энэ эрхтэний үндсэн үүрэг нь шээс ялгаруулах явдал юм.

Тиймээс тангараг өргөх нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд харь шашны зан үйлтэй холбоотой байсан гэж бид дүгнэж болно. Мат бол юуны түрүүнд хорио цээрийг эвдэж, тодорхой хил хязгаарыг даван туулахад бэлэн байгаагаа харуулах арга юм. Тиймээс тангараг өргөх сэдэв өөр өөр хэлижил төстэй - "биеийн ёроол" ба физиологийн хэрэгцээг хангахтай холбоотой бүх зүйл. "Бие махбодийн хараал" -аас гадна зарим ард түмэн (ихэвчлэн франц хэлээр ярьдаг) доромжлолын хараал байдаг. Оросуудад энэ байхгүй.

Бас нэг чухал цэг- Та хараалын үг биш, харин зүгээр л бүдүүлэг үг хэллэг болох арготизмыг хараалын үгтэй хольж болохгүй. Жишээлбэл, орос хэлээр "биеэ үнэлэгч" гэсэн утгатай олон арван хулгайч арготизм байдаг: алура, баруха, маруха, профурсетка, янхан гэх мэт.

ОРОС МАТ

Орост байгаа хүн бүр эхнээсээ бага нассадар самуун, садар самуун, садар самуун гэж нэрлэдэг үгсийг сонсож эхэлдэг. Хүүхэд хараалын үг хэрэглэдэггүй гэр бүлд өссөн ч гэсэн гудамжинд сонсоод эдгээр үгсийн утгыг сонирхож, удалгүй үе тэнгийнхэн нь хараалын үг, хэллэгийг тайлбарлаж өгдөг. Орос улсад тангараг өргөхөд торгууль ногдуулахаар садар самуун үг хэрэглэхтэй тэмцэх оролдлого удаа дараа гарч байсан. олон нийтийн газар, гэхдээ амжилтгүй болсон. Орос улсад хүн амын соёлын түвшин доогуур байгаагаас хараалын үг цэцэглэн хөгждөг гэсэн үзэл байдаг ч би хамгийн өндөр оюун ухаан, соёлын элитэд харьяалагддаг, харьяалагддаг өнгөрсөн ба одоо үеийн өндөр соёлтой хүмүүсийн олон нэрийг нэрлэж болно. нэгэн зэрэг - өдөр тутмын амьдралдаа агуу тангараглагчид биш Тэд өөрсдийн бүтээлдээ хараал хэлэхээс зайлсхийдэг. Би тэднийг зөвтгөхгүй, хүн бүр хараалын үг хэрэглэхийг уриалдаггүй. Бурхан хорьсон! Би олон нийтийн газар харааж зүхэх, ёс суртахуунгүй үг хэллэг хэрэглэхийг эрс эсэргүүцдэг урлагийн бүтээл, ялангуяа телевизээр. Гэсэн хэдий ч хараалын үг байдаг, амьдардаг, үхэх ч биш, бид үүнийг хэрэглэхийг эсэргүүцсэн ч хамаагүй. Тэгээд ч хоёр нүүр гаргаад нүдээ аниад байх шаардлагагүй, энэ үзэгдлийг сэтгэл зүйн талаас нь ч, хэл шинжлэлийн үүднээс ч судлах хэрэгтэй.

Оюутан байхаасаа л хараалын үг цуглуулж, судалж, тайлбарлаж эхэлсэн. Намайг хамгаалж байна докторын ажилЭнэ нь хамгийн сүүлийн үеийн цөмийн судалгааны тухай мэт нууцлалтайгаар хийгдсэн бөгөөд хамгаалсны дараа диссертацийг номын сангуудын тусгай хадгалах байгууламжид оруулсан болно. Хожим далаад оны үед докторын зэрэг хамгаалж байхдаа зарим үгийг тодотгох шаардлага гарч, эрх баригчдаас тусгай зөвшөөрөл авалгүйгээр Лениний номын сангаас өөрийнхөө эрдмийн зэрэг хамгаалж чадаагүй. Алдарт хошигнол дээр гардаг шиг хүн бүр диаматыг мэддэг мэт дүр эсгэж байсан ч хэн ч мэдэхгүй ч хүн бүр ханиа мэддэг мөртлөө мэддэггүй юм шиг дүр эсгэж байсан нь саяхан болсон юм.

Одоогийн байдлаар хоёр дахь зохиолч бүр бүтээлдээ ашигладаг бүдүүлэг үгс, бид телевизийн дэлгэцнээс хараалын үгс сонсдог, гэхдээ хэдэн жилийн турш хараалын үгсийн шинжлэх ухааны тайлбар толь бичгийг хэвлүүлэхийг санал болгосон нэг ч хэвлэлийн газар үүнийг хэвлүүлэхээр шийдээгүй. Зөвхөн богиносгож, дасан зохицсон өргөн хамрах хүрээуншигчид, толь бичиг өдрийн гэрлийг харав.

Энэ толь бичигт байгаа үгсийг тайлбарлахын тулд би ардын аман зохиолыг өргөн ашигласан: хүмүүсийн дунд эрт дээр үеэс амьдарч ирсэн садар самуун онигоо, ditties ихэвчлэн хэрэглэгддэг боловч хэвлэгдсэн. өнгөрсөн жил, түүнчлэн Александр Пушкинаас Александр Солженицын хүртэлх Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдээс иш татсан болно. Сергей Есенин, Александр Галич, Александр Твардовский, Владимир Высоцкий болон бусад яруу найрагчдын шүлгээс олон ишлэл авсан. Мэдээжийн хэрэг, би Иван Барковын бүтээлгүйгээр, А.И.Афанасьевын "Оросын нандин үлгэрүүд"гүйгээр, ардын садар самуун дуу, шүлэг, шүлэггүйгээр хийж чадахгүй. орчин үеийн зохиолчидЮз Алешковский, Эдуард Лимонов зэрэг. Оросын хараалын судлаачдын эрдэнэсийн сан бол Петр Алешкиний бараг бүхэлдээ садар самуун үгсээр бичсэн хулигаан зохиолуудын цикл юм. Би энэ толь бичгийг зөвхөн түүний бүтээлүүдээс ишлэл болгон дүрсэлж чадсан.

Энэхүү толь бичиг нь өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан: хараалын үг сонирхдог хүмүүст, уран зохиолын редакторуудад, орос хэлнээс орчуулагчид гэх мэт.

Энэ толь бичигт би энэ үг ямар орчинд үйлчилдэгийг заагаагүй: энэ нь гэмт хэргийн хэллэг, залуучуудын хэллэг эсвэл бэлгийн цөөнхийн хэллэгт хамаарах уу, учир нь тэдгээрийн хоорондох хил хязгаар нь нэлээд уян хатан байдаг. Нэг орчинд хэрэглэгддэг үг байдаггүй. Би бас зөвхөн зааж өгсөн бүдүүлэг утгаүгс, үүнээс гадна бусад, энгийн утгыг үлдээдэг.

Тэгээд сүүлийн нэг зүйл. Та гартаа "Орос хараал" гэсэн тайлбар толь бичгийг барьж байна! Энэ нь зөвхөн хараалын, садар самуун, садар самуун үгсийг агуулдаг гэдгийг санаарай. Та өөр хэнтэй ч уулзахгүй!

Профессор Татьяна Ахметова.