Menşei. Fransızca bilimsel eserler, İtalyanca ve Rusça gazetecilik eserleri yazdı.

Menşei

L. I. Mechnikov, bir muhafız subayı ve toprak sahibi Ilya Ivanovich Mechnikov ve Emilia Lvovna Mechnikova (kızlık soyadı Nevakhovich) ailesinde doğdu.

Lev Ilyich Mechnikov, baba tarafından eski bir Moldovalı boyar ailesinden geliyordu. Lev Ilyich Mechnikov'un annesi Emilia Lvovna Nevakhovich, sözde kurucusu olarak kabul edilen ünlü Yahudi yayıncı ve eğitimci Leib Noyekhovich (Lev Nikolaevich) Nevakhovich'in (1776-1831) kızıdır. Rus-Yahudi edebiyatı(“Yahudilerin Kızının Çığlığı” adlı kitabına bakın. - St. Petersburg.,). Lev Ilyich Mechnikov, büyükbabası Lev Nevakhovich'in onuruna seçildi. Emilia Nevakhovich'in kardeşleri: Mikhail Lvovich Nevakhovich (1817-1850) - karikatürist, Rusya'daki ilk mizahi koleksiyonun yayıncısı “Yeralash” (St. Petersburg, 1846-49); Alexander Lvovich Nevakhovich (1819-1880) - oyun yazarı, İmparatorluk Tiyatroları repertuar bölümünün başkanı.

L. I. Mechnikov'un küçük erkek kardeşi bir fizyolog, ödüllü Nobel Ödülü Ilya Ilyich Mechnikov.

Biyografi

Çocukluk ve gençlik

Sürgünde

Mechnikov, Venedik'te hızla siyasi hayata dahil oldu ve Garibaldi'nin Bin'ine katıldı. 1 Ekim 1860'da bir topçu bataryasına komuta ettiği Volturno Muharebesi'nde ağır yaralandı. Engelli kaldı ve koltuk değnekleriyle yürüdü.

Aynı zamanda Mechnikov, Rus göçmenlik dergilerinde "Leon Brandi" takma adı altında edebi ve politik konularda makaleler yayınlamaya başladı, bir süre İtalyan ruhuyla kendi dergisi "Beach" ("Flegello")'nun editörlüğünü yaptı. milliyetçilik ve çok seyahat etme. Kendilerine göre Politik Görüşler L. I. Mechnikov bir anarşistti, 1871'de Paris Komünü'nün desteklenmesine katıldı.

Görünümler

Lev Mechnikov coğrafyada determinist görüşlere bağlıydı, sosyolojide organik okulun destekçisi ve siyasette ikna edici bir anarşistti. Mechnikov'un ele aldığı temel konu, medeniyet ile onun var olduğu Çevre arasındaki ilişkidir. Medeniyetlerin gelişimi kademelidir, devrimci bir şekilde gerçekleşir ve geri dönüşü olmayan süreç. Rol doğal çevre- insanlara önce korku ve zorlamanın gücü (nehir medeniyetleri), sonra fayda temelinde (deniz medeniyetleri) ve son olarak da özgür seçim temelinde (küresel okyanus medeniyeti) dayanışmayı ve karşılıklı yardımlaşmayı öğretin. Aynı zamanda medeniyetin ve Çevrenin evrimi paralel olarak gerçekleşir ve medeniyet geliştikçe Çevrenin tanımı da değişir.

Marksistlerden farklı olarak Mechnikov, toplumsal değişimin temel nedeninin teknolojinin ilerlemesi ya da ilerlemesi olmadığına inanıyordu. malzeme üretimi, ancak insanların değer sistemlerinde, birbirlerine yardım etme arzularında bir değişiklik. Aynı zamanda Mechnikov ihtiyacın farkına vardı teknik ilerleme Bu, medeniyetin Çevresiyle ilişkisini ve karşılıklı ilerlemesini değiştirmenin bir aracıdır.

Başlıca bilimsel çalışmalar

L'empire japonais ( Japonya İmparatorluğu) / metin ve tasarımlar Leon Metchnikoff'tan. Cenevre: Imprimerie Orientale de "l'Atsume Gusa", 1878.
Bir Japon Hanedanı Arkaikliği. Paris, 1886.
La medeniyet et les grands fleuves historiques (1889, Rusça çevirisi “Medeniyet ve Büyük tarihi nehirler", 1897, bölüm. baskı 1899) - çalışma (Rusça'daki ilk tam baskı) ve'de yeniden yayınlandı.
Mei-Ji. Japonya'nın Aydınlanma Çağı. Kazan, 1905.

Notlar

Edebiyat

Aksentiyev S.İki asırlık farkla ayrılan iki kader. Bilim ve Yaşam, Sayı. 1 (2008), s. 70-76.
Kartasheva K.S. Lev Mechnikov'un yolları. (seri: Olağanüstü coğrafyacılar ve gezginler). - M.: Mysl, 1981.
Konstantinov V. N. Felsefi görüşler L. N. Mechnikova // Yıllığı Felsefe Topluluğu SSCB, 1986. - M., 1987. - S. 174-180.
Ivanova G.D.. L. I. Japonya'da Mechnikov // Doğu halklarının kültür tarihinin yazılı anıtları ve sorunları. Bölüm I - M., 1986. - s. 83-86.

Bağlantılar

Rus Garibaldian'ın ihtişamı ve yoksulluğu: Doğumunun 170. ve ölümünün 120. yıldönümünde.

Kategoriler:

Alfabetik sıraya göre kişilikler
18 Mayıs'ta doğdu
1838'de doğdu
St.Petersburg'da doğdu
18 Haziran'da öldü
1888'de öldü
Neuchâtel'deki ölümler
Coğrafyacılar alfabetik sıraya göre
İsviçre coğrafyacıları
Tüberkülozdan öldü
İsviçre'deki anarşistler
İtalya'nın devrimcileri
Ruslar yazarlar XIX yüzyıl
İtalya'nın yayıncıları
19. yüzyıl coğrafyacıları

Wikimedia Vakfı.

2010.

Diğer sözlüklerde “Mechnikov, Lev Ilyich” in ne olduğuna bakın:

- (1838 1888), Rus coğrafyacı, sosyolog, dilbilimci, Rus coğrafi determinizminin ana temsilcisi (bkz. COĞRAFİ DETERMİNİZM). I.I. Mechnikov'un kardeşi (bkz. Ilya Ilyich MECHNIKOV). St. Petersburg'daki Kharkov Üniversitesi'nde okudu... ... Ansiklopedik Sözlük

Coğrafyacı ve yayıncı (1838 1888). Kharkov ve St. Petersburg'da tıp okudu; birlikteydi diplomatik misyon Mansurov Doğu'da. Bir düello ve üstlerine itaatsizlik nedeniyle görevden alınan Mechnikov, 1860 yılında ünlü binler arasına gönüllü olarak kaydoldu... ... Biyografik Sözlük

Rus coğrafyacı ve sosyolog. I. I. Mechnikov'un kardeşi. 1856'da devrimci öğrenci hareketine katıldığı için okuldan ihraç edildi. Harkov Üniversitesi. 1860 yılında ulusal yarışmaya katıldı... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Büyük biyografik ansiklopedi

- – rusça. coğrafyacı, sosyolog ve yayıncı, I. I. Mechnikov'un kardeşi. St. Petersburg'daki Kharkov Üniversitesi'nde (1855–56) okudu. tıbbi cerrahi Akademi (1857), St. Petersburg. bir tanem. Eğitimini tamamlayamadım çünkü... için zulüm gördü... Felsefi Ansiklopedi

MEÇNİKOV Lev İlyiç- (18(30).05.1838, St. Petersburg 18(30).06.1888, Clarens, Cenevre yakınında, İsviçre) coğrafyacı, sosyolog, kültür bilimci, dilbilimci, yayıncı. I. I. Mechnikov'un kardeşi. Kharkov Üniversitesi'nde okudu (1856'da 1. sınıftan atıldı), St. Petersburg Tıp Fakültesi'nde... ... Rus Felsefesi. Ansiklopedi

- (1838 1888) yetenekli coğrafyacı ve sosyolog, Kharkovlu bir toprak sahibinin oğlu; Kharkov ve St. Petersburg'da tıp okudu, ancak kursu tamamlamadan Mansurov'un Doğu'daki diplomatik misyonuna tercüman olarak gitti ve Konstantinopolis'i ziyaret etti... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

(1838-1888) - yetenekli bir coğrafyacı ve gazeteci-sosyolog, Kharkovlu bir toprak sahibinin oğlu; Kharkov ve St. Petersburg'da tıp okudu, ancak kursu tamamlamadan Mansurov'un Doğu'daki diplomatik misyonuna tercüman olarak gitti ve Konstantinopolis, Athos ve Kudüs'ü ziyaret etti.

Bir düello ve üstlerine itaatsizlik nedeniyle görevden alınan M., denizcilik ve ticaret camiasına ajan olarak girdi, ancak 1860 yılında Garibaldi'nin ünlü "bin"ine gönüllü olarak katıldı ve savaşta ağır yaralandı.

1873'te İeddo'ya giderek burada bir Rus okulu kurdu ve dersler verdi. genel eğitim.

Olumsuz iklim onu Avrupa'ya dönmeye zorladı.

E. Reclus ile tanışan M., "Geographie Universelle" yayınında onun işbirlikçisi oldu. 1884'te Neuchâtel Akademisi'nde karşılaştırmalı istatistik ve coğrafya kürsüsüne getirildi.

M.'nin yaşamı boyunca makaleleri Sovremennik, Delo, Russian Wealth'de yayınlandı; ölümünden sonra çalışması ayrı olarak yayınlandı: Teoriyi geliştirdiği “La medeniyet et les grands fleuves historiques” (P., 1889). büyük nehirler bölgesindeki orijinal uygarlıkların kökeni hakkında (ayrıca bkz. makale M. " Coğrafi teori gelişim tarihi halklar", "Avrupa Bülteni", 1889, 3). M. özellikle işbirliği olgusuyla ilgileniyordu: onun görüşüne göre bunun derecesi ve değeri topluluğun başarısıyla ölçülüyor; biyolojik ilerlemenin önemli bir işareti Beer ve Darwin'in işaret ettiği - farklılaşma - sosyoloji alanında güçlerin birleşimi ilkesine tabidir. İşbirliğinin başlangıçta kendiliğinden ve zoraki doğası, yavaş yavaş özgür bir sözleşmeye dönüşür. ortak hedef. Özgürlük bu nedenle tek temel özellik uygarlık, ancak sosyolojik evrim çoğu zaman organik zorunluluğa uymak zorundaydı.

İnsan Hakları Bildirgesi, yeni ve daha yüksek bir gelişme aşamasının başlangıcı olarak kabul edilmektedir. (Brockhaus) Mechnikov, Lev Ilyich (pseud. V. Basardin), ünlü coğrafyacı ve sosyolog, d. 1838, St. Petersburg'da, Ilya Ilyich Mechnikov'un kardeşi (bkz.), prof. karşılaştırmak istatistikçi ve coğrafya. Neuchâtel'de, † Clarens'te (İsviçre) 18 Haziran 1888. (Vengerov) Mechnikov, Lev Ilyich profesörü karşılaştırmalı coğrafya Neuchâtel Akademisi'ndeki istatistikler; † Clarens, İsviçre, 18 Haziran 1888 (Polovtsov) Mechnikov, Lev Ilyich - coğrafyacı, sosyolog, yayıncı, I.I.

Cins. St.Petersburg'da.

St. Petersburg'daki Kharkov Üniversitesi'nde (1855-1856) okudu. Tıp-Cerrahi Akademisi, St. Petersburg. bunları değil. Öğrenci devrimine katıldığı için eğitimini tamamlayamadı. hareket.

1860'dan beri ulusal yarışmalara katıldı. kurtuluş hareketiİtalyan insanlar; "Bin" G. Garibaldi'de gönüllü.

60'larda İtalya'da M.A. Bakunin'le yakınlaştı, Enternasyonal'in etkinliklerine katıldı, Herzen'in "Bell"inde işbirliği yaptı.

1874-1876'da Tokyo Üniversitesi'nde ders verdi; 1883'ten 1888'e kadar İsviçre Neuchâtel Bilimler Akademisi'nde başkanlık yaptı. Coğrafya okulunun tarih ve sosyoloji alanındaki temel çalışmasının hazırlanmasında görev aldı.

E. Reclus "Dünya ve insanlar. Genel coğrafya" (T. 1-19. 1898-1901). İsviçre'de öldü.

Sosyal. ve ist. M.'nin görüşleri tamamen coğrafi determinizm fikirleri doğrultusunda gelişti.

Özel rol M.'ye göre, diğerlerinin yanı sıra coğrafi koşullar oynar su ortamı. Buna göre M., insanlık tarihinin aşağıdaki sınıflandırmasını yaptı.

Bunlardan ilki, 4 eski uygarlığı kapsayan “nehir” dönemidir (Nil üzerinde Mısır, Dicle ve Fırat üzerinde Mezopotamya, İndus ve Ganj üzerinde Hindistan, Yangtze ve Sarı Nehir üzerinde Çin).

İkincisi, Akdeniz veya orta çağ dönemi Medeniyet yaşamının, parçalarını birbirine bağlayan deniz alanları etrafında “döndüğü” yer.

Üçüncüsü, Amerika'nın keşfiyle başlayan okyanus dönemi daha yeni başlıyor.

Nihayetinde özgürlük, adalet ve toplumsal yaşam ideallerini gerçekleştirmesi gerekiyor. işbirliği.

Eserleri: ABC öncesi uygarlık.

St.Petersburg, 1877; Kültürel önemişeytancılık.

St.Petersburg, 1879; Medeniyetin yanlış tarafı // İş. 1878. Sayı 10.11; 1880. No.1,2; Bilincin ilk adımları // age. 1879. Sayı 5.7; J.-J. Rousseau // age. 1881. No.2-3; Tarihsel halkların gelişiminin coğrafi teorisi // Doğu Avrupa. 1889.T.2. 3 numara; Medeniyet ve büyük tarihi nehirler. Coğrafi kalkınma teorisi modern toplumlar(Fransızca; Rusça çevirisi - St. Petersburg 1898, daha eksiksiz - 1924); Mei-Ji. Japonya'nın Aydınlanma Çağı.

Kazan, 1905; Proudonov" Yeni teori maliyet". M., 1964.

Lev Ilyich Mechnikov, İsviçreli bir coğrafyacı, anarşist devrimci ve Rus kökenli bir yayıncıdır. Üzerine yazılan bilimsel eserler Fransızca, gazetecilik - İtalyanca ve Rusça.
Bir muhafız subayı ve toprak sahibi Ilya Ivanovich Mechnikov ve Emilia Lvovna Mechnikova (kızlık soyadı Nevakhovich) ailesinde doğdu.
Baba tarafından eski bir Moldovalıdan geliyordu. boyar ailesi, Dmitry Cantemir ile birlikte Peter I yönetiminde Moldova'dan Rusya'ya giden Dmitry Stepanovich'e kadar uzanıyor. İle anne çizgisi- Yahudi eğitimci, yayıncı ve oyun yazarı Leib Nevakhovich'in (Lev Nikolaevich) Nevakhovich'in (1776-1831) torunu, onuruna adını aldığı "Rus-Yahudi edebiyatı" türünün kurucusu olarak kabul edilir; karikatürist ve yayıncı Mikhail Lvovich Nevakhovich'in yeğeni ve oyun yazarı, İmparatorluk Tiyatroları Alexander Lvovich Nevakhovich'in repertuar bölümünün başkanı.
Küçük erkek kardeş bir fizyolog, Nobel Ödülü sahibi Ilya Ilyich Mechnikov. Yeğen (kız kardeşi E. I. Yablonskaya'nın kızı) opera sanatçısı Maria Kuznetsova'dır.
1850-1852'de St. Petersburg Hukuk Fakültesi'nde öğrenciydi. Koksit (kalça eklemi iltihabı) nedeniyle öğrenimimi yarıda bıraktım. Sonuç olarak Mechnikov'un sağ bacağı sol bacağından daha kısaydı, hayatı boyunca koltuk değneği kullanmıştı ve özel yapım yüksek tabanlı ayakkabılara sahipti. Çocukluk yıllarını babasının mülkü Ivanovka'da, ardından Kharkov eyaletinin Kupyansky bölgesi Panasovka'da geçirdi. Eğitimini evde aldı ve yalnızca altı ay Kharkov spor salonunda okudu. 1855 yılında ailesinin ısrarı üzerine ayrıldığı Kharkov Üniversitesi Tıp-Cerrahi Fakültesi'nde bir dönem okudu. 1856-58'de. St. Petersburg Üniversitesi Doğu Dilleri Fakültesi'nde okudu. Aynı zamanda Sanat Akademisi'ndeki derslere katıldı. Maddi sıkıntılar nedeniyle üniversiteden ayrıldı ve bir yıl boyunca B.P. Mansurov'un Ortadoğu'daki diplomatik misyonunda tercüman olarak çalıştı; Konstantinopolis, Athos ve Kudüs'ü ziyaret etti. Küstah davranışı nedeniyle kovuldu. St. Petersburg'a döndü ve burada iki ay boyunca St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'nde derslere katıldı ve başarılı oldu. devlet sınavları için tam kurs ve üniversite mezuniyet belgesini aldı. Daha sonra Orta Doğu'daki Rus Denizcilik ve Ticaret Derneği'nde (ROSiT) görev yaptı: Tuna Nehri boyunca, Kara ve Kara Nehir boyunca çeşitli seferler yaptı. Ege denizleri Beyrut'ta satış temsilcisi yardımcısı olarak görev yaptı. 1860 baharında resim eğitimi almak üzere Konstantinopolis'ten Venedik'e gitti.
6 Mayıs 1860'da General G. Garibaldi, 1.200 gönüllünün başında Sicilya'ya çıktığında, Mechnikov kendisine yardım etmek için bir Slav Lejyonu kurmaya karar verdi, Avusturya polisi tarafından tanındı ve Floransa'ya kaçtı ve orada yardımcı birliğe katıldı. Albay G. Nicotera komutasındaki Garibaldianların müfrezesi. Bunun bir parçası olarak Sicilya'ya ve Apenin Yarımadası'na yelken açtı. 1 Ekim 1860'ta Volturno Muharebesi'nde yaralandı.
Daha sonra 1861'den itibaren Siena'da ve 1862'de Olga Rostislavovna Skaryatina (ur. Stolbovskaya) ile evlendikten sonra Floransa'da yaşadı. Rus sanatçılara (N. N. Ge'nin çevresi) yakındı, Rus göçünün yaşamında aktif rol aldı, siyasi hayatİtalya, “Flegello” (“Plaj”) gazetesini yayınladı. 1860 yılında İtalya'da yaşanan olaylar hakkında uzun bir makale yazdı: “Bir Garibaldiyan'ın Notları” (imzalı - M.) ve bunu 1861'de “Rus Habercisi” dergisinde yayınladı. 1863 yılında Sovremennik dergisinde yayımlandı. otobiyografik hikaye N. G. Chernyshevsky'nin "Ne Yapmalı?" adlı romanının yayınlanmasının yanı sıra, derginin yayınının geçici olarak durdurulmasına neden olan "Cesur Bir Adım" (Leon Brandi imzalı). 1864'ün sonunda aktif cumhuriyetçi faaliyetleri nedeniyle İtalya'dan sınır dışı edildi ve Cenevre'ye taşındı. Rus ve Avrupalı sosyalist ve anarşistlerle (Alexander Herzen, Mikhail Bakunin, Nikolai Ogarev, Elisée Reclus, Adolphe Assi, vb.) aktif olarak işbirliği yaptı. Katılımcılara yardımcı oldu Paris Komünü, İspanya ve Fransa'da Sosyalist Demokrasi İttifakı lehine kampanya yürüterek Enternasyonal'in Lahey Kongresi'nin hazırlıklarına katıldı. Anarşist, Bakunin'in destekçisi.
1860'ların sonu ve 1870'lerin başında. Mechnikov Avrupa'yı çok dolaşıyor ve izlenimlerini Rus "Sovremennik", "Russkiy Vestnik", "Delo" vb. dergilerinde yayınlanan makalelerinde açıklıyor. Bunlar coğrafya, edebiyat (İtalyanca, Fransızca, İngilizce, Rusça), resim, resim, Avrupa ve Amerika'daki sosyal etkinlikler). (Mechnikov 9 dili güvenilir bir şekilde biliyordu - İngilizce, Fransızca, Almanca, Lehçe, İtalyanca, İspanyolca, Arapça, Türkçe, Japonca).
1873'te Mechnikov çalışmaya başladı Japonca ve Japonya'nın tarihi. Geziye hazırlık olarak fotoğrafçılık eğitimi alıyor.
1874'te Mechnikov iki yıllığına Tokyo'ya gitti ve burada Tokyo Okulu'nda öğretmenlik yaptı. yabancı diller. Aynı zamanda Japonya'nın doğasını, tarihini ve kültürünü, Japon toplumunu inceliyor, biriken materyali işliyor, önceden Japonya hakkında büyük bir araştırma kitabı hazırlıyor. 1876 yılında tamamlanan devrialem, Cenevre'ye döner.
Önümüzdeki 5 yıl boyunca coğrafi ve etnografik nitelikte birçok makale yayınladı; 1881'de Japonya hakkında kendi makalesiyle desteklenen neredeyse 700 sayfalık bir inceleme olan "L'Empire Japonais" kitabını yayınladı. coğrafi haritalar, çizimler Japon tarzı ve fotoğraflar. Kitapta coğrafya ve etnografya açısından devrim niteliğinde olan “ülke - halk - tarih” ilkesini önermiş ve uygulamıştır. (Henüz Rusçaya çevrilmedi). Aynı zamanda Reclus tarafından yayınlanan 19 ciltlik “Nouvelle Geographie Universelle” (“Yeni Dünya Coğrafyası” (“Yeni Dünya Coğrafyası”) kitabının sekreteri olarak çalışmaya başladı. 1876-1884'ün Rusça baskısında - “Dünya ve İnsanlar” Genel Coğrafya”).
1870'lerin sonlarında - 1880'lerin başında. Mechnikov “Delo” dergisinin en aktif yazarıdır: “Endüstrimizin sonuçları” (1877), “Sarı Sorun” (1878), “Burjuva Krallığı” (1879), “Amerika ve Avrupa'da Tahıl Sorunu” (1880), “Avustralya ve Amerika'da Kolonizasyon” (1880), “Fransa’nın tarımsal hayatına dair notlar” (1882), “Projeler tarım reformlarıİngiltere'de" (1883), "Almanya'da ulusal birlik ve federalizm" (1883) - bunları ve insan yaşamının çeşitli konularına ilişkin diğer makaleleri takma adlar ve kripto adlar altında yayınlıyor - Emil Denegri, Victor Basardin, A. D., V. B. . ve diğerleri. “Vaka” aynı zamanda büyük, dönüm noktası niteliğindeki çalışmalara da yer verdi: “Zihinsel Hijyen” (1878), “Şeytanizmin Kültürel Önemi” (1979), “Reklam ve Ahlak Sorunları” (1879), “Jean-Jacques Rousseau” (1881) ), “Sosyolojide Mücadele Okulu” (1884). 1881'de Vitorio Otolini takma adı altında, G. Garibaldi'nin 1860'taki kampanyasını kurgusal biçimde anlattığı "Garibaldians" romanını, 1882'de Rus sanatçılar hakkında "Dünya Sahasında" öyküsünü yayınladı. Paris'te yaşayan.
Aynı zamanda Mechnikov yazıyor ana iş hayatı - “Medeniyet ve Büyük Tarihi Nehirler” kitabı. Toplumun yapısına ve coğrafi çevrenin gelişmesine dayanmaktadır.
18 Haziran 1888'de Lev Mechnikov amfizemden öldü ve Klaranskoye mezarlığına gömüldü. Mezar kaybolmuştur. Hayatının eseri “La medeniyet et les Grands Fleuves historiques” (“Medeniyet ve Büyük Tarihi Nehirler”), arkadaşı J.-J. Reclus tarafından 1889'da Paris'te yayımlandı.

MEÇNİKOV Lev İlyiç (1838-88), Rusça. sosyolog ve coğrafyacı. Con. 1850'ler - erken 1860'lar devrimci kurtuluşa katıldı. Rusya ve İtalya'da hareket. 1883-88'de Prof. bölümler karşılaştırılacaktır. Neuchâtel Akademisi Coğrafyası ve İstatistikleri (İsviçre). Geogr teorisinin destekçisi olarak. determinizm, M. aynı zamanda altındaydı güçlü etki rus. devrimci-demokratik Malthusçuluğa, sosyal Darwinizme ve ırkçılığa karşı çıkıyordu. Malthus'un önyargısını, toprak sahipleri ve sanayicilerden özür dilemesini eleştirdi. burjuvazi. M. abs kavramını gösterdi. Dünyanın tükenmesi yanlış öncüllerden kaynaklanmaktadır. Rusya'da sosyal Darwinizm'e karşı sesini yükselten ilk kişilerden biriydi.

Medeniyet ve büyük tarihi nehirler, M., 1924.

Başmakova R.A., Sosyal Darwinizm Rusya'da ve eleştirisi, şurada: Nüfus sosyolojisinin sorunları, v. 2. Sverdlovsk, 1974.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

MEÇNİKOV Lev İlyiç

1838-1888) - Rus coğrafyacı, sosyolog, halk figürü. Tıp okudu ancak öğrenci hareketine katıldığı için eğitimini tamamlayamadı. 1858'den beri yurtdışında. İtalyan kurtuluş hareketine katılır, Bakunin ve Kolokol'un editörleriyle yakınlaşır. 1876'dan beri - odaklandığı İsviçre'de bilimsel çalışma E. Reclus'nün en yakın işbirlikçisi, 1883'ten beri Neuchâtel Akademisi'nin karşılaştırmalı coğrafya ve istatistik bölümünü işgal ediyor. Pozitivizm damarında sosyoloji üzerine çok sayıda makale yayınladı. M.'nin ana eseri “Medeniyet ve Büyük Tarihi Nehirler” (ölümünden sonra 1889'da Fransızca olarak yayınlandı).

Mekanistik asimilasyonu nedeniyle sosyal Darwinizm kavramını reddetmek sosyal kalıplar Varoluş mücadelesi yasasına göre araştırmacı, sosyolojiyi doğru bir yasaya dönüştürmeye çalıştı. bilimsel disiplin. Ona göre bunu yapmak için, sosyal yaşamın gerçek spesifik yasalarını formüle etmek ve ayrıca sosyal ilerleme kriterlerini oldukça doğru bir şekilde tanımlamak gerekiyordu.

Toplumun, birden fazla canlının ortak çabalarla ortak hedeflere ulaşmak için bir araya geldiği yerde başladığına inanan M., toplumda işbirliği arzusunun belirleyici olduğunu vurguladı. "Biyoloji" diye yazmıştı, "flora ve fauna alanında varoluş mücadelesi olgusunu incelerken, sosyoloji yalnızca dayanışmanın ve güçlerin birliğinin tezahürleriyle, yani doğadaki işbirliği faktörleriyle ilgilenir."

Sosyolojiyi, tek hücreli dünyadaki bağlantılardan insanların endüstriyel işbirliğine kadar tüm dayanışma olgularını içeren bir bilim olarak tanımlayan M., toplum ve toplum arasındaki üretken analojilerin kullanılmasıyla yönlendirildi. biyolojik organizma, ilkel biyolojik indirgemeciliği reddederken.

Fikir sosyal ilerleme dolu merkezi yer V sosyolojik kavram M. Ona göre ilerleme fikri olmadan, insanlık tarihi yalnızca anlamsız bir olaylar dizisini temsil eder. Ve bu bağlamda bilim adamı, sosyolojinin görevini, ilerlemenin nelerden oluştuğunu ve belirli bir toplumun ilerleyip ilerlemediğinin kesin olarak tanımlanmış hangi işaretle anlaşılabileceğini belirlemek olarak gördü.

M., toplumun sosyal ilerleme yolundaki evrim derecesinin bir tür niceliksel göstergesi olarak şunları kaydetti: insanlar tarafından elde edilen temel varoluş mücadelesinin yerini alan dayanışma düzeyi biyolojik doğa. İnsanların bir tutumu olarak dayanışmanın hem gönüllü olarak hem de baskı altında oluşturulabileceğine dikkat çeken sosyolog, belirli bir medeniyetin ilericiliğinin temel ölçüsünün bu süreçte bireylerin özgürlük derecesi olduğuna inanıyordu. İnsani dayanışmanın gerçekleştiği tarihsel işbirliği türleri, insan tarafından tanınan ikincisinin gereklilik derecesine göre belirlenir.

M.'ye göre tarih, nihayetinde zorunlu tipteki işbirliğinden (dış zorlayıcı güçler nedeniyle), şartlandırılmış alt tipteki bireylerin birliklerine kadar kademeli bir dönüşüm sürecidir. sosyal bölünme emek, "ortak çıkarlar, kişisel eğilimler ve bilinçli dayanışma arzusu nedeniyle" oluşan özgür ve gönüllü insan birlikleridir.

ısrarla" sosyal ilerleme toplumsal yaşamda ortaya çıkan zorlamanın, şiddetin ya da gücün derecesi ile ters orantılıdır; doğrudan ilişkiözgürlüğün ve kişisel farkındalığın gelişme derecesine kadar,” M. bu sürecin mekanizmalarını, tarihin değişen aşamalarının temellerini belirlemeye çalıştı.

Coğrafya okulunun doğasında var olan kavramsal yaklaşıma odaklanan M., medeniyetin evriminin kaynağını “çevre ile sakinlerin yetenekleri arasında” aradı. verilen ortamİnsanları işbirliğine ve dayanışmaya yöneltiyoruz."

M.'ye göre Çarşamba sadece çevreleyen doğa, ancak yalnızca insan emeği sürecine dahil olan ve onun etkisi altında değişen kısmı. Coğrafi çevrenin ana bileşeninin hidrolojik faktör (etki) olarak adlandırılan faktör olduğuna inanmak su kaynakları insanların faaliyetleri üzerine), M. dünya tarihinde üç ana dönem veya medeniyet belirledi: nehir, deniz ve okyanus (veya "dünya"). Bu faktör Nüfusun üretim faaliyetleri sırasında uyum sağlama yeteneği ile birlikte dış koşullar ve araştırmacı tarafından şu şekilde değerlendirildi: itici güç tarih.

giriiş

Sosyoloji toplumun bilimi veya sosyal bilimdir. Terim on dokuzuncu yüzyılın ortalarında tanıtıldı. Fransız sosyolog O. Comte. O. Comte, birleştirici bir tür bütünsel bilim yaratmayı amaçladı. çeşitli türler bilgiyi tek bir sistemde topluyor. Ancak sosyoloji yavaş yavaş ortaya çıktı. bağımsız bilim kendi konusuyla diğer bilimlerden farklıdır.

Sosyoloji çalışmaları öncelikle sosyal alan insan hayatı: sosyal yapı, sosyal kurumlar ve ilişkiler, sosyal nitelikler kişilikler, sosyal davranış, sosyal bilinç vb. Aynı zamanda sosyolojik araştırmanın nesnesi hem bütünlüğü ve sistematikliği açısından tüm toplum hem de bireysel "unsurları" olabilir.

Sosyoloji dallanmış bir bilgi sistemidir. Toplulukların oluşumu, gelişimi ve işleyişine ilişkin genel bir sosyolojik teori içerir. farklı seviyeler ve aralarındaki ilişkiler hakkında kütleyi araştırıyor sosyal süreçler ve tipik sosyal eylem insanlar; daha dar bir çerçeveye sahip olan orta düzey teoriler (endüstriyel ve özel sosyolojik teoriler) konu alanı nazaran genel teori; ampirik çalışmalar. Bir bilgi sistemi olarak sosyoloji, toplumsal gerçekliğe ilişkin olguların incelenmesine dayanır ve teorik genellemeleri, yorumun temel ilkeleri temelinde birbirine bağlanır. sosyal fenomen ve süreçler.

Sosyolojinin yaşamda büyük bir rolü vardır. Giderek artan sayıda profesyonel, sosyolojik eğitimlerini çeşitli devlet kurumlarında uyguluyor. Sosyologlar ve diğer sosyal bilimciler tarafından geliştirilen yöntemler, çeşitli uzmanlar tarafından incelenmekte ve kullanılmaktadır. Sosyologların ve diğer sosyal bilimcilerin faaliyetleri, sosyal politikada karar alma açısından önemli olan zengin bir bilgi sağlar.

bunda deneme çalışması sosyolojinin bazı bölümleriyle tanışacağız: sosyoloji kamuoyu, programlarla sosyolojik araştırma ve sosyolog L.I.'nin hayatı ve bilime katkısı hakkında bilgi edinin.

Sosyolojide coğrafya okulu. Lev İlyiç Meçnikov

LEV ILYICH MECHNIKOV, dünya tarihinin analizine sosyo-doğal yaklaşımın kurucularından biri olan Rus bir sosyologdur.

Lev Mechnikov, 18 Mayıs 1838'de St. Petersburg'da, Romanya'nın Ruslaşmış bir yerlisi olan Kharkov toprak sahibinin ailesinde doğdu. Olağanüstü yetenekleri daha ilk andan itibaren kendini gösterdi. erken çocukluk. Kısa sürede yabancı dillere hakim oldu. Zaten çocukluğunda, geleceğin bilim adamının kötü sağlık durumu ile fırtınalı mizaç arasında güçlü bir zıtlık fark ediliyordu. Hastalıktan acı çektikten sonra sağ bacağı sol bacağından önemli ölçüde kısaldı ve hayatı boyunca ciddi şekilde topalladı. Bu onu Türklerle savaşmak için gizlice Kırım'a kaçmaya ve ardından bir düelloya katılmaya çalışmaktan alıkoymadı. 1854'te genç adam öğrenci oldu Tıp Fakültesi Kharkov Üniversitesi. Ancak oğlunun öğrenciliğe katıldığını öğrenince devrimci hareket Altı ay sonra ailesi onu eve götürdü.

1856 sonbaharında Mechnikov, St. Petersburg Tıp-Cerrahi Akademisi'nde okumaya gitti. Aynı zamanda St. Petersburg Üniversitesi Doğu Dilleri Fakültesi'nde dil eğitimi almaya, Sanat Akademisi ve St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'nde derslere katılmaya başladı. Üniversitede sadece 3 dönem eğitim almasına rağmen bu dönemde bile kısa vadeli en önemli Avrupa ve doğu dillerinin çoğuna hakim olmayı başardı.

Mechnikov'un hayatı buna benzer macera romanı. 1858'de Ortadoğu'daki Rus diplomatik misyonunda tercüman olarak çalışmaya başladı. Ancak kariyeri başarılı olmadı: Genç çevirmen üstlerinin karikatürlerini çizdi ve ardından bir meslektaşıyla düello yaptı. Sonuç olarak görevden uzaklaştırıldı.

Memleketine dönen Mechnikov, St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'ndeki sınavları başarıyla geçti. Bundan sonra Orta Doğu'daki Rusya Denizcilik ve Ticaret Derneği'nin satış temsilcisi oldu. Ancak ticaret tutkusu hızla geçti. Mechnikov, "sadece sanatçı olmak için yaratıldığına" karar vererek Venedik'e gitti.

İtalya'da siyasetle ilgilenmeye başladı ve Giuseppe Garibaldi'nin birliklerinden birinde gönüllü oldu. 1860 yılında İtalya'nın birleşmesi savaşları sırasında ağır yaralandı. Düşmanlıklara katılmaktan çekilen Mechnikov, İtalyan devrimcilerle bağlarını koparmadan birkaç yıl daha İtalya'da yaşamaya devam etti. Aynı zamanda gazeteciliğe de ilgi göstermeye başladı - Sovremennik ve Russky Vestnik için yazdı ve hatta Flegello (Plaj) gazetesini kendisi yayınladı.

1864'te Rus göçünün merkezi olan Cenevre'ye taşındı. Burada Herzen ve Bakunin'le tanıştı ve 1. Enternasyonal'in anarşist bölümüne katıldı. 1871'de Paris Komüncülerine yardım sağlamaya katıldı. 1872'de Enternasyonal'in Lahey Kongresi'ne katıldı.

Mechnikov, göçmen hayatı boyunca çeşitli takma adlar altında çeşitli (bilimsel, politik, edebi) konular hakkında aktif olarak birçok makale ve not yazdı ve yayınladı.

1873 yılında Japon misyonunun Cenevre ziyareti sırasında Satsuma Prensliği'nde bir okul açmak üzere Japonya'ya davet edildi. Aktif olmasına rağmen edebi etkinlik Mechnikov'un yeterli parası yoktu, bu yüzden daveti memnuniyetle kabul etti. İlk tekliften hiçbir sonuç çıkmamasına rağmen Mechnikov'a Rusya departmanının başına getirilmesi teklif edildi. Tokyo okulu yabancı diller, kendisine sosyocoğrafya bölümü kurması teklif edildi. Japon akademik sosyolojisinin temeli bu bölüm oldu. Aynı zamanda Mechnikov adı Avrupa akademik çevrelerinde tanındı. 1875 yılında Mechnikov, Rus dili, coğrafya, tarih ve matematik öğretme hakkına sahip bir profesör olarak Cenevre Kantonu'na resmen kaydoldu. Japonya'da iki yıl çalıştıktan sonra (1874-1876) sağlık nedenleriyle bu ülkeyi terk etmek zorunda kaldı. Yıllar geçtikçe Mechnikov hayata, kültüre dair birçok materyal topladı. doğal özellikler Japonya, Japonya İmparatorluğu (1881) kitabının yazılmasında kullanıldı. Mechnikov'un çevrenin ve tarihteki insanların ayrılmazlığına ilişkin teorisi ilk kez bu kitapta yayınlandı.

Avrupa'ya döndüğünde, ünlü Fransız coğrafyacı Elisée Reclus'un işbirlikçisi ve yakın arkadaşı oldu ve ansiklopedik çalışması Genel Coğrafya'nın hazırlanmasında aktif rol aldı. Toprak ve insanlar. 1883 yılında Neuchâtel Bilimler Akademisi (İsviçre), Mechnikov'u Lozan Üniversitesi'nde ölümüne kadar elinde tuttuğu karşılaştırmalı coğrafya ve istatistik kürsüsüne verdi.

Gerileyen yıllarında Mechnikov sosyolojinin sorunlarına daha fazla önem vermeye başladı. 1884 yılında sosyal Darwinizm'e adanan "Sosyolojide Mücadele Okulu" adlı makalesi yayımlandı.

İÇİNDE son yıllar hayat Mechnikov son kitabı Medeniyet ve Büyük Tarihi Nehirler üzerinde çalıştı. Kötü sağlık durumu, insanlığın öyküsünü anlatma konusundaki orijinal fikrini tam olarak gerçekleştirmesine engel oldu. Medeniyet ve Büyük Nehirler tarihin ilk aşamasına ithaf edilmiş ve bir çalışmanın parçası olarak düşünülmüştü. sosyal felsefe. Kitap, Mechnikov'un 1889'daki ölümünden sonra E. Reclus'un çabalarıyla Paris'te yayımlandı.

Lev Mechnikov'un sosyolojik çalışmalarındaki temel sorun, işbirliği (dayanışma) meselesiydi. Bilim adamı, hayvanlar dünyası ile sosyal dünya arasındaki temel farkı buldu. farklı oranlar işbirliği ve mücadele. Bu yaklaşımla sosyolojiyi dayanışma olgularının bilimi olarak değerlendirdi. Ona göre bu süreçte tarihsel gelişim varoluş mücadelesinin yerini giderek dayanışma olgusuna bağlı olgular alıyor. Bu evrim sosyal ilerlemeyi karakterize eder.

Mechnikov, toplumun gelişiminin doğrusal-evrimsel kavramının destekçisiydi ve kalkınmanın önde gelen nedeni olarak öne çıkıyordu. coğrafi faktör . Ona göre insanlığın kökeni ve gelişimi, su kaynaklarının gelişimi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu prensibe uygun olarak Mechnikov insanlık tarihini üç döneme ayırdı: nehir, deniz ve okyanus.

İlk aşama sosyal gelişim, nehir, Nil, Dicle, Fırat, İndus, Ganj ve Sarı Nehir gibi büyük nehirlerin insanlar tarafından kullanılmasıyla ilişkilendirildi. Dört eski uygarlığın tarihi bu nehirlerle bağlantılıdır - Mısır, Mezopotamya, Hindistan ve Çin. Mechnikov, nehirlerin potansiyelini kullanmak için öncelikle onları "yatıştırmak" ve sel, sel gibi sürprizlerden korunmak gerektiğine dikkat çekti. Bu ancak ortak çalışmayla mümkündür. Bu dönemin ayırt edici özellikleri despotizm ve köleliktir.

İkinci aşama, deniz(Akdeniz) - Kartaca'nın kuruluşundan Şarlman'a kadar geçen zamandır. İnsanlığın ortaya çıkışıyla deniz alanı gelişme için yeni bir ivme kazandı. Nehir kültürlerinin izolasyonunun yerini diğer kültürlerle temaslar, gerekli hammaddelerin ve emek ürünlerinin değişimi aldı. Bu aşama serflik, zorla çalıştırma, oligarşik ve feodal federasyonlarla karakterize edilir.

Üçüncü aşama okyanusal, modern zamanları (Amerika'nın keşfinden itibaren) kapsar. Okyanus kaynaklarının kullanımı insanlığın yeteneklerini genişletti ve Dünya kıtalarını tek bir ekonomik sisteme bağladı. Mechnikov'a göre bu dönem daha yeni başlıyor. Bu dönemin idealleri özgürlük (zorlamanın ortadan kaldırılması), eşitlik (toplumsal farklılaşmanın ortadan kaldırılması), kardeşlik (koordineli bireysel güçlerin dayanışması) olmalıdır.

Mechnikov'un eserleri 19. yüzyılın sonlarında kullanıldı. çok popüler. Onlar sayesinde Rus sosyolojisinin tarihi ve coğrafi yönü dünya sosyolojisinde en etkili olanlardan biri haline geldi. 20. yüzyılda olmasına rağmen. doğrudan etki L. Mechnikov'un fikirleri keskin bir şekilde azaldı, doğal çevrenin toplum yaşamı üzerindeki etkisine ilişkin kavramı, Lev Nikolaevich Gumilyov'un ve sosyo-doğal tarihin modern destekçilerinin eserlerinde geliştirildi.