Eski bir New York Times bilim editörü, evrimin insanlık tarihinin başlangıcında durmadığını öne süren bir araştırmadan bahsediyor.
Sosyologlar uzun süredir insan ırklarının biyolojik temeli olmayan sosyal yapılar olduğu görüşünü savunuyorlar. Buna göre, insanın evriminin uzak geçmişte, yani tarihçilerin ve iktisatçıların evrimsel argümanları ve açıklamaları dikkate almalarına gerek kalmayacak kadar uzun bir süre önce durduğunu varsayıyorlar.
İnsan genomunun şifresinin çözülmesinden bu yana, her zaman olası görünmeyen bu iki öncülün tamamen yanlış olduğunu açıkça doğrulayan daha fazla veri ortaya çıkıyor. Aslında ırkın biyolojik bir temeli vardır. Ve artık insanın evriminin sürekli süreç 30.000 yıldır aktif olarak devam eden bir süreçtir. Ve bu neredeyse kesinlikle insanlık tarihi boyunca devam etti ve bugüne kadar da devam ediyor (her ne kadar son zamanlardaki evrimi ölçmek oldukça zor olsa da).
İnsan genomu üzerine yapılan yeni çalışmalar sonucunda insanın evriminin devam ettiği, kapsamlı ve bölgesel nitelikte olduğu tespit edilmiştir. Biyologlar genomu tarıyor ve kanıt arıyorum Doğal seçilim, yakın evrimsel geçmişte doğal seçilimin desteklediği birçok genden gelen sinyalleri keşfetti. Bir analize göre, son evrim nedeniyle insan genomunun en az yüzde 14'ü değişti.
Dünyanın dört bir yanından alınan genomların analizi, önde gelen sosyolojik kuruluşların aksi yöndeki resmi açıklamalarına rağmen, ırkın biyolojik bir temele sahip olduğunu gösteriyor. Bu argümanın bir örneği, temsilcilerin karışık ırk Diyelim ki Afrikalı Amerikalılarda genetikçiler artık bireysel bir genomu tanımlayabiliyor ve her bir parçayı bir Afrikalı veya Avrupalı ataya atayabiliyor. Irkların biyolojik gerçeklikte bir temeli olmasaydı bu mümkün olmazdı.
Irkçılık ve ayrımcılık prensipte yanlıştır, değil bilimsel nokta görüş. Aynı zamanda ırkla ilgili yeni fikirlerde ırkçılara yeni argümanlar sağlayacak bir şey görmek de zor. Tam tersi doğru. Genomik araştırmalar, ırktan bağımsız olarak tüm insanların aynı gen grubuna sahip olduğunu göstermektedir. Her gen, alel olarak bilinen birçok çeşitte bulunur. Bu bağlamda, varsayılabilir ki farklı yarışlar kendilerine has karakteristikleri ve özel alelleri vardır. Ancak bu da doğru değil. Bazı alellerin oldukça çarpık dağılımları vardır ancak bu, ırklar arasındaki farkı açıklamak için yeterli değildir. Görünüşe göre bu fark, göreceli alel frekansları gibi incelikli bir şeye dayanıyor. Genomla ilgili nihai karar, insanlığın temelde aynı olduğudur.
Genetik ve sosyal davranış
İnsan evrimi sadece günümüze kadar ve geniş çapta devam ediyor. Ayrıca doğası gereği bölgeseldir. Güncel doğal seçilimin sinyallerinin tespit edilebildiği 30.000 ila 5.000 yıl öncesi arasındaki dönem, üç ana ırka bölünmenin ardından başladı. Bu nedenle, her bir ırkta büyük ölçüde bağımsız olarak gerçekleşen seçilimi temsil eder. Üç ana ırk Afrikalılar (Sahra altı), Doğu Asyalılar (Çinliler, Japonlar, Koreliler) ve Kafkasyalılardır (Avrupalılar, Orta Doğu ve Hint yarımadasının halkları). Bu ırkların her birinde, doğal seçilimin bir sonucu olarak, kendi gen dizisi değişikliklere uğrar. Her kıtadaki farklı koşullara uyum sağlamak zorunda kalan bir nüfustan beklenebilecek şey budur. Doğal seçilimden özellikle etkilenen bu genlerin, yalnızca cilt rengi ve beslenme metabolizması gibi beklenen özellikleri değil, aynı zamanda beyin fonksiyonunun bazı yönlerini de kontrol etmesi gerekiyor. Seçilen bu genlerin rolü henüz anlaşılmamış olsa da, beyni etkileyen genlerin doğal seçilime diğer gen türleri kadar duyarlı olduğu açık bir gerçektir.
Doğal seçilimin desteklediği bu genlerin rolü ne olabilir? Edward O. Wilson, 1975 tarihli Sosyobiyoloji adlı kitabında insanlarda pek çok sosyal içgüdünün varlığı hakkında yazdığı için eleştirildi. Ancak daha sonraki araştırmalar hepimizin doğası gereği sosyal ve arkadaş canlısı olduğumuz fikrini doğruladı. En baştan İlk yıllar bir gruba ait olmak, onun kurallarına uymak ve bu kuralları çiğneyenleri cezalandırmak istiyoruz. Daha sonra içgüdülerimiz bizi ahlaki yargılarda bulunmaya ve grubumuzu savunmaya, hatta bazen bunun için kendi canımızı bile feda etmeye yönlendirir.
Genetik temeli olan her şey, örneğin aynı sosyal içgüdüler, doğal seçilim sonucunda değişebilir. Sosyal içgüdülerin değişen gücü, tıpkı insanlar gibi baskın bir konuma sahip olan karıncalarda en belirgindir. sosyal davranış. Toplumun işlemesi için bireylerin güçlü egoist içgüdülerini dizginlemeleri ve en azından biraz fedakar olmaları gerektiğinden, sosyal içgüdü doğada nadirdir. Ancak sosyal bir tür ortaya çıktığında, çok hızlı bir şekilde yeni alanlar işgal edebilir ve sosyal davranışlarında yalnızca küçük ayarlamalar yaparak bunları kullanabilir. Böylece karıncalar ve insanlar, neyse ki her biri farklı ölçekte de olsa dünyayı fethettiler.
Geleneksel olarak, bu sosyal farklılıklar yalnızca kültüre atfedilir. Peki öyleyse, Irak ve Afganistan gibi kabile toplumlarının kültürlerini değiştirip tüm modern devletler gibi yaşamaya başlamaları neden bu kadar zor? Bunun bir açıklaması, üreme davranışının genetik bir temele sahip olması olabilir. Zaten biliniyor ki genetik sistem Oksitosin hormonuna dayalı olarak grup içi güvenin derecesini düzenler. Bu, doğal seçilimin üreme davranışını güçlendirebilmesinin veya zayıflatabilmesinin bir yoludur.
İnsanın sosyal yapıları o kadar yavaş ve o kadar zor değişiyor ki, evrimsel bir etkinin olmadığı düşünülebilir. Modern insan, kalıcı topluluklara yerleşmeden önce 185.000 yıl boyunca avcı-toplayıcı olarak yaşadı. Başınızın üstüne bir çatı koymak ve taşıyabileceğinizden daha fazlasına sahip olmak - bu tamamen açık ve apaçık bir adım gibi görünüyordu. Bu kadar uzun sürmesi genetik değişikliklere duyulan ihtiyacı akla getiriyor. sosyal davranış insanın ve birçok nesil boyunca ortaya çıktıklarını.
Kabilecilik, insanın siyasi öz-örgütlenmesinin varsayılan modu gibi görünüyor. Çok etkili olabilir çünkü dünyanın en büyük kara imparatorluğu olan Moğolların bir kabile organizasyonu vardı. Ancak kabilecilikten kaçmak zordur ve bu da şunu gösteriyor: bu durumda Kademeli evrimsel değişiklikler gerekli olabilir.
Farklı ırklar temelde paralel yollarla gelişirler, ancak bunu bağımsız olarak yaptıkları için, sosyal organizasyonlarındaki bu en önemli iki geçişi 1950'lerde yapmaları şaşırtıcı değildir. farklı zaman. Kafkas ırkı, yaklaşık 15.000 yıl önce yerleşik topluluklar yaratan ilk ırktı. Doğu Asyalılar ve Afrikalılar onu takip etti. Dünyanın ilk modern devletini kuran Çin, iki bin yıl önce kabile sistemini terk etti. Avrupa bunu sadece bin yıl önce yaptı ve Ortadoğu ve Afrika halkları hala bu sürecin doğum sancılarını yaşıyor.
İki özel vaka çalışması, yakın geçmişte insanın sosyal davranışını şekillendirmede evrimin rol oynadığına dair yeni kanıtlar sağlıyor. Birincisi sanayi devrimine, ikincisi ise Yahudilerin eğitim başarılarına adanmıştır.
Sanayi Devriminin Arkasındaki Davranış Değişiklikleri
Sanayi Devrimi özünde toplumun üretkenliğinde önemli bir sıçramaydı. Bu zamana kadar soylular dışında herkes açlığın eşiğinde yaşıyordu. Düzeyde böyle bir varoluş yaşama ücreti Tarımın icadından bu yana tarım ekonomilerinin bir özelliği olmuştur.
Bu ekonomik durgunluğun nedeni yaratıcılık eksikliği değildi. 18. yüzyılın başında İngiltere'de yelkenli gemiler avcı ve toplayıcıların hayal bile edemeyeceği ateşli silahlar, matbaalar ve diğer ekipmanlar. Ancak bu teknik sıradan bir insanın maddi refahını iyileştirmedi. Bunun nedeni ise rahip Thomas Malthus'un anısına Malthus tuzağı olarak adlandırılan tarım ekonomisiydi. Malthus, 1798'de yazdığı Nüfus Yasası Üzerine Deneme'sinde, üretkenlik arttığında ve yiyecek bollaştığında, daha fazla bebeğin yetişkinliğe kadar yaşamaya başladığını ve bu artığı yiyen aç ağızlar ordusuna eklendiğini belirtti. Ve bir neslin ömrü içinde herkes kıt kanaat geçinen bir hayata geri döner.
Oldukça tuhaf ama Malthus eserini tam da İngiltere'nin ve hemen ardından diğer Avrupa ülkelerinin Malthusçu tuzaktan çıkmak üzere olduğu bir dönemde yazmıştı. Bunun nedeni, üretim verimliliğindeki önemli gelişmelerdi; ilave işgücü, geliri kısıtlamak yerine artırıyordu.
Sanayi Devrimi olarak bilinen bu olay bir dönüm noktasıdır. ekonomi tarihi. Ancak ekonomi tarihçileri bunun nasıl açıklanacağı konusunda anlaşamadıklarını söylüyor. "Modern yaşamın önemli bir kısmı sosyal Bilimler Avrupalılar, Batı Avrupa'nın benzersiz ekonomik kalkınma yolunu neyin oluşturduğunu anlamaya çalışırken, 19. ve 20. yüzyılın sonlarında ortaya çıktı. Ancak tarihçi Kenneth Pomeranz, bu girişimlerin bir fikir birliğine yol açmadığını yazıyor. Bazı uzmanlar bunun gerçek olduğunu iddia ediyor itici güç demografi: Avrupalılar, geç evlilik gibi yöntemlerle doğurganlığı sınırlayarak Malthus tuzağından kurtuldu. Diğerleri bunu modern İngiliz demokrasisinin başlangıcı, mülkiyet haklarının güvenliği, rekabetçi piyasaların gelişimi ve buluş faaliyetlerini teşvik eden patentlerin ortaya çıkışı gibi temel değişikliklere bağlamaktadır. Ancak çoğu kişi, 17. ve 18. yüzyıllardaki Aydınlanma'dan bu yana yeni bilgilerin ortaya çıktığına ve sermayenin varlığına işaret ediyor.
Açıklamaların bu kadar çok olması ve hiçbirinin tüm uzmanları tam olarak tatmin etmemesi, tamamen yeni bir gerekçelendirme ihtiyacına işaret ediyor. İktisat tarihçisi Gregory Clark, oldukça akla yatkın ama henüz keşfedilmemiş bir olasılığa değinerek kendi yorumunu sundu: Verimlilik, insan özelliklerindeki değişiklikler nedeniyle artıyor.
Clark, önerisiyle geleneksel düşünceye meydan okudu çünkü ekonomistler her yerde insanları ortak bir yapının özdeş ve birbirinin yerine geçebilir blokları olarak görüyor. Bazı iktisatçılar bu görüşün mantıksız olduğunu öne sürdüler ve bir ekonominin tüm mal ve hizmetlerini üreten ve tüketen ilkel insan birimlerinin doğasının verimlilik oranları üzerinde herhangi bir etkisinin olup olmadığını sorgulamaya başladılar. Tartışıyorlar insan özellikleri, ancak genellikle yalnızca eğitim ve öğretim anlamına gelirler. Diğer bilim adamları farklılıkların olduğuna inanıyor ekonomik göstergelerÜlkeler arasındaki farklılık kültürle açıklanabilir. Ancak aynı zamanda kültürün hangi yönlerini kastettiklerini de belirtmiyorlar. Henüz hiç kimse kültürün içerebileceğini söylemeye cesaret edemedi evrimsel değişiklikler davranışta. Ancak hiç kimse bu olasılığı doğrudan dışlamıyor.
Clark'ın fikrinin arka planını tam olarak anlamak için Malthus'a dönmemiz gerekecek. Nüfus Kanunu Üzerine Denemesi Charles Darwin üzerinde büyük bir etki yarattı. Darwin, doğal seçilim ilkesini Malthus'tan aldı ve onu evrim teorisinin merkezi mekanizması haline getirdi. Darwin şunu anlamıştı: Eğer insanlar açlığın eşiğinde yaşıyorlarsa, zar zor geçimlerini sağlıyorlarsa, o zaman herhangi bir avantaj, hatta en ufak bir avantaj bile belirleyici olabilir. Ve böyle bir avantajın sahibi, bunu mutlaka çocuklarına da aktaracaktır. Bu çocuklar ve onların çocukları refaha kavuşacak, geri kalan insanlar ise yok olacak.
“Ekim 1838'de, yani sistematik araştırmama başladıktan on beş ay sonra, tesadüfen, eğlence olsun diye, Malthus'un “Nüfus Üzerine” kitabını okudum ve hayvanların ve bitkilerin yaşam tarzına ilişkin uzun gözlemler sayesinde, İyi hazırlanmıştım Evrensel varoluş mücadelesinin [anlamını] takdir edebilmek için, bu tür koşullar altında olumlu değişikliklerin korunmaya, olumsuz olanların ise yok edilmeye eğilimli olması gerektiği düşüncesi beni hemen şaşırttı. Bunun sonucu yeni türlerin oluşması olmalıdır. Artık sonunda üzerinde çalışabileceğim bir teorim vardı."
Darwin'in teorisinin geçerliliği göz önüne alındığında, doğal seçilimin, varlığının kanıtını sağlayan İngiliz nüfusu arasında işlediğinden şüphe etmek için hiçbir neden yok. Sorun hangi özelliklerin seçildiğidir.
Dört Temel Özellik
Clark, 1200 ile 1800 yılları arasında kalıcı değişikliklere uğrayan İngiliz nüfusunun dört davranışsal özelliğini tespit ediyor ve ayrıca bu tür değişiklikler için oldukça makul bir mekanizma tanımlıyor. Kişilerarası şiddeti, okuryazarlığı, tasarruf etme ve tasarruf etme eğilimini ve ayrıca sıkı çalışmayı içerir.
Örneğin erkeklerde cinayet oranları 1200'de bin kişi başına 0,3'ten 1600'de bin kişi başına 0,1'e düştü. Ve 1800'de on kat daha düştüler. Bu dönemin başında bile insanlara karşı şiddetin düzeyi eskiye göre önemli ölçüde düşüktü. modern toplum avcılar ve toplayıcılar. Paraguay'da Aché'lerde cinayet oranı bin erkek başına 15'tir.
Bunca zaman boyunca iş günü istikrarlı bir şekilde arttı ve faiz oranları düştü. Enflasyon ve risk çıkarıldığında, faiz oranları, bir kişinin mal tüketimini başka bir değere kaydırarak ertelemesi gereken acil ödüller biçimindeki tazminatı yansıtır. şimdiki an daha sonraki bir tarihte. İktisatçılar bu zamanı tercih olarak adlandırıyor ve psikologlar buna gecikmiş tatmin diyor. Genellikle gecikmiş ödüllerden hoşlanmayan çocukların zaman tercih puanları yüksektir. Psikolog Walter Mischel, meşhur gecikmeli tatmin lokum deneyinde çocukları tercihlerine göre test etti. Onlara hemen bir ya da on beş dakika sonra iki şekerleme ikram etti. Basit bir çocukluk kararının geniş kapsamlı sonuçlara yol açtığı ortaya çıktı: Günaha yenik düşmeyen çocuklar okulda daha başarılı oldular ve genel olarak toplumda daha başarılı oldular. yetişkin hayatı. Çocuklarda zaman tercihi göstergeleri oldukça yüksektir ancak yaşlandıkça, öz kontrol özellikleri geliştikçe bu göstergeler azalır. Örneğin altı yaşındaki Amerikalıların zaman tercih oranı günde yaklaşık yüzde üç veya ayda yüzde 150'dir. Bu, anında tatminden vazgeçmeleri için onlara sunulması gereken ek ödüldür. Avcılar ve toplayıcılar da yüksek zaman tercih puanlarına sahiptir.
Toplumun zaman tercihlerini yansıtan faiz oranları da oldukça yüksekti. Tarihimizin en eski zamanlarından MS 1400'e kadar. (bu döneme ait veriler mevcut) tüm toplumlarda yaklaşık yüzde 10 civarındaydı. Daha sonra, 1850'de zaten yüzde üçün altında olan faiz oranlarında istikrarlı bir düşüş dönemi başladı. Clark'a göre, o dönemde oranları etkileyen neredeyse hiçbir enflasyon ya da başka faktör bulunmadığından, oranlardaki düşüş, insanların daha az dürtüsel, daha sabırlı ve gelecekte kullanmak üzere para biriktirmeye daha istekli hale geldiğini gösteriyor.
İngiltere'de 1200 ile 1800 yılları arasında yaşanan bu davranış değişiklikleri en önemli sonuçları doğurdu. ekonomik önem. Acımasız ve disiplinsiz köylü nüfusunu yavaş yavaş etkili ve son derece üretken bir işgücüne dönüştürdüler. Her gün işe zamanında ve gecikmeden gelmek, sekiz saat veya daha uzun süre tekrarlayan ve monoton işlerle uğraşmak hiçbir şekilde doğal bir insan davranışı değildir. Avcılar ve toplayıcılar bu faaliyeti kendi özgür iradeleriyle yapmazlardı, ancak tarım toplumu başlangıçta tarlalarda çalışırken, ekim ve hasadın gerekli olduğu zamanlarda disipline ihtiyaç duyuyordu. doğru zaman. Görünüşe göre öz disiplin gibi bir nitelik kırsal nüfusİngiltere 1200'e kadar yüzyıllar boyunca yavaş yavaş gelişti. Ve zamanın bu anı basitçe belgelendi.
Clark, Malthusçu ekonominin İngiliz nüfusunda bu tür değişiklikler yaratabilmesini sağlayan genetik mekanizmayı keşfetti. Zengin insanların fakir insanlara göre daha fazla çocuğu hayatta kaldı. 1585 ile 1638 yılları arasında yazılan vasiyetnameler üzerinde yaptığı bir araştırmada, mirasçılarına dokuz sterlin veya daha azını bırakan ortalama vasiyetçinin iki veya daha az çocuğu olduğunu buldu. Artan servetle birlikte mirasçıların sayısı da istikrarlı bir şekilde arttı. Böylece arkalarında 1000 pound veya daha fazla miras bırakan en zengin adamların dört veya daha fazla çocuğu vardı.
1200'den 1760'a kadar İngiltere'nin nüfusu oldukça sabitti ve sayıları çok az değişti. Bu, eğer zenginlerin fakirlerden daha fazla çocuğu varsa, sosyal basamaklarda aşağıya inmek zorunda kalacakları anlamına geliyordu, çünkü genel olarak bu çocukların sayısı herkesin üst sınıfta kalamayacağı kadar çoktu.
Bu sosyal gerilemenin geniş kapsamlı genetik sonuçları oldu. Bu çocuklar ebeveynlerini zengin yapan karakter özelliklerini miras aldılar. Şiddetsizlik, okuryazarlık, tutumluluk ve azim gibi üst orta sınıf değerleri artık alt ekonomik sınıfa aktarılarak tüm topluma yayıldı. Nesilden nesile, sonunda bir bütün olarak toplumun değerleri haline geldiler. Bu, Clark'ın belirttiği İngiliz nüfusu arasında şiddetteki istikrarlı düşüşü ve okuryazarlıktaki artışı açıklıyor. Üstelik bu özellikler, kültürel değişimden çok evrimsel değişime özgü bir zaman dilimi olan birkaç yüzyıl boyunca yavaş yavaş ortaya çıktı.
Daha geniş anlamda, davranıştaki bu tür değişiklikler, İngiliz toplumunun piyasa ekonomisine uyum sağlaması sırasında meydana gelen birçok değişikliğin yalnızca bir kısmıydı. Piyasaların fiyatlara ve sembollere ihtiyacı vardır ve insanların sayma, okuma, yazma ve sembollerle düşünme yeteneklerini ödüllendirirler. Clark, "Nüfusun özellikleri Darwinci seçilim boyunca değişti" diye yazıyor. “İngiltere, uzun geçmişi sayesinde bu değişimlerin ön saflarında yer aldı barışçıl tarih En geç 1200'de ve muhtemelen daha da önce başladı. Orta sınıf kültürü biyolojik mekanizmalar aracılığıyla topluma yayıldı.”
İktisat tarihçileri genellikle Sanayi Devrimi'ni oldukça beklenmedik ve ani bir olgu olarak görmekte ve görevlerini, ekonomik hayattaki bu derin dönüşümlerden önce gelen ve bunları getiren tarihsel koşulları ortaya çıkarmak olarak görmektedir. Ancak önemli olaylar büyük olasılıkla Orada önemli nedenler. Sanayi Devrimi, kendisinden önceki yüzyılın olaylarıyla değil, önceki 10.000 yıl içinde tarım toplumlarında yavaş yavaş meydana gelen ekonomik alışkanlıklar ve insan davranışlarındaki değişikliklerle yönlendirildi.
Elbette bu aynı zamanda Sanayi Devrimi deneyiminin ve uygulamasının başkaları tarafından neden bu kadar kolay ve kolaylıkla benimsendiğini de açıklıyor. Avrupa devletleri, Amerika Birleşik Devletleri ve Doğu Asya. Sonuçta, tüm bu ülkelerin halkları tarım ekonomilerinde yaşadılar ve binlerce yıl boyunca Malthus rejiminin aynı katı kısıtlamaları altında geliştiler. Sanayi Devrimi'nin nedenleri olarak kabul edilen kaynakların hiçbiri, temel değişikliklerin hiçbiri, 1760'larda bu ülkelerde tam anlamıyla kendini gösteremedi. Ve ortaya çıkmadılar.
Dolayısıyla, sanayi devriminin neden ani sayılması gerektiği ve neden herkesin buna hazır olduğu başka bir ülkede değil de ilk kez İngiltere'de meydana geldiğine dair yanıtlanmamış sorular kalıyor. gerekli koşullar. Clark bu sorulara, bunu İngiltere'nin 1770 ile 1860 yılları arasında üç katına çıkan dramatik nüfus artışına bağlayarak yanıt veriyor. Bu, Malthus'u Nüfus Yasası Üzerine Deneme'yi yazmaya iten endişe verici bir alametti.
Ancak Malthus'un, insanlık tarihinin daha önceki herhangi bir aşamasında doğru olabilecek olan, ahlaksızlık ve açlık nedeniyle kitlesel ölümlere ilişkin kasvetli tahminlerinin aksine, bu sefer insanların gelirleri arttı ve ekonomi ilk kez Malthusçu tuzaktan kurtuldu. Clarke, İngiliz işçilerinin bu ilerlemeyi hem atölyede hem de yatakta sıkı çalışmalarıyla hızlandırdıklarını belirtiyor.
Clarke'ın verileri, İngiliz nüfusunun Malthus rejiminin zorluklarına genetik olarak tepki verdiğini ve 1200 ile 1800 yılları arasında sosyal davranışlarındaki değişikliklerin doğal seçilim tarafından şekillendirildiğini ikna edici bir şekilde gösteriyor. Elbette, artık ispat yükü, İngiltere nüfusunun bir şekilde mucizevi bir şekilde Darwin'in sözünü ettiği doğal seçilim güçlerinin etkisinden kurtulduğunu iddia edenlere düşüyor.
Aşkenazi Yahudilerinin IQ'sunu Açıklamak
İnsanın yakın zamandaki evriminin ikinci örneği Avrupalı Yahudilerden, özellikle de kuzey ve orta Avrupa'daki Aşkenazimlerden geliyor. Yahudiler nüfuslarına oranla Batı medeniyetine orantısız katkılarda bulunmuşlardır. Bu, Nobel Ödüllerinin sayısıyla kolaylıkla ölçülebilir. Yahudiler dünya nüfusunun yalnızca yüzde 0,2'sini oluşturmalarına rağmen 20. yüzyılın ilk yarısında Nobel Ödülü'nün yüzde 14'ünü, ikinci yarısında yüzde 29'unu ve 21. yüzyılın bugüne kadar yüzde 32'sini aldılar. Burada açıklığa kavuşturulması gereken bir şey var. Yahudilerin başarıları doğası gereği tamamen kültürelse (çocuklarından korkan anneler veya ders çalışmalarındaki gayret), o zaman diğer halklar da aynı başarıları sadece onların kültürel geleneklerini ve alışkanlıklarını kopyalayarak elde edebilirler. Bu nedenle, şunu düşünmek mantıklı olacaktır: Belki de Yahudilerin kendi tarihlerinde üzerindeki genetik baskı, bu insanların bilişsel becerilerinin ve yeteneklerinin gelişmesine katkıda bulunmuştur?
Ekonomi tarihçileri Maristella Botticini ve Zvi Eckstein. MS 63 veya 65'te, yüksek öğretmen Joshua ben Gamla, her Yahudi babanın oğullarını Yahudi yasalarını okuyup anlayabilmeleri için okula göndermesi gerektiğine dair bir kararname çıkardı ve yürürlüğe koydu. O dönemde Yahudiler çoğunlukla Tarım, herkes gibi, ancak eğitim pahalıydı ve pek fazla pratik fayda getirmiyordu. Pek çok Yahudi Yahudiliği terk ederek, şimdi Hıristiyanlık olarak bilinen yeni ve daha az katı bir inanca dönüştü.
Botticini ve Eckstein genetik hakkında hiçbir şey söylemiyor, ancak okuma yazma öğrenmede daha az yetenekli olan Yahudiler nesilden nesile Hıristiyanlığa geçtiyse, o zaman Yahudi olarak kalanlar arasında okuryazarlık ve buna karşılık gelen yeteneklerin ortalama olarak arttığı oldukça açıktır.
Ne zaman Ortaçağ avrupası Ticaret gelişmeye başladı ve Yahudi cemaati Avrupalı tüccarlar ve tefeciler olmaya son derece uygun hale geldi. Çoğu insanın okuma yazma bilmediği bir dünyada Yahudiler sözleşmeleri okuyabiliyor, kitap tutabiliyor, teminatları değerlendirebiliyor ve ticari anlaşmalar yapabiliyordu. Doğal bir ortam oluşturdular ticaret ağı diğer şehirlerdeki dindaşları aracılığıyla ve anlaşmazlıkları çözecek haham mahkemeleri vardı. Botticini ve Eckstein, Yahudilerin bazı tarihçilerin inandığı gibi zorlandıkları için değil, bunu kendileri seçtikleri için tefeciliğe başladıklarını söylüyor. Riskli ama çok karlı bir meslekti. Yahudiler ne kadar başarılı olursa, aralarındaki en zenginler de hayatta kalan çocuklarına o kadar fazla bakabiliyordu; tıpkı diğer ulusların 19. yüzyıla kadar yaptığı gibi.
Yahudiler zorlu işlerinde uzmanlaştıkça yetenekleri, Aşkenazi Yahudilerinin ortalama IQ'sunun 110 ila 115 arasında olduğu, bilinen herhangi bir etnik grup arasında en yüksek olduğu noktaya kadar gelişti. Genetikçiler Henry Harpending ve Gregory Cochran, zekanın yüksek derecede kalıtsallığı göz önüne alındığında, Aşkenazi IQ'sunun sadece beş yüzyıl içinde 15 puan arttığını hesapladılar. İlk Aşkenaz Yahudileri MS 900 civarında Avrupa'da ortaya çıktı ve büyük olasılıkla zihinsel kapasiteçok daha erken gelişmeye başladı.
Aşkenazilerin gelişmiş zihinsel yeteneklerinin genetik bir temeli varsa, o zaman bu fenomen başlı başına ilginçtir ve aynı zamanda doğal seçilimin yakın geçmişte nüfusu nasıl etkilediğinin bir örneği olarak da geçerlidir.
Farklı toplumlara uyarlanabilir tepki
Evrimin eli, insan toplumunun yapısındaki büyük değişikliklerde ve yukarıda açıklanan iki durumda görülebilir. Elbette bunların hepsi birer hipotez ve genlerin etkisi hala kanıtlanmayı bekliyor. Eğer bu kadar kısa tarihsel dönemlerde önemli evrimsel değişiklikler meydana gelebiliyorsa, diğer önemli tarihsel olaylarda da evrimsel bileşenler mevcut olabilir. Biri olası seçenekler- bu, Avrupa toplumlarının hem bilgi alanında hem de coğrafi etki alanında olağanüstü genişlemesinin neden olduğu Batı'nın gelişmesi ve güçlenmesidir. Batı, Orta Çağ'ın MS 16. yüzyıla kadar yükselişte olan diğer iki büyük gücü olan Çin ve İslam dünyası gibi diğer iki büyük gücü hızla geride bıraktı.
İktisat tarihçisi David Landes, Ulusların Zenginliği ve Yoksulluğu adlı kitabında Batı'nın yükselişini ve Çin'in durgunluğunu açıklamak için her türlü etkeni inceliyor. Esasen cevabın insanların karakterinde yattığı sonucuna varıyor. Landes, kültürü belirleyici faktör olarak adlandırıyor ama aynı zamanda onu ırk kavramını da ima edecek şekilde tanımlıyor.
"Ekonomik kalkınma tarihinin bize öğrettiği bir şey varsa o da kültürün kritik olduğudur" diye yazıyor. - Bunun kanıtı göçmen azınlıkların (Doğu ve Güney'deki Çinliler) girişimci ruhudur. Doğu Asya, Doğu Afrika'da Hintliler, Batı Afrika'da Lübnanlılar, neredeyse tüm Avrupa'da Yahudiler ve Kalvinistler vb. Ancak içindeki kültür dar anlamda Nüfusa rehberlik eden içsel değerler ve görüşler bilim adamlarını korkutuyor. Bunda şeytani bir ırkçılık ve kalıtım kokusu var, değişmezlik ve değişmezlik izlenimi var.”
Landes'e göre bunda şeytani bir koku olsun ya da olmasın, ırkların farklılığını belirleyen şey her ırkın kültürüdür. ekonomik gelişme. Clark'ın 1200'den 1800'e şiddette azalma ve okur-yazarlık oranındaki artışa ilişkin verileri bize kültür ve kurumların toplumsal bir bileşeni olduğuna dair bazı kanıtlar veriyor.
Çin'in nüfusu hakkında buna karşılık gelen bir veri bulunmamasına rağmen, Çin toplumu en az 2000 yıldır kendine özgü özelliklere sahip olmuştur. Güçlü hayatta kalma dürtüsü, Avrupalıların kendi toplumlarına uyum sağladığı gibi Çinlileri de kendi toplumlarına adapte etmiş olmalı.
Belki Çinliler geleneklere ve otoriter güce bağlılığın genlerini içlerinde taşıyorlardır? Belki Avrupalıların özgür bir topluma ve hukukun üstünlüğüne yatkınlıklarını şekillendiren alelik genleri vardır? Durumun böyle olması pek mümkün değil. Ancak muhtemelen toplumun kurallarına uyma ve bu kuralları çiğneyenleri cezalandırma eğilimi yaratan bir genetik bileşen vardır. Eğer Avrupalılar suçluları cezalandırma konusunda biraz daha az, Çinliler ise biraz daha fazla istekli olsaydı, bu, Avrupa toplumlarının muhalefete ve yeniliğe karşı neden daha hoşgörülü olduğunu, Çin toplumunun ise o kadar hoşgörülü olmadığını açıklayabilir. Kurallara uyma ve ihlal edenleri cezalandırma eğilimini kontrol eden genler henüz tanımlanmadığından Avrupalılar ve Çinliler arasında az önce tartıştığımız şekilde farklılık gösterip göstermediğini bilmiyoruz. Doğada, farklı insanlar arasındaki sosyal davranışın yoğunluğunu ayarlamak için birçok düğme ve anahtar vardır ve birçok farklı yollar aynı çözümü bulmak için.
Kayıtlı tarihin büyük bölümünde Çin medeniyeti diğerlerinden üstün olmuştur ve bu nedenle Çin kurumlarının üstünlüğünün kültür ve miras alınan sosyal davranışların birleşimine dayandığını varsaymak mantıklıdır.
Batı'nın yükselişinin sadece bir tür kültürel kaza olması da pek olası değil. Avrupalı nüfuslar kendi bölgelerinin coğrafi ve askeri koşullarına uyum sağladıkça, en azından kendi koşullarında diğerlerinden daha yenilikçi, ilerici ve üretken toplumlar yarattılar.
Elbette bu hiçbir şekilde Avrupalıların diğerlerinden üstün olduğu anlamına gelmiyor. Evrimsel açıdan bakıldığında bu zaten anlamsız bir fikirdir. Aynı şekilde Çinlilerin altın çağında diğerlerinden üstün olduğunu söylemenin de bir anlamı yok. Çin'in otoriter toplumu, özellikle şiddetli çevresel baskılar altında, bir gün yeniden daha başarılı olabilir.
Medeniyetler gelişip zayıflayabilir ama evrim asla durmaz. Genetikçilerin güçlü kültürel güçlerle birlikte insan toplumunun karakterini şekillendirmede rol oynayabilmelerinin nedeni budur. Tarih ve evrim ayrı süreçler değildir ve insanın evrimi, tarihin başladığı noktadan çok uzakta durmamıştır. İnsan genomuna ne kadar uzun süre bakarsak, bu iki sürecin zarif bir şekilde iç içe geçmiş olduğunu bize o kadar çok gösterir.
Nicholas Wade, New York Times'ın eski bilim editörüdür. Bu makale, yeni kitabı A Troublesome Inheritance'ın kısaltılmış versiyonudur.
Irk nedir? Bu, benzer kalıtsal özelliklere sahip insanlardan oluşan bir popülasyondur. Her ırkın kendine özgü coğrafi bölgesi vardır. Tam da bu nedenle spesifik Harici Özellikler Belirli çevresel koşullara uyum sağlamanın bir sonucu olarak. Farklı ırkların temsilcileri, çeşitli türlerin ortaya çıkmasına katkıda bulunan ortak yavrular üretebilir. geçiş formları ve ırk karışımı.
Şimdi kendimize soralım: İnsan ırkları nasıl ortaya çıktı? Bilimsel bir versiyona göre, 12 bin yıl önce başlayan Holosen'de oluşmuşlar. Yani bundan önce uzak atalarımızın ırksal farklılıkları yoktu. Başka bir bilimsel versiyon, ırksal farklılıkların her zaman var olduğunu, ancak bunların modern olanlara benzemediğini iddia ediyor. Yani, her dönemin kendine özgü ırksal özellikleri vardı ve bugün seçeneklerden yalnızca biri var.
Modern bilime göre doğrudan atalarımız olan Cro-Magnonlar yaklaşık 200 bin yıl önce Afrika'da ortaya çıktı. Orijinal nüfusları ırksal olarak homojendi. Cro-Magnonlar Afrika'yı terk edip Avrupa ve Asya topraklarına yerleşmeye başladığında, farklı iklim koşulları dikkate alındığında ırksal farklılıklar ortaya çıkmaya başladı. Negroid dışında, sıcak bir kıtanın topraklarında ortaya çıktığı için çeşitli ırklar ortaya çıktı.
Eski insanlar Afrika topraklarını ne zaman terk etmeye başladı? Göçün 80-70 bin yıl önce başladığı varsayılıyor. Ancak bazı uzmanlar bunun 45 bin yıldan daha erken olmadığına inanıyor. Yani görünüş modern yarışlar Paleolitik döneme 40-50 bin yıl ayrılmaktadır.
Afrika'yı terk edenlerin milyonlarca değil, yüzlerce ve binlerce Cro-Magnon olduğu anlaşılmalıdır. Eski insanlar 100-150 kişilik küçük gruplar halinde yürüyorlardı. Yaşama uygun arazi bulup oraya yerleştiler. Bu şekilde izole edilmiş her grubun kendine ait olması oldukça doğaldır. genetik özellikler. Buradan büyük insan ırklarının, iklim koşulları, yiyecek kaynakları ve mahallede yaşayan kabileler açısından şanslı olan küçük gruplardan oluştuğunu varsayabiliriz. Daha az başarılı olan gruplar yok oldu.
Aynı zamanda, geniş arazileri dolduran çok sayıda insan ırkının yalnızca bir sonucu olarak oluşmadığı varsayılabilir. biyolojik özellikler ama aynı zamanda genel sosyal ve teknolojik faktörlerin bir sonucu olarak. Görünümleri bir dereceye kadar tarımdan, sığır yetiştiriciliğinden etkilenmiştir. Devlet kurumları büyük idari birimlerde çeşitli el sanatları ve yaşamın yanı sıra. Bütün bu uygarlık belirtileri Holosen'de ortaya çıktı. Ve bunlara sahip olanlar, ilkel düzeyde bir örgütlenmeyle küçük ve izole kabileleri yerinden etmeye ve yok etmeye başladılar.
Bunun sonucunda yarış sayısı azaldı. En gelişmiş olanı hayatta kaldı. Sayıları arttı, geniş bölgeleri işgal ettiler ve mevcut ırksal derecelendirmeyi yarattılar. Böylece, insan ırklarının nasıl ortaya çıktığı sorusuna cevap vererek, bunların ortak ekonomik ve ortak temellerle birleşmiş çok sayıda kabile grubunun bütünleşmesi sonucu oluştukları ileri sürülebilir. sosyal ilgiler başlangıçta farklı genetik özelliklere sahiptir.
Ancak bu konuda belirsizlikler bulunmaktadır. Ancak gerçek şu ki, medeniyetin işaretleri dikkate alınmadan oluşmuş modern ırklar var. Burada bir örnek Avustralya yerlileridir. Avrupalılar bu kıtada ortaya çıkmadan önce, orada kesinlikle homojen bir Australoid ırkı yaşıyordu. Birbirlerinden son derece az farklılık gösteren yalnızca üç tür insan vardı.
Irksal homojenliğe, herhangi bir önemli jeolojik engelin bulunmaması ve düşük düzeyde sosyal yapı eşlik ediyordu. Avustralya'nın eski sakinleri ne fakir, ne zengin, ne de kast ayrımlarına sahipti. Aborijinler, kelimenin genel kabul görmüş anlamıyla kabileler halinde bile birleşmemişlerdi. Evlilik birlikleri yakınlarda yaşayan komşularla sınırlıydı, ancak genel olarak evlilik ilişkilerinin tüm kıtayı kapsadığını ve bunun da genetik farklılıkların yumuşatılmasına yardımcı olduğunu belirtmek gerekir.
Düşük medeniyet seviyesindeki ırksal homojenliğin bir başka örneği de Afrika'da yaşayan Hotantotlar ve Buşmenler arasında gözlendi. Ancak oldukça gelişmiş bir medeniyete ve zengin bir kültüre sahip olan Hindistan'da, kast kısıtlamaları nedeniyle birçok farklı ırk çeşidi ortaya çıktı. İnsanlar arasında hiçbir coğrafi engel yoktu; eşit bir sosyo-kültürel ortamda yaşıyorlardı ama aynı zamanda birbirlerinden tamamen izole edilmiş farklı kastlar da vardı.
Aynı şey yoksullar, zenginler, zanaatkarlar, köylüler, savaşçılar, tüccarlar ve en yüksek soylular olarak ayrılan diğer birçok halk için de söylenebilir. Bütün bu sosyal gruplar ayrı yaşıyor ve sadece kendilerine benzeyenlerle evleniyordu. Bugün bile vatandaşlar çevrelerindeki kişilerle evlenmeye çalışıyor.
Bu, insan ırklarının nasıl ortaya çıktığı sorusunu yanıtlamanın son derece zor olduğunu gösteriyor. Modern ırksal derecelendirme birçok nedenin sonucu olarak ortaya çıktı. Demografik, ekonomik ve sosyal yönleri etkilerler. Bütün bunlar birlikte şu anda Dünya'da gördüğümüz ırksal çeşitliliğin ortaya çıkmasına neden oldu.
Alexey Starikov
Bazı ırksal özelliklerin, özellikle de ana ırkların ayırt edilmesini sağlayanların, uyum sağlayıcı (uyum sağlayıcı) bir karaktere sahip olduğunu veya en azından geçmişte sahip olduğunu daha önce belirtmiştik. Çok muhtemel erken aşamalar onun tarihsel gelişim modern insanlar da herkes gibi hâlâ uyum sağlıyordu canlı organizmalar
, bedensel varlığının doğal-coğrafi koşullarına, yani.
Aslında bu tür mutasyonlar, insan hariç her canlının hücrelerinde, tüm bireysel yaşamı boyunca meydana gelir. Ontogenezi (her bireyin gelişimini) değil, filogeniyi (türlerin tarihini) kastediyorsak, o zaman bu bize sürekli bir mutasyon zinciri olarak görünecektir. Mutasyonların çoğu zararlıdır ve bu nedenle doğal koşullar altında taşıyıcılarının hayatta kalma şansı çok azdır, üreme şansı ise çok azdır. Ancak zaman zaman, belirli koşullar altında vücuda zarar vermeyen, hatta faydalı olan mutasyonlar ortaya çıkar. Bir popülasyonun yaşam koşulları, örneğin başka bir iklim bölgesine taşınma nedeniyle dramatik bir şekilde değişirse, hayatta kalma şansı artan mutantların sayısı doğal olarak artar.
Bitkilerde ve hayvanlarda çeşitli mutantların hayatta kalması, doğal seçilim tarafından düzenlenir. Charles Darwin'in gösterdiği gibi, doğal çevrelerindeki yaşama en iyi şekilde uyum sağlayan organizmalar, en iyi şans
Antik Negroid ve Australoid popülasyonlarının karakteristik ırksal özelliklerinin, Afrika ve Güney Asya'da sıcak ve nemli bir iklim ve artan güneş ışığı (güneş ışığı) koşulları altında geliştiği varsayılabilir. Ekvator ırklarının birçok özelliği bu koşullar altında uyarlanabilir bir öneme sahip olabilir. Çok miktarda melanin içeren yoğun pigmentli cilt, güneşin çok güçlü kimyasal etkisinden, özellikle de ultraviyole ışınlarından iyi korunmuştur. Genetik ve fizyolojik olarak koyu tenle ilişkili olan siyah saç ve kahverengi gözler muhtemelen benzer bir anlama sahipti. Bazı antropologlara göre, kafada bir tür doğal, aşılmaz başlık oluşturan çok kıvırcık saçlar, aynı zamanda güneş ışınlarından korunma görevi de görebilir. Negroidler ve Avustraloidler, bugün bile tropik güneşin doğrudan kavurucu ışınları altında, neredeyse kıyafet veya şapka olmadan, sağlıklarına zarar vermeden çalışabilirler.
Ekvator ırklarının karakteristik özelliği olan burun yapısının bazı özelliklerinin de uyarlanabilir bir öneme sahip olması oldukça olasıdır. Bu özellikler enine konumlanmış, yaygın olarak yer almaktadır.
burun açıklıkları serbest hava dolaşımı için açılır ve buna bağlı olarak burnun kesinlikle büyük genişliği, genellikle yüksekliğine eşittir. Bu özellikler tropiklerin ısıtılmış havasına burun bölgesinin mukoza zarına erişim sağladı ve sıcak bir iklimde gerekli olan nemin buharlaşmasının artmasına katkıda bulundu. Muhtemelen çoğu Negroid ve Australoid'de dudakların mukoza kısmının güçlü gelişimi de aynı rolü oynamıştır. Tüm listelenen işaretler Muhtemelen eski zamanlarda rastgele mutasyonlar olarak ortaya çıkmışlardı; daha sonra yalnızca en faydalı oldukları iklim koşullarında yaygınlaştılar.
Kafkasyalıların karakteristik ırksal özelliklerinden biri olan cilt, saç ve göz irisindeki depigmentasyon, insanlık tarihinin ilk aşamalarında doğal seçilimin etkisine maruz kalmış olabilir. Bu özellikleri belirleyen genlerin ağırlıklı olarak resesif mutasyonları, Kuzey Avrupa'da en büyük hayatta kalma ve normal üreme şansına sahipti; burada Buzul Çağı ve buzul sonrası dönemde serin ve hatta soğuk, nemli bir iklim, belirgin bulutlulukla hüküm sürüyordu ve bu nedenle güneş ışığının azalması. Açık tenli, sarı saçlı ve açık gözlü Kuzey Kafkasyalılar, doğrudan güneş ışığına hala diğer ırkların temsilcilerinden çok daha kötü tahammül ediyorlar.
Aşırı derecede pigmentli kızıl saçlı insanlar, çoğu durumda açık tenli ve açık gözlü, artan güneş ışığından özellikle büyük ölçüde zarar görürler. Bu kişiler neredeyse hiç bronzlaşmazlar, yani ciltleri güneşin zararlı etkilerine karşı koruma sağlayan melanin pigmentini üretmez. Sibirya'nın kuzey kıtasındaki Moğollar arasında saçın, gözlerin ve özellikle de cildin depigmentasyonuna yönelik bir eğilim vardır. Örneğin Sibirya'nın Tunguz halkları (Evenkler, Evenler vb.) Moğollara ve özellikle Çinlilere kıyasla çok daha açık tenlidir. Bazı Evenk ve Evens gruplarının karışık ve hatta açık gözleri, ayrıca açık kahverengi ve kırmızımsı saçları vardır. N.P. Neverova ve ortak yazarlar, Kuzey Kutbu'nun yerli popülasyonundaki ginoksik sendromun, soğuk iklimlerde artan redoks süreçleriyle artan tüketimin bir sonucu olarak silindirik bir göğüs yapısına ve düşük askorbik asit konsantrasyonuna yol açtığını belirtti. Kuzey Kutbu'na ilk kez gelen insanlar, solunum kaslarının tonunda bir artış, kan akış hızında bir artış, kanın hemoglobin içeriğinde ve oksijen kapasitesinde bir artış yaşarlar. Cape Barray Eskimoları ve aynı koşullarda yaşayan Amerikalıları inceleyen H. Erickson, Eskimolarda (324 ml/dak.) Amerikalılara göre daha yüksek oksijen emilimi oranları keşfetti.
Kanada Eskimolarında -% 139,2 ila 176,4 mg, Alaska Eskimolarında -% 202,8 ila 214,4 mg, Chukotka Yarımadası ve Çukçi Eskimolarında -% 184,4 ila 202,1 mg, Kola Yarımadası Samileri arasında -% 202,2 mg, Nenets ormanları arasında -% 131,4 mg. Çok yüksek seviye kolesterol yüksek yağlı beslenmenin bir yansımasıdır. Eskimolarda ateroskleroz yoktur. Diyetlerinde yüksek miktarda yağ ve kanında kolesterol bulunan Kafkas toplumlarında ateroskleroz yüzdesi de yüksektir. Kuzey Kutbu popülasyonlarında kandaki yüksek kolesterol seviyeleri vücutta daha yüksek enerji süreçlerinin sağlanmasına hizmet eder. A.P. Milovanov (SSCB Tıp Bilimleri Akademisi İnsan Morfolojisi Enstitüsü) liderliğindeki bir grup fizyolog, SSCB'nin en kuzeydoğusundaki (Magadan bölgesi) ve Avrupa Kuzeyindeki (Nenets Özerk Okrugu) sakinlerinde stabil pulmoner hipertansiyonu keşfetti ve tanımladı. Terfi tansiyon akciğer çemberinde 18,3 ila 60,4 mm Hg arasında. Sanat. zaten ilk 3-12 ayda not edildi. Kuzeye taşındıktan sonra adaptasyon ihlali eşlik ediyor. Böylece sağlıklı erkekler fiziksel aktivite sırasında nefes darlığından şikayet etmeye başlar. Önümüzdeki 10 yıl içinde basınç 47,6 mmHg'ye düşer. Sanat. (Avrupa Kuzey). Düşüşe solunum fonksiyonlarında bir iyileşme eşlik ediyor. Nenets Özerk Okrugu'nun hem Rus hem de Nenets yerli sakinlerinde de 43,9 mm Hg'ye ulaşan pulmoner hipertansiyon var. Sanat. herhangi bir şikayetin olmaması durumunda. Özellikle(42,2 mm Hg), büyük miktarda fiziksel iş yapan Nenets ren geyiği çobanları arasında bulundu. Bu pulmoner hipertansiyonun adaptif önemini gösterir. Hipertansiyonun nedeni soğuk ve rüzgarın birleşiminden kaynaklanan nefes verme zorluğudur. Birincil reaksiyon, solunan havayı ısıtan ve nemlendiren, ancak aynı zamanda pulmoner ventilasyon hacminde bir azalmaya yol açan küçük bronşların spazmıdır. Bu, arteriyollerin spazmına neden olarak pulmoner arter basıncında artışa neden olur. Uzun süre Kuzey'de yaşarken, arteriyollerin medial astarının çoğalması nedeniyle hipertansiyon korunur. Eskimolar ve Alaska yerlilerinde termoregülasyonu siyah ve beyazlara kıyasla inceleyen Mehan Ts., tüm soğuma süresi boyunca parmaklarda daha yüksek bir sıcaklık keşfetti. K. Andersen, Lapp'ların Norveçli Avrupalılara göre daha yüksek bacak sıcaklığına ve soğutma koşulları altında daha fazla metabolik stabiliteye sahip olduğunu belirledi. Bu nedenle, Kuzey'in yerlileri gaz değişimini ve termoregülasyonu belirleyen uyarlanabilir genetik mekanizmalara sahiptir.
Australoid ırkları muhtemelen Güneydoğu Asya'nın tropik bölgelerinde oluşmuşsa, Negroid ırkları da aynı bölgede oluşmuştur. iklim bölgesi Afrika ve Kafkasoidler - Akdeniz'in ılıman iklim bölgesinde, Doğu Avrupa ve Batı Asya, o zaman Moğol ırklarının oluşum alanı büyük olasılıkla, en azından Buzul Çağı'nın sonundan bu yana keskin bir karasal kuru iklimin hakim olduğu Orta Asya'nın yarı çöllerinde ve bozkırlarında aranmalıdır. büyük günlük ve mevsimsel sıcaklık dalgalanmaları, kuvvetli rüzgarlar, genellikle gerçek toz fırtınalarına dönüşür; bu sırada büyük miktarda kuru kum, lös, kil ve hatta küçük taşlar taşınır, gözleri tahriş eder ve kör eder. Sovyet arkeolog S. A. Semenov ve diğer bazı bilim adamlarının çalışmaları, üst göz kapağı kıvrımının ve epikantusun güçlü gelişimi nedeniyle Moğolların palpebral fissürünün dar bölümünün, karşı koruma görevi gördüğünü gösterdi. zararlı eylem doğal ajanlar olarak listelenmiştir. Orta Asya ve Doğu Sibirya'da Moğollar bugün bile sert karasal iklimi daha iyi tolere ediyorlar ve Kafkasyalı yerleşimcilere kıyasla konjonktivit (göz mukozasının iltihabı) geliştirme olasılıkları daha az.
Modern türün insanlarında ırk oluşumunun ilk aşamalarında doğal seçilime özel bir önem vererek, aynı zamanda toplumun üretici güçlerinin gelişmesi, teknolojik ilerleme ve yapay bir kültürel ortamın yaratılmasıyla birlikte şunu da unutmamalıyız. Kolektif emek sürecinde atalarımızın çevredeki doğal ve coğrafi yaşam koşullarına bedensel uyum sağlama ihtiyacı giderek azaldı. İnsanların kendilerinin morfo-fizyolojik adaptasyonunun yeri, yavaş yavaş doğal çevrenin insan toplumunun sürekli artan ekonomik, kültürel ve günlük ihtiyaçlarına aktif, amaçlı olarak uyarlanmasıyla değiştirildi. Doğal seçilimin rolündeki düşüş, ilkel komünal sistem çağında, muhtemelen zamanımızdan 16-12 bin önce Paleolitik'ten Mezolitik'e (Orta Taş Devri) geçiş sırasında başladı.
Bu genel ilkelerin güzel bir örneği, modern insanlar tarafından yerleşiminin, zaten bildiğimiz gibi, Paleolitik'in sonunda başladığı ve muhtemelen Mezolitik dönemde de devam ettiği Avustralya ve Amerika'nın yerli ırklarının oluşum tarihidir. kısmen Neolitik (Yeni Taş Devri) dönemleri. Avustralyalıların temel ırksal özelliklerinin, atalarının Güneydoğu Asya'daki yaşamları boyunca, Endonezya'dan Avustralya kıtasına kadar nüfuz ettikleri yerden, tropikal koşullarda ortaya çıkan karakteristik özelliklerini koruyarak veya yalnızca biraz değiştirerek oluştuğunu düşünmek gerekir. alan. Bununla birlikte, Güney Afrika'daki Kalahari Çölü'nün ekvatoral popülasyonlarının gelişimi sırasında, Negroidlerin temel özelliklerini bazı Moğol özellikleriyle (sarımsı cilt tonu, üst göz kapağının oldukça gelişmiş kıvrımı) birleştiren benzersiz bir Güney Afrika veya Bushmen ırkı gelişti. , epp-canthus, alçak burun köprüsü vb.). Burada, Orta Asya'dakine yakın iklim koşullarında, doğal seçilim tarafından seçilen bağımsız "yararlı" mutasyonların ortaya çıkması mümkündür.
Gördüğümüz gibi Amerika, Avustralya ile hemen hemen aynı zamanlarda, çoğunlukla Kuzeydoğu Asya'dan gelen ve henüz pek çok karakteristik yüz özelliği (dar göz şekli, epikantus, alçak burun köprüsü vb.) geliştirmemiş eski Moğollar tarafından doldurulmuştu. İnsanlar Amerika'nın çeşitli iklim bölgelerine hakim olduklarında, görünüşe göre adaptasyon artık önemli bir rol oynamıyordu, çünkü burada Avrasya ve Afrika'da olduğu gibi keskin ırksal farklılıklar oluşmadı. Yine de, Kaliforniya'daki bazı Kızılderili gruplarının ve Güney Amerika'nın tropik bölgesinin (özellikle Brezilya ve Bolivya'daki Siriono'nun) yanı sıra Fuegyalıların genellikle koyu ten gibi "ekvator" özelliklerinin bir kombinasyonuna sahip olmaları dikkat çekicidir. dar dalgalı ve hatta kıvırcık saçlar, geniş burun, kalın dudaklar vb. Bir zamanlar Afrika ve Güney Asya'nın ekvatora uyum sağlayan mutantlarına benzer şekilde burada da artan bir mutant konsantrasyonunun olması oldukça olasıdır.
Doğal seçilimin Geç Paleolitik'teki eski ekvatoral, Kafkasoid ve Mongoloid ırkların oluşumu üzerindeki etkisi, ırk oluşumunun karmaşık süreçlerini tüketmez. Yukarıda çeşitli serolojik, odontolojik, dermatoglifik ve diğer bölgesel özelliklerin incelemesinde, bazılarına göre insanlığın Batı ve Doğu olmak üzere iki büyük popülasyon grubuna ayrılabileceğini gördük. İlk grup Afrikalı Negroidleri ve Kafkasyalıları, ikinci grup ise Moğolları (Amerikan Kızılderilileri dahil) içerir. Güneydoğu Asya ve Okyanusya'nın Australoidleri bu gruplar arasında geçiş konumundadır; Pigmentasyon, saç şekli, burun yapısı, dudaklar vb. gibi en uyarlanabilir ırksal özellikler bakımından, Afrika Negroidleriyle benzerlikler gösterirler, bu da bazı antropologlara her ikisini de tek bir ekvatoral veya Negro-Australoid, büyük bir yerde birleştirme hakkını verir. ırk. Bununla birlikte, dişlerin, kanın, parmak desenlerinin ve diğer nötr (adapte olmayan) özelliklerin birçok özelliği bakımından Australoidler, Negroidlerden farklıdır ve Moğollara daha yakındır. Yeni veriler biriktikçe
Bu nedenle, Australoidlerin Negroidlerle ilişkisinin ana ırk gruplarından daha fazla olmadığı ve "ekvator ırkları" tanımının genetik olmadığı, yalnızca tanımlayıcı ve coğrafi nitelikte olduğu ortaya çıkıyor. Aynı zamanda Geç Paleolitik dönemden başlayarak tüm modern ve fosil insanların, gördüğümüz gibi tek bir türe, Homo sapiens'e ait olduğu da şüphesizdir. Sapiyantasyon süreci, yani modern türdeki insanların oluşumu, ırk oluşumundan önce gelmiş olmalıdır; bu, eski öngörü öncesi insan popülasyonlarının soyundan gelenlerin bu sürece katılımını dışlamaz. Bazı yabancı ve Sovyet antropologlar (örneğin, F. Weidenreich, K. S. Kuhn, V. P. Alekseev, vb.) tarafından en son paleoantropolojik materyallerin ışığında savunulan, çeşitli sapitasyon odaklarının (çok merkezlilik) varlığına ilişkin hipotez sorgulanabilir. N. N. Cheboksarov, "Çin'in Etnik Antropolojisi" kitabında, "yalnız Çin'in değil, aynı zamanda bir bütün olarak Doğu Asya'nın da insan ailesinin (hominidlerin)" atalarının evi " olamayacağını, çünkü bu bölgede kemik kalıntısı bulunmadığını yazıyor. büyük maymunlar (antropoidler) bunların ataları olabilir. En son arkeolojik ve paleoantropolojik materyaller, ataların eski insanlar diğer tüm bitki ve hayvan türleri gibi benzersizdir; tek bir odakta ve tek bir çağda, ortak bir gen havuzuna ve karmaşık bir iç yapıya sahip, geniş çapta dağılmış olsa da tek bir makro popülasyon temelinde ortaya çıktı. Homo sapiens'in batı ve doğu popülasyonları arasındaki ilk bölgesel farklılıklar, muhtemelen yalnızca Geç Paleolitik'in şafağında şekillenmeye başladı ve esas olarak nötr odontolojik, dermatoglifik, serolojik ve ayrı nitelikteki diğer belirtilerle ilgiliydi. Bu farklılıkların oluşumunda, Geç Paleolitik ve Mezolitik'te batı bölgelerinden hareket eden bireysel başlangıçta küçük neoantrop gruplarının geçici, oldukça uzun vadeli izolasyonuyla uyarılan genetik-otomatik süreçler büyük bir rol oynadı. doğudaki ekümen. Daha sonra (Geç Paleolitik'in sonundan önce değil) ortaya çıkan Australoid ve Mongoloid ırkları, bu bölgesel farklılıkların çoğunu atalarından miras aldılar ve bunları, en azından 1900'lerde korundukları torunlarına aktardılar. bir kısmı günümüze kadar gelmiştir. V.P. Alekseev "görünüşün" olduğuna inanıyor. iki yerde yaşandı. Bunlardan ilki, muhtemelen komşu alanlarla birlikte Batı Asya'dır; ikincisi ise Sarı ve Yangtze nehirleri arasındaki ve bitişik alanlardır. Kafkasyalıların ve Negroidlerin ataları Batı Asya'da, Moğolların ataları ise Çin'de oluştu." Ancak Homo sapiens'in farklı arkantrop ve paleoantrop alt türlerine dayanarak iki bağımsız odakta oluştuğuna ilişkin hipotez, Charles Darwin'in ortaya koyduğu doğal seçilimin etkisi altındaki organik dünyanın evriminin genel yasalarıyla çelişmekte ve bu yasalarla çelişmektedir. Tüm eski modern insan popülasyonlarının tür birliği hakkındaki reddedilemez verilerle aynı fikirdeyiz. Pek çok yabancı ve Sovyet bilim adamlarının çoğu (Y. No-meshkeri, T. Liptak, P. Boev, P. Vlahovich, Y. Ya. Roginsky, V. I. Vernadsky, M. G. Levin, N. N. Cheboksarov, V. P. Yakimov, M. I. Uryson, A. A. Zubov, Yu.G. Rychkov, V.M. Kharitonov, vb.), modern türdeki insanların oluşumunun tek odak noktası olan tek merkezlilik konumundadır. Muhtemelen Doğu Akdeniz'de Orta ve Geç Paleolitik dönemin başlangıcında başlayan Sapientasyon, Güney-Batı ve Güney Asya'daki bölgeleri ve ardından hızla çoğalan hareketli akıllı popülasyonların farklı antik insan gruplarıyla yerleşip karışmasıyla giderek daha fazla yeni bölgeyi ele geçirdi. Bu sürecin bir sonucu olarak sapiens genlerine doymuş olan ve modern türlerin insanlarının oluşumunun genel seyrine ve bunların doğu kıyılarından yayılmasına dahil olan (Neandertaller)
Akdeniz kuzeybatıda Avrupa'ya, güneyde Afrika'ya, doğuda ise Asya kıtasının derinliklerine, Pasifik Okyanusu kıyılarına kadar uzanır. Özelleşmiş formları da dahil olmak üzere çoğu Neandertal popülasyonunun şu veya bu derecede sapientasyon sürecine dahil olduğu varsayılabilir. Neandertallerin yalnızca bazı marjinal (marjinal) grupları (örneğin, Afrika'daki Rodoslular veya Java'daki Ngandong halkı) yok olabilir ve bu süreçte yer alamayabilir. Zaten Geç Paleolitik dönemdeki bu yerleşim sürecinde, geçici, oldukça uzun vadeli izolasyonun etkisi altında, insanlığın tek bir kökenden batı ve doğu yarılarına bölünmesi ortaya çıktı ve bir süre sonra dört ana grup oluştu. insan ırkları başladı: Australoid, Negroid, Caucasoid ve Mongoloid. Tüm modern insanlık tek bir polimorfik türe aittir.- makul bir kişi. Bu türün bölümleri ırklardır - küçük morfolojik özellikler (saç tipi ve rengi; ten rengi, gözler; burun, dudak ve yüz şekli; vücut ve uzuvların oranları) ile ayırt edilen biyolojik gruplar. Bu özellikler kalıtsaldır; uzak geçmişte çevrenin doğrudan etkisi altında ortaya çıkmışlardır. Her ırkın tek bir kökeni, köken alanı ve oluşumu vardır.
Şu anda insanlık içinde üç "büyük" ırk bulunmaktadır: Australo-Negroid (Negroid), Caucasoid ve Mongoloid, bunların içinde otuzdan fazla "küçük" ırk bulunmaktadır (Şekil 6.31).
Temsilciler Avustralya-Negroid yarış (Şekil 6.32) koyu renk cilt, kıvırcık veya dalgalı saçlar, geniş ve hafif çıkıntılı bir burun, kalın dudaklar ve koyu renk gözler. Avrupa kolonizasyonu döneminden önce bu ırk yalnızca Afrika, Avustralya ve Pasifik Adalarında dağıtılıyordu.
İçin Kafkas (Şekil 6.33) açık veya koyu ten, düz veya dalgalı yumuşak saçlar, erkeklerde iyi yüz kılları gelişimi (sakal ve bıyık), dar çıkıntılı burun ile karakterize edilir, ince dudaklar. Bu ırkın yaşam alanı Avrupa, Kuzey Afrika, Batı Asya ve Kuzey Hindistan'dır.
Temsilciler Moğol ırkı (Şekil 6.34) sarımsı cilt, düz, genellikle kaba saçlar, güçlü bir şekilde belirgin elmacık kemikleri olan düzleştirilmiş geniş bir yüz, burun ve dudakların ortalama genişliği, epikantusun gözle görülür gelişimi (iç köşede üst göz kapağının üzerinde deri kıvrımı) ile karakterize edilir. göz). Başlangıçta Moğol ırkı Güneydoğu, Doğu, Kuzey ve Orta Asya, Kuzey ve Güney Amerika'da yaşıyordu.
Her ne kadar bazı insan ırkları, karmaşık dış özellikler açısından birbirlerinden belirgin şekilde farklı olsalar da, fark edilmeden birbirlerine geçen bir dizi ara türle birbirine bağlanırlar.
İnsan ırklarının oluşumu. Bulunan kalıntılar üzerinde yapılan bir araştırma, Cro-Magnonların farklı modern ırklara özgü bir dizi özelliğe sahip olduğunu gösterdi. On binlerce yıl boyunca onların torunları çok çeşitli habitatları işgal etti (Şekil 6.35). İzolasyon koşulları altında belirli bir bölgenin karakteristik dış faktörlerine uzun süre maruz kalmak, yavaş yavaş yerel ırkın belirli bir dizi morfolojik özelliğinin pekiştirilmesine yol açtı.
İnsan ırkları arasındaki farklılıklar, uzak geçmişte uyarlanabilir öneme sahip olan coğrafi değişkenliğin sonucudur. Örneğin nemli tropik bölgelerde yaşayanlarda cilt pigmentasyonu daha yoğundur. Koyu ten, güneş ışınlarından daha az zarar görür çünkü büyük miktarda melanin, ultraviyole ışınlarının derinin derinliklerine nüfuz etmesini engeller ve onu yanıklardan korur. Siyah bir adamın kafasındaki kıvırcık saçlar, başını güneşin kavurucu ışınlarından koruyan bir tür şapka oluşturur. Geniş bir burun ve geniş bir mukoza yüzey alanına sahip kalın, şişmiş dudaklar, yüksek ısı transferi ile buharlaşmayı teşvik eder. Moğollardaki dar palpebral çatlak ve epikantus, sık görülen toz fırtınalarına bir adaptasyondur. Kafkasyalıların dar çıkıntılı burnu, solunan havanın vb. ısıtılmasına yardımcı olur.
İnsan ırklarının birliği.İnsan ırklarının biyolojik birliği, aralarında genetik izolasyonun olmamasıyla kanıtlanır; farklı ırkların temsilcileri arasında verimli evlilik olasılığı. İnsanlığın birliğinin ek kanıtı, tüm ırkların temsilcilerinde ikinci ve üçüncü parmaklardaki yaylar (maymunlarda - beşincide) gibi cilt desenlerinin lokalizasyonu, kafadaki aynı saç düzeni modeli vb.
Irklar arasındaki farklılıklar yalnızca, genellikle varoluş koşullarına belirli adaptasyonlarla ilişkilendirilen ikincil özelliklerle ilgilidir. Ancak pek çok özellik farklı insan popülasyonlarında paralel olarak ortaya çıkmıştır ve popülasyonlar arasındaki yakın ilişkinin kanıtı olamaz. Melanezyalılar ve Negroidler, Bushmenler ve Moğollar bağımsız olarak bazı benzer dış özellikler edindiler; tropik ormanın gölgesi altına giren birçok kabilenin (Afrika ve Yeni Gine Pigmeleri) karakteristik özelliği olan kısa boy (cücelik) işareti, bağımsız olarak farklı bölgelerde ortaya çıktı. yer.
Irkçılık ve Sosyal Darwinizm. Darwinizm fikirlerinin yayılmasının hemen ardından, Charles Darwin'in canlı doğada keşfettiği kalıpların insan toplumuna aktarılması için girişimlerde bulunuldu. Bazı bilim adamları, insan toplumunda varoluş mücadelesinin kalkınmanın itici gücü olduğunu ve sosyal çatışmaların doğanın doğal yasalarının etkisiyle açıklandığını kabul etmeye başladılar. Bu görüşlere sosyal Darwinizm denir.
Sosyal Darwinistler biyolojik olarak daha fazlası için seçilimin olduğuna inanıyorlar değerli insanlar ve toplumdaki sosyal eşitsizlik, doğal seçilim tarafından kontrol edilen insanların biyolojik eşitsizliğinin bir sonucudur. Dolayısıyla sosyal Darwinizm, sosyal olguları yorumlamak için evrim teorisinin terimlerini kullanır ve özü itibarıyla bilim karşıtı bir doktrindir; çünkü maddenin organizasyonunun bir düzeyinde işleyen yasaları, başka yasalarla karakterize edilen diğer düzeylere aktarmak imkansızdır. .
Sosyal Darwinizm'in en gerici çeşidinin doğrudan ürünü ırkçılıktır. Irkçılar, ırk farklılıklarını türe özgü olarak görmekte ve ırkların köken birliğini kabul etmemektedir. Irk teorilerinin savunucuları, dil ve kültüre hakim olma becerisinde ırklar arasında farklılıklar olduğunu savunuyorlar. Doktrinin kurucuları, ırkları "daha yüksek" ve "aşağı" olarak ayırarak sosyal adaletsizliği haklı çıkardı; örneğin, Afrika ve Asya halklarının acımasızca sömürgeleştirilmesi, diğer ırkların temsilcilerinin "daha yüksek" İskandinav Nazi ırkı tarafından yok edilmesi. Almanya.
Irkçılığın tutarsızlığı, ırksal özellikleri ve insan ırklarının oluşum tarihini inceleyen ırk-ırk çalışmaları bilimi tarafından kanıtlanmıştır.
Mevcut aşamada insan evriminin özellikleri. Daha önce de belirtildiği gibi, insanın ortaya çıkışıyla birlikte evrimin biyolojik faktörlerinin etkisi giderek zayıflıyor ve sosyal faktörler, insanlığın gelişiminde öncü bir önem kazanıyor.
Alet yapma ve kullanma, yiyecek üretimi ve konut inşaatı kültüründe ustalaşan insan, kendisini olumsuz iklim faktörlerinden o kadar korudu ki, biyolojik olarak daha gelişmiş başka bir türe dönüşme yolunda daha fazla evrim geçirmesine artık gerek kalmadı. Ancak yerleşik türler içerisinde evrim devam etmektedir. Sonuç olarak evrimin biyolojik faktörleri (mutasyon süreci, sayı dalgaları, izolasyon, doğal seçilim) hala belli bir öneme sahiptir.
Mutasyonlar insan vücudunun hücrelerinde esas olarak geçmişte karakteristik olan aynı frekansta ortaya çıkar. Yani yaklaşık 40.000 kişiden biri yeni albinizm mutasyonunu taşıyor. Hemofili mutasyonları vb. benzer bir sıklığa sahiptir. Yeni ortaya çıkan mutasyonlar, bireysel insan popülasyonlarının genotipik kompozisyonunu sürekli olarak değiştirerek onları yeni özelliklerle zenginleştiriyor.
Son yıllarda, yerel çevre kirliliği nedeniyle gezegenin bazı bölgelerinde mutasyon oranı biraz artabilir. kimyasallar ve radyoaktif elementler.
Sayı dalgaları Nispeten yakın zamana kadar insanlığın gelişiminde önemli bir rol oynadılar. Örneğin 16. yüzyılda ithal edildi. Avrupa'da veba, nüfusun yaklaşık dörtte birini öldürdü. Diğer bulaşıcı hastalıkların salgınları da benzer sonuçlara yol açtı. Şu anda nüfus bu kadar keskin dalgalanmalara maruz kalmıyor. Bu nedenle, evrimsel bir faktör olarak bolluk dalgalarının etkisi çok sınırlı yerel koşullarda hissedilebilmektedir (örneğin, doğal afetler, gezegenin belirli bölgelerinde yüzlerce ve binlerce insanın ölümüne yol açmaktadır).
Rol izolasyon Irkların ortaya çıkışının da kanıtladığı gibi, geçmişte evrimdeki bir faktör olarak çok büyüktü. Ulaşım araçlarının gelişmesi, insanların sürekli göçüne, melezleşmesine yol açtı ve bunun sonucunda gezegende neredeyse hiç genetik olarak izole edilmiş nüfus grubu kalmadı.
Doğal seçilim. Yaklaşık 40 bin yıl önce oluşan insanın fiziksel görünümü, hareketler sayesinde günümüze kadar neredeyse hiç değişmeden kalmıştır. seçimi istikrara kavuşturmak.
Seçilim, modern insanın doğuşunun tüm aşamalarında meydana gelir. Özellikle erken aşamalarda kendini açıkça gösterir. İnsan popülasyonlarında seçilimi istikrara kavuşturma eyleminin bir örneği, önemli ölçüde daha büyük olandır.
Ağırlığı ortalamaya yakın olan çocukların hayatta kalma oranı. Ancak son yıllardaki tıbbi gelişmeler sayesinde düşük doğum ağırlıklı yenidoğanların ölüm oranında bir azalma oldu; seçilimin dengeleyici etkisi daha az etkili hale geldi. Seçimin etkisi, normdan büyük sapmalarla daha büyük ölçüde ortaya çıkar. Zaten germ hücrelerinin oluşumu sırasında mayoz bölünme sürecinin ihlaliyle oluşan gametlerin bir kısmı ölür. Seçimin sonucu, zigotların (tüm gebeliklerin yaklaşık %25'i), fetüslerin ve ölü doğumların erken ölümüdür.
Dengeleyici etkisinin yanı sıra aynı zamanda etki gösterir. sürüş seçimi, kaçınılmaz olarak özelliklerdeki ve özelliklerdeki değişikliklerle ilişkilidir. J.B. Haldane'ye (1935) göre, son 5 bin yılda insan popülasyonlarındaki doğal seçilimin ana yönü, çeşitli bulaşıcı hastalıklara dirençli genotiplerin korunması olarak düşünülebilir ve bu, popülasyonların büyüklüğünü önemli ölçüde azaltan bir faktör olduğu ortaya çıktı. . Doğuştan gelen bağışıklıktan bahsediyoruz.
Antik çağlarda ve Orta Çağ'da insan popülasyonları defalarca çeşitli bulaşıcı hastalıkların salgınlarına maruz kaldı ve bu da sayılarını önemli ölçüde azalttı. Ancak genotipik temelde doğal seçilimin etkisi altında, belirli patojenlere dirençli bağışıklık formlarının sıklığı arttı. Böylece bazı ülkelerde tüberkülozdan ölüm oranları, tıp bu hastalıkla mücadele etmeyi öğrenmeden önce bile azaldı.
Tıbbın gelişmesi ve hijyenin iyileştirilmesi bulaşıcı hastalık riskini önemli ölçüde azaltmaktadır. Aynı zamanda doğal seçilimin yönü de değişiyor ve bu hastalıklara karşı bağışıklığı belirleyen genlerin sıklığı da kaçınılmaz olarak azalıyor.
Dolayısıyla, modern toplumdaki temel biyolojik evrimsel faktörlerden yalnızca mutasyon sürecinin etkisi değişmeden kalmıştır. İzolasyon, gelinen aşamada insan evriminde fiilen anlamını yitirmiştir. Doğal seçilimin ve özellikle sayı dalgalarının baskısı önemli ölçüde azaldı. Ancak seçilim gerçekleşir, dolayısıyla evrim devam eder.
Tüm modern insanlık, bölümleri ırklar olan tek bir polimorfik türe aittir - iş faaliyeti için önemsiz olan küçük morfolojik özelliklerle ayırt edilen biyolojik gruplar. Bu özellikler kalıtsaldır; uzak geçmişte çevrenin doğrudan etkisi altında ortaya çıkmışlardır. Şu anda insanlık üç "büyük" ırka bölünmüştür: Austral-Negroid, Caucasoid ve Mongoloid, bunların içinde otuzdan fazla "küçük" ırk bulunmaktadır.
İnsan evriminin mevcut aşamasında, temel biyolojik faktörlerden yalnızca mutasyon sürecinin etkisi değişmeden kalmıştır. İzolasyon neredeyse önemini yitirdi, doğal seçilimin baskısı ve özellikle sayı dalgaları önemli ölçüde azaldı
Amerikalı genetikçilerin bilimsel yayınlarda "ırk" terimini terk etme önerisi Rus bilim adamları tarafından tartışılıyor.
İÇİNDE modern genetikırka gerek yok mu?
Etiyopya Hamar kabilesinin kadınları. (Fotoğraf: Anders Ryman/Corbis.)
Han halkı Çin'deki ve dünyadaki en büyük etnik gruptur. (Fotoğraf: foto_morgana / https://www.flickr.com/photos/devriese/8738528711.)
Meksika'dan Hintli. (Fotoğraf: Darran Rees/Corbis.)
Geçtiğimiz günlerde dergide Bilimİnsan ırkının bilimsel kavramı üzerine bir makale yayınlandı. Makalenin yazarları Michael Udell ( Michael Yudell) Philadelphia'daki Drexel Üniversitesi'nden ve Pensilvanya Üniversitesi ve Müze'den meslektaşları doğal Tarih"Irk" teriminin modern genetikte kesin bir anlamı olmadığına inanıyoruz. Ve ırkla ilgili hangi sorunların ortaya çıktığını ve ortaya çıktığını düşünürseniz, bunları tamamen terk etmek daha iyi değil mi?
Tarihsel olarak “ırk” kavramı, farklı insanların fenotipik farklılıklarını (ten rengi ve diğer özellikler) belirtmek ve tanımlamak için ortaya atılmıştır. Günümüzde bazı biyologlar, ırkları insan popülasyonlarının genetik çeşitliliğini karakterize etmek için yeterli bir araç olarak görmeye devam ediyor. Ayrıca klinik araştırmalarda ırksal farklılıklar da dikkate alınmalıdır. pratik tıp. Ancak Michael Yudell ve meslektaşları, moleküler genetiğin mevcut gelişim düzeyinde "ırk" teriminin genetik çeşitliliği doğru şekilde yansıtamayacağına inanıyorlar. Onlara göre, insanlığı yapay olarak hiyerarşik olarak organize edilmiş gruplara bu şekilde bölüyoruz. Irklar heterojen olduğundan ve aralarında belirgin bir engel bulunmadığından, ırk açık bir biyolojik belirteç değildir.
Makalenin yazarları aynı zamanda bu terimin tıpta kullanılmasına da karşı çıkıyor çünkü ırka göre birleşmiş herhangi bir hasta grubu, karışma ve melezleşme nedeniyle genetik olarak heterojendir. Bunu desteklemek için tıbbi genetikten bazı örnekler verilmiştir. Bu nedenle hemoglobinopatiler (kırmızı kan hücrelerinin deformasyonu ve işlev bozukluğundan kaynaklanan hastalıklar), siyah hastalıklar olarak kabul edildikleri için sıklıkla yanlış teşhis edilir.
Öte yandan kistik fibroz, beyazların bir hastalığı olarak kabul edildiğinden Afrika popülasyonlarında "şanssızlığa" sahiptir. Talasemi bazen sadece Akdeniz tipinde görülmeye alışkın olan doktorların gözünden kaçabiliyor. Öte yandan, "ırk" terimiyle ilgili yanlış anlaşılmalar, bilim adamlarının yanıt vermek zorunda olduğu ırkçı duyguları körüklüyor. Böylece, 2014 yılında bir grup popülasyon genetikçisi sayfalarda New York Timesırklar arasındaki sosyal farklılıkların genlerle ilişkili olduğu gerçeğini çürüterek ortaya çıktı.
Tüm bu sorunlardan kaçınmak için, genetik özelliklerin oluşturduğu grupları tanımlamak için “ırk” yerine “ata” ve “nüfus” terimlerini kullanabiliriz. Pek çok kişi makalenin yazarlarıyla aynı fikirde görünüyor - özellikle de "adlı bir kuruluşla" Ulusal Akademiler ABD Bilim, Mühendislik ve Tıp" (ABD Ulusal Bilim, Mühendislik ve Tıp Akademileri), biyoloji, sosyal ve beşeri bilimler Laboratuvar ve klinik araştırmalara uygun olanlar da dahil olmak üzere, “ırklar” yerine insanlığın çeşitliliğini tanımlamanın yeni yollarını bulmak amacıyla.
Rus bilim adamlarının görüşleri
Makale girişi Bilim hem antropologları hem de genetikçileri konuşmaya teşvik etti. Bu nedenle antropolog Leonid Yablonsky, "ırk karşıtı kampanyanın" bilime büyük zarar verdiğine ve SSCB'deki Lysenkoizm zamanlarını anımsattığına inanıyor. 20. yüzyılın sonuna gelindiğinde Amerika Birleşik Devletleri'nde ırkların varlığından bahseden her antropologun dışlandığı ve ırkçılıkla suçlandığı bir durum gelişti. Irktan bahsetmek bilim camiasında kabalık olarak kabul edilir.
Ancak Yablonsky'ye göre ırkı inkar ederek sadece bilimsel hataya düşmekle kalmıyoruz, aynı zamanda tamamen ırkçı uydurmalara da yol açıyoruz. Makalenin yazarlarına gelince Bilim, o zaman açıkça yazdıkları konuda beceriksizler. (Bunda doğruluk payı olabilir, zira makalenin ortak yazarlarından yalnızca biri olan Sarah Tishkoff ( Sarah Tishkoff), popülasyon genetiği alanında uzmandır.)
Yazarların ırk araştırmaları alanında tek bir uzmandan bahsetmediğini ve ırkın net bir tanımını yapmadığını vurgulayan antropolog Stanislav Drobyshevsky'den de aynı itirazlar duyulabilir. En önemlisi, 20. yüzyıldan bu yana ırkın birey için değil, yalnızca nüfus için tanımlandığını anlamıyorlar.
Ancak başka görüşler de var. Örneğin antropolog Varvara Bakholdina, bu bakış açısına büyük ölçüde katıldığını, çünkü aynı zamanda "ırk" teriminin ayrım gözetmeksizin kullanılmasından da endişe duyduğunu söylüyor. Bilimsel edebiyat. Ona göre bugün bu terim yeterli değil Mevcut durum bilimde ve bu nedenle antropolojik sınıflandırmanın geleneksel ırksal teşhis özelliklerine değil, genetik bir veri tabanına dayanmasını istiyorum.
Ama bize ırkların gerçekten var olduğunu söyleyen genetiktir. Oleg Balanovsky'nin yakın zamanda yayınlanan "Avrupa'nın Gen Havuzu" adlı kitabında yazdığı gibi, özellikle popülasyonların genetik çeşitliliğini incelemek için kullanılan genocoğrafik haritalarda görülebilirler. Ataların genetik bileşenlerinin kaderini incelemek için bu tür haritaları kullanarak, insanların ilk önce üç büyük ırka ayrıldığını görüyoruz: Negroidler, Kafkasoidler ve Mongoloidler ve artan çözünürlükle birlikte Americanoid ve Australoid ırkları ortaya çıkıyor.
“Gelenekselliğin bu kadar eksiksiz bir şekilde onaylanması şaşırtıcı ve üzücü. ırksal sınıflandırmalar En son genetik verilerle birlikte genetiğin ırkların yokluğunu "kanıtladığına" hala yaygın olarak inanılıyor" diye bitiriyor O.P. Balanovski. Nüfus genetikçisi Elena Balanovskaya 2002 yılında bu konu hakkında şunları yazmıştı: “Genetiğin (ve özellikle moleküler genetik) ırksal sınıflandırmalara karşı önemli karşı argümanlar sağlayan bir efsaneden başka bir şey değildir."
Irk biyolojik bir kavramdır, sosyal bir kavram değildir.
Antropolog ve paleontolog Evgeniy Mashchenko da "ırk karşıtı" makalenin yazarlarıyla ve her şeyden önce tarihsel olarak "ırk" kavramının ırklar arasındaki fenotipik farklılıkları belirlemek ve tanımlamak için ortaya atıldığı gerçeğiyle büyük ölçüde aynı fikirde değil. farklı insanlar. Mashchenko, “ırk” teriminin 1684 yılında Francois Bernier tarafından dünyanın farklı bölgelerinde yaşayan insan gruplarını, yani tek bir biyolojik türü belirtmek için bilimsel dolaşıma sokulduğunu hatırlatıyor. Homo sapiensırk adı verilen belirli bir coğrafi dağılıma sahip yerel gruplara ayrılır (Latince'den razza- kabile).
Hayvanlar aleminde insan ırkları alt türlere karşılık gelir. Irk özellikleri Irkların birbirleriyle doğrudan karıştırılması (melezleme) sırasında hızla aşınmalarına rağmen kalıtsaldırlar. Uzmanlar arasındaki ana tartışma konusu, belirli özelliklerin her ırkın/nüfusun belirli coğrafi alanıyla bağlantısıydı. 21. yüzyılda bu bağlantı oldukça zayıf bir şekilde ortaya çıkıyor, ancak 300-500 yıl önce çok net bir şekilde görülüyordu.
İÇİNDE Rus antropolojisi Geleneksel olarak 19. yüzyılın sonlarından itibaren ırk kavramı öncelikle BİYOLOJİK anlayışına dayanıyordu. Homo sapiens, tarihi boyunca farklı çevre koşullarına uyum sağlamış tek bir türdür. Irksal özellikler, gruplarda ortaya çıkan uyumsal değişiklikler olarak kabul edilir. uzun zamançeşitli dış faktörlerden etkilenir.
Farklı insan popülasyonları arasındaki farklılıklar, insanların aktif olarak yeni bölgelere yerleştiği Paleolitik çağın sonundan (50-40 bin yıl önce) daha erken ortaya çıkmaya başladı ve bu tür farklılıklar, modern tip coğrafi bölgelerdeki belirli yaşam koşullarına yanıt olarak ortaya çıktı. . (Daha önce, yani Paleolitik çağın sonuna kadar insanlarda bu kadar nüfus farklılıkları yoktu ya da bu konuda güvenilir bir şey söyleyemeyiz.) İnsan popülasyonları, buna uyum sağlamak zorundaydı. farklı miktarlar güneş ışığı, gıdalardaki farklı eser element oranları, bölgeden bölgeye farklılık gösteren farklı beslenme vb. Irkların/popülasyonların ten rengi veya "görünmez" biyokimyasal özellikler gibi karakteristik özellikleri nihayet 1950'lerde belirlendi. tarihsel dönem gelişmiş teknolojilerin ortaya çıkışıyla birlikte sosyal toplumlar ve üretken bir ekonomik sisteme geçiş.
Irkların oluşması için insan popülasyonlarının sosyal veya coğrafi olarak birbirlerinden izole olması gerekiyordu. Ancak ırklar değişebilir ve değişimler özellikle modern çağda fark edilir. Zamanla teknolojinin gelişmesi ve büyük insan gruplarının ortak kültürel geleneklerinin yayılması, coğrafi ve sosyal izolasyonu neredeyse imkansız hale getirdi.
Şunu da dikkate almak gerekir çoğu insanlık teşekkürler bilimsel ve teknolojik ilerleme artık çevresel faktörlerin bu kadar güçlü bir etkisine maruz kalmıyor, dolayısıyla bunların etkisinden kaynaklanan ırksal farklılıklar yavaş yavaş aşınıyor. Bu, makalenin yazarları tarafından oldukça haklı olarak belirtilmiştir. Bilim. Bununla birlikte, bugün Dünya nüfusunun farklı gruplarında devam eden uyarlanabilir biyokimyasal ve fizyolojik farklılıklar hakkında büyük miktarda bilgiyi hiç dikkate almadıkları için, onların ilerideki akıl yürütmeleri doğru kabul edilemez.
Bu farklılıklar bilimle ilgisi olmayanlar tarafından bile gayet iyi bilinmektedir. Örneğin, Kuzeydoğu ve Doğu Asya nüfusunun bir kısmında alkol kullanımı için gerekli bir enzim olan alkol dehidrojenazın aktivitesinin arttığını herkes biliyor; ve güney ve orta Çin'deki yetişkin popülasyonda (ve diğer bazı insan gruplarında), ana süt şekeri olan laktozu parçalayan enzimin çalışmadığını.
Irk kavramının sosyal değil biyolojik olduğunu, geçmişte farklı insan grupları arasındaki farklılıkların nedenlerini açıkladığını bir kez daha tekrarlayalım. Herkesi korkutan ırkçılığın "ırk" kavramının bilimsel içeriğiyle hiçbir ilgisi yoktur ve sosyal ya da politik belirsizliklerden dolayı bilimin neden zarar görmesi gerektiği de açık değildir.
