Türkler bir halk olarak ortaya çıktıklarında. Selçuklular ve Osmanlı İmparatorluğu

Türkler

Modern Türkiye nüfusunun büyük bir kısmı etnik türkler türkçeye ait etnik grup halklar. Türk milleti, 11-13. yüzyıllarda topraklarda yaşayan insanların ortaya çıkmasıyla şekillenmeye başlamıştır. Orta Asya Selçuklular ve Moğolların saldırısı altındaki İran, Türk çoban kabileleri (esas olarak Türkmenler ve Oğuzlar) Küçük Asya'ya taşınmaya zorlandı. Türklerin bir kısmı (Peçenekler, Uzlar) Balkanlardan Anadolu'ya gelmiştir. Türk boylarının heterojen bir yerel nüfusla (Rumlar, Ermeniler, Gürcüler, Kürtler, Araplar) karışması sonucunda modern Türk ulusunun etnik temeli oluşmuştur. Türkiye'nin Avrupa ve Balkanlar'a yayılması sürecinde Türkler, Arnavut, Rumen ve sayısız Güney Slav halklarından bir miktar etki gördüler. Türk milletinin nihai oluşum dönemi genellikle 15. yüzyıla atfedilir.
Türkler - etno dil topluluğu MÖ 1. binyılda Kuzey Çin bozkırlarının topraklarında şekillenen. e. Türkler göçebe hayvancılıkla ve onunla uğraşmanın imkansız olduğu bölgelerde - tarımla uğraşıyorlardı. Modern Türkçe konuşan halklar, eski Türklerin doğrudan etnik akrabaları olarak anlaşılmamalıdır. Bugün Türkler olarak adlandırılan birçok Türkçe konuşan etnik grup, Türk kültürünün ve Türk dilinin Avrasya'nın diğer halkları ve etnik grupları üzerindeki yüzyıllardır süren etkisinin bir sonucu olarak oluşmuştur.
Türkçe konuşan halklar arasında en çok sayısız ulus Dünya. Çoğu uzun süredir Asya ve Avrupa'da yaşıyor. Amerika ve Avustralya kıtalarında da yaşarlar. Türkler, modern Türkiye'de yaşayanların %90'ını oluşturuyor ve topraklarında eski SSCB yaklaşık 50 milyon var, yani Slav halklarından sonra nüfusun en büyük ikinci grubunu oluşturuyorlar.
Antik çağda ve Orta Çağ'da renyumda birçok Türk dili vardı. devlet oluşumları: İskit, Sarmat, Hun, Bulgar, Alan, Hazar, Batı ve Doğu Türkleri, Avar ve Uygur Kağanlıkları vb. BM üyeleridir.Bunlar Azerbaycan,Kazakistan,Kırgızistan,Özbekistan,Türkmenistan.Rusya Federasyonu bünyesinde Başkurdistan,Tataristan,Saha (Yakutya) devlet statüsü kazanmıştır.Rusya Federasyonu bünyesinde özerk cumhuriyetler şeklinde Tuvanlar,Hakaslar, Altaylılar, Çuvaşlar.
Egemen cumhuriyetler arasında Karaçaylar (Karaçay-Çerkes), Balkarlar (Kabardey-Balkar), Kumuklar (Dağıstan) bulunur. Karakalpakların Özbekistan'da, Nahçıvan Azerbaycanlılarının Azerbaycan'da kendi cumhuriyetleri var. Moldova'da egemen devlet Gagavuzlar tarafından ilan edildi.
Bugüne kadar, devlet olma durumu geri yüklenmedi Kırım Tatarları, Nogaylar, Ahıska Türkleri, Şorlar, Çulımlar, Sibirya Tatarları, Karaylar, Trukhmenler ve diğer bazı Türk halklarının devleti yoktur.
Eski SSCB dışında yaşayan Türklerin, Türkiye'deki Türkler ve Kıbrıslı Türkler dışında kendi devletleri yoktur. Çin'de yaklaşık 8 milyon Uygur, 1 milyondan fazla Kazak, 80.000 Kırgız ve 15.000 Özbek yaşamaktadır (Moskalev, 1992, s. 162). Moğolistan'da 18 bin Tuvan yaşıyor. İran ve Afganistan'da yaklaşık 10 milyon Azerbaycanlı da dahil olmak üzere önemli sayıda Türk yaşıyor. Afganistan'daki Özbek sayısı 1,2 milyona, Türkmen - 380 bin, Kırgız - 25 bin kişiye ulaşıyor. Bulgaristan, Romanya, Yugoslavya'da birkaç yüz bin Türk ve Gagavuz yaşıyor. az miktarda Karaylar "- Litvanya ve Polonya'da. Temsilciler Türk halkları ayrıca Irak'ta (yaklaşık 100 bin Türkmen, birçok Türk), Suriye'de (30 bin Türkmen, ayrıca Karaçaylar, Balkarlar) yaşıyor. ABD, Macaristan, Almanya, Fransa, İngiltere, İtalya, Avustralya ve diğer bazı ülkelerde Türkçe konuşan bir nüfus var.
Eski çağlardan beri Türkçe konuşan halklar, dünya tarihinin seyri üzerinde önemli bir etkiye sahip olmuş, dünya medeniyetinin gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur. Fakat gerçek hikaye Türk halkları henüz yazılmadı. Etnogenezi konusunda pek çok şey belirsizliğini koruyor, pek çok Türk halkı hala ne zaman ve hangi etnik gruplar temelinde oluştuklarını bilmiyor.
Bilim adamları, Türk halklarının etnogenezi sorunu hakkında bir dizi düşünceyi ifade etmekte ve en son tarihsel, arkeolojik, dilbilimsel, etnografik ve antropolojik verilere dayanarak bazı sonuçlar çıkarmaktadır.
Yazarlar, ele alınan sorunun şu veya bu konusunu ele alırken, döneme ve belirli tarihsel duruma bağlı olarak, bazı tür kaynakların - tarihsel, dilbilimsel, arkeolojik, etnografik veya antropolojik - aşağı yukarı olabileceği gerçeğinden hareket ettiler. problemin çözümü için önemlidir. verilen insanlar. Ancak, hiçbiri temelde lider bir rol iddia edemez. Her birinin diğer kaynaklardan gelen verilerle yeniden kontrol edilmesi gerekir ve herhangi bir özel durumda her birinin gerçek etnogenetik içerikten yoksun olduğu ortaya çıkabilir. SA Arutyunov şunu vurguluyor: “Hiçbir kaynak, farklı durumlarda diğerlerine karşı belirleyici ve avantajlı olamaz. farklı kaynaklar baskın bir öneme sahip olabilir, ancak her durumda, sonuçların güvenilirliği öncelikle karşılıklı çapraz kontrol olasılığına bağlıdır”
Modern Türklerin ataları - göçebe Oğuz boyları - Anadolu'ya ilk olarak 11. yüzyılda Selçuklu fetihleri ​​döneminde Orta Asya'dan girdiler. 12. yüzyılda Selçuklular tarafından fethedilen Küçük Asya topraklarında İkonya Sultanlığı kuruldu. 13. yüzyılda Moğolların saldırısı altında Türk boylarının Anadolu'ya yeniden yerleştirilmesi yoğunlaştı. Ancak Küçük Asya'nın Moğol istilası sonucunda İkonya Sultanlığı, biri Osman Bey tarafından yönetilen feodal beyliklere bölündü. 1281-1324'te hakimiyetini bağımsız prenslik Osman adıyla Osmanlı olarak anılmaya başlandı. Daha sonra Osmanlı Devleti'ne dönüşmüş ve bu devlette yaşayan kavimlere Osmanlı Türkleri denilmeye başlanmıştır. Osman, Oğuz Boyu reisi Ertogul'un oğluydu. Böylece Osmanlı Türklerinin ilk devleti Oğuzların devleti olmuştur. Oğuzlar kimlerdir? Oğuz boy birliği Orta Asya'da 7. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Birlik içindeki hakim konum Uygurlar tarafından işgal edildi. 10. yüzyılda Kırgızlar tarafından baskı altına alınan Oğuzlar, Sincan topraklarına yerleştiler. 10. yüzyılda Syr Derya'nın aşağı kesimlerinde, merkezi Yanşkent'te olmak üzere Oğuz devleti kuruldu. 11. yüzyılın ortalarında bu devlet doğudan gelen Kıpçaklara yenildi. Oğuzlar, Selçuklularla birlikte Avrupa'ya taşındı. Ne yazık ki, Oğuzların devlet sistemi hakkında hiçbir şey bilinmiyor ve bugün Oğuzların devleti ile Osmanlılar arasında herhangi bir bağlantı bulmak imkansız, ancak Osmanlı Devleti'nin devlet sistemi olduğu varsayılabilir. kamu Yönetimi Oğuz devletinin tecrübesine göre inşa edilmiştir. Osman'ın oğlu ve halefi Orhan Bey, 1326'da Bursa'yı Bizanslılardan alarak başkent yaptı, ardından zapt etti. Doğu Yakası Marmara Denizi ve Gelibolu adasında yerleşiktir. Halihazırda padişah unvanını taşıyan I. Murad (1359-1389), Türkiye'nin başkentini devrettiği Andrianopol dahil tüm Doğu Trakya'yı fethetti (1365) ve ayrıca Anadolu'daki bazı beyliklerin bağımsızlığını ortadan kaldırdı. Bayezid I (1389-4402) yönetiminde Türkler Bulgaristan, Makedonya, Tesalya'yı fethetti ve Konstantinopolis'e yaklaştı. Timur'un Anadolu'yu işgali ve Bayezid'in birliklerinin Ankara Savaşı'nda (1402) yenilmesi, Türklerin Avrupa'ya ilerleyişini geçici olarak durdurdu. Murad (1421-1451) altında, Türkler Avrupa'ya karşı saldırılarını yeniden başlattılar. Mehmed II (1451-1481), bir buçuk ay süren kuşatmadan sonra Konstantinopolis'i aldı. Bizans İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi. Konstantinopolis (İstanbul), Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti oldu. Mehmed II, bağımsız Sırbistan'ın kalıntılarını ortadan kaldırdı, Bosna'yı, Yunanistan'ın ana bölümünü, Moldova'yı fethetti. Kırım Hanlığı ve Anadolu'nun tamamına yakınının boyun eğdirilmesini tamamlamıştır. Sultan I. Selim (1512-1520) Musul, Suriye, Filistin ve Mısır'ı, ardından Macaristan ve Cezayir'i fethetti. Türkiye o dönemin en büyük askeri gücü oldu. Osmanlı İmparatorluğu'nun iç etnik birliği yoktu ve buna rağmen Türk milletinin oluşumu 15. yüzyılda sona erdi. Bu genç milletin arkasında ne vardı? Oğuz Devleti ve İslam tecrübesi. Türkler İslam ile birlikte Roma hukukundan farklı olan İslam hukukunu Türkler ve Avrupalılar arasındaki fark kadar önemli olarak algılamaktadırlar. Türklerin Avrupa'ya gelişinden çok önce, Arap Halifeliği'ndeki tek yasal kod Kuran'dı. Bununla birlikte, daha gelişmiş halkların yasal olarak boyun eğdirilmesi, hilafeti önemli zorluklarla karşılaşmaya zorladı. VII. yüzyılda, zamanla tamamlanan ve kısa sürede birkaç düzine cilde ulaşan Muhammed'in tavsiye ve emirlerinin bir listesi ortaya çıkar. Bu yasalar bütünü, Kuran'la birlikte sözde sünneti, yani "doğru yolu" oluşturdu. Bu kanunlar, geniş Arap Halifeliğinin kanunlarının özünü oluşturuyordu. Ancak fatihler yavaş yavaş fethedilen halkların kanunlarını, özellikle de Roma hukukunu öğrendiler ve aynı kanunları Muhammed adına fethedilenlere sunmaya başladılar. 8. yüzyılda Ebu Hanife (696-767) ilk hukuk okulunu kurmuştur. Aslen bir İranlıydı ve katı Müslüman ilkeleri ile hayati ihtiyaçları esnek bir şekilde birleştiren yasal bir yön yaratmayı başardı. Bu kanunlarda Hristiyan ve Yahudilere geleneksel kanunlarını kullanma hakkı tanınmıştır.
Öyle görünüyordu Arap Halifeliği yasal bir toplum oluşturma yolunu izledi. Ancak bu olmadı. Ne Arap Halifeliği ne de sonraki tüm ortaçağ Müslüman devletleri, devlet onaylı bir kanunlar yasası oluşturmadı. İslam hukukunun temel özü, yasal haklar ile ayni haklar arasında büyük bir uçurumun bulunmasıdır. Muhammed'in gücü doğası gereği teokratikti ve kendi içinde hem ilahi hem de siyasi başlangıç. Bununla birlikte, Muhammed'in ilkelerine göre, yeni halifenin ya genel bir kurulda seçilmesi ya da ölümünden önce önceki halife tarafından atanması gerekiyordu. Ancak gerçekte halifenin gücü her zaman miras kalmıştır. Hukuki hukuka göre, Müslüman cemaati, özellikle de başkent cemaati, halifeyi bir süreliğine görevden alma hakkına sahipti. uygunsuz davranış, zihinsel engellilik veya görme ve işitme kaybı için. Ama aslında halifenin gücü mutlaktı ve tüm ülke onun mülkü olarak görülüyordu. Kanunlar çiğnendi ve ters taraf. Yasal yasalara göre, bir gayrimüslim ülke yönetimine katılma hakkına sahip değildi. Mahkemede bulunma hakkı olmadığı gibi, bir ilçeyi veya şehri de yönetemezdi. Hatta halife kendi takdirine göre gayrimüslimleri en yüksek makamlara atadı. devlet dairesi. Böylece Avrupalılar, armonik dönemden kahramanlığa geçiş sırasında Tanrı'nın yerine Roma Hukukunu koydularsa, o zaman, uyum dönemlerini Orta Asya'da geçirdikten sonra, geleceğin Müslümanları da kahramanlık çağında hukuku din ile birlikte bir yasaya dönüştürdüler. Hem yasa koyucu hem de uygulayıcı ve yargıç olan hilafet hükümdarının oyuncağı.
Benzerini Stalin döneminde Sovyetler Birliği'nde gördük. Bu hükümet biçimi, tüm Doğu despotizmlerinde içkindir ve temelden farklıdır. Avrupa formları pano. Bu yönetim biçimi, haremler, köleler ve şiddetle dizginsiz lüks hükümdarlar yetiştirir. Halkın feci bilimsel, teknik ve ekonomik geri kalmışlığına yol açar. Bugün başta Türkiye olmak üzere pek çok sosyolog ve iktisatçı, ülke içinde bir dizi sözde devrimlere rağmen günümüze kadar ayakta kalan Osmanlı İmparatorluğu'nun ekonomik geri kalmışlığının nedenlerini bulmaya çalışıyor. Pek çok Türk yazarı Türk geçmişini eleştiriyor ama hiçbiri Türk geri kalmışlığının kökenlerini ve Osmanlı İmparatorluğu rejimini eleştirmeye cesaret edemiyor. Diğer Türk yazarlarının Osmanlı İmparatorluğu tarihine yaklaşımı, modern yazarların yaklaşımından temelde farklıdır. tarih bilimi. Türk yazarları, her şeyden önce, Türk tarihinin diğer tüm halkların tarihlerinde olmayan kendine has özellikleri olduğunu kanıtlamaya çalışırlar. "Osmanlı İmparatorluğu'nun sosyal düzenini inceleyen tarihçiler, onu genel tarihsel kanun ve kalıplarla karşılaştırmaya çalışmakla kalmayıp, aksine Türkiye ve Türk tarihinin diğer ülkelerden ve diğer tüm tarihlerden ne kadar farklı olduğunu göstermeye zorlandılar. " Osmanlı toplum düzeni Türkler için çok uygun ve iyiydi ve imparatorluk kendi kendine gelişti. özel bir şekilde Ta ki Türkiye Avrupa etkisi altına girene kadar. Avrupa etkisi altında ekonominin liberalleştiğine, toprak sahibi olma hakkının, ticaret özgürlüğünün ve bir dizi başka önlemin yasallaştırıldığına ve tüm bunların imparatorluğu mahvettiğine inanıyor. Başka bir deyişle, bu yazara göre Türk İmparatorluğu, tam da Avrupa ilkelerinin ona nüfuz etmesi sonucunda yıkılmıştı.
Daha önce belirtildiği gibi, işaretler Avrupa kültürü hak, kendini sınırlama, bilimlerin gelişimi ve bireye saygı idi. Buna karşılık İslam hukukunda, bireye değer vermeyen ve dizginsiz lüksü doğuran yöneticinin sınırsız gücünü gördük. İnanca ve tutkulara bağlı bir toplum, bilimleri neredeyse tamamen ihmal eder ve bu nedenle ilkel bir ekonomiye yol açar.

Türk milletinin oluşum tarihi. Türkler, Türkiye'nin ana nüfusu olan Türkçe konuşan bir halktır. Toplam nüfus yaklaşık 81 milyon kişidir. İnananların çoğu Sünni Müslümanlardır (yaklaşık %90), Sufi tarikatları yaygındır. Antik çağlardan Küçük Asya, modern Türklerin doğrudan ataları olmayan çeşitli eski halkların yaşadığı bir yerdi. 40 bin yıl önce küçük bir nüfus vardı - modern tarihçileri ve arkeologları onlara genellikle Cro-Magnons diyorlar, onların Atlantislilerin torunları olan batan Atlantis'ten gelen göçmenlerin torunları olduğuna inanıyorum. Modern Avrupa'nın tüm Kafkas halklarının temeli Cro-Magnonlardır. 22 bin yıl önce - orada (içinde güneydoğu kısmı M.Asia) nüfuz eder Yeni insanlar- Akadlar (bu, Semitik-Hamitik halkların eski temelidir). 12 bin yıl öncesinden - içinde Batı kısmı M.Azii, Aurignacian kültürünün kabilelerine nüfuz etmeye başlar (bunlar aynı zamanda Atlantis'ten gelen göçmenlerin geç torunlarıdır), onlar da Europoid'lerdi. MÖ 7500 - Türkiye'de Hacılar kültürü oluştu. Bu kültürün kabileleri aynı zamanda M. Asia'nın önceki sakinlerinin torunları olan Avrupalılardı. MÖ 6500 - Anadolu kültürü oluştu - önceki kültürlerin torunları. MÖ 3900'de Anadolu kültürünün kabileleri, M. Asia'ya ek olarak, Kafkasya'nın tamamında ve Mezopotamya'nın kuzeyinde yaşadılar. Bu kültürün nüfusu Hurrilerin atalarıydı. MÖ 3300'e gelindiğinde, Kafkasya topraklarında ve Mezopotamya'nın kuzeyinde Kuro-Arak Neolitik kabilelerinin yeni bir kültürü oluştu, Orta Asya kabileleri ile Kuro-Arak Neolitik kabileleri arasında küçük farklılıklar ortaya çıktı. . Ancak daha önce olduğu gibi, M. Asia'nın nüfusu Caucasoid (Akdeniz tipi Kafkasoidler) idi. MÖ 2500 yılına gelindiğinde Polatlı kültürü Orta Asya topraklarında oluşmuştur - bu kültür Anadolu kültürünün devamıdır. Ama üzerinde Batı Kıyısı Asya'ya Girit-Miken kültürü nüfuz etti (bu kültürün kabileleri - Minoslar, Antik Yunanistan topraklarından geldi). MÖ 1900'de - kuzeyden çok sayıda Luvi, Hitit, Palalı kabilesi Orta Asya topraklarına girmeye başlar - bunlar Hint-Avrupa kabileleridir. M. Asia'nın Hint-Avrupalılar tarafından yerleşimi kademeli olarak ilerledi. MÖ 1300'de Hititler Orta Asya'nın ana nüfusu haline geldi. Palaialılar ve Luviler küçük bölgeleri işgal etti. Batı kesiminde Yunan kabileleri (Achaeans) ve Truva atları (bunlar Achaean'larla karıştırılmış İyonyalıların torunları) yaşıyordu. MÖ 1100'de güçlü etnik değişimler meydana geldi. Frigler M. Asia topraklarını batıdan istila ederler (M. Asia'nın kuzey-doğusuna yerleşirler). M. Asia'nın güneybatısında Karyalılar (Dorlar tarafından Yunanistan'dan sürülen Yunan kabileleri) yaşamaktadır. M. Asia'nın (Hititliler) ana nüfusu yeni isimlerini alıyor - Kapadokyalılar. Luviler de yavaş yavaş yeni isimlerini aldılar - Likyalılar. Topraklarını işgal eden Palayanlar ve Doğu Frigler temelinde yeni bir halk oluşmaya başladı - Ermeniler. MÖ 700 - Mysialıların kabileleri M. Asya'nın kuzeybatısını işgal eder (bu, Balkan Yarımadası'nda yaşayan Trakyalıların bir parçasıdır). MÖ 200 - Galatların Kelt kabileleri M. Asia topraklarını işgal etti M. Asia nüfusunun etnik bileşimi giderek daha karmaşık hale geliyor. Ancak Büyük İskender'in seferleri ve ardından M. Asya'da Helenik devletlerin kurulması sayesinde, hepsi daha fazla dağıtım Yunanca (Helenik) dilini alır. MS 200 - M. Asia topraklarının Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olmasına rağmen, M. Asia'da Yunanca hakim olmaya devam etti. 395 - M. Asia toprakları, Yunan dilinin ana dil olduğu Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Orta Asya'nın tüm halkları - Kapadokyalılar, Galatlar, Bitinyalılar, Pontuslular, Paphlagonialılar, Karyalılar, Pisidialılar, Mysialılar, Kilikyalılar - hepsi kullanılmış Yunan. Ancak modern Türkiye topraklarının doğusunda Ermeni dili hakimdi (bölgede eski devlet Büyük Ermenistan). Ermeni dili Kilikya halkı tarafından aktif olarak kullanılıyordu, orada birçok Ermeni yaşıyordu. Doğu Anadolu'da nüfusun etnik bileşimi daha çeşitliydi: Yunanlılara ek olarak, Lazlar, Gürcüler, Kürtler ve Araplar burada yaşıyordu. Türk milletinin düzgün teşekkülünün ön şartlarında önemli rol MS 1. binyılda gelişen Türklerin dilsel etkisini oynadı. e. başlangıçta modern Türkiye'den uzakta, Altay topraklarında ve bozkırlarda Orta Asya. Türk unsurları, Hunların burada ortaya çıktığı 4. yüzyılın sonundan itibaren Küçük Asya ve Balkanlar'a girmeye başladı. Bizans tarihçisi Theophanes, Trakya'da ve Boğaziçi'nde yaşayan Hunlardan bahseder. Bununla birlikte, V. A. Gordlevsky, Türklerin Küçük Asya'ya ilk girişini 8-10. 530'da Bizans, Bulgarların Anadolu'ya (Trabzon şehrinin bölgeleri, Chorokh nehirleri ve Yukarı Fırat) bir kısmına yerleşti. Daha sonra Bizans sınırlarını Perslerden korumak için 577'de İmparator II. Justinianus ve 620'de İmparator Herakleios Doğu Anadolu topraklarına Avar savaşçılarını yerleştirdiler. Türk unsurlarının ilk nüfuzunun epizodik olmasına rağmen, Küçük Asya'nın etnik tarihinde bir iz bırakmadılar. Yerel nüfus arasına yerleşen bu Türkler, içinde asimile oldular ve çözüldüler, ancak bir dereceye kadar Anadolu'nun (Türkiye topraklarının) Türkleşmesinin başlangıcını hazırladı. Selçuklu fethinin arifesinde ve eşzamanlı olarak Türkler, kuzeybatıdan Balkanlar'dan Küçük Asya'ya girdiler: Peçenekler (9-11. 12. yüzyılın 11.-ikinci yarısında). Bizans onları sınır vilayetlerine yerleştirdi. Türk boylarının M. Asya'ya kitlesel nüfuzu, 11. yüzyılda Selçukluların himayesinde Oğuzların ve Türkmenlerin burayı işgal etmesiyle başladı. Kynyk, Salur, Avshar, Kayy, Karaman, Bayandyr Türk boyları Küçük Asya'nın fethine katıldı. en büyük rol Bunlardan Kynyk aşireti, özellikle Selçuklu aşiretinden liderlerin başkanlık ettiği kısmı oynadı. 1071 yılında Selçuklu sultanı Alp-Arslan, Malazgirt savaşında Bizans imparatoru IV. Savaşın başarısına, Bizans ordusunun saflarında yer alan Türklerin (sağ kanatta - Trakya'dan bağlar, solda - Peçenekler) liderleriyle birlikte yanlarına gitmeleri de eşlik etti. Selçuklular Malazgirt zaferi, Oğuz-Türkmen boylarının Küçük Asya'nın derinliklerine giden yolunu açmıştır. Başlangıçta, Oğuz-Türkmen boylarının yeniden yerleşimi, görünüşe göre, sağ (buzuk, bozok) ve sol (uçuk, uçok) kanat (yan) olarak geleneksel bölünmeleri yoluyla gerçekleşti. Batıya doğru hareket eden Bouzuk aşiretleri, kural olarak Uçuk aşiretlerinin kuzeyine yerleşmişlerdir. Anadolu yer adlarının analizinin gösterdiği gibi, Oğuz boy birlikleri yol boyunca dağıldı ve bundan gelecekte Oğuz-Türkmen boylarının herhangi bir yerleşim düzeninin artık gözetilmediği sonucu çıkarılabilir. Bu, güçlü aşiret oluşumlarını kasıtlı olarak parçalayan ve ülkenin farklı bölgelerine dağıtan Selçukluların izlediği politikayla kolaylaştırıldı. Göçebe çobanlarla birlikte, sığır yetiştiriciliğinin yanı sıra tarımla da uğraşan yarı göçebeler Küçük Asya'ya akın etti. Onlarla birlikte İran ve Arap Irak'tan köylü çiftçiler de yola katıldı. Bozkır sakinleri olarak, olağan yaşam tarzlarını sürdürmeye devam eden bu Türk boyları, Kızıl-Yırmak Nehri'nin kaynaklarından Kütahya'ya kadar olan alanı kaplayan, özellikle Orta Anadolu platosunda düzlüklere yerleştiler. M. Kh.Yynanch'a göre göçebe kampları ve yerleşim yerleri için dağları değil ovaları seçtiler ve bu nedenle ilk başta Orta Anadolu platosunun bozkırlarında ustalaştılar. Burada Türkler (büyük ölçüde Kynyk kabilesine mensuptular) yerel nüfusa göre çoğunluktaydı. Orta Anadolu'ya yerleşen Oğuzlar ve Türkmenler -Batı Anadolu'nun dağ geçitlerinden- batıya doğru ilerlediler ve Anadolu'ya ulaştılar. Ege Denizi, ardından Ilgaz dağlarını aşarak Karadeniz kıyılarına ulaştılar. XIII. yüzyıldan itibaren Likya ve Kilikya dağlarına nüfuz ederek buradan Akdeniz kıyılarına inerler. Selçukluların kollarından biri kısa süre sonra Anadolu'da Rum Sultanlığı'nı kurdu; Türkçe konuşan başka bir hanedan olan Danişmendliler Sivas bölgesinde hüküm sürdüler. Türk boylarının yeniden yerleşimi daha sonra gerçekleşti. Böylece İran'daki Selçuklu Devleti'nin 12. yüzyılın sonunda Harezmşah Teşek tarafından yıkılmasından sonra Selçuklu yanlısı aşiretlerin bir kısmı Anadolu'ya gitti. XIII.Yüzyılda, buradan kaçarak Moğol fatihleri, hem Türkler hem de Türk olmayanlar gitti. Harezmşah Celaleddin birliklerinin kalıntılarıyla birlikte Moğollar tarafından yok edilen Harezmşahlar devletinin kabilelerinin bir kısmı burada ortaya çıktı ve tarihçiler Nesevi ve İbn Bibi'ye göre Selçuklu Sultanı'nın hizmetine girdi. ROM. Bu güne kadar, Yuryuk kabilesi Khorzum Türkiye'nin güneyinde dolaşıyor. XI-XII yüzyıllarda. birçok Türk yerleşik bir yaşam tarzına geçti. Yerleşik Türklerin yerel, ağırlıklı olarak İslamlaştırılmış, yerleşik nüfusla etnik karışımı başladı ve bu, Küçük Asya'nın yerli nüfusunun bir kısmının Türkleşmesinin başlangıcına işaret ediyordu. Etnogenez sürecine Yunanlılar, Ermeniler, Gürcülerin yanı sıra Arap, Kürt, Güney Slav, Rumen, Arnavut ve diğer unsurlar katıldı. 14. yüzyılın başlarında, 16. yüzyıla kadar var olan Anadolu topraklarında düzinelerce bağımsız devlet oluşumu - beylikler oluşmuştu. Hepsi, yönetici aile etrafında göçebe ve yarı göçebe Türk boylarının dernekleri olarak aşiret temelinde oluşturulmuştu. Yönetim dili Farsça olan Selçuklulardan farklı olarak Anadolu beylikleri resmi dil olarak Türkçeyi kullanmışlardır. edebi dil. Bu beyliklerden biri olan Karamanoğulları'nın hükümdarları Selçukluların başkenti Konya'yı ele geçirdiler ve burada 1327'de Türk dili ruhban yazışmalarında, belgelerde vb. resmi dil olarak kullanılmaya başlandı. Anadolu'nun en güçlü devletlerinden başlıcası, yöneticileri Kayı boyundan gelen küçük bir Osmanlı devleti, tüm Türk beyliklerinin kendi yönetimleri altında birleşmesinde rol oynamıştır. Türk milliyetinin oluşumu sorunu N. A. Baskakov, Türklerin bir milliyet olarak ancak 13. yüzyılın sonundan itibaren var olmaya başladığına inanıyor. A. D. Novichev'e göre Türkler, 15. yüzyılın sonunda bir milliyet haline geldi. D. E. Eremeev, Türk vatandaşlığının oluşumunun tamamlanmasını 15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın ilk yarısına bağlar. Modern Türkler iki ana bileşenden gelişmiştir: 11-13. Orta Asya ve İran'dan ve Küçük Asya'nın yerel nüfusundan. Yayınlanan geç XIX- XX yüzyılın ilk yarısı. Rus İmparatorluğu'nda Brockhaus ve Efron ansiklopedisi, “Osmanlılar (Türklerin adı alaycı veya küfürlü kabul edilir) aslen Ural-Altay kabilesinin insanlarıydı, ancak diğer kabilelerden gelen yoğun akın nedeniyle onlar etnografik özelliklerini tamamen kaybetmişlerdir. Özellikle Avrupa'da günümüz Türkleri, çoğunlukla Yunan, Bulgar, Sırp ve Arnavut döneklerinin torunları veya Türklerin bu boylardan kadınlarla veya Kafkasya yerlileriyle evliliklerinden kaynaklanmaktadır. Sırasında Moğol fetihleri Oğuz boyu Kayı, Harezmşah Celaleddin ile birlikte batıya göç ederek Türkiye Selçuklu Sultanı'nın hizmetine girdi. 1230'larda. Kayı Boyu reisi Ertuğrul, Bizans sınırındaki Sultan'dan nehir üzerindeki mülkü aldı. Sakarya'nın Sögyut ilçesinde ikamet etmektedir. Oğlu I. Osman'a 1289 yılında padişah tarafından Beylik unvanı verildi. 1299'da Beyliğini bağımsız bir devlet ilan eden I. Osman, Osmanlı İmparatorluğu adı altında tarihe geçen yeni bir hanedan ve devletin kurucusu oldu. Sonuç olarak agresif kampanyalar Osmanlı padişahları, 14. ve 15. yüzyılların ikinci yarısında Küçük Asya'daki Bizans mülklerini ele geçirmeyi başardılar. Balkan Yarımadası'nı fethettiler ve 1453'te Sultan II. Mehmed Fatih Konstantinopolis'i alarak Bizans İmparatorluğu'nun varlığına son verdi. Türk milletinin oluşum tarihi bize bir kez daha "saf" halkların olmadığını hatırlatıyor. modern insanlar uzun tarihi olayların bir sonucu olarak oluşan, herhangi bir insan arasında (atalarının geçmişini unutmuş olan) diğer halkların temsilcileri vardır. Ve şu anda, Türk dilini kullanan Kürtler, Araplar, Lazlar, Çerkezler, Tatarlar, Ermeniler gibi diğer halklar yavaş yavaş Türk halkına katılıyor. Yavaş yavaş geçmişlerini (insanlarının geçmişini) unuturlar. A Türk siyasetçiler hala tüm Orta Doğu ve Kuzey Afrika'yı fethederek büyük Osmanlı İmparatorluğu'nu yeniden kurmanın hayalini kuruyorlar. IŞİD liderleri de aynı şeyi hayal ediyor, ancak Arap Halifeliğini yeniden kurmayı hayal ediyorlar. Ancak tarihte aynı olaylar tekerrür etmez.

Selçuklular ve Osmanlı İmparatorluğu

XI yüzyılın başında. Selçuklu boyunun liderleri tarafından yönetilen Oğuz-Türkmen yarı göçebe kabileleri, İran topraklarını işgal etti ve kısa vadeli Küçük Asya'nın önemli bir parçası olan İran ve Irak'ı fethetti. İslam'ı benimseyen Türk boyları, Bizans'tan fethedilen Küçük Asya'ya yerleşti. XIII.Yüzyılın başında. batıdan haçlıların, ardından doğudan Moğolların darbeleri altında Selçuklu devleti yıkıldı. Moğolların işgali, Abbasi Halifeliğinin varlığına son verdi; Moğolların Ortadoğu'daki muzaffer ilerleyişini yalnızca Mısır'ın Memluk sultanları durdurdu. İran, Irak, Transkafkasya ve eski Selçuklu saltanatı da dahil olmak üzere Küçük Asya'nın önemli bir bölümü Moğol İlhanlılarının egemenliği altındaydı.

XIV yüzyılın başında. Küçük Asya'nın batı kesiminde, Bey Osman'ın küçük Türk (Türk) devleti güçlenmeye başladı. Komşu Bizans'a karşı yürütülen seferler başarıya ulaştı: Kısa süre sonra Küçük Asya'nın çoğu Bizans'ın egemenliği altına girdi. Osmanlı Türkleri. XIV yüzyılın ikinci yarısında. Türkler Balkanları işgal etti ve önemli bir bölümünü fethetti. Ayrıca Türk padişahları güçlerini Irak'a kadar uzatmışlardır. XIV yüzyılın sonunda muzaffer Timur'un ordusuyla çatışma. ezilmiş Moğol devletiİlhanlıların Orta Asya, İran ve Orta Doğu'nun önemli bir bölümünü kendi hâkimiyetleri altına almaları, Türk padişahlarını eski konumlarına geri döndürdü.

Ancak Timur'un imparatorluğunun çöküşünden sonra Türkler genişlemeye devam ettiler. Düzenli bir Yeniçeri ordusu yaratan padişahlar Bizans'ı yok etti (1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesine barbarca bir yıkım eşlik etti), Küçük Asya ve Balkanlar'ın fethini tamamladı ve 16. yüzyılın başında İran'a şiddetle baskı yaparak Safeviler, Ermenistan'ın önemli bir bölümünü ve Kuzey Irak'ı ilhak ettiler. Daha sonra birliklerini güneybatıya çeviren Türk padişahları Mısır ve Suriye'yi fethettiler, Arabistan'da güçlerini kurdular ve son halifeleri müminlerin hükümdarının ayrıcalığını Türk padişahına teslim etmeye zorladılar. Bundan sonra Türk padişahının gücü tüm Arap Kuzey Afrika'sına yayıldı ve Avrupa'da Türk birlikleri Viyana'ya saldırdı. Ayrıca, Türk padişahının vassalı olarak kabul edildi. Kırım Hanı, yetkisi altında Karadeniz bölgesinin önemli bir kısmı vardı.

Müslüman ülkelerin ve halkların büyük çoğunluğunu kendi hakimiyeti altında birleştiren Türk padişahı, Arap halifelerinin üstün gücünün halefi olan müminlerin fiili hükümdarı oldu. Ancak artık tüm İslam aleminde dini otorite iddiasında bulunamazdı. bağımsız siyasi varlık V geç orta çağ Hindistan bir yana, çoğunluğu Şii olan Safevi İran'ı vardı.