F ve Tyutchev'in sözlerinin ana temaları. F.I.’in sözlerinin ana motifleri

F.I. Tyutchev parlak bir söz yazarı, incelikli bir psikolog, derin bir filozoftur. Doğanın şarkıcısı, evrenin son derece farkında, şiirsel manzaranın harika ustası, manevi, insani duyguları ifade eden.

Tyutchev'in dünyası gizemlerle doludur. Gizemlerinden biri de doğadır. İçinde sürekli olarak iki güç karşı karşıya gelir ve bir arada bulunur: kaos ve uyum. Yaşamın bolluğu ve zaferinde ölüm pusuya yatmış, gece gizlenmiştir. Tyutchev'in algısına göre doğa sürekli olarak ikiye katlanıyor, "kutuplaşıyor". Şairin en sevdiği tekniğin antitez olması tesadüf değildir: "vadi dünyası" "buzlu yüksekliklerin" karşısındadır, donuk toprak fırtınayla parlayan gökyüzünün karşısındadır, ışık gölgelerin karşısındadır, "kutsanmış" güney”, “ölümcül kuzey”in karşıtıdır.

Tyutchev'in doğa resimleri dinamizmle karakterize edilir. Şarkı sözlerinde doğa yaşıyor farklı saatler günler ve mevsimler. Şair, dağlardaki sabahı, “gece denizi”ni, yaz akşamını, “puslu öğle sonrasını”, “ilk baharın ilk gök gürültüsünü”, kuzeydeki “gri yosunu” ve “ güneyin kokuları, çiçekleri ve sesleri”.

Tyutchev, bir resmin diğerine dönüşme anını yakalamaya çalışıyor. Örneğin “Gri gölgeler karıştı…” şiirinde akşam karanlığının giderek koyulaştığını ve gecenin çöktüğünü görüyoruz. Şair, doğa durumlarının hızlı değişimini şu ifadelerle aktarır: sendikasız tasarımlar, cümlenin homojen üyeleri. Şiirsel resmin dinamizmi fiiller tarafından verilmektedir: "karışık", "uykuya dalmak", "solmuş", "çözülmüş". “Hareket” kelimesi bağlamsal olarak yaşamla eşanlamlı olarak algılanmaktadır.

Rus şiirinin en dikkat çekici fenomenlerinden biri, Tyutchev'in şiirlerinde her zaman ruhsallaştırılan büyüleyici Rus doğası hakkındaki şiirleridir:

Düşündüğün gibi değil doğa:

Oyuncu kadrosu değil, ruhsuz bir yüz değil -

Onun bir ruhu var, onun özgürlüğü var.

Sevgisi var, dili var...

Şair, doğanın yaşamını tüm tezahürleriyle anlamaya ve yakalamaya çalışır. Tyutchev, inanılmaz sanatsal gözlem ve sevgiyle, "orijinal sonbaharın", bir bahar fırtınasının, bir yaz akşamının ve dağlarda bir sabahın unutulmaz şiirsel resimlerini yarattı. Harika bir şekilde Doğal dünyanın böylesine derin, içten bir görüntüsü, bir yaz fırtınasının tanımıyla tanımlanabilir:

Yaz fırtınalarının uğultusu ne kadar neşeli,

Uçan tozları fırlatırken,

Bir bulutun içinde yükselen bir fırtına,

Mavi gökyüzünü karıştırır.

Ve pervasızca ve düşüncesizce

Aniden meşe korusuna koşuyor,

Ve bütün meşe korusu titreyecek

Geniş yapraklar ve gürültülü...

Ormandaki her şey şaire canlı ve dolu görünüyor derin anlam, her şey onunla "kalbin anlayabileceği bir dille" konuşur.

Doğal unsurların görüntüleriyle en derin düşünce ve duygularını, şüphelerini ve acı verici sorularını ifade ediyor:

Her şeyde sakin düzen;

Doğada tam bir uyum var, -

Sadece hayali özgürlüğümüzde

Onunla anlaşmazlık yaratıyoruz.

“Sadık oğul Tyutchev'in kendisine verdiği adla, şöyle haykırıyor:

Hayır sana olan tutkum

Saklayamam Toprak Ana!

Şair, "doğanın gelişen dünyasında" sadece "hayatın fazlalığını" değil, aynı zamanda "hasar", "yorgunluk", "solma gülümsemesi", "kendiliğinden uyumsuzluk" da gördü. Böylece Tyutchev'in manzara sözleri şairin çelişkili duygu ve düşüncelerini ifade eder.

Doğa tüm tezahürleriyle güzeldir. Şair, "kendiliğinden çıkan tartışmalarda" uyum görüyor. Doğanın uyumu, insan yaşamındaki ebedi uyumsuzlukla tezat oluşturuyor. İnsanlar özgüven sahibidir, insanın sadece bir “doğa rüyası” olduğunu unutarak özgürlüklerini savunurlar. Tyutchev ayrı bir varoluşu tanımıyor; Dünya Ruhunun tüm canlıların temeli olduğuna inanıyor. Çevresindeki dünyayla bağlantısını unutan kişi, kendini acı çekmeye mahkum eder ve Rock'ın elinde bir oyuncak haline gelir. Doğanın asi ruhunun yaratıcı enerjisinin vücut bulmuş hali olan kaos, insanları korkutur.

Ölümcül ilkeler, uyum üzerinde kaosun başlaması, insanın varoluşunu, onun kaderle diyaloğunu belirler. İnsan “karşı konulamaz Kader” ile, feci ayartmalarla bir düello yapıyor. Yorulmadan direniyor ve haklarını savunuyor. "İnsan ve kader" sorunu en açık şekilde "İki Ses" şiirinde yansıtılmaktadır. Şair okurlara sesleniyor:

Cesaret alın ey dostlar, gayretle savaşın,

Mücadele eşitsiz olsa da mücadele umutsuz!..

Maalesef,

kaygı ve emek ancak ölümlü kalplere mahsustur...

Onlar için zafer yoktur, onlar için son vardır.

Doğanın insanı çevreleyen sessizliği uğursuz görünür ama o pes etmez; onu, acımasız güce ve cesarete direnme yönündeki asil irade, "Kaya'dan muzaffer tacı kapmak" için ölüme gitmeye hazır olma duygusuyla hareket ediyor.

Bütün çalışmaları çelişkilerle ilgili düşüncelerin damgasını taşıyor. kamusal yaşamŞairin katılımcısı ve düşünceli bir gözlemcisi olduğu.

Kendisini "eski nesillerin bir parçası" olarak adlandıran Tyutchev şunları yazdı:

Yarı uykulu bir gölge ne kadar üzücü,

Kemiklerdeki yorgunlukla,

Güneşe ve harekete doğru

Yeni bir kabilenin peşinde dolaşmak.

Tyutchev, insanı önemsiz bir toz, düşünen bir kamış olarak adlandırıyor. Ona göre kader ve unsurlar, evsiz bir yetim üzerinde hüküm sürüyor, onun kaderi güneşte eriyen ve her şeyi kapsayan denize, "ölümcül uçuruma" doğru yüzen bir buz parçası gibidir.

Ve aynı zamanda Tyutchev, insanın mücadelesini, cesaretini, korkusuzluğunu, başarının ölümsüzlüğünü yüceltiyor. İnsan varoluşunun tüm kırılganlığına rağmen insanlar, büyük susuzluk hayatın doluluğu, uçuş, yükseklikler. Lirik kahraman haykırıyor:

Ah Tanrım, bir kere bile olsa

Bu alev kendi isteğiyle gelişti -

Ve artık yılmadan, acı çekmeden,

Parlardım ve dışarı çıkardım!

Gerginlik ve dram sahaya nüfuz ediyor insani duygular. İnsan sevgisi yalnızca “ölümcül bir düello”dur. Bu özellikle Denisevsky Döngüsünde şiddetli bir şekilde hissediliyor. Tyutchev'in psikolojik ustalığı, insan kalbinin en derin sırlarını anlama derinliği, onu Tolstoy'un "ruhun diyalektiği" alanındaki keşiflerinin öncüsü haline getiriyor, daha sonraki tüm edebiyatın hareketini belirliyor, giderek daha fazla en ince tezahürlerine dalmış durumda. insan ruhu.

Tyutchev'in aşk sözlerinde ikiliğin damgası yatıyor. Bir yandan aşk ve onun "cazibesi" "hayatın anahtarı", "harika esaret", "saf ateş", "ruhun sevgili ruhla birliği"; öte yandan aşk ona "şiddetli bir körlük", "iki kalp arasındaki eşitsiz bir mücadele", "ölümcül bir düello" gibi görünüyor.

Tyutchev'in aşkı, çözülemez bir çelişki kılığında ortaya çıkıyor: Sınırsız mutluluk trajediye dönüşüyor, mutluluk anları korkunç bir intikam gerektiriyor, aşıklar birbirleri için cellat oluyor. Şair çarpıcı bir sonuca varıyor:

Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz,

Tutkuların şiddetli körlüğünde olduğu gibi

Büyük olasılıkla yok edeceğiz,

Kalplerimiz için değerli olan şey!

Tyutchev'in sözleri kaygı ve dram dolu ama bu insan yaşamının gerçek dramıdır. Onu yakalamak, güzelliğe dönüştürmek çabası aynı zamanda bir “zafer”dir. ölümsüz güçler" Tyutchev'in şiirinden kendi dizeleriyle bahsedebiliriz:

Gök gürültüsünün arasında, ışıkların arasında,

Kaynayan tutkular arasında,

Kendiliğinden ateşli bir anlaşmazlık içinde,

Cennetten bize uçuyor -

Dünyevi oğullara göksel,

Bakışlarındaki masmavi berraklıkla -

Ve isyan eden denize

Uzlaşma yağı akıyor.

Edebi miras Tyutchev'in hacmi küçüktür, ancak A. Fet, Tyutchev'in şiir koleksiyonundaki yazıtta haklı olarak şunları kaydetti:

Muse, gerçeği gözlemleyerek,

O görünüyor ve terazide

Bu kitap küçük

Çok daha ağır ciltler var.

Ders konusu:

“F.I. Tyutchev'in biyografisinin aşamaları ve yaratıcılığı. Şarkı sözlerinin ana temaları ve fikirleri. Doğanın sözleri"

(1 ders)

Ders hedefleri:

Öğrencileri F.I. Tyutchev'in biyografisiyle tanıştırın.

Bir örnekle düşünün ünlü şiirlerŞairin tabiat sözlerinin özgünlüğü, sözlerin ana temaları ve fikirleri.

Analiz etme yeteneğinizi geliştirin lirik eserler, onları vurgulayarak anahtar görseller ve anlamlarını belirlemek.

Öğrencilerin iletişim becerilerini, okuryazarlığını geliştirmek monolog konuşma, bağımsız olarak çalışabilme yeteneği referans malzemeleri, lirik eserler.

Söz sanatı yoluyla doğa sevgisini aşılamak, Rus edebiyatının başyapıtlarını okumaya ilgi uyandırmak.

Ders algoritması:

Organizasyon anı. 1 dakika

Dersin konusunu ve hedeflerini anlatın. 1 dakika

3. Ders planına giriş. 1 dakika

4. Ders için epigrafla çalışmak. 2 dakika

5. Tyutchev hakkında giriş konuşması. 2 dakika

6. Çalışma yeni konu. 16 dakika

7. Çalışılan materyalin konsolidasyonu

(öğrencilerin pratik çalışması) 17 dk

8. Genellemeler ve sonuçlar. 1 dakika

9. Ders özeti ve notlandırma. 2 dakika

10. Ev ödevi. 2 dakika

Dersin etkililiğini değerlendirme kriterleri.

1. Bilişsel ilgilerin gelişimi.

2. UZN'nin eksiksizliği.

3. Zihinsel aktivitenin aktivasyonu.

4. Çeşitli çalışma biçimlerinin kullanılması.

5. Bireysel ve farklılaştırılmış yaklaşımların uygulanması.

6. Hayal gücünün, her türlü düşünmenin geliştirilmesi.

7. Analiz etme, karşılaştırma, belirtme, genelleme ve bağımsız olarak sonuç çıkarma yeteneğinin geliştirilmesi.

8. Ahlaki ve estetik etki.

9.Kullanım pratik deneyim Yeni materyali açıklarken öğrenciler ve onların bilgileri.

10. Bilgisayar ve multimedya projektörü kullanmak dersin hızını artırmanıza olanak tanır.

Çalışma kitabı düzeni.

F.I. Tyutchev'in biyografisinin aşamaları ve yaratıcılığı. Şarkı sözlerinin ana temaları ve fikirleri. Şarkı sözleri, doğa.

Temel özet.

Ana konular:

Doğa teması.

Aşk teması.

Anavatan teması.

Felsefi şarkı sözleri.

Doğa görüntüsünün özellikleri:

1. Tyutchev'in doğası değişkendir, dinamiktir, hepsi karşıt güçlerin mücadelesindedir.

2. Tyutchev'in şiirlerinde doğa insanlaştırılmış ve ruhsallaştırılmıştır. Kendisine benzeyen bir kişiye içten yakın ve anlaşılır.

3. Şairin liriklerinde doğa ve insan bir bütünlük oluşturduğundan, şiirlerinin birçoğu doğa hayatı ile insan hayatı arasındaki paralellik üzerine inşa edilmiş iki bölümlü bir kompozisyona sahiptir.

Doğa farklı zamanlar yıl.

Kış: Kış “mucizesi” doğanın büyülü uykusunda gerçekleşir, ayetin müziği, büyüleyen, büyüleyen ve hipnotize eden Büyücü Kadının uykuya dalması, özellikle tekrarlarla vurgulanan büyülü eylemini taklit eder. Şiirler müzikleriyle büyülüyor, büyü yapıyor

Sonbahar:

Bahar:

Yaz:

Çözüm:

Organizasyon anı.

2. Dersin konusunu ve hedeflerini anlatın.

Bugünkü dersimizde F.I. Tyutchev'in biyografisinin ve yaratıcılığının aşamalarını tanıyacağız, doğa sözlerinin özelliklerini belirleyeceğiz, şiirinin ana temalarını ve fikirlerini ele alacağız. Dersimiz alışılmadık. Bu ders sırasında bilgisayar anlamamıza yardımcı olacaktır. Öyleyse gidelim.

3. Ders planına aşinalık.

Ders planımıza göz atın. Bugün ders işlememe de yardımcı oluyorlar... (Öğretmen bireysel mesaj hazırlayan öğrencilerin isimlerini verir.)

4. Epigraflarla çalışmak.

Dersimizin epigrafları büyük Rus yazarların Tyutchev hakkındaki ifadeleri olabilir. I.S. Turgenev şair hakkında şunları söyledi: "Tyutchev... ölmeye mahkum olmayan konuşmalar yarattı." I.S. Aksakov, "... Tyutchev için yaşamak, düşünmek demektir."

Bu ifadelere katılıyor musunuz?

(Öğrencilerin cevapları ve akıl yürütmeleri)

5. Tyutchev hakkında giriş konuşması.

Tyutchev hakkında ne biliyorsun? (cevapları öğrenin).

Çalışmaları hakkında neler söyleyebilirsiniz?

Hangi şiirleri okudunuz veya öğrendiniz?

Şair ne hakkında yazıyor? (doğa hakkında, güzelliği hakkında).

Gelin bu muhteşem şairi daha yakından tanıyalım.

6. Yeni bir konu üzerinde çalışın.

1. Bireysel olarak hazırlanan öğrencilerin şairin biyografisine ilişkin mesajları.

(notlar aynı anda not defterinde tutulur)

Mesajların ardından öğrencilerden şairin biyografisini içeren slaytları görüntülemeleri ve notlarında düzeltmeler yapmaları isteniyor.

Tyutchev'in hayatından kayıtlı gerçekleri okumak (2-3 öğrenciyle yapılan anket)

2. Şair Tyutçev(Hazırlanan slaytları kullanarak öğrencinin hikayesi).

Tyutchev, 20'li yılların sonunda şair olarak gelişti. Fyodor İvanoviç'in edebiyat yaşamındaki önemli bir olay, şiirlerinin geniş bir seçkisinin Puşkin'in Sovremennik'inde (No. 3, 4, 1836) "Almanya'dan Gönderilen Şiirler" başlığı altında ve F.T.

Tyutchev edebiyat çevrelerinde ilgi gördü, ancak adı okuyucular tarafından hala bilinmiyordu.

40'lı yılların sonlarından itibaren Tyutchev'in lirik yaratıcılığında yeni bir edebi yükseliş başladı, ancak adı hala Rus okuyucu tarafından neredeyse bilinmiyor ve kendisi de edebiyat yaşamında yer almıyor. Şiirsel şöhretinin başlangıcı, Nekrasov'un (Sovremennik dergisi No. 1, 1850'de) Tyutchev'den eleştirilerle hiç fark edilmeyen olağanüstü yetenekli bir şair olarak bahsettiği "Rus küçük şairleri" makalesiyle atıldı. bilinmeyen Fyodor İvanoviç, Puşkin ve Lermontov ile aynı seviyede.

Tyutchev'in şiirlerinden oluşan bir koleksiyon 1854'te I.S. Turgenev'in girişimi ve gözetiminde yayınlandı. Ve geç ama gerçek şöhret Tyutchev'e geliyor.

Şair Tyutçev'in kaderi olağandışıdır: Bu, gerçekçiliğin zaferi çağında çalışan ve yine de romantik sanatın ilkelerine sadık kalan son Rus romantik şairinin kaderidir.

3. Tyutchev'in sözlerinin ana temaları ve fikirleri hakkında öğretmenin sözü.

Tyutchev'in şiiri doğanın sözleri olmadan hayal edilemez, çünkü daha önce de söylediğimiz gibi, doğanın şarkıcısı olarak okuyucuların bilincine girmiştir.

Manzaraların hakimiyeti şarkı sözlerinin ayırt edici özelliklerinden biridir. Buna manzara-felsefi demek doğrudur: doğa resimleri şairin yaşam ve ölüm, insan, insanlık ve evren hakkındaki derin, yoğun trajik düşüncelerini somutlaştırır: insan dünyada hangi yeri işgal eder ve onun kaderi nedir.

Doğa imajının özellikleri nelerdir?

Tyutchev'in doğası değişkendir, dinamiktir, hepsi karşıt güçlerin mücadelesindedir.

Şair özellikle doğa yaşamının geçiş ara anlarından etkilenmektedir.

Tyutchev'in şiirlerindeki doğa insanlaştırılmış ve ruhsallaştırılmıştır. Kendisine benzeyen bir kişiye içten yakın ve anlaşılır.

Şairin liriklerinde doğa ve insan bir bütünlük oluşturduğundan şiirlerinin çoğu, doğa hayatı ile insan hayatı arasındaki paralellik üzerine inşa edilmiş iki bölümlü bir kompozisyonla karakterize edilir. Romantikler için doğa ile uygarlık arasındaki olağan karşıtlık en uç noktaya taşınıyor. Bu sadece şaire yabancı değil modern toplum, tarih, kültür, medeniyet - her şey ona yanıltıcı görünüyor, yıkıma mahkum.

Yani Tyutchev'in şiirindeki insan iki yönlüdür: Aynı zamanda zayıf ve görkemlidir.

Tyutchev'in sözleri doğanın büyüklüğüne ve güzelliğine, sonsuzluğuna ve çeşitliliğine duyulan hayranlıkla doludur.

Kadim imgeleri şiire kazandırmış, yılın dört mevsimini benzersiz bir şekilde şiirlerinde yakalamıştır.

Yılın farklı mevsimlerini karakterize eden bazı şiirsel başyapıtları anlamaya çalışalım ve görüntülerin anlamlarını ortaya çıkaralım.

7. Yeni bir konuyu pekiştirmek.

Pratik çalışmaöğrenciler (grup halinde çalışırlar). Her gruba önceden mevsimlerle ilgili şiirler verildi.

Öğrenci performansı.

1 grup. "Kış"

1. Etkileyici okuma ayet ezbere. "Orman Büyücü Kış tarafından büyülendi."

Kış “mucizesi” doğanın büyülü uykusunda gerçekleşir; dizenin müziği, büyüleyen, büyüleyen, hipnotize eden, uykuya dalan Büyücü Kadının özellikle tekrarlarla vurgulanan büyülü eylemini taklit eder. Şiirler müzikleriyle büyüler ve büyüler.

Grup 2 “Sonbahar”.

1. Şiirin anlamlı bir şekilde ezberden okunması. “İlk sonbaharda var...”

2. Kısa Analiz(şiir okurken tema ve fikir, anahtar imgeler, duygular ve ruh hali, görsel araçlar denir)

Sonuç bir not defterine yazılmıştır: Sonbahar resimleri parlak bir şekilde boyanıyor, yerdeki hareket gökyüzündeki en sevilen dikey hareketle iç içe geçiyor.

Grup 3 "Bahar".

1. Şiirin anlamlı bir şekilde ezberden okunması. “Mayıs başındaki gök gürültülü fırtınaları severim...”

2. Kısa analiz (şiiri okurken tema ve fikir, anahtar imgeler, duygular ve ruh hali, görsel araçlar denir)

Sonuç bir not defterine yazılmıştır: Tyutchev dünyanın güzelliğini yüce bir şekilde aktarıyor. Göklerde ortaya çıkan bahar eylemi, “fırtına” yeryüzüne dokunuyor. Bunu hissediyoruz, bahar ve tazelik hissi var.

Grup 4 “Yaz”.(seçtiğiniz şiir)

1. Şiirin anlamlı bir şekilde ezberden okunması.

2. Kısa analiz (şiiri okurken tema ve fikir, anahtar imgeler, duygular ve ruh hali, görsel araçlar denir)

Sonuç bir not defterine yazılmıştır: Tyutchev'in yazları genellikle fırtınalıdır. Doğa hareketle, seslerle, renklerle doludur. Şair yine bayramın yaklaştığını hissettiriyor bize.

8. Genellemeler ve sonuçlar.

Peki Tyutchev'in doğa tasvirini özel kılan şey nedir? Onun bakış açısı bizimkinden ne kadar farklı?

(Öğrencilerin cevapları dinlenir ve bir sonuca varılır).

Tyutchev doğayı dışarıdan değil, bir gözlemci ve fotoğrafçı olarak tasvir ediyor. Doğanın ruhunu anlamaya, sesini duymaya çalışıyor. Tyutchev’in doğası yaşıyor, duyarlı varlık.

9. Dersi özetlemek.

Tyutchev'in hayatından ne gibi yeni şeyler öğrendiniz?

Şair şarkı sözlerine hangi imgeleri kattı?

Doğa imajının özellikleri nelerdir?

10. Derse not verilmesi.

11. Ödev.

Tyutchev bunlardan biri seçkin şairler on dokuzuncu yüzyıl. Şiirleri vatanseverliğin ve Anavatan'a olan büyük içten sevginin vücut bulmuş halidir. Tyutchev'in hayatı ve eseri Rusya'nın ulusal mirası, gururu Slav ülkesi ve devlet tarihinin ayrılmaz bir parçası.

Şairin hayatının başlangıcı

Fyodor Tyutchev'in hayatı 5 Aralık 1803'te başladı. Geleceğin şairi, Ovstug adlı bir aile mülkünde doğdu. Fyodor İvanoviç almaya başladı evde eğitim, Latin ve antik Roma şiiri okudu. Çocuk on iki yaşındayken Horace'ın şiirlerini tercüme etmeye başlamıştı bile. 1817'de Tyutchev, Moskova Üniversitesi'nde (Edebiyat bölümünde) derslere katıldı.

Genç adam mezuniyet belgesini 1821'de aldı. Daha sonra askere gitti ve Münih'e gönderildi. Sadece 1844'te geri döndü.

Yaratıcı dönemlerin dönemlendirilmesi

Fyodor Ivanovich Tyutchev'in yaratıcılığının ilk dönemi 1810'lardan 1820'lere kadar sürüyor. Şu anda genç şairüslup bakımından on sekizinci yüzyıl şiirine benzeyen ilk şiirlerini yazar.

İkinci dönem 1820'lerin ikinci yarısında başlar ve 1840'lara kadar sürer. "Glimmer" adlı şiir, on sekizinci yüzyılın Rus odik şiirini ve geleneksel Avrupa romantizmini birleştiren orijinal bir Tyutchev karakterine zaten sahiptir.

Üçüncü dönem 1850-1870’li yılları kapsamaktadır. Bir serinin oluşturulmasıyla karakterize edilir politik şiirler ve sivil incelemeler.

Tyutchev'in eserlerinde Rusya

Şair, memleketine döndükten sonra Dışişleri Bakanlığı'nda kıdemli sansür görevini üstlendi. Bununla neredeyse eş zamanlı olarak Belinsky'nin çevresine katıldı ve aktif bir katılımcı oldu. Şiirler şimdilik bir kenara bırakılıyor ama Fransızca olarak bir takım makaleler yayınlanıyor. Pek çok inceleme arasında “Rusya'da Sansür Üzerine”, “Papalık ve Roma Sorunu” yer alıyor. Bu makaleler Tyutchev'in 1848-1849 devriminden esinlenerek yazdığı "Rusya ve Batı" adlı kitabın bölümleridir. Bu inceleme Rusya'nın bin yıllık gücünün imajını içeriyor. Tyutchev, Anavatanını büyük bir sevgiyle tanımlıyor ve doğası gereği yalnızca Ortodoks olduğu fikrini ifade ediyor. Bu çalışma aynı zamanda tüm dünyanın devrimci Avrupa ve muhafazakar Rusya'dan oluştuğu fikrini de ortaya koyuyor.

Şiir aynı zamanda bir slogan çağrışımı da üstleniyor: “Slavlara”, “Vatikan Yıldönümü”, “Modern” ve diğer şiirler.

Pek çok eser Anavatan sevgisinden ayrılamaz olanı yansıtıyor. Tyutchev'in Rusya'ya ve onun güçlü sakinlerine o kadar inancı vardı ki, kızına mektuplarla onun halkıyla gurur duyabileceğini ve sadece Rus doğduğu için de olsa kesinlikle mutlu olacağını yazdı.

Doğaya dönen Fyodor İvanoviç, Anavatanını yüceltiyor, çimlerin üzerindeki her çiy damlasını anlatıyor, böylece okuyucunun topraklarına karşı aynı şefkatli duygularla dolmasını sağlıyor.

Şair her zaman özgür düşünce ve duyguları korumayı başarmış; laik ahlaka boyun eğmemiş ve laik ahlakı göz ardı etmiştir. Tyutchev'in çalışmaları tüm Rusya'ya, her köylüye aşık olarak örtülüyor. Şiirlerinde buna Avrupa'nın “kurtuluş sandığı” diyor ama büyük halkının yaşadığı tüm sıkıntı ve kayıplardan kralı sorumlu tutuyor.

Tyutchev'in hayatı ve eseri

Fyodor İvanoviç'in yaratıcı yolu yarım yüzyıldan fazla bir süreyi kapsıyor. Bu süre zarfında yabancı diller de dahil olmak üzere birçok risale ve makale yazdı. Tyutchev'in yarattığı üç yüz şiir bir kitapta yer alıyor.

Araştırmacılar şairi geç romantik olarak adlandırıyor. Tyutchev'in yaratıcılığı özel karakter ayrıca çünkü uzun zamandır yurtdışında yaşamış olması yazarın uzun yıllar boyunca kendini kaybolmuş ve yabancılaşmış hissetmesine neden olmuştur.

Bazı tarihçiler ve edebiyat eleştirmenleri, Fyodor İvanoviç'in hayatını şartlı olarak iki aşamaya ayırıyor: 1820-1840. ve 1850-1860

İlk aşama, kişinin kendi "Ben" ini incelemesine, bir dünya görüşünün oluşmasına ve Evrende kendini aramaya ayrılmıştır. İkinci aşama ise tam tersine bir kişinin iç dünyasının derinlemesine incelenmesidir. Eleştirmenler bu dönemin ana başarısını “Denisevsky döngüsü” olarak adlandırıyor.

Fyodor Tyutchev'in sözlerinin ana kısmı felsefi, manzara-felsefi nitelikte şiirlerdir ve elbette aşk teması. İkincisi aynı zamanda şairin sevgililerine yazdığı mektupları da içermektedir. Tyutchev'in yaratıcılığı aynı zamanda sivil ve politik sözleri de içeriyor.

Tyutchev'in aşk sözleri

1850'ler yeni ve spesifik bir karakterin ortaya çıkışıyla karakterize edilir. Kadın olur. Tyutchev'in çalışmalarındaki aşk somut ana hatlar kazandı; bu en çok "Gözlerimi Biliyordum", "Ah, Ne Kadar Ölümcül Seviyoruz" ve "Son Aşk" gibi çalışmalarda belirgindir. Şair kadın doğasını incelemeye başlar, onun özünü anlamaya çalışır ve kaderini kavrar. Tyutchev'in sevgili kızı, yüce duyguların yanı sıra öfke ve çelişkilerle de karakterize edilen bir kişidir. Şarkı sözlerinde yazarın acısı ve ıstırabı var, melankoli ve umutsuzluk var. Tyutchev, mutluluğun dünyadaki en kırılgan şey olduğuna inanıyor.

"Denisevski döngüsü"

Bu döngünün başka bir adı da var - “aşk-trajedi”. Buradaki tüm şiirler tek bir kadına ithaf edilmiştir: Elena Alexandrovna Deniseva. Bu döngünün şiiri, aşkın gerçek bir insanlık trajedisi olarak anlaşılmasıyla karakterize edilir. Buradaki duygular, yıkıma ve ardından ölüme yol açan ölümcül bir güç görevi görür.

Fyodor Ivanovich Tyutchev bu döngünün oluşumunda herhangi bir rol oynamadı ve bu nedenle aralarında anlaşmazlıklar var. edebiyat eleştirmenlerişiirlerin kime adandığı hakkında - Elena Denisyeva veya şairin karısı - Ernestine.

Benzerlikler defalarca vurgulandı aşk şarkı sözleri Doğası gereği itiraf niteliğinde olan “Denisevski döngüsü” ve Fyodor Dostoyevski'nin romanlarında acı veren duygular. Bugün Fyodor Ivanovich Tyutchev'in sevgilisine yazdığı neredeyse bir buçuk bin mektup hayatta kaldı.

Doğa teması

Tyutchev'in eserlerindeki doğa değişkendir. Asla barışı bilmez, sürekli değişir ve daima karşıt güçlerin mücadelesi içindedir. Gece-gündüz, yaz-kış sürekli bir değişim içinde olduğundan çok yönlüdür. Tyutchev, onun tüm renklerini, seslerini ve kokularını tanımlamak için hiçbir lakaptan kaçınmıyor. Şair, doğayı kelimenin tam anlamıyla insanileştiriyor, doğayı her insana bu kadar yakın ve ilgili kılıyor. Yılın herhangi bir zamanında herkes kendine özgü özellikler bulacak; hava koşullarındaki ruh halini tanıyacaktır.

İnsan ve doğa yaratıcılıkta birbirinden ayrılamaz ve bu nedenle sözleri iki bölümlü bir kompozisyonla karakterize edilir: Doğanın yaşamı insanın yaşamına paraleldir.

Tyutchev'in eserinin tuhaflıkları şairin görmeye çalışmaması gerçeğinde yatmaktadır. etrafımızdaki dünya sanatçıların fotoğrafları veya boyaları aracılığıyla ona bir ruh verir ve onda yaşayan, akıllı bir varlık bulmaya çalışır.

Felsefi motifler

Tyutchev'in çalışması doğası gereği felsefidir. Şair ilk yıllar Dünyanın bazı anlaşılmaz gerçekleri içerdiğine ikna olmuştu. Ona göre kelimeler evrenin sırlarını ifade edemez; metinler evrenin gizemini anlatamaz.

İlgisini çeken sorulara yanıt arıyor ve aralarında paralellikler kuruyor. insan hayatı ve doğanın yaşamı. Tyutchev bunları tek bir bütün halinde birleştirerek ruhun sırrını öğrenmeyi umuyor.

Tyutchev'in çalışmalarının diğer temaları

Tyutchev'in dünya görüşünde bir tane daha var karakteristik özellik: Şair dünyayı ikili bir madde olarak algılar. Fyodor İvanoviç, kendi aralarında sürekli kavga eden iki ilkeyi görüyor: şeytani ve ideal. Tyutchev, bu ilkelerden en az birinin yokluğunda yaşamın varlığının imkansız olduğuna inanıyor. Böylece “Gündüz ve Gece” şiirinde karşıtların mücadelesi açıkça ifade edilir. Burada gün neşeli, canlı ve sonsuz mutlulukla doludur, gece ise tam tersidir.

Tyutchev'in şarkı sözlerinde hayat, iyiyle kötü arasındaki mücadeleye dayanıyor - ışık başlangıç ​​ve karanlık. Yazara göre bu savaşın kazananı ya da kaybedeni yoktur. Ve bu hayatın ana gerçeğidir. Benzer bir mücadele kişinin kendi içinde de yaşanır; hem parlak başlangıcında hem de karanlık başlangıcında gizlenebilecek gerçeği öğrenmek için tüm hayatı boyunca çabalar.

Buradan Tyutchev'in felsefesinin doğrudan ilgili olduğu sonucuna varabiliriz. küresel sorunlar Yazar, büyük olmadan sıradan olanın varlığını görmüyor. Her mikro parçacıkta evrenin gizemini düşünüyor. Fyodor Ivanovich Tyutchev, etrafımızdaki dünyanın tüm güzelliğini ilahi bir kozmos olarak ortaya koyuyor.

Kurbanının çoğunlukla kadın olduğu bu “ölümcül düellonun” yıkıcılığının lirik teması, Tyutchev'in (“İki Kız Kardeşe” (1830), “Düşünceli ve yalnız oturuyorum.. .” (1836), “1 Aralık 1837” ve “Ne hüzünle, ne melankoliyle aşkta” (1837?), “Hala arzuların melankolisinden eziyet çekiyorum…” (1848), “Ah, ne kadar canice seviyoruz..." (1851?), "Kader" (1851?), "Sakın deme: o beni eskisi gibi seviyor..." (1851-1852), vb.).

Tyutchev'in şiirlerinin çoğunda tutkuya kapılmış bir kalbin açık sözlülüğü yıkıcıdır. Kalabalığın bayağılığına karşı onu savunmasız kılıyor. “Sevgiyle ne dua ettin…” şiirinde... iç dünya derin duygulara sahip bir kadın tapınağa benzetilir ve ruhsuz bir kadın laik toplum ikiyüzlü yargısıyla ona zulmeden, bir tapınağa saygısızlık eden bir kalabalık olarak tasvir ediliyor.

Harap olmuş bir mabedin veya bir istila tarafından yok edilen çiğnenmiş bir vahanın motifleri, Tyutchev'in farklı temalardaki şiirlerini birleştiriyor: “Silentium!”, “Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz…” ve “Sevgiyle ne dua ettin…” ( 1851-1852).

Bu lirik motif, Tyutchev'in en yüksek manevi ve yaratıcı yükseliş anlarının yıkıcılığına dair doğasında var olan duyguyu yansıtır ve derinlikleri açığa çıkarır. manevi dünya Bir kişiyi yanlış anlamanın, kötü niyetin ve kınamanın kurbanı olma tehlikesiyle karşı karşıya bırakmak. Aynı zamanda manevi yükselişin getirdiği tehlikelere rağmen şair bu durumu mutluluk olarak algılar.

Hayatım çok üzücü bir şekilde ölüyor

Ve her gün duman olup çıkıyor;

Bu yüzden yavaş yavaş kayboluyorum

Dayanılmaz bir monotonluk içinde!...

Ah tanrım, keşke bir kez

Bu alev iradeyle gelişti,

Ve artık yılmadan, acı çekmeden,

Parlardım ve dışarı çıkardım!

Aşk çatışmalarının, felaket tutkularının ve fırtınaların draması şaire yakındı. Mutluluğu fırtınaların ve mücadelenin dışında sakin bir varoluş olarak düşünmüyordu. Çiçeklenme şaşılacak bir şey değil bahar doğa, genç güçlerinin isyanını fırtına görüntülerinde somutlaştırdı (“ Bahar fırtınası", "Yaz fırtınalarının uğultusu ne kadar neşeli..."), kaynıyor ve dökülüyor kaynak suları(“Kaynak Suları”).

Aksine, "çürüme" trajedisi, yavaş, görünmez, "sessiz" solma, katarsissiz, kahramanca kalkışsız trajedi, şairin derin üzüntüsüne neden oldu; "neşesiz ve gözyaşısız acı" karşısında dehşete düştü;

Tyutchev sıklıkla “aşırı” kriz durumlarını, yoğun çatışmaların sonuçlarını ve mücadelenin doruğa ulaştığı anları tasvir ediyor. Felsefi şarkı sözlerinde, eserinin bu özelliği, şairin düşüncesinin, doğru bir genelleme ilkesi için aşırı özlülük için çabalaması gerçeğinde ortaya çıkar.

Zarif, eksiksiz bir formülü, felsefi bir sonucu imgelerin diline çeviren şair, doğadaki yaşamın, evrenin ve insanların varoluşunun özüne, temel ilkelerine ilişkin anlayışını ifade eder. Tyutchev'in samimi sözlerinde, şiirinin bu özelliği, ilgili iki kişinin "ölümcül düellosunun" dramatik bölümlerini tasvir eden şiirlerin "olay örgüsüne" yansıyor. karşılıklı sevgi kalpler

Tyutchev'in şiirinde bu kadar dramatik ve dramaturjik konuların yanı sıra, "açıklığa kavuşturulmamış" trajedi, sessiz, ifade edilmemiş acılar, insan varlığının iz bırakmadan - tepkisiz, tanınmadan, yansıtılmadan ortadan kaybolması durumlarının tasviri önemli bir yer tutar. hafızada.

"14 Aralık 1825" şiirinde Tyutchev, Decembrist ayaklanmasını halk tarafından kabul edilmediğini ("Halk, ihanetten kaçınıyor, isimlerinizi suçlayın") ve tarih tarafından bir fedakarlık, kahramanlık ismine layık olmayan bir başarı, mahkum olduğunu tasvir ediyor. unutulmaya, körlüğün bir sonucu, ölümcül bir yanılsamaya.

Tyutchev, Decembristleri kınıyor, ancak şiirindeki kınama belirsiz ve mutlak değil. İdeallerini, siyasi doktrinlerini gerçekleştirilemez ve ütopik bulup bir kenara bırakarak onları coşku ve özgürlük hayallerinin kurbanları olarak gösteriyor.

Bu şiirde Tyutchev, Rusya'nın feodal monarşisinin genel bir imajını, gecenin demir nefesinin nüfuz ettiği "ebedi bir kutup" olarak yaratıyor - Herzen'in Aralık sonrası tepkiye dair sembolik resmini önceden tahmin eden bir imaj ("Gelişme Üzerine") Rusya'da Devrimci Fikirler").

Tyutchev'in şiirinin tuhaf bir görüntü ve fikir yoklamasına dikkat çekilebilir, Decembristlere adanmış ve sembolik şiir "Delilik" (1830). Her iki eserde de toplumun yaşamı bir çöl, yani sıcaktan kavrulmuş bir toprak (“Delilik”) ya da sürekli donmuş toprak kutuplar (“14 Aralık 1825”). Her iki eserin de kahramanları, çölün ölümcül ölülüğünü yenip onu hayata döndürmenin hayalini kuran ütopyacılardır.

Şairin deyimiyle bunlar delilerdir, "pervasız düşüncenin kurbanlarıdır." Ancak "Delilik" in bittiği kıta, yazarın kahramanı kınayan düşüncelerini özetlemiyor.

Üstelik eserin başında çölde su arayan bir deliye yönelik küçümseyici acıma tutumuna rağmen, şiirin lirizmle dolu sonu, gürültüsü kahramanın sanki kumun altına gizlenmiş pınarlarla ilgili dizelerle dolu. duymak, onun kınamasından çok bir rüyanın tanrılaştırılması olarak algılanabilir.

Ve kaynayan jetleri duyduğunu sanıyor,

Yeraltı suyunun akıntısı ne duyar,

Ve onların ninni şarkıları,

Ve dünyadan gürültülü bir göç!

Bu dörtlüğün Tyutchev'in (1862) şiirsel içgörü yeteneğini yücelten daha sonraki bir şiirinin başlangıcına benzemesi boşuna değildir:

Diğerleri bunu doğadan aldı

İçgüdü kehanet gibi kördür -

Kokluyorlar, suyu duyuyorlar

Ve dünyanın karanlık derinliklerinde...

“14 Aralık 1825” ile biten kıta da şiirin geri kalanı gibi belirsizdir. Demir rüzgarda sıcak kan, duman ve donma, despotizmin kurbanlarının insani savunmasızlığını ve isyan ettikleri iktidarın zulmünü ifade eden bir görüntüdür. Tyutchev'in çalışmasının araştırmacısı N.V. Koroleva, şairin şiirlerindeki kan imgesinin her zaman yüksek ve trajik bir anlam taşıdığını belirtiyor.

Aynı zamanda bu eserin son mısrası - "Ve hiçbir iz kalmadı ..." - "14 Aralık 1825" i Tyutchev'in belirsiz temasının işlendiği 40-50'lere ait sözleriyle bir araya getirmek için sebep veriyor. trajedi, "neşesiz ve gözyaşı olmadan", "sağır", ölümden iz bırakmadan gündelik varoluşun önde gelenlerinden biri olur.

Bu temayı yansıtan şiirler - “Bir Rus kadına”, “Yükseklerde bir duman sütunu parlar gibi!..”, “İnsan gözyaşları, ah insan gözyaşları…”, “Bu zavallı köyler...” - her şeyden önce şaire çağdaş Rus yaşamının genel bir imajını vermeleri ve ikincisinde halkın yaşamının şiirsel bir resmini vermeleri açısından dikkat çekicidir.

Şair, serflerin ahlaki büyüklüğüne hayranlık duyuyor, "uyanmamış insanların" günlük emek ve sabrının yüksek ahlaki önemini görüyor, ancak çağdaşlarının pasifliğinin, bilinçsizliğinin ve onların anlam eksikliğinin trajedisini derinden yaşıyor. varoluş.

Hıristiyan alçakgönüllülüğü ve teslimiyeti, bilgiye susamış ve tutkuları ve savaşlarıyla hayata aşina olan devasa doğasına uymuyordu. Aktivite, varoluş, endişe ve olaylarla dolu, bireyin yaratıcı güçlerini açığa çıkaran ideal, zaten 40'lı yıllarda Tyutchev, yalnızca aktif bir kadının sosyal olarak aydınlatıldığına güvenerek, Rus kadının kaderi üzerine düşüncelerle iç içe geçti. , zihinsel ilgiler ve özgür duygular yaşamı onu mutlu edebilir.

Gündelik, “rutin” yaşamın trajedisi, “ genel fikir"ve önemli olaylar, bir kişinin yüksek özlemlerini ve yaratıcı güçlerini öldüren hayat, ikinci gerçekçi edebiyatın temsilcileri tarafından çeşitli yönleriyle ortaya çıkarıldı. 19. yüzyılın yarısı V. Turgenev bu sorunu anlamaya birçok sayfa ayırdı.

Çalışmaları 19. yüzyılın ortalarında romantik hareketin bağrında oluşan Tyutchev. “Tarihsel çalkantılar yaşayan bir insanı” anlamaya yaklaşmış, tarihsel misyonunu bilinçli olarak yerine getiren aktif bir insanın psikolojisini şiirsel bir şekilde ifade etmiştir. modern adam. Böylece, zamanının gerçekçi yazarlarını şu ya da bu şekilde meşgul eden sanatsal sorunları çözdü.

Durumlar kişisel yaşam Tyutchev, yaratıcılığının bu çizgisinin gelişmesine katkıda bulundu. Şair, kendisini derinden şok eden modern bir dramanın katılımcısı oldu. Tyutchev şiddetli duygu ve tutkulara sahip bir adamdı. Zaten aşka adanmış ilk şiirleri, tutku ifadesinin gücü ve açık sözlülüğüyle hayrete düşürüyor.

Eğer Puşkin aşk şarkı sözlerinde her zaman nasıl olduğunu ilan ediyorsa en yüksek tezahür duygular iffetlidir, insanlık tarafından "saflaştırılmış" bir duygudur; Tyutchev, yıkıcı, içsel olarak çelişkili, ölümcül bir tutku imgesi aracılığıyla sevginin derin insani özünü ortaya çıkarır.

Puşkin'in "Gözleri" ve Tyutchev'in "Gözlerini Seviyorum, Dostum..." şiirlerinde ilginç paralellik ve karşıtlık fark edilebilir.

Lelya onları bir gülümsemeyle yere indirecek -

İçlerinde mütevazı zarafetin zaferi var;

Yükseltecek - Raphael'in meleği

Tanrının düşünme şekli budur.

Puşkin bu dizelerle sevdiği kadının gözlerinin çekiciliğini anlatıyor.

Ancak daha güçlü bir çekicilik var:

Gözler aşağıya doğru

Tutkulu öpüşme anlarında,

Ve alçaltılmış kirpikler sayesinde

Kasvetli, sönük bir arzu ateşi.

- Tyutchev onunla tartışıyor gibi görünüyor.

Özellikle bilgi ve analiz arzusunda gizli olan yıkıcı bir ilke fikrini ortaya koymak, psikolojik analiz Tyutchev aynı zamanda dikkatle bakıyor manevi yaşam kişi ve aşktaki ilişkilerle ilgili soyut normatif fikirler tarafından tanınmayan beklenmedik kişilik tezahürlerini not eder.

Zaten erken şiir"N.N.'ye." (1830) lirik kahraman sevgili kadınını gözlemler, onun eylemlerine dayanarak onun duyguları, karakteri hakkında bir sonuca varmaya çalışır ve bu karaktere şaşırarak özelliklerinin oluşum nedenleri üzerinde düşünür:

Hem insanlar hem de kader sayesinde,

Gizli sevinçlerin bedelini öğrendin,

Işığı tanıdım: bize ihanet ediyor

Tüm sevinçler... İhanet gururunuzu okşar.

Goethe'nin Faust'u gibi, Tyutchev'in sözlerinin konusu da bir tutku isyanını soğuk analitik zihinle birleştiriyor. Sadece sevdiği kadın değil, kendi kişiliği de şairin gözlemlerine konu olur. Tyutchev'in güçlü, bazen derinden trajik bir duyguyu aktaran şiirlerinde şair, genellikle tutkunun yıkıcı, ölümcül ve güzel tezahürlerinin gösterisine hayran kalmış bir gözlemci olarak görünür.

Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz,

Tutkuların şiddetli körlüğünde olduğu gibi

Büyük olasılıkla yok edeceğiz,

Kalplerimiz için değerli olan şey!

Ah, nasıl da gerileyen yıllarımızda

Daha şefkatle, daha batıl inançlarla seviyoruz...

Analize, düşünmeye, gözleme olan eğilimi nedeniyle kendini kınamaya, duyguyu yönlendirme hakkını inkar etmeye hazırdır.

İçtenlikle ve hararetle seviyorsun ve ben -

Sana kıskanç bir kızgınlıkla bakıyorum...

Tyutchev, Rusya'ya gelişinden sonra tutkusu hayatının mutluluğu ve trajedisi olan, çok sevdiği kadına bu şekilde hitap etti.

Rus edebiyatının tarihi: 4 ciltte / Düzenleyen: N.I. Prutskov ve diğerleri - L., 1980-1983.

Büyük Rus şair Fyodor İvanoviç Tyutçev zengin bir miras bıraktı yaratıcı miras. Puşkin'in, Zhukovski'nin, Nekrasov'un, Tolstoy'un yarattığı bir dönemde yaşadı. Çağdaşlar Tyutchev'i zamanının en zeki, en eğitimli adamı olarak görüyor ve ona "gerçek Avrupalı" diyorlardı. Şair, on sekiz yaşından itibaren Avrupa'da yaşadı ve okudu ve anavatanında eserleri ancak 19. yüzyılın 50'li yıllarının başında tanındı.

Tyutchev'in sözlerinin ayırt edici özelliği, şairin hayatı yeniden yaratmaya çalışmaması, onun sırlarını, varoluşunu anlamaya çalışmasıydı. gizli anlam. Bu yüzden OŞiirlerinin çoğu, Evrenin gizemi, bağlantı hakkındaki felsefi düşüncelerle doludur. insan ruhu boşluk ile.

Tyutchev'in sözleri tematik olarak felsefi, sivil, manzara ve aşka ayrılabilir. Ancak her şiirde bu temalar iç içe geçerek şaşırtıcı derecede derin anlamlara sahip eserlere dönüşüyor.

İLE sivil şarkı sözleri“14 Aralık 1825”, “Bu karanlık kalabalığın üstünde…”, “ Son Felaket"ve diğerleri. Tyutchev birçok kişiye tanık oldu tarihi olaylar Rusça ve Avrupa tarihi: Napolyon'la savaş, Avrupa'daki devrimler, Polonya ayaklanması, Kırım Savaşı, Rusya'da ve diğerlerinde serfliğin kaldırılması. Devlet fikirli bir kişi olarak Tyutchev, farklı ülkelerin kalkınma yollarını karşılaştırabilir ve bunlarla ilgili sonuçlar çıkarabilir.

Decembrist ayaklanmasına ithaf edilen “14 Aralık 1825” şiirinde şair, Rusya'nın yönetici seçkinlerini yozlaştıran otokrasiyi öfkeyle kınamaktadır:

Halk ihanetten kaçınıyor

İsimlerinize küfrediyor -

Ve gelecek nesillerden kalan hatıran,

Yere gömülmüş bir ceset gibi.

“Bu karanlık kalabalığın üstünde…” şiiri bize Puşkin'in özgürlüğü seven sözlerini hatırlatıyor. İçinde Tyutchev, eyaletteki "ruhların yozlaşmasına ve boşluğa" kızıyor ve daha iyi bir gelecek için umudunu ifade ediyor:

...Ne zaman yükseleceksin, Özgürlük,

Altın ışınınız parlayacak mı?

“Bizim Yüzyılımız” şiiri felsefi sözlere atıfta bulunur. İçinde şair, çağdaş bir insanın ruhunun durumu üzerine düşünür. Ruhta çok fazla güç var ama özgürlüğün olmadığı koşullarda sessiz kalmaya zorlanıyor:

Günümüzde bozulan beden değil ruhtur.

Ve adam çok üzgün...

Gecenin gölgelerinden ışığa doğru koşuyor

Ve ışığı bulduğunda homurdanıyor ve isyan ediyor.

Şair'e göre insan, ruhun "kuruduğu" ışık olmadan inancını kaybetmiştir ve azabı dayanılmazdır. Pek çok şiir, insanın Dünya'daki görevinde başarısız olduğu ve Kaos tarafından yutulması gerektiği fikrini aktarır.

Tyutchev'in manzara sözleri felsefi içerikle dolu. Şair, doğanın bilge ve ebedi olduğunu, insandan bağımsız olarak var olduğunu söylüyor. Bu arada, ondan yalnızca yaşam için güç alıyor:

Çok bağlı, sonsuzluktan beri birleşmiş

Akrabalık birliği

Akıllı insan dehası

Doğanın yaratıcı gücüyle.

Tyutchev'in bahar "Bahar Suları" ve "Bahar Fırtınası" hakkındaki şiirleri çok ünlü ve popüler oldu. Şair, fırtınalı bir baharı, ortaya çıkan dünyanın yeniden canlanışını ve sevincini anlatır. Bahar onu gelecek hakkında düşündürür. Şair sonbaharı hüzün ve solgunluk dönemi olarak algılar. Düşünmeyi, barışı ve doğaya vedayı teşvik eder:

İlk sonbaharda var

Kısa ama harika bir zaman -

Bütün gün kristal gibidir,

Ve akşamlar ışıl ışıl.

Sonbahardan itibaren şair doğrudan sonsuzluğa doğru ilerler:

Ve orada, ciddi bir huzur içinde

Sabah maskesiz

Beyaz dağ parlıyor

Dünya dışı bir vahiy gibi.

Tyutchev sonbaharı çok sevdi; onun hakkında söylediği hiçbir şey için değil: "Son, son, çekicilik."

Şairin aşk sözlerinde manzara çoğu zaman kahramanın aşık olduğu duygularla birleştirilir. Yani, içinde harika şiir“Seninle tanıştım...” diye okuduk:

Bazen sonbaharın sonlarında

Günler var, zamanlar var,

Aniden bahar gibi hissetmeye başladığında

Ve içimizde bir şeyler kıpırdayacak.

Tyutchev'in aşk sözlerinin başyapıtları arasında “ Denisievo döngüsü“, ilişkisi ölümüne kadar 14 yıl süren sevgili E. A. Denisyeva'ya ithaf edilmiştir. Bu döngüde şair, tanışmalarının ve sonraki yaşamlarının aşamalarını ayrıntılı olarak anlatır. Şiirler bir itiraf sanki kişisel günlükşair. Sevilen birinin ölümü üzerine yazılan son şiirler şok edici derecede trajiktir:

Sevdin ve sevme şeklin -

Hayır, hiç kimse bunu başaramadı!

Aman Tanrım!.. ve bundan kurtul...

Ve kalbim parçalara ayrılmadı...

Tyutchev'in sözleri haklı olarak Rus şiirinin altın fonuna girdi. Felsefi düşüncelerle doludur ve biçiminin mükemmelliğiyle öne çıkar. İnsan ruhunun incelenmesine olan ilgi, Tyutchev'in sözlerini ölümsüz kıldı.