વ્યક્તિત્વના કટોકટીના તબક્કા. વ્યક્તિત્વ કટોકટી કેવી રીતે દૂર કરવી

અમારા કાર્યનો બીજો પ્રકરણ વ્યક્તિત્વ સંકટના મુખ્ય પ્રકારોને સમર્પિત કરવામાં આવશે. મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનમાં છે વિવિધ અભિગમોઅને કટોકટીની ઘટનાના સાર અને તેમની ટાઇપોલોજીને સમજવા અંગેના મંતવ્યો. અમારા મતે, જીવનના માર્ગ પર આવતી તમામ વ્યક્તિત્વની કટોકટીઓને બે મોટા જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે, એટલે કે "સામાન્ય અને સામાજિક કટોકટી "હું" અને "આધ્યાત્મિક "હું" ની કટોકટી.

અમે સામગ્રી અને સામાજિક "I" ની કટોકટીને ધ્યાનમાં લઈશું:

· વ્યાવસાયિક કટોકટી

અને આપણે આધ્યાત્મિક "હું" ની કટોકટીને ધ્યાનમાં લઈશું:

· જટિલ સિમેન્ટીક કટોકટી

જીવન કટોકટી

માનસ પરની અસરની શક્તિના આધારે, અમે કટોકટીના ત્રણ તબક્કાઓને શરતી રીતે અલગ કરી શકીએ છીએ: સ્ટેજ્ડ, ગહન અને ઊંડા.

· ફ્લોર કટોકટી બેચેની, અસ્વસ્થતા, ચીડિયાપણું, અસંયમ, પોતાની જાત સાથે અસંતોષ, વ્યક્તિની ક્રિયાઓ, યોજનાઓ અને અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોમાં વધારો દ્વારા પોતાને પ્રગટ કરે છે. ઘટનાઓના કમનસીબ વિકાસની અપેક્ષામાં વ્યક્તિ મૂંઝવણ અને તણાવ અનુભવે છે. જ્યારે સ્થિર રુચિઓ ખોવાઈ જાય અને તેમની શ્રેણી સંકુચિત થઈ જાય, ત્યારે અમને ચિંતા કરતી દરેક વસ્તુ પ્રત્યે ઉદાસીનતા ઊભી થાય છે. ઉદાસીનતા સીધી રીતે ઘટાડો પ્રભાવ અસર કરે છે.

· જે થઈ રહ્યું છે તેના ચહેરામાં એક ઊંડી કટોકટી શક્તિહીનતાની લાગણીમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. બધું જ હાથમાંથી નીકળી જાય છે, ઘટનાઓને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા ખોવાઈ જાય છે. આજુબાજુની દરેક વસ્તુ ફક્ત હેરાન કરે છે, ખાસ કરીને તમારી નજીકના લોકો, જેમણે ગુસ્સો અને પસ્તાવો સહન કરવો જોઈએ. જે પ્રવૃત્તિઓ હંમેશા સરળ હતી તેને હવે નોંધપાત્ર પ્રયત્નોની જરૂર છે. વ્યક્તિ થાકી જાય છે, ઉદાસ થઈ જાય છે અને વિશ્વને નિરાશાવાદી રીતે જુએ છે. તે ઊંઘ અને ભૂખમાં ખલેલ પહોંચાડે છે. વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓના આધારે, આક્રમક પ્રતિક્રિયાઓ થઈ શકે છે. આ બધા લક્ષણો સંપર્કોને જટિલ બનાવે છે, સંપર્કોના વર્તુળને સંકુચિત કરે છે અને અલાયદી વૃદ્ધિમાં ફાળો આપે છે. વ્યક્તિનું પોતાનું ભવિષ્ય વધુને વધુ ગંભીર ચિંતાઓનું કારણ બને છે;

· એક ઊંડી કટોકટી નિરાશાની લાગણી, પોતાના અને અન્ય લોકોમાં નિરાશા સાથે છે. વ્યક્તિ તીવ્રપણે તેની પોતાની હીનતા, નાલાયકતા, નકામીતાનો અનુભવ કરે છે. નિરાશાની સ્થિતિમાં પડે છે, જે ઉદાસીનતા અથવા દુશ્મનાવટની લાગણી દ્વારા બદલાઈ જાય છે. વર્તન લવચીકતા ગુમાવે છે અને કઠોર બને છે. વ્યક્તિ હવે સ્વયંસ્ફુરિતપણે તેની લાગણીઓ વ્યક્ત કરવા, સ્વયંસ્ફુરિત અને સર્જનાત્મક બનવા માટે સક્ષમ નથી. તે પોતાની જાતમાં ઊંડા જાય છે, પોતાને તેના પરિવાર અને મિત્રોથી અલગ રાખે છે. તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ અવાસ્તવિક, અવાસ્તવિક લાગે છે. અસ્તિત્વનો અર્થ ખોવાઈ ગયો.

આ પ્રકરણમાં અમારું કાર્ય માનવોમાં ઉદ્ભવતા "ઓળખની કટોકટી" ના મુખ્ય પ્રકારોને ધ્યાનમાં લેવાનું અને તેનો અભ્યાસ કરવાનું છે.

ભૌતિક અને સામાજિક "હું" માં કટોકટી

અગાઉ સૂચવ્યા મુજબ, અમે ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક "હું" ના સંકટોનો સમાવેશ કરીએ છીએ જેમ કે:

· કટોકટી માનસિક વિકાસ

· વ્યાવસાયિક કટોકટી

અમે મનોવૈજ્ઞાનિક વિકાસની કટોકટી દ્વારા ભૌતિક અને સામાજિક "I" માં કટોકટીને ધ્યાનમાં લઈશું.

વિકાસ કટોકટી એ માનવ વિકાસ મિકેનિઝમનું આગલું મુખ્ય તત્વ છે. વિકાસલક્ષી કટોકટીનો અર્થ છે માનસિક વિકાસના એક તબક્કામાંથી બીજા તબક્કામાં સંક્રમણની શરૂઆત. તે બે યુગના જંકશન પર થાય છે અને અગાઉના વય સમયગાળાના અંત અને આગામી યુગની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે. સંકટનો સ્ત્રોત એ બાળકની વધતી જતી શારીરિક અને માનસિક ક્ષમતાઓ અને તેની આસપાસના લોકો સાથેના તેના સંબંધોના અગાઉ સ્થાપિત સ્વરૂપો અને પ્રવૃત્તિના પ્રકારો (પદ્ધતિઓ) વચ્ચેનો વિરોધાભાસ છે. આપણામાંના દરેકે આવી કટોકટીના અભિવ્યક્તિઓનો સામનો કર્યો છે.

રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં, "વય-સંબંધિત કટોકટી" શબ્દની રજૂઆત એલ.એસ. વાયગોત્સ્કી. એલ.એસ વય-સંબંધિત વિકાસલક્ષી કટોકટી દ્વારા, વાયગોત્સ્કીએ બાળકના વ્યક્તિત્વમાં તીવ્ર અને મોટા પાળી અને પાળી, ફેરફારો અને અસ્થિભંગની સાંદ્રતાને સમજ્યા. માનસિક વિકાસના સામાન્ય માર્ગમાં કટોકટી એ એક વળાંક છે. તે ઉદભવે છે “જ્યારે આંતરિક અભ્યાસક્રમ બાળ વિકાસઅમુક ચક્ર પૂર્ણ કર્યું અને આગામી ચક્રમાં સંક્રમણ ચોક્કસપણે એક વળાંક હશે...”

અમારા કાર્યમાં અમે નીચેની કટોકટીઓને પ્રકાશિત કરીએ છીએ:

નવજાત કટોકટી. સાથે સંકળાયેલ છે અચાનક ફેરફારવસવાટ કરો છો શરતો. બાળક આરામદાયક, પરિચિત જીવનશૈલીમાંથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં જાય છે (નવું પોષણ, શ્વાસ). જીવનની નવી પરિસ્થિતિઓમાં બાળકનું અનુકૂલન.

વર્ષ 1 કટોકટી. બાળકની ક્ષમતાઓમાં વધારો અને નવી જરૂરિયાતોના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલ. સ્વતંત્રતાનો ઉછાળો, લાગણીશીલ પ્રતિક્રિયાઓનો ઉદભવ. પુખ્ત વયના લોકો તરફથી ગેરસમજની પ્રતિક્રિયા તરીકે અસરકારક વિસ્ફોટ. મુખ્ય ખરીદી સંક્રમણ સમયગાળો- એક પ્રકારનું બાળકોનું ભાષણ L.S. વાયગોત્સ્કી સ્વાયત્ત. થી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે પુખ્ત ભાષણઅને ધ્વનિ સ્વરૂપમાં. શબ્દો પોલિસેમેન્ટીક અને સિચ્યુએશનલ બની જાય છે.

કટોકટી 3 વર્ષ. પ્રારંભિક અને વચ્ચેની સીમા પૂર્વશાળાની ઉંમર- બાળકના જીવનની સૌથી મુશ્કેલ ક્ષણોમાંની એક. આ વિનાશ છે, જૂની સિસ્ટમનું પુનરાવર્તન સામાજિક સંબંધો, કોઈના "હું" ને ઓળખવાની કટોકટી. વાયગોત્સ્કીના મતે, "હું પોતે" ની ઘટનાનો ઉદભવ એ "બાહ્ય હું પોતે" ની નવી રચના છે. "બાળક અન્ય લોકો સાથે સંબંધોના નવા સ્વરૂપો સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે - સામાજિક સંબંધોની કટોકટી."

બાળકના વર્તનની પ્રેરણા બદલાય છે. 3 વર્ષની ઉંમરે, તે પ્રથમ તેની તાત્કાલિક ઇચ્છા વિરુદ્ધ કાર્ય કરવા સક્ષમ બને છે. સ્વતંત્રતા તરફનું વલણ સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે: બાળક બધું કરવા માંગે છે અને પોતાને માટે નક્કી કરે છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, આ એક સકારાત્મક ઘટના છે, પરંતુ કટોકટી દરમિયાન, સ્વતંત્રતા પ્રત્યે અતિશયોક્તિપૂર્ણ વલણ સ્વ-ઇચ્છા તરફ દોરી જાય છે.

3 વર્ષની કટોકટી વસ્તુઓની દુનિયામાં સક્રિય વિષય તરીકે પોતાની જાતને જાગૃત કરવા સાથે સંકળાયેલી છે.

કટોકટી 7 વર્ષ. બાળકના વિકાસમાં આ સંકટની ઓળખ L. S. Vygotsky ના નામ સાથે સંકળાયેલી છે. તેણે નોંધ્યું કે વૃદ્ધ પ્રિસ્કુલર રીતભાત, તરંગીતા, ઇરાદાપૂર્વક શેખીખોર, કૃત્રિમ વર્તન, અસ્વસ્થતા અને રંગલો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અને સામાન્ય રીતે, તે વર્તન, હઠીલા અને નકારાત્મકતામાં પ્રેરણાના સામાન્ય અભાવ દ્વારા અલગ પડે છે.

આ અભિવ્યક્તિઓનું વિશ્લેષણ કરીને, એલ.એસ. વાયગોત્સ્કીએ તેમને બાલિશ સ્વયંસ્ફુરિતતા, અનૈચ્છિક વર્તણૂકના નુકસાન દ્વારા સમજાવ્યું, જે બાહ્ય અને પ્રારંભિક ભિન્નતાના પરિણામે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આંતરિક જીવન. અન્ય વિશિષ્ટ લક્ષણઆ નિર્ણાયક સમયગાળોએલ.એસ. વૈગોત્સ્કી તેના પોતાના અનુભવોમાં અર્થપૂર્ણ અભિગમના ઉદભવમાં માનતા હતા: બાળક અચાનક તેના પોતાના અનુભવોની હાજરીની હકીકત શોધી કાઢે છે, તે શોધે છે કે તે તેના અને ફક્ત તેના જ છે, અને અનુભવો પોતે તેના માટે અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે.

એલ.આઈ. બોઝેવિચે લખ્યું છે કે આ ઉંમરનું બાળક તેના "સામાજિક સ્વ" વિશે જાગૃત થવાનું શરૂ કરે છે. તે આ સમયે હતો કે "શાળામાં પાછા" રમતો અને પુખ્ત વયના લોકોના "કાર્ય" નું અનુકરણ દેખાયું. એલ.આઈ. બોઝોવિચના જણાવ્યા મુજબ, 6-7 વર્ષની કટોકટીના કેન્દ્રમાં એક સંઘર્ષ છે જે બાળકની અપરિવર્તિત જીવનશૈલી અને તેના વલણ સાથે વિકાસની પ્રક્રિયામાં રચાયેલી ગુણાત્મક નવી જરૂરિયાતોના અથડામણના પરિણામે ઉદ્ભવે છે. પુખ્ત વયના લોકો તેની તરફ. બાદમાં બાળકને તેનામાં ઉદ્દભવતી જરૂરિયાતોને સંતોષવાથી અટકાવે છે અને તેને હતાશા અને જરૂરિયાતોની વંચિતતાનો અનુભવ કરાવે છે, જે આ સમય સુધીમાં ઉદ્ભવતા માનસિક નિયોપ્લાઝમ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે.

તરુણાવસ્થાની કટોકટી (11 થી 15 વર્ષ સુધી) બાળકના શરીરના પુનર્ગઠન સાથે સંકળાયેલ છે - તરુણાવસ્થા. વૃદ્ધિ હોર્મોન્સ અને સેક્સ હોર્મોન્સની સક્રિયકરણ અને જટિલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તીવ્ર શારીરિક અને કારણ બને છે શારીરિક વિકાસ. ગૌણ જાતીય લક્ષણો દેખાય છે. કિશોરાવસ્થાને કેટલીકવાર લાંબી કટોકટી કહેવામાં આવે છે. ઝડપી વિકાસને કારણે, હૃદય, ફેફસાં અને મગજને રક્ત પુરવઠાની કામગીરીમાં મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે. કિશોરાવસ્થામાં, ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ અસમાન અને અસ્થિર બની જાય છે.

પુખ્તવયની લાગણી દેખાય છે - પુખ્ત વયની લાગણી, નાના વ્યક્તિનું કેન્દ્રિય નિયોપ્લાઝમ કિશોરાવસ્થા. ઉદભવે છે તૃષ્ણાજો બનવું ન હોય, તો ઓછામાં ઓછું દેખાતું અને પુખ્ત માનવામાં આવે છે. કિશોર મુક્તિ માટે પ્રયત્ન કરે છે.

આ ઉંમરે પણ "આઇ-કન્સેપ્ટ" રચાય છે. તેમાં "વાસ્તવિક સ્વ" અને "આદર્શ સ્વ" નો સમાવેશ થાય છે. "હું-આદર્શ" એ ચોક્કસ છે સંપૂર્ણ છબી", જેની સાથે કિશોર પોતાને સાંકળે છે તે "વાસ્તવિક સ્વ" એ છે કે જે કિશોર ખરેખર સામાજિક વાતાવરણમાં છે તે "વાસ્તવિક સ્વ" અને "આદર્શ સ્વ" વચ્ચેની વિસંગતતા તરુણાવસ્થાની કટોકટી તરફ દોરી જાય છે.

આ સમયગાળા દરમિયાન અગ્રણી પ્રવૃત્તિ બની જાય છે ઘનિષ્ઠ અને વ્યક્તિગત સંચાર. તેજસ્વી, પરંતુ સામાન્ય રીતે વૈકલ્પિક શોખ પણ ઉદ્ભવે છે.

17 વર્ષની કટોકટી (15 થી 17 વર્ષ સુધી). તે સામાન્ય શાળા અને નવા પુખ્ત જીવનના વળાંક પર બરાબર દેખાય છે. 15 વર્ષ સુધી શિફ્ટ થઈ શકે છે. આ સમયે, બાળક પોતાને વાસ્તવિક પુખ્ત જીવનના થ્રેશોલ્ડ પર શોધે છે.

મોટાભાગના 17-વર્ષના સ્કૂલનાં બાળકો તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, કેટલાક નોકરી શોધવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. શિક્ષણનું મૂલ્ય એ એક મહાન લાભ છે, પરંતુ તે જ સમયે, લક્ષ્ય હાંસલ કરવું મુશ્કેલ છે, અને 11 મા ધોરણના અંતે ભાવનાત્મક તાણતીવ્ર વધારો થઈ શકે છે.

જેઓ 17 વર્ષથી કટોકટીમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છે તેઓ વિવિધ ભય દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તમારી પસંદગી માટે તમારી અને તમારા પરિવારની જવાબદારી, આ સમયે વાસ્તવિક સિદ્ધિઓ પહેલેથી જ એક મોટો બોજ છે. આમાં ડરનો ઉમેરો થયો છે નવું જીવન, ભૂલની સંભાવના પહેલાં, યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કરતી વખતે નિષ્ફળતા પહેલાં, યુવાનો માટે - સૈન્ય પહેલાં. ઉચ્ચ અસ્વસ્થતા અને, આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, ઉચ્ચારણ ભય ન્યુરોટિક પ્રતિક્રિયાઓ તરફ દોરી શકે છે, જેમ કે ગ્રેજ્યુએશન પહેલાં તાપમાનમાં વધારો અથવા પ્રવેશ પરીક્ષાઓ, માથાનો દુખાવો, વગેરે. ગેસ્ટ્રાઇટિસ, ન્યુરોોડર્મેટાઇટિસ અથવા અન્ય ક્રોનિક રોગની તીવ્રતા શરૂ થઈ શકે છે.

જીવનશૈલીમાં તીવ્ર ફેરફાર, નવા પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં સમાવેશ, નવા લોકો સાથે વાતચીત નોંધપાત્ર તણાવનું કારણ બને છે. જીવનની નવી પરિસ્થિતિને અનુકૂલનની જરૂર છે. મુખ્યત્વે બે પરિબળો અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરે છે: કૌટુંબિક સમર્થન અને આત્મવિશ્વાસ અને યોગ્યતાની ભાવના.

ભવિષ્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો. વ્યક્તિત્વ સ્થિરીકરણનો સમયગાળો. આ સમયે, વિશ્વ પર સ્થિર મંતવ્યોની સિસ્ટમ અને તેમાં વ્યક્તિનું સ્થાન - એક વિશ્વ દૃષ્ટિ - રચાય છે. મૂલ્યાંકનમાં સંકળાયેલ યુવાની મહત્તમતા અને કોઈના દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરવાનો જુસ્સો જાણીતો છે. સમયગાળાની કેન્દ્રિય નવી રચના સ્વ-નિર્ધારણ, વ્યાવસાયિક અને વ્યક્તિગત છે.

મિડલાઇફ કટોકટી. (30 થી 55 વર્ષ જૂના).

મિડલાઇફ કટોકટી એ વ્યક્તિના જીવન માર્ગની રચનામાં એક વિશિષ્ટ વય તબક્કો છે, જેને સફળતાપૂર્વક ત્યારે જ દૂર કરી શકાય છે જો વ્યક્તિગત રીતે નોંધપાત્ર હેતુઓ અથવા જરૂરિયાતો પ્રત્યે અર્થપૂર્ણ વલણ હોય જેને દરેક વ્યક્તિ અગ્રણી અથવા મૂળભૂત તરીકે ઓળખે છે. 30 વર્ષની આસપાસ, ક્યારેક થોડી વાર પછી, મોટાભાગના લોકો અનુભવે છે કટોકટીની સ્થિતિ. તે વ્યક્તિના જીવન વિશેના વિચારોમાં પરિવર્તન દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, કેટલીકવાર તેમાં જે મુખ્ય વસ્તુ હતી તેમાં રસની સંપૂર્ણ ખોટમાં, કેટલાક કિસ્સાઓમાં જીવનની પાછલી રીતના વિનાશમાં પણ.

અવાસ્તવિક જીવન યોજનાના પરિણામે "મધ્ય જીવન" કટોકટી ઊભી થાય છે. જો તે જ સમયે "મૂલ્યોનું પુનઃમૂલ્યાંકન" અને "પુનરાવર્તન" હોય પોતાનું વ્યક્તિત્વ", તે અમે વાત કરી રહ્યા છીએકે જીવન યોજના ખોટી નીકળી. જો જીવન માર્ગયોગ્ય રીતે પસંદ કરવામાં આવે છે, તો પછી "ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ, જીવનની ચોક્કસ રીત, ચોક્કસ મૂલ્યો અને અભિગમ" સાથે જોડાણ મર્યાદિત કરતું નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેના વ્યક્તિત્વનો વિકાસ કરે છે.

"મધ્ય-જીવન" કટોકટીને ઘણીવાર જીવનના અર્થની કટોકટી કહેવામાં આવે છે. તે આ સમયગાળા સાથે છે કે અસ્તિત્વના અર્થની શોધ સામાન્ય રીતે સંકળાયેલી છે. આ શોધ, સમગ્ર કટોકટીની જેમ, યુવાનીથી પરિપક્વતા તરફના સંક્રમણને ચિહ્નિત કરે છે.

વ્યક્તિ તેના જીવન સાથે તીવ્ર અસંતોષ અનુભવે છે, વચ્ચેની વિસંગતતા જીવન યોજનાઓઅને તેમના અમલીકરણ. એ.વી. ટોલ્સ્ટીખ નોંધે છે કે આમાં કામના સાથીદારોના વલણમાં ફેરફાર છે: તે સમય જ્યારે કોઈને "આશાજનક", "આશાજનક" ગણી શકાય, તે સમય પસાર થઈ રહ્યો છે, અને વ્યક્તિને "બીલ ચૂકવવાની" જરૂરિયાત અનુભવાય છે.

વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓ ઉપરાંત, "મધ્ય-જીવન" કટોકટી ઘણીવાર તીવ્રતાના કારણે થાય છે કૌટુંબિક સંબંધો. કેટલાક નજીકના લોકોની ખોટ, ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણની ખોટ સામાન્ય બાજુજીવનસાથીઓનું જીવન - બાળકોના જીવનમાં સીધી ભાગીદારી, તેમની દૈનિક સંભાળ - વૈવાહિક સંબંધોની પ્રકૃતિની અંતિમ સમજણમાં ફાળો આપે છે. અને જો, જીવનસાથીઓના બાળકો સિવાય, બંનેને નોંધપાત્ર કંઈપણ બાંધતું નથી, તો કુટુંબ અલગ પડી શકે છે.

"મિડ-લાઇફ" કટોકટીની સ્થિતિમાં, વ્યક્તિએ ફરી એકવાર તેની જીવન યોજનાનું પુનઃનિર્માણ કરવું પડશે અને મોટા પ્રમાણમાં નવો "આઇ-કન્સેપ્ટ" વિકસાવવો પડશે. જીવનમાં ગંભીર ફેરફારો આ કટોકટી સાથે સંકળાયેલા હોઈ શકે છે, જેમાં વ્યવસાયો બદલવા અને નવું કુટુંબ શરૂ કરવું શામેલ છે.

વૃદ્ધત્વ અને મૃત્યુનું સંકટ.

નિઃશંકપણે, મૃત્યુની સમસ્યા દરેક વયની છે. તેમ છતાં, વૃદ્ધો અને વૃદ્ધો માટે તે એક સમસ્યામાં રૂપાંતરિત, અકાળ, દૂરની વાત નથી લાગતી કુદરતી મૃત્યુ. તેમના માટે, મૃત્યુ પ્રત્યેના વલણનો પ્રશ્ન સબટેક્સ્ટથી જીવનના સંદર્ભમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. તે સમય આવે છે જ્યારે જીવન અને મૃત્યુ વચ્ચેનો તીવ્ર સંવાદ વ્યક્તિગત અસ્તિત્વના અવકાશમાં સ્પષ્ટ રીતે સંભળાવવાનું શરૂ કરે છે, અને અસ્થાયીતાની દુર્ઘટનાનો અહેસાસ થાય છે.

થનાટોલોજિકલ પ્રતિબિંબનું વાસ્તવિકકરણ માત્ર રોગવિજ્ઞાનવિષયક ફેરફારોને કારણે છે જે આરોગ્યના બગાડ અને મૃત્યુની સંભાવનામાં વધારો તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ વૃદ્ધ વ્યક્તિની જીવનશૈલીની વિશિષ્ટતાઓને પણ કારણે છે. બાદમાં આંતરિક વ્યક્તિત્વની ચોક્કસ સ્મારકતા, ક્ષણિક સામાજિક ઉત્તેજનાથી અંતર, સફળતા, આરામ અને કારકિર્દી હાંસલ કરવાના હેતુઓમાં નોંધપાત્ર નબળાઈનો સમાવેશ થાય છે. એક વ્યક્તિ જેણે પોતાને તુચ્છ અને ઉપરછલ્લી દરેક વસ્તુમાંથી મુક્ત કરી છે તે ઊંડા અને આવશ્યક ક્ષેત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે.

વૃદ્ધત્વ, જીવલેણ રોગો અને મૃત્યુને જીવન પ્રક્રિયાના અભિન્ન અંગો તરીકે જોવામાં આવતા નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ હાર અને પ્રકૃતિને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતાની મર્યાદાઓની સમજણની પીડાદાયક અભાવ તરીકે જોવામાં આવે છે. વ્યવહારવાદના ફિલસૂફીના દૃષ્ટિકોણથી, જે સિદ્ધિ અને સફળતાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે, મૃત્યુ પામેલી વ્યક્તિ નિષ્ફળતા છે.

ધર્મ, જે મૃત્યુ પામનાર માટે મહત્ત્વપૂર્ણ આધાર બની શકે છે, તેણે સરેરાશ વ્યક્તિ માટે મોટાભાગે તેનો અર્થ ગુમાવ્યો છે. પશ્ચિમી ધર્મો ઔપચારિક ધાર્મિક વિધિઓ અને સમારંભોના સ્તરે ઘટાડી દેવામાં આવ્યા છે જેણે તેમનો આંતરિક અર્થ ગુમાવ્યો છે. ભૌતિકવાદી ફિલસૂફી પર આધારિત વિજ્ઞાન દ્વારા વિકસિત વિશ્વનો દૃષ્ટિકોણ, મૃત્યુ પામનાર વ્યક્તિની પરિસ્થિતિની ગંભીરતામાં વધારો કરે છે. ખરેખર, આ અભિગમ અનુસાર, આગળ ભૌતિક વિશ્વકશું અસ્તિત્વમાં નથી. શરીર અને મગજનો ભૌતિક વિનાશ એ માનવ જીવનનો અફર અંત છે.

વૃદ્ધો અને વૃદ્ધ લોકો, એક નિયમ તરીકે, મૃત્યુથી જ ડરતા નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ છોડના અસ્તિત્વની સંભાવના કોઈપણ અર્થ વિનાની છે, તેમજ રોગને કારણે વેદના અને યાતનાઓ. એવું કહી શકાય કે મૃત્યુ પ્રત્યેના તેમના વલણમાં બે અગ્રણી વલણો છે: પ્રથમ, તેમના પ્રિયજનોને બોજ કરવાની અનિચ્છા, અને બીજું, દુઃખદાયક દુઃખ ટાળવાની ઇચ્છા. તેથી, ઘણા લોકો, સમાન સ્થિતિમાં હોવાને કારણે, એક ઊંડા અને સર્વવ્યાપી કટોકટીનો અનુભવ કરે છે, જે એક સાથે જીવનના જૈવિક, ભાવનાત્મક, દાર્શનિક અને આધ્યાત્મિક પાસાઓને અસર કરે છે.

વી.વી. કોઝલોવ, યારએસયુ

કટોકટી સ્થિતિઓ વ્યક્તિ માટે જોખમ ઊભું કરે છે જો તે તેમાં "અટવાઇ જાય" અને કટોકટીની પરિસ્થિતિને સ્વીકારવામાં અસમર્થ હોય અને તેમાં વ્યક્તિગત વિકાસની તકો શોધે. આવા સંજોગોમાં મનોવૈજ્ઞાનિકની મદદ ચોક્કસપણે જરૂરી છે.

પરંતુ આ કિસ્સામાં પણ, મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિની સમસ્યાઓને પોતાને માટે હલ કરી શકતા નથી, જેના પર કે. રોજર્સ દ્વારા ખાસ કરીને ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે: “હું અનુભવ મેળવતો હોવાથી મારામાં જે ફેરફારો થયા છે, ટૂંકમાં, તે હકીકતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે શરૂઆતમાં મારા વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓમેં મારી જાતને પ્રશ્ન પૂછ્યો: "હું આ વ્યક્તિને કેવી રીતે સાજો અને બદલી શકું?" હવે હું આ પ્રશ્નને આ રીતે ફરીથી લખીશ: "હું એવા સંબંધો કેવી રીતે બનાવી શકું જેનો ઉપયોગ આ વ્યક્તિ પોતાના વ્યક્તિગત વિકાસ માટે કરી શકે?"

ઉપરાંત, ઘણા લેખકો વ્યક્તિની તેની લાગણીઓ, નારાજગીના કારણો અને સામાન્ય રીતે કટોકટીની સ્થિતિની હકીકત વિશેની જાગૃતિના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. સમસ્યાઓ પ્રત્યેની જાગૃતિ તમને અન્ય લોકો પર દોષને સ્થાનાંતરિત કર્યા વિના, પસંદગી કરવામાં, સ્થિરતા મેળવવામાં મદદ કરે છે.

મનોવિજ્ઞાનીના કાર્યમાં ક્લાયંટને શોધવામાં મદદ કરવાનો પણ સમાવેશ થાય છે સકારાત્મક પાસાઓકટોકટીની સ્થિતિ, જીવનની વર્તમાન ક્ષણ, કારણ કે વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે આવી પરિસ્થિતિમાં અતિશયોક્તિની સંભાવના ધરાવે છે પોતાની સમસ્યાઓ, મૂડનો બેચેન અને હતાશાજનક સ્વર, વ્યક્તિગત વિકાસ માટે નવી તકોની નોંધ લેતા નથી.

કૌટુંબિક કટોકટી સાથે કામ કરતી વખતે, કુટુંબના સભ્યોને આ કુટુંબમાં તેમને સોંપવામાં આવેલી ભૂમિકાઓ, પ્રવર્તમાન સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને એકબીજા પર પરસ્પર નિર્ભરતા સમજવામાં મદદ કરવી જરૂરી છે; કુટુંબમાં સંદેશાવ્યવહારની પ્રકૃતિનું પુનર્ગઠન કરવાની, સંદેશાવ્યવહારની નવી રીતો સ્થાપિત કરવાની સંભાવના દર્શાવે છે.

આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે માનસમાં સ્થિરતા જાળવવાની ક્ષમતા હોય છે, અને તેમ છતાં કટોકટીની પરિસ્થિતિઓ સાથે કામ કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે "સમસ્યાઓના સ્ત્રોત, સૈદ્ધાંતિક રીતે, અનંત છે, કારણ કે શરીર તેમને પ્રતિક્રિયા આપે છે, તેની યાદમાં બધી ઘોંઘાટ સંગ્રહિત કરે છે. વ્યક્તિગત જીવનચરિત્ર, આઘાત જન્મ, અને સંભવિતપણે વિશ્વની તમામ પીડા અને બેભાનતા વિશે.

વ્યક્તિગત કટોકટી એ માનસિક સ્થિતિઓ છે, જે એન.ડી. લેવિટોવની વ્યાખ્યા મુજબ છે સર્વગ્રાહી લાક્ષણિકતાચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન માનસિક પ્રવૃત્તિ, ચાલુની વિશિષ્ટતા દર્શાવે છે માનસિક પ્રક્રિયાઓપ્રતિબિંબિત વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ, અગાઉની સ્થિતિઓ અને વ્યક્તિત્વના લક્ષણો પર આધાર રાખીને. તેમની રચનામાં, માનસિક સ્થિતિઓ એ એક પ્રકારનું સિન્ડ્રોમ છે જે સંકેત (સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક), વિષય અભિગમ, અવધિ, તીવ્રતા, સ્થિરતામાં ભિન્ન છે અને તે જ સમયે માનસિક, ભાવનાત્મક, સ્વૈચ્છિક અને માનસિકતાના અન્ય ક્ષેત્રોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

અમારા સંશોધનમાં, અમે એ દૃષ્ટિકોણનું પાલન કરીએ છીએ કે કટોકટીની પરિસ્થિતિઓ જીવનનો અભિન્ન ભાગ છે અને દરેક વ્યક્તિના વ્યક્તિગત વિકાસ છે; કટોકટી - જીવન સમયગાળા, વ્યક્તિગત વિકાસના સ્તરને વધારવા માટે સૌથી અનુકૂળ; કટોકટી ફેરફારો માનવ વિકાસની આગળની દિશાને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરે છે; અને વિવિધ પ્રકારની કટોકટીના અભિવ્યક્તિઓ અલગ અલગ હોય છે.

આના આધારે અને જોગવાઈઓ દ્વારા માર્ગદર્શિત, તેમજ ભૌતિક, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક વ્યક્તિગત કટોકટીની વિભાવના કે જેનો આપણે તાજેતરમાં વિકાસ કરી રહ્યા છીએ, નીચેના સંશોધન હેતુઓ ઘડવામાં આવ્યા હતા:

1. માનસિક સ્થિતિ તરીકે કટોકટીની શોધ કરો;

2. કટોકટી માનસિક સ્થિતિને કેવી રીતે અસર કરે છે તે શોધો;

3. દરેક પ્રકારની કટોકટીની સામગ્રીને ઓળખો, સામાન્ય અને વિવિધ લાક્ષણિકતાઓની હાજરી;

4. પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં કટોકટીની પરિસ્થિતિઓના અભ્યાસક્રમની વિશિષ્ટતાઓનું અન્વેષણ કરો.

અમારા ખ્યાલ મુજબ, કટોકટીની પરિસ્થિતિઓને ત્રણ પ્રકારોમાં વહેંચી શકાય છે: ભૌતિક, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક. દરેક રાજ્ય ચોક્કસ વ્યક્તિત્વની રચનામાં ફેરફારોને કારણે થાય છે અને દેખીતી રીતે, તેની પોતાની સામગ્રી છે. એવું માની શકાય છે કે આ કટોકટીના બંને સમાન અભિવ્યક્તિઓ છે (તેઓ વ્યક્તિ પર સમાન રીતે અસ્થિર અસર કરે છે) અને અભિવ્યક્તિઓ જે એક પ્રકારની કટોકટીને બીજાથી અલગ પાડે છે. જો કે, તે હજી અસ્તિત્વમાં નથી પ્રાયોગિક પુષ્ટિઆ ધારણા.

ઉપરના આધારે, એવું લાગે છે મહત્વપૂર્ણ સંશોધનમદદ સાથે વિવિધ કટોકટીની પરિસ્થિતિઓ ચોક્કસ પદ્ધતિઓ, વ્યક્તિગત કટોકટીની સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ અને દરેક પ્રકારની કટોકટીમાં સહજ લક્ષણો બંનેને ઓળખવા.

ની હાજરીને વિશ્વસનીય રીતે નક્કી કરવાની વ્યવહારિક મુશ્કેલીને કારણે આ ક્ષણે ચોક્કસ પ્રકારઆપેલ વ્યક્તિમાં કટોકટી, અમારા અભ્યાસ માટે સામગ્રી વિશ્લેષણ પદ્ધતિ પસંદ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે અમને વધારાની-ટેક્સ્ટ્યુઅલ વાસ્તવિકતાનો અભ્યાસ કરવા, ઘટનાઓનું પૂર્વનિર્ધારિત વિશ્લેષણ કરવા અને વ્યક્તિગત કટોકટીની સામગ્રી પર વ્યાપક ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક ડેટા મેળવવાની મંજૂરી આપે છે.

પ્રશ્નાવલીનો ઉપયોગ કરીને સામગ્રી વિશ્લેષણ માટે ટેક્સ્ટ સામગ્રી મેળવવામાં આવી હતી. આ હેતુ માટે, અમે ભૌતિક, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક વ્યક્તિગત કટોકટીના ખ્યાલ પર આધારિત પ્રશ્નાવલિ વિકસાવી છે, જેમાં પાંચ ખુલ્લા પ્રશ્નો છે, જેમાંથી બે ભૌતિક કટોકટી માટે, બે સામાજિક અને એક આધ્યાત્મિક માટે સમર્પિત છે. પ્રશ્નાવલી સાથે જોડાયેલ સૂચનોમાં, વિષયોને વિશેષ ધ્યાન આપીને, શક્ય તેટલી વધુ વિગતવાર સૂચિત પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. પોતાની લાગણીઓઅને કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન અનુભવો.

સર્વેક્ષણ પછી મેળવેલા પરિણામોને સામગ્રી વિશ્લેષણની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને પ્રક્રિયા કરવામાં આવી હતી, જે દસ્તાવેજોના ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક અભ્યાસ માટેનું એક સાધન છે, જેમાં અભ્યાસ કરેલ સામગ્રી (સિમેન્ટીક એકમો) અને તેમની લાયકાતના ઉલ્લેખિત એકમોના વ્યવસ્થિત રેકોર્ડિંગનો સમાવેશ થાય છે. પુનરાવર્તનના સિદ્ધાંત પર આધારિત, ટેક્સ્ટમાં વિવિધ સિમેન્ટીક અને ઔપચારિક ઘટકોની આવર્તન.

આ પદ્ધતિ 20 ના દાયકામાં અમેરિકન પત્રકારત્વમાં ઊભી થઈ. અને તેનો ઉપયોગ સંશોધન માટે કરવામાં આવ્યો હતો સમૂહ સંચારઅને સામાજિક-માનસિક ઘટના.

A.N. Alekseev અનુસાર, આ એરે દ્વારા રજૂ કરાયેલા વલણોને ઓળખવા અને માપવા માટે સામગ્રી વિશ્લેષણ એ ટેક્સ્ટ એરેની સામગ્રીનો સખત અભ્યાસ છે.

પદ્ધતિનો ઉપયોગ સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર પદ્ધતિ તરીકે (કોમ્યુનિકેટર્સ, પ્રતિબિંબિત ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવા માટે) અથવા અન્ય પદ્ધતિઓ દ્વારા મેળવેલા ડેટા સેટની પ્રક્રિયા માટે સહાયક પદ્ધતિ તરીકે થઈ શકે છે.

અમે માનીએ છીએ કે માં આ કિસ્સામાંસામગ્રી વિશ્લેષણ પદ્ધતિનો ઉપયોગ વાજબી છે, પ્રથમ, હકીકત એ છે કે ત્યાં છે મોટી સંખ્યામાંવિશ્લેષણ માટે સજાતીય સામગ્રી; બીજું, એક્સ્ટ્રા-ટેક્સ્ટ્યુઅલ વાસ્તવિકતાને સમજવાનો ધ્યેય, તેમજ આ વાસ્તવિકતાનો સીધો અભ્યાસ કરવાની જટિલતા.

ઉપયોગ આ પદ્ધતિવ્યક્તિગત કટોકટીની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓને ઓળખવાનું શક્ય બનાવે છે, એટલે કે, અનુભવોની પેટર્ન, લાક્ષણિક લાગણીઓ અને તુલના કરવી. વિવિધ પ્રકારોકટોકટી

પ્રાપ્ત લખાણ સામગ્રીના ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક વિશ્લેષણ માટે, અમે સિમેન્ટીક એકમોને ઓળખ્યા જે પ્રશ્નાવલીમાં દરેક આઇટમ માટે લાગણીઓ અને અનુભવોની પેટર્નનું સૌથી સામાન્ય વર્ણન રજૂ કરે છે.

ટેક્સ્ટમાં સિમેન્ટીક એકમોના સૂચક તરીકે, આ લાગણીઓની વિભાવનાઓ, વ્યક્તિના પોતાના અનુભવોના વિષયની ચર્ચા, ટેક્સ્ટમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. અલગ શબ્દોમાં, અને સંપૂર્ણ શબ્દસમૂહો, વાક્યો, ફકરા.

સિમેન્ટીક એકમો ઉપરાંત, વિશ્લેષણના એકમોને માપવા માટે, ગણતરીના એકમોની ઓળખ કરવામાં આવી હતી, જે પાઠોમાં અક્ષરોની કુલ સંખ્યાના સંબંધમાં અમને રસના વિષય પરના સંદેશામાં અક્ષરોની સંખ્યા હતી. આ રીતે, અમને રસ ધરાવતા સિમેન્ટીક એકમોની માત્રાત્મક અભિવ્યક્તિ ટેક્સ્ટના કુલ વોલ્યુમના ટકાના અપૂર્ણાંકમાં મેળવવામાં આવી હતી.

પ્રાપ્ત જથ્થાત્મક ડેટાના આધારે, વિવિધ પ્રકારની કટોકટીની તુલના કરવામાં આવી હતી, અનુભવોની લાક્ષણિક પેટર્નની ઓળખ કરવામાં આવી હતી, અને કટોકટીની સ્થિતિઓનું વર્ણન મેળવવામાં આવ્યું હતું. પુરુષો અને સ્ત્રીઓની કટોકટીની સ્થિતિની પણ સરખામણી કરવામાં આવી હતી, અને વિદ્યાર્થીઓની ટી-ટેસ્ટનો ઉપયોગ તફાવતોનું મહત્વ નક્કી કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો.

માન્યતા ચકાસવા માટે, ઓળખાયેલ ગુણાત્મક એકમોને બે સ્વતંત્ર નિષ્ણાતોને ચર્ચા માટે ઓફર કરવામાં આવ્યા હતા. ડેટાની સ્થિરતા નક્કી કરવા માટે, ટેક્સ્ટ સામગ્રીને એક સૂચનાનો ઉપયોગ કરીને બે અલગ અલગ કોડર્સ દ્વારા કોડેડ કરવામાં આવી હતી. સ્થિરતા ગુણાંક 0.83 હતો.

મોટાભાગે વિદ્યાર્થીઓને અભ્યાસ માટે વિષય તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. મનોવિજ્ઞાન ફેકલ્ટીયારોસ્લાવસ્કી સ્ટેટ યુનિવર્સિટીપ્રાકૃતિક વય-સંબંધિત કટોકટીની પરિસ્થિતિઓનો ભરોસાપાત્રપણે અનુભવ કર્યો હોવાના કારણે અને શિક્ષણને કારણે, પી.જી. ડેમિડોવના નામ પરથી શબ્દભંડોળતેમની પોતાની માનસિક સ્થિતિઓનું વર્ણન કરવા અને આ સ્થિતિઓનું વિશ્લેષણ કરવાની કુશળતા ધરાવે છે.

અમારા અભ્યાસ માટે, 211 વિષયોના નમૂના લેવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 18 થી 25 વર્ષની વયના 84 પુરુષો અને 127 સ્ત્રીઓનો સમાવેશ થાય છે.

દરેક વિષયને સામગ્રી, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક કટોકટીની વિભાવનાના આધારે સંકલિત કરાયેલ પ્રશ્નાવલીનો ટેક્સ્ટ ઓફર કરવામાં આવ્યો હતો, તેની સાથે સૂચનાઓ જોડાયેલ હતી.

સર્વે વ્યક્તિગત રીતે અને જૂથોમાં બંને રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. કુલ સમયદરેક વિષય માટે પ્રશ્નાવલીના પ્રશ્નોના જવાબ - 0.5 થી 1.5 કલાક સુધી.

પરિણામોના ગુણાત્મક-માત્રાત્મક વિશ્લેષણનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો; નમૂનાના સ્ત્રી અને પુરૂષ ભાગો વચ્ચેના તફાવતનું મહત્વ વિદ્યાર્થીની ટી-ટેસ્ટનો ઉપયોગ કરીને નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું.

આ અભ્યાસ 1999 - 2000 માં હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો.

ચાલુ પ્રારંભિક તબક્કોસામગ્રીના ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક વિશ્લેષણ માટે, અમે પ્રશ્નાવલિની દરેક આઇટમ માટે સિમેન્ટીક એકમો (લાગણીઓનું સૌથી સામાન્ય વર્ણન, અનુભવોના દાખલાઓ) ઓળખ્યા અને પ્રાપ્ત ગ્રંથોમાં અક્ષરોની કુલ સંખ્યા સાથે આ નિર્ણયોની ટકાવારી શોધી કાઢી. પછી એક પ્રકારની કટોકટીથી સંબંધિત પ્રશ્નાવલિ વસ્તુઓમાંથી મેળવેલ ડેટાને જોડવામાં આવ્યો; આમ, દરેક પ્રકારની કટોકટી માટે, તેની મનોવૈજ્ઞાનિક સામગ્રીનું વર્ણન મેળવવામાં આવ્યું હતું.

વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે વ્યક્તિગત કટોકટીની મુખ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ, અમારા સંશોધન મુજબ, નિરાશા, એકલતા, ભય, મૂલ્ય પ્રણાલીમાં ફેરફાર, વધેલી ચિંતાવગેરે

આ સૂચિ આપેલ બંને હકીકતો સાથે સારી રીતે સંમત છે સાહિત્યિક સ્ત્રોતો. ઘણા વિષયો દ્વારા વ્યક્તિત્વ કટોકટી દરમિયાન મૂલ્ય પ્રણાલીમાં ફેરફારનો સંકેત એ પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરે છે કે વ્યક્તિત્વ કટોકટી એ વ્યક્તિત્વ વિકાસમાં એક પ્રકારનો વળાંક છે, જ્યાં બંને પ્રગતિ શક્ય છે - વિકાસના ઉચ્ચ સ્તરે ચઢાણ, તેમજ વિકાસ રોકો, કટોકટી ક્ષેત્રમાં અટવાઈ જાઓ. આ પોતાના પર નિર્દેશિત આક્રમકતાના અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે, જે કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન આત્મહત્યાની વૃત્તિઓ સૂચવે છે. આ વલણોની અભિવ્યક્તિની ટકાવારી ઓછી હોવા છતાં, આ ફરી એકવાર વ્યક્તિગત કટોકટીમાં વ્યક્તિને મનોવૈજ્ઞાનિક સહાયની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે દરેક કિસ્સામાં કટોકટીનો સમયગાળો એટલો સખત અનુભવ થતો નથી.

નિરાશા, એકલતા, ભય, વધેલી ચિંતા જેવી લાગણીઓનું વર્ણન, જે અમને સર્વેક્ષણ દરમિયાન પ્રાપ્ત થયું છે, વ્યક્તિગત કટોકટી દરમિયાન મૂડમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો છે અને આ સમયગાળા દરમિયાન પ્રવર્તતા જીવન પર નિરાશાવાદી દૃષ્ટિકોણ દર્શાવે છે; અહીં કોઈ વ્યક્તિ માટે સકારાત્મક શોધવું મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે, આનંદનું કારણ જોવું એ ફક્ત આ કિસ્સામાં કટોકટી ઝોનમાંથી બહાર નીકળવાનો ઝડપી રસ્તો છે. ગ્રાહકને તેનામાં સકારાત્મક પાસાઓ શોધવામાં મદદ કરવી જીવન પરિસ્થિતિકટોકટીની પરિસ્થિતિઓ સાથે કામ કરતા મનોવિજ્ઞાનીના અગ્રણી લક્ષ્યોમાંનું એક પણ બની શકે છે.

વાસ્તવિકતાની ભાવના ગુમાવવી, વ્યક્તિગત કટોકટી દરમિયાન અનુભવના મુખ્ય દાખલાઓમાંના એક તરીકે, સંભવતઃ જટિલ અને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરતી વખતે માનવ માનસિકતાની ચોક્કસ પ્રતિક્રિયા છે. જીવન સમસ્યાઓઅને એક માપદંડ હોઈ શકે છે કે આપેલ વ્યક્તિને આ સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે મનોવિજ્ઞાનીની મદદની જરૂર છે. જો કે, આવા વર્ણનોની ઘટનાની નાની ટકાવારી આવા ગંભીર સ્વરૂપમાં વ્યક્તિગત કટોકટીનો અનુભવ કરવાના એકદમ દુર્લભ કિસ્સાઓ સૂચવી શકે છે.

વિવિધ પ્રકારની કટોકટીમાં, અનુભવોની વિવિધ પેટર્ન પ્રબળ હોય છે.

સામાજિક કટોકટીની સૌથી ઉચ્ચારણ લાક્ષણિકતાઓ એ એકલતા, આત્મ-શંકા, નિરાશા, અન્ય લોકો પ્રત્યે આક્રમકતા, તેમના તરફથી દુશ્મનાવટની લાગણી છે, જે કટોકટીથી પ્રભાવિત "I" ની રચનાની પ્રકૃતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. : "હું" નું કેન્દ્ર - સામાજિક એ એકીકૃત સ્થિતિ, સામાજિક ભૂમિકાઓ છે, " સામાજિક વ્યક્તિ» વિષય; તેથી, એકલતા, આત્મ-શંકા, અન્ય લોકો તરફથી દુશ્મનાવટની લાગણીઓ, સામાજિક સ્વભાવ તરીકે - સમાજમાં વ્યક્તિના પોતાના અનુભવો હોવાના કારણે - આ પ્રકારની કટોકટીમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે રજૂ થાય છે; અને, બદલામાં, તેના સૂચક તરીકે સેવા આપી શકે છે.

આધ્યાત્મિક કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન, અનુભવના અગ્રણી દાખલાઓ ભગવાન તરફ વળે છે, જીવનના અર્થ વિશે વિચારે છે, મૂલ્ય પ્રણાલીમાં ફેરફાર કરે છે, એકલતા અનુભવે છે અને જીવનના અન્યાયની લાગણી અનુભવે છે. લાગણીઓના વર્ણનની સૂચિબદ્ધ શ્રેણીમાંથી, પ્રથમ ત્રણ સૌથી સ્પષ્ટપણે આ પ્રકારની કટોકટી દરમિયાન થતી આધ્યાત્મિક ક્રાંતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે દેખીતી રીતે, વ્યક્તિ નૈતિકતાના પાયા પર ફરીથી વિચાર કરે છે, તેની પોતાની ક્રિયાઓનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરે છે. વ્યક્તિગત વિકાસના નવા તબક્કા સુધી પહોંચો. કટોકટી શરૂ થયાના થોડા સમય પછી અનુભવાયેલા આધ્યાત્મિક ઉત્થાનના કેટલાક વિષયો દ્વારા ઉલ્લેખ દ્વારા આ ધારણાની પુષ્ટિ થાય છે, જે સફળ નિરાકરણ સૂચવી શકે છે. વ્યક્તિગત સમસ્યાઓ. જો કે, આ સિમેન્ટીક યુનિટની અભિવ્યક્તિની ઓછી ટકાવારી (3.2%) સંભવતઃ આધ્યાત્મિક કટોકટીને પહોંચી વળવા માટે અન્ય કોઈ મિકેનિઝમનું અસ્તિત્વ અથવા કટોકટીના ઓછા અનુકૂળ વિકાસ અને આ કિસ્સાઓમાં મનોવિજ્ઞાનીની મદદની જરૂરિયાત સૂચવે છે.

આધ્યાત્મિક કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન એકલતાની લાગણી વ્યક્તિની લાગણીઓને અન્ય લોકો સાથે શેર કરવાની અશક્યતા તરીકે અનુભવાય છે, જે દેખીતી રીતે, ખૂબ જ વ્યક્તિગત તરીકે અનુભવાય છે, જે "ઘનિષ્ઠ, પવિત્ર અર્થો ધરાવતા આધ્યાત્મિક "હું" ની વિભાવના સાથે સુસંગત છે. અસ્તિત્વની મુખ્ય સમસ્યાઓથી સંબંધિત.

જીવનના અન્યાયની લાગણી, સંભવતઃ, આ કિસ્સામાં, ઘટાડો પૃષ્ઠભૂમિ મૂડ, જીવન પ્રત્યે નિરાશાવાદી વલણના અભિવ્યક્તિ તરીકે લઈ શકાય છે, જે કટોકટીના સમયગાળા માટે સામાન્ય છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે આ પ્રકારની કટોકટીમાં આત્મ-શંકા અને અન્યો પ્રત્યે આક્રમકતા જેવા અનુભવોના દાખલાઓ બિલકુલ વ્યક્ત કરવામાં આવતા નથી, જે સૂચવે છે કે આધ્યાત્મિક કટોકટીના ક્ષેત્રમાં વ્યક્તિ તેના અનુભવોમાં ખૂબ વ્યસ્ત છે અને "બહાર પડી જાય છે. ” થોડા સમય માટે જીવનનો સમાજ, જે આ વ્યક્તિ અને તેના પ્રિયજનો માટે સમસ્યાઓનો નવો સ્ત્રોત બની શકે છે. આ પૂર્વધારણાની બીજી પુષ્ટિ એ હકીકત છે કે આધ્યાત્મિક કટોકટીની લાક્ષણિકતાઓ જે આપણે ઓળખી છે તેમાં સમાજમાં વ્યક્તિના પોતાના અનુભવનું એક પણ વર્ણન શામેલ નથી.

ભૌતિક કટોકટીના લક્ષણો તરીકે, આપણે નિરાશાની લાગણી, અન્ય લોકો પ્રત્યે આક્રમકતા, શારીરિક સંવેદનાઓ પર એકાગ્રતા, આત્મ-દયા અને મૃત્યુના ભય જેવા અર્થપૂર્ણ એકમોની વધુ તીવ્રતાને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ. આ ડેટા નિરપેક્ષપણે આ પ્રકારની કટોકટીની ઉચ્ચારણ વિશિષ્ટતા, તેમજ અગાઉના બે મુદ્દાઓ સૂચવે છે. ભૌતિક કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન, વ્યક્તિ અન્ય લોકો સાથેના તેના સંબંધો વિશેની ચિંતાઓ કરતાં વધુ વ્યક્તિગત અનુભવો દ્વારા પકડવામાં આવે છે, જે આ પ્રકારની કટોકટીને આધ્યાત્મિકની નજીક લાવે છે, પરંતુ સામાજિક અને ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક પ્રકારની કટોકટીનો વિરોધાભાસ કરે છે. જો કે, આ પ્રકારની કટોકટી આધ્યાત્મિક કરતાં અલગ છે કારણ કે આ કિસ્સામાં વ્યક્તિના અનુભવો તેની ચિંતા કરતા નથી. આધ્યાત્મિક વિશ્વ, અને તેની સામગ્રી “I”, એટલે કે, “કોર્પોરિયાલિટી અને કોર્પોરિયાલિટીની છબી, તેમજ “વ્યક્તિની સાથે સંકળાયેલા ઉદ્દેશ્ય વિશ્વ”, જે એકાગ્રતા જેવા સિમેન્ટીક એકમની નોંધપાત્ર અભિવ્યક્તિ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. શારીરિક સંવેદનાઓ પર (9.1%).

અન્યો પ્રત્યે આક્રમકતા, સ્વ-દયા, તેમજ આ પ્રકારની કટોકટીમાં જીવનના અન્યાયની લાગણી, તેમજ અન્યમાં અનુભવોના દાખલાઓ, હાલની હતાશાની પરિસ્થિતિ માટે વધારાની-સંવેદનાત્મક પ્રતિક્રિયા દ્વારા સમજાવી શકાય છે. કટોકટી દરમિયાન, જ્યારે કોઈની નિંદા કરવામાં આવે છે બાહ્ય કારણહતાશા અથવા આ પરિસ્થિતિનું નિરાકરણ અન્ય વ્યક્તિની જવાબદારી છે.

ભૌતિક કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન આત્મ-દયાની લાગણી અને ભયની લાગણી પણ વ્યક્તિની શારીરિકતાની છબીના ઉલ્લંઘન અને પ્રત્યેના વલણમાં ફેરફાર દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે. પોતાનું શરીર, જે વ્યક્તિના જીવનમાં સ્થિરતાના વિનાશનું કારણ છે અને તેને અનુરૂપ પ્રતિક્રિયા છે. આ સંજોગો. અન્ય પ્રકારની કટોકટીમાં ભયની લાગણીના ઉદભવના કારણો સમાન હોઈ શકે છે, પરંતુ બદલામાં, દરેક પ્રકારની કટોકટીમાં સ્થિરતાના વિનાશના કારણો અલગ હશે.

નિરાશાની લાગણીઓ અને સ્વ-નિર્દેશિત આક્રમકતાનો ઉલ્લેખ, જે ઘણી વાર પ્રશ્નાવલીના જવાબોના ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે, તે સૂચવે છે કે વ્યક્તિ માટે કટોકટીના સમયગાળામાં ટકી રહેવું વ્યક્તિલક્ષી રીતે ખૂબ મુશ્કેલ છે; તેને અન્યના સમર્થન અને સમજણની જરૂર છે - અન્યથા કોઈ વ્યક્તિ કટોકટી ક્ષેત્રમાં હોવાના બદલે ઉદાસી પરિણામો હોઈ શકે છે. તેથી જ આપણે મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યક્તિગત કટોકટીની સમસ્યાની સુસંગતતાને ઓછી કરી શકતા નથી.

પ્રશ્નાવલી દ્વારા મેળવેલા પરિણામોનું સામગ્રી વિશ્લેષણ કર્યા પછી, અમે દરેક પ્રકારની કટોકટીમાં મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓની તીવ્રતાના સંદર્ભમાં સ્ત્રી અને પુરૂષ નમૂનાઓની તુલના કરી અને વિદ્યાર્થીની ટી-ટેસ્ટનો ઉપયોગ કરીને તફાવતોનું મહત્વ નક્કી કર્યું.

તમામ પ્રકારની કટોકટીની મોટાભાગની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓમાં છે મહાન સામ્યતાપુરુષ અને સ્ત્રી નમૂનાઓ વચ્ચે; જો કે, ત્યાં ચોક્કસ તફાવતો છે.

આમ, જ્યારે ભૌતિક કટોકટીનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે છ લાક્ષણિકતાઓમાં સ્ત્રી અને પુરુષ નમૂનાઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવતો ઓળખવામાં આવ્યા હતા. તે બહાર આવ્યું છે કે પુરૂષો, સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ વખત, નિરાશા અનુભવે છે, અન્યો પ્રત્યે અને પોતાની તરફ આક્રમકતા અનુભવે છે, અને શારીરિક સંવેદનાઓ પર પણ વધુ નિશ્ચિત છે; જ્યારે મહિલાઓ વધુ વખત નાણાકીય કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન એકલતાની લાગણી અને એકલતાના ડરનો ઉલ્લેખ કરે છે. એ નોંધવું જોઇએ કે અન્ય બે પ્રકારની કટોકટીઓનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે સમાન પરિણામો પ્રાપ્ત થયા હતા. તમામ પ્રકારની કટોકટીમાં, એકલતા, પોતાની જાત પ્રત્યે અને અન્ય લોકો પ્રત્યે આક્રમકતા જેવા અનુભવોના દાખલાઓમાં પુરુષ અને સ્ત્રીના નમૂનાઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવતો જાહેર થયા હતા.

પ્રાપ્ત પરિણામો ડેટા સાથે સુસંગત છે લિંગ મનોવિજ્ઞાન: તે જાણીતું છે કે સ્ત્રીઓ આંતરવ્યક્તિગત સંચાર તરફ વધુ લક્ષી છે, અને પુરુષો ઉદ્દેશ્ય પ્રવૃત્તિઓ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, આના આધારે, સ્ત્રી નમૂનામાં એકલતાની લાગણી અને એકલતાના ભયનું વર્ચસ્વ સ્ત્રીઓની વાતચીતની વધુ જરૂરિયાત દ્વારા સમજાવી શકાય છે. સાહિત્યમાં વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે પુરુષો સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ આક્રમક હોય છે; જો કે, તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે શું અમારા કિસ્સામાં ઓળખાયેલ ડેટા જાતિઓ વચ્ચેની આક્રમકતામાં વાસ્તવિક અસ્તિત્વમાં રહેલા તફાવતોથી પ્રભાવિત હતા, અથવા શું આ લિંગ-ભૂમિકા સ્ટીરિયોટાઇપ્સનું પરિણામ છે: આ સમસ્યા વિશે ચર્ચા હજુ પણ ચાલુ છે, અને તેના આધારે અમારા કાર્ય વિશે અસ્પષ્ટ નિષ્કર્ષ કાઢવો અશક્ય છે. નિરાશા અને સ્વ-વિનાશક આક્રમકતા જેવા પુરુષ નમૂનામાં વ્યક્તિગત કટોકટીની આવી લાક્ષણિકતાઓની વધુ તીવ્રતા સૂચવે છે કે પુરુષો કટોકટીનો સમયગાળો વધુ મુશ્કેલ અનુભવે છે; અને પુરૂષ નમૂનામાં વધુ આત્મહત્યાની વૃત્તિ હોવાનું જણાય છે, જેને સાહિત્ય દ્વારા પણ સમર્થન મળે છે. વધુસ્ત્રીઓની સરખામણીમાં પુરુષોમાં આત્મહત્યા.

એકાગ્રતામાં વધારોસ્ત્રી નમૂનાની તુલનામાં પુરુષ નમૂનામાં શારીરિક સંવેદનાઓ કદાચ પુરુષો માટે તેમના શરીર અને શરીરની છબીનું વધુ મહત્વ સૂચવે છે, જે, જો કે, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત દૃષ્ટિકોણ સાથે સહમત નથી, અને તેનું ખંડન કરી શકે છે. , જો કે શક્ય છે કે અમે મેળવેલ પેટર્ન કેટલાક પરિબળોને કારણે અન્ય પુરુષોને લાગુ પડતી નથી (ઉદાહરણ તરીકે, અમારા નમૂનાની લાક્ષણિકતાઓ).

સામાજિક કટોકટીમાં, પુરૂષ અને સ્ત્રી નમૂનાઓ વચ્ચે પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત તફાવતો ઉપરાંત, જે તમામ પ્રકારની કટોકટીઓ માટે સામાન્ય છે, આત્મ-શંકા જેવી લાક્ષણિકતાઓમાં નોંધપાત્ર તફાવતો જોવા મળ્યા હતા, જે પુરુષોમાં પ્રબળ છે અને માંગમાં વધારો થયો છે, જે સ્ત્રીઓમાં પ્રબળ છે. . ઓળખાયેલા પરિણામોને આંતરવ્યક્તિત્વ સંચાર પર મહિલાઓના વધુ ધ્યાન દ્વારા પણ સમજાવી શકાય છે, જે અન્ય લોકો સાથેના રીઢો સંબંધોનો નાશ થાય ત્યારે તેઓને ચિંતાની વધુ લાગણી પેદા કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે પુરુષોની તુલનામાં આવી પરિસ્થિતિઓમાં તેમને વધુ આત્મવિશ્વાસ આપે છે. સંભવ છે કે સામાજિક કટોકટી પુરુષો કરતાં સ્ત્રીઓ દ્વારા વ્યક્તિલક્ષી રીતે વધુ ગંભીર રીતે અનુભવાય છે; પરંતુ ઉદ્દેશ્યથી, સ્ત્રીઓ આ કટોકટીના સમયગાળામાંથી સરળતાથી બહાર આવે છે.

આધ્યાત્મિક કટોકટીનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, જીવનના અર્થ પરના પ્રતિબિંબ તરીકે આવા અર્થપૂર્ણ એકમોની તીવ્રતામાં નોંધપાત્ર તફાવતો પ્રગટ થયા હતા, જેનો વારંવાર પુરુષો દ્વારા ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, અને જીવનના અન્યાયની લાગણી, ઘણી વાર સ્ત્રીઓમાં જોવા મળે છે. જ્યારે નિરાશાની પરિસ્થિતિનું કારણ અને તેના નિરાકરણ માટેના સંસાધનો પોતાનામાં નહીં, પણ પર્યાવરણ વચ્ચે શોધવામાં આવે ત્યારે મેળવેલા પરિણામો સ્ત્રી નમૂનામાં વધારાની સજાની પ્રતિક્રિયાના વર્ચસ્વને સૂચવી શકે છે. જીવનના અર્થ વિશે વિચારવા જેવી લાક્ષણિકતાની ગંભીરતામાં નોંધપાત્ર તફાવતો પુરુષોની તેમના પોતાના અસ્તિત્વના હેતુ વિશે વિચારવાની, તેમની ક્રિયાઓને વધુ પડતો અંદાજ આપવાની વૃત્તિ દર્શાવે છે, જે આડકતરી રીતે પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરી શકે છે કે મધ્યજીવન કટોકટી મુખ્યત્વે પુરુષ છે. , કારણ કે આ કટોકટી દરમિયાન યુવા આદર્શ સાથે વાસ્તવિક સ્વની તુલના કરવામાં આવે છે અને તેના માટે મૂલ્યાંકન પ્રાપ્ત થાય છે. ભૂતકાળનો સમયગાળોજીવન

જો કે, ત્રણ પ્રકારની કટોકટી વચ્ચેના તમામ તફાવતો હોવા છતાં, આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે માનવ માનસ એક છે. આ તમામ પ્રકારની વ્યક્તિગત કટોકટીની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓની એકદમ ઉચ્ચ સમાનતાને સમજાવે છે.

આમ, આધ્યાત્મિક સંકટના કારણો વિશે અમે પ્રશ્નાવલીમાં પૂછેલા પ્રશ્નના, નીચેના જવાબો પ્રાપ્ત થયા:

કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની ખોટ (26.7%);

કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની માંદગી (17.2%);

ગંભીર બીમારી (12.4%);

નાખુશ પ્રેમ (6.6%);

જીવન માટે જોખમી પરિસ્થિતિ (8.5%), વગેરે.

પ્રાપ્ત પરિણામો પરથી તે સ્પષ્ટ છે કે આધ્યાત્મિક સંકટના કારણો સામાજિક અને ભૌતિક કટોકટી હોઈ શકે છે. કારણ કે "I" ના ત્રણ સબસ્ટ્રક્ચર્સ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે અને પરસ્પર અસર કરે છે, તેમાંથી એકમાં ફેરફાર અન્ય પર અસર કરી શકતા નથી, ત્યાં ત્રણ સબસ્ટ્રક્ચરનું સંતુલન અને માનસની એકતા સુનિશ્ચિત કરે છે.

અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે વ્યક્તિગત કટોકટીની મુખ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ નિરાશા, એકલતા, ભય, મૂલ્ય પ્રણાલીમાં ફેરફાર, ચિંતા અને આક્રમકતાની લાગણી છે.

માં તફાવત હોવાનું પણ જાણવા મળ્યું હતું માનસિક સ્થિતિભૌતિક, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક કટોકટી દરમિયાન, દરેક પ્રકારની કટોકટી દરમિયાન અનુભવોની વિશેષ પેટર્નના ઉદભવમાં વ્યક્ત.

પુરૂષો અને સ્ત્રીઓમાં કટોકટીના સમયગાળામાં કેટલાક તફાવતો છે: ઉદાહરણ તરીકે, સંચારની વધુ જરૂરિયાતને કારણે, સ્ત્રીઓ કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન વધુ તીવ્રપણે એકલતા અનુભવે છે, સમાન કારણોસર, સ્ત્રીઓ સામાજિક કટોકટી પ્રત્યે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. વ્યક્તિગત કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન પુરુષો વધુ આક્રમક હોય છે.

અંગે વ્યવહારુ એપ્લિકેશનઅભ્યાસના પરિણામો, પછી તેમના આધારે વ્યક્તિગત કટોકટીના ક્ષેત્રમાં વ્યક્તિના રોકાણની લાક્ષણિકતાઓનું નિદાન કરવું શક્ય બને છે, તરત જ મનોવૈજ્ઞાનિક મદદની જરૂરિયાત નક્કી કરી શકાય છે, અને પ્રકાર પર આધાર રાખીને લોકોને મનોવૈજ્ઞાનિક સહાયતાના કાર્યક્રમો પણ વિકસાવી શકાય છે. કટોકટી કે જેમાં તેઓ છે, અને લિંગ પર.
સંદર્ભો

1. ઇલિના વી.એન. મનોવૈજ્ઞાનિક સુધારણાઅને "નિર્ણાયક" વય સમયગાળામાં મનોરોગ ચિકિત્સા // મનોવિજ્ઞાન અને વ્યવહાર. RPO યરબુક. T.4, અંક 4. – યારોસ્લાવલ, 1998. – પૃષ્ઠ 297 – 299.

2. કોઝલોવ વી.વી., બુબીવ યુ.એ. ચેતનાની બદલાયેલી સ્થિતિઓ: મનોવિજ્ઞાન અને શરીરવિજ્ઞાન. – M.: MAPN, 1997. – 197 p.

3. કોઝલોવ વી.વી. સામાજિક કાર્યસાથે કટોકટી વ્યક્તિત્વ. પદ્ધતિસરની માર્ગદર્શિકા. – યારોસ્લાવલ, 1999. – 303 પૃષ્ઠ.

4. કોઝલોવ વી.વી. માં સઘન એકીકૃત મનોવિજ્ઞાનના સૈદ્ધાંતિક અને પ્રાયોગિક પાયા સામાજિક મનોવિજ્ઞાન. dis દસ્તાવેજ મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન - યારોસ્લાવલ, 1999.

5. કોઝલોવ વી.વી., ફ્રોલોવા ઓ.પી. વિકાસ માટે એકીકૃત અભિગમ સમગ્ર વ્યક્તિત્વ.// મનોવિજ્ઞાન અને પ્રેક્ટિસ. RPO યરબુક. T.4, અંક 4. – યારોસ્લાવલ, 1998. – પૃષ્ઠ 351 – 354.

6. કોઝલોવ વી.વી. આંતરિક અખંડિતતાની મોહક જગ્યા. પદ્ધતિસરની માર્ગદર્શિકા. – યારોસ્લાવલ, 1996. – 52 પૃષ્ઠ.

7. Lazebnaya E.O. કેટલાક પદ્ધતિસરની સમસ્યાઓઆત્યંતિક (આઘાતજનક) તણાવના સંપર્કમાં આવ્યા પછી અનુકૂલનનો અભ્યાસ કરવો// મનોવિજ્ઞાન અને અભ્યાસ. RPO યરબુક. ટી. 4, અંક. 5. – યારોસ્લાવલ, 1998. – પૃષ્ઠ 6 – 13.

8. નેક્રાસોવા યુ.બી. માનસિક સ્થિતિઓ વિશે, તેમનું નિદાન, સંચાલન અને લક્ષિત રચના (હડતાળ કરતા લોકોના સામાજિક પુનર્વસનની પ્રક્રિયામાં) // મનોવિજ્ઞાનના પ્રશ્નો. - 1994. - નંબર 6. - પૃષ્ઠ 32 - 49.

9. રોજર્સ કે.આર. ક્લાયન્ટ-કેન્દ્રિત ઉપચાર. - પ્રતિ. અંગ્રેજીમાંથી – એમ.: “રિફ્લ-બુક”, 1997 – 320 પૃષ્ઠ.

10. રુસિના એન.એ. પ્રેક્ટિસ કરો મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શઅને સાયકોથેરાપ્યુટિક સેન્ટરમાં સુધારાઓ // મનોવિજ્ઞાન અને પ્રેક્ટિસ. RPO યરબુક. ટી. 4, અંક. 5. – યારોસ્લાવલ, 1998. – પૃષ્ઠ 266 – 271.

એવો સમય આવે છે જ્યારે ભાગ્ય તમને દ્વંદ્વયુદ્ધ માટે પડકારતું હોય તેવું લાગે છે. જો તમે જીતશો, તો તમે વિજેતા બનશો, જો તમે હારી જાઓ છો, તો તે બનો. ઓળખ કટોકટી તરીકે ઓળખાતી આ કસોટીમાંથી ક્યારેય કોઈ છટકી શક્યું નથી. વળાંકની શરૂઆત કેવી રીતે ઓળખવી અને તેના દેખાવના કારણો શું છે? સાથે રેખા કેવી રીતે પાર કરવી ઓછામાં ઓછું નુકસાન? અમે તમારી જાતને સજ્જ કરવાની સલાહ આપીએ છીએ ઉપયોગી ટીપ્સ, ભાવિ બેઠક માટે અગાઉથી તૈયારી.

ઓળખ કટોકટી શું છે

ઓળખ કટોકટી (વ્યક્તિગત કટોકટી) છે વળાંક, જે જીવનનો આગળનો માર્ગ નક્કી કરે છે અને મજબૂત ભાવનાત્મક અનુભવો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ એક નવી દિશા પસંદ કરવાનો અને વાસ્તવિકતાની અનુભૂતિના બીજા સ્તર પર જવાનો સમયગાળો છે. વ્યક્તિગત વૃદ્ધિતેની સ્પષ્ટ આવશ્યકતા છે - શૈલી, વિચારવાની રીત, વિશ્વ પ્રત્યે તેમજ પોતાની તરફનું વલણ બદલવાની. તમે ચોક્કસ લક્ષણોનો ઉપયોગ કરીને સંક્રમણ તબક્કાની શરૂઆતને ઓળખી શકો છો.

વિકાસ કટોકટી: ચેતવણી ચિહ્નો:

• હીનતાની લાગણી, અતિશય સંકુલ
• લાચારી, નિર્ણયોનો ડર
• એકલતાની લાગણી ("...")
• મૂડમાં પરિવર્તનશીલતા, અસંગતતા
• વિરોધાભાસ, અભિપ્રાયની દ્વૈતતા
• પાત્રની બહારની ક્રિયાઓના કારણો સમજાવવામાં અસમર્થતા

કટોકટીના કારણો

ત્રણ મુખ્ય પ્રકારની કટોકટી છે, જેમાંના દરેકના પોતાના કારણો છે.

ઉંમર થ્રેશોલ્ડ

વ્યક્તિત્વને આ નામ છે કારણ કે ટર્નિંગ પોઈન્ટ્સ ચોક્કસ ઉંમરે વ્યક્તિની રાહ જોતા હોય છે અને નજીકમાં ચિહ્નિત થાય છે લાક્ષણિક લક્ષણોઅને તદ્દન અનુમાનિત. બાળકોની વય સ્તરો (3, 7, 14 વર્ષ) છે, જેનાં દેખાવનાં મુખ્ય કારણો વૃદ્ધિ અને વ્યક્તિત્વ વિકાસમાં કૂદકો છે.

પુખ્ત વયના લોકો 18, 30, 40 અને 60માં માઈલસ્ટોનનો સામનો કરે છે, પરંતુ તેઓ વહેલા કે પછીથી શરૂ થઈ શકે છે. આ તમારા જીવન પર પુનર્વિચાર અને સંક્રમણનો સમયગાળો છે નવું સ્તરઆસપાસના વિશ્વમાં પોતાને વિશેની ધારણા. તેમની સાથે હતાશા, મુખ્ય ફેરફારો અને ભૂતકાળની પુનર્વિચારણા હોઈ શકે છે.

પરંપરાગત રીતે, વય-સંબંધિત વિકાસલક્ષી કટોકટી જન્મદિવસની પૂર્વસંધ્યાએ રાહ જુએ છે, જ્યારે આનંદી મૂડને બદલે, ગભરાટ શરૂ થાય છે અને રેખા દોરવાની અનિયંત્રિત ઇચ્છા: "હું શું કરી શક્યો છું?", "સારું, શું છે? મેં મારા સમયમાં હાંસલ કર્યું...", "ઓહ, કેટલો સમય ખોવાઈ ગયો..."

અગાઉથી તૈયારી કરવા માટે, કટોકટીમાંથી કેવી રીતે ટકી શકાય તે અગાઉથી જાણીને દરેક વય સ્તરની વિશેષ વિશેષતાઓ જાણવા માટે તે પૂરતું છે.

ચોક્કસ પરિસ્થિતિ અથવા તેમાંથી બહુવચન

કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની ખોટ, નાણાકીય પરિસ્થિતિમાં તીવ્ર બગાડ અથવા ખસેડવાથી પરિસ્થિતિગત કટોકટીના ઉદભવ થાય છે, જેની જટિલતા તેમની અણધારીતામાં રહેલી છે. જીવનનો નવો તબક્કો શરૂ કરતી વખતે, આપણે જાણતા નથી કે આપણે શું સામનો કરીશું, અને અનિશ્ચિતતા હંમેશા ડરામણી હોય છે.

વધુમાં, મોટે ભાગે જે થાય છે તે એ છે કે મુશ્કેલી એકલી આવતી નથી, પરંતુ તેની સાથે વિવિધ નિષ્ફળતાઓની સાંકળ લાવે છે. આ જુસ્સો તમને મૃત અંત તરફ દોરી શકે છે, જેમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ હંમેશા સરળ નથી. તે આ તબક્કા વિશે છે કે આપણે કહી શકીએ: "જે આપણને મારતું નથી તે આપણને મજબૂત બનાવે છે."

મૂલ્યોનું પુન:મૂલ્યાંકન

હાલની મૂલ્ય પ્રણાલીનું પુનરાવર્તન કરો અને નવીની શોધ કરો જીવન માર્ગદર્શિકાઅસ્તિત્વ (આધ્યાત્મિક) કટોકટી તરફ દોરી જાય છે. તે બે પાછલા તબક્કાઓનો અનુભવ કર્યા પછી અથવા તેમાંથી સ્વતંત્ર રીતે ઊભી થઈ શકે છે.

વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં અસ્તિત્વની કટોકટી એક મહત્વપૂર્ણ અવધિ માનવામાં આવે છે.

વ્યક્તિત્વ કટોકટીના વિકાસના તબક્કા

પ્રકાર ગમે તે હોય, કોઈપણ વ્યક્તિત્વ સંકટની શરૂઆત, શિખર અને અંત હોય છે. સ્વાભાવિક રીતે, આ તબક્કાઓ અસ્પષ્ટ અને શરતી હોય છે, પરંતુ તે એક વળાંકનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિની ભાવનાત્મક સ્થિતિને સમજવા અથવા અનુમાન કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

નિમજ્જન સ્ટેજ

• ભાવનાત્મક વિસ્ફોટ થાય છે
• સામાન્ય શારીરિક સ્વાસ્થ્ય બગડે
• ક્રિયાઓની અલ્ગોરિધમ મૂંઝવણમાં છે, નિર્ણયો અસ્તવ્યસ્ત છે
• સંભવિત "ઉપસી"
• નિષ્ક્રિયતા, ઉદાસીનતા દ્વારા અભિભૂત

ડેડલોક સ્ટેજ

• સમસ્યા અંગે જાગૃતિ આવે છે
• શું કરવું તે પ્રશ્ન વણઉકેલાયેલો રહે છે
• વર્તમાન પરિસ્થિતિના કારણોની શોધ શરૂ થાય છે
• ભવિષ્ય ભૂખરું લાગે છે
• નવા ઉકેલો શોધવામાં આવી રહ્યા છે

ટર્નિંગ પોઈન્ટ

• સમસ્યા પર એક નવો પરિપ્રેક્ષ્ય દેખાય છે
• પરિવર્તનની ઝંખના છે
• પરિસ્થિતિ થાળે પડી જતી નથી
• ધીમે ધીમે "બરફ તૂટી રહ્યો છે"

આ ક્લાસિક મોડેલકટોકટી, બચી ગયા પછી, વ્યક્તિ નવા સ્તરે પહોંચે છે. પરંતુ પરિસ્થિતિના વિકાસ માટે અન્ય વિકલ્પો છે - માનસિક વિકૃતિઓ, આત્મહત્યા, ડ્રગ અથવા દારૂનું વ્યસન. આ નકારાત્મક પરિણામોજટિલ સ્થિતિને અવગણવાને કારણે. આવું ન થાય તે માટે, દરેકને સલાહ આપવામાં આવે છે કે કટોકટીમાં કેવી રીતે ટકી રહેવું તે અગાઉથી જાણવું.

મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે ઓળખની કટોકટીનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિ જે પ્રથમ ભૂલ કરે છે તે સમસ્યાઓ અને અગમ્ય સ્થિતિમાંથી છટકી જવાનો પ્રયાસ છે. છુપાવીને, વ્યક્તિ પાછી ખેંચી લે છે, પોતાની જાત સાથે પ્રમાણિક રહેવાનું બંધ કરે છે અને વિવિધ ફોબિયાઓનો પણ સંપર્ક કરે છે.

એસ્કેપને વિચલિત થવાની અથવા સ્વિચ કરવાની ઇચ્છા સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, જે તેનાથી વિપરીત, ભાવનાત્મક સ્થિતિને સુધારવામાં ફાળો આપે છે. ટર્નિંગ પોઈન્ટ્સને સફળતાપૂર્વક દૂર કરવા માટે, તમારા ડરને આંખમાં જોવો, લડવાની તમારી તૈયારી દર્શાવવી મહત્વપૂર્ણ છે.

ફુલક્રમ શોધો

તમારા પોતાના પર કોઈપણ કટોકટીનો સામનો કરવો મુશ્કેલ છે, અને આ હકીકતને સ્વીકારવાથી ગૌરવના અભિવ્યક્તિઓ અટકાવવી જોઈએ. લાગણીઓ બોલવી જોઈએ અને ચર્ચા કરવી જોઈએ. સમાન વાર્તાઓનો અનુભવ કરતા લોકો છે તે સમજવું પ્રોત્સાહિત કરે છે, પ્રોત્સાહિત કરે છે અને આયોજન કરે છે.

માનવ સ્વભાવ એવો છે કે તેને ફક્ત પગ શોધવાની જરૂર છે. તે પ્રિયજનો, માર્ગદર્શકો, વ્યાવસાયિક માર્ગદર્શકો, કબૂલાત કરનારાઓ અથવા મનોવૈજ્ઞાનિકો સાથેના સંચારમાં મળી શકે છે.

શેડ્સ જુઓ

આપણે દરેક વસ્તુને સારા અને ખરાબ, સફેદ અને કાળામાં વિભાજીત કરવા માટે ટેવાયેલા છીએ, તે ભૂલીએ છીએ કે ત્યાં હંમેશા "પરંતુ" છે, તેમજ ઘણા વિવિધ શેડ્સ અને હાફટોન છે. અને માણસ કોઈ અપવાદ નથી. તમારી જાતને સ્વીકારવાનો અને પ્રેમ કરવાનો પ્રયાસ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે, આદર્શ નહીં, પરંતુ તમે જેમ છો. અને જો તમારી પોતાની "હું" ની ઘણી ટીકા હોય તો તે સરસ છે - તેનો અર્થ એ છે કે ત્યાં વધવા માટે જગ્યા છે અને કંઈક માટે પ્રયત્નશીલ છે.

ફિલ્ટર બનાવો

ઓળખ કટોકટી - સારો સમયતમારી આસપાસની બિનજરૂરી વસ્તુઓ, જવાબદારીઓ અને "બિનજરૂરી" લોકોને ફિલ્ટર કરવા માટે. આપણે અસ્તવ્યસ્ત રીતે ઘેરાયેલા છીએ કે આપણે શું જોવા માંગીએ છીએ અને શું છેલ્લી જ્યુસ પીવામાં ઘણી શક્તિ લે છે. છેલ્લી કેટેગરીમાંથી છૂટકારો મેળવવાનો સમય છે, ખાસ કરીને જો તે બહારથી કોઈ દ્વારા લાદવામાં આવ્યો હોય. જ્યારે મુશ્કેલ અવધિમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હોય, ત્યારે તે કરવું વધુ સારું છે જે તમને ખરેખર આનંદ આપે છે.

તમારી સંભાળ રાખો

વચ્ચે સંબંધ શારીરિક સ્થિતિઅને દરેક વ્યક્તિ વ્યક્તિગત અનુભવથી તેમની આંતરિક સુખાકારી અનુભવે છે. તમારા શરીરની કાળજી લેવી (માલિશ, તંદુરસ્ત ઊંઘ, સ્વાદિષ્ટ તંદુરસ્ત ખોરાક, સુખાકારી સારવાર), અમે સાજા કરીએ છીએ મનની સ્થિતિ. અને, પ્રિયજનો સાથે વાતચીત, થિયેટરની મુલાકાત લેવી, તમને જે ગમે છે તે કરવાથી આખા શરીરની પુનઃપ્રાપ્તિમાં ફાળો આપે છે. જો આ સૂત્ર નિષ્ફળ થયા વિના કામ કરે છે, તો શા માટે તેનો ઉપયોગ ન કરવો?

કોલંબસ બનો

દરેક વ્યક્તિ પોતાની અંદર પહેલવાન કહી શકાય. કેટલાક અભિયાનો અથવા પ્રયોગો માટે વધુ તૈયાર છે, કેટલાક ઓછા, પરંતુ, સામાન્ય રીતે, દરેકને તેની જરૂર છે. ક્રોસરોડ્સ પર હોવું આપણને નવી લાગણીઓની શોધમાં જવા પ્રેરિત કરે છે, કારણ કે શોધ કરીને, ઉદાહરણ તરીકે, યોગ, ડાઇવિંગ અથવા ક્રોશેટિંગ, આપણે હતાશામાંથી કાયમ માટે છૂટકારો મેળવવાનું અને વિકાસની કટોકટીને ઓછી પીડાદાયક રીતે દૂર કરવાનું જોખમ રાખીએ છીએ.

તમે અડધા ખાલી ગ્લાસની જેમ ઓળખની કટોકટી તરફ જોઈ શકો છો, તેને મળવાના વિચારથી જ કંપી ઉઠે છે. પરંતુ બીજો વિકલ્પ છે જ્યારે સમાન ગ્લાસ અડધો ભરેલો લાગે છે. પછીના કિસ્સામાં, વળાંક એ પોતાને બદલવાની અને અગાઉ છુપાયેલી સંભવિતતાને સમજવાની તક જેવું છે. છેવટે, વ્યક્તિગત કટોકટીમાંથી નિપુણતાથી પસાર થવાની કળામાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આપણે આપણા જીવનને વધુ સારા માટે બદલી શકીએ છીએ. ભલે તે કેટલું તુચ્છ લાગે, તે બધું આપણા પર નિર્ભર છે.

વાસ્તવમાં, વ્યક્તિત્વની કટોકટીનું વર્ગીકરણ મિડલાઇફ કટોકટીનું વર્ણન કરતાં પહેલાં મૂકવું જોઈએ.
પરંતુ તેણીએ તે પછીથી લખ્યું. સારું, મેં લખ્યું તેમ, હું તેને પોસ્ટ કરી રહ્યો છું.
હું બાકીની કટોકટી ફેબ્રુઆરી સુધી મુલતવી રાખું છું.

મનોવિજ્ઞાનમાં, કટોકટીના ઘણા પ્રકારો છે: પરિસ્થિતિગત, વય-સંબંધિત, અસ્તિત્વ અને આધ્યાત્મિક.

પરિસ્થિતિકીય કટોકટી

પરિસ્થિતિગત લોકો સાથે બધું સ્પષ્ટ છે; ઉદ્દેશ્ય માપદંડ: આ તે છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અચાનક ઘણા મોરચે ગધેડા દ્વારા આગળ નીકળી જાય છે. આ કટોકટીમાંથી પસાર થવું સ્પષ્ટ છે: ફરિયાદો બાબતોમાં મદદ કરશે નહીં, અમને જરૂર છે વ્યવહારુ ક્રિયાઓ, આપણે કટોકટીમાંથી બહાર નીકળવાની જરૂર છે. આ સમજવા માટે મનોવિજ્ઞાનીની જરૂર નથી: "જ્યારે બંદૂકો બોલે છે, ત્યારે મ્યુઝ શાંત હોય છે."

મનોવૈજ્ઞાનિકની મદદ કેટલીકવાર જરૂરી બની જાય છે: પ્રાપ્ત અનુભવના એકીકરણ માટે, - એટલે કે, સામાન્ય રીતે જીવવા માટે, "આ પણ થાય છે" શીખ્યા પછી. ખાસ કરીને મુશ્કેલ કાર્યજ્યારે અનુભવ સામાન્ય કરતાં વધુ હોય ત્યારે તે બને છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિનું આખું વિશ્વ ઘણીવાર "નાશ" કરે છે અને અહીં મનોવિજ્ઞાનીની મદદ ફક્ત જરૂરી છે.

વય કટોકટી

વય-સંબંધિત કટોકટી, જેમ કે પરિસ્થિતિગત, ઉદ્દેશ્ય કારણો ધરાવે છે. મોટેભાગે, તેઓ વય દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અનુરૂપ શારીરિક ફેરફારોઅને શિફ્ટ સામાજિક ભૂમિકાઓ. TO વય કટોકટીબાળકોનો સમાવેશ થાય છે (તેમાંના ઘણા છે), કિશોરાવસ્થા, પ્રવેશ પુખ્ત જીવન, અને વૃદ્ધત્વ.

તે બધામાંથી, તે એકમાત્ર છે જે ઉચ્ચારણ હોર્મોનલ ફેરફારો સાથે નથી અને તેના બદલે પરોક્ષ રીતે સામાજિક ભૂમિકાઓમાં ફેરફારો સાથે સંકળાયેલું છે. તેથી, તેમાં ચોક્કસપણે કંઈક અસ્તિત્વ છે, જો કે ઔપચારિક રીતે તે અસ્તિત્વમાં નથી.

અસ્તિત્વની કટોકટી

અસ્તિત્વ સાથે, અગાઉના લોકોથી વિપરીત, બધું એટલું સ્પષ્ટ નથી: ઉદ્દેશ્ય કારણોતેઓ નથી કરતા, તે દરેક સાથે બનતા નથી, જો કે તે અસ્તિત્વમાં આપેલી વસ્તુઓ જે તેમની થીમ તરીકે સેવા આપે છે - આ આપેલ દરેકને ચિંતા કરે છે:
1. મૃત્યુ
2. સ્વતંત્રતા
3. ઇન્સ્યુલેશન
4. જીવનની અર્થહીનતા.

આ ચાર અસ્તિત્વની વાસ્તવિકતાઓ વ્યક્તિને કોઈપણ ઉંમરે સંકટના પાતાળમાં ડૂબકી મારી શકે છે. પર સમાન સમસ્યાઓ ઉદ્દેશ્ય સ્તરમૂળભૂત રીતે વણઉકેલાયેલી - તેથી જ તેમને અસ્તિત્વવાદી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે આપણે બધાએ તેની સાથે જીવવું પડશે. તેમ છતાં, સંપૂર્ણ રીતે આપવામાં આવેલી આવી જાગૃતિ ઘણીવાર વ્યક્તિને નવા સ્તરે લઈ જાય છે. રફ ભાષામાં વાત કરવી મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રોટોકોલ, વપરાયેલની પરિપક્વતા વધે છે મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ, જે ફક્ત આ મર્યાદિત આપેલની સમજણ પર જ નહીં, પરંતુ તેના પર પણ ફાયદાકારક અસર કરે છે. સામાન્ય સ્તરજીવન

આધ્યાત્મિક કટોકટી

અગાઉના લોકોથી વિપરીત, સાહિત્યમાં સ્પષ્ટ રીતે વર્ગીકૃત અને વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, સખત રીતે કહીએ તો, કંઈપણ સ્પષ્ટ નથી. ત્યાં કોઈ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ખ્યાલ નથી અને પુરાવા આધાર. આ એ હકીકતને કારણે છે કે તે આધ્યાત્મિક કટોકટીમાં છે કે વ્યક્તિ તેના પોતાના અનુભવમાં બિન-દ્વૈતતા, એકતા અને વિરોધીઓની ગેરહાજરીની અનુભૂતિનો સામનો કરે છે - જેનું મૌખિક વર્ણન, આપણા દ્વિ વિશ્વમાં, વિરોધાભાસી અને વિરોધાભાસી હોઈ શકતા નથી. અસ્પષ્ટ

આધ્યાત્મિક કટોકટી ઘણીવાર તીવ્ર આધ્યાત્મિક પ્રેક્ટિસનું પરિણામ હોય છે, જ્યારે વ્યક્તિ પાસે પ્રાપ્ત અનુભવને એકીકૃત કરવાની પૂરતી તકો હોતી નથી. સામાન્ય જીવન. પરંતુ અદ્વૈત સાથેનો આ સંપર્ક એટલો સરળ નથી. તદ્દન અપેક્ષિત રીતે, સાધક કારણ-અને-અસર સંબંધો આ ક્ષેત્રમાં કામ કરતા નથી: કેટલીકવાર આધ્યાત્મિક કટોકટી વ્યક્તિને ઉદ્દેશ્ય કારણો વિના, કોઈપણ આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ વિના, કંઈ જ નહીં. હું, કાર્યકારણ દ્વારા બગડેલી વ્યક્તિ તરીકે, હજી પણ વ્યક્તિલક્ષી કારણો શોધી રહ્યો છું: એક અચેતન વિનંતી, જ્યારે માનસને કાર્ય કરવા માટે વધુ અને વધુ શક્તિશાળી સંસાધનોની જરૂર હોય, ત્યારે તે બધાના સૌથી શક્તિશાળી સંસાધનને અપીલ કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તમને તમારી જરૂરિયાતો અનુસાર પુરસ્કાર આપવામાં આવશે: જેને કોઈ સંસાધનની જરૂર હોય તેને સંસાધન પ્રાપ્ત થશે. તે તેને ચાવી શકશે કે કેમ તે પ્રશ્ન છે. તે કેવી રીતે જાય છે.

અદ્વૈતના અસંખ્ય અનુભવનો અનુભવ, જે આપણને સંવેદનાઓમાં આપવામાં આવે છે, તે શક્ય તમામનો સૌથી વધુ સાધનસંપન્ન અનુભવ છે. વ્યવહારિક રીતે, આ સામૂહિક અચેતનનું અનંત સંસાધન છે - તે પવિત્ર આત્મા છે, તે આત્મા છે, તે તાઓ છે, વગેરે. વ્યક્તિમાં ઘણીવાર આ સંસાધનનું સંચાલન કરવાની ક્ષમતાનો અભાવ હોય છે, અને આ તાકાત ક્યારેક એટલી પીડાદાયક રીતે અનુભવાય છે કે મૃત્યુની સંભાવના એકદમ સ્પષ્ટ બની જાય છે.

જો કે, તેમના પેથોલોજીકલ કોર્સમાં મોટાભાગની કટોકટીઓ કટોકટીમાંથી બહાર નીકળવાના વિકલ્પ તરીકે મૃત્યુ ધરાવે છે: કટોકટીમાં "પહેલાની જેમ જીવવા" નો સૌથી આકર્ષક વિકલ્પ, અરે, બહુ લાંબો સમય ચાલતો નથી. કટોકટી, હકીકતમાં, કટોકટી કહેવામાં આવે છે: તે માત્ર તકો જ નહીં, પણ જોખમોને પણ જોડે છે. સદનસીબે, જોખમો એટલા ભયંકર નથી જેટલા તેઓ લાગે છે. પરંતુ શક્યતાઓ અકલ્પનીય છે.

યાદ રાખવાની મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેઓ અસ્તિત્વમાં છે.

દરેક સ્ત્રી વધુ લાગણીશીલ હોય છે, તે તેની સમસ્યાઓ વિશે સરળતાથી વાત કરી શકે છે અને તેની લાગણીઓ વ્યક્ત કરી શકે છે. પુરુષો માટે, બધું વધુ જટિલ છે. જ્યારે તેમની પાસે ઓળખની કટોકટી હોય છે, ત્યારે તેઓ વિશ્વમાંથી ખસી જાય છે, પીછેહઠ કરે છે અને ડિપ્રેશનથી પીડાય છે. આ પરિસ્થિતિમાં, સપોર્ટની જરૂર છે જેથી વ્યક્તિ ફરીથી જીવનનો આનંદ માણતા શીખે. ઓળખ કટોકટી કેટલી ખતરનાક છે? તેનાથી કેવી રીતે બચવું?

વય કટોકટી

• 3, 7, 14 વર્ષની ઉંમરે બાળકો નાટકીય રીતે બદલાય છે. તેમની પાસે છે મહાન મહત્વચોક્કસ ગુણોના વિકાસમાં.
• યુવા કટોકટી 18 વર્ષની ઉંમરે દેખાય છે. જીવનના આગળના માર્ગને પાર કરવો જરૂરી છે.
• 35 થી 40 વર્ષની વયની મધ્યજીવન કટોકટી જીવનનો સ્ટોક લેવાની, તમારા અનુભવનું મૂલ્યાંકન કરવાની અને તમારા ભાવિ માર્ગને સમાયોજિત કરવાની તક પૂરી પાડે છે.
• વ્યક્તિ નિવૃત્ત થયા પછી 55 થી 60 વર્ષ સુધી, તે તેનામાં સંપૂર્ણપણે ફેરફાર કરે છે પરિચિત છબીજીવન, વિશ્વમાં પોતાને ફરીથી સાકાર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ચિહ્નો

લગભગ દરેક વ્યક્તિએ કટોકટીના સમયગાળામાંથી પસાર થવું પડે છે. કિશોરો, જ્યારે તેઓ મોટા થાય છે, ત્યારે વસ્તુઓને સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે સમજે છે. બહારની દુનિયા. જીવનના ચોક્કસ તબક્કાને પૂર્ણ કર્યા પછી, તમારે ભૂતકાળને પાછળ છોડી દેવાની જરૂર છે. આ તે છે જ્યાં સમસ્યા ઊભી થાય છે, ત્યાં એક મજબૂત ડર છે કે તમે જૂનું ગુમાવી શકો છો અને નવું મેળવી શકશો નહીં. આ કિસ્સામાં, દરેક વ્યક્તિ વિરોધ કરવાનું શરૂ કરે છે, વિવિધ સંજોગો સામે તેમની તમામ શક્તિ સાથે લડે છે. ક્રોધના વિસ્ફોટ પછી, એક લાંબી ક્રોધ વિકસે છે.

પરિસ્થિતિકીય કટોકટી ઘણી વાર થાય છે - પરિચિત પરિસ્થિતિઓ બદલાય છે, પ્રિયજનો મૃત્યુ પામે છે, વ્યક્તિ તેની નોકરી ગુમાવે છે, તેની નાણાકીય પરિસ્થિતિ બદલાય છે. દરેક વ્યક્તિએ અનેક પર કાબુ મેળવવો પડે છે મુશ્કેલ તબક્કાઓ, કેટલીક ઘટનાઓ જીવન પર નકારાત્મક અસર કરે છે અને સંપૂર્ણ અસ્તિત્વમાં દખલ કરે છે. વ્યક્તિ પોતાની રીતે કટોકટી અનુભવે છે, તેની પાસે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ છે.

ગેરસમજ "તમારી જાતને"

એવી પરિસ્થિતિનો વિચાર કરો કે જ્યાં તમે જૂના કપડાં ઉતારો, નવા પહેરો અને તમે કદાચ તમારી જાતને ઓળખી શકશો નહીં અરીસાની છબી. જ્યારે કંઈક જૂનું થઈ જાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ કટોકટી અનુભવે છે, અને તેણે તેના "માસ્ક" બદલવા પડે છે. અજાણ્યાની સામે એક અપ્રિય લાગણી ઊભી થાય છે: "આગળ શું થશે?". પોતાને નવા તરીકે સ્વીકારવા માટે, તમારે ઇચ્છા, શક્તિ અને સમયની જરૂર છે. હતાશા અને આઘાત લાંબા સમય સુધી રહી શકે છે.

ગુસ્સો, અન્યાયની લાગણી

જીવનમાં એક વળાંક હંમેશા જવાબદારી છે. યાદ રાખો, તમે કોઈને દોષ આપી શકતા નથી, બંને પક્ષો હંમેશા દોષિત હોય છે. ઘણા લોકો, કંઈક મહત્વપૂર્ણ ગુમાવ્યા પછી, દોષ અન્ય લોકો પર ઢોળી દે છે. આ કિસ્સામાં, જવાબદારીની કોઈ ભાવના નથી અને ગંભીર સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે.

ઉદાસીનતા

ઘણી વાર એવી પરિસ્થિતિઓ હોય છે જ્યારે તમારે તાત્કાલિક પગલાં લેવાની જરૂર હોય છે, પરંતુ આંતરિક શક્તિ તમને આમ કરવાથી રોકે છે. કારણ કે વ્યક્તિ હાર માની લે છે અને પરિવર્તનમાં વિશ્વાસ કરવાનું બંધ કરે છે, ગંભીર સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે.

જીવનમાં રસનો અભાવ

તમને સૌથી વધુ શું પરેશાન કરે છે? એક નિયમ તરીકે, આ ફોબિયા છે, નિરાશાની લાગણી. થાકેલી વ્યક્તિ દરરોજ પથારીમાંથી બહાર નીકળે છે અને કંઈપણ કરવા માંગતો નથી કારણ કે તેની પાસે નૈતિક અને શારીરિક શક્તિનો અભાવ છે.

કારણો

પુરુષોમાં, ઓછી ભાવનાત્મકતાના પરિણામે વ્યક્તિત્વની કટોકટી વિકસે છે. તેઓ વિવિધ પરિબળોથી પ્રભાવિત છે:

• લગ્ન.
• નવી નોકરી.
• માતાપિતાથી અલગ થવું.
• પ્રવૃત્તિનો પ્રકાર બદલવો.
• કરિયરમાં સફળતા મળે.
• પ્રિયજનોની ખોટ.
• પરિવારમાં બાળકનો દેખાવ.

જ્યારે માણસ પાસે જીવનમાં સુખ માટે બધું જ હોય ​​છે - વ્યવસાય, કુટુંબ, બાળકો, પૈસા, ત્યારે તે સમજી શકતો નથી કે તેની સાથે શું થઈ રહ્યું છે. તે બીજા કંઈક માટે લડવા માંગે છે, પરંતુ તે તેના આગળના પગલાઓ જાણતો નથી. આ કિસ્સામાં, અસંતુલન વધવાનું શરૂ થાય છે, અને સમગ્ર આસપાસના વિશ્વ તરફ ઠંડક દેખાય છે. આ પરિસ્થિતિમાં મનોવૈજ્ઞાનિકો આપત્તિ, કટોકટી વિશે વાત કરે છે.

તમામ નકારાત્મક ઘટનાઓ પર નકારાત્મક અસર પડે છે ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ. ત્યારબાદ, બ્લોક્સ ઉભા થાય છે મજબૂત તણાવ, જે તમને ભાવનાત્મક અને શારીરિક રીતે આરામ કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. સમય જતાં, પીડા દેખાય છે, શરીર અનૈચ્છિક રીતે વળે છે, અને ગંભીર તાણ ઊભી થાય છે, જેનો સામનો કરવો મુશ્કેલ છે.

ઓળખની કટોકટી કેવી રીતે દૂર કરવી?

કમનસીબે, ઘણા, મનોચિકિત્સક તરફ વળવાને બદલે, ડ્રગ્સ અને આલ્કોહોલમાં સામેલ થવાનું શરૂ કરે છે. પરિણામે, સમસ્યા વધી જાય છે અને માણસને નિષ્ણાતની મદદની જરૂર પડે છે. આ કિસ્સામાં, બધું જ કરવું આવશ્યક છે નજીકની વ્યક્તિતમારું જીવન બગાડ્યું નથી. અલબત્ત, તમારે દરેક પ્રયત્નો કરવા પડશે, પરંતુ તે બધાને પુરસ્કાર આપવામાં આવશે. તમારા પ્રિયજનને મદદ કરવા માટે ઘણા પગલાં છે:

• તમારા પ્રેમને સાબિત કરો. માણસે માનવું જોઈએ કે તે તેની સાથે નફાને કારણે નહીં, પરંતુ પ્રેમને કારણે છે. તે સંવેદનશીલ છે, તેને નિષ્ઠાવાન લાગણીઓની જરૂર છે.
• વિશ્વાસ મેળવો. અલબત્ત, આ કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે લગભગ દરેક માણસ શંકાસ્પદ છે. આ કિસ્સામાં, સ્ત્રીને છુટકારો મેળવવો જ જોઇએ અતિશય ભાવનાત્મકતા, સંયમ. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કરે છે ત્યારે જ તે તમને કહેશે કે તેને શું ચિંતા છે અને તે શા માટે આ રીતે વર્તે છે.
• ઉદાહરણ બનો. કેટલીક સ્ત્રીઓને તેમના પુરુષ સાથે સંતુલિત થવું ખૂબ મુશ્કેલ લાગે છે. પરંતુ કેટલીકવાર તમારે નવું શરૂ કરવા માટે "બધું ગુમાવવું" પડે છે, રસપ્રદ જીવન. તમારા પ્રિયજનને આશાવાદ સાથે પ્રેરિત કરવાનો પ્રયાસ કરો, તેને પુનર્જીવિત કરો, ફરીથી શરૂ કરો.

મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે કટોકટીની સ્થિતિ એ બાહ્ય, મૂળ વિનાના, જે છીછરા બેસે છે તેનો વિનાશ છે. વહેલા અથવા પછીના સમયમાં આત્મામાં ઊંડે જમા થયેલી દરેક વસ્તુ બહાર આવે છે. આ રીતે, ચેતના શુદ્ધ થાય છે, માનવ અસ્તિત્વની સાચી ઊંડાઈ અસ્તિત્વના સંપર્કમાં આવે છે.

તેથી, વ્યક્તિગત કટોકટીને દૂર કરવા માટે, તમારે ભવિષ્યની યોજના કરવાનું શીખવાની જરૂર છે, સભાનપણે સૌથી વધુ પસંદ કરો શ્રેષ્ઠ ઉકેલ. કેટલીકવાર જીવનનો મુશ્કેલ સમય બીજા સ્તર પર જવાની તક પૂરી પાડે છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિને ખ્યાલ આવે છે કે તેની પાસે લાગણીઓ, લાગણીઓ છે અને માત્ર ભૌતિક શેલ નથી. કોઈ પણ સંજોગોમાં મુખ્ય વસ્તુ હાર ન માનવી, તમારી બધી શક્તિથી તમારા માર્ગમાં અવરોધોને દૂર કરવી, અને બધું ચોક્કસપણે કાર્ય કરશે. ફરીથી જીવવાનું શીખો, સમસ્યાઓ વિશે ભૂલી જવાનો પ્રયાસ કરો, દરેકમાં શોધો મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ, હકારાત્મક બાજુ!