રશિયન ઇતિહાસમાં અભ્યાસક્રમનો વિષય અને ઉદ્દેશ્યો.
ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત ઇતિહાસનો અર્થ થાય છે "કથા, ભૂતકાળ વિશેની વાર્તા, શીખેલી, શોધેલી" - આ પ્રકૃતિ અને માનવ સમાજના વિકાસની કોઈપણ પ્રક્રિયા છે; આ એક વિજ્ઞાન છે જે માનવતાના ભૂતકાળનો અભ્યાસ કરે છે, તેની તમામ વિવિધતામાં તેના વિકાસનો અભ્યાસ કરે છે.
ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો આ હોઈ શકે છે:
વાસ્તવિક ( પુરાતત્વીય ખોદકામ); - લેખિત (ક્રોનિકલ્સ, પુસ્તકો);
અમારા કોર્સનો ધ્યેય તમારા ઇતિહાસને જાણવાનો, સામાજિક-રાજકીય, સામાજિક-આર્થિક અને જટિલ પ્રક્રિયાઓને નેવિગેટ કરવામાં સક્ષમ બનવાનો છે. સાંસ્કૃતિક જીવનરશિયા.
અભ્યાસક્રમ પર/અને સંખ્યાબંધ કાર્યો કરે છે: જ્ઞાનાત્મક, રાજકીય, વૈચારિક, શૈક્ષણિક.
રશિયન ઐતિહાસિક શાળાના સ્થાપકને કિવ-પેચેર્સ્ક લવરા નેસ્ટરના સાધુ-ક્રોનિકર ગણી શકાય, જેઓ 11મી સદીના અંતમાં - 12મી સદીની શરૂઆતમાં રહેતા હતા ("ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ"). રશિયાના અન્ય મુખ્ય ઇતિહાસકારોમાં તાતિશ્ચેવ, કરમઝિન, સોલોવ્યોવ, ક્લ્યુચેવસ્કીનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ માનતા હતા કે ઐતિહાસિક વિકાસનો આધાર માનવ ભાવનામાં સુધારો છે. પ્રથમ રશિયન ભૌતિકવાદી જેણે ઐતિહાસિક વિકાસના આધાર તરીકે આર્થિક સ્વરૂપોમાં ફેરફાર કર્યો તે રાદિશેવ હતો. સોવિયેત સમયગાળાના મુખ્ય ઇતિહાસકારો ગ્રેકોવ, રાયબાકોવ, ઝેનિન, તિખોમિરોવ અને અન્ય હતા.
ઇતિહાસ ઘણા સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર કાર્યો કરે છે: પ્રથમ - શૈક્ષણિક,બૌદ્ધિક રીતે વિકાસશીલ, આપણા દેશ, લોકોના ઐતિહાસિક માર્ગનો અભ્યાસ કરવામાં અને ઐતિહાસિકતાના દૃષ્ટિકોણથી, રશિયાના ઇતિહાસની રચના કરતી તમામ ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનું પ્રતિબિંબ, ઉદ્દેશ્યપૂર્વક સાચું છે.
બીજું કાર્ય - વ્યવહારુ-રાજકીય.તેનો સાર એ છે કે ઇતિહાસ એક વિજ્ઞાન તરીકે, ઐતિહાસિક તથ્યોની સૈદ્ધાંતિક સમજના આધારે સામાજિક વિકાસના દાખલાઓને ઓળખવાથી, વૈજ્ઞાનિક આધારિત રાજકીય અભ્યાસક્રમ વિકસાવવામાં અને વ્યક્તિલક્ષી નિર્ણયોને ટાળવામાં મદદ કરે છે.
ત્રીજું કાર્ય - વૈચારિકઇતિહાસ ભૂતકાળની ઉત્કૃષ્ટ ઘટનાઓ વિશે દસ્તાવેજીકૃત, સચોટ વાર્તાઓ બનાવે છે, એવા વિચારકો વિશે કે જેમને સમાજ તેના વિકાસનો ઋણી છે. ઇતિહાસ એ પાયો છે જેના પર સમાજનું વિજ્ઞાન આધારિત છે.
રશિયન ઇતિહાસનો સમયગાળો
રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવા માટે, પીરિયડાઇઝેશન જરૂરી છે, એટલે કે. સમયગાળાની સ્થાપના, તબક્કાઓ કે જે દરમિયાન રાજ્યના વિકાસમાં કોઈ નોંધપાત્ર ફેરફારો થાય છે.
o/i ના પ્રથમ સમયગાળાના લેખક તાતિશ્ચેવ હતા, જેમણે તેને નિરંકુશતા અને સત્તાની શક્તિ પર આધારિત બનાવ્યો હતો. કરમઝિન - રાજ્યની સ્થિતિ અને શાસક રાજવંશનું પરિવર્તન. સોલોવીવ - રાજ્ય અને આદિજાતિ સિદ્ધાંત વચ્ચેનો સંઘર્ષ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી - રાજ્યના પ્રદેશની વૃદ્ધિ, જીવનની પ્રથા અને રાજ્યની સ્થિતિ.
આધુનિક શિક્ષણ ધ્યાનમાં લે છે: સામાજિક-આર્થિક સંબંધોનું પ્રબળ સ્વરૂપ, સરકાર અને સમાજના સંગઠનનો પ્રકાર અને સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટતાઓ.
મુખ્ય તબક્કાઓ:
1) આદિમ સાંપ્રદાયિક યુગ, પિતૃસત્તાક સમાનતાના વર્ચસ્વનો સમય, લશ્કરી લોકશાહીની વ્યવસ્થા, મૂર્તિપૂજક સંસ્કૃતિનું વર્ચસ્વ (9મી સદી સુધી);
2) કિવન રુસ, પ્રારંભિક સામંતશાહી રાજ્ય અને સમાજ, દેશના ખ્રિસ્તીકરણની શરૂઆતનો યુગ, ખ્રિસ્તી-મૂર્તિપૂજક દ્વિ વિશ્વાસની રચના (IX - XII સદીઓની શરૂઆતમાં);
3) સામંતવાદી વિભાજન, મોંગોલ-તતાર આક્રમણ અને જુવાળ, સામંતવાદનો પરાકાષ્ઠા, વર્ગોની રચના અને એકીકરણ, રાષ્ટ્રીય પુનરુત્થાનનો યુગ (પ્રારંભિક XII - મધ્ય XV સદીઓ);
4) રશિયન રચનાનો યુગ કેન્દ્રિય રાજ્ય, મૂળની શરૂઆત મૂડીવાદી સંબંધોઅને સંસ્કૃતિના બિનસાંપ્રદાયિકકરણના પ્રથમ અંકુર (મધ્ય, XV-XV સદીઓ);
5) રશિયાના આધુનિકીકરણનો પ્રારંભિક તબક્કો, સંપૂર્ણ રાજાશાહીની સિસ્ટમની રચના, સામંતશાહીના વિઘટનનો સમય અને જન્મ બિનસાંપ્રદાયિક સંસ્કૃતિ(XVIII સદી);
6) સામંતવાદની કટોકટીનો યુગ, સમાજના વર્ગ સંગઠનનું વિઘટન અને વર્ગ માળખા સાથે તેનું સ્થાનાંતરણ, શાસ્ત્રીય સમયગાળોબિનસાંપ્રદાયિક સંસ્કૃતિનો વિકાસ (19મી સદીના પહેલા ભાગમાં);
7) સામંતવાદના પરિવર્તનનો યુગ અને મૂડીવાદી સંબંધો દ્વારા તેની બદલી, સામાજિક-રાજકીય કટોકટીનું ઊંડું થવું, જે ક્રાંતિ, અસ્થિરતા અને યુદ્ધોના સમયગાળામાં પરિણમ્યું (1861 - ફેબ્રુઆરી 1917);
8) રોમાનોવ રાજાશાહીના પતન પછી ક્રાંતિકારી કાલાતીતતાનો સમયગાળો - સંબંધોના તમામ ક્ષેત્રોમાં સંપૂર્ણ કટોકટી (ફેબ્રુઆરી - ઓક્ટોબર 1917);
9) સોવિયત સત્તાનો પ્રથમ દાયકા - જીવન અને સંસ્કૃતિની નવી પ્રણાલીના પાયાની મંજૂરીનો સમય, બહુ-સંરચિત અર્થતંત્રનું વર્ચસ્વ, બંધારણીય ડિઝાઇન વર્ગ માળખુંસમાજ અને પ્રજાસત્તાક પ્રણાલી, યુએસએસઆરની રચના દ્વારા ભૂતપૂર્વ શાહી રાજ્યની સરહદોની પુનઃસ્થાપના
(1917-1927);
10) સ્ટાલિન સમયગાળોદેશનો વિકાસ, સમાજવાદી રાજ્ય અર્થતંત્રનો પાયો બનાવવો અને મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન તેની તાકાતનું પરીક્ષણ, પૂર્ણ સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ, દેશનું કૃષિમાંથી કૃષિ-ઔદ્યોગિકમાં રૂપાંતર, નવીની રચનાની પૂર્ણતા સામાજિક માળખું, વ્યક્તિગત સત્તાનું શાસન (1928-1953);
11) સમાજવાદના સ્ટાલિનવાદી મોડેલના સુધારાઓ અને વિકૃતિઓનો તબક્કો, ભદ્ર-માસ રેખા સાથે સમાજનું ધ્રુવીકરણ શરૂ થયું છે, અર્થતંત્રમાં સ્થિરતામાં વધારો, જાહેર ક્ષેત્ર અને રાજકીય સંબંધો (1953-1985);
12) પેરેસ્ટ્રોઇકા અને પોસ્ટ-પેરેસ્ટ્રોઇકા - રાજ્ય સમાજવાદની પ્રણાલીનું પરિવર્તન અને મૂડીવાદી તરફી સમાજ (1985-2000) સાથે તેનું સ્થાનાંતરણ.
પ્રાચીન સમયમાં પૂર્વીય સ્લેવ
મહાન સ્થળાંતર"(4થી-6ઠ્ઠી સદી એડી). એશિયાના કેન્દ્રમાંથી વિચરતી જાતિઓ, હુણોની હિલચાલના પ્રભાવ હેઠળ યુરેશિયાના લોકોનું આ સામૂહિક સ્થળાંતર હતું. પશ્ચિમ તરફ આગળ વધતા, હુણોએ આ ખંડના લગભગ તમામ લોકોને તેમની ચળવળમાં સામેલ કર્યા અને તેઓએ તેમના વસવાટના સ્થળો છોડી દીધા. સ્લેવો કાર્પેથિયન પ્રદેશમાં યુરોપમાં રહેતા હતા, કાર્પેથિયન પ્રદેશ એ સ્લેવોનું યુરોપિયન વતન છે જમીન વિયેના . સ્લેવોને વેનેડ્સ કહેવાતા. તેઓ ત્રણ દિશામાં અલગ થયા, ત્રણ શાખાઓ બનાવી:
1) પશ્ચિમી સ્લેવ - ઓડોરી, વિસ્ટુલા, એલ્બે નદીઓ પર સ્થાયી થયા (ચેક, સ્લેવ, મોરાબ, પોલ્સ (ધ્રુવો)
2) દક્ષિણ સ્લેવ્સ - મધ્ય દક્ષિણમાં ડેન્યુબ અને બાલ્કન્સમાં ગયા. યુરોપ (સર્બ, ક્રોએટ્સ, મોન્ટેનેગ્રિન્સ, બાલ્ગર)
3) પૂર્વીય સ્લેવ્સ - ડિનીપર, ઓકા, વોલ્ગા પૂર્વમાં ગયા અને મહાન રશિયન મેદાનમાં સ્થાયી થયા. આ આપણા પૂર્વજો છે જેમણે પ્રાચીન રશિયન લોકોનો પાયો નાખ્યો હતો. રચના છઠ્ઠી સદીમાં શરૂ થઈ અને 10મી સદીમાં સમાપ્ત થઈ. આંતર-આદિજાતિ તફાવતો ભૂંસી નાખવામાં આવ્યા હતા, અને લગભગ સો જાતિઓ હતી.
સ્લેવ શબ્દની ઉત્પત્તિ વેને (સ્લી-વેન) ની ભૂમિના સંદેશવાહક છે, આ રીતે બાયઝેન્ટાઇન્સ (ગ્રીક) વેનેટ્સ કહેવાનું શરૂ કર્યું, અને તેમના પછી અન્ય લોકો.
જીવનશૈલી પૂર્વીય સ્લેવ્સ
સ્લેવ્સ રક્ત સંબંધિત સમુદાયોમાં રહેતા હતા. રક્ત (સગપણ) સંબંધોએ મુખ્ય સમુદાયને ઉત્તરમાં દોરડું (દોરડું) બોલાવવાની ફરજ પાડી, વિશ્વ - દક્ષિણમાં. આ શબ્દો પરસ્પર સહાયની વાત કરે છે એક દોરડું માત્ર એક દોરડું નથી, પણ ગેરંટીનું વર્તુળ પણ છે. સમુદાયો કુળોમાં એક થયા, અને કુળો જાતિઓમાં. પોલિઆન - ડિનીપર (કિવ) ની મધ્યમાં ખેતરોના રહેવાસીઓ, ક્રિવિચી - ડિનીપર (સ્મોલેન્સ્ક) ની ઉપરની પહોંચ, વ્યાટિચી - જંગલોના રહેવાસીઓ (અમે), વગેરે, 100 જાતિઓ.
સમુદાય-------કુળ----આદિજાતિ-------આદિવાસીઓનું સંઘ
આદિજાતિ સંઘ
16મી સદીથી આપણું રાજ્ય સોંપવામાં આવ્યું છે ગ્રીક શબ્દ Rus' - રશિયાને નિયુક્ત કરવા. અમારા પૂર્વજો સ્થાયી થયા ઉચ્ચ બેંકોનદીઓ, તેઓએ ગામડાં બનાવ્યાં (એક એવી જગ્યા જ્યાં પુષ્કળ વૃક્ષો છે) કારણ કે સંદેશાવ્યવહારના મુખ્ય માર્ગો નદીઓ હતા અને બે વેપાર માર્ગો પૂર્વીય સ્લેવો દ્વારા માસ્ટર હતા:
યુદ્ધની જેમ વેપાર પણ મહત્ત્વનો ઉદ્યોગ હતો. વેપાર એ અતિથિ છે, વેપારી અતિથિ છે, ચર્ચયાર્ડ્સ એ પ્રથમ ટ્રાન્સશિપમેન્ટ ટ્રેડિંગ પોઇન્ટ છે. પ્રથમ શહેરો ચર્ચયાર્ડ્સમાંથી ઉદ્ભવ્યા - કિવ, નોવગોરોડ ધ ગ્રેટ, સ્મોલેન્સ્ક, મુર્મન્સ્ક, વગેરે (20 શહેરો). તેઓ રૂંવાટી, હસ્તકલા ઉત્પાદનો અને ગુલામોનો વેપાર કરતા હતા. યુદ્ધો ગુલામો (બંદીવાસીઓને) પકડવા માટે લડવામાં આવ્યા હતા જેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો ઘરગથ્થુ, પરંતુ બાયઝેન્ટિયમની દક્ષિણમાં અને માં વેપારનો હેતુ હતો આરબ દેશો. તેઓ મેદાનમાં દક્ષિણમાં ખેતરોમાં ખેતીમાં રોકાયેલા હતા - કૃષિ, વન ઝોનમાં - સ્લેશ-એન્ડ-બર્ન એગ્રીકલ્ચર (અસરકારક).
રાજકીય વ્યવસ્થા વ્યવસ્થાપન -સ્લેવ આદિવાસી લશ્કરી લોકશાહી (લોકશાહી) ની સિસ્ટમમાં રહેતા હતા, સર્વોચ્ચ સંચાલક મંડળ લોકોની એસેમ્બલી હતી veche - બ્રોડકાસ્ટ (બોલો) શબ્દ પરથી આવ્યો છે, દરેક માણસને લોકોની એસેમ્બલી સમક્ષ બોલવાનો અધિકાર છે. લશ્કરી લશ્કર (voi) રચાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, લશ્કરી લોકશાહીની સિસ્ટમ વ્યાવસાયિક યોદ્ધાઓના વિશિષ્ટ વર્ગને અલગ પાડવાનું શરૂ કરે છે - બોયર્સ, જે લડે છે, એટલે કે. ઘોડેસવાર લડવૈયાઓ. તેઓ ટુકડીઓમાં ભેગા થાય છે અને તેમની વચ્ચેથી ઘોડા પર સવાર નેતાની નિમણૂક કરે છે, બોયર ટુકડીના નેતા - ઘોડા અને ટુકડીઓ સાથેના રાજકુમારોને ખવડાવવાનો અધિકાર, તે સમુદાયો પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવાનો અધિકાર પ્રાપ્ત થાય છે જેનો તેઓએ બચાવ કર્યો હતો. રાજકુમારો માટે સર્વોચ્ચ શાસકો (સર્વોચ્ચ ઉમરાવ) બનવું અસામાન્ય ન હતું.
કિવન રુસની સંસ્કૃતિ
મૂર્તિપૂજકવાદ એ આદિમ મંતવ્યો અને માન્યતાઓનું સંકુલ છે તેઓ જંગલોની આત્માઓની પૂજા કરતા હતા. 10મી-11મી સદીમાં મૂર્તિપૂજકતા - પરીકથાઓ, કહેવતોમાં મૂર્તિપૂજકવાદને ખૂબ મહત્વ પ્રાપ્ત થયું. એક મહાકાવ્ય મહાકાવ્ય આકાર લઈ રહ્યું છે. 10મી સદીમાં - લેખન - સિરિલિક. એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ક્રોનિકલ લેખન છે કિવન રુસના ઉદય દરમિયાન, 1 લી સ્થાન સ્મારક પેઇન્ટિંગનું હતું - મોઝેઇક અને ફ્રેસ્કો.
મોસ્કોનો ઉદય
મોસ્કોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1147 માં થયો હતો - ક્રોનિક પુરાવા છે કે યુરી ડોલ્ગોરુકીએ મોસ્કોમાં તેમના માનમાં એક તહેવારનું આયોજન કર્યું હતું. ચેર્નિગોવનો રાજકુમારઓલેગ (રજવાડાનું ગામ). મોસ્કો રજવાડું 70 માં વ્લાદિમીર રજવાડાથી અલગ થઈ ગયું. 13મી સદી અને મોસ્કોનો પ્રથમ રાજકુમાર બન્યો સૌથી નાનો પુત્રનેવસ્કી ડેનિલ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ. મોસ્કોનો ઉદય, એટલે કે. રુસના કેન્દ્રમાં તેનું રૂપાંતર, તેની આસપાસ રશિયન જમીનો એકત્ર કરવાની શરૂઆત 1327 માં ઇવાન કાલિતા સાથે થઈ. ઇવાન કાલિતાએ, તતાર સૈનિકોની મદદથી, ટાવરમાં તતાર વિરોધી બળવોને દબાવી દીધો અને ખાન ઉઝબેક તરફથી કૃતજ્ઞતાના સંકેત તરીકે, અધિકાર પ્રાપ્ત કર્યો:
વ્લાદિમીર લેબલ માટે (ટવર પ્રિન્સ પાસેથી આ અધિકાર જીતીને, Rus ના વરિષ્ઠ રાજકુમાર બન્યા)
તેને ટોળાને આધીન તમામ રશિયન ભૂમિઓમાંથી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવાનો અધિકાર મળ્યો. બાસ્કાવાદ નાબૂદી. બધી સંપત્તિ તેના હાથમાં કેન્દ્રિત હતી, પરંતુ તેણે આ બધી સંપત્તિ ટોળામાં પહોંચાડી ન હતી, અને તેણે જે છુપાવ્યું હતું તે તેણે મોસ્કોની સંપત્તિને વિસ્તૃત કરવા માટે નિર્દેશિત કર્યું હતું.
આકર્ષિત વસાહતીઓ (ખેડૂતો, બોયરો, અન્ય રજવાડાઓના ઉમરાવો અને તેમને કરમાંથી મુક્તિ આપી, બોયરોને એસ્ટેટ પ્રદાન કરી)
મોસ્કો નજીક જમીન ખરીદીને તેના હોલ્ડિંગનો વિસ્તાર કર્યો
ઇવાન કાલિતા હેઠળ, મોસ્કો રજવાડામાં 97 ગામો અને શહેરોનો સમાવેશ થતો હતો (તેના શાસનની શરૂઆતમાં માત્ર 4). મોઝાઇસ્ક, કોલોમ્ના, તુલા, વેલિકી ઉસ્તયુગ, ગાલીચ:
100 - 200 કિમી. કબજો ત્રિજ્યા. ખાનથી સ્વતંત્રતાના સંકેત તરીકે, તે ઓક ક્રેમલિન બાંધનાર પ્રથમ હતો, અને આમ કરવાથી તેણે ખાનના કાયદાનું ઉલ્લંઘન કર્યું. તેમણે રશિયન શહેરો અને કારીગરોના પુનરુત્થાન માટે મોટી રકમનું દાન કર્યું. 14મી સદીથી, રશિયન કારીગરોએ કાસ્ટ આયર્ન અને તોપોના કાસ્ટિંગમાં નિપુણતા મેળવી, અને મોસ્કોએ આર્ટિલરી હસ્તગત કરી. 1328 માં, તેણે વ્લાદિમીરથી મેટ્રોપોલિટન પીટરને લાલચ આપી અને મોસ્કો ધાર્મિક રાજધાની બની. 1325 - 1340 - મોસ્કોમાં ઇવાન કાલિતાના શાસનના વર્ષો. તેનો પૌત્ર દિમિત્રી ઇવાનોવિચ ડોન્સકોય છે (1362 - 1389 મોસ્કોમાં શાસન). પ્રથમ કુલીકોવોનું યુદ્ધ સામાન્ય યુદ્ધમોંગોલ-ટાટર્સ સાથે રશિયનો. સપ્ટેમ્બર 8, 1380તેણીએ તતાર સૈન્યની અજેયતાની દંતકથાને દૂર કરી. આ યુદ્ધમાં રશિયન રજવાડાઓએ સાથે મળીને ભાગ લીધો હતો. વડા દિમિત્રી ડોન્સકોય હતા. તે એક વિશાળ યુદ્ધ હતું, લગભગ અડધા મિલિયન લોકોએ બંને બાજુએ ભાગ લીધો હતો, અડધા મૃત્યુ પામ્યા હતા. રુસ ઘણા વર્ષોથી લોહીથી વહી ગયો હતો અને ટાટર્સની નવી લડાઈનો સામનો કરી શક્યો ન હતો, અને બે વર્ષ પછી તેણે ટોળાને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનું ફરી શરૂ કર્યું. દિમિત્રી ડોન્સકોયે તેના દાદાનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું: તેણે મોસ્કો રજવાડાનો વિસ્તાર કર્યો. મુર્મન્સ્ક અને નિઝની નોવગોરોડ રજવાડાઓને જોડ્યા. 1367 માં, દિમિત્રીએ એક સફેદ પથ્થર ક્રેમલિન બનાવ્યો.આ દિવાલોએ લિથુનિયન અને ટાવર સૈનિકોના ઘેરાનો સામનો કરવાનું શક્ય બનાવ્યું, જેમણે જોડાણમાં કામ કર્યું અને મોસ્કોના નેતૃત્વ માટે લડ્યા, પરંતુ 1375 માં દિમિત્રી ડોન્સકોયએ મોસ્કો-ટાવર યુદ્ધમાં અંતિમ વિજય મેળવ્યો અને ટાવરએ આખરે મોસ્કોની પ્રાધાન્યતાને માન્યતા આપી. 1389 માં, મૃત્યુ પામ્યા, દિમિત્રી ડોન્સકોયે પ્રથમ વખત તેમના આધ્યાત્મિક પુત્ર વસિલીને તેમની રજવાડા સોંપી. આમ કરીને તેમણે શોર્ટકટ માટે મુસાફરી કરવાની પરંપરા બંધ કરી દીધી. આમ, 14મી સદીના અંત સુધીમાં, ગોલ્ડન હોર્ડે પતનના સમયગાળામાં પ્રવેશ કર્યો, અને સત્તા માટે ખાનનો આંતરીક સંઘર્ષ શરૂ થયો. મોસ્કોના રાજકુમારોએ આ નબળાઇનો લાભ લીધો, પોતાને રુસમાં સૌથી જૂના (પ્રથમ) તરીકે સ્થાપિત કર્યા, વ્લાદિમીર-મોસ્કોનું બિરુદ મેળવ્યું અને તેમના હરીફોને હરાવ્યા: ટાવર અને લિથુનિયન. જો કે, 14મી સદીમાં પશ્ચિમી અને દક્ષિણી રશિયન રજવાડાઓએ લિથુઆનિયાની શ્રદ્ધાંજલિ સ્વેચ્છાએ સ્વીકારી, કારણ કે તેણે હોર્ડને શ્રદ્ધાંજલિ આપી ન હતી, તેથી 14મી સદીના અંત સુધીમાં, રુસને શ્રદ્ધાંજલિ-પેયિંગ ઝોનમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું. વ્લાદિમીર-મોસ્કોના રાજકુમારો અને લિથુનિયન-પોલિશ શાસનના વિસ્તારોમાં, અને એક જ રશિયન લોકોને વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા:
રશિયનો (મહાન રશિયનો)
બેલારુસિયનો (લિથુઆનિયા)
લિટલ રશિયનો (પોલિશ કબજો ઝોન)
મોસ્કો રાજ્યની રચના
તતારના આક્રમણ પહેલા, મોસ્કો શહેર વ્લાદિમીર-સુઝદલ રજવાડાનું એક નાનું સરહદી ગામ હતું. 1147 માં, મોસ્કોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ નોંધવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે વ્લાદિમીર મોનોમાખના પુત્રોમાંના એક, યુરી ડોલ્ગોરુકી, ઉત્તરપૂર્વીય રુસનો રાજકુમાર હતો. મુરોમ, રિયાઝાન અને વોલ્ગાના કિનારે આવેલી જમીનોના ભાગને મોસ્કો સાથે જોડવાના પરિણામે તેને ડોલ્ગોરુકી ઉપસર્ગ પ્રાપ્ત થયો, અને તેણે સંખ્યાબંધ નવા શહેરોની સ્થાપના કરી અને ચર્ચો પણ બનાવ્યા (1954માં, યુરી ડોલ્ગોરુકીનું સ્મારક , મોસ્કોના સ્થાપક, મોસ્કોમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું).
જો કે, મોસ્કોના સાચા સ્થાપક, જે કેન્દ્ર બન્યા નવો રસ', એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી, ડેનિલનો સૌથી નાનો પુત્ર હતો. તેમના હેઠળ, મોસ્કો એક સ્વતંત્ર રજવાડું બન્યું (1276). 3 વર્ષમાં, ડેનિયલએ મોસ્કો રજવાડાનો વિસ્તાર બમણો કર્યો, જે ઉત્તરપૂર્વીય રુસમાં સૌથી મોટો બન્યો.
ડેનિયલનો પુત્ર ઇવાન I કાલિતા એક સખત રાજદ્વારી હતો. તેને મહાન શાસનનું લેબલ મળ્યું, મહાનગરને વ્લાદિમીરથી મોસ્કોમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું, જે માત્ર ધાર્મિક જ નહીં, પણ રુસનું વૈચારિક કેન્દ્ર પણ બન્યું. કલિતાએ મોંગોલ માટે તમામ રજવાડાઓ પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ વસૂલવાનો અધિકાર શીખવ્યો, જેમાંથી કેટલાક તેણે છુપાવ્યા.
કુલીકોવોના યુદ્ધ (1380) પછી દિમિત્રી ડોન્સકોય (ઇવાન કાલિતાનો પૌત્ર) રાષ્ટ્રીય નેતા બન્યો. તેના હેઠળ, મંગોલોને શ્રદ્ધાંજલિની રકમ ઘટાડવામાં આવે છે, મોસ્કોની રાજકીય સર્વોચ્ચતાને માન્યતા આપવામાં આવે છે, જે રશિયન ભૂમિની રાજધાની બની જાય છે. તેના હેઠળ, મોસ્કોમાં એક સફેદ પથ્થર ક્રેમલિન બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે ઉત્તરપૂર્વમાં એકમાત્ર ક્રેમલિન હતું. તેણે મોંગોલ લેબલ વિના મહાન શાસન તેના પુત્ર વસિલી I ને સ્થાનાંતરિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું.
રશિયન જમીનોનું એકીકરણ 14મી સદીમાં પૂર્ણ થયું હતું. ઇવાન III (દિમિત્રી ડોન્સકોયનો પૌત્ર) અને તેના પુત્ર વેસિલી ત્રીજાએ મોંગોલને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનું બંધ કર્યું. નોવગોરોડ, ટાવર, પ્સકોવ, સ્મોલેન્સ્ક અને રાયઝાનને મોસ્કોની રજવાડા સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા. 15મી સદીથી, મોસ્કો રિયાસત યુરોપમાં સૌથી મોટું રાજ્ય છે. તેનું નામ રશિયા રાખવામાં આવ્યું.
1497 - ઇવાન III એ કાયદાની સંહિતા અપનાવી, તે સમયના કાનૂની કાયદાઓનો સંગ્રહ, જ્યાં, અન્ય લેખો સાથે, સેન્ટ જ્યોર્જ ડે (26 નવેમ્બર) રજૂ કરવામાં આવ્યો - એક માલિકથી બીજા માલિકમાં સર્ફના સંભવિત સ્થાનાંતરણનો દિવસ. .
રાજ્ય શક્તિરાજાશાહી હતી. ઇવાન III પોતાને બાયઝેન્ટાઇન વૈભવ (સિંહાસન, રાજદંડ, બિંબ, આચ્છાદન) સાથે સાર્વભૌમ, ઝાર જાહેર કરે છે કિંમતી પથ્થરો, મોનોમાખની ટોપી). એક વૈચારિક સિદ્ધાંત ઘડવામાં આવ્યો હતો: મોસ્કો એ ત્રીજું રોમ છે, અને ત્યાં ક્યારેય ચોથો હશે નહીં, એટલે કે. મોસ્કો મેટ્રોપોલિટન અને રાજાઓ બાયઝેન્ટાઇન અને રોમન સમ્રાટો પાસેથી વારસો સ્વીકારે છે. મોસ્કો સમગ્ર વિશ્વમાં રૂઢિચુસ્તતાનું કેન્દ્ર બની ગયું છે. આકાર લેવા લાગે છે રાજ્ય ઉપકરણસંચાલન: બોયર ડુમા (સલાહકાર સંસ્થા), મહેલ અને તિજોરી. રાજ્યપાલોને જિલ્લાઓના વડા પર મૂકવામાં આવે છે.
વિદેશ નીતિ 16મી સદી
ઇવાન ધ ટેરીબલ હેઠળ, સરહદો વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી. ઈંગ્લેન્ડ સાથે પ્રથમ રાજદ્વારી સંપર્કો. સીમાઓનું વિસ્તરણ:
પૂર્વ દિશા- વોલ્ગા પ્રદેશ, યુરલ્સ અને સાઇબિરીયા માટે તતાર ખાનેટ્સ સાથે સંઘર્ષ. 50 ના દાયકામાં વિજયની શરૂઆત થઈ. કાઝાન અને આસ્ટ્રાખાનના વિજયથી, 80 ના દાયકાની શરૂઆત સુધી. રશિયામાં યુરલ્સ સુધીનો વિસ્તાર સામેલ હતો અને સાઇબિરીયામાં પ્રવેશ શરૂ થયો. રશિયન કોસાક્સની પ્રથમ ટુકડીઓ વેપારી નાણાંથી સજ્જ હતી, અને 90 ના દાયકામાં. ઝારવાદી સત્તાવાળાઓએ તેમની જીત શરૂ કરી દક્ષિણ દિશા
દક્ષિણ દિશા (90s). ક્રિમિઅન તતાર ખાનતે, રશિયાએ તેની સાથે લડવાની હિંમત કરી ન હતી, કારણ કે ક્રિમિઅન ખાને સૌથી શક્તિશાળી સાર્વભૌમ તુર્કીની નાગરિકતા સ્વીકારી હતી. પરંતુ તેઓએ અહીં એક લાઇન બનાવી abatis - સરહદ રેખાદરોડા સામે રક્ષણ માટે (તે ઓરેલ - બેલ્ગોરોડ - તુલા ગયો) અને લોગીંગ સાઇટ હતી. ક્રિમિઅન ખાનમોસ્કોને એક કરતા વધુ વખત બાળી નાખ્યું.
પશ્ચિમ દિશા- કાર્ય બાલ્ટિકની ઍક્સેસ જીતવાનું છે ( હિમ મુક્ત બંદરો). લેવોન ઓર્ડર ઓફ નાઈટ્સ દ્વારા બહાર નીકળવાનું અવરોધિત કરવામાં આવ્યું છે, જે લાતવિયન અને ઈસ્ટોનિયનોની જમીન પર આધારિત છે. લેવોન લોકોએ યુરીવ શહેર (ઇસ્ટોનિયન શહેર તાર્તુ) ની માલિકી માટે રશિયન ઝારને ભાડું ચૂકવ્યું. 1558 માં, લેવોનિયનોએ યુરીવને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનો ઇનકાર કર્યો અને ઇવાન ધ ટેરિબલે લેવોનીયા સામે યુદ્ધ શરૂ કરવાનું આ એક અનુકૂળ કારણ માન્યું, જે 1582 સુધી ચાલ્યું. તેણે દેશના તમામ સંસાધનો ખતમ કરી દીધા અને તે સફળ ન થયું, જોકે રશિયન સૈન્યએ લેવોનિયાનો નાશ કર્યો. રશિયાએ વિજયના ફળનો લાભ લીધો ન હતો અને લેવોનની જમીન પોલેન્ડ અને સ્વીડન વચ્ચે વિભાજિત કરવામાં આવી હતી.
વેસિલી શુઇસ્કીનો યુગ
1609 સુધીમાં ન્યૂ ફોલ્સ દિમિત્રી (તુશિન્સ્કી ચોર), શુઇસ્કીના સૈનિકોએ ફોલ્સ દિમિત્રી II ના સૈનિકોને હરાવ્યા. 1607 ખેડૂતોનું યુદ્ધ – નેતા ઇવાન બોલોટનિકોવ. તેણે ટોળું એકઠું કર્યું અને બોયરો અને જમીનમાલિકોના વિનાશ માટે હાકલ કરી. બોલોત્નિકોવ પોતે પોતાને દિમિત્રીનો ગવર્નર કહેતો હતો. પોલિશ હસ્તક્ષેપ શરૂ થાય છેપોલેન્ડના રાજા સિગિસમંડ ત્રીજાએ સ્મોલેન્સ્કને ઘેરી લીધું. શુઇસ્કીએ સ્વીડિશ લોકોને મદદ માટે આમંત્રણ આપ્યું. બોયરોએ સિગિસમંડ વ્લાદિસ્લાવ (1610 - 1612 - સાત-બોયર્સ) ના પુત્રને સિંહાસન પર આમંત્રિત કરવાનું નક્કી કર્યું. લોકોની દેશભક્તિની ચળવળએ તે દિવસને બચાવ્યો; રશિયન શહેરો પત્રવ્યવહારમાં પ્રવેશ્યા અને ટુકડીઓમાં ભેગા થવાનું શરૂ કર્યું, પોઝાર્સ્કીના નેતૃત્વ હેઠળ કુઝમા મિનિન દ્વારા સંકલન કરવામાં આવ્યું, માર્ચ 1612 સુધીમાં લશ્કર નિઝની નોવગોરોડથી મોસ્કો તરફ પ્રયાણ કર્યું, અને 1612 ના ઉનાળા સુધીમાં તેઓ મોસ્કો નજીક પહોંચ્યા. મિલિશિયામાંથી સરકાર રચાઈ. લડાઈ લાંબી હતી, છેલ્લા પોલિશ સૈનિકોએ મોસ્કો છોડી દીધું અંતમાં પાનખર 1612. 27 ફેબ્રુઆરી, 1613 ના રોજ, ઝેમ્સ્કી સોબોરે મિખાઇલ રોમાનોવને સિંહાસન માટે ચૂંટ્યા.અને તેણે ત્રણસો વર્ષના રાજવંશની સ્થાપના કરી. 27 ફેબ્રુઆરી, 1917 - એક ક્રાંતિ આવી અને નિકોલસને સિંહાસન પરથી ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો.
17મી સદીમાં રશિયન રાજકારણ.
નવું સ્વરૂપ રાજ્ય નિરંકુશતા- સત્તાનું અમર્યાદિત રાજાશાહી સ્વરૂપ, જેમાં સાર્વભૌમ સમગ્ર દેશની અમર્યાદિત સત્તા ધરાવે છે, આ સત્તાનો ઉપયોગ સેના, કેન્દ્રિય અમલદારશાહી ઉપકરણ અને ખાનદાની પર આધાર રાખીને કરવામાં આવ્યો હતો; રશિયામાં, નિરંકુશતાની પુષ્ટિ આ હતી:
1) ઝેમ્સ્કી સોબોર્સના મહત્વમાં ઘટાડો; તેઓએ 17મી સદીના મધ્યમાં બોલાવવાનું બંધ કર્યું
2) બોયર ડુમાનું લોકશાહીકરણ, તેમાં ઉમદા સ્તર વધારવું
4) ઓર્ડરની સંખ્યામાં વધારો, નવાનો ઉદભવ ("ગુપ્ત બાબતોનો ઓર્ડર", "એકાઉન્ટ્સ ચેમ્બર") અને તમામ મેનેજમેન્ટ વ્યક્તિગત રીતે સાર્વભૌમને ગૌણ હતું.
મિખાઇલ ફેડોરોવિચ હેઠળ, પોલિશ હસ્તક્ષેપ સમાપ્ત થયો અને સ્વીડિશ હસ્તક્ષેપનો અંત આવી રહ્યો છે. પ્રથમ રોમાનોવ હેઠળ, અસંખ્ય યુદ્ધો હોવા છતાં, રશિયાએ પશ્ચિમ સાથે તેના સંબંધોનો વિસ્તાર કર્યો. તેમના મૃત્યુ પછી, એલેક્સી મિખાયલોવિચ (શાંત) સિંહાસન પર બેઠા. સૌથી મોટી ઘટના 1649 માં ઝેમ્સ્કી સોબોર દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી "કેથેડ્રલ કોડ". કાયદાઓનો નવો સમૂહ જે ઔપચારિક બન્યો કાનૂની સ્થિતિ(પરિસ્થિતિ) રશિયાના તમામ વર્ગો અને ખેડૂતોની ગુલામીની પ્રક્રિયાનો સારાંશ હવેથી તેઓ સામંતશાહીની સંપૂર્ણ મિલકત બની ગયા અને તમામ કાનૂની અધિકારો ગુમાવ્યા. સેન્ટ જ્યોર્જ ડે રદ કરવામાં આવ્યો, ભાગેડુ ખેડૂતોની શોધ અનિશ્ચિત બની ગઈ (સામંત સ્વામી ખેડૂતને વેચી શકે છે). આ કાયદો બોયર્સ અને ઉમરાવોની સ્થિતિને સમાન બનાવે છે. ઉમરાવોને એસ્ટેટનો વારસો મેળવવાનો અધિકાર મળ્યો, જો કે પુત્ર તેના પિતાની સેવા ચાલુ રાખે. પ્રથમ વખત, વેપારી લોકો (વેપારીઓ) ને વિદેશમાં મુસાફરી કરવાનો અધિકાર મળ્યો. શહેરી લોકો (નાગરિકો - કારીગરો, વેપારીઓ, નાના દુકાનદારો) ને તેમના રહેઠાણ અને વ્યવસાયની જગ્યા સોંપવામાં આવી હતી, અને શહેરોમાં સમગ્ર વસ્તી સમાન રીતે રાજ્ય કરને આધિન હતી. 17મી સદીમાં, મૂડીવાદી સંબંધોનો વિકાસ શરૂ થયો, આ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું:
ખાનગી ફેક્ટરીઓનો ઉદભવ
માછીમારી ઉદ્યોગનો વિકાસ. ખાસ કરીને રશિયન ઉત્તરમાં મીઠાનું ઉત્પાદન (વોલોગ્ડા, અર્ખાંગેલ્સ્ક પ્રદેશો)
ઓલ-રશિયન રાષ્ટ્રીય બજારની રચના, આ વેપારના નવા સ્વરૂપોના ઉદભવમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. ઓલ-રશિયન મેળા, જ્યાં તેમના દેશમાંથી માલ લાવવામાં આવ્યો હતો. તેમાંના ફક્ત ત્રણ જ હતા: 1. યુરલ્સમાં, 2. નીચે નિઝની નોવગોરોડ, 3. બ્રાયન્સ્ક નજીક. વેપારના પરંપરાગત કેન્દ્રો રહ્યા: મોસ્કો, આસ્ટ્રાખાન, અર્ખાંગેલ્સ્ક, નોવગોરોડ, પ્સકોવ.
રોમનવોએ પ્રથમ વખત નીતિઓનું પાલન કરવાનું શરૂ કર્યું સંરક્ષણવાદ(ઘરેલું વેપારીઓના હિતોનું રક્ષણ, એટલે કે સાહસો). આ નીતિ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવામાં આવી હતી 1667નું નવું વેપાર ચાર્ટર.તેણે રશિયન વેપારીઓ માટે ડ્યુટી-ફ્રી વેપારની રજૂઆત કરી અને વિદેશીઓ માટે ઉચ્ચ કસ્ટમ ડ્યુટી સાથે વેપાર કરવાનું મુશ્કેલ બનાવ્યું. સમકાલીન લોકોએ 17મી સદીને બળવાખોર, સામૂહિક બળવો ગણાવ્યો હતો. નાણાંની ઊંચી કિંમત અને અવમૂલ્યનને કારણે ઉદભવેલા શહેરી બળવો. પ્રથમ કોપર રાઈટમોસ્કોમાં 1662. સ્ટેપન રઝિનના નેતૃત્વ હેઠળ ખેડૂત યુદ્ધ (1660 - 1671). તે સહભાગીઓની વિશાળ સામાજિક રચના સાથે સામંતશાહી વિરોધી ચળવળ હતી. બળવાખોરોએ જમીન માલિકોની વસાહતોને બાળી નાખી અને જમીનો વહેંચી નાખી. ચળવળનો બીજો પ્રકાર - ચર્ચ વિખવાદ (વિચક્ષણ ચળવળ).તે એક ધાર્મિક ચળવળ તરીકે શરૂ થયું, પરંતુ સામંતશાહી વિરોધી આંદોલનમાં પરિવર્તિત થયું. આ ચળવળ સદીના મધ્યમાં પેટ્રિઆર્ક નિકોનના નેતૃત્વ હેઠળ કરવામાં આવેલા ચર્ચ ધાર્મિક સુધારણાના પરિણામે ઊભી થઈ હતી. સુધારાનો પીછો -ચર્ચ સેવાઓના આચરણમાં એકરૂપતા હાંસલ કરવી અને તેની સાથે પરંપરાગત ચર્ચ ધાર્મિક વિધિઓમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો. પ્રથમ વખત, બે આંગળીના ક્રોસને ત્રણ આંગળીવાળા ક્રોસથી બદલવામાં આવ્યો. રશિયન સમાજના નોંધપાત્ર ભાગ (ઉમરાવો, બોયર્સ, કારીગરો, ખેડૂતો, પાદરીઓ, તમામ વર્ગો) આ નવીનતાઓને સ્વીકારતા ન હતા. જૂની વિધિઓના સમર્થક હતા (જૂના વિશ્વાસીઓ). તેમની આજ્ઞાભંગને કારણે ચર્ચમાં વિભાજન થયું, તેથી જ તેઓને પણ બોલાવવામાં આવ્યા સ્કિસ્મેટિકશિસ્મેટિક્સના પ્રતિકારનું સ્વરૂપ દૂરના વિસ્તારોમાં (સાઇબિરીયા, વોલ્ગા પ્રદેશ) અને એકલતામાં જીવવાનું હતું. બીજું સ્વરૂપ સ્વ-દાહ છે. રાજાએ જુલમ જાહેર કર્યા પછી તે વ્યાપક બન્યું. તેઓએ તેમના હાથમાં હથિયારો સાથે તેમના વિશ્વાસનો બચાવ કર્યો. ઉગ્ર સશસ્ત્ર સંઘર્ષ 8 વર્ષ સુધી ચાલ્યો.
17મી સદીની વિદેશ નીતિ
રશિયાની મુખ્ય સિદ્ધિ એ આખા સાઇબિરીયાનું જોડાણ છે અને દૂર પૂર્વ. રશિયાના મુખ્ય દુશ્મનો: પોલેન્ડ, સ્વીડન, તુર્કી. આ સંઘર્ષના મુખ્ય ઉદ્દેશો સ્મોલેન્સ્ક, નોવગોરોડ, પ્સકોવ અને ચેર્નિગોવની ભૂમિઓ પાછી આપવાનો છે જે મુશ્કેલીના સમયમાં ગુમાવી હતી. આ કાર્યો પોલેન્ડ અને સ્વીડન સાથેના યુદ્ધો દરમિયાન ઉકેલાયા હતા. યુક્રેનિયન લોકોનું મુક્તિ યુદ્ધ શરૂ થયું. બોહદાન ખ્મેલનીત્સ્કીના નેતૃત્વ હેઠળ રાષ્ટ્રીય પોલિશ વિરોધી મુક્તિ સંઘર્ષ દરમિયાન, યુક્રેન 1654 માં રશિયા સાથે ફરી જોડાયું હતું. રશિયા એઝોવ કિલ્લા માટે તુર્કી સાથે ઘણી વખત લડ્યું.
13મી સદીની મધ્યમાં
કિવ રાજ્યના વિનાશની સાથે, જે અલગ રજવાડાઓમાં વિઘટિત થઈ ગયું હતું, આઇકોન પેઇન્ટિંગની શૈલીમાં સ્થાનિક સ્થાપત્યની રચના કરવામાં આવી હતી. સંસ્કૃતિના સૌથી આકર્ષક કેન્દ્રો હતા: ક્લ્યાઝમા પર વ્લાદિમીર, નોવગોરોડ ધ ગ્રેટ, સ્મોલેન્સ્ક, ગાલિચ. આનાથી સંસ્કૃતિ સમૃદ્ધ થઈ. સૌથી આકર્ષક કાર્ય એ "વ્લાદિમીરોસુઝડલ" અને "ગેલેત્સ્ક" ક્રોનિકલ્સ છે. વ્લાદિમીરમાં આર્કિટેક્ચરલ સ્મારકએ તેની પોતાની સ્થાપત્ય શૈલી વિકસાવી છે: તે એકલ-ગુંબજવાળું સફેદ ચર્ચ છે, જે પથ્થરની કોતરણીથી સમૃદ્ધપણે સુશોભિત છે. . ગોલ્ડન ગેટ, કેથેડ્રલ - રુસનું મુખ્ય કેથેડ્રલ (પાંચ-ગુંબજ) - વ્લાદિમીરમાં દિમિત્રોવસ્કાયા ચર્ચ, મુખ્યત્વે પથ્થરમાં. સ્મોલેન્સ્કમાં - મુખ્ય દેવદૂતનું ચર્ચ, પીટર અને પોલ.. રશિયન સાહિત્યમાં:દેશભક્તિના નામો, વિલાપની થીમ (ખોવાયેલી રશિયન ભૂમિ માટે વિલાપ), બટુના રાયઝાન પર કબજો કરવાની વાર્તા એવપતિ કોવ્રિત- આ વાર્તાનો હીરો છે. "લોસ્ટ રશિયન ભૂમિ વિશેનો શબ્દ"એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કીના જીવન માટે.
17મી સદીની સંસ્કૃતિ
આદર્શ ગ્રીકો-રોમન સંસ્કૃતિની અપીલથી, જેણે માણસને પૃથ્વી પરના દેવની જગ્યાએ મૂક્યો અને માણસની મહાનતા પોતાને આકાર આપવાની તેની ક્ષમતામાં જોવામાં આવી. માણસે પોતાની જાતને માપી. યુગ ઇટાલી અને રશિયામાં શરૂ થયો, અને તે હંમેશા વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ, તેના જીવનના પરાક્રમ, વિચાર, વગેરેમાં રસ સાથે સંકળાયેલું છે. રુસમાં તેની એક વિશિષ્ટતા હતી જે જુવાળમાંથી મુક્તિ અને વૃદ્ધિના કાર્ય સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલી હતી. રાષ્ટ્રીય ઓળખરુસ અને દેશભક્તિની એકતા. રશિયન પુનરુજ્જીવનની વિચારધારા ચર્ચ હતી, અને આ યુગમાં મહાન વ્યક્તિ સેરગેઈ રાડોનેઝ્સ્કી(રશિયન પુનરુજ્જીવનની વિચારધારા) 1321 - 1391 ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ મઠના સ્થાપક, રુબલેવના ચિહ્નના ગ્રાહક. રુબલેવની ટ્રિનિટી રુસની એકતા અને ભાઈઓ તરીકે લોકોની એકતા (14મી સદીની શ્રેષ્ઠ કૃતિ)નું પ્રતીક બની ગઈ. 14મી સદીમાં, મધ્ય મધ્ય Rus'માં રશિયન મઠોનું ગાઢ નેટવર્ક ઊભું થયું. મુખ્ય લોકો સેરગેઈની ઉપદેશો હતી. કુલિકોવોના યુદ્ધ માટે તેણે દિમિત્રી ડોન્સકોયને આશીર્વાદ આપ્યા. ફીઓફન ધ ગ્રીકતેણે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની છબીઓ દોરવી, તેના સંતો ખૂબ જ કડક હતા, જ્યારે ક્રિસ્ટ રુબલેવના સંતોની છબીઓ આનંદપૂર્વક આધ્યાત્મિક હતી. આ સદીના મંદિરોએ તેમનો દેખાવ બદલ્યો છે. મોસ્કોમાં, એન્ડ્રોનિકોવ મઠનું સ્પાસ્કી કેથેડ્રલ (તે સેરગેઈ રોડોનેઝનો વિદ્યાર્થી હતો). એક ચળવળ વિકસાવવામાં આવી હતી "મૌન"- મૌનનું વ્રત લેવું. ઝવેનિગોરોડમાં નગર પરનું ધારણા કેથેડ્રલ અને સેવિનો સ્ટોરોનિવસ્કી મઠનું જન્મનું કેથેડ્રલ. કુલિકોવોનું યુદ્ધજાપનો વિષય બન્યો અને એક કવિતા (ઝાડોંશ્ચિના) બનાવવામાં આવી.
એકીકૃત રાજ્યની 15મી સદીની રચના
ચર્ચની સત્તામાં ઘટાડા સાથે, એક સમાંતર વિકાસ પાખંડ(ખ્રિસ્તી ધર્મમાંથી પીછેહઠ).. મોસ્કો ક્રેમલિનનું બાંધકામ ઇવાન III હેઠળ શરૂ થયું. તેણે ઇટાલીથી તેને બનાવનાર માસ્ટરને આમંત્રણ આપ્યું. 15મી સદી સુધી, આપણે રુબલેવ અને સેર્ગેઈ સિવાય એક પણ નામ (અનામી રીતે) જાણતા નથી. ક્રેમલિનનો દેખાવ બદલાઈ રહ્યો છે. રશિયન શહેરો એક કિલ્લા તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા, માલના સંગ્રહ માટે સંરક્ષણ બિંદુ (પૈસા, વિચારધારાઓ) અને સંસ્કૃતિના કેન્દ્ર તરીકે. મોસ્કો ક્રેમલિન પ્રથમ છેઓકની દિવાલો સાથે ઇવાન કાલિતા દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, પ્રથમ સફેદ પથ્થર તેના પૌત્ર દિમિત્રી ડોન્સકોય (14મી સદી) દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ સદીની પ્રખ્યાત સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ:
મુખ્ય દેવદૂત કેથેડ્રલ (કેથેડ્રલ - કબર)
ધારણા કેથેડ્રલ
બ્લેગોવેશેન્સ્કી (હાઉસ ચર્ચ)
ચેમ્બર ઓફ ફેસેટ્સ (પ્રથમ બિનસાંપ્રદાયિક ઇમારતનું નામ તેના શણગારથી મળ્યું) વિદેશી મહેમાનો અને રાજદ્વારીઓને પ્રાપ્ત કરવા માટેનું સ્થળ છે.
17મી સદીમાં આર્કિટેક્ચર.
સદીના અંતમાં એક નવી સ્થાપત્ય શૈલી ઉભરી આવી - મોસ્કો બેરોક. એક-ગુંબજવાળા, બહુ-સ્તરીય ચર્ચો, એક ચર્ચ અને બેલ ટાવરને જોડીને, ગુલાબી, પીળા રંગથી દોરવામાં આવ્યા હતા અને કોતરણીથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. ફિલીમાં વર્જિન મેરીના મધ્યસ્થીનું ચર્ચ
18મી સદીની સંસ્કૃતિ
મિખાઇલ વાસિલીવિચ લોમોનોસોવ (1811 - 1865) ને આભારી સંસ્કૃતિ, ખાસ કરીને વિજ્ઞાન, ઝડપથી વિકાસ કરી રહ્યું છે. ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, ખાણકામ, ઇતિહાસ, કવિતા, મોસ્કો યુનિવર્સિટીના સ્થાપક. આ યુગ દરમિયાન, રશિયામાં લલિત કળામાં પરિવર્તન આવ્યું: બારોકને ક્લાસિકિઝમ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું - પ્રથમ સાહિત્યમાં, પછી આર્કિટેક્ચરમાં. સાહિત્યમાં, લોમોનોસોવે રશિયન થિયેટરો ટ્રેટ્યાકોવ્સ્કી, સુમારોકોવ, કાન્તિમીરનો ભંડાર બનાવ્યો. આર્કિટેક્ચરસદીના મધ્યમાં. ઇટાલિયન આર્કિટેક્ટ એસ્ટ્રેલીની છેલ્લી અને મહાન બારોક ઇમારત એ વિન્ટર પેલેસ છે જે મહેલની ક્રાંતિના યુગ દરમિયાન વિકસાવવામાં આવી હતી. શિલ્પ -"ધ બ્રોન્ઝ હોર્સમેન" પીટરનું અશ્વારોહણ પોટ્રેટ - ફાલ્કન, "સેમસન સિંહનું મોં ફાડી નાખે છે" - કોઝલોવ્સ્કી (પોલ્ટાવા વિજયનો અલિગોરિયા).
એલેક્ઝાન્ડરના સુધારા 2
2. શહેરી સુધારણા. (1870) શહેરની સ્થિતિ:
સિટી કાઉન્સિલ અને સિટી કાઉન્સિલ બનાવવામાં આવી હતી, જેની આગેવાની શહેરના વડા હતા. વડાની ઉમેદવારીને ગવર્નર દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવી હતી, ચૂંટણી 3 ક્યૂરીઓને આપવામાં આવી હતી: 1 - ઉદ્યોગપતિઓ અને વેપારીઓ (કરોના 1/3), 2 - મધ્યમ કદના ઉદ્યોગસાહસિકો (1/3), 3 - સમગ્ર વસ્તી પર્વતો 707 હોઠમાંથી, 621એ રેફ-મુ MSU પ્રાપ્ત કર્યું. સમાન ક્ષમતાઓ, સમાન ખામીઓ.
1864 - નવા અદાલતી કાયદાઓ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, અદાલતોની વર્ગ પ્રણાલીને નાબૂદ કરવામાં આવી હતી, દરેકને કાયદા સમક્ષ સમાન જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, ન્યાયતંત્રની નિખાલસતા, વિરોધી ન્યાયતંત્ર, નિર્દોષતાની ધારણા, ન્યાયાધીશોની અસ્થાયીતા, એકીકૃત ન્યાયિક પ્રણાલી રજૂ કરવામાં આવી હતી. અદાલતોના પ્રકારો બનાવવામાં આવ્યા હતા: 1. મેજિસ્ટ્રેટની અદાલતો - ફોજદારી અને નાગરિક કેસો ગણવામાં આવે છે, બિલાડીનું નુકસાન 500 રુબેલ્સથી વધુ ન હતું. ન્યાયાધીશો જિલ્લા બેઠકોમાં ચૂંટાયા હતા અને સેનેટ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી.
2. સામાન્ય અદાલત - 3 દાખલાઓનો સમાવેશ કરે છે: 1 - જિલ્લા અદાલત (કાઉન્ટીઓમાં), 2 - પ્રાંતીય અદાલતની ચેમ્બર, 3 - સેનેટ. કેસને ધ્યાનમાં લેતા, બિલાડીનું નુકસાન 500 રુબેલ્સ હતું, સામાન્ય અદાલતોમાં ન્યાયાધીશોની નિમણૂક પ્રાંતીય પરિષદ દ્વારા કરવામાં આવી હતી.
ખામીઓ:નાના વર્ગની અદાલતો અસ્તિત્વમાં રહી
લશ્કરી સુધારણા: 1874 - લશ્કરી સેવા પર ચાર્ટર
સર્વોચ્ચ લશ્કરી નેતૃત્વની ક્ષમતા વધારવા માટે, સંરક્ષણ મંત્રાલયને જનરલ સ્ટાફમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, સમગ્ર દેશને 6 લશ્કરી જિલ્લાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો, સૈન્ય ઘટાડવામાં આવ્યું હતું, લશ્કરી વસાહતો ફડચામાં આવી હતી,
સૈન્યમાં ભરતી માટેની ભરતી પ્રણાલી નાબૂદ કરવામાં આવી હતી અને સાર્વત્રિક લશ્કરી સેવા દાખલ કરવામાં આવી હતી. 21 વર્ષની ઉંમરથી. સેવા જીવન 15 વર્ષ હતું. પરંતુ સક્રિય સૈન્યમાં, સૈનિકોએ 6 વર્ષ, ખલાસીઓ માટે 7 વર્ષ સેવા આપી. લશ્કરી સેવા માટેના લાભો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા: શરૂઆતથી જ લોકોએ 3 વર્ષ સેવા આપી હતી, જેઓ હાઇ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા હતા - 1.5 વર્ષ, અને ઉચ્ચ શિક્ષણ ધરાવતા લોકો - કેટલાક મહિનાઓ. જો કુટુંબમાં 1 બાળક હોય, જો તમારી પાસે 2 બાળકો હોય, અથવા જો તમને મદદ કરવા માટે તમારા વૃદ્ધ માતાપિતા હોય તો તમને લશ્કરી સેવામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી.
શેરડીની શિસ્ત નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. સેનામાં સંબંધોનું માનવીકરણ થયું છે.
શિક્ષણ ક્ષેત્રે સુધારો:
તે આર્થિક જરૂરિયાતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. તમામ ક્ષેત્રોને સ્પર્શ્યા
સંદર્ભ પ્રારંભ: 1863 માં, જાહેર શાળાઓની શરૂઆતનું ચાર્ટર જારી કરવામાં આવ્યું હતું, તે આપણા તમામ વર્ગો માટે રાજ્ય શિક્ષણની પ્રણાલીની રચનાની શરૂઆત તરીકે ચિહ્નિત કરે છે, એટલે કે. અહીં તમામ વર્ગોમાં પ્રવેશ આપવામાં આવ્યો હતો.
સરેરાશ: 1864 માં, વ્યાયામશાળાઓ માટેના નિયમો જારી કરવામાં આવ્યા હતા.
જીમ્નેશિયમમાં તમામ વર્ગો માટે પ્રવેશ હતો. જીને 2 પ્રકારોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા: 1. ઉત્તમ વ્યાયામશાળા (યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ માટે),
જીમ્નેશિયમમાં અભ્યાસક્રમ યુનિવર્સિટીઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે સાતત્યની સિસ્ટમની શક્યતા ઊભી કરી હતી,
આ સમયગાળા દરમિયાન, સ્ત્રીઓ માટે માધ્યમિક શિક્ષણ વિકસાવવાનું શરૂ થયું, અને મહિલા અખાડાઓ બનાવવાનું શરૂ થયું.
મહિલાઓને યુનિવર્સિટીઓમાં ફ્રી સ્ટુડન્ટ તરીકે પ્રવેશ મળવા લાગ્યો છે
યુનિવર્સિટી સંસ્થા:એલેક્સ 2 એ યુનિવર્સિટીઓને વધુ સ્વતંત્રતા આપી. આ 1863 ના નવા યુનિવર્સિટી ચાર્ટરને કારણે હતું. સ્વતંત્રતા: વિદ્યાર્થીઓ વિદ્યાર્થી સંગઠનો બનાવી શકે છે, સેન્સરશીપ વિના તેમના પોતાના અખબારો અને સામયિકો બનાવવાનો અધિકાર મેળવ્યો હતો, દરેકને યુનિવર્સિટીમાં જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, વિદ્યાર્થીઓને રેક્ટર પસંદ કરવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો, કાઉન્સિલના રૂપમાં વિદ્યાર્થી સ્વ-સરકારની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. હકીકતમાં, વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો માટે કોર્પોરેટિઝમ સિસ્ટમ્સ બનાવવામાં આવી હતી.
સુધારાઓનું મહત્વ
હાથ ધરવામાં આવેલ પુનર્ગઠન પ્રકૃતિમાં પ્રગતિશીલ હતા. તેઓ માટે પાયો નાખવાનું શરૂ કર્યું ઉત્ક્રાંતિ માર્ગદેશનો વિકાસ. રશિયા માં અમુક હદ સુધીતે સમય માટે અદ્યતન યુરોપિયન સામાજિક-રાજકીય મોડેલનો સંપર્ક કર્યો. દેશના જીવનમાં જનતાના મહત્વને વિસ્તૃત કરવા અને રશિયાને બુર્જિયો રાજાશાહીમાં પરિવર્તિત કરવા માટે પ્રથમ પગલું લેવામાં આવ્યું હતું.
જો કે, રશિયામાં આધુનિકીકરણની પ્રક્રિયામાં ચોક્કસ પાત્ર હતું. તે મુખ્યત્વે રશિયન બુર્જિયોની પરંપરાગત મંદી અને જનતાની રાજકીય નિષ્ક્રિયતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું.
સંસ્કૃતિ 19-20
રશિયન સાહિત્યનો "સુવર્ણ શાસ્ત્રીય યુગ". મુખ્ય વલણ સંસ્કૃતિનું લોકશાહીકરણ છે. લોકશાહી સંસ્કૃતિ 3 પરિબળો:
1) સંસ્કૃતિના સર્જકો સામાન્ય હતા - વિવિધ વર્ગો (રેન્ક) ના લોકો, સંસ્કૃતિ તેના ઉમદા પાત્રને ગુમાવી રહી હતી.
2) "લોકો" ની થીમ તમામ કાર્યોમાં પ્રભુત્વ મેળવવાનું શરૂ કર્યું.
3) લોકકલા એકત્ર કરવામાં સર્જનાત્મક બૌદ્ધિકોની રુચિ વધુ તીવ્ર બની છે, લોકકથાઓ તરફ વળ્યા વિના એક પણ કાર્ય થયું નથી.
પ્રભાવશાળી શૈલીઓ હતી:
1-3 દાયકા - રોમેન્ટિકવાદ, 40 ના દાયકાથી - વાસ્તવિકતા.
રોમેન્ટિઝમ એ ઉત્કૃષ્ટ પરાક્રમી આદર્શો, રાષ્ટ્રીય ભૂતકાળ અને લોકકથાઓ માટે અપીલ છે. પુશકિન (વનગિન), લેર્મોન્ટોવ (પેચોરિન).
વાસ્તવવાદીઓ: અંતમાં પુષ્કિન, ગોગોલ, દોસ્તોવ્સ્કી, ચેખોવ.
રશિયન ના સ્થાપકો શાસ્ત્રીય સંગીત: ગ્લિન્કા, ચાઇકોવ્સ્કી.
પેઇન્ટિંગના સ્થાપકો: રેપિન, શિશ્કિન, આઇવાઝોવ્સ્કી.
19મી સદી - વિજ્ઞાનનો સર્વોચ્ચ ઉદય: 1820 - એન્ટાર્કટિકાની શોધ. 1869 - મેન્ડેલીવનું સામયિક કોષ્ટક.
ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિ
સરકારને પ્રભાવિત કરવાની સમાજની ક્ષમતાનો અભાવ મર્યાદિત તકો છે રાજ્ય ડુમાઅને સરકારના નિયંત્રણનો અભાવ (અને તે જ સમયે સરકારની મર્યાદિત સત્તાઓ).
સમ્રાટ હવે એકલા હાથે તમામ મુદ્દાઓ નક્કી કરી શકતા ન હતા, પરંતુ તે કોઈપણ જવાબદારી સહન કર્યા વિના સુસંગત નીતિને અનુસરવામાં ધરમૂળથી દખલ કરી શકે છે.
આ પરિસ્થિતિઓમાં, રાજકારણ માત્ર બહુમતી જ નહીં, પરંતુ વસ્તીના કોઈપણ નોંધપાત્ર ભાગના હિતોને વ્યક્ત કરી શકતું નથી, જેના કારણે સ્વયંસ્ફુરિત અસંતોષ હતો, અને વિરોધની જાહેર અભિવ્યક્તિ પર પ્રતિબંધો વિરોધના કટ્ટરપંથી તરફ દોરી ગયા હતા.
1. દેશમાં ઉત્પાદિત માલનો અભાવ હતો, કારણ કે તેના 86% ઉત્પાદનો લશ્કરી ઉત્પાદનો હતા
2. પરિવહન કટોકટી
3. 15.5 મિલિયન એકત્રિત લોકો શહેરોમાં કેન્દ્રિત હતા - ખોરાકની તીવ્ર અછત હતી
4. નાણાકીય કટોકટી, ફુગાવાના કારણે કિંમતોમાં વધારો થયો અને વેતન ઓછું થયું.
5. કૃષિ કટોકટી
6. પાણીની કટોકટી વકરી છે. છાવણીના મુખ્ય પાણી સમાન હતા. સરકારી શિબિર તીવ્ર કટોકટી અનુભવી રહી હતી.
· 1916 પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં રશિયાનો પરાજય થયો હતો.
· શાસક કટોકટી પોતે મંત્રીપદના લીપફ્રોગમાં પ્રગટ થઈ (1916 માં, 13 મંત્રીઓની બદલી કરવામાં આવી)
જી. રાસપુટિનનું નામ બદનામ કરવું
ઉદાર શિબિર: નોંધપાત્ર રીતે ડાબી તરફ ખસે છે.
· ઓક્ટોબ્રિસ્ટ્સ N2 ના ભાઈ મિખાઈલ એલેક્સની શાસન હેઠળ તેના પુત્ર એલેક્સીની તરફેણમાં સિંહાસન છોડવા માટે N2 ને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે
· જવાબદાર મંત્રાલય બનાવવાનો વિચાર
ઉદાર શિબિર, તેની દરખાસ્તો માટે ઝારની તરફથી કોઈ પ્રતિસાદ મળ્યો ન હતો, તે ક્રાંતિનો અંત લાવવા તરફ વલણ ધરાવે છે.
સામાજિક ડેમો શિબિર: આ તે છે જ્યાં દળોનું એકીકરણ થાય છે.
02/25/1917 - હડતાલ સામાન્ય હડતાલ તરીકે વિકસિત થઈ
02/27/1917 - પેટ્રોગ્રાડ બાકી રહેલા લોકોના હાથમાં હતું. રાજ્ય સત્તાની ક્રાંતિકારી સંસ્થાઓ બનાવવાનું શરૂ થયું, એટલે કે, રાજ્ય ડુમાની કામચલાઉ સમિતિ અને પેટ્રોગ્રાડ કાઉન્સિલ ઑફ વર્કર્સ અને સૈનિકોના ડેપ્યુટીઝની રચના કરવામાં આવી. 2-3 માર્ચની રાત્રે, N2 તેના ભાઈ મિખાઇલની તરફેણમાં સિંહાસનનો ત્યાગ કરે છે, પરંતુ એમ એ એસેમ્બલી બોલાવી ત્યાં સુધી સિંહાસનનો ત્યાગ કર્યો
ક્રાંતિના પરિણામો:
1 વિજયમાં સમાપ્ત થયો. આ ક્રાંતિના પરિણામે, દેશમાં બેવડી સત્તાની સ્થાપના થઈ (રાજ્ય ડુમાના સભ્યોએ એક અસ્થાયી સરકારની રચના કરી, જેમાં બુર્જિયો પક્ષોના પ્રતિનિધિઓ, મુખ્યત્વે ઓક્ટોબ્રિસ્ટ અને કેડેટ્સનો સમાવેશ થતો હતો. જી.ઈ. લ્વોવ સરકારના અધ્યક્ષ બન્યા.
એક સાથે સામાજિક લોકશાહી ડુમા જૂથ, સેન્ટ્રલ મિલિટરી કમિશનનું કાર્યકારી જૂથ અને અન્ય સંગઠન. કાઉન્સિલની ચૂંટણીઓનું આયોજન કર્યું. સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ, મેન્શેવિક અને બોલ્શેવિક (પછીનું ~10%) ના પક્ષોનું પ્રતિનિધિત્વ કાઉન્સિલમાં કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે મજૂર વર્ગ અને ખેડૂત વર્ગના હિતોને વ્યક્ત કર્યા હતા.
N.S. Chheidze (જે ડુમામાં મેન્શેવિક જૂથના અધ્યક્ષ હતા) પેટ્રોગ્રાડ સોવિયતની કાર્યકારી સમિતિના અધ્યક્ષ બન્યા. સૈન્ય સોવિયેટ્સની બાજુમાં હતું, કારણ કે તમામ ભાગોમાં સૈનિકોની કાઉન્સિલ બનાવવામાં આવી હતી.
કામચલાઉ સરકારને સોવિયેટ્સના પ્રધાન નેતૃત્વમાં ટેકો હતો, જે માનતા હતા કે બુર્જિયો-લોકશાહી ક્રાંતિની જીત પછી, સત્તા બુર્જિયોના હાથમાં હોવી જોઈએ. પરંતુ સંમતિ વિના પેટ્રોગ્રાડ સોવિયેતકામચલાઉ સરકાર મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેવામાં અસમર્થ હતી.
2 રશિયા વિશ્વનો સૌથી મુક્ત લોકશાહી દેશ બન્યો છે (રાજકીય પક્ષો, તમામ મુદ્રિત સ્વરૂપોનું કાયદેસરકરણ)
રશિયામાં 3, વિકાસના વૈકલ્પિક માર્ગો ખુલતા હતા: 1 વૈકલ્પિક - લોકશાહી માર્ગ પર વિકાસ, 2 - સમાજવાદી માર્ગ.
પીગળવું દરમિયાન યુએસએસઆર
1953 થી 60 ના દાયકાની શરૂઆતનો સમયગાળો કહેવામાં આવે છે "ઓગળવું".તેણે વિચારધારા અને સંસ્કૃતિ સહિત સોવિયેત સમાજના જીવનના તમામ પાસાઓને અસર કરી. અગાઉ રશિયન અને વિદેશી લેખકો દ્વારા પ્રતિબંધિત કૃતિઓ પ્રકાશિત થવાનું શરૂ થયું, અને અખબારો અને સામયિકોની સંખ્યામાં વધારો થયો. જો કે, આ સમયગાળા દરમિયાન પણ, CPSU એ વૈચારિક નિયંત્રણના લીવર્સને જાળવી રાખ્યા હતા.
100 RURપ્રથમ ઓર્ડર માટે બોનસ
નોકરીનો પ્રકાર પસંદ કરો થીસીસ અભ્યાસક્રમઅમૂર્ત માસ્ટરની થીસીસપ્રેક્ટિસ રિપોર્ટ લેખ રિપોર્ટ રિવ્યૂ ટેસ્ટ વર્ક મોનોગ્રાફ પ્રોબ્લેમ સોલ્વિંગ બિઝનેસ પ્લાન પ્રશ્નોના જવાબો સર્જનાત્મક કાર્ય નિબંધ રેખાંકન નિબંધો અનુવાદ પ્રસ્તુતિઓ ટાઈપિંગ અન્ય ટેક્સ્ટની વિશિષ્ટતા વધારવી પીએચડી થીસીસ લેબોરેટરી કામઓનલાઇન મદદ
કિંમત જાણો
ઈતિહાસ હંમેશા મહાન જન રસ જગાડતો રહ્યો છે. પાછલા વર્ષોમાં, વિજ્ઞાન તરીકે રશિયન ઇતિહાસનું મોટાભાગે રાજનીતિકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જે એકતરફી વૈચારિક કટ્ટરપંથીઓથી ઘેરાયેલું હતું, જેણે રચના પર ચોક્કસ છાપ છોડી હતી. ઐતિહાસિક વિચારસરણીલોકો, ખાસ કરીને યુવાન લોકો. આજે આપણે આ ક્લિચ અને દરેક વસ્તુથી દૂર જઈ રહ્યા છીએ જે ઇતિહાસકારોને અત્યંત ઉદ્દેશ્યથી અટકાવે છે. તે જ સમયે, એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે જ્યારે સંખ્યાબંધ સંશોધકો મૂલ્યાંકન કરતી વખતે ચરમસીમા તરફ દોડી જાય છે ઐતિહાસિક ઘટનાઓ, દૂર ખસેડી રહ્યા છીએ ઐતિહાસિક ઉદ્દેશ્યતારશિયન ઇતિહાસમાં કરૂણાંતિકાઓ અને ભૂલો સિવાય કંઈપણ દેખાતું નથી. આવા અભિગમો અસ્વીકાર્ય છે.
ઐતિહાસિક વિજ્ઞાને રશિયાના ઇતિહાસ પર કામો બનાવવાનો વ્યાપક અનુભવ સંચિત કર્યો છે. માટે તાજેતરના વર્ષોફરી જારી મૂળભૂત કાર્યમુખ્ય પૂર્વ-ક્રાંતિકારી સ્થાનિક ઇતિહાસકારો દ્વારા રશિયાના ઇતિહાસ પર (એન. એમ. કરમઝિન, એસ. એમ. સોલોવ્યોવ, વી. ઓ. ક્લ્યુચેવસ્કી, વગેરે). આજે આવા અગ્રણી ઇતિહાસકારોના કાર્યો છે. નામાંકિત લેખકોમાંથી ઘણા તેમના વૈચારિક અભિગમમાં એકબીજાનો વિરોધાભાસ કરે છે. પરંતુ ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનનો અર્થ સર્વસંમતિ પ્રાપ્ત કરવાનો નથી, પરંતુ સ્વીકાર્ય સિદ્ધાંતો વિકસાવવાનો છે જે ભૂતકાળની વાસ્તવિકતાઓને શક્ય તેટલી સંપૂર્ણ રીતે સમજાવે છે.
આપણે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે રાષ્ટ્રીય ઈતિહાસનો અભ્યાસ વિશ્વ ઈતિહાસના સંદર્ભમાં થવો જોઈએ. ઇતિહાસના વિદ્યાર્થીઓએ રશિયાના વિકાસના માર્ગો અને વિશ્વની ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં તેનું સ્થાન સમજવું જોઈએ. રશિયન ઇતિહાસના અભ્યાસનો વિષય એ રશિયા અને તેના લોકોના સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય વિકાસના દાખલાઓ છે, જે ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને તથ્યોમાં પ્રગટ થાય છે.
કોઈપણનો આધાર ઐતિહાસિક સંશોધનઐતિહાસિક સ્ત્રોત છે. ઊંડી દ્વંદ્વાત્મક એકતા, સામગ્રી અને સ્વરૂપમાં તેમનો અભ્યાસ કર્યા વિના, સમાજના વિકાસના ઇતિહાસનું વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અશક્ય છે. રશિયાના ઇતિહાસના સૌથી પ્રાચીન સ્ત્રોતોમાં પુરાતત્વીય સ્ત્રોતો ગણી શકાય. આ પૃથ્વીના સાંસ્કૃતિક સ્તરમાં શોધાયેલ સામગ્રીના સંકુલ છે. લેખિત સ્ત્રોતોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને સૌથી જૂના ક્રોનિકલ્સ છે. 10મી-12મી સદીમાં ઈતિહાસકારોની શરૂઆતની કૃતિઓ દેખાઈ હતી. તેમાંથી સૌથી પ્રસિદ્ધ છે “ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ” (XII સદી). મૂલ્યવાન સ્ત્રોતો પૈકી એક બિર્ચ છાલ પર નોવગોરોડ અક્ષરો છે. કાયદાકીય સામગ્રીઓમાં "રસ્કાયા પ્રવદા", 1497 ના કાયદાની સંહિતા, 1649 નો કેથેડ્રલ કોડ, ખાનદાનીઓને "મંજૂર" પત્રો અને અન્ય જેવા વિના કોઈ કરી શકતું નથી.
18 મી સદીથી રશિયાના ઇતિહાસ અનુસાર. અત્યાર સુધી ત્યાં છે મોટી રકમ વિવિધ સ્ત્રોતો: સરકારી સંસ્થાઓ, રાજકીય પક્ષો અને સામાજિક-રાજકીય ચળવળોના દસ્તાવેજો અને સામગ્રીઓ); સામયિકો (અખબારો, સામયિકો, વગેરે); દસ્તાવેજો અને સંગ્રહાલયોની સામગ્રી; ફિલ્મ, ફોટો અને ધ્વનિ દસ્તાવેજો.
ઇતિહાસના અભ્યાસ માટેની પદ્ધતિઓ સામાન્ય, વિશેષ અને સહાયક વર્ગીકરણના સિદ્ધાંત અનુસાર જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક શાખાઓ. અન્ય અભિગમોમાં, વંશાવળીની અનન્ય પદ્ધતિઓનું નામ આપવું મહત્વપૂર્ણ છે, જે વ્યક્તિઓ, કુટુંબો અને વિવિધ સામાજિક દરજ્જાના કુળોના મૂળને જાહેર કરવાનું શક્ય બનાવે છે.
આમ, પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતોનો સમૂહ અને પદ્ધતિસરની તકનીકો, ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના સ્ત્રોતો અને વર્ણનની પદ્ધતિઓએ ભૂતકાળની વાસ્તવિકતાના દાખલાઓના જ્ઞાનની સુસંગત સિસ્ટમ બનાવવી જોઈએ.
વિષય પદ્ધતિ સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ઐતિહાસિક ખાસ
સામાજિક-આર્થિક રચનાઓ, વર્ગો અને રાજ્યનો ખ્યાલ.
સામાજિક-આર્થિક રચનાઓ, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના મુખ્ય તબક્કાઓની નોંધણી, માનવ વિકાસની મુખ્ય લાઇનને છતી કરે છે, જે દર્શાવે છે કે ઇતિહાસમાં વ્યક્તિગત દેશો અને લોકોના ઐતિહાસિક વિકાસના માર્ગોની તમામ મહાન વિવિધતા સાથે, ચોક્કસ પુનરાવર્તન, શુદ્ધતા, અને નિયમિતતા. તેથી, સામાજિક-આર્થિક રચના એ ચોક્કસ પ્રકારનો સમાજ, એક અભિન્ન સામાજિક પ્રણાલી છે, જે ઉત્પાદનની આપેલ પદ્ધતિના આધારે તેના પોતાના વિશિષ્ટ કાયદાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે અને વિકાસ કરે છે. સામાજિક-આર્થિક રચનાનું આર્થિક હાડપિંજર ઐતિહાસિક રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે ઉત્પાદન સંબંધો. પરંતુ તેમાં અન્યનો પણ સમાવેશ થાય છે સામાજિક ઘટનાઅને સંબંધો કે જે આ હાડપિંજરને માંસ અને લોહીથી પહેરે છે. તેથી, સમજવાની જરૂર છે જટિલ માળખુંસામાજિક-આર્થિક રચના. પણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ શ્રેણીઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ, ચોક્કસ તબક્કાને સૂચવે છે પ્રગતિશીલ વિકાસમાનવ સમાજ, એટલે કે આવા સમાજોનો સમૂહ. અસાધારણ ઘટના, કટનો આધાર એ ભૌતિક ચીજવસ્તુઓના ઉત્પાદનની પદ્ધતિ છે જે આ રચનાને નિર્ધારિત કરે છે અને કટ તેના પોતાના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ફક્ત તેના માટે રાજકીય, કાનૂની પ્રકારો સહજ છે. અને અન્ય સંસ્થાઓ અને સંસ્થાઓ, તેમની વૈચારિક. સંબંધ
માનવ સમાજના વિકાસનો સંસ્કારી સિદ્ધાંત: તેના સિદ્ધાંતવાદીઓ.
જેમ કે તથ્યો નિર્વિવાદપણે સાક્ષી આપે છે, એક સમય હતો જ્યારે લોકો પૃથ્વી પર અસ્તિત્વમાં ન હતા - તેઓ એકવાર તેના પર દેખાયા. અને તેમની સાથે, માનવ સમાજ અનિવાર્યપણે દેખાયો. લોકો હંમેશા વ્યક્તિગત ચોક્કસ સમાજના ભાગ રૂપે જીવે છે - સામાજિક-ઐતિહાસિક જીવો, જે એકસાથે સમગ્ર માનવ સમાજની રચના કરે છે. સિસ્ટમની બહાર જાહેર સંબંધોલોકો અસ્તિત્વમાં નથી. આ બાબત ઘણા સમયથી ધ્યાનમાં આવી રહી છે. ચોથી સદીમાં રહેતા એરિસ્ટોટલ પણ. બીસી, માણસને રાજકીય પ્રાણી કહે છે, એટલે કે, રાજ્યમાં (રાજકારણ), સમાજમાં રહે છે. આ વિચાર સ્કોટિશ વિચારક એ. ફર્ગ્યુસનના કાર્યમાં વિકસાવવામાં આવ્યો હતો “ઇતિહાસ પર નિબંધ નાગરિક સમાજ"(1767). તેમણે દલીલ કરી હતી કે માણસ શરૂઆતમાં, પ્રકૃતિ દ્વારા, એક સામાજિક છે. "માનવતા," તેમણે લખ્યું, "તે જૂથોમાં ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ જેમાં તે હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે. વ્યક્તિગત માણસનો ઈતિહાસ એ તેની જાતિના સંબંધમાં તેણે મેળવેલી લાગણીઓ અને વિચારોનું એક માત્ર અભિવ્યક્તિ છે, અને આ વિષયને લગતી દરેક તપાસ વ્યક્તિઓ તરફથી નહીં પણ સમગ્ર સમાજમાંથી જ થવી જોઈએ. સમાજમાં રહેતા હતા તેમના સમકાલીન, વોલ્ટેરે પણ તેમના "ફિલોસોફી ઓફ હિસ્ટરી" (1765) માં તેનો બચાવ કર્યો હતો: "સમાજના પાયા હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે, તેથી સમાજ હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે."
પરંતુ જો માણસ અને સમાજનો ઉદ્ભવ થયો, તો તેના મૂળ ક્યાં જાય છે તે પ્રશ્ન કાયદેસર છે. કુદરતી જવાબ એ છે કે માણસ અને સમાજની ઉત્પત્તિ પ્રાણી જગતમાં શોધવી જોઈએ. જો કે, અત્યારે આપણે જે સમાજમાં રહીએ છીએ અને પ્રાણીજગત વચ્ચે ઘણું બધું છે મોટો તફાવત. વિશાળ શહેરો, બહુમાળી ઇમારતો, ફેક્ટરીઓ અને કારખાનાઓ, રેલ્વે, કાર, એરોપ્લેન, થિયેટર, સંગ્રહાલયો, પુસ્તકો, સામયિકો, અખબારો - પ્રાણી વિશ્વમાં સમાન કંઈ નથી. ફક્ત આધુનિક જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય રીતે કોઈપણ "સંસ્કારી" જેમ તેઓ કહે છે, સમાજ પ્રાણી વિશ્વથી અલગ છે.
હકીકતમાં, તેમ છતાં, પ્રાણીઓ અને મનુષ્યો વચ્ચેનું સગપણ નિર્વિવાદ છે. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો 18મી સદીમાં આ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા. અને આગામી - XIX સદીમાં. - પ્રાણીઓમાંથી માનવ ઉત્પત્તિનો વિચાર વ્યાપક બન્યો છે. તે, જેમ કે આપણે જાણીએ છીએ, મહાન અંગ્રેજી પ્રકૃતિવાદી ચાર્લ્સ ડાર્વિન "ધ ડીસેન્ટ ઓફ મેન એન્ડ સેક્સ્યુઅલ સિલેક્શન" (1871) ના કાર્યમાં ઊંડેથી સાબિત થયું હતું. તે તદ્દન ખાતરીપૂર્વક દર્શાવે છે કે માણસના દૂરના પૂર્વજો હતા વાનરો(એન્થ્રોપોઇડ્સ).
આપણા દેશના પ્રદેશ પર આદિમ સાંપ્રદાયિક પ્રણાલી. આદિમ સમાજના ઇતિહાસનો સમયગાળો.
આદિમ સાંપ્રદાયિક પ્રણાલી એ માનવજાતના ઇતિહાસમાં પ્રારંભિક બિંદુ છે. આ સૌથી લાંબી સામાજિક-આર્થિક રચના છે; તે વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કે તમામ લોકોમાં અસ્તિત્વમાં છે.
આદિમ પ્રણાલીના ઇતિહાસમાં, ઉત્પાદક પ્રણાલીઓના વિકાસની ડિગ્રી, સામાજિક સંગઠન, તેમજ અર્થતંત્રના સ્વરૂપો અને નીચલા તબક્કાથી ઉચ્ચ સ્તર સુધી - પથ્થર યુગથી કાંસ્ય યુગ સુધીના ઘણા તબક્કાઓને અલગ પાડવામાં આવે છે. , કાંસ્ય યુગથી લોહ યુગ સુધી. આદિમ માણસના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ તબક્કો એ પ્રથમ આર્થિક ક્રાંતિ (નિયોલિથિક) હતો, જ્યારે યોગ્ય અર્થતંત્રમાંથી ઉત્પાદક એકમાં સંક્રમણ હતું. શ્રમના સામાજિક વિભાજનના ઊંડાણ અને તેની ઉત્પાદકતામાં વૃદ્ધિ સાથે આદિમ સમાજવિનિમય તીવ્ર બન્યો, એક સરપ્લસ ઉત્પાદન ઉભરી આવ્યું, જે ઉદભવનો આધાર બન્યો ખાનગી મિલકતઅને સંપત્તિની અસમાનતા. આદિમ પ્રણાલીને વર્ગીકૃત સમાજો દ્વારા બદલવામાં આવી રહી છે.
આદિમ પ્રણાલીનું વિઘટન અને વર્ગ સમાજમાં સંક્રમણ.
આદિમ સાંપ્રદાયિક પ્રણાલીના વિઘટન માટેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૂર્વશરત અને શરત નિયમિત સરપ્લસ ઉત્પાદનનો દેખાવ હતો. સરપ્લસ ઉત્પાદન મેળવવાની નિયમિતતા, સૌથી ન્યૂનતમ, પણ બનાવવામાં આવી છે વાસ્તવિક તકોશ્રમના સામાજિક વિભાજન માટે, ઉત્પાદનનું પાર્સલાઇઝેશન, માણસ દ્વારા માણસનું શોષણ, એક શબ્દમાં, તે ઘટનાઓ માટે જે આખરે વર્ગ સમાજના ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે.
સિથિયનો અને તેમની સંસ્કૃતિ.
સિથિયન્સ (ગ્રીક Σκύθαι) - પ્રદેશમાં રહેતા તમામ લોકોનું ગ્રીક નામ પૂર્વીય યુરોપઅને (મધ્ય) એશિયા પ્રાચીનકાળમાં અને મહાન સ્થળાંતરના સમયમાં. પરંતુ સિથિયન સંસ્કૃતિનો સ્લેવોની સંસ્કૃતિ પર સૌથી વધુ પ્રભાવ હતો. અમે તેના નિશાનો બધે શોધીએ છીએ - દંતકથાઓમાં, માં લલિત કળા, ભાષામાં. પ્રોટો-સ્લેવિક સિથિયનો જંગલ-મેદાનના ડિનીપર પ્રદેશમાં રહેતા હતા, જ્યાં પ્રથમ સ્લેવિક દંતકથાઓ આપણા યુગના ઘણા સમય પહેલા આકાર લે છે. તેઓ ગ્રીકની બાજુમાં રહેતા હતા ગ્રીક વસાહતો, ગ્રીક સંસ્કૃતિ સાથે વાતચીત કરીને, ગ્રીકો સાથે વેપાર કરીને તેમની સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવી. ઉત્તરીય કાળા સમુદ્રના પ્રદેશમાં પુરાતત્વીય ખોદકામ દ્વારા આપવામાં આવેલ આ ચિત્ર છે.
શિક્ષણ જૂનું રશિયન રાજ્ય. મુખ્ય લક્ષણો સામંતશાહી વ્યવસ્થા.
પૂર્વીય સ્લેવોમાં રાજ્યની રચના એ કુદરતી પરિણામ હતું લાંબી પ્રક્રિયાઆદિવાસી પ્રણાલીનું વિઘટન અને વર્ગ સમાજમાં સંક્રમણ. જૂના રશિયન રાજ્યની રચનાની તારીખ પરંપરાગત રીતે 882 માનવામાં આવે છે, જ્યારે પ્રિન્સ ઓલેગ, જેમણે રુરિકના મૃત્યુ પછી નોવગોરોડમાં સત્તા કબજે કરી હતી (કેટલાક ઇતિહાસકારો તેમને રુરિકનો ગવર્નર કહે છે), કિવ સામે ઝુંબેશ હાથ ધરી હતી. એસ્કોલ્ડ અને ડીરને મારી નાખ્યા, જેમણે ત્યાં શાસન કર્યું, તેણે ઉત્તરીય અને એક કર્યા દક્ષિણની જમીનોએક રાજ્યની અંદર. રાજધાની નોવગોરોડથી કિવમાં ખસેડવામાં આવી હોવાથી, આ રાજ્યને ઘણીવાર કિવન રુસ કહેવામાં આવે છે. સામંતશાહી પ્રણાલીની લાક્ષણિકતા છે: 1) કૃષિ; 2) જમીન વ્યવસ્થાપન; 3) ખેડૂત વર્ગ; 4) નિર્વાહ ખેતી.
11.ઓલ્ડ રશિયન રાજ્ય અને તેના વિવેચકોની રચનાનો નોર્મન સિદ્ધાંત.
ઇતિહાસલેખનમાં એક દિશા કે જે ખ્યાલને વિકસાવે છે કે વાઇકિંગ્સના વિસ્તરણના સમયગાળા દરમિયાન સ્કેન્ડિનેવિયામાંથી રુસની પ્રજા આવે છે, જેને પશ્ચિમ યુરોપમાં નોર્મનવાદના સમર્થકો નોર્મન્સ (સ્કેન્ડિનેવિયન મૂળના વરાંજીયન્સ)ને આભારી છે. પૂર્વીય સ્લેવોના પ્રથમ રાજ્યોના સ્થાપકો - નોવગોરોડ, અને પછી કિવન રુસ. વાસ્તવમાં, આ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ (12મી સદીની શરૂઆત)ની ઐતિહાસિક ખ્યાલનું અનુસરણ છે, જે ઓળખ દ્વારા પૂરક છે. ક્રોનિકલ વરાંજીયન્સસ્કેન્ડિનેવિયન-નોર્મન્સની જેમ. વંશીય ઓળખની આસપાસ મુખ્ય ચર્ચાઓ ફાટી નીકળી છે, કેટલીકવાર રાજકીય વિચારધારા દ્વારા પ્રબળ બને છે.
તેના લેખકોને 18મી સદીમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. જર્મન વૈજ્ઞાનિકો જી. બેયર, જી. મિલર અને એ. સ્લોઝર રશિયા આવ્યા. આ સિદ્ધાંતના લેખકોએ પૂર્વીય સ્લેવોમાં રાજ્યની રચના માટે પૂર્વજરૂરીયાતોની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી પર ભાર મૂક્યો હતો. નોર્મન સિદ્ધાંતની વૈજ્ઞાનિક અસંગતતા સ્પષ્ટ છે, કારણ કે રાજ્યની રચનાની પ્રક્રિયામાં નિર્ણાયક પરિબળ એ હાજરી છે. આંતરિક પૂર્વજરૂરીયાતો, અને વ્યક્તિગત, ઉત્કૃષ્ટ, વ્યક્તિઓની ક્રિયાઓ નહીં. જો વરાંજિયન દંતકથા કાલ્પનિક નથી (જેમ કે મોટાભાગના ઇતિહાસકારો માને છે), તો વારાંજિયનોને બોલાવવાની વાર્તા ફક્ત નોર્મન મૂળની સાક્ષી આપે છે. રજવાડાનો વંશ. શક્તિના વિદેશી મૂળ વિશેનું સંસ્કરણ મધ્ય યુગ માટે તદ્દન લાક્ષણિક હતું.
સાહિત્ય અને મૌખિક લોક કલાકિવન રુસમાં.
નોવગોરોડ જમીન.
નોવગોરોડ જમીન રશિયન રાજ્યની રચનાના કેન્દ્રોમાંનું એક હતું. તે નોવગોરોડ ભૂમિમાં હતું કે રુરિક રાજવંશ શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને ઉદભવ્યું જાહેર શિક્ષણ, કહેવાતા નોવગોરોડ રુસ', જ્યાંથી રશિયન રાજ્યનો ઇતિહાસ શરૂ કરવાનો રિવાજ છે. કિવન રસના ભાગ રૂપે (882-1136) 882 પછી, રશિયન જમીનનું કેન્દ્ર ધીમે ધીમે કિવમાં સ્થળાંતર થયું, પરંતુ નોવગોરોડની જમીને તેની સ્વાયત્તતા જાળવી રાખી. 10મી સદીમાં, લાડોગા પર નોર્વેજીયન જાર્લ એરિક દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. 980 માં, નોવગોરોડના રાજકુમાર વ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ (ધ બાપ્ટિસ્ટ), 1015-1019માં કિવના રાજકુમાર યારોપોલ્કને ઉથલાવી દીધા; 1067 માં, નોવગોરોડની જમીન પોલોત્સ્ક ઇઝાયસ્લાવિચના હુમલાને આધિન હતી. આ સમયે, ગવર્નર - કિવ રાજકુમારના પુત્ર - પાસે પણ વધુ સત્તાઓ હતી. 1088 માં, વસેવોલોડ યારોસ્લાવિચે તેના યુવાન પૌત્ર મસ્તિસ્લાવ (વ્લાદિમીર મોનોમાખના પુત્ર) ને નોવગોરોડમાં શાસન કરવા મોકલ્યો. આ સમયે, પોસાડનિક્સની સંસ્થા દેખાઈ - રાજકુમારના સહ-શાસકો, જેઓ નોવગોરોડ સમુદાય દ્વારા ચૂંટાયા હતા, 12 મી સદીના બીજા દાયકામાં, વ્લાદિમીર મોનોમાખે તેમની સ્થિતિને મજબૂત કરવા માટે ઘણા પગલાં લીધાં. કેન્દ્ર સરકારનોવગોરોડ જમીનમાં. 1117 માં, નોવગોરોડ સમુદાયના અભિપ્રાયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પ્રિન્સ વેસેવોલોડ મસ્તિસ્લાવિચને નોવગોરોડ સિંહાસન પર મૂકવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક બોયરોએ રાજકુમારના આ નિર્ણયનો વિરોધ કર્યો, અને તેથી તેઓને કિવમાં બોલાવવામાં આવ્યા અને 1132 માં મસ્તિસ્લાવ ધ ગ્રેટના મૃત્યુ પછી અને વિભાજનની તીવ્ર વૃત્તિઓ પછી, નોવગોરોડ રાજકુમારે કેન્દ્ર સરકારનો ટેકો ગુમાવ્યો. 1134 માં વેસેવોલોડને શહેરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો. નોવગોરોડ પરત ફરતા, તેને નોવગોરોડિયનો સાથે "પંક્તિ" પૂર્ણ કરવાની ફરજ પડી, તેની શક્તિઓને મર્યાદિત કરી. 28 મે, 1136 ના રોજ, પ્રિન્સ વેસેવોલોડની ક્રિયાઓથી નોવગોરોડિયનોના અસંતોષને કારણે, તેને કસ્ટડીમાં લેવામાં આવ્યો અને ત્યારબાદ નોવગોરોડમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો. નોવગોરોડ જમીન દક્ષિણપૂર્વમાં વ્લાદિમીર-સુઝદલ જમીન, સ્મોલેન્સ્ક - દક્ષિણમાં અને પોલોત્સ્ક - દક્ષિણપશ્ચિમમાં સરહદે છે. નોવગોરોડની સંપત્તિઓ પૂર્વ અને ઉત્તર સુધી વિસ્તરેલી છે, જમણે યુરલ્સ અને ઉત્તરી સુધી. આર્કટિક મહાસાગર. કિલ્લાઓની કાઉન્સિલ નોવગોરોડ તરફના અભિગમોનું રક્ષણ કરતી હતી. લાડોગા વોલ્ખોવ પર સ્થિત હતું, તેના વેપાર માર્ગનું રક્ષણ કરે છે બાલ્ટિક સમુદ્ર. સૌથી મોટું નોવગોરોડ ઉપનગર પ્સકોવ હતું.
મોંગોલિયન રાજ્યની રચના. જાહેર અને રાજકીય વ્યવસ્થાપ્રાચીન મોંગોલ.
13મી સદીની શરૂઆતમાં. મધ્ય એશિયાના મેદાનોમાં મજબૂત છે મોંગોલિયન રાજ્ય, જેની રચના સાથે મોંગોલ વિજયનો સમયગાળો શરૂ થયો. આનાથી એવા પરિણામો આવ્યા જેનું વિશ્વ-ઐતિહાસિક મહત્વ હતું. એશિયાના તમામ દેશો અને યુરોપના ઘણા દેશોને પ્રભાવિત કર્યા પછી, મોંગોલ વિજયોએ તેમના અનુગામી ઇતિહાસ પર તેમજ તેના ઇતિહાસ પર ઊંડી છાપ છોડી દીધી. મોંગોલિયન લોકો. ખુરાલે તેમુજિનને મંગોલિયાના મહાન ખાન તરીકે જાહેર કર્યો, તેને ચંગીઝ ખાનનું નામ આપ્યું (આ નામ અથવા શીર્ષકનો અર્થ હજુ સુધી સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો નથી.). ત્યારથી, મહાન ખાનને કાન પણ કહેવામાં આવે છે. તે સમય સુધી, મોંગોલોએ ચીની સમ્રાટને આ રીતે બોલાવ્યા. આમ મોંગોલિયન રાજ્યની રચનાની પ્રક્રિયા પૂર્ણ થઈ.
XII ના અંત સુધીમાં - XIII સદીની શરૂઆત. મોંગોલોએ પૂર્વમાં બૈકલ અને અમુરથી લઈને પશ્ચિમમાં ઈર્તિશ અને યેનિસેઈના મુખ્ય પાણી સુધીના વિશાળ પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો. ચીની દિવાલદક્ષિણમાં સરહદો સુધી દક્ષિણ સાઇબિરીયાઉત્તરમાં. સૌથી મોટું આદિવાસી સંઘોત્યારપછીની ઘટનાઓમાં સૌથી મહત્વની ભૂમિકા ભજવનાર મોંગોલોમાં ટાટર્સ, તાઈઝીઉટ્સ, કેરાઈટ્સ, નૈમાન્સ અને મર્કિટ હતા. કેટલાક મોંગોલ આદિવાસીઓ ("વન આદિવાસીઓ") દેશના ઉત્તરીય ભાગના જંગલ વિસ્તારોમાં રહેતા હતા, જ્યારે અન્ય, આદિવાસીઓનો મોટો ભાગ અને તેમના સંગઠનો ("સ્ટેપ આદિવાસીઓ") મેદાનોમાં રહેતા હતા.
મહાન રશિયન લોકોનું શિક્ષણ.
XIV - XV સદીઓમાં. જૂની રશિયન રાષ્ટ્રીયતાના આધારે ત્રણ ભ્રાતૃત્વ રાષ્ટ્રીયતાની રચના કરવામાં આવી હતી: ગ્રેટ રશિયન (રશિયન), યુક્રેનિયન અને બેલારુસિયન. મહાન રશિયન રાષ્ટ્રીયતાનો પ્રાદેશિક કેન્દ્ર વ્લાદિમીર-સુઝદલ અને નોવગોરોડ જમીનો હતી. તેનો વંશીય આધાર ક્રિવિચી, વ્યાટીચી અને નોવગોરોડ સ્લેવની જાતિઓ હતી જેઓ પ્રાચીન સમયથી આ જમીનો પર રહેતા હતા. મહાન રશિયન રાષ્ટ્રીયતા શામેલ છે બિન-સ્લેવિક જાતિઓમેરી અને મુરોમ, જેઓ ઓકા અને વોલ્ગા નદીઓ વચ્ચે રહેતા હતા અને સ્લેવિક જાતિઓમાં સંપૂર્ણપણે ઓગળી ગયા હતા. ઉત્તર-પૂર્વીય રુસના મોસ્કો અને નોવગોરોડ-પ્સકોવ જમીનની આસપાસના એકીકરણ સાથે, તેમજ સ્મોલેન્સ્કની જમીનનો ભાગ અને ચેર્નિગોવ રજવાડાઓરચના આદિવાસીના આધારે થઈ હતી ભાષા બોલીઓરશિયન ભાષા, સ્થાનિક સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને મહાન રશિયન લોકોની સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત વિકાસ. મહત્વની ભૂમિકામહાન રશિયન લોકોની રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિની એકતા અને વૃદ્ધિમાં ભૂમિકા ભજવી હતી મુક્તિ સંઘર્ષતતાર-મોંગોલ અને અન્ય આક્રમણકારો સામે.
રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસનો વિષય અને પદ્ધતિ.
ઇતિહાસ (ગ્રીક હિસ્ટોરિયામાંથી - ભૂતકાળ વિશેની વાર્તા, જાણીતી છે) ને બે અર્થમાં ગણવામાં આવે છે: પ્રથમ, પ્રકૃતિ અને માનવતાના વિકાસની પ્રક્રિયા તરીકે, અને બીજું, પ્રકૃતિ અને સમાજના ભૂતકાળનો અભ્યાસ કરતી વિજ્ઞાનની પ્રણાલી તરીકે. રશિયાનો ઇતિહાસ - વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત, આપણા ફાધરલેન્ડ, તેના બહુરાષ્ટ્રીય લોકો, મુખ્ય રાજ્ય અને જાહેર સંસ્થાઓની રચનાના વિકાસની પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ. વિષયઇતિહાસ એ આપણા દેશમાં માનવ સમાજનો અભ્યાસ છે. પદ્ધતિઐતિહાસિક દાખલાઓ તેમના વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા અભ્યાસ કરવાનો એક માર્ગ છે - ઐતિહાસિક તથ્યો, તેમાંથી નવું જ્ઞાન મેળવવાનો એક માર્ગ. ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં પદ્ધતિઓના ત્રણ જૂથોનો મોટાભાગે ઉપયોગ થાય છે: સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક, ઐતિહાસિક, વિશેષ(અન્ય વિજ્ઞાનમાંથી ઉધાર લીધેલ). સામાન્ય વૈજ્ઞાનિકપદ્ધતિઓ એ પ્રયોગમૂલક સંશોધનની પદ્ધતિઓ છે (નિરીક્ષણ, માપન, પ્રયોગ); સૈદ્ધાંતિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ (આદર્શીકરણ, ઔપચારિકકરણ, મોડેલિંગ, ઇન્ડક્શન, કપાત, વિચાર પ્રયોગ, સિસ્ટમ અભિગમ, ગાણિતિક પદ્ધતિઓ, ઐતિહાસિક, તાર્કિક, વર્ગીકરણ અને ટાઇપોલોજી, વગેરે). વાસ્તવમાં ઐતિહાસિકસંશોધન પદ્ધતિઓને બે જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: 1) સમયસર પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવા માટેના વિવિધ વિકલ્પો પર આધારિત પદ્ધતિઓ: કાલક્રમિક, કાલક્રમિક-સમસ્યાત્મક, સિંક્રોનિસ્ટિક, પીરિયડાઇઝેશન પદ્ધતિ; 2) ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના દાખલાઓને ઓળખવા પર આધારિત પદ્ધતિઓ: તુલનાત્મક-ઐતિહાસિક, પૂર્વવર્તી (ઐતિહાસિક મોડેલિંગની પદ્ધતિ), માળખાકીય-પ્રણાલીગત. ખાસપદ્ધતિઓ: પ્રક્રિયા વિશ્લેષણની ગાણિતિક પદ્ધતિઓ, આંકડાકીય પદ્ધતિ, સમાજશાસ્ત્રીય સંશોધનઅને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન.
માનવતા અને સામાજિક-આર્થિક વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ નિષ્ણાતોની સામાન્ય શૈક્ષણિક અને વૈચારિક તાલીમનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે અને તેમાં યોગદાન આપે છે. બૌદ્ધિક વિકાસવ્યક્તિત્વ ઇતિહાસ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામાજિક વિજ્ઞાન છે.
ઇતિહાસ એ માનવ સમાજના ભૂતકાળનું વિજ્ઞાન છે, તેના વિકાસ, પેટર્ન અને ઉત્ક્રાંતિની વિશેષતાઓ (એટલે કે, ફેરફારો, પરિવર્તન) ચોક્કસ સ્વરૂપો, અવકાશ-સમયના પરિમાણો. સામાન્ય રીતે ઇતિહાસની સામગ્રી એ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા છે, જે ઘટનામાં પ્રગટ થાય છે માનવ જીવન, જેના વિશે માહિતી સચવાયેલી છે ઐતિહાસિક સ્મારકોઅને સ્ત્રોતો. આ ઘટનાઓ અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ છે અને અર્થતંત્રના વિકાસ, દેશના સામાજિક જીવન અને ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓની પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંબંધિત છે.
રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસનો વિષય એ રશિયન રાજ્ય અને સમાજના રાજકીય અને સામાજિક-આર્થિક વિકાસના દાખલાઓ છે. અન્ય સામાજિક વિજ્ઞાન (ફિલસૂફી, રાજકીય વિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર) થી વિપરીત, રશિયન ઇતિહાસ ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને તથ્યોમાં વ્યક્ત કરાયેલ ઐતિહાસિક પેટર્નના અભિવ્યક્તિના ચોક્કસ સ્વરૂપોની શોધ કરે છે.
રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસના વિષયના અભ્યાસના પરિણામે, વિદ્યાર્થીએ પ્રાપ્ત કરવું આવશ્યક છે જટિલ જ્ઞાનમાનવજાતના વિશ્વ ઇતિહાસના ભાગ રૂપે રશિયન સમાજની પૂર્વજરૂરીયાતો, ઉદભવ અને સામાજિક-રાજકીય વિકાસની રચનાની પ્રક્રિયા, પરંતુ તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ સાથે.
સારમાં, ઇતિહાસ એક છે સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપોલોકોની સ્વ-જાગૃતિ. વિરોધી પક્ષો ઈતિહાસના અનુભવનો લાભ લેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. રાજકીય દળો. જટિલ આધુનિક રશિયન વાસ્તવિકતા સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે રશિયામાં તમામ સામાજિક ચળવળો ઇતિહાસના સંદર્ભો સાથે તેમની ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ઐતિહાસિક ઘટનાઓના અર્થઘટનમાં, વિવિધ વિચારો અને અભિપ્રાયો વચ્ચે સતત સંઘર્ષ ચાલી રહ્યો છે.
ઈતિહાસ એ એક નક્કર વિજ્ઞાન છે જેને તથ્યો અને ઘટનાઓની ઘટનાક્રમ (તારીખ)નું ચોક્કસ જ્ઞાન જરૂરી છે. અન્યની સરખામણીમાં માનવતાજેઓ સામાજિક જીવનના કોઈપણ એક પાસાને અધ્યયન કરે છે, તે એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે તેના જ્ઞાનનો વિષય સમગ્ર ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા દરમિયાન સમાજના જીવનની સંપૂર્ણતા છે. અર્થશાસ્ત્રીઓ, રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો, સમાજશાસ્ત્રીઓ અને માનવશાસ્ત્રના અન્ય નિષ્ણાતો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી ઘણી આધુનિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ માત્ર ઐતિહાસિક અભિગમ, ઐતિહાસિક વિશ્લેષણના આધારે, ઇતિહાસકારો દ્વારા એક વિશાળ સંગ્રહ, વ્યવસ્થિત અને સામાન્યીકરણ માટે કરવામાં આવેલા કાર્યના આધારે ઉકેલી શકાય છે. હકીકતોનો મુખ્ય ભાગ જે સામાજિક વિકાસમાં વલણોને ઓળખવાનું શક્ય બનાવે છે.
ઇતિહાસે કોઈને કશું શીખવ્યું નથી તેવી વાતના જવાબમાં, ઉત્કૃષ્ટ રશિયન ઇતિહાસકાર વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કીએ જવાબ આપ્યો: "ઇતિહાસ એવા લોકોને પણ શીખવે છે જેઓ તેનાથી શીખતા નથી: તે તેમને અજ્ઞાનતા અને ઉપેક્ષા માટે પાઠ શીખવે છે."
સામાજિક ચેતનાના ભાગરૂપે ઐતિહાસિક જ્ઞાનના સ્વરૂપો શું છે? માનવ વિકાસના તબક્કાઓ અનુસાર ઐતિહાસિક જ્ઞાન ધીમે ધીમે વિકસિત થયું. ઐતિહાસિક વિચારોના ઉદભવ માટે, સામાજિક જીવનનું એક સ્તર હાંસલ કરવું જરૂરી હતું કે જ્યાં સમાજના એક રાજ્ય અને વ્યક્તિત્વથી બીજામાં સંક્રમણની સમજ માનવ ચેતના માટે સુલભ બની જાય. પ્રાચીન સમયમાં એક પ્રાચીન ચેતના હતી - અલૌકિક દળોની ક્રિયાઓ દ્વારા કુદરતી ઘટના અને સામાજિક જીવનનું સમજૂતી. આ પૌરાણિક કથાઓમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. જ્ઞાનની શાખા તરીકે ઇતિહાસની પરિપક્વતા માટેની એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ એ રેખીય સમય અને ઘટનાક્રમ વિશેના વિચારોની સ્થાપના હતી. માનવ વિકાસના ઉચ્ચતમ તબક્કામાં, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા એક સર્વગ્રાહી ઘટના તરીકે દેખાવા લાગી અને તે જ સમયે સામાજિક જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોના સંયોજનનો સમાવેશ કરે છે.
તેથી, ઐતિહાસિક જ્ઞાનના સ્વરૂપો તેમના ગુણાત્મક સ્તરો અનુસાર અલગ પડે છે. ઐતિહાસિક જ્ઞાનનું પ્રાથમિક, રોજિંદા સ્વરૂપ દરેક વ્યક્તિમાં સહજ છે અને તે વ્યક્ત થાય છે સામાન્ય વિચારોભૂતકાળ વિશે. ઐતિહાસિક જ્ઞાનનું આગલું સ્તર કાલક્રમિક ક્રમમાં ઐતિહાસિક તથ્યોના સરવાળાના શાળાના એસિમિલેશન દરમિયાન વિકસે છે. ઐતિહાસિક જ્ઞાનનું ઉચ્ચતમ સ્તર (વૈજ્ઞાનિક) ભૂતકાળની સૈદ્ધાંતિક સમજણ દરમિયાન વિકસિત થાય છે, જે માનવજાતના જટિલ અને વિરોધાભાસી ઇતિહાસ અને તેના વિકાસના દાખલાઓને સમજાવવાનું શક્ય બનાવે છે. અભ્યાસ કાર્યક્રમો, ઉચ્ચ શિક્ષણ પ્રણાલીમાં શિક્ષણ મેળવવાની પદ્ધતિઓ વિદ્યાર્થીને ઇતિહાસનું વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ બનાવે છે.
વાર્તા કંઈક અંશે સામાજિક રીતે કરે છે નોંધપાત્ર કાર્યો. પ્રથમ - જ્ઞાનાત્મક અને બૌદ્ધિક-વિકાસાત્મક કાર્ય વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સામાજિક શાખા તરીકે ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના જ્ઞાનમાંથી, ઐતિહાસિક તથ્યોના સૈદ્ધાંતિક સામાન્યીકરણમાંથી અને સામાજિક વિકાસના મુખ્ય પ્રવાહોની ઓળખમાંથી આવે છે. ચાલુ વૈજ્ઞાનિક ભાષા"ઇતિહાસ" શબ્દનો ઉપયોગ ઘણીવાર સમયની હિલચાલની પ્રક્રિયા તરીકે અને સમયના જ્ઞાનની પ્રક્રિયા તરીકે થાય છે. તેથી, રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમનો અભ્યાસ કરતી વખતે, ઉત્પત્તિ, રચના અને કાર્યની પ્રક્રિયાને સમજવી મહત્વપૂર્ણ છે. રશિયન રાજ્યવિવિધ તબક્કે.
બીજું કાર્ય વ્યવહારિક-રાજકીય છે. તેનો સાર એ છે કે ઇતિહાસ એક વિજ્ઞાન તરીકે, ઐતિહાસિક તથ્યોની સૈદ્ધાંતિક સમજના આધારે સામાજિક વિકાસના દાખલાઓને ઓળખવાથી, વૈજ્ઞાનિક રીતે આધારિત રાજકીય અભ્યાસક્રમને ઊંડાણપૂર્વક સમજવામાં અને વ્યક્તિલક્ષી નિર્ણયોને ટાળવામાં મદદ કરે છે.
ત્રીજું કાર્ય વૈચારિક છે. ઇતિહાસ ભૂતકાળની ઉત્કૃષ્ટ ઘટનાઓ વિશે દસ્તાવેજીકૃત સચોટ ડેટા પ્રદાન કરે છે. તેમની સમજ વિશ્વ, સમાજ અને તેના વિકાસના નિયમોનો દૃષ્ટિકોણ વિકસાવે છે. જો તે સામાજિક વાસ્તવિકતા પર આધારિત હોય તો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ વૈજ્ઞાનિક હોઈ શકે છે; સામાજિક વિકાસમાં આ ઐતિહાસિક તથ્યો છે.
ચોથું કાર્ય શૈક્ષણિક છે. રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસનો અભ્યાસ લોકોમાં નૈતિકતા કેળવે છે, દેશભક્તિના માનવતાવાદી નાગરિક ગુણો બનાવે છે, સન્માન, સમાજ પ્રત્યેની ફરજ જેવી શ્રેણીઓને સમજવામાં મદદ કરે છે અને વ્યક્તિના કાર્યોના પરિણામોના આધારે રાજકીય નેતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપે છે.
રશિયન રાજ્યના વિકાસના મુખ્ય તબક્કાઓ
ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના કાર્યો
ઇતિહાસના વિકાસ માટે રચનાત્મક અને સંસ્કૃતિના અભિગમો
ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનનો વિષય અને પદ્ધતિઓ
વ્યાખ્યાન 1
વિષય: ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનનો સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિ
મુખ્ય પ્રશ્નો:
4. "પિતૃભૂમિનો ઇતિહાસ" પર મુખ્ય સ્ત્રોતો. સહાયક ઐતિહાસિક શાખાઓ
ઇતિહાસ (ગ્રીક ઇતિહાસ) એ ભૂતકાળની ઘટનાઓ વિશેની વાર્તા છે, જે જાણીતી છે તેની વાર્તા છે. આ શબ્દનો મૂળ અર્થ છે જે આપણને રુચિ આપે છે. સમય જતાં, આ ખ્યાલની સામગ્રી વિસ્તરી છે. ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનની વર્તમાન સ્થિતિના પાયાનો અભ્યાસ - ઘટકવિદ્યાર્થીઓનું માનવતાવાદી શિક્ષણ. તેનો વિષય લોકોની પ્રવૃત્તિઓ અને ક્રિયાઓનો વ્યવસ્થિત અભ્યાસ છે, માનવ સમાજમાં સંબંધોનો સંપૂર્ણ સમૂહ. "ઇતિહાસની સામગ્રી એક અલગ વિજ્ઞાન તરીકે, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની એક વિશેષ શાખા એ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા છે, એટલે કે અભ્યાસક્રમ, શરતો અને સફળતાઓ. માનવ છાત્રાલયઅથવા તેના વિકાસ અને પરિણામોમાં માનવતાનું જીવન."
મૂળ ઐતિહાસિક જ્ઞાનપ્રાચીન સમયમાં પાછા જાઓ. ઘટનાઓ, તથ્યોને યાદ રાખવાની અને ભાવિ પેઢીઓને જીવન પાઠ આપવાની જરૂરિયાત માનવ ચેતનાની રચના સાથે ઊભી થઈ. ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનનું જન્મસ્થળ માનવામાં આવે છે પ્રાચીન ગ્રીસ. "ઇતિહાસના પિતા" ને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના પ્રથમ પ્રતિનિધિઓમાંના એક કહેવામાં આવે છે - હેરોડોટસ (481 - 425 બીસી), જેમણે તેમના કાર્ય "ઇતિહાસ" માં ફક્ત વિવિધ લોકોના ઐતિહાસિક ભૂતકાળ વિશે એકત્રિત કરેલી માહિતી જ નહીં, પણ એક્યુમેન વિશે ભૌગોલિક, એથનોગ્રાફિક, રાજકીય માહિતી (પ્રાચીન હેલેન્સના વિચારો અનુસાર, લોકો દ્વારા વસેલા પૃથ્વીના પ્રદેશોની સંપૂર્ણતા). પરંતુ હેરોડોટસ માત્ર યાંત્રિક રીતે બધું જ વર્ણવે છે જે તે જાણતો હતો; તેમના પુસ્તકને આલોચનાત્મક કહી શકાય નહીં, જેમાં માહિતીના સ્ત્રોતોની તુલના કરવામાં આવશે અને ચોક્કસ ઘટના પર જુદા જુદા દૃષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં લેવામાં આવશે. માત્ર સમય જતાં, ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનની એક વિશેષ શાખાની રચના થઈ - સ્ત્રોત અભ્યાસ, વર્ગીકરણ અને અભ્યાસમાં રોકાયેલા વિવિધ પ્રકારોઐતિહાસિક સ્ત્રોતો. તે તેમના વ્યાપક અભ્યાસના આધારે છે કે આપણે માનવ સમાજના વિકાસના કેટલાક પાસાઓનો નિર્ણય કરી શકીએ છીએ.
વિજ્ઞાન તરીકે ઇતિહાસ બહુપક્ષીય છે. તેમાં સમાવેશ થાય છે:
1. સમગ્ર માનવ સમાજની વિકાસ પ્રક્રિયાનો અભ્યાસ ( વિશ્વ ઇતિહાસ);
2. વ્યક્તિગત દેશો, પ્રદેશો, ખંડોનો અભ્યાસ (યુરોપનો ઇતિહાસ, એશિયા અને આફ્રિકાનો ઇતિહાસ, વગેરે);
3. ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા, જીવન અને માનવ સમાજની પ્રવૃત્તિઓની વિવિધ દિશાઓનો અભ્યાસ (અર્થશાસ્ત્ર, કલા, વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજી, વગેરેનો ઇતિહાસ);
4. જ્ઞાનની એક શાખા જે અનેક વિદ્યાશાખાઓના આંતરછેદ પર સ્થિત છે - ઇતિહાસની ફિલસૂફી, જે માનવ સમાજના વિકાસમાં સામાન્ય પેટર્ન, મૂળભૂત સિદ્ધાંતો, વલણોને સ્પષ્ટ કરવા માટે રચાયેલ છે. IN સોવિયેત યુગ, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાની માર્ક્સવાદી સમજણના વર્ચસ્વ હેઠળ, એક અસ્પષ્ટ અર્થઘટન હતું વિવિધ ઘટનાઓઅને અસાધારણ ઘટના, પશ્ચિમમાં, વીસમી સદીમાં ઇતિહાસના ફિલસૂફી પર વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. આ ક્ષેત્રમાં વિદેશી વિચારકોની ઘણી કૃતિઓ હવે જાહેરમાં ઉપલબ્ધ બની છે.
ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓનું વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન ચોક્કસ અભિગમોના ઉપયોગ દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે, સંશોધન પદ્ધતિઓ.પદ્ધતિ (ગ્રીક પદ્ધતિમાંથી - કંઈક તરફનો માર્ગ) એ જ્ઞાનની કોઈપણ પ્રણાલીનું નિર્માણ અને ન્યાયી ઠેરવવાનો એક માર્ગ છે. ઐતિહાસિક ઘટનાઓના અભ્યાસ માટેના અભિગમોની બહુપરીમાણીયતાના આધારે, અમે કેટલાકને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ ઐતિહાસિક સંશોધનની મૂળભૂત પદ્ધતિઓ.
1. થિયોલોજિકલ પદ્ધતિ. તે ઇતિહાસને એક અભિવ્યક્તિ તરીકે જુએ છે દૈવી ઇચ્છા, જ્યારે બધી ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓ ભગવાનની નિયતિ અનુસાર થાય છે. આ ધાર્મિક-જીવંત અભિગમ ભૂતકાળના ઇતિહાસકારોની લાક્ષણિકતા હતી, જ્યારે મોટાભાગના દેશોમાં ધર્મ પ્રબળ સ્થાન ધરાવે છે.
2. વ્યક્તિલક્ષી-આદર્શવાદી પદ્ધતિ. ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવાની આ પદ્ધતિ પ્રવૃત્તિના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વિષય-વ્યક્તિની સક્રિય ભૂમિકાના નિરપેક્ષતા પર આધારિત છે. વ્યક્તિલક્ષી આદર્શવાદીઓના વિચારો અનુસાર, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા ઇચ્છા અનુસાર થાય છે અગ્રણી હસ્તીઓ, રાજાઓ, સેનાપતિઓ, વિચારકો જેઓ જીવનદાયી વિચારો આપે છે. નિઃશંકપણે, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિની ભૂમિકા મહાન છે, પરંતુ તેનું મહત્વ વ્યક્તિ અને જનતા વચ્ચે, સેનાપતિ અને સૈનિકો વચ્ચે, નેતા અને તેના ગૌણ અધિકારીઓ વગેરે વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા એક યા બીજી રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે. . જો કોઈ વ્યક્તિ સમાજની જરૂરિયાતો વ્યક્ત કરી શકે છે, સામાજિક પ્રગતિના વડા બની શકે છે, તો તે ઇતિહાસમાં સર્જનાત્મક યોગદાન આપે છે. આવા ઉત્કૃષ્ટ લોકોના નામ જાણીતા છે. તે પણ નિર્વિવાદ છે કે વ્યક્તિની ભૂમિકાનું નિરપેક્ષકરણ, તેની ઇચ્છા, જનતાની ભૂમિકાને ધ્યાનમાં લીધા વિના ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના વિકૃત અર્થઘટન આપશે.
3. ડાયાલેક્ટિકલ-ભૌતિક પદ્ધતિ. દ્વંદ્વાત્મક ભૌતિકવાદનો આધાર એ વિશ્વની ભૌતિક પ્રકૃતિનો સિદ્ધાંત છે, જે મુજબ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા ભૌતિક પરિબળો પર આધારિત છે, અને માનવ અસ્તિત્વ સામાજિક ઉત્પાદન પર આધારિત છે. વિશ્વનો ડાયાલેક્ટિકલ દૃષ્ટિકોણ સામાન્ય કાયદાઓ પર આધારિત છે, જેના કારણે પ્રકૃતિ અને સમાજમાં પરિવર્તનની પ્રક્રિયાઓ હાથ ધરવામાં આવે છે. ડાયાલેક્ટિક્સના આવા સામાન્ય નિયમોનું જ્ઞાન અને સામાજિક વ્યવહારમાં તેનો ઉપયોગ એ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં ડાયાલેક્ટિકલ-ભૌતિકવાદી પદ્ધતિનો ઉપયોગ છે, અન્યથા તેને ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ કહેવામાં આવે છે.
હાલમાં, ઇતિહાસના અભ્યાસમાં મૂળભૂત સિદ્ધાંતો છે વ્યાપકતાના સિદ્ધાંતો (ઓબ્જેક્ટિવિટી) અને ઇતિહાસવાદ.
ઈતિહાસને વ્યાપકતા (ઓબ્જેક્ટિવિટી)ના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લેવાનો અર્થ છે, સૌ પ્રથમ:
1) ઉદ્દેશ્ય પેટર્નનો અભ્યાસ જે સામાજિક વિકાસની પ્રક્રિયાઓ નક્કી કરે છે;
2) તેમની સાચી સામગ્રીમાં તથ્યો પર નિર્ભરતા, તેમને વિકૃત કર્યા વિના અથવા તેમને પૂર્વનિર્ધારિત યોજનાઓમાં સમાયોજિત કર્યા વિના;
3) દરેક ઘટનાની તેની બહુવિધતા અને અસંગતતામાં વિચારણા, તમામ તથ્યોનો તેમની સંપૂર્ણતામાં અભ્યાસ, સકારાત્મક અને નકારાત્મક, અમને તે ગમે છે કે નહીં, પછી ભલે તે વર્તમાન અભિપ્રાયની પુષ્ટિ કરે અથવા તેની વિરુદ્ધ જાય. ઐતિહાસિકતાના સિદ્ધાંતમાં ચોક્કસ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિ અનુસાર તથ્યો અને ઐતિહાસિક ઘટનાઓની વિચારણાનો સમાવેશ થાય છે. પરસ્પર જોડાણઅને શરતો, અનુરૂપ આર્થિક, રાજકીય, સમયના સમયગાળાને ધ્યાનમાં લેતા સામાજિક પરિસ્થિતિદેશમાં અને વૈશ્વિક સમુદાયમાં.
