Socialinės sėkmės motyvacijos efektyvumas glaudžiai susijęs su lygiu socialinis intelektas.

M. L. Kubyškinos tyrimas, atliktas vadovaujant V. N. Kunitsynai, atskleidė socialinio intelekto vaidmenį veikloje, kuria siekiama aukštų rezultatų visuomenei reikšmingoje veikloje.

IŠ RUSIJŲ PSICHOLOGŲ DARBO PATIRTIES

M. L. Kubyshkinos tyrimas parodė, kad pagrindinės žmonių, turinčių ryškų socialinės sėkmės motyvą, savybės yra didesnis aktyvumas ir pasitikėjimas savimi, aukšta savigarba tvirtai pasitikėdamas savo žavesiu, labai išvystytu socialiniu intelektu.

Tyrimo subjektai buvo dirbantys įvairių profesijų suaugusieji nuo 26 iki 45 metų ir studentai (iš viso 530 žmonių).

Naudota modifikuota Eysenck anketa, Nartova-Bochaver pagalbos motyvacijos skalė, V. N. Kunitsynos metodai (SUMO, „Self-esteem-25“), Ehlers nesėkmės išvengimo metodas ir kt.

Paaiškėjo, kad ryšys tarp socialinės sėkmės motyvo ir motyvo išvengti nesėkmės leidžia išskirti šešis skirtingus žmonių tipus:

A - "žengia į priekį"– socialinės sėkmės motyvo vyravimas ir pripažinimo bei konkurencijos troškimas. Tokie žmonės yra hiperaktyvūs, agresyvūs, begėdiški, rizikingi, turi aukštą savigarbą ir vidutinio socialinio intelekto.

IN – "gynimas" - silpnai išreikšti visi trys socialinės sėkmės motyvo komponentai; tokie žmonės yra nepasitikintys savimi, drovūs, turi žemiausias socialinis intelektas.

SU- "atsakingas"– stiprus noras pasiekimams ir konkurencijai, jokio impulsyvumo; dalykiški, nesidomi žmonėmis, gana geri manipuliatoriai.

D – „blogai motyvuotas“ – emocinis nestabilumas, neišsivysčiusi savireguliacija ir labai maža atsakomybė. Jiems būdinga žema savigarba ir nepakankamas energijos lygis.

E – "atsargus"– daugeliu atžvilgių artimi visos grupės vidurkiui, išsiskiria stabilumo troškimu, atsargumu ir įžvalgumu.

F – "harmoningas"- emocinis stabilumas, gera savigarba, savarankiškumas ir tinkama savigarba. Socialinis intelektas vystomas harmoningai.

(cm. Kubyshkina M.L. Psichologiniai socialinės motyvacijos ypatumai

sėkmės. – Dis... cand. psichologas. Sci. – Sankt Peterburgo valstybinis universitetas, 1997 m.)

Socialiniu-psichologiniu aspektu pasiekimų motyvas gali būti laikomas socialinės sėkmės motyvu. Remiantis naujausiais tyrimais, jo struktūra yra tokia:

• šlovės, prestižo, pripažinimo troškimas;
• konkurencijos noras;
• noras pasiekti prasmingą veiklą.

Taigi, labiausiai bendri rezultatai Socialinio intelekto tyrimai išreiškiami tuo, kad sukurta holistinė socialinio intelekto samprata, sukurtas buitinių diagnostikos metodų rinkinys jam matuoti, gauti rezultatai, rodantys naudojamų metodų pagrįstumą ir patikimumą.

Socialinis intelektas pasirodo kaip savarankiškas psichologinis reiškinys, o ne kaip bendro intelekto apraiška socialines situacijas.

Pasiūlyta bazinė diagnostikos priemonė, leidžianti išvesti integralų socialinio intelekto indeksą, pagrįstą 12 savybių, susijusių su minėtais socialinio intelekto aspektais, kiekybinių charakteristikų santykiu.

Socialinė kompetencija

Socialiniai, ekonominiai, politiniai pokyčiai, socialinės ir individualios sąmonės pertvarka, individualios iniciatyvos akcentavimas, verslumas kelia didesnius reikalavimus socialinė kompetencija, galimybė atkurti ir valdyti naujas grupes. Asmeninės savybės, kurios anksčiau nebuvo laikomos didele dorybe, tokios kaip kompromisas, verslumas, praktiškumas ir pan., tampa socialiai geidžiamos.

24.2.1. Socialinė kompetencija yra prisitaikymo prie naujų sąlygų mechanizmas

Drastiškų socialinių pokyčių sąlygomis keliami dideli reikalavimai spartus vystymasis naujų socialinių žinių ir įgūdžių, socialinės kompetencijos plėtra. Pavyzdžiui, buvusios VDR psichologai pastebi, kad Vokietijos susijungimas Rytų vokiečiams sukėlė orientacijos į gyvenimą krizę ir naujus socialinės kompetencijos reikalavimus.

Garsaus vokiečių psichologo J. Mehlo, dirbusio VDR, straipsnyje problema įvardijama taip: socialinė kompetencija veikia kaip psichoterapijos tikslas; pabrėžiamas poreikis koreguoti savęs įvaizdį socialinio lūžio situacijoje (Mehl, 1995).

TINKAMAS CITATA

Nepaprastas gyvenimo spaudimas gyventojų „gerovei“ gali būti apibrėžiamas kaip „kolektyviniai nenorminiai gyvenimo įvykiai“, sukeliantys orientacijos į gyvenimą krizę ir keliantys anksčiau nepatenkintus reikalavimus žmonių socialinei kompetencijai.

G. Schroederis, apibendrinęs naujųjų federalinių žemių psichologų ir psichoterapeutų duomenis, remiasi hipoteze, kad specifinės socializacijos sąlygos VDR suformavo pirmiausia tam tikrus elgesio ir požiūrių būdus, kurie tomis sąlygomis buvo funkcionaliai. prisitaikantys, tačiau naujoje socialinėje situacijoje jie atskleidė objektyvių gyvenimo reikalavimų ir subjektyvios kompetencijos juos įveikti nesuderinamumą. Tai atitinka ir pastebėjimus, pagal kuriuos praeityje išsiugdyta „žodinė kompetencija“ tampa kliūtimi dabar būtinam veiklos intensyvėjimui.

Elgsenos kontrolės skirtumai pasirodė labai ryškūs: Rytų vokiečiai rodo didesnį kontrolės poreikį (tvarkos troškimas, principų laikymasis, aukštesnė orientacija į elgesio normas, didesnis santykių patikimumas, ryškesnė orientacija į ateitį ir bendrumą). jausmas), taip pat mažesnis impulsyvumas (mažesnis naujų potyrių troškulys ir improvizacijos džiaugsmas).

Psichologinių ir psichoterapinių tarnybų atvejų analizės duomenimis, 40% diagnozių yra susijusios su socialinės kompetencijos pažeidimais. Visais atvejais klientai nurodo tiesioginį ryšį tarp savo nusiskundimų ir socialinės krizės sukeltos psichinės įtampos. Kyla klausimas, ar psichoterapeutai turi lankstų priemonių rinkinį ar gydymo programą, skirtą socialinės kompetencijos sutrikimams individuali pagalba klientų tais atvejais, kai gyvenimas jiems sukelia psichinę įtampą. Kuriant psichosocialines ir psichoterapines priemones, skirtas socialinei kompetencijai ir pasitikėjimui savimi palaikyti, galima vadovautis R. Ulricho ir R. Ulricho koncepcija, suformulavusia septynias socialiai kompetentingo žmogaus savybes, pagal kurias jis geba:

· priimti sprendimus dėl savęs ir stengtis suprasti savo jausmus ir reikalavimus;

· pamiršti užblokuoti nemalonius jausmus ir savo neužtikrintumą;

· įsivaizduoti, kaip efektyviausiai pasiekti tikslą;

· teisingai suprasti kitų žmonių norus, lūkesčius ir reikalavimus, pasverti ir atsižvelgti į jų teises;

· analizuoti socialinių struktūrų ir institucijų apibrėžtą sritį, jų atstovų vaidmenį ir šias žinias įtraukti į savo elgesį;

· įsivaizduoti, kaip, esant konkrečioms aplinkybėms ir laikui, elgtis, atsižvelgiant į kitus žmones, socialinių struktūrų ribotumą ir savo reikalavimus;

· žinoti, kad socialinė kompetencija neturi nieko bendra su agresyvumu ir apima pagarbą kitų teisėms ir pareigoms

Ši koncepcija gali pasitarnauti kaip gairės vedant psichoterapinius pokalbius, lavinant pasitikėjimą savimi ir tikrinant veiksmų eigą realiomis sąlygomis, atsižvelgiant į individualias psichoterapijos problemas ir tikslus. Be to, situacijų tipai, suformuluoti atsižvelgiant į reikalavimų pobūdį, pavyzdžiui, „ginti savo teisę“, „užmegzti santykius“, „laimėti užuojautą“ ir kt.), leidžia nustatyti psichoterapijos tikslus, kurie tenkina. pažeidžiami kliento elgesio aspektai.

Socialinės kompetencijos mokymas turėtų būti įrankių, kurie leistų apmąstyti išorinius situacijos reikalavimus ir pritaikyti jai atitinkamą įtaką, įvaldymas.

(cm.: Melas Yu. Socialinė kompetencija kaip psichoterapijos tikslas:

savęs įvaizdžio problemos socialinio lūžio situacijoje //

Psichologijos klausimai. – 1995. – Nr. 5. – P. 61-68.)

Panašūs sunkumai ugdant naujus prisitaikymo įgūdžius, įsisavinant informaciją apie naujus socialines institucijas, mūsų šalyje taip pat stebimi nauji socialiniai vaidmenys ir pareigos (brokeris, dileris ir kt.), daugelio socialinių institucijų atstovų vaidmens visuomenėje pokyčiai.

Socialinių identifikacijų krizė, jų hierarchijos, dinamikos pokyčiai, etno-nacionalinio, profesinio tapatumo pokyčiai, kitaip tariant, visų identifikacijų susilpnėjimas mūsų visuomenėje 1992-1994 m. aptartas V. A. Jadovo, A. P. Kornilovo knygose ir straipsniuose (Yadov, 1994; Kornilov, 1995).

Užsienio darbuose, skirtuose socialiniam intelektui ir socialinei kompetencijai, šie reiškiniai dažnai derinami.

Trumpai panagrinėkime užsienio moksle susiklosčiusius socialinės kompetencijos problemos, jos struktūros ir funkcijų požiūrius.

Iki šiol dar nėra galutinio socialinės kompetencijos apibrėžimo (toliau – SC). Viename iš pirmųjų tokių bandymų SC buvo suprantamas kaip „veiksmingumas arba adekvatumas, kuriuo individas sugeba reaguoti į įvairias problemines situacijas, su kuriomis jis susiduria“ (Cituojama Rubin ir kt., 1992, p. 284).

M. Argyle savo knygoje „Psichologija tarpasmeninis elgesys„(skiltyje „Socialinė kompetencija“) mini ir socialinį intelektą, tačiau orientuojasi į „bendrosios socialinės kompetencijos“ sąvoką, su ja derindama profesinę ir komunikacinę kompetenciją. Jis mano, kad būtina atsižvelgti į šiuos du tipus. Tai ypač gali paaiškinti kai kuriuos kasdieninio bendravimo ir kalbėjimo modelius, „profesionalumą“.

M. Argyle įvardija šiuos socialinės kompetencijos komponentus:

• socialinis jautrumas (tai reiškia socialinio suvokimo tikslumą) V.K.);
• pagrindiniai bendravimo įgūdžiai (profesionalams ypač svarbių įgūdžių repertuaras);
• patvirtinimo ir apdovanojimo įgūdžius, kurie yra būtini visose socialinėse situacijose.
• pusiausvyra, ramybė kaip socialinio nerimo priešingybė. (Argyle, 1974, p. 78)

Devintajame dešimtmetyje nemažai autorių akcentavo socialinės kompetencijos motyvacinius ir veiklos aspektus, jos elgesio apraiškas. Svarbiausia yra „...Efektyviai dalyvauti sudėtingose ​​tarpasmeninėse sąveikose“ (Oppenheimeris; cituojamas: Rubin ir kt., 1992).

Socialinės kompetencijos kriterijus – sąveikos efektyvumas, reikšmingų socialinių tikslų pasiekimas tam tikruose socialiniuose kontekstuose, naudojant atitinkamas priemones ir gaunant teigiamą rezultatą.

Tais pačiais metais skirtingi tyrinėtojai nuosekliai formavo du vienas kitą papildančius socialinės kompetencijos ir jos ugdymo modelius. Pirmasis modelis (Spivak ir Schur, 1974; cituojamas Rubin ir kt., 1992) pateikia jį kaip susijusių įgūdžių sprendžiant tarpasmenines problemas rinkinį. Šis kompleksas apima:

• jautrumas tarpasmeninėms problemoms, jų pripažinimas;
• gebėjimas generuoti alternatyvius problemų sprendimus;
• gebėjimas nustatyti reikalingas priemones tikslams pasiekti;
• gebėjimas atpažinti ir suprasti kitų motyvus ir veiksmus;
• gebėjimas numatyti pasekmes, apgalvoti vienas kitą paneigiančius galutinius rezultatus.

Visiškai akivaizdu, kad dauguma išvardintų komponentų apibūdina psichinę intelektinę veiklą ir specifines asmenines savybes, tokias kaip socialinis mąstymas, socialinis jautrumas, kurios sudaro socialinio intelekto pagrindą.

Naujausiame, „patobulintame“ socialinės kompetencijos modelyje akcentuojamas darbas su informacija. K. Rubinas ir L. Rose-Crasnor į socialinės kompetencijos modelį įveda socialinių scenarijų (tai yra tam tikrų modelių, koordinuotų veiksmų gerai žinomose situacijose) sampratą.

R. Selmano modelis yra socialinio požiūrio ugdymo pagrindų tyrimo rezultatas; jis orientuotas į tarpasmeninių problemų sprendimą. 1980 m. šis autorius paskelbė darbą apie socialinio požiūrio ugdymo pagrindus nulinis lygis(neapgalvota ir egocentriška nuoroda vaikystėje) į paviršutiniškos socialinės-simbolinės orientacijos lygį paauglystėje. Anot Selmano, aukštesniame lygyje (paauglystėje) atsiranda sudėtingos daugiamatės vertinimo sistemos ir orientacija į bendradarbiavimą (Selman, 1980).

Tyrimo metodai buvo interviu apie sprendimus hipotetinėse situacijose, stebėjimas ir klausimynai. Konkretus tikslas buvo studijuoti darbo su informacija įgūdžius. Pastebėta, kad su amžiumi didėja gebėjimas decentruotis, užkoduoti didelį informacijos kiekį, įžvalgumas (gebėjimas žvelgti giliau, už to, kas tiesiogiai suvokiama, paviršiaus).

Su amžiumi strategijos tampa vis sudėtingesnės pažinimo požiūriu, labiau orientuotos į kitus, verbalizuojamos ir nuspėjamesnės. Atsiranda adaptyvi reakcija į nesėkmę, kuri išreiškiama šios strategijos pakeitimu, o ne skubotu ir nepagrįstu perėjimu prie kitos strategijos. Visa tai lydi geresnė savireguliacija, leidžianti susidoroti su stipriomis neigiamomis emocijomis.

Daugiau vėlesni darbai Vokiečių psichologai U. Pfingsten ir R. Hintsch (1991; cit. Mehl, 1995) orientuojasi ne į socialines žinias, tikslus ir sąveikos efektyvumą, o į elgesio metodus. Jie apibrėžia socialinę kompetenciją kaip „kognityvinio, emocinio ir motorinio elgesio, kuris tam tikrose socialinėse situacijose lemia ilgalaikę palankią teigiamų ir neigiamų pasekmių pusiausvyrą“, turėjimą.

Socialinė kompetencija

E. V. Koblianskajos darbe, atliktame Sankt Peterburgo universitete 1995 m., socialinė kompetencija vertinama kaip adaptacinis reiškinys, kurio pagrindas yra socialinis-psichologinis pasirengimas ir komunikacinė kompetencija.

Mums atrodo, kad bendriausia forma socialinė kompetencija gali būti vaizduojama kaip žinios apie socialinį pasaulį ir apie save, savo vietą šiame pasaulyje, elgesio būdus ir elgesio scenarijus, palengvinančius socialinę sąveiką, kurių pagrindinės funkcijos yra: socialinė orientacija, adaptacija, integracija bendrųjų socialinių ir asmeninė patirtis. V. N. Kunitsyna pasiūlė tokį socialinės kompetencijos apibrėžimą. Socialinė kompetencija –žinių apie socialinę tikrovę ir save sistema, komplekso sistema socialinius įgūdžius ir sąveikos įgūdžius, elgesio scenarijus tipinėse socialinėse situacijose, leidžiančius greitai ir adekvačiai prisitaikyti, kompetentingai priimti sprendimus, atsižvelgiant į esamą situaciją; veikiant principu „čia, dabar ir geriausiu įmanomu būdu“, iš esamų aplinkybių išgauti maksimaliai įmanomą.

Socialinė kompetencija yra veiklos sąvoka, turinti laiko ir istorinę struktūrą. Raktas į sėkmingą žmogaus funkcionavimą kintančiomis socialinėmis aplinkybėmis yra elgsenos scenarijų, atitinkančių naują socialinę realybę ir kurių tikisi sąveikos partneriai, kūrimas. Pagrindinės socialinės kompetencijos funkcijos yra socialinė orientacija, adaptacija, bendrosios socialinės ir asmeninės patirties integravimas.

Socialinės kompetencijos struktūra apima komunikacinę ir verbalinę kompetenciją, socialinę-psichologinę kompetenciją ir tarpasmeninę orientaciją, ego kompetenciją ir pačią socialinę kompetenciją (operacinė kompetencija).

Remiantis ribota užsienio ir vidaus literatūra bei mūsų pačių atliktais tyrimais, siūloma: socialinės kompetencijos struktūra:

• Veiklos socialinė kompetencija –žinios apie socialines institucijas ir struktūras, jų atstovus visuomenėje; išmatuojama socialinių grupių funkcionavimo idėja, šiuolaikinės sąlygos, šiuolaikinio vaidmenų elgesio repertuaro apimtis ir reikalavimai, bendra socialinė orientacija ir sąmoningumas;
• Žodinė kompetencija – teiginių tinkamumas, atsižvelgiant į teiginio kontekstą ir potekstę, rašytinės kalbos sunkumų nebuvimas, informacijos interpretavimo kintamumas, gera orientacija vertinamųjų stereotipų ir šablonų srityje, vartojamų sąvokų daugiareikšmė, metaforinė kalba. Verbalinės kompetencijos pavyzdys – vertėjo, sinchroniškai verčiančio žodinę kalbą, veikla. Jis turi greitai ir adekvačiai suprasti teiginį ir rasti tikslų atitikmenį pažodinėje ir kontekstinėje žodžių ir sąvokų reikšmėje. Žodinio nekompetencijos pavyzdys – netinkamas patarlių ir posakių vartojimas naujame ar netinkamame socialiniame kontekste;
• Komunikabilumas – sudėtingų bendravimo įgūdžių ir gebėjimų turėjimas, tinkamų įgūdžių formavimas naujose socialinėse struktūrose, kultūrinių bendravimo normų ir apribojimų išmanymas, papročių, tradicijų, etiketo bendravimo srityje išmanymas, padorumo laikymasis, geros manieros; orientacija į komunikacines priemones, būdingas tautiniam, luominiam mentalitetui ir jį išreiškiančiam. įsisavino šios profesijos vaidmenų repertuarą.
• Socialinė-psichologinė kompetencija – tarpasmeninė orientacija: socialinių vaidmenų ir sąveikos metodų įvairovės idėja; gebėjimas spręsti tarpasmenines problemas; sukurti elgesio sudėtingose, konfliktinėse situacijose scenarijus;
• Ego kompetencija – svarbus socialinės kompetencijos komponentas: savo tautinės, lyties, klasės, priklausomybės grupei suvokimas, savo stipriųjų ir silpnųjų pusių, savo galimybių ir išteklių žinojimas, savo klaidų, klaidų priežasčių supratimas, savireguliacijos mechanizmų išmanymas ir gebėjimas. jomis naudotis, praktines psichologines žinias apie save, įgytas per gyvenimišką patirtį. Kitaip tariant, kuo daugiau žmogus suvoks savo savybes ir problemas, tuo adekvatesnės jo žinios, tuo aukštesnė bus šio žmogaus ego kompetencija.

Verbalinė ir komunikacinė kompetencija veikia vieningai, lemia geresnį prisitaikymą prie sudėtingų situacijų.

M. V. Osorina, nurodydama atkakliai tyčiojamų vaikų naudojamų pasiteisinimų apsauginę prasmę, pažymi: „Vaikų folkloras suteikia vaikui komunikacinių klišių, kurias galima sėkmingai panaudoti sunkiose bendravimo situacijose“. Ir toliau: „Jeigu vaikų folklorą vertintume komunikaciniu požiūriu, tai jis atrodo kaip sistema, suformavusi natūralaus komunikacinių įgūdžių mokymosi mechanizmus ir suteikianti vaikui galimybę vaikų subkultūros rėmuose pasiruošti įžengti į suaugusiųjų pasaulį“. Kuo vaikas vyresnis, tuo šios klišės darosi išradingesnės: pasiteisinimai pakeičiami šmaikštumu, lanksčiais ir įmantriais tekstais (Osorina, 1985, p. 60-63).

Remiantis sukurta socialinės kompetencijos samprata, buvo sukurta COSCOM metodika.

Larisa Razumkina
Socialinis intelektas: psichologiniai aspektai

Anotacija. Kaip žinoma, socialinis intelektas yra svarbiausias elementas sėkmingam žmogaus įvedimui socialinis visuomenės gyvenimas. Socialinis intelektas sukuria palankias prielaidas asmeninei savirealizacijai, o tai užtikrina aktualumą socialinis intelektas kaip tyrimo objektas psichologijos mokslas.

Raktažodžiai: visuomenė, psichologija, socialinis intelektas, ypatingas psichologija.

Abstraktus. Kaip žinote, socialinis intelektas yra esminis žmogaus socialinės visuomenės įvedimo sėkmės elementas. Socialinis intelektas sukuria palankias prielaidas savirealizacijai, o tai užtikrina socialinio intelekto, kaip psichologijos mokslo tyrimo dalyko, aktualumą.

Raktažodžiai: visuomenė, psichologija, socialinis intelektas, specialioji psichologija.

Socialinis intelektas yra viena iš labiausiai prieštaringų kategorijų, sukeliančių tikrą palūkanų V įvairios pramonės šakos psichologinių žinių. Šiame straipsnyje aptariama koncepcija, teorijos ir pagrindiniai elementai socialinis intelektas.

Pirmasis, kuris atskleidžia koncepciją socialinis intelektas E. Torndikas 1920 m. Savo moksliniuose darbuose jis atskleidė socialinis intelektas kaip apdairumas santykiuose, kurie vystosi tarp žmonių ir prilygino tai gebėjimui išmintingai elgtis tarpasmeniniuose santykiuose.

E. Thorndike nustatė 3 rūšis intelektas:

1. Santrauka intelektas kaip gebėjimas suprasti abstrakčius žodinius ir matematinius simbolius ir su jais atlikti įvairius veiksmus;

2. Specifinis intelektas, kaip gebėjimas suprasti materialaus pasaulio daiktus ir objektus bei su jais atlikti įvairius veiksmus;

3. Socialinis intelektas, kaip gebėjimas suprasti žmones ir su jais bendrauti.

E. Thorndike atskleidė socialinis intelektas kaip bendrojo intelekto dalis o savo tyrimuose daug dėmesio skyrė pažinimo procesams (socialinis suvokimas) .

J. Guilfordas – amerikietis psichologas, autorius išskirtiniai darbai srityje intelektas. Pirmiausia sukurta bendras modelis struktūros intelektas ir iš to kylantis, patikimas matavimo testas socialinis intelektas. J. Guilfordas svarstė šią kategoriją kaip sistema intelektualiniai gebėjimai, kurios yra susijusios su elgesio informacijos pažinimu. Pažymėtina, kad J. Guilfordo modelyje yra 120 intelektualiniai veiksniai, tai yra, sugebėjimai. Guilfordas pažymi, kad kitų ir savęs elgesio supratimo pagrindas yra neverbalinis.

Įjungta moderni scena plėtra psichologija Vis daugiau mokslininkų savo darbus skiria įvairiems socialinio intelekto aspektai. Pavyzdžiui, J. Guilfordas N. Cantoras, D. Keatingas, G. Allportas, M. Sullivanas, E. Thorndike'as, M. Tisakas, M. Fordas nulėmė koncepcijos esmę ir funkcijas. socialinis intelektas, kurie atskleidžia šios sąvokos turinį. J. Guilford, Yu N. Emelyanov, S. Kosmitsky, O. P. John, V. N. Kunitsyna, D. V. Ushakov atskleidė kompozicijos komponentų struktūrą ir turinio ypatybes. socialinis intelektas. Buvo nustatyti G. V. Baširov, G. I. Pashchenko, D. V socialinis intelektas vyksta profesinis mokymas.

Rusijoje, atsižvelgiant į kategoriją domisi socialiniu intelektu palyginti neseniai. Nuo XX amžiaus 90-ųjų mokslininkai, tokie kaip M. V. Bobneva, Yu N. Emelyanovas, D. V. Lyusinas, D. V. Ušakovas, O. B. Česnokova, A. L. Yuzhaninova ir kt. Reikėtų pažymėti, kad pati koncepcija. socialinis intelektas nebuvo paminėtas tačiau pagal turinį jie buvo artimi šios kategorijos atskleidimui psichologija.

V. N. Kunitsyna savo moksliniuose darbuose atskleidžia naują požiūrį į svarstymą socialinis intelektas. Ji aprašo socialinis intelektas kaip"" pasauliniai gebėjimai, atsirandantys komplekso pagrindu intelektualus, asmeninius, bendravimo ir elgesio bruožus, įskaitant savireguliacijos procesų aprūpinimo energija lygį; šie bruožai lemia tarpasmeninių situacijų vystymosi prognozę, interpretacija informacija ir elgesys bei pasirengimas socialiniai sąveika ir sprendimų priėmimas“.

Socialinis intelektas leidžia suprasti žmonių veiksmus ir veiksmus, suprasti kalbos gamybą ir neverbalines reakcijas.

Pradinis tyrimas socialinis intelektas buvo atlikta tarp suaugusiųjų ir psichiškai sveiki žmonės. Šiuo metu problema socialinis intelektas taip pat diegiamas į specialų psichologija. J. Lauwe pažymėjo, kad už sėkmingą integracija Vaikams, turintiems raidos sutrikimų, svarbu bendrauti, socialiniai patirtį ir tam tikrus mąstymo gebėjimus.

Buityje psichologija Tyrimui buvo skirta daug tyrimų socialinis intelektas raidos sutrikimų turintiems vaikams. Šie tyrimai daugiausia susiję su vaikų, turinčių protinį atsilikimą ir vėlavimą, kategorija psichinis vystymasis. Dabartiniai tyrimai rodo, kad socialinis intelektas labiau prieinamas šiems vaikams, nes yra vienas iš adaptacijos ir integracija į socialinę aplinką.

Nemažai mokslininkų savo mokslinius darbus skyrė šiai vaikų kategorijai. Pavyzdžiui, M. G. Agaveljanas, N. A. Peršina, I. V. Semenčenka, N. B. Ševčenka ir kiti įrodė, kad raidos sutrikimų turintys vaikai gali naudotis socialinis intelektas analizuoti bendravimo partnerio elgesį ir veiksmus.

M. G. Agavelyan, E. A. Medvedeva, E. V. Nikiforova ir kiti atliko tyrimus žmogaus emocinės būsenos suvokimo srityje ir nustatė, kad neverbalinio elgesio ypatybės jau prieinamos jaunesniems sutrikimą turintiems moksleiviams. intelektas.

Studentai, turintys didelę socialinė patirtis ir intelekto negalią turintys asmenys, geba atpažinti neverbalinius ženklus (O. K. Agaveljanas, M. G. Agaveljanas, Ž. I. Namazbajeva, E. V. Chlystova) .

Yra L. F. Fatikhovos ir A. A. Kharisovos sukurta technika, kurios tikslas – ištirti ikimokyklinio ir pradinio mokyklinio amžiaus vaikų gebėjimą atpažinti emocinę būseną. Ši technika skirta ištirti gebėjimą empatiją kaip vieną iš komponentų socialinis pažinimas . Pažymėtina, kad tinkamai parengta metodika leidžia giliai diagnozuoti gebėjimo atpažinti bendravimo partnerio emocines būsenas išsivystymo lygius, kaip parodyta L. F. Fatikhovos ir A. A. Kharisovos darbuose.

Apibendrinant reikia pažymėti, kad socialinis intelektas yra palyginti nauja sąvoka. Pradėtas nuo XX amžiaus pradžios, jis sparčiai vystosi iki šių dienų. Pasirodo nauja tendencija studijoje socialinis intelektas– naudojama nauja diagnostinė medžiaga, kuriamos naujos priemonės lygiui nustatyti individo socialinis intelektas.

Naudojami šaltiniai:

1. Solovjova O. V., Grechkina A. A. Socialinis intelektas kaip psichologinis reiškinys // Mokslas, švietimas ir inovacijos. Tarptautinės mokslinės praktinės konferencijos straipsnių rinkinys. – Jekaterinburgas, 2016. – 269 p.

2. Kunitsina V.N. Socialinė kompetencija ir socialinis intelektas: struktūra, funkcijos, santykiai. // Teoriniai ir taikomieji klausimai psichologija. – 1 laida. – 1 dalis, 1995 m.

3. Fatikhova L. F., Kharisova A. A. Seminaras apie socialinio intelekto psichodiagnostika ikimokyklinio ir pradinio mokyklinio amžiaus vaikai. - Ufa: Valstybinės aukštojo mokslo įstaigos Ufos filialo leidykla „MGGU im. M. A. Šolokhova“, 2010. – 69 p.

Publikacijos šia tema:

Federalinių valstijų švietimo standartų reikalavimai, keliami besivystančioms dalykinei erdvinei aplinkai, verčia pedagogus prisotinti besivystančią ikimokyklinio ugdymo įstaigų aplinką maketais, diagramomis ir kt.

Inovatyvi darbo su tėvais forma. Verslo žaidimas „Intelektas-kavinė „Eruditas“ Verslo žaidimas su tėvais su fasilitacijos elementais: „Intelektas-kavinė „Eruditas“ 1 skaidrė. Dizaino komponentas Skaidrė 2. Tikslas: Formavimas.

Tikslas. Parodykite mokytojams minčių žemėlapio metodą, naudojamą projektinėje veikloje su ikimokyklinio amžiaus vaikais. 1 dalis.

Edukacinė sritis „Socialinis pasaulis“ (2–3) Paaiškinimas Socialinę patirtį vaikas įgyja bendraudamas ir priklauso nuo jam teikiamų socialinių santykių įvairovės.

Šiuolaikiniai dvasinio ir dorinio vaikų ugdymo aspektaiŠiuo metu šiuolaikinė Rusijos visuomenė smarkiai išgyvena dvasinių ir moralinių idealų krizę. Ir tyko didžiausias pavojus.

Psichologiniai vaikų žaidimo aspektai Ikimokykliniame amžiuje pagrindinė veikla yra vaidmenų žaidimas, kuris yra svarbus jo protiniam vystymuisi.

Psichologiniai jaunesnių paauglių socialinės adaptacijos aspektai pereinant į vidurinę mokykląŠiuo metu socialinės adaptacijos problema aktyviai nagrinėjama Rusijos ir užsienio mokslinėje psichologinėje ir pedagoginėje literatūroje.

Vaikų rūpestingo požiūrio į aplinką ugdymo psichologiniai aspektai Konsultacijos vidurinės grupės vaikų tėveliams“ Psichologiniai aspektai vaikų ugdymas rūpestingas požiūris aplinkai“. Rūpestinga.

Matematikos kurso 8 klasės mokiniams darbo programa „Matematika. Intelektas. kūryba" Paaiškinimas Kurso „Matematika, intelektas, kūrybiškumas“ darbo programa sudaryta remiantis Klyushnikovos originalia programa.

Kalbos ugdymas – intelekto ugdymas (vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikams) Gimtosios kalbos, kaip intelektą ugdančio, emocijas ir valią ugdančio veiksnio, galia slypi jos prigimtyje – gebėjime pasitarnauti kaip priemone.

Vaizdų biblioteka:

Savo gerą darbą pateikti žinių bazei lengva. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

• Įvadas
• 1 skyrius: Socialinio intelekto kaip sėkmės veiksnio profesijose „žmogus-žmogus“ ir „žmogus-techninė“ tyrimų teorinė analizė: lyčių aspektas
• 1.2 Socialinio intelekto savybių skirtumai tarp lyčių
• 1.3 Sėkmės veiksniai profesijose „žmogus-asmeniui“ ir „žmogus-technologijai“
• Naudotos literatūros sąrašas

Įvadas

Žmogaus gyvenimas visose srityse yra socialinio pobūdžio, kuris pasireiškia arba sąveikoje su socialine aplinka, arba profesinėje veikloje. Kad ir koks izoliuotas žmogus būtų savo profesine aplinka, kad ir kaip jis vengtų gyvo bendravimo su kitais žmonėmis, vis tiek turi užmegzti socialinius kontaktus. Be to, profesinė veikla subjekto ir dalyko santykių sistemoje reikalauja ypatingų gebėjimų, būtinų sėkmingam bendravimui su žmonėmis. Ekspertai šį gebėjimą vadina „socialiniu intelektu“.

E. Thorndike'o (1920), G. Allporto (1937), G. Eysencko (1967), J. Guilfordo (1967), Yu N. Emelyanovo (1987), V. N. darbų teorinė analizė ir apibendrinimas. A. I. Savenkovo ​​(2005) ir kitų užsienio bei vietinių mokslininkų sukurta Kunitsyna (2003). bendrosios nuostatos ir socialinio intelekto psichologinio fenomeno turinį, taip pat apibūdinti jo ypatybes.

Socialinis intelektas yra šiuolaikinės psichologijos sąvoka, kuri yra tobulinama, tiriama ir aiškinamasi įvairiose žmonių socialinės veiklos srityse.

Socialinio intelekto tyrimo istorijoje yra du etapai, atskleidžiantys jo tyrimo turinį. Pirmajam etapui (1920-1949 m.) – teorinių studijų etapui, būdingas vieningo socialinio intelekto esmės nesuvokimo, socialinio intelekto nepriklausomumas nuo bendrojo intelekto stoka. Antrasis etapas (1949 m. - iki dabar) - eksperimentinių ir teorinių tyrimų etapas yra susijęs su pirmojo testo, tiesiogiai tiriančio socialinį intelektą, sukūrimu. Šiame etape dauguma mokslininkų socialinį intelektą pripažįsta kaip gebėjimą, nepriklausomą nuo bendro intelekto.

Psichologijos mokslo teorinių ir eksperimentinių požiūrių analizė rodo, kad socialinis intelektas yra sąvoka, kuri neturi vienos, vienareikšmiškos interpretacijos. Socialinio intelekto apibrėžimo požiūrių įvairovė rodo jo struktūros dviprasmiškumą. Tuo pat metu socialinio intelekto apibrėžimuose nemažai bendrieji punktai. Pirma, daugumoje požiūrių socialinis intelektas aiškinamas kaip gebėjimas, todėl jis siejamas su tam tikra veikla ir yra asmeninis darinys. Antra, dauguma mokslininkų socialinį intelektą pripažįsta nepriklausomu nuo bendrojo intelekto. Trečia, socialinis intelektas apibūdinamas kaip sudėtingas struktūrinis darinys, susidedantis iš kelių gebėjimų. Ketvirta, šių gebėjimų dalykas yra santykių tarp įvykių, kuriuose aktoriai yra pats asmuo ir jo socialinė aplinka.

Pastaraisiais metais susiformavo požiūris, kad socialinis intelektas yra atskira psichinių gebėjimų, susijusių su apdorojimu, grupė socialinę informaciją, gebėjimų grupė, kuri iš esmės skiriasi nuo tų, kuriais grindžiamas „formalesnis“ mąstymas, patikrintas intelekto testais. Socialinis intelektas lemia socialinės sąveikos adekvatumo ir sėkmės lygį. Ivanova I. A. Pagrindinės socialinio intelekto tyrimų kryptys

Vis dėlto, nepaisant aktyvių socialinio intelekto psichologijos tyrimų, lyčių savybių problemos tebėra nepakankamai ištirtos. Socialinių procesų dinamika reikalauja, kad vyrai ir moterys sutelktų asmeninius išteklius, rastų reikiamas priemones ir veiksmus sėkmingai socialinei sąveikai pasiekti, ugdytų gebėjimą teisingai suprasti ir interpretuoti pasaulyje vykstančius socialinius įvykius. Išvardyti gebėjimai yra socialinio intelekto struktūros elementai.

Būdamas pažinimo komponentu bendravimo įgūdžiai asmenybė, socialinis intelektas suteikia savęs pažinimą, saviugdą ir savarankišką mokymąsi, gebėjimą numatyti ir planuoti tarpasmeninių įvykių raidą ir atstovauja aiškią, koordinuotą protinių gebėjimų grupę, lemiančią socialinės adaptacijos sėkmę.

1 SKYRIUS. Socialinio intelekto kaip sėkmės veiksnio „žmogus-žmogus“ ir „žmogus-techninės“ profesijose tyrimų teorinė analizė: lyčių aspektas

socialinio intelekto lytis

1.1 Socialinio intelekto tyrimo užsienio ir šalies psichologijoje teorinė analizė

Nepriklausomo psichologinio konstrukto „socialinis intelektas“, nesuderinamas su tradicine intelekto samprata, atsiradimą lėmė būtinybė paaiškinti „socialinio disbalanso“ fenomeną. Šio reiškinio esmė ta, kad aukštas bendro intelekto lygis nėra siejamas, o dažnai neigiamai koreliuoja su socialine kompetencija ir sėkmingu bendravimu.

Pakeiskime koreliacijų kalbą juslinių reprezentacijų kalba ir, pavyzdžiui, mūsų galvoje gali aktualizuotis toks vaizdas: šviesus, talentingas mokslininkas, gebantis rasti sudėtingiausios mokslinės problemos sprendimą, staiga virsta bejėgis ir pasimetęs žmogus kasdienėse situacijose kasdieninis bendravimas. Michailova E. S. Socialinis intelektas. Spygliuotas kelias nuo koncepcijos iki metodikos // Psichologinis laikraštis Nr.1-12(15). – 1996 m

„Socialinio intelekto“ sąvoka moksle atsirado XX amžiaus pradžioje. Nuo tada mokslininkai siekė perprasti šio reiškinio specifiką, siūlė įvairius jo tyrimo būdus, identifikavo skirtingas intelekto formas, tačiau socialinio intelekto tyrimai periodiškai iškrisdavo iš mokslininkų akiračio, o tai nulemdavo nesėkmės. bandant nustatyti šios sąvokos ribas.

Iš pradžių socialinio intelekto sąvoką E. Thorndike'as pasiūlė 1920 m., kad reikštų „tarpasmeninių santykių numatymą“. Thorndike’as socialinį intelektą laikė specifiniu kognityviniu gebėjimu, užtikrinančiu sėkmingą sąveiką su žmonėmis, pagrindinė socialinio intelekto funkcija yra elgesio numatymas. G. Allportas (1937) socialinį intelektą siejo su gebėjimu greitai, beveik automatiškai priimti sprendimus apie žmones. Kartu autorius atkreipė dėmesį, kad socialinis intelektas labiau susijęs su elgesiu, o ne su operavimu sąvokomis: jo produktas yra socialinė adaptacija, o ne

operuojant su sąvokomis.

Kartais literatūroje, ypač J. Godefroy, socialinis intelektas tapatinamas su vienu iš procesų, dažniau su socialiniu mąstymu ar socialiniu suvokimu, kuris siejamas su nesusijusio šių reiškinių tyrimo apskritai ir socialinės psichologijos tradicija (D .

Sprendžiant intelektualinio gabumo problemą, aptariamos socialinio intelekto problemos, čia intelektas traktuojamas kaip ankstyvoji gebėjimų forma, nulemta genetiškai. Išmintis dažnai tapatinama su socialiniu intelektu kaip intelektualinio gabumo forma.

Intelekto panaudojimo adaptacijos tikslais klausimas nagrinėtas N. Cantor koncepcijoje, kur autorius socialinį intelektą tapatina su kognityvine kompetencija, kuri leidžia žmonėms suvokti socialinio gyvenimo įvykius su minimaliu netikėtumu ir maksimalia nauda individui.

J. Guilfordas, pirmojo socialinio intelekto matavimo testo kūrėjas, laikė jį intelektualinių gebėjimų sistema, nepriklausoma nuo bendro intelekto faktoriaus ir siejama su elgsenos informacijos pažinimu bendravimo ir socialinės adaptacijos sėkmė.

Nauji socialinio intelekto problemos metodologiniai patobulinimai prasidėjo devintajame dešimtmetyje. M. Fordas, M. Tisakas intelekto matavimą grindė sėkmingu probleminių situacijų sprendimu.

IN buitinė psichologija Vienas pirmųjų „socialinį intelektą“ apibūdino M.I. Bobneva Bobneva M.I. Psichologinės asmenybės socialinės raidos problemos. - M., 1979. Ji tai apibrėžė individo socialinės raidos sistemoje. Asmenybės formavimosi mechanizmas – socializacijos procesas. Kaip pažymi autorius, šios sąvokos interpretacijos yra bent dvi. Plačiausia to žodžio prasme terminas „socializacija“ reiškia procesą, „kurio metu tam tikrų biologinių polinkių turintis žmogus įgyja savybių, būtinų jam funkcionuoti visuomenėje. Socializacijos teorija skirta nustatyti, kokių socialinių veiksnių įtakoje formuojasi tam tikri asmenybės bruožai, šio proceso mechanizmą ir jo pasekmes visuomenei. Iš šio aiškinimo išplaukia, kad individualumas yra ne būtina socializacijos sąlyga, o jos rezultatas.

Antrasis, labiau specializuotas termino apibrėžimas naudojamas sociologijoje ir socialinėje psichologijoje. Socializacija kaip procesas, užtikrinantis asmens įtraukimą į tam tikrą socialinę grupę ar bendruomenę. Asmens, kaip tam tikros grupės atstovo, formavimas, t.y. jos vertybių, normų, nuostatų, orientacijų ir pan. nešėjas suponuoja jame tam reikalingų savybių ir gebėjimų išsiugdymą.

Atsižvelgiant į buvimą nurodytas vertes, M.I. Bobneva pažymi, kad vien socializacija neužtikrina holistinio žmogaus formavimosi. Be to, jis nustato, kad svarbiausias individo socialinės raidos proceso dėsningumas yra dviejų priešingų tendencijų – tipizavimo ir individualizacijos – buvimas jame. Pirmojo pavyzdžiai yra įvairūs stereotipų tipai, grupės nurodytų ir jos nariams bendrų socialinių-psichologinių savybių formavimas. Antrojo pavyzdžiai - asmens individualios patirties kaupimas socialinis elgesys ir bendravimą, ugdant požiūrį į jam priskirtus vaidmenis, formuojant asmenines normas ir įsitikinimus, reikšmių ir prasmių sistemas ir kt. Čia galime įžvelgti analogiją su intelekto adaptacinio pobūdžio principu J. Piaget teorijoje Piaget J. Rinktiniai psichologiniai darbai. Psychology of Intelligence - M.: MPA, 1994. Tuo remiantis adaptacija suprantama kaip balansas tarp asimiliacijos (arba duotosios medžiagos įsisavinimo pagal esamus elgesio modelius) ir akomodacijos (arba šių modelių pritaikymo konkrečiai situacijai).

Be to, savo samprotavimuose M.I. Bobneva laikosi antrosios tendencijos – individualizavimo. Ji pažymi, kad bet koks žmogaus vystymosi procesas, taip pat ir socialinis, visada yra jo individualaus tobulėjimo procesas visuomenės, socialinės grupės, socialinių kontaktų, bendravimo rėmuose, kontekste, sąlygomis. Taigi asmens formavimasis yra sudėtingo socializacijos ir individo socialinio vystymosi procesų derinio rezultatas. Pastarąjį autorius sieja su socialiniu mokymusi ir kaip pavyzdį remiasi D.B. Elkonina Elkonin D.B. Pasirinkti psichologiniai kūriniai. - M., 1989., kuri išskyrė dvi vaiko raidos formas:

1) dalykinių žinių ir dalykinių veiksmų bei veiklos įgūdžių įsisavinimas, su tokiu mokymusi ir vystymusi susijusių psichinių savybių ir gebėjimų formavimas ir kt.;

2) vaiko socialinių savo egzistavimo sąlygų įvaldymas, socialinių santykių žaidimo įvaldymas, vaidmenys, normos, motyvai, vertinimai, patvirtintos veiklos priemonės, priimtos elgesio formos ir santykiai kolektyve.

M.I. Bobneva lemia ypatingo poreikio buvimą besiformuojančioje asmenybėje – socialinės patirties poreikį. „Šis poreikis gali ieškoti išeities spontaniškose paieškose neorganizuotų, nekontroliuojamų veiksmų ir veiksmų pavidalu, bet gali būti įgyvendintas ir specialiai sukurtomis sąlygomis. Filonovas L. B. Socialinė asmenybės psichologija. - M., "Mokslas", 1979. - P. 72-76 Tai yra. egzistuoja dvi įgijimo formos ir yra būtinos visapusiškam asmenybės vystymuisi socialinė patirtis- tiek organizuotas socialinis mokymasis, tiek spontaniška socialinių sąveikų praktika, užtikrinanti spontanišką ir aktyvų individo vystymąsi. Taigi svarbiausias taikomosios socialinės asmenybės psichologijos ir ugdymo psichologijos uždavinys, kaip pastebi mokslininkas, yra optimalių abiejų tipų derinimo formų paieška. socialinis mokymasis ir nustatyti jų specifinius modelius.

Socialinis-psichologinis individo vystymasis suponuoja gebėjimų ir savybių, užtikrinančių jo socialinį adekvatumą, formavimąsi (praktikoje išskiriamas adekvatus žmogaus elgesys makro- ir mikrosocialinės aplinkos sąlygomis). Šie svarbiausi gebėjimai yra socialinė vaizduotė ir socialinis intelektas. Pirmasis reiškia asmens gebėjimą atsidurti realiame socialiniame kontekste ir pagal tokią „vaizduotę“ nubrėžti savo elgesio liniją. Socialinis intelektas – tai gebėjimas suvokti ir suvokti sunkūs santykiai ir priklausomybės socialinėje srityje. Bobneva M.I. mano, kad socialinis intelektas turėtų būti vertinamas kaip ypatingas žmogaus gebėjimas, susiformavęs jo veiklos socialinėje sferoje procese, bendravimo ir socialinių sąveikų srityje. Ir iš esmės svarbu, kad bendro intelekto išsivystymo lygis nebūtų vienareikšmiškai susijęs su socialinio intelekto lygiu. Aukštas intelekto lygis yra tik būtina, bet ne pakankama sąlyga realiam individo socialiniam vystymuisi. Jis gali palengvinti socialinį vystymąsi, bet jo nepakeisti ar sąlygoti. Be to, aukštą intelektą gali visiškai nuvertinti žmogaus socialinis aklumas, socialinis jo elgesio, požiūrių neadekvatumas ir pan.

Kitas rusų tyrinėtojas Yu N. Emelyanovas tyrė socialinį intelektą praktinėse srityse psichologinė veikla- individo komunikacinės kompetencijos didinimas per aktyvius socialinius-psichologinius mokymus. Apibrėždamas socialinį intelektą, jis rašo: „Individo subjekto-subjekto pažinimo galimybių sfera gali būti vadinama jo socialiniu intelektu, reiškiančiu stabilų, pagrįstą mąstymo procesų specifika, afektine reakcija ir socialine patirtimi, gebėjimu suprasti save, taip pat kitus žmones, jų santykius ir numatyti tarpasmeninius įvykius“, – sakė Emelyanovas Yu.N. Aktyvus socialinis-psichologinis mokymas. - L.: Leningrado valstybinis universitetas, 1985. P. - 34. Autorius siūlo terminą „komunikacinė kompetencija“, panašų į socialinio intelekto sampratą. Komunikacinė kompetencija formuojasi per socialinių kontekstų internalizavimą. Tai yra nesibaigiantis ir nuolatinis procesas. Jis turi vektorių nuo tarpinių iki vidinių, nuo dabartinių tarpasmeninių įvykių iki šių įvykių suvokimo rezultatų, kurie yra fiksuojami psichikos pažinimo struktūrose įgūdžių ir gebėjimų pavidalu. Empatija yra jautrumo pagrindas – ypatingas jautrumas kitų psichinėms būsenoms, jų siekiams, vertybėms ir tikslams, o tai savo ruožtu formuoja socialinį intelektą. Mokslininkas pabrėžia, kad bėgant metams empatiškas gebėjimas blėsta ir jį keičia simbolinės vaizdavimo priemonės. Taigi socialinis intelektas veikia kaip santykinai savarankiškas praktikologinis darinys.

Emelyanovas, kaip ir kiti tyrinėtojai, sieja socialinį intelektą ir prisitaikymą prie situacijos. Socialinis intelektas apima sklandumasžodinis ir neverbalinėmis priemonėmis socialinis elgesys – visų tipų semiotinės sistemos. Autorius komunikacinę kompetenciją papildo elementais, susijusiais su veiklos aplinkos (socialinės ir fizinės) suvokimu, supančios žmogų, ir gebėjimas jį paveikti siekiant savo tikslų ir sąlygomis bendradarbiavimą padaryti savo veiksmus aiškius kitiems. Šis „veiklos“ komunikacinės kompetencijos aspektas reikalauja suvokimo:

a) savo poreikius ir vertybines orientacijas, asmenines darbo technikas;

b) jų suvokimo įgūdžius, t.y. gebėjimas suvokti aplinką be subjektyvių iškraipymų ir „susistemintų aklųjų zonų“ (nuolatinis išankstinis nusistatymas dėl tam tikrų problemų);

c) pasirengimas suvokti naujus dalykus išorinėje aplinkoje; d) jų gebėjimus suprasti kitų socialinių grupių ir kultūrų normas ir vertybes (tikras internacionalizmas);

e) savo jausmus ir psichines būsenas, susijusias su aplinkos veiksnių įtaka (ekologinė psichokultūra);

f) aplinkos personalizavimo būdai (materialus „nuosavybės jausmo“ įkūnijimas);

g) jų ekonominės kultūros lygis (požiūris į buveinę – būstą, žemę kaip maisto šaltinį, gimtąją žemę, architektūrą ir kt.).

Kalbėdamas apie būdą, kaip padidinti komunikacinę kompetenciją, Yu.N. Emelyanovas pažymi, kad bendravimo įgūdžiai ir intelektas tarpasmeniniai santykiai Nepaisant neabejotinos svarbos, jie vis dėlto yra antraeiliai (tiek filogenetiniu, tiek ontogenetiniu požiūriu) bendros žmogaus veiklos faktoriaus atžvilgiu. Todėl esminių būdų komunikacinei kompetencijai didinti reikia ieškoti ne elgesio įgūdžių šlifavimo ir ne rizikinguose asmeninio rekonstrukcijos bandymuose, o individo aktyvaus sąmoningumo natūralių tarpasmeninių situacijų ir savęs, kaip šių veiklos situacijų dalyvio, suvokimo būdais. socialinės-psichologinės vaizduotės ugdymo būdai, leidžiantys pažvelgti į pasaulį kitų žmonių požiūriu.

A.L. Yuzhaninova socialinį intelektą taip pat įvardija kaip trečią intelektinės struktūros požymį, be praktinio ir loginio intelekto. Pastarieji atspindi subjekto ir objekto santykių sferą, o socialinis intelektas – subjekto ir subjekto santykius.

Socialinį intelektą ji vertina kaip specifinį socialinį gebėjimą trimis aspektais: socialiniais-suvokimo gebėjimais, socialine vaizduote ir socialinio bendravimo metodais.

Socialiniai suvokimo gebėjimai yra toks holistinis-asmeninis darinys, suteikiantis galimybę adekvačiai atspindėti individualias, asmenines gavėjo savybes, jo psichinių procesų ir apraiškų eigos ypatybes. emocinė sfera, taip pat tikslumas suvokiant gavėjo santykių su kitais pobūdį. Kita vertus, atsižvelgiant į refleksinių procesų ryšį su socialiniais-suvokimo procesais, šio reiškinio psichologinis turinys turėtų būti papildytas savęs pažinimo gebėjimu (savo individualių asmeninių savybių, elgesio motyvų ir pobūdį suvokimu). kitų suvokimas apie save).

Socialinė vaizduotė – tai gebėjimas pagal išorinius požymius adekvačiai modeliuoti individualias ir asmenines žmonių savybes, taip pat gebėjimas numatyti gavėjo elgesio pobūdį konkrečiose situacijose ir tiksliai numatyti tolesnės sąveikos ypatybes.

Socialinė bendravimo technika yra „efektyvus“ komponentas, pasireiškiantis gebėjimu priimti kito vaidmenį, kontroliuoti situaciją ir nukreipti sąveiką asmeniui reikalinga kryptimi, technologijų ir komunikacijos priemonių turtu. O aukščiausias asmens socialinio ir intelektualinio potencialo pasireiškimo kriterijus yra gebėjimas daryti įtaką kitų žmonių psichinėms būsenoms ir apraiškoms, taip pat daryti įtaką kitų psichinių savybių formavimuisi. Yuzhaninova A.L. Apie individo socialinio intelekto diagnozavimo problemą / Vertinimo problemos psichologijoje. - Saratovas, 1984.- S. 176 - 183.

Tyrimą atliko A.L. Južaninova, kaip ir daugelis kitų mokslininkų, atskleidė, kad socialinis intelektas yra silpnai susijęs su bendro intelekto vertinimais, su intelektinio produktyvumo mastu. MMPI testas(Gower, 1957), naudojant Cattell testo B faktoriaus duomenis. Visi šie duomenys leidžia kalbėti apie socialinio intelekto kaip nepriklausomo komponento identifikavimo teisėtumą bendra sistema individo pažintinius gebėjimus. Buvo rasta koreliacijų su kai kuriomis MMPI testo skalėmis. Reikšmingas teigiamas ryšys su balais vaidmenų žaidimo skalėje (McClelland, 1951). Taigi, gebėjimas bendrauti su kitais ir būti socialiai priimtinu žmogumi yra socialinio intelekto komponentas. Žymiai neigiamas su balais pasitikėjimo savimi skalėje (Gibson, 1955). Akivaizdu, kad savęs vertinimo pervertinimas iš tiesų yra susijęs su nesugebėjimu orientuotis socialinėje aplinkoje. Silpni ryšiai su „socialiniu tęstinumu“ ir „socialiniu pasitikėjimu“. Kuo aukštesnis socialinis intelektas, tuo geidžiamesnis bendravimas su žmogumi kitiems, tuo labiau pasitiki savimi. Netiesinis ryšys, turintis apverstos V formos kreivės pobūdį, su nerimu.

Taigi išvada, kad kuo aukštesnis socialinis intelektas, tuo žmogus yra labiau prisitaikantis, atrodo gana pagrįsta. Šio psichikos aspekto reikšmę ypač aiškiai atskleidžia daugybė pavyzdžių, kai aukštais materialaus pasaulio reiškinių tyrimo pasiekimais pasižymintys žmonės (turintys aukštą bendrąjį dalykinį intelektą) atsiduria bejėgiai. tarpasmeniniai santykiai.

Socialinio intelekto problema atsispindi E. S. Michailovos darbuose kartu su individo komunikacinių ir refleksinių gebėjimų tyrimais bei jų įgyvendinimu profesinėje sferoje. Autorius mano, kad socialinis intelektas suteikia supratimą apie žmonių veiksmus ir veiksmus, supratimą apie žmogaus kalbos gamybą. E. S. Michailova yra adaptacijos autorė Rusijos sąlygomis J. Guilfordo ir M. Sullivano testas socialiniam intelektui matuoti.

Socialinis intelektas apjungia ir reguliuoja pažinimo procesus, susijusius su socialinių objektų (žmogaus kaip bendravimo partnerio, žmonių grupės) refleksija. Ją formuojantys procesai apima socialinį jautrumą, socialinį suvokimą, socialinę atmintį ir socialinį mąstymą. Kartais literatūroje socialinis intelektas tapatinamas su vienu iš procesų, dažniausiai su socialiniu mąstymu ar socialiniu suvokimu. Taip yra dėl atskiro, nesusijusio šių reiškinių tyrimo bendrosios ir socialinės psichologijos rėmuose tradicijos.

Socialinis intelektas suteikia supratimą apie žmonių veiksmus ir veiksmus, supratimą apie žmogaus kalbos gamybą, taip pat jo neverbalines reakcijas (veido išraiškas, pozas, gestus). Tai pažintinis individo ir profesinių komunikacinių gebėjimų komponentas svarbi kokybė tokiose profesijose kaip „asmuo – žmogus“, taip pat kai kuriose profesijose „žmogus – meninis įvaizdis“. Ontogenezėje socialinis intelektas vystosi vėliau nei emocinis bendravimo gebėjimų komponentas – empatija. Jo susidarymą skatina pradžia mokslus.

Šiuo laikotarpiu didėja vaiko socialinis ratas, didėja jo jautrumas, socialiniai suvokimo gebėjimai, gebėjimas jaudintis dėl kito tiesiogiai nesuvokiant jo jausmų, gebėjimas susiorientuoti (gebėjimas pažvelgti į kitą žmogų, atskirti jo tašką). žvelgiant iš kitų galimų) vystosi, o tai sudaro socialinio intelekto pagrindą. Šių gebėjimų pažeidimas ar hipotrofija gali būti asocialaus elgesio priežastis arba sukelti polinkį į tokį elgesį. Michailova E.S. Komunikaciniai ir reflektyvieji komponentai ir jų santykis struktūroje pedagoginius gebėjimus. Abstraktus. - L., 1991 - 17-19 p.

Taip pat tarp esminių socialinio intelekto veiksnių yra V. N. Kunicino, M. K. Tutuškino ir kitų jautrumas, refleksija ir empatija.

Kartais mokslininkai socialinį intelektą tapatina su praktiniu mąstymu, socialinį intelektą apibrėždami kaip „praktinį protą“, kuris nukreipia savo veikimą iš abstraktaus mąstymo į praktiką (L. I. Umansky, M. A. Kholodnaya ir kt.).

N. A. Aminovo ir M. V. Molokanovo tyrimų rezultatas – socialinis intelektas atskleidė ryšį tarp socialinio intelekto ir polinkio į tiriamąją veiklą. Studijuodamas gabumo kriterijus, M. A. Kholodnaya nustatė šešis intelektualaus elgesio tipus:

1) asmenys, turintys aukštą „bendrojo intelekto“ išsivystymo lygį pagal IQ rodiklius> 135–140 vienetų (nustatyti naudojant psichometrinius intelekto testus – „protingas“);

2) asmenys, turintys aukštą akademinės sėkmės lygį mokymosi pasiekimų rodiklių forma (nustatyti taikant kriterinius testus - „puikūs studentai“);

3) asmenys, turintys aukštą kūrybinių intelektinių gebėjimų išsivystymo lygį generuojamų idėjų sklandumo ir originalumo rodiklių pavidalu (identifikuojami kūrybiškumo testų pagrindu - „kūrybininkai“);

4) asmenys, sėkmingai atliekantys tam tikrą gyvenimišką veiklą, turintys daug dalykinių žinių, taip pat didelę praktinę patirtį atitinkamoje srityje („kompetentingi“);

5) asmenys, turintys aukštus intelektinius pasiekimus, įkūnyti objektyviai reikšmingose, vienokiu ar kitokiu laipsniu visuotinai pripažintomis formomis („talentingi“);

6) asmenys, turintys aukštų intelektinių gebėjimų, susijusių su žmonių kasdienio gyvenimo įvykių analize, vertinimu ir numatymu („išmintingieji“). Kholodnaya M.A. Kognityviniai stiliai: apie individualaus proto prigimtį. - Leidėjas: Petras. - 2004 - 176 - 212 p

N. A. Aminovo ir M. V. Molokanovo darbuose socialinis intelektas laikomas būsimų praktinių psichologų veiklos profilio pasirinkimo sąlyga. Mokslininkų atlikti tyrimai atskleidė ryšį tarp socialinio intelekto ir polinkio į mokslinę veiklą.

M. G. Nekrasovas nurodo „socialinio mąstymo“ sąvoką, savo turiniu panašią į „socialinio intelekto“ sąvoką, apibrėždamas ja gebėjimą suprasti ir tvarkyti informaciją apie žmonių ir grupių santykius. Išvystytas socialinis mąstymas leidžia jo nešėjui efektyviai išspręsti socialinių grupių savybių panaudojimo jų sąveikos procese problemą.

Socialinio intelekto problema nagrinėjama kūrybiškumo gebėjimų studijų rėmuose (I. M. Kyštymova, N. S. Leitesas, A. S. Prutčenkovas, V. E. Chudnovskis ir kt.). Nemažai mokslininkų mano, kad individo gebėjimas kurti ir socialinis prisitaikymas turi atvirkštinė koreliacija, kiti tyrinėtojai teigia, kad kūrybiškumas didina bendravimo sėkmę ir individo prisitaikymą visuomenėje. Visų pirma, I. M. Kyštymovos eksperimente dėl moksleivių kūrybiškumo ugdymo pastebimas reikšmingas visų socialinio intelekto rodiklių padidėjimas su teigiama kūrybiškumo, t. , geba suprasti ir priimti kitus, todėl sėkmę bendraujant ir prisitaikyti socialinėje aplinkoje. Ivanova I. A. Pagrindinės socialinio intelekto tyrimų kryptys

šalies moksle ir užsienyje // Šiaurės Kaukazo valstybinio technikos universiteto mokslinių darbų rinkinys

serija „Humanitariniai mokslai“ Nr. 3. // http://www.ncstu.ru

Taigi socialinis intelektas yra gana nauja psichologijos mokslo sąvoka, kuri yra tobulinimo ir aiškėjimo procese.

1.2 Savybių skirtumai tarp lyčių socialinis intelektas

Lyčių psichologija praktiškai yra nauja mokslo kryptis, kuri tik pradeda reikštis kaip savarankiška psichologinių žinių sritis. Pažymėtina, kad lyčių klausimai Rusijos psichologijoje ilgą laiką vystėsi gana prastai, o darbų, kuriais galėtų remtis tyrinėtojai, paskelbta labai mažai. Lyčių psichologija yra ta mokslo žinių sritis, kuri apjungė fragmentiškus ir skirtingus tyrimus, skirtus lyčių ir tarplyčių santykių problemoms tirti. Todėl lyčių psichologiją, kaip specialią discipliną, galima laikyti viena iš mokslinių lyčių psichologijos raidos prielaidų.

Šiuo metu viena iš aktualiausių psichologijos problemų, S.I. Kudinova (1998), I.S. Kohn (1981) yra lyties vaidmens socializacijos problema, apimanti asmens psichinės lyties formavimosi, psichinių seksualinių skirtumų, lyties vaidmens identifikavimo klausimus ir slypi tokių mokslų, kaip sociologija, biologija ir medicina, sankirtoje. Tačiau skirtingi autoriai lyties identifikavimo sampratai suteikia skirtingas reikšmes. Kai kas tai tapatina su mėgdžiojimo aktu (A. Bandura, 1986; B.I. Khasan, Yu.A. Tyumeneva, 1993). Kiti, priešingai, išplečia šią sąvoką, įžvelgdami joje vieną iš svarbiausios formos protinė veikla(B.M Teplovas, 1961).

T.I. Yufereva (1987), biologinis (įgimtas) seksas gali padėti tik nustatyti potencialų žmogaus elgesį, o psichologinio, socialinio sekso išmokstama per gyvenimą, o jo formavimuisi įtakos turi didelę įtaką rasiniai, klasiniai, etniniai lyčių vaidmenų skirtumai ir atitinkami socialiniai lūkesčiai. Taigi, seksualinės tapatybės formavimas, kaip pažymi V.E.Kagan (1989) ir I.S.Kon (2001), yra ilgalaikis biosocialinis procesas, kai pasirenkamas ir įvaldomas vienas iš dviejų seksualinio elgesio modelių, priimtų socialinėje aplinkoje, kurioje žmogus auga. vaikas.

B.M. Teplovas, nagrinėdamas lyties identifikavimo problemą, išskiria šias charakteristikas:

Savojo „aš“ tapatinimas su kieno nors kito „pavyzdžiu“ arba „standartu“ (paskolinantis elgesio būdą ir daugybę asmenybės bruožų);

Prisirišimas prie objekto, su kuriuo individas save tapatina, „pripranta“ prie savo įvaizdžio ir pasirengimas emocinei empatijai;

Lyginamasis identifikavimo lengvumas dėl paruoštų elgesio ir emocinių stereotipų naudojimo;

Poreikis pripažinti individo priklausomybę duota lytis kitos asmenybės.

Be to, mokslininkas mano, kad įprastai lyties identifikavimas vyksta natūraliai, kaip savaime suprantamas reiškinys ir nereikalauja sąmonės veiklos. Teplovas B.M. Individualių skirtumų psichologija ir psichofiziologija. - M.:MPSI, -2003 - 147 - 173 p.

Taigi lytinė tapatybė yra individo lyčių vaidmenų įsisavinimas. Tuo pačiu metu lyčių vaidmenys visada yra susiję su tam tikru reguliavimo sistema, kurią žmogus įsisavina ir laužo savo sąmonėje ir elgesyje. Taigi lyčių vaidmenys – tai individų veiklos, statusų, teisių ir pareigų diferencijavimas priklausomai nuo jų lyties.

Dabartiniame psichologijos vystymosi etape lyčių vaidmenys tiriami trimis skirtingais lygmenimis:

Makrosocialinis – socialinių funkcijų diferencijavimas pagal lytį ir atitinkamas kultūros normas.

Tarpasmeniniai – lyčių vaidmenys konkrečioje bendros veiklos sistemoje

Intraindividualus – lyties vaidmuo kyla iš konkretaus individo savybių, iš žmogaus idėjų apie tai, koks turi būti vyras ar moteris, remiantis sąmoningomis ir nesąmoningomis nuostatomis bei gyvenimo patirtimi.

Savo ruožtu O.A. Voronina (2000) pabrėžia giliai patriarchalinius Rusijos lyčių filosofijos pagrindus. Jos nuomone, rusų filosofijoje buvo labai savitas požiūris į vyriško ir moteriško skirtumo suvokimą ir vertinimą. Pirma, rusų filosofijoje ir lyčių teologijoje vyriškų ir moteriškų principų diferencijavimas buvo laikomas metafiziniu arba dvasiniu-religiniu principu, o Vakarų filosofijoje toks diferencijavimas atitiko ontologinį ar epistemologinį principą. Antra, rusų filosofijoje buvo dedami skirtingi kultūriniai ir simboliniai akcentai: tai, kas Europos filosofinėje tradicijoje siejama su vyriškuoju principu (dievišku, dvasiniu, tikru), Rusijoje ir rusų kultūroje – su moteriškuoju, moteriškuoju principu. Tačiau nė vienas iš filosofų nevertina moteriškojo principo kaip nepriklausomo ar lygaus vyriškajam, jis visada veikia tik kaip papildomas. Akivaizdu, kad filosofinės idėjos, priešpriešinančios „vyro“ ir „moters“ sąvokas, atspindi lyčių diferenciacijos ir poliarizacijos principą. Psichologijoje, tiriant lyčių problemas, akcentuojamas asmens, kaip tam tikros lyties atstovo, individualių savybių ryšys su asmens socialinio elgesio ypatybėmis.

Dėl esminių ir apibendrinančių B.G. Ananyevo (2001) ir I.S. Kona (2001) įvardijo prioritetines tyrimų sritis lyčių psichologijos srityje. Tai apima sistemingus ir išsamius lyčių skirtumų ir lytinių vaidmenų tyrimus, įskaitant:

1) skirtingos psichologinės charakteristikos tarp lyčių atstovų amžiaus dinamikoje;

2) funkciniai lytinių vaidmenų diferenciacijos modeliai tam tikroje veiklos srityje socialiniu, tarpasmeniniu ir individualiu lygmeniu;

3) lyčių vaidmenų stereotipai istorinėje perspektyvoje ir siejant su socializacijos formų kaita;

4) lyčių vaidmenų tarpusavio priklausomybė ir atitinkamas individo elgesys bei jo diferencinės psichologinės ir socialinės savybės.

Tačiau esamų tyrimų šiuo klausimu analizė rodo, kad jei anksčiau lyčių skirtumų tyrimas daugiausia buvo susijęs su idėjomis apie vyriškumą ir moteriškumą, lyčių vaidmenų požiūrius, tai dauguma naujausių darbų yra skirti lyčių skirtumų tyrimams. gilesnėse ir sudėtingesnėse psichologinėse struktūrose, tokiose kaip savęs samprata, moralinės ir etinės nuostatos, lytinė tapatybė (pavyzdžiui, S. I. Kudinovo darbai, 1998; V. V. Romanova, 1997; B. I. Khasan ir Yu. A. Tyumeneva, 1993). Tuo pačiu metu XX amžiaus 90-aisiais atlikti namų psichologų tyrimai buvo skirti vyrų ir moterų asmenybės bruožų ir elgesio ypatybių skirtumų tyrimui (S.I. Kudinov 1998, B.I. Khasan ir Yu.A. Tyumeneva 1993). vyriškumo-moteriškumo stereotipų turinys ir dinamika (T.A.Arakantseva ir E.M.Dubovskaya 1999), psichologiniai skirtumai, būdingi skirtingų lyčių atstovams amžiaus laikotarpiai(N.A. Smirnova, 1994). Be to, šiandien psichologams pavesta nustatyti individualių vyrų ir moterų intelekto struktūros skirtumų formavimosi modelius lyčių požiūriu.

Pažymėtina, kad vyrų ir moterų intelekto ypatybės jau seniai traukė tyrinėtojų dėmesį (A. Anastasi, 1982; G. Eysenck, 1995; B. M. Teplov, 1961; F. Kliks, 1983 ir kt.). Tačiau jų gauti duomenys gana prieštaringi. Tuo pačiu metu tik gilus šios problemos tyrimas atskleis vyrų ir moterų adaptyvaus bendravimo ir elgesio visuomenėje specifiką, nes intelektas lemia ir žmogaus socialinį naudingumą, ir jo individualias savybes. Todėl intelekto raidos ypatybių ir apraiškų identifikavimas priklausomai nuo individo lyties ypatybių yra svarbiausias uždavinys, kurį išsprendus bus galima planuoti tolesnę žmogaus raidą ir nulemti jo intelekto eigą, moralinė ir psichologinė evoliucija.

Empiriniai skirtingų lyčių vaidmenų identifikavimo vyrų ir moterų intelekto struktūros skirtumų tyrimai parodė, kad skiriasi respondentų gebėjimai atspindėti supančią tikrovę, užmegzti ryšius ir ryšius tarp atpažįstamų objektų. Taigi, pavyzdžiui, vyriškiems subjektams būdingas vaizdinis-simbolinis mąstymas, moteriškos lyties atstovėms - objektinis-vaizdinis mąstymas, o androgininiams subjektams būdingas vaizdinis-simbolinis mąstymas. vaizduotės mąstymas. Tuo pačiu metu vyriški vyrai ir moterys priklauso techniniam tipui, moteriški respondentai – praktiniam, o androginiški – meniniam tipui. Tačiau būtent androgininiai subjektai turi aukštesnį kūrybinių gebėjimų išsivystymo lygį.

Vyriškiems ir androgininiams vyrams būdingas subjektinio-simbolinio mąstymo buvimas (operatoriaus tipas); Moteriškos ir androginiškos moterys turi vaizdinį ir simbolinį mąstymą (meninis tipas). Priešingai, moteriškos lyties vyrai labiau linkę į vaizdinį mąstymą (praktinis tipas), o vyriškos – į vaizdinį-simbolinį mąstymą (techninis tipas). Pagal visus rodiklius moterų kūrybiškumo lygis yra aukštesnis. Tačiau labiausiai nuo kitų grupių skiriasi moteriško tipo subjektai prastas vystymasis mnemoniniai gebėjimai, o androginai turi silpnai išvystytą erdvinę vaizduotę ir skaičiavimo gebėjimus (pagal Amthauerio testą).

Analizuojant skirtingų lyčių vaidmenų identifikavimo vyrų ir moterų imčių rezultatus taip pat matyti, kad gebėjimas samprotauti ir savarankiškai mąstyti ryškiausias vyriškų moterų ir moteriškų vyrų tarpe (nors labiau pasireiškė moterims). Be to, būtent vyriškoms moterims ir moteriškiems vyrams būdingas „kalbos jausmas“, gebėjimas indukciniam kalbiniam mąstymui, verbalinis kūrybiškumas, taip pat polinkis į erdvinį apibendrinimą ir analitinis-sintetinis mąstymo pobūdis.

Duomenų palyginimas naudojant Raveno matricas atskleidžia tokius bruožus: moteriško tipo tiriamosios skiriasi nuo kitų respondentų dėmesingumo, vaizduotės, vizualinės diskriminacijos išsivystymo lygiu, taip pat gebėjimu dinamiškai stebėti, sekti nuolatinius pokyčius, gebėjimas įsivaizduoti.

Vyriškos ir moteriškos moterys, priešingai nei androginiškos moterys, yra pranašesnės už vyrus, turinčios tam tikrą lyties vaidmens identifikavimą, gebėdamos stebėti sudėtingus kiekybinius-kokybinius santykius tiriamuose dalykuose; Jie rodo polinkį į abstrakciją ir sintezę. Tuo pačiu vyriški ir moteriški vyrai yra pranašesni už vyriškas ir moteriškas moteris, ieškodami analogijų (kurdami papildomus santykius) ir gebėdami linijiškai skirtis. Tačiau tokie skirtumai nėra labai reikšmingi.

Palyginus intelekto įsivertinimo duomenis, paaiškėjo, kad apskritai labiausiai aukštus balus jų intelektualinis potencialas būdingas vyriško tipo subjektams ir moteriškiems vyrams.

Taigi galime suformuluoti pagrindines nuostatas:

Asmenų intelekto struktūra priklauso nuo lyčių vaidmenų diferenciacijos:

vyriško tipo subjektai pasižymi dideliu erdvinių apibendrinimų, abstrakcijos, sintetinės veiklos, praktinės intelekto orientacijos, indukcinio verbalinio mąstymo, proto savarankiškumo gebėjimais;

Moteriško identifikavimo tipo subjektai išsiskiria gebėjimu operuoti erdviniais vaizdais, gebėjimu apibendrinti, konstruktyviais teoriniais ir praktiniais gebėjimais; jie turi aukštą dėmesingumo, vaizduotės, vizualinių skirtumų išsivystymo lygį, gebėjimą daryti išvadas ir idėjas;

Androgininio tipo individams būdingas gebėjimas priimti sprendimus, pagrįstus tiesiniais santykiais, nustatyti modelius, atsižvelgiant į kiekybinius ir kokybinius objektų pokyčius.

Intelektinės veiklos ypatybės priklauso nuo asmens lyties:

vyrai turi praktinį ir matematinį protą, o moterys – meninį protą;

Moteriški vyrai labiau linkę į objektinę-vaizdinę tikrovės analizę (praktinis tipas), o moteriškos lyties atstovės naudoja simbolinį informacijos apdorojimą; jie turi ryškų humanistinį mąstymą;

vyriškos lyties vyrai turi dalykinį-simbolinį, operatoriaus mąstymą (matematinis ir praktinis tipas), o vyriškos lyties moterys turi vaizdinį-simbolinį mąstymą (techninis tipas);

androginiškos moterys nuo androginų vyrų skiriasi savo polinkiu į vaizdinį ir simbolinį mąstymą ir priklauso meniniam tipui.

Lyties ir vaidmens identifikavimo ypatumai turi įtakos gaunamos informacijos apdorojimo būdams ir mąstymo tipui: vyriškojo tipo subjektams labiau išvystytas vaizdinis-simbolinis mąstymas, jie priklauso techniniam tipui; Moteriškojo tipo respondentai turi objektyvų-vaizdinį mąstymą ir priklauso praktiniam tipui.

Pažymėtina, kad šios gebėjimų struktūros viena kitą papildo, o tai užtikrina ne tik žmogaus galimybių unikalumą, bet ir universalumą. Individualiose asmens savybėse reikšmingą vietą užima intelektualinės savybės, kurių struktūra gali būti naudojama netiesiogiai spręsti apie galimus asmens profesinius gebėjimus. Kozlovskaya N.V. Socialinės sąveikos subjektų lyčių vaidmenų identifikavimas ir intelekto ypatumai. - 2006 / http://conf.stavsu.ru/

Lyčių tyrimai pasaulyje atliekami daugiau nei trisdešimt metų. Galima sakyti, kad nustatytas tyrimo objektas, nustatytas kategorinis aparatas, metodinius principus problemų analizė ir jų tyrimo metodų kūrimas. Tačiau visa tai nereiškia, kad dabar užtenka tik aprašyti ir susisteminti vietines vyro ir moters sąveikos apraiškas naudojant žinomas schemas; Dvidešimt pirmas amžius atneša naujų iššūkių.

Pagrindinė dažniausiai įvardijama kaip lytinės tapatybės problema. Tačiau lyčių studijų plėtros perspektyvas galima suformuluoti ir kitaip: pakeisti lytinę tapatybę XX a. atėjo neapibrėžtumas, todėl žvelgiant į priekį galime manyti, kad ateinančiais dešimtmečiais individas ir visuomenė susidurs su seksualinio stabilumo ir tikrumo iš naujo apibrėžimo ir išlaikymo problema. Atskirai iškėlus klausimą apie organizacijose vyraujančias lyčių problemas, reikia pastebėti, kad formulė „skirtumo lygybė“, kaip ir „unisekso“ politika neprivedė prie realių lyčių konfliktų sprendimo; Vadinasi, socialinio-profesinio darbo pasidalijimo ir švietimo sistemos srityje lyčių segregacija išlaikoma paslėptoje arba aiški forma. Lyčių problema elektros sistemoje niekur neišspręsta.

Terminas „lytis“ buvo įvestas septintojo dešimtmečio pabaigoje, siekiant atskirti biologines funkcijas lytis ir sociokultūriniai pagrindai atskirti vyrą ir moterį. Tuo pačiu metu, net ir angliškoje versijoje, tos ar kitos sąvokos naudojimo sudėtingumas išlieka. Sąvoka „seksas“ vartojama „biologinės lyties“ prasme, t.y. nustatyti individo funkciją dauginimosi procese. Tuo pačiu metu, pasak mokslininkų, „sekso“ sąvoka mūsų galvose siejama su lytiniais santykiais ar meilės žaidimu, o pastarasis, akivaizdu, vėlgi peržengia biologijos ribas.

Rusiškai viskas paprasčiau. Sąvoka „seksas“ gali būti vienareikšmiškai vartojama kaip biologinė sąvoka; „sekso“ sąvoka taikoma tam tikra sritisžmonių santykius ir turi tiek materialų (kūninį ir fiziologinį), tiek simbolinį kultūrinį aspektą. Sąvoka „lytis“ naudojama socialinėms ir kultūrinėms priežastims ar lyčių vaidmenų skirtumų priežastims apibūdinti. E.N. Trofimova rašo: „Lyčių studijos yra žinių sritis, kurios pagalba tiriama, kaip konkreti visuomenė apibrėžia, formuoja ir įtvirtina vyrų ir moterų socialinius vaidmenis visuomenės sąmonėje ir individo sąmonėje, taip pat pasekmes jiems turi šis paskirstymas. Trofimova E.N. Lyčių studijų terminologiniai klausimai. Socialiniai mokslai ir modernumas (ONS) - M., 2002. Nr. 6.- P.180.

Sąvoka „lytis“ šiuolaikiniame socialiniame moksle interpretuojama įvairiai. Taigi, G. L. Tulčinskis rašo: „...lytis faktiškai fiksuoja žmogaus priklausymą tam tikrai subkultūrai (moterų, vyrų, hetero- ar homoseksualų) savo normomis, elgesio standartais, atitinkamomis vartotojų rinkomis, kūrybiškumo tipais, socialine saviorganizacija ir kt. “ Tulchinsky G.L. Lytis, pilietinė visuomenė ir laisvė // Moteris pilietinėje visuomenėje: VI konferencijos „Rusijos moterys ir Europos kultūra“ medžiaga. -SPb., 2002. - P.18.. Laikysime, kad „lytis“ yra socialinė-biologinė ir kultūrinė savybė, kurios pagalba žmogus save apibrėžia kaip „vyrą“ ar „moterį“. Lyties vaidmuo – tai vyrų ir moterų tikslų, vaidmenų, idealų ir laukiamų elgesio modelių sistema. Lyties vaidmuo – sudėtinga koncepcija, nustatant, į kuriuos kiekvienoje istorinėje epochoje atsižvelgiama arba suformuluojama iš naujo:

Vyro ir moters hierarchija,

Pagrindinis vyro ir moters tikslas,

Pagrindinės vyrų ir moterų profesinės veiklos sritys,

Socialiniai-psichologiniai vyriškumo ir moteriškumo modeliai,

Vyrų ir moterų seksualiniai vaidmenys ir idealai.

Skirtingos įtakos, vaikystės patirtys, gamtinės ir socialinės bei ekonominės sąlygos verčia vyrus ir moteris rinktis skirtingus vaidmenis.

Šiuo metu šiuolaikinio lyties modelio išeities taškai yra nustatyti šiuolaikiniame lyčių modelyje. Lytis nustoja būti apibrėžta ir pastovi. Lyties tapatumo pliuralizmas pasireiškia per sąmonės ir elgesio skirtumus vaidmenyse ir situacijose. Biologinis vyras ir moteris pasirenka sau tinkamą lyties vaidmenį pagal savo psichiką ir individualias asmeninio tobulėjimo ypatybes. Žmogus vaidina „bet kokį padarą“ ne tik pilietybės, gyvenamosios vietos, tautybės, amžiaus nustatymo sferoje, bet ir lyties sferoje.

Vyro ir moters priešprieša išnyksta. Vyriško ir moteriško sąveika ir abipusis perėjimas bet kuriame kultūros erdvės segmente yra ne tik neišvengiamas, bet ir pageidautinas.

Viešojoje, privačioje ir intymioje sferoje vyriškoji ir moteriškoji sfera egzistuoja ir yra apibrėžiamos vienareikšmiškai nesusijusios su individo biologine lytimi.

„Unisekso“ modelio atsiradimas ir auginimas socialinėje-profesinėje, kultūrinėje, mentalitetinėje ir elgesio srityse.

Socialinėje ir profesinėje sferoje, taip pat galios santykiuose vyrų ir moterų nelygybė pristatoma kaip laisvos konkurencijos politinėje kovoje, darbo ir paslaugų rinkose rezultatas, o ne kaip lyčių politikos ir socialinių stereotipų pasekmė.

Šiuolaikinė visuomenė gali būti laikoma sudėtinga institucijų ir organizacijų sistema. Būtent organizacija tampa ta sociokultūrine ir profesine aplinka, kurioje žmogus pasireiškia ir pozicionuoja save įvairiais aspektais: kaip profesionalas, kaip darbuotojas, kaip žmogus, kaip vyras ar moteris, kaip komanda. narys ar individualistas – konflikto šaltinis. Iš vienos pusės, centrinis elementas biurokratinė organizacija (ir istorinis užkariavimas teisinė valstybė) yra jo beasmeniškumas. Kita vertus, „lytis – tai darbuotojų kokybė, kurią jie įneša į darbo situaciją ir kuri nuolat atnaujinama darbo padėtis» Müller W. Lytis ir organizacija // Sociologijos ir socialinės antropologijos žurnalas. - 1999. - T. 11. Nr. 2. - P. 115-132.. Kiekviena organizacija sąmoningai ar nesąmoningai vykdo „lyčių politiką“. Ją įgyvendinant, paslėptu pavidalu, egzistuoja vyrų ir moterų lygybės/nelygybės ideologija, paremta arba prigimtinės nelygybės teze, ir ją atspindinčia kultūra; arba apie tezę apie kultūrinę nelygybę ir būtinybę ją įveikti specialių pagalba socialines technologijas. Be to, kalbant apie moterų karjerą, P. Sorokino atidarytų „socialinių liftų“ akivaizdžiai nepakanka. Organizacijos lyčių politika suprantame: darbuotojų personalo sudėties pagal lytį reguliavimą, lyčių faktoriaus įtaką valdžios struktūrų formavimuisi organizacijoje, lyčių faktoriaus įtaką oficialiam ir profesiniam darbo pasidalijimui organizacijos viduje. organizacija, lyties faktoriaus įtaka psichologiniam klimatui, įmonės kultūrai ir įmonės etikai. Organizacijos lyčių lygybės politika gali būti apgalvota arba numanoma, tačiau ji tikrai egzistuoja.

Siekiant nustatyti gyvenimo strategijas ir moters elgesio motyvus vyriškoje visuomenėje, 2002 m. lapkričio – gruodžio mėn. Sankt Peterburgo elektrotechnikos universitete „LETI“ (toliau – LETI) buvo atlikti tyrimai. sociologiniai tyrimai kuria siekiama pradėti aktyvios organizacijos lyčių politikos formavimo darbus. Visų pirma buvo atsižvelgta į šiuos dalykus:

Lyties įtaka organizacijos elgesiui ir dalykiniams santykiams;

Išsivysčiusios seksualinės tapatybės buvimas;

Būtinybė formuoti lyčių politiką organizacijoje.

Tyrimo objektai buvo technikos fakultetų studentės (pirmoji tikslinė grupė) ir LETI karjerą padariusios moterys (antroji tikslinė grupė). Formuluodama klausimus anketose, taip pat analizuodama rezultatus, mokslininkų grupė rėmėsi tuo, kad universitetas veikia kaip klasikinė vyrų visuomenė. Tai išreiškiama vyrų dominavimu bet kurioje socialinėje ir profesinėje grupėje: absoliučiu vyrų dominavimu universiteto vadovybėje, vyriško verslo stiliaus dominavimu, vyriško elgesio stiliaus dominavimu ir vyriškomis etiketo normomis bei kitais būdingais bruožais. vyrų visuomenė. Be to, galios vertikalė universitete atitinka klasikinį gender modelį, o lyčių politika arba tai, ką galima supainioti su lyčių politika, atitinka „unisex“ modelį, t.y. modernus modelis. Tyrimo tikslai apėmė tezės apie vyriškas charakteris universiteto organizacinės kultūros ir moterų šioje aplinkoje naudojamų organizacinio elgesio strategijų identifikavimas.

Konkretus pirmosios tikslinės grupės tyrimo tikslas – nustatyti merginų savijautą ir seksualinę tapatybę vyriškoje visuomenėje.

Gerai žinomos šios tiesos:

Merginos lenkia berniukus intelektualiniu išsivystymu iki 14 metų amžiaus;

Talentas ne visada išgyvena išsilavinimą ir aplinka vaidina didžiulį vaidmenį realizuojant puikius gebėjimus;

Neteisinga aukštą intelektą tapatinti su dideliais gyvenimo pasiekimais;

Šiuolaikinė visuomenė, visos jos institucijos, įskaitant šeimą, vidurines ir aukštąsias mokyklas, yra persmelktos lyčių vaidmenų stereotipų – nusistovėjusių moteriškumo ir vyriškumo sampratų, griežtai nurodančių, kaip vyrai ir moterys turi elgtis, atrodyti ir kokias savybes turi demonstruoti.

Atskirai reikia vertinti mergaičių intelektines galimybes ir gebėjimus „technikų“ grupėse, kur jų yra tik kelios, ir „humanitarinių mokslų“, kur mažai berniukų. Technikos studentų grupėse merginos atlieka visuomenės joms skirtą vaidmenį: jos yra mažiau pajėgios ir aktyvesnės, efektyvesnės, ne tokios iniciatyvios ir šviesios kaip berniukai. Šie duomenys patvirtina atvirus berniukų erdvinio intelekto ir mergaičių verbalinio intelekto vystymosi modelius. Jau 8-9 metų berniukai daug geriau orientuojasi į erdvinius-vaizdinius santykius; mergaičių verbalinio intelekto balai yra aukštesni. Matematiniai gebėjimai yra glaudžiai susiję su lytimi. 11-12 metų amžiaus berniukų ir mergaičių gabumai matematikai ir kokybiniai bei kiekybiniai skirtumai su amžiumi akivaizdūs, skirtumai didėja. Remiantis statistika, 13 vyrų, turinčių matematinius sugebėjimus, tenka viena moteris. Įdomu tai, kad gabios merginos, baigusios matematikos kursus, tris kartus rečiau nei vaikinai siekia dirbti šioje srityje.

Panašūs dokumentai

„Socialinio intelekto“ ir „asmeninės komunikacinės kompetencijos“ sąvokų charakteristikos ir jų studijos šiuolaikinėje psichologijoje. Idėjų apie intelekto prigimtį plėtojimas. Studijuojant ryšį tarp socialinio intelekto ir asmenines savybes.

kursinis darbas, pridėtas 2012-03-13


Psichologinis asmenybės portretas. Žmogaus gebėjimų samprata, sąlygos ir veiksniai, lemiantys jų vystymąsi. Intelektas ir jo savybės. Socialinio intelekto bruožai ir jo vaidmuo tarpasmeninei sąveikai ir sėkmingai socialinei adaptacijai.

pristatymas, pridėtas 2015-03-16


Intelektas kaip individuali asmens nuosavybė. Bendrieji moksliniai požiūriai į intelekto tyrimą. Socialinio intelekto ypatumai ir psichologinės individo savybės, jo santykis su bendruoju intelektu ir jo komponentai. Hierarchiniai intelekto modeliai.

testas, pridėtas 2013-11-02


Socialinio intelekto, kaip individo prisitaikymo prie žmogaus egzistencijos, samprata, raiškos modelis ir struktūriniai bruožai. Emocinio intelekto esmė, ugdymo sąlygos ir metodai. Socialinės refleksijos tipai ir veikimo mechanizmas.

straipsnis, pridėtas 2010-12-02


Tinkamas bendravimo proceso ir žmogaus elgesio supratimas. Socialinio intelekto raidos amžiaus dinamika, pagrindiniai jo formavimąsi įtakojantys veiksniai. Socialinio intelekto ir akademinės veiklos santykio problema psichologinėje literatūroje.

baigiamasis darbas, pridėtas 2014-07-23


Socialinio intelekto tyrimo problema užsienio psichologijoje. Metodinės rekomendacijos, skirta ugdyti socialinį intelektą tarp Moterų humanitarinės gimnazijos vyresniųjų ir vidurinių klasių mokinių, turinčių vidutinius ir žemus akademinius rezultatus.

baigiamasis darbas, pridėtas 2014-07-20


Socialinio intelekto fenomeno ir gyvenimo prasmės problemos tyrimas psichologinėje literatūroje. Empirinis tiriamųjų socialinio intelekto išsivystymo lygio tyrimas paauglystė, identifikuojant jos ryšį su gyvenimo prasmės orientacijomis.

kursinis darbas, pridėtas 2013-06-07


Profesijų rūšys. Tam tikri gebėjimai, leidžiantys būti sėkmingesniems vienoje srityje nei kitoje. „Žmogus-gamta“. „Žmogus-technika“. "Žmogus-žmogus". "Žmogus yra ženklų sistema. "Žmogus yra meninis įvaizdis."

santrauka, pridėta 2007-11-05


Intelekto komponentai: smalsumas ir proto gylis, jo lankstumas ir mobilumas, logika ir įrodymai. Skirtingi požiūriai į intelektą. Įgimta demencija. Socialiniai ir emocinis intelektas. Genialumo paslaptis. Įžymūs Rusijos mokslininkai.

santrauka, pridėta 2010-12-22


Intelektas: apibrėžimas ir klasifikavimas. Psichometrinis, biologinis, socialinis intelektas. Intelekto faktoriniai modeliai. Modelis K. Spearman. Modelis L. Thurstone. J. Guilfordo modelis. Hierarchiniai intelekto modeliai. Intelekto matavimas.

Įvadas

1 skyrius: Socialinio intelekto kaip sėkmės veiksnio profesijose „žmogus-žmogus“ ir „žmogus-techninė“ tyrimų teorinė analizė: lyčių aspektas

1 Socialinio intelekto tyrimo užsienio ir šalies psichologijoje teorinė analizė

3 Sėkmės veiksniai profesijose „žmogus-asmeniui“ ir „žmogus-technologijai“.

Įvadas

Žmogaus gyvenimas visose srityse yra socialinio pobūdžio, kuris pasireiškia arba sąveikoje su socialine aplinka, arba profesinėje veikloje. Kad ir koks izoliuotas žmogus būtų savo profesine aplinka, kad ir kaip jis vengtų gyvo bendravimo su kitais žmonėmis, vis tiek turi užmegzti socialinius kontaktus. Be to, profesinė veikla subjekto ir dalyko santykių sistemoje reikalauja ypatingų gebėjimų, būtinų sėkmingam bendravimui su žmonėmis. Ekspertai šį gebėjimą vadina „socialiniu intelektu“.

E. Thorndike'o (1920), G. Allporto (1937), G. Eysencko (1967), J. Guilfordo (1967), Yu N. Emelyanovo (1987), V. N. darbų teorinė analizė ir apibendrinimas. A. I. Savenkovo ​​(2005) ir kitų užsienio bei šalies mokslininkų sukurta Kunitsyna (2003) atskleis socialinio intelekto psichologinio fenomeno bendrąsias nuostatas ir turinį, apibūdins jo ypatybes.

Socialinis intelektas yra šiuolaikinės psichologijos sąvoka, kuri yra tobulinama, tiriama ir aiškinamasi įvairiose žmonių socialinės veiklos srityse.

Socialinio intelekto tyrimo istorijoje yra du etapai, atskleidžiantys jo tyrimo turinį. Pirmajam etapui (1920-1949 m.) – teorinių studijų etapui, būdingas vieningo socialinio intelekto esmės nesuvokimo, socialinio intelekto nepriklausomumas nuo bendrojo intelekto stoka. Antrasis etapas (1949 m. - iki dabar) - eksperimentinių ir teorinių tyrimų etapas yra susijęs su pirmojo testo, tiesiogiai tiriančio socialinį intelektą, sukūrimu. Šiame etape dauguma mokslininkų socialinį intelektą pripažįsta kaip gebėjimą, nepriklausomą nuo bendro intelekto.

Psichologijos mokslo teorinių ir eksperimentinių požiūrių analizė rodo, kad socialinis intelektas yra sąvoka, kuri neturi vienos, vienareikšmiškos interpretacijos. Socialinio intelekto apibrėžimo požiūrių įvairovė rodo jo struktūros dviprasmiškumą. Tuo pat metu socialinio intelekto apibrėžimuose galima pastebėti keletą bendrų dalykų. Pirma, daugumoje požiūrių socialinis intelektas aiškinamas kaip gebėjimas, todėl jis siejamas su tam tikra veikla ir yra asmeninis darinys. Antra, dauguma mokslininkų socialinį intelektą pripažįsta nepriklausomu nuo bendrojo intelekto. Trečia, socialinis intelektas apibūdinamas kaip sudėtingas struktūrinis darinys, susidedantis iš kelių gebėjimų. Ketvirta, šių gebėjimų objektas yra santykių tarp įvykių, kuriuose veikėjai yra pats asmuo ir jo socialinė aplinka, užmezgimas.

Pastaraisiais metais susiformavo požiūris, kad socialinis intelektas yra atskira protinių gebėjimų, susijusių su socialinės informacijos apdorojimu, grupė – gebėjimų grupė, kuri iš esmės skiriasi nuo tų, kuriais grindžiamas formalesnis mąstymas, patikrintas intelekto testais. Socialinis intelektas lemia socialinės sąveikos adekvatumo ir sėkmės lygį.

Vis dėlto, nepaisant aktyvių socialinio intelekto psichologijos tyrimų, lyčių savybių problemos tebėra nepakankamai ištirtos. Socialinių procesų dinamika reikalauja, kad vyrai ir moterys sutelktų asmeninius išteklius, rastų reikiamas priemones ir veiksmus sėkmingai socialinei sąveikai pasiekti, ugdytų gebėjimą teisingai suprasti ir interpretuoti pasaulyje vykstančius socialinius įvykius. Išvardyti gebėjimai yra socialinio intelekto struktūros elementai.

Socialinis intelektas, kaip kognityvinis individo komunikacinių gebėjimų komponentas, suteikia savęs pažinimą, saviugdą ir savarankišką mokymąsi, gebėjimą numatyti ir planuoti tarpasmeninių įvykių raidą ir atstovauja aiškią, koordinuotą protinių gebėjimų grupę, lemiančią sėkmę. socialinės adaptacijos.

1 SKYRIUS. Socialinio intelekto kaip sėkmės veiksnio „žmogus-žmogus“ ir „žmogus-techninės“ profesijose tyrimų teorinė analizė: lyčių aspektas

socialinio intelekto lytis

1.1 Socialinio intelekto tyrimo užsienio ir šalies psichologijoje teorinė analizė

Nepriklausomo psichologinio konstrukto „socialinis intelektas“, nesuderinamas su tradicine intelekto samprata, atsiradimą lėmė būtinybė paaiškinti „socialinio disbalanso“ fenomeną. Šio reiškinio esmė ta, kad aukštas bendro intelekto lygis nėra siejamas, o dažnai neigiamai koreliuoja su socialine kompetencija ir sėkmingu bendravimu.

Pakeiskime koreliacijų kalbą juslinių reprezentacijų kalba, ir mūsų mintyse, pavyzdžiui, gali būti aktualizuotas toks vaizdas: šviesus, talentingas mokslininkas, gebantis rasti sudėtingiausios mokslinės problemos sprendimą, staiga virsta bejėgis ir pasimetęs žmogus kasdienio kasdienio bendravimo situacijose.

„Socialinio intelekto“ sąvoka moksle atsirado XX amžiaus pradžioje. Nuo tada mokslininkai siekė perprasti šio reiškinio specifiką, siūlė įvairius jo tyrimo būdus, identifikavo skirtingas intelekto formas, tačiau socialinio intelekto tyrimai periodiškai iškrisdavo iš mokslininkų akiračio, o tai nulemdavo nesėkmės. bandant nustatyti šios sąvokos ribas.

Iš pradžių socialinio intelekto sąvoką E. Thorndike'as pasiūlė 1920 m., kad reikštų „tarpasmeninių santykių numatymą“. Thorndike’as socialinį intelektą laikė specifiniu kognityviniu gebėjimu, užtikrinančiu sėkmingą sąveiką su žmonėmis, pagrindinė socialinio intelekto funkcija yra elgesio numatymas. G. Allportas (1937) socialinį intelektą siejo su gebėjimu greitai, beveik automatiškai priimti sprendimus apie žmones. Kartu autorius atkreipė dėmesį, kad socialinis intelektas labiau susijęs su elgesiu, o ne su operavimu sąvokomis: jo produktas yra socialinė adaptacija, o ne

operuojant su sąvokomis.

Kartais literatūroje, ypač J. Godefroy, socialinis intelektas tapatinamas su vienu iš procesų, dažniau su socialiniu mąstymu ar socialiniu suvokimu, kuris siejamas su nesusijusio šių reiškinių tyrimo apskritai ir socialinės psichologijos tradicija (D .

Sprendžiant intelektualinio gabumo problemą, aptariamos socialinio intelekto problemos, čia intelektas traktuojamas kaip ankstyvoji gebėjimų forma, nulemta genetiškai. Išmintis dažnai tapatinama su socialiniu intelektu kaip intelektualinio gabumo forma.

Intelekto panaudojimo adaptacijos tikslais klausimas nagrinėtas N. Cantor koncepcijoje, kur autorius socialinį intelektą tapatina su kognityvine kompetencija, kuri leidžia žmonėms suvokti socialinio gyvenimo įvykius su minimaliu netikėtumu ir maksimalia nauda individui.

J. Guilfordas, pirmojo socialinio intelekto matavimo testo kūrėjas, laikė jį intelektualinių gebėjimų sistema, nepriklausoma nuo bendro intelekto faktoriaus ir siejama su elgsenos informacijos pažinimu bendravimo ir socialinės adaptacijos sėkmė.

Nauji socialinio intelekto problemos metodologiniai patobulinimai prasidėjo devintajame dešimtmetyje. M. Fordas, M. Tisakas intelekto matavimą grindė sėkmingu probleminių situacijų sprendimu.

Rusijos psichologijoje M.I. buvo vienas pirmųjų, apibūdinusių „socialinį intelektą“. Bobneva. Ji tai apibrėžė individo socialinės raidos sistemoje. Asmenybės formavimosi mechanizmas – socializacijos procesas. Kaip pažymi autorius, šios sąvokos interpretacijos yra bent dvi. Plačiausia to žodžio prasme terminas „socializacija“ reiškia procesą, „kurio metu tam tikrų biologinių polinkių turintis žmogus įgyja savybių, būtinų jam funkcionuoti visuomenėje. Socializacijos teorija skirta nustatyti, kokių socialinių veiksnių įtakoje formuojasi tam tikri asmenybės bruožai, šio proceso mechanizmą ir jo pasekmes visuomenei. Iš šio aiškinimo išplaukia, kad individualumas yra ne būtina socializacijos sąlyga, o jos rezultatas.

Antrasis, labiau specializuotas termino apibrėžimas naudojamas sociologijoje ir socialinėje psichologijoje. Socializacija kaip procesas, užtikrinantis asmens įtraukimą į tam tikrą socialinę grupę ar bendruomenę. Asmens, kaip tam tikros grupės atstovo, formavimas, t.y. jos vertybių, normų, nuostatų, orientacijų ir pan. nešėjas suponuoja jame tam reikalingų savybių ir gebėjimų išsiugdymą.

Atsižvelgdama į šių vertybių buvimą, M.I.Bobneva pažymi, kad vien socializacija neužtikrina holistinio žmogaus formavimosi. Be to, jis nustato, kad svarbiausias individo socialinės raidos proceso dėsningumas yra dviejų priešingų tendencijų – tipizavimo ir individualizacijos – buvimas jame. Pirmojo pavyzdžiai yra įvairūs stereotipų tipai, grupės nurodytų ir jos nariams bendrų socialinių-psichologinių savybių formavimas. Antrojo pavyzdžiai yra asmens individualios socialinio elgesio ir bendravimo patirties kaupimas, požiūrio į jam priskirtus vaidmenis ugdymas, asmeninių normų ir įsitikinimų, reikšmių ir reikšmių sistemų formavimasis ir kt. Čia galime įžvelgti analogiją su J. Piaget teorijoje esančiu intelekto adaptacinio pobūdžio principu. Tuo remiantis adaptacija suprantama kaip balansas tarp asimiliacijos (arba duotosios medžiagos įsisavinimo pagal esamus elgesio modelius) ir akomodacijos (arba šių modelių pritaikymo konkrečiai situacijai).

Be to, savo samprotavimuose M.I. Bobneva laikosi antrosios tendencijos – individualizavimo. Ji pažymi, kad bet koks žmogaus vystymosi procesas, taip pat ir socialinis, visada yra jo individualaus tobulėjimo procesas visuomenės, socialinės grupės, socialinių kontaktų, bendravimo rėmuose, kontekste, sąlygomis. Taigi asmens formavimasis yra sudėtingo socializacijos ir individo socialinio vystymosi procesų derinio rezultatas. Pastarąjį autorius sieja su socialiniu mokymusi ir kaip pavyzdį remiasi D.B. Elkoninas, kuris išskyrė dvi vaiko vystymosi formas:

) dalykinių žinių ir dalyko veiksmų ir veiklos įgūdžių įsisavinimas, su tokiu mokymusi ir tobulėjimu susijusių psichikos savybių ir gebėjimų formavimas ir kt.;

) vaiko meistriškumas socialines sąlygas jo egzistavimas, įvaldymas socialinių santykių žaidime, vaidmenys, normos, motyvai, vertinimai, patvirtintos veiklos priemonės, priimtos elgesio ir santykių formos komandoje.

M.I. Bobneva lemia ypatingo poreikio buvimą besiformuojančioje asmenybėje – socialinės patirties poreikį. „Šis poreikis gali ieškoti išeities spontaniškose paieškose neorganizuotų, nekontroliuojamų veiksmų ir veiksmų pavidalu, bet gali būti įgyvendintas ir specialiai sukurtomis sąlygomis. Tie. Visiškam individo vystymuisi egzistuoja ir yra būtinos dvi socialinės patirties įgijimo formos – tiek organizuotas socialinis mokymasis, tiek spontaniška socialinių sąveikų praktika, užtikrinanti spontanišką ir aktyvų individo vystymąsi. Taigi svarbiausias taikomosios socialinės asmenybės psichologijos ir ugdymo psichologijos uždavinys, kaip pastebi mokslininkas, yra optimalių abiejų socialinio mokymosi tipų derinimo formų paieška ir specifinių jų modelių nustatymas.

Socialinis-psichologinis individo vystymasis suponuoja gebėjimų ir savybių, užtikrinančių jo socialinį adekvatumą, formavimąsi (praktikoje išskiriamas adekvatus žmogaus elgesys makro- ir mikrosocialinės aplinkos sąlygomis). Šie svarbiausi gebėjimai yra socialinė vaizduotė ir socialinis intelektas. Pirmasis reiškia asmens gebėjimą atsidurti realiame socialiniame kontekste ir pagal tokią „vaizduotę“ nubrėžti savo elgesio liniją. Socialinis intelektas – tai gebėjimas suvokti ir suvokti sudėtingus santykius ir priklausomybes socialinėje srityje. Bobneva M.I. mano, kad socialinis intelektas turėtų būti vertinamas kaip ypatingas žmogaus gebėjimas, susiformavęs jo veiklos socialinėje sferoje procese, bendravimo ir socialinių sąveikų srityje. Ir iš esmės svarbu, kad bendro intelekto išsivystymo lygis nebūtų vienareikšmiškai susijęs su socialinio intelekto lygiu. Aukštas intelekto lygis yra tik būtina, bet ne pakankama sąlyga realiam individo socialiniam vystymuisi. Jis gali palengvinti socialinį vystymąsi, bet jo nepakeisti ar sąlygoti. Be to, aukštą intelektą gali visiškai nuvertinti žmogaus socialinis aklumas, socialinis jo elgesio, požiūrių neadekvatumas ir pan.

Kitas namų tyrinėtojas Yu N. Emelyanovas tyrinėjo socialinį intelektą praktinės psichologinės veiklos rėmuose – didindamas individo komunikacinę kompetenciją per aktyvius socialinius-psichologinius mokymus. Apibrėždamas socialinį intelektą, jis rašo: „Individo subjekto-subjekto pažinimo galimybių sfera gali būti vadinama jo socialiniu intelektu, reiškiančiu stabilų, pagrįstą mąstymo procesų specifika, afektine reakcija ir socialine patirtimi, gebėjimu suprasti save, taip pat kitus žmones, jų santykius ir numatyti tarpasmeninius įvykius“. Autorius siūlo terminą „komunikacinė kompetencija“, panašų į socialinio intelekto sąvoką. Komunikacinė kompetencija formuojasi per socialinių kontekstų internalizavimą. Tai yra nesibaigiantis ir nuolatinis procesas. Jis turi vektorių nuo tarpinių iki vidinių, nuo dabartinių tarpasmeninių įvykių iki šių įvykių suvokimo rezultatų, kurie yra fiksuojami psichikos pažinimo struktūrose įgūdžių ir gebėjimų pavidalu. Empatija yra jautrumo pagrindas – ypatingas jautrumas kitų psichinėms būsenoms, jų siekiams, vertybėms ir tikslams, o tai savo ruožtu formuoja socialinį intelektą. Mokslininkas pabrėžia, kad bėgant metams empatiškas gebėjimas blėsta ir jį keičia simbolinės vaizdavimo priemonės. Taigi socialinis intelektas veikia kaip santykinai savarankiškas praktikologinis darinys.

Emelyanovas, kaip ir kiti tyrinėtojai, sieja socialinį intelektą ir prisitaikymą prie situacijos. Socialinis intelektas suponuoja sklandų žodinių ir neverbalinių socialinio elgesio priemonių – visų rūšių semiotinių sistemų – sklandumą. Autorius komunikacinę kompetenciją papildo elementais, susijusiais su žmogų supančios veiklos aplinkos (socialinės ir fizinės) suvokimu ir gebėjimu ją paveikti, kad būtų pasiekti užsibrėžti tikslai, o bendro darbo sąlygomis savo veiksmus padaryti suprantamus kitiems. Šis „veiklos“ komunikacinės kompetencijos aspektas reikalauja suvokimo:

a) savo poreikius ir vertybines orientacijas, asmenines darbo technikas;

b) jų suvokimo įgūdžius, t.y. gebėjimas suvokti aplinką be subjektyvių iškraipymų ir „susistemintų aklųjų zonų“ (nuolatinis išankstinis nusistatymas dėl tam tikrų problemų);

c) pasirengimas suvokti naujus dalykus išorinėje aplinkoje; d) jų gebėjimus suprasti kitų socialinių grupių ir kultūrų normas ir vertybes (tikras internacionalizmas);

e) savo jausmus ir psichines būsenas, susijusias su aplinkos veiksnių įtaka (ekologinė psichokultūra);

f) aplinkos personalizavimo būdai (materialus „nuosavybės jausmo“ įkūnijimas);

g) jūsų lygis ekonominė kultūra(požiūris į buveinę – būstą, žemę kaip maisto šaltinį, gimtoji žemė, architektūra ir kt.).

Kalbėdamas apie būdą, kaip padidinti komunikacinę kompetenciją, Yu.N. Emelyanovas pažymi, kad bendravimo įgūdžiai ir tarpasmeninių santykių intelektas, nors ir turi neabejotiną svarbą, vis dėlto yra antraeiliai (tiek filogenetiniu, tiek ontogenetiniu požiūriu) bendros žmonių veiklos faktoriaus atžvilgiu. Todėl esminių būdų komunikacinei kompetencijai didinti reikia ieškoti ne elgesio įgūdžių šlifavimo ir ne rizikinguose asmeninio rekonstrukcijos bandymuose, o individo aktyvaus sąmoningumo natūralių tarpasmeninių situacijų ir savęs, kaip šių veiklos situacijų dalyvio, suvokimo būdais. socialinės-psichologinės vaizduotės ugdymo būdai, leidžiantys pažvelgti į pasaulį kitų žmonių požiūriu.

A.L. Yuzhaninova socialinį intelektą taip pat įvardija kaip trečią intelektinės struktūros požymį, be praktinio ir loginio intelekto. Pastarieji atspindi subjekto ir objekto santykių sferą, o socialinis intelektas – subjekto ir subjekto santykius.

Socialinį intelektą ji vertina kaip specifinį socialinį gebėjimą trimis aspektais: socialiniais-suvokimo gebėjimais, socialine vaizduote ir socialinio bendravimo metodais.

Socialiniai suvokimo gebėjimai yra toks holistinis-asmeninis ugdymas, suteikiantis galimybę adekvačiai atspindėti individualias, asmenines gavėjo savybes, jo psichinių procesų eigos ypatybes ir emocinės sferos pasireiškimą, taip pat supratimo tikslumą. gavėjo santykių su kitais pobūdis. Kita vertus, atsižvelgiant į refleksinių procesų ryšį su socialiniais-suvokimo procesais, šio reiškinio psichologinis turinys turėtų būti papildytas savęs pažinimo gebėjimu (savo individualių asmeninių savybių, elgesio motyvų ir pobūdį suvokimu). kitų suvokimas apie save).

Socialinė vaizduotė – tai gebėjimas pagal išorinius požymius adekvačiai modeliuoti individualias ir asmenines žmonių savybes, taip pat gebėjimas numatyti gavėjo elgesio pobūdį konkrečiose situacijose ir tiksliai numatyti tolesnės sąveikos ypatybes.

Socialinė bendravimo technika yra „efektyvus“ komponentas, pasireiškiantis gebėjimu priimti kito vaidmenį, kontroliuoti situaciją ir nukreipti sąveiką asmeniui reikalinga kryptimi, technologijų ir komunikacijos priemonių turtu. O aukščiausias asmens socialinio ir intelektualinio potencialo pasireiškimo kriterijus yra gebėjimas daryti įtaką kitų žmonių psichinėms būsenoms ir apraiškoms, taip pat daryti įtaką kitų psichinių savybių formavimuisi.

Tyrimą atliko A.L. Yuzhaninova, kaip ir daugelis kitų mokslininkų, nustatė, kad socialinis intelektas yra silpnai susijęs su bendro intelekto įverčiais, su MMPI testo intelektinio produktyvumo skale (Gauer, 1957) ir su Cattell testo B faktoriaus duomenimis. Visi šie duomenys leidžia kalbėti apie socialinio intelekto kaip savarankiškos bendros individo kognityvinių gebėjimų sistemos sudedamosios dalies identifikavimo teisėtumą. Buvo rasta koreliacijų su kai kuriomis MMPI testo skalėmis. Reikšmingas teigiamas ryšys su balais vaidmenų žaidimo skalėje (McClelland, 1951). Taigi, gebėjimas bendrauti su kitais ir būti socialiai priimtinu žmogumi yra socialinio intelekto komponentas. Žymiai neigiamas su balais pasitikėjimo savimi skalėje (Gibson, 1955). Akivaizdu, kad savęs vertinimo pervertinimas iš tiesų yra susijęs su nesugebėjimu orientuotis socialinėje aplinkoje. Silpni ryšiai su „socialiniu tęstinumu“ ir „socialiniu pasitikėjimu“. Kuo aukštesnis socialinis intelektas, tuo geidžiamesnis bendravimas su žmogumi kitiems, tuo labiau pasitiki savimi. Netiesinis ryšys, turintis apverstos V formos kreivės pobūdį, su nerimu.

Taigi išvada, kad kuo aukštesnis socialinis intelektas, tuo žmogus yra labiau prisitaikantis, atrodo gana pagrįsta. Šio psichikos aspekto reikšmę ypač aiškiai atskleidžia daugybė pavyzdžių, kai aukštais materialaus pasaulio reiškinių tyrimo pasiekimais pasižymintys žmonės (turintys aukštą bendrąjį dalykinį intelektą) atsiduria bejėgiai. tarpasmeniniai santykiai.

Socialinio intelekto problema atsispindi E. S. Michailovos darbuose kartu su individo komunikacinių ir refleksinių gebėjimų tyrimais bei jų įgyvendinimu profesinėje sferoje. Autorius mano, kad socialinis intelektas suteikia supratimą apie žmonių veiksmus ir veiksmus, supratimą apie žmogaus kalbos gamybą. E. S. Michailova yra J. Guilfordo ir M. Sullivano testo, skirto socialiniam intelektui matuoti, adaptacijos Rusijos sąlygoms autorė.

Socialinis intelektas apjungia ir reguliuoja pažinimo procesus, susijusius su socialinių objektų (žmogaus kaip bendravimo partnerio, žmonių grupės) refleksija. Ją formuojantys procesai apima socialinį jautrumą, socialinį suvokimą, socialinę atmintį ir socialinį mąstymą. Kartais literatūroje socialinis intelektas tapatinamas su vienu iš procesų, dažniausiai su socialiniu mąstymu ar socialiniu suvokimu. Taip yra dėl atskiro, nesusijusio šių reiškinių tyrimo bendrosios ir socialinės psichologijos rėmuose tradicijos.

Socialinis intelektas suteikia supratimą apie žmonių veiksmus ir veiksmus, supratimą apie žmogaus kalbos gamybą, taip pat jo neverbalines reakcijas (veido išraiškas, pozas, gestus). Tai yra pažintinis asmens komunikacinių gebėjimų komponentas ir profesiniu požiūriu svarbi savybė tokiose profesijose kaip „žmogus – žmogus“, taip pat kai kuriose profesijose „žmogus – meninis įvaizdis“. Ontogenezėje socialinis intelektas vystosi vėliau nei emocinis bendravimo gebėjimų komponentas – empatija. Jos formavimąsi skatina mokyklos pradžia.

Šiuo laikotarpiu didėja vaiko socialinis ratas, didėja jo jautrumas, socialiniai suvokimo gebėjimai, gebėjimas jaudintis dėl kito tiesiogiai nesuvokiant jo jausmų, gebėjimas susiorientuoti (gebėjimas pažvelgti į kitą žmogų, atskirti jo tašką). žvelgiant iš kitų galimų) vystosi, o tai sudaro socialinio intelekto pagrindą. Šių gebėjimų pažeidimas ar hipotrofija gali būti asocialaus elgesio priežastis arba sukelti polinkį į tokį elgesį.

Taip pat tarp esminių socialinio intelekto veiksnių yra V. N. Kunicino, M. K. Tutuškino ir kitų jautrumas, refleksija ir empatija.

Kartais mokslininkai socialinį intelektą tapatina su praktiniu mąstymu, socialinį intelektą apibrėždami kaip „praktinį protą“, kuris nukreipia savo veikimą iš abstraktaus mąstymo į praktiką (L. I. Umansky, M. A. Kholodnaya ir kt.).

N. A. Aminovo ir M. V. Molokanovo tyrimų rezultatas – socialinis intelektas atskleidė ryšį tarp socialinio intelekto ir polinkio į tiriamąją veiklą. Studijuodamas gabumo kriterijus, M. A. Kholodnaya nustatė šešis intelektualaus elgesio tipus:

) asmenys, turintys aukštą „bendrojo intelekto“ išsivystymo lygį IQ rodiklių forma > 135 - 140 vienetų (identifikuoti naudojant psichometriniai testai intelektas - „protingas“);

) asmenys, turintys aukštą akademinės sėkmės lygį rodiklių forma švietimo pasiekimai(nustatyta naudojant kriterijų pagrįstus testus – „puikūs studentai“);

) asmenys, turintys aukštą kūrybinių intelektinių gebėjimų išsivystymo lygį generuojamų idėjų sklandumo ir originalumo rodiklių pavidalu (identifikuojami kūrybiškumo testų pagrindu – „kūrybininkai“);

) asmenys, sėkmingai atliekantys tam tikrą gyvenimišką veiklą, turintys daug dalykinių žinių, taip pat didelę praktinę patirtį atitinkamoje srityje („kompetentingi“);

) asmenys, turintys aukštų intelektinių pasiekimų, įkūnyti objektyviai reikšmingose, vienu ar kitu laipsniu visuotinai pripažintomis formomis („talentingi“);

) asmenys, turintys aukštų intelektinių gebėjimų, susijusių su žmonių kasdienio gyvenimo įvykių analize, vertinimu ir numatymu („išmintingieji“).

N. A. Aminovo ir M. V. Molokanovo darbuose socialinis intelektas laikomas būsimų praktinių psichologų veiklos profilio pasirinkimo sąlyga. Mokslininkų atlikti tyrimai atskleidė ryšį tarp socialinio intelekto ir polinkio į mokslinę veiklą.

M. G. Nekrasovas nurodo „socialinio mąstymo“ sąvoką, savo turiniu panašią į „socialinio intelekto“ sąvoką, apibrėždamas ja gebėjimą suprasti ir tvarkyti informaciją apie žmonių ir grupių santykius. Išvystytas socialinis mąstymas leidžia jo nešėjui efektyviai išspręsti socialinių grupių savybių panaudojimo jų sąveikos procese problemą.

Socialinio intelekto problema nagrinėjama kūrybiškumo gebėjimų studijų rėmuose (I. M. Kyštymova, N. S. Leitesas, A. S. Prutčenkovas, V. E. Chudnovskis ir kt.). Nemažai mokslininkų mano, kad individo gebėjimas būti kūrybingam ir socialinis prisitaikymas turi atvirkštinį ryšį, kiti tyrinėtojai teigia, kad kūrybiškumas didina bendravimo sėkmę ir individo prisitaikymą visuomenėje. Visų pirma, I. M. Kyštymovos eksperimente dėl moksleivių kūrybiškumo ugdymo pastebimas reikšmingas visų socialinio intelekto rodiklių padidėjimas su teigiama kūrybiškumo, t. , geba suprasti ir priimti kitus, todėl sėkmę bendraujant ir prisitaikyti socialinėje aplinkoje.

Taigi socialinis intelektas yra gana nauja psichologijos mokslo sąvoka, kuri yra tobulinimo ir aiškėjimo procese.

2 Socialinio intelekto ypatybių lyčių skirtumai

Lyčių psichologija praktiškai yra nauja mokslo kryptis, kuri tik pradeda reikštis kaip savarankiška psichologinių žinių sritis. Pažymėtina, kad lyčių klausimai Rusijos psichologijoje ilgą laiką vystėsi gana prastai, o darbų, kuriais galėtų remtis tyrinėtojai, paskelbta labai mažai. Lyčių psichologija yra ta mokslo žinių sritis, kuri apjungė fragmentiškus ir skirtingus tyrimus, skirtus lyčių ir tarplyčių santykių problemoms tirti. Todėl lyčių psichologiją, kaip specialią discipliną, galima laikyti viena iš mokslinių lyčių psichologijos raidos prielaidų.

Šiuo metu viena iš aktualiausių psichologijos problemų, S.I. Kudinova (1998), I.S. Kohn (1981) yra lyties vaidmens socializacijos problema, apimanti asmens psichinės lyties formavimosi, psichinių seksualinių skirtumų, lyties vaidmens identifikavimo klausimus ir slypi tokių mokslų, kaip sociologija, biologija ir medicina, sankirtoje. Tačiau skirtingi autoriai lyties identifikavimo sampratai suteikia skirtingas reikšmes. Kai kas tai tapatina su mėgdžiojimo aktu (A. Bandura, 1986; B.I. Khasan, Yu.A. Tyumeneva, 1993). Kiti, priešingai, šią sąvoką plečia, įžvelgdami joje vieną svarbiausių protinės veiklos formų (B.M. Teplovas, 1961).

T.I. Yufereva (1987), biologinė (įgimta) seksas gali padėti nustatyti tik potencialų žmogaus elgesį, o psichologinio, socialinio sekso išmokstama per gyvenimą, o jos formavimuisi didelę įtaką turi rasiniai, klasiniai, etniniai lyčių vaidmenų skirtumai ir atitinkami socialiniai lūkesčiai. Taigi, seksualinės tapatybės formavimas, kaip pažymi V.E.Kagan (1989) ir I.S.Kon (2001), yra ilgalaikis biosocialinis procesas, kai pasirenkamas ir įvaldomas vienas iš dviejų seksualinio elgesio modelių, priimtų socialinėje aplinkoje, kurioje žmogus auga. vaikas.

B.M. Teplovas, nagrinėdamas lyties identifikavimo problemą, išskiria šias charakteristikas:

savojo „aš“ tapatinimas su kieno nors kito „pavyzdžiu“ arba „standartu“ (paskolinantis elgesio būdą ir daugybę asmenybės bruožų);

prisirišimas prie objekto, su kuriuo individas save tapatina, „pripranta“ prie savo įvaizdžio ir pasirengimas emocinei empatijai;

lyginamasis identifikavimo lengvumas naudojant paruoštus elgesio ir emocinius stereotipus;

poreikis, kad kiti asmenys pripažintų individo priklausymą tam tikrai lyčiai.

Be to, mokslininkas mano, kad įprastai lyties identifikavimas vyksta natūraliai, kaip savaime suprantamas reiškinys ir nereikalauja sąmonės veiklos.

Taigi lytinė tapatybė yra individo lyčių vaidmenų įsisavinimas. Tuo pačiu metu lyčių vaidmenys visada siejami su tam tikra normine sistema, kurią individas įsisavina ir laužo savo sąmonėje ir elgesyje. Taigi lyčių vaidmenys – tai individų veiklos, statusų, teisių ir pareigų diferencijavimas priklausomai nuo jų lyties.

Dabartiniame psichologijos vystymosi etape lyčių vaidmenys tiriami trimis skirtingais lygmenimis:

1. Makrosocialinis – socialinių funkcijų diferencijavimas pagal lytį ir atitinkamas kultūros normas.
2. Tarpasmeniniai – lyčių vaidmenys konkrečioje bendros veiklos sistemoje
3. Intraindividualus – lyties vaidmuo kyla iš konkretaus individo savybių, iš žmogaus idėjų apie tai, koks turi būti vyras ar moteris, remiantis sąmoningomis ir nesąmoningomis nuostatomis bei gyvenimo patirtimi.

Savo ruožtu O.A. Voronina (2000) pabrėžia giliai patriarchalinius Rusijos lyčių filosofijos pagrindus. Jos nuomone, rusų filosofijoje buvo labai savitas požiūris į vyriško ir moteriško skirtumo suvokimą ir vertinimą. Pirma, rusų filosofijoje ir lyčių teologijoje vyriškų ir moteriškų principų diferencijavimas buvo laikomas metafiziniu arba dvasiniu-religiniu principu, o Vakarų filosofijoje toks diferencijavimas atitiko ontologinį ar epistemologinį principą. Antra, rusų filosofijoje buvo dedami skirtingi kultūriniai ir simboliniai akcentai: tai, kas Europos filosofinėje tradicijoje siejama su vyriškuoju principu (dievišku, dvasiniu, tikru), Rusijoje ir rusų kultūroje – su moteriškuoju, moteriškuoju principu. Tačiau nė vienas iš filosofų nevertina moteriškojo principo kaip nepriklausomo ar lygaus vyriškajam, jis visada veikia tik kaip papildomas. Akivaizdu, kad filosofinės idėjos, priešpriešinančios „vyro“ ir „moters“ sąvokas, atspindi lyčių diferenciacijos ir poliarizacijos principą. Psichologijoje, tiriant lyčių problemas, akcentuojamas asmens, kaip tam tikros lyties atstovo, individualių savybių ryšys su asmens socialinio elgesio ypatybėmis.

Dėl esminių ir apibendrinančių B.G. Ananyevo (2001) ir I.S. Kona (2001) įvardijo prioritetines tyrimų sritis lyčių psichologijos srityje. Tai apima sistemingus ir išsamius lyčių skirtumų ir lytinių vaidmenų tyrimus, įskaitant:

) skirtingos psichologinės charakteristikos tarp lyčių atstovų amžiaus dinamikoje;

) funkciniai lytinių vaidmenų diferenciacijos modeliai tam tikroje veiklos srityje socialiniu, tarpasmeniniu ir individualiu lygmenimis;

) lyčių vaidmenų stereotipai istorinėje perspektyvoje ir siejant su socializacijos formų kaita;

) lyčių vaidmenų tarpusavio priklausomybė ir atitinkamas individo elgesys bei jo diferencinės psichologinės ir socialinės savybės.

Tačiau esamų tyrimų šiuo klausimu analizė rodo, kad jei anksčiau lyčių skirtumų tyrimas daugiausia buvo susijęs su idėjomis apie vyriškumą ir moteriškumą, lyčių vaidmenų požiūrius, tai dauguma naujausių darbų yra skirti lyčių skirtumų tyrimams. gilesnėse ir sudėtingesnėse psichologinėse struktūrose, tokiose kaip savęs samprata, moralinės ir etinės nuostatos, lytinė tapatybė (pavyzdžiui, S. I. Kudinovo darbai, 1998; V. V. Romanova, 1997; B. I. Khasan ir Yu. A. Tyumeneva, 1993). Tuo pačiu metu XX amžiaus 90-aisiais atlikti namų psichologų tyrimai buvo skirti vyrų ir moterų asmenybės bruožų ir elgesio ypatybių skirtumų tyrimui (S.I. Kudinov 1998, B.I. Khasan ir Yu.A. Tyumeneva 1993). vyriškumo-moteriškumo stereotipų turinį ir dinamiką (T.A. Arakantseva ir E.M. Dubovskaya 1999), psichologinius skirtumus, būdingus abiejų lyčių atstovams skirtingais amžiaus laikotarpiais (N.A. Smirnova, 1994). Be to, šiandien psichologams pavesta nustatyti individualių vyrų ir moterų intelekto struktūros skirtumų formavimosi modelius lyčių požiūriu.

Pažymėtina, kad vyrų ir moterų intelekto ypatybės jau seniai traukė tyrinėtojų dėmesį (A. Anastasi, 1982; G. Eysenck, 1995; B. M. Teplov, 1961; F. Kliks, 1983 ir kt.). Tačiau jų gauti duomenys gana prieštaringi. Tuo pačiu metu tik gilus šios problemos tyrimas atskleis vyrų ir moterų adaptyvaus bendravimo ir elgesio visuomenėje specifiką, nes intelektas lemia ir žmogaus socialinį naudingumą, ir jo individualias savybes. Todėl intelekto raidos ypatybių ir apraiškų identifikavimas priklausomai nuo individo lyties ypatybių yra svarbiausias uždavinys, kurį išsprendus bus galima planuoti tolesnę žmogaus raidą ir nulemti jo intelekto eigą, moralinė ir psichologinė evoliucija.

Empiriniai skirtingų lyčių vaidmenų identifikavimo vyrų ir moterų intelekto struktūros skirtumų tyrimai parodė, kad skiriasi respondentų gebėjimai atspindėti supančią tikrovę, užmegzti ryšius ir ryšius tarp atpažįstamų objektų. Taigi, pavyzdžiui, vyriškiems subjektams būdingas vaizdinis-simbolinis mąstymas, moteriškos lyties atstovėms – objektinis-vaizdinis mąstymas, o androgininiams subjektams – vaizdinis mąstymas. Tuo pačiu metu vyriški vyrai ir moterys priklauso techniniam tipui, moteriški respondentai – praktiniam, o androginiški – meniniam tipui. Tačiau būtent androgininiai subjektai turi aukštesnį kūrybinių gebėjimų išsivystymo lygį.

Vyriškiems ir androgininiams vyrams būdingas subjektinio-simbolinio mąstymo buvimas (operatoriaus tipas); Moteriškos ir androginiškos moterys turi vaizdinį ir simbolinį mąstymą (meninis tipas). Priešingai, moteriškos lyties vyrai labiau linkę į vaizdinį mąstymą (praktinis tipas), o vyriškos – į vaizdinį-simbolinį mąstymą (techninis tipas). Pagal visus rodiklius moterų kūrybiškumo lygis yra aukštesnis. Tačiau moteriško tipo tiriamieji nuo kitų grupių skiriasi silpnesniu mnemoninių gebėjimų išsivystymu, o androginų erdvinė vaizduotė ir skaičiavimo gebėjimai (pagal Amthauerio testą) yra menkai išvystyti.

Analizuojant skirtingų lyčių vaidmenų identifikavimo vyrų ir moterų imčių rezultatus taip pat matyti, kad gebėjimas samprotauti ir savarankiškai mąstyti ryškiausias vyriškų moterų ir moteriškų vyrų tarpe (nors labiau pasireiškė moterims). Be to, būtent vyriškoms moterims ir moteriškiems vyrams būdingas „kalbos jausmas“, gebėjimas indukciniam kalbiniam mąstymui, verbalinis kūrybiškumas, taip pat polinkis į erdvinį apibendrinimą ir analitinis-sintetinis mąstymo pobūdis.

Duomenų palyginimas naudojant Raveno matricas atskleidžia tokius bruožus: moteriško tipo tiriamosios skiriasi nuo kitų respondentų dėmesingumo, vaizduotės, vizualinės diskriminacijos išsivystymo lygiu, taip pat gebėjimu dinamiškai stebėti, sekti nuolatinius pokyčius, gebėjimas įsivaizduoti.

Vyriškos ir moteriškos moterys, priešingai nei androginiškos moterys, yra pranašesnės už vyrus, turinčios tam tikrą lyties vaidmens identifikavimą, gebėdamos stebėti sudėtingus kiekybinius-kokybinius santykius tiriamuose dalykuose; Jie rodo polinkį į abstrakciją ir sintezę. Tuo pačiu vyriški ir moteriški vyrai yra pranašesni už vyriškas ir moteriškas moteris, ieškodami analogijų (kurdami papildomus santykius) ir gebėdami linijiškai skirtis. Tačiau tokie skirtumai nėra labai reikšmingi.

Palyginus intelekto įsivertinimo duomenis, paaiškėjo, kad apskritai aukščiausias savo intelektualinio potencialo įvertinimas būdingas vyriškiems subjektams ir moteriškiems vyrams.

Taigi galime suformuluoti pagrindines nuostatas:

1. Asmenų intelekto struktūra priklauso nuo lyčių vaidmenų diferenciacijos:
2. vyriško tipo subjektai pasižymi dideliu erdvinių apibendrinimų, abstrakcijos, sintetinės veiklos, praktinės intelekto orientacijos, indukcinio verbalinio mąstymo, proto savarankiškumo gebėjimais;
3. tiriamieji, turintys moteriškąjį identifikacijos tipą, išsiskiria gebėjimu operuoti erdviniais vaizdais, gebėjimu apibendrinti, konstruktyviais teoriniais ir praktiniais gebėjimais; jie turi aukštą dėmesingumo, vaizduotės, vizualinių skirtumų išsivystymo lygį, gebėjimą daryti išvadas ir idėjas;
4. Androgininio tipo individams būdingas gebėjimas priimti sprendimus, pagrįstus tiesiniais santykiais, nustatyti modelius, atsižvelgiant į kiekybinius ir kokybinius objektų pokyčius.
5. Intelektinės veiklos ypatybės priklauso nuo asmens lyties:
6. vyrai turi praktinį ir matematinį protą, o moterys – meninį protą;
7. Moteriški vyrai labiau linkę į objektinę-vaizdinę tikrovės analizę (praktinis tipas), o moteriškos lyties atstovės naudoja simbolinį informacijos apdorojimą; jie turi ryškų humanistinį mąstymą;
8. vyriškos lyties vyrai turi dalykinį-simbolinį, operatoriaus mąstymą (matematinis ir praktinis tipas), o vyriškos lyties moterys turi vaizdinį-simbolinį mąstymą (techninis tipas);
9. androginiškos moterys nuo androginų vyrų skiriasi savo polinkiu į vaizdinį ir simbolinį mąstymą ir priklauso meniniam tipui.
10. Lyties ir vaidmens identifikavimo ypatumai turi įtakos gaunamos informacijos apdorojimo būdams ir mąstymo tipui: vyriškojo tipo subjektams labiau išvystytas vaizdinis-simbolinis mąstymas, jie priklauso techniniam tipui; Moteriškojo tipo respondentai turi objektyvų-vaizdinį mąstymą ir priklauso praktiniam tipui.

Pažymėtina, kad šios gebėjimų struktūros viena kitą papildo, o tai užtikrina ne tik žmogaus galimybių unikalumą, bet ir universalumą. Individualiose asmens savybėse reikšmingą vietą užima intelektualinės savybės, kurių struktūra gali būti naudojama netiesiogiai spręsti apie galimus asmens profesinius gebėjimus.

Lyčių tyrimai pasaulyje atliekami daugiau nei trisdešimt metų. Galima teigti, kad apibrėžtas tyrimo objektas, nustatytas kategorinis aparatas, suformuluoti metodiniai problemų analizės principai, sukurti jų tyrimo metodai. Tačiau visa tai nereiškia, kad dabar užtenka tik aprašyti ir susisteminti vietines vyro ir moters sąveikos apraiškas naudojant žinomas schemas; Dvidešimt pirmas amžius atneša naujų iššūkių.

Pagrindinė dažniausiai įvardijama kaip lytinės tapatybės problema. Tačiau lyčių studijų plėtros perspektyvas galima suformuluoti ir kitaip: pakeisti lytinę tapatybę XX a. atėjo neapibrėžtumas, todėl žvelgiant į priekį galime manyti, kad ateinančiais dešimtmečiais individas ir visuomenė susidurs su seksualinio stabilumo ir tikrumo iš naujo apibrėžimo ir išlaikymo problema. Atskirai iškėlus klausimą apie organizacijose vyraujančias lyčių problemas, reikia pastebėti, kad formulė „skirtumo lygybė“, kaip ir „unisekso“ politika neprivedė prie realių lyčių konfliktų sprendimo; Vadinasi, socialinio ir profesinio darbo pasidalijimo ir švietimo sistemos srityje lyčių segregacija išlaikoma paslėpta arba aiškiai išreikšta. Lyčių problema elektros sistemoje niekur neišspręsta.

Terminas „lytis“ buvo įvestas septintojo dešimtmečio pabaigoje, siekiant atskirti biologines sekso funkcijas ir sociokultūrinį pagrindą atskirti vyrą nuo moters. Tuo pačiu metu, net ir angliškoje versijoje, tos ar kitos sąvokos naudojimo sudėtingumas išlieka. Sąvoka „seksas“ vartojama „biologinės lyties“ prasme, t.y. nustatyti individo funkciją dauginimosi procese. Tuo pačiu metu, pasak mokslininkų, „sekso“ sąvoka mūsų galvose siejama su lytiniais santykiais ar meilės žaidimu, o pastarasis, akivaizdu, vėlgi peržengia biologijos ribas.

Rusiškai viskas paprasčiau. Sąvoka „seksas“ gali būti vienareikšmiškai vartojama kaip biologinė sąvoka; „sekso“ sąvoka taikoma tam tikrai žmonių santykių sričiai ir turi tiek materialų (kūninį ir fiziologinį), tiek simbolinį kultūrinį aspektą. Sąvoka „lytis“ naudojama socialinėms ir kultūrinėms priežastims ar lyčių vaidmenų skirtumų priežastims apibūdinti. E.N. Trofimova rašo: „Lyčių studijos yra žinių sritis, kurios pagalba tiriama, kaip konkreti visuomenė apibrėžia, formuoja ir įtvirtina vyrų ir moterų socialinius vaidmenis visuomenės sąmonėje ir individo sąmonėje, taip pat pasekmes jiems turi šis paskirstymas.

Sąvoka „lytis“ šiuolaikiniame socialiniame moksle interpretuojama įvairiai. Taigi, G. L. Tulčinskis rašo: „...lytis faktiškai fiksuoja žmogaus priklausymą tam tikrai subkultūrai (moterų, vyrų, hetero- ar homoseksualų) savo normomis, elgesio standartais, atitinkamomis vartotojų rinkomis, kūrybiškumo tipais, socialine saviorganizacija ir kt. “ Laikysime, kad „lytis“ yra socialinė-biologinė ir kultūrinė savybė, kurios pagalba žmogus save apibrėžia kaip „vyrą“ ar „moterį“. Lyties vaidmuo – tai vyrų ir moterų tikslų, vaidmenų, idealų ir laukiamų elgesio modelių sistema. Lyties vaidmuo yra sudėtinga sąvoka, nustatant, į kurią istorinę epochą atsižvelgiama arba formuluojama iš naujo:

vyrų ir moterų hierarchija,

pagrindinis vyro ir moters tikslas,

pagrindinės vyrų ir moterų profesinės veiklos sritys,

socialiniai ir psichologiniai vyriškumo ir moteriškumo modeliai,

seksualiniai vyrų ir moterų vaidmenys ir idealai.

Skirtingos įtakos, vaikystės patirtys, gamtinės ir socialinės bei ekonominės sąlygos verčia vyrus ir moteris rinktis skirtingus vaidmenis.

Šiuo metu šiuolaikinio lyties modelio išeities taškai yra nustatyti šiuolaikiniame lyčių modelyje. Lytis nustoja būti apibrėžta ir pastovi. Lyties tapatumo pliuralizmas pasireiškia per sąmonės ir elgesio skirtumus vaidmenyse ir situacijose. Biologinis vyras ir moteris pasirenka sau tinkamą lyties vaidmenį pagal savo psichiką ir individualias asmeninio tobulėjimo ypatybes. Žmogus vaidina „bet kokį padarą“ ne tik pilietybės, gyvenamosios vietos, tautybės, amžiaus nustatymo sferoje, bet ir lyties sferoje.

Vyro ir moters priešprieša išnyksta. Vyriško ir moteriško sąveika ir abipusis perėjimas bet kuriame kultūros erdvės segmente yra ne tik neišvengiamas, bet ir pageidautinas.

Viešojoje, privačioje ir intymioje sferoje vyriškoji ir moteriškoji sfera egzistuoja ir yra apibrėžiamos vienareikšmiškai nesusijusios su individo biologine lytimi.

„Unisekso“ modelio atsiradimas ir auginimas socialinėje-profesinėje, kultūrinėje, mentalitetinėje ir elgesio srityse.

Socialinėje ir profesinėje sferoje, taip pat galios santykiuose vyrų ir moterų nelygybė pristatoma kaip laisvos konkurencijos politinėje kovoje, darbo ir paslaugų rinkose rezultatas, o ne kaip lyčių politikos ir socialinių stereotipų pasekmė.

Šiuolaikinė visuomenė gali būti laikoma sudėtinga institucijų ir organizacijų sistema. Būtent organizacija tampa ta sociokultūrine ir profesine aplinka, kurioje žmogus pasireiškia ir pozicionuoja save įvairiais aspektais: kaip profesionalas, kaip darbuotojas, kaip žmogus, kaip vyras ar moteris, kaip komanda. narys ar individualistas – konflikto šaltinis. Viena vertus, pagrindinis biurokratinės organizacijos elementas (ir istorinis teisinės valstybės pasiekimas) yra jos beasmeniškumas. Kita vertus, „lytis yra darbuotojų kokybė, kurią jie įneša į darbo situaciją ir kuri nuolat atnaujinama darbo situacijoje“. Kiekviena organizacija sąmoningai ar nesąmoningai vykdo „lyčių politiką“. Ją įgyvendinant, paslėptu pavidalu, egzistuoja vyrų ir moterų lygybės/nelygybės ideologija, paremta arba prigimtinės nelygybės teze, ir ją atspindinčia kultūra; arba apie tezę apie kultūrinę nelygybę ir būtinybę ją įveikti specialių socialinių technologijų pagalba. Be to, kalbant apie moterų karjerą, P. Sorokino atidarytų „socialinių liftų“ akivaizdžiai nepakanka. Organizacijos lyčių politika suprantame: darbuotojų personalo sudėties pagal lytį reguliavimą, lyčių faktoriaus įtaką valdžios struktūrų formavimuisi organizacijoje, lyčių faktoriaus įtaką oficialiam ir profesiniam darbo pasidalijimui organizacijos viduje. organizacija, lyties faktoriaus įtaka psichologiniam klimatui, įmonės kultūrai ir įmonės etikai. Organizacijos lyčių lygybės politika gali būti apgalvota arba numanoma, tačiau ji tikrai egzistuoja.

Siekiant nustatyti moters gyvenimo strategijas ir elgesio motyvacijas vyriškoje visuomenėje, 2002 m. lapkričio – gruodžio mėn. Sankt Peterburgo valstybiniame technikos universitete „LETI“ (toliau – LETI) buvo atlikti sociologiniai tyrimai, kurių tikslas – pradėti darbas formuojant aktyvią organizacijos lyčių politiką. Visų pirma buvo atsižvelgta į šiuos dalykus:

lyties įtaka organizacijos elgesiui ir dalykiniams santykiams;

išsivysčiusios seksualinės tapatybės buvimas;

būtinybė formuoti lyčių politiką organizacijoje.

Tyrimo objektai buvo technikos fakultetų studentės (pirmoji tikslinė grupė) ir LETI karjerą padariusios moterys (antroji tikslinė grupė). Formuluodama klausimus anketose, taip pat analizuodama rezultatus, mokslininkų grupė rėmėsi tuo, kad universitetas veikia kaip klasikinė vyrų visuomenė. Tai išreiškiama vyrų dominavimu bet kurioje socialinėje ir profesinėje grupėje: absoliučiu vyrų dominavimu universiteto vadovybėje, vyriško verslo stiliaus dominavimu, vyriško elgesio stiliaus dominavimu ir vyriškomis etiketo normomis bei kitais būdingais bruožais. vyrų visuomenė. Be to, galios vertikalė universitete atitinka klasikinį gender modelį, o lyčių politika arba tai, ką galima supainioti su lyčių politika, atitinka „unisex“ modelį, t.y. modernus modelis. Tyrimo tikslas – patvirtinti tezę apie universiteto organizacinės kultūros vyriškumą ir nustatyti moterų šioje aplinkoje naudojamas organizacinio elgesio strategijas.

Konkretus pirmosios tikslinės grupės tyrimo tikslas – nustatyti merginų savijautą ir seksualinę tapatybę vyriškoje visuomenėje.

Gerai žinomos šios tiesos:

mergaitės lenkia berniukus intelektualiniu išsivystymu iki 14 metų amžiaus;

talentas ne visada skinasi kelią ugdymui ir aplinkai, įgyvendinant puikius gebėjimus;

neteisinga tapatinti aukštą intelektą ir aukštus gyvenimo pasiekimus;

šiuolaikinė visuomenė, visos jos institucijos, įskaitant šeimą, vidurines ir aukštąsias mokyklas, yra persmelktos lyčių vaidmenų stereotipų – nusistovėjusių sampratų apie moteriškumą ir vyriškumą, griežtai nurodant, kaip turi elgtis, atrodyti ir kokias savybes turi demonstruoti vyrai ir moterys.

Atskirai reikia vertinti mergaičių intelektines galimybes ir gebėjimus „technikų“ grupėse, kur jų yra tik kelios, ir „humanitarinių mokslų“, kur mažai berniukų. Technikos studentų grupėse merginos atlieka visuomenės joms skirtą vaidmenį: jos yra mažiau pajėgios ir aktyvesnės, efektyvesnės, ne tokios iniciatyvios ir šviesios kaip berniukai. Šie duomenys patvirtina atvirus berniukų erdvinio intelekto ir mergaičių verbalinio intelekto vystymosi modelius. Jau 8-9 metų berniukai daug geriau orientuojasi į erdvinius-vaizdinius santykius; mergaičių verbalinio intelekto balai yra aukštesni. Matematiniai gebėjimai yra glaudžiai susiję su lytimi. 11-12 metų amžiaus berniukų ir mergaičių gabumai matematikai ir kokybiniai bei kiekybiniai skirtumai su amžiumi akivaizdūs, skirtumai didėja. Remiantis statistika, 13 vyrų, turinčių matematinius sugebėjimus, tenka viena moteris. Įdomu tai, kad gabios merginos, baigusios matematikos kursus, tris kartus rečiau nei vaikinai siekia dirbti šioje srityje.

Yra keli intelekto modeliai. Tie, kuriuose intelektas apibrėžiamas kaip reprodukcinis arba kūrybingas, labiau linkę į biologinius lytinių pažinimo skirtumų paaiškinimus. Tie, kurie atskiria įgimtą ir realų intelektą, arba bendrąjį ir funkcinį-operacinį intelektą, randa sociokultūrinį paaiškinimą, kodėl moterys yra intelektualiai linkusios atlikti, atgaminti ir perduoti intelektines vertybes, o vyrai yra linkę jas permąstyti, atmesti ir kurti naujas. vienus.

„Kairysis pusrutulis“ formalūs-loginiai mąstymo komponentai organizuoja bet kokią ženklų medžiagą taip, kad būtų sukurtas griežtai sutvarkytas ir vienareikšmiškai suprantamas kontekstas, vyraujantis žmonių bendruomenėje. Šis dviprasmiškumas būdingas vyrams. Galbūt todėl technikos fakultetų grupėse merginos intelektualiai aiškiai nusileidžia berniukams.

Daugybė tyrimų patvirtina, kad sėkmę informacinių technologijų srityje lemia lyties veiksniai. Ypač pažymima, kad sėkmingą veiklą stabdantys veiksniai – emocinis nestabilumas, susitelkimas į kontaktus su žmonėmis – būdingi merginoms/moterims, o, atvirkščiai, vaikinams/vyrams, sėkmingai dirbantiems kompiuteriu, bendravimas ir emocinis gyvenimas nėra būdingi. labai svarbu, o kylančios problemos įveikiamos intelektualiai.

Tačiau kognityviniai skirtumai tarp vyrų ir moterų neapsiriboja intelektualiniais gebėjimais ir kūrybiškumu. Vyrai ir moterys turi skirtingą orientaciją pažintinė veikla: vyrai lengviau įsiskverbia į reiškinių esmę, tiesiogiai ir betarpiškai sutelkia dėmesį į atliekamą užduotį vyriškoje sąmonėje, žinios, jausmai ir santykiai egzistuoja atskirai ir nepersidengia pažintinės ir elgesio veiklos procese. Moterys pranašesnės už vyrus suvokimo greičiu ir suvokiamų detalių, niuansų, tikrovės atspalvių įvairove. Šis suvokimo subtilumas leidžia moterims geriau suprasti žmones nei vyrams, tačiau nusileisti, kai kalbama apie racionaliai organizuotus dalykus. Moters sąmonėje susilieja žinios, jausmai ir santykiai, todėl moteris bet kokį procesą ar reiškinį supranta glaudžiai susijusi su asmeninėmis reikšmėmis.

Kognityvinių reakcijų ir emocinių stilių ypatumai pasireiškia berniukų ir mergaičių tarpusavio santykių turinyje ir formose, su mokytoju ir grupėje. Tačiau abiejų elgesys grupėje dar labiau patvirtina tezę apie psichologinių ir elgesio skirtumų sociokultūrinį determinantą. Bet kurioje grupėje merginos nerimauja dėl savo ateities, palyginti su vyrais, o berniukai – dėl savo ateities socialine ir ekonomine prasme. Bet kurioje grupėje jauni vyrai save patvirtina savarankišku elgesiu, kritišku požiūriu į tikrovę, aktyvumu klausimuose ir diskusijose. Santykiai grupėse tarp jaunų vyrų aiškiai koreliuoja su intelekto ir socialinio talento lygiu. Merginoms santykiai išreiškiami netiesiogiai; Svarbu išvaizda, ekonominis saugumas, konkurencija dėl draugo, vaikino ar mokytojo meilės.

Merginų intelektualinis ir socialinis vystymasis kartais apibūdinamas žodžiais „nykstantis talentas“. Iš tiesų, kur bėgant metams dingo jų minėtas pranašumas? Turime pripažinti, kad „nykstantis talentas“ yra socialinio smurto rezultatas. Merginos mokomos, kad jos yra priklausomos, o aktyvumas ir savarankiškumas yra būtini intelektualiniam vystymuisi. Vadovėliai ir mokymo priemonės skirti berniukams. Juose kaip pavyzdžiai ir herojai vaizduojami berniukai ir vyrai, jos skirtos kairiojo pusrutulio vyriškam intelektui, rašomos daugiausia vyrų, t.y. vyriška kalba. Visuomenėje vyrauja išankstinis požiūris į gabias merginas tiek mokykloje, tiek iš tėvų pusės: „Kodėl ji ne berniukas? Kodėl mergaitei reikalingi tokie sugebėjimai? Ji turi vyrišką protą“. Dėl to mergaitės išsiugdo išskirtinį socialinės adaptacijos gebėjimą ir užmaskuoja talentą. Įprastos sąmonės lygmenyje mergaitės ugdo dominuojančią elgesio formą - „kvailį“, kuri tariamai atneša sėkmę socialiniuose ir asmeninis gyvenimas. Taigi patriarchalinė kultūra aukštojo mokslo sistemoje įtvirtinama vyriško pažinimo stiliaus dominavimo, griežto studentų populiacijos lyties susiejimo su specialybe, stereotipų ir iliuzijų apie bendrųjų gebėjimų skirtumo išsaugojimo forma. ir sėkmė tarp berniukų ir mergaičių.

Organizacijos, kad ir kokios skirtingos jos būtų, tvirtina save kaip vyrišką pasaulį. Vadovaujančios moterys yra priverstos kovoti su kultūrinėmis kliūtimis, atsirandančiomis dėl lyčių vaidmenų stereotipų ir išankstinių nusistatymų, kurie neleidžia įteisinti jų pretenzijų į lyderystę. Lygybės politika ir kitos verslo bei organizacinės strategijos, nukreiptos į lyčių simetriją, atskleidžia institucinių struktūrų ir kultūrų prieštaravimus, kuriuos anksčiau šios struktūros siekė nuslėpti. Moterys lyderės, taip pat lygybės siekimo strategijos veikia kaip katalizatoriai organizacijos kultūroje, sukeldami dar vieną atvirų ir latentinių moteriškumo lūkesčių iš vyrų dominuojančios aplinkos apraišką.

Moterys, užimančios „netipines“ darbo ar statuso pareigas, suvokiamos kaip aktyvios dalyvės. Jie ne tik kenčia nuo priešiško vyrų pasaulio, neperžengia struktūrinių ribų (šeimos ir darbo) arba yra atvirai niekinančių savo kolegų ir viršininkų požiūrį į moteris. Kartu jie parodo, kad lytis iki šiol buvo svarbiausias, bet dažniausiai neišsakytas, kriterijus užimant pareigas, ir taip organizacijos meritokratinę ideologiją nukelia į kraštutinumą.

S. M. pozicija sutampa su šiuo požiūriu. Moor apie galimybes panaudoti būdingus moteriškus bruožus organizuojant savo verslą ir valdymo veiklą. Moore’as pastebi neatitikimą tarp realios padėties ir socialinės-psichologinės moterų gerovės Rusijoje bei moterų teorinių galimybių ir gebėjimų verslo valdyme. Remdamasis atliktu tyrimu, jis teigia, kad moterys verslininkės jaučia diskomfortą ir diskriminaciją socialine ir psichologine prasme. Moore rašo: „Moteris verslininkė gyvena nuolatinėje baimėje būti netinkama savo pareigoms, būti per daug sentimentali, maloni, nuolaidi arba parodyti „moterišką silpnumą“. Moteris savo tradicinį elgesio scenarijų suvokia kaip prastesnį ir neveiksmingą. Viena vertus, ji, nepaisydama bendrų savybių, stengiasi vyriškoje visuomenėje veikti kaip vyras, todėl ji yra marginali figūra, pasmerkta nesėkmei ar sėkmei tik ribinėse veiklos srityse. Kita vertus, verslumas reikalauja dinamiško tradicinių vyrų ir moterų gyvenimo elgesio scenarijų derinio. Taigi, mokslininkai pastebi, kad sėkmės pasiekia vadovai, kurie derina: savarankiškumą, rizikingumą, veiklos intensyvumą (vyriškas verslo stilius) ir gebėjimą prisitaikyti prie pokyčių, norą keistis patirtimi, dėmesį tarpasmeninių santykių kokybei (moteriškas verslas). stilius).

Universitetas kaip organizacija yra tipiška vyriškos visuomenės institucionalizacijos forma. Tai išreiškiama struktūriniu vyrų dominavimu visose socialinėse ir profesinėse grupėse ir daugumoje skyrių; absoliučiame vyrų dominavimo jėgos struktūrose, vyriško verslo stiliaus ir vyriškų bendravimo normų bei taisyklių dominavimo organizaciniame elgesyje. Be to, galima pastebėti tokius tipiškus vyriškos visuomenės bruožus kaip veiklos prioritetas prieš žmonių santykius, rezultato prioritetas prieš procesų turinį, globalių sprendimų pirmenybė detalių išdirbimui, komforto ir etiketo panieka. Netiesiogiai valdymo lyčių politika išreiškiama lyčių asimetrijos politikoje (vyrų naudai) pasiskirstant vaidmenis ir „unisekso“ politika – paskirstant funkcijas.

Kartu teigiama, kad daugėja vadovų, gerėja darbo sąlygos, didėja dėmesys įmonės kultūrai ir įmonės etikai. Karjerą padariusios moters traktavimas kaip išskirtinis reiškinys neabejotinai didina jos savigarbą ir darbo efektyvumą, tačiau objektyviai neprisideda prie tokių moterų skaičiaus didėjimo. Kaip būdinga universiteto organizacinės kultūros stiprinimas vyriškų bruožų verčia moteris karjeros augimo procese pasirinkti vieną iš dviejų gyvenimo strategijų: naudoti vyrišką verslo stilių savo pačių nenaudai. moteriškas arba naudoti moterišką verslo stilių ir nuolat jausti žeminančią lyties įtaką jūsų profesiniam ir karjeros augimui.

Prieš dešimt metų Rusijoje tik nedaugelis žinojo apie tokios socialinių žinių srities kaip moterų ir lyčių studijos egzistavimą - tie sociologai ir humanistai, kurie skaitė Vakarų literatūra specialiose INION arba Bibliotekos saugyklose užsienio literatūra. Kai kurie iš jų 1990 metais įkūrė Maskvos lyčių tyrimų centrą, kurio pavadinime pirmą kartą oficialiai pavartota ši nepažįstama sąvoka. Šiandien, be MCGI, yra keletas kitų moterų ir lyčių studijų centrų. Be to, keli Rusijos universitetai sistemingai skaito paskaitų kursus šia tema.

Tačiau dauguma socialinių ir humanitarinių mokslų tyrėjų, taip pat universitetų dėstytojai menkai išmano arba visai nėra susipažinę su lyčių studijų teorija ir metodika. Rusijos mokslininkai, kaip taisyklė, ir toliau dirba tradicine „moterų klausimo“ analize. Tai reiškia, kad tokia svarbi socialinių žinių sritis kaip lyčių studijos yra praktiškai nežinoma ir nėra naudojama tiek pačiuose moksliniuose tyrimuose, tiek socialinių transformacijų praktikoje Rusijoje.

1.3 Sėkmės veiksniai profesijose „žmogus-asmeniui“ ir „žmogus-technologijai“

Daugelis žymiausių Rusijos psichologų (L. S. Vygotskis, S. L. Rubinšteinas, A. N. Leontjevas, B. G. Ananyevas ir kt.) skirtingi laikai nurodė, kad plėtra metodiniai pagrindai psichologija turėtų prasidėti psichologine žmogaus praktinės darbo veiklos analize, nes būtent šioje srityje pagrindiniai jo darbo modeliai. psichinis gyvenimas.

Sudėtinga intelektualinio darbo veikla, išsiskirianti daugybe specifinių bruožų ir kelianti individui įvairių reikalavimų kompleksą, šiuo metu nėra pakankamai ištirta, o tai turi įtakos praktinių klausimų sprendimui darbo efektyvumo ir kokybės didinimo srityje. daugelyje sričių.

Kaip žinia, darbo procesas apima tris aspektus: pirma, kryptingą žmogaus veiklą; antra, darbo objektas ir, trečia, gamybos instrumentai, kuriais žmogus veikia šį objektą.

Svarstant „darbo efektyvumo“ sąvoką, reikia atkreipti dėmesį į šiuos aspektus:

bet kokio darbo proceso, ypač daugiafunkcio intelektualinio ir praktinio darbo, efektyvumą sudėtinga struktūra Koks yra tyrėjo, prokuroro, teisėjo, patarėjo teisės klausimais ir kt. darbas, galima ištirti tik visapusiškos, sisteminės analizės pagalba;

darbo efektyvumui didinti, svarbiausia yra nustatyti jo intensyvinimo galimybes, kurių, kaip taisyklė, išmokstama per įvairių profesinės veiklos aspektų psichologinius modelius;

sisteminiu požiūriu į efektyvumo tyrimą analizuojami įvairūs veiklos lygiai (pusės) bei asmeninės struktūros, užtikrinančios veiklos sėkmę (efektyvumą). šis lygis;

Išorinės darbo proceso sąlygos ir jų vaidmuo didinant darbo efektyvumą taip pat yra psichologinės analizės objektas.

Įvairiose profesinėse srityse sėkmės ir didelio efektyvumo pasiekia žmonės, turintys skirtingas individualias psichologines savybes. Yra penkios pagrindinės profesinės sritys: tokios profesijos kaip „Žmogus – gamta“ („H - P“), „Žmogus – technika“ („H - T“), „Žmogus – žmogus“ („H - H“), „ Žmogus – ženklas“ („H – Z“) ir „Žmogus yra meninis įvaizdis“ („H – X“). Sukūrė E.A. Klimovo diferencinės diagnostikos klausimynas (DDI) leidžia nustatyti, kuriai profesinei sričiai asmuo turi gabumų ir domisi.

„Žmogaus-žmogaus“ tipo profesijos yra profesijos, susijusios su žmonių mokymu, tobulėjimu, ugdymu, aptarnavimu, valdymu ir žmonių veiklos kontrole. Tokie mokykliniai dalykai kaip istorija, literatūra, pilietinis ir kiti socialiniai dalykai leidžia orientuotis šioje profesinėje srityje. Profesinę sferą „Žmogus – vyras“ sudaro šios profesijos: mokytojas, pedagogas, psichologas, medicinos darbuotojas, teisininkas, vadybininkas, personalo vadovas, bet kokie paslaugų sektoriaus darbuotojai. Pagrindinis darbo šioje profesinėje srityje turinys – reikia mokėti aktyviai bendrauti su žmonėmis, bendrauti, bendrauti. Be to, šios srities profesionalas turi turėti dvigubą mokymą: gerai išmanyti gamybos sritį, kurioje atliekamas darbas, taip pat būti pasirengęs efektyviam dalykiniam bendravimui su žmonėmis.

Tokios profesijos kaip „Žmogus – technologija“. To pagrindas profesinė sfera apima mokyklinius dalykus, tokius kaip fizika, chemija, matematika ir piešimas. Techninėms profesijoms priskiriamos: profesijos, susijusios su kasyba, dirvožemio ir uolienų apdirbimu (šakasys, kalnakasys, gręžėjas, buldozerio operatorius); nemetalinių pramoninių medžiagų, gaminių ir pusgaminių apdirbimo ir naudojimo profesijos (dailidė, stalius, kaildirbys, batsiuvys); metalo apdirbimo, mašinų ir elektros prietaisų mechaninio surinkimo ir montavimo profesijos, mašinų, prietaisų, įrangos remonto, derinimo ir priežiūros profesijos, pastatų remonto, montavimo ir statybos profesijos (tai apima visas statybos profesijas); profesijos transporto srityje; žemės ūkio produktų perdirbimo profesijos. Asmuo, pasirinkęs techninę profesiją, turi domėtis ir mylėti technologijas, norėti rankų darbo, teikti pirmenybę tikslumui ir būti susikaupusiam atlikti matavimo veiksmus.

Pagrindinė charakteristika veikla yra jos objektyvumas. Objektu turime omenyje ne šiaip gamtos objektą, bet kultūros objektą, kuriame užfiksuotas tam tikras socialiai išvystytas veikimo su juo būdas. Ir šis metodas atkuriamas kaskart, kai atliekama objektyvi veikla.

Kitas veiklos bruožas yra socialinis, socialinis istorinis pobūdis. Žmogus negali savarankiškai atrasti veiklos su daiktais formų. Tai daroma padedant kitiems žmonėms, kurie demonstruoja veiklos modelius ir įtraukia asmenį bendra veikla. Perėjimas nuo veiklos, padalintos tarp žmonių ir vykdomos išoriniu (materialiu) pavidalu, prie individualios (vidinės) veiklos yra pagrindinė internalizacijos linija, kurios metu formuojasi psichologiniai nauji dariniai (žinios, įgūdžiai, gebėjimai, motyvai, nuostatos ir kt.). .

Veikla visada yra netiesioginė. Priemonių vaidmenį atlieka įrankiai, materialūs objektai, ženklai, simboliai (interjero, vidinių lėšų) ir bendravimą su kitais žmonėmis. Vykdydami bet kokį veiklos veiksmą, mes suvokiame joje tam tikrą požiūrį į kitus žmones, net jei jų iš tikrųjų nėra veiklos metu.

Žmogaus veikla visada yra kryptinga, pajungta tikslui kaip sąmoningai pateikiamas planuojamas rezultatas, kurio pasiekimui ji pasitarnauja. Tikslas nukreipia veiklą ir koreguoja jos eigą.

Veikla – tai ne reakcijų visuma, o veiksmų sistema, sucementuota į vieną visumą ją skatinančio motyvo. Motyvas yra tai, dėl ko vykdoma veikla, tai lemia to, ką žmogus daro.

Galiausiai veikla visada produktyvi, t.y. jos rezultatas – transformacijos tiek išoriniame pasaulyje, tiek pačiame žmoguje, jo žiniose, motyvuose, gebėjimuose ir kt. Priklausomai nuo to, kokie pakeitimai vyksta pagrindinis vaidmuo arba turi didžiausią dalį, išskiriamos skirtingos veiklos rūšys (darbinė, pažintinė, komunikacinė ir kt.).

Profesionalo asmenybės tyrimas bet kuriame darbo etape yra susijęs su būtinybe sukurti „specialisto modelį“, pagal kurį mokslininkai (N. Dulina, R. Petruneva, V. Tokarevas) suprastų unikalų idealą, kuris labiausiai atitinka. pagal profesinius reikalavimus. Specialistas atitinka socialinius lūkesčius tik tada, kai jo asmeninis, bendrasis ir profesinė kultūra vystosi sparčiau nei kiti visuomenės nariai. Galutinių tikslų rinkinys - užduočių, kurias specialistas turėtų sugebėti išspręsti baigęs mokymą, sąrašas vadinamas specialisto „modeliu“ (profiliu). Skirtingai nuo šio tradicinio „specialisto modelio“, kuris apima profesines, pažinimo ir komunikacines savybes bei savybes, į asmenį orientuotas modelis. kūrybingas profesionalas pasižymintis profesinių ir asmeninių profesinės kompetencijos komponentų vientisumu. Struktūrinis koncepcijos vientisumas slypi jungtyje, jungiančioje komponentus į sudėtingus kūrybinius kompleksus, profesinės kompetencijos dalių įtakoje specialisto asmenybei ir bendravimui.

Pažvelkime atidžiau į „kompetencijos“ sąvoką. Terminas vartojamas įvairiuose kontekstuose ir skirtingai suprantamas tiek rusiškai (A. P. Žuravlevas, N. F. Talotsina, R. K. Šakurovas, A. I. Ščerbakovas), tiek užsienio literatūra(J. Meril, I. Stevik, D. Yule). Aiškinamuosiuose žodynuose terminas „kompetencija“ (iš lot. „competo“ – kartu pasiekti, pasiekti, atitikti, artėti) aiškinamas kaip turintis žinių, leidžiančių ką nors spręsti, sąmoningumą, kompetenciją, visas teises. Profesinės kompetencijos tyrimus labai plačiai pristato B. S. Gershunsky, E. V. Bondarevskaya, I. A. Kolesnikova, A. K. Markova. Pirmaujančių užsienio šalių specialistų studijose akcentuojami reikalavimai nuo formalių jo kvalifikacijos ir išsilavinimo veiksnių prie socialinės asmeninių savybių vertės. Autorių J. Meril, D. Yule, I. Stevik studijose buvo bandoma išryškinti individualius psichologinius specialisto profesinės kompetencijos komponentus, apimančius discipliną, savarankiškumą, bendravimą, tobulėjimo troškimą.

Išanalizavus tyrimo rezultatus, profesinę kompetenciją galima apibrėžti kaip vientisą profesinę ir asmeninę savybę, lemiančią gebėjimą ir pasirengimą atlikti profesines funkcijas pagal konkrečiu istoriniu momentu visuomenėje priimtas normas, standartus ir reikalavimus.

E. V. Bondarevskaja išskiria šias profesinės kompetencijos rūšis:

• Komunikabilumas – gebėjimas visapusiškai ir objektyviai suvokti žmogų ir įkvėpti juo pasitikėjimo.
• Socialinė ir psichologinė kaip svarbiausia akmeologijos pedagoginės šakos kryptis.
• autopsichologinis savo veiklos ir asmenybės privalumų ir trūkumų srityje.
• Mokslinės – mokslo žinios, kurių atstovas yra specialistas. Kai darbe naudojamas tarpdisciplininis požiūris, reikalingos įvairių mokslo sričių žinios. Tai taip pat apima įgūdžius ir gebėjimus taikyti mokslines žinias praktikoje.
• N. V. Kharitonova į šį klausimą žiūri kiek kitu kampu, nagrinėdama profesinės kompetencijos struktūras specialisto tam tikro įgūdžių rinkinio ugdymo požiūriu. Šiuo atveju autorius pabrėžia:
• - projektavimo kompetencija - įgūdžiai nustatyti taktines ir strategines užduotis, kurias įgyvendinant yra įgyvendinamas profesinis procesas;
• informacinė ir nuspėjamoji kompetencija – konstruktyvūs kompozicinio žinių organizavimo įgūdžiai;
• organizacinė kompetencija – gebėjimas valdyti veiklą;
• komunikacinė kompetencija - komunikaciniai gebėjimai daryti įtaką profesinio proceso dalykams;
• analitinė kompetencija – gebėjimas adekvačiai įvertinti savo veiklos lygį.
• Toliau būtina atsižvelgti į „profesinės kompetencijos“ sąvokos struktūrą visų jos elementų visumoje, nes profesinės kompetencijos esmė atsiskleidžia būtent jos struktūroje. Filosofinė „struktūros“ samprata šią kategoriją apibrėžia kaip sistemos vidinės organizavimo formą, veikiančią kaip stabilių natūralių jos elementų santykių vienybę. A.K. Markovos tyrime profesinės kompetencijos struktūra apima keletą komponentų, visų pirma:
• profesinės psichologinės ir pedagoginės žinios;
• profesinės pedagoginės pareigos, nuostatos;
• asmeninės savybės, užtikrinančios profesinių žinių ir įgūdžių įvaldymą.

Remiantis literatūros analize, galima išskirti šiuos komponentus:

Emocinis-valinis komponentas atspindi asmeninį būsimo specialisto požiūrį į problemą, jo jausmus, emocijas, asmeninius prioritetus. Emocinės-valingos veiklos pasireiškimas apima emocionalumą kaip teigiamą emocinį veiksnį – reakciją į sėkmę ir nesėkmę bei emotyvumą – vertybinį rodiklį, nurodantį subjekto suvokimą apie profesinės veiklos poreikį, teigiamą aktyvų emociškai įkrautą požiūrį į asmeninį ir profesinį save. tobulinimas.

Pagrindiniai komponentai:

gebėjimas tinkamai save vertinti;

specialisto elgesio savireguliacija.

Motyvacinis-vertybinis komponentas tarnauja kaip svarbiausia motyvacinės veiklos pusės savybė. Tai glaudžiai susijusi su „asmeninės laisvės“ sąvoka. Šią sampratą lemia specialisto pasirengimas savarankiškai vykdyti profesinę veiklą, kuri nėra griežtai apibrėžta iš išorės (subjektyvioji pusė) ir sprendimo alternatyvų prieinamumas. konkrečios situacijos(objektyvioji pusė). „Motyvacija, kaip žmogaus elgesio varomoji jėga, persmelkia visas pagrindines asmenybės formavimosi struktūras: jos orientaciją, charakterį, emocijas, gebėjimus, veiklą“. Būsimo specialisto motyvuoto socialinio aktyvumo lygis parodo, kiek socialiniai prioritetai suaktyvėjo, pirmiausia transformavosi į subjektyvius profesinės veiklos motyvus, o vėliau, atsižvelgiant į didėjančią asmens, kaip šios srities specialisto, socialinę reikšmę. , jie buvo objektyvizuoti.

Konceptualiai specialisto profesinė veikla gali būti pagrįsta V. F. Družinino pasiūlytu profesinės veiklos motyvavimo modeliu. Jos esmė tokia: pradėdamas vykdyti tam tikrą veiklą, specialistas suvokia ir subjektyviai – emociškai išgyvena jos kainą socialinės reikšmės požiūriu. Ši sąmoninga patirtis uždedama jo požiūriams, susiformavusioms ugdymo, auklėjimo, profesinio rengimo procese ir formuoja atitinkamą psichologinę būseną, dėl ko įtvirtinamas veiksmo motyvas, vidinė motyvacija, o tai labiau lemia vaiko patikimumą. profesinės veiklos rezultatus. Atitinkamai turėtų būti sukurtas motyvacinio kompetencijų bloko modelis, kurio tikslas – išlaikyti priimtiną asmens psichologinės būsenos lygį vykdant profesinę veiklą. Motyvacinio bloko struktūrinė analizė atskleidė šias specialistų motyvacijos sritis:

-motyvacija pagal situaciją - gebėjimas priimti operatyvinius sprendimus dėl socialiniam darbui skirtų organizacijų ir įstaigų personalo, remiantis nuolatine jų veiklos analize ir stebėjimais;

-motyvacija, pagrįsta rezultatais - mokomojo dalyko veiklos koregavimai kitam laikotarpiui atliekami priklausomai nuo planuotų rezultatų pasiekimo ankstesniuose darbo etapuose;

tikslo motyvacija orientuota į specialistų kartu su supervizoriais suformuluotų asmeninių tikslų siekimą, atsižvelgiant į jų individualius gebėjimus ir galimybes;

nukrypimais pagrįsta motyvacija yra pagrįsta tuo, kad suplanuotos veiklos yra praktiškai įvykdytos ir nereikalauja koregavimo iš vadovų, jas koreguoti gali patys klientai, pasitelkę specialistus

Vertybės yra tam tikros semantinės universalijos, susidarančios „tipinių situacijų apibendrinimo, fiksuojančių labiausiai paplitę tipai santykiai tarp bet kokio lygio subjektų – nuo ​​individo iki visos visuomenės. Asmens laisvė, pilietinis orumas, asmeninė ir profesinė pareiga, atsakomybė, patriotizmas, tolerantiškas požiūris į visuomenę yra neabejotinos vertybės, kurios sudaro profesinės kompetencijos šerdį ir viso asmens struktūrą.

Pagrindiniai komponentai:

asmeninių ir profesinių vertybių sistema;

motyvacinis pasirengimas dirbti.

Kognityvinis komponentas apibūdina specialistų pažintinius gebėjimus - gebėjimą suvokti ir tam tikro žinių „bagažo“ buvimą. Intelektinės savybės vystosi įgyvendinant kūrybinę veiklą. Intelektinė veikla yra holistinės asmenybės savybė, atspindinti pažintinių ir motyvacinių veiksnių sąveikos procesą jų vienybėje. Kognityvinės sferos plėtra apima psichinių veiksmų išsivystymo lygio didinimą, reikiamos informacijos apdorojimo ir fiksavimo metodų kūrimą, lankstumo, mobilumo, mąstymo suvokimo, gebėjimo įžvelgti problemas ir prieštaravimus bei problemų sprendimo būdų lavinimą.

Pagrindiniai komponentai:

intelektualinis įsitraukimas, kuriuo I. A. Vasiljevas reiškia „domėjimąsi mokslu, atvirumą įgyti naujų žinių“.

profesinių žinių, įgūdžių ir gebėjimų prieinamumas.

Platesnį profesinės kompetencijos specialistą apibūdinančių gebėjimų (įgūdžių) spektrą apibrėžia V. A. Jakuninas. Tai yra šios savybės:

• gebėjimas savarankiškai nustatyti profesinės veiklos tikslus ir uždavinius;
• gebėjimas sudaryti informacinį pagrindą veiklai;
• gebėjimas numatyti profesinės veiklos rezultatus;
• gebėjimas įgyvendinti priimtus sprendimus ir užmegzti tinkamus dalykinius santykius su žmonėmis;
• gebėjimas įvertinti pasiektus rezultatus;
• gebėjimas koreguoti ir atkurti veiklą.
• Pagrindiniai komponentai:
• - gebėjimas užmegzti dialogą. Svarbu, kad dialogo dalyviai suvoktų tiek tiriamo dalyko neapibrėžtumą, nenuoseklumą, tiek galimybę juos įveikti;
• - galimų socialinių užklausų kūrimas remiantis esamu situacijų duomenų banku.
• 4. Kūrybinė veikla skatina profesionalą taikyti kūrybišką požiūrį į darbą, taip ugdant gebėjimą sąmoningai pasirinkti darbo metodų ir technologijų visumą. Asmens savirealizacijai profesinėje veikloje būtinas įvairių praktinės veiklos metodų ir kūrybinių gebėjimų buvimas.
• Pagrindiniai komponentai
• - profesinės veiklos plėtros perspektyvų ir rezultatų projektavimas;
• kūrybinis savarankiškumas sprendžiant profesines problemas;
• „teisingas“ problemos formulavimas, gebėjimas numatyti probleminės situacijos atsiradimą ir tuo remiantis sukurti prevencinių priemonių sistemą.
• Motyvacinių-vertybinių ir emocinių-valingų komponentų ugdymui atnaujinami: sąmoninga motyvacija siekti pasiekimų, asmeninė atsakomybė veiklos rezultatams, savęs tobulinimo poreikis, moralinis požiūris į darbo su šia gyventojų kategorija procesą, gebėjimas suvokti tiesos pliuralizmą tarp skirtingų socialinių subjektų. Kartu išskiriamos dvi didelės motyvų grupės: pasiekimų ir pažinimo motyvai. Iš poreikių sistemos pagal H. Murray galima išskirti „pasiekimų poreikį – norą ką nors įveikti, pranokti kitus, padaryti ką nors geriau, pasiekti aukščiausią lygį tam tikru klausimu, būti nuosekliam ir kryptingam“. Pasiekimų motyvacijos (pavyzdžiui, efektyvaus profesinės problemos sprendimo) pagrindas – sėkmės troškimas ir nesėkmių vengimas. Kognityvinės motyvacijos atsiradimas aktualizuoja psichologinių sąlygų, kuriomis kognityvinė motyvacija pirmiausia sukuriama, o vėliau transformuojama į profesinę motyvaciją, nustatymo problemą. Kognityvinė motyvacija kiekvieną kartą gimsta kaip pirminis situacinis poreikis ir yra neatsiejamas probleminės situacijos elementas. Tai ne tiek tvarumo apraiška asmenybės bruožas, kiek tam tikrų darbo sąlygų atspindys. „Pažintinis interesas visada turi savo temą, jis aiškiai išreiškia savo dėmesį į konkrečią dalykinę sritį...“
• Emocijos yra labai svarbios profesinėje veikloje, jos atlieka šias funkcijas:
• motyvacijos (noras patirti tam tikrą emociją, pavyzdžiui, džiaugsmą, gali tapti ypatingu motyvu profesinei veiklai renkantis vaikui šeimą);
• stimuliavimas (skirtingi jausmai gali pastūmėti specialistą rasti nestandartinį probleminės situacijos sprendimą);
• aktyvinimas (nervų sistemos sužadinimo lygio padidinimas, siekiant sutelkti jėgas problemai išspręsti, ypač konfliktinė situacija).

Kognityvinės-operacinės ir komunikacinės sudedamosios dalys apima: globėjų šeimos formavimosi istorijos išmanymą, profesinio bendravimo kultūros įvaldymą, kūrybinę savirealizaciją, savarankišką tikslų pasirinkimą ir savo veiksmų refleksiją, globėjų šeimos kūrimosi istorijos išmanymą ir įsivertinimą. išpildymas asmeniškas ir kūrybingas potencialą.

Profesinė kompetencija – tai ne tik profesinių ir asmeninių savybių derinys. Tai apima šiuolaikinių darbo technologijų, susijusių su specialisto gebėjimu įsisavinti:

1. bendravimo kultūra, įskaitant gebėjimą orientuotis tam tikroje situacijoje; teisingai nustatyti kitų žmonių asmenines savybes ir emocines būsenas;
2. informacinė kultūra - gebėjimas gauti informaciją apie savo dalykinę sritį, paverčiant ją darbo turiniu (I. A. Kolesnikova); gebėjimas perteikti informaciją klientams, su kuriais dirba specialistas.
3. analitinė kultūra. Galimybė atrinkti ir analizuoti pasirinktus:
4. darbo metodai situacinio požiūrio kontekste (pokalbio stilius, konsultacijos etapai, įvairių darbo formų derinimas).
5. bendravimo su žmonėmis būdai, priklausomai nuo jų statuso ir padėties.

Naudotos literatūros sąrašas

1.Ananyev B.G. Rinktiniai psichologiniai darbai: 2 tomais - M.: Pedagogika, 1980. - T.2.

2. Bobneva M.I. Psichologinės asmenybės socialinės raidos problemos. - M., 1979 m.

Bondarevskaya E.V. Humanistinė paradigmaį asmenybę orientuotas ugdymas. - M.; Surgutas, 2000 m

4. Bulanova-Toporkova M.V. Aukštojo mokslo pedagogika ir psichologija: vadovėlis. - Rostovas prie Dono: Finiksas, 2002 m.

5. Groševas I. Informacinės technologijos: lyties aspektas. Aukštasis išsilavinimas Rusijoje. - M., 1999 m.

Emelyanovas Yu.N. Aktyvus socialinis-psichologinis mokymas. - L.: Leningrado valstybinis universitetas, 1985 m.

Ivanova I. A. Pagrindinės socialinio intelekto tyrimų kryptys šalies moksle ir užsienyje // SevKavSTU serijos mokslinių darbų rinkinys “ Humanitariniai mokslai"Nr. 3. // http://www.ncstu.ru

Kaganas M.S. Sistemiškumas ir vientisumas // Veche.1996. – 6 laida.

9.Kelvin H., Lindsay G. Asmenybės teorijos . - M., 2005 m

Kozlovskaya N.V. Socialinės sąveikos subjektų lyčių vaidmenų identifikavimas ir intelekto ypatumai. - 2006 m. /

Konovalenko I.V. Lyties faktoriaus vaidmuo komunikaciniame moterų ir vyrų elgesyje: Autoriaus santrauka. dis. ...kand. Philol. Mokslai / Omskas. valstybė univ. – Omskas, 2003 m.

Markova A.K. Profesionalumo psichologija. - M., 1996 m.

Markova O.Yu. Žmogaus perspektyvos globalėjančiame pasaulyje / Red. Partsvania V.V. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo filosofinė draugija, 2003. - P.160-180

14. Michailova E. S. Socialinis intelektas. Spygliuotas kelias nuo koncepcijos iki metodikos // Psichologijos laikraštis Nr. 1-12(15). – 1996 m

Michailova E.S. Komunikaciniai ir reflektyviniai komponentai ir jų santykis pedagoginių gebėjimų struktūroje. Abstraktus. - L., 1991 m

16. Moore S.M. Moteris kaip socialinės apsaugos objektas // Mokslinės pastabos. Maskva valstybė Socialinis Univ. 1999. T. 1.

Muller U. Lytis ir organizacija // Sociologijos ir socialinės antropologijos žurnalas. - 1999. - T. 11. Nr.2.

Novak E.S., Kuznetsova M.A., Falaleeva Yu.V. Socialinio darbo technologijos, - M., 1992m.

Petruneva R. Humanitarinė aplinka in inžinerijos universitetas/ R. Petruneva, N. Dulina, V. Tokarevas // Aukštasis. išsilavinimas Rusijoje. - 1999. - Nr.5.

20. Piaget J. Rinktiniai psichologiniai kūriniai. Intelekto psichologija – M.: MPA, 1994 m.

Teplovas B.M. Individualių skirtumų psichologija ir psichofiziologija. - M.:MPSI, -2003

22. Trofimova E.N. Lyčių studijų terminologiniai klausimai. Socialiniai mokslai ir modernumas (ONS) M., 2002. Nr.6.

Tulchinsky G.L. Lytis, pilietinė visuomenė ir laisvė // Moteris pilietinėje visuomenėje: VI konferencijos „Rusijos moterys ir Europos kultūra“ medžiaga. – Sankt Peterburgas, 2002 m.

West K., Zimmerman D. Gender kūrimas // Lyčių sąsiuviniai. t. I. Rusijos mokslų akademijos Sociologijos instituto Sankt Peterburgo filialo darbai. Sankt Peterburgas, 1997 m.

25.Filonovas L.B. Socialinė asmenybės psichologija. - M., „Mokslas“, 1979 m.

Kholodnaya M.A. Kognityviniai stiliai: apie individualaus proto prigimtį. - Leidėjas: Petras. – 2004 m

Shchukina G.I. Pedagoginės mokinių kognityvinio susidomėjimo formavimo problemos. - M., 1988 m

Elkoninas D.B. Pasirinkti psichologiniai kūriniai. - M., 1989 m.

Yuzhaninova A.L. Apie individo socialinio intelekto diagnozavimo problemą / Vertinimo problemos psichologijoje. - Saratovas, 1984 m

30. Jakuninas V.A. Pedagoginė psichologija // vadovėlis. M. 2001 m

UDC 159,9 + 316,34

SOCIALINIS INTELEKTAS KAIP PROFESINĖS SĖKMĖS VEIKSNIAI

© S. V. Ščerbakovas*, A. R. Iskhakova

Baškirijos valstybinis universitetas Rusija, Baškirijos Respublika, 450074 Ufa, st. Zaki Validi, 32 m.

Tel.: +7 (34 7) 273 6 7 78.

El. paštas: [apsaugotas el. paštas]

Straipsnyje aprašomi Ufos spirito gamyklos inžinierių ir techninių darbuotojų socialinio intelekto ir profesinės sėkmės tyrimo rezultatai. Aprašytas originalus socialinio intelekto diagnozavimo metodas, paremtas konfliktinių problemų sprendimo medžiaga.

Raktažodžiai: socialinis intelektas, tylios žinios, profesinė sėkmė.

Dėl ekonomikos transformacijosŠiuo metu labai išaugo įvairių sričių specialistų socialinės ir komunikacinės kompetencijos, kaip svarbiausio jų profesinio rengimo veiksnio, reikšmė. Visų pirma, svarbus vaidmuo Svarbų vaidmenį atlieka darbo santykių harmonizavimo ir efektyvaus žmogiškųjų išteklių panaudojimo gamybos komandose problema. Socialinis intelektas, kaip pagrindinis socialinės kompetencijos komponentas, yra svarbiausias veiksnys optimizuojant profesinę veiklą. Socialinio intelekto išsivystymo lygis daugiausia lemia žmogaus sąveikos su kitais žmonėmis ir su visa komanda ypatybes.

Socialinis intelektas – sąvoka, kuri į moderniąją psichologiją atėjo XX amžiaus antroje pusėje tokių garsių tyrinėtojų kaip Thorndike'as, Guilfordas, Sternbergas ir kt. paslėptas, numanomas, apytikslis žinių, reikalingų praktinio ir socialinio intelekto problemoms spręsti, pobūdis. Nebylios žinios formuojasi spontaniškai, o ne specialių mokymų metu. Jie yra empirinio procedūrinio-situacinio pobūdžio ir yra glaudžiai susiję su asmens praktine ir profesine veikla.

R. Sternbergas parengė tylių žinių tyrimo iš įvairių sričių (aukštojo mokslo, verslo ir vadybos, ginkluotųjų pajėgų) specialistų tvarką. Pokalbiai buvo atliekami su aukštos kvalifikacijos ir sėkmingais atitinkamo profilio specialistais. Interviu metu iš respondentų patirties buvo ištrauktos tos situacijos ir epizodai, kurie buvo ypač svarbūs ir reikšmingi jų profesinei veiklai. Dėl to R. Sternbergas įvardija tokius numanomų profesinių žinių požymius kaip individualus specifiškumas, kontekstualumas ir latentiškumas.

Namų tyrinėtojas D. V. Ušakovas socialinį intelektą apibrėžia kaip „kompetenciją socialinio pažinimo srityje“. Pabrėžiant iš esmės tikimybę ir tęstinumą

socialinio intelekto prigimtį ir vartodamas terminą „subjektyvus svėrimas“, jis atkreipia dėmesį į svarbų neverbalizuotų ir intuityvių komponentų vaidmenį šio reiškinio struktūroje.

Jei kognityvinių problemų sprendimui būdingas prieštaravimas tarp esamų uždavinio sąlygų ir galimybių jį išspręsti, tai socialinis intelektas dažnai pasireiškia konfliktinėse situacijose, kurios yra glaudžiai susijusios su dalyvių motyvų ir tikslų prieštaravimais. konfliktą. Iškėlėme prielaidą, kad socialinis intelektas atspindi racionalius ir pragmatiškus individo elgesio aspektus, susijusius su individo gebėjimu rasti optimalią išeitį iš dviprasmiškų ir konfliktinių situacijų. Socialinis intelektas kaip svarbiausias veiksnys socialinė adaptacija atsispindi optimalios išėjimo iš konfliktinių situacijų strategijos paieškos procese.

Tyrimo hipotezė buvo taip:

1. Pirmiausia iškeliame hipotezę apie statistiškai reikšmingų ryšių tarp socialinio intelekto ir tokių tiriamųjų profesinės veiklos aspektų, kurie atspindi jų socialinės ir komunikacinės kompetencijos lygį, egzistavimą.

2. Be to, padarėme prielaidą, kad yra statistiškai reikšmingų koreliacijų tarp socialinio intelekto ir galutinio inžinerinio ir techninio personalo profesinio įvertinimo.

Šis tyrimas buvo atliktas Ufa distiliavimo gamyklos, OJSC Bashspirt filialo, pagrindu ir buvo skirtas inžinerinių ir techninių darbuotojų socialiniam intelektui ir profesinei sėkmei tirti. Tyrime dalyvavo 27 inžinieriai, tiriamųjų amžius svyravo nuo 24 iki 59 metų, iš jų 11 vyrų ir 16 moterų. Darbo tikslas – ištirti sandarą ir psichologiniai mechanizmai socialinis intelektas tarp inžinierių ir technikos darbuotojų.

Socialiniam intelektui diagnozuoti, remdamiesi D. V. Ušakovo ir A. E. Ivanovskajos pasiūlyta metodika bei populiariu K. Thomaso testu, parengėme klausimyną optimaliam pasirinkimui konfliktinėje situacijoje įvertinti.

skyrių PEDAGOGIJA ir PSICHOLOGIJA

Kaip žinoma, konfliktologijoje populiarus K. Thomaso ir R. Killmano dvimatis individualaus elgesio strategijų konfliktinėje situacijoje modelis siūlo penkis pagrindinius išeitis iš konfliktinės situacijos variantus: pasitraukimas, prievarta, kompromisas, nuolaida, bendradarbiavimas. Be šių strategijų, pridėjome tarpininkavimo ir pašaipų taktikos.

Buvo atlikti interviu su labiausiai patyrusiais gamyklos darbuotojais, kurių metu nustatytas aibė konfliktinių situacijų, su kuriomis susiduriama jų gamybos praktikoje. Visose dvidešimtyje ekspertų atrinktų testų užduočių buvo septyni atsakymų variantai, įvertinti septynių balų sistemoje, o kiekvienas rezultatas atitiko nurodytas išsisukimo iš konfliktinės situacijos strategijas.

Pagal instrukcijas tiriamieji turi įvertinti kiekvieną iš septynių išeities iš konfliktinės situacijos variantų. Atsakymai buvo įrašyti specialioje formoje, todėl kiekvienam asmeniui buvo įrašyta taškų sistema pagal visas konflikto strategijas.

Skirtingai nuo akademinio intelekto testų, balų sistemos sukūrimas atsakymų kokybei nustatyti yra savarankiška problema. Taikant šią metodiką, atsakymų į klausimyną veiksmingumo kriterijus buvo kiekvieno tiriamojo atsakymų atitikimo laipsnis su vadinamuoju „medianiniu profiliu“, atspindinčiu grupės vertinimo sistemą.

Euklido metrika buvo naudojama kaip tiriamųjų atsakymų atitikties medianos profiliui matas. Norint tinkamai suprasti gautus rezultatus, reikia nepamiršti, kad intelekto lygis, išmatuotas naudojant atstumo indeksus, atspindi tiriamųjų atsakymų atitikimo laipsnį vidutiniams grupės įverčiams. Atkreipkite dėmesį, kad didėjant duomenų bazei, tikslinamos ir perskaičiuojamos grupės normos. Tuo pačiu metu mediana yra daug stabilesnė nei vidutinių balų sistema, nes ji yra labiau apsaugota nuo atsitiktinių atsakymų.

Pažymėtina, kad yra esminė metodinė problema, kuri iškyla vertinant darbinės veiklos efektyvumą. Darbo veiklos sėkmė ne visada gali būti tiesiogiai įvertinta. Taigi, šalies tyrinėtojas V. A. Bodrovas atkreipia dėmesį į didelį įvertinimų, kuriuos pilotas gauna užpildydamas, informacijos turinį. praktines problemas. Visų pirma, tiesioginis specialisto įvertinimas pagal rezultatus yra profesinės atestacijos sportinėje veikloje pagrindas. To pavyzdys yra vadinamasis „ELO“ koeficientas tarp šachmatininkų ir kt.

Sutinkame su užsienio pramonės psichologijos srities specialisto R. Williamso požiūriu, kuris mano, kad „... praktikoje veiklos sampratai, kaip taisyklė, suteikiama daugiau plačią reikšmę, įskaitant rezultatus ir elgesį“. Kartu jis remiasi tais tyrinėtojais

lei, kurie išskiria formalizuotus ir neformalius darbo veiklos aspektus. Neformalizuotas elgesys apima vadinamąjį. hiper-role-left elgesys, organizuotas pilietiškas elgesys, organizacijos spontaniškumas ir tt Pavyzdžiui, Motowidlou ir Schmit pažymi, kad kontekstinė veikla turi įtakos bendram tiesioginių vadovų darbo vertinimui.

Atsižvelgdami į gana nevienalytę Ufos spirito gamyklos specialistų kontingento profesinę sudėtį, norėdami nustatyti svarbiausias šios organizacijos inžinierių ir techninių darbuotojų profesines savybes, nusprendėme panaudoti Campbell schemą, populiarią šiuolaikinėje pramonės psichologijoje, aprašyta minėtame Williamso darbe.

Johnas Campbellas išskiria tris pagrindinius darbuotojų profesinės sėkmės veiksnius: profesinius įgūdžius, susijusius su pagrindine užduotimi, demonstruojamas pastangas ir asmeninę discipliną. Šių komponentų specifikacija lemia tokią klasifikaciją:

1. Profesionalumas atliekant darbo užduotis, atspindintis darbuotojo gebėjimo atlikti pagrindines verslo ir gamybos užduotis laipsnį.

2. Profesionalumas atliekant užduotis, kurios nėra būdingos tarnybinėms pareigoms.

3. Profesionalumas bendravimo raštu ir žodžiu srityje.

4. Parodytas pastangų lygis. Šis rodiklis atspindi darbuotojo kasdienių pastangų nuoseklumą, taip pat norą toliau dirbti nepalankiomis aplinkybėmis.

5. Asmeninė drausmė suponuoja pravaikštų nebuvimą, vėlavimą į darbą ir piktnaudžiavimą alkoholiu.

6. Kolegų ir visos komandos darbo skatinimas: kolegų palaikymas, pagalba sprendžiant su darbu susijusias problemas.

7. Tiesioginio valdymo efektyvumo lygis.

8. Valdymas/administravimas. Campbell teigimu, šis veiksnys apima pagrindinius valdymo elementus, išskyrus tiesioginį valdymą (aiškus tikslų aiškumas, išlaidų kontrolė, papildomų išteklių pritraukimas ir kt.).

Kadangi vadybos veiklos efektyvumo diagnozavimas nebuvo mūsų tyrimo tikslas, paskutinių 7 ir 8 nurodytų D. Campbello modelio komponentų punktų nepanaudojome. Be to, į vieną bloką sujungėme tarnybinį ir neoficialų profesionalumą ir pridėjome šeštąjį bloką „Savikontrolė ir savęs pristatymas“, kuris suponuoja darbuotojo gebėjimą pateikti save palankioje šviesoje prieš kitus.

Preliminarų gamyklos darbuotojų profesinės veiklos efektyvumo elgsenos rodiklių sąrašą sudarė keturiasdešimt penki taškai, iš kurių padedant ekspertams buvo atrinkta aštuoniolika galutinių vertinimo parametrų.

USWK inžinerinio ir techninio personalo profesinio reitingo ir socialinio intelekto palyginimo rezultatai

Kompetencija - Bendravimas - „Savo profesijos skatinimas°

Veiklos disciplina

Socialinis vientisumas ^ komandinis darbas ^ sėkmė

intelektas

0.35 0.39* 0.43* 0.08 0.21 0.26 0.34

Statistiškai reikšmingi koreliacijos koeficientai (p) paryškinti pusjuodžiu šriftu.<0.05).

Dėl to kiekvieną mūsų tyrimo dalyvį būtų galima apibūdinti šešių parametrų sistema: profesinė kompetencija, bendravimo efektyvumas, pastangų laipsnis, asmeninė disciplina, pagalba ir pagalba kitiems darbuotojams bei savęs pristatymo efektyvumas.

Remiantis šiais parametrais, darbuotojo efektyvumui įvertinti buvo sukurta anketa, kurios užduotis buvo nustatyti darbuotojo reitingą pagal nurodytą schemą. Bendras profesinis įvertinimas ir visi jo struktūriniai komponentai buvo apskaičiuoti kaip grupės asmenybės vertinimo rezultatas.

Lentelėje Pateikiami Spearmano rango koreliacijos koeficientai tarp Ufos spirito gamyklos inžinieriaus ir techninio personalo profesinės kompetencijos indeksų ir socialinio intelekto lygio.

Galima teigti, kad yra glaudūs ir statistiškai reikšmingi ryšiai tarp socialinio intelekto ir gamybinio aktyvumo lygio bei komunikacijos tarp gamyklos darbuotojų efektyvumo. Taigi mūsų prielaidos apie statistiškai reikšmingų koreliacijų tarp socialinio intelekto ir socialinės bei komunikacinės kompetencijos rodiklių egzistavimą iš dalies pasitvirtino. Nustatyta, kad kai kurie ryšiai yra reikšmingi dešimties procentų statistinės išvados klaidų lygyje. Gali būti, kad palyginti mažas imties dydis sutrukdė mums padaryti galutines išvadas.

Išvada Pradėję prielaidą apie glaudų socialinio intelekto ir konfliktologijos problemų ryšį bei remdamiesi R. Sternbergo, D. V. Ušakovo ir kitų tyrimais, sukūrėme naują

inžinerijos ir technikos darbuotojų socialinio intelekto matavimo metodas, pagrįstas nuosekliu konfliktinių situacijų išeities sistemos vertinimu. Norint nustatyti testo atsakymų efektyvumą, buvo pasiūlyta remtis grupinių vertinimų sistema, kuri buvo medianinių verčių vektorius visuose socialinio intelekto klausimyno taškuose.

Be socialinio intelekto diagnozavimo, buvo matuojamas inžinerinio techninio personalo profesinės kompetencijos lygis. Taikant neparametrinę Spearman koreliacijos analizę, buvo nustatyti statistiškai reikšmingi teigiami ryšiai tarp socialinio intelekto ir inžinerinių bei techninių darbuotojų profesinės kompetencijos rodiklių.

Tyrimas atliktas remiant Rusijos humanitarinio mokslo fondui, vykdant Rusijos humanitarinio mokslo fondo mokslinių tyrimų projektą „Inžinerinių ir techninių darbuotojų socialinis intelektas ir profesinė kompetencija“; projekto Nr.10-06-00525A.

LITERATŪRA

1. Praktinis intelektas / R. J. Sternberg, J. B. Forsythe, J. Hedland ir kt. Sankt Peterburgas: Peter, 2002. 272 ​​p.

2. Ušakovas D.V. Socialinis intelektas kaip moksleivių intelekto rūšis // Socialinis intelektas: teorija, matavimas, tyrimai. M.: Rusijos mokslų akademijos Psichologijos institutas, 2004. 11-28 p.

3. Ušakovas D.V., Ivanovskaya A.E. Praktinis moksleivių intelektas ir prisitaikymas prie aplinkos // Socialinis intelektas: teorija, matavimai, tyrimai. M.: Rusijos mokslų akademijos Psichologijos institutas, 2004. 161-175 p.

4. Grishina N.V. Konflikto psichologija. Sankt Peterburgas: Petras, 2000. 464 p.

5. Emelyanovas S. M. Konfliktologijos seminaras. Sankt Peterburgas: Petras, 2000. 368 p.

6. Bodrovas V. A. Profesinio tinkamumo psichologija: vadovėlis. vadovas universitetams. M.: PER SE, 2006. 511 p.