Асуулт 30. Хэл ба яриа: ярианы төрөл, түүний үүрэг.

Хэл - энэ нь хувь хүнээс харьцангуй бие даасан, харилцаа холбоо, нийгэм-түүхийн туршлагыг нэгтгэх, дамжуулах, сэтгэлгээг албан ёсны болгох зорилгоор үйлчилдэг аман тэмдгийн систем юм. Хэл бол ямагт үндэстэн ястан байдаг.

Яриа - төрөл бүрийн ярианы үйл явцад илэрдэг аман тэмдгийн системийг төрөлх хэлээр нь ашиглах тодорхой бүтээгдэхүүн. Яриа бол хэлээр дамждаг харилцааны хэлбэр юм.

Ярианы үйл явцыг дараахь байдлаар хуваадаг идэвхтэй Тэгээд идэвхгүй .

ХөрөнгөАлмазын зүүн ирмэг нь тэргүүлж байна.

Баруун талтусгай бэлтгэл шаарддаг.

ярих бичих

Сонсголын хараа

сонсож байна

(уншихыг сонсох

ба одой морь -

ээж)

Идэвхгүй

Хэл ба ярианы ялгаа:

1) Хэл бол тэдгээрийг ажиллуулах тэмдэг, дүрмийн багц юм. Яриа бол хэлийг ашиглах үйл явц юм.Хэрэв хэл бол тэдгээрийг өөрчлөх тэмдэг, дүрмийн тодорхой систем юм бол яриа нь хэлтэй ажиллах бодит үйл явц юм.

2) Хэл нь тогтвортой, яриа нь эрч хүчтэй. Яриа нь үйл явцын хувьд хэлийг систем болгон хөгжүүлэх боломж юм.Хэрэв хэл нь хангалттай тогтвортой, тогтвортой, шинж тэмдгийг өөрчлөх дүрмүүд харьцангуй өөрчлөгдөөгүй бол яриа нь динамик шинж чанартай байдаг: ярианы амьд үйл явцад хэлийг ашиглах, хуулбарлах нь өргөжиж, шинэ дүрэм, хууль тогтоомжийг бий болгодог.

3) Хэл - систем нийгмийн үнэт зүйлс, яриа нь хувь хүний ​​утгыг илэрхийлэх боломжийг танд олгоно.Хэрэв хэл бол нийгэмд хөгжсөн ерөнхий ойлголт, үзэл баримтлалын систем юм бол яриа нь тэдгээрийг хувь хүнээр эзэмших үйл явцыг тусгадаг бөгөөд үүний явцад болон үр дүнд нь ойлголтууд янз бүрийн тодорхой утгыг олж авах боломжтой байдаг.

4) Яриа нь эхлээд хэрэглээнд суралцаж, дараа нь дүрмийг хэрэгжүүлдэг. Хэл нь эхлээд нэр томьёо, дүрмүүдтэй танилцах, дараа нь ярианд хэрэглэх явдал юм.Яриа, хэл нь тэдгээрийг эзэмших арга барилаараа ялгаатай байдаг: хэрэв хүн эхлээд хэлийг (гадаад эсвэл компьютер) онолын хувьд эзэмшсэн бол түүнийг аажмаар эзэмшдэг. нөхцөлт холболтууд, дараа нь яриагаар (эх хэлээр) - практик дээр, хэлний дүрмийг тусгайлан мэддэггүй байсан ч хэрэгжүүлэх.

Хэл ярианы төрлүүд:

1) Дохио яриаТэгээд дуу чимээ

2) БичсэнТэгээд аман

3) ГадаадТэгээд дотоод

4) Харилцан яриаТэгээд монолог

1. Орчин үеийн яриаголчлон дуут яриа, гэхдээ бас дуу чимээтэй яриадохио зангаа тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Дохионы хэл нь дуут ярианы үндсэн текстийн дагалдах хэрэгсэл юм: дохио зангаа нь туслах утгатай байдаг.

2. Хүн ярихдаа сонсогчдод болон түүний үгэнд үзүүлэх хариу үйлдлийг хүлээн авдаг. Бичсэн яриа нь зохиолчийг хараагүй, сонсдоггүй, бичсэн зүйлийг хэсэг хугацааны дараа л уншдаг уншигчдад зориулагдсан болно. Зохиолч нь илэрхийлэх арга хэрэгслийг (интонация, нүүрний хувирал, дохио зангаа) ашиглах чадваргүй, i.e. бичгийн хэл ярианы хэлээс ихэвчлэн бага илэрхийлэлтэй байдаг. Бичгийн яриа нь илүү хувийн шинж чанартай (бизнес, шинжлэх ухаан) юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь бодлын аман илэрхийлэл дээр удаан, болгоомжтой ажиллах боломжийг олгодог бөгөөд аман ярианд хэллэгийг өнгөлөх цаг байдаггүй.

3. Гадны яриа нь харилцаанд үйлчилдэг (хэдийгээр заримдаа хүн хэнтэй ч харьцахгүйгээр чангаар сэтгэж чаддаг) тул түүний гол онцлог нь бусад хүмүүсийн ойлголт (сонсгол, хараа) хүртээмжтэй байдаг. Дотоод яриа бол дотоод чимээгүй ярианы үйл явц юм. Энэ нь бусад хүмүүсийн ойлголтод хүрэх боломжгүй бөгөөд харилцааны хэрэгсэл болж чадахгүй. Дотоод яриа бол өөрийн амьдралын үйл ажиллагааг зохион байгуулах, удирдах хэрэгсэл юм. Дотоод яриа бол сэтгэлгээний аман бүрхүүл юм.

Онцлог шинж чанарууд дотоод яриагадаадтай харьцуулахад:

1) таамаглал (сэдвийг орхигдуулсан),

2) товчлол,

3) хуваагдал,

4) утгын хувьд давамгайлах, үг хэллэг нь хоорондоо наалддаг хандлага.

4. Монологийн яриа- бие даасан сэдэл, бие даасан төлөвлөгөөний аль алинд нь үндэслэсэн дэлгэрэнгүй яриа. Харилцан яриа - харилцан яриа, ихэвчлэн нөхцөл байдлын.

Ярианы функцууд:

1) Харилцааны- үндсэн үүрэг (харилцаа холбооны хэрэгсэл),

2) Сэтгэл хөдлөлтэй- "аффект яриа" нь үүнийг заавал эзэмшдэг (энэ нь хүн, амьтдын шинж чанар бөгөөд илэрхийлэхэд үйлчилдэг. сэтгэл хөдлөлийн байдал, өөртэйгөө адил бусадтай сэтгэл зүйн холбоо тогтоох. Энэ нь шинж тэмдэг биш харин туршлагатай байдлыг илчлэх дохионы тусламжтайгаар хийгддэг бөгөөд үүний ард гадаад ертөнцийн объектууд үргэлж байдаг.)

3) Илэрхий(дохио, нүүрний хувирал гэх мэт илэрхийлэлтэй хөдөлгөөнүүдийн нийлбэрт багтсан болно).

4) Нэр дэвшсэн(нэрлэх, тодорхойлох),

5) Чухал ач холбогдолтой(заавал) - дотоод талтэмдэг - утга,

6) Гностик(нийгмийн туршлагыг хадгалах, шилжүүлэх мэдлэгийн хэлбэр),

7) Ухаалаг(үйлчилдэг, сэтгэлгээг бий болгодог),

8) Төлөвлөлт,

9) Зохицуулалт (үйл ажиллагааны зохицуулалт).

(3) - (6) - гадаад ярианы үүрэг, (7) - (9) - дотоод ярианы функц.

Яриа- бодлыг бий болгох, боловсруулах хүний ​​тодорхой арга замыг ашиглан хэл шинжлэлийн хэрэгсэл, бодит байдалд сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлэх, илэрхийлэх арга.

Ярианы функцууд:

1. Nominative – илэрхийлэх, нэрлэх

2. Ач холбогдол бүхий - бэлгэдлийн шинж чанартай, объект зүгээр нэг нэрлэгдэхгүй, үзэл баримтлалын цаана холбоо, динамик үзэгдэл байдаг.

3. Харилцаа холбоо - хүмүүсийн хооронд мэдээлэл солилцох

4. Оюуны - сэтгэн бодох хэрэгсэл болох яриа

5. Соёл-түүх – бусад хүмүүсийн туршлагыг хуримтлуулах, бүртгэх, түүнийг өөр үед дамжуулах боломж

6. Интеграцчлал – нэгтгэх сэтгэцийн үйл явц

7. Зохицуулах, төлөвлөх, дүн шинжилгээ хийх

Хэл ба ярианы ялгаа:

Хэл ярианы эмпирик шинж чанарууд:

F Полиморфизм - яриа нь гадаад ба дотоод, дуу чимээтэй, чимээгүй гэх мэт олон хэлбэртэй байдаг.

F Олон үйлдэлт байдал - яриа нь хоорондоо харилцан үйлчилдэг олон функцтэй байдаг

F Субъектив байдал - яриа нь аливаа объекттой холбоотой тодорхой объект, үзэгдэлтэй үргэлж холбоотой байдаг

F Ерөнхий ойлголт - аливаа ойлголт аль хэдийн ерөнхий ойлголт юм.

Хэл ярианы төрлүүд:

1. Феноменологийн ангилал (Векер):

Яриа-тайлбар, өгүүлэмж, үндэслэл - ярианы танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа

Үг хэлэх - сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх, аливаа үзэгдэлд хандах хандлагыг хөгжүүлэх.

Яриа-команд - конатив функц (үр дүнтэй-динамик)

Эдгээр талууд нь үл нийцэх эсвэл хамтран ажиллах боломжтой. Энэхүү ангилал нь яриа нь зөвхөн үйл явц төдийгүй үйл ажиллагаа гэдгийг харуулж байна.

2. Хувьслын ангилал:

Гадаад яриа - харилцааны функц

Эгоцентрик

Дотоод яриа бол оюуны үйл ажиллагаа (1. сэтгэлгээний хэрэгсэл болох яриа; 2. дотоод програмчлал; 3. "өөртөө хэлэх")

Гадны яриа нь генетикийн хувьд анхдагч бөгөөд аажмаар эгоцентрик болж хувирдаг - түүний даалгавар бол дотоод сэтгэлгээг хэрэгжүүлэх (гаднаас олж авсан туршлагыг дотоод хавтгайд шилжүүлэх), анхаарал, урам зоригийг хадгалахад тусалдаг.

Энэ ангилал нь яриаг илтгэгчээр хувиргаж болохыг харуулж байна.

3. Ярианы төрлүүдийг үйл ажиллагааны хувьд:

Нөхцөлтэйгээр идэвхтэй үйл явц- ярих, бичих (гэхдээ магадгүй идэвхтэй сонсохболон унших)

Нөхцөлт реактив процессууд - сонсох, унших (гэхдээ идэвхгүй яриа, бичих байж болно)

4. Гадаад яриа:

Бичсэн

Аман яриа - илүү сэтгэл хөдлөлтэй, багассан

монолог - албан ёсны, нарийвчилсан, тухайн төрөл зүйлийн хууль тогтоомжид захирагддаг

Ярианы онтогенез:

3 cooing/booing (2-3 сар) – огт утгагүй дуу авианы илэрхийлэл

3-р яриа (6 сар) - эхний үеүүд гарч ирдэг, энэ нь дуураймал, ихэвчлэн утгагүй, 8 сартайд. Хэл нь уугуул болж, үгийн хослол эхэлдэг

3, хүүхэд өөрийн боломжоо ашиглаж эхэлдэг (9-10 сар) - эцэг эх нь хүүхдийн яриаг хянадаг: хэлбэр, ойлголт, түүний ярианд хандах хандлагыг өгдөг. 2 нас хүрэхэд ярианы албан ёсны тал бүрэлдэн тогтдог.

Филогенез дэх яриа ба сэтгэлгээний хоорондын хамаарал:

Амьтад илэрхийлэлтэй, сэтгэл хөдлөлийн яриа байдаг, гэхдээ энэ нь дохионы шинж чанартай байдаг, гэхдээ ярианы оюуны болон бэлгэдлийн функцүүд байдаггүй.

^ Хэл яриа, сэтгэлгээний генетикийн үндэс нь өөр өөр байдаг

^ Яриа хөгжүүлэх ба бодол явж байнабие биенээсээ үл хамааран өөр өөр шугам дээр

^ Сэтгэн бодох ба ярианы хоорондын хамаарал тийм биш юм тогтмол утгаФилогенетик хөгжлийн туршид ярианы хөгжлийн оюуны үе шат, сэтгэлгээний хөгжлийн ярианы үе шат аажмаар үүсдэг.

Хэл яриа ба сэтгэлгээний хоорондын хамаарал:

Хамгийн дээд функц болох ярианы функц нь хүн сэтгэхүйн тусламжтайгаар ерөнхийдөө бодит байдлыг тусгадаг тул л боломжтой байдаг. Үгийн утга (энэ объектыг хүрээлэн буй бодит байдлаас ялгах, түүнийг аль ч ангид хамааруулах боломжийг баталгаажуулах шинж чанаруудын багц), түүний ерөнхий тусгал нь сэтгэлгээний үйлдэл юм.

Бодлоос үгтэй харилцах нь үйл явц бөгөөд бодлоос үг рүү, үгээс бодол руу буцах хөдөлгөөн юм. Гадаад яриа гэдэг нь бодлыг үг болгон хувиргах үйл явц, дотоод яриа нь цэвэр утгаар, тогтворгүй, шингэн сэтгэх явдал юм. Бодол нь яриа гэх мэт бие даасан үгсээс тогтдоггүй.

Яриа бол хэлээр дамжуулан хүмүүсийн харилцааны түүхэн хэлбэр юм. Үүний зэрэгцээ яриа, хэл нь урт хугацааны үр дүнд бий болсон диалектик нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг түүхэн хөгжил. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаанд хэл ба ярианы хоорондын уялдаа холбооны мөн чанарын талаархи асуултад ганц хариулт байдаггүй. Зарим эрдэмтэд яриа, хэл хоёрын хооронд ялгаа гаргадаггүй, эдгээр үгсийг синоним болгон ашигладаг: хэл бол яриа юм. Бусад нь эдгээр ойлголтуудыг хооронд нь харьцуулж, "ярианы хэл" хосын хувьд зөвхөн яриа нь үзэгдэл болох сэтгэл судлалын чадамжид багтдаг гэж маргадаг. хувь хүний ​​мөн чанар, хэл бол сэтгэл зүйн, нийгмийн үзэгдэл биш тул хэл шинжлэл судалдаг.

IN XIX сүүлВ. Швейцарийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Ф.де Соссюр (1857-1913) хэл яриа хоёрын хооронд тодорхой зааг гаргажээ. Хэл бол бие даасан, ерөнхий, нийгмийн шинж чанартай үзэгдэл юм. Яриа нь хэл ярианы хэрэглээнээс бүрддэг, энэ нь уян хатан, тогтворгүй, өөрчлөгддөг. Соссюрээс өмнө хэл судлаачид хэлний гарал үүсэл, өөрчлөлтийн асуудлыг голчлон судалдаг байсан бөгөөд тэрээр хэл бүр өөрийн гэсэн дотоод зохион байгуулалттай байдаг - түүнийг бүрдүүлэгч элементүүдийн харилцаанаас бүрддэг бүтэцтэй байдаг гэдэгт анх удаа анхаарал хандуулсан. Элементүүд хэлний бүтэцшинж тэмдэг юм. Хэл нь тэмдгүүдийн систем болох нь ухамсарлах хэрэгсэл болдог хүний ​​харилцаа холбоомөн бодох. Үүний зэрэгцээ, энэ систем нь хувь хүнээс хараат бус байдаг; хэлний орчин, болон хөгжил төрөлх хэлярианы хөгжил, сэтгэлгээг бий болгоход хүргэдэг.

Бүлэг орчин үеийн шинжлэх ухаанХэл ярианы мөн чанар, үйл ажиллагааг судалдаг шинжлэх ухааныг сэтгэцийн хэл шинжлэл гэж нэрлэдэг. Эдгээр үзэгдлийн мөн чанарыг илүү гүнзгий ойлгохын тулд тэрээр сэтгэл судлал, хэл шинжлэлийн хоёр шинжлэх ухааны өгөгдөл, хандлагыг ашигладаг.

Хүний нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүйн амьдрал дахь ярианы үүргийн талаар ярихдаа түүний бие биетэйгээ нягт холбоотой хоёр үндсэн функцийг онцлон тэмдэглэх нь заншилтай байдаг: харилцааны болон оюуны.

Харилцааны үйл ажиллагааны хувьд яриа нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл болж, үүрэг гүйцэтгэдэг мессеж Тэгээд үйлдэл хийх урам зориг. Мэдээлэхдээ субьект нь зарим объект эсвэл үзэгдлийг зааж өгч болно - энэ тохиолдолд бид ярьж байна индекс, эсвэл заагч, ярианы чиг үүрэг - эсвэл зарим асуудлаар санал бодлоо илэрхийлэх - урьдчилан таамаглах функц. Аливаа үйл явдлын талаар мэдээлэхээс гадна яриа нь ярилцагчдад нөлөөлөх зорилготой байж болно: түүнийг ямар нэгэн үйлдэл, үйлдэлд өдөөх, түүнд аливаа мэдрэмж, бодол санаа, туршлага, хүслийг төрүүлэх.

Амаар дамжуулж буй агуулгаас гадна яриа нь ярьж буй зүйлд сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлдэг. Интонация, өнгө аяс, яриаг дагалддаг илэрхийлэлтэй хөдөлгөөнүүд (байдал, нүүрний хувирал, дохио зангаа), илэрхийллийн амьд ба дүрслэл, өгүүлбэрийн бүтэц, үгийн сонголт, сэтгэлийн байдал, мэдрэмжийг илэрхийлж, хүмүүсийн хооронд сэтгэл хөдлөлийн солилцоо үүсдэг. сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл ярианы функц.

Ухаалагүйл ажиллагаа нь яриа нь үүрэг гүйцэтгэдэг бодол санаагаа илэрхийлэх хэрэгсэл, тэдний боловсрол, хөгжил. Яриа нь утгын системийн тээвэрлэгч юм янз бүрийн төрөлбодлыг бий болгох, боловсруулах, ойлгох арга замыг тодорхойлдог. Хэл яриа, сэтгэлгээний үндсэн нэгж нь үг, тус бүр нь тодорхой утгыг өгдөг. Үгийн утга нь үргэлж ерөнхий ойлголт байдаг. Харилцааны бүх субъектууд ижил утгатай ижил үг хэллэгийг ашигладаг тохиолдолд хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо боломжтой болно. Шинж тэмдгүүдийн нийгмийн ижил байдал нь бие биенээ зохих ёсоор харилцах, ойлгох боломжийг олгодог. Үзэгдэл, объект, үйлдлүүдийн нэрийг зааж, түүнийг нэвтрүүлэх шаталсан систем, бүх үнэт зүйлсийг зохион байгуулдаг - энэ үйл явцыг дараах байдлаар тодорхойлно ач холбогдолтой ярианы функц.

Дараахь ярианы төрлүүдийг ялгах нь заншилтай байдаг: бичгийн болон аман. Аманяриа нь чихээр дуудагддаг, сонсогддог гадаад яриа юм. Харилцан яриа яриа нь харилцан яриа, дутуу хөгжөөгүй, нөхцөл байдлын шинж чанартай, ярианд оролцогчдод ойлгомжтой нөхцөл байдлаас шалтгаалан ихэнх нь илэрхийлэгддэггүй. IN харилцан яриааялгуу маш чухал, сэтгэл хөдлөлийн суурьИлтгэгчдийн мэдэгдэл, нүүрний хувирал, пантомима, i.e. аман бус харилцааны хэрэгсэл (дэлгэрэнгүй мэдээллийг 8.3-аас үзнэ үү). Харилцан ярианы өргөн, бүрэн байдал, хуваагдал нь өөр байж болно. Хэрэв ярилцагчид бие биенээ "зөвхөн харцаар" ойлгодог бол тэдний мэдэгдлийг аль болох богиносгож болно. Энэ нь тэд юу ярьж байгаагаа хэр тодорхой төсөөлж байгаагаас, өмнө нь хэлж байсан зүйлээс, одоо юу болж байгаагаас хэр ойлгомжтой байгаагаар тодорхойлогддог; мөн түүнчлэн ярилцагчдын хооронд нийтлэг зүйл их байгаа эсэх, тэдний бие биенээ ойлгох хүсэл их байгаа эсэх. Эсрэгээрээ байхгүй байна дотоод холбооЯриачдын хооронд ярианы сэдэвт хандах хандлагын зөрүү нь ярианы жинхэнэ утгыг ойлгоход хүндрэл учруулж, илүү бүрэн гүйцэд, нарийвчилсан бүтэц шаарддаг.

Монолог Яриа бол нэг хүний ​​яриа бөгөөд харилцан яриа, логик уялдаатай, системтэй харьцуулахад илүү нарийвчилсан, дүрмийн хувьд хэлбэржсэн байдаг.

Бичсэняриа нь хүртээмжтэй хэлбэрээр хэрэгждэг харааны ойлголт, бичмэл текст хэлбэрээр бичигдсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг боловсруулахад илүү их эрх чөлөөг өгдөг. Бичгийн ярианд мэдэгдлийг боловсруулахдаа мессежийг хэлбэржүүлэх хамгийн сайн арга замыг эрэлхийлж, янз бүрийн хувилбаруудыг хийх боломжтой бөгөөд утгыг илүү нарийвчлалтай илэрхийлэхийн тулд өгүүлбэрийн бүтцийг шалгаж, давхар шалгаж болно. Зохиолч ба хүлээн авагч хоёрын хоорондох нөхцөл байдлын ерөнхий контекстээс ангид, бичмэл ярианд түүнийг бий болгох, ойлгох хоорондын цаг хугацаа, орон зайн ялгаа нь түүнийг илүү хувийн шинж чанартай болгодог. Энэ бол түүний аман ярианаас гол ялгаа юм. Амаар, ярианы яриаолдоц ерөнхий нөхцөл байдал, харилцан ярилцагчдыг нэгтгэх, илэрхийлэх арга хэрэгслийг ашиглах, шууд сэтгэл хөдлөлийн харилцан яриа нь субьект-семантик агуулгыг нарийвчлан боловсруулахгүйгээр харилцан ойлголцох боломжийг олгодог. Бичгийн ярианы хувьд илүү системтэй, логик холбоотой танилцуулга хийх шаардлагатай.

Бичгийн болон аман ярианы бүх ялгааг харгалзан тэдгээрийг эсэргүүцэх боломжгүй, ялангуяа нэг нь ч, нөгөө нь ч нэг төрлийн бүхэл бүтэн байдлыг илэрхийлдэггүй. Ярианы болон бичгийн хэл өөр өөр байдаг. Аман яриа нь ярианы яриа, харилцан яриа байж болно, эсвэл олон нийтэд зориулсан илтгэл, лекц, илтгэл байж болно. Бичсэн яриа нь бас маш олон янз байдаг: эдгээрт шинжлэх ухааны өгүүлэл, монографи, нийтлэл, бүтээл багтдаг эпистоляр жанр. IN сүүлийн үедтехнологийн дэвшлийн хөгжил, харилцаа холбоо сайжирч байгаатай холбогдуулан гарч байна шинэ дүр төрхяриа - хэлбэрээр бичигдсэн боловч утга, шинж чанараараа аман ярианд ойр байдаг. Энэ бол тэр залуу ярианы мэдэгдлүүд, мессеж, чат, шуурхай мессежийн системд ашиглагддаг: өгүүлбэр, үгсийг товчилсон, тэмдэгт ба хөдөлгөөнт дүрс, хэллэг, товчлолыг агуулга, сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлыг дамжуулахад идэвхтэй ашигладаг; зөв бичгийн дүрэм, цэг таслалыг үл тоомсорлодог.

Хэл яриаг гадаад, чанга яригч, дотоод гэж ялгах нь чухал юм. Сүүлийнх нь зөвхөн чимээгүйхэн хийгддэгээрээ эхнийхээс ялгаатай - энэ нь өөр функцийг гүйцэтгэдэг, өөр бүтэцтэй байдаг. Гадаадяриа нь харилцаа холбоо, мэдээлэл солилцох үйл явцтай холбоотой байдаг. дотоодяриа нь харилцааны хэрэгсэл биш, түүний гол үүрэг нь сэтгэлгээний үйл явц, үйл ажиллагааг зохицуулах явдал юм. Дотоод ярианы илрэл нь асуудлыг шийдвэрлэх, оюун санааны төлөвлөлт, текстийг өөртөө унших үед хамгийн тод илэрдэг. Дотоод ярианы хувьд хүлээн авсан мэдээллийг цэгцэлж, өөрийгөө сургаж, өөрийн үйлдэл, туршлагад дүн шинжилгээ хийдэг. Бүтцийн хувьд дотоод яриа нь үг, хэллэгийн хэсгүүдээс бүрдэх ерөнхий семантик цогцолбор юм. уламжлалт шинж тэмдэг. Энэ нь өөр зүйлд зориулагдаагүй бөгөөд тойм эсвэл агуулгын хүснэгт шиг бүтэцтэй бөгөөд бодлын сэдвийг тодорхойлж, хэлэх шаардлагатай зүйлийг орхигдуулдаг. Хүн бэрхшээл, зөрчилдөөнтэй тулгарах үед түүний дотоод яриа нь илүү нарийвчилсан шинж чанартай болж хувирдаг. дотоод монолог, шивнэн эсвэл чанга яриагаар.

Уран зохиолын бүтээлийн хэлбэрийн шууд ойлгогдох тал нь тэдний ярианы бүтэц, эсвэл уран сайхны ярианы онцлог юм.

Нийтлэг хэрэглээнд "ярианы үг" гэдэг нь нэг уран илтгэлийн үзүүлбэрийг хэлдэг (хэн нэг нь хаа нэгтээ илтгэл тавьсан). Филологийн шинжлэх ухаанд энэ үг нь илүү өргөн утгатай байдаг: "ярианы үг" гэдэг нь зөвхөн нэг дэлгэрэнгүй аман яриа биш, харин хүмүүсийн бүх ярианы үйл ажиллагаа, бүх болон тэдний аливаа мэдэгдлийг хэлдэг. аман илэрхийлэлзарим үндэсний хэл дээрх бодол санаа.

Тиймээс филологичид яриа ба хэлийг ялгадаг. Хэл гэдэг нь тухайн үндэстний хүмүүсийн оюун санаанд амьдардаг, тэдгээрийн тусламжтайгаар эдгээр хүмүүс хоорондоо үргэлж харилцаж чаддаг үгсийн нөөц, тэдгээрийг өгүүлбэрт нэгтгэх дүрмийн зарчмууд юм.

Яриа бол үйл ажиллагааны хэл бөгөөд энэ нь амьдралын тодорхой нөхцөлд үргэлж үүсдэг, тодорхой мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлээр тодорхойлогддог тодорхой бодлыг илэрхийлэхээс бүрддэг хүмүүсийн хоорондын аман харилцааны үйл явц юм. Амьдралын янз бүрийн нөхцөлд үүссэн бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэхийн тулд хүмүүс үүнийг олж авдаг ерөнхий хувьцаатөрөлх хэлний үгс янз бүрийн үгсболон илэрхийлэл, тэдгээрийг яриандаа ашиглан нийтлэг хэрэглэдэг дүрмийн зарчим, тэдний хэлний онцлог.

Энэ нь үгийн тодорхой сонголт, ярианы тодорхой синтаксик бүтэц нь тодорхой өгүүлбэрийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэхүйн агуулгын шинж чанараас хамаардаг гэсэн үг юм. Иймээс шинжлэх ухаан, гүн ухааны бүтээлийн илтгэл нь энэ талаараа улс төр-сэтгүүл зүйн нийтлэл, уран илтгэлийн илтгэл, хууль эрх зүйн болон бичиг хэргийн баримт бичгийн илтгэл, шашны ном, зан үйлийн илтгэл, хэллэгээс эрс ялгаатай байдаг. урлагийн бүтээлүүдийн яриа.

Эдгээр нь ярианы янз бүрийн хэлбэрүүд бөгөөд хувь хүний ​​хэлсэн үг нь нийгмийн чиг баримжаа, гадаад бүрэн байдлаараа ялгагддаг бөгөөд ихэвчлэн бичгээр албан ёсоор бичигдсэн байдаг.
Ярианы яриа нь эдгээр төрлийн ярианаас ялгаатай. аман яриа, энэ нь хүмүүсийн хооронд амаар харилцах үйл явц юм өдөр тутмын амьдрал. Ярианы ярианы практикт хувь хүний ​​хэлсэн үгс ихэвчлэн бүрэн дүүрэн байдаггүй.

Аман ярианы ярианд нэг талаас өөр өөр хэл шинжлэлийн нутаг дэвсгэрийн аялгуу буюу патоис нь бага багаар тодорхой илэрхийлэгддэг бол нөгөө талаас нийгмийн янз бүрийн хэл ярианы аялгуунууд илэрдэг. Бүс нутгийн аялгуу нь үндэсний хэлний төрөл зүйл болж үүссэн бөгөөд тэдгээр нь тодорхой нутаг дэвсгэрийн уугуул хүн амын онцлог шинж чанартай бөгөөд түүхэн байдлаар илэрдэг илүү тогтвортой байдалдуудлагын, лексик болон дүрмийн шинж чанарууд. Нийгмийн аялгуу нь янз бүрийн орон нутгийн нийгмийн давхаргад хамаардаг бөгөөд тэдний оюун санааны өвөрмөц байдлаас хамаардаг материаллаг соёл, мэргэжлүүд болон түүхэнд илүү хөдөлгөөнтэй, өөрчлөгддөг.

Аман ярианы практикт голчлон илэрдэг орон нутгийн аялгуутай үндэсний хэлний үндсэн дээр тухайн ард түмний утга зохиолын хэл үүсдэг. Уран зохиолын хэл харьцангуй өндөр түвшинд хөгждөг соёлын хөгжилхүмүүс. Энэ нь бичгийн болон уран илтгэлийн төрөлд, ялангуяа уран сайхны, сэтгүүлзүйн, хууль зүйн ярианд, зарим эрин үед сүмийн ном, дууны ярианд аажмаар үүсдэг. Бичсэн ба уран илтгэлийн төрлүүдилтгэлүүд нь нийгмийн чиг баримжаатай агуулгын хүндрэлийн үр дүнд үндэсний хэлний үгсийн сан, авиа зүйг баяжуулдаг.

Тэд түүнд шинэ үг, хэллэгийг бий болгодог (заримдаа тэдгээрийг бусад үндэсний хэлнээс зээлж авдаг), дүрмийн бүтцийг хөгжүүлж, сайжруулж, хэлний эдгээр бүх талыг харьцангуй тогтвортой, гэхдээ түүхэн өөрчлөгдөж байдаг хэм хэмжээнд захирдаг. Үүний үр дүнд үндэсний утга зохиолын хэл нь бүс нутгийн аялгуу, нийгмийн аялгуунаас хавьгүй баялаг, төгс лексик-дүрмийн систем болон гарч ирдэг.

Гэхдээ үндэсний хэмжээнд ч гэсэн утга зохиолын хэлөөрсдийн нийгэм, соёл, мэргэжлийн аялгуу үүсч болно. Жишээлбэл, Оросын язгууртнуудын боловсролтой давхарга, ялангуяа 18-19-р зууны хоёрдугаар хагаст хийсэн уран зохиолын яриа юм. Үүнд нийгмийн орчинбагаасаа олон хүн эзэмшсэн Франц, ихэвчлэн гадаадын багш нарын тусламжтайгаар, дараа нь олон танилцуулсан Франц үгсба хувьсгалууд - Галликизмууд. Жишээлбэл, 19-р зууны хоёрдугаар гуравны нэг дэх Оросын боловсролтой энгийн иргэдийн уран зохиолын яриа нь нийгмийн өөр аялгуугаар ялгагдана.

Энэ орчноос олон хүн амжилтанд хүрсэн өндөр түвшинболовсрол, хүлээн авсан бага боловсролсүмийн боловсролын байгууллагуудад - коллеж, семинар, теологийн академи; Дараа нь бичмэл бүтээлүүддээ - шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, утга зохиол-шүүмжлэлийн нийтлэл, түүх, захидал харилцаанд тэд сүмийн славян (эртний Болгар) хэлээр бичсэн сүмийн номнуудын онцлог шинж чанартай үг, синтаксийн бүтцийг ихэвчлэн ашигладаг. Эдгээр нь Оросын утга зохиолын ярианд славянизмууд байв.

Тиймээс бид ялгах хэрэгтэй үндэсний хэлбүс нутгийн аялгуугаараа, түүхэн хөгжиж, өөрчлөгдөж байдаг утга зохиолын хэм хэмжээмөн энэ үндэсний хэлийг ашиглан янз бүрийн ярианы төрөл - аман болон бичгийн - нийгмийн аялгуу болон өөр өөр түвшинуран зохиол.

Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга: Прок. филолын хувьд... тусгай. ун-тов / Г.Н. Поспелов, П.А. Николаев, И.Ф. Волков болон бусад; Эд. Г.Н. Поспелов. - 3-р хэвлэл, илч. болон нэмэлт - М .: Илүү өндөр. сургууль, 1988. - 528 х.

3. Үг хэлэх үндсэн шаардлага: зөв, үнэн зөв, илэрхийлэл, хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглахад тохиромжтой байдал.

4. Функциональ хэв маягилтгэл ба тэдгээрийн онцлог.

5. Ярианы хэв маяг, түүний үндсэн шинж чанар, хэрэглээний хүрээ.

Харилцаа холбоо, бодлоо илэрхийлэх, амьдралын янз бүрийн илрэлийг үнэлэх зорилгоор аман шинж тэмдгийг ашиглах тодорхой үйл явц гэж нэрлэдэг. яриа. Яриа- энэ бол үйл ажиллагааны хэл юм. Яриа нь хүний ​​зан чанар, ялангуяа түүний сэтгэлгээтэй нягт холбоотой байдаг. Энэ нь хувь хүн, нас, хүйс, оюуны болон мэргэжлийн онцлогийг тусгасан байдаг.

Олон төрөл байдаг ярианы үйл ажиллагаа. Илтгэл нь дараахь байж болно.

1) Гадаад эсвэл дотоод.Гаднах ярианы хувьд хүн үгийн утгыг өөр өөр ойлголттой тулгардаг өөр өөр хүмүүс, тиймээс үл ойлголцол, үл ойлголцол байнга гардаг. Дотоод яриа (өөртэйгөө ярих) нь хүнд үнэхээр ойлгомжтой байдаг. Бусадтай харилцах нь өөртэйгөө харилцахаас илүү хэцүү байдаг.

2) аман эсвэл бичгээр. Бичих нь ярианы бичлэг юм.

3) Идэвхгүй (унших, сонсох) эсвэл идэвхтэй (ярих, бичих).

4) Монологи эсвэл харилцан яриа.

Мөн яриа нь хурдан эсвэл удаан, богино эсвэл урт, ойлгомжтой, тод эсвэл эмх замбараагүй, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлтэй эсвэл нэг хэвийн, байгалийн эсвэл зан ааштай, нам гүм эсвэл чанга, тод эсвэл илэрхийлэлгүй, ухаалаг эсвэл бүдүүлэг, бичиг үсэгтэй эсвэл бичиг үсэггүй гэх мэт байж болно.

Заримдаа бид үгийн утгыг мэдэхгүй ч гэсэн ямар утгатай болохыг ойлгодог бид ярьж байна, контекстээс эсвэл дүрмийн дагуу.

Хэлний талаарх мэдлэг, түүний дотоод бүтцийн холболтын талаархи ойлголт, логик сэтгэлгээний чадварыг шалгацгаая.

Дасгал хийх. 30 үг, ээлжлэн үг болон түүний эсрэг утгатай бичнэ үү. Тэдгээрийн үгс ба зөв хариултууд:

1) Уур хилэн (нинжин сэтгэл)

2) эзэн (зарц, боол)

3) хойрго байдал (авхаалж самбаа, авхаалж самбаа, авхаалж самбаа)

4) Ичих (нэр төр, алдар, нэр төр)

5) Өрсөлдөгч (хамтрагч, хамт олон, сэтгэлгээтэй хүн)

6) Хар (цагаан)

7) Үсрэх (зогсох)

8) Сайхан (муухай, муухай, муухай)

9) Онгон газар (таримал газар, тариалангийн талбай, тариалангийн газар)

10) Хүн төрөлхтөн (харгислал, бусдын харгислал)

11) Инээх (уйлах)

12) Довтолгоо (хамгаалалт, хамгаалалт)

13) Шуурга (чимээгүй, тайван)

14) Уйдах (хөгжилтэй)

15) Асуудал (баяр баясгалан)

16) Дээд хэсэг (суурь, ул)

17) Бүдэг (тод)

18) Хайр (үзэн ядах)

19) Газар (далайн, ус)

20) Соёл (мунхаглал)

21) Эмэгтэй (эрэгтэй)

22) Хүүхэд (хөгшин)

23) олох (алдагдал)

24) Найдвар (цөхрөл)

25) Хүйтэн (дулаан, дулаан)

26) Ажил (амрах, сул зогсолт)

27) Гөлгөр (барзгар)

28) Авах (өгөх)

29) Магтаал (доромжлох, хараах, шүүмжлэх)

30) Adagio (allegro, presto, scherzo).

Зөв хариултын тоог тоол. Зөв таасан антоним нь 1 оноотой. Ойролцоогоор зөв үгс (жишээлбэл, "нэр төр, алдар" гэхийн оронд "ичгүүр - бахархал") нь хагас онооны үнэ цэнэтэй юм. Хэлний талаар сайн эсвэл хангалттай мэдлэгтэй, логикоор сэтгэх чадвартай бол үр дүн нь ойролцоогоор 25-30 оноо болно.

Хүний яриагаар түүний сэтгэлгээний онцлогийг тодорхойлж болно. Дотоод ярианы эдгээр шинж чанарыг судлах нь сонирхолтой юм.

Яриа- тусгайлан хүн төрөлхтөнхэлний үйл ажиллагаа, хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, тэдний нийгэм-түүхийн хөгжлийг хангах.

Ярианы нөхцөл байдал – нарийн төвөгтэй холболтхарилцан мэдээлэл солилцоход түлхэц өгдөг гадаад нөхцөл байдал, дотоод сэтгэл зүйн урвал. Илтгэлийг үр дүнтэй болгохын тулд зарим зарчмуудыг баримтлах ёстой.

зарчим ярианы ёс зүй(сонсогчтой эрх тэгш хамтрагчаар ярилцах, сонсогчийн санаа бодлыг хүндэтгэх, сонсогчтой харилцах сонирхолтой байх).

Байдаг дараах шинж тэмдгүүдярианы нөхцөл байдлын (бүрэлдэхүүн хэсэг):

оролцогчид: хүлээн авагч, хүлээн авагч, үзэгчид;

ярианы сэдэв;

нөхцөл байдал: газар, цаг, бусад чухал нөхцөл;

харилцааны суваг– харилцааны арга – аман болон бичгээр яриа, уламжлалт тэмдэг гэх мэтийг ашигладаг;

код: хэл, аялгуу, хэв маяг;

ярианы төрөл , Жишээ нь, шинжлэх ухааны тайлан, харилцан яриа;

үйл явдал;

зорилтот- оролцогчдын үзэж байгаагаар тухайн нөхцөл байдалд хэлсэн үгийн үр дүн юу байж болох вэ;

ярианы үр нөлөөг үнэлэхжишээлбэл, сонсогчид тайланг сонирхож байсан эсэх. (слайд)

Ярианы нөхцөл байдал нь хүнийг ямар нэг зүйл хэлэхийг албаддаг нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог - ярианы үйл ажиллагаанд оролцохын зэрэгцээ тухайн нөхцөл байдлыг тодорхойлдог шинж чанаруудын дагуу үг хэллэгээр үйл ажиллагаа явуулдаг. Нөхцөл байдлын шинж чанаруудын цогц цогцолборыг дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хувааж болно: хэн - хэнд - юуны тухай - хаана - хэзээ - яагаад - яагаад.

Зөв хүний ​​хувьд, сайхан яриаонцлог дараах шинж чанарууд: нарийвчлал, логик, цэвэр байдал, илэрхийлэл, баялаг (олон янз байдал) ба хамаарал.

1. Эрт дээр үед ч үнэн зөвийг ярианы гол давуу тал гэж хүлээн зөвшөөрдөг байсан.

Сайн ярих, бичих чадвар, зөв ​​сэтгэх чадвар нь хоорондоо холбоотой. "Тодорхой сэтгэдэг хүн тод ярьдаг" гэдэг нь ийм л байдаг алдартай афоризм. В.Г.Белинский: "Үг нь бодлыг тусгадаг: бодол нь ойлгомжгүй бол үг нь бас ойлгомжгүй" гэж тэмдэглэжээ.

Нарийвчлал нь ярианы сэдэв, үгийн утга, тухайлбал ярианы соёлтой холбоотой мэдлэгтэй холбоотой байдаг.

Ярианы нарийвчлал- энэ нь гол төлөв бодит байдлын зориулалтын объект (үзэгдэл) -тэй үгсийн нийцтэй байдал эсвэл үгийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утга ба түүний ярианы хэрэглээний хоорондын уялдаа холбоо юм.

Ярианы чанар болох нарийвчлал нь юуны түрүүнд хэлний систем дэх лексикийн түвшинтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь ярианы нарийвчлал нь ийм хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд үгийн хэрэглээний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх явдал гэж ойлгож болно гэсэн үг юм.

Хоёр төрлийн нарийвчлалыг ялгах ёстой: бодитой нарийвчлал ба үзэл баримтлалын үнэн зөв байдал.

Эхний төрлийн нарийвчлал нь яриа ба бодит байдлын хоорондын хэлээс гадуурх (хэлнээс гадуур) холболтоор бий болдог. Энэ нь ярианы агуулга нь яриагаар тусгагдсан бодит байдлын объект, үзэгдлийн хүрээтэй нийцэхээс бүрдэнэ. Илтгэл нь ярьж буй амьдралын үзэгдэл, объект, бодит байдлын үйл явдлуудыг тодорхой илэрхийлэх ёстой. Үүнтэй холбогдуулан хүн юу ярьж байгаагаа сайн мэддэг байх ёстой.

Үзэл баримтлалын нарийвчлал байдаг - ярианы агуулга нь түүнд заасан ойлголтын системтэй тохирч байх явдал юм. Л.Н.Толстой: "Үг бол бодлын илэрхийлэл учраас үг нь илэрхийлсэн зүйлтэй тохирч байх ёстой."

Үнэн зөв яриаг бий болгоход хувь нэмэр оруулах үндсэн нөхцөлүүд нь:

1) ярианы сэдвийн талаархи мэдлэг;

2) хэл, түүний систем, чадварын талаархи мэдлэг;

3) тухайн сэдвийн талаарх мэдлэгийг мэдлэгтэй уялдуулах чадвар хэлний системхарилцааны тодорхой үйлдэл дэх түүний чадвар.

2. Ярианы дараагийн чанар нь логик.

Хэт хатуу үг хэрэглэсэн ч логик зөрчигдөж болно. Логик ярианд хүрэхийн тулд нэг өгүүлбэр дэх хэсгүүдийн семантик нийцтэй байдал, бүх текст дэх мэдэгдлийн ижил тууштай байдалд хүрэх шаардлагатай.

Логик байдал нь юуны түрүүнд өгүүлбэр ба текстийн синтакс зохион байгуулалттай холбоотой байдаг. Хоёр төрлийн логик байдаг:

1) үзэл баримтлалын логик;

2) сэдвийн логик.

Сэдвийн логикийн мөн чанар нь үг хэллэг дэх хэлний нэгжүүдийн семантик холбоо, харилцааны бодит байдал дахь объект, үзэгдлийн холбоо, харилцаатай нийцэж байх явдал юм. Үзэл баримтлалын логик нь ярианы хэлний элементүүдийн семантик холболт дахь логик сэтгэлгээний бүтэц, түүний логик хөгжлийн тусгал юм.

Логик нөхцөл:

1) сэтгэхүйн логикийг эзэмших - "шинэ үнэнийг эрэлхийлэх зөв үндэслэлийн хэм хэмжээ эсвэл зарчим." Логиктой ярьж, бичиж сурахаасаа өмнө хүн логикоор сэтгэж сурах ёстой;

2) ярианы бүтцийн элементүүдийн семантик уялдаа холбоо, тууштай байдлыг зохион байгуулахад хувь нэмэр оруулдаг хэл шинжлэлийн хэрэгслийн талаархи мэдлэг.

3. Ярианы илэрхийлэлТүүний бүтцийн ийм онцлогийг сонсогч, уншигчдын анхаарал, сонирхлыг дэмждэг, өөрөөр хэлбэл ийм шинж чанартай яриаг илэрхийлэлтэй гэж нэрлэдэг.

Илэрхийлэх чадвар нь янз бүрийн нөхцөл байдлаас хамаардаг. Тэдгээрийн дотор:

1) сэтгэлгээний бие даасан байдал. Стреотип сэтгэлгээ, хэвшмэл мэдрэмж нь илэрхий байдлын найлзуурууд гарч ирэхийг зөвшөөрдөггүй;

3) сайн мэдлэгхэл, түүний илэрхийлэх боломжууд;

4) хэлний хэв маягийн шинж чанар, шинж чанаруудын талаархи мэдлэг: уран сайхны, шинжлэх ухааны, бизнесийн, сэтгүүлзүйн, ярианы. Загвар нь хэлний хэрэгсэлд ул мөр үлдээдэг;

5) ярианы чадварыг системтэй, ухамсартай сургах. Хүн яриагаа удирдаж, илэрхийлэлтэй, хэвшмэл мөчүүдийг тэмдэглэж сурах хэрэгтэй.

Хэлний илэрхийлэлийн хэрэгсэлд юуны түрүүнд троп, дүрс, түүнчлэн дуу авианаас эхлээд синтакс, хэв маяг хүртэл бүх түвшний хэлний бүх нэгжүүд орно. Нэг авиа нь бүх текстээс илүү илэрхийлэлтэй байж болно.

Илэрхийллийг бий болгохын тулд аялгуу нь маш чухал юм.

4. Хэл ярианы баялагярианы гол харилцааны шинж чанаруудын нэг юм.

Хэл ярианы баялаг нь хүн бүрийн хэл шинжлэлийн хэрэгслийн идэвхтэй нөөцөөр хангагдана, тухайлбал үгийн нөөц, тэдгээрийн утга, ердийн интонацын нөөц гэх мэт.

Яриа нь харилцааны тусгай үүрэг гүйцэтгэдэггүй ижил үгсийн давталтыг ашиглаагүй тохиолдолд лексик баялаг илэрдэг. Хэрэв та идэвхтэй үгсийн сан ихтэй бол үүнийг хийх боломжтой.

5. Бусад харилцааны чанаряриа - түүний зохистой байдал.

Хамаарал гэдэг нь яриаг харилцааны зорилго, нөхцөлтэй нийцүүлэх хэлний хэрэгслийн зохион байгуулалт юм. Тохиромжтой яриа нь ярианы сэдэв, түүний логик, сэтгэл хөдлөлийн агуулгатай тохирч, тодорхой үзэгчдэд зориулагдсан болно.

Хэд хэдэн төрлийн хамаарал байдаг:

1) хэв маягийн хамаарал;

2) контекст;

3) нөхцөл байдлын;

4) хувийн-сэтгэл зүйн.

Загварын зохистой байдал нь нэг үг, хэллэг, бүтээцийн зохистой байдлыг зохицуулдаг. Жишээлбэл, ярианы яриа нь синтаксик бүтэцтэй байдаг - хэвшмэл ойлголтууд: "Энд утсан уут хаана байсан бэ?", "Москвагийн буудал, би тийшээ яаж очих вэ?"

Тохиромжтой байдлаас гадна хэл шинжлэлийн тодорхой түвшинд, ярианы тодорхой нөхцөл байдалд тохирсон байдлыг ялгаж үздэг.

Загварууд- эдгээр нь харилцааны талбар, хэлний үндсэн чиг үүргийн ялгаанаас шалтгаалсан хэлний төрөл зүйл юм.

Харилцааны таван хүрээ байдаг (тэдгээрийг хэлний нөхцөл байдал гэж нэрлэдэг): өдөр тутмын амьдрал, шинжлэх ухаан, хууль, улс төр, урлаг. Хэлний үндсэн чиг үүргийн хувьд харилцаа холбоо, мессеж, нөлөөлөл гэсэн гурван зүйл байдаг.

Ярианы нөхцөл байдал, хэлний функцээс хамааран дараахь зүйлийг ялгадаг. төрөл бүрийн хэв маяг: ХУУДАС

Харилцааны хэв маяг (өдөр тутмын бөмбөрцөг, харилцааны функц, бага давтамжтай - мессеж);

Шинжлэх ухааны (шинжлэх ухааны салбар, мессежийн функц);

Албан ёсны бизнес (хуулийн хүрээ, мессежийн функц);

Сэтгүүл зүй (улс төр, урлагийн салбар, харилцаа холбоо, нөлөөллийн чиг үүрэг);

Уран сайхны (урлагийн салбар, үйл ажиллагаа сэтгэл хөдлөлийн нөлөө).

Ярианы хэв маягийн онцлог

Ярианы хэв маягголчлон үйлчилдэг шууд харилцаа холбообидний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй. Энэ нь ярианы хялбар, бэлтгэлгүй байдлаар тодорхойлогддог. Энэ нь ихэвчлэн ашиглагддаг хэлсэн үгс(шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн оронд залуу, эхлэхийн оронд эхлэх, одооны оронд одоо гэх мэт), дүрслэлийн утгатай үгс (цонх - 'завсарлага' гэсэн утгатай). Хэл ярианы хэв маягийн үгс нь ихэвчлэн объект, үйлдэл, шинж тэмдгийг нэрлээд зогсохгүй тэдний үнэлгээг агуулдаг: сайн нөхөр, алдаатай, хайхрамжгүй, ухаалаг, ухаалаг, хөгжилтэй. Ярианы хэв маягийн синтакс нь хэрэглээгээр тодорхойлогддог энгийн өгүүлбэрүүд. Ярианы яриа нь ихэвчлэн харилцан яриа байдаг тул бүрэн бус өгүүлбэрүүд үүнд өргөн хэрэглэгддэг.

Шинжлэх ухааны хэв маяг- энэ бол хэв маяг шинжлэх ухааны бүтээлүүд, нийтлэл, сурах бичиг, лекц, тойм. Тэд бидний эргэн тойрон дахь дэлхийн янз бүрийн үзэгдлийн талаархи мэдээллийг агуулдаг. Тайлбар толь бичгийн чиглэлээр шинжлэх ухааны хэв маягбайгаагаар үндсэндээ тодорхойлогддог тусгай үгсийн сан, нэр томьёо (засвар, коньюгаци, теорем, биссектриса, логарифм гэх мэт). Үгсийг дүрмээр бол шууд утгаараа ашигладаг шинжлэх ухааны илтгэлхоёрдмол утгатай байхыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд маш нарийн байх ёстой.

Албан ёсны бизнесийн хэв маягхууль эрх зүй, засаг захиргаа, дипломат харилцааны өргөн хүрээг хамардаг. Үүний гол зорилго нь мэдээлэл, мессеж юм. Энэ хэв маягийг янз бүрийн баримт бичиг, заавар, дүрэм гэх мэт бичихэд ашигладаг. Түүнд байгаа үгсийг ашигладаг шууд утгаТэдний буруу тайлбараас зайлсхийхийн тулд. Энэ хэв маягийн үгсийн сан нь олон үг агуулдаг тогтвортой хослолууд, энэ хэв маягт тусгайлан томилогдсон: өргөдөл, мэдэгдэл, тогтоол, тушаал, протокол, давж заалдах, нэхэмжлэл гаргах, хэрэг үүсгэх; доор гарын үсэг зурсан бид. Энэ хэв маягийн синтакс дахь хэрэгцээ, дэг журам гэсэн утгатай хувийн бус өгүүлбэрүүд ихэвчлэн байдаг (яаралтай бэлтгэх шаардлагатай, арга хэмжээ авах гэх мэт).

Сэтгүүл зүйн хэв маяг - Энэ бол сонины хэв маяг, өнөөгийн нийгэм, улс төрийн сэдвээр илтгэл тавих явдал юм. Сэтгүүл зүйн хамгийн түгээмэл төрөлд редакцийн нийтлэл, захидал харилцаа, эссэ, цуглаан дээр хэлсэн үг, хурал гэх мэт орно. Сэтгүүл зүйн бүтээл нь ихэвчлэн хоёр үүрэгтэй байдаг: нэгдүгээрт, сурвалжлах, тодорхой мэдээлэл нийгмийн үзэгдэлэсвэл үйлдэл, хоёрдугаарт - нээлттэй үнэлгээЗохиогчийн баримталж, хамгаалж буй байр суурийг дэмжихийн тулд ярилцагчийг татахын тулд сонсогч эсвэл уншигчдад идэвхтэй нөлөөлөх зорилгоор тавьсан асуултууд.

Энэ хэв маягийн үгсийн сан нь олон үг агуулдаг фразеологийн нэгжүүднийгэм-улс төрийн шинж чанар: дэвшилтэт хүн төрөлхтөн, энх тайвны төлөөх тэмцэл, дэвшилтэт санаа.

Уран сайхны хэв маягУрлагийн бүтээлд зураг зурах, объект, үйл явдлыг дүрслэх, зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийг уншигчдад хүргэхэд ашигладаг. Мэдэгдэл уран сайхны хэв маягдүрслэл, тод байдал, сэтгэл хөдлөлөөр ялгаатай. Онцлог хэл шинжлэлийн арга хэрэгсэл, хэв маяг нь үг хэллэгийг агуулдаг тодорхой утга, дүрслэх үг, сэтгэл хөдлөл-үнэлгээний үг, тэмдэг, объект, үйл ажиллагааны утгатай үг, харьцуулах, зэрэгцүүлэх утгатай үгс; Үйлийн эхлэлийг илэрхийлсэн, үйлийн эхлэлийг илэрхийлсэн, төгс хэлбэрийн үйл үг, цаг, сэтгэлийн хэлбэрийг дүрслэн хэрэглэх (Аким энэ Дуняшад дурлах болно!), сэтгэлийн хөөрөлтэй өгүүлбэрүүд: Гэнэт ямар нэг зүйл тайван агаарт хагарлаа. , салхи хүчтэй үлээж, чимээ шуугиантай, исгэрч, тал хээр эргэлдэж байв. Тэр даруй өвс, өнгөрсөн жилийн хогийн ургамлууд бувтнаж, зам дээр тоос эргэлдэж, хээр тал руу гүйж, сүрэл, соно, өд тээж, хар эргэлдэх баганад тэнгэрт гарч, нарыг мананцарлав (А. Чехов). ).

Уран зохиолын хэл нь хамгийн их илэрхийлэгддэг бүрэн илэрхийлэлүндэсний хэл. Уран зохиолын бүтээлүүдэд үгийн зураач уншигчдад гоо зүйн нөлөө үзүүлэх хамгийн үнэмшилтэй, мартагдашгүй дүр төрхийг бий болгох хэл шинжлэлийн хэрэгслийг сонгохдоо бараг хязгааргүй эрх чөлөөг эдэлдэг. Тиймээс уран зохиолын хэл нь утга зохиолын болон нийтийн хэлний бүх баялгийг өөртөө шингээх чадвартай байдаг.

Ярианы хэв маягшууд ашиглах өдөр тутмын харилцаа холбооүйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт: өдөр тутмын амьдрал, албан бус мэргэжлийн болон бусад. Үнэн бол нэг онцлог шинж чанар байдаг: өдөр тутмын амьдралд ярианы хэв маяг нь аман болон бичгийн хэлбэртэй байдаг. мэргэжлийн талбар- зөвхөн амаар. Харьцуул: ярианы лексик нэгжүүд - уншлагын танхим, багш, салаа, төвийг сахисан - уншлагын танхим, багш, хүүхдийн ор. Мэргэжлийн бичгийн чиглэлээр ярианы үгсийн санхүлээн зөвшөөрөх боломжгүй.

Ярьсан яриа- яриа нь кодлогдоогүй, бэлтгэлгүй, импровизаци, өвөрмөц байдал, албан бус байдлаар тодорхойлогддог. Ярианы хэв маяг нь илтгэлийн хатуу логик, тууштай байдлыг үргэлж шаарддаггүй. Гэхдээ энэ нь дүрслэл, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, субъектив-үнэлгээний шинж чанар, дур зоргоороо, энгийн байдал, тэр ч байтугай тодорхой өнгө аясаараа тодорхойлогддог.

Ярианы хэв маяг өөр өөр байдаг дараах жанрууд: нөхөрсөг яриа, хувийн яриа, тэмдэглэл, хувийн захидал, хувийн өдрийн тэмдэглэл.

Хэл шинжлэлийн хувьд ярианы яриа нь сэтгэл хөдлөлийн элбэг дэлбэг байдал, илэрхийлэлтэй үгсийн сан, конденсат гэж нэрлэгддэг үгс (вечерка - "Үдшийн Москва") ба давхар үгс (хөргөгч - хөргөгчинд ууршуулагч). Энэ нь давж заалдах, жижигрүүлсэн үгс, өгүүлбэр дэх үгийн чөлөөт дараалал зэргээр тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ, барилгын хувьд илүү энгийн өгүүлбэрийг бусад хэв маягтай харьцуулахад илүү их ашигладаг: бүрэн бус, бүрэн бус байдал нь тэдний онцлог шинжийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь ярианы нөхцөл байдлын ил тод байдлаас шалтгаалан боломжтой байдаг (жишээлбэл: Та хаашаа явж байна вэ? - аравдугаарт.; За, юу вэ?). Тэд ихэвчлэн дэд текст, инээдэм, хошигнол агуулсан байдаг. Ярианы хэллэг нь олон хэлц үг хэллэг, харьцуулалт, зүйр цэцэн үг, хэллэгийг агуулдаг. Энэ нь хэл шинжлэлийн хэрэгслийг байнга шинэчилж, дахин бодож үзэх, шинэ хэлбэр, утгыг бий болгоход чиглэдэг.

Академич Л.В. Щерба ярианы яриаг "амаар шинэлэг зүйл хийдэг хуурамч хэрэгсэл" гэж нэрлэжээ. Ярих нь баяжуулдаг номын хэв маягамьд, шинэ үг, хэллэг. Эргээд номын яриаярианы ярианд тодорхой нөлөө үзүүлдэг: түүнийг хүмүүжүүлж, илүү хэвийн шинж чанартай болгодог.

Ярианы хэв маягийн бас нэг онцлог шинжийг тэмдэглэх нь зүйтэй: ярианы ёс зүйн мэдлэг нь бичгийн болон ярианы аль алинд нь чухал ач холбогдолтой юм. амаар. Нэмж дурдахад, аман ярианы хувьд хэлний бус хүчин зүйлийн онцлогийг харгалзан үзэх нь маш чухал юм: нүүрний хувирал, дохио зангаа, өнгө аяс, хүрээлэн буй орчин. Энэ бол ерөнхий шинж чанарярианы өдөр тутмын хэв маяг.

ХэлЭнэ нь байгалийн жамаар үүссэн шинж тэмдгүүдийн нийгмийн зохион байгуулалттай систем юм хүний ​​нийгэм, үйлчилдэг хамгийн чухал хэрэгсэлхарилцаа холбоо.

Тэмдгийн системХэл нь дуу авианы багц (илэрхийлэх хавтгай) ба утгын багц (агуулгын хавтгай) хоорондын харилцан хамаарлыг тогтоохоос бүрдэнэ.

Хэл нь ярианы болон бичгийн гэсэн хоёр хэлбэрээр байдаг. Дууны хэлбэр нь бичгийн хэлбэртэй холбоотой анхдагч юм.

Яриа- энэ нь аман хэлбэрээр эсвэл тохиолддог тодорхой яриа юм бичгээр, хэрэгжилт нь хэлний хэрэгслийг ашиглах замаар хийгддэг.

"Яриа" гэсэн ойлголт нь "ярианы үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголтоос илүү өргөн хүрээтэй бөгөөд эхнийх нь ихэвчлэн ярианы үйл явц (ярианы үйл ажиллагаа) ба түүний үр дүн (ярианы ажил) гэж ойлгогддог.

ХЭЛНИЙ функцууд:

1. Харилцааны хэрэгсэл (харилцаа хүлээн авагчаас хамааран энэ функцийн төрөл байдаг: харилцааны (хүмүүстэй харилцах хэрэгсэл) болон ид шидийн (Бурхан эсвэл байгалийн хүчинтэй харилцах хэрэгсэл)).

2. Үг бүтээгч уран сайхны зургууд.

3. Сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх хэрэгсэл, дотоод мужуудхүн ба хүсэл.

4. Танин мэдэхүйн хэрэгсэл.

5. Хэлний дэд системийн шинэ нэгжийг бий болгох хэрэгсэл.

6. Нийгмийн туршлага, мэдлэгийг хуримтлуулах, хадгалах хэрэгсэл.

ЯРИАНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА:

1. Харилцааны үйл явцыг явуулах (төрөл бүрийн чиг үүрэг: харилцааны (хүмүүстэй харилцах үйл явцыг явуулах) ба ид шидийн (Бурхан эсвэл байгалийн хүчинтэй харилцах үйл явцыг явуулах)).

2. Уран сайхны дүр төрх, бүтээлийг бүтээх үйл явцыг явуулах (гоо зүйн функц).

3. Сэтгэл хөдлөл, хүний ​​дотоод байдал, хүсэл зоригийг илэрхийлэх үйл явцыг явуулах.

4. Танин мэдэхүйн үйл явцын хэрэгжилт.

5. Хэлний дэд системийн шинэ нэгжийг бий болгох үйл явцын хэрэгжилт.

6. Нийгмийн туршлага, мэдлэгийг хуримтлуулах, хадгалах үйл явцыг хэрэгжүүлэх.

Тэмдгийн төрөл, онцлог хэлний тэмдэг. Хэл бол тогтолцоо, түүний элементүүдийн хоорондын харилцаа.

Тэгэхээр хэл шинжлэлийн шинж чанарууд:

1. материаллаг байдал (ямар ч шинж тэмдэг байж болно дууны хэлбэр, өөрөөр хэлбэл энэ тэмдэг хэрхэн илэрхийлэгддэг; байж болно график хэлбэр)

2. илэрхийллийн төлөвлөгөө ба агуулгын төлөвлөгөөний нэгдмэл байдал (PV ба PS). Эдгээр нэр томъёог Датс өгсөн. Хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Л.Элмслев, С.-ийн хувьд эдгээр нь тэмдэгт ба илтгэгч юм. PV ба PS-ийн нэгдмэл байдал нь хоёр талын онолыг харуулж байна, өөрөөр хэлбэл. тэмдэг нь 2 талтай. Гэхдээ энэ онолоос гадна монотерализмын онол байдаг (тэмдэг нь нэг талтай), тэгвэл тэмдэг нь зөвхөн PV бөгөөд үүнийг энэ онолд тэмдгийн экспонент буюу бие эсвэл тэмдгийн өөрөө гэж нэрлэдэг. Энэ тэмдэг нь хүний ​​ухамсарт байгаа агуулгыг илэрхийлдэг. Энэ онолд илтгэгч болон тухайн хүний ​​хоорондын хамаарлыг тэмдгийн цогцолбор гэж нэрлэдэг.

3. тэмдэг нь зөвхөн өөрийн системд (семиотик систем) үйлчилдэг. Жишээ нь: Орос a-b-c цагаан толгой... болон ялгаатай англи хэл. а-б-в...

4. тэмдэг нь өгөгдсөн системийн доторх бусад тэмдгүүдийн эсрэг байна

5. Тэмдэг ба түүний тэмдэглэсэн объектын хоорондох холбоо нь нөхцөлт байна. Холболт нь үгсийн ономатопойд шууд хамааралтай байдаг ("Ку-ку" - объекттой холбох - хөхөө) - хэлэнд ийм үгс цөөхөн байдаг.

6. Тэмдгийг харилцан орчуулах боломжтой. Жишээ нь. Дээд боловсролын байгууллага - бид их сургууль гэж хэлдэг, Автомашины сургууль - машин)

7. тэмдэг нь зөвхөн утга агуулгатай төдийгүй үнэ цэнэтэй (ач холбогдол) (Ф. де С. танилцуулсан) Тухайн системийн бусад шинж тэмдгүүдтэй тэмдгийн харилцаа холбоо, энэ тэмдэг нь системд ямар байр суурь эзэлдэгийг харуулсан (жишээлбэл, Оросоор - хаана?, англиар - хаана-- энэ үгийн утга гэсэн үг). "Зөвхөн тэмдгүүдийн утгыг төдийгүй тэдгээрийн хоорондын харилцааг судлах шаардлагатай" гэж Ф.де С.

8. тэмдгийн шугаман байдал. Аливаа тэмдэг нь шугаман дараалал үүсгэдэг

9. тэмдгийн валент. (Өгөгдсөн тэмдгийн бусад тэмдгүүдтэй хослуулах - сонсох руу, тэвчих -аас)

Үүнээс гадна F. de S. тайлбарласан 3 төрлийн тэмдэг:

1. Иконик (тэмдэг тэмдэг нь түүний объект хоёрын ижил төстэй байдлыг илэрхийлдэг)

2. Индекс (индекс – Латинаар “мэдээлэгч”. Энэ нь тухайн объектод бодитоор нөлөөлж байгаагийн улмаас зориулалтын объектод хамаарах тэмдэг юм. Ийм тэмдэг нь залгаа байдлаар (сум - цонх - хагарал) холбоод дээр суурилдаг.

3. Чарльз Пирсийн хэлснээр бэлгэдлийн буюу уламжлалт тэмдгүүд нь цорын ганц жинхэнэ тэмдэг юм. Энэ нь ижил төстэй байдал, холболтоос хамаардаггүй. Объекттой түүний холболт нь нөхцөлт, учир нь тэмдгийн цогцолбороор оршин тогтнож, зөвшилцөлөөр оршдог. Ихэнх үгс нь тэмдэг юм.

Хэлний систем- тодорхой нэгдмэл байдал, бүрэн бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг тодорхой харилцаагаар бие биетэйгээ холбогдсон хэлний элементүүдийн багц. Хэлний системийн бүрэлдэхүүн хэсэг бүр бусад элементүүдийн эсрэг оршдог бөгөөд энэ нь түүнд ач холбогдол өгдөг. Хэлний системийн санаа нь хэлний түвшин, хэлний нэгж, парадигматик ба синтагматик, хэлний тэмдэг, синхронизм, диахронизм гэсэн ойлголтуудыг агуулдаг.

Систем- тогтвортой харилцаа холбоогоор харилцан уялдаатай, харилцан уялдаатай, харилцан хамаарлаар тодорхойлогддог хэлний нэгжийн багц. Хэл шинжлэлийн бүтцийн бие даасан түвшний системүүд нь хоорондоо харилцан үйлчлэлцдэг нийтлэг системэнэ хэлнээс.

Хэлний харилцаа- Эдгээр нь шатлал ба ангилал, нэгж, тэдгээрийн хэсгүүдийн хооронд байдаг харилцаа холбоо юм. Харилцааны үндсэн төрлүүд нь парадигматик ба синтагматик, ассоциатив ба гипонимик (шаталсан) юм.

Парадигматик харилцаа нь хэлний нэгжүүдийг бүлэг, ангилал, ангилалд нэгтгэдэг харилцаа юм. Жишээлбэл, гийгүүлэгчийн систем, саарлын систем, синонимын цуваа нь парадигматик харилцаанд тулгуурладаг.

Синтагматик харилцаа нь хэлний нэгжүүдийг нэгэн зэрэг дарааллаар нь нэгтгэдэг. Морфем, үг хэллэг, аналитик нэр, өгүүлбэр (өгүүлбэрийн гишүүдийн багц хэлбэрээр) болон нийлмэл өгүүлбэрүүд нь синтагматик харилцаанд суурилдаг.

Ассоциатив харилцаа нь төлөөллийн цаг хугацааны давхцлын үндсэн дээр үүсдэг, өөрөөр хэлбэл. бодит байдлын зургууд. Зэрэгцээ байдлаар, ижил төстэй байдлаар, ялгаатай байдлаар гурван төрлийн холбоо байдаг. Эдгээр төрлийн холбоо нь эпитет, метафорыг ашиглах, үүсэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг дүрслэлийн утгаүгс

Шаталсан харилцаа гэдэг нь нэг төрлийн бус элементүүдийн хоорондын харилцаа, тэдгээрийн ерөнхий ба тусгай, ерөнхий ба өвөрмөц, дээд ба доод зэрэг бие биендээ захирагдах явдал юм. Хэлний янз бүрийн түвшний нэгжүүдийн хооронд, үг, хэлбэрүүдийн хооронд, ярианы хэсгүүдэд нэгтгэгдэх үед шаталсан харилцаа ажиглагддаг. синтаксийн нэгжүүдтэдгээрийг синтаксийн төрөл болгон нэгтгэх үед. Ассоциатив, шаталсан болон парадигматик харилцаа нь синтагматикийн эсрэг байдаг тул сүүлийнх нь шугаман шинж чанартай байдаг.

Түүнчлэн дууны нэгжүүд (фонемууд) байдаг бөгөөд тэдгээр нь ойлголт, ялгах функцтэй байдаг. Эхнийх нь ачаар бид яриаг мэдэрч чаддаг; секундын ачаар тэд бие биенээсээ ялгаатай хэл шинжлэлийн нэгжүүдилүү нарийн төвөгтэй шинж чанар: байшин-тэр, тэнд-за.