Një mesazh për poetin s dhe Nikitin. Poezia e Nikitin dhe kultura muzikore ruse. Vitet e fundit të jetës së poetit

NIKITIN Ivan Savvich (09/21/1824-10/16/1861), poet rus.

Lindur në Voronezh në familjen e një tregtari dhe pronari i një fabrike të vogël dylli dhe zbardhuesi. Në moshën tetë vjeç, ai hyri në shkollën teologjike, pastaj në Seminarin e Voronezhit, ku zhvilloi një interes për letërsinë, u zhyt në Zhukovsky, Pushkin dhe Koltsov, të cilët u bënë poetët e tij të preferuar. Nikitin ëndërronte të shkonte në universitet, por rrënimi i babait të tij nuk e lejoi as të mbaronte seminarin, nga i cili u largua në 1843 për të ndihmuar familjen e tij.

Origjina ruse

. Boris dhe Gliba, dhe panegjiriku i Shën Vladimirit; Nestori, më i famshmi nga shkrimtarët e lashtë rusë, një murg i manastirit të Kievit, i cili vdiq në Nestor, nuk ishte kronisti i parë rus. Poezitë e hershme të Nikitin datojnë në 1849 - 54. Poema "Rus" që u shfaq për herë të parë në shtyp (21 nëntor në Gazetën Provinciale Voronezh) u ribotua nga shumë gazeta dhe i solli Nikitin famën. Një koleksion i poezive të tij u shfaq në 1856. me synim nxitjen e arsimimit të të rinjve. Një jetë e vështirë, varfëri, telashe dhe pikëllim të pafund të shkaktuar nga babai i tij, i cili ra në pirje të madhe nga pikëllimi, studime intensive të poezisë në momente të lira - e gjithë kjo minoi forcën e Nikitin. Ai vdes nga konsumi.

Nikitin Ivan Savvich (1824 - 1861), poet.

Lindur më 21 shtator (3 tetor, viti i ri) në Voronezh në një familje të pasur të klasës së mesme. Edukate elementare ishte në shtëpi, më pas studioi në Shkollën Teologjike Voronezh (1833 - 39). Ai vazhdoi shkollimin në seminarin teologjik, nga i cili u detyrua të largohej (1839 - 43), shkak për të cilin ishte rrënimi i të atit.

E rëndë rrethanat familjare bëri që Nikitin të bëhej pronar i një bujtinaje, duke qenë në komunikim me përfaqësues të klasave të ndryshme të shoqërisë ruse për më shumë se dhjetë vjet.

Ai filloi të shkruante poezi që në shkollë, duke mos e lënë këtë veprimtari në asnjë rrethanë, por vetëm në vitin 1853 ai ua dha poezitë e tij redaktorëve të Gazetës Provinciale Voronezh. Ajo zgjoi interesimin e njërit prej drejtuesve të gazetës, historianit, etnografit dhe organizatorit të rrethit të inteligjencës Voronezh N. Vtorov. Ai fitoi famë si "Koltsovi i dytë".

Në vitet 1854 - 55 botoi poezitë "Burlak", "Gruaja e karrocierit", "Takimi i rrugës". N. Chernyshevsky e dënoi poetin për imitim, duke e detyruar kështu Nikitin të mendojë për atë që kontribuoi në rritjen krijuese. Më pas vijoi poezia “Grusht”, e cila mori miratimin e N. Dobrolyubov, i cili e quajti një vepër origjinale. Pasuan poezi të tilla si "Bretë në fshat" (1857 - 58), "Luder" (1856), "Lypës" (1857), "Tjerrësi" (1858), "Zgjimi", "Nëna dhe vajza" (1860) .

Gjatë ngritjes sociale të viteve 1860, shfaqen poemat e Nikitin motivet sociale: “Shërbëtori i vjetër” (1859), “Trupi i vdekur”, “Një tregtar i shtrembër po ikte nga panairi” (1858), etj.

Kompozitorët rusë kanë krijuar mbi 60 romanca dhe këngë të bazuara në poezitë e Nikitin.

Në vitin 1860 u shkrua vepër në prozë- "Ditari i një seminaristi", i cili hyri në historinë e prozës ruse.

Në 1859, pas suksesit të koleksionit të tij të dytë, Nikitin fitoi një librari, e cila u bë një qendër letrare. jeta publike Voronezh. Por vitaliteti po mbaronin, Nikitin u sëmur nga konsumi dhe vdiq më 16 tetor (28 NS) në Voronezh.

Materialet e përdorura nga libri: Shkrimtarë dhe poetë rusë. Fjalor i shkurtër biografik. Moskë, 2000.

Nikitin, Ivan Savvich

Poet, b. 21 shtator 1824 në Voronezh; mendjen. Më 16 tetor 1861, stërgjyshi i tij, Nikita Gerasimov dhe gjyshi, Evtikhy Nikitin, ishin sekston të Kishës së Lindjes në fshatin Kozak, kampi Zasosensky, rrethi Zadonsky, provinca Voronezh. Babai i Nikitin, Savva Evtikhievich, u caktua në banesat e Voronezh dhe ishte i angazhuar në tregti. Duke pasur një sipërmarrje tregtare, ai grumbulloi kapital të konsiderueshëm, krijoi biznesin e tij tregtar mjaft gjerësisht, kishte shtëpinë e tij, një fabrikë qirinjsh dhe një dyqan. Përveç kësaj, ai shiti qirinj në panairet e Donit dhe Ukrainës. Në gjithçka që dimë për babain e poetit, nuk ka asnjë dëshmi se ai ishte një person më i lartë se mjedisi dhe me një pjesë të caktuar të interesave intelektuale, siç e karakterizon biografi i poetit De Poulet, që e njihte, por nuk ka dyshim se Savva Evtikhievich nuk ishte njeri budalla. Shkolla e vështirë e jetës që kaloi i zhvilloi një karakter të ashpër, autokraci dhe despotizëm. Nëna e poetit, Praskovya Ivanovna, ishte një grua e butë, e dëshpëruar shpirtërisht, e cila duroi pa u shpërblyer temperamentin e ashpër të burrit të saj, i cili gjithashtu i pëlqente të pinte. Kujdesi për ushqimin shpirtëror të djalit dhe ushqyerja e forcës së tij shpirtërore mungonte fare nga prindërit dhe fëmija u rrit vetëm. Mjedisi familjar nuk siguronte materiale për zhvillimin e fuqive shpirtërore të fëmijës dhe sillte seriozitet, përqendrim dhe tjetërsim të parakohshëm. Poeti i ardhshëm e mori ushqimin e tij kryesor shpirtëror nga natyra dhe nga njohja me të botë fantazi, burimi i njohjes me të cilin, sipas disa burimeve, ishte një dado, sipas të tjerëve, një roje e vjetër në fabrikën e qirinjve të babait të tij. Djali filloi të mësohej kur ishte gjashtë vjeç; mësuesi i parë ishte një këpucar. Me sa duket, megjithatë, përveç tij, Nikitin kishte një mësues tjetër, pasi në 1833 ai hyri menjëherë në klasën e dytë të shkollës teologjike të famullisë. Në 1835 ai u transferua në departamentin e parë, të ulët, të Shkollës Teologjike të Rrethit, dhe në 1837 - në departamentin e lartë. Nikitin studioi shumë mirë në shkollën teologjike, por mënyra e ashpër e jetës dhe atmosfera e vështirë e shkollës nuk dha asnjë Ushqim i shendetshem për mendjen dhe zemrën e djalit, dhe si më parë ai e nxori nga komunikimi me natyrën. Kësaj iu bashkua tani leximi, të cilit ai iu përkushtua «me gjithë zjarr dhe entuziazëm». Ai ishte i rastësishëm në natyrë, josistematik, por, megjithatë, siguronte të paktën një material për reflektim dhe shpërqendrohej nga përshtypjet e vështira të mjedisit shkollor dhe familjar. Veprimtaria dhe përqendrimi që u zbuluan në Nikitin femijeria e hershme, filloi të zhvillohet edhe më shumë. Në vjeshtën e vitit 1839, poeti u transferua në Seminarin Teologjik Voronezh. Të dhënat historike për gjendjen e tij gjatë epokës së qëndrimit të Nikitinit atje flasin për faktin se edhe nëse mësues të caktuar mund të kishin njëfarë ndikimi në zhvillimin mendor të poetit të ardhshëm, atëherë në përgjithësi ata nuk mund të kishin një ndikim të rëndësishëm në rritjen e tij shpirtërore, duke zgjeruar horizontet e tij, në zgjimin e pyetjeve dhe interesave të gjera mendore. Të paktën N. nuk ruante kujtime të mira nga seminari, nuk kishte ndjenja të ngrohta për të; ai e përshkroi atë në "Ditari i një seminaristi" me ngjyrat më të errëta. Rritjen e tij shpirtërore Nikitin ia detyronte kryesisht leximit, të cilit iu përkushtua me entuziazëm. Leximi dhe njohja me Belinsky pati një ndikim të jashtëzakonshëm në zgjerimin e horizonteve mendore të Nikitin, thellimin e botëkuptimit të tij, nxitjen e interesave letrare dhe dhënien e shtysës eksperimenteve të tij të para poetike. Poezinë e parë që shkroi ia tregoi Çehovit, mësuesit të letërsisë ruse, i cili e lavdëroi dhe e këshilloi të vazhdonte.

Nikitin po mendonte të kalonte nga seminari në universitet. Në këtë kohë, punët tregtare të babait të tij pësuan shumë dhe deri në vitin 1843 ranë në rënie. Në të njëjtën kohë, babai im filloi të pinte gjithnjë e më shumë, karakteri i tij i ashpër filloi të shfaqej edhe më fort. Nën ndikimin e despotizmit dhe dehjes së të atit, edhe nëna e poetit filloi të pinte. Në shtëpi u krijua një atmosferë e rëndë, mbytëse, e cila pati një efekt të dëmshëm në klasat e H-na. Dukej se perspektiva për të hyrë në universitet duhet të kishte shërbyer si një nxitje e fortë për të kapërcyer sa më parë skolasticizmin seminarik, por N. studionte çdo vit më keq, i kursente mësimet dhe, më në fund, i braktisi plotësisht studimet. Me sa duket, përveç kushteve familjare, në këtë ka luajtur edhe fakti që futja e një statuti të ri në vitin 1841 e vështirësoi edhe më shumë regjimin e seminarit. Pasi braktisi seminarin, Nikitin u zhyt në lexim dhe iu përkushtua krijimtarisë. Pasi i tregoi një poezi Çehovit, poeti e fshehu me kujdes më tej eksperimente poetike. Në 1843, N. u pushua nga klasa e lartë e departamentit të mesëm të seminarit "për shkak të mungesës së suksesit, për shkak të mos shkuarjes në klasë". Për përfundimi i plotë seminari duhej të qëndronte edhe dy vjet në departamentin e fundit, të lartë. Pasi u dashurua me letërsinë, i mbushur me aspirata të larta dhe ëndrra poetike, poetit aspirues iu desh që menjëherë pas largimit nga seminari të zhytej në prozën më të rëndë të përditshme dhe të ulej në banak në dyqanin e qirinjve të babait të tij, duke e ndihmuar të shiste qirinj në treg. katrore. Gjashtë muaj më vonë, nëna e poetit vdiq. Vdekja e saj pati një efekt të fortë te babai i saj, ai filloi të pinte edhe më shumë dhe braktisi plotësisht biznesin tregtar. U shitën shtëpia, fabrika e qirinjve dhe dyqani. Me të ardhurat, Savva Evtikhievich bleu një han të varfër dhe e dha me qira. Të ardhurat nga oborri ishin aq të parëndësishme sa nuk mjaftonin për të kënaqur maksimumin nevojave urgjente. Nikitin u përpoq të ofronte shërbimet e tij si nëpunës ose nëpunës, por tregtarët Voronezh, duke parë dehjen e babait, e trajtuan djalin e tyre me mosbesim. Por ajo kishte mjaft forcë të brendshme për të mos e humbur zemrën plotësisht. Ai refuzoi qiramarrësin dhe filloi të menaxhonte bujtinë, duke kryer të gjitha funksionet e portierit, duke përfshirë vrapimin për vodka për shoferët e taksisë. Që atëherë, punët e N. shkuan më mirë dhe shpejt u bë e mundur ndërtimi i një të vogël ndërtim prej druri në pesë dhoma, tre prej të cilave iu dhanë me qira mësuesit të seminarit I. I. Smirnitsky.

Megjithë situatën e vështirë familjare, N. nuk ra moralisht: kërkesat mendore të natyrshme në seminar nuk vdiqën tek ai, interesi për të lexuar nuk u zhduk dhe prirjet e tij letrare nuk u shuan. Duke shitur qirinj, pastaj duke drejtuar një bujtinë, duke luftuar me varfërinë, N. vazhdon të interesohet për letërsinë, përpiqet të kuptojë përvojat e tij dhe të zhvillojë një botëkuptim të caktuar. Duke pasur parasysh zhvillimin dhe impresionimin e tij, ai ndjeu thellë mospërputhjen midis realitetit përreth dhe ëndrrave dhe aspiratave të tij, dhe një ndjenjë e pakënaqësisë me jetën përbënte tiparin kryesor të psikikës së Nikitin në këtë kohë. Përqendrimi që u ngrit në fëmijëri nën ndikimin e mjedisit të vështirë të viteve 1843-1853. u zhvillua edhe më shumë; i rrethuar nga një mjedis që nuk e kuptonte dot, N. u tërhoq edhe më shumë në vetvete. Personi i vetëm me të cilin Nikitin ndau përvojat e tij të brendshme, përshtypjet dhe idetë poetike, ishte I. I. Durakov, një tregtar i ri që e mbështeti moralisht poetin dhe forcoi besimin e tij në fuqitë poetike. Nën ndikimin e Durakov, Nikitin në tetor 1849 vendosi të dërgojë dy nga poezitë e tij - "Pylli" dhe "Duma" në "Voronezh.", pa dhënë mbiemrin. Për autorin u interesuan shumë V. A. Sredin, N. I. Vtorov dhe K. O. Aleksandrov-Dolnik, të cilët atëherë ishin në krye të gazetës. 5 nëntor në nr 45 "Voronezh. Gub. Ved." (Pjesa e dytë, pjesa jozyrtare, f. 314) u shtyp: “Ditën tjetër, nga një person i panjohur na dërguan dy poezi në një letër të nënshkruar me letrat I.N., të cilat, pasi e lexuam, na patën aq të mrekullueshme sa Jini të gatshëm të Kësaj radhe, nga respekti për talentin, ne devijojmë nga programi që kemi miratuar dhe i botojmë në gazetën tonë E vetmja pengesë që na pengon është mosnjohja e emrit të autorit. Pavarësisht këtij shënimi, i cili ishte lajkatar për Nikitin, ai nuk iu përgjigj. Vetëm katër vjet më vonë, më 6 nëntor 1853, Nikitini i dërgoi sërish poezitë e tij redaktorit të “Pantheon” F.A. Koni me një letër, të cilën ai e firmosi me emrin e tij të plotë. Pothuajse në të njëjtën kohë, më 12 nëntor 1853, poeti dërgoi tre nga poezitë e tij - "Fusha", "Rus" dhe "Që nga bota jonë e gjerë ..." te redaktorët e "Voronezh Lip.", këtë herë tashmë pa duke fshehur emrin e tij dhe duke thënë se ai është një tregtar Voronezh. Redaktorët e gazetës i kushtuan vëmendje të madhe letrës së re të Nikitinit. Vtorov u interesua veçanërisht për të; e gjeti poetin dhe ishte i pari që hodhi një hap vendimtar drejt afrimit me të. 21 nëntor 1853 në nr. 47 të Voronezh Gubernia Vedas. (pjesë e jozyrtare, përzierje, fq. 283-284) u botua një nga poezitë e dërguara nga N. - "Rus". Në frymën dhe tonin e tij patriotik, "Rus" përkoi saktësisht me gjendjen shpirtërore të shoqërisë ruse në fillim të fushatës së Krimesë. Në këtë shtrihej arsyeja kryesore suksesi i poezisë, që tërhoqi vëmendjen e shtypit kryeqytetas. Vtorov, i cili atëherë ishte këshilltar i provincës Voronezh. bordi, dhe Aleksandrov-Dolnik, i cili zinte vendin e shokut kryetar të Dhomës Civile, reagoi me shumë simpati ndaj N., e futi atë në rrethin e inteligjencës vendase të grupuar rreth tyre. Anëtarët e saj ishin shumë të ndryshëm në moshë, status social dhe zyrtar, profesion dhe kualifikime arsimore. Interesat e anëtarëve të rrethit ishin gjithashtu jashtëzakonisht të ndryshme. Shumë anëtarë ishin të bashkuar nga një interes i përbashkët për të studiuar rajonin lokal, jetën shoqërore dhe letërsinë. Fillon me një fjalim në shtyp, me një njohje me rrethin Vtorovsky. periudhë e re Në jetën e N., ai e gjen veten në një sferë tjetër, nën ndikimin e ndikimeve të reja. Nikitin, sipas Vtorov, në fillim hezitoi t'i afrohej. Vetëm pasi e njohu më mirë Vtorovin, poeti u miqësua me të dhe me anëtarët e rrethit të tij, pavarësisht se u përshëndet prej tyre si një mysafir i dashur dhe i mirëpritur. Pikërisht këtu tjetërsimi dhe izolimi, i krijuar nga kushtet e vështira të jetesës, bëri të vetën. Sipas Vtorov dhe De Poulet, Nikitin menjëherë pasi foli në shtyp u bë shumë i njohur në Voronezh. Suksesi, shumë përshtypje të reja, pjesëmarrja e ngrohtë miqësore e Vtorov dhe rrethit të tij patën një efekt inkurajues te poeti dhe stimuluan fuqitë e tij krijuese. Tjetërsimi i Nikitin filloi të zbehet, rrethi i tij i të njohurve filloi të zgjerohej. Historiani, më vonë kryetar i Shoqatës së Historisë dhe Antikiteteve Ruse të Moskës, gr. D.N. Tolstoi, i cili atëherë ishte nëndrejtor i departamentit të policisë, ishte një mik i mirë i Vtorov, i cili i tregoi atij për Nikitin dhe i dërgoi disa nga poezitë e tij. Gr. Tolstoi botoi në librin e dytë të prillit të "Moskvityanin" për 1854 një letër drejtuar atij nga Vtorov për Nikitinin me poezitë e tij të dërguara dhe e ftoi poetin të botonte një përmbledhje me poezi. Së shpejti u shfaq në librin e qershorit "Otech. Zap". për të njëjtin vit, një artikull për N. nga një prej anëtarëve të rrethit Vtorovsky, A.P. Nordstein, së bashku me të cilin u botuan 9 poezi të poetit. Në librin e korrikut "Bibla për Lexim" Nikitin u mirëprit në "Gjete nga fletore rus" N.V. Kukolnik, i cili u njoh me poetin në Voronezh. Pas kësaj, ai filloi të botojë poezitë e tij në "Otech. Zap." dhe "Bib. Pasi ra dakord me propozimin e Kontit Tolstoy, Nikitin iu përkushtua tërësisht përgatitjes së një përmbledhjeje me poezitë e tij. Punë krijuese eci me intensitet mahnitës: N. shkruan një varg të tërë poezish, duke i ripunuar disa herë ato të shkruara tashmë. Në të njëjtën kohë ai është duke punuar për një vepër të madhe - "Grushti". Popullariteti i N. në Voronezh u rrit, shtresat më të ndryshme shoqërore shprehën simpati për të, tjetërsimi dhe mosshoqërueshmëria e tij u zhdukën, ai ishte i gëzuar dhe i gëzuar. Por ky humor i gëzuar u errësua nga zhgënjimi Shëndeti fizik- sëmundjet e stomakut; sulmet e sëmundjes ishin veçanërisht të rënda në dhjetor 1854 dhe prill 1855; në vjeshtë shëndeti i tij filloi të përmirësohej dhe energjikisht iu vu punës; Tetori dhe nëntori ishin shumë produktiv. Pasi kishte shkruar një sërë veprash dhe duke vazhduar të punonte në "Grusht", poeti në këtë kohë konceptoi një vepër tjetër të madhe, të quajtur më vonë "Taras". Në shkurt 1856, u botua një përmbledhje me poezi të Nikitin, e cila përfshinte 61 poezi. Me këshillën e gr. Tolstoi, N. prezantoi koleksionin para anëtarëve Familje perandorake, nga i cili mora një sërë dhuratash. Përveç gr., ai mori pjesë në kostot e botimit të koleksionit, të cilat arritën në 300 rubla. Tolstoi, miku i tij A. A. Polovtsev. Duke pasur sukses që në hapat e parë në fushën letrare dhe duke u bërë një kohë të shkurtër popullor, N. përjetoi dështimin, një qëndrim të ftohtë dhe madje therës negativ nga kritika, sapo botoi përmbledhjet e poezive të tij. Chernyshevsky, i cili atëherë ishte në kulmin e famës së tij kritike, foli më negativisht për koleksionin në Sovremennik (1856, libri IV). Vlerësime negative kritikët i bënë poetit një përshtypje të fortë, por, siç shihet nga letra e tij drejtuar Kraevskit, e datës 20 gusht 1856, N. e kuptoi se ai doli me përmbledhjen para kohe, kur fuqitë e tij poetike nuk ishin forcuar ende. N. nuk e humbi zemrën, duke ndjerë se tani ishin zhvilluar dhe vazhdoi të punonte me energji. Pasi filloi, siç u përmend tashmë, në 1854 veprën e madhe "Grushti", poeti nuk pushoi së punuari me të gjatë gjithë kohës; në shtator 1856 puna përfundoi, por pasuan ndryshime dhe ndryshime të panumërta, duke ndryshuar ndjeshëm "Grushtin".

Në 1856, poeti u interesua për guvernatoren e pronarëve të tokave Plotnikov, M.I. Për aq sa na lejojnë të gjykojmë të dhënat e mbijetuara, ajo ishte një person i gjallë, poetik, i ndjeshëm dhe i zhvilluar. Poeti, me sa duket, kishte një ndjenjë serioze për të dhe përfitoi nga reciprociteti i saj, por të dy fshehën ndjenja brenda vetes dhe nuk u shprehën plotësisht.

Hyrja në fushën e së resë marrëdhëniet e jetës Duke hyrë në fushën letrare dhe duke krijuar njohje të gjera, N. nuk e ndryshoi gjendjen e tij jetësore, duke vazhduar pas vitit 1853 të mbante një han me të atin; ky i fundit filloi të gjeneronte të ardhura dhe N. doli nga varfëria. Babai i poetit vazhdoi të pinte, por, me sa duket, marrëdhëniet familjare në 1854-1856 u përmirësua disi dhe situata në han nuk ishte më aq dëshpëruese për poetin.

Më 25 qershor 1857, Vtorov u largua nga Voronezh. Rrethi Vtorovsky, i cili filloi të shpërbëhej edhe para largimit të tij, u shpërbë plotësisht. Roli i tij i dobishëm në jetën e Nikitin është i padyshimtë: ai jo vetëm që e mbështeti moralisht poetin, pati një efekt inkurajues në gjendjen shpirtërore të tij, por edhe e ndihmoi të hynte në rrugën e gjerë letrare. Roli i rrethit Vtorovsky, shumica e anëtarëve të të cilit ishin të arsimuar mirë, në zhvillimin shpirtëror N. ishte se ofronte terren të mirë për rritje shpirtërore poet, kontribuoi në zhvillimin e tij mendor, duke zgjeruar horizontet e tij dhe duke plotësuar arsimin e tij: N. filloi të punonte në vetë-edukimin në mënyrën më serioze, të plotësonte boshllëqet në lexim dhe filloi të studionte. frëngjisht, në të cilën Vtorov e ndihmoi. Largimi i këtij të fundit nga Voronezh nuk është vetëm një datë e jashtme në biografinë e N., por edhe një moment historik në të. zhvillimin e brendshëm, duke vënë në dukje krizën e rëndë mendore që përkoi me këtë largim. Pas largimit të Vtorovit, N. përsëri ndjeu me shumë mprehtësi ashpërsinë e jetës dhe situatës së tij familjare, gjendjen pesimiste me forcë e madhe kapi poetin, eksitimi krijues i la vendin një rënie të mprehtë të forcave krijuese, zhgënjim i plotë në to, dyshim në talentin e tij poetik. Në të tilla në gjendje të rëndë shpirti N. bën ndryshimet përfundimtare në "Grusht"; Më 2 gusht 1857, ai u dërgua në Moskë në Aleksandrov-Dolnik, i cili mori mbi vete mbikëqyrjen e shtypjes së librit dhe korrigjimin e tij. Në fund të shkurtit 1858 u shtyp "Grushti". Deri në verën e këtij viti, shëndeti i Nikitin u përkeqësua përsëri. Është përmirësuar pak vetëm në vjeshtë. Në këtë kohë, tregtari i pasur V. A. Kokorev, të cilin N. e takoi përmes Vtorov, tregoi një interes të ngrohtë për poetin. Nën ndikimin e tij, Kokorev mori një pjesë aktive në përhapjen e Kulak. Kritikët e përshëndetën me shumë simpati dhe "Fist" pati të njëjtin sukses në publik: më pak se një vit pas publikimit të tij, në fund të 1858, ai tashmë ishte shitur.

Në tetor 1858, Nikitin vendosi të ndryshojë situatën e jetës që po e rëndonte - të blinte një shtëpi prej guri në Voronezh me paratë e marra nga shitja e një libri dhe të jetonte me të ardhurat prej tij. Kjo ide u braktis shpejt nga poeti dhe ai doli me një të re - të linte mirëmbajtjen e hanit, të përfitonte nga oferta e shoqërisë për botimin e lirë të librave të bërë përmes Vtorov, të bëhej agjent i saj dhe të hapte një tregti librash. Për të filluar biznesin, atij i munguan 3000 rubla, të cilat Kokorev me dëshirë pranoi t'i jepte poetit, i cili ofroi të botonte një përmbledhje me poezi për të mbuluar borxhin. Veprimi i Kokorev, "i painteresuar dhe fisnik", siç e quan poeti, ngjalli mirënjohje të thellë në shpirtin e tij. Ai u angazhua menjëherë për organizimin e dyqanit, paraqiti një kërkesë për shkarkim nga klasa borgjeze, etj. Një i njohur i poetit, N.P Kurbatov, shprehu dëshirën për të qenë ortak i N. dhe më njëzet dhjetor 1858 ai. u nis për në Moskë dhe Petersburg për të blerë libra.

Me gjithë gjendjen shpirtërore të dëshpëruar dhe gjendjen e dhimbshme, N. në 1857-1858. vazhdoi ende të punonte seriozisht në vetë-edukimin e tij, të ndiqte nga afër letërsinë ruse dhe të plotësonte boshllëqet në njohuritë e tij. Këtë e dëshmojnë letrat e H. të viteve 1857-1858. te Vtorov, nga i cili duket qartë se ai lexoi Cooper, Shakespeare, Hugo, Goethe, Chenier, filloi të studiojë Gjuha Gjermane, duke përkthyer Schiller dhe Heine. Kjo kohë përkoi me eksitimin shoqëror që shënoi vitet e para të mbretërimit të perandorit Aleksandër II. Në atë interesim për jetën publike, te populli, qëndrimi negativ ndaj robërisë, që u shfaq fare padyshim te N. në vitet 1854-1856, ndikoi edhe më shumë nga humor të përgjithshëm, u intensifikua në 1857-1858.

Puna për ngritjen e dyqanit ia prishi fuqinë N. në fillim të vitit 1859 ai u sëmur rëndë dhe ra në një gjendje shpirtërore të dëshpëruar. Më 22 shkurt 1859, dyqani u hap. Hapja e një librarie nga një poet popullor në Voronezh ishte një ngjarje në jetën lokale. N. dhe disa organe të shtypit të kryeqytetit reaguan me interes për këtë sipërmarrje, duke i lënë hapësirë ​​në faqet e tyre shkrimeve për hapjen e dyqanit. Duke parë në dyqan një mënyrë për të hequr qafe shtypjen e të atit, nga gjendja dëshpëruese e hanit, H. iu përkushtua me pasion tregtisë së librit, pa në përpjesëtim me të. forca fizike, duke kaluar gjithë ditën në dyqan. Puna shpine e lodhi shumë poetin dhe pati një efekt të trishtuar në shëndetin e tij të brishtë, gjë që, nga ana tjetër, çoi në uljen e produktivitetit letrar. Poeti iu fut sërish punës me energji në verën e vitit 1859, duke përgatitur një përmbledhje me poezi. Ai ishte shumë i rreptë për poezitë e përfshira në përmbledhjen e botuar në 1856, duke përjashtuar më shumë se gjysmën prej saj. Nga poezitë e botimit të vitit 1856, të transferuara nga poeti në botimin e ri, shumë prej tyre kanë pësuar ndryshime domethënëse, domethënëse. Ai i trajtoi po aq rreptësisht poezitë e shkruara pasi dorëshkrimi i botimit të vitit 1856 u dorëzua: Nikitin nuk ishte i kënaqur me shumë prej tyre dhe nuk i përfshiu në botimin e ri. Shëndeti i N. filloi të përmirësohej; por në tetor 1859 ajo u përkeqësua ndjeshëm përsëri.

Në dhjetor doli nga shtypshkronja një përmbledhje e re me poezi; përfshinte 60 poezi. Koleksioni u prit shumë më ftohtë nga kritikët sesa shfaqja e "Fist".

Që nga fillimi i vitit 1860, shëndeti i Nikitin filloi të përmirësohej, disponimi i tij u bë më i gëzuar, pas një rënie në fuqitë e tij krijuese pati një rritje, produktiviteti letrar u rrit përsëri; interesi për jetën publike, i cili kishte rënë në 1859, u rrit përsëri. Pasi u shërua, Nikitin vendosi të shkonte në Moskë dhe Shën Petersburg, duke synuar të hynte në marrëdhënie me botuesit dhe shitësit e librave. Në qershor 1860, poeti u largua nga Voronezh. Ai nuk qëndroi larg. Në këtë kohë, biznesi tregtar i N. po shkonte mirë në vjeshtën e vitit 1860, u krijua mundësia për të marrë me qira ambiente më të bollshme dhe më të mira për dyqanin. Në gjysmën e dytë të vitit N. u ndje mirë, punoi shumë dhe iu kthye veprës së madhe që filloi në 1855 - “Taras”. Në fund të 1860 Nikitin shkroi "Ditari i një seminaristi".

Në vitin 1859, pasioni i ri i poetit filloi me vajzën e tregtarit Mikhailova, babai i së cilës ishte shumë i prirur ndaj N. Sipas dëshmisë së mikut dhe biografit të tij De Poulet, kjo ndjenjë ishte e fortë dhe e ndërsjellë, por N. e ndrydhi brenda vetes. duke kuptuar se për shkak të dhimbjes së tij, ai nuk mund t'i sjellë lumturi të dashurit të tij. Të njëjtin fat pati edhe pasioni i ri i poetit, në mesin e vitit 1860, me vajzën e gjeneralit në pension N.A. Matveeva, i cili gjithashtu iu kthye reciproke.

Nga fillimi i vitit 1861, shëndeti i Nikitin, i cili ishte përkeqësuar deri në fund të 1860, ishte përmirësuar përsëri dhe forca ishte kthyer. Ai merr pjesë aktive në takimet e rrethit të grupuar rreth De Poulet dhe është shumë i interesuar për jetën lokale dhe çështjet publike. Manifesti i N. për çlirimin e fshatarëve u prit me shumë entuziazëm. Nga letrat e poetit të kësaj kohe duket qartë se sa është kapur nga kjo ngjarje. N. ishte shumë dashamirës ndaj mbjelljes arsimin publik në rajon dhe mori pjesë aktive në organizimin e një shoqërie shkrim-leximi në Voronezh, në institucion shkollat ​​e së dielës, gjimnaz për femra etj. Si e shikonte N. librarinë e tij dhe bibliotekën e leximit si një ndërmarrje kulturore. Ai nuk u kufizua vetëm në rolin e një shitësi të thjeshtë, por kur e kërkonte niveli mendor i lexuesit dhe blerësit, i vinte në ndihmë në zgjedhjen e librave, i jepte këshilla dhe e ndihmonte të kuptonte materialin e librit. Veçanërisht i dobishëm, sipas njerëzve që e njihnin poetin si librashitës, ishte ndikimi i tij tek të rinjtë, të cilëve u jepte ushqim të shëndetshëm shpirtëror dhe mbikëqyrte leximin e tyre. Deri në vitin 1861, biznesi i dyqanit H. ishte krijuar tashmë fort dhe në të njëjtën kohë dyqani u bë një nga qendrat kulturore të Voronezh.

Gjatë gjithë gjysmës së parë të vitit 1861, H. u ndje mirë fizikisht, por më 1 maj e mori një ftohje e rëndë. Ky i ftohtë, duke përkeqësuar procesin e tuberkulozit, rezultoi fatale. Në verë, shëndeti i N., megjithatë, e lejoi atë që ndonjëherë të ngrihej nga shtrati, të bënte një shëtitje të shkurtër, të shkonte në dyqan, shqetësimi për të cilin nuk e la poetin. Që nga vjeshta, shëndeti i tij filloi të përkeqësohej dhe N. kuptoi se ditët e tij ishin të numëruara. Më 10 shtator u bë testamenti shpirtëror. Poeti emëroi De Poulet si ekzekutues dhe transferoi të drejtën për të botuar veprat e tij te Vtorov, në mënyrë që të ardhurat të përdoren për bamirësi. Paratë e marra nga shitja e dyqanit, Nikitin ua la trashëgim të afërmve të tij, duke përjashtuar të atin. Kjo vështirë se u shkaktua nga urrejtja ndaj të atit, ose më saktë, diktohej nga vetëdija se do t'i pinte paratë që kishte marrë, se nuk do t'i bënte dobi. Babai im kishte ende një shtëpi, e cila, sipas De Poulet, jepte 300-400 rubla. të ardhura. Gjatë gjithë periudhës së sëmundjes, poeti përjetoi vuajtjet më të rënda fizike, tek ai u shfaq një nervozizëm i madh, diçka si kriza histerike, kollitja e vazhdueshme dhe diarreja e mundonte dhe rraskapitej shumë pacientin, këtyre vuajtjeve fizike burimi i të cilit ishte babai i tij Ata rreth të sëmurit De Poulet, Zinoviev dhe Pereleshin dëshmojnë njëzëri se babai i N., megjithë sëmundjen e rëndë të djalit të tij, vazhdoi të drejtonte stilin e tij të mëparshëm të jetës, ende pinte dhe bënte trazira, duke i shkaktuar vuajtje të mëdha poetit. më 16 tetor 1861. Vuajtja e Nikitinit u prit me keqardhje të thellë dhe shtypi rus reagoi në të njëjtën mënyrë N. u varros më 18 tetor në varrezat Novo-Mitrofanovsky.

Veprat më të hershme të mbijetuara të Nikitin-it datojnë në vitin 1849. Izolimi dhe përqendrimi në vetvete lanë një gjurmë të caktuar në punën e H. në 1849-1853. Sfera e vëmendjes së tij poetike ishte e kufizuar; Ai rrotullohej kryesisht në fushën e përvojave të tij të brendshme; Gjendja shpirtërore e poetit, dëshira e tij për të kuptuar jetën, prirjen fetare dhe dashurinë për natyrën, të cilës i kushtohet një pjesë e konsiderueshme e poezive, u pasqyruan qartë në vepër gjatë kësaj periudhe kohore. Një fije e kuqe përshkon ndjenjën e pakënaqësisë me jetën, duke vuajtur nga mospërputhja e saj me ëndrrat dhe aspiratat. Megjithatë, edhe në këtë kohë fillimet e interesimit të poetit për jetën rrethuese, motivet sociale, poeti-qytetari i ardhshëm tashmë është i dukshëm. Në 1849-1853 N. ishte tërësisht nën ndikime letrare. Ndikimi i Koltsov, si dhe Pushkin dhe Lermontov, ishte veçanërisht i fortë. Por në të njëjtën kohë, pavarësia dhe spontaniteti tashmë shfaqen, kryesisht në ato poezi në të cilat N. përshkruan përvojat dhe natyrën personale. Pasi u rrit si poet mbi Pushkinin, Lermontovin dhe Koltsovin, në vitin 1853 N. ishte tashmë mjaft i rrjedhshëm në vargje. fjalim artistik. Leximi, ushqimi kryesor shpirtëror i Nikitin, pati një ndikim të jashtëzakonshëm në zhvillimin e botëkuptimit të N. dhe u pasqyrua shumë dukshëm në veprat e tij. Ka pak pavarësi në mendimet e shprehura nga poeti në poezitë e viteve 1849-1853, edhe kur ai përpiqet të japë lejen e tij. çështje filozofike Ajo që e mundonte ishte shumë artificialitet, retorikë, e huazuar nga librat e mendimeve.

Përvojat personale luajnë një rol të rëndësishëm në veprën e N. edhe pasi ai u takua me Vtorovin dhe rrethin e tij në nëntor 1853, por së bashku me këtë, interesi për jetën rreth tij, për njerëzit, mënyrën e tyre të jetesës dhe psikologjinë, rritet mahnitshëm. shpejtësia; Nga viti 1854, veprat me një nuancë pikërisht të këtij lloji interesi u bënë mbizotëruese dhe nga viti 1857 Nikitin u bë një aktivist poet-shoqëror i plotë. E konceptuar në këtë epokë dy vepra të mëdha- "Kulak" dhe "Taras" i kushtohen tërësisht përshkrimit të jetës borgjeze dhe popullore. N. po përpiqet gjithnjë e më shumë të jetë më i drejtpërdrejtë, duke shmangur retorikën dhe “filozofimin”, që më parë zinte një vend të spikatur në poezinë e tij. Në veprat e viteve 1854-1856. ashtu si më parë, ndikimi i poetëve të tjerë është i dukshëm, por në një masë shumë më të vogël se më parë; Dëshira për t'u bërë i pavarur dhe për të ecur në rrugën e vet po zbulohet gjithnjë e më shumë. E gjithë kjo ishte pasojë e rritjes natyrore të fuqive poetike të N. dhe rrodhi nga zhvillimi i vetëdijes së tij artistike, por ndikimi i anëtarëve të rrethit Vtorovsky padyshim luajti një rol. Në veprat e viteve 1857-1858. përvojat subjektive, vuajtjet personale, melankolia, gjendja shpirtërore e dëshpëruar tashmë janë të kombinuara në mënyrë harmonike me motivet sociale. Nuk ka asgjë artificiale, ashpër tendencioze ose dëshirë për të imituar disponimin mbizotërues të shoqërisë në to: ato janë manifestime thellësisht të sinqerta. Bota e brendshme H., produkt i simpatisë së sinqertë për vuajtjet e popullit. Në 1859 - 1861 N. vazhdoi të ndiqte rrugën që kishte marrë më parë, duke iu bashkuar tërësisht shkollës realiste të kohës së tij. Por elementi social nuk e ndrydhi artistiken; poeti arriti t'i qëndronte besnik të vërtetës artistike në një vepër thjesht shoqërore - "Ditari i një seminaristi". Në 1860-1861 N. fitoi simpatinë e gjerë të publikut, duke zënë vendin e parë midis poetëve shoqërorë pas Nekrasov, i cili e vlerësoi shumë Nikitin. Së bashku me njohjen e Nekrasov, poezia e Nikitin u trajtua me simpati nga një përfaqësues i një përfaqësuesi krejtësisht të ndryshëm. drejtim letrar- kritiku estetik Apollon Grigoriev. Fuqitë poetike të N. në zhvillim gradualisht filluan të lulëzojnë në mënyrë madhështore nga viti 1860, por vdekja e ndërpreu këtë lulëzim ata nuk patën kohë të shfaqeshin plotësisht. Për nga talenti i tij artistik, N. nuk ishte një figurë e madhe poetike, por poezia e tij qëndron lart në humanizmin që e përshkon atë, në sinqeritetin e thellë, ndjeshmërinë dhe lartësinë e prirjes shpirtërore. Kjo anë poezi N-a tërhoqi simpatinë e publikut ndaj tij, përfshirë L. Tolstoin, dhe i krijoi një popullaritet të gjerë, të cilin ai nuk e ka humbur deri më sot: veprat e tij kanë kaluar nëpër një numër të madh botimesh.

1. Botime të veprave të Nikitin. Poezi, ed. gr. D. N. Tolstoi. Voronezh, 1856; poezi, ed. B. A. Kokoreva, Shën Petersburg, 1859; ese, ed. A. P. Mikhailova. Voronezh, 1869; Botimi 2-13. K. K. Shamov dhe I. D. Sytin. M., 1878 - M., 1910; botim përvjetor t-va I. D. Sytina, M., 1911; ed. "K-va moderne" M., 1911; ed. A. S. Panafidina, ed. M.O. Gershenzon (dy botime) M., 1912; ed. t-va "Aktivist", bot. S. M. Gorodetsky, Shën Petersburg, 1912. Përveç kësaj, u botuan shumë botime shkollore. Koleksioni i plotë veprat janë botuar që nga viti 1913, bot. A. G. Fomina, në ed. “Iluminizmi” në Shën Petersburg.

II. Letra nga Nikitin. Për L.P. Blummer, - "Llampa", 1861, libër. XII; N. I. Vtorov dhe M. F. De-Pule në përbërje. ato biografi, dozn. deri në botimin 1-13. veprat e Nikitinit; te gr. D. N. Tolstoy, - Libër i paharrueshëm Voronezh. buzët për 1894 Voronezh, 1894 dhe "World. Vestn.", 1904, libër. IX; tek I. I. Bryukhanov, - “Zap filologjik”, 1901, shek. IV-V (Materiale për biografinë e Nikitinit), veçmas - Voronezh, 1902 dhe "Proceset e Voronezh. Komisioni Arkivor", 1904, numër. II; te Plotnikovët, - "Koleksioni i Shchukinit", 1905, numër. IV; P. M. Vitsinsky, - "Punë paqësore", 1905, libër. unë; tek F.A.Koni, - "Harku Ruse.", 1909, libër. XI dhe A.F Koni “Kujtimet”; tek V.A. Kokorev, - Barsukov. Jeta dhe vepra e Pogodinit, libër. XIII; A. A. Kraevsky, - "Western Heur.", 1911, libër. X; N.I. Vtorov në artikullin e S. Kavelina "Të dhëna të reja mbi karakterizimin e Nikitin", - "Russian Ved.", 1911, 16 tetor. dhe veçmas; tek K. O. Aleksandrov-Dolnik, - “Udha”, 1911, Nëntor.

III. Bibliografi. A. M. Putintsev, Materiale për një bibliografi për Nikitin dhe veprat e tij, - "Shënime shkencore të Universitetit Yuryevsky", 1906, II dhe veçmas.

IV. Kujtimet. De Poulet, - "Voronezh. Gub. Vedas.", 1863, nr. 12; A. L. (Shklyarevsky) në librin "Kronika kriminale ruse", Shën Petersburg, 1882; De Poulet dhe Vtorov në biografinë e Nikitin, të përpiluar. Aplikacioni De Poulet dhe. deri në botimin 1-13. ese; S. I. Miropolsky në shkollë. ed. Veprat e Nikitinit të redaktuar nga S. I. Miropolsky (M. 1885 dhe botimi i fundit); P. V. Tsezarevsky, - "Baltic Leaf", 1899 dhe, Biri i Atdheut." 1899, Nr. 286; S. Karpov, - "Don", 1899, Nr. 107; F. Berg, - "Rus. Lista." 1899, nr. 14 dhe "Voronezh. Tel.” 1899, nr.15, E.I. E.I. Sabinin" dhe "Voronezh. Tel." 1910, nr. 70; "Kujtimet e Nikitin nga bashkëkohësit e tij." - "Voronezh. Telegr.", 1911, nr. 233 (ribotohen kujtimet e Miropolsky, Pezarevsky, Karpov, Sabinin, Berg); "Kujtimet e Nikitin dhe të afërmve të tij" - "Voronezh. Tel.”, 1911, nr 234, “Don”, 1911, 21 tetor dhe “Shën. Ved.," 1911, 16 tetor; S. P. Pavlova, - "Don", 1911, 16 tetor; T. Donetskogo, - "Fjala e gjallë", 1911, nr. 229; " Mësues i fshatit"në artikullin e S. N. Pryadkin, - "Voronezh. Tel.”, 1911, nr 234, shtojcë.

V. Materiale biografike. Biografia e De Poulet, bashkangjitur. deri në botimin 1-13. përbërjen Nikitina; A. M. Putintsev. Skica për jetën dhe veprën e Nikitin - "Libër i paharrueshëm i provincës Voronezh për 1912". dhe veçmas: Voronezh, 1912; V. I. Pokrovsky. I. S. Nikitin, jeta dhe veprat e tij. Përmbledhje e artikujve. M., 1910; biografike ese nga M. O. Gershenzon, redaktuar nga. botimi i tyre i eseve. Nikitina; F. E. Sivitsky. Nikitin. Shën Petersburg, 1893; A. P. Nordstein. Lajme të letërsisë, shkencës dhe industrisë. - "Atdheu Zap". 1854, ХСІV, libër. VI; A. I. Nikolaev. Listat e banorëve kursi për në Voronezh. shpirtërore seminar, me ekstrakte nga seminari. arkivi i informacionit për personat që kanë dhënë mësim. në seminar. - "Voronezh. Eparch. Vedom.", 1882, nr. 19 dhe veçmas; Voronezh koleksioni i përvjetorit në kujtim të 300-vjetorit të Voronezh, vëll. Voronezh, 1886; N. Polikarpov. Nikitin, si student i Voronezh. shpirtërore seminar. - "Voronezh. Telegrafi", 1896, nr 119; N . Evtey Nikitin është gjyshi i poetit. - "Voronezh. Telegraf", 1911, nr 237, 241, 243 dhe 248; Në biografinë e Nikitin. - "Fjala e gjallë", 1911, 9, 13, 15, 26 nëntor; Të dhëna të reja nga biografia e Nikitin. - “Fjala e gjallë”, 1911, 6 tetor; A. G. Fomin. Sëmundje dhe minutat e fundit Jeta e Nikitinit. Sipas të pabotuar. mater. - “Bashkëkohor”, 1912, libër. V.

VI. Kritika. A. V. Druzhinin. Vepra, vëll. Shën Petersburg, 1865; N. G. Chernyshevsky. Vepra, vëll. Shën Petersburg, 1906; N. A. Dobrolyubov. Vepra, ed. M. K. Lemke, vëll. Shën Petersburg, 1912; J. K. Grot. Procedura, vëll. III, Shën Petersburg, 1901: N. E. Mikhailovsky. Vepra, vëll. Shën Petersburg, 1897; I. Ivanov. Forca e re kulturore. Shën Petersburg, 1901; N. A. Savvin. Nikitin. Nizhny Novgorod. 1911; Të gjitha brenda. E. Cheshikhin. Historia e Rusishtes. litër. shekulli XIX III, pjesa III, bot. t-va Sytin; A. M. Skabichevsky. Histori moderne rusisht litër. botimi i 7-të. Shën Petersburg, 1909; "Russian Vestn.", 1856, vëll. II, Prill, libër. Unë, moderne. kronikë, fq 191-196; De Poulet, "Fjala ruse", 1860, libër. IV, det. II, kritika, fq 1-22; A. Suvorin, "Vestn. Evr.", 1869, vëll. VIII. fq 891-903; "Rasti", 1869, libër. VII, gatim. libra, fq 47-56; "Otech. Zap.", 1869, vëll. VIII, det. II, fq 292-305.

A. G. Fomin.

(Polovtsov)

Nikitin, Ivan Savvich

Poet i talentuar; gjini. në Voronezh më 21 tetor 1824, në një familje borgjeze. Ka studiuar në Shkollën Teologjike dhe Seminar. Babai, në fillim një tregtar mjaft i pasur, shpresonte ta dërgonte të birin në universitet, por punët e tij u prishën dhe N. u detyrua të bëhej kujdestar në tregtinë e qirinjve të dyllit. Adoleshenca dhe rinia e parë e N. janë jashtëzakonisht foto e trishtuar nevoja, vetmia, fyerjet e pandërprera ndaj krenarisë, të cilat i ka paraqitur më vonë në poezinë “Grushti”. Ngacmimi i një grushti të dehur ndaj vajzës së tij, gruas së tij, pavarësisht shqetësimeve për ushqimin e tyre - të gjitha këto janë kujtime personale të vetë poetit. Ndër shokët e tij, i pashoqërueshëm dhe i vetmuar mbeti edhe N.. Ngushëllimi i tij i vetëm është komunikimi me natyrën; në poezinë “Pylltari dhe nipi” e ka thënë vetë histori magjepsëse zgjimi i talentit poetik nën ndikimin e dukurive natyrore më të thjeshta, por më të perceptuara me pasion. Vetëm rastësisht N. mësoi për Shekspirin, Pushkinin, Gogolin dhe Belinskin dhe i lexoi fshehurazi, me zellin më të madh. Në “Ditari i një seminaristi”, N. përshkruan me hollësi se si rrugën e vështirë ai u njoh me veprat letrare më të aksesueshme në dukje. Më vonë ai mund të thoshte me krenari se i detyrohej të gjithë zhvillimin e tij "vetëm energjisë së tij". Ajo nuk e humb zemrën as gjatë aktivitetet tregtare N. Ai e këmben dyqanin e qirinjve me një bujtinë, zhytet në “ajrin mbytës” të shoferëve të taksisë, vendbanimeve të vogla dhe grindjeve civile me punëtorët; por shkrimtarët e tij të preferuar ende nuk e braktisin tryezën e tij. Këngët e Koltsov i lanë një përshtypje veçanërisht të fortë tregtarit dhe "parajrit" të talentuar: N. vendosi të zbatojë eksperimentet e tij poetike te redaktorët e Gazetës Voronezh Gubernia. Poema patriotike "Rus", shkruar me rastin e luftës së Sevastopolit, gjen një pritje të favorshme dhe që nga ajo kohë filloi popullariteti i N., së pari në Voronezh. . NË vitin tjeter poeti fillon veprën e tij kryesore - poezinë "Grushti" - dhe përgatit botimin e parë të poezive, i cili u botua në fillim të vitit 1856 dhe pati sukses të madh. Në 1857, "Kulak" u botua dhe, meqë ra fjala, ngjalli një përmbledhje shumë të favorshme nga Akademiku Grot. Në të njëjtën kohë, N., falë marrëveshjes së V. Kokorev për t'i dhënë atij një hua kundër koleksionit të plotë të veprave të tij, hapi një librari, e cila u bë qendra e inteligjencës Voronezh. Botimi i dytë i poezive të tij, me kërkesë të botuesve, doli pa "Grusht". Me gjithë suksesin e tij letrar, N. nuk u mor vesh me rrethet letrare; dukej se e ndjeu plotësisht konfuzionin me të cilin i shkroi redaktorit të “Raven”. As në Moskë, as në Shën Petersburg, ku N. udhëtoi për biznesin e librit, nuk u takua me shkrimtarë, duke e parë shoqërinë e tyre dhe veten jointeresante për njëri-tjetrin; Gjurmët e tjetërsimit të seminarit dhe luftës afatgjatë me varfërinë mbetën të pashlyeshme. Vepra e fundit e madhe e Nikitin është "Ditari i një seminaristi"; kjo është një autobiografi e pikëlluar, e cila shpoi edhe më thellë plagët e vjetra të privimit dhe inatit rinor. Në të njëjtën kohë, poeti u përpoq të përfundonte poezinë që kishte filluar shumë kohë më parë: "Kryetari i Bashkisë", por një sëmundje që po zhvillohej me shpejtësi e ndërhyri në punën e tij. N. e përshëndeti me entuziazëm manifestin e 19 shkurtit: ishte manifestimi i fundit goditës. jetën morale poet. Ajo u zbeh gradualisht, siç mund të shihet nga korrespondenca e Nikitin me një vajzë që ai njihte, e cila jetonte afër Voronezh. Letrat janë të natyrës miqësore dhe kanë karakterin e një rrëfimi të sinqertë. Në përgjithësi, nuk ka motive romantike në jetën e N.: ndërsa ai drejtonte bujtinë, nuk kishte kuptim as të mendohej për të gjetur një zonjë inteligjente dhe më pas u zhvillua një sëmundje e pashërueshme dhe N. nuk mund ta lejonte këtë mendim. të lidhjes së fatit të dikujt tjetër me dobësitë e tij. Më shpesh, poeti, sikur të parashikonte Fundi është afër, i jepet vetes kujtimeve të tij në letrat e tij: “Drejtoj kur shikoj mbrapsht rrugën e gjatë e të pagëzueshme që kam bërë dhe për çfarë më çoi? a fitova unë gjatë shumë viteve, duke vrarë tuajat Koha me e mire, rinia juaj e artë? Në fund të fundit, unë nuk kam kompozuar, nuk kam mundur të kompozoj një këngë të vetme të shkujdesur, gazmore gjatë gjithë jetës sime!" Elegjia e famshme: "U hap një gropë e thellë me një lopatë" është e njëjta testament në vargje: përfundon me "Ditarin". i një seminaristi." Vdiq N. 16 tetor 1861. Botimi i parë pas vdekjes i veprave të tij u botua në Voronezh në 1869, i tjetri - në Moskë, në 1878 dhe 1883. Të gjitha këto botime janë të paplota, të prera nga censura ose botuesit Botimi i parë i plotë u botua në vitin 1885, i redaktuar de Poulet, një nga miqtë e ngushtë të poetit biografi e detajuar dhe fragmente nga letrat e N. Deri në vitin 1893, ky botim u përsërit dy herë. Poezia e N. është e lidhur ngushtë me të tijën jeta personale- më i shtrënguar se çdo poet tjetër. Ndikimi i Koltsov dhe Nekrasov në N. ishte jetëshkurtër dhe i cekët. Ngjashmëria e motiveve sugjerohej pjesërisht nga ngjashmëria e kushteve të jetesës dhe pjesërisht nga ngjashmëria e talenteve. Karakteristika origjinale dhe më thelbësore e poezisë së N. është vërtetësia dhe thjeshtësia, duke arritur në riprodhimin më të drejtpërdrejtë të prozës së përditshme. Të gjitha poezitë e N. ndahen në dy pjesë të mëdha: disa i kushtohen natyrës, të tjera nevojave njerëzore. Në të dyja, poeti është plotësisht i lirë nga çdo efekt dhe elokuencë boshe. Në një nga letrat e tij, N. e quan natyrën "mbështetjen e tij morale", " anën e ndritshme jeta": ajo zëvendësoi njerëzit e gjallë për të. Ai nuk ka fotografi të gjalla apo përshkrime të gjata; për të, natyra nuk është një objekt kënaqësie thjesht estetike, por një burim i nevojshëm dhe i vetëm. bota morale dhe ngushëllim. Prandaj pikturat e pakomplikuara dhe të pakomplikuara të natyrës së N.. Në poezinë shoqërore ai pothuajse asnjëherë nuk del nga rrethi real dhe jeta popullore dhe e përshkruan atë pa tentativën më të vogël për ndjeshmëri dhe ngjyra tërheqëse. “Bukuria është te thjeshtësia dhe e vërteta”, i shkruan N. korrespondentit të tij. Gjatë gjithë jetës së tij, ai u kundërshtua me fjalë të mëdha si "zhgënjim"; dhe padashur dyshonte për sinqeritetin e poetit apo publicistit, pasi fjala e tyre dallohej nga bukuria e jashtme e veçantë. N. preku thuajse të gjitha dramat që ndodhin çdo ditë në jetën e njerëzve: mosmarrëveshjet familjare midis prindërve dhe fëmijëve, përçarjet midis vëllezërve, despotizmi i baballarëve mbi vajzat, urrejtja e vjehrrës për nusen e saj. , e një gruaje për burrin e saj despot dhe barbar, fati i foshnjave. Dhe askund poeti nuk e tradhton gjendjen e tij të përmbajtur, në dukje të papasionuar. Vetëm disa rreshta i kushtohen shitjes së vajzës së tyre nga prindërit e varfër, por poeti është në gjendje, me një vërejtje kalimtare, të ndriçojë humnerën e tmerrshme të mërzisë morale nën ndikimin e nevojës së pashpresë. Poema: "Shërbëtori i vjetër" është një tregim i thjeshtë, historikisht i saktë i skllavërisë së fundit dhe ndikimeve të saj korruptive. Puna më e mirë N., "Grushti" është njëkohësisht autobiografi e një njeriu dhe rrëfim lirik i një poeti. Hyrje në poezi - karakteristika më e mirë talenti dhe krijimtaria N.:

Jo për qejf, jo për mërzi

E kompozova poezinë time sa më mirë që munda

Dhimbjen e zemrës sime e mishërova në tinguj

Më ishte afër shpirtit

Gjithë pisllëku dhe varfëria e grushtit!

Ideja kryesore e poemës është historia shpirti i njeriut, të rrënuar nga nevoja dhe poshtërimet e pandashme prej saj. Ajo në në çdo kuptim e vuajtur nga vetë poeti. Prandaj, me thjeshtësinë fotografike të pikturave - dramën e tyre të thellë, me heronjtë krejtësisht prozaikë - kuptimi i thellë shoqëror i historisë së tyre. N. tregon se si " forcë fatale nevoja dhe e keqja e vogël" nuk vret në çast, por i mbytë viktimat e saj gradualisht derisa të mbyten në pisllëk dhe uri. Vetë poeti i shpëtoi këtij fati, por shpëtimi u ble me një çmim të lartë: mosbesimi instinktiv ndaj së vërtetës dhe sinqeritetit njerëzor, humbje. vitet më të mira në luftën për një copë bukë dhe pavarësi personale. N. - një nga rusët e panumërt njerëz të talentuar Nga situatë e jashtme, por një nga të rrallët që arriti të fitonte edhe talentin edhe lirinë, dhe të vdiste me një ndërgjegje krenare dhe legjitime të fitores.

Iv. Ivanov.

Biografia e N., e përpiluar nga de Poulet, fillimisht u shfaq në Arkivin Rus, 1863; në të njëjtën revistë më 1865 u botua për herë të parë. disa poezi të N. ("Plaku", "Lutja në kopshtin e Gjetsemanit", "Poetit akuzues") dhe tregimi "Liberal" (i fundit - në 1867). Poezia “Filantropist” e N. u botua për herë të parë. në "Lashtësia Ruse" 1887, vëll. Ekziston një botim shkollor. op. N., ed. S. Miropolsky (ed. 2. M., 1889). Më vete ed. Poezia “Grusht” e N. Mbi të përcillen me hollësi poezitë e N. gjuhe G. F. Fiedler ("Gedichte von Iwan Nikitin"; Lpts., 1896, ed. Reklamim). Për bibliotekën biografike të Pavlenkovit, biografia e N. u shkrua nga E. Savitsky (Shën Petersburg, 1893). Karakteristikat e detajuara N. në artikullin: "Poeti i së vërtetës së hidhur" (Mendimi rus, 1896, janar).

(Brockhaus)

Nikitin, Ivan Savvich

- poet dhe shkrimtar artistik. Gjinia. në Voronezh në familjen e një tregtari të pasur, pronar i një fabrike qirinjsh. Pas mbarimit të shkollës teologjike në 1839, ai u transferua në Seminarin Teologjik Voronezh, nga ku u përjashtua "për mungesë suksesi". Nikitin shpresonte të shkonte në universitet, por kushtet e vështira financiare dhe familjare e detyruan të bëhej hanxhi. Nikitini filloi të shkruante kur ishte ende në seminar, por poezitë e tij të para u botuan në 1853. Në 1856 Nikitini mblodhi librin e tij të parë me poezi dhe me ndihmën e gr. D.I. Tolstoi e publikoi atë. Që nga ajo kohë, ai hyri në rrethin shoqëror të shoqërisë Voronezh dhe zgjeroi njohjet e tij. Më 1854 filloi të shkruante poezinë "Grushti", të cilën e përfundoi në 1857. Më 1858 poema u botua si botim i veçantë.

Në 1859, N., së bashku me Kurbatov, hapën një librari në Voronezh dhe një dhomë leximi të bashkangjitur me të. Ndërmarrja e N. ndoqi qëllime jo vetëm tregtare, por edhe kulturore. Dyqani po shkonte mirë, por shëndeti i Nikitin, i dëmtuar më parë për shkak të shqetësimeve të vazhdueshme, po përkeqësohej gjithnjë e më shumë. Poeti vdiq në moshën 37-vjeçare.

Krijimtaria e N. u zhvillua në periudhën para reformave të vitit 1861, gjatë periudhës së zhvendosjes vendimtare të Rusisë drejt kapitalizmit industrial. Filistinizmi i parareformës, ideolog i të cilit ishte N., ishte një grupim i vogël borgjez kompleks dhe i padiferencuar, që ruajti në mënyrën e jetesës dhe ideologjinë e tij shumë tipare patriarkale që u zhvilluan gjatë periudhës së feudalizmit. Statusi social ky grup në kapërcyell të viteve '60. ishte veçanërisht kontradiktor: nga njëra anë, kapitalizmi në zhvillim po shkatërronte borgjezinë e vogël, nga ana tjetër, shtresat individuale të tij kishin perspektiva për t'u zhvilluar në borgjezinë tregtare, në kulakë, madje edhe në borgjezinë industriale. Filistinizmi veçoi edhe njerëzit e thjeshtë nga mesi i tyre, të cilët u bënë ideologët e demokracisë fshatare.

Krijimtaria e N. i zbulon këto mënyrat e mundshme zhvillimin e grupit të tij të klasës. Nevoja, puna e palodhur, pikëllimi i pashpresë, melankolia e përjetshme - ky është kompleksi i parë i ideve dhe ndjenjave që gjetën shprehje në veprën e N. në imazhin e Taras (poema "Taras"). Jeta e tij është një rrugë e vështirë, por e ndershme e një punëtori që në kushtet e zhvillimit të kapitalizmit në vitet 40-50. veçanërisht i vetëdijshëm për mundësinë, kërcënimin e vazhdueshëm për t'u hedhur në humnerën e varfërisë. Prandaj ankthi i tij i tmerrshëm dhe përpjekjet për të gjetur një pozicion tjetër, më të qëndrueshëm. Taras bashkohet me transportuesit e mauneve, braktis familjen e tij, prishet me fshatarësinë, por gjithçka pa dobi. Ai nuk mund të grumbullojë një thesar, të heqë qafe mungesën ose të jetojë në paqe. N. nuk sheh rrugëdalje për këtë imazh dhe Taras vdes në dallgë, duke shpëtuar një njeri të mbytur. Vështirësi dhe mungesë shprese rrugën e jetës I varfëri tregohet nga N. në imazhin e Lukich në poezinë "Grusht". Imazhi i Lukich u poetizua nga N., në të ai vendosi mendimet dhe ndjenjat e tij të sinqerta, plotësisht i vetëdijshëm se "Dhe unë mund të më duhet të ndjek rrugën tuaj... Gjithë papastërtia dhe varfëria e grushtit ishin afër shpirtit tim." Duke portretizuar Lukichin, N. u përpoq të ngjallte simpati dhe keqardhje për të, për të treguar në grusht, para së gjithash, një njeri të detyruar nga varfëria në shfrytëzim brutal: "Ti je i tmerrshëm, forca fatale e nevojës dhe e së keqes së vogël". Duke ngulur sytë në një detyrë të tillë, tregon N ëndërr e dashur filistinizëm për të dalë nga këneta, për të “dalur në popull”. Gruaja e vjetër, vajza Sasha, fqinj-zdrukthtar - gjithçka u sakrifikua për një dëshirë - për t'u bërë tregtar. Në të njëjtën kohë, fati i Lukich flet për kotësinë e fatit të të varfërit - kënaqësia e arritur përmes shfrytëzimit të papërpunuar është e paqëndrueshme. Lukich e kupton mundësinë e një rruge tjetër, por nuk dëshiron ta ndjekë atë: "Çfarë është ndershmëria nëse nuk ka altin, ju do të përkuleni pa dëshirë në një rreth para një mashtrues të pasur." Lukich është indinjuar me dhëndrin e tij, me njerëzit e pasur në përgjithësi, por jo sepse i konsideron ata të dëmshëm fenomen social, por vetëm për arsye egoiste - e braktisën në mëshirë të fatit, e harruan. Imazhi i Lukich nuk është i vetëm në N. (krh., për shembull, shfaqjen e tij "Babai kokëfortë", "The Cabbies' Overnight", etj.). N. thekson se Lukich është i denjë për çdo simpati dhe respekt, sepse ai është, para së gjithash, një burrë dhe sa kulak është ai: "Një kulak me frak, me një pallto të shkurtër leshi, Dhe me qëndisje ari, dhe në një skaj, Aty ku nuk mendon - ai është këtu !

Ashtu si gjithë artistët e tjerë të epokës së tij, N. nuk mund të kalonte në heshtje problem qendror këtë herë - qëndrimi ndaj fshatarit; Pikërisht për këtë pyetje natyrës sociale I. dhe vendi i tij në luftën e klasave. Në vitet e para reformës, shtresat urbane të vogla-borgjeze nuk ishin ende mjaft të diferencuara nga fshati me të cilin lidheshin si gjenetikisht, ashtu edhe nga kushtet ekonomike. Një sërë pikash biografike ( komunikim i vazhdueshëm me një fshatar gjatë periudhës së mbajtjes së hanit, lidhje me fshatin në periudhën e tregtimit të librit) kontribuoi edhe në zhvillimin e motiveve të fshatit në N.; kjo veçori e bën N. të ngjashëm me Koltsov ( cm.) dhe një sërë poetësh të tjerë borgjezë. N. pikturoi tablo realiste të shtypjes dhe shtypjes së fshatarit, nevojave dhe pikëllimit të tij, vuajtjeve të masave të gjera fshatare dhe të shtresave borgjeze urbane (“Hakmarrja”, “Një natë e bartësve”, “Zënka”, “Babai kokëfortë” , “Gruaja e karierit”, “Burlak” , “Dëmi”, “Përralla e karrocierit”, “Përralla e fshatares”, “Ndarja”, “Nevoja”, “Lypësi”, “Fshatari i varfër”, “Gjyshi”, “Elka ", " Trupi i vdekur", "Shërbëtori i vjetër", "Mbi hi", "Rrobaqepësi", "Mjeshtri" etj.), ekspozuan pisllëqet, egërsinë dhe kushtet e padurueshme të ekzistencës së fshatarësisë në epokën e robërisë. robëria, pyetje agrare, lufta midis revolucionarëve dhe liberalëve ndikoi pak në N. vëmendja dhe simpatia e N. për fshatarin janë të një natyre të veçantë. N. e portretizon fshatarin si pa ndryshim të nënshtruar ndaj fatit të tij dhe që i duron me durim goditjet e tij. "Shërbëtori i vjetër" tregon bindje skllavërore, mungesë e plotë protestë - tipare të lindura nga robëria. N. është i ndjeshëm ndaj atyre tipareve psikologji sociale fshatarësia, të cilat ishin karakteristike edhe për mjedisin e tregtarit urban provincial. Konfuzioni në mosmarrëveshjen për një jakë të vjetër ("Ndarja"), besimi te shëruesit dhe këlyshët ("Përpjekje", "thatë e pafat"), varfëri shtypëse ("Gruaja e trajnerit", "Mbi hirin", "Bretë në fshat ”, “Lypës” etj.) dhe lufta me të, shtytja drejt krimit (“Trupi i vdekur”) - të gjitha këto tipare janë shumë të përgjithshme për të dhënë imazhin e një fshatari si të veçantë, të ndryshëm nga imazhi i të varfërit urban, tregtari.

Kushtëzimi social i krijimtarisë së N. u pasqyrua këtu në tërësinë e tij: ai veproi jo si ideolog i demokracisë revolucionare fshatare, por thjesht si një demokrat i tipit reformist, gradualist. Në vend të një proteste revolucionare kundër robërisë, N. mbeti në stadin e simpatisë për vuajtjet dhe ashpërsinë e jetës fshatare. N. pa varfëri, punë shpifëse, një luftë mizore dhe të pamëshirshme për një pjesë të bukë e përditshme, i erdhi keq për njerëzit, u përkul përpara durimit dhe vuajtjes së tyre: "Këtu duhet të mësosh të besosh dhe të durosh". Në vend të thirrjes për luftë, për mohim revolucionar, ai predikoi gradualizmin: "Koha ecën ngadalë, - Besoni, shpresoni dhe prisni ..." Më tërheqëse për N.. për mjaftueshmërinë e saj është imazhi i Evgraf Antipych nga e papërfunduara " Udhëtim në një fermë.” Vetë N. ëndërronte të arrinte për vete atë që arriti Evgraf Antipych - të merrte një fermë, një fermë, banesa, mjete bujqësore, kuaj, shërbëtorë, etj. Evgraf nuk është një pronar toke, por një tregtar që bleu një fermë. Qëllimi i tij nuk është aspak të udhëheqë ekonomia natyrore, por për të drejtuar një ekonomi kapitaliste, mallrash. Imazhi i Evgraf nuk është zhvilluar plotësisht, por mjeshtri kapitalist tashmë është identifikuar mjaft qartë tek ai. Në të njëjtën kohë, para nesh person i kulturuar, i interesuar jo vetëm për letërsinë ruse, por edhe për letërsinë botërore. Në këtë pikë, pozicioni i Nikitinit në dritën e reformës së viteve '60 zbulohet më qartë: ai është një mbështetës i rrugës kapitaliste të zhvillimit, ai është për rendin borgjez.

Mjedisi N. promovoi gjithashtu ideologë revolucionarë të demokracisë fshatare. Kjo rrugë nuk ishte e panjohur për N. e mërkurë në "Ditari i një seminaristi" imazhi i Yablochkin është një edukator, i etur për dije dhe për t'i shërbyer shoqërisë, i aftë, krenar plebejas dhe i pavarur. Sidoqoftë, është karakteristike që te Yablochkin nuk gjejmë një program të qartë dhe të saktë socio-politik. Një krahasim i Yablochkin me Belozersky, me Ivan Ermolaich dhe të gjithë mjedisin e seminarit na tregon qartë imazhin e një njeriu të zakonshëm. Sidoqoftë, Yablochkin vdes - N. nuk di si ta kthejë më tej. Roli publik dhe N. nuk e kuptonin rëndësinë e njerëzve të thjeshtë revolucionarë.

Njihen hezitimet e N. ndaj Nekrasovit. Duke iu drejtuar këtij të fundit, ai tha: “Jeta juaj, si e jona, është e pafrytshme, hipokrite, e zbrazët dhe e shkuar... Nuk e kuptove trishtimin e popullit, nuk vajtove të keqen e hidhur” (“Poetit akuzues”). Poezitë e N., të përshkuara nga nacionalizmi dhe shovinizmi, flasin për një keqkuptim edhe më të madh të realitetit politik modern: "Rus", "Donets", "Lufta për besimin", "Jugu dhe veriu", " Lufta e re"dhe të tjerë. N. lavdëron forcën dhe fuqinë e monarkisë së Nikollës në prag të disfatës së saj. Ishin këto vepra shoviniste që detyruan kontin reaksionar D. I. Tolstoi të merrte pjesë në botimin e parë të poezive të N. këshilla, autori ua prezantoi koleksionin e tij personave më të lartë dhe u shpërblye si dhuratë.

Një prekje më shumë na jep anën reaksionare portret letrar N. - religjioziteti. Poezitë me përmbajtje fetare e filozofike tregojnë se N. nuk mundi t'i përballonte këto çështje; nuk mundi të ngrihej në nivelin e ideve të përparuara të kohës së tij. “Lutja”, “Lutja e fëmijës”, “Lutja për Kupën”, “Jeta dhe Vdekja”, “Qetësia”, “Ëmbëlsia e Lutjes” etj., tregojnë se I. doja të besoja në një fuqi më të lartë që zgjidh të gjitha dyshimet.

Keqkuptimi i demokracisë revolucionare, patriotizmit dhe besnikërisë, së bashku me ëndrrën për mirëqenien materiale të të varfërve në kushtet ekzistuese. sistemi politik e karakterizojnë N. si një liberal gradualist. Por protesta demokratike kundër varfërisë dhe shtypjes së masave fshatare dhe të vogla borgjeze, dashuria e zjarrtë për këto masa pati një rëndësi historike pozitive në periudhën para reformës.

Kritika revolucionare-demokratike e priti me armiqësi N., të indinjuar veçanërisht nga poezitë e tij patriotike dhe admirimi për carizmin. Dihet një rishikim i mprehtë nga Chernyshevsky, i cili mohoi talentin e tij N.. Por më vonë u vu re edhe kritika revolucionare demokratike anët pozitive krijimtaria N. Kapur më saktë kuptimi social krijimtarinë e tij Dobrolyubov. N. Chernyshevsky sulmoi N. si artist, duke parë në të, natyrisht, një person nga një kamp tjetër. Chernyshevsky vuri në dukje se N. nuk është i pavarur, joorigjinal, që ai merr hua nga Koltsov. Pushkin, Lermontov, Maykov, Shcherbina, etj. Në fakt, N. nuk imiton kudo ai ka pavarësi, origjinalitet dhe origjinalitet. Aty ku interpreton çështje afër shtëpisë - çështje të përditshmërisë, peizazhit, jetës së një fshatari dhe një tregtari - ai gjen fjalët dhe imazhet e tij.

Nikitin ndonjëherë përdorte zhvillimet e poezisë që dha Koltsov, duke shkuar në këtë drejtim shumë më tej se paraardhësi i tij (për shembull, poezitë "Rus", "The Old Miller", "Largimi i trajnerit", etj.). N. është i lidhur me Koltsov jo vetëm në aspektin e zhvillimit të poezisë, por edhe ideologjikisht: ata janë përfaqësues të një mjedisi social, ideologët e një grup social, ndodhet ne faza të ndryshme zhvillim dhe në disa pozicione të ndryshme. Nikitin shkon më tej se Koltsov, duke zhvilluar tema dhe imazhe të reja.

Megjithatë, duke mos qenë novator në fushën e poezisë, N. shpalosi me qartësi të mjaftueshme ideologjinë kontradiktore të klasës së tij. Jo i lirë nga imitimet (për shembull, Pushkin, Koltsov, Nekrasov), vepra e N. megjithatë përfaqëson një të njohur vlera artistike; Le të vëmë në dukje, për shembull, skicat e tij të shumta të peizazhit, të cilat me kalimin e viteve janë bërë “klasike” dhe kanë hyrë në përdorim të teksteve shkollore (poezitë “Mëngjes”, “Mëngjesi në breg të liqenit”; “Ftuhinë” etj.).

Bibliografi: I. Punime. Me një biografi të përpiluar nga M. de Poulet. Botimi i parë pas vdekjes, 2 vëllime, Voronezh, 1869 [botimet u bënë shumë më të plota, duke filluar me 4-të (M., 1886), bot. i njëjti de Poulet]; ed. 13, M., 1910; Koleksion i plotë i veprave dhe letrave. Tekst dhe variante të verifikuara nga dorëshkrime dhe burime të hershme të shtypura, redaktuar nga biografi. ese, artikuj dhe shënime. A. G. Fomina. Do të bashkohet. artikull nga Yu. I. Aikhenvald, 3 vëll., ed. “Iluminizmi”, Shën Petersburg, 1913-1915 [vëll. I. Poezi, 1849-1854; Vëllimi II. Poezi, 1856-1861, dhe poema; T. Sh. ed. nuk ka përfunduar. Vëllimi IV supozohej të përfshinte korrespondencën e poetit dhe një numër artikujsh shpjegues]; E njëjta, 3 vëll., bot. Letrare-ed. departamenti Kom. adv. projekt., P., 1918 (ribotim nga stereotipi i botimit të mëparshëm); Vepra të plota në 1 vëllim, bot. M. O. Gershenzona, M., 1912; E njëjta gjë, ed. 3, M., 1913; Punime të plota, bot. S. M. Gorodetsky. Teksti është përpunuar nga dorëshkrime, botime të para dhe revista, 2 vëll., bot. "Aktiv", Shën Petersburg, 1912-1913; Vepra, red., shënime. Dhe ai do të shpjegojë. artikuj nga A. M. Putintsev, vëll. I. Lirika, Voronezh, 1922.

II. Përveç do të hyjë. artikuj nga redaktorët e botimeve të mësipërme. - de Poulet, S. Gorodetsky, A. Fomin dhe të tjerë - shih gjithashtu: Druzhinin A.V., Vepra, VII, Shën Petersburg, 1865; Sivitsky F. E., I. S. Nikitin, jeta e tij dhe veprimtari letrare, Shën Petersburg, 1893; Mikhailovsky N.K., Vepra, vëll IV, Shën Petersburg, 1897; Botimi i 4-të, Shën Petersburg, 1909; Ivanov I.I., Forca e re kulturore, Shën Petersburg, 1901; Grot Y. K., Proceedings, vëll III, Shën Petersburg, 1901; Chernyshevsky N. G., Vepra, vëll. II, Shën Petersburg, 1906; Pokrovsky V.I., Ivan Savvich Nikitin, jeta dhe veprat e tij, M., 1911; Historia ruse letërsia e shekullit të 19-të shekulli, red. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, vëll III, M., 1911 (artikulli nga Cheshikhin V.); Dobrolyubov N. A., Veprat, ed. M. K. Lemke, vëll. II dhe IV, Shën Petersburg, 1912; Putintsev A.M., Skica për jetën dhe veprën e N., Voronezh, 1912; Fomin A. G., Nikitin I. S., “Fjalori biografik rus”, Shën Petersburg, 1914; Putintsev A. M., I. S. Nikitin (Jeta dhe krijimtaria), Voronezh, 1922; Dobrynin M., Imazhi i një grushti në Nikitin, “Letërsia dhe Marksizmi”, 1928, IV; E tij, Peizazh në veprat e I. S. Nikitin, “Letërsia dhe Marksizmi”, 1929, III; Fatov N.N., Ivan Savvich Nikitin (Jeta dhe krijimtaria), M. - Alma-Ata, 1929; A. V. Koltsov dhe I. S. Nikitin, Koleksion, ed. "Nikitin Subbotniks", Moskë, 1929.

III. Putintsev A. M., Materiale për një bibliografi për I. S. Nikitin dhe veprat e tij, "Shënime shkencore të Universitetit Yuryev", 1906, libër. II, dhe veçmas, Yuryev, 1906; Vladislavlev I.V., Shkrimtarë rusë, ed. 4, M. - L., 1924; E tij, Letërsia e Dekadës së Madhe (1917-1927), vëll. I, M. - L., 1928; Mandelstam R. S., Fiksi në Vlerësimi i Kritikës Marksiste Ruse, ed. N.K Piksanov, ed. 4, M. - L., 1928; Piksanov N.K., Foletë kulturore rajonale, Moskë - Leningrad, 1928, fq. 108-116 (zhvillimi i temave për vepra letrare sipas folesë kulturore Voronezh dhe N.).

M. Dobrynin.

(Lit. Enc.)

Enciklopedi e madhe biografike. 2009 .

• - , poet rus. Lindur në një familje tregtare. Ai studioi në seminarin teologjik (deri në 1843). Rrënimi i të atit e detyroi N. të bëhej pronar i një bujtine. Në vitin 1859 N. hapi një librari, e cila u bë e rëndësishme... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike