Romanov ailesinin fotografik mirası. İmparatorluk Ailesinin Mirası

Bilim, bir insanın hayatında çoğu zaman ebeveynlerinin ve atalarının hayatından kopyalanmış gibi görünen durumların olduğu gerçeğini bilir. Mesela dedem mülksüzleştirildi ve Sibirya'ya gönderildi, babamın evi elinden alındı ​​ve uzun süre hapsedildi, adamın kendisi de bugün bile işi elinden alındı ​​ve ülkeyi terk etmek zorunda kaldı. Başka bir örnek: Bir büyükannenin kocası evlendikten bir yıl sonra cephede ölüyor, bir annenin kocası düğünden bir yıl sonra aileden ayrılıyor ve kız (sırasıyla torunu ve kızı) cezaevinde kalıyor. tamamen umutsuzluk içinde gençlerle ilişkilerin hiçbir zaman altı aydan fazla sürmemesi nedeniyle.

İnsanlara çeşitli konularda danışmanlık yapmak hayat sorunları Temsilciler arasında senaryoların tekrarlandığını gördük farklı nesiller bir tür duygular yoluyla gerçekleştirilir. Belirleyici faktör, kişinin miras aldığı ve bilinçaltında deneyimlemeye hazır olduğu duygudur ve kendisini içinde bulduğu yaşam koşullarının "seçilmiş" olduğu duygudur.

Ülkeyi terk edip hayata başlamak zorunda kalan bir işadamı örneğinde temiz sayfa Sahip olduğu her şeyi - evini, toprağını, ailesini, vatanını - kaybetmeyi deneyimleyen büyükbabasının duygusu miras kaldı. Babası farklı bir zamanda ve farklı koşullarda yaşamasına rağmen aynı deneyimi yaşadı. İş adamının kendisi, ülkede hem siyasi hem de ekonomik açıdan temelde farklı bir durumun olduğu bir dönemde farklı bir çağda yaşıyor. Ancak miras aldığı duygu ve kayıptan kurtulmaya yönelik bilinçaltı hazırlığı, üçüncü kuşakta da aynı güçle fark edildi.

En azından bir miktar inşa etmeyi başaramayan bir kız durumunda uzun vadeli ilişki Miras alınan duygu, sevilen bir adamın kaybından duyulan umutsuzluktur. Kocasını gençliğinde kaybeden büyükannenin acısı, kocası onu terk ettiğinde aynı şiddetli çaresizliği yaşayan kızın annesine aktarılır ve daha sonra kız da farklı bir durumda olmasına rağmen aynı çaresizliği kendisi yaşar. . Koşullar farklı, duygular aynı.

Enerji krizi

Duyguları, sanki içeriden bir yerden geliyormuş gibi, kendi başlarına geliyorlar ve aynı şekilde tahmin edilemez bir şekilde başkalarına geçiyor, kayboluyor veya değişiyorlarmış gibi düşünmek gelenekseldir. Her duygunun, belirli nedenlerden dolayı bir kişiye giren ve onun içinde bulunarak kaçınılmaz olarak hayatında kendini gerçekleştiren ayrı bir enerji olduğunu onaylıyoruz.

Bir insanın hayatında her zaman herhangi bir enerji oynanır ve onun buna karşılık gelen bir duygu yaşamasına yol açar. Örneğin kişi üzüntü enerjisini emmişse hayatında onu üzen bir şeyler oluyor demektir. Eğer korku enerjisi insanın içine yerleşmişse korkacaktır; suçluluk duygusu onun bir şeyle suçlanmasına yol açacaktır; Utanç enerjisi sizi kendinizi tuhaf bir durumda bulmaya zorlayacaktır. Bir görev duygusunu miras aldıysanız, bu, hayatınızda kendinizi borçlu gibi hissedeceğiniz koşullarla gerçekleşecektir - önce ahlaki olarak, sonra da maddi olarak.

Bir kişinin içinde aynı enerji ne kadar fazlaysa, o kadar parlak ve önemli olay Bu, herhangi bir enerjinin kendi türünü çekerek birikme yeteneğine sahip olması nedeniyle gerçekleşir. Artarsa ​​hayatımıza etki derecesi de artar.

İnsanın kendi yolunda yürürken yaşadığı duygular hayat yolu ve yaşamı boyunca etkileşime girdiği enerjiler vardır. Enerjiler genellikle pozitif ve negatif olarak ayrılır. Olumlu olanlar, temeli olduğu için istisnasız herkeste bulunan sevgi enerjisiyle bir şekilde bağlantılıdır. insan varlığı. Olumsuz olanlar ise bunun tam tersidir ve her insanda yaklaşık olarak aynı miktarda ancak farklı oranlarda bulunur.

Birisi hakkında örneğin "çok sert biri" veya "her zaman her şeyden mutsuz" dediklerinde bu, o kişinin birikmiş olduğu anlamına gelir. önemli miktar bir enerji türüdür. Aynı duyguyu giderek daha sık tekrarlamak zorunda kalmasına neden olan şey budur. Durum öyle bir şekilde gelişecektir ki, kişi giderek daha katı olmak zorunda kalacak veya tatminsizliği giderek daha şiddetli yaşayacaktır. Bu arada ne katılık ne de tatminsizlik bu insanların değişmez nitelikleridir. Bu, sert karakterli bir kişinin yumuşaklık ve hatta hassasiyet gösterebildiği ve genellikle tatminsiz bir kişinin tatmin ve neşe yaşayabildiği durumlarla doğrulanır.

Aşk dışında hiçbir duygu özümüzün ayrılmaz bir parçası değildir. Hepsi, kişinin kendi çabasıyla harekete geçirilen enerjilerdir: serbest bırakılabilir, serbest bırakılabilir, süptil bedenlerden uzaklaştırılabilir, güçlendirilebilir, azaltılabilir, başkalarıyla değiştirilebilir. Duygularını bilinçli olarak yönetmeyi öğrenen kişi, içindeki enerjileri dönüştürmeye ve böylece hayatındaki olayları etkilemeye başlar çünkü koşullar duyguya uyum sağlar. Bu nedenle hayatınızı yönetmek, duygularınızın farkındalığı ve onları yönetme yeteneğinizle başlar.

Babalar ve oğulları

Danışmanlık deneyimimiz, bir kişinin kendisini içinde bulduğu herhangi bir sorunlu durumun, önceki nesillerden, ebeveynlerden, büyükanne ve büyükbabalardan ve bazen de büyük büyükanne ve büyükbabalardan kaynaklandığını göstermektedir. Belirli bir duyguyu yaşama veya belirli bir duyguyu belirli durumlarda, belirli bir yaşta veya belirli bir durumla ilişkili olarak yaşama alışkanlığı. belirli insanlar eski neslin akrabalarından benimsenir ve modern koşullarda kişinin kendi yaşamına uygulanır.

Duyguların kalıtımı seçici olarak gerçekleşir, çünkü tek bir kişi ebeveyninin veya atasının kaderini tam olarak, tamamen ve tamamen tekrarlamaz. Bu seçim, kişinin bu dünyaya geldiği görevlere göre belirlenir. Ruhun kendisi, enkarnasyonunun yerini ve zamanını belirler, böylece bu koşullar mümkün olan en iyi şekilde Sorunlarının çözümüne katkıda bulundu. Bir kişi çoğu zaman geçmiş enkarnasyonlarını hatırlamadığından, bu hayatın görevlerini anlaması onun için zordur ve günümüzün sıkıntı ve problemlerini mükemmel görmek daha da zordur, ideal koşullar seninkini anlamak hayat dersi.

Herhangi bir sorunun çözümü, onun anlaşılmasıyla başlamalıdır. İnsan üç biçimde var olur; ruh, ruh ve beden; bunların ruh düzeyi önceliklidir. Sadece içgüdüsel olarak değil, anlamlı bir şekilde hareket etme yeteneği, bir kişiyi diğer canlılardan ayırır ve onun için en önemlisidir, çünkü bu, başka hiç kimsenin bir kişi için yapamayacağı ruhun işidir. yaşayan yaratık ve en çok biri değil modern bilgisayar. Her problem durumunda, öğrenmek ve gelişmek için bu hayata gelen bir ruh olarak kişinin kendisinin ihtiyaç duyduğu belli bir hayat dersinin yattığının farkına varılması, problemi çözme yolunda ilk adımdır. Arasındaki ilişkiyi bulmak sorunlu durum Bir kişinin anne ve babasından veya atalarından miras aldığı olumsuz duygu, negatif enerjinin kaynağını belirlememizi sağlar ve açıklar. gerçek nedenler mevcut koşullar.

Bu anlayış, öncelikle sorunun sonucunu - dış koşulları - değiştirmeye çalışmak yerine, sorunun temel nedenini ortadan kaldırmayı mümkün kılar. İkincisi, ebeveynlere yönelik her türlü suçlamayı ortadan kaldırmanıza olanak tanır: ister dikkat eksikliği ister tam tersine aşırı bakım olsun, çocukla ilgili tüm hata ve hataların aslında gerekli olduğu ortaya çıkıyor. kişinin kendisinin dersini anlaması için.

Ruhun çalışması gerekir

Farkındalıktan sonraki adım, olumsuz duyguyu kişi için olumlu olan olumlu bir duyguyla değiştirmektir. yaklaşık ruh düzeyinde çalışmakla ilgili. Bu aşamada kişinin kendi duygularını takip etmeyi, nereden geldiklerini anlamayı ve onları bırakmayı öğrenmesi gerekir. Yani bir kişi çok sayıda hoşnutsuzluğun enerjisi kendinizden ve hayatınızdan memnun olmayı öğrenmek zorunda kalacak; gücenen ve başkalarını suçlayan bir kişi, gücenmeden ve suçlamadan hayatın ne olduğunu öğrenmek zorunda kalacaktır; ve bir ortağa baskı yapmaya veya onu her konuda kontrol etmeye alışkın olanlar güvenmeyi öğrenmek zorunda kalacaklar.

Belirli bir durumda olumsuz duyguları deneyimleme alışkanlığı kendiliğinden ortadan kalkmayacaktır; kalıcı iş belirli bir süre boyunca sizinle birlikte, genellikle birkaç hafta. Sonuç, ruhta yaşam olaylarının giderek daha net bir şekilde hizalanacağı istikrarlı, istikrarlı bir olumlu duygu olacaktır. Örneğin, bir kişinin ruhundaki tatmin enerjisi ne kadar fazlaysa, neşeyi deneyimlemeye hazır olma durumu o kadar yüksek olur, hayatında onu mutlu eden olaylar o kadar sık ​​​​olur. Ve benzeri. Ruh seviyesindeki tüm eylemler gerçekleştirilir. ince bir anlamda bu nedenle enerjileri bilinçli olarak yönetmeyi öğrenmek en iyi şekilde meditasyon yoluyla yapılır. Meditasyonda bulabilirsiniz olumsuz duygu, vücut seviyesindeki konumunu belirler, onu serbest bırakır, uygun enerjiyi çeker ve oluşturur, uygun koşulları hayata çekecek yeni, arzu edilen bir duyguyu hayata geçirir.

Vücut parçaları

Üçüncü adım, bedenle çalışan fiziksel düzeydir. İnsanın bedeni, ruhunun ve nefsinin durumunu yansıtır. İnsanın emdiği ve salıvermediği tüm negatif enerjiler birikir, artar ve yoğunlaşır. Bu, vücutta ve refahta değişikliklere neden olur.

Her enerjinin kendine ait bir konumu vardır. Örneğin vücudun sağ tarafı dişil enerjilerle ilişkilidir. olan kızlar için kadınsı öz bazı nedenlerden dolayı tam olarak açıklanmadı, süptil düzlemde enerjilerin hareketi sağ taraf vücut engellendi veya bloke edildi. Sol taraf- erkeksi ve bir kişideki erkeksi enerjilerin gelişimini ve erkeklere karşı tutumu yansıtır ve erkeklerin dünyası. Üst kısım Beden gelecekle, alt beden ise geçmişle bağlantılıdır. Vücudun alt kısmındaki ağrılı hisler bir şekilde aşağıdakilerle ilişkilidir: duygusal deneyimler ve geçmişten kaynaklanan sorunlar. Mevcut Durum, "burada ve şimdi", üçüncü çakrayı - solar pleksus bölgesini - gösterir. Burada birikir büyük sayı Korkular: ilerleme korkusu, gelecek korkusu, ebeveyn veya ebeveyn korkusu, büyüme ve hayatınıza devam etme korkusu. Bütün bu korkular çöküyor ince vücut Bir insanı küçültmek, sıkıştırmak. Dolayısıyla mide bölgesindeki ilgili hislerin yanı sıra sindirim sistemi hastalıkları da ortaya çıkar.

İnsan kafasında birçok enerji bağlantısı bulunmaktadır. Bu durum kişinin nasıl düşündüğünü, aklına fikir gelip gelmediğini, yeni şeylere açık olup olmadığını, hafızasının iyi olup olmadığını doğrudan etkiler. Bir tatilin, gezinin, manzara değişikliğinin - iyi yol kafanı dinlendir, kapat şunu olağan hareket düşüncelerinizi geliştirir ve yeni fikirler kazanırsınız. Meditasyonda bilinçli olarak kafanızı temizleyerek pratik yaparsanız daha da büyük bir etki elde edilebilir. Süptil düzlemde tıkanıklıkları olan bir kişinin kafasında bir kask vardır veya dünya görüşünü sınırlayan ve dünyayı bütünüyle görmesine izin vermeyen at gözlüğü vardır. Başka bir bağlantı türü de kafanın etrafında borular, teller, çubuklar ve halkalar şeklinde ortaya çıkar. Dolayısıyla - ağırlık, bulanıklık, kafadaki gerginlik, baş ağrıları. Esnek bir zihin, parlak bir kafa ve açık, net düşünceler kişinin özgür olduğunun göstergesidir. enerji akışı ve hiçbir şey enerjilerin onun içinden hareketini engellemez.

Kalp, insanın hayatında olup biten iyi ve kötü her şeyi yansıtır. Sevginin kaynağıdır ve bu nedenle kalbin durumu öncelikle bir kişinin hayatında sevgiyle olup bitenlere bağlıdır. Sevme, sevdiğinize yakın olma ve mutluluğu yaşama fırsatı karşılıklı sevgi kalbi sağlıklı ve güçlü tutar. Bu durumda akış hayati enerji kalpten geçerek vücudun tüm organlarına engellenmeden akar. Sevgi durumuna ilişkin her türlü yasak, enerji akışını engeller, kişiyi depresyona sokar, onu güçten mahrum bırakır, iyi ruh hali yaşama, yaratma, ilerleme ve bir şeyler başarma arzusu. Tatminsizlik, acıma, kızgınlık, hayal kırıklığı, görev duygusu - her şeyin insan vücudunda bir yeri vardır. Temel konum kurallarını bilmek negatif enerjiler ve birleştirme fiziksel egzersiz Ruhun çalışmasıyla maksimum sonuçlara ulaşabilirsiniz.

Varoluşunuzun üç düzeyini de kullanırsanız yaşamdaki herhangi bir sorun çözülebilir: ruh, can ve beden. Geçmiş nesillerden miras kalan olumsuz modelin farkına varılmadan ortadan kaldırılması mümkün değildir. Çünkü bu insana ders niteliğindedir. Kişinin yaşadığı ve bilinçaltında taşıdığı duyguları değiştirmeden tek başına fiziksel egzersizler yalnızca geçici bir rahatlama sağlar. Yoga, ince tabakanın enerjilerini harekete geçirmeye en iyi şekilde yardımcı olur, blokajları ve durgunluğu ortadan kaldırır, ruhun ve bedenin esnekliğini artırır. Ancak altta yatan kalıtsal duygu anlaşılıp serbest bırakılmazsa bu blokaj hızla yerine döner ve yeni sorunlara yol açar. Hayat dersinizi ve onunla birlikte gelen duyguları anlamak, mutluluğun ve hayatınız üzerinde kontrol sahibi olmanızın kapısını açar.

Kültür Bakanı'na Rusya Federasyonu

Medinsky Vladimir Rostislavovich

Atamanenko Nikolai Ivanovich'ten

Sevgili Vladimir Rostislavoviç!

anlamında kitle iletişim araçları V son yıllar Roerich Ailesi Mirasının kaderi hakkında giderek daha fazla çelişkili bilgi ortaya çıkıyor. Ülkemizin pek çok vatandaşı ve yurt dışındaki yurttaşlarımız, iki yıl önce oluşturulan Devlet Doğu Sanatları Müzesi şubesinin kaderi ve gelişiminin geleceği konusunda endişe duyuyor - Devlet Müzesi Roerich'ler. Yönetim sistemi: Doğu Devlet Müzesi - Roerichs Müzesi, Müzenin oluşumunun mevcut hedeflerini karşılamıyor ve uzun vadeli gelişimini planlıyor.

Devlet Doğu Sanatları Müzesi başkanı Alexander Vsevolodovich Sedov, müzenin faaliyetlerinin yönetimini fiilen müzede Bilim Genel Müdür Yardımcısı olarak çalışan eski eşi Anna Sergeevna Kovalets'e devretti. Akrabalara yasağın ardından yöneticiler bir devlet bütçeli kültür organizasyonunda üst düzey pozisyonlarda çalışmak, A.V. Sedov ve A.S. Kovalets bakımını yaparken boşandı aile ilişkileri ortak tarımla aynı seviyede. Aslında, yalnızca ailevi değil, resmi sorunlar da dahil olmak üzere tüm sorunlar artık ancak Anna Sergeevna Kovalets'in onayından sonra çözülüyor.

Onun önerisi üzerine ortaya çıktı yeni fikir Roerich Müzesi'nin şu anda bulunduğu bina temelinde bir Budist merkezinin oluşturulması (Maly Znamensky Lane, bina 3/5). Bu fikir hemen A.V. ve uygulamasına başlandı. Böylelikle Roerich ailesinin felsefi mirasından eserler ve eşsiz materyallerden oluşan bir koleksiyonla Devlet Müzesi oluşturma planı unutulma tehlikesiyle karşı karşıya. Roerich Müzesi oluşturma fikrinin ne muhalifleri ne de destekçileri, Lopukhins Malikanesi'nin kaderinde böyle bir değişikliğin sonuçlarını beklemiyor. Bir skandal kaçınılmazdır ve daha yüksek bir örgüt olarak Devlet Orkestrası Şubesi oluşturma kararının başlatıcısı olan Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı liderleri de buna dahil olacak.

Roerich Mirasının Lopukhin arazisindeki (Maly Znamensky şeridi, bina 3/5) konumuna ilişkin kararın, Svyatoslav Nikolaevich Roerich'in kişisel olarak seçip onaylamasının ardından SSCB liderliği (M.S. Gorbaçov ve N.I. Ryzhkov) tarafından verildiğini lütfen unutmayın. bağışlanan Roerich ailesinin Arşivi ve kültürel ve sanatsal Mirasının yerleştirilmesi Sovyet halkına, bu konaklama seçeneğine. Bu, S.N. Roerich'in, konseptini ünlü makalesi "Tereddüt etmemelisiniz!" (Gazetede yayınlandı " Sovyet kültürü", 29 Temmuz 1989). Roerich Mirasını Lopukhin malikanesine yerleştirmek için aynı seçenek, 16.02.2016 tarihinde Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı yönetim kurulunun "Roerich Aile Müzesi taslak konsepti hakkında" kararıyla tarafınızca onaylandı. ”.

Mevcut durumda, Roerich Mirasının kaderinin Devlet Orkestrası liderlerini ilgilendirmediği tamamen açık hale geliyor. Bu, şu anda VDNKh'de düzenlenen sergiyle değerlendirilebilir. Kanuna göre henüz benimsenmemiş olan ve müze gerekliliklerine uygun olarak resim sergilenmesi ve saklanması uygun olmayan pavyonda, havalandırma ve iklim kontrol sistemleri iyi çalışmıyor, yangın ve yangın neredeyse yok. güvenlik sistemleri, yani ülke her an Roerich'in resimlerini kaybedebilir.

Müze Ekipmanlarının İşletmesinden Sorumlu Direktör Yardımcısı Alexander Aleksandrovich Lemeshchuk, pavyonun sergi faaliyetleri için uyarlanmasından sorumluydu. Genel Müdür AV. Sedov, mali belgeleri imzalama ve büyük bütçe fonlarını yönetme hakkını şüpheli bir kişiye emanet etti. A.A.'nın olmadığı ortaya çıktı. yüksek öğrenim Devlet Dışişleri Müzesi'nin İK departmanına sunduğu diploma ise sahte. Fon akışları aslında onun üzerinden akıyor ve bu onun yalnızca ekonomik konulara "yön vermesini" değil, aynı zamanda sorumluluklarıyla ilgili olmayan sorunların çözümüne de müdahale etmesini sağlıyor.

Devlet Doğu Sanatları Müzesi'nin bir kolu olan Roerich Müzesi'ni, Devlet Müzesi'nin gelişimi ve Roerich ailesinin mirasının korunmasıyla ilgilenmeyen beceriksiz yönetimden korumak için önlemler almanızı rica ediyorum.

Not: Şunu da belirtmek isterim bu mektup Cevabınız Agnivesti web sitesinde (Roerich hareketinin haber kanalı) yayınlanacaktır.

içindekiler

Giriş…………………………………………………………… s. 2 – 3

Ana bölüm……………………………………………………..s. 3 – 9

2.1. Dedem………………………………………………………..s.3 – 5

2.2. Dedemin mirası ailemin mirasıdır……………..pp.5 – 9

3. Sonuç……………………………………………………… s. 9 – 10

4. Referans listesi………………………………………….s.10

5. Ek…………………………………………………………….s.11 – 14

giriiş

Büyük klasik L.N. Tolstoy şöyle konuştu: “Kültürünü, tarihini, geleneklerini, geleneklerini unutmuş bir ülke. ulusal kahramanlar“Yok olmaya mahkum.”

Bu dahiyane sözü şu şekilde ifade etmek isterim: “Kültürünü, tarihini, geleneklerini, milli kahramanlarını unutan bir aile yok olmaya mahkumdur.”

Aile gelenekleri ve gelenekleri, aile mutluluğunun ve refahının ayrılmaz bir özelliğidir. Gelenekler bir zamanlar birbirine sıkı sıkıya bağlı bir ailenin vazgeçilmez bir bileşeniydi ve tüm üyelerinin ahlaki konumunu yansıtıyordu. Pek çok gelenek nesilden nesile aktarılıyor ve genç aile tarafından tamamen kabul ediliyor. modern toplum. Çocukları en başından itibaren dahil etmek erken çocukluk Aile gelenekleri onlara ailenin ve aile ilişkilerinin önemini aşılar.
Her ailenin, çocukların daha sonra hayatlarına taşıyacakları gelenekleri olması gerekir. yetişkin hayatı ve aileleri.

Bu nedenle çalışmamın konusunun seçimi tesadüfi değildir.: “Dedemin mirası ailemin mirasıdır.”

Alaka düzeyi Benim görüşüme göre benim işim, bir kişinin karakterini oluştururken neyin önemli olduğudur. ahlaki kurallar onun yolunda dur, hayat denizinde onun için ne fenerler parlıyor.

Sorun gördüğüm şey etrafımdaki dünya ve biz daha sert, daha az nazik oluyoruz, sıradan olanın güzelliğini görmeyi ve fark etmeyi bırakıyoruz, nesiller arasındaki bağı kaybediyoruz.

Bu sorunun çözümü hipotezde yer almaktadır: Nezaketin, şefkatin ve güzelliğin kökenleri tam olarak ailede yatmaktadır, çünkü büyük nehirler küçük akışlarla başlayın.

Bir ülkenin tarihi milyonlarca vatandaşının kaderinden oluşur. Bunlardan biri dedelerimin ve onların çocuklarının kaderidir.

Çalışmanın amacı : kaydetmek kültürel miras ailem ve bunu gelecek nesillere aktarıyorum.

Görevler:

1. Ailenizin biyografisini öğrenin.

2. Ailenizin ilgi alanlarını ve hobilerini keşfedin.

3. Retro arabalar hakkında daha fazla bilgi edinin.

Araştırma aşamaları:

BEN . Hazırlık – araştırma alanının tanımlanması ve bilgi toplanması.

II . Temel -

1) Literatürün, İnternet kaynaklarının, aile arşivinin gözden geçirilmesi.

2) Özetin yapısının belirlenmesi.

III . Son aşama, araştırma sonuçlarının ve sonuçlarının formüle edilmesidir.

Çalışmamda kullandımaşağıdaki yöntemler:

analiz özel edebiyat araştırma konusuna ilişkin,

karşılaştırmalı analiz,

gözlem

Ana Parça

Büyükbabam

Aile bizim için çok önemli önemli rol. Doğası gereği, insan birlikte büyüdüğü insanlara karşı saygılı bir tavır ve bağlılığa sahiptir. Her ailenin kendi gelenekleri, kendi gelenekleri, kendi tarihi vardır. Bu bilginin her bir parçası, büyükanne ve büyükbabaların anılarıyla özenle nesilden nesile aktarılıyor. Ailemiz bizim için en değerli olan her şeyi özenle korur: fotoğraflar, eski kitaplar, atalarımızın belgeleri, eşyalar (eski bir gramofonumuz ve gardırobumuz var), simgeler.

Ama ailem için, ailemin erkekleri için en değerli varlıklardan biri 1969 yapımı GAZ-21 arabasıdır. Ailem bu arabayı baba tarafından bizi erken bırakan dedemden miras aldı.- Izosimov Igor Dmitrievich.

Büyükbabam Eylül 1940'ta Uporovsky ilçesinin Emurtla köyünde doğdu. Mezun olduktan sonra lise, ziraat teknik okuluna girdi, proses mühendisi uzmanlığı aldı ve orduda görev yaptı. Benim emek faaliyeti traktör şoförü olarak işe başladı. Daha sonra Tyumen şehrine taşındıktan sonra bir şirkette mühendis olarak çalıştı. Tersane, Bölge Dairesi Başkan Yardımcısı Yardımcı programlar, Sibkomplektmontazh derneğinde Tyumen'de yapım aşamasında olan işletmelerin müdürlüğünde.

Büyükbaba da Parti okulundan mezun oldu ve Tyumen Bölge Konseyi'nin milletvekiliydi. Büyükbabamın çalışmaları sayesinde Velizhansky su alımı, arıtma tesisleri, sanayi işletmeleri bölgesel başkent ve Tyumen bölgesinde.

Onun hizmetleri Tümen bölgesi takdir edildi. Pek çok ödül aldı, emri verdi“Halkların Dostluğu”, “Yiğit çalışmalar için. Vladimir İlyiç Lenin'in doğumunun 100. yıldönümü anısına."

Büyükbaba spora (voleybol, atletizm), arabalara ve avcılığa düşkündü. Arabalar onun ana hobisiydi. Büyükbaba da oğlu Alexander'ı (babam) hobisiyle ilgilendiriyordu.

Dedemin mirası ailemin mirasıdır

Retro arabalar, dünyanın dört bir yanına dağılmış otomobil tutkunlarının ayrı bir alt sınıfıdır. Bazıları pul topluyor, diğerleri modaya uygun aletler topluyor ve "antika" severler, eski araba modellerini tartışmadan (ve bazen aslında "toplamadan") bir hafta yaşayamazlar.

Gazpromdobycha Yamburg OJSC'de mühendis olan babam Alexander Igorevich Izosimov ve okulumuzun mezunu ağabeyim Igor Izosimov birkaç yıldır retro arabaları restore ediyorlar.

Baba - Izosimov Alexander Igorevich

Kardeşim - Izosimov Igor

Babamın ve erkek kardeşimin restore etmek için çok çalıştığı ilk araba GAZ-21 Volga'ydı.(Ek 1)

1953'te Gorki Otomobil Fabrikası'nda adını aldı. Molotov'un emriyle, montaj hattında modası geçmiş, dünya otomotiv modası standartlarına göre efsane olanın yerini alacak tamamen yeni bir binek otomobil modelinin geliştirilmesine karar verildi.M-20 « Zafer ». Güçlü etki yeni modelin gövdesinin gelişimi tasarım gelişmelerinden etkilendi "Ford " - "ata"GAZ A. Arabanın tasarımı Lev Eremeev tarafından geliştirildi.

1958'de uluslararası Brüksel sergisindeki Sovyet otomobil fuarı "Grand Prix" ile ödüllendirildi. Belçika'da Volga'ya "tekerlekler üzerindeki tank" adı veriliyordu. Finlandiya ve Norveç'te - “kuyruklu tank”. İngiltere'de Volga'dan "beygir" olarak bahsediliyordu.

Araba, satıldığı her yerde son derece güvenilir ve iddiasız olduğunu kanıtladı.

Arabamıza “Beyaz Şimşek” diyoruz, onu seve seve sürüyoruz; yaz saati yıl.

Babam ve erkek kardeşim şehrimizdeki retro yürüyüşlere katılıyor.

2013 yılında “Beyaz Şimşek”imiz, Rusya Otomobil Sporları Şampiyonası “Uporovo 2013” ​​motor rallisinde, “Retro - Tyumen” otomobil kulübü motor rallisinde yer aldı.

Babam diğer şehir ve bölgelerdeki otomobil tutkunlarıyla iletişim kuruyor, retro sektöründeki yeni ürünleri takip ediyor ve bu amaçla otomobil meraklıları kendi web sitesini oluşturdu.

Kısa bir süre önce başka bir araba restore edildi - 1970 yılında üretilen GAZ-69.(Ek 2)

Tasarım çalışmasıGAZ-69 1946'da Grigory Moiseevich Wasserman'ın önderliğinde Gorki Otomobil Fabrikasında da başladı.

Aynı zamandaGAZ-69 esas olarak orduya ve yolcu GAZ-69A'ya yönelikti - ulusal ekonomi. Her iki modifikasyon da yanları olan bir kanvas tente ile donatılmıştı. Bizim arabamız daha sonraki bir üretim yılına ait olduğundan yanakları farklı. Daha sonra bu arabaların üretimi Ulyanovsk şehrine taşındı.

GAZ-69 "Gazik" daha çok, esas olarak komuta personeline ve daha sonra askeri silahların taşınmasına yönelik bir ordu aracı olarak tanınmaktadır.

Tümsekler ve çukurlarla dolu toprak yollarda araba inatçı bir keçi gibi acımasızca zıplıyordu. Sonuç olarak, "keçi" lakabı hızla ona yapıştı ve neredeyse herkesin bildiği bir isim haline geldi.

Babamın yokluğunda bu arabanın restorasyonunda, çoğuİş ağabeyim Igor tarafından gerçekleştirildi.

Igor'un da kendi hobisi var. İlgisini çeken çeşitli arabaları, modelleri yalnızca küçültülmüş (oyuncak) biçimde topluyor.

Şu anda babam ve erkek kardeşim, Serpukhov Motosiklet Fabrikası'nın yarattığı dünyaca ünlü engelli bir kadının restorasyonu üzerinde çalışıyor.

İnsanlar bu arabaya - motorlu bir bebek arabası - çeşitli şekillerde "kurbağa", "kurbağa" adını verdiler, esas olarak engelli insanlar için tasarlandı, ancak Leonid Gaidai'nin efsanevi filminin "Y Operasyonu ve Shurik'in diğer maceraları" tarafından uyarlanmasından sonra. parlak aktör Evgeny Morgunov sözde "engelli kişiyi" canlandırdı, "Morgunovka" lakabı halk arasında sıkışıp kaldı ve bugüne kadar varlığını sürdürüyor.(Ek 3)

Tabii ki şu soru ortaya çıkıyor: Peki ya ailemin geri kalanı, yani ben ve annem Nadezhda Leonidovna, tüm bunlarda biz nasıl bir rol oynuyoruz?

Cevap açık! Annem ve ben manevi destek ve adamlarımız için güvenilir bir arka kısım. Ailemizin erkek yarısını nasıl dinleyeceğimizi ve duyacağımızı biliyoruz.

Çözüm

Karmaşık ve yeniliklerle dolu olan 21. yüzyılımızda çocuklar ve ebeveynler arasında güvene dayalı, sıcak ilişkiler sürdürmek zordur. Bu sadece "babalar ve oğullar"ın ebedi sorunu değil, aynı zamanda bir yüzleşmedir. farklı yüzyıllar. Babamla erkek kardeşimin ortak bir nokta, onları birleştiren bir şey, birlikte yaşayıp nefes aldıkları bir şey bulduğunu bilmek beni iki kat sevindiriyor. Büyükbabam Igor Dmitrievich Izosimov'un başlattığı şeyi özenle koruyor ve sürdürüyorlar.

Zamanın geçeceğine ve ailemizin torunlarının dedemizin başlattığı çalışmaya devam edeceğine hiç şüphem yok, çünkü aile gelenek ve görenekleri ebedi bir şeyin sembolüdür ve tüm aile üyelerine yakınlık ve uyum hissi verir. Asıl şeyi unutmamalıyız - bir çocuğun hayatının nasıl sonuçlanacağı büyük ölçüde onu ona nasıl sunduğunuza bağlıdır. Eğer ona bu dünyada güzel olan her şeyi aktarabilirseniz, o da bunu ailesine, dünyaya ve çevresindeki insanlara aktarmaya çalışacaktır.

Referanslar

V. Zatsepin, V. Tsimbalyuk. Biz ve ailemiz. Moskova “Genç Muhafız”, 1988 s. 78

"Gaz-21 Volga" hakkında kitap. Büyük kitap rüya makinesi hakkında, - Ivan Paderin - 4. baskı, 2006.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%9C%D0%97_%D0%A13%D0%90

Aile gelenekleri.

Aile değerleri.

Ben 3-4 yaşlarındayken dedem ve ben garajı temizlerken rafta bir tahta kaşıkla karşılaştım. Dedeme bu kaşığı kimin yaptığını sordum. Dedem bu kaşığı büyük dedemin yaptığını söyledi. Ayrıca büyük büyükbabasının ağaç oymacısı olduğunu da söyledi. Hiçbir şey anlamadım ve bu konuşmayı unuttum. Ve şimdi okula gittiğimde ailemizin mirası dahil her şeyle ilgilenmeye başladım. Sonra büyükbabamla tahta kaşıkla ilgili eski bir konuşmayı hatırladım. Her şey bu kaşıkla başladı.

Alaka düzeyi Bana göre araştırma çalışmam, bir kişinin karakterini oluştururken, onun önünde hangi ahlaki kuralların durduğunun, günlük denizde onun için hangi işaretlerin parladığının önemli olduğu yönündedir.

Sorun gördüğüm şey etrafımdaki dünya ve biz daha sert, daha az nazik oluyoruz, sıradan olanın güzelliğini görmeyi ve fark etmeyi bırakıyoruz, nesiller arasındaki bağı kaybediyoruz.

Bu sorunun çözümü hipotezde yer almaktadır: Tıpkı büyük nehirlerin küçük derelerle başlaması gibi, nezaketin, şefkatin ve güzelliğin kökenleri de ailede yatmaktadır.

Bir ülkenin tarihi milyonlarca vatandaşının kaderinden oluşur. Bunlardan biri büyük büyükbabamın ve çocuklarının kaderi.

Çalışmanın amacı: Ailemin kültürel mirasını koruyarak gelecek nesillere aktarmak.

Görevler:

1. Büyük büyükbabanızın ve oğullarının biyografisini öğrenin.

2. İlgi ve hobilerinin dünyasını keşfedin.

3. Ahşap oyma teknikleri hakkında daha fazla bilgi edinin.

Bu araştırma çalışmasına başlamadan önce bir plan yaptım, şu soruya cevap vermem gerekiyordu: “Araştırdığım konu hakkında nasıl yeni bir şeyler öğrenebilirim?” Benim için en erişilebilir araştırma yöntemleri şu şekilde ortaya çıktı: gözlem, analiz, bağımsız düşünme, arşiv materyalleriyle çalışma, literatür inceleme, internetten bilgi edinme.

Bu çalışmayı tamamlamak için şuradaki belgeleri kullandım: aile arşivi ve kırsal yerel tarih müzesi. Sistematikleştirilmiş yaratıcı çalışmalar büyük büyükbaba, akrabalarıyla konuştu, röportajlar yaptı, videolar çekti. Anket sonuçlarına göre notlar derledim.

Ana bölüm

İlginç olduğu kadar zor da büyük büyükbabamın kaderiydi. Pyotr Stepanovich Pikul, 18 Şubat 1929'da Amur bölgesinin Mazanovsky ilçesine bağlı Khristinovka köyünde doğdu. (Ve ben 18 Şubat'ta doğdum) Aile büyüktü, on çocuktu. Çocukluğum aç geçti, giyecek hiçbir şeyim yoktu.

Savaş sırasında kolektif bir çiftlikte çalıştı. Savaştan sonra büyük büyükbabam evler yaptı, sobalar yaptı. Ve en önemlisi tahtadan çeşitli mutfak eşyaları (kaşıklar, kepçeler, bardaklar) oymayı severdi. Büyük büyükbabam, hala bir kalıntı olarak korunan oymalı kepenkler yaptı. Yıllar geçti, büyük dedem evlendi, bir kızı, üç oğlu oldu. Oğulları büyüdüğünde onlara zanaatını öğretmeye başladı.

“Yetenek nereden geliyor? İnsanların cömertliğinden. Rus halkı yeryüzünde yaşıyor ve şimdi birini seçiyor. Herkes adına konuşacak; unutulmaz insanların hafızası, bilge halk bilgeliği... " Bu sözler V.M. Shukshina büyük büyükbabamı olabildiğince doğru bir şekilde anlatıyor.

Araştırma yaparken büyükannem ve ben ne tür ahşap oymaların mevcut olduğunu öğrenmek için literatürü incelemek ve internete gitmek zorunda kaldık. Ve sonra hangisinin büyük büyükbabam ve büyükbabam Nikolai Petrovich, Vladimir Petrovich ve Sergei Petrovich'e ait olduğunu belirleyin.

Aşağıdakileri öğrendik: sanatsal ahşap oymacılığı, bir balta, bıçak, keski, keski, keski ve diğer benzer aletler kullanılarak bir ürüne desenin uygulandığı en eski ve en yaygın sanatsal ahşap işleme türlerinden biridir. Oyma türüne göre farklılık gösterir - geometrik oyma, kontur oyma, düz kabartma oyma, delikli oyma ve hacimsel oyma.

Rusya'da ahşap oymacılığına oyma deniyordu. Çizim bir işarettir; kelimeler de kullanıldı: vysorochie, desenli. Oyma halk gelenekleri. Oyma düz yüzeyörgüler ve düzlükler, karanfiller, kasabalar ve kiotlar, oluklar, yıldızlar, gelincikler, mantarlar, şakalar vb. şeklinde.

Modern oymalar aynı üründe birleştirilebildiğinden kesin bir sınıflandırmaya sahip değildir. farklı türler iplik. Geleneksel olarak üç ana tip ayırt edilebilir:

1. Geçişli iplik (buna kesilmiş ve yarıklı iplikler dahildir).
2. Kör iplik (rölyef ve düz oymanın tüm alt türleri).
3. heykel oymacılığı.
4. Ev oymacılığı ayrı bir yön, çünkü yukarıdaki türlerin üçünü de birleştirebilmektedir).

Tahta kaşıkla ilgili araştırma yaparken şunu öğrendim. Bir tahta kaşık aşağıdaki yapısal unsurlardan oluşur:

• Tutucu - sap, bir kaşık sapı.
• Kepçe (kepçe) - yarım daire şeklinde bir "çalışan" parça, yiyecekleri toplamak için kullanılan bir kepçe.
• Ate - bir girinti, ön taraftaki kepçede bir boşluk.
• Bağlantı jumper'ı - tutucuyu kepçeye bağlar.

Yaratıcı mirasım büyük büyükbabamın vefatıyla birlikte kaybolmadı. Ahşap oymacılığı konusundaki yeteneği oğulları Nikolai, Vladimir ve Sergei'ye aktarıldı. Ahşap oymacılığı konusunda yeteneğim gelişip gelişmeyeceğini henüz bilmiyorum ama şimdi dedemle birlikte oymacılık yapmaya başlıyorum ama hâlâ bu konuda iyi değilim. Ne yazık ki büyük dedemin öldüğü yılda doğmuşum ama onu çok seviyorum ve onu çok iyi tanıdığım izlenimine kapılıyorum.

Böylece araştırma sürecinde ailemin geçmişinden bir sayfa adım adım önümde açıldı. İsimsiz, bilinmeyen atalar gittikçe yakınlaştı. Büyük büyükbabanın miras olarak bıraktığı eserler canlanıyor ve konuşuyor gibiydi.

Çözüm

İÇİNDE büyük aile aile efsaneleri ve aile yadigarları yaşıyor ve ağızdan ağıza aktarılıyor, bu da çalışmalarıma çok yardımcı oldu. Büyükannem Tatyana Viktorovna Pikul ve büyükbabam Nikolai Petrovich Pikul (beni büyütüyorlar çünkü annem ben bir buçuk aylıkken öldüğü için) sayesinde bu materyali, yaratıcı eserlerimi toplayabildim. büyük büyükbaba ve oğulları.

Benim çalışmam bu hatıranın gelecek nesiller için korunmasına yardımcı olacak ve belki yıllar sonra çocuklarımdan, torunlarımdan ve torunlarımdan biri de atalarının tarihini yazacak ve bu araştırma onların çalışmalarının temelini oluşturacak. Şimdi beni doldurdular özel anlam“Vatan”, “ gibi kavramlar küçük vatan", "ailem ve klanım."

Süreç boyunca ulaştığım sonuçlar araştırma:

1. Büyük büyükbabamın biyografisine daha aşina oldum.

2. Oğullarının ilgi alanlarını ve hobilerini inceledim.

3. Ahşap oyma teknikleri hakkında birçok yeni ve ilginç şey öğrendim.