Gamzatov'un şarkı sözlerinde vatan temasının duygulu sesi. Lirik kahramanın ahlaki ve etik kuralları

"Bir kadına olan sevgimle"

(kadın görselleri Rasul Gamzatov'un eserlerinde).

R. Gamzatov, hareketin bir şairidir, sürekli yeni biçimler ve yeni içerik arayışı içinde olan bir şairdir. Yeteneğinin zenginliğine ve özgünlüğüne her zaman hayran kalmışımdır. Her şeyi kolayca ve basit bir şekilde yazabiliyordu. Sanki nefesiyle birlikte şiir de doğmuştu. Eserleri çeşitlidir ama hemen hemen her şiirinde derin bir anlam vardır. felsefi anlam. Bazen görünüşte samimi duyguların incelikli sözleri, şairin genel dünya görüşünün ve felsefi düşüncesinin açık bir teyididir. Gamzatov tüm yaratıcılığıyla aşkın mutluluk olduğunu ilan ediyor

Özel mekanŞairin eseri aşk temasıyla meşgul: anneye, kadına, sevgiliye. Bu lirik sıcaklığına, asaleti ve saflığına yakındır. Kalp tellerini çekiştiriyor.

Aşkın faziletleri saymakla bitmez

Haydi bunu onun dünyevi şerefine yapalım

Size ellerimizi uzatacağız

Yıldızların yakınında birbirlerine.

Ayrılığın uçurumu üzerinde

Gökyüzüne bir köprü kuralım

Hayır, aşkla ilgili şiirleri sevmiyorum.

Onun hakkında bir talihsizlik diye bağırdıklarında!

Hayır aşk şarkılarını sevmiyorum

Sanki talihsizlik hakkındaymış gibi tutku hakkında şarkı söylediler!

R. Gamzatov kadınları iyi tanıyordu, onları hiç kimsenin anlamadığı gibi anlıyordu, belki de nasıl sevileceğini ve şarkı söyleneceğini biliyordu, öyle ki şöyle denebilir: kadın teması onun hayatındaki en önemli temalardan biri. yaratıcı miras. R. Gamzatov hayatı boyunca kadın temaları üzerine çok şey yazdı: “Dağ Kadını”, “Zarema”, “Kadınların Ellerini Öpüyorum”, “Annelere İyi Bak”... - bu, şairin yazdığı eserlerin tamamlanmamış bir listesidir. kadınlara adanmıştır. İşte aşk sözleri ve şiirleri kadın payı, Ö trajik kaderler dağ şairleri.

Yeşil tepelerde ve hızla akan nehirlerin vadilerinde, granit kayaların sırtlarında ve hava koşullarının aşındırdığı kayalıkların yakınında, dağların her yerinde taş köyler dağılmıştır. Burası “Dağlar Ülkesi” anlamına gelen Dağıstan. Buranın insanları cömertliği, misafirperverliği, vefası ve dostluğuyla ünlüdür. Doğa ve zorlu koşullar onlara metanet, dayanıklılık ve tahammülü birleştiren bir karakter kazandırdı. Ancak burada, dağların ülkesinde, günlük yaşamda kadınlara yönelik küçümseyici tutum dramatik ve doğal değildi. Ona karşı tuhaf ama büyük bir sevgi ve küçümseme, ister savaşçı ister sabancı olsun, bir dağcının kalbinde her zaman aynı yer alıyordu. Yalnızca şairler, kadınları kralların tahtlarının üstüne koymaya cesaret edebildiler ve onun haklarından ve mahrumiyetinden yoksunluğunun yasını yüksek sesle yas tuttular.

Bir dağ kadınının hayatı trajikti. Özgürlüğü ve mutluluğu hakkında bir şarkı söylemeye cesaret ederse dudakları dikilirdi. Şair Anhil Marin böyle öldü ve şair dağ kadını Kadriya'nın kaderi de aynı derecede trajikti.

Acıdan donan kan görüyorum.

Yanmış kanatlar görüyorum...

Dağların ilham perisi Kadriya ne kadar zaman önce

Sen değerli umutöyleydi.

Hem anne babasının evinde hem de kocasının evinde, bir kadının başının üzerinde her an omuzlarına düşmeye hazır bir kırbaç asılı bulunurdu.

Aynı zamanda, ölümcül bir dövüşte, öfkeli rakipler, aralarına mendil fırlattığı anda ayaklarına hançerler fırlatıyorlardı. Bu, insan doğurmak için yaratılana saygı anlamına geliyordu. Bir yanda kadının doğasına saygı, diğer yanda kadının zayıf olduğu için aşağılanması. Bir dağ kadınına babasının isteği dışında aşık olmaya cesaret edin; onun kaderi fırtınalı bir derenin dalgaları arasında onun mezarı olacaktır. Yüzlercesi bu şekilde öldü.

Ve eğer kader pes etmeseydi,

Daha sonra uçurumdan Koisu'ya atladı.

Ve beyaz göğüs kırılıyordu

Aşağıdaki siyah taşlar hakkında...

Bunlar farklı zamanlar, farklı ilişkiler. ama eski geleneklerin ataleti, atalet, insan onuru hakkındaki yanlış düşünceler dağ köylerinde hâlâ kendini hissettiriyor. Ve Asiyat'ın imajı, dramı, modası geçmiş her şeye meydan okuması bu temelde şekillendi.

Rasul Gamzatov, dağların genç ve cesur kızının kaderini anlatan dramatik bir şarkı olan “Dağ Kadını” şiirini yazdı.

Genellikle bir kitap yığınının üzerinde

Çok güzel hayallerimiz var.

Ey dağların kadını, senden önce

Şairler birçok bakımdan günahkardır.

"Kadının yoksunluğu bir hokkadır, gözyaşları mürekkeptir, yastık bir sayfadır ve sonra bir acı kitabı yazıldı, ancak çok az kişi okudu, bir dağ kadını gözyaşlarını göstermez..." diye yazdı R. Gamzatov.

Bir erkekle bir kadın arasındaki ilişki R. Gamzatov için en yüksek standarttı; bir erkeği annesine nasıl davrandığına göre yargılıyordu;

Kızılcıklarla kaplı bir zirvede sordum: "Erkekliğin ölçüsü nedir?"

"Bir kadına karşı tutum" diye cevap verdi bana.

Kadın teması, R. Gamzatov'un tüm eserlerinin karakteristik özelliği olan annelik temasıyla yakından iç içe geçmiştir. Yaratıcılığın farklı dönemlerinde farklı şekillerde kendini gösterir. İlk koleksiyonlarda annelik teması Anavatan ve halk teması, kişisel kader teması ve yurttaşlık görevi gibi temalarla bağlantılıdır.

Annelik teması en açık biçimde kendini göstermeye başlıyor. ayrı yön R. Gamzatov'un annesi Khandulai'nin ölümünden sonra. Gamzatov'un şiirinde anne imgesi her zaman sıcakkanlı, şefkatli ve dokunaklıdır. Kaç tane Harika kelimeler onun hakkında söylendi ama şair yeni, alışılmadık kelimeler buldu. Konu seçerken kendini tekrarlamaktan çekinmedi. Ve annesine söylediği ilahinin dünyanın şarkı sözlerinde yer aldığı ortaya çıktı. Rusça "anne"

Gürcüce "nana",

Ve Avar'da sevgiyle "baba"dır.

Dünya ve okyanusun binlerce kelimesinden

Bunun özel bir kaderi var.

Khandulai beş çocuk annesi, tipik bir dağ kadını. Ocaktaki ateşin sürekli yanmasını sağlayarak tüm evi omuzlarında taşıdı. Ancak örneğiyle dağ kadınlarının hayatlarında değişiklik yapılması gerektiğini gösterdi: masasına oturdu ve modası geçmiş gelenekleri terk etti. Akıllıydı, insanların acılarını ve sevinçlerini anlıyordu.

Şu ana kadar yazdığım her şey

Bugün çizgiden vazgeçmeye hazırım

Beşiğimde olan şarkı için

Mırıldandığın dorukların yakınında anne.

Komşunun göğe yükseldiği yer

Zafere ve sevgiye layık Kafkasya,

Bu senin şarkının bir ninnisi değil mi?

Bütün şiirlerim nereden geliyor?

(“Anneme verilen bir kitabın imzası”)

Ölüm haberi Gamzatov Japonya'dayken geldi. Annesinin mezarı başında şaire bir tövbe duygusu ve bir af dileme gelir. Anneleri hayatta olan tüm çocuklara sesleniyor:

Eğer kalbin sertleştiyse.

Ona karşı daha nazik olun çocuklar.

Anneni kötü sözlerden koru,

Bilin ki herkese en çok zarar veren çocuklardır...

Dağ kadını... Şairin en güzel lirik dizeleri ona hitap ediyor. Onun için tükenmez bir ilham kaynağı oldu.

Gamzatov'un şiirlerinde çeşitli duyguları, canlı bir sevgi nefesini, şefkati, bağlılığı bulacağız.

Sevgi dolu kalbimle sana şarkı söylüyorum

Ve düşünceli bakışların

Şans eseri benim için aydınlanmış

Dağların kadını oluyor!

“Babayla Sohbet” şiirinin yazılmasından 23 yıl sonra “Annelere Sahip Çık” şiirleri ve şiirler en son kitaplar anneye adanmıştır. İlk koleksiyonlarda anne imajı, kural olarak, tipikleştirilmiş, genelleştirilmiş özelliklere sahiptir (“Yağmurdan Sonra”, “Nehirler ve Akarsular”, “Leki”, “Düşünceler” vb.).

Kasvetli bir gün ama bundan daha güzel bir gün yok

Kar fırtınası dönüyor, borazan çalıyor olsa da:

Sonuçta, bu Aralık gününde bir kez

Annen seni köyde doğurdu.

(“Kar ve kar – göz alabildiğine…”)

Daha sonraki şiirlerde anne imgesi daha spesifik hale gelir, gerçeğe yaklaşır, şair doğrudan anneye hitap eder:

Üzgünüm anne, üzgünüm anne,

Ben aptal bir kibrin tutsağıyım,

Ve hayatımda benden yeterince yok

Dikkati hissettiniz.

("Anneler")

Bu döneme ait annesine ithaf edilen şiirlerde Gamzatov sıklıkla şahıs zamirlerini kullanır.Ben, sen, benim, benim, senin. Kelimenin en sık kullanımıAnne. Bu nedenle dikkat şairin kişisel deneyimlerine odaklanır.

R. Gamzatov, “Biz anne ağacının dallarıyız” başlıklı makalesinde şunları yazdı: “Ama şimdi başka düşüncelere kapıldım, başka bir üzüntü ruhumu kaşındırıyor - annem hakkında ondan sonra en samimi, en içten şeyleri yazdım. ölüm."

Annesinin yasını tutan ve onun yasını tutan R. Gamzatov, genel olarak pek çok anne hakkında dokunaklı bir şeyler söylemiş gibi görünüyor: “Zorluk, sık seyahatler nedeniyle hayatım boyunca annemi nadiren ziyaret etmem gerçeğinden dolayı acı çekmem ve kısıtlanmamdı. , ve ben onun kafasının başına bile oturamadım son saatler, veda sözlerini, ayrılık sözlerini ve vasiyetlerini duymak - öldüğü günlerde Japonya'daydı. Ama o zaman bile annenin, annenin tüm başlangıçların başlangıcı olduğunu, tükenmez bir şefkat, nezaket, her türlü anlayış ve bağışlama kaynağı olduğunu biliyordum ve şimdi daha da keskin bir şekilde anlıyorum.

Büyük şairin, annenin dünyanın desteği olduğu, yaşama sevgisi, merhameti ve özveriliği sayesinde insan ırkının yaratıldığı, güçlendirildiği ve çoğaldığı şeklindeki sözlerine katılmamak mümkün değildir. Düşüncelerini doğrulamak için geleneklere başvuruyor Kuzey Kafkasya annenin değerini ve önemini yansıtır. Kişisel hayat bireysel ve bir bütün olarak toplumda:

“Dağlılar diyor ki: Babasından mahrum olan yarı yetim, anasından mahrum olan ise tam yetimdir.” Bir de halk arasında şöyle bir söz vardır: Babaların yeri doldurulabilir ama annelerin yeri doldurulamaz. Anne olmazsa ocak söner, ev çöker. Annelerin şarkılarından daha iyi ve daha dokunaklı şarkılar yoktur ve dindar insanların, annelerin dualarının Yüce Allah'ın kulaklarına ve kalplerine ulaştığını iddia etmeleri muhtemelen boşuna değildir.

En farz yemin anneye edilen yemindir, en aşağılayıcı hakaret ise anneye söylenen küfürdür. Anneden başka anne yoktur, toprak, su, gök gibi tek olan odur ve dolayısıyla kutsaldır. İnsanların davranışlarında pek çok çirkin tezahür vardır, ancak bunların en iğrenç, en ahlaksız olanı küfürdür.

Dağıstan'da bu daha önce hiç kimse tarafından affedilmedi. Annelere saygısızlık ve hakaretten dolayı hançer ve kurşunla cezalandırıldılar. Tam tersine, öfkeli düşmanların ayaklarına atılan anne mendilleri kan dökülmesini önledi... “'Hayatın kırılgan ipliği kopuncaya' kadar anneler hakkında yazacağım. Ve ben bunu kişisel bir erdem olarak görmüyorum, çünkü bu bir insani görevdir, minnettar bir evlatlık duygusudur.”

R. Gamzatov'un eserinin daha sonraki dönemlerinde annelik temasına başvurulması şu gerçeğiyle de açıklanabilir: son yıllarŞairin hayatı, aralarında anneye saygı ve sevgi, çocuk yetiştirme gibi etik, ahlaki ve felsefi sorunlar tarafından çekilmeye başlar. İkincisi ile ilgili olarak, Gamzatov'un şu anda üç kız çocuğu yetiştirdiği söylenmelidir ve bu bağlamda annelik konusu, R. Gamzatov'un hayatının bu aşamasında ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişki özellikle alakalı hale gelmektedir.

Şair, 1976 yılında, vefatından 11 yıl sonra yazdığı “Annelere Sahip Çık” adlı büyük şiirini annesinin anısına ithaf etti.

…bu söz çevreyi aldatmaz,

İçinde saklı bir hayat var.

Her şeyin kaynağıdır. bunun sonu yok

Uyanmak! ...

Bunu telaffuz ediyorum: “Anne!”

Şair diğer kitabı “Benim Dağıstanım” da şöyle yazdı: “Şarkı söyleyemeyen tek bir anne yok. Kalbinde şair olmayan anne yoktur. Annesinin şarkısını duymayan biri yetim büyümeye benzer."

Annemin şarkıları!... pek çok farklı şarkı

Evde, tarlada, dere kenarında söylenirdi...

Dünyada şarkılar olmasaydı anne,

Olmazdım, olmazdım...

Hayatta ilk sevdiğimiz kişi annemizdir. En doğal ve özverili olan bu sevgiyi yaşamımızın her yerine taşıyoruz.

Şair, bir kadına olan sevgiyi, zamanımızın hiçbir Rus şairinde bulunmayan bir iffetle yüceltmektedir. Ve sevgilisinin bir yerden değil, Dağıstan dağlarının yerlisi olduğu her zaman vurgulanıyor. Ve onun doğup büyüdüğü dünyada bundan daha güzel bir yer olmadığı her zaman vurgulanıyor:

… Ve yabancı denizlerin kıyılarında,

Singapur'da, Tokyo'da, her yerde

Dağıstan şarkın

Sıradan insanlar için anlaşılırdım.

Nerede olursam olayım, ama her zaman,

Seine nehrinin ağzında veya Nil körfezinde,

Dağıstan yıldızımız

Binlercesinin arasından benim için gökten parladı!

Rasul Gamzatov'un şiirleri kadınlara duyulan sevgi ve hayranlıkla doludur. Nasıl ki dünya üç sütun üzerinde duruyorsa, R. Gamzatov'un şiiri de kadın temasına dayanır. Şairin aşkla ilgili şiirlerini okurken bu konunun tükenmez olduğunu hissedersiniz.

R. Gamzatov, sadece şiirin değil, kendisinin de bir kadına karşı sevgi ve hayranlıkla dolu olduğunu söylüyor.

Gamzatov aşktan mutluydu. Birçok güzel çizgiler eşi Patimat'a ithaf edilmiştir. Mezun olduktan ve hayatta bir ödül aldıktan sonra. Rasul Gamzatov'un gelecekteki eşi Patimat ortaya çıktı. Daha doğrusu, o zaten onun hayatındaydı ama... şairin kendisi bundan böyle bahsetmişti.Rasul, onunla "tanıştığı" hakkında nazik bir mizahla konuştu. gelecekteki eş muhabir

“-Patimat'ınızla nasıl tanıştığınızı sorabilir miyim?

Seninle hiç tanışmadım! Aynı köyde doğduk. Annesi ve babası zengin insanlardı, beşikteyken ona bakmam için bana para verdiler. Daha sonra büyüdüğünde, . Param olmadığı için her zaman izlemeye hazırdım. Kabul etti, evlendim..."

O yıl zaten büyüktüm

Ne zaman doğdunuz:

Köydeki her bahçeyi biliyordum

Ve birinci sınıfa koştum.

Ve eğer annem meşgulse

Seninki bazen
sana bakacağım
Beni aradı.
Ve en azından bunun için ondan
Alınan hediyeler
Ama ölmeden öncesini hatırlıyorum o zaman
Seni beşikte özledim...
Yıllar akıp gitti ve yine
Doğduğum köydeyim.
Ne örgülerin var!
Ne kadar hızlı büyüyoruz!
Ve ben çocukluğumdaki gibi yine bekliyorum
Annemin beni görmeye geleceğini
Ve sana iyi bak
Daha önce olduğu gibi arayacak.
şimdi kendim sunacaktım
Ona herhangi bir hediye...
Bekliyorum - bırak kapıyı açsın -
Ah şimdi ne kadar iyi olurdu
Seni izliyordum!

Rasul Gamzatov karısına birçok şiir adadı

Patimat Gamzatova, kızlık soyadı Yusupova.

AŞK BİLİMİ

Ben bir matematikçi değilim:
Numaralara ne için ihtiyacım var?
Ben bir patatimatikim:
Bu çok mantıklı.
Ben bir patatimatikim
En baştan İlk yıllar

Ve söylerim:

Bilimden daha önemli bir şey yoktur!

Buluntular ve keşifler -

Tüm

Bütün hayatımı Patimat'a adadım.

Rasul Gamzatov hem şair hem de şahsiyet olarak kadınlara olan hayranlığını gizlemedi. Şair, insanlarda en çok neye değer verdiği sorulduğunda şu cevabı verdi: "Kadınlarda HER ŞEY vardır ve erkeklerde- bir kadına duyulan aşk."

Hayatta neyi seviyorum ve her zaman ruhumda saklıyorum?

Melodi, arkadaşlar ve köyünüz Tsada,

VE dağ kimin suyu çok hafif,

Ve kadınları seviyorum, en önemlisi de seni.

Karısı ve güvenilir yoldaşŞairin şiirlerini okuduğu ilk kişi Patimat'tır. Şairin kendisi onu yargıcı yaptı, sanki Gamzatov denen o büyük şeyin bir parçası. Konu aileye gelince şaka yollu şöyle dedi: "Bizim evde bir şair var, geri kalan herkes eleştirmen."

Sen olmasaydın Patimat her şey ölmüş olurdu...

Sonsuza kadar yaşa - sana bir dua ile dönüyorum

Patimat, bu dünyaya geldim

Böylece seni öğrendiğinde seninle gurur duyacaktır!

Rasul, 50 yıldan fazla bir süre tüm hayatını Patimat'ıyla geçirdi. Yıllar geçtikçe Rasul Gamzatov muazzam bir başarıya imza attı!

Dünyanın her yerini gezme şansım oldu

Hem fakir hem de zengin olan,

Ve arkamdan bir yankı gibi koştu:

Patimat, Patimat, Patimat.

Kızlarımız bahar kadar saftır.

Sana hayranlıkla bakıyorlar.

Onlar için iyi bir güneş ışığı gibi

Patimat, Patimat, Patimat.

güzelliğine sevindim

Ve övgülerimi rastgele tekrarlıyorum.

Sen benim kaderimsin ve duamsın:

Patimat, Patimat, Patimat

Rasul Gamzatov'un aşka dair şiirleri büyüleyici ve samimi

"GÖZLERİN"

Gözlerini farklı gördüm:

İçlerinde sakinlik olduğu zaman, fırtına olduğu zaman,
Bir yaz günü kadar parlak olduklarında,
Gecenin gölgesi kadar karanlık olduklarında,
Dağ gölleri gibi olduklarında
Kaşların altından şeffaf bir bakışla bakarlar.
Onları rüya görürken gördüm
Uzun kirpikler onları gizlediğinde,
Onları gülerken görürdüm
Üzgün, yorgun görünüyor...
Çizgimin üzerine eğildim...

Konu: “Memleketimin şarkıcısı, yakın bir mezarda uyuyorum…”

Yazıtlar:

İleriye bakın, ileriye doğru çabalayın.
Ve yine de bir gün
Dur ve etrafına bak
Yolculuğunuzda.

Resul Gamzatov.

...Onu sevmemek mümkün değil:

Dağlarda güneşli bir gün gibi sıcaktır, dağlardan hızla akan bir dere gibi neşelidir, kanatlı bir dağ kartalı gibi cesurdur; nazik ve nazik, bir dağ geyiği gibi...

Eduardas Meželaitis.

Ofis dekorasyonu: Masa örtüsüyle kaplı 6 masa; çiçekler, yanan (sonunda) mumlu şamdanlar, şiirli ciltler; şairin portresi, Kafkas manzaralarının çizimleri, müzik malzemesi (ses kaseti), enstrümantal performans (gitar).

Her masada bir lider, okuyucular ve şairin şiirlerinden esinlenerek skeçler yapan bir sanatçı bulunur.

Biyografi yazarı (öğretmen): İyi günler arkadaşlar! Sizi oturma odamızda görmekten mutluluk duyuyoruz. Bugünkü toplantımız milli Avar şairi Rasul Gamzatov'a ithaf edilmiştir. 8 Eylül 2003'te Dağıstan'ın halk şairi, Sosyalist Emek Kahramanı, Lenin ve Devlet Ödülü sahibi 80. yaş gününü kutladı. Tsada'nın yetmiş sakleylik küçük Avar köyünden gelen Rasul Gamzatov, 1923 yılının Eylül günlerinde doğdu. Babası Gamzat, dağlarda bilgeliği, dürüstlüğü ve keskin, kızgın sözleriyle alay etme yeteneğiyle ünlüydü. insan ahlaksızlıkları, sosyal yaşamdaki eksiklikler. Tsada'nın doğduğu köyün adı, Rasul'un babası, Dağıstan halk şairi şair ve hicivci Gamzat Tsadasa'nın soyadı oldu.

Rasul ilk şiirlerini on bir yaşındayken yazdı ve bunlar bir Avar gazetesinde yayınlandı.

Buinaksk Pedagoji Okulu'ndan mezun olduktan sonra öğretmenlik yaptı. Ev okulu, tiyatroda, radyoda çalıştı ve cumhuriyetçi bir gazetenin bölümüne başkanlık etti. Şiirlerinin ilk derlemesi Ateşli Aşk ve Yakıcı Nefret 1943'te yayımlandı.

Gamzatov eğitimine Moskova'daki A.M. Gorki Edebiyat Enstitüsü'nde devam etti. Kırk yıl boyunca sürekli olarak Dağıstan yazarlar örgütünün başkanlığını yaptı.

İlk şiirsel yayınları geniş çapta tanındı ve yirmi yedi yaşındaki şair “Doğduğum Yıl” adlı şiir koleksiyonuyla Devlet Ödülü'nü aldı.

Altmışlı yıllarda şiir yeteneği hızla gelişti, birbiri ardına yeni kitaplar yayınlandı: “Benim Ülkem”, “Dağların Şarkıları”, “Bir Evin Çocukları”, “Beyaz Turnalar”, “Yirminci Yüzyıl”. ve diğerleri.

Gamzatov, kendi ülkesini ve dünyanın diğer ülkelerini çok gezerek insanlarla tanıştı. Trajik olayların yeniden yaratıldığı ve yazarın sesinin sert ve çıplak olduğu "Hiroşima'nın Çanları" şiirini yayınlayarak dünya çapında tanındı.

Gamzatov'un harika düzyazı kitabı "Benim Dağıstanım" sadece kendisinin yaşadığı her şeyi anlatmakla kalmıyor, aynı zamanda şairin hayata, sanata, insanın amacına, vatan sevgisine dair düşüncelerini de içeriyor.

Şairin şiirlerinin birçoğu besteciler Y. Frenkel, E. Kolmanovsky, A. Pakhmutova, R. Pauls tarafından müziklere uyarlandı.

Şairin yıldönümü, yalnızca yaratıcı sendikaların temsilcilerinin ve Rus halkının, arkadaşlarının ve okuyucuların şairi tebrik etmeye geldiği memleketi Mahaçkale'de ciddiyetle kutlanmadı. "Sovyet Yazarı" yayınevi, şairin çok ciltli toplu eserlerini yayınlamaya başladı. 18 Eylül'de Moskova'da Rusya Devlet Kütüphanesi'nde Gamzatov'un çok sayıda kitabının yanı sıra ulusal şairin hayatına ve çalışmalarına adanmış yayınların sunulduğu bir kitap sergisi açıldı.

Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, günün kahramanını evinde kabul etti ve Rasul Gamzatov'a en yüksek nişanı takdim etti. devlet ödülü Rusya - İlk Aranan Aziz Andrew Nişanı. 2003 yılı Dağıstan'da Rasul Gamzatov Yılı ilan edildi.

Ama onun şiirleri bir şairi en iyi şekilde anlatır; acıyı, neşeyi, umudu içerirler ve şairin uzun yaratıcı yaşamı boyunca yarattığı en güzel şeydir.

Gamzatov şiirlerinde dünyanın kaderini, insanlığı, sıradan insanın amacını, ahlakını, ahlaki karakterini, vatan sevgisini, kadınını, dostluğunu anlatır.

İlk masa. Lider.

Rasul Gamzatov kendisini "Dağıstan dağlarında şarkı söyleyen" bir şair olarak nitelendirdi. Rusçaya tercüme edilen “Dağıstan” “dağlar ülkesi”dir. Bu cumhuriyete “diller dağı” da denilmektedir. Gerçekten de, kardeşlik ve birlik duygusuyla birbirine sonsuza kadar bağlı olan düzinelerce çok dilli millet burada yaşıyor ve çalışıyor. Dağıstan eskiden köpeklere parçalanmak üzere atılan bir kemiğe benziyordu... Burada daha ne ter, kan döküldü bilinmiyor. Şair, halkının tarihinin kalemle veya mürekkeple değil, kılıç yaralarının ve düşman ateşlerinin yanıklarının izleriyle yazıldığını belirtirken haklıdır...

Modern dağlı için, kendi topraklarının sınırları ölçülemeyecek kadar genişledi. Günümüzde Dağıstan köylerinden insanlar ülkenin büyük inşaat projeleri üzerinde çalışıyor, büyük bilim merkezlerinin laboratuvarlarında çalışıyor, sınır karakolunda duruyor, hatta uzayda nöbet tutuyor, Evrenin keşfedilmemiş rotalarında dünyalıların endişelerine katılıyor.

Bu nedenle bulutsuz Tsada köyündeki şair, bir bütün olarak tüm devletten kendisinin sorumlu olduğu bilinciyle yaşadı ve çalıştı.

Dostluk olmazsa küçük halkım yok olur,
Harika çünkü aşkla yaşıyor.
Gerçek dostluğumuz ve bununla ilgili bir şarkımız var
Havadan daha gerekli, ekmekten daha gerekli.

Şair, halkının güzelliğini ve bilgeliğini, geleneklerini gösterdi, atasözlerini ve masalları şiire kattı, yani Dağıstan'ı “içeriden” tasvir etti. Şairin vatanseverlik duygusu yalnızca halkına, kendi dağlarına duyduğu evlat sevgisi değil, aynı zamanda tüm büyük Anavatan ile ayrılmaz bir birlik duygusudur. "Kremlin ve köy bir kuşun iki kanadı ve pandurumun iki telidir" diye ilan ediyor.

Şair, gençliğinin ilk yıllarında, mütevazı halkını, güzel Dağıstan'ını tüm dünyaya yüceltmeyi kendine görev edindi. Öyle ki, herkes - tüm dünya, tüm insanlık - bu mavi küre üzerinde Dağıstan denilen ve güneşli dağ zirveleri gibi parlayan bütün bir inci kolyeyi hazinenin hazinesine dönüştüren yeryüzünde de öyle bir nokta olduğunu bilsin. dünya medeniyeti - onun şiirsel katkısı. Bu kolay bir iş değildi. Ancak amacına ulaştı ve emeğinin meyvelerinden gurur duyabilirdi.

Okunan şiirler (isteğe bağlı):

“Sizi seviyorum küçük insanlarım”; “Doğduğum çakmaktaşı ülkeme teşekkür ederim…”; “Sana dua etmeyeyim mi destan Dağıstanım…”; “Dağıstanım”; “Anavatan Hakkında”; "Vatan"

2 masa – Lider: Dünyanın kaderi Rasul Gamzatov'un eserlerindeki ana temalardan biridir. “Barış istiyorsanız savaşa karşı savaşın” gezegendeki tüm ilerici insanların sloganıdır. Ve Gamzatov, barışı savunmayı ve insanların mutlu bir gelecek kurmasına yardım etmeyi görevi olarak görerek savaştı. Şiirlerinde ve şiirlerinde dünyanın ve insanlığın kaderi üzerine düşünür; bunlar silahlanma yarışını durdurmak, gezegenin insanlarını savaşın dehşetinden kurtarmak için tutkulu bir çağrı içerir. Barış mücadelesi temasına, İkinci Dünya Savaşı'nda cephelerde şehit düşenlerin anısına adanan şiirler kimseyi kayıtsız bırakmayacak çünkü şair İkinci Dünya Savaşı'nda iki kardeşini de kaybetmiş. Dağıstan halkının kanlı geçmişi Gamzatov'u barış çağrısı yapmaya zorluyor. yerli insanlar artık kanlı savaşlardan acı çekmiyordu. Nitekim Gamzat’ın “Annelere Sahip Çıkın” şiirindeki dizeleri alarm zili gibi çalıyor:

Hüzünlü toplantının olduğu şehirdeyim
Artık dünyanın bütün acısı toplanmış,
Hiroşima'dayım, kederin merkez üssünde,
Buradaki her şey ölüme doymuş.

Gamzatov, büyük ve gerçek bir sanatçı gibi düşük bir "acı eşiğine" ve duyarlı bir kalbe sahiptir. Onun için başkalarının acısı, bir kenara atacağı dertler yoktu:

Nerede yangın varsa, ateşten kaçamazsınız.
Gök gürültüsü nerede gürlerse fırtınadan yok olurum.

Şairin ruhu, kırgın, dezavantajlı bir kişinin acısını ve gezegene, onun barışına ve geleceğine yönelik kaygıyı içeriyordu. Bu nedenle dünyayı, dişlerle parçalanıp parçalanacak bir karpuz, tekmelenecek bir top olarak görenleri kabul etmez. Gamzatov'a göre yerküre kıymetli bir yüzdür. Ve içtenlikle patronluk taslayan bir duygu:

Benim için dünya bir karpuz ya da top değil.
Globe, benim için sen sevgili bir yüzsün,
Gözyaşlarını siliyorum, ağlama
Kanını yıkayıp sana şarkı söylüyorum...

Gamzatov genel olarak romantik tipte bir şairdir, ancak şiirleri, şiirleri, sekiz mısraları, yazıtları, hatta soneleri ve ağıtları mecazi düşüncede, mantıksız yaşam düzeninin nedenleri ve sonuçlarına dair sanatsal bir arayışta, hayatın mantıksız düzeninin kaygısında ısrar ediyor. insan yarışı. Ve Gamzatov'un manevi durumu için endişe verici itiraflar oldukça doğaldır: “Modern hayat bazen bana aralıksız bir konser gibi geliyor. Komik, trajik, gündelik, sarhoş edici. Bazen bana öyle geliyor ki gözümüzün önünde yaşanan istikrarsızlık, değişim kaçışları, dönemlerin ve kişiliklerin birbirini izlemesi aynı zamanda bir tür evrensel, aralıksız konser, trajik imaları olan bir eylemdir.” Bu, kaçınılması gereken bir sorunun önsezisidir. Ama nasıl? Dünya kamuoyunun önünde ortaya çıkan bu soru bugün Gamzatov tarafından tahmin edilmese de bugün giderek endişe verici hale geliyor.

Şiirler okunur (isteğe bağlı)

“Yirminci yüzyıl sert bir şekilde kaşlarını çatıyor…”; “Dünya insanın beşiğidir”; “Hiroşima'nın Çanı”; "Kızarmış ekmek"; “Yirmi milyonuz”; “Hançerinin üzerine yaz…”; “Dünya, bazıları için bir karpuzsun...”; “Cigitler dağlarda kavga ederdi...”; “Hiroşima'da Piyano.”

3 masa – Lider: Aşk sözleri Rasula Gamzatov işinin ayrılmaz bir parçası. Aşkla ilgili şiirleri samimi, saf, asil ve kız arkadaşına şefkatle doludur. Gamzatov eşsiz bir lirik şairdir, yüksek duyguların ve kadınlara karşı şövalye tavrının habercisidir.

Gamzatov'un aşk şiiri insanlığıyla, düşünce saflığıyla, açık sözlülüğüyle bizi cezbediyor.

Lirik kahraman, duyguları güçlü ve hassas olan büyüleyici ve mütevazıdır. Sevdiği kadın mutlu olduğunda gerçekten mutlu oluyor, onunla özenle ilgilenmeye hazır ama fark edilmemek için çabalıyor. Şairin aşk sözleri insanların kalplerini arındırır ve yüceltir, bu da onun fethetme gücüdür. Muhtemelen Gamzat'ın şiirlerini birden fazla aşık okumuştur; şairin "korkması" boşuna değildir:

Benim için en değerli olan senden bahsediyorum.
Şiir yazmaya korkuyorum. Aniden sevgi dolu biri,
Bir başkasıyla, yani sevgilisiyle de konuşacak,
Senin için bulduğum kelimelerle.

Eşi ve sadık yoldaşı Patimat Gamzatova, şairin şiirlerini okuduğu ilk kişidir. Şairin kendisi onu katı bir yargıç yaptı, sanki Gamzatov denen o büyük şeyin bir parçası, bu büyük şeyin devamı, onun önemli dalı. Minnettar şair dokunaklı şiirlerini ona adadı.

Aşkla ilgili şiirler okunur (isteğe bağlı): Okuyucular:

“Ayrılık olduğu sürece sorun değil…”; “Keşke aşkım, sevgili dostum…”; “Sevgili kadınların isimleri”; “Aşkın Ahit”; “Benim için en değerli olan senden bahsediyorum…”; “Sevmeye yemin ettim…”; “Seni memnun etmek için yıldızları aydınlatacağım…”; Sonnet “Üç kızımızın başını okşuyorsun...”; Sonnet “Ülke olarak sevgiyi ilan etmek istiyorum…”; “Örgünü çiziyorsun, bu duruma üzülüyorsun...”

4 masa– Lider: Tüm dağcılar gibi Gamzatov da çok değer veriyor Gerçek dostluk:

“Hayat neden değerlidir?” diye sorarlarsa söylerim.
“Dostun gülümsemesi, düşmanın gözyaşları.”

Şair, bir öğretmenin olması gerektiği gibi vicdanın kişileşmiş hali, katı bir yargıç olan akıl hocası-arkadaş hakkında şunları yazıyor:

Ağır buz gözyaşlarınla ​​erime,
Eski dostlarınızı aramayın.
Atlarından canlı inmediler
Ve askeri yeminlerini bozmadılar.
Arkadaşlar gitti, geri dönülmez bir şekilde gitti.
Onları ne çağırarak ne de dua ederek geri getiremezsiniz.
VE, programın ilerisinde dumandan daha gri hale geliyor,
Önünde başımı eğiyorum.

Gamzatov'un, içinde onur, insan sevgisi ve Kafkasya'nın özü olan ebediliği tanımlayan yüksek yoldaşlığa sadakatin olduğu kutsal kardeşliğin taşıyıcısı olan bir arkadaş hakkında çok sayıda şiiri vardır. Hayata, yenilmezliğine olan inançla, bir arkadaşa bir çağrı duyulur:

Yakında geri dönen sürülerin şarkıları
Uyanmış çalılığın üzerinden çınlayacaklar.
Yakınlarda olman iyi bir şey Mustai.
Doğru arkadaş ve gerçek bir şair.

Arkadaşları da sadık bir dostlukla karşılık verdi. Eduardas Mezhelaitis şunu itiraf ediyor: “Rasul Gamzatov'u gerçek bir kardeş gibi seviyorum… Onu sevmemek mümkün değil… Onun nazik ve cömert kalbinin kenarından sevgi duygusu akıyor. Bu herkese yeter: memleketi Dağıstan, çalışan adam, sevgili kadını, güzel yerli doğası, sosyalist Anavatan'ın savunucusunun kahramanlığı, tüm büyük Anavatanımız...”

Enstrümantal performansta (gitar) “Arkadaşlarına iyi bak” şarkısı çalınır.

Okuyucular dostlukla ilgili şiirler okur:

“Bir Dostluk Hikayesi”

"Arkadaşlık hakkında "

“Yoldaşlar uzak günler bana ait"

5 masa– Lider:İnsanın annesine karşı tutumu Gamzatov'un sözlerinin en önemli temasıdır. Sevecen bir evlat olan şair, unutulmuş annelere acımakta ve evlatlık görevini yerine getirmeyen evlatları kınamaktadır:

Bana öyle geliyor ki ruhu katılaşmış olan
Çocukluğunu ve öz annesini unutan,
Arkadaşını ve işini yüksek fiyata satmaz,
Vatanını rahatlıkla satabilir.

Şair, “Bir Oğuldan Mektup” şiirinde annesi hakkında şunları yazar:

Hatırladım:
Okuldan koşarak geleceğim
Çocukken kışın -
benimle tanış
Ocağa daha yakın oturuyorsun
Ve nefesinle ellerimi ısıtıyorsun.

Ve annesinin ölümünden sonra yas tutuyor:

Şimdi şöminedeki ateşi kim yakacak?
Kışın yollardan ısınmayayım diye mi?
Beni seven günahlarımı şimdi kim affedecek?
Ve kaygı içinde benim için dua edecek mi?

Kur'an'ı elime aldım, kesinlikle kabartmalı,
Müthiş imamlar onun önünde eğildiler.
Diyor:
"Allah'tan başka ilah yoktur!"
Konuşuyorum:
“Anneden başka anne yoktur!”

Gamzatov'un annesine ithaf ettiği şiirleri okurken istemsizce annenizi düşünürsünüz ve en sevdiğiniz kişinin önünde diz çökmek istersiniz.

“Annelere iyi bakın” şiirindeki dizeler, tüm Dünya Annelerine ciddi bir ilahi gibi geliyor:

Bu söz seni asla aldatmayacak,
İçinde gizli bir varlık var.
Her şeyin kaynağıdır. Bunun sonu yok.
Uyanmak! Bunu telaffuz ediyorum: “ ANNE!”

Anne ile ilgili şiirler okunur (isteğe bağlı)

"Anne"; “Anneler”; “Annelere iyi bakın”; “Bir Oğuldan Mektup”; “ Son tarih annemle"

6 masa -Lider: Gamzatov'un şarkı sözlerindeki ebedi temalardan biri de zaman ve insan üzerine felsefi düşüncelerdir. Ve “zaman” şairin şiirlerinde belki de en sık kullanılan sözcüklerden biridir. Bir varoluş biçimi olarak zaman. Ve zaman bir yüzyıldır, bir dönemdir. Dinlenmeden, durmadan, zamana ayak uydurmak, onun önüne geçmek, vizyon sahibi olmak, ona hizmet etmek şairin kanunudur. Zamanın hayallerine ve özlemlerine karşı artan hassasiyet, "gizli" olanı keşfetme ve vurgulama yeteneği Rasul Gamzatov'un son derece karakteristik özelliğidir. Pek çok sanatın (müzik, sinema, dans) onun şiirine bu kadar geniş çapta karşılık vermesinin nedeni bu mu? Hatta bir heykel... Ülkemizde İkinci Dünya Savaşı'nda ölen askerlere ait, tasarımı Rasul Gamzatov'un “Turnalar” şiirinden esinlenerek yapılmış üç anıt var.

Milyonlarca Gamzat'ın gözünde adeta dokunulmaz bir şahsiyet, halkın sevgisine doymuş, otoritelerin gözdesi, adeta kaderin gözdesi bir şairdir. Biyografinin dış işaretlerine bakılırsa, elbette, cennette doğan ve cennette kalan - endişe ve üzüntü olmadan - bir "saray şairi" nin belli bir imajını çizebilir, hayal edebilir, hayal edebilirsiniz... Ama bu öyle mi? ? Gamzatov, sürprizler ve şoklar, mutluluklar ve hayal kırıklıkları, kazançlar ve telafisi mümkün olmayan kayıplar sayesinde özlemini duyduğu içgörüye ulaştı; Şair, insanlardan ayrı, kolay, başarılı bir hayata ve mutluluğa sahip olmayacak, olmamalı, günahlarının bedelini en katı ve en sert hesapla, kendi kaderiyle ödemek zorunda kalacak. Şair Pravda'nın sayfalarından "Çok pişmanım" diye itiraf etti. "Yazabileceğimi yazmadığım için pişmanım." Ama çok daha büyük bir günah: Yazamayacağımı yazdım.” Ve bu bir poz değil, pervasız bir samimiyetin tezahürüdür, kalpteki iyileşmeyen yaralara dair ruhtan gelen bir çığlıktır...

Gamzatov bir kahraman gibi görünmek için kalabalıkla flört etmedi ve sistemin kurbanının yüzünü kabul etmedi, ancak egemen inancın bir vatandaşı ve şairi olarak kaldı - şüphe duyuyor, hata yapıyor, acı çekiyor ama asla ihanet etmiyor! Belki de bu yüzden onun için zordu, tam olarak kolay değildi çünkü kendisi kaldı, haysiyetini ve onurunu korudu, fark edilmeden tavizler ve pervasız sözler için bile kendisinden talepte bulundu...

Afgan savaşının ve etnik çatışmanın yarattığı inilti ve sitemlerden, haksız şikâyetlerin Gamzatov'un kalbini acıttığı hissediliyor: “ Karabağ meselesi”, bununla hiçbir ilgisi olmamasına rağmen, birini veya diğerini empoze etmediği veya yaptırım uygulamadığı ve bunu önleyemediği için. Ancak atfedilen suçluluk, vicdana yavaş yavaş ve uzun süre işkence etmek için tasarlanmış zehirli bir kurşunun ciddiyetine sahiptir:

Farkında olmadan hayat kadehini içiyorum,
Belki zehirlenmiştir...

Gamzatov yüzyılın hilelerini, insanın sadakatsizliğini, sevdiklerinin aldatmacasını öğrendi. “Şamil” şiiri okuyucuya sağlam bir şekilde ulaşmadı; “İnsanlar ve Gölgeler” şiiri ve “Alkış” şiiri yaklaşık otuz yıl boyunca esaret altında, ev hapsinde kaldı.

Şimdi ben de uzun zamandır biliyorum,
Merdiven benim payımdır,
Pencere yüksekte parlıyor,
Ayağının altına gir...
Ve darbenin beklediği yerde,
Bunu bilmemizin hiçbir yolu yok.

Şair zamanın bu kadar çabuk tükenmesine üzülür. Onu, yılmaz, çevik ayaklı bir ata, değirmen taşlarıyla insan yıllarını öğüten bir değirmene, sert bir muhasebeciye veya kaba bir süpürgeye benzetiyor... “Fark edilmeyen” yıllar giderek azalıyor ve ulaşılması zorlaşıyor. Zamanın akıp gittiği, "bizi kaba bir şekilde soyduğu" gerçeğiyle yüzleşiyor. Ancak Gamzatov, insanın boşuna yaşamadığına inanıyordu. İz bırakacak şekilde yaşamak gerekiyor: “bir ev ya da bir yol, bir ağaç ya da bir kelime.” İnsan zamanı durduramaz ama insanlara hizmet edebilir, iyilik yapabilir ve bu gelecek nesillere kalır.

Şairin kendisi hakkında, zaman ve insan hakkında şiirler (isteğe bağlı):

“Biz yeryüzündeyiz, gölgelerimiz de...”; “Önümüzdesin zaman, gururlanma…”; “Her canlı ölmez...”; “Zamanla ilgili şiirler”; "Doğum günüm"; “Hey genç adam, yaşlı adamın ne kadar gri olduğunu görüyorsun…”; “Hepimiz öleceğiz, ölümsüz insan yoktur…”; "Zaman"; “Tren gibi geçip gidiyoruz...”; “Sen, zaman, benimle göğüs göğüse dövüşüyorsun…”….

Bibliyografyacı (öğretmen): Bugün Rasul Gamzatov'dan sanki hayattaymış gibi bahsettik. Son zamanlarda, 8 Eylül'de 80. yaş gününü kutlayan şair, kaderden ve Tanrı'dan "dünyevi" işlerini düzene koymak için en az bir yıl daha yaşam istedi. Ama hayat öyle emretmedi... 3 KASIM 2003'te, adı tüm dünyada bilinen, Rusların en sevdiği şairlerden biri olan ünlü Avar şairinin huzursuz kalbi atmayı bıraktı. Bu acı günde sadece Kafkaslar değil, çokuluslu Rusya'nın tamamı Avar halkının büyük evladına veda etti.

Milli şairin parlak anısı, birçok okurunun kalbinde sonsuza kadar kalacaktır, çünkü şair, eserleri yaşadığı sürece hayattadır.

“İsimlerimiz, şarkılarımız, onurumuz, yiğitliğimiz ve cesaretimiz yerle bir olmasın, unutulmasın, gelecek nesillere örnek olsun. İzin vermek iyi insanlar iyilikte kal, kötüler iyi olur” diye diledi şair.

(Mumlar yakılır, “sanatçılar” çizimlerini standa iliştirir - şairin şiirlerinden ilham alan görüntüler; “Cranes” şarkısının (Ya. Frenkel'in müziği) ilk dizeleri sessizce duyulur; müziğin arka planında sözler duyulur )

RASUL GAMZATOV, güçlü yeteneği, gerçekten devasa enerjisi, memleketine olan her şeyi tüketen sevgisi ve yerli halkına olan inancıyla Dağıstan'ın seçkin bir oğlu Son günler Hayatı boyunca Rusya Federasyonu halklarının dostluğu davasına, Rusya halklarının edebiyatlarının gelişmesi davasına sadakatle hizmet etti.

Uçan beyaz turna sürüsü arasında yerini bulan büyük şairin minnettar anısı sonsuz uzun olsun. (Müzik durur, herkes ayağa kalkar ve şarkıyı sonuna kadar kısık sesle söylemeye devam eder).

Ve mesafeler ve zamanlar şiirsel bir çizgide ilerledi olağanüstü rakam kültür halkları, ülkeleri ve lehçeleri birleştirdi. Avar dilinde Puşkin'i, Lermontov'u, Yesenin'i, Mayakovski'yi yorumladı...

Ve Rasul Gamzatovich Gamzatov'un sözleri A. Voznesensky, R. Rozhdestvensky, Y. Kozlovsky, S. Gorodetsky, E. Nikolaevskaya ve diğerleri tarafından Rusçaya çevrildi ve bu sayede geniş bir okuyucu kitlesi güzel şiirlere aşina oldu.

Rasul Gamzatov'un şiirindeki ana tema

Dağıstan'ın ulusal şairi Gamza Tsadasa'nın ailesinde doğdu, bu nedenle çocukluğundan beri yaratıcı halk ruhunu ve şiir tarzını özümsedi, ancak eğitimli herhangi bir kişi gibi eski gelenekleri kapsamın ötesine geçen yeni şiirsel keşiflerle zenginleştirdi. ulusal edebiyatın her yerinde popüler oldu.

Şiirlerinin başka halkların onlarca diline çevrilmesi tesadüf değildir. Ve "Turnalar" şarkısı milyonlarca insan için Anavatan'a gerçek hizmetin vücut bulmuş hali haline geldi ve bir askerin topraklarını savunma başarısını onurlandırdı.

Bazen bana öyle geliyor ki, kanlı tarlalardan dönmeyen askerler bizim topraklarımızda bir kez olsun ölmediler, beyaz turnalara dönüştüler... R. Gamzatov, çeviren: N. Grebnev

O aşkı seçti

Anavatan teması, ülkedeki başarılara katılım, her gün için empati elbette Rasul Gamzatov'un çalışmalarındaki ana temalardan biriydi.

Ama yine de en önemli bileşen şiirsel yaratıcılıkşair aşkı düşündü. Şairin gönlünde yaşayan aşk temasının pek çok farklı varyasyonunu okur, şiirlerinde bulabilir.

Rasul Gamzatov - alıntılar:

Ve ürpertici dalgalar boyunca, yüzlerce farklı tarzda uğuldayan kasırgalar arasında dolaşarak bu mucizeyi korudum, korudum - Adı aşk olan bir duygu!

Şair, hayatındaki tek sevgili eşine pek çok şiir adadı. Her ne kadar şiirsel çizgiler Onların da tartıştıkları ve kıskançlığın bazen onları rahatsız ettiği açıktır, ancak şair ilham perisi için yeni kelimeler buldu. Örneğin, bunlar:

Eşim bana şöyle diyor: “Bu ne zamandı, canım?” "Hiçbir şey hatırlamıyorum," diye cevaplıyorum. "Bu günleri hayatıma dahil etmiyorum."

(Resul Gamzatov: aşk hakkında).

Şairin bu kehanet sözleri, uzun düşüncelerin meyvesi, aşkla ilgili dizelerin bir akoru gibi geliyor:

Dünyada sadece sevgi var. Hayatın geri kalanı aşkı bekliyor...

Ve bu uyarıyı, en rasyonel insanların veya gündelik düşüncelerle meşgul olan insanların bile aşkın etkisi altında yumuşadığı satırlarda görmek mümkündür.

Bazen aşık bir alageyiğin bakışlarını gören tetikçi rastgele ateş eder.

Anne ve memleket teması

Rasul Gamzatov annesi hakkında inanılmaz derecede anlayışlı satırlar yazdı. "Anne" şiirinde "anne" olduğunu söylüyor kutsal söz kulağa farklı gelse de çeşitli diller, tüm insanlar için eşit derecede paha biçilemezdir.

Bu, bir insanın Dünya üzerinde konuştuğu ilk kelimedir, ancak aynı zamanda veda sözleri asker Şair, "anne" kelimesinin kulağa nasıl gelse de, Dünya'daki varlığımızın özü, ana bağlılığımız ve korumamız olduğu sonucuna varır. Çünkü kutsal Anne sevgisi hayatındaki herkesi ısıtır.

Rasul Gamzatov: annesi hakkında alıntılar:

Büyük köle, kutsal sevgiyle sürekli oğlu için endişelenir. Rusça'da - "anne", Gürcüce - "nana" ve Avar'da - sevgiyle "baba".

Annelerin hayatta hangi ana şarkıları söylediğini ve bunların alıcılarının kaderini ve yaşamını nasıl etkilediğini anlatan R. Gamzatov'un “Üç değerli şarkı var…” şiirlerini okuduktan sonra olağanüstü bir izlenim kalıyor.

İnsanlar arasında sevilen üç şarkı vardır ve içlerinde insanın kederi ve sevinci vardır. Şarkılardan biri diğerlerinden daha parlak. - Annesi onu beşiğin üzerine koyuyor...

Çağlar boyu bilgelik: hayata, dostluğa ve kadere dair

Rasul Gamzatovich'in şiirsel dizelerinin bilgeliği de hayret verici. Ders vermiyor, ihtişamına müdahale etmiyor. Gerçek dünyevi bilgelik.

Şiirlerin mahrem ve içten üslubu, ardında hayatın saklı olduğu sözlerin ve talimatların koşulsuz kabulünü çağrıştırıyor.

Rasul Gamzatov: hayata dair alıntılar:

Gözlerimiz bacaklarımızdan çok daha yüksektir. Bundaki amacı görüyorum özel işaret: Biz herkesin bir adım atmadan önce her şeye bakabileceği şekilde yaratıldık

Veya hayatta en önemli şeyin insan kalmak olduğuna dair mecazi bir algı:

Bir bilge olarak bilinmiyordu. Ve cesur bir adam olarak bilinmiyordu. Ama önünde eğilin: o bir erkekti

Halkların dostluğuna dair pek çok şiir ve şarkı yazılmıştır. Ancak Rasul Gamzatov'un satırları, kısa ve öz genellemeleri, adilliği ve tanımların doğruluğu ile öne çıkıyor:

Bütün ulusları gerçekten seviyorum. Ve bunu kafasına koyan, herhangi bir kavmi aşağılamaya çalışan kişi, üç kez lanetlenecektir.

Rasul Gamzatov: şiirlerden alıntılar

Her insan hayatında en az bir kez kendine şu soruyu sorar: Neden yaşıyor? Yetenekli, ünlü veya zengin insanlar için iyi diyorlar. Sıradan bir adamın ne faydası var?

Herkese teselli gibi gelen bir cevap var Rasul Gamzatov'un şiirinde. Eğer doğduysanız ve “hayat” denen bu mucizeye sahipseniz, arkanızda sadece iyi şeyleri bırakarak yaşayın:

Hepimiz öleceğiz, ölümsüz insan yoktur. Ve bunların hepsi biliniyor ve yeni değil. Ama iz bırakmak için yaşıyoruz: bir ev, bir yol, bir ağaç ya da bir kelime...

R. Gamzatov'un şu satırları da büyük M'li adamın son arzusu olarak algılanıyor:

Mutluyum: Deli değilim, kör değilim. Kadere soracak hiçbir şeyim yok ama yine de yeryüzünde ekmek daha ucuz, insan hayatı daha pahalı olsun!

Şairlere yaratıcı vasiyet

Ayrı olarak Rasul Gamzatov'un dağınık bilgelik ve aşk elmasları gibi olan sekiz mısralık şiirlerinden de bahsetmek istiyorum. Şair, sekiz dizesinde hayata, pek çok isimle anılan bu dünyaya dair duygu ve görüşlerini kısaca ama mecazi ve özlü bir şekilde dile getirmiştir:

Annelerin yüzlerini tüfeğin dipçiklerine kazıyın ki, anneler size her baktığında kınama ya da yalvarma gözleriyle baksınlar.

En önemli görev genelleştirilmiş Devlet düzeyinde Gamzatov'un şiirinde bu nesillerin devamlılığıdır, halkların geleneklerinin, dillerinin korunmasıdır. Bu bir şartla mümkündür; eğer insanın kalbinde sevgi ve huzur yaşıyorsa:

Zaferlerime nadiren seviniyorum; bana öyle geliyor ki şiirlerde bir şeyler eksik. Bana öyle geliyor ki, zaten doğmuş gerçek bir şair beni takip ediyor. Benim anlayamayabileceğim yeni bir uyumla dünyayı şaşırtsın, Ve bir gün tür kelimeler ona olan aşkımı hatırlayacağım.

Rasul Gamzatovich Gamzatov zengin ve verimli bir yaşam sürdü; 2003 yılında öldü. Pek çok şehrin sokaklarına, spor salonlarına ve okullara onun adı verilmiş, Dağıstan ve Rusya şehirlerinde anıtlar dikilmiştir. Rasul Gamzatov'un adını taşıyan bir fahri madalya var. Şairin adını taşıyan uzayda bir asteroit var.

Devlet Eğitim Standartları, 11. sınıfta Rusya halklarının edebiyatına aşinalık sağlar.

Şair Ramsul Gamzatov'un şiirleri uzun zamandır en çok bilinen ve sevilen geniş daireler okuyucular. Küçük bir Avar halkının oğlu olan dağlı bir adam, ulusal ve uluslararası genişlemeyi başardı. bölgesel sınırlar ve çok ötesinde bilinen bir şair olmak memleket.

R. Gamzatov'un şiirleri ve şiirleri birçok kişi tarafından Rusçaya çevrildi ünlü şairler V. Soloukhin dahil,

A Voznesensky, R. Rozhdestvensky, Yunna Moritz ve diğerleri.

R. Gamzatov'un şiirlerinin çoğu şarkı oldu. Dağıstan, Kafkasya ve Rusya'dan birçok bestecinin ilgisini çekti. Ülkenin tanınmış bestecileri şairle verimli bir şekilde çalıştı: Jan Frenkel, O. Feltsman, R. Pauls, Antonov, Al. Pakhmutova ve diğerleri.

Edebiyat alanındaki üstün başarılarından dolayı R. Gamzatov, Dağıstan, Rusya, Sovyetler Birliği ve Dünya'dan birçok unvan ve ödüle layık görüldü.

8 Eylül 2003'te, şairin 80. doğum gününde, anavatana yaptığı hizmetlerden dolayı, Rusya Devlet Başkanı ona ülkenin en yüksek ödülü olan İlk Çağrılan Havari Aziz Andrew Nişanı'nı takdim etti.

Öğrenciler için soru : R. Gamzatov'un çalışmalarına olan büyük ilgiyi ne açıklıyor? Ne zaman edebi eser Zaman testini geçer, aynı olur İlginç insanlar farklı yaşlar, meslekler, milliyetler?

(Cevaplar tartışıldıktan sonra dersin konusu netleştirilir:

“Şarkı Sözleri: Rasul Gamzatov. Anavatan temasının duygusal sesi. Şairin eserinde ulusal ve evrensel olanın ilişkisi.”)

Öğretmen ders anlatırken öğrenciler tezlerini defterlerine yazarlar. Hazırlanan öğrenciler Gamzatov'un şiirlerini okuyarak derse eşlik ediyorlar.

1. Rasul Gamzatov bir keresinde repliklerini dağ babalarını kaybetmeden 100 yol kat etmek zorunda olan genç adamlara benzetmişti.

Ve gerçekten de şiirleri, zamanımızın "100 yoluna", tüm sevinçlerine ve kaygılarına dair keskin bir duyguyla aşinadır ve aynı zamanda "dağ şapkasında" kalmıştır - ulusal lezzetlerini korudular.

Şair, eserinde dağ kimliğini, halkının yaşamı ve kaderiyle olan kan bağını korumuştur. Şairin şiirlerinde Dağıstan bize içeriden ifşa ediliyor gibi görünüyor.
"Eski Dağlılar" . (Bilge ve anlayışlı yaşlı insanları görüyoruz)
"Ahvaha'da"(Şair, arkadaşını Akhvakh köyüne davet eder. Eski bir yerel çöpçatanlık geleneği).
2. Yayla halk şiirinde Rasul Gamzatov şiirinin kökenleri. İle mecazi olarakŞair, utangaç Halk sanatı- Suyun olmadığı yerde değirmen inşa etmeye benzer.
a) Geliştirir halk türleri tablo sözleri, ninniler, küfürler, kısa aforistik şiirler ve yazıtlar.
"Bir lanet"
"Dörtlükler » , Örneğin:
“Hangi tepeden olursa olsun taş atmayacağım,

Aşağıya uçar ve orada kaybolur.

Hangi ovada olursa olsun şarkı bana gelirdi,

Benim doğduğum dağlara uçuyor."
b) Çözen birçok eser felsefi konular, diyalog şeklinde inşa edilmiştir. Bu aynı zamanda bir folklor geleneğidir.
« Kime Aramızda yaşamak çok tatlı değil mi?”

« Kimeİnanmıyorlar, bu çok zor!”

« Peki ve kimin durumu daha kötü?

« Tom kendisi kimseye güvenmez!"
c) Yerli doğa dünyasından karşılaştırmaları yaygın olarak kullanır (bir dağ nehri bir leoparla karşılaştırılır).

d) Halk simgeleri kullanılır. Bazen kınına bürünmüş bir hançerin sabit görüntüsü - barışın sembolü, bazen çıplak - savaşın sembolü.

3. Gamzatov'un sözleri nazik, sempatik ve insancıldır. Şair özellikle bir kadına, bir anneye karşı samimidir.
"Anneler"
4. Karakteristik, ulusal ve evrenselin birleşimidir. (Şiirin içeriği, olayın gerçekleştiği yerin kapsamını aşar; özel gözlemden evrensel bir sonuca varılır.)
“Dağlarda atlılar kavga ederdi.

Fakat kadın aceleyle onlara doğru koştu ve aniden

Adamların ayağına mendil attı

Ve silah elinden düştü
« Ah kadınlarölümcül öfke içindeyken

Olumsuz Kıtaları kılıçlarla kaldırdı,

Erkekler için hızla ayaklarının altına at

Onların, gözyaşları içinde ıslak mendiller"
Gamzatov, yalnızca geniş çapta ve aktif olarak yaratmakla kalmayıp aynı zamanda yaratıcılığın özünü de derinlemesine düşünen şairlerden biridir. Vatanseverlik ve enternasyonalizm sorunları “Benim Dağıstanım” düzyazı kitabının merkezinde yer almaktadır (V. Soloukhin'in çevirisi)
Dersin bir sonraki aşaması gruplar halinde çalışmadır: “Gamzatov’un şiirinde bulun özellikler yazarın şiirselliği"

Ben – “Dağıstanım” şiiri

II – “Dostluk Hakkında” şiiri

III – “Turnalar” şiiri

IV – “Hançer” şiiri
Öğrencilere ev ödevleri verilir: Gamzatov'un şiir koleksiyonu için bir kapak çizin (isteğe bağlı) veya beğendiğiniz bir şiiri öğrenin.
Edebiyat:

1. 
   Rasul Gamzatov Moskova'nın Şiiri " Sovyet Rusya" 1979
2. 
   Resul Gamzatov. Tespih yılları. Şarkı sözleri. Moskova “Kurgu” 1986
3. 
   SSCB halklarının edebiyatı. Yayınevi "Prosveshcheniye". Moskova 1970

Guy de Maupassant'ın "Sandalye Dokumacısı" adlı kısa öyküsünde aşk teması

(Ders A.P. Çehov'un hikayeleri incelendikten sonra öğretilir)
“Sonuçta, en basit, en önemsiz olaylar bazen kalbi en acı şekilde yakalar.”

Adam majör
Dersler sırasında.

I. Öğretmenin sözü.

Guy de Maupassant (1850 – 1893), Fransa'nın en seçkin kısa öykü yazarıdır ve dünya edebiyatının en büyük kısa öykü yazarlarından biridir. "Dumpling" adlı öyküsünün yayınlanmasından sonra şöhret ve şan ona geldi.

Maupassant'ın çalışmalarının olağanüstü başarısının nedeni nedir? Her şeyden önce olağanüstü bir doğrulukla.

Kısa öykünün temelindeki tek bölüm özel, genelleştirilmiş bir anlam kazanır.

Maupassant'ın romanı, Çehov'un hikayesi gibi, genellikle kısa bir romana dönüşür.

II. Kısa öykü türünün tanımının tekrarı.

III. Bir parça üzerinde çalışıyorum. Analitik konuşma.

1. A. Green'in kahramanı şöyle dedi: "Kitapları seviyorum, onları ellerimde tutmayı, gizemli bir girişin arkasındaki ses gibi görünen veya metnin içeriğini safça ortaya çıkaran başlıkların üzerinden geçmeyi seviyorum." ("Dalgaların üzerinde koşmak").

Aslında başlık, metnin ilk işaretidir ve okuyucuya kitap hakkında tam bir fikir kompleksi sunar. Ancak başlığın kendisi ne kadar anlamlı olursa olsun, anlamı ancak eseri okuduktan sonra, önceden edinilmiş içerikle ilişkilendirerek tam olarak anlaşılabilir.

Maupassant neden kısa öyküsüne "Sandalye Dokumacısı" adını verdi?

2. Hikayenin başlangıcına dönelim. Başlangıcın rolü sorumludur: Sonuçta bu, okuyucunun kabul edebileceği veya etmeyebileceği bir okumaya davettir.

En başından beri sizi bu işe çeken şey nedir? (Aşk hakkında konuşacağız).

Dersin konusu oluşturulur.

3. Hikaye kimin adına anlatılıyor?

4. Maupassant neden sandalye dokumacısının Pike'a olan sevgisini "alçakgönüllü, boyun eğmiş" olarak adlandırıyor?

5. Bir sandalye dokumacısının aşkının trajedisi nedir?

6. Pike'ın portresi, sandalye dokumacı ile yaşlı doktorun algısı üzerinden verilmektedir. Fark ne?

7. Ne sanatsal araçlar Maupassant, Shchuka'nın karısının portresini anlatırken onun içsel özünü ifade etmek için mi kullanıyor?

8. Maupassant, burjuva ilişkilerinin arka planı karşısında insan sevgisi sorununu nihayetinde nasıl çözer? Yazarı ve okuyucuları ilgilendiren diğer sorunları adlandırın.

(Hayatın temeli olan parasal faiz kurur insan ruhu, onu mahrum ediyor yüksek sevinçler yapı. Paranın gücü, çocukluktan gelen kazanç ve Pike'ın ruhunu sonsuza kadar besledi. Ne zavallı kızın aşkı ne de ölümü dokundu ona.

İnsan bağlılığı, duygusuzluk ve bencillik sorunları).

Maupassant kısa öykünün eşsiz ustası olmaya devam ediyor.

A.P. Çehov, Maupassant'a derin bir saygıyla davrandı ve onu dünyanın en büyük gerçekçileriyle aynı kefeye koydu.

Gibi Ev ödevi A.P. Çehov'un "Gecikmiş Çiçekler" öyküsünü okumayı ve "Pike ile Doktor Toporkov arasındaki benzerlikler nelerdir ve aralarındaki farklar nelerdir?" Sorusunu yazılı olarak yanıtlamayı önerebilirsiniz.

Testler

sınava hazırlanmak

Rusça

1. Sözcüksel farkındalık

Eşleşmeleri bulun.

1. 
   yerli a) mimar
2. 
   fedakar b) fırsatçı
3. 
   amatör c) yönetici
4. 
   mimar d) askeri gücün güçlendirilmesini savunan kişi
5. 
   konformist e) her şeyi inkar eden kişi
6. 
   yönetici e) diğer insanların söylediklerini mekanik olarak tekrarlayan kişi
7. 
   militarist g) başkalarının iyiliği için yaşayan kişi
8. 
   nihilist ve) deniz soyguncusu
9. 
   yapımcı j) muhafazakar
10. 
    rutin k) bilim veya sanat okuyan biri
11. 
    özel eğitim almadan haydutluk yapmak
12. 
    epigon m) yerli

Referans : 1 (M); 2 (H); 3 (l); 4 (A); 5 (B); 6 (V); 7 (G); 8 (D); 9 (Ve); 10 (İle); 11 (Ve); 12 (e)

Eşleşmeleri bulun.

A) devasa, görkemli 1) özerk

B) bilimle uğraşan kişi veya 2) alegori

özel olmayan sanat 3) fedakarlık

mesleki eğitim 4) iptal

B) 5) anonim amaçlarla sahtecilik yapmak, tahrif etmek

gerçek, gerçek gibi görünmek 6) zirve

D) mimar 7) göreve aday olmak

D) belgenin ikinci kopyası, 8) görkemli

aynı 9) amatöre sahip olmak

orijinal 10) kopyası ile geçerlidir

E) huzurlu, mutlu 11) mimar

varoluş 12) idil

G) özverili bir şekilde istekli olma 13) dokunulmazlık

başkalarının yararına hareket etmek, 14) samimi olmak

kişinin ilgi alanlarına bakılmaksızın 15) kategorik

H) ölçü, örnek 16) yetkin

I) 17) yasal dokunulmazlık

bazı bulaşıcı 18) önemli

hastalık 19) anıt

K) bilgili, farkında, 20) paradoks

alan 22) önceki

L) samimi, samimi, 23) ayrıcalık

son derece kişisel 24) rezonans

K) bilgili, farkında, 25) kısır

alanlar 27) gösteriş

L) samimi, duygulu, 28) benzersiz

son derece kişisel 29) tahrif etmek

M) en yüksek derece, bir şeyin çiçeklenmesi 30) telkari

H) tamamen dezenfekte edilmiş, 31) bir başyapıt

mikroorganizmalardan arındırılmış 32) evrim

O) çok dikkatli, 33) ihracat gerektiriyor

detaylara özel dikkat 34) epigon

ve ayrıntılar 35) standart

P) kendi tarzında olağanüstü

bir sanat eserinin yararları,

ustanın örnek yaratımı

P) şöhret için kibirli arzu,

hürmet etmek

C) türünün tek örneği

Eşsiz

T) Vatanını fedakarca seven bir kişi

U) Rüçhan hakkı, menfaat

F) Kararlı, itirazlara izin vermeyen

C) Nesilden nesile aktarılan şeyler

önceki nesillerden miras kalan
etalo N: A(8); B(9); B(29); G(11); D(10); E(12); F(3); Z(35); ben(13); K(16); L(14);M(6); H(25); 0(30); P(31); P(27); C(28); T(21); U(23); F(15); X(24); C(26)

3. Sanatsal medya

Eşleşmeleri bul

1. 
   anafor
2. 
   antitez
3. 
   hiperbol
4. 
   derecelendirme
5. 
   metafor
6. 
   tezat
7. 
   parselasyon
8. 
   karşılaştırmak
9. 
   üç nokta

b) Bütün ruhuyla sevdiği bu toprak anahtarıydı. Bencilce. Kramp girecek kadar.

c) Açık ve saf söz, iddialı deliliğe alışmış okuyucuları şaşırttı. Asi ruhu alçakgönüllü değildi ve kanunsuzluğa karşı öfkeli bir protesto sadece her kelimesinde değil, derin sessizliğinde bile parlıyordu.

d) Herkes hayattaki yerini bulmak ister, herkes mutluluk için çabalar. İnsanın kendisini doğadan ayırmadığı, kendini en güçlü ve en akıllı hissettiği günler çoktan geride kaldı.

e) İsimleri geçmişin karanlığından sonsuza kadar parlayacak. Bu hedef onun yolunu aydınlattı ve onu yaratıcı güçlerle doldurdu.

f) İyi bir büyücü gibi, okuyucularına güzelliğin ve uyumun bilinmeyen bir dünyasını açtı. İnsanlara yakıcı gerçeği getirdi ve onu yanan bir meşale gibi tüm hayatı boyunca taşıdı.

g) Sıradan insan yoktur, herkesin içinde şaşırtıcı ve olağanüstü bir şeyler gizlidir. Her şeyi deneyimledi: keder ve neşe, sağır edici yenilgiler ve muzaffer zaferler.

h) Ancak özgürlüğün üzerlerine çöken ağır prangalarına herkes dayanamadı. Bu artık bir insan değil, etrafını saran her şeye karşı duyarsız, yaşayan bir cesetti.

i) Bir Cormagnon için en önemli şey ekmektir, ama bir erkek için en önemli şey hakikattir. O bizim için hafif ve sıcaklıktır ve biz ona iyi beslenmiş barchuk'un kibirli kayıtsızlığıyla yaklaşırız.

j) Büyüklüğü sınır tanımıyordu: insanlığın geri kalanıyla eşitti, bu titanın her adımını ölümsüz hafıza kitabında işaretlemek için acele eden sonsuzluk ona itaatkar bir şekilde hizmet etti.
Referans : 1 (G); 2 (Ve); 3 (İle); 4 (A); 5 (D); 6 (H); 7 (B); 8 (e); 9 (Ve); 10 (V)

Son çağrı 2005


V. Vysotsky'ye adanmış edebiyat gecesi

1998 Öğretmenler Günü'nde entelektüel oyun.

Seçim Kriteri Göstergeleri

Gönderilen materyallerin incelenmesi sırasında

En iyi öğretmenler için parasal teşvikler almak.

Rasul Gamzatov'un eserlerinde vatan imajı

Antik çağlardan günümüze kadar edebiyat tarihinde parlak kişilikler Devlet ve halk için büyük rol oynayanlar. Bu nedenle, 20. yüzyıl Rus edebiyatının ana figürleri Solzhenitsyn, Bumakov, Tvardovsky, Sholokhov ile birlikte gelişiminin, Rasul Gamzatov'un hayatı ve eserleri dikkate alınmadan kapsamlı bir şekilde anlaşılması pek olası değildir. Yazarların yaratıcılığı, onlarca farklı ulusun uzun yıllara dayanan deneyimlerini özümsemiş ve bize şunları anlatmıştır: Bugün, geçmişte fethedilen ve şimdi yeni içerikle zenginleştirilen şeyler hakkında.

Şair, düzyazı yazarı, denemeci R. Gamzatov'un çalışmaları medyada sürekli tartışmalara, bilimsel tartışmalara ve polemiklere yol açıyor kitle iletişim araçları. Kitapların, makalelerin ve toplu eserlerin yayınlanmasının da gösterdiği gibi, okuyucuların düzyazı yazarının çalışmalarına olan geniş ilgisi bugün bile azalmıyor. Eserlerinde Rasul Gamzatov, atlıların sevgisini, dostluğunu, cesaretini, dağ kadınlarının alçakgönüllülüğünü ve güzelliğini yüceltiyor, ancak eserlerinde çoğunlukla memleketi olan Dağıstan ve Rusya hakkında yazıyor. Bütün bunlar konunun alaka düzeyini belirler.

Zaman, mevcut görüşlerin açıklığa kavuşturulmasını, eklenmesini veya revizyonunu gerektiren kendi ayarlamalarını yapar. Ve bu sadece eleştirel araştırmayla, görüşlerin dinamikleriyle ve kavramların değişimiyle ilgili değil. Bu tartışmalar bizi önemli bir çembere getiriyor teorik problemlerÇözümü R. Gamzatov’un çalışmasının tüm içeriğinin kapsamlı bir şekilde incelenmesini gerektirir.

Rasul Gamzatov - Avar, Dağıstan halk şairi, düzyazı yazarı, denemeci. Şair, şiir, halk, Anavatan hakkındaki düşünceler şairin eserinin ana temalarını oluşturur. R. Gamzatov, Dağıstan'ın ulusal şairi Gamzat Tsadasa'nın ödüllü ailesinde doğdu. Devlet Ödülü SSCB. Hayatının ilk yıllarından itibaren böyle bir babanın etkisi altında büyümesi, böyle bir lidere ve danışmana sahip olması Rasul Gamzatov için kaderin büyük bir hediyesiydi. Ancak hevesli şair, hayatının geri kalanında ünlü selefinin gölgesinde kalmaktan korkuyordu. Rasul Gamzatov tüm hayatı boyunca yalnızca çok iyi bildiği şeyler hakkında yazdı - Dağıstan ve insanları hakkında yazıyor. R. Gamzatov'un sesi, yalnızca yüzbinlerce yurttaşı değil, aynı zamanda çoğu Dağıstan ve kültürüyle onun şiirleri aracılığıyla tanışan milyonlarca "Tüm Birlik insanı" olan sadık okuyucuları tarafından fark edildi ve duyuldu.

Arapça’da “haberci”, daha doğrusu “temsilci” anlamına gelen Rasul, küçük bir halkın, küçük Dağıstan ülkesinin temsilcisiydi ve amacını şöyle açıklıyor: “Sana kim olduğunu sorduklarında belge sunabilirsin. , her şeyi içeren bir pasaport Temel veriler. Kim olduğunu sorarsanız millet kendi bilim adamını, yazarını, sanatçısını, bestecisini belge olarak sunar, politikacı, komutan... Kader beni nereye götürürse götürsün, kendimi hep o toprakların, o dağların, at eyerini öğrendiğim o köyün temsilcisi gibi hissediyorum. Her yerde kendimi Dağıstan'ımın özel bir muhabiri olarak görüyorum. Ama evrensel insan kültürünün özel bir muhabiri, tüm ülkemizin, hatta tüm dünyanın temsilcisi olarak Dağıstanıma dönüyorum.”

Rasul Gamzatov halkını, Anavatanını hem Dağıstan'ı hem de Rusya'yı seviyordu. Tüm uluslara saygıyla davrandı:

...gerçekten bütün ulusları seviyorum.

Ve üç defa lanetlenecek

Kim isterse, kim çabalarsa

Bazı insanları aşağılamak...

Gamzatov şair yazar

R. Gamzatov, eserinde ulusal tadı korumaya çalışmaktadır. “Artık Dağıstan'da bizim milli kıyafetlerimizi giymiyorlar. Tıpkı Moskova'da, Tiflis'te, Taşkent'te, Duşanbe'de, Minsk'te olduğu gibi pantolon, ceket, tişört, gömlek ve kravat giyiyorlar.

Günümüzde yalnızca şarkı ve dans topluluğunun sanatçıları ulusal kıyafetler giymektedir. Bir düğünde eski kıyafetli biriyle tanışabilirsiniz. Bazen Dağıstan tarzında giyinmek isterse kıyafet kiralıyor. Artık orada değil. Bir kelimeyle, Ulusal kıyafetler ortadan kayboldu demek yok.

Ama gerçek şu ki bazı şairler için bu kayboluyor ulusal üniforma ve şiirde ve hatta bununla gurur duyuyorlar.

Ben de Avrupa kostümü giyiyorum, babamın Çerkes paltosunu da giymiyorum. Ama şiirlerime meçhul bir kıyafet giymeyeceğim. Şiirlerimin Dağıstan milli üniformamızı giymesini istiyorum.”

Okur, milliyeti ne olursa olsun şiirlerini okurken Dağıstan'ı, insanlarını, geleneklerini, bu ülkenin kültürünü tanır. Okuyucu için şiirinin her okunmasıyla Dağıstan yerli, ilginç ve tamamen bilinmeyen hale geliyor. R. Gamzatov sürükleyici yazıyor, okurken kendinizi tamamen metnin içine kaptırıyorsunuz ve kendinizi gökyüzüne uzanan dağların arasında buluyorsunuz ve dağların her yerinde birbirinden farklı, güzel, nadide çiçekler var ve kendinizi yırtamıyorsunuz. doğanın bu güzelliğinden uzakta; Aşağıya indiğinizde kaya çatlaklarından akan pınarın sesini duyarsınız ve kaynak suyundan bir yudum alırken, sanki içinize hayat üflenir:

Dağlarımda nice pınarlar var,

Hepsi birbirinden güzel ve melodik.

Tarlalarda ikiz gibi çiçekler var.

Ve hangisinin daha iyi olduğunu tahmin edemezsiniz…

Dağıstan bir ülkedir zengin kültür. Bu ülkenin sakinleri için "Dağıstan kültürü" kelimesinin anlamının birçok anlamı vardır; onlara yaşamayı ve çalışmayı öğreten, onlara bilge halk mesleklerini, güzelliği öğreten Dağıstan halklarını yaratma deneyimini içerir. anadil konuşması, melodiler ve danslar, ailelerle, klanlarla, köylerle arkadaşlık kurmaya yardımcı olur, Dağıstan misafirperverliğinin güzel geleneklerini, insanlara saygıyı ve yaşlıları onurlandırmayı öğretir. Dağıstan kültürü halk ustalarının sanatıdır, dağ kadınlarının uyumu, gururu ve sadakatidir, atlıların dayanıklılığı, cesareti ve nezaketidir, büyüklerin bilgeliği ve beceriklidir. Listelediklerimin hepsi R. Gamzatov'un eserinde yer alıyor. Konuşmasının güzelliği, yeteneğiyle şiirlerinde “Dağıstan kültürünü” her milletten, her ülkeden okuyucuya aktarmayı başardı.

Dağlılarla ilgili saygıyla konuşuyor:

Don bozkırlarından daha geniş,

Kalpleri bir dağ geçidinde,

Ve siyah pelerinin altında bir vicdan var

Asla siyaha dönmeyecek.

Ve şarkı yok, kadeh kaldırma yok,

Kim duyduysa unutmayacaktır, -

Bunlar benim en yüksek dağlarım

Mükemmel insanlar.

Dağıstan hakkında sevgiyle yazıyor:

Dağıstan, insanların bana verdiği her şey,

Sizinle şerefle paylaşacağım,

Emirlerim ve madalyalarım var

Seni üstlerine tutturacağım.

Çınlayan ilahileri sana ithaf edeceğim

Ve sözler şiire dönüştü

Bana ormanlardan bir burka ver

Ve karlı zirvelerden oluşan bir şapka!

“Hindistan'ı dolaşırken Dağıstan'ı düşündüm... Dağıstan'ı ve yirmi iki şifalı suyun aktığı Nepal'in Budist tapınaklarını düşündüm... Dağıstan'ı ve Afrika'yı düşündüm... Ve diğer ülkeleri: Kanada'da, İngiltere'de, İspanya'da, Mısır'da, Japonya'da - düşündüm Dağıstan hakkında farklılıklar veya benzerlikler arıyoruz."

R. Gamzatov yaratıcılığıyla sadece okuyucuların değil meslektaşlarının da kalbini kazandı. Birçoğu ondan saygıyla bahsetti. Yani mesela,

Robert Rozhdestvensky, R. Gamzatov hakkında şunları söyledi: “Dağıstan'ı, Avar dilini ve dağlarını meşhur eden büyük bir şairdir. Onun kalbi bilge, cömert ve canlıdır.”

Edebiyat

• 1. Gamzatov, R. Toplanan eserler: 5 ciltte [Metin] / R. Gamzatov - M .: Kurgu, 1980-1982. T.-1. Şiirler ve şiirler. - 1980. - 511 s.
• 2. Gamzatov, R. Dağıstanım [Metin]/R. Gamzatov - M.; “Genç Muhafız”, 1972. - 438 s.
• 3. Magomedov, R. Tüm zamanlar için Rasul: Rasul Gapshiminsky'den Rasul Tsadinsky'ye mesaj [Metin]/R. Magomedov //

4. Pelipas, N.A. Ahlaki ve felsefi sorunlar ulusal edebiyatlar[Metin]: ders kitabı. karmaşık / N.A. Pelipas. - Kostanay: Yüksek Mesleki Eğitim Devlet Eğitim Kurumu "ChelSU" Kostanay şubesi, 2011. - 148 s.