Uluslararası sahnede 6. - 7. yüzyıl Slavları. 6. ve 8. yüzyıllarda Doğu Slavlar

VII-IX yüzyıllarda. Doğu Slavlar arasında kabile sisteminin bir ayrışma süreci vardı: kabile topluluğundan komşu topluluğa geçiş. Topluluk üyeleri, bir aile için tasarlanmış yarı sığınaklarda yaşıyordu. Kişiye ait mülk zaten mevcuttu, ancak arazi, orman arazileri ve hayvanlar ortak mülkiyette kaldı.
Bu sırada kabile soyluları ortaya çıktı - liderler ve yaşlılar. Kendilerini ekiplerle çevrelediler, yani. Halk meclisinin (veche) iradesinden bağımsız ve sıradan topluluk üyelerini itaat etmeye zorlayabilecek silahlı kuvvet. Her kabilenin kendi prensi vardı. "Prens" kelimesi ortak Slav dilinden geliyor " knez" "lider" anlamına gelir». Bu kabile prenslerinden biri de Polyan kabilesi arasında hüküm süren Kiy (5. yüzyıl). Rus kronik "Geçmiş Yılların Hikayesi" onu Kiev'in kurucusu olarak adlandırdı. Böylece, Slav toplumunda devletin ilk işaretleri zaten ortaya çıkıyordu.

Doğu Slavların dini, yaşamı ve gelenekleri. Eski Slavlar paganlardı. Kötü ve iyi ruhlara inanıyorlardı. Her biri çeşitli tanrıları kişileştiren bir Slav tanrıları panteonu ortaya çıktı. doğanın güçleri ya da dönemin sosyal ilişkilerini yansıtıyordu. Slavların en önemli tanrıları Perun - gök gürültüsü, şimşek, savaş tanrısı, Svarog - ateş tanrısı, Veles - sığır yetiştiriciliğinin koruyucusu, Mokosh - koruyan tanrıçaydı. kadın kısmı kabile. Farklı kabileler tarafından farklı şekilde adlandırılan güneş tanrısı özellikle saygı görüyordu: Dazhd-bog, Yarilo, Khoros, bu da istikrarlı Slav kabileler arası birliğin yokluğunu gösteriyor.

Slavlar nehir kıyılarındaki küçük köylerde yaşıyorlardı.. Bazı yerlerde kendilerini düşmandan korumak için köyler duvarla çevrilmiş ve etrafına hendek kazılmıştır. Bu yere şehir deniyordu.

Slavlar misafirperver ve iyi huyluydu. Her gezgin değerli bir misafir olarak görülüyordu. Slav geleneklerine göre birden fazla eşe sahip olmak mümkündü ama yalnızca zenginlerin birden fazla karısı vardı, çünkü... Her eş için gelinin ebeveynlerine bir fidye ödenmesi gerekiyordu. Çoğu zaman, bir koca öldüğünde, karısı sadakatini kanıtlayarak kendini öldürürdü. Ölüleri yakma ve cenaze ateşlerinin üzerine büyük toprak yığınlar dikme geleneği yaygındı. höyükler. Ölen kişi ne kadar asil olursa tepe o kadar yüksek inşa edilirdi. Cenaze töreninin ardından bir “cenaze töreni” kutlandı. bayramlar vardı, Dövüş oyunları ve merhumun onuruna at listeleri.
Doğum, düğün, ölüm- Bir kişinin hayatındaki tüm bu olaylara büyü ritüelleri eşlik etti. Slavlar, güneşin ve çeşitli mevsimlerin şerefine yıllık bir tarım tatili döngüsüne sahipti. Tüm ritüellerin amacı, hayvanların yanı sıra insanların da hasatını ve sağlığını sağlamaktı. Köylerde "tüm dünyanın" (yani tüm toplumun) fedakarlık yaptığı tanrıları tasvir eden putlar vardı. Korular, nehirler ve göller kutsal kabul ediliyordu. Her kabilenin, kabile üyelerinin özellikle ciddi tatiller için ve önemli meseleleri çözmek için bir araya geldiği ortak bir sığınağı vardı.

Doğu Slav kabilelerinin yerleşimi hakkında Eski Rus tarihçesi "Geçmiş Yılların Hikayesi" çok şey anlatabilir. Bize Kiev bölgesindeki Orta Dinyeper bölgesinde yaşayan Polyan'ları, bataklık ve ormanlık Pripyat Polesie'ye yerleşen komşuları Drevlyan'ları anlatıyor. Doğu Slav dünyasının kuzey ucunda İlmen Gölü kıyılarına yerleşen İlmen Slovenleri yaşıyordu; Dregovichi Pripyat ile Batı Dvina arasında yaşıyordu; onların komşuları Kriviçi, zamanla üç kola ayrılan büyük bir dizi: Smolensk, Polotsk ve Pskov Krivichi'si; bozkır tarafındaki açıklıkların komşuları kuzeylilerdi, Radimichi Sozh Nehri havzasında, Vyatichi ise Oka havzasında yaşıyordu. Ulichler ve Tivertsiler, Doğu Slav topraklarının en güney ucunda, neredeyse Karadeniz kıyısında yerleştiler.

Uzun süre tarihçiler güvenmediler bu tarih coğrafi şema ancak 20. yüzyılın başındaki arkeoloji bunu doğruladı. Burada yardımcı oldu... kadın takıları. Doğu Slavlar arasında en yaygın kadın takı türlerinden birinin - tapınak yüzüklerinin - Rus Ovası boyunca değişiklik gösterdiği ortaya çıktı. Bu süslemelerin belirli çeşitlerinin şu veya bu Doğu Slav “kabilesinin” belirli bir yerleşimine karşılık geldiği ortaya çıktı. Daha sonra bu gözlemler Doğu Slavların maddi kültürünün diğer unsurlarının incelenmesiyle doğrulandı.

Bu kadar geniş bir alana yayılmış Doğu Slavlar, kendilerinden önce Doğu Avrupa'da yaşayan veya aynı zamanda buraya gelen halklarla tanışmış ve onlarla şu veya bu ilişkiye girmiştir. Baltların, toponymy çalışmasının da gösterdiği gibi, modern Moskova bölgesine kadar yaşadıkları bilinmektedir ( coğrafik isimler), çok istikrarlı olduğu ve yüzyıllarca devam ettiği ortaya çıktı. Kuzeydoğudaki bölgelerde Finno-Ugor halkları yaşıyordu ve güneyde uzun süredir İranca konuşan kabileler yaşıyordu - Sarmatyalıların torunları zaten bizim tarafımızdan biliniyordu. Askeri çatışmalar yerini barışçıl ilişkiler dönemlerine bıraktı, asimilasyon süreçleri yaşandı: Slavlar bu halkları kendilerine çekiyor gibiydi, ancak kendileri değiştiler, yeni beceriler, maddi kültürün yeni unsurlarını kazandılar. Kültürlerin sentezi, etkileşimi - en önemli fenomen Arkeolojik kazılardan elde edilen veriler, Slavların Rus Ovası'na yerleşme zamanını mükemmel bir şekilde göstermektedir.

Bu etnik gruplarla ilişkiler daha karmaşıktı Oldukça güçlü kabile ittifakları kurabilenler, hatta daha önceleri devlet kurumları. 7. yüzyılın ortalarında bu oluşumlardan biri. Bulgarlar tarafından yaratıldı. İç karışıklıklar ve dış baskıların bir sonucu olarak, Han Asparuh liderliğindeki Bulgarların bir kısmı, yerel Güney Slav kabilelerine boyun eğdirdikleri Tuna Nehri'ne göç etti. Han Batbai liderliğindeki Bulgarların bir başka kısmı kuzeydoğuya taşınarak Volga'nın orta kesimlerine ve aşağı Kama'ya yerleşerek Bulgaristan devletini yarattı. Bu devlet uzun zamandır temsil edildi gerçek tehdit Doğu Slavlar için.

Hazarlar da Türk kavimlerindendi 7. yüzyılın ikinci yarısında. Bulgarlara baskı yapmaya başladı. Zamanla onlar da yeryüzüne yerleşerek geniş bölgeleri kapsayan kendi erken devlet oluşumlarını yarattılar. Kuzey Kafkasya, Aşağı Volga bölgesi, Kuzey Karadeniz bölgesi ve kısmen Kırım. Merkez Hazar Kağanlığı Bu oluşumun adı (Hazar hükümdarına kagan deniyordu) Volga'nın alt kesimlerinde bulunuyordu. Çok fazla etnik Hazar-Türk yoktu, ancak ana nüfus, Slavlar da dahil olmak üzere Doğu Avrupa'nın çok etnikli nüfusunun temsilcilerinden oluşan sözde Saltovo-Mayak kültürünün temsilcilerinden oluşuyordu. Temelde Kaganat'ın nüfusu pagandı, ancak Hazar seçkinleri Yahudiliği benimsedi. Tarihe göre, Kaganat'ın (çok belirsiz) sınırlarına komşu olan Doğu Slav kabilelerinin bir kısmı Hazarlara haraç ödemek zorundaydı.

Doğu Slavlar için korkunç bir tehlike ayrıca kuzeybatıdan sarkıyordu. İskandinav Yarımadası'nın yetersiz toprakları, "zafer ve av arayanların, deniz içenlerin" büyük müfrezelerini Avrupa'ya itti - Rusya'da çağrılan Normanlar Varegler. Birlikler, kökenleri Vikingler tarafından yönetiliyordu. çoğu kısım için soylu ailelerden. Savaşlarda ve deniz yolculuklarında tecrübeli, etkili bir silahla (sivri uçlu süngülü bir balta) donanmış olan Normanlar, birçok Avrupa ülkesi için korkunç bir tehlike oluşturuyordu. Varangian baskınlarının zirvesi Slav bölgeleri 9. yüzyıla denk geliyor.

Düşmanlara karşı mücadelede güçlendi askeri organizasyon Kökleri yüzyıllar öncesine dayanan Slav nüfusu. Diğer pek çok halk gibi, bu da yüzlerce kişilik bir sistemdir; her kabile bir "sotsky" liderliğindeki yüz savaşçıyı sahaya çıkarır ve görünüşe göre kabileler birliğinin bin kişiyi sahaya sürmesi beklenir; bu da "bin" konumunun olduğu yerdir. gelen. Prens askeri liderlerden biriydi. "Prens" kelimesi, dilbilimcilere göre eski Alman dilinden ödünç alınan ortak Slavcadır. Bu kelime aslında bir klanın başı, bir yaşlı anlamına geliyordu. Aşiret reisleri-prenslerini kaynaklardan biliyoruz. Zamanla, nüfusun artmasıyla birlikte, birkaç klana bölünen kabile, bir kabile birliği oluşturan bir dizi ilgili kabileye bölündü. Bu tür kabile birlikleri büyük olasılıkla Polyans, Drevlyans, Dregovichi vb.'nin kronik "kabileleri" idi. Bu sendikaların başında, birliğin parçası olan bireysel kabilelerin liderlerinin üzerinde yükselen liderler vardı.

Tarihsel kanıt Kiy ve onun soyundan gelenlerle ilgili kronik efsane, bu tür prensler hakkında bilgiler içerir. Chronicle şöyle diyor: “Ve bugüne kadar kardeşler (Kiy, Shchek ve Khoriv. - Yazar) genellikle tarlalarda ve eski zamanlarda onların ve Dregovichi'nin, onların ve Novgorod'daki kölelerinin hükümdarlıklarını sürdürdüler. diğerleri Polot'ta vb. Polotsk sakinleri."

Arap tarihçi Mesudi bildiriyor eski Slav prensi Majak ve zaten bildiğimiz Gotik tarihçi Ürdün hakkında Prens Tanrı hakkında. Böylece aşiret liderlerinin yanı sıra aşiret birliklerinin liderleri de vardı. Bu prenslerin farklı işlevleri vardı. Düşmanlıklar döneminde kabilenin prensi bir süreliğine seçilebiliyordu. Onun gücü, kabile birliğinin liderinin gücüne kıyasla küçüktür. İkincisinin gücü sabittir, işlevler daha çeşitlidir. Böyle bir prens, birliğin iç inşasıyla uğraşmak, orduyu toplamak, organize etmek ve yönetmek ve genel olarak sorumlu olmak zorundaydı. dış politika. Bu prensler aynı zamanda bazı dini ve adli görevleri de yerine getiriyorlardı. Bu konuda onlara yaşlılar konseyi veya eski Rus anıtlarının sıklıkla söylediği gibi şehir büyükleri yardım etti (kronikler "yaşlılar" ve "şehir yaşlıları" terimlerini eşdeğer olarak kullanıyor). Kronik raporlarda, şehrin büyükleri, prenslerin hesaba katmak zorunda kaldığı toplumun yetkili liderleri olarak hareket ediyor. 10. yüzyılın ikinci yarısında bile. - Vladimir'in saltanatının dönüm noktası - hala yönetime katılıyorlardı ve olayların gidişatını etkiliyorlardı. Yaşlı danışmanlar, önemli performans sergileyen prens bayramları olan prens Duma'ya katıldılar. Sosyal fonksiyon- halk ile prens arasındaki iletişim. Şehrin ileri gelenleri sivil işlerle ilgilenen kabile soylularıydı.

Prense askeri konularda ekibi yardım etti. Aynı zamanda, sınıf öncesi toplumsal yapıyı hiçbir şekilde ihlal etmeden, ilkel komünal sistemin derinliklerinden kaynaklanmaktadır. Ekip prensle birlikte büyüdü ve tıpkı prens gibi bazı sosyal etkinlikler gerçekleştirdi. kullanışlı özellikler. Savaşçılar arasındaki prens bir usta değil, eşitler arasında birinciydi.

Bir tane daha en önemli unsur sosyo-politik yapı daha güçlüydü. Kabile veche'si - halk meclisleri - antik çağlardan kaynaklanmaktadır. Bizans yazar-tarihçisi Caesarea'lı Procopius (VI. Yüzyıl), Antes ve Sklavens'i anlatarak onlar hakkında yazdı. Veche ile ilgili en eski belgelerin incelenmesi, soylular da dahil olmak üzere tüm nüfusun buna katıldığını gösteriyor. Halk Meclisi 9.-11. yüzyıllar boyunca sürekli olarak faaliyet gösterdi, ancak zamanla aşiret bağları çözüldükçe daha aktif hale geldi. Gerçek şu ki, klan bağları kişiyi köstekliyor; eski zamanlarda klanın herhangi bir üyesi için bir nimet olan klan koruması, zamanla demokratik hükümetin gelişmesinin önünde bir engel haline geliyor.

Bu üçlüye (prens, yaşlılar konseyi ve halk meclisi) arkaik bir gelişim aşaması yaşayan birçok toplumda rastlamak mümkündür.

Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın modern nüfusu, büyük bir Doğu Slav halkları grubuna aittir. ortak köken, kültürel, dini ve günlük gelenekler. Doğu Slav kabilelerinin sosyal yapısı, kültürü ve yaşamı ile ilgili konular oldukça araştırılmıştır. Ancak tarihçiler ne zaman ortaya çıktıkları ve yerleşim yerlerinin neresi olduğu sorusuna kesin bir cevap veremezler.

Slav halklarının tarihinin izini sürmek oldukça zordur Güvenilir yazılı kaynaklar MS 5. – 6. yüzyıllara kadar uzandığından. e. Bu konuyu kapsamlı bir şekilde incelemek için bilim adamları arkeoloji, dilbilim ve etnografya alanlarındaki araştırmaların sonuçlarına başvuruyorlar. Bunlardan yola çıkarak Slavların kökeninden kısaca bahsedebiliriz. Slavların ortaya çıkışıyla ilgili en önemli fikir, her türlü verinin karşılaştırılmasıyla elde edilir.

Dilbilimcilerin elde ettiği verilere göre Doğu Slav dillerini konuşanlar geniş bir topluluğa ait Hint-Avrupa halkları. Slav kavimlerinin Hint-Avrupa halklarından ayrıldığı dönem M.Ö. 2. binyıldır. e. O zaman Hint-Avrupalılar üç büyük kola ayrıldı:

1. Batı ve Batı topraklarını işgal eden Proto-Germen halkları Güney Avrupa. Bunlar arasında Keltler, Almanlar ve Romalılar da vardı.
2. Geniş toprakları işgal eden Balto-Slav halkları Orta Avrupa Elbe, Vistula, Dinyeper ve Tuna nehirleri arasında.
3. İran ve Hint halkları Asya genişlerine yerleşti.

MÖ 1. binyılın ortasında. e. Balto-Slav halkları iki bağımsız kola bölünmüştü: Baltlar ve Slavlar. MS 6. yüzyılda Orta ve Doğu Avrupa'da Üç grupta birleşmiş yaklaşık 150 Proto-Slav kabilesi vardı:

• Wends Vistula Nehri havzasındaki topraklarda yaşadı;
• sklavinler Dinyester, Tuna ve Vistula nehirleri arasındaki bölgeye yerleşmiş;
• Antlar Dinyester ve Dinyeper nehirleri arasındaki topraklara yerleştiler.

MS 1. binyılın başında eski bir Bizans tarihçisi bu grupların ortak dil, dini ve yasal normlar, kültürel ve günlük gelenekler. Modern tarihçilerÜç Proto-Slav grubunun da temsilcileri oldukları için Doğu Avrupa'nın modern halklarının atalarını isimlendirmenin oldukça kolay olduğuna inanıyorlar.

6. – 7. yüzyıllarda. N. ah. Slav öncesi tek ulus birkaç kola ayrılıyor; bu süreç Halkların Büyük Göçü olaylarından etkilenmiştir. Slav kabilelerinin göçü üç yönde gerçekleşti:

• güney yönü (Balkan Yarımadası);
• kuzeybatı (Vistula ve Oder nehirlerinin aşağısında);
• kuzeydoğu (Doğu Avrupa Ovası'nın kuzeyi ve doğusunda).

Bu göç süreçlerinin sonucunda modern gruplar Slav halkları: Batı Slavları(Polonyalılar, Slovaklar, Çekler); Güney Slavlar (Karadağlılar, Sırplar, Bulgarlar, Boşnaklar, Hırvatlar, Slovenler); Doğu Slavlar (Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular).

İnsanların yerleşimi

Kuzeydoğu yönündeki göçler sonucunda eski çağlarda Doğu Slavlar yerleşmiştir. büyük bölge Doğu Avrupa Ovası. VIII-IX yüzyıllarda. Yaklaşık 150 Slav kabilesi bu bölgeye taşınarak kuzeyde Ladoga Gölü'ne, doğuda Volga ve Oka'nın üst kısımlarına ve güneyde Karadeniz bozkırlarına ulaştı.

9. yüzyıla gelindiğinde. N. ah. Doğu Avrupa'da 14 büyük kabile birlikleri Daha küçük kabileleri birleştiren. 10. sınıf tarih atlasındaki tablo ve harita, kabile birliklerinin adlarını ve coğrafi konumlarını hatırlamanıza yardımcı olacaktır.

Her kabile birliğinin kendi dili, kültürel ve günlük gelenekleri ve tarım yöntemleri vardı. Doğu Slav kabilelerinin parçalanması, işgal ettikleri toprakların doğal ve iklim koşullarındaki farklılıklar ile kolaylaştırılmıştır. Kuzeyden güneye doğru listeleri şöyle:

Atalarımızın yerleşimi çoğunlukla barışçıldı. Yeni bölgelere gelen Slavlar ya küçük yerel kabileleri asimile ettiler ya da barış içinde bir arada yaşadılar ve yerli halkla kültürel ve günlük gelenekleri alışverişinde bulundular. Batılı komşularımızla bu tür ilişkiler sürdürüldü:

• Baltık kabileleri: Estonyalılar, Litvanyalılar, Litvanyalılar, Latgalyalılar, Yatvingliler;
• Batı Slav kabileleri: Polonyalılar, Slovaklar, Çekler.

Doğu Slav kabilelerinin kuzeydoğusunda yerli Finno-Ugric nüfusu yaşıyordu: Karelyalılar, Ves, Chud, Merya, Muroma, Meshchera.

Doğu Slav kabile birlikleri ile bunların doğu ve güney komşuları olan Türkçe konuşan kabileler arasında oldukça gergin ilişkiler gelişti.

Doğuda, Volga'nın üst kesimlerinde Volga Bulgaristan eyaleti, büyük bir Bulgar kabilesinin bir kısmı tarafından oluşturulmuştur. Bu halkın bir kısmı Balkan Yarımadası'na göç ederek yerel Slav nüfusuyla karışarak Bulgar krallığını kurdu.

Aşağı Volga'da güçlü bir devlet vardı Hazar Kağanlığı Uzun süredir kolları bazı Slav kabileleri olan Polyans, Vyatichi, Radimichi ve Severianlar. Kaganate'ye kürklü hayvan derileri şeklinde haraç göndermek zorunda kaldılar.

Bahsedilen sözlü kaynaklar Slav kabilesi Buzhan Avarlara baskınlar- bir devlet birliği kurmayı başaran göçebe Türkçe konuşan insanlar Avar Kağanlığı 8. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdüren.

Orman-bozkır bölgesinde yaşayan kavimler, Karadeniz bozkırları boyunca doğudan batıya doğru ilerleyen göçebe halkların periyodik baskınlarına maruz kalmıştır. Bunlar şunları içerir: Ugrianlar (Macarlar), Peçenekler, Polovtsyalılar.

Doğu Slav kabile birliklerinin konumunun güçlendirilmesi devlet olma belirtileri taşıyan büyük derneklerin oluşmasına yol açtı. 10. yüzyıla kadar uzanan Arap kaynakları, Doğu Slavların üç süper birliğinden bahseder: Merkezi Novgorod'da olan Slavia; Merkezi Kiev olan Kuyabiya. Üçüncü süper birliğin - Artania ülkesinin - yeri kesin olarak bilinmiyor. Bazı araştırmacılar onu Rostov bölgesine yerleştiriyor. Çernigov ve Ryazan bölgesindeki topraklara da denir.

Ana göre yazılı kaynakİle eski Rus tarihi- Geçmiş Yılların Hikayesi - Doğu Slavların durumu, 9. yüzyılın ortalarında kuzeyde İlmen Sloven topraklarında ortaya çıktı. Bu olay, saltanatının sonunda kuzeydoğu Slav kabilelerinin çoğuna ve komşu Finno-Ugric halklarına boyun eğdiren Varangian Rurik'in Novgorod'da hüküm sürmeye çağrılmasıyla ilişkilidir. Halefi Prens Oleg, Varangian'ın etkisini genişletmeye devam etti. prens hanedanı güneyde 882'de Kiev'i fethetti. Bu tarih, eski Rus devletinin - Kiev Rus'un oluşum zamanı olarak kabul edilir.

Slavların Doğu Avrupa'ya yerleşimi iki yönde gerçekleşti: kuzeyde yoğun ormanların, göllerin ve bataklıkların bulunduğu bir alana; ve doğuda, ormanların geniş kara toprak açık alanlarıyla dönüşümlü olduğu orman bozkırına doğru. Doğal koşullardaki bu farklılık Slavların yaşamına, ekonomik faaliyetlerine ve ahlakına damgasını vurdu.

Ekonomik aktivite

Doğu Avrupa'daki Slav nüfusunun ana faaliyeti tarım. Kuzeyde, doğal koşullar nedeniyle, kes-yak yöntemiyle tarım yaygınlaşmaya başladı. Şöyle oldu: İlk yıl çiftçiler ormanın bir bölümünü söktüler, kalan kütükleri ve kökleri yaktılar, külleriyle toprağı gübrelediler ve gelecek yıl Alan tarımsal ürünlerle ekildi. Böyle bir arsa 2-3 yıl içinde tükendi ve köylüler yeni topraklara taşındı.

Güneyde eski Slavlar, otların yakılmasından oluşan tarımı değiştirmeyle meşguldü. belli bir alan ve daha sonra 4-5 yıl süreyle kullanılması. Bundan sonra arsa verimliliğini yeniden sağlamak için 20-25 saat bırakıldı.

Hayırsız önemli meslek eski nüfus Antik çağda Doğu Avrupa sığır yetiştiriciliği. Spesifikliği şunlara bağlı olarak değişiyordu: coğrafi konum kabile. Kuzeyde nüfus, tarımsal işlerde taslak hayvan olarak kullanılan sığır (öküz, inek) yetiştirmeyi tercih ediyordu. Doğu Slav çobanları güney toprakları aralarında taslak ırkların ve binicilik çeşitlerinin bulunduğu yetiştirme atlarını tercih etti.

Sığırların yanı sıra domuz, keçi ve kümes hayvanları da yetiştirdiler.

Antik Slav ekümeninin kuzeyinde Arıcılık (yabani arılardan bal toplamak), balıkçılık ve avcılık da yaygındı. Komşularla ve yabancı tüccarlarla yapılan ticarette bal ve kürklü hayvan derilerinin ana mallar olduğunu belirtmek gerekir.

El sanatları oldukça aktif bir şekilde gelişti: demircilik, çömlekçilik, mücevher, deri. Doğu Slav kabileleri ve komşuları birbirleriyle aktif ticaret yürüttüler.

Sosyal yapı

Oldukça zorlu yaşam koşulları ve ekip halinde çalışma ihtiyacı, Doğu Slav toplumunda toplumsal sistemin korunması. Başlangıçta kabilesel nitelikte olan bu ilişki, tarım yöntemleri ve araçlarının gelişmesiyle birlikte kabile ilişkileri komşuluk ilişkilerine dönüştü. Komşu topluluk, 20. yüzyılın başına kadar Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya topraklarında varlığını sürdürüyordu.

Gelişim ile Halkla ilişkilerÇok eşli ilişkilerin yerini tek eşli aileler alıyor. ayrılmaz parça komşu topluluk ve Doğu Slav etnik grubunun sosyal yapısının temeli.

Hayatın özellikleri

iki veya üç eğimli çatılı yarı sığınak tipi konutlarda yaşıyordu. İçeride bacasız sobalı bir oda vardı (duman kapıdan ve binanın çatısındaki bir delikten çıkıyordu). Nehirlerin kıvrımlarında yer alan, toprak bir surla çevrili ve bir çitle çevrili bir köyde birkaç avlu birleştirildi. Bu, yerleşim yerinin sakinlerini hayvanlardan ve düşmanlardan korudu.

Ev eşyaları ahşap veya kilden yapılmıştır. Demir nadiren kullanıldı. Aletler ve silahlar esas olarak ondan yapıldı.

Giysiler, her ailede kadınlar tarafından eğrilen keten ve pamuklu kumaşlardan yapılıyordu. Eşyalar, sahibinin hangi bölgede yaşadığını belirleyecek nakışlarla süslenmişti.

Din ve İnançlar

Atalarımız 10. yüzyıla kadar paganizmi uyguladılar. Doğayı tanrılaştırdılar, ruhlara inandılar ve doğaüstü güçler. Her kabilenin kendi tanrı panteonu ve koruyucu tanrısı vardı. Tüm Doğu Slav kabilelerinde ortak olan bir dizi tanrıyı ayırt edebiliriz: Perun - gök gürültüsü ve şimşek tanrısı; Cins - doğurganlık; Yarilo (Dazhbog, Hore) - güneş; Makoş - ev; Veles - sığır yetiştiriciliği ve zenginliği; Svarog - gökyüzünün tanrısı; Simargl - yeraltı dünyası. Slav panteonunda ana tanrı yoktu. Savaş tanrısı ve savaşçıların hamisi olan Perun kültü ancak prens gücünün güçlenmesiyle yükselir ve güçlenir.

Çoğu zaman, tanrılar özel yerlere - tapınaklara - yerleştirilmiş taş veya ahşap putlar şeklinde tasvir edilmiştir. Genellikle kurbanların eşlik ettiği dini törenlerin mekanıydılar. İnsan kurban etmek uzun zamandır yaygın bir uygulamadır. Pagan kültünde rahiplerin önemli bir rolü vardı.

10. yüzyılda atalarımız Doğu Avrupa'ya yerleşti. Onların sıkı çalışmaları, azimleri ve barışçıllıkları, aktif olarak gelişmelerine olanak sağladı ve eski Slav devleti Kiev Rus'un ortaya çıkmasına katkıda bulundu.

Cevap planı: 1) Slavların kökeni; 2) Doğu Slavlar hakkında yazılı kaynaklar; 3) yerleşim bölgesi; 4) ekonomik ve toplumsal düzen; 5) dini inançlar; 6) diğer kabileler ve halklarla ilişkiler; 7) devletin oluşumu için ön koşullar.

Slavlar aittir Hint-Avrupa ailesi halklar Ataları yerleşmiş büyük alanlar Avrasya. Slav kavimlerinin yerleşim bölgesi başlangıçta Orta ve Doğu Avrupa toprakları olup, doğal sınırları batıda Oder Nehri, doğuda Dinyeper, kuzeyde Baltık kıyıları ve güneyde Karpatlar idi.

Slavların sayısındaki önemli artış, 6. yüzyılda göç etmelerine neden oldu. Slavların hareketinin bir diğer nedeni de toplumsal tabakalaşma giderek artan miktarlarda toprağa ihtiyaç duyan soyluluğun ortaya çıkışı.

Doğu Slavların ekonomik yaşamının temeli tarım, yerleşik sığır yetiştiriciliği, avcılık ve balıkçılıktı. Yetiştirilen tarım ürünleri buğday, çavdar, yulaf, arpa, darı, bezelye, fasulye, karabuğday ve kenevirdi. Toprak başlangıçta çapa ve pulluk kullanılarak işlendi. Hasat orakla hasat edilirdi. Demir payına sahip bir sabanın kullanılması, üretim hacimlerini önemli ölçüde artırmayı mümkün kıldı, bu da fazla tahılın ortaya çıkmasına ve işe alınan emeğin kullanılması olasılığına yol açtı.

Doğu Slavların dini paganizmdi. Doğanın güçlerini tanrılaştırdılar ve onlara tapındılar. Svarog gökyüzü ve ateş tanrısı, Perun fırtına tanrısı ve Veles sığır tanrısı olarak saygı görüyordu. Tanrıların onuruna kurban törenleri yapıldı.

Klan topluluğunun yerini kısa süre sonra aile bağlarına değil ekonomik bağlara dayanan komşu bir topluluk aldı. VI-VIII yüzyıllarda. Doğu Slavlar, liderlerin (prenslerin) önderlik ettiği ilk kabile askeri ittifaklarını oluşturma sürecindeydi. Prensler, özgür topluluk üyeleri üzerindeki güçlerini güçlendirmek amacıyla onlara haraç dayattı. Haraç toplama ihtiyacı, topluluk üyelerinin barışçıl çalışmasını garanti eden bir askeri ekibin sürdürülmesinin çıkarlarıyla açıklandı. Bununla birlikte, yeni bir yönetici sınıfın oluşma süreci de vardı - büyük toprak sahipleri: ekibinden prense yakın insanlar ve işgal edilen klan soylularının temsilcileri verimli topraklar, eskiden topluluğa aitti. Aynı zamanda, prenslik gücünün güçlendirilmesi koşullarında, topluluk üyelerinin göreceli bağımsızlığı ve bu tür unsurlar korunmuştur. askeri demokrasi veche, kan davası vb. gibi.

Bütün bunlar Eski Rus devletinin oluşumu için nesnel koşullar yarattı.

Doğu Slavlar En eski Hint-Avrupa kabilelerinin batı koluna aittirler. Tarihleri ​​çağımızdan çok önce başlıyor, ancak 6.-9. yüzyıllarda Doğu Slavlar yalnızca devlet sisteminin prototipini oluşturan müttefik kabilelerin uzun vadeli birliklerini oluşturabildiler.

Antik çağda Doğu Slavlar

MS 6-9. yüzyıllar bizden yüzyıllarca uzaktadır. Bununla birlikte, o uzak zamanlarda Slavların tarihi hakkında bazı bilgiler biliniyordu. Örneğin, bu konuda hiçbir şüphe yoktur. modern bölgeler Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya, Doğu Slavlar halkların büyük göçü döneminde ortaya çıktı. Doğu Avrupa'nın orman ve orman-bozkır bölgelerini doldurdular ve önemli bir rol oynadılar. 6.-9. yüzyıllardaki Doğu Slavların komşuları zaten kendi devletlerini kurmuşlardı: Proto-Rusların yerleşimleri batıdan Bizans topraklarıyla, güneyden Hun devleti tarafından kuşatılmıştı. Daha sonra, Slav topraklarının eteklerinde, göçebe halkların istikrarsız devlet oluşumları ortaya çıktı - Bulgar krallığı Avarların (Obrov) gücü.

Slavların Komşuları

Komşularla ilişkiler kolay değildi. 6.-9. yüzyıllarda Doğu Slavlar defalarca düşman saldırılarını püskürttüler, askeri kampanyalara devam ettiler, askeri ittifaklar kurdular. Bu çağda asıl dost-düşman güçlü Bizans olur. Doğu Slavların organize bir güç olarak ilk sözlerine Bizans kaynaklarında rastlanır. Örneğin, ünlü tarihçi Caesarea'lı Procopius, Antes ve Sklavların krallarının olmadığını, bu kabilelerin toplumun çıkarları doğrultusunda yaşadıklarını, tek tanrıya tapındıklarını ve aynı dili konuştuklarını belirtti.

Doğu Slavların Bölgesi

Doğu Slavların ilk vatanı Oder Nehri kıyısında bulunan bölgelerdi. En doğu noktası yerleşim yerlerinin Karpat Dağları'nın batı yamaçları olduğu düşünülmektedir. Yavaş yavaş daha doğu topraklarının gelişimi başladı. Dinyeper ovasının ılıman iklimi ve verimli toprakları, 6-9. yüzyıllarda Doğu Slavlar tarafından geliştirilip yerleştirilmiştir. Kuzeyde yerleşim daha sonra, oluşum döneminde meydana geldi. Kiev Rus. Slav kabileleri Neva ve Ladoga kıyılarına yerleştiler ve Kuzey Dvina'nın sert kıyılarına ulaştılar. Sınır topraklarında Slav kabilelerinin Baltık ve Finno-Ugric halklarıyla kademeli olarak asimilasyonu yaşandı. Görüntü içeren anıtlar Slav tanrıları, hala kuzey bölgelerimizde bulunabilir.

Doğu Slavların Kabileleri

6.-9. yüzyıllarda Doğu Slavlar, kabile temelinde değil, bölgesel temelde oluşturulan dernekler kurdular. Örneğin, Dinyeper'in orta kesimlerinde yer alan orman bozkırlarında kayalıklar yaşıyordu. Sağ kıyı Drevlyans tarafından işgal edildi. Bu kabilenin kuzeyinde, Pripyat kıyıları ile Batı Dvina arasında Dregovichi toprakları uzanıyordu. Bu isim geliyor Slav kelimesi"çöp" Yakınlarda, bu kabilelerin yaşadığı kıyısında, adını Polota Nehri'nden alan Polotsk halkı vardı. Bilinen kabileler Karpatlar'ın batı yamaçlarına yerleşen Tivertsy, Vyatichi, Radimichi, Krivichi ve Beyaz Hırvatlardı. Ziyaret eden gezginler Slav toprakları 6.-9. yüzyıllarda Doğu Slavların, milenyumun başında olduğu gibi, kendi topraklarında dengesiz bir şekilde yaşadığını kaydetti. En yoğun yerleşim yerleri, kayalıkların yaşadığı Dinyeper bölgesindeydi.

Bu insanlara takılan isimlerden biri Rus'a benziyordu. Bu terimin kökeni sorusu tam olarak açık değil. Yavaş yavaş yerli kabilelerle asimilasyonları nispeten güçlü kabile ittifaklarının ortaya çıkmasına yol açtı. Devletliğin temelleri bu şekilde atıldı ve 6-9. Yüzyıl Doğu Slavlarının sosyal sistemi oluştu.

Slavlar eski zamanlarda nasıl yaşadılar?

Topluluk (verv), Slav kabilesinin yaşamında önemli bir rol oynadı. Düşük işgücü verimliliği, tüm ekibin kullanılmasını gerektiriyordu. Yaşlıların görevleri arasında kaynak kullanımı üzerinde kontrol ve emek sonuçlarının adil dağılımına uyulması yer alıyordu.

Aletlerin ve yerleşik yaşamın kademeli olarak iyileştirilmesi, bireysel ailelerin ve klanların daha fazla bağımsızlığına katkıda bulundu. 6.-9. yüzyıllarda Doğu Slavların ana meslekleri ormansızlaşma, mahsul ekimi, sığır yetiştiriciliği, avcılık ve balıkçılıktı. Tek ekonomi yavaş yavaş dağıldı; birkaç yüz kişinin yaşadığı devasa evler, yerini bireysel ailelere yönelik küçük konutlara bıraktı. Saldırıda insanlara demir baltalar, metal uçlu sabanlar, çapalar, kürekler ve ayrıca geliştirilmiş silahlar verildi: yaylar ve oklar, kılıçlar ve dartlar kullanıldı. Böylece, ailelerin yalnızca kendi başlarına ürün yetiştirme değil, aynı zamanda güvenliklerini koruma yetenekleri de giderek arttı. Ortak mülkler küçük arazilere - tahsislere bölünmüştü, ancak büyük hayvanları avlamak ve araziyi tarımsal amaçlarla temizlemek hala önemli çaba gerektiriyordu.

Artan eşitsizlik

Her ailenin giderek artan refahı, fazla ürünlerin ortaya çıkmasına neden oldu. Mülkiyet bu şekilde ortaya çıktı ve daha sonra Eski Aile Asaleti feodal toplumun kaymak tabakası haline geldi, yavaş yavaş yeni topraklar ele geçirdi ve özgür topluluk üyelerini haraç ödemeye zorladı. Böylece 6.-9. yüzyıllarda Doğu Slavlar yeni bir feodal sosyal sistem oluşturdular. Hem feodal mülkler hem de köylü çiftlikleri çoğunlukla geçimlik üretim niteliğine sahipti. Her ikisi de emeğin yarattığı ürünleri mal olarak görmüyordu. Küçük fazlalıklar, haraç ödemek veya el sanatları ürünleriyle takas aracı olarak hizmet etmek için kullanılıyordu. Şehirler bu tür işlemlerin merkezleri haline geldi. Yakındaki toprakları korumak ve prens ailesinin korunmasını sağlamak için tasarlanmış bir savunma yapısından şehirler ticaret merkezlerine dönüştü.

Doğu Slavların inançları ve yaşamı

MS 1. binyılın 6.-9. yüzyıllarında Dini Görüşler atalarımız, her Slav'ın günlük gerçeklerine iyi uyum sağlayan istikrarlı bir din oluşturuyordu.

İnançların kökenleri antik çağın derinliklerine dayanıyordu. Dünya düzenine ilişkin birçok fikir Hint-Avrupa geçmişinden, hatta Paleolitik çağdan geldi. Örneğin, çevredeki tüm dünyanın tanrısı Svarog, Slav panteonunun başı oldu. Oğulları insanlara ışık ve ateş getirdi. Güneş tanrısı Dazhdbog ulusal bir tanrı olarak kabul edildi - "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" nin eski Rusları "Dazhdbog'un oğulları" olarak adlandırması boşuna değil. Slavlar dua etti eski aile ve doğum yapan kadınlar aile ve doğurganlığın tanrıçalarıdır. Veles, hayvancılığın ve ticaretin hamisi olarak kabul edildi ve Stribog, rüzgarların hükümdarı oldu.

Slav inançları

6. - 9. yüzyıl Doğu Slavlarının kültürü, tanrılarına tapınmaya dayanıyordu. Arkeologlar çok sayıda kanıt buluyor yakın bağlantı manevi ve materyal Dünya atalarımızın. Çok sayıda put, antik tapınak ve nakış obregi bize bunu gösteriyor. muhteşem dünya 6-9. yüzyıllarda Doğu Slavların yaşadığı ve inandığı efsanevi yaratıklarla dolu. Kısaca, onların dünya görüşleri göksel, dünyevi ve yer altı olmak üzere üç dünyanın varlığına indirgeniyordu.

Göksel dünya tanrıların ve şimşeklerin eviydi, dünyevi dünyada insanlar, hayvanlar ve çeşitli mitolojik yaratıklar yaşıyordu. Yeraltı dünyasıölülerin mekanıydı.

Pagan inanışlarının yayılmasıyla birlikte sosyal merdivenler de inşa edildi. Toplum giderek bağımsız soylular, savaşçılar ve bağımlı köylüler şeklinde katmanlara ayrılıyordu. Gittikçe daha fazla toprak prenslerin ve soyluların elinde yoğunlaşıyordu ve köylüler giderek daha fazla vergi ödemek ve görev yapmak zorunda kalıyordu. Kurulan toplum feodal ilişkiler Bu, Polyan kabilesinin yükselişine ve Kiev Rus devletinin oluşumuna yol açtı.

Ataların evi ve Slavların kökeni

İlk yazılı sözler Slavlarla ilgili kaynaklarda şunlara bakın: VI yüzyıl(Gotik tarihçi Ürdün, Bizans yazarı Caesarea'lı Procopius).

Bazı araştırmacılar, erken ortaçağ yazarlarının bildiği kabilelerin Proto-Slavlar olduğunu düşünüyor. Wend'ler, Antes ve Sklavin'ler .

Çoğu Avrupa dili gibi Slavca da Hint-Avrupa dil ailesine aittir. bağımsız grup. Arkeolojik kültür Bilim adamlarının kesinlikle Slavlarla ilişkilendirdiği Prag'a Prag adı veriliyor (adını Prag yakınlarında kazılan karakteristik kalıplanmış seramiklerden alıyor).

Soru hakkında ataların evi Slav etnik kökeni tartışmalı olmaya devam ediyor. Arkeolojik ve dilsel verilere dayanan çoğu araştırmacı, Slavların atalarının anavatanının Tuna, Vistula ve Oder nehirlerinin havzaları olduğuna inanıyor.

Halkların Büyük Göçü dönemi (MS IV-VII yüzyıllar) Slav kabilelerinin bir kısmını da etkiledi. VI-VII yüzyıllarda. Daha önce birleşmiş olan Slav etnik grubu üç ana gruba ayrılmıştır:

· batılı;

· güney;

· doğu .

İkincisi, bu dönemde Doğu Avrupa Ovası topraklarına yerleşen Slav kabileleri tarafından oluşturuldu. Yerleşim sürecinde Doğu Slavlar, yerli Finno-Ugric ve Baltık kabilelerini asimile ettiler.

En eski kronik kaynak “Geçmiş Yılların Hikayesi” dir ( XII'nin başlangıcı c.) aşağıdaki Doğu Slav kabile birliklerinden bahseder:

· açık alan (orta Dinyeper), Drevlyans (ormanlarda nehrin güneyinde Pripyat);

· Ilmen Slovenya (Volkhov Nehri ve İlmen Gölü havzası);

· Polotsk (Polota Nehri'nin seyri);

· Krivichi (Dinyeper ve Volga'nın üst kısımları);

· Dregovichi (Pripyat ve Batı Dvina arasındaki bataklıklar);

· kuzeyliler (Desna ve Seversky Donets nehir havzaları),

· Radimichi (Dinyeper ve Desna nehirleri arasında);

· Vyatichi (Oka ve Moskova Nehri havzasının üst kısımları).

Doğu Avrupa Ovası'nın güney ve güneybatısında yaşayan Ulichler, Tivertler, Beyaz Hırvatlar ve Volynyalılar hakkında da bilgi verilmektedir.

Doğu Slavların Faaliyetleri

Doğu Slavlar yerleşik bir halktı ve yaşamlarının temeli ekonomik aktivite tarımdı. VI-IX yüzyıllarda. yetiştirdiler

1) çavdar;

2) buğday;

3) darı;

4) karabuğday;

5) yulaf ve arpa.

Ormanlık alanlarda yaygındı kes ve yak tarımı. Bir orman alanı yakıldı, külle gübrelenen arazi birkaç yıl kullanıldı, toprak tükendikten sonra bir süre terk edildi.

Bozkır bölgelerinde egemen oldu yer değiştirme (otların yakılması), Ve birlikte VIII. yüzyıl – ekilebilir tarım .

Doğu Slavlar kullanıldı iki tarlalı ürün rotasyonu Arazinin iki kısma ayrıldığı - ilkbahar ekimi ve nadas. 8. – 9. yüzyıllarda orman-bozkır bölgesinde. kullanılmaya başlandı ve üç alanlı Tarlanın bir kısmı bahar mahsulleri, ikinci kısmı kış mahsulleri ve üçüncüsü ise nadasa bırakılmıştır.

En yaygın tarım araçları şunlardı:

1) tırmık-tırmık,

2) rano,

3) pulluk,

4) VIII – IX yüzyıllardan . orman-bozkır bölgesinde kullanılmaya başlandı pulluk.

Doğu Avrupa Ovası'nın büyük bir kısmı riskli tarım bölgesine aittir, dolayısıyla aşağıdakiler ekonomilerinde önemli bir rol oynamıştır: sığır yetiştiriciliği (sığır ve küçükbaş hayvanlar, domuzlar, kümes hayvanları), avcılık, balıkçılık ve arıcılık (yabani arılardan bal ve balmumu toplanması), onlar. el sanatları.

Doğu Slavlar ağırlıklı olarak önderlik etti doğal ekonomi . Ancak 8-9. yüzyıllarda hayatlarında önemli bir değişiklik olur. kademeli bir ayrılık yaşandı el sanatları tarımdan. Her şeyden önce ayırır metal işleme Ve çömlek üretimi Daha sonra diğer el sanatları ortaya çıktı - taş kesme, metal işleme, kooperatifçilik, mücevherat vb. Zanaatkarlar demirden aletler ve silahlar yaptılar. Tekniklere hakim olmak taneler, telkari, emayeler, harika takılar yarattılar. Slavlar kemik işleme konusunda yetenekliydi.

Uluslararası Ticaret Baltık-Volga rotasının yanı sıra Kuzey Avrupa'yı (Varanglılar) Bizans İmparatorluğu'na (Yunanlılar) bağlayan ünlü "Varanglılardan Yunanlılara" rota üzerinde geliştirildi. Sattıkları: kürkler, kürkler, balmumu, bal, köleler. Şunları satın aldılar: kumaşlar, şaraplar, lüks ürünler.

Doğu Slavların sosyal yapısı

İÇİNDE VI – IX yüzyıllar Doğu Slavlar yaşadı ilkel komünal sistem . Temel biçim sosyal organizasyon uzun süre ortaya çıktı klan topluluğu (klan). Akraba birlikte çalıştı. Arazi, hayvancılık, tarım arazileri ve aletler kolektif mülkiyet ve kullanımdaydı.

İLE VIII. yüzyıl . V güney bölgelerişekillenmeye başlıyor yeni form toplum kuruluşları – komşu (bölgesel) topluluk. Doğu Slavlar arasında buna denirdi halat görünümü. Arazi ve mülklerin kolektif mülkiyetini korurken, öyle görünüyor ki bireysel (aile) çiftçilik. İÇİNDE Aletlerin bireysel mülkiyeti ve kullanımı ile emeğin ve hayvancılığın sonuçları devredilir.

Birbirine yakın konumdaki birkaç komşu topluluk genellikle bir kabile oluşturuyordu ve kabileler de büyük gruplar halinde birleşiyordu. kabile birlikleri (Polyane, Vyatichi, Dregovichi, vb.).

İdari merkezler kabile birlikleri vardı müstahkem şehirler (Polyanlar için - Kiev, İlmen Slovenleri için - Novgorod, Polotsk halkı için - Polotsk, vb.).

Mahalle topluluğunun oluşması mülkiyet ve sosyal eşitsizliğin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Yavaş yavaş öne çıkmaya başlıyor biliyorum (kasıtlı çocuk). Buna atfedilebilir prensler (askeri liderler) yaşlılar Büyücüler (pagan tanrıların hizmetkarları).

Tüm ekibin çıkarlarını etkileyen en önemli sorunlar şu anda çözüldü: veche - toplantı topluluk üyeleri (yetişkin erkekler - savaşçılar).

Doğu Slavlar arasında var olan ve ataerkil kölelik . Esirleri fidye karşılığında almak veya köle olarak satmak için aldılar. Eğer bu yapılamazsa, esirler serbest bırakıldı veya özgür insanlar olarak Slavlar arasında kaldı.

6. – 9. yüzyıllarda Doğu Slavların sosyal yapısı. tarihçiler çağırıyor "askeri demokrasi".

İlk prenslerle ilgili bilgiler Geçmiş Yılların Hikayesinde yer almaktadır. Tarihçi, hepsi olmasa da kabile birliklerinin kendi hükümdarlıklarına sahip olduğunu belirtiyor. Böylece, açıklıklarla ilgili olarak, Kiev şehrinin kurucuları olan prensler hakkında bir efsane kaydetti: Kiy, Shchek, Khoriv ve kız kardeşleri Lybid.

Kendi zamanından çok önce Slavların siyasi bir birliğe sahip olduğunu yazan Arap ansiklopedist el-Masudi'nin (10. yüzyıl) verileri daha güvenilirdir. Valinana. Büyük olasılıkla, PVL verilerine göre birliği 7. yüzyılda Avar istilası nedeniyle ezilen Volyn Slavlardan (Duleb kroniği) bahsediyoruz. Diğer Arap yazarların eserleri Doğu Slavların üç merkezi hakkında bilgi içermektedir: Kuyavia, Slavia, Artania . Bazı yerli tarihçiler ilkini Kiev'le, ikincisini Novgorod veya onun daha eski selefi olan konumla ilişkilendiriyor Artanya tartışma yaratmaya devam ediyor. Görünüşe göre bunlar, birkaç kabile birliğini de içeren devlet öncesi oluşumlardı. Tüm bu yerel hükümdarların birbirleriyle çok az bağlantısı vardı ve güçlülere karşı koyamadılar. dış kuvvetler: Hazarlar ve Varegler.

Slavlar, yarı kazılmış konutların bulunduğu tahkimatsız yerleşimlerde veya sobalı küçük ahşap kütük evlerde yaşıyorlardı.

Doğu Slavların Komşuları

Slavların yerleşmesinden önce (VI-VII yüzyıllar) Doğu Avrupa Ovası topraklarının büyük bir kısmı, Fin-Ugor (Meshchera, Merya, hepsi, Muroma, Chud, Mordovyalılar, Korela) ve Baltık (Litvanya, Zhmud, Aukshayty, Letgola, Prusyalılar vb.) kabileleri.

Hepsi bu dönemde yaşadı ilkel komünal sistemin koşulları tarım, hayvancılık, avcılık, toplayıcılık ve balıkçılıkla uğraşıyorlardı. Bu kabilelerin çoğu yavaş yavaş asimile edilmiş Slavlar.

Doğuda ve güneydoğuda Slavlar yarı göçebe halklarla yan yana yaşıyorlardı. Volga Bulgarları ve Hazarlar o zamana kadar zaten devletler kurmuş olan (Volga Bulgaristan ve Hazar Kaganate).

Slavların çağırdığı İskandinavyalılar Varanglılar.

Önemli bir ekonomik ve kültürel ortak Doğu Slav sendikaları kabileler vardı Bizans imparatorluğu - Orta Çağ'ın başlarındaki en güçlü devlet.

Paganizm

Baskın dini biçim 10. yüzyılın sonuna kadar Doğu Slavlar arasında. sol putperestlik (çok tanrıcılık, çok tanrıcılık). Slavlar tanrılaştırıldı doğanın güçleri, hayatlarını doğrudan etkileyen ve ibadet edilen Shchur ve Rod – eski atalar; doğum yapan kadınlar - refah ve bereket tanrıçaları.

İLE 9. yüzyıl . bir bütün zaten hazırlanmıştı panteon Slav paganı tanrılar (Svarog - göksel ateş tanrısı, Yarilo - Güneş tanrısı; Stribog - hava elementinin tanrısı; Veles veya Volos – Hayvancılığın yanı sıra müzik ve şarkıların koruyucusu; Mokoş – kadınların, evin ve ekonominin himayesi vb.). Özel mekan gök gürültüsü ve şimşek tanrısı tarafından işgal edilmiş Perun zamanla asil bir savaşçı savaş tanrısına dönüştü. Doğu Slavların tuhaf küçük tanrıları vardı brownies (Ataların ruhları evin koruyucularıdır), goblin, su, donanma (deniz kızları), kikimore'lar, gulyabaniler , shishigi vb. Slavlar ayrıca kuyulara, taşlara ve göllere, korulara ve tek tek ağaçlara (kutsal meşe) tapıyorlardı. Özel olarak belirlenmiş yerlerde tanrılara bazen insan kurbanları yapılırdı. tapınaklar. Prensler genellikle başrahipler olarak hareket ederlerdi ama aynı zamanda özel rahipler de vardı. Magi ve Sihirbazlar tapınaklarda dua eden ve çeşitli ritüeller gerçekleştiren. Paganizme dayanarak Slavlar zengin bir sözlü halk sanatı geliştirdiler - şarkılar, büyüler ve komplolar, destanlar, atasözleri ve sözler, bilmeceler, peri masalları. Doğal döngülere adanmış bazı pagan bayramları ve ritüelleri günümüze kadar gelmiştir: Maslenitsa, Kupala, vb.

2. Önemli tarihler

3. Temel kavramlar

Otokton nüfus -İle yerli nüfus.

arıcılık -İle yabani bal hasadı.

Varegler -P versiyonlardan biri hakkında - savaşçılar- kanunsuzlar sıklıkla adı geçen İskandinav ülkelerinden Normanlar. Başka bir versiyona göre, Baltık Denizi kıyısındaki Slavlarla akraba insanlar kabileler

Varangian Yolu (“Varangianlardan Yunanlılara”) -Ö Kuzey Rusya'yı güneye bağlayan önemli bir su yolunun adlarının alt kısmı. Yol 11. yüzyılın sonunda ortaya çıktı, çoğu önemli X-XI yüzyıllarda vardı. Yol, Vareg (Baltık) Denizi'nden Volkhov Nehri boyunca, İlmen Gölü boyunca, Lovat Nehri boyunca ilerledi, ardından Dinyeper Nehri'ne, onun boyunca Karadeniz'e ve daha da ileriye sürüklendi. sahil Bizans'a.

Veles - P sığır yetiştiriciliğinin koruyucusu ve ataların yeraltı dünyasının koruyucusu. Daha sonra ekonomik başarıyı, zenginliği ve refahı kişileştirmeye başladı.

Halat - iple ölçülen bir arazi parçası, toplum.

Veche -N Ulusal Meclis.

Askeri demokrasi -F ayrışma aşamasında devlet olma biçimi ilkel sistem meydana geldiğinde güç kalıtsal prens , dayalı Askeri güç onun ekibi. Ancak bu güç kabile ilişkilerinin kalıntılarıyla sınırlıydı. veche.

Önder -g lav kabilesi.

"Ulumalar" -M Klanın Uzhsky nüfusu.

Büyücüler -P kadim Slavlar arasında doğanın gizemli güçlerine sıradan bir ölümlüden daha yakın duran peygamberler, geleceğin habercileri, şifacılar, Pagan tanrılarının hizmetkarları.

Grivnası, rezana, kuna, tilki, veksha -D Slavlar arasında para birimleri.

Dazhbog -Güneş tanrısı.

Kanunsuzlar –l Prense hizmet eden ve hizmetlerinden dolayı ondan maddi ödüller alan, profesyonel olarak askeri işlerle uğraşan insanlar.

İki alanlı -İle Tarlanın bir kısmının tahıl ekildiği, diğer kısmının ise nadasa bırakıldığı arazi kullanım hakkı sistemi. Tahılın Slavlar arasındaki adı.

İdol -Ve pagan bir tanrının heykel şeklinde görüntüsü, heykel.

Kağan - (Ö t Türk "efendisi") - Türkçe konuşan eski halklar (Avar, Hazarlar, Peçenekler) arasında devlet başkanının unvanı. 6. yüzyılın ortalarından itibaren. Türk Kaganatının hükümdarları tarafından giyildi. 8. yüzyılın sonlarından itibaren. bu unvan, prens unvanıyla birlikte kendilerine tahsis edildi Kiev prensleri Hazar Kaganatından bağımsızlıklarını simgeleyen.

Tapınak -BEN Slavlar arasında pagan tapınağı; tapınaklarda tanrılara kurbanların sunulduğu yer.

Prens - askeri bir lidere dönüştü.

Makoş - P kadınların ve ocağın hamisi.

Kasıtlı çocuk - kabilede olmak.

Yeniden oturum aç -si bozkırın yakıldığı, ekildiği ve tükendikten sonra terk edildiği bir tarım sistemi.

Perun - B ve şimşek ve fırtınalar.

Öğle vakti -D köylülerin öğle sıcağında dinlenmesinin koruyucusu.

Proto-Slavlar -P Slavlar nadirdir.

Kabile -İle aynı bölgede yaşayan klanların birliği.

Ralo -D Slavların emek aletleri daha kıskançtır.

Cins -İle akraba grubu.

Doğum yapan kadınlar -B doğurganlık tanrıçaları.

Svarog - Gökyüzünün tanrısı.

yaşlı -y saygın, deneyimli kişi.

Strada -İle tarım sezonu.

Stribog -rüzgarın sesi.

Trekhpolye -İle Tarlanın bir kısmının kışlık mahsullere, bir kısmının baharlık mahsullere ayrıldığı, diğer kısmının ise nadasa bırakıldığı bir tarım sistemi.

Trizna –n cenaze ziyafeti.

Chur -B kabile topluluğunun ilahi imajı.

Paganizm -D Hıristiyan ve Hıristiyan olmayan dinler, doğa olaylarıyla ilişkilendirilen birçok tanrıya tapınmayı temel alır. "Paganizm" terimi, paganizmin ilk Hıristiyan topluluklarının aksine uluslar veya "diller" anlamına geldiği Yeni Ahit'ten gelmektedir.

Yarila -B Doğu Slavlar arasında güneşin, baharın, doğurganlığın ve sevginin tanrılaştırılması.

4. Temel şemalar

1. Eski Slavların İnançları