Hayat bir anda akıp gidiyor. Bir an hâlâ bebek beziniz varken, bir dakika sonra zaten yaşlı bir adam oluyorsunuz. Daha dün gelecek için planlar yapıyordunuz ve bugün bu gelecek geçmişte kaldı. Ve çocuklarınızın ve torunlarınızın daha fazlasını başarabileceklerini umuyorsunuz. Sonuçta önlerinde koca bir hayat var. Aynı an.
Bir insanın hayatında iki yol vardır. Yollardan biri Vicdan yoludur. Diğer yol ise buna karşı olan yoldur.İnsanın öğrenmesi, bilmesi ve uyması gereken hiçbir yasa, emir listesi veya kural yoktur. Sadece bir Ses var içeri. Ve her durumda size neyi doğru yapmanız gerektiğini söyler. Seçim benim; onu dinleyip dinlememek.
Bu Ses nedir? Biz buna Vicdan diyoruz. Peki nereden geliyor? Neden bize ne yapacağımızı söylüyor? Peki sözleri neden bu kadar yakın, bu kadar tanıdık ve bu kadar doğru? Neden böyleyiz?dolu ne zaman takip edeceğiz? Peki çeliştiğimizde neden bu kadar tiksiniyoruz?
Bir insanın hayatında iki yol vardır. Biri Hayata götürür. Diğeri ise ölüme. Vicdanın Sesi sadece Oradan gelen bir sestir. Oradan, Hayatın olduğu yerden. Sadece bize uzatılan bir el, bu saldırgan ortamda sefil bir yaşam sürmeye devam ediyor. materyal Dünya, her canlının hayatta kalmak için savaştığı yer. Bir dünyada ana kanun- bu kuvvet yasasıdır. Güçlüler zayıfları yer, onların pahasına varlıklarını uzatırlar. Ancak zayıfların tükendiği bir zaman gelir. Ve en güçlüsü bile ölür.
"Her Vijay için bir Raja vardır."
Bu hayat mı?
Bunun hayat olduğuna inanmıyorum. Kaderi şu ya da bu ağızda ölmek olan yaratıklardan biri olduğuma inanmıyorum; ister bir hayvan, ister bir insan, ister bir gezegen olsun, döllenecek. Bunun benim olduğuna inanmıyorum iç dünya bir sonu var. Vicdan Sesi'nin benimle bu şekilde konuştuğuna inanmıyorum. Bu dünyada hiçbir şey tesadüfi değildir, hiçbir şey anlamsız değildir. Eğer hayat güçlülerin zayıfları yemesiyle sınırlı olsaydı Vicdanın ne anlamı olurdu? Ve en önemlisi böyle bir hayatı kim yaratabilirdi? Ve ne için?
Tesadüfen mi ortaya çıktı? Dünyada tesadüf yoktur. Bizim hayatımız sonuçtur somut eylemler. İçindeki her an önceki kararlarla belirlenir. Doğumdan bizi okula göndermeye kadar ebeveynlerimizin kararları. Çözümlerimiz başlıyor sokak dövüşü ve düğünle son buluyor. Peki bu kadar karmaşık bir Evren gerçekten tesadüfen mi ortaya çıktı? Kendi başına mı? Göreceli olarak ilkel yaşamımız bile birilerinin yarattığı birbiriyle bağlantılı birçok olayın sonucuysa?
Bu dünya gibi bu hayatın da bir anlamı var. Kendini yiyen bir canlı yaratmanın hiçbir anlamı yok. Birdenbire kendi kendine ortaya çıktığını düşünmek aptallıktır. Ama Vicdanımız olduğunu hatırlarsak her şey netleşir. Ve her şeyi açıklayan basit bir cevap var. Bu maddi dünyadaki hayat sadece bir okuldur. Bizim için yaratılmış bir okul. Vicdan sahibi olanlar için. Ve bunun aksine - maddi cazibeler. Ve seçim, yerli olanı, doğru olanı dinlemek ya da kendinizin yenileceği anı bekleyerek zayıfları yemenin cazibesine kapılmaktır.
Okulda ne yapıyorlar? Çalışıyorlar. Kimya, fizik, matematik, edebiyat. Hayat okulunda ne yapıyorlar? Onlar da çalışıyorlar. Güvenmeyi öğrenin. Vicdanıma güvenin. Vicdanıma göre hareket ettim ve mutluluğu buldum. Ona karşı hareket etti - işkence gördü. İki İrade vardır; Vicdan'ın söylediği ve ona karşı çıkan bizimki. Bizim mi? Vicdanınıza aykırı hareket etmenizi tavsiye eden birini tanıyorum. Boynuzları ve toynakları var mı? Hayır, buna inanmıyorum. Omzumda ya da arkamda bu tanıma uyan kimseyi görmedim. Ve onun sesini duydum. Kafamın içinde. Sıklıkla. Yani belki o benim içimdedir? Vicdan ile aynı mı? Buna inanmak benim için daha kolay. O ben miyim? Onun iradesi benim iradem mi? Onun düşünceleri benim düşüncelerim mi? Hayır inanmıyorum. Vicdana karşı yaratıldığıma inanmıyorum. Kaderimin ölüm olduğuna nasıl da inanmıyorum. Aksi takdirde bana neden Vicdan verildi?
Bir insanın hayatında iki yol vardır. Biri Özgürlüğe giden yoldur. Diğeri köleliğe. Özgürlük Nedir?Özgürlük hiçbir şeyin seni geri tutmadığı zamandır. Ne beden, ne düşünceler, ne zincirler, ne de diğer insanlar. Değil mi? Hayatımız boyunca çabaladığımız şey bu değil mi? Ama nasıl çabalıyoruz? Bedenden kurtulmak için çabalıyor muyuz, ona dünyadaki en değerli ve önemli şeymiş gibi bakıyor muyuz? Gördüğümüz ve görmediğimiz her şeyi düşünerek düşüncelerden kurtulmak için çabalıyor muyuz? Zincirleri gönüllü olarak takarak özgürleşmeye çabalıyor muyuz? Bu zincirler nelerdir? Tutarlı olan budur. Belirli bir durumda nasıl davranacağımızı bize dikte eden şey. Burası bir apartman dairesi (“geri dön, ütüyü kapatmayı unutmuş olabilirsin”), bir araba (“Bugün arkadaşlarımla tatile gitmeyeceğim, onu bir servis istasyonuna götürmem gerekiyor”), iş (burada açıklamaya hiç gerek yok). Tek kelimeyle - para. Veya kaynaklar. Var olmanızı sağlayan şey. Bedenimiz için var olmak. Bu kadar önemsediğimiz özgürlük için çabalamak.
Diğer insanlardan özgürlük için çabalıyoruz. Aynı zamanda kendilerine başkasının, başkasının da kendilerinin olduğunu söylüyorlar. Değil mi? Ben babamın oğluyum, o benimdir, ben onunum. Erkek arkadaşım, kız arkadaşım. Kocam, karım. Tekrar söylüyorum çocuğum. "Benim" kelimesi mülkiyete uygulanır. Bize hatırlatın, kim insanları mülk olarak görüyor? Onlara ne diyoruz?
Köle sahipleri.
İnsan Özgürlük için çabalar, bu doğru. İçinde bir şeyler bu çok önemli, çok değerli söze karşılık veriyor. Herkes hayatında en az bir kez bu unutulmaz duyguyu yaşamıştır; uçtuğunda, kelebek gibi kanat çırptığında, hiçbir sınır olmadığında, Özgürlükten başka hiçbir şey yoktur. Bu duygu özellikle Vicdanınıza göre hareket ettiğinizde daha net hissedilir. Bu, Vicdanın Özgürlüğe yol açtığı anlamına mı geliyor? Bu Özgürlük duygusu insanı doldurur ve onu Mutlu eder. Peki Özgürlük Mutluluğa mı yol açıyor?
Peki bu yüzden mi bize Vicdan Elini uzatıyorlar? Bizi Mutluluğa götürmek için mi? Gerçek hayata mı? Sonuçta bu el bir yerden uzanıyor. Ve bunun kaynağının, her canlının diğerini yiyerek var olduğu bu maddi dünyada olduğuna inanmıyorum. Bazı nedenlerden dolayı hepimizin çağrıldığı başka bir Dünya olduğuna inanıyorum. Ve sadece bizim seçimimiz Mutluluğa doğru gitmek ya da burada kalıp dünyanın sizi yemesini beklemek.
Bizi bu dünyada tutan şey nedir?
Üç şey. Bizim olduğunu düşündüğümüz üç şey. Üç tür mülk. Bunları şöyle adlandıralım: vücut, para, insanlar. Bedenimiz, paramız, insanlarımız. Bizim mi? Vücudumuza iyi bakıyoruz, onu mümkün olan her şekilde şımartıyoruz (örneğin seks). Neden? Bu bizim. Her ne kadar çok daha sık olsa da insanlar kendilerini ve bedenlerini hiç ayırmazlar. “Ben bedenim” diye inanıyorlar. Garip, 'benim bedenim', 'onun bedeni' tabiri nereden çıktı... Tesadüfen mi ortaya çıktı? Kişi nedir? Bunlar beden, bilinç, Kişilik ve Ruhtur. İkincisinin hala içimde olduğuna, ruhsuz bir hayvan olmadığıma inanıyorum. Beden zevk ister. Bilinç kontrol ister. Zevk insanı kontrolden mahrum bırakır, kontrol de insanı zevkten mahrum bırakır. Ruh, Vicdan sesiyle Hayata seslenir. Hayat bedenin zincirlerinden, düşüncelerin zincirlerinden Özgürlüktür. Bu nedenle içimizde Kuğu, Yengeç ve Turna var. Aynı anda ikimiz de olabilir miyiz? Üçte arabayı çek farklı taraflar eşzamanlı? Bu aptalca. Hayır, kendi içimizde birlik değiliz. Biz bu bileşenlerin hepsi bir arada değiliz, tek bir şeyiz. Ama ne?
Seçimi yapan biziz. Seçim - nelere dikkat edilmeli. Zevk, kontrol veya Yaşam. Her birimiz bir Kişilikiz. Ve her birimiz kimi dinleyeceğimizi seçiyoruz. Beden, zevke olan susuzluğuyla. Bilinç, kontrol etme arzusuyla birlikte. Veya Yuva arzusuyla birlikte Ruh. Geldiği yere. Bize nereden verildi. Vicdan sesinin geldiği yer.
Bedenimize, bilincimize o kadar çok sarılıyoruz ki. Ama bize mutluluk getiriyorlar mı? HAYIR. Yalnızca yeni endişeler ve arzular. Arzunun anlık tatmini küçük bir neşedir, ardından boşluk ve yeni bir arzu gelir. Bu mutluluk mu?
Ve en önemlisi bu beden ne ölçüde bizim? Onu elimizden almak çok kolaydır. Örneğin, omurga yaralanmalarında. Felçli insanlara, bedenlerinin gerçekten kendilerine ait olduğunu düşünüp düşünmediklerini sorun. Hala konuşabilenler. Yine de daha basit vücutöldürmek.
“İnsanın genel tasarımı, bedenden çok Ruhun korunmasını sağlayacak şekilde yapılmıştır. Vücut, geometride Evrende belirli varoluş koşulları altında yaratılan, yalnızca ek, değiştirilebilir bir malzeme kabuğudur. üç boyutlu uzay. Geçici ve ölümcüldür.”
İkinci tip mülk. Bizim paramız. Daireler, arabalar, kıyafetler, iç unsurlar... İşin özü paradır. İnsan bazen tüm hayatını bu “mallardan” daha fazlasını çevresinde biriktirmeye çalışarak geçirir. Hayatı boyunca onlar için çok çalışıyor. Tüm hayatını onlara hizmet etmeye adar. Bütün anın... Ne için? Bütün bunları mezara kadar yanında mı götürecek? Ya da belki ölüm döşeğinde kendine bir saat daha kazandırır? Yoksa çocuklarının daha anlamlı hayatlar yaşamasına yardımcı olacak mı? Çocuklar ebeveynlerine çok az itaat ederler ve onları çok iyi taklit ederler. Ve elbette hayatta mutsuz olan bir baba, onun örneğiyle oğlunu mutlu edecektir. Kendisine Özgürlük sağlamayan kendi yolundan geçtikten sonra, çocuğa da Özgürlük verecek ve aynı yolu ona dayayacaktır. Açları doyuracak, hastaları iyileştirecek.
Ve tabii ki yangınlar, sel baskınları, soygunlar da kaybolmuş ya da unutulmuş. Bu kadar kolay vazgeçebileceğiniz bir şeyi kendinize ait saymak gerçekten mümkün mü? Ama en önemli şey. Mutluluk getiriyor mu? Bana en az bir mutlu milyarder göster. Peki sizi gerçek hayata götürecek o anı harcamaya değer mi? Ve yetenekli olduğuma inanıyorum. Aksi halde neden Vicdana ihtiyacım olsun ki? Ve insanlar buna bağlanıyor. İkinci ip ise topun havaya uçmasını engeller. Orada, gökyüzünde ona ne olacak? O bilmiyor. Ama işte bir dal - tanıdık ve açık, ona güveniyorsun, kendini ona bağlayabilir ve patlayana kadar ne burada ne de orada asılı kalabilirsin.
Ve orada ne olduğunu biliyorum. Hissetmek. Vicdanıma göre hareket ettiğimde.
Ve son olarak üçüncü tür mülkiyet. Bizim insanlarımız. En sevdiğimiz insanlar. En sevdiğimiz şeyler. Sonuçta neye sahipsiniz? Neyi kontrol edebilirsin? Neyi kontrol edebilirsin? Sana itaat edenin, kendi iradesi yoktur. Kendi iradesi olmayan şey nedir? Şey. Kulağa tuhaf ve hatta korkutucu geliyor ama bu doğru. Sevdiklerimizi birer eşya olarak görüyoruz. İrademizi yerine getirmekle yükümlü olan araçlar. Bunu da yerine getirmedikleri zaman çok rahatsız oluyoruz. Belki kendimize itiraf edemiyoruz ama öyle.
bulduğumuzda çok mutlu oluyoruz yeni şey. Birisinin eşyası haline geldiğimizde çok mutluyuz - ister ilk öpücükten sonra, ister kavgadan sonra (erkeklerin nasıl arkadaş olduklarını herkes bilir) veya evlilik yüzüğü. Okuyucu benimle tartışabilir - bu Aşk, yüce duygular, kutsal ve arzu edilen ilişkilerdir. Bu konu hakkında, yine temel bilgilere dayalı olarak, çok detaylı bir şekilde ele alınan üç makale yazdım. kişisel deneyim, ilişkiler konusunu ve içlerinde Aşk olup olmadığını, eğer öyleyse ne zaman olduğunu inceledi. Bağlantılar bu makalenin altında olacak, ancak burada da vereceğim ana fikir. Gerçek aşk başka bir kişiye- bu, onun Özgürlüğüne hiçbir şekilde, en ufak bir ölçüde bile tecavüz etmeyeceğiniz zamandır. İlgi alanlarınızı tatmin edecek bir şey olarak düşünmediğinizde. Bunu bir şey olarak görmediğin zaman. Gerçek Aşk, bir çift (bir erkek ve bir kadın) dahil olmak üzere insanlar arasındaki gerçek Ruhsal ilişkiler, Gerçek dostluk. Bir arkadaşın sadece hedeflerinize ulaşmanız için bir araç olduğu durum değil. Ve bir arkadaşın, en ufak bir pişmanlık duymadan sahip olduğun her şeyi vereceğin kişi olduğu kişidir. Karşılığında hiçbir şey beklememek. Çünkü onu düşünüyorsun. Ve kendimle ilgili değil. Kendin dışında her şeyi vereceksin. Çünkü sen bir şey değilsin.
İnsanlar arasındaki ilişkiler (istisnasız hepsi) bir kişiye çok şey öğretebilir. Çünkü beden onun değil. Bu para onun değil. Bu insanlar onun değil. Onun gerçek gücünde ve mülkiyetinde tek bir şey vardır; seçimi. İlişkiler bir kişiye kendisine ait olmayan şeyden mutlu bir şekilde ayrılmayı öğretebilir. Özgürlüğü ve Mutluluğu aynı anda bulmak. İlişkiler bir kişiye sempati duymayı, empati kurmayı, desteklemeyi, yardım etmeyi, kendini unutmayı öğretebilir. Ve en önemlisi. Kadın-erkek ilişkisi insana hayat verenin ne kadar kutsal olduğunu öğretebilir. Bu canı, bu şansı veren Kadın ne kadar kutsaldır. Ve bize tüm bu Hayatı veren Tanrı ne kadar kutsaldır. Gerçek olanı. Ancak tüm bunlar ancak bir kişiyi mülkümüz olarak görmediğimizde mümkündür.
İnanıyorum ki hayat bir şanstır. Bulma şansı gerçek hayat. Gerçek Özgürlük. Gerçek mutluluk. Ve biliyorum ki O Hayat bununla bağdaşmaz. Onlar çok farklı. Sonuçta birinin temeli Sevgi, diğerinin temeli ise yutmaktır. Ve iki yol olduğunu görüyorum. Bu hayata bedeninizle, paranızla veya diğer insanlarla bağlanın. Ya da bırak gitsin. İpi daldan çözün. Ve uç. Uçuşu seçiyorum.
Daha önce de belirttiğimiz gibi yaşam çok karmaşık, çeşitli, çok bileşenli ve çok işlevlidir. Herhangi bir kritere göre belirlenemez, çoğu gerekli özellik. Bu nedenle günümüzde bilimin yeterince net bir yaşam tanımı yoktur. Hayatı anlamanın çeşitliliği, bilim adamlarının onun tanımına yönelik yaklaşımlarının çok yönlülüğü ile açıklanmaktadır.
Yaşam fikri, temel özelliklerinin bütünlüğü, özü, binlerce yıldır bilim adamlarının zihninde dolaşıyor. Ve ancak son yüz yılda, aramaların yoğun bir şekilde yürütüldüğü belirli bir paradigma ortaya çıkmaya başladı. genel teori hayat ve onun özü.
19. ve 20. yüzyılın ünlü bilim adamları ve düşünürlerinin verdiği bazı yaşam tanımlarına bakalım.
Böylece materyalist felsefe açısından F. Engels (1820-1895) şunu verir: aşağıdaki tanım Maddenin özel bir hareketi olarak yaşam: “Hayat, esas noktası, kendilerini çevreleyen dış doğa ile sürekli madde alışverişi olan protein cisimlerinin bir varoluş biçimidir ve bu metabolizmanın durmasıyla birlikte yaşam da sona erer. Bu da proteinin parçalanmasına yol açar.”
Bu tanıma dayanarak yaşamın temelinin metabolizma olduğunu söyleyebiliriz. Bu önemli ama tek kriter değil.
Sovyet biyofizikçisi M. Volkenshtein (1912–1992), yaşamı sistemik sinerjik bir yaklaşım açısından tanımlar: “Yaşam, makroskobik heterojen bir varoluş biçimidir. açık sistemler dengeden uzak, kendi kendini organize edebilen, kendi kendini düzenleyebilen ve kendini yeniden üretebilen.” Bu tanım F. Engels'inkinden daha eksiksizdir, çünkü şunları yansıtır: temel fark Canlı maddenin cansız maddeden ayrılması.
Dünyadaki yaşamın kökenine ilişkin en popüler hipotezin yazarı Sovyet biyokimyacı A. Oparin (1894–1980), yaşamın tanımını şöyle veriyor: “Hayat sürekli süreç iç hareket, sentez ve bozunma, enerji alışverişi çevre“Değişen çevre koşullarında kararlı özelliklerin aktarılmasında kendini korumayı ve kendini yeniden üretmeyi amaçlayan.”
Avusturyalı fizikçi E. Schrödinger (1887–1961) yaşamı kendi bilimi açısından tanımlar: “Hayat, maddenin düzenli ve düzenli davranışıdır; yalnızca düzenden düzensizliğe geçme eğilimine değil, aynı zamanda kısmen her zaman korunan düzenin varlığı".
Hayata bilgi açısından bakan Rus matematikçi A. Lyapunov (1857-1918) şöyle yazmıştı: "Hayat, korunan reaksiyonları geliştirmek için bireysel moleküllerin durumları tarafından kodlanan bilgileri kullanan, maddenin son derece düzenli bir halidir."
Avusturyalı fizikçi L. Boltzmann (1844–1906), yaşamı fiziksel bir bakış açısıyla tanımlamaya yönelik ilk girişimi yaptı. "Evrensel varoluş mücadelesi, yanan Güneş'ten soğuk Dünya'ya geçiş sırasında ortaya çıkan negatif entropi mücadelesidir" diye yazdı.
Rus jeokimyacı V. Vernadsky (1863–1945), canlı ve cansız şeyler arasındaki yaklaşık yirmi farklılığa dikkat çekti. Bunlardan yola çıkarak şu genellemeyi yaptı: “Hayat kozmik fenomen Bazı açılardan hareketsiz maddeden keskin bir şekilde farklı.”
Hayat nedir? Bu sorunun cevabı kelimelerin ötesindedir. Kelimeler her zaman kelime olarak kalacaktır - hayat yerine hayat kavramını seçenlerin zihinleri için harika bir şarap (eğer isterseniz - bir model, açıklama, teori). İnsanlar hayata dair birçok teori ortaya attılar. Hepsi evrensel olduklarını ve çok iyi çalıştıklarını iddia ediyorlar, özellikle de dogma haline geldiklerinde.
En ilginç olanı, "hayat" kavramının ve "hayatın anlamının" da insanlar tarafından icat edilmiş olması ve onların "anlamının" yalnızca bu kavramla ne kastettiğine bağlı olmasıdır. Ve eğer birisi gerçeğin şarapta olduğuna ve hayatın anlamının parada olduğuna inanıyorsa, o zaman öyle olacaktır. Başkalarının yarattığı kavramlarla yaşamayı seven insanlar var. Bazıları daha da ileri gidiyor, kendi kavramlarını yaratıyor ve kendi çerçeveleri içinde yaşıyor, tüm bunlara "yaşam felsefesi" adını veriyor.
Kelimelere ve kavramlara inanmayan, yalnızca kendi duygularına güvenen insanlar var. Ve eğer istersen hayatın sana öğrettiği tüm kelimeleri hemen şimdi bir kenara atıp kendi içinize bakabilirsin. Bu basit soruyu kolayca yanıtlayabilecek, duygularınızdan başka hiçbir şey yoktur:
Mutlu musun?
Ve bu sadece "evet" ya da "hayır" değil; bu bir duygu. Ve eğer mutluysan yanlış yere gelmişsin demektir. Bu yaşam halidir ve siz HAYAT halinde yaşıyorsunuz ve aralarındaki fark sadece harflerin boyutunda değil.
Eğer sadece meraktan değil, kalmaya karar verdiyseniz, şu anda içinizde hiçbir mutluluk duygusu yok demektir. Ve bunun özel bir nedeni var.
Yarım mutsuz insanlar Mutsuzluklarının nedenini arayın ve bulun dış dünya. Koşullarda ebeveynler, kader, devlet. Ama her şeyden önce etrafımızdaki insanlarda. Onlara öyle geliyor ki bunlar insanlar ve bunlar koşullar hayatlarını perişan ediyor. Bazen inanılmaz çabalar pahasına çevrelerini değiştirmeyi başarırlar, ancak çok geçmeden seleflerine çok benzeyen farklı isimlerdeki insanları hayatlarına çekerler. Her ne kadar bazen isimler bile aynı kalsa da.
Çevrelerindeki insanlar bu insanların hayatlarını tek bir nedenden dolayı zindana çeviriyorlar; onların pahasına kendilerini öne sürerek, bu tür oyunlar oynayarak biraz daha mutlu oluyorlar. En azından bir süreliğine. Bu sadece bir mutluluk yanılsaması, başka bir şey değil, ama birçok insan bir yanılsama dünyasında yaşamayı tercih ediyor.
Mutsuzluğunun nedenini dışarıdan gören insanlar genellikle bu kapıdan çıkarlar:
Mutsuz insanların diğer yarısı ise mutsuzluklarının nedenini dış dünyada değil, iç dünyada görüyor. Bu durumda kişi kendisine suçluluk duygusu yansıtır. Kavramların bir ikamesi var - ve kendini üstlenmek yerine sorumluluk, kendilerini üstlenirler suç. Çoğu zaman bu kapıdan çıkarlar ve uzun süre orada kalırlar:
Pek çok insanın hayatında iki değişmez bileşen vardır: Suçluluk ve korku.
Ama korku ve suçluluktan arınmış bir devlet var. Hayat Projesi'nin tüm sayfalarında aslanın yanından geçen küçük bir adamın resmini göreceksiniz.
Aslan şimdi çocuğa bakıyor ve bir sonraki anda küçük adam doğrudan korkusunun gözlerinin içine bakacak ve bir seçim yapmak zorunda kalacak: korkmak ya da korkunun sadece bir yanılsama olduğunu anlamak. Bir aslanın gerçekte var olmadığı çok basit dışsal tezahür iç durum kişi. İlk durumda kişi kaçar, ikincisinde ise korku yaşar.
Unutmayın, her zaman hayatınızı kendiniz seçersiniz. Ve eğer hayatınızda suçluluk ve korku duygularına yer varsa, bu yalnızca sizin seçiminizdir. Belki bilinçdışıdır ama bu bir seçimdir. Suçluluk ve korku hayatımızı değiştirmemizi engelleyen en önemli engellerdir. Ve kendimizde güç bulduğumuzda ve engelleri aştığımızda her şey değişir. Suçluluk duygusuyla uğraştığımızda sorumluluk ortaya çıkar, korkumuzu yendiğimizde ise korkusuzluk ortaya çıkar.
İsterseniz hayatınızın mücadeleye dönüştüğü bir yola girebilirsiniz, eğer şanslıysanız ve emek verirseniz Maksimum efor, o zaman kesinlikle bitiş çizgisine ilk siz geleceksiniz. Bu durumda, insanlar size Kazanan, geride bıraktığınız kişilere ise Kaybedenler diyecektir. Mücadeleye dönüşen hayatta çok az kişi galip gelir. Bazıları sadece birkaçını kazanıyor yaşam aşamaları, geri kalanı Kaybedenler olur. Peki ne yapmalı? Sonuçta hayat bir mücadeledir ve hayatın kanununun da bu olduğunu bilirsiniz. Sağ?
Sana bunu kim söyledi?
Tüm yasalar yalnızca kişinin kendi içinde vardır ve iç = dış olduğundan, içeride var olan her ifade dış dünyada da kendini gösterecektir. İçinizde ses çıkaracak kelimeleri kendiniz seçebilirsiniz: örneğin Adler'in şu sözleri: "İnsan olmak, sürekli olarak aşağılığınızı hissetmek demektir" veya "Tüm sınırlamalar yalnızca zihnimizde vardır" sözleri veya diğerleri.
Her zaman bir seçeneğiniz vardır ve isterseniz farklı bir yola gidebilirsiniz. İlk yolun aksine, burada hiçbir rakibiniz olmayacak; bu nedenle ne kadar hızlı gittiğinizin bir önemi yok. Yeterince ısrarcı olursanız, bir gün kendinizi öyle bir durumda bulacaksınız ki Muhteşem mekan, Nerede sosyal durum Toplumun sana verdiği ismin, işinin sana verdiği paranın, anne babanın sana verdiği ismin hiçbir anlamı yok. Burası tamamen kendin olduğun yer. Pek çoğu bunu başaramıyor; çoğu tüm hayatını dışarıdan empoze edilen tanıdık rolleri oynayarak geçiriyor.
Ve kendiniz olduğunuzda, bunun için hiçbir yere gitmenize, biri olmanıza, bir şeyi değiştirmenize gerek olmadığını anlayacaksınız - sadece anlamanız gerekiyordu. Ama ne? Neyin kelimelerle açıklanamayacağını anlayın - çünkü bunu yalnızca kendiniz öğrenebilirsiniz. Ama ne öğrenmeli? Bir kez öğrendikten sonra hiçbir şüpheniz kalmayacak. Sadece bileceksiniz. İnsanın dış dünyada kendisi olduğu, içeride olduğu ve dolayısıyla en çok olduğu yeri aramak faydasız. eğlenceli bir gezi kendi içine yapılan bir yolculuktur.
Dışarıya çıkıp milyonlar kazanabilir, başkan, hatta imparator bile olabilirsiniz ama hayatınızı yaşayacak mısınız? Hayatı oldukça belirli kriter- bu bir mutluluk hissidir.
Mark Twain bir keresinde şöyle demişti: "19. yüzyılda iki büyük adam vardı: Napolyon ve Helen Keller." Neredeyse tüm dünyanın ayakları altında yattığı Napolyon, hayatını şu sözlerle özetlemişti: “Hayatımda neredeyse hiç yoktu. mutlu günler" Amerikalı yazar Helen Keller'in sözleri farklıydı: "Hayatım çok güzel." Sağır-kör olduğu için istese de bütün dünyayı fethedemezdi.
1. Organizmalarda meydana gelen olaylar dizisi. Materyalizm açısından - özel şekil Gelişiminin belirli bir aşamasında kendiliğinden ortaya çıkan maddenin varlığı ve hareketi. 2. Canlı bir organizmanın fizyolojik varlığı. 3. Bir öznenin veya toplumun belirli tezahürlerdeki faaliyeti.
HAYAT
İngilizce hayat). Bir Öğeyi Alma bilimsel araştırma yaşam bağlamından çıkarmak ve sonuçları ona geri döndürmek, er ya da geç bilimin önünde ortaya çıkan bir görevdir. Çözümünün önündeki engel, hayata dair fikirlerin zenginliği, görüntülerinin çokluğu ve tezahürlerinin tüm zenginliğiyle çoğu zaman hayatla ilgisi olmayan tek taraflı soyutlamaların yoksulluğu arasındaki çelişkidir. Sov'da. Bilimde, protein cisimlerinin varoluş yöntemi olarak anlamsız olduğu kadar tartışılmaz bir sıvı tanımı vardı (ve Sovyetler Birliği'nde uygulanıyordu). A. A. Ukhtomsky bu konuda tutkuyla şunları yazdı: “Bilim, dünyanın temelde tutarlı bir anlayışıdır… veya “yaşam anlayışıdır.” Bu nedenle, yaşamı bilimsel açıdan anlamak istediklerinde bu, bilimin temel ilkesine karşı bir saldırıdır. modern fizyoloji, modern biyoloji Materyalizm tüm zamanların günahını işledi ve günah işlemeye devam ediyor." Ukhtomsky bununla yetinmedi. benzer tanımlar J.'nin dolaysız bilinç, felsefe ve şunu da ekleyelim, psikolojinin çıkarlarıyla hiçbir ilişkisi yoktur.
Kadının tanımı onun değerine göre yapılmalıdır. Ukhtomsky şu “tanımı” verdi (1927): “F. - kılıcın kenarında sürekli salınımla birlikte asimetri, yalnızca çabalarken az çok dengede tutuldu, sürekli hareket. Enerjik kimyasal element koyar yaşam meselesi bir ikilemle karşı karşıya kalırsınız: Eğer bu maddenin birikmesine devam ederseniz, o zaman - ölüm ve onu hemen aktif olarak kullanırsanız, o zaman - enerjinin yaşam döngüsüne, inşasına, sentezine, yaşamın kendisine dahil olması. aynı faktör ölen kişi için nihai ölüm nedeni, yaşayacak kişi için ise hayatın ağırlaşmasının nedeni olarak hizmet etmektedir." Bu tanımda norm olan denge değil tutarsızlık, asimetridir. Hayatta. Uyumsuzluk hakimdir, koşulu sürekli aspirasyon ve hareket olan yalnızca bir andır. Kimyasal madde"tecrübe, bilgi ve "canlı madde" üzerine Yaşayan varlık, insan yaşamının, biliş ve eylem, bilinç ve etkinlik, zihin ve kalp, deneyim ve kullanımı vb. arasında kılıcın kenarında sürekli bir salınımla, bir asimetri olarak karakterize edilmesini elde ederiz. Bu, daha makul bir yaşam anlayışıdır. birçok nesil fizyolog ve psikologun imrendiği denge, birlik, homeostaz, uyum ve barışla karşılaştırıldığında manevi dahil.
Yaşam tanımına yalnızca hareket ve enerjinin değil, aynı zamanda özlemin, yani görünüşte öznel bir durumun dahil edilmesi, Ukhtomsky için tesadüfi değildir. Öznel olanın sözde nesnel olandan daha az nesnel olmadığını defalarca vurguladı: "Öznel ve nesnel el ele gider ve bağlantılı olarak, birini doğrudan diğerine dönüştürür." J.'nin tanımına dahil edilen "sürekli özlem", Ukhtomsky'nin çağdaşı A. N. Severtsov'un evrimin bir faktörü olarak kabul ettiği ruhu (ve belki de ruhu?] temsil eden bir gerçekliktir (bkz. Adaptasyon). (V.P. Zinchenko.)
HAYAT
1. Tam set canlıyı cansızdan ayıran özelliklerdir. Açık şu an Bu tanımın tatmin edici olmayan döngüselliğiyle yetinmek gerekir. Biyologların ancak bu terimi tanımlama girişimlerinden vazgeçtiklerinde ilerleme kaydetmeye başladıkları haklı olarak söyleniyor. 2. Yaparak tezahür eden gerçek hayatta olma durumu çeşitli işlevler Metabolizma, büyüme, üreme ve çevreye uyum gibi yaşamla ilgili. 3. Doğum ile ölüm arasındaki süre. Bu iki direğin buraya sabitlenmesinin güvenilmez olduğu ortaya çıktı. Yaşamın (bireysel bir organizma anlamında) gebe kalmayla mı, doğumla mı yoksa hamileliğin bir ara aşamasında mı (örneğin fetüsün rahim dışında hayatta kalabildiği andan itibaren) başlayıp başlamadığı sorusu yargıçları rahatsız etmiştir. teologlar, filozoflar ve bilim adamları hala tatmin edici bir çözüme sahip değiller. Ölümün belirlenmesinde de benzer sorunlar ortaya çıkıyor.
HAYAT
1. Gelişim sürecinde belirli koşullar altında doğal olarak ortaya çıkan maddenin varoluş biçimlerinden biri. 2. Bir kişinin doğumu ile ölümü arasında geçen süre. Yaşama sahip olan nesnelere organizma denir. Organizmalar farklı cansız nesneler metabolizma, sinirlilik, üreme, gelişme, evrimleşme yeteneği, çevreye uyum sağlama, bileşiminin ve işlevlerinin düzenlenmesi vb. Organizmalar biyoloji çalışmasının nesnesidir. Çatışmalar, ruhu olan organizmalarda yaşamın tezahürlerinden biridir. Dolayısıyla çatışmaların yaşam sürecindeki yeri ve işlevleri belirlendiğinde, çatışmaların anlaşılması daha bütünlüklü ve sistemli hale gelecektir. Belirli kişi asıl soru anlamı ile ilgilidir. Pek çok insan bu soruyu yanıtlamakla kalmıyor, aynı zamanda sormuyor. Bu, bugün insanlığın karşı karşıya olduğu bir takım sorunların dolaylı ama önemli bir nedenidir. T.zr ile herhangi bir savaş, cinayet, intihar. F. sadece anlamsız değil, aynı zamanda son derece yıkıcıdır. Sosyal çatışmalar genellikle ölüm getirir - yaşamın sona ermesi.
Hayat nedir? Her birimizin cevabını bildiği çok basit bir soru gibi görünüyor. Sonuçta hepimiz belli bir süre yaşıyoruz, var oluyoruz ve sonra bu dünyadan ayrılıyoruz. Dolayısıyla bu kavram bizim için yeni değil.
Ancak bu soru üzerinde düşünmeye başladığınızda, yanıtın aslında sanıldığı kadar açık olmadığını göreceksiniz. Gerçek şu ki, büyük olasılıkla bu kavram sadece kelimelerin yardımıyla çözülemez. Her birimizin içinde, ruhumuzun ve kalbimizin bir yerindedir.
Bilimsel yorumlara dönersek, yaşamın tanımı şöyle bir şeye benziyor: “Bu bir varoluş biçimidir biyolojik organizmalar tüm gezegen ve bireysel bir organizma. Biyoloji bize bu şifreyi çözmeyi sağlar. Bilim adamlarının bir alanda veya başka bir alanda sunduğu tüm önerilen açıklamaları özetlersek, yaşamın bir organizmanın Dünya'daki aktif "varlığının" bir biçimi olduğu açıkça ortaya çıkar.
Hayatın ne olduğunu sadece kendi düşüncelerimize dayanarak düşünelim. doğal temsiller teoriyi dahil etmeden. Birçok insan var olduğumuz için yaşadığımıza inanıyor. Ama öyle mi? bununla kim tartışabilir ki?
Herkesin başına gelebilecek standart bir durumu hayal edin: işte sorunlar, aile dağılıyor, çocuklarla ilişkiler yürümüyor... Bu basit devre Bu çok sık meydana gelir. Ve merkezinde duran o kişi, kendisinin hiç YAŞAMADIĞINA, yalnızca VAR OLDUĞUNA inanıyor! Peki bu durumda hayat nedir? Hayat aynı zamanda ruhtadır. Sonuçta her birimiz için mutluluk, yani uyumlu bir varoluş için gerekli olan belirli kavramlar vardır. Bazıları için aşk, bazıları için iş, çoğu için ise aile ve çocuklardır. Liste sonsuza kadar devam ettirilebilir, ancak burada önemli olan bu değil: Sadece neye ihtiyacınız olduğunu anlamalısınız ki hayatınız sefil bir varoluşa dönüşmesin.
Şimdi “Hayat” kavramını deşifre etmenin neden bu kadar zor olduğunu düşünelim. Dünyevi varlığımızı analiz ederken başvurduğumuz tüm kelimeler kendimiz, yani insanlar tarafından icat edilmiştir. Ancak bunlara yüklenen anlam, basit insan ifadelerine sığdırılamaz. Kavramın derinliklerinde bir yerlerde gizlidir ve bunu tam olarak açıklayamıyoruz.
Örneğin, birçok insan bunlara güvenmiyor bilimsel açıklamalar bilim adamlarının bize sunduğu. Yalnızca içsel duygularına güvenirler. Kanunlar sadece onları kabul edenler için yapılır. Geri kalanlar ise kalplerinin ve vicdanlarının emirlerine göre yaşarlar. Kendimizi nasıl dikkatli bir şekilde “dinleyeceğimizi” ve en önemlisi “duyacağımızı” bilseydik, belki bu tamamen doğru olurdu. Vücudun bize verdiği sinyalleri her zaman doğru yorumlayamıyoruz.
Bu nedenle hayatın sizin için ne olduğunu anlamak için öncelikle içinizdeki "ben" e dönün, ona mutluluk ve uyum için neye ihtiyacınız olduğunu sorun. Sonuçta sorularınıza doğru cevapları alıp bunları çözebilirseniz, o zaman dünyevi varlığınız anlamla dolacaktır. Eğer gerçekten bir cevap almanız gerekiyorsa bu soru, o zaman hâlâ hayatınızın tam anlamını göremiyorsunuz. Aksi takdirde bu tür düşünceler aklınıza gelmez.
Bir çocuğun gülümsemesi, sevilen biriyle tanışmanın sevinci, terfi, ebeveynlerin sağlığı - bunlar her birimizde fırtınaya neden olan şeylerdir pozitif duygular ve yaşamın doluluğu hissi. Bizi takdir edebilen bir kişiye dönüştüren tam bir varoluştur. Dünya ve ona ne olacak? Mutluluğu görmeyi, tadını çıkarmayı, hissetmeyi bilin çünkü hayat bu! Sonuçta, bizi toplumun ve genel olarak insanların tam teşekküllü sakinleri yapan duygulardır. Öyleyse eşleşelim! Her ne kadar çok zor olsa da!
