એડ્રેસી માટે મૌખિક ભાષણની સુવિધાઓ

મૌખિક ભાષણ- આ બોલાતી વાણી છે. દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું હોય છે, ફક્ત તેના માટે લાક્ષણિક લક્ષણોભાષણ ઉપકરણ.

મૌખિક ભાષણ એ બોલાતી વાણી છે

વ્યક્તિના સ્વભાવના આધારે, તે ઝડપથી, ધીમેથી અથવા સરેરાશ ગતિએ બોલે છે.

• ભાષણ દરબદલાઈ શકે છે અને તેના પર આધાર રાખે છે ભાવનાત્મક સ્થિતિવક્તા

મનોવૈજ્ઞાનિકો કહે છે કે ધીમી વાણીને સમજવું ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે, જો કે કેટલીકવાર ફક્ત આવી ભાષણ જ સાંભળનાર અને વક્તા બંને માટે કાર્યની પરિપૂર્ણતામાં ફાળો આપી શકે છે. તે જ સમયે, જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે સંચાર પરિસ્થિતિઓ હોય છે ઝડપી ગતિભાષણ, ઉદાહરણ તરીકે ઘોષણાઓના કાર્યમાં.

• ભાષણનું લાકડું(ધ્વનિ સ્પંદનોનો તફાવત જે એક અવાજને બીજાથી અલગ પાડવામાં મદદ કરે છે) પણ મૌખિક વાણીનું લક્ષણ દર્શાવે છે .

શ્રોતાઓ દ્વારા વાણીના વિવિધ ટિમ્બર્સ અલગ રીતે સમજી શકાય છે. આમ, ખૂબ જ ઊંચો, તીખો અવાજ સાંભળનારાઓ તરફથી અપ્રિય પ્રતિક્રિયા પેદા કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે.

• વૉઇસ વોલ્યુમસાંભળનારની ધારણાને પણ અસર કરે છે અને વિવિધ પરિસ્થિતિઓ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે.

• સ્વરચના(સ્વર વધારવો અથવા ઘટાડવો) એ મૌખિક ભાષણની બીજી લાક્ષણિકતા છે.

સ્વભાવની મદદથી, વ્યક્તિ લાગણીઓના સહેજ શેડ્સને અભિવ્યક્ત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કરે છે. અવ્યક્ત સ્વરૃપ તેને સમજવા અને વાતચીત કરવાનું મુશ્કેલ બનાવી શકે છે. ધ્વનિ લાક્ષણિકતાઓમૌખિક ભાષણ હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવ દ્વારા પૂરક છે, જે મૌખિક ભાષણને વધુ અર્થસભર બનાવે છે.

વિવિધ સંચાર પરિસ્થિતિઓના આધારે, મૌખિક ભાષણ તૈયાર અથવા તૈયારી વિનાનું હોઈ શકે છે. વિપરીત મૈત્રીપૂર્ણ વાતચીત, અહેવાલ, ભાષણ, વર્ગમાં જવાબ માટે લેખક તરફથી ગંભીર, વિચારશીલ તૈયારીની જરૂર છે.

મૌખિક ભાષણ - તૈયાર અને તૈયારી વિનાનું

• માટે તૈયારી વિનાનું મૌખિક ભાષણ લાક્ષણિકતા છે: વિચારોનું પુનરાવર્તન, શબ્દો, તૂટક તૂટક, વાણીની ભૂલો, પ્રસ્તુતિની અસંગતતા, વગેરે.

• તૈયાર મૌખિક ભાષણરચનામાં વધુ સુમેળપૂર્ણ અને તાર્કિક, શૈલીયુક્ત અને વાણી ભૂલોઘણું ઓછું.

શ્રાવ્ય દ્રષ્ટિ માટે, પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, ટેમ્પો, ટિમ્બ્રે, વોલ્યુમ, ઇન્ટોનેશન મહત્વપૂર્ણ છે, અને દ્રશ્ય દ્રષ્ટિ માટે - ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ, દેખાવ, કપડાં, હેરસ્ટાઇલ - આ બધું એકસાથે બનાવે છે.એડ્રેસી માટે મૌખિક ભાષણની સુવિધાઓ .

• ઉંમર
• સામાજિક જોડાણ,
• શિક્ષણનું સ્તર,
• પ્રેક્ષકોનો મૂડ, વગેરે.

જો મૌખિક રજૂઆત તૈયાર કરવામાં આવી હોય, તો લેખકે, અલબત્ત, તેની રચના અને અભ્યાસક્રમ દ્વારા વિચાર્યું છે, જરૂરી ઉદાહરણો પસંદ કર્યા છે અને મૌખિક છબીના માધ્યમો શોધી કાઢ્યા છે.

• જો જરૂરી હોય તો, તમારા પ્રદર્શનને ફરીથી ગોઠવો,
• કોઈપણ ભાગોને છોડી દો
• અગાઉ જે કહ્યું હતું તેના પર પાછા ફરો,
• તેમના મતે, એક મહત્વપૂર્ણ વિચાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે,

જો કે મૌખિક રજૂઆત દરમિયાન લેખકને હંમેશા જે કહેવામાં આવ્યું છે તેને સુધારવાની તક હોતી નથી. પ્રેક્ષકોનો તાત્કાલિક ભાવનાત્મક પ્રતિસાદ લેખકના શબ્દો પર તાત્કાલિક પ્રતિક્રિયા સૂચવે છે. વક્તા અને શ્રોતા વચ્ચે પરસ્પર સમજણ વક્તાને ખૂબ આનંદ આપે છે.

આનો પુરાવો છે, ખાસ કરીને, ચેખોવની વાર્તા "એક કંટાળાજનક વાર્તા" ના હીરો દ્વારા. વાર્તાનો હીરો, એક વૃદ્ધ પ્રોફેસર, વિદ્યાર્થી પ્રેક્ષકોને સો માથાવાળા હાઇડ્રા કહે છે જેને કાબૂમાં રાખવું આવશ્યક છે. અનુભવી લેક્ચરર, તે સમયસર પ્રેક્ષકોની થાકની નોંધ લે છે:

“આનો અર્થ એ છે કે ધ્યાન થાકેલું છે. આ તક લેતા, હું થોડો શ્લોક કરું છું. દોઢસો ચહેરાઓ વ્યાપકપણે સ્મિત કરી રહ્યાં છે, તેમની આંખો આનંદથી ચમકી રહી છે, સમુદ્રનો અવાજ ટૂંકમાં સંભળાય છે... હું પણ હસું છું. મારું ધ્યાન તાજું થઈ ગયું છે અને હું ચાલુ રાખી શકું છું.

વિષય પર અમારી રજૂઆત જુઓ

મૌખિક અભિવ્યક્તિના માધ્યમોમાં લેખિત અને મૌખિક ભાષણ અલગ છે

ભાષણ મોટે ભાગે એકપાત્રી નાટક હોય છે, કારણ કે તેના દ્વારા પસંદ કરાયેલ વિષય વિશે એક લેખકનું નિવેદન સામેલ છે.

મૌખિક ભાષણ સંવાદાત્મક છે અને વિષયને જાહેર કરવામાં ઇન્ટરલોક્યુટર્સ (ઓછામાં ઓછા બે) ની ભાગીદારીનો સમાવેશ કરે છે. કેટલીકવાર લેખક લેખિતમાં સંવાદનું સ્વરૂપ પસંદ કરે છે, પરંતુ આ ઘણી ઓછી વાર થાય છે.

લેખિત ભાષણમાં પાર્ટિસિપલ અને પાર્ટિસિપલનો વ્યાપક ઉપયોગ થાય છે. સહભાગી શબ્દસમૂહો, મૌખિક સંજ્ઞાઓ સાથેના શબ્દસમૂહો.

મૌખિક ભાષણમાં તેઓ વાક્યો દ્વારા બદલવામાં આવે છે સાથેવિવિધ પ્રકારોગૌણ કલમો, મૌખિક બાંધકામો.

મૌખિક અને લેખિત ભાષણમાં વાક્યોનું પ્રમાણ પણ અલગ છે. મૌખિક ભાષણમાં, અપૂર્ણ અને અવિસ્તરિત વાક્યોનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે, અને વોલ્યુમમાં તેઓ, નિયમ તરીકે, લેખિત ભાષણ કરતા ઘણા નાના હોય છે.

સામગ્રી લેખકની વ્યક્તિગત પરવાનગી સાથે પ્રકાશિત થાય છે - પીએચ.ડી. ઓ.એ

મ્યુનિસિપલ બજેટ પૂર્વશાળા શૈક્ષણિક સંસ્થા

"Krasnoarmeysk માં કિન્ડરગાર્ટન નંબર 16 સારાટોવ પ્રદેશ»

શિક્ષકો માટે પરામર્શ

"પૂર્વશાળાના બાળકોનો જ્ઞાનાત્મક અને ભાષણ વિકાસ"

દ્વારા તૈયાર: નાયબ વડા VMR ગેરાસિમોવા I.V અનુસાર

વાણી એ બાળકના વિકાસનું સ્પષ્ટ સૂચક છે. વૈજ્ઞાનિકોએ સાબિત કર્યું છે કે જે બાળક શાળા માટે તૈયાર નથી તેની વાણી સામાન્ય રીતે અગાઉની ઉંમરના બાળકોની વાણીની લાક્ષણિકતાઓ જાળવી રાખે છે અને તેમાં ઘણી ભૂલો હોય છે:

ગરીબ શબ્દકોશ;

વાક્ય રચના ઘણીવાર ખોટી હોય છે;

ઘટનાઓને સુસંગત અને સતત પ્રસ્તુત કરવામાં અસમર્થતા;

ઉચ્ચારણ ખામીઓ;

વાણીની મૂંઝવણભરી ગતિ.

પૂર્વશાળાના વર્ષોમાં બાળકની વાણી જેટલી સારી રીતે વિકસિત થાય છે, તેના સફળ શિક્ષણની બાંયધરી વધારે છે. અમે હંમેશા ઉપયોગ કરીને બાળકોના વાણી વિકાસનું ઉચ્ચ સ્તર પ્રાપ્ત કરતા નથી પરંપરાગત પદ્ધતિઓઅને કાર્ય સંસ્થાના સ્વરૂપો. આ ખાસ કરીને હવે સાચું છે, કારણ કે બાળકના જીવનમાંથી ભાષણ અદૃશ્ય થઈ રહ્યું છે. બાળકો ટીવી અને કમ્પ્યુટરની સામે ઘણો સમય વિતાવે છે; પુખ્ત વયના લોકો બાળકોના પ્રશ્નોને દૂર કરે છે અને વિક્ષેપ વિના ભાગ્યે જ સાંભળે છે. બાળક સાથે વાતચીતમાં હંમેશા ઉપયોગ થતો નથી સાચી વાણી. જો તેઓ પુસ્તકો વાંચે છે, તો તેઓ તેમની ચર્ચા કરતા નથી. પરંતુ બાળકને સંદેશાવ્યવહારની સખત જરૂર છે. નબળી વાણી આક્રમકતા તરફ દોરી જાય છે, કારણ કે બાળક જે કહેવા માંગે છે તે હંમેશા શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી શકતું નથી. તેથી શબ્દભંડોળની સમસ્યા, ઉચ્ચારણની સમસ્યા, વાણીની અભિવ્યક્તિની સમસ્યા. અને સમાજની સાંસ્કૃતિક કટોકટીને અવગણી શકાતી નથી અને પરિણામે, નીચું સ્તરસંસ્કૃતિ વ્યક્તિગત વ્યક્તિ, પરિવારો, શૈક્ષણિક જગ્યાસામાન્ય રીતે નિરક્ષર અભિવ્યક્તિઓ, બેદરકાર વાણી, શબ્દભંડોળમાં ઘટાડો, ખૂબ જ ખ્યાલની ખોટ - વાણીની સંસ્કૃતિ.

શિક્ષકો હંમેશા બાળકોના સભાન અને સક્રિય શિક્ષણના વિકાસ માટે પ્રયત્ન કરે છે. તે ભાષણ પ્રવૃત્તિ, તેનું પ્રમાણ અને પ્રકૃતિ છે જે શૈક્ષણિક, જ્ઞાનાત્મક, ગેમિંગ, વાતચીત, શ્રમ અને અન્ય પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓની સફળતાના મુખ્ય સૂચક બને છે. પ્રકૃતિ અને સમાજની દુનિયા, ગણિત, કળા અને હસ્તકલા વગેરેમાં બાળકની બધી સિદ્ધિઓ. જો તેઓ તેમના સક્રિય ભાષણમાં વ્યક્ત ન થાય તો તે ધ્યાનપાત્ર રહેશે નહીં.

હાલમાં, બાળકોની વાણી પ્રવૃત્તિના વિકાસમાં એક જટિલ પરિસ્થિતિ છે, જે સંખ્યાબંધ કારણોને કારણે છે. નકારાત્મક પરિબળોવાણી કાર્યને અસર કરે છે:

બાળકોના સ્વાસ્થ્યમાં બગાડ;

માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચે "જીવંત" સંચારના અવકાશને નોંધપાત્ર રીતે સંકુચિત કરવું;

સમાજમાં ભાષણ સંસ્કૃતિના સ્તરમાં વૈશ્વિક ઘટાડો;

બાળકના ભાષણ વિકાસ પર શિક્ષકોનું અપૂરતું ધ્યાન;

અસંતુલન કૌટુંબિક શિક્ષણવાણીના વિકાસની બાબતોમાં, જે તેની ગેરવાજબી તીવ્રતામાં (જેની ઇચ્છા પ્રારંભિક શિક્ષણમૌખિક ભાષણના નુકસાન માટે લેખિત ભાષણ), અથવા તેના પ્રત્યે ઉદાસીન વલણમાં.

માતૃભાષામાં નિપુણતા એ પૂર્વશાળાની ઉંમરના બાળકના મહત્વના સંપાદનોમાંનું એક છે.

ભાષણ આસપાસના વિશ્વના જ્ઞાન, ચેતના અને વ્યક્તિત્વના વિકાસ સાથે સંકળાયેલું છે. માં બાળકના અસ્તિત્વ દરમિયાન ભાષણ રચાય છે સામાજિક વાતાવરણ. સંચારમાં ઉદ્ભવતા વિરોધાભાસો વાણીની ક્ષમતા તરફ દોરી જાય છે, સંદેશાવ્યવહારના નવા માધ્યમો, ભાષણના સ્વરૂપોમાં નિપુણતા તરફ દોરી જાય છે.

બાળકોના ભાષણની સામગ્રી અને વિકાસનું સ્તર પુખ્ત વયના અને સાથીદારો બંને સાથેના તેમના સંચારની પ્રકૃતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

ભાષણની આંતરિક પદ્ધતિઓ ફક્ત પુખ્ત વયના લોકોના વ્યવસ્થિત રીતે સંગઠિત ભાષણના પ્રભાવ હેઠળ રચાય છે. સંદેશ પ્રસારિત કરતી વખતે, મગજમાં બે પ્રકારની માહિતી દાખલ થાય છે:

1) વસ્તુઓ અને ઘટના વિશે;

2) જે ભાષામાં આ સંદેશ પ્રસારિત થાય છે તેના નિયમો વિશે.

ભાષણ પર્યાવરણને વ્યાપક રીતે ગણવામાં આવે છે. આ ફક્ત આસપાસના પુખ્ત વયના લોકો અને બાળકોનું ભાષણ જ નહીં, પણ ટેલિવિઝન, રેડિયો, સિનેમા, થિયેટર પણ છે. પૂર્વશાળાના વર્ષોમાં ભાષણનું વાતાવરણ, સૌ પ્રથમ, કુટુંબ અને કિન્ડરગાર્ટનમાં પુખ્ત વયના લોકો અને બાળકોનું ભાષણ છે. તેમાં મૂળ ભાષણના લક્ષિત શિક્ષણનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે આમાં હાથ ધરવામાં આવે છે વિવિધ સ્વરૂપોવી પૂર્વશાળા સંસ્થાઓ. શિક્ષકનું ભાષણ બાળકોના વિકાસને શીખવવાના સાધન તરીકે કામ કરે છે.

પરંપરાગત માં પૂર્વશાળા પદ્ધતિભાષણ વિકાસનું મુખ્ય સ્વરૂપ ખાસ વર્ગોમાં તાલીમ છે. પરંતુ પ્રેક્ટિસ અને અસંખ્ય આધુનિક અભ્યાસોએ સાબિત કર્યું છેકે બાળકોની વાણી વર્ગોમાં નબળી રીતે વિકસિત થાય છે અને આગળના ભાષણ વર્ગો બિનઅસરકારક છે.

અસરકારક શું છે અને શા માટે?

કિન્ડરગાર્ટનમાં બાળકને સફળતાપૂર્વક ઉછેરવા માટે તમારે આની જરૂર છે:

ભાવનાત્મક આરામ (સકારાત્મક લાગણીઓ);

લોકશાહી (ભાગીદારી, વિશ્વાસ) સંચારની શૈલી (શિક્ષક ભાગીદાર છે, પરંતુ ભાગીદાર-પ્રારંભિક અને સલાહકાર);

પ્રવૃત્તિ માટે પૂરતી સ્વતંત્રતા (સ્વતંત્રતા, પરંતુ અરાજકતા નહીં);

"સંશોધન" માટે મોટી સંખ્યામાં સામગ્રી, ઘણા માર્ગદર્શિકાઓ, રમતો, એટલે કે. વિકાસ અને શીખવાનું વાતાવરણ.

વાણીમાં નિપુણતા વાતચીતની પ્રક્રિયામાં અને બાળકના વાસ્તવિકતાના જ્ઞાન દરમિયાન થાય છે. પુખ્ત બંને સામગ્રીનું આયોજન કરે છે અને ભાષા પર્યાવરણ, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત રહે છે અને ઉદાહરણ તરીકે કાર્ય કરે છે, જે ક્ષમતાઓનું જીવંત વાહક છે જે બાળકને માસ્ટર કરવાની છે. શિક્ષક એ વાણી સંસ્કૃતિનું ઉદાહરણ છે. જો તેની પાસે સંદેશાવ્યવહારની પ્રતિભા હોય તો તે મહાન છે - જીવનની મુખ્ય પ્રતિભા (આ નિષ્કર્ષ હતો આધુનિક સંશોધકો, "સફળ" લોકોના જીવનચરિત્રનો અભ્યાસ). તે જ સમયે, શિક્ષક માટે, બાળકોના ભાષણનો વિકાસ એ તેમના કાર્યના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધ્યેયોમાંનું એક છે, પરંતુ બાળકો પાસે આ પ્રકારનું લક્ષ્ય નથી. તેમના માટે, ભાષણ એ ધ્યેય નથી, પરંતુ સંદેશાવ્યવહાર, રમત અને જ્ઞાન માટેની તેમની જરૂરિયાતોને સમજવાનું સાધન છે.

તેથી, તાલીમનું મુખ્ય સ્વરૂપ એટલું વધારે નહીં હોય ખાસ વર્ગો, કેટલા કુદરતી જીવનબાળકોનું જૂથ. પણ આ જીવન પણ વ્યવસ્થિત છે અને આગળ વધે છે વિવિધ સ્વરૂપો. ચાલો મુખ્યને સૂચિબદ્ધ કરીએ.

1. સંચાર: બિનતૈયાર અને તૈયાર. નિયમો સાથે "જીવંત" સંચાર, કહેવાતા શિષ્ટાચાર. ટેલિફોન સંચાર. પત્રો દ્વારા સંચાર. બાળકોના પરિચિતોના વર્તુળને વિસ્તૃત કરવું.

2. રમતો. વાણી વર્તનના ભાગરૂપે વાણી ક્રિયાઓ. ભૂમિકા ભજવવાની રમતો. ભૂમિકા ભજવવાની અને થિયેટર રમતોમાં બાળકની વાણી વર્તન. સુસંગત ભાષણ વિકસાવવાના સાધન તરીકે થિયેટર રમતો.

3. શૈક્ષણિક અને રમતની પરિસ્થિતિઓ, પુખ્ત અથવા બાળકની પહેલ પર ઉદ્ભવે છે, જ્યાં બાળક ભાષણ પ્રવૃત્તિનું પ્રદર્શન કરી શકે છે.

4. ગાવાનું. જોડકણાંવાળી કવિતા.

5. મીની-પર્યટનનું સંગઠન. પર્યટન. મ્યુઝિયમ પર્યટન.

6. માધ્યમોના ઉપયોગ દ્વારા ભાષણનો વિકાસ (રેડિયો, ટીવી, બાળકોના સામયિકો).

7. શ્રમ: શ્રમ અને વાણી ક્રિયાઓ.

8. લેઝર. ભાષણ તાલીમના અસરકારક સ્વરૂપ તરીકે રજાઓ અને મનોરંજન.

ક્યાંથી શરૂઆત કરવી ભાષણ શિક્ષણબાળક?

ચોક્કસપણે,બાળકની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરવાથી, તેના કુટુંબના ઉછેરની લાક્ષણિકતાઓ, તેના વ્યક્તિત્વનો વિકાસ અને વાતચીત કરવાની કુશળતા.

પરીક્ષાની મુખ્ય પદ્ધતિ છે જેમ તમે જાણો છો, અવલોકન. તમારે બાળક સાથે વાતચીત કરવાની જરૂર છે, તે અન્ય લોકો સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે તેનું અવલોકન કરો:

શું તે સાથીદારો સાથે, મોટા અને નાના બાળકો સાથે, પુખ્ત વયના લોકો સાથે સંબંધો અને સંપર્કો સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ છે;

તે શા માટે તે સારું કરે છે અથવા તેનાથી વિપરીત, તે ખરાબ રીતે કરે છે, તેનું કારણ શું છે તે શોધો;

તે કયું સ્તર છે તે નક્કી કરો ભાષણ વિકાસ;

તેના વિશે વિચારો, સહકર્મીઓ સાથે સલાહ લો અને નક્કી કરો કે અમે બાળકને તેની મુશ્કેલીઓ દૂર કરવામાં કેવી રીતે મદદ કરી શકીએ.

ધ્વનિ અને શબ્દ ઉચ્ચારમાં મુશ્કેલીઓ હોઈ શકે છે, ખરાબ વાણી, શબ્દકોશની ગરીબીમાં, લાગણી, મૂડને શબ્દોમાં વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થતામાં, બાળકની એક સરળ પ્રશ્નનો જવાબ આપવામાં અસમર્થતા, તેને શું થયું તે કહેવા માટે.

બાળકોનું અવલોકન કરવું જરૂરી છે, બાળકોમાં ભાષણ વિકાસમાં કયા પ્રકારનાં વિચલનો પ્રગટ થાય છે તે નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરો.

જ્યારે બાળક આપણને, પુખ્ત વયના લોકો અને તેના સાથીદારોને સંબોધે છે ત્યારે તેની વાણી કેવી રીતે અલગ પડે છે તેની તુલના કરવાની ખાતરી કરો.

ધ્યાનથી સાંભળો, શોધો કે શું ચાર વર્ષ અને તેથી વધુ ઉંમરના બાળકો જ્યારે તેઓ કંઈક દોરે છે, ડિઝાઇન કરે છે અથવા શિલ્પ બનાવે છે ત્યારે તેઓ એકબીજા સાથે વાત કરવા માગે છે. તેઓ શું વાત કરી રહ્યા છે? શું તેઓ એકબીજાને સાંભળે છે? બાળકોની રમતો વિસ્તૃત સાથે છે ભાષણ નિવેદનો, જો બાળકો પહેલેથી જ છ કે સાત વર્ષના છે?

તે સ્પષ્ટ છે કે સમાન સમસ્યાવાળા ઘણા બાળકો માટે, મદદ અલગ હશે: કારણ કે બધા બાળકો અલગ છે, તેમની આદતો, રુચિઓ અને જરૂરિયાતો વિશેષ છે. શિક્ષક પાસે હંમેશા પદ્ધતિઓ, તકનીકો, કાર્યના સ્વરૂપો, રમતો અને મનોરંજનનો સંપૂર્ણ શિક્ષણશાસ્ત્રનો ખજાનો હોય છે.

જો આપણે બાળકની સમસ્યાઓ ઓળખી લીધી હોય, તેના કારણો અને મૂળ શોધી કાઢ્યા હોય, તો હવેઅમે તેમના ભાષણ વિકાસ, તેમના "સમીપસ્થ વિકાસના ક્ષેત્ર" અને સંભાવનાઓ માટે વ્યક્તિગત પ્રોગ્રામની રૂપરેખા આપીશું.

પરંતુ ઉતાવળ કરવાની જરૂર નથી - આપણે વિશ્વાસ કરવાની અને ઉત્તેજીત કરવાની જરૂર છે, એવું કાર્ય કરો કે જાણે બાળકમાં પહેલેથી જ ગુણવત્તા છે જેની આપણે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ.આપણે તેના માટે સફળતાની પરિસ્થિતિઓ બનાવવાની જરૂર છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં તમારે તમારા બાળકને તેની વાણીની અપૂર્ણતા અથવા નિષ્ફળતાઓથી "ઓબ્સેસ" કરવું જોઈએ નહીં.

પૂર્વશાળાના શિક્ષકો વારંવાર પ્રશ્ન પૂછે છે: શા માટે બાળકોને મોડેલિંગ, ચિત્રકામ અથવા કોઈપણ કાર્ય કરતી વખતે બોલવાની મનાઈ ન કરવી જોઈએ?

કારણ કે પ્રિસ્કુલર્સ માટે શાંતિથી કામ કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો કહે છેકે વ્યક્તિની પોતાની ક્રિયાઓ માટે મૌખિક સાથ મહત્વપૂર્ણ છે માનસિક વિકાસબાળક બાળકનું ભાષણ, જેમ કે તે હતું, તેની પ્રવૃત્તિનો કાસ્ટ બની જાય છે અને તેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષણો લે છે. આવા સાથેના ભાષણના આધારે, પછી ભૂતકાળની ઘટનાઓ વિશે "વાર્તાનું સંકલન" કરવું શક્ય બનશે જેમાં બાળકે ભાગ લીધો ન હતો, અને આંતરિક ભાષણ(પોતાની સાથે વાત કરો), જે માનસિક કામગીરીનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. આનો અર્થ એ છે કે તમારે બાળકોની વાણી બંધ કરવી જોઈએ નહીં જે તેમની ક્રિયાઓ સાથે છે.

આપણે સાંભળવાની જરૂર છે: હવે બાળકો માત્ર તેમના કાર્ય પર ટિપ્પણી કરતા નથી, પરંતુ અનુમાન કરવાનું, પરિણામનું વર્ણન કરવા અને ભવિષ્યની ક્રિયાઓની યોજના કરવાનું પણ શરૂ કર્યું છે. જેમ જેમ તેઓ મોટા થશે તેમ તેઓ આ મોટેથી, બીજા કોઈ માટે નહીં, પરંતુ આંતરિક રીતે, પોતાના માટે કરવાનું શીખશે.

કોઈ પ્રવૃત્તિમાં તેને સામેલ કર્યા વિના બાળકની વાણી વિકસાવવી અશક્ય છે!

આ જોગવાઈના આધારે, અમે નિષ્કર્ષ પર આવીએ છીએ કે ભાષણ કાર્યમાં મુખ્ય ધ્યેય ફક્ત નવા શબ્દો, વિભાવનાઓ શીખવવાનું રહેશે નહીં અને બાળકને તેણે જે વાંચ્યું છે તે ફરીથી કહેવાની જરૂર નથી, પરંતુ તેના માટે કોઈપણ મહત્વપૂર્ણ અને રસપ્રદ પ્રવૃત્તિના સાધન તરીકે ભાષણનો ઉપયોગ કરવો.

બાળક પ્રવૃત્તિ દ્વારા વિકાસ પામે છે, અને તેની વાણી પણ પ્રવૃત્તિ દ્વારા જ વિકાસ પામે છે. બાળક એ વિશ્વનું સૌથી મહેનતુ અને સક્રિય પ્રાણી છે -આ બધા પૂર્વશાળાના બાળપણના સંશોધકો કહે છે.

આવશ્યક પ્રવૃત્તિઓપ્રિસ્કુલર માટે તે એક રમત છે, અને મુખ્ય જરૂરિયાત સંચાર છે. કામ, રમતની જેમ, આનંદથી અવિભાજ્ય છે, પરંતુ જો કાર્ય યોગ્ય રીતે ગોઠવવામાં આવે તો જ. બાળક (3-4 વર્ષ સુધીના) માટે કામની જરૂરિયાત પરિણામમાં નહીં, પરંતુ પ્રક્રિયામાં જ અને સંચારની સંભાવના સાથે સંકળાયેલી છે.

ભાષણ વિકાસ પરના કાર્યના આયોજનના સ્વરૂપો:

1. વ્યક્તિગત. શિક્ષક બાળક સાથે વાતચીત કરે છે, શોધે છે વાણી ક્ષમતાઓઅને માર્ગો વ્યક્તિગત વિકાસતેમના ભાષણો. આ કિસ્સામાં, ડાયગ્નોસ્ટિક અને સુધારાત્મક સંચાર થાય છે.

2. જોડીમાં કામ કરો. બાળકો જાતે જોડી પસંદ કરી શકે છે (સ્વયંસ્ફુરિત પસંદગી) અથવા શિક્ષકની સલાહ પર. એક સલાહકાર, શિક્ષકની ભૂમિકામાં હોઈ શકે છે, પછી બાળકો ભૂમિકાઓ બદલી શકે છે.

3. સ્વયંભૂ ઉભરતા જૂથોમાં કામ કરો. આવા જૂથો સ્વયંભૂ ઉદ્ભવતા વિચારને અમલમાં મૂકે છે.

4. જૂથ કાર્ય. બાળકો સતત 3 થી 4 લોકોના નાના જૂથોમાં એક થાય છે અને સાથે મળીને કામ કરે છે.

5. આગળનું કામ. શિક્ષક દ્વારા આયોજન કરી શકાય છે અને આમંત્રણ અથવા "દરેક માટે સોંપણી" તરીકે જાહેરાત કરી શકાય છે. મોટે ભાગે, શિક્ષક શરૂઆતમાં ફક્ત એકને જ પ્રવૃત્તિઓ ઓફર કરીને બાળકોને "ચેપી" કરે છે નાનું જૂથ. રસપ્રદ પ્રવૃત્તિઓ સાથે "પરસ્પર ચાર્જિંગ" છે.

ભાષણ વિકાસના આયોજનના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો:

1. પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ બાળકોની મુક્ત આત્મ-અભિવ્યક્તિ અને આત્મવિશ્વાસ માટે. પારિવારિક વાતાવરણ બનાવવું.

2. ઘટના આધાર (પૂર્વ આયોજિત ઘટનાઓ અને અણધારી ઘટનાઓ; તેમના વિશે ચર્ચા કરવામાં આવે છે, દોરવામાં આવે છે, કવિતાઓ અને વાર્તાઓ બનાવવામાં આવે છે).

3. જોડાણો અને સંચારનું સંવર્ધન પ્રિયજનો, મિત્રો, પુખ્ત વયના લોકો સાથેનું બાળક.

4. લવચીક કાર્યક્રમ "પ્રોજેક્ટ્સ", ઇવેન્ટ્સ-વિષયો. "સ્વયંસ્ફુરિત" (એ.વી. ઝાપોરોઝેટ્સ) સંચાર અને પ્રવૃત્તિમાં ભાષણનો વિકાસ.

5. ભાષાકીય અંતર્જ્ઞાન પર નિર્ભરતા બાળક, તેની નકલ કરવાની, ભાષણ બનાવવાની અને શબ્દો બનાવવાની ક્ષમતા.

ચાર દિશાઓ જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ:

વસ્તુઓ, ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ સાથે પરિચિતતા જે તેમની બહાર જાય છે સીધી દ્રષ્ટિઅને અનુભવ;

વસ્તુઓ, ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ વચ્ચે જોડાણો અને નિર્ભરતા સ્થાપિત કરવી, જે બાળકના મનમાં દેખાવ તરફ દોરી જાય છે સમગ્ર સિસ્ટમરજૂઆતો;

ચૂંટણીલક્ષી હિતોની રચના; પરિણામે - રચના હકારાત્મક વલણવિશ્વ માટે.

મુખ્ય કાર્યો જ્ઞાનાત્મક વિકાસબાળકો

1. સમૃદ્ધ બનાવો જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્રમાહિતી કે જે પ્રત્યક્ષ રીતે અનુભવાતી વાસ્તવિકતાની સીમાઓથી આગળ છે. શબ્દો દ્વારા માહિતી પહોંચાડો.

2. વસ્તુઓ, ઘટનાઓ અને અન્ય લોકો સાથે સીધી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં ભાવનાત્મક અને સંવેદનાત્મક અનુભવને સમૃદ્ધ બનાવો.

3. વિશ્વ વિશેની માહિતી ગોઠવવામાં મદદ કરો, તેની અખંડિતતાનો વિચાર બનાવો.

4. વિશ્વ પ્રત્યે કાળજી અને સર્જનાત્મક વલણ બનાવો, તમારા સકારાત્મક અનુભવને એકીકૃત કરો.

5. ચૂંટણીલક્ષી હિતોને ઓળખવા અને જાળવવા અને સ્વતંત્ર જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના અભિવ્યક્તિ માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ બનાવો.

6. વિકાસ માટે શરતો બનાવો જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓવિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં અને વિવિધ સામગ્રીઓ પર.

07.12 થી સમયગાળામાં. 12/14/2015 સુધી જ્ઞાનાત્મક અને વાણી વિકાસ પર પૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં શૈક્ષણિક કાર્યની અસરકારકતા નક્કી કરવા અને જ્ઞાનાત્મક અને વાણી જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ, કૌશલ્યોના બાળકોમાં વિકાસના સ્તરને ઓળખવા માટે કે જે રોજિંદા અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓથીમ આધારિત તપાસ હાથ ધરવામાં આવી હતી.

જૂથોએ જ્ઞાનાત્મક અને વાણીના વિકાસ માટે શરતો બનાવી છે:

ત્યાં ભાષણ ખૂણા છે, વિવિધ પ્રકારના છોડ સાથેનો "લીલો ખૂણો". સ્પીચ કોર્નર્સ પ્રોગ્રામના વિવિધ વિભાગો માટે વિઝ્યુઅલ મટિરિયલ અને ડિડેક્ટિક ગેમ્સ પ્રદાન કરે છે, પરંતુ કુદરતી ખૂણામાં પૂરતું નથી ઉપદેશાત્મક રમતો, બાળકોને પ્રકૃતિ અને પ્રકૃતિ વિશેના તેમના જ્ઞાનને એકીકૃત કરવાની મંજૂરી આપે છે. તમામ વય જૂથોમાં જ્ઞાનાત્મક વિકાસના ખૂણાને ફરી ભરવું જરૂરી છે.

પ્રવૃત્તિના જ્ઞાનાત્મક-ભાષણ ક્ષેત્રનું એક રસપ્રદ સ્વરૂપ હોવું જોઈએશૈક્ષણિક રમકડાની પુસ્તકાલય . ગેમ લાઇબ્રેરી વિવિધ સામગ્રીઓ અને પ્રદાન કરે છે વિવિધ પ્રકારોબાળકોની પ્રવૃત્તિ. શૈક્ષણિક રમકડાની પુસ્તકાલયનો મુખ્ય સિદ્ધાંત એ છે કે તેમાં પ્રસ્તુત દરેક વસ્તુ બાળકોના સંપૂર્ણ નિકાલ પર છે, દરેક વસ્તુને સ્પર્શ કરી શકાય છે, ઉપાડી શકાય છે અને તપાસી શકાય છે. શૈક્ષણિક રમકડાની લાઇબ્રેરીની સામગ્રી વિવિધ પ્રકારની ઉપદેશાત્મક અને મુદ્રિત બોર્ડ ગેમ્સ, ચિત્રાત્મક સામગ્રી, વિવિધ સંગ્રહો (કાપડ, સિક્કા, વગેરે) અને નિદર્શન પ્રદર્શનો, મૂળભૂત પ્રયોગો અને અવલોકન માટેના સાધનો અને મિની-લાઇબ્રેરી દ્વારા રજૂ થવી જોઈએ. માતા-પિતા રમકડાની લાઇબ્રેરીના એક સ્વરૂપ તરીકે ગોઠવવામાં સામેલ થઈ શકે છે અને તેમાં સામેલ થવું જોઈએ પૂર્વશાળા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઅને પરિવારો. બાળક અને તેના માતાપિતા કંઈક બનાવી શકે છે અને તેને લાવી શકે છે કિન્ડરગાર્ટન, અને તેણે દરેકને કહેવું જોઈએ કે તેઓએ શું કર્યું, તેની સાથે કેવી રીતે રમવું, સૌ પ્રથમ, અલબત્ત, જૂના જૂથોમાં. શૈક્ષણિક રમકડાની લાઇબ્રેરીના શીર્ષકો આ હોઈ શકે છે: "ફ્લાવર કિંગડમ", "એકસાથે પ્રયોગો", "સૌરમંડળ દ્વારા પ્રવાસ".

વરિષ્ઠ અને પ્રારંભિક જૂથોમાં "સૌરમંડળ દ્વારા પ્રવાસ" કોસ્મોનૉટિક્સ ડે સાથે સુસંગત હોઈ શકે છે.

INમીની પુસ્તકાલય ત્યાં બગીચાના પુસ્તકો છે, અને તે પુસ્તકો અને સામયિકો, ખાસ કરીને સામયિકો, જે બાળકો ઘરેથી લાવે છે. બાળકો તેમને જુએ છે, વાર્તાઓ કહે છે અને ચિત્રો પર ટિપ્પણી કરે છે. થોડા દિવસો પછી, પુસ્તકો ઘરે લઈ જવામાં આવે છે અને અન્ય લાવવામાં આવે છે. સ્વાભાવિક રીતે, બાળકો હંમેશા પુસ્તકો લાવ્યા. પરંતુ બાળકોને પુસ્તકાલય શું છે તે જણાવવું જરૂરી છે, અને અમારા જૂથની પોતાની લાઇબ્રેરી છે, જ્યાં બાળકો કોઈપણ ઉપલબ્ધ પુસ્તક લઈ શકે છે અને "વાંચી" શકે છે. આ સારી પદ્ધતિબાળકોનો જ્ઞાનાત્મક અને ભાષણ વિકાસ.

માં જ્ઞાનાત્મક અને વાણી વિકાસની રચનામાં ખૂબ મોટી સંભાવના છેબાળકોના પ્રયોગો . કારણ કે પ્રયોગો અને પ્રયોગો હાથ ધરવાની પ્રક્રિયામાં, બાળકો સમસ્યા જોવાનું, ધ્યેય નક્કી કરવાનું, સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાનું, પૃથ્થકરણ કરવાનું શીખે છે, એટલે કે ભાષણમાં કોઈ વસ્તુ કે ઘટના ઘડવાનું, વિવિધ તથ્યોની તુલના કરવાનું, પૂર્વધારણાઓ આગળ મૂકવાનું અને તારણો કાઢવાનું શીખે છે. માત્ર પરિણામ જ નહીં, પરંતુ બાળકના કાર્યની પ્રક્રિયા પણ મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે. શિક્ષક "વૈજ્ઞાનિક સલાહકાર" બની શકે છે. નજીકના ભવિષ્યમાં સૌથી સરળ અને સૌથી વધુ સુલભ પ્રયોગ ડુંગળીનું વાવેતર, છોડના જીવન માટે જરૂરી પરિસ્થિતિઓ (ગરમી, પ્રકાશ) તેમજ પાણી, બરફ, બરફ સાથેના પ્રયોગો જાણવાનો હોઈ શકે છે.

પ્રયોગના ખૂણામાં, સામગ્રીને વિભાગોમાં વહેંચવી જોઈએ: "રેતી અને પાણી", "કાગળ", વગેરે.

બાળકોના જ્ઞાનાત્મક અને વાણી વિકાસ પર માતાપિતા માટે ભલામણો વિકસાવો, જે "જિજ્ઞાસુ બાળકોને ઉછેર કરો", "બાળકોના પ્રશ્નોના જવાબ કેવી રીતે આપશો", માર્ગદર્શિકાઓ, ફોલ્ડિંગ ફોલ્ડર્સ, બ્રોશર પુસ્તિકાઓના સ્વરૂપમાં રજૂ કરી શકાય છે.

સમીક્ષા અને વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવશે ખુલ્લો વર્ગમાં બાળકોના જ્ઞાનાત્મક અને વાણી વિકાસ પર પ્રારંભિક શાળાજૂથ

IN પદ્ધતિસરની કચેરીપૂર્વશાળાની શૈક્ષણિક સંસ્થામાં પદ્ધતિસરની અને બાળકોની છે કાલ્પનિક, દ્રશ્ય સામગ્રી, ભાષણ વિકાસ વર્ગો ચલાવવા માટે રમકડાં.

મોટી લેનિનગ્રાડ લાઇબ્રેરી - અમૂર્ત - સત્તાવાર અને અનૌપચારિક સંચાર પરિસ્થિતિઓ. તૈયાર અને સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણ.

ઔપચારિક અને અનૌપચારિક સંચાર પરિસ્થિતિઓ. તૈયાર અને સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણ.

વિષય પર અમૂર્ત:

ઔપચારિક અને અનૌપચારિક સંચાર પરિસ્થિતિઓ.

તૈયાર અને સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણ.

પરિચય 3

1. ભાષણ પરિસ્થિતિ. પરિસ્થિતિઓના પ્રકાર 4

2. તૈયાર અને સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણ 6

નિષ્કર્ષ 9

સંદર્ભો 10

પરિચય

વાણી એ એક પ્રકાર છે વાતચીત પ્રવૃત્તિઓવ્યક્તિ, ક્યાં તો વ્યક્ત કરે છે ધ્વનિ સ્વરૂપ(મૌખિક ભાષણ) અથવા લેખિત સ્વરૂપમાં (લેખિત ભાષણ). ભાષણ એ સંચારનું ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સ્વરૂપ છે, વાતચીતની પ્રક્રિયામાં ભાષા દ્વારા વિચારોની રચના અને રચના કરવાની રીત. અથવા, તેને સંક્ષિપ્તમાં મૂકવા માટે, આપણે આ કહી શકીએ: વાણી એ ક્રિયામાં ભાષા છે. પરિણામે, જ્યારે વાતચીત પ્રક્રિયામાં ભાષા અને ભાષણ વચ્ચેના સંબંધને ધ્યાનમાં લેતા, ત્યારે "ભાષણ" ની વિભાવનામાં મુખ્ય વસ્તુ એ સક્રિય સિદ્ધાંત છે.

તે આનાથી અનુસરે છે કે જો કે ભાષણ એ ભાષાની અનુભૂતિ છે અને તેના કાયદાને આધીન છે, તે ભાષાની સમાન નથી. ભાષણમાં ભાષાકીય એકમોપસંદગી, પુનરાવર્તન, પ્લેસમેન્ટ, સંયોજન અને પરિવર્તન દ્વારા વધારાના ગુણધર્મો મેળવો ભાષાકીય અર્થ. વક્તા અથવા લેખકને સંદેશાવ્યવહારની ખૂબ જ કાર્યો અને શક્યતાઓ દ્વારા સિસ્ટમમાં ઉપલબ્ધ શબ્દો અને અન્ય એકમોમાંથી પસંદગી કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે - સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત, વિકાસ અને નિર્માણમાં ખૂબ ચોક્કસ "પગલાં" દ્વારા જરૂરી છે. ભાષણ વાણી હંમેશા સમય સાથે પ્રગટ થાય છે અને અવકાશમાં સમજાય છે.

તે અનુભવને પ્રતિબિંબિત કરે છે, વક્તા અથવા વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વની છાપ ધરાવે છે લેખન વ્યક્તિ. તે સંચારના સંદર્ભ અને પરિસ્થિતિ દ્વારા પણ નક્કી થાય છે.

ભાષણ એ ભાષાકીય અને ભાષણ સંચારનું પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર ઘટક છે, જેની પોતાની વિશિષ્ટતા છે, ચોક્કસ ગુણો, જરૂરી છે ખાસ ધ્યાનઅને અભ્યાસ.

અમૂર્ત ઉદ્દેશ્યો:

સત્તાવાર અને અનૌપચારિક ભાષણની સુવિધાઓ ધ્યાનમાં લો;

તૈયાર ભાષણના ઘટકો;

સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણની લાક્ષણિકતાઓ.

અમૂર્ત લખતી વખતે મેં ઉપયોગ કર્યો શૈક્ષણિક સાહિત્યસંશોધન સમસ્યા પર. અમૂર્તમાં પરિચય, મુખ્ય ભાગ, નિષ્કર્ષ અને ગ્રંથસૂચિનો સમાવેશ થાય છે.

1. સાથે ભાષણપરિસ્થિતિ પરિસ્થિતિઓના પ્રકાર.

આ વિષય સામાન્ય રીતે લેખકને જીવન દ્વારા જ સૂચવવામાં આવે છે, તેનો અભ્યાસક્રમ, ઘટનાઓનું વણાટ, એટલે કે. પરિસ્થિતિ મૌખિક સંદેશાવ્યવહારમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા વાણીની પરિસ્થિતિ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, એટલે કે સંચારનો સંદર્ભ. વાણીની સ્થિતિ એ સંચારના કાર્યનો પ્રથમ તબક્કો છે અને તેથી, રેટરિકલ ક્રિયાનું પ્રથમ પગલું છે: મૌખિક અથવા લેખિત રજૂઆતની તૈયારી.

પરિસ્થિતિઓ કુદરતી અથવા કૃત્રિમ હોઈ શકે છે, ખાસ મંચિત. કુદરતી પરિસ્થિતિનું ઉદાહરણ: એક સંશોધક વૈજ્ઞાનિક પરિસંવાદની તૈયારી કરી રહ્યો છે, જેમાં તેણે એક મહિનાના કામના પ્રયોગના પરિણામો પર તેના સાથીદારોને જાણ કરવી પડશે.

કૃત્રિમ પરિસ્થિતિઓ સામાન્ય રીતે શીખવા સાથે સંબંધિત હોય છે: ઉદાહરણ તરીકે, વિદ્યાર્થીઓને ચર્ચા માટે તૈયાર થવા માટે કહેવામાં આવે છે પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ; કદાચ આપવામાં આવે છે અંદાજિત વિષયપસંદગી માટે; શાળાના બાળકોને પર્યાવરણીય વિષયો પર જાતે જ પ્રપોઝ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું.

ત્યાં અસંખ્ય પરિસ્થિતિઓ અને વિષયો હોઈ શકે છે જે લોકો, સમાજ, રાષ્ટ્રો, માનવતાના આધ્યાત્મિક જીવનનો પ્રવાહ બનાવે છે, જેને સંસ્કૃતિ કહેવામાં આવે છે.

વાણીની પરિસ્થિતિ એ ચોક્કસ સંજોગો છે જેમાં વાણી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થાય છે. કોઈપણ ભાષણ અધિનિયમ અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે અને ફક્ત બિન-ભાષણ સંપર્કની રચનામાં જ સમજી શકાય છે. વાણીની સ્થિતિ એ કોઈપણ વાણી ક્રિયાનો પ્રારંભિક બિંદુ છે તે અર્થમાં કે સંજોગોના એક અથવા બીજા સંયોજન વ્યક્તિને વાણી ક્રિયા કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. વાણીની પરિસ્થિતિઓના ઉદાહરણો: પ્રશ્નોના જવાબ આપવાની જરૂરિયાત, કાર્યના પરિણામો પર અહેવાલ તૈયાર કરવો, પત્ર લખવો, મિત્ર સાથે વાત કરવી વગેરે. ભાષણની પરિસ્થિતિમાં નીચેના મુખ્ય ઘટકો હોય છે:

સંચારના સહભાગીઓ;

સંચારના સ્થળો અને સમય;

સંદેશાવ્યવહારનો વિષય;

સંદેશાવ્યવહારના લક્ષ્યો;

સંચાર સહભાગીઓ વચ્ચે પ્રતિસાદ. સંદેશાવ્યવહારમાં સીધા સહભાગીઓ પ્રેષક અને સરનામાં છે. પરંતુ તૃતીય પક્ષો પણ નિરીક્ષકો અથવા શ્રોતાઓની ભૂમિકામાં મૌખિક સંચારમાં ભાગ લઈ શકે છે. અને તેમની હાજરી સંદેશાવ્યવહારની પ્રકૃતિ પર તેની છાપ છોડી દે છે.

મૌખિક સંદેશાવ્યવહારમાં સમય અને સ્થળ કે જેમાં મૌખિક સંદેશાવ્યવહાર થાય છે - અવકાશી સમયનો સંદર્ભ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. સંચારનું સ્થાન મોટે ભાગે સંચારની શૈલી નક્કી કરી શકે છે: નાની વાતપાર્ટીમાં, પાર્ટીમાં, ભોજન સમારંભમાં, ક્લિનિકમાં ડૉક્ટરની નિમણૂક સમયે વાતચીત, પરીક્ષા દરમિયાન યુનિવર્સિટીમાં શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેનો સંવાદ, વગેરે. સમયના પરિબળની સહભાગિતાના આધારે, પ્રામાણિક અને બિન - પ્રામાણિક ભાષણ પરિસ્થિતિઓને અલગ પાડવામાં આવે છે.

પરિસ્થિતિઓને પ્રામાણિક ગણવામાં આવે છે જ્યારે ઉચ્ચારનો સમય (વક્તાનો સમય) તેની ધારણાના સમય (શ્રોતાનો સમય) સાથે સમન્વયિત હોય છે, એટલે કે, જ્યારે વક્તા એક જ સ્થાને હોય ત્યારે ભાષણની ક્ષણ નક્કી થાય છે અને દરેક અન્ય જેવા જ જુએ છે (આદર્શ રીતે તેઓ પાસે છે સામાન્ય ક્ષેત્રદ્રષ્ટિ); જ્યારે સરનામું ચોક્કસ વ્યક્તિ હોય, વગેરે.

બિન-પ્રમાણિક પરિસ્થિતિઓ નીચેના મુદ્દાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે: વક્તાનો સમય, એટલે કે ઉચ્ચારનો સમય, સંબોધનના સમય સાથે મેળ ખાતો નથી, એટલે કે સમજણનો સમય (લેખન પરિસ્થિતિ); નિવેદનમાં ચોક્કસ એડ્રેસી (પરિસ્થિતિ જાહેર બોલતા) વગેરે. જો, ઉદાહરણ તરીકે, ટેલિફોન સ્પીકર અહીં શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, તો તે ફક્ત તેની જગ્યા સૂચવે છે. એક પત્રમાં, ભાષણનો વિષય હવે ફક્ત તેના પોતાના સમય સાથે જ નક્કી કરે છે, અને સરનામાંનો સમય નહીં.
ભાષણની પરિસ્થિતિ માટે, સંદેશાવ્યવહારનો હેતુ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે (શા માટે આપેલ પરિસ્થિતિમાં કંઈક કહેવામાં આવે છે). "રેટરિક" માં એરિસ્ટોટલ પણ દોર્યું મહાન ધ્યાનભાષણોના હેતુ માટે વિવિધ પ્રકારો: "જે લોકો વખાણ અથવા નિંદા (રોગચાળાની વાણી) ઉચ્ચાર કરે છે, તેમના માટે ધ્યેય સુંદર અને શરમજનક છે." કોખ્તેવ એન.એન. રેટરિક. - એમ., 1994. પૃષ્ઠ 12

આવા ભાષણમાં વક્તાનો ધ્યેય પ્રેક્ષકોને "શું સારું છે અને શું ખરાબ છે" બતાવવાનું છે, તેઓના હૃદયમાં સુંદર માટે પ્રેમ અને શરમજનક લોકો માટે ધિક્કાર છે. "અદાલતમાં ભાષણ કરનારાઓ માટે), ધ્યેય ન્યાયી અને અન્યાયી છે"; એક આરોપ મૂકે છે, બીજો બચાવ કરે છે અથવા બચાવ કરે છે. વક્તાનો ધ્યેય એ સાબિત કરવાનો છે કે તે સાચો છે, તેનો દૃષ્ટિકોણ ન્યાયી છે.

"સલાહ આપનાર વ્યક્તિ (રાજકીય વક્તા) પાસે લાભ અને નુકસાનનું ધ્યેય હોય છે: એક સલાહ આપે છે, તેને વધુ સારું કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, બીજો તેને નારાજ કરે છે, તેને સૌથી ખરાબમાંથી વાળે છે" મિચાલસ્કાયા એ.કે. રેટરિકની મૂળભૂત બાબતો. - એમ., 1996. પી. 262 સામાન્ય રીતે, આપણે કહી શકીએ કે સંચારનું ધ્યેય એ પરિણામ છે જે સંબોધક અને સંબોધક તેમના સંદેશાવ્યવહારના પરિણામે પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે.

મૌખિક સંદેશાવ્યવહારમાં, સામાન્ય રીતે બે પ્રકારના લક્ષ્યોને અલગ પાડવામાં આવે છે: પ્રત્યક્ષ, તાત્કાલિક, વક્તા દ્વારા પ્રત્યક્ષ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે અને પરોક્ષ, વધુ દૂરના, લાંબા ગાળાના, ઘણીવાર લક્ષ્ય સબટેક્સ્ટ તરીકે માનવામાં આવે છે. બંને પ્રકારના ધ્યેયોની ઘણી જાતો છે.
સંદેશાવ્યવહારના સીધા, તાત્કાલિક લક્ષ્યોના મુખ્ય પ્રકારો છે:

પ્રસારણ;
- માહિતી મેળવવી;

સ્થિતિની સ્પષ્ટતા;
- અભિપ્રાયનું સમર્થન;
- સમસ્યાની ચર્ચા, સત્યની શોધ;
- થીમ વિકાસ;
- સમજૂતી;
- ટીકા, વગેરે.
આ કહેવાતા બૌદ્ધિક લક્ષ્યો છે, જે આખરે સંચારના જ્ઞાનાત્મક અને માહિતીના પાસા સાથે સંબંધિત છે.

ભાષણની પરિસ્થિતિ ભાષણ સંચારના નિયમોને નિર્ધારિત કરે છે અને તેની અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો નક્કી કરે છે. આ સ્વરૂપો સીધા અથવા સામ-સામે સંચારની પરિસ્થિતિઓમાં અલગ છે. સક્રિય પ્રતિસાદ સાથે (ઉદાહરણ તરીકે, સંવાદ) અને નિષ્ક્રિય પ્રતિસાદ સાથે (ઉદાહરણ તરીકે, લેખિત સૂચનાઓ), તેઓ સહભાગીઓની સંખ્યા અને પરિસ્થિતિની પ્રકૃતિના આધારે બદલાય છે. રોજિંદા સંચાર: પ્રિયજનો સાથે વાતચીત અથવા ખાનગી પત્રો, વગેરે, માં બિઝનેસ કોમ્યુનિકેશન: અહેવાલ, વ્યાખ્યાન, ચર્ચા, વાટાઘાટો, વગેરે). ભાષણની પરિસ્થિતિ ટેક્સ્ટનો અર્થ સમજવામાં મદદ કરે છે, શ્રેણીના અર્થને એકીકૃત કરે છે વ્યાકરણની શ્રેણીઓ, ઉદાહરણ તરીકે, સમયની શ્રેણીઓ, હું, તમે, હવે, અહીં, ત્યાં, અહીં, વગેરે જેવા સર્વનાત્મક શબ્દો. તે તમને ટેક્સ્ટનું યોગ્ય રીતે અર્થઘટન કરવા અને તેને સ્પષ્ટ કરવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે. લક્ષ્ય કાર્ય(ધમકી, વિનંતી, સલાહ, ભલામણ, વગેરે), કારણભૂત સંબંધો ઓળખો આ નિવેદનઅન્ય ઘટનાઓ સાથે, વગેરે.

શિષ્ટાચારના સ્વરૂપોની પસંદગી અને વ્યક્તિની વાણીની વર્તણૂક પરિસ્થિતિ પર નજીકથી નિર્ભર છે અને આ પરિસ્થિતિમાં થતા ફેરફારોને અનુરૂપ બદલાવ આવવો જોઈએ. શિષ્ટાચારના નિયમોનું પાલન કરવા માટે સંદેશાવ્યવહારના વિષયો દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી વાતચીતની પરિસ્થિતિને નિર્ધારિત કરતા પરિબળો શું છે? આ પરિબળોમાં શામેલ છે:

1. પરિસ્થિતિનો પ્રકાર: ઔપચારિક પરિસ્થિતિ, અનૌપચારિક પરિસ્થિતિ, અર્ધ-ઔપચારિક પરિસ્થિતિ

IN સત્તાવાર પરિસ્થિતિ(બોસ - ગૌણ, કર્મચારી - ગ્રાહક, શિક્ષક - વિદ્યાર્થી, વગેરે) વાણી શિષ્ટાચારના કડક નિયમો લાગુ પડે છે. સંચારનું આ ક્ષેત્ર શિષ્ટાચાર દ્વારા સૌથી સ્પષ્ટ રીતે નિયંત્રિત થાય છે. તેથી, ભાષણ શિષ્ટાચારનું ઉલ્લંઘન તેમાં સૌથી વધુ નોંધનીય છે, અને તે આ ક્ષેત્રમાં છે કે ઉલ્લંઘનથી સંદેશાવ્યવહારના વિષયો માટે સૌથી ગંભીર પરિણામો આવી શકે છે.

અનૌપચારિક પરિસ્થિતિમાં (પરિચિતો, મિત્રો, સંબંધીઓ, વગેરે), ભાષણ શિષ્ટાચારના ધોરણો સૌથી મફત છે. ઘણીવાર આ પરિસ્થિતિમાં મૌખિક સંચાર બિલકુલ નિયંત્રિત નથી. નજીકના લોકો, મિત્રો, સંબંધીઓ, પ્રેમીઓ, અજાણ્યાઓની ગેરહાજરીમાં, એકબીજાને બધું અને કોઈપણ સ્વરમાં કહી શકે છે. તેમનો મૌખિક સંદેશાવ્યવહાર નૈતિક ધોરણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે નૈતિકતાના ક્ષેત્રમાં આવે છે, પરંતુ શિષ્ટાચારના ધોરણો દ્વારા નહીં. પરંતુ જો કોઈ બહારની વ્યક્તિ અનૌપચારિક પરિસ્થિતિમાં હાજર હોય, તો વાણી શિષ્ટાચારના વર્તમાન નિયમો તરત જ સમગ્ર પરિસ્થિતિને લાગુ પડે છે.

અર્ધ-સત્તાવાર પરિસ્થિતિમાં (સાથીદારો વચ્ચે વાતચીત, કુટુંબમાં વાતચીત), શિષ્ટાચારના ધોરણો છૂટક અને અસ્પષ્ટ છે, અને અહીં વાણી વર્તનના નિયમો કે જે પ્રક્રિયામાં વિકસિત થયા હતા તે મુખ્ય ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કરે છે. સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઆ ખાસ નાનું સામાજિક જૂથ: પ્રયોગશાળા, વિભાગ, કુટુંબ, વગેરેના કર્મચારીઓની ટીમ.

2. તૈયાર અને સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણ

અનુભવી વક્તાઓ કેટલીકવાર તૈયારી વિના તેજસ્વી ભાષણો આપે છે, પરંતુ આ સામાન્ય રીતે ટૂંકા ભાષણો (સ્વાગત, ટોસ્ટ વગેરે) હોય છે. એક વ્યાખ્યાન, અહેવાલ, રાજકીય સમીક્ષા, સંસદીય ભાષણ, એટલે કે, મોટા, ગંભીર શૈલીઓના ભાષણો માટે સાવચેતીપૂર્વક તૈયારીની જરૂર છે.

પ્રથમ, તે વિષયને વ્યાખ્યાયિત કરવો અને ચોક્કસ રીતે ઘડવો જરૂરી છે તે આપેલ પ્રેક્ષકો માટે સુસંગત અને રસપ્રદ હોવો જોઈએ. કોઈ વિષય પસંદ કરતી વખતે, તમારે વ્યાખ્યાન (અહેવાલ, સંદેશ) ના શીર્ષક વિશે પણ વિચારવું જોઈએ, તે ફક્ત ભાષણની સામગ્રીને જ પ્રતિબિંબિત કરતું નથી, પણ ભાવિ શ્રોતાઓનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે અને તેમની રુચિઓને અસર કરે છે. શીર્ષકો ચોક્કસ હોવા જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, શીર્ષકો માટેના બે વિકલ્પોમાંથી - "ભ્રષ્ટાચાર સામેની લડાઈ" અને "કોણ લાંચ લે છે અને તેની સામે કેવી રીતે લડવું? "- બીજું પ્રાધાન્યક્ષમ છે. હેડલાઇન્સ આકર્ષક હોઈ શકે છે ("ચાલો માફિયા સામે એક થઈએ!"), જાહેરાતો ("પહેલાં અને ગોળીઓ વિના વજન કેવી રીતે ઓછું કરવું?"), પરંતુ ઘણા વિષયો વ્યક્તિગત નામો પ્રાપ્ત કરે છે જે સંભવિત શ્રોતાઓને ચોક્કસ રીતે લક્ષ્ય બનાવે છે (" પ્રવેશ પરીક્ષાઓમોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ પ્રિન્ટીંગ આર્ટ્સ ખાતે, "તૈયારી નવો સુધારોરશિયન જોડણી અને વિરામચિહ્ન"). વક્તાએ આગામી ભાષણના હેતુને સ્પષ્ટપણે વ્યાખ્યાયિત કરવું જોઈએ: તે અમુક ઘટનાઓ અને તથ્યો વિશે વાત કરીને શ્રોતાઓને માત્ર જાણ કરતું નથી, પણ તેમાં વિકાસ કરવાનો પ્રયાસ પણ કરે છે. ચોક્કસ વિચારો, માન્યતાઓ કે જે તેમના ભાવિ વર્તનને નિર્ધારિત કરે છે. ઇવાનોવા એસ.એફ. જાહેર ભાષણની વિશિષ્ટતાઓ. - એમ., 1998. પૃષ્ઠ 87

કોઈપણ ભાષણે શૈક્ષણિક લક્ષ્યોને અનુસરવા જોઈએ, અને વક્તાએ, શ્રોતાઓના ધ્યાન વિના, તેમને તેના નૈતિક આદર્શો સાથે પરિચય કરાવવો જોઈએ.

મહાન મહત્વ છે પ્રારંભિક ઓળખાણપ્રેક્ષકોની રચના સાથે. ભાષણની તૈયારી કરતી વખતે, વ્યાખ્યાતાએ શોધી કાઢવું ​​જોઈએ કે તેને સાંભળવા કોણ આવશે (પુખ્ત કે બાળકો, યુવાન કે વૃદ્ધ, શિક્ષિત છે કે નહીં, તેમના શિક્ષણની દિશા - માનવતાવાદી અથવા તકનીકી; શ્રોતાઓની મુખ્યત્વે સ્ત્રી અથવા પુરુષ રચના, તેની રાષ્ટ્રીય અને ધાર્મિક લાક્ષણિકતાઓ). આ ફક્ત ભાષણની સામગ્રી જ નહીં, પણ તેની શૈલી, પ્રસ્તુતિની લોકપ્રિયતાની ડિગ્રી, લેક્સિકલ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના માધ્યમોની પસંદગી અને તે નક્કી કરવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. વકતૃત્વ તકનીકોશ્રોતાઓ પર અસર.

પ્રદર્શનની તૈયારીનો મુખ્ય ઘટક એ સામગ્રીની શોધ અને પસંદગી છે. જો વક્તા આગામી ભાષણનો વિષય સારી રીતે જાણે છે, તો પણ તે તેના માટે તૈયારી કરે છે: તે જુએ છે વિશેષ સાહિત્યઅને સામયિકો વિષયને આધુનિકતા સાથે જોડવા, ભાષણની સામગ્રી સાથે સંબંધિત તાજા તથ્યો શોધવા. વક્તાની સૈદ્ધાંતિક તૈયારીના આધારે, તે સામગ્રીના અભ્યાસના સ્વરૂપો પસંદ કરે છે (પસંદગીયુક્ત અથવા ઊંડાણપૂર્વકનું વાંચન, સ્કિમિંગ લેખો, સમીક્ષાઓ). આ કિસ્સામાં, તમે આંકડાકીય માહિતી માટે વિવિધ સંદર્ભ પુસ્તકોનો સંદર્ભ લઈ શકો છો પાઠ્યપુસ્તકો, જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશો, કોષ્ટકો, નકશા. ચોક્કસ સામગ્રીનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તમે જે વાંચો છો તેની નોંધ લેવી અને સારાંશનું સંકલન કરવું જરૂરી છે, પ્રેક્ષકોમાં પ્રદર્શન માટે સ્લાઇડ્સ અને ફોટોગ્રાફ્સ તૈયાર કરો. સામગ્રીનો સારી રીતે અભ્યાસ કર્યા પછી, તેઓ સામાન્ય રીતે કાં તો લખે છે સંપૂર્ણ લખાણભાષણ, અથવા તેનો સારાંશ, અથવા થીસીસ અથવા યોજના, જે શ્રેષ્ઠ રીતે વિગતવાર, અત્યંત સંપૂર્ણ છે. કેટલાક અનુભવી વક્તાઓ તેમની સાથે ભાષણનો લેખિત ટેક્સ્ટ લેવાનો ઇનકાર કરે છે, પરંતુ તેમના હાથમાં "ચીટ શીટ" પકડે છે જેમાં તમે જરૂરી શોધી શકો છો. સંદર્ભ સામગ્રી(સંખ્યા, અવતરણ, ઉદાહરણો, દલીલો). જો તમે આવી ચીટ શીટમાં ડોકિયું કરશો તો પ્રેક્ષકો તમને માફ કરશે, પરંતુ જે વક્તા "કાગળના ટુકડામાંથી" શરૂઆતથી અંત સુધી પોતાનું ભાષણ વાંચવાનું શરૂ કરે છે તેને તરત જ નાપસંદ કરશે.

આવી "ચીટ શીટ" માટે શીટ પર તમે હાઇલાઇટ કરી શકો છો મોટા ક્ષેત્રોઅને તેમના પર મુખ્ય શબ્દો લખો જે તમને ભાષણની આ અથવા તે થીસીસ યાદ રાખવામાં મદદ કરશે; અહીં તમે એફોરિઝમ્સ, વિરોધાભાસ, કહેવતો, ટુચકાઓ "સૂચન" કરી શકો છો જે શ્રોતાઓનું ધ્યાન નબળું પડે તો શ્રોતાઓની રુચિ જાળવવા માટે ઉપયોગી થઈ શકે છે.

ભાષણની તૈયારી કરવાની પ્રક્રિયામાં, તેને રિહર્સલ કરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, તમારી જાતને અરીસામાં જુઓ, તમારી સામાન્ય અનૈચ્છિક હિલચાલ પર ધ્યાન આપો જે વાણી સાથે હોય છે (શૈલી: કપાળથી વાળ સાફ કરવા, માથાના પાછળના ભાગને ખંજવાળવા, હલાવવા) , ખભા ખસેડવા, હાવભાવ, વગેરે). "ચલનની ભાષા" ની નિપુણતા છે અસરકારક રીતપ્રેક્ષકોનું ધ્યાન રાખો. ભાષણ દરમિયાન વક્તાની સંપૂર્ણ અસ્થિરતા (નિષ્ક્રિયતા) અસ્વીકાર્ય છે, પરંતુ અતિશય હાવભાવ અને ગૂંચવણો વાણી પર હાનિકારક અસર કરે છે, શ્રોતાઓને વિચલિત કરે છે.

વક્તાની મુદ્રા, હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવથી તેની વાણીની ભાવનાત્મકતા વધારવી જોઈએ અને તેનો પોતાનો અર્થ હોવો જોઈએ. હાવભાવના સાંકેતિક અર્થ વિશે આખું વિજ્ઞાન છે, અને આપણે એક અથવા બીજા હાથની હિલચાલ (અભિવાદન, ધ્યાન માટે બોલાવવું, કરાર, અસ્વીકાર, અસ્વીકાર, ધમકી, વિદાય, વગેરે) ના અર્થમાં વ્યવહારીક રીતે નિપુણતા મેળવી છે, માથું ફેરવવું, વગેરે વક્તાના હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવ કુદરતી અને વૈવિધ્યસભર હોવા જોઈએ, અને સૌથી અગત્યનું, તેઓ ભાષણની સામગ્રી દ્વારા પ્રેરિત હોવા જોઈએ. ભાષણની તૈયારીના અંતિમ તબક્કે, તમારે તેનું ફરીથી અને ફરીથી વિશ્લેષણ કરવાની જરૂર છે, ભાષણની શક્તિ અને નબળાઈઓને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ, અને પ્રેક્ષકોમાં પહેલેથી જ સકારાત્મક પર આધાર રાખે છે.

જાહેર બોલવાની નિપુણતા અનુભવ સાથે આવે છે. અને તેમ છતાં તમારે મુખ્ય "રહસ્યો" જાણવાની જરૂર છે વક્તૃત્વઅને તેમને વર્ગખંડમાં લાગુ કરવાનું શીખો.

સંચારાત્મક કાર્ય એવા કિસ્સાઓમાં ઉદ્ભવે છે જ્યારે વક્તા સક્રિયપણે તેમના નિવેદનને ચોક્કસ શ્રોતા પર કેન્દ્રિત કરે છે અને પોતાને કેટલાક સંચારાત્મક ધ્યેય સેટ કરે છે: જાણ કરવી, જાણ કરવી, સમજાવવું, ખાતરી કરવી, ખાતરી કરવી, શોધવું વગેરે. લાદાનોવ આઈ.ડી. સંચારના મુખ્ય માધ્યમ તરીકે ભાષણ. મનાવવાની ક્ષમતા. - M., 2004. P. 25 આ કિસ્સામાં, માત્ર તર્કસંગત-અભિવ્યક્ત સમસ્યાનું નિરાકરણ પૂરતું નથી: એક ઉચ્ચારણ જે વક્તાને પોતે સંતુષ્ટ કરે છે અને મૂળભૂત રીતે પર્યાપ્ત રીતે, તેના દૃષ્ટિકોણથી, વિચાર વ્યક્ત કરે છે, તેને વધારાની પ્રક્રિયાઓમાંથી પસાર થવું જોઈએ. તેથી, ચોક્કસ શ્રોતા દ્વારા તેની સમજણની સુવિધા આપવા માટે, તેમજ તેની સમજાવટને વધારવા માટે (ફરીથી, સરનામાંની લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેતા), તે થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે વધુ સંપૂર્ણ રીતે જાહેર કરવું જરૂરી છે. વિચારના મુખ્ય ઘટકો, વધુ વિગતવાર ઓળખવા માટે મૌખિક સ્વરૂપતેમની વચ્ચેના જોડાણો, નિવેદનની શૈલીમાં ફેરફાર કરો, વગેરે. વક્તા ખાતરી કરી શકતા નથી કે વાતચીતનું કાર્ય પર્યાપ્ત રીતે હલ થઈ ગયું છે. પ્રતિસાદ, એટલે કે, સંદેશ એડ્રેસીની પ્રતિક્રિયા પર આધાર રાખ્યા વિના. અને, અલબત્ત, અહીં તે ખૂબ મહત્વનું છે કે વક્તા સંચાર ભાગીદારની ઉંમર, વ્યાવસાયિક, લાક્ષણિકતા, વ્યક્તિગત, વ્યક્તિગત અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લે છે.

વાણીના વિષય દ્વારા ઉચ્ચારણના આયોજન, નિયંત્રણ અને સુધારણાની સુવિધાઓ ઘણી શરતો પર આધારિત છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઉચ્ચારણની તૈયારી અને બાહ્ય ભાષણ અમલીકરણ વચ્ચેના સમયના અંતરના કદ પર (તૈયાર અને તૈયારી વિનાનું, સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણ).
જો વક્તા પાસે નિવેદન તૈયાર કરવા માટે સમય હોય, તો તેની પાસે તેની યોજનાને વિગતવાર રીતે વિકસાવવાની તક હોય છે, ચોક્કસ સામગ્રી ઘટકો, તેમના જોડાણો અને તેમની રજૂઆતના ક્રમની રૂપરેખા દર્શાવે છે. તમે અભિવ્યક્તિનું શ્રેષ્ઠ સંસ્કરણ પસંદ કરી શકો છો અને તમારા મનમાં તમારા નિવેદનની “પરીક્ષણ” પણ કરી શકો છો. આમ, જો કોઈ ઉચ્ચારણ તૈયાર કરવાનો સમય હોય, તો વક્તા તેની સામગ્રી ("શું અને "શું વાત કરવી") જ નહીં, પણ તેના બાહ્ય ભાષણ અમલીકરણ ("કેવી રીતે બોલવું") માટે વિકલ્પ પણ પસંદ કરી શકે છે. આ પરિસ્થિતિ લેખિત ભાષણ માટે લાક્ષણિક છે. મૌખિક ભાષણમાં, સંદેશાવ્યવહારના આવા કિસ્સાઓની લાક્ષણિકતા, ત્યાં કોઈ સમય દબાણ નથી.
તૈયારી વિનાના (સ્વયંસ્ફુરિત) ભાષણમાં, અમે પ્રારંભિક વિચાર કર્યા વિના બોલીએ છીએ, પ્રથમ વખત અને પોતાને માટે નવી સામગ્રી, ભાષણની ખૂબ જ પ્રક્રિયામાં તેનો વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ. નોઝિન ઇ.એ. મૌખિક પ્રસ્તુતિ કુશળતા. - એમ., 1991. પૃષ્ઠ 128

આ કિસ્સામાં, ઉપર ચર્ચા કરેલ ત્રણેય કાર્યો સમયસર ભેગા થાય છે. રોજિંદા સંદેશાવ્યવહારની પરિચિત પરિસ્થિતિમાં, વિષય, એક નિયમ તરીકે, ભાષણ શરૂ કરે છે, ફક્ત તેની સામગ્રીની અપેક્ષા રાખે છે. સામાન્ય રૂપરેખા. ઘણી વાર નહીં, તે જે રજૂ કરવા જઈ રહ્યો છે તેનો મુખ્ય ભાવાર્થ જ તે રજૂ કરે છે. આ કેવી રીતે કરવાની જરૂર છે (ક્યાંથી શરૂ કરવું, સામગ્રીના કયા ઘટકો શબ્દમાં અને કયા ક્રમમાં દર્શાવવા) સામાન્ય રીતે ભાષણ દરમિયાન જ નક્કી કરવામાં આવે છે.

પરિસ્થિતિગત ભાષણની સામાન્ય સ્થિતિમાં, વક્તા સંદેશાવ્યવહારના મહત્વના ઘટકો તરીકે સંદેશાવ્યવહારના પારભાષિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે. જ્યારે કોઈ વક્તા નવી સામગ્રી વિકસાવે છે, ત્યારે તેની પાસે લગભગ કોઈ તૈયાર "બ્લોક" નથી કે જે સ્ટીરિયોટાઇપિકલ ભાષણમાં મહત્વપૂર્ણ આધાર છે.

તેથી, અહીં તર્કસંગત-અભિવ્યક્ત કાર્ય, માનસિક કાર્ય સાથે જોડાયેલું, વિશેષ મહત્વ મેળવે છે અને વક્તાના મુખ્ય પ્રયત્નોને વિચલિત કરે છે. આવી પરિસ્થિતિઓમાં, ઉચ્ચારણની રચના ઘણીવાર વિકૃત થાય છે, અને સંચાર લાક્ષણિકતાઓભાષણ પ્રસંગોપાત, તે ખાસ કરીને તીવ્ર સંચાર પરિસ્થિતિઓમાં, જ્યારે વાર્તાલાપ અથવા સફળતા પર પ્રભાવ પડે છે સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓપર આધાર રાખે છે વાણીની લાક્ષણિકતાઓસંદેશાવ્યવહાર (ઉદાહરણ તરીકે, દલીલોની સમજણ પર), તર્કસંગત-અભિવ્યક્ત નિર્ણય અને વાતચીત કાર્યોવક્તાની ચેતનાના કેન્દ્રમાં દેખાય છે.

નિષ્કર્ષ

સ્પીકરના ચોક્કસ વાતચીતના હેતુની અભિવ્યક્તિ તરીકેનું ભાષણ કાર્ય આમાંથી બનાવવામાં આવ્યું છે સંચાર ઘટકોવિવિધ સંચાર કાર્યો કર્યા. કોમ્યુનિકેટિવ અર્થો ચોક્કસ પ્રકારના વાણી કૃત્યો તરીકે વાક્યો બનાવી શકે છે, ભાષણ અધિનિયમની શરૂઆત માટેના આધાર તરીકે સેવા આપી શકે છે અને એક પ્રકારમાં ભાષણ કૃત્યોના ઘટકોને સંશોધિત કરી શકે છે.

મૌખિક અને લેખિત ભાષણ વચ્ચેના તફાવતની શાસ્ત્રીય સમજમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે મૌખિક અને લેખિત ભાષણની પેઢી અને સમજણની પદ્ધતિઓ સમાન નથી. લેખિત ભાષણ જનરેટ કરતી વખતે, નિવેદનની ઔપચારિક યોજના વિશે વિચારવાનો સમય હોય છે, તેથી તેની રચનાની ડિગ્રી વધારે છે. વાંચતી વખતે, તમે હંમેશા રોકી શકો છો અને તમે જે વાંચો છો તેના વિશે વધુ ઊંડાણપૂર્વક વિચારી શકો છો. આનાથી લેખક અને વાચક બંને જરૂરી માહિતીનો અનુવાદ કરી શકે છે રેમલાંબા ગાળે. ધ્વનિ મૌખિક ભાષણ ચોક્કસ પ્રવાહનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેનું નિર્માણ થાય ત્યારે જ વક્તા દ્વારા વિક્ષેપ થઈ શકે છે અને સાંભળનારએ સમયસર વક્તાને અનુસરવું જોઈએ. આ એક સ્વયંસ્ફુરિત, એક-વખતનું ભાષણ છે જે તે સ્વરૂપમાં પુનરાવર્તિત થઈ શકતું નથી જેમાં તે પહેલાથી જ વિતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. મૌખિક વાણી હંમેશા વ્યક્તિગત હોય છે.

લેખિત અને મૌખિક ભાષણની શૈલીઓમાં વિવિધ ફેરબદલ અથવા મિશ્રણ છે, પુસ્તકના ઘટકોનું આંતરપ્રવેશ અને બોલાતી ભાષા. "લેખિત-મૌખિક" નિવેદનોનું લક્ષ્યાંક ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. નિવેદનો પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ પરિસ્થિતિઓ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, તેઓ વિચારશીલ અને સ્વયંસ્ફુરિત, તૈયાર અને તૈયારી વિનાના, સત્તાવાર અને બિનસત્તાવાર બંને હોઈ શકે છે.

સફળ સંચાર માટેની શરતો એક જટિલ, બહુપરીમાણીય શ્રેણી છે, જે ભાષાકીય, સાંસ્કૃતિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક જ્ઞાન. સફળ સંચારતેમાં માત્ર ભાષા અને ભાષાકીય કૌશલ્યો જ નહીં, પરંતુ તેના તમામ ઘટકોની એકતા અને આંતરજોડાણમાં ભાષણ સંચારના નિયમોના જ્ઞાન સાથે સંકળાયેલી કુશળતા પણ સામેલ છે: સંચાર પ્રવૃત્તિઓનું માળખાકીય અને સામગ્રી સંગઠન; સામાજિક સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને મૌખિક સંદેશાવ્યવહારના સ્ટીરિયોટાઇપ્સ; જે ભાષાનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ વગેરે. આ સામાન્ય જ્ઞાન અને કૌશલ્યો ચોક્કસ પ્રકૃતિના કૌશલ્યો દ્વારા પૂરક હોવા જોઈએ: વક્તાનું ભાષણ વ્યૂહરચના અને વ્યૂહરચનાનું જ્ઞાન, સંચારની ચોક્કસ શૈલીઓની લાક્ષણિકતા, સંવાદ તકનીકોમાં નિપુણતા, વાર્તાલાપ કરનારની અમૌખિક વર્તણૂક "વાંચો", વગેરે.

સંદર્ભો:

1. કોખ્તેવ એન.એન. રેટરિક. - એમ.: શિક્ષણ, 1994

2. મિખાલસ્કાયા એ.કે. રેટરિકની મૂળભૂત બાબતો: વિચાર અને શબ્દ. - એમ.: શિક્ષણ, 1996.

3. ઇવાનોવા એસ.એફ. જાહેર ભાષણની વિશિષ્ટતાઓ. - એમ.: નોલેજ, 1998.

4. નોઝિન ઇ.એ. મૌખિક પ્રસ્તુતિ કુશળતા. - એમ.: શિક્ષણ, 1991

5. સોપર પી.એસ. ભાષણની કળાની મૂળભૂત બાબતો. - એમ.: પ્રગતિ, 2000.

6. આઇવિન એ.એ. યોગ્ય રીતે વિચારવાની કળા. - એમ.: બસ્ટાર્ડ, 2002.

7. ફોર્મનોવસ્કાયા એન.આઈ. ભાષણ શિષ્ટાચાર અને સંચાર સંસ્કૃતિ. - એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ નોર્મા, 1999.

8. Badmaev B. Ts ભાષણ, વાતચીત - હંમેશા સંચાર. એમ.: શિક્ષણ, 1993.

9. લાડાનોવ I. D. સંચારના મુખ્ય માધ્યમ તરીકે ભાષણ. સમજાવવાની ક્ષમતા // વ્યવહારુ સંચાલન. એમ., 2004.

10. લ્વોવા એસઆઈ. ભાષણ સંચારમાં ભાષા. એમ.: બસ્ટાર્ડ, 2001.

લેખિત ટેક્સ્ટમાંથી ઉદાહરણ: "ઘરેલું મુદ્દાઓથી સહેજ વિચલિત થતાં, હું એ નોંધવા માંગુ છું કે, સ્કેન્ડિનેવિયન પ્રદેશ અને અન્ય સંખ્યાબંધ દેશોના આધુનિક અનુભવે બતાવ્યું છે કે, આ મુદ્દો રાજાશાહી વિશે નથી, રાજકીય સંગઠનના સ્વરૂપ વિશે નથી, પરંતુ રાજ્ય અને સમાજ વચ્ચે રાજકીય સત્તાના વિભાજન વિશે.(“સ્ટાર”. 1997, નંબર 6). જ્યારે આ ટુકડો મૌખિક રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે વ્યાખ્યાનમાં, તે, અલબત્ત, બદલાઈ જશે અને લગભગ નીચેનું સ્વરૂપ હોઈ શકે છે: “ જો આપણે ઘરેલું મુદ્દાઓથી અમૂર્ત કરીએ, તો આપણે જોશું કે આ મુદ્દો રાજાશાહી વિશે નથી, તે રાજકીય સંગઠનના સ્વરૂપ વિશે નથી. સમગ્ર મુદ્દો એ છે કે રાજ્ય અને સમાજ વચ્ચે સત્તાને કેવી રીતે વહેંચવી. અને આજે સ્કેન્ડિનેવિયન દેશોના અનુભવ દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે».

મૌખિક ભાષણ, લેખિત ભાષણની જેમ, પ્રમાણભૂત અને નિયમન કરવામાં આવે છે, પરંતુ મૌખિક ભાષણના ધોરણો સંપૂર્ણપણે અલગ છે: “મૌખિક ભાષણમાં ઘણી કહેવાતી ખામીઓ અપૂર્ણ નિવેદનોની કામગીરી, નબળી રચના, વિક્ષેપોની રજૂઆત, સ્વતઃ ટીકાકારો, સંપર્કકર્તાઓ, પ્રતિક્રમણ, ખચકાટના તત્વો, વગેરે આવશ્યક સ્થિતિવાતચીતની મૌખિક પદ્ધતિની સફળતા અને અસરકારકતા" ( બુબ્નોવા જી.આઈ. ગાર્બોવ્સ્કી એન.કે.લેખિત અને મૌખિક સંચાર: સિન્ટેક્સ અને પ્રોસોડી એમ., 1991. પી. 8). શ્રોતા લખાણના તમામ વ્યાકરણ અને સિમેન્ટીક જોડાણોને મેમરીમાં જાળવી શકતા નથી. અને વક્તાએ આને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ, પછી તેનું ભાષણ સમજાશે અને અર્થપૂર્ણ થશે. લેખિત ભાષણથી વિપરીત, જે વિચારની તાર્કિક હિલચાલ અનુસાર બનાવવામાં આવે છે, મૌખિક ભાષણ સહયોગી ઉમેરાઓ દ્વારા પ્રગટ થાય છે.

લેખિત ભાષણ એ હકીકત દ્વારા અલગ પડે છે કે તેના સ્વરૂપમાં ભાષણ પ્રવૃત્તિશરતો અને સંદેશાવ્યવહારના હેતુનું ચોક્કસ પ્રતિબિંબ શોધો, ઉદાહરણ તરીકે કલાનું કામઅથવા કોઈ વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગનું વર્ણન, વેકેશન એપ્લિકેશન અથવા અખબારમાં કોઈ સમાચાર. આથી, લેખિત ભાષણ શૈલી-રચનાનું કાર્ય ધરાવે છે, જે ભાષાકીય માધ્યમોની પસંદગીમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જેનો ઉપયોગ ચોક્કસ ટેક્સ્ટ બનાવવા માટે થાય છે, જે ચોક્કસની લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાર્યાત્મક શૈલી. લેખિત ફોર્મવૈજ્ઞાનિક, પત્રકારત્વ, સત્તાવાર વ્યવસાય અને કલાત્મક શૈલીમાં ભાષણના અસ્તિત્વનું મુખ્ય સ્વરૂપ છે.

તેથી, મૌખિક અને લેખિત ભાષણ વચ્ચેનો તફાવત મોટે ભાગે અભિવ્યક્તિના માધ્યમમાં આવે છે. મૌખિક ભાષણ સ્વર અને મેલોડી, બિન-મૌખિકવાદ સાથે સંકળાયેલું છે, તે "પોતાના" ભાષાકીય માધ્યમોની ચોક્કસ માત્રાનો ઉપયોગ કરે છે, તે વધુ સાથે જોડાયેલું છે. વાતચીત શૈલી. પત્રમાં આલ્ફાબેટીક, ગ્રાફિક સિમ્બોલનો ઉપયોગ વધુ વખત થાય છે પુસ્તકની ભાષાતેની તમામ શૈલીઓ અને સુવિધાઓ, સામાન્યકરણ અને ઔપચારિક સંગઠન સાથે.

જ્યારે ભાષણનું નિર્માણ કરવામાં આવી રહ્યું છે તે એક અથવા બીજી રીતે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને તેના ઉચ્ચારણ પહેલા અથવા લાંબા સમય સુધી. આવી તાલીમની ગુણવત્તા, તૈયારીની ડિગ્રી, સહાયકની પ્રકૃતિ, લાક્ષણિકતાઓ પર આધાર રાખે છે ભાષણ સામગ્રી, તેના ઉપયોગની ડિગ્રી અને તેના પોતાના ઉત્પાદક સિદ્ધાંત સાથે સંયોજન તૈયાર અને આંશિક રીતે તૈયાર ભાષણ વચ્ચે તફાવત કરે છે.

આના ઉદાહરણોમાં જે વાંચવામાં આવ્યું હતું તે પુનઃ જણાવવું (ઉદાહરણ તરીકે, વાર્તા), સાંભળ્યું (ઉદાહરણ તરીકે, અહેવાલ, રેડિયો પ્રસારણ), નોંધોમાંથી બોલવું (આંશિક રીતે તૈયાર ભાષણ), અગાઉથી વિચારેલી ટૂંકી નોંધોમાંથી, મૌખિક રીતે યાદ કરેલી વસ્તુનું પુનઃઉત્પાદન. (કવિતાઓ, પ્રાર્થનાઓ, વગેરે) અથવા સારી રીતે વિચારશીલ અને માનસિક રીતે બોલાયેલ. આમાં કેટલાક આરક્ષણો સાથે, અન્ય ભાષામાં ભાષણના એક સાથે મૌખિક અનુવાદનો પણ સમાવેશ થાય છે. બુધ. પરીક્ષામાં વિદ્યાર્થીનો જવાબ પણ: તેણે ઘરે પરીક્ષાની તૈયારી કરી, કોર્સ માટે શૈક્ષણિક સામગ્રીના સંપૂર્ણ વોલ્યુમનો અભ્યાસ કર્યો, અને જો તે ટિકિટ ખેંચીને તરત જ જવાબ આપે, તો આ આંશિક રીતે તૈયાર ભાષણ હશે; જો, વધુમાં, તે ખાસ કરીને વિચારે છે ચોક્કસ પ્રશ્નોટિકિટ, જવાબ આપતા પહેલા અડધો કલાક ટેબલ પર બેસવું - આ વાસ્તવિક તૈયાર ભાષણ હશે. અલબત્ત, સ્ટેજ પર કલાકારનું ભાષણ તૈયાર છે. નોંધો જોયા વિના પ્રવચન આપતા શિક્ષકનું ભાષણ તૈયાર અને તૈયારી વિનાનું કહી શકાય. પર પ્રવચન આપ્યું તો આ વિષયપહેલેથી જ ડઝનેક વખત, 20 વર્ષો દરમિયાન, તેણે તે લગભગ હૃદયથી શીખ્યા (આ સજ્જતા સિવાય બીજું કંઈ નથી). પરંતુ તે જ સમયે, તે દર વખતે આ યાદના આધારે ઘણી બધી નવી માહિતી ઉમેરે છે - તાજા તથ્યો, સ્પષ્ટતા તર્ક, વિગતો, વગેરે (અને આનો અર્થ એ છે કે ભાષણમાં તૈયારી વિનાના અને તાત્કાલિક તત્વો ઉમેરવામાં આવે છે).

તૈયાર રીતે બોલતી વખતે, સ્વતંત્રતાની પૂરતી ડિગ્રી અથવા, અન્ય કિસ્સામાં, સ્વયંસ્ફુરિતતા હોતી નથી. તે મુખ્ય શબ્દો, યાદ રાખેલા વિચારો-નિવેદનો, ટેક્સ્ટ સ્ટ્રક્ચર્સ અને તેમના ભાગો, કેપ્ચર કરેલી શૈલી વગેરે પર આધારિત છે - કોઈ બીજાના ભાષણ કાર્યમાં અથવા કોઈના પોતાનામાં, અગાઉ સંકલિત.

તૈયાર ભાષણ મોટેભાગે એકપાત્રી નાટક સ્વરૂપ સાથે સંકળાયેલું હોય છે. પરંતુ તે અગાઉથી તૈયાર કરી શકાય છે અને સંવાદાત્મક ભાષણ- બંને માત્ર એક ઇન્ટરલોક્યુટરની બાજુથી અને બંને બાજુથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો વેપારી માણસમહત્વપૂર્ણ વાટાઘાટો માટે ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક તૈયાર કરે છે અને ભાગીદારના ભાષણના કોઈપણ સંસ્કરણ માટે શ્રેષ્ઠ પ્રતિસાદો તૈયાર કરીને, આયોજિત સંચારના તમામ સંભવિત વળાંકો અગાઉથી વિગતવાર કાર્ય કરે છે. ઇન્ટરવ્યુ લેવા જઇ રહેલા સંવાદદાતા ઇન્ટરવ્યુ લેનાર માટે પ્રશ્નોની સિસ્ટમ અગાઉથી નક્કી કરે છે; બાદમાં ભાગ્યે જ આ પ્રશ્નો અગાઉથી આપવામાં આવતા નથી જેથી તે તેમના વિશે વિચારી શકે અને વધુ સારી રીતે જવાબ આપી શકે. આરોપીની પૂછપરછ કરતા તપાસકર્તાને પણ આ જ લાગુ પડે છે (જોકે પૂછપરછની ક્ષણો દરમિયાન અને તૈયારી વિનાનું ભાષણ). IN સમાન કેસોવાણીની સંસ્કૃતિ હકીકતમાં ચોક્કસપણે પ્રગટ થાય છે પ્રારંભિક કાર્યભાવિ સંચાર અધિનિયમ પર; જો આવી તૈયારી હાથ ધરવામાં ન આવે, તો આ સંબંધિત નિયમોના ઉલ્લંઘન તરફ દોરી જાય છે ભાષણ શૈલી, મૌખિક સંચારની સંસ્કૃતિની આવશ્યક ડિગ્રીમાંથી વિચલન.

તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તૈયાર ભાષણ (તૈયાર ભાષણ) ને હંમેશા વધુ કે ઓછા અણગમો સાથે વર્તવું જોઈએ નહીં. તેના એવા પ્રકારો પણ છે જે ઉચ્ચ બતાવી શકે છે ભાષણ સંસ્કૃતિવિષય મૌખિક માહિતીના આધારે બોલવું અથવા વાંચનમાંથી મેળવવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વિષયના વિકાસના સ્તરનું સૂચક હોઈ શકે છે, કારણ કે રીટેલિંગ આદિમ, અપૂરતું, અપૂર્ણ (બોલવાનું નીચું સ્તર) હોઈ શકે છે અને તેનાથી વિપરીત, સચોટ હોઈ શકે છે. , અર્થપૂર્ણ, વિશ્લેષણાત્મક, વગેરે ( ઉચ્ચ સ્તરબોલતા).