„Žinoma, tai reiškia ir gebėjimą mąstyti savaip.
Tikrai gabūs žmonės mato bendrą dalyką, turi kažkokį supratimą apie tai, kas tikrai svarbu.
V. Pugachas, mokslų daktaras, psichologas.
Nebūtų didelė nuodėmė, jei dar kartą prisiminčiau tai, apie ką jau rašiau keletą kartų. Manau, kad praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje niekas neįsivaizdavo, kad tranzistoriaus efektas bus atrastas. ypatingas atvejis, lems visišką visos mūsų civilizacijos kompiuterizavimą, tai yra taps įprastu reikalu. Praėjo kokie 50 metų, pažiūrėkite ir įvertinkite – kas pasikeitė?
Ir viskas prasidėjo, kaip sakydavo, nuo germanio tranzistoriaus gamybos 1949 m. naudojant „virvę ir lazdą“. Nuotraukoje, kuri buvo parodyta ant viršelio Amerikos žurnalas„Elektroninis“ yra paprasčiausias prietaisas, kuriame yra net įprasta sąvaržėlė, bet kas dabar? Viename luste yra milijonai tranzistorių! Ar tai ne šuolis tik per 50 metų?
Ir tokių pavyzdžių yra daug – nuo konkretaus iki bendro. Taigi, pavyzdžiui, naujausiame S. Krivošejevo straipsnyje „Bevardė ekspedicija“.
„Tiek Rusijos, tiek Amerikos specialistų susidomėjimą Bezymyanny taip pat sukelia toks svarstymas. Tiesą sakant, Kamčiatkos kalnas yra Sent Holenso ugnikalnio, esančio JAV Kaskados kalnuose, „brolis“. Mokslininkų teigimu, šie du gamtos objektas gali būti susiję vienas su kitu, o tai gana neįprasta. Bet tai paaiškėjo ne iš karto“. (ypatingas atvejis).
„Ekspertai mano, kad įdiegta elektroninė stebėjimo sistema leis geriau suprasti tiek Rusijos ugnikalnio, tiek jo atitikmens amerikiečių prigimtį. Galų gale, jei mokslininkai įrodys, kad Nameless ir St. Helens elgiasi panašiai, kodėl nepagalvojus, kad kiti ugnikalniai planetoje „žaidžia pagal tą patį scenarijų“. Šios problemos studijavimas yra tiesioginis būdas sukurti ugnikalnių elgesio prognozę visame pasaulyje. O šiais metais gauti rezultatai rodo, kad ši misija yra įmanoma. (Bendras požiūris!)
Kitas pavyzdys. A. Astachovo „Diagnozė ateičiai“ „Rezultatai“ Nr. 37 (587) „Imuninės sistemos gaminami autoantikūnai pasakys viską, ką norėjote sužinoti apie save, bet bijojote paklausti.
„Portretas interjere
Dar 1896 m., X-ajame medicinos kongrese, Ilja Mečnikovas pirmą kartą išreiškė „maištingą“ idėją, kad imuninė sistema skirta ne tiek atremti svetimų mikrobų invazijas, bet ir palaikyti „. vidinė harmonija» kūno – jame vykstančių procesų reguliavimas. (čia yra bendra idėja!). Tuo metu šios idėjos beveik niekas neįvertino. „Ji buvo priimta priešiškai ir Robertas Kochas ir Paulius Ehrlichas yra iškilūs mikrobiologai, ką tik pradėję kurti infekcinę imunologiją“, – sako Aleksandras Poletajevas. (ypatingas atvejis)
Prireikė beveik šimtmečio, kad požiūris į šią problemą pasikeistų Viena vertus, žmonija susidorojo su daugybe infekcijų, o kovos su neužkrečiamomis ligomis užduotis išryškėjo. Kita vertus, vis labiau ryškėjo ryšys tarp imuniteto ir lėtinių ligų išsivystymo. Pavyzdžiui, dabar jau žinoma, kad maždaug keturiasdešimt ligų, įskaitant tokias rimtas kaip išsėtinė sklerozė, diabetas, reumatoidinis artritas, yra autoimuninio pobūdžio. Manoma, kad vienas iš labiausiai svarbių priežasčiųŠios ligos yra imuninių ląstelių gebėjimas atakuoti paties organizmo ląsteles. Tačiau atėjo lemiamas momentas, kai, iššifravus žmogaus genomą, šuoliais ėmė vystytis proteomika – mokslas apie baltymus, koduojamus genų – visas jo funkcijas lemiančias darbo organizmo mašinas. Palaipsniui formuluojamas nauja koncepcija imuninė sistema. „Dabar aišku, kad antikūnai, specialios limfocitų gaminamos molekulės, organizme atsiranda ne tik „atsakant“ į jį prasiskverbiančius svetimus baltymus“, – sako Poletajevas. - Juk į žmogaus kūnas keli tūkstančiai tokių molekulių rūšių, ne mažiau“. Kiekvienas iš jų gali prilipti prie tam tikro „savo“ baltymo molekulės fragmento pagal „rakto užrakto“ principą (ypatingas atvejis).
Kodėl organizmas kovoja su savo baltymais? Tai būtina, pavyzdžiui, norint išvalyti ląstelių skilimo produktus. Juk kasdien žmogaus organizme miršta šimtai tūkstančių ląstelių. Autoantikūnai veikia kaip „valytojai“, siunčiantys nereikalingus baltymus į kūno lydymosi krosnį. Be to, kiekvienas organas turi savo „šiukšles“. Kepenų ląstelėms valyti reikia vienų antikūnų, kitų – širdies ląstelėms... Pasirodo, pagal skirtingų autoantikūnų skaičių galima spręsti apie organizme vykstančius procesus“ (ypatingas atvejis).
Ir trečias pavyzdys. atnešiau trumpas aprašymas atradimas, kurio esmė ta, kad radijo bangų įtakoje sūrus, jūros vandens Išsiskiria vandenilis, kuris gali būti naudojamas kaip degi medžiaga.
Bendra idėja yra ta, kad vanduo gali būti naudojamas kaip kuras. Ir ypatingas atvejis naujausias atradimas inžinierius Jonas Kanzius.
Dėl daugelio tragiški įvykiai vykstančius žmonėms ir įmonėms, B. Zlotino darbą pavadinčiau „Sabotažo metodu“ bendra idėja, iš kurių galima sukurti konkrečias idėjas, kurios gali padėti žmonėms išgelbėti gyvybes. Ir galiausiai prašau jūsų, gerbiamas skaitytojau, užeiti į svetainę, kurią šiuo metu skaitote ir perskaityti „100 SVARBIAUSIŲ ĮVYKIŲ IR ŽMONIŲ, TURIANČIŲ DIDELIĄ ĮTAKĄ MOKSLO PLĖTRAI“, kuri, mano nuomone, atspindi bendras idėjas, pvz. kaip , periodinė teisė DI. Mendelejevas, o privačios idėjos – pavyzdžiui, 1688 m. Antonas van Leeuwenhoekas sukūrė optinį mikroskopą su 200 kartų padidinimu, o tai pažymėjo žmogaus akiai nematomų struktūrų tyrimo pradžią. Tokių privačių sprendimų, iš kurių gali išaugti kažkas, kas apvers mūsų pasaulį aukštyn kojomis, kyla ir šiandien, pavyzdžiui, Sumio Iizima 1991 m. anglies nanovamzdeliai. Atsirado dar viena daug žadanti medžiaga, nes nanovamzdeliai yra šimtą kartų stipresni už plieną ir sveria šešis kartus mažiau. Be to, jie turi neįprastų šiluminių ir elektrinių savybių.
Trumpai galima pasakyti, kad jei atlikote eksperimentą ir patys galite įvertinti jo rezultatą kaip konkretų, patarčiau atidžiau pasidomėti, ar tai leistų nuspėti ateitį bendros idėjos pavidalu. .
Galima daryti keletą prielaidų. Pirma, jei iš konkrečių sprendimų randamas bendras sprendimas, tai iš šios bendros idėjos galima rasti privačius. Taigi, pavyzdžiui, D.I. Mendelejevas sukūrė periodinė lentelė- bendra idėja, sukurta remiantis konkrečiais sprendimais, o vėliau pasiūlyta keletas konkrečių idėjų - naujų elementų, kurių egzistavimu tikėjo nedaugelis. Tačiau netrukus jie buvo atrasti.
Ir antra. Bendra idėja, ypač viešasis gyvenimas, dažnai atrodo labai viliojanti, patraukli, teisinga, tačiau iš tiesų pasirodo, kad jų įgyvendinimas neturi nieko bendra su šia bendra idėja. Manau, kad kiekvienas gali pateikti tokių idėjų pavyzdžių ir supranta, kad jų įgyvendinimas priklauso nuo jas įgyvendinančių žmonių.
Rytoj pagalvosiu. (su)
1. Kas yra nuo bendro iki konkretaus, kas nuo specifinio prie bendro? Pateikite pavyzdžių.
Nuo bendro iki specifinio yra siauresnių klausimų išskyrimas nuo didelės informacijos apimties. Pavyzdžiui, yra medis, yra ir pušis. Medis yra bendra koncepcija, nes tai gali būti arba pušis, arba bet kuri kita rūšis. Ir pušis viduje šiuo atveju yra privati koncepcija, nes pušis bet kuriuo atveju yra medis.
2. Kas yra logiška? Jūsų supratimas. Ar jūsų supratimas apie tai, kas yra logiška, sutampa su visuotinai priimtu? Ar lengva būti logiškam?
Logika yra racionali minčių ir veiksmų seka. Apskritai sutinku su visuotinai priimtomis logikos sąvokomis, nors kartais jos man nėra aiškios. Man sunku būti logiškam.
3. Kaip ciferblate galima paaiškinti trupmenas?
Visas apskritimas yra sveikasis skaičius, vienas. Apskritimas yra padalintas į 12 dalių, todėl viena dalis yra 1/12. Dvi dalys 2/12 arba, sutrumpinant, 1/6 ir kt.
4. Kas yra taisyklė? Kokių taisyklių turite laikytis?
Taisyklė yra specialiai sukurta veiksmų schema konkrečioje situacijoje. Verta paklusti toms taisyklėms, kurios neprieštarauja viena kitai ir yra pagrįstos noru paaiškinti dalykų prigimtį ir palengvinti gyvenimą.
5. Kas yra hierarchija? Ar turėtumėte paklusti hierarchijai? Kodėl? Pateikite sistemų hierarchijos pavyzdį, kas tai yra?
Hierarchija yra sistema su aiškiai apibrėžta vertikalia struktūra. Hierarchijai reikia paklusti, nes ji palaiko tvarką. Pavyzdys galėtų būti kai kurių gyvūnų būrys, kuriam vadovauja vadovas. Tai atstovauja aukščiausio lygio hierarchija, likusieji yra žemesni. Tai paprastas dviejų lygių hierarchijos pavyzdys žmonių visuomenėŠių veiksmų gali būti tiek daug, kiek pageidaujama, atsižvelgiant į padalijimo kriterijus.
6. Kaip manote apie nurodymus? Kaip juos naudojate? Ar galite patys parašyti instrukcijas? Jei taip, kokį?
Man jie nepatinka, nes atrodo, kad jie mane moko, pradedant nuo elementariausių dalykų. Aš naudoju jį, kai esu sutrikęs. Vargu ar pats galėčiau parašyti instrukcijas, nes esu nenuoseklus savo veiksmuose.
7. Kaip jūs suprantate: „Laisvė yra paklusnumas įstatymams, o ne jų ignoravimas“? Ar sutinkate su tuo? Kodėl?
Jeigu žmogus laikosi įstatymų, vadinasi, jis sutinka su juose įtvirtintomis elgesio normomis. Atitinkamai, jis jaučiasi patogiai, netrikdydamas kitų komforto. Jis laisvas, nes jam skirtas įstatymas natūrali būsena. Priešingu atveju jis visada yra įtampoje, nes už kiekvieną įstatymo pažeidimą gresia bausmė, žmogus negali jaustis savo padėties šeimininku, todėl nėra laisvas.
8. Papasakokite, koks esate nuoseklus. Šiuo požiūriu įdomūs šie dalykai:
A). Kas vis dėlto yra seka? Plačiame ir siaurąja prasmešis žodis. Jei įmanoma, spėliokite šia tema.
b). Kaip vertinate savo nuoseklumą? Kiek jis didesnis ar mažesnis už „vidutinį“ nuoseklumo laipsnį, kurį stebite savo aplinkoje?
Nesu nuoseklus. Nuolat peršoku į įvairius dalykus, galiu pradėti rašyti žinutę vienam žmogui, tada pereiti prie kito rašymo, niekada nebaigęs pirmojo. Kartais darbą pradedu daryti nuo galo arba nuo vidurio. Manau, kad mano konsistencija yra žemesnė nei vidutinė.
G). Kada galite peržengti tai, kas laikoma nuoseklumu?
Jei tai netrukdo kitiems ir nedaro įtakos bendra pažanga dirbti.
9. Kam reikalingas standartas?
Kad būtų į ką sutelkti dėmesį.
10. Turite susitvarkyti savo namų biblioteką. Kokius jausmus sukels ši veikla? Kaip klasifikuosite knygas?
Mėgstu knygas, man patinka su jomis dirbti. Bet man nepatinka ilgai daryti rutinos. Greičiausiai, sudėliojęs knygas taip, kaip man atrodo gražu, šią užduotį messiu, net jei ne visos knygos vis dar yra savo vietose. Galbūt prie šio klausimo grįšiu vėliau.
11.Turite pasirinkti vieną iš žemiau pateiktų užduočių savo nuožiūra ir pateikti išsamų atsakymą bei paaiškinimą. Paaiškinkite savo pasirinkimą.
– Koks yra sąvokų „stalo įrankiai“ ir „šaukštas“ santykis?
Šaukštas yra stalo įrankių rūšis. Stalo įrankiai bendri, šaukštas specifinis. Man lengviau apie tai kalbėti konkrečių dalykų kad galiu įsivaizduoti.
12. Ar dažnai reikia struktūrizuoti informaciją? Kokiu tikslu? Kaip tai paprastai daroma? Kaip tai padaryti?
Taip, man reikia susisteminti informaciją, kitaip ji susipainioja mano galvoje. Bandau kažkaip apibendrinti, susidėlioti planus ar schemas su sąsajomis. Kartais tai darau savo galva, kartais popieriuje.
1. Kas, jūsų nuomone, yra darbas? Kam tau apskritai reikia darbo? Pagal kokius parametrus galite nustatyti, ar galite atlikti darbą, ar ne?
Darbas yra kažkas, ką dėl tam tikrų priežasčių reikia atlikti. Dirbti reikia taip, kad nebūtų nuobodu, neveiklumas gali išvesti iš proto, todėl ir reikia dirbti. Įvertinu, kiek įgūdžių ir pastangų reikia įdėti. kad darbas būtų atliktas. Jei man jų užtenka, tada susitvarkysiu, jei ne, tada abejoju savo sėkme, bet kartais galiu save pervertinti ir imtis darbų, kurie viršija mano galimybes.
2. Koks santykis tarp kokybės ir kiekybės? Pasakykite mums, kaip kaina priklauso nuo kokybės?
Didėjant kiekiui, kokybė mažėja, su sąlyga, kad produkto gamybai skiriamų pastangų kiekis išlieka pastovus. Kuo aukštesnė kokybė, tuo didesnė kaina, tačiau kainai įtakos gali turėti daug faktorių, todėl mano teiginys galioja, jei visi kiti faktoriai išlieka pastovūs, išskyrus kokybę.
3. Kaip įprasta nustatyti darbo kokybę? Kaip apibrėžiate darbo kokybę? Kaip gerai galite nustatyti perkamos prekės kokybę ir ar į tai kreipiate dėmesį?
Jei atliktas darbas atliktas gerai, nėra klaidų, viskas teisingai suprojektuota/supakuota, gaminys ilgaamžis, atitinka nurodytus standartus, tuomet darbas kokybiškas. Jei galiu laikyti produktą rankose, galiu apytiksliai nustatyti jo kokybę. Jei tai produktas, tada jus domina kvapas, sudėtis, išvaizda produktas, taip pat pakuotė, galiojimo laikas ir kt. Jei tai pramoninis produktas, tada stiprumas, jungties stiprumas, atsparumas dilimui ir kt. Atkreipiu dėmesį į gaminių kokybę.
4. Kaip jaučiatės, jei užduotis neatlikta? Ar taip atsitinka? Dėl kokių priežasčių?
Aš dažnai nebaigiu dalykų. Aš tiesiog prarandu susidomėjimą jais. Jei situacija leidžia, tada juos atidedu, kol vėl atsiras susidomėjimas.
5. Kokį darbą laikote įdomiu? Apibūdinkite išsamiau.
Įdomus darbas yra tas, kuris teikia malonumą, sukelia malonias emocijas, norą apie jį sužinoti vis daugiau ir dirbti valandų valandas nesustodamas. Toks, kuris gali mane sužavėti ir priversti pamiršti tikrąjį pasaulį.
6. Ateini į parduotuvę ir pamatai prekę, ant kurios kabo kainų etiketė. Pagal kokius parametrus suprasite, brangu ar ne?
Kainą palyginsiu su panašiomis prekėmis, derindamas pagal kokybę. Jei esu pasiruošęs duoti kainų etiketėje nurodytą sumą savo poreikiams patenkinti, tai bent jau priimtina kaina. Juk vartotojas perka ne daiktą, o poreikio patenkinimą.
7. Kai dirbi, tau sako: tu darai negerai, neteisingai. Kokia tavo reakcija?
Jei būsiu tikras, kad esu teisus, pasipiktinsiu ir ginsiu savo teisumą, nes toks kišimasis į mano darbą mane nervina. Bet jei man reikia tobulinimo, tada paklausiu, kokia tiksliai buvo mano klaida ir paprašysiu viską išsiaiškinti.
8. Šalia jūsų dirba profesionalas. Jūs nuolat matote, kad negalite to padaryti taip, kaip jis daro. Kokie tavo jausmai, mintys ir veiksmai?
Jaučiu, kad niekada nepasieksiu jo lygio. Daugiausia dėl to, kad negaliu ilgai likti ištikimas vienai aistrai ar vienam tikslui.
9. Kaip jaučiatės, kai prašote pagalbos darbe?
Nemėgstu prašyti pagalbos, viską stengiuosi padaryti pati. Prašau pagalbos kritiniais atvejais ir nesijaučiu visiškai patogiai.
10. Reikia statyti piramidę, pavyzdžiui, Egipte. Jūsų mintys, veiksmai?
Nuo ko pradėti? Turėtume išsiaiškinti, kaip jis pastatytas. Kitaip tariant, pirmiausia studijuosiu teoriją.
11. Jei kas nors daroma sunkiai, ką galite pasakyti šiuo klausimu? Jūsų tolesni žingsniai. Pateikite pavyzdžių. Palyginkite su tuo, kaip kiti elgiasi tokioje situacijoje.
Reikia stengtis ir tobulėti, kol noras išnyks. Be noro bus dar sunkiau. Stengsiuosi atgaivinti savo entuziazmą. Jei vakare reikia rašyti kursinį darbą, o man visai nesinori, tai ryte turėsiu pokalbius su savimi, kur bandysiu save įtikinti, kad tai įdomu, įdomu ir apskritai. įrodyti visiems, koks aš protingas ir gabus. Tuo pačiu suprantu, kad tai yra saviapgaulė, bet stengiuosi nuvyti šią mintį, dabar daug svarbiau pažadinti susidomėjimą. Man neįdomu, ką daro kiti; man tinka tik vienas metodas.
1. Papasakokite, kas yra grožis? Ar keičiasi tavo grožio idėja? Kaip tavo grožio supratimas dera su visuotinai priimtu? Kas šiuo supratimu viršija visuotinai priimtą?
Grožis yra tai, kas suteikia moralinį pasitenkinimą iš jo apmąstymo. Mano idėjos apie grožį gali pasikeisti mano pomėgių įtakoje. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip. Man patinka destrukcija, tiek psichinė, tiek fizinė, bet tik viduje idealus, tai yra, ne tas, kuris yra tikrovėje. Man tiesiog patinka į tai žiūrėti, nes esu tikras, kad gyvenime taip neatsitiks. Čia įtraukčiau ir mirties romantizavimą. Man patinka literatūroje, kine, muzikoje ir pan. mirtis pateikta gražiai, bet tuo pačiu aiškiai suvokiu, kad man tai gyvenime nepatinka.
2. Apibūdinkite savo supratimą apie gražiai apsirengusį vyrą ar moterį. Kokia yra grožio esmė? Pabandykite paaiškinti, kas yra gražu, o kas ne žmogui, kuris apie grožį niekada negirdėjo.
Grožis yra viduje. Nelabai žinau, kaip turėtų atrodyti žmogus, kad galėčiau jį laikyti gražiu. Bet jei kalbėtume apie išvaizdą, tai ji tiesiog turi džiuginti akį ir suteikti man estetinio komforto jausmą.
3. Kaip manote, ar yra visiems įprastas grožio supratimo modelis? Ar galime sakyti, kad yra klasikinis grožis?
Kiek žinau, šablonų yra, bet apie juos nelabai žinau. Ir jie manęs nedomina. Man gražu yra tai, kas manyje sukelia stiprios emocijos.
4. Kas yra jaukumas, kas yra komfortas? Kaip kuriate jaukumą ir komfortą? Kaip kiti vertina tavo gebėjimą kurti jaukumą ir komfortą? Ar sutinkate su jais?
5. Kaip renkatės drabužius? Ar sekate madą? Kodėl? Kaip suprasti, ką dėvėti tam tikrai figūrai?
Man nelabai sekasi mada. Mėgstu juodos ir baltos derinį, mielai vilkėsiu oficialų kostiumėlį, nes mėgstu jame matyti save. Arba galiu apsirengti ką nors juokingo, kad pralinksminčiau save ar atkreipčiau dėmesį. Ir pagrindinis dalykas figūroje yra užmaskuoti trūkumus, o ne sutelkti dėmesį į juos.
6. Papasakokite, kaip gaminate maistą? Kiek laikotės receptų? Kaip kiti vertina tavo skonį?
Gaminti nemoku, retai tai darau. Nemėgstu ilgai gaminti - darosi nuobodu. Stengiuosi griežtai laikytis receptų, nes neturiu pakankamai patirties, kad pakeisčiau ingredientus pagal savo skonį.
7. Kaip jūs suprantate spalvų derinius? Kuri spalva su kuria gerai dera ir atvirkščiai.
nesuprantu. Tiesiog žiūriu ir nusprendžiu, ar man patinka šis derinys, ar ne. Apskritai niekada nenešioju prašmatnių derinių ir, rodos, niekada nesuklystu su deriniais.
8. Kaip jautiesi, jei tau kas nors pasako, kad tai gražu ir prie kažko dera? Ar sutinkate su kitų žmonių nuomone?
Jei jis sutampa su manuoju, tada taip. Jei ne, tada ne) Aš vadovaujuosi samprata, kad kiekvienas grožį suvokia savaip.
9. Ar galėtumėte papasakoti, kaip dekoravote kambarį (pavyzdžiui, kambarį)? Ar tai darote pats ar pasitikite kitu, kodėl?
Manęs nedomina dizainas. Manau, būčiau patikėjusi tai kam nors kitam. Nemėgstu daryti dalykų, kurie manęs nedomina.
10. Kaip suprasti, kad žmogus turi blogą skonį? Ar galite pateikti pavyzdį? Ar pasitikite tik savo skoniu, ar manote, kad reikia paklausti kitų nuomonės?
Pavyzdžiui, jei žmogus apsirengė netinkamai progai, vietai ar laikui, per laidotuves jis vilkėjo raudoną suknelę. Apskritai negaliu paaiškinti, kaip aš tai nustatau, tiesiog žiūriu ir jaučiu, kad vienas apsirengęs skoningai, o kitas ne.
1. Kaip galite kurti save ir kitus? Kokiais metodais? Ar galite paspausti? Jei taip, kaip tai vyksta?
Ką reiškia statyti? Kviesti discipliną? Galbūt aš esu sąžinės spaudimo šalininkas. Aš, žinoma, galiu šaukti ir greičiausiai padarysiu, jei mano moraliniai mokymai neduos poveikio, bet nemėgstu konfliktų, todėl šaukimą stengiuosi naudoti kaip paskutinę priemonę.
2. Kas yra susidūrimas? Kaip elgiatės susidūrimo situacijoje? Ar lengva atsikirsti?
Nepagrįsti reikalavimai. Jei jie nepagrįsti, tai kodėl turėčiau jiems apskritai suteikti svarbą? Iš karto pasakysiu, kad žmogus klysta ir jo neklausysiu. Galiu ginčytis, bet jei ginčo tema man neįdomi, apsisuksiu ir išeisiu. Ir tegul varžovas galvoja kaip nori. Aš ir toliau viską darysiu taip, kaip noriu.
3. Kas yra „draugai“ ir „nepažįstami žmonės“? Kada „savieji“ gali nustoti tokie būti ir kodėl?
Tarp jų yra daug smulki linija, ir negaliu tvirtai pasakyti, kad mano mintyse savieji yra aiškiai atskirti nuo svetimų. Su savaisiais mane sieja šeimos, draugystės ar kiti artimi ryšiai, su svetimais – tik formaliais arba visai ne.
4. Kokios yra puolimo strategijos? Ar galite juos pritaikyti? Kada ataka yra pagrįsta?
Jei situacija reikalauja drastiškų priemonių, mano įsikišimo, galiu pereiti į puolimą, bet apskritai turiu miglotą strategijų supratimą. Paprastai konkrečiomis sąlygomis greitai apgalvoju veiksmų planą, pagrįstą savo jausmais ir pojūčiais.
5. Kaip manote, ar įmanoma užimti svetimą teritoriją ir kada?
Gana. Bet jei turiu tam rimtų priežasčių. Na, stiprybės išlaikyti šią teritoriją. Priešingu atveju nematau prasmės to daryti.
6. Kokie kovos dėl valdžios metodai yra veiksmingiausi ir kokiose situacijose?
Kai žodiniai argumentai yra bejėgiai. Man labai nepatinka jėgos naudojimas. Manau, kad tai yra pašnekovų diplomatinės nesėkmės apraiška.
7. Kaip įprasta ginti save ir savo interesus?
Mandagus, bet stoiškas.
8. Papasakokite, kaip elgiatės susipriešinimo situacijose, situacijose, kai reikia parodyti jėgą?
Stengiuosi išlikti rami ir neleisti emocijoms užvaldyti, nors ne visada pavyksta. Nemėgstu naudoti jėgos, ypač fizinės.
9. Ar esate laikomas stipriu žmogumi? Ar laikote save stipriu žmogumi?
Norėčiau būti laikomas stipriu žmogumi. Bet aš nežinau, kaip aš atrodau kitų akyse. Nelaikau savęs stipria, bet to siekiu, dažnai kartoju frazę: „Tu esi stiprus“.
10. Pasakykite, kaip suprasti iš žmogaus, kad jis stiprus? Ar yra kokių nors požymių stiprus vyras? Kokia yra jėgos esmė? Kodėl žmonės vieno klauso, o kito ne?
Stiprus žmogus sugeba priimti teisingi sprendimai bet kokiomis sąlygomis jam nereikia niekieno gailesčio, jis yra savarankiškas ir moka valdyti savo jausmus ir emocijas. Jėga yra savęs kontrolė. Žmonės klauso tų, kuriuose mato pranašumo ženklus.
11. Ar mokate daryti spaudimą kitiems? Kokiais metodais? Jei taip, kaip tai vyksta?
Aš apie tai negalvojau. Jei man ko nors reikia iš žmogaus, galiu pasinaudoti įvairių metodųįtakos, priklausomai nuo paties žmogaus. Jei jis minkštas, užtenka paklausti ar įtikinti, kad reikia atlikti tą ar kitą veiksmą. Jei žmogus yra sunkiai valdomas, tuomet reikia priversti jį suprasti, kad veiksmas jam būtinas.
1. Ką galima laikyti grubumu? Kuo jūsų supratimas apie nemandagumą sutampa/skiriasi nuo visuotinai priimto?
– Kaip paaiškintumėte, kas yra grubumas dešimties metų vaikui?
Nemandagumas yra tada, kai kas nors tave, tavo draugus ar daiktą, kurį myli, vadina blogais vardais.
– Kaip šis paaiškinimas atrodytų suaugusiam žmogui, neišmanančiam etikos standartų?
Šiurkštumas – tai nepaisymas tolerancijos kitų žmonių nuomonei, skoniui, interesams, pageidavimams, stiliui ir pan.
2. Kaip norėtumėte pagerinti visuomenės moralę?
Įvesdami griežtus įstatymus ir cenzūrą.
3. Ar tai yra pasiteisinimas? blogas elgesys tai, kad žmogus tiesiog nėra išmokytas elgtis?
Jei žmogus nebuvo mokytas, tai gal ir nebaisu, bet jei jis pats nenori mokytis, tai slėptis už to, kad nebuvo mokytas, jau yra nusikaltimas.
4. Įsiklausykite į save ir pateikite meilės apibrėžimą. Ar įmanoma mylėti ir bausti vienu metu?
Meilė yra viskas: nuo dviejų žmonių meilės vienas kitam iki pomėgių ir mokslo atradimų. Tikiu, kad galima nubausti meile, jei ji turi ugdomąjį elementą.
5. Ar girdėjote apie gruzinų svetingumą? Viskas svečiui. Ir dar yra vokiškas svetingumas – savininkas turi teises į savo namus. Kuris požiūris yra teisėtesnis, pabandykite įvertinti, nepaisant mūsų kultūrinių įpročių? Kokie yra kultūrines tradicijas Jūsų tauta šiuo klausimu?
Aš už vokišką variantą. Namai yra asmeninė žmogaus erdvė, todėl jame reikia elgtis taip, kad šeimininkai jaustųsi patogiai.
6. Kas yra empatija. Kada rodyti, kada nerodyti, kada rodyti?
Man sunku užjausti. Man atrodo, kad to nesugebu. Nematau, kur yra riba tarp užuojautos ir gailesčio, o pastarasis man nepatinka iš visos širdies.
7. Ar visuomenėje egzistuoja elgesio ir santykių normos tarp žmonių? Jei taip, ar jų laikotės? Ar visada turėtumėte laikytis santykių normų? Kodėl?
Manau, kad turi būti normos, kitaip visuomenė virs nevaldomu chaosu. Pavyzdžiui, pavaldumas. Be jo daug kas paprasčiausiai sugrius. Aš laikausi šių standartų. Bet nemanau, kad visada visame kame turi būti laikomasi normų, nes viskas pasaulyje yra reliatyvu ir visada bus situacijų, kurias bus sunku sutalpinti į vieną normą.
8. Ar tam, kad galėtum bendrauti su žmonėmis, užtenka vien pasinaudoti knygų žiniomis ir kaip buvote mokoma, pavyzdžiais, kuriuos matėte gyvenime, ar reikia dar kažko?
Visas žinias, paimtas iš knygų ir kitų šaltinių, būtina mokėti pritaikyti praktiškai. Galimybė juos pritaikyti konkrečiam asmeniui. Ir gebėjimas gerbti jo žinias ir patirtį panašiais klausimais.
9. Kaip suprasti, kuris santykis su žmonėmis yra teisingas, o koks ne?
Teisingas yra tas, kuris neprieštarauja moralės ir etikos standartams.
10. Ką galima pavadinti moralu, o kas amoralu? Kaip tai suprantate jūs ir kaip kiti (dauguma) tai supranta? Ar galite įvertinti savo supratimo teisingumą?
Moraliai yra tada, kai gerbiama kitų žmonių nuomonė, veiksmai ir vizijos. Be to, moraliniai veiksmai neturi pažeisti kito asmens laisvės. Sutinku su priimtu moralės apibrėžimu modernus pasaulis. Tačiau kartais susidaro įspūdis, kad kai kuriuos jo punktus dauguma jau atmeta. Tai mane liūdina, nes manau, kad mano moralės samprata yra teisinga.
11. Kažkas aiškiai rodo jums meilę. neigiamas požiūris. Kokia tavo reakcija? Ar galite pats išreikšti (parodyti, pademonstruoti) žmogui savo neigiamą požiūrį į jį? Jei taip, kaip? Ar galite ilgą laiką blogai elgtis su kuo nors? Ar atleidžiate įžeidimus?
Jei žmogus man abejingas, greičiausiai aš nejaučiu nieko kito, išskyrus susierzinimą. Galiu išreikšti kokią nors frazę, bet vargu ar įsivelsiu į žodinį susirėmimą. Jei žmogus buvo abejingas, aš tiesiog prisiminsiu jo požiūrį ir padarysiu išvadas dėl tolesnių santykių su juo. Jei būsiu arti, tai tikriausiai man skaudės, bet išoriškai to neparodysiu. Nuoskaudas atleidžiu, nematau prasmės kaupti savyje blogį, tik darau išvadas ateičiai, kad pakoreguotų savo elgesį šio žmogaus atžvilgiu.
12. Papasakokite, kaip per pastarąją dieną klostėsi jūsų santykiai su kitais.
Šiandien visą dieną praleidau namuose, sirgau, todėl papasakosiu apie vakar. Šįryt buvau pas odontologą: santykiai buvo oficialūs ir mandagūs. Vakare sutikau merginą, kurią anksčiau pažinojau internete. Sutarėme gerai, nebuvo jokios įtampos bendraujant. Taip pat gerai sutariu su šeima, stengiuosi išvengti kivirčų, tą dieną jų nebuvo. Paskambino jaunas vyras ir maloniai bei šiltai pasikalbėjo. Be to, buvo keli pokalbiai internete, susiję su bendrais interesais.
1. „Visas pasaulis nevertas vaiko ašarų“ Kaip tai suprantate? Ar pritariate šiai nuomonei?
Vaikas neturėtų jausti skausmo, tiek moralinio, tiek fizinio. Taip, manau, kad sutinku, nes vaikai yra tyri, atviri kūriniai kurie tik atranda pasaulį. Versti juos kentėti yra nežmoniška;
2. Ar visuomenėje priimtina reikšti ir rodyti savo emocijas? Pateikite netinkamų emocijų išraiškos pavyzdžių.
Manau, kad ne. Bet tuo pačiu nuolat juos rodau pati. Pavyzdžiui, in viešasis transportas Nedera garsiai juoktis ar kalbėti. Bet aš periodiškai nepaisau šios taisyklės.
3. Ar galima naudoti neigiamos emocijos? Kokiose situacijose?
Geriau juos išnaikinti.
4. Kaip jūs pasireiškiate neigiamos emocijos? Kaip tai atrodys? Ką kiti sako apie tai?
Esu susierzinęs, piktas. Galiu daužyti kumščiu į sieną, ką nors spardyti, ką nors sulaužyti. Aš irgi galiu verkti, bet stengiuosi to nedaryti viešai. Atrodo, ne kartą esu apdovanotas „isteriko“ titulu. Tai tikriausiai tiesa.
5. Kas yra paviršutiniškos emocijos? Kokios dar gali būti emocijos?
Emocijos turi būti gilios. Žmogus turi jausti. Taip, kad norisi šokinėti, bėgti, skristi ar, atvirkščiai, verkti, išsitepti ašaras skruostus, rėkti. Paviršutiniškos emocijos yra gyvenimo iliuzija.
6. Kokios emocijos laikomos teisingomis, o kurios – ne?
Nuoširdus.
7. Kaip greitai galite pasikeisti emocinė būsena? Į kurią pusę?
Aš turiu arklidę emocinis fonas, esu optimistas. Tačiau mėgstu kelti savyje stiprias emocijas, todėl mėgstu filmus ir knygas su tragiškomis pabaigomis, kurios gali „pajusti“.
8. Kas yra emocijų „ištaškymas“? Kaip tai atsitinka?
Tai yra tada, kai žmogus negali išlaikyti ramios išvaizdos ir sprendimo blaivumo, o jo viduje viešpatauja emocijos. Jį galima išreikšti atliekant tam tikrus fiziniai veiksmai, rėkia, verkia, juokiasi ir pan.
9. Ar jūsų vidinė emocinė būsena atitinka tai, ką rodote išorėje (kai džiaugiatės, verkiate, rėkiate, pykstate)?
Paprastai taip. Nors stengiuosi sutramdyti neigiamas emocijas.
10. Ar per dieną pasižymite sau, kokios nuotaikos turite? šiuo metu nuotaika? Ar pastebite kitų nuotaiką?
Taip, aš visada atkreipiu į tai dėmesį. Kalbant apie kitus, aš visada jaučiu, kokios nuotaikos kažkas.
11. Prisiminkite tai neigiamos būsenos kaip liūdesys, neviltis, melancholija.
– Ar galite į šią būseną patekti savo noru, jei ne, kaip į ją patekti?
Paprastai tam reikia kokio nors stimuliatoriaus, pavyzdžiui, muzikos.
– Kiek laiko galite išbūti tokioje būsenoje?
Jei ši sąlyga nėra sukelta objektyvių priežasčių, bet tik pagal mano užgaidą, tai truko neilgai, apie 15 minučių.
- Kaip tu iš to išsisuki?
Jis praeina savaime.
– Ar tai gali būti malonu, palengvėja?
Taip, gana. Kartais to nepakanka.
– Kaip jaučiatės po šios būklės?
Ramus
12. Kokia tavo įprasta emocinė būsena? Ar jūsų vidinė emocinė būsena atitinka tai, ką rodote išorėje?
Paprastai esu pakilios nuotaikos, komunikabilus ir draugiškas. Paprastai išorinis atitinka vidinį.
1. Kaip elgiatės su netikėtumais?
Aš jų nemėgstu.
2. Papasakokite, kaip keičiasi žmonės? Kaip vertinate šiuos pokyčius? Ar kiti mato šiuos pokyčius?
Su laiku ateina patirtis. Pokyčiai yra normalu, tai judėjimas. Nežinau, kaip kiti, bet norėčiau, kad jie pamatytų.
3. Ar tikrai viskas, kas vyksta, yra geriausia?
Žinoma. Priešingu atveju gyvenimas taps visiškai liūdnas.
4. Kaip manote apie horoskopus, ateities spėjimus ir pan.? Ar tikite sėkme, laimingais nelaimingais atsitikimais?
Netikiu.
5. Ar galite nuspėti įvykius? Tiesą sakant, ar tai tikra?
Žinoma, ne 100% tikslumu, bet pagal dabartines aplinkybes ir tendencijas galiu ką nors atspėti.
6. Kas yra laikas? Kaip dėl to jautiesi? Ar gali jį nužudyti?
Kažkas, ko paprastai trūksta. Kartais vos pajuda, o kartais praskrenda nepastebimai. Galiu žudyti darydamas kai kuriuos nesvarbius dalykus.
7. Ar tau lengva ko nors laukti? svarbus įvykis? O jei nežinoma tikslus laikas tai įžeidžianti?
Šventės laukimas visada yra geresnis nei pačios šventės. Jei šis įvykis malonus, man patinka laukimas. Jei tai nemalonu, vadinasi, našta.
8. Ar jums reikia pašalinės pagalbos nuspėjant, kaip viskas baigsis? Ar pasitikite tokiomis prognozėmis?
Nr.
9. Ar vėluoji? Kaip manote, kad kiti vėluoja?
pavėlavau. Ji yra ištikima kitiems, nes pati nėra geresnė už juos.
10. Įsivaizduokite situaciją, kai susitarėte su kuo nors susitikti. Jūsų jausmai ir veiksmai, jei:
a) iki atvykimo liko 20 minučių, Aš atėjau taip anksti!
b) iki atvykimo liko 5 minutės, netrukus ateis, jaučiuosi įkvėptas.
c) atėjo laikas, bet jo (jos) nėra,. nieko baisaus, vėluoja. Galiu paskambinti ir paklausti kur jis yra.
d) jau praėjo 20 minučių ir jo (jos) nėra. Paskambinsiu ir sužinosiu, kur jis yra ir ar ateis. Jei neišgyvenu, išeinu.
e ) ir tada nieko... aš išeinu.
1. Kaip manote, ar yra gyvenimo prasmė ir kas ji yra? Ar tai visiems žmonėms vienoda?
Tiesiogiai padorus gyvenimas kad niekam nepakenktų, ką nors paliktų. Kiekvienas žmogus turės savo reikšmę.
2. Ką reikia padaryti, kad visi žmonės gyventų laimingai?
To niekada nebus, jei tik todėl, kad kiekvienas turi savo laimės sampratą.
3. Ar situacijoje, kurioje gausu galimų pasekmių, pasikliausite savo instinktais, logiškai skaičiuosite, ar pasikliausite žmogaus, kurį girdėjote, nuomone, kuriuo galima pasitikėti?
Pagal savo instinktą.
4. Kai susitinkate svetimas, ką tu gali pasakyti apie jį iš karto? Kaip suprasti, koks yra žmogus? Kiek laiko užtrunka, kad suprastum žmogaus savybes?
Tai, kaip tu kalbi ir rengiesi, gali daug pasakyti apie žmogų. Tačiau tuo pat metu pirmasis įspūdis gali būti apgaulingas. Stengiuosi nevertinti žmogaus paviršutiniškai, o bandau su juo apie ką nors pasikalbėti. Bet, kaip taisyklė, man užtenka vieno pokalbio, kad apytiksliai nuspręsčiau, koks jis žmogus ir kokius santykius su juo galiu užmegzti.
5. Prisiminkite kokį nors jums įdomų žmogų ir įvardinkite 5–6 jo savybes, kurios jums daro jį įdomų?
Talentingas, universalus, greitas, gebantis palaikyti pokalbį, nepaprastas ar net keistas, dėmesingas.
6. Kokios nuomonės apie jus, išsakytos žmonių, kurie turėtų jus pažinti, jums atrodo:
1) sąžininga; nepastovus, emocingas, juokingas, keistas
2) nesąžininga; Aš į juos nekreipiu dėmesio
3) įžeidžiantis; as irgi nekreipiu demesio
4) keista. nepamenu
7. Kas yra fantazija? Ar visi žmonės turi vaizduotę? Kokia tavo fantazija?
Tai gebėjimas įsivaizduoti nerealų ir neįmanomą. Turiu fantaziją, bet sunku spręsti apie jos išsivystymo laipsnį, nes nežinau, su kuo ją palyginti.
8. Kokių savybių gyvenime reikia žmogui, kad jis būtų sėkmingas ir kodėl?
Požiūrių ir tikslų nuoseklumas, taip pat atkaklumas juos siekiant.
9. Kokios savybės gali pristabdyti žmogų gyvenime ir kodėl?
Jei jis nežino, ko nori.
10. Kas gyvenime svarbiau – būti geru žmogumi ar sėkmingu? Kodėl? Ar visada geras žmogus sėkmingas? Jei ne visada, tai kodėl?
Svarbiau būti geram. Nes tokiu atveju žmogus yra taikoje su savimi ir jo sąžinė švari. Bet mūsų pasaulyje, mano nuomone, geram žmogui, deja, nesiseka. Nes populiarūs amoralūs veiksmai, leistino ribų peržengimas ir pan.
11. Kaip jautiesi dėl to, kad kažkas (tu) išsiskiria iš kitų žmonių ir kažkuo skiriasi? Koks tokio paskirstymo matas, kokiais būdais tai įmanoma, kokiais – ne?
Jei tai netrukdo kitų žmonių gyvenimui, tai puiku. Panašūs žmonės Aš žaviuosi.
12. Idėjos neturi būti teisingos, kad būtų geros (Idėjos neturi būti teisingos, kad būtų geros). Kokia jūsų nuomonė šiuo klausimu?
Sutinku. Kuria prasme teisinga? Už ką ar kam? Tačiau net jei ir nekalbate, sukurti idėją nėra taip paprasta. Net jei jis neteisingas, jame yra prasmė, kažkieno išvados. Tebūnie, gal kas nors ateis ir padarys „teisingai“.
Racionalūs sprendimai tradiciškai skirstomi į dedukcinius ir indukcinius. Indukcijos ir dedukcijos, kaip pažinimo metodų, naudojimo klausimas buvo aptariamas per visą filosofijos istoriją. Priešingai nei analizė ir sintezė, šie metodai dažnai buvo priešinami vienas kitam ir buvo nagrinėjami atskirai vienas nuo kito ir nuo kitų pažinimo priemonių.
IN plačiąja prasmežodžiai, indukcija, yra mąstymo forma, kuri sukuria bendrieji sprendimai apie atskirus objektus; tai būdas perkelti mintį nuo konkretaus prie bendro, nuo mažiau universalių žinių prie universalesnių žinių (žinojimo kelias „iš apačios į viršų“).
Stebėti ir mokytis atskiri daiktai, faktai, įvykiai, žmogus ateina į žinias bendrus modelius. Be jų neapsieina jokios žmogaus žinios. Tiesioginis indukcinės išvados pagrindas yra tam tikros klasės objektų ypatybių pakartojamumas. Išvada indukcijos būdu yra išvada apie bendrosios savybės visų tam tikrai klasei priklausančių objektų, remiantis gana įvairių atskirų faktų stebėjimu. Paprastai indukciniai apibendrinimai laikomi empirinėmis tiesomis arba empiriniais dėsniais. Indukcija yra išvada, kai išvada logiškai neišplaukia iš premisų, o premisų tiesa negarantuoja išvados teisingumo. Iš tikrųjų prielaidų indukcija pateikia tikimybinę išvadą. Indukcija būdinga eksperimentiniams mokslams, ji leidžia statyti hipotezes, tačiau nesuteikia patikimų žinių, o yra įtaigi.
Kalbėdami apie indukciją, dažniausiai skiriame indukciją kaip eksperimentinių (mokslinių) žinių metodą ir indukciją kaip išvadą, kaip specifinį samprotavimo tipą. Kaip metodas mokslo žinių, indukcija – tai loginės išvados formulavimas apibendrinant stebėjimo ir eksperimentinius duomenis. Iš požiūrio taško pažintines užduotis Jie taip pat išskiria indukciją kaip naujų žinių atradimo metodą ir indukciją kaip hipotezių ir teorijų pagrindimo metodą.
Indukcija vaidina svarbų vaidmenį empirinėse (patirtinėse) žiniose. Čia ji kalba:
· vienas iš empirinių sąvokų formavimo būdų;
· gamtinių klasifikacijų sudarymo pagrindas;
· vienas iš priežasčių-pasekmės modelių ir hipotezių atradimo metodų;
· vienas iš empirinių dėsnių patvirtinimo ir pagrindimo būdų.
Indukcija plačiai naudojama moksle. Su jo pagalba viskas, kas svarbiausia natūralios klasifikacijos botanikoje, zoologijoje, geografijoje, astronomijoje ir kt. Johaneso Keplerio atrasti planetų judėjimo dėsniai buvo gauti naudojant indukciją, pagrįstą Tycho Brahe astronominių stebėjimų analize. Savo ruožtu Keplerio dėsniai buvo indukcinis pagrindas kuriant Niutono mechaniką (kuri vėliau tapo dedukcijos naudojimo pavyzdžiu). Yra keletas indukcijos tipų:
1. Sąrašinė arba bendroji indukcija.
2. Eliminacinė indukcija (iš lot. eliminatio – išskyrimas, pašalinimas), turintis įvairios schemos nustatyti priežasties ir pasekmės ryšius.
3. Indukcija kaip atvirkštinė dedukcija (minties judėjimas nuo pasekmių prie pamatų).
Bendroji indukcija yra indukcija, kurios metu nuo žinių apie kelis objektus pereinama prie žinių apie jų visumą. Tai tipiška indukcija. Tai yra bendroji indukcija, kuri suteikia mums bendrų žinių. Bendroji indukcija gali būti pavaizduota dviem tipais: visiška ir nepilna indukcija. Pilnos indukcinės konstrukcijos bendra išvada remiantis visų objektų ar reiškinių tyrimu šios klasės. Dėl visiškos indukcijos gauta išvada turi patikimos išvados pobūdį.
Praktikoje dažniau tenka naudoti nepilną indukciją, kurios esmė ta, kad ji sukuria bendrą išvadą, pagrįstą riboto skaičiaus faktų stebėjimu, jei tarp pastarųjų nėra tokių, kurie prieštarautų indukcinei išvadai. Todėl natūralu, kad tokiu būdu gauta tiesa yra neišsami, čia gauname tikimybines žinias, kurioms reikia papildomo patvirtinimo.
Indukcinį metodą jau tyrinėjo ir taikė senovės graikai, ypač Sokratas, Platonas ir Aristotelis. Bet ypatingas susidomėjimas indukcijos problemos atsirado XVII–XVIII a. su plėtra naujas mokslas. Anglų filosofas Francis Baconas, kritikuodamas scholastinę logiką, pagrindiniu tiesos pažinimo metodu laikė indukciją, pagrįstą stebėjimu ir eksperimentu. Tokios indukcijos pagalba Bekonas ketino ieškoti daiktų savybių priežasties. Logika turėtų tapti išradimų ir atradimų logika, tikėjo Bekonas, Aristotelio logika, išdėstyta veikale „Organonas“, negali susidoroti su šia užduotimi. Todėl Baconas rašo kūrinį „Naujasis organonas“, kuris turėjo pakeisti senąją logiką. Kitas anglų filosofas, ekonomistas ir logikas Johnas Stuartas Millas taip pat aukštino indukciją. Jį galima laikyti klasikinės indukcinės logikos pradininku. Pagal savo logiką Mill puiki vieta skirta priežastinių ryšių tyrimo metodų kūrimui.
Eksperimentų metu kaupiama medžiaga objektams analizuoti, nustatyti kai kurias jų savybes ir charakteristikas; mokslininkas daro išvadas, rengdamas pagrindą mokslines hipotezes, aksioma. Tai yra, vyksta minties judėjimas nuo konkretaus prie bendro, kuris vadinamas indukcija. Žinių linija, anot indukcinės logikos šalininkų, nutiesta taip: patirtis – indukcinis metodas – apibendrinimas ir išvados (žinios), jų patikrinimas eksperimentu.
Indukcijos principas teigia, kad universalūs mokslo teiginiai yra pagrįsti indukcinėmis išvadomis. Šiuo principu kalbama, kai sakoma, kad teiginio tiesa žinoma iš patirties. Šiuolaikinėje mokslinėje metodikoje suvokiama, kad naudojant empirinius duomenis apskritai neįmanoma nustatyti universalaus apibendrinančio sprendimo tiesos. Kad ir kiek dėsnis būtų patikrintas empiriniais duomenimis, nėra garantijos, kad neatsiras naujų pastebėjimų, kurie jam prieštaraus.
Skirtingai nuo indukcinio samprotavimo, kuris tik siūlo mintį, per dedukcinį samprotavimą tam tikra mintis kildinama iš kitų minčių. Loginės išvados procesas, kurio rezultatas yra perėjimas nuo premisų prie pasekmių, remiantis logikos taisyklių taikymu, vadinamas dedukcija. Egzistuoja dedukcinės išvados: sąlyginai kategoriškos, skiriamosios-kategorinės, dilemos, sąlyginės išvedžiojimai ir kt.
Dedukcija yra mokslo žinių metodas, kurį sudaro perėjimas nuo tam tikrų bendrų prielaidų prie konkrečių rezultatų ir pasekmių. Išskaičiavimas išveda bendrosios teoremos, specialios išvados iš eksperimentinių mokslų. Suteikia patikimų žinių, jei prielaida yra teisinga. Dedukcinis tyrimo metodas yra toks: norint gauti naujų žinių apie objektą ar vienarūšių objektų grupę, pirmiausia reikia rasti artimiausią gentį, kuriai šie objektai priklauso, ir, antra, pritaikyti juos. viskam būdingas atitinkamas įstatymas šiai genčiai objektai; pereiti nuo žinių prie daugiau bendrosios nuostatosžinant ne tokias bendras nuostatas.
Apskritai dedukcija kaip žinojimo metodas remiasi jau žinomais dėsniais ir principais. Todėl dedukcijos metodas neleidžia mums gauti prasmingų naujų žinių. Išskaičiavimas yra tik logiškas atidėjimų sistemos, pagrįstos, diegimo būdas pagrindines žinias, konkretaus visuotinai priimtų patalpų turinio nustatymo metodas.
Aristotelis dedukciją suprato kaip įrodymą naudojant silogizmus. Didysis prancūzų mokslininkas Renė Dekartas aukštino dedukciją. Jis tai supriešino su intuicija. Jo nuomone, intuicija tiesą suvokia tiesiogiai, o dedukcijos pagalba tiesa suvokiama netiesiogiai, t.y. samprotavimu. Anot Dekarto, aiški intuicija ir būtinas išskaičiavimas yra būdas pažinti tiesą. Jis taip pat giliai išplėtojo dedukcinį-matematinį metodą tyrinėdamas gamtos mokslų klausimus. Už racionalus būdas tyrimų Dekartas suformulavo keturias pagrindines taisykles, vadinamąsias. "proto vadovavimo taisyklės":
1. Tai, kas aišku ir aišku, yra tiesa.
2. Sudėtingus dalykus reikia suskirstyti į konkrečias paprastas problemas.
3. Eiti į nežinomą ir neįrodytą nuo žinomo ir įrodyto.
4. Logiškai mąstyti nuosekliai, be spragų.
Samprotavimo metodas, pagrįstas pasekmių išskaičiavimu ir išvadomis iš hipotezių, vadinamas hipotetiniu-dedukciniu metodu. Nes logikos nera mokslinis atradimas, nėra metodų, kurie garantuotų teisingumą mokslo žinių, tiek, kiek moksliniai teiginiai yra hipotezės, t.y. yra mokslinės prielaidos arba prielaidos, kurių tiesos vertė yra neaiški. Ši pozicija sudaro hipotetinio-dedukcinio mokslo žinių modelio pagrindą. Remdamasis šiuo modeliu, mokslininkas pateikia hipotetinį apibendrinimą, iš kurio dedukciniu būdu išvedamos įvairios pasekmės, kurios vėliau palyginamos su empiriniais duomenimis. Sparti hipotetinio dedukcinio metodo raida prasidėjo XVII–XVIII a. Šis metodas buvo sėkmingai pritaikytas mechanikoje. Tyrimas Galilėjus Galilėjus o ypač Izaokas Niutonas mechaniką pavertė darnia hipotetine-dedukcine sistema, kurios dėka mechanika ilgam tapo mokslo modeliu ir ilgą laiką mechanistines pažiūras stengtasi perkelti į kitus gamtos reiškinius.
Dedukcinis metodas vaidina didžiulį vaidmenį matematikoje. Yra žinoma, kad visi įrodomi teiginiai, tai yra teoremos, yra išvestiniai logiškai atėmus iš mažos baigtinis skaičius pradiniai principai, įrodomi tam tikros sistemos rėmuose, vadinami aksiomomis.
Tačiau laikas parodė, kad hipotetinis dedukcinis metodas nebuvo visagalis. Moksliniuose tyrimuose vienas iš sunkiausias užduotis Svarstomas naujų reiškinių, dėsnių atradimas, hipotezių formulavimas. Čia hipotetinis dedukcinis metodas veikiau atlieka kontrolieriaus, tikrinančio iš hipotezių kylančias pasekmes, vaidmenį.
Naujajame amžiuje ekstremalūs taškai pažiūros apie indukcijos ir dedukcijos prasmę pradėjo įveikti. Galilėjus, Niutonas, Leibnicas, pripažindami didelį patirties, taigi ir žinių indukcijos, vaidmenį, tuo pat metu pažymėjo, kad judėjimas nuo faktų prie dėsnių nėra vien tik loginis procesas, bet apima intuiciją. Jie atėmė svarbus vaidmuo atskaitymas statybos ir patikros metu mokslines teorijas ir pažymėjo, kad mokslo žiniomis svarbi vieta užima hipotezė, kuri nėra redukuojama į indukciją ir dedukciją. Tačiau visiškai įveikti priešpriešą tarp indukcinio ir dedukcinio pažinimo metodų ilgą laiką tai nepasiteisino.
Šiuolaikinėse mokslo žiniose indukcija ir dedukcija visada yra tarpusavyje susipynę. Tikrieji moksliniai tyrimai vyksta pakaitomis indukciniams ir dedukciniai metodai indukcijos ir dedukcijos, kaip pažinimo metodų, priešprieša praranda prasmę, nes jie nelaikomi vieninteliai metodai. Pažinime svarbų vaidmenį atlieka kiti metodai, technikos, principai ir formos (abstrakcija, idealizavimas, problema, hipotezė ir kt.). Pavyzdžiui, šiuolaikinėje indukcinėje logikoje didžiulis vaidmuo tenka tikimybiniai metodai. Vertinant apibendrinimų tikimybę, ieškant kriterijų hipotezėms, kurių visiško patikimumo nustatyti dažnai neįmanoma, pagrįsti, reikalingi vis sudėtingesni tyrimo metodai.
K. f. n. Tyagnibedina O.S.
Lugansko nacionalinis pedagoginis universitetas
pavadintas Taraso Ševčenkos vardu, Ukraina
DEDUKTINIAI IR INDUKCINIAI PAŽINIMO METODAI
Iš bendrųjų loginių pažinimo metodų labiausiai paplitę dedukciniai ir indukciniai metodai. Yra žinoma, kad dedukcija ir indukcija yra svarbiausi išvedžiojimų tipai, kurie vaidina didžiulį vaidmenį naujų žinių, pagrįstų išvedžiojimu iš anksčiau gautų žinių, gavimo procese. Tačiau šios mąstymo formos laikomos ir specialiais pažinimo metodais bei technikomis.
Mūsų darbo tikslas yra remdamiesi dedukcijos ir indukcijos esme, pateisina jų vienybę, neatskiriamą ryšį ir taip parodo bandymų priešpriešinti dedukciją ir indukciją nenuoseklumą, perdėdama vieno iš šių metodų vaidmenį, sumažindama kito vaidmenį..
Atskleisime šių pažinimo metodų esmę.
Išskaita (iš lat. deductio – išvada) – perėjimas pažinimo procese iš bendrasžinios apie tam tikrą objektų ir reiškinių klasę į žinias privatus Ir vienišas. Dedukcijoje bendrosios žinios yra samprotavimų pradžios taškas, ir manoma, kad šios bendros žinios yra „parengtos“, egzistuojančios. Atkreipkite dėmesį, kad dedukcija taip pat gali būti atliekama nuo konkretaus iki konkretaus arba iš bendro į bendrą. Dedukcijos kaip pažinimo metodo ypatumas yra tas, kad jos prielaidų tiesa garantuoja išvados teisingumą. Todėl dedukcija turi didžiulę įtikinamąją galią ir yra plačiai naudojama ne tik matematikos teoremoms įrodyti, bet ir visur, kur reikia patikimų žinių.
Indukcija (iš lat. inductio - vadovavimas) yra pažinimo proceso perėjimas nuo privatusžinių į bendras; nuo mažesnio laipsnio bendrumo žinių prie žinių didesniu mastu bendruomenė. Kitaip tariant, tai tyrimo ir pažinimo metodas, susijęs su stebėjimų ir eksperimentų rezultatų apibendrinimu. Pagrindinė indukcijos funkcija pažinimo procese yra gauti bendrus sprendimus, kurie gali būti empiriniai ir teoriniai dėsniai, hipotezės ir apibendrinimai. Indukcija atskleidžia bendrųjų žinių atsiradimo „mechanizmą“. Indukcijos ypatumas yra jo tikimybinis pobūdis, t.y. Jei pradinės prielaidos yra teisingos, indukcijos išvada tikriausiai yra teisinga, o galutiniame rezultate ji gali pasirodyti teisinga arba klaidinga. Taigi indukcija negarantuoja tiesos pasiekimo, o tik „rodo“ į ją, t.y. padeda ieškoti tiesos.
Mokslinių žinių procese dedukcija ir indukcija nenaudojami atskirai, atskirai vienas nuo kito. Tačiau filosofijos istorijoje buvo bandoma supriešinti indukciją ir dedukciją, perdėti vienos iš jų vaidmenį mažinant kito vaidmenį.
Trumpai pažvelkime į filosofijos istoriją.
Dedukcinio pažinimo metodo pradininkas yra senovės graikų filosofas Aristotelis (364 – 322 m. pr. Kr.). Jis sukūrė pirmąją dedukcinių išvadų (kategorinių silogizmų) teoriją, kurioje išvada (pasekmė) gaunama iš premisų pagal logines taisykles ir yra patikima. Ši teorija vadinama silogistine. Įrodymų teorija remiasi tuo.
Aristotelio loginiai kūriniai (traktatai) vėliau buvo sujungti į „Organon“ (tikrovės pažinimo instrumentas, įrankis). Aristotelis aiškiai teikė pirmenybę dedukcijai, todėl „organonas“ dažniausiai tapatinamas su dedukciniu žinių metodu. Reikia pasakyti, kad Aristotelis tyrinėjo ir indukcinį samprotavimą. Jis jas vadino dialektinėmis ir supriešino su analitinėmis (dedukcinėmis) silogistikos išvadomis.
Anglų filosofas ir gamtininkas F. Baconas (1561 – 1626) indukcinės logikos pagrindus išplėtojo veikale „Naujasis organonas“, nukreiptame prieš Aristotelio „Organoną“. Silogistika, pasak Bacono, yra nenaudinga naujų tiesų atradimui geriausiu atveju jis gali būti naudojamas kaip priemonė jiems patikrinti ir pagrįsti. Pasak Bacono, indukcinės išvados yra patikima, efektyvi priemonė moksliniams atradimams daryti. Jis išsivystė indukciniai metodai nustatant priežastinius ryšius tarp reiškinių: panašumų, skirtumų, lydinčių pokyčių, liekanų. Indukcijos vaidmens pažinimo procese suabsoliutinimas lėmė susidomėjimo dedukciniu pažinimu susilpnėjimą.
Tačiau didėjanti matematikos raida ir skverbtis matematiniai metodaiį kitus mokslus jau antroje pusėje XVII V. atgijo susidomėjimas atskaitymu. Tam padėjo ir racionalistinės, proto prioritetą pripažįstančios idėjos, kurias plėtojo prancūzų filosofas matematikas R. Dekartas (1596 - 1650) ir vokiečių filosofas, matematikas, logikas G. W. Leibnicas (1646 - 1716).
R. Dekartas manė, kad dedukcija veda prie naujų tiesų atradimo, jei ji išveda pasekmes iš patikimų ir akivaizdžių nuostatų, tokių kaip matematikos ir matematikos mokslo aksiomos. Darbe „Diskusija apie metodą, skirtą gera kryptis protas ir tiesos ieškojimas moksluose“, – suformulavo keturias pagrindines taisykles bet kuriam moksliniai tyrimai: 1) tiesa yra tik tai, kas žinoma, patikrinta, įrodyta; 2) suskaidyti kompleksą į paprastą; 3) pakilti nuo paprasto iki sudėtingo; 4) išnagrinėti temą visapusiškai, iki galo.
G.V. Leibnicas teigė, kad dedukcija turėtų būti naudojama ne tik matematikoje, bet ir kitose žinių srityse. Jis svajojo apie laiką, kai mokslininkai su pieštuku rankose užsiims ne empiriniais tyrimais, o skaičiavimais. Šiems tikslams jis siekė išrasti universalų simbolį kalba, vartojant kuris galėtų racionalizuoti bet kurį empirinį mokslą. Naujos žinios, jo nuomone, bus skaičiavimų rezultatas. Tokia programa negali būti įgyvendinta. Tačiau pati idėja formalizuoti dedukcinį samprotavimą pažymėjo simbolinės logikos atsiradimo pradžią.
Ypač pabrėžtina, kad bandymai atskirti dedukciją ir indukciją vienas nuo kito yra nepagrįsti. Tiesą sakant, net šių pažinimo metodų apibrėžimai rodo jų tarpusavio ryšį. Akivaizdu, kad dedukcija naudoja įvairius bendruosius teiginius kaip prielaidas, kurių negalima gauti dedukcija. O jei to nebūtų bendros žinios gautas indukcija, dedukcinis samprotavimas būtų neįmanomas. Savo ruožtu dedukcinės žinios apie individą ir konkretų dalyką sukuria pagrindą tolesniam indukciniam atskirų objektų tyrimui ir naujų apibendrinimų gavimui. Taigi mokslo žinių procese indukcija ir dedukcija yra glaudžiai tarpusavyje susijusios, papildo ir praturtina viena kitą.
Literatūra:
1. Demidovas I.V. Logikos. – M., 2004 m.
2. Ivanovas E.A. Logikos. – M., 1996 m.
3. Ruzavin G.I. Mokslinio tyrimo metodika. – M., 1999 m.
4. Ruzavin G.I. Logika ir argumentacija. – M., 1997 m.
5. Filosofinis enciklopedinis žodynas. – M., 1983 m.
