Улирал

Гэр Дэлхийн физикГенетик эпистемологи (англ. генетикийн танин мэдэхүй)- Ж.Пиажегийн эпистемологийн сургаал, хамрах хүрээ том тойрогсудалгаатай холбоотой асуудлууд сэтгэл зүйн механизмууд, мэдлэгийн бүтэц, түүний хөгжлийг тодорхойлох. Пиажегийн хэлснээр эдгээр асуудлуудыг огтлолцсон 2 үндсэн хэсэгт хуваадаг: онтогенетик хөгжил, тэдгээрийн хэв маягийг ашиглан илрүүлдэг. сэтгэлзүйн туршилт , нэг талаас, мөнерөнхий онолууд

орчин үеийн логик болон математик - бусадтай хамт.Эпистемологи

(мэдлэгийн онол) "Логикийн аль хэдийн шийдэгдсэн асуудлууд" гэж үздэг тул логик диаграммууд болон сэтгэлзүйн өгөгдлийг агуулдаг.Жишээ нь Пиажегийн бүтээл юм

генетикийн шинжилгээ

"хурд", "цаг хугацаа" гэх мэт физик ойлголтууд үүссэний үр дүнд эдгээр ойлголтууд нь орон зайн дэг журмын харилцаанаас генетикийн хувьд үүсдэг болохыг харуулсан.

• Сэтгэл судлалын толь бичиг. I. Кондаков
• Генетик эпистемологи
• Үг үүсгэх - Грек хэлнээс гаралтай. генезис - гарал үүсэл ба эпистемологи - мэдлэгийн онол.
• Зохиогч - Ж.Пиаже. Ангилал нь биогенетик үзэл баримтлалын хувилбар юм.Өвөрмөц байдал - төв нь мэдлэгийн бүтэц, хөгжлийг тодорхойлдог сэтгэл зүйн механизмын судалгаа юм. Энд олж авсан өгөгдлийг нэгтгэх оролдлого хийж байна
• туршилтын судалгаа онтогенетик хөгжил, орчин үеийн логик, математикийн ерөнхий онолууд.Судалгаа - мэдлэгийг хөгжүүлэх түүхэн болон онтогенетик үйл явц нь эгоцентризм, феноменализмын төлөв байдлаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь ойлгох чадваргүй байдаг.

өөрийн байр суурь

"хурд", "цаг хугацаа" гэх мэт физик ойлголтууд үүссэний үр дүнд эдгээр ойлголтууд нь орон зайн дэг журмын харилцаанаас генетикийн хувьд үүсдэг болохыг харуулсан. танин мэдэхүйн сэдэв. Ирээдүйд энэхүү хөгжил нь тухайн объектын мөн чанарт нэвтрэх, өөрийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг тусгах замаар хийгддэг. Энэхүү судалгааны стратегийг Ж.Пиаже "хурд" ба "хугацаа" гэсэн физик ойлголтуудын үүсэх генетикийн шинжилгээнд ашигласан нь орон зайн дэг журмын харилцаанаас гаргаж авах боломжийг олгосон.- мэдлэгийг хөгжүүлэх сэтгэл зүй. Ихэнхдээ энэ нь Ж.Пиаже болон түүний сургуулийн бүтээлүүдэд танилцуулсан танин мэдэхүйн сэтгэл судлалтай холбоотой байдаг. Ж.Пиажегийн онолын үндсэн заалтууд нь дараах байдалтай байна.

1. Мэдлэг нь үе шаттайгаар хөгжиж, хуримтлуулахын хэрээр дасан зохицоход ашиглагддаг тодорхой нөхцөл байдалхүүхэд бодит нөхцөл байдалтай харилцах үед;
2. энэ үйл явц нь дотооддоо өгөгдсөн санаанаас илүү хувь хүний ​​идэвхтэй бүтээн байгуулалтад суурилдаг;
3. Энэхүү бүтээн байгуулалт нь хүүхдийн мэдлэг ба бодит байдлын хоорондох зөрчилдөөнийг даван туулах төрөлхийн хэрэгцээний ачаар хийгддэг.

Мэдрэл судлал. Бүрэн тайлбар толь бичиг. Никифоров А.С.

үгийн утга, тайлбар байхгүй

Оксфордын сэтгэл судлалын толь бичиг

"хурд", "цаг хугацаа" гэх мэт физик ойлголтууд үүссэний үр дүнд эдгээр ойлголтууд нь орон зайн дэг журмын харилцаанаас генетикийн хувьд үүсдэг болохыг харуулсан.- мэдлэгийн хөгжлийг судлахад чиглэсэн сэтгэл судлалын хандлага. Энэ нэр нь ихэвчлэн Швейцарийн сэтгэл судлаач Жан Пиагетийн хөгжлийн чиг хандлагатай холбоотой байдаг. Энэ үзэл бодлын дагуу:

• мэдлэг нь улам бүр цэгцэрч, хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох утгаараа хөгждөг
• Энэхүү хөгжлийн үйл явц нь дотооддоо өгөгдсөн санаа эсвэл энгийн автомат төлөвшилд суурилдаггүй, харин хувь хүний ​​идэвхтэй бүтээн байгуулалтад суурилдаг.
• Энэхүү мэдлэгийн бүтээн байгуулалт нь нарийн төвөгтэй, өөрчлөгдөж буй орчинд ажиллахаас үүдэлтэй зөрчилдөөнийг даван туулах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй бөгөөд хэрэгжиж байна.

нэр томъёоны сэдэв талбар

ГЕНЕТИК ЭПИСТЕМОЛОГИ бол Ж.Пиаже болон түүний сургуулийн (-> Женевийн сургууль) боловсруулсан сэтгэлгээний судалгааны чиглэл юм. Мэдлэгийн бүтэц, хөгжлийг тодорхойлдог сэтгэл зүйн механизмыг судлахад гол анхаарлаа хандуулдаг (эпистемологи - мэдлэгийн онол). Зорилго нь онтогенез (хүүхдийн оюун ухааны туршилтын сэтгэлзүйн судалгаа) ба филогенезийн (шинжлэх ухааны түүх, орчин үеийн логик, математикийн ерөнхий онол) өгөгдлийг нэгтгэн танин мэдэхүйн хөгжлийн ерөнхий онолыг бий болгох явдал юм. Эдгээр хоёр цувралын хооронд ижил төстэй байдал нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны субьект ба объектын хоорондын харилцааны мөн чанарын өөрчлөлтөд хувь хүн болон үйл ажиллагааны явцад ажиглагдсан. ерөнхий хувьсал шинжлэх ухааны санаанууд. Энэ хоёр түвшинд эгоцентризм, үзэгдэл үзлийг даван туулах, тусгалыг гүнзгийрүүлэх, логик-математикийн бүтцийг бий болгоход ахиц дэвшил илэрдэг. Пиажегийн мэдлэгийн онол шинэ сонголтбиогенетик ойлголт. Мэдлэгийн хөгжлийн түүхэн болон онтогенетик үйл явц нь эгоцентризм ба феноменализмын төлөв байдлаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь мэдлэгийн субьектийн өөрийн байр суурийг ойлгох чадваргүй байдлаас үүдэлтэй байдаг объект, мөн өөрийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг тусгах замаар ийм стратегийн судалгааг Пиаже ашигласан бөгөөд жишээлбэл, хурд ба үргэлжлэх хугацааны физик ойлголтыг бий болгох генетикийн шинжилгээнд эдгээрийг харилцан хамаарлаас гаргаж авах боломжтой болгосон. Орон зайн дэг журам нь логик ба сэтгэлгээний хоорондын харилцааны асуудлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, эерэг нөлөө үзүүлсэн. их нөлөө үзүүлсэнПиажегийн үзэл баримтлалын хөгжлийн талаар. Гэсэн хэдий ч түүний анхны төлөвлөгөө нь дүрээ үл тоомсорлосны улмаас үр бүтээлтэй хөгжиж чадаагүй юм нийгмийн хүчин зүйлүүдтанин мэдэхүйн хөгжилд.

• Эпистемологи, мэдлэгийн онол, танин мэдэхүйн онол- Гносеологи, танин мэдэхүйн онол, танин мэдэхүйн онол нь мэдлэгийн мөн чанар, түүний боломж, мэдлэгийн бодит байдалтай харилцах асуудлыг судалдаг, мэдлэгийн түгээмэл урьдач нөхцөлүүдийг судалдаг философийн салбар юм...
• БАЙР- БАЙР (Латин хэлнээс accomodatio - хүнд дасан зохицох) - Ж.Пиажегийн оюун ухааны үзэл баримтлалд - дасан зохицох үйл явцын өмч, тал. А.-ийн агуулга нь Пиажегийн хэлснээр зан үйлийн хэв маягийн дасан зохицох явдал юм...
• АСУИСИЛАЛТ- АССИМИЛЯЦ (Латин хэлнээс assimilatio - нэгдэх, шингээх, шингээх) - Ж.Пиажегийн оюуны хөгжлийн үзэл баримтлалд - дасан зохицох шинж чанар, тал. А.-ийн агуулга нь тодорхой материалыг өөртөө шингээх...
• ГЕНЕТИК ЭПИСТЕМОЛОГИ- ГЕНЕТИК ЭПИСТЕМОЛОГИ (англ. Genetic Epistemology) - сэтгэл зүйн механизмыг судлахтай холбоотой өргөн хүрээг хамарсан асуудлуудыг хамарсан Ж.Пиажегийн танин мэдэхүйн сургаал...
• БҮЛЭГЛЭХ- GROUPING (Англи групп, Францын groupement) - Ж.Пиажегийн тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын үндсэн ойлголтуудын нэг болох логикийн үйл ажиллагааны-алгебрийн бүтэц; гр... гэсэн ойлголтоос гаралтай.
• ХИЙХ- DECALAGE (Франц хэлнээс decalage - ялгарах, шаантаглах) - Ж.Пиажегийн оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын үзэл баримтлал - хөгжлийн үйл явцад танин мэдэхүйн бүтэц, үзэгдлийн дахин гарч ирэх. Пиаже...
• ЖЕНЕВИЙН ГЕНЕТИК СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУРГУУЛЬ- ЖЕНЕВИЙН ГЕНЕТИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУРГУУЛЬ - Ж.Пиажегийн бүтээсэн хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг судлах чиглэл. Удамшлын сэтгэл судлалын судлал нь оюун ухааны үүсэл хөгжлийг судалдаг...
• Генетик сэтгэл зүй - Генетик сэтгэл зүйШинжлэх ухаан хэрхэн бий болсон бөгөөд үүний үндсэн дээр удамшлын танин мэдэхүй, шинжлэх ухааны судалгааны гарал үүсэл, хөгжлийн тухай сургаалыг бий болгох боломжтой болсон. Пиаже үүсгэн байгуулагчийн хувьд ...
• ГЭНЭН РЕАЛИЗМ- ГЭНГЭН РЕАЛИЗМ (англ. гэнэн реализм) нь танин мэдэхүйн байр суурь (зөвхөн философи төдийгүй өдөр тутмын ухамсарт) бөгөөд энэ нь: 1) танин мэдэхүйн үйл явцын талаар эргэцүүлэн бодохгүй байх (үндсэндээ...
• УХААНТАЙ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА- ОЮУНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА (англ. танин мэдэхүйн үйлдлүүд) - бусадтай уялдуулсаны улмаас буцах боломжтой болсон дотоод хавтгайд шилжсэн үйлдлүүд. сэтгэцийн үйлдлүүдижил бүтэцтэй ...
• ПАЙЖ ЖИН- ЖАН ПИАГЕТ (Пиаже, 1896-1980) - Швейцарийн сэтгэл судлаач, Женевийн генетикийн сэтгэл судлалын сургуулийг үндэслэгч. Бүтээлийнхээ эхний үед П., ертөнцийн талаарх хүүхдийн үзэл бодлын хэд хэдэн онцлогийг олж илрүүлсэн:...
• МЭДРЭГЧ МОТООРЫН ТАГНУУЛ- МЭРГЭДЧИЙН ХӨГЖИЛТ (англ. sensorimotor intelligence) - Ж.Пиажегийн үзэл бодлын дагуу хөгжлийн 1-р түвшин хүний ​​оюун ухаан, яриаг эрчимтэй эзэмшихээс өмнөх үед үүссэн...

ГЕНЕТИК ЭПИСТЕМОЛОГИ- өсөлт, хөгжлийн зүй тогтлыг судлахад чиглэсэн салбар хүний ​​мэдлэг. Ж.Пиаже бүтээсэн. 1955 онд Женевт байгуулсан E.G төвд сэтгэл судлаачид, логикч, математикч нар хамтран ажиллаж, оюуны хөгжил, хөгжлийн судалгааны сэтгэл судлалын өгөгдлийг нэгтгэхийг хичээсэн. шинжлэх ухааны ойлголтууд. E.-д хүүхдийн ертөнцийн талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэх, янз бүрийн үйл ажиллагааны хүрээнд үзэл баримтлалыг өөрчлөх хоёрын хооронд параллель зурсан болно. шинжлэх ухааны салбарууд. E.G.-ийн үүднээс шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын дэвшил нь хоёр үндсэн чиглэлд явагддаг: 1) феноменализмаас конструктивизм хүртэл, өөрөөр хэлбэл. шууд ажиглагдах үзэгдэлтэй холбоотой ухагдахууныг үзэл баримтлалаар солих зам дагуу - онолын бүтээц, 2) эгоцентризмээс рефлекс, өөрөөр хэлбэл. судлаачийн танин мэдэхүйн байр суурийг ойлгоход чиглэсэн. Тийм ээ, эртний Грек. Математик нь тоонуудыг объектын шинж чанар гэж үздэг байсан тул үзэгдэл юм бодит ертөнцмөн геометрийг дэлхийн орон зайг хэмжих шинжлэх ухаан гэж ойлгосон. Гэсэн хэдий ч аажмаар бодит ертөнцөөс улам бүр холдож, бутархай, сөрөг, иррациональ гэх мэт онолын бүтцийг төлөөлдөг объектуудыг математикт нэвтрүүлсэн. төсөөллийн тоо. Үүний нэгэн адил геометрийн хувьд орон зайд тохирохгүй янз бүрийн Евклидийн бус орон зайн тухай санааг нэвтрүүлсэн. физик ертөнц. Математикийн үндэс суурийг судлахад рефлексивийн ахиц дэвшил илт харагдаж байна математик логик. Үүнтэй төстэй үзэгдлүүд одон орны үзлийг хөгжүүлэхэд ажиглагддаг ( геоцентрик системгелиоцентрикээс харьцангуйгаар дамжуулан), физик (жишээлбэл, хүчний тухай ойлголттой холбоотой) гэх мэт. Танин мэдэхүйн ерөнхий дүр зураг нь E.G-ийн зурснаар субьект нь бие даасан танин мэдэхүйн үйлдлүүдийг бие биетэйгээ уялдуулж, эдгээр үйлдлүүдийн хэрэглээний талбарыг байнга өргөжүүлж, дэлхийн дүр зургийг идэвхтэй бүтээдэг. Шинжлэх ухааны арга зүйн чиглэлийн хувьд E.G логик позитивизм, шүүмжлэлтэй рационализмК.Поппер буюу онол шинжлэх ухааны хувьсгалуудТ.Куна. Д.В. Ушаков

Маш сайн тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

генетикийн эпистемологи

ГЕНЕТИК ЭПИСТЕМОЛОГИ(Грек хэлнээс genetikos - төрөлт, гарал үүсэлтэй холбоотой; episteme - мэдлэг ба logos - үг, сургаал) - 50-аад оны эхээр түүний боловсруулсан Швейцарийн сэтгэл судлаач Ж.Пиажегийн үзэл баримтлал. 20-р зуун 20-40-өөд онд хийсэн сэтгэл судлал, сэтгэлгээний логикийн чиглэлээр хийсэн судалгаагаа ойлгож, нэгтгэсний үр дүнд. Энэхүү ойлголтыг анх удаа "Генетик эпистемологийн удиртгал" гурван боть бүтээлд бүрэн эхээр нь толилуулжээ. (Пиажет Ж. Fepistemologie genetique-ийн танилцуулга. Парис, 1950. Боть. I-III). Пиажегийн үүднээс шинжлэх ухааныг бүтээх оролдлого эпистемологихүргэсэнгүй эерэг үр дүнУчир нь тэд мэдлэгийн статик үзэл бодлын үүднээс хандсан. Мэдлэгийг ойлгоход генийн болон түүхэн-шүүмжлэлтэй хандах нь л шинжлэх ухааны танин мэдэхүйд хүргэдэг. Пиажегийн хэлснээр Г.Е., туршилтын үр дүнгээс гарах ёстой сэтгэлзүйн судалгаамөн үүний зэрэгцээ сэтгэлгээний түүхийн баримтуудыг ерөнхийд нь нэгтгэнэ. Үүний зэрэгцээ онолыг бий болгоход орчин үеийн логик, математикийн аргыг ашиглах ёстой. G. e-ийн хөгжлийн төлөө. 1955 онд байгуулагдсан Олон улсын төвгенетикийн танин мэдэхүйн тухай", Европын болон Америкийн сэтгэл судлаачид, логикч, математик хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд, кибернетик гэх мэт. Шинэ сонирхолПиажегийн үзэл баримтлал 70-90-ээд онд гарч ирэв. 20-р зуун Квинийн "байгалийн танин мэдэхүйн" санаа, судалгааны хөгжилтэй холбоотой танин мэдэхүйн үйл ажиллагаадотор танин мэдэхүйн шинжлэх ухаан.Пиажегийн үзэл баримтлалд оюун ухаан гэж ойлгогддог тодорхой хэлбэрзан үйлийн танин мэдэхүйн тал, функциональ зорилго нь хүрээлэн буй орчин ба организмын хоорондын харилцааг зохион байгуулах явдал юм. Оюун ухаан нь дасан зохицох шинж чанартай байдаг. Дасан зохицохЭнэ тохиолдолд үүнийг өөртөө шингээх (эсвэл өгөгдсөн материалыг одоо байгаа зан үйлийн хэв маягаар шингээх) ба орон сууц (эсвэл эдгээр хэв маягийг тодорхой нөхцөл байдалд дасан зохицох) хоорондын тэнцвэр гэж ойлгодог. Оюуны үйл ажиллагаа нь субьектийн материаллаг үйлдлээс үүдэлтэй; түүний элементүүд болох үйлдлүүд нь бие биентэйгээ уялдаж, эргэлт буцалтгүй, тогтвортой, нэгэн зэрэг хөдөлгөөнт байдлыг бий болгоход л үйл ажиллагаа болж хувирдаг дотоод үйлдлүүд юм. салшгүй бүтэц. Пиаже хөгжлийн дөрвөн үндсэн үе шатыг тодорхойлсон бодож байна:мэдрэгч хөдөлгүүр, үйл ажиллагааны өмнөх тагнуул, тодорхой үйл ажиллагаа, албан ёсны үйл ажиллагаа. Эхний хоёр үе шатанд хүүхэд урвуу үйл ажиллагаа, дараагийн хоёр үе шатны байгаль хамгаалах тухай ойлголт байхгүй. П.-ийн хэлснээр оюун ухааныг хөдөлгөөнт сэтгэцийн бүтцийн дэвшилтэт эргэлт гэж тодорхойлж болно. Тагнуулын хөгжлийн хамгийн дээд шат - албан ёсны үйл ажиллагааны үе шат нь оюун ухааны үүслийг төгсгөдөг. Энэ нь 12-15 насны хүүхэд бөгөөд таамаглал-дедуктив, онолын хувьд сэтгэн бодох чадвараараа тодорхойлогддог. Энэ үе шатанд субьект нь дараах байдлаар ажиллах боломжтой объектууд,тийм ба мэдэгдэл.Пиаже танин мэдэхүйн хөгжил нь тухайн объектын талаарх субьектийн мэдлэг нь өөрчлөгдөж буй туршлагын нөхцөл, тухайн объекттой харьцах субьектийн байр суурьтай холбоотойгоор улам өөрчлөгдөөгүй болоход хүргэдэг гэж Пиаже үзэж байна. Энэ зам дээр тэрээр инвариантуудын онолыг (ялангуяа, математикийн онолбүлгүүд) танин мэдэхүйн үйл явцыг судлах. Хөгжиж буй танин мэдэхүйн бүтэц янз бүрийн үе шатуудОюун ухааныг хөгжүүлэхийн тулд Пиаже үүнийг математикийн хувьд бүтэц, түүний дотор логикийн бүтэц хэлбэрээр илэрхийлдэг (үүнтэй холбогдуулан тэрээр өөрийн оператор логикийг боловсруулдаг). Өөрчлөлтийн бүтцийн инвариант гэдэг нь өөр өөр өнцгөөс харагдаж байгаа объектын талаарх мэдлэг юм. Пиаже инвариант үүсэх нь харилцан үйл ажиллагааны тэнцвэртэй байдал, үүний үр дүнд субьект ба объектын тэнцвэртэй холбоотой гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, Пиаже тэнцвэрийг тайван байдалд байгаа хүчний тэнцвэр гэж ойлгодоггүй, харин хамгийн их утгасубъектын үйл ажиллагаа, тодорхой нөхөн гадаад өөрчлөлтүүд. В.А. Лекторын G. e. Хүүхдийн ертөнцийн талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэх, шинжлэх ухааны янз бүрийн салбаруудын хүрээнд ижил төстэй байдал ажиглагдаж байна. Шинжлэх ухааны дэвшил үзэл баримтлал, G. e.-ийн үүднээс авч үзвэл энэ нь хоёр үндсэн чиглэлд явагддаг: феноменализмаас конструктивизм хүртэл, өөрөөр хэлбэл. шууд ажиглагдах үзэгдэлтэй холбоотой ойлголтыг үзэл баримтлалаар солих зам дагуу - онолын бүтээц; мөн эгоцентризмээс рефлекс, i.e. судлаачийн танин мэдэхүйн байр суурийг ойлгоход чиглэсэн. Тиймээс эртний Грекийн математик нь тоонуудыг бодит ертөнц дэх объектын шинж чанар гэж тайлбарлаж, геометрийг дэлхийн орон зайг хэмжих шинжлэх ухаан гэж ойлгодог тул феноменалист байсан. Гэсэн хэдий ч аажмаар бодит ертөнцөөс холдож, онолын санааг илэрхийлдэг объектуудыг математикт нэвтрүүлсэн. барилга байгууламж,бутархай, сөрөг, иррационал, төсөөлөл гэх мэт. Үүний нэгэн адил геометрийн хувьд физик ертөнцийн орон зайд тохирохгүй янз бүрийн Евклидийн бус орон зайн тухай ойлголтуудыг нэвтрүүлсэн. Математик болон математик логикийн үндэс суурийг судлахад рефлекс хийх ахиц дэвшил илт харагдаж байна. Үүнтэй төстэй үзэгдлүүд нь одон орны үзэл бодлын хөгжилд ажиглагдаж байна (геоцентрик системээс гелиоцентрикээр харьцангуйгаар дамжин), физик (жишээлбэл, хүчний үзэл баримтлалтай холбоотой) гэх мэт Мэдлэгийн ерөнхий дүр зургийг Г.Э., Энэ нь субьект нь ертөнцийн дүр зургийг идэвхтэй бүтээж, бие даасан танин мэдэхүйн үйлдлүүдийг хооронд нь зохицуулж, эдгээр үйлдлүүдийн хэрэглээний талбарыг байнга өргөжүүлдэг явдал юм. Д.В. Ушаков

ГЕНЕТИК ЭПИСТЕМОЛОГИ(Англи) генетикэпистемологи) - эпистемологийн сургаал БА.Пиаже, бүтцийг тодорхойлдог сэтгэл зүйн механизмыг судлахтай холбоотой өргөн хүрээний асуудлыг хамарсан мэдлэгба түүний хөгжил. Пиажегийн үзэж байгаагаар эдгээр асуудлуудыг хоёр үндсэн огтлолцолд хуваадаг: нэг талаас сэтгэлзүйн туршилтаар илэрдэг онтогенетик хөгжил, нөгөө талаас орчин үеийн логик, математикийн ерөнхий онолууд мэдлэг) нь "логикийн асуудлууд аль хэдийн шийдэгдсэн" гэж үздэг тул логик хэлхээ, сэтгэлзүйн өгөгдлийг агуулдаг. Г. э. үргэлжлэл бөгөөд цаашдын хөгжилбиогенетик ойлголт (үзнэ үү Биогенетик хууль), учир нь хооронд онтогенезТэгээд филогенезПиажегийн хэлснээр үр хөврөл судлал ба харьцуулсан анатомийн хооронд ижил харилцаа үүсдэг. Мэдлэгийн хөгжил нь түүхэн болон генетикийн хувьд харьцангуй төлөвтэй байдаг феноменализмТэгээд эгоцентризм, үүнд тэргүүлэх хүчин зүйл нь илэрхий мэдлэг, танин мэдэхүйн субъект болох өөрийн байр суурийг ойлгох чадваргүй байх явдал юм. Мэдлэгийн хөгжил нь тухайн сэдвийн мөн чанарт нэвтэрч, өөрийн гэсэн эргэцүүлэн бодох замаар бүтээн байгуулалтаар дамждаг. танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа. Мэдлэгийн талбар бүр нь ерөнхий зохицуулалтын элементүүдийг (жишээлбэл, тодорхой логик-математик бүтэц) агуулдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ аливаа логик-математик бүтэц нь хувийн агуулгын боломжит тээвэрлэгч юм; Түүгээр ч барахгүй эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харьцангуй жин нь хэр зэрэг байгааг илтгэнэ энэ шинжлэх ухаанагуулгын хувьд "ерөнхий зохицуулалт" (логик, математик) эсвэл өвөрмөц онцлогобъектууд (физик, биологи). Танин мэдэхүйн үйл явц дахь субьект ба объектын харилцан үйлчлэлийг дэвшүүлж, үүнээс мэдлэгийн ахиц дэвшлийг гаргаснаар Пиаже үүнийг үнэний шалгуурын постуляцитай шууд холбодог бөгөөд энэ нь субьектийн үйл ажиллагааны ерөнхий зохицуулалтыг автоматаар урьдчилан таамаглах мэт. нарийн тодорхойлолтбодит байдлын бүтэц.

Г. э. бие даасан шинжлэх ухаан, тэдгээрийн хоорондын харилцаан дахь мэдлэгийн дүн шинжилгээг багтаасан болно. ерөнхий бүтэц шинжлэх ухааны мэдлэгВ түүхэн хөгжилболон шинжлэх ухааны систем орчин үеийн үе шат. Тусгай үүрэгэнэ тохиолдолд өгөгдсөн сэтгэл судлал, "шинжлэх ухааны системд гол байр суурь эзэлдэг" гэсэн утгаараа бусад шинжлэх ухаан хэдийгээр "хэрэв, арга барилаараа сэтгэл судлалаас хамаардаггүй" гэсэн утгаараа онолын бүтэц", гэхдээ эдгээр бүтцийг эзэмших нь "биеийн объектод үзүүлэх нөлөөгөөр л боломжтой бөгөөд зөвхөн сэтгэл судлал нь энэхүү үйл ажиллагааг хөгжүүлэх явцад судлах боломжийг бидэнд олгодог" (үзнэ үү. Сэтгэл судлал). Үүний нэг жишээ бол Пиажегийн "хурд", "цаг хугацаа" гэх мэт физик ойлголтуудын үүсэх генетикийн шинжилгээ бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр эдгээр ойлголтууд нь орон зайн дэг журмын харилцаанаас үүсдэг болохыг харуулсан.

(Зинченко В.П., Мещеряков Б.Г. Большой сэтгэл зүйн толь бичиг- 3-р хэвлэл, 2002)

Ж.Пиажегийн оюун ухааны хөгжлийн онол. Генетик эпистемологи.

Жан Пиаже (1896-1980)

Ж.Пиажегийн онолын гол санаа хүний ​​мэдлэгийг сэтгэцийн биологийн эрхтний статусыг өгөх;мэдлэг олж авах нь дасан зохицоход хүрэх хэрэгсэл гэдэг утгаараа хувьслын үйл явц гэж үздэг. Хувь хүн ба хүрээлэн буй орчин (мэдэгч ба мэдлэг хоёрын хоорондын) харилцааг судалдаг. Амьдралын чухал эрхтнүүд (элэг, зүрх) бие махбодь ба хүрээлэн буй орчны дасан зохицох тэнцвэрийг хангадагтай адил мэдлэг олж авах үйл явцыг тэнцвэрийн эх үүсвэрүүдийн нэг гэж үзэж болно, учир нь мэддэг хүн үйл явдлын илүү хангалттай тайлбар, тайлбар, таамаглалд аажмаар ойртдог. эргэн тойрон дахь бодит байдалд.

Пиаже хүүхдүүдийн мэдлэгийг олж авах арга зам (ялангуяа шинжлэх ухааны санаа) болон мэдлэгийн түүхэн хөгжлийн хооронд параллель зурсан боловч энэ нь хүүхдүүдийн мэдлэг олж авах үе шатуудын дараалал нь шинжлэх ухааны санааны түүхийг дагаж мөрддөг гэсэн үг биш юм.

Пиаже оюун ухааны хөгжлийн үйл явцыг тайлбарлахын тулд Болдуинаас биологийн нэр томъёог авчээ. Жишээлбэл, тархины бүтцээр мэдээллийг шингээх нь хоол хүнсийг бие махбодид шингээхтэй адилтгаж үздэг. Бие нь хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох эсвэл түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг шингээж авах замаар тэнцвэрт байдалд хүрдэг. Тэнцвэрийн тухай ойлголт нь байгаль дээрх амьдралыг дэмждэг хүчний тэнцвэртэй адил хувь хүн ба ертөнцийн байгалийн тэнцвэрт байдалд хүрэх санаан дээр суурилдаг.

Пиажегийн судалгааны хамгийн чухал анхны зарчим бол хүүхдийг хүрээлэн буй ертөнцийг өөртөө шингээж, өөрийн сэтгэхүйн бүтцэд тохируулан сонгож, шингээж авдаг амьтан гэж үзэх явдал юм. Пиажегийн үүднээс танин мэдэхүйн хувьд тодорхойлох үүргийг тухайн субьектийн сонгосон объект өөрөө биш, харин юуны түрүүнд тухайн субьектийн давамгайлсан сэтгэцийн бүтэц гүйцэтгэдэг. Дэлхий ертөнцийн талаарх мэдлэг нь тэднээс ихээхэн хамаардаг. Хүний эзэмшиж чадах баялаг туршлага нь түүний мэдэлд байгаа оюуны бүтцийн тоо хэмжээ, чанараас хамаардаг. Хөгжил нь өөрөө давамгайлсан сэтгэцийн бүтцийн өөрчлөлт юм.

Танин мэдэхүйн үйл явц дахь субьектийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн давамгайлагч байгаагаар тодорхойлогддоггүй сэтгэцийн бүтэц, гэхдээ тэдгээр нь субьектийн үйл ажиллагааны үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг. Пиажегийн хэлснээр бодол бол үйлдлийн шахсан хэлбэр юм. Генетикийн бүх түвшний танин мэдэхүй нь субьектийн объектуудтай хийсэн бодит үйлдлүүдийн бүтээгдэхүүн юм.

Швейцарийн сэтгэл судлаач Жан Пиагетийн үзэж байгаагаар оюун ухаан нь бусад амьд бүтэцтэй адил өдөөлтөд зүгээр нэг хариу үйлдэл үзүүлдэггүй, харин өсөж, өөрчлөгдөж, ертөнцөд дасан зохицдог. Пиаже болон бусад танин мэдэхүйн сэтгэл судлаачид, тэр дундаа Жером Брунер, Хайнц Вернер нарыг бүтэц судлаач гэж нэрлэдэг бөгөөд учир нь тэд бодлын бүтэц, оюун ухаан нь мэдээллийг хэрхэн боловсруулдаг талаар сонирхдог.

БҮТЦҮҮЛЭГЧИД бол сэтгэцийн бүтэц, мэдээллийг дотооддоо боловсруулах арга замыг судлах зорилготой сэтгэл судлалын бүтцийнист хандлагыг дэмжигчид юм. Структуралист хандлагыг үндэслэгч нь туршилтын сэтгэл судлалын анхны лабораторийг үндэслэгч Б.Вундт (1832-1920) бөгөөд түүний гол ажил нь "сэтгэцийн материйн" бүтцийг тодорхойлох, дүрслэх явдал байв. энгийнээр бол ухамсрын элементүүд.

Пиажегийн оюун ухааныг сонирхох нь эхэндээ биологийн шинж чанартай байсан бөгөөд дараа нь гүн ухааны шинжтэй болсон. Түүний генетикийн танин мэдэхүйн ухаан нь биологийг танин мэдэхүйн (мэдлэгийн гарал үүслийг судалдаг философийн салбар) хослуулсан нь сэтгэл судлалд биологийн загварыг сэргээсэн юм. Судалгаанд Жан Пиажемөн түүний үүсгэсэн Женевийн сэтгэл зүйн сургууль нь хүүхдийн сэтгэлгээний чанарын өвөрмөц байдал, насанд хүрэгчдийнхээс ялгаатай хүүхдийн онцгой логикийг харуулж, хүүхдийн сэтгэхүй нь бага насныхаа туршид хэрхэн аажим аажмаар зан чанараа өөрчилдөг болохыг судалжээ.

Пиажегийн судалгаа нь Симон, Бинет нартай Парисын лабораторид ажиллаж байсан бөгөөд эрдэмтэн тэдний бүтээсэн тагнуулын хэмжүүрийн стандартчилсан хувилбаруудыг сайжруулахаар ажиллаж байв. Францын засгийн газар эдгээр хоёр сэтгэл зүйчдээ сургуулийн сурагчдын оюун ухааны түвшинг тодорхойлох стандарт тестийг бий болгохыг даалгажээ. Хүүхдүүдийн туршилтын үр дүнд дүн шинжилгээ хийхдээ Пиаже буруу хариултаас олж мэдсэн хэв маягийг сонирхож эхлэв. Эдгээр хэв маяг нь хүүхдийн сэтгэн бодох үйл явц хэрхэн хөгждөг вэ гэсэн асуултын хариултыг өгдөг бололтой. Тэрээр хүүхэд, насанд хүрэгчдийн ялгаа нь зөвхөн мэдлэгийн хэмжээгээр хязгаарлагдахгүй, харин танин мэдэхүйн арга барилын ялгааг агуулдаг гэж тэрээр санал болгов. Хүүхдийн сэтгэлгээ нь насанд хүрэгчдийнхээс тоон болон чанарын хувьд ялгаатай байдаг. Яг энэ мөчөөс эхлэн Пиаже оюун ухааныг судлах тоон (тестологийн) хандлагаас холдож эхэлсэн юм.

Сэтгэн бодох үйл явцын сонирхол.Пиаже болон түүний хамтрагчид стандартчилагдсан асуултууд нь хэвшмэл, сонирхолгүй хариултуудад хүргэдэг гэж үздэг. Тиймээс Пиаже хүүхэд асуултанд хариулах эсвэл өдөөгч материалыг удирдах шаардлагатай үед клиник эсвэл туршилтын ярилцлагын аргыг ашиглахыг санал болгосон. Энэ арга нь хүүхдийн хуримтлуулсан тодорхой мэдлэгийг тодорхойлохоос илүүтэй асуултанд хариулахад ашигладаг сэтгэн бодох үйл явцыг тодорхойлоход чиглэгддэг. Эдгээр ярилцлагын үр дүн Пиажетийг ийм дүгнэлтэд хүргэв Хүүхдийн сэтгэлгээний цогц үйл явцыг хөгжүүлэхэд логик загварыг ашиглаж болно.

Идэвхтэй тагнуул. Пиажегийн хэлснээр оюун ухаан бол мэдлэгийг бичиж болох хоосон хуудас биш, хүлээн зөвшөөрөгдсөн ертөнцийг тусгах толь ч биш юм. Хэрэв хүний ​​хүлээн авсан мэдээлэл, мэдрэхүйн дүр төрх, субьектив туршлага нь түүний оюун ухааны бүтэцтэй тохирч байвал эдгээр мэдээлэл, дүр төрх, туршлагыг "ойлгох" буюу Пиажегийн хэлээр шингээж авдаг. Хэрэв мэдээлэл нь оюун ухааны бүтцэд тохирохгүй бол түүнийг үгүйсгэдэг (мөн бүтэц нь өөрчлөгдөхөд бэлэн болсон тохиолдолд дасан зохицдог. шинэ мэдээлэл). Пиагетийн нэр томъёонд уусгах гэдэг нь одоо байгаа сэтгэцийн бүтцэд үндэслэн шинэ туршлагыг ямар нэгэн байдлаар өөрчлөхгүйгээр тайлбарлах явдал юм. Нөгөөтэйгүүр, орон байр нь хуучин болон шинэ туршлагыг нэгтгэхийн тулд одоо байгаа сэтгэцийн бүтцийг өөрчлөх явдал юм.

Пиаже хүмүүсийн ертөнцөд дасан зохицох үйл явцыг дүрслэх биологийн загварыг санал болгосон. Амьтан идэх үед хоёр үйл явц нэгэн зэрэг явагддаг. Хоол боловсруулах тогтолцооны өөрчлөлтөөр бие нь хоолонд дасан зохицож (дасан зохицдог) ферментийг үүсгэж, шаардлагатай булчингийн үйл ажиллагааг эхлүүлдэг. Үүний зэрэгцээ хоол хүнсийг шингээх (шинэх) тохиолддог бөгөөд энэ нь амьтны нэг хэсэг болдог. Пиажегийн хэлснээр хүмүүс оюун ухаанаа ижил төстэй байдлаар хөгжүүлж, сайжруулдаг.

Пиаже схем гэдэг нэр томъёог сэтгэцийн бүтцэд хамааруулан ашигласан.

Схемүүд нь хүн өсч томрох, илүү их мэдлэг олж авах тусам өөрчлөгддөг мэдээллийг боловсруулах арга юм. Хоёр төрлийн схем байдаг: мэдрэхүйн хөдөлгөөний схем буюу үйлдэл, танин мэдэхүйн схемүүд нь ойлголттой илүү төстэй байдаг. Бид шинэ мэдээлэлд дасан зохицох (дасан зохицох) болон нэгэн зэрэг шинэ мэдлэгийг хуучин хэлхээнд нэгтгэхийн тулд хэлхээгээ дахин зохион байгуулдаг. Бид шинэ объектыг анх удаа харахдаа түүнийг тааруулахыг хичээдэг

АСУИСИЛАЛТ. Пиагетийн онолоор бол энэ нь шинэ мэдээллийг хувь хүний ​​аль хэдийн байгаа схемд салшгүй хэсэг болгон оруулах үйл явц юм.

БАЙР. Пиажегийн нэр томъёо нь бидний үзэл баримтлалд шинэ объект эсвэл санаа тохирохгүй байх үед бидний сэтгэлгээний үйл явцыг өөрчлөх үйлдэл юм.

СХЕМ. Мэдлэг, мэдрэхүйн төсөөлөл, субьектив туршлагыг боловсруулдаг сэтгэцийн бүтцийн тухай Пиагетийн нэр томъёо; Хувь хүн төлөвших тусам тэдний схем өөрчлөгддөг.

бидэнд аль хэдийн мэдэгдэж байсан зарим ангилал. Магадгүй энэ зэвсэг юм болов уу? Ариун цэврийн хэрэгсэл? Гал тогооны хэрэгсэл? Хэрэв энэ объектыг одоо байгаа ойлголтууддаа багтаах боломжгүй бол (өөрөөр хэлбэл бид үүнийг шингээж чадахгүй бол) бид өөрсдийн үзэл баримтлалыг өөрчлөх эсвэл шинийг бий болгох (өөрөөр хэлбэл орон сууцанд хандах) хэрэгтэй болно.

Оюун ухаан нь оюун ухаанд бий болсон бодит байдал ба түүний дүрслэл хоорондын үл нийцэх байдал, зөрүүг арилгахын тулд уусгах ба орон сууцны тэнцвэрийг тогтоохыг үргэлж хичээдэг. Тэнцвэржүүлэх гэж нэрлэгддэг энэхүү үйл явц нь хүний ​​болон үнэндээ бүх биологийн дасан зохицох үйл явцын үндэс юм. Пиагетийн хувьд оюун ухааны хөгжил нь энгийн зүйл юм чухал жишээбиологийн дасан зохицох. Дасан зохицох эдгээр өөрчлөгдөөгүй үйл ажиллагаа буюу уусгах, аккомодация нь хүний ​​гадаад орчинд оюуны дасан зохицох үндсэн суурь болж, хүнийг төрөл зүйлийн хувьд оршин тогтнох боломжийг олгодог гэж тэрээр үзэж байв.

БАЛАНС. Пиажегийн үндсэн үйл явцын нэр томъёо хүний ​​дасан зохицох. Тэнцвэржүүлэх явцад хувь хүмүүс тэнцвэрт байдалд хүрэхийг хичээдэг гадаад орчинболон өөрсдийн сэтгэлгээний бүтэц.

Оюун ухааны хөгжлийн үе шатууд.Үе шатууд нь бие биенээ дараалан орлуулж байдаг хөгжлийн шат юмуу түвшин юм. Түвшин бүрт харьцангуй тогтвортой тэнцвэрт байдалд хүрч, дараа нь дахин алдагдана. Оюун ухааны хөгжлийн үйл явц нь гурван өөрчлөлт юм урт хугацаа, энэ үед гурван үндсэн оюуны бүтэц бий болдог (хүснэгтэд өгөгдсөн хялбаршуулсан диаграммыг үзнэ үү). Нэгдүгээрт, мэдрэхүйн моторын бүтэц үүсдэг - дараалсан материаллаг үйлдлийн системүүд. Дараа нь тодорхой үйлдлүүдийн бүтэц үүсдэг - оюун ухаанд гүйцэтгэсэн үйлдлийн системүүд, гэхдээ гадаад, харааны өгөгдөл дээр үндэслэсэн байдаг. Бүр хожим нь албан ёсны логик үйлдлүүд үүсдэг.

Албан ёсны логик нь Ж.Пиажегийн хэлснээр оюун ухааны хөгжлийн хамгийн дээд түвшин юм. Хүүхдийн оюуны хөгжил нь доод шатнаас дээд шат руу шилжих шилжилтийг илэрхийлдэг. Гэхдээ үүний зэрэгцээ өмнөх үе шат бүр дараагийн шатыг бэлтгэж, илүү өндөр түвшинд дахин бүтээгддэг.

Мэдрэхүйн хөдөлгөөний үе нь хүүхдийн амьдралын эхний хоёр жилийг хамардаг. Энэ үед хэл яриа нь хөгжөөгүй, ямар ч санаа байхгүй, зан төлөв нь ойлголт, хөдөлгөөний зохицуулалт дээр суурилдаг (тиймээс "сенсоримотор" гэж нэрлэдэг).

Хүүхэд төрсний дараа төрөлхийн рефлекстэй байдаг. Тэдний зарим нь, тухайлбал, хөхөх рефлекс нь өөрчлөгдөж болно. Зарим дасгал хийсний дараа хүүхэд эхний өдрөөсөө илүү сайн хөхөж, дараа нь зөвхөн хоолны үеэр төдийгүй, хуруугаараа, аманд нь хүрсэн аливаа зүйлийг хөхөж эхэлдэг. Энэ бол тайз рефлексийн дасгалууд. Рефлексийн дасгалын үр дүнд эхнийх нь ур чадвар. Хоёр дахь шатанд хүүхэд чимээ шуугиан руу толгойгоо эргүүлж, объектын хөдөлгөөнийг нүдээрээ дагаж, тоглоомыг шүүрэн авахыг оролддог. Ур чадвар нь дээр тулгуурладаг анхдагч дугуй урвалууд- давтагдах үйлдэл. Хүүхэд өөрөө үйл явцын төлөө ижил үйлдлийг дахин дахин давтдаг (жишээлбэл, утас татах). Иймэрхүү үйлдлүүд нь хүүхдийн өөрийнх нь үйл ажиллагаагаар бэхждэг бөгөөд энэ нь түүнд таашаал өгдөг.

Хоёрдогч дугуй урвалГурав дахь шатанд, хүүхэд өөрийн үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлэхээ больсон, харин түүний үйлдлээс үүдэлтэй өөрчлөлтүүд дээр гарч ирдэг. Сонирхолтой туршлагыг уртасгахын тулд үйлдлийг давтан хийдэг. Хүүхэд түүний сонирхсон дууг уртасгахын тулд чимээ шуугианыг удаан хугацаанд сэгсэрч, гартаа байгаа бүх зүйлийг хүүхдийн орны торны дагуу гүйлгэх гэх мэт.

Дөрөвдүгээр үе шат - эхлэл практик оюун ухаан. Өмнөх үе шатанд бий болсон үйл ажиллагааны хэв маягийг нэг цогц болгон нэгтгэж, зорилгодоо хүрэхэд ашигладаг. Үйл ажиллагааны санамсаргүй өөрчлөлт өгөх үед гэнэтийн нөлөө- шинэ сэтгэгдэл - хүүхэд үүнийг давтаж, нэгтгэдэг шинэ схемүйлдлүүд.

Тав дахь шатанд тэд гарч ирдэг гуравдагч дугуй урвал: хүүхэд энэ нь ямар үр дүнд хүргэхийг харахын тулд аль хэдийн үйлдлээ зориудаар өөрчилдөг. Тэрээр идэвхтэй туршилт хийдэг.

Зургаа дахь шатанд энэ нь эхэлдэг үйл ажиллагааны хэв маягийг дотоод болгох. Хэрвээ хүүхэд өмнө нь зорилгодоо хүрэхийн тулд янз бүрийн гадны үйлдэл хийж, оролдож, алдаа гаргадаг байсан бол одоо тэр үйлдлийнхээ хэв маягийг оюун ухаандаа нэгтгэж, гэнэт гарч ирэх боломжтой болсон. зөв шийдвэр. Жишээлбэл, охин хоёр гартаа эд зүйл барьж, хаалгыг онгойлгож чадахгүй, хаалганы бариул руу хүрч зогсов. Тэр эд зүйлсийг шалан дээр тавьдаг боловч онгойлгох хаалга тэднийг цохихыг анзаараад өөр газар шилжүүлэв.

Дотоод үйл ажиллагааны төлөвлөгөөг гаргахад ойролцоогоор 2 жил шаардлагатай. Ингэснээр мэдрэхүйн хөдөлгөөний үе дуусч, хүүхэд орж ирдэг шинэ үе- төлөөлөгчийн тагнуул, тодорхой үйл ажиллагаа. Төлөөлөгчийн тагнуул- санааны тусламжтайгаар сэтгэх. Амаар сэтгэх чадвар хангалтгүй хөгжсөн хүчтэй дүрслэлийн эхлэл нь нэг төрлийн хүүхдийн логик руу хөтөлдөг. Тайзан дээр үйл ажиллагааны өмнөх санаануудхүүхэд нотлох, үндэслэл гаргах чадваргүй. Гайхалтай жишээПиагетийн үзэгдэл гэж нэрлэгддэг үзэгдэл нь энэ зорилгод үйлчилдэг.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд хоёр шавар бөмбөлөг үзүүлж, хүүхдүүд тэднийг адилхан гэж үзэж, нүднийхээ өмнө нэг бөмбөгний хэлбэрийг өөрчилж, "хиам" болгон өнхрүүлэв. Бөмбөг, хиам хоёр дахь шаврын хэмжээ ижил байна уу гэсэн асуултад хүүхдүүд ижил биш гэж хариулав: хиам нь урт байсан тул илүү их байдаг. Шингэний хэмжээтэй холбоотой ижил төстэй даалгаварт хүүхдүүд хоёр аяганд асгасан усыг адилхан гэж дүгнэжээ. Гэвч тэд нэг аяганаас нөгөө аяга руу ус асгаж, илүү нарийхан, өндөр байх үед энэ савны усны түвшин нэмэгдэхэд тэд "цутгасан" тул дотор нь илүү их ус байна гэж итгэсэн. Хүүхдэд бодисын хэмжээг хадгалах зарчим байдаггүй. Тэрээр ямар ч үндэслэлгүйгээр объектын гадаад, "үзэгдэх" шинж тэмдгүүдэд анхаарлаа хандуулдаг.

Хүүхэд аливаа зүйлийг дотоод харилцаанд нь хардаггүй, шууд ойлголтоор өгөгдсөн гэж үздэг. Мод найгасан учраас салхи үлээж, нар түүнийг байнга дагаж, зогсоход нь зогсдог гэж боддог. Ж.Пиаже энэ үзэгдлийг нэрлэсэн реализм. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд аажмаар бодит байдлаас бодит байдалд шилжиж, бусад үзэл бодлыг харгалзан үзэх, үнэлгээний харьцангуй байдлыг ойлгоход шилждэг. Сүүлийнх нь, жишээлбэл, бүх том зүйлийг хүнд, жижиг зүйлийг хөнгөн гэж үздэг хүүхэд шинэ санаа олж авдаг: хүүхдэд хөнгөн, жижиг хайрга нь хүнд болж хувирдаг. ус, улмаар живдэг.

Үйл ажиллагааны өмнөх санаатай хүүхэд нь зөрчилдөөнийг үл тоомсорлодог, шүүлтийн хоорондын уялдаа холбоогүй, тодорхой зүйлээс тодорхой руу шилжих, бүх зүйлийг бүх зүйлтэй холбох ерөнхий хандлагыг алгасах гэх мэт шинж чанартай байдаг. реализмын хувьд хүүхдийн сэтгэлгээний гол шинж чанараар тодорхойлогддог эгоцентризм. Эгоцентризм бол хүүхдийн оюуны онцгой байр суурь юм. Тэрээр ертөнцийг бүхэлд нь өөрийн өнцгөөс хардаг бөгөөд дэлхийн мэдлэг, зохицуулалтын харьцангуй байдлын талаархи цорын ганц бөгөөд үнэмлэхүй ойлголт нь түүнд боломжгүй юм өөр өөр цэгүүдалсын хараа. Хүүхдийн эго төвтэй байр суурь нь уулын загвартай туршилтаас тодорхой харагдаж байна. Гурван уул нь янз бүрийн талаас нь харахад өөр харагдаж байв. Хүүхэд энэ уулын ландшафтыг нэг талаас нь харсан бөгөөд хэд хэдэн гэрэл зургаас өөрийн бодит үзэл бодолд тохирсон зургийг сонгож болно. Харин түүний эсрэг талд сууж буй хүүхэлдэйг харуулсан зургийг олохыг хүсэхэд тэрээр дахин "өөрийн" зургийг сонгосон. Тэр хүүхэлдэй өөр байрлалтай, зохион байгуулалтыг өөрөөр харсан гэж төсөөлж ч чадахгүй байв.

Өгөгдсөн жишээ нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд хамаарна. Гэхдээ эгоцентризм бол нийтлэг шинж чанар юм хүүхдийн сэтгэлгээ, хөгжлийн үе бүрт илэрдэг. Хүүхэд хөгжлийн явцад танин мэдэхүйн шинэ талбартай тулгарах үед эгоцентризм эрчимжиж, түүнийг аажмаар эзэмших тусам сулардаг. Эгоцентризмын бууралт, урсгал нь тэнцвэр алдагдаж, сэргээгдэх дараалалтай тохирч байна.

Үйл ажиллагааны өмнөх санааны үе шат нь бодисын хэмжээг хадгалах, хувиргах явцад объектын зарим шинж чанар өөрчлөгдөөгүй байхад зарим нь өөрчлөгддөг гэсэн ойлголт бий болсноор төгсдөг. Пиажегийн үзэгдлүүд алга болж, 7-8 настай хүүхдүүд Пиажегийн асуудлыг шийдэж, зөв ​​хариултыг өгдөг. Үе шат тодорхой үйл ажиллагааянз бүрийн үзэл бодлыг тайлбарлах, нотлох, уялдуулах чадвартай холбоотой. Гэсэн хэдий ч логик үйлдлүүд нь тодорхой байх ёстой бөгөөд таамаглалаар гүйцэтгэх боломжгүй (тийм учраас тэдгээрийг бетон гэж нэрлэдэг). 11 нас хүртлээ хүүхдэд бий болсон үйл ажиллагааны систем нь шинжлэх ухааны ойлголтыг бий болгох үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

Оюуны хөгжлийн сүүлчийн, хамгийн дээд үе: - үе албан ёсны гүйлгээ. Өсвөр насны хүүхэд ойлголтын талбарт өгөгдсөн объектуудад тодорхой хамааралгүй болж, насанд хүрэгчдийн нэгэн адил сэтгэх чадварыг олж авдаг. Тэрээр шүүлтийг: бүх төрлийн үр дагаврыг гаргаж болох таамаглал гэж үздэг:; түүний сэтгэлгээ нь гипотетик-дедуктив болж хувирдаг.

Хүүхдийн сэтгэлгээний эгоцентризм. Жан Пиаже шинжлэх ухаанд маш үр бүтээлтэй амьдарч байсан - тэрээр 60 жилийн турш эрчимтэй ажилласан. Мэдээжийн хэрэг, энэ хугацаанд түүний сэтгэлзүйн үзэл бодол өөрчлөгдөж, дараах онол гарч ирэв. Үүний эхэнд шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа, 20-иод онд Ж.Пиаже хүүхдийн оюун ухааны хөгжлийг аутизм, эгоцентризм, нийгэмших үе шатуудын өөрчлөлт гэж үзсэн. Л.С.Выготский өгсөн нарийвчилсан шинжилгэээнэ схем ба эгоцентризмын үзэл баримтлал.

АутизмтайБодол бол далд ухамсар бөгөөд энэ нь хүүхдийг хүрээлэн буй гадаад бодит байдалд дасан зохицдоггүй, харин өөрөө төсөөллийн бодит байдлыг бий болгодог: энэ бол гайхамшигт сэтгэлгээ, зүүд зүүдлэх явдал юм. Аутизм: сэтгэлгээ нь үнэнийг тогтоохын тулд биш, харин хүслийг хангахыг хичээдэг:; ярианд биш харин зураг дээр харагддаг; хувь хүн, бусдад дамжуулахад хэцүү байдаг. Нийгэмшсэн, чиглүүлсэн: бодол, эсрэгээрээ, ухамсартай, хөөцөлдөж байна тодорхой зорилтууд, хүүхдийг бодит байдалд дасан зохицож, үг хэллэгээр илэрхийлж, үнэн эсвэл алдааг агуулдаг. Эгоцентрикбодол - гол: -аас завсрын хэлбэрүүдАутизмын логик ба шалтгааны логикийн хооронд. Тиймээс энэ нь аутизмын онцлог шинж чанартай, ялангуяа хүүхдийн хүслийг хангахад чиглэсэн байдаг. Эгоцентризмын үндэс нь хүүхдийн 7-8 нас хүртэл үргэлжилдэг нийгэмшсэн байдал, түүний практик үйл ажиллагааны хувиа хичээсэн шинж чанарт байдаг.

Ж.Пиаже хүүхдийн эго төвт сэтгэлгээг өөрийн эго төвтэй яриагаар дүгнэдэг. Энэ яриа нь харилцааны функцгүй. Хоёр бяцхан хүүхэд ямар нэгэн зүйлийг ярилцахдаа ярилцагчийнхаа үзэл бодлыг хүлээн авч чаддаггүй тул хүн бүр өөрийнхөө тухай болон өөрийнхөө тухай ярьдаг. Үр дүн нь харилцан яриа биш, харин "хамтын монолог" юм. Ерөнхийдөө эгоцентрик яриа нь монолог юм. Хүүхэд хэнд ч хандалгүй, чангаар бодож байгаа мэт өөртэйгөө ярьдаг. Эгоцентрик: яриа нь хүүхдийн үйл ажиллагаа, туршлагыг дагалддаг бөгөөд энэ нь хүүхдийн үйл ажиллагааны дайвар бүтээгдэхүүн юм: хэрэв энэ нь байхгүй байсан бол хүүхдийн үйл ажиллагаанд юу ч өөрчлөгдөхгүй. Энэ нь аажмаар алга болж, сургуулийн насны босгон дээр үхдэг.

Л.С. Выготский Ж.Пиажегийн тодорхойлсон хүүхдийн хөгжлийн баримтуудыг сонирхож эхэлснээр тэдгээрийг өөрөөр тайлбарлав. Гэхдээ хамгийн түрүүнд тэрээр эгоцентрик ярианы судалгаа хийдэг. Туршилтын явцад хүүхэд өөрийн үйл ажиллагаанд хүндрэлтэй тулгардаг, жишээлбэл, зурахдаа зарим үед шаардлагатай өнгөт харандаа олдоггүй. Хэцүү байдал үүсэх үед эгоцентрик мэдэгдэл хоёр дахин нэмэгддэг. Хүүхэд юу яриад байна вэ? "Харандаа хаана байна? - сургуулийн өмнөх насны хүүхэд өөрөөсөө асуудаг. -Одоо надад цэнхэр харандаа хэрэгтэй байна. Зүгээр дээ, би: оронд нь би үүнийг улаанаар будаж, усаар чийгшүүлэх болно, тэр харанхуйлж, цэнхэр өнгөтэй болно." Зөвхөн энэ жишээнээс харахад хүүхэд эго төвтэй яриагаар нөхцөл байдлыг ойлгох, асуудал дэвшүүлэх, хүндрэлээс гарах арга замыг тодорхойлох, дараагийн үйлдлүүдийг төлөвлөхийг хичээдэг нь тодорхой харагдаж байна. Үүнтэй адил нөхцөл байдалд сургуулийн сурагч чангаар юу ч хэлсэнгүй, тэр харав: нөхцөл байдлын талаар бодов; хүндрэлийн үе шатанд: түүний дотоод яриа идэвхжсэн.

L.S-ийн хэлснээр. Выготскийн хэлснээр эгоцентрик яриа нь хоёр үүрэг гүйцэтгэдэг: нэг талаас хүүхдийн үйл ажиллагааг дагалддаг, нөгөө талаас сэтгэн бодох хэрэгсэл болж, асуудлыг шийдвэрлэх төлөвлөгөө боловсруулдаг. Сургуулийн өмнөх насны болон сургуулийн насны хоорондох зааг дээр эгоцентрик хэл яриа алга болоход тэр бүрмөсөн алга болдоггүй, харин дотоод яриа болж хувирдаг. Эгоцентрик: яриа нь заавал байх албагүй: эгоцентрик сэтгэлгээний илэрхийлэл. Үйл ажиллагааны төлөвлөлтийн үүргийг гүйцэтгэснээр энэ нь мөрөөдөл, мөрөөдлийн логик биш харин бодитой, нийгэмшсэн сэтгэлгээний логиктой ойртдог. Аутизмтай, "мираж" сэтгэлгээний хувьд энэ нь бусад бүх зүйл дээр тогтдог үндсэн үе шат байж болохгүй. Шинэ мэт сэтгэх нь: оюун санааны: үйл ажиллагаа гарч ирдэг: бодит байдалд илүү сайн дасан зохицохын тулд, харин өөртөө сэтгэл хангалуун байхын тулд биш. Аутист сэтгэлгээ нь хожуу хөгжсөн, хангалттай хөгжсөн сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх үржил шимтэй газар юм. Зүүд зүүдлэх, төсөөлөн бодох нь зөвхөн сургуулийн өмнөх насныханд л тохиолддог.

Ж.Пиажегийн хэлснээр хүүхдийн сэтгэхүйн хөгжил нь аутизмаас эгоцентрик яриа, сэтгэлгээгээр дамжин нийгэмшсэн яриа болон логик сэтгэлгээ. L.S-ийн хэлснээр. Выготскийн хэлснээр хүүхдийн анхны нийгмийн ярианаас эхлээд эго төвтэй яриагаар дамждаг дотоод яриаболон сэтгэн бодох (аутизмтай гэх мэт).

Пиажегийн үзэгдлүүд. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд бодисын хэмжээг хадгалах талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг. Энэ нь 7-8 жилийн дараа аяндаа гарч ирдэг. Үүнтэй холбогдуулан асуулт гарч ирнэ: сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд энэ санааг бий болгох боломжтой юу, i.e. Тэднээс Пиагетийн үзэгдлийг "арилгах" уу? Хүүхдүүд үүнийг хийж чадна насны үе шатямар нөхцөлд логикоор бодох вэ?

Ж.Брунер Ж.Пиажегийн нэгэн туршилтын явцыг өөрчилсөн. Хүүхдүүдэд аяга устай даалгавар өгсөн. Эхлээд тэд хоёр саванд байгаа усны хэмжээг харьцуулж үзээд "ижил хэмжээтэй" болохыг тогтоожээ. Дараа нь савыг дэлгэцээр хучиж, нэг аяганаас нөгөө аяга руу илүү өргөн, усны хэмжээ өөрчлөгдөх эсэхийг хүүхдүүдээс асуув. 4-5 настай хүүхдүүдийн ихэнх нь тийм хэмжээний ус үлдэнэ гэж хэлсэн. Туршилтын 3-р шатанд дэлгэцийн ард нэг шилнээс ус асгаж, дэлгэцийг авсан. Одоо хүүхдүүд шинэ өргөн шилэнд байгаа усны түвшин хоёр дахь шилтэй харьцуулахад бага байгааг олж харсан бөгөөд ихэнх хүүхдүүд шингэн багатай гэдэгт аль хэдийн итгэдэг байв.

Ж.Брунер харааны зураглалгүйгээр, цэвэр онолын утгаараа сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд цус сэлбэх үед усны хэмжээ өөрчлөгддөггүй гэдгийг мэддэг гэдгийг харуулсан. Гэхдээ хүүхдийн хувьд аливаа зүйлийн шинж чанар нь бүхэлдээ түүний шинж чанар бөгөөд тэдний харж буй шингэний түвшин нь түүний нийт хэмжээний үзүүлэлт болдог. Ойлголт ба харааны дүрслэл нь аливаа зүйлийн харагдахуйц шинж тэмдгүүдийн өөрчлөлтийг түүний таних тэмдэг өөрчлөгдсөн гэж буруу тайлбарлахад хүргэдэг: нэг параметр өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь бүх зүйл өөрчлөгддөг гэсэн үг юм.

Хүүхдийн сэтгэлгээний давамгайлсан шинж чанарууд: реализм, анимизм, хиймэл байдал.

Реализм.Хөгжлийн тодорхой үе шатанд хүүхэд объектуудыг шууд ойлголтоор нь хардаг (жишээлбэл, сар нь алхаж байхдаа хүүхдийг дагадаг). Бодит байдал нь оюунлаг байж болно - салхи нь модны мөчрөөр "хийдэг"; объектын нэр нь тухайн объектын адил бодит юм; Тухайн объектын дүрс нь "ил тод" бөгөөд тухайн зүйлийн талаар хүүхдийн мэддэг бүх зүйлийг агуулдаг. Ёс суртахууны бодит байдал нь хүүхэд аливаа үйлдлийнхээ дотоод зорилгыг харгалздаггүй бөгөөд түүнийг зөвхөн харагдахуйц эцсийн үр дүнгээр нь дүгнэдэг (хүн илүү их аяга хагалах нь илүү буруутай байдаг - нэг хүн туслах гэж оролдсон ч гэсэн) илэрдэг. аяга тавгаа санамсаргүйгээр унагаж, нөгөө нь уурлаж, аягыг зориудаар хагалжээ).

АнимизмУхамсар, амьдрал, мэдрэмжийг (үндсэндээ бие даан хөдөлдөг, тухайлбал үүл, гол, сар, машин гэх мэт) бүх нийтийн хөдөлгөөнт дүрслэлийг илэрхийлдэг.

Хиймэл байдал- байгалийн үзэгдлийг хүний ​​үйл ажиллагаатай зүйрлэн ойлгох, байгаа бүх зүйлийг хүн, түүний хүслээр эсвэл хүний ​​​​бүтээсэн гэж үздэг (нар - "бидэнд гэрэл байхын тулд", гол - "завь хөвөхийн тулд" ).

Пиажегийн онцолсон хүүхдийн логикийн бусад шинж чанаруудын жагсаалтын дунд:

Синкретизм (дэлхийн схемизм ба хүүхдийн санаа бодлын субьектив байдал; бүх зүйлийг бүх зүйлтэй холбох хандлага; нарийн ширийн зүйл, шалтгаан, үр дагаврыг зэргэлдээх гэж үзэх хандлага),

Дамжуулах (тодорхой зүйлээс тодорхой руу шилжих, ерөнхий зүйлийг тойрч гарах),

Синтез хийх, зэрэгцүүлэх чадваргүй байх (шүүлтүүдийн хоорондын холбоогүй байдал),

Зөрчилдөөний мэдрэмжгүй байдал

Өөрийгөө ажиглах чадваргүй байх

Ойлголтод бэрхшээлтэй