"વિશ્વનું ચિત્ર"કહેવાય છે પર સ્થાપના કરી ચોક્કસ તબક્કોમાનવજાતનો વિકાસ, રચના વિશેના વિચારોનો સમૂહ વ્યક્તિની આસપાસવાસ્તવિકતા, તેની કામગીરી અને વિકાસની રીતો.

વિશ્વનું ચિત્ર એક તરફ રચાય છે, જેમ કે ઘટકવિશ્વ દૃષ્ટિ, અને બીજી બાજુ, મૂળ વૈચારિક સિદ્ધાંતો પર આધારિત અને માનવતા દ્વારા સંચિત જ્ઞાન અને અનુભવને એકીકૃત કરવા.

વિશ્વનું ચિત્ર એ એક જટિલ સંરચિત અખંડિતતા છે, જેમાં વિશ્વના ચિત્રનો વૈચારિક ભાગ અને સંસ્કૃતિ, માણસ અને વિશ્વમાં તેના સ્થાનની દ્રશ્ય છબીઓનો સમૂહ શામેલ છે. આ ઘટકો વિશ્વના ચિત્રમાં આપેલ યુગ, વંશીય જૂથ અથવા ઉપસંસ્કૃતિ માટે વિશિષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે.

જગતનું ચિત્ર બંને મનમાં રચાય છે વ્યક્તિગત વ્યક્તિ, અને જાહેર ચેતનામાં, જે સમજાવે છે વિવિધ અંદાજોહાલની પેઇન્ટિંગ્સમાં વિશ્વ.

ભેદ પાડવો ધાર્મિક, વૈજ્ઞાનિક અને દાર્શનિકવિશ્વના ચિત્રો. તેમના મૂળભૂત તફાવતો બે સ્થિતિઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: 1) વિશ્વના આ દરેક ચિત્રો દ્વારા હલ કરવામાં આવેલી મુખ્ય સમસ્યા અને 2) મુખ્ય વિચારો કે જે તેઓ તેમની સમસ્યાને ઉકેલવા માટે પ્રસ્તાવિત કરે છે.

RCM સમસ્યાઓ:ભગવાન અને માણસ વચ્ચેનો સંબંધ

RKM વિચારો:વિશ્વ અને માણસની દૈવી રચના

FCM સમસ્યાઓ:વિશ્વ અને માણસ વચ્ચેનો સંબંધ.

FKM વિચારો:અદ્વૈતવાદ, દ્વૈતવાદ અને બહુવચનવાદ; ડાયાલેક્ટિક્સ અને મેટાફિઝિક્સ; સારગ્રાહીવાદ ઘટાડોવાદ પદ્ધતિ વિચાર અને અસ્તિત્વના સંબંધનો પ્રશ્ન.

NCM સમસ્યાઓ:વિજાતીય, ક્યારેક વિરોધાભાસી, જ્ઞાનના ભાગોનું એક જ, તાર્કિક રીતે સુસંગત સમગ્રમાં સંશ્લેષણ અને સામાન્યીકરણ

NCM વિચારો:વિશ્વ, કુદરતી પ્રક્રિયાઓના સમૂહ તરીકે, તેના પોતાના કાયદાઓ અનુસાર વિકાસ પામે છે, આ દરેક પ્રક્રિયાઓ માટે ઉદ્દેશ્ય અને વિશિષ્ટ.

ધાર્મિક વિશ્વ ચિત્ર (RPP)

- સૌથી સામાન્યનો સમૂહ ધાર્મિક વિચારોવિશ્વ, તેના મૂળ, બંધારણ અને ભવિષ્ય વિશે. મુખ્ય ચિહ્નઆરસીએમ - વિશ્વનું અલૌકિક અને કુદરતીમાં વિભાજન, સાથે સંપૂર્ણ વર્ચસ્વપ્રથમ ઓવર બીજા.

નિર્માતા વિશ્વનું સર્જન કરે છે "કંઈ નથી"; સંપૂર્ણ અસ્તિત્વ માણસ દ્વારા જાણી શકાતું નથી તર્કસંગત રીતે, કારણ કે સર્જકની યોજના સર્જન માટે સુલભ હોઈ શકતી નથી. આરસીએમમાં ​​માણસને એવા બાળકની ભૂમિકા આપવામાં આવે છે જેને પ્રેમ કરવામાં આવે છે, પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે અને તેને ઉન્નત કરવામાં આવે છે કારણ કે તે નિર્માતાની નજીક જવા અને તેની સૂચનાઓ અનુસાર જીવવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને પ્રયત્ન કરે છે. વિવિધ ધાર્મિક સંપ્રદાયોમાં, RCM વિગતોમાં ભિન્ન છે, પરંતુ તેમના માટે સામાન્ય છે ભવિષ્યવાદનો સિદ્ધાંત, સર્જિત અસ્તિત્વનું દૈવી પૂર્વનિર્ધારણ અને તેની અપૂર્ણતા.

"હું શા માટે જીવું છું?" પ્રશ્નનો ધાર્મિક જવાબ આત્માને બચાવવા માટે છે.

આરસીએમ ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા વિકસાવવામાં આવે છે.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર (SPM) - ખાસ આકારજ્ઞાનનું વ્યવસ્થિતકરણ, ગુણાત્મક સામાન્યીકરણ અને વિવિધ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોનું વૈચારિક સંશ્લેષણ.

વિશે વિચારોની સાકલ્યવાદી સિસ્ટમ બનવું સામાન્ય ગુણધર્મોઅને ઉદ્દેશ્ય વિશ્વના નિયમો, વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર અસ્તિત્વમાં છે જટિલ માળખું, જેમાં ઘટકો તરીકે સમાવેશ થાય છે વિશ્વનું સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્રઅને વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનની દુનિયાના ચિત્રો(ભૌતિક, જૈવિક, ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય, વગેરે). વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનના વિશ્વના ચિત્રોમાં, બદલામાં, અનુરૂપ અસંખ્ય ખ્યાલોનો સમાવેશ થાય છે - દરેક વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા ઉદ્દેશ્ય વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુઓ, ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓને સમજવા અને અર્થઘટન કરવાની ચોક્કસ રીતો.

NCM ની વિશેષતાઓ:

1. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર પ્રબોધકોની સત્તાના આધારે વિશ્વ વિશેના ધાર્મિક વિચારોથી અલગ હશે, ધાર્મિક પરંપરા, પવિત્ર ગ્રંથોવગેરે

ધાર્મિક વિચારો વૈજ્ઞાનિક વિચારોથી વિપરીત વધુ રૂઢિચુસ્ત છે, જે નવા તથ્યોની શોધના પરિણામે બદલાય છે. બદલામાં, બ્રહ્માંડની ધાર્મિક વિભાવનાઓ નજીક આવવા માટે બદલાઈ શકે છે વૈજ્ઞાનિક મંતવ્યોતેના સમયની. પ્રાપ્ત હૃદય પર વૈજ્ઞાનિક ચિત્રવિશ્વ જૂઠું બોલે છે પ્રયોગ,જે તમને અમુક ચુકાદાઓની વિશ્વસનીયતાની પુષ્ટિ કરવા દે છે. વિશ્વનું ધાર્મિક ચિત્ર અમુક સત્તાના અમુક ચુકાદાઓની સત્યતામાં વિશ્વાસ પર આધારિત છે.

2. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર પણ રોજિંદા અથવા વિશ્વ દૃષ્ટિની લાક્ષણિકતાથી અલગ છે કલાત્મક દ્રષ્ટિવિશ્વ, વિશ્વની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓને નિયુક્ત કરવા માટે રોજિંદા/કલાત્મક ભાષાનો ઉપયોગ કરીને.

કલા માણસ બનાવે છે કલાત્મક છબીઓવિશ્વ તેની વ્યક્તિલક્ષી (ભાવનાત્મક ધારણા) અને ઉદ્દેશ્ય (નિઃસ્વાર્થ) સમજણના સંશ્લેષણ પર આધારિત છે, જ્યારે વિજ્ઞાનનો માણસ ફક્ત ઉદ્દેશ્ય પર અને તેની સહાયથી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આલોચનાત્મક વિચારસરણીસંશોધન પરિણામોમાંથી વ્યક્તિત્વને દૂર કરે છે. ભાવનાત્મક દ્રષ્ટિ જમણા ગોળાર્ધ (અલંકારિક) છે, જ્યારે તાર્કિક વૈજ્ઞાનિક આધાર, અમૂર્તતા, સામાન્યીકરણ - ડાબો ગોળાર્ધ.

વિશ્વનું ફિલોસોફિકલ ચિત્રતેનો ખૂબ જ સામાન્ય ખ્યાલ આપે છે. ઓન્ટોલોજીમાં બનાવેલ FCM વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની મુખ્ય સામગ્રી નક્કી કરે છે, સામાજિક જૂથ, સમાજ. વિશ્વને સમજવાની તર્કસંગત-સૈદ્ધાંતિક રીત હોવાને કારણે, દાર્શનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પ્રકૃતિમાં અમૂર્ત છે અને વિશ્વને અત્યંત સામાન્ય ખ્યાલો અને શ્રેણીઓમાં પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આથી , FKM વિશ્વની અવિભાજ્ય એકતા અને તેમાં માણસનું સ્થાન વિશે સામાન્યકૃત, સિસ્ટમ-સંગઠિત અને સૈદ્ધાંતિક રીતે સાબિત વિચારોનો સમૂહ છે.

FKM ની વિશેષતાઓ:

1. RCM થી વિપરીત, FCM હંમેશા NCM પર ભરોસાપાત્ર પાયા તરીકે આધાર રાખે છે.

કોસ્મોસેન્ટ્રીકપ્રાચીન વિજ્ઞાનના વિકાસના કુદરતી દાર્શનિક સ્તર સાથે પ્રાચીનકાળનું FCM સંપૂર્ણપણે સુસંગત હતું.

રચના માટે કુદરતી ફિલસૂફી અને માનવકેન્દ્રવાદપુનરુત્થાન હતું શક્તિશાળી પ્રભાવએન. કોપરનિકસ અને જી. બ્રુનોનું સૂર્યકેન્દ્રવાદ.

વિશ્વનું યાંત્રિક મોડેલમાંથી ઉદ્ભવ્યું શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સ I. ન્યૂટન અને વિશ્વની એકતાના દાર્શનિક સિદ્ધાંતો, તેમજ મિકેનિક્સ (દળ, કણ, બળ, ઊર્જા, જડતા) ના કાયદા અને વિભાવનાઓ પર આધારિત હતા.

તેણીની બદલી ડાયાલેક્ટિકલ, રિલેટિવિસ્ટિક QMવૈજ્ઞાનિક પાયા પર બનેલ છે ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સઅને સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત, અને હવે વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિવાદ અને સિનર્જેટિક્સના સિદ્ધાંતો તેનો પાયો બનાવે છે.

2. વિકાસશીલ એફસીએમનો દરેક તબક્કો વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફી સમક્ષ મૂળભૂત દાર્શનિક શ્રેણીઓની સામગ્રીની ચોક્કસ વિભાવનાઓને સમજવા, ઊંડાણ, સ્પષ્ટતા અથવા મૂળભૂત રીતે નવી વ્યાખ્યાનું કાર્ય મૂકે છે, જેના દ્વારા FCM બનાવવામાં આવે છે.

3. વિશ્વનું દાર્શનિક ચિત્ર બહુવિધ, બહુવચન ચિત્રોમાં વિભાજિત થાય છે.

વિશ્વના આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ

ઘણા સિદ્ધાંતો જે સામૂહિક રીતે વર્ણવે છે માણસ માટે જાણીતુંવિશ્વને વિશ્વના એક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં સંશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે, એટલે કે. વિશે વિચારોની સર્વગ્રાહી સિસ્ટમ સામાન્ય સિદ્ધાંતોઅને બ્રહ્માંડની રચનાના નિયમો. આપણું વિશ્વ વિવિધ સ્કેલથી બનેલું છે ઓપન સિસ્ટમ્સ, જેનો વિકાસ સામાન્ય કાયદાઓને આધીન છે.

વિશ્વના આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ નીચે પ્રસ્તુત છે.

વ્યવસ્થિતતામાન્યતાનો અર્થ થાય છે આધુનિક વિજ્ઞાનહકીકત એ છે કે ભૌતિક વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુ (અણુ, ગ્રહ, સજીવ અથવા આકાશગંગા) રજૂ કરે છે જટિલ શિક્ષણ, જેમાં અખંડિતતામાં સંગઠિત ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. આપણા માટે જાણીતી સૌથી મોટી સિસ્ટમ બ્રહ્માંડ છે. પ્રણાલીગત અસર અભિન્ન પ્રણાલીમાં નવા ગુણધર્મોના દેખાવમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે જે તેના તત્વોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે ઉદ્ભવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, અણુઓમાંથી પરમાણુઓની રચના). સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા પ્રણાલીગત સંસ્થાવંશવેલો છે, ગૌણતા, એટલે કે. ઉચ્ચ-સ્તરની સિસ્ટમોમાં નીચલા-સ્તરની સિસ્ટમોનો ક્રમિક સમાવેશ. કોઈપણ સબસિસ્ટમનું દરેક તત્વ અન્ય સબસિસ્ટમના તમામ તત્વો (માણસ - બાયોસ્ફિયર - ગ્રહ પૃથ્વી -) સાથે જોડાયેલ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. સૌર સિસ્ટમ- ગેલેક્સી, વગેરે). આસપાસના વિશ્વના તમામ ભાગો એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે.

વૈશ્વિક(સાર્વત્રિક) ઉત્ક્રાંતિવાદ– બ્રહ્માંડના અસ્તિત્વની અશક્યતાની માન્યતા અને વિકાસ વિના તમામ નાના-પાયે માળખાં. વિશ્વનો દરેક ઘટક બિગ બેંગ દ્વારા શરૂ થયેલી વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાનું ઐતિહાસિક પરિણામ છે. ઉત્ક્રાંતિનો વિચાર 19મી સદીમાં ઉદ્ભવ્યો હતો. અને ચાર્લ્સ ડાર્વિનના જાતિના ઉત્પત્તિ અંગેના શિક્ષણમાં સૌથી વધુ ભારપૂર્વક સંભળાય છે. જોકે ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતમાત્ર વનસ્પતિ અને પ્રાણીજગત સુધી મર્યાદિત, શાસ્ત્રીય મૂળભૂત વિજ્ઞાન, સૌ પ્રથમ, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ખગોળશાસ્ત્ર, જે ન્યુટનના વિશ્વના મિકેનિસ્ટિક મોડેલનો આધાર બનાવે છે, તેનાથી દૂર રહ્યા. ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત. બ્રહ્માંડ સંતુલિત અને અપરિવર્તનશીલ લાગતું હતું. નોંધનીય સંસ્થા સાથે અસંતુલન રચનાઓનો દેખાવ (ગેલેક્સીઓ, ગ્રહોની સિસ્ટમોવગેરે) રેન્ડમ સ્થાનિક ફેરફારો દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું હતું. વિસ્તરણની શોધ સાથે આ સદીની શરૂઆતમાં પરિસ્થિતિ બદલાઈ ગઈ, એટલે કે. બ્રહ્માંડની બિન-સ્થિર પ્રકૃતિ. આની નીચે ચર્ચા કરવામાં આવશે.

હાલમાં, ઉત્ક્રાંતિના વિચારો કુદરતી વિજ્ઞાનના તમામ ક્ષેત્રોમાં ઘૂસી ગયા છે. ચોક્કસ સમય સુધી મૂળ સમસ્યા વિવિધ તત્વોરસાયણશાસ્ત્રીઓ ધ્યાન આપતા ન હતા; એવું માનવામાં આવતું હતું કે સામયિક કોષ્ટકની વિવિધતા હંમેશા અપરિવર્તિત સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે. જો કે, ખ્યાલ મોટા ધડાકાતરફ નિર્દેશ કર્યો ઐતિહાસિક ક્રમબ્રહ્માંડમાં વિવિધ તત્વોનો દેખાવ. જટિલ મોલેક્યુલર સંયોજનો બનાવવાની પ્રક્રિયા પણ ઉત્ક્રાંતિ અને મિકેનિઝમના વિચારોને શોધી કાઢે છે કુદરતી પસંદગી. 100 થી વધુ રાસાયણિક તત્વોજીવંત વસ્તુઓનો આધાર માત્ર છ જ બનેલો છે: કાર્બન, ઓક્સિજન, હાઇડ્રોજન, નાઇટ્રોજન, ફોસ્ફરસ અને સલ્ફર. 8 મિલિયન જાણીતા છે રાસાયણિક સંયોજનો 96% એ જ 6-18 તત્વો પર આધારિત કાર્બનિક સંયોજનો છે. બાકીના તત્વોમાંથી, કુદરતે 300 હજારથી વધુ બનાવ્યા નથી કાર્બનિક સંયોજનો. પૃથ્વી પર અને અવકાશમાં પણ રાસાયણિક તત્વોની વિવિધ વિપુલતા દ્વારા આવી આશ્ચર્યજનક વિસંગતતાને સમજાવી શકાતી નથી. તે તત્વોની સંપૂર્ણ સ્પષ્ટ પસંદગી છે જેમના ગુણધર્મો (ઊર્જા તીવ્રતા, બનેલા બોન્ડ્સની મજબૂતાઈ, તેમના પુનઃવિતરણમાં સરળતા વગેરે) વધુને વધુ સંક્રમણમાં ફાયદો પૂરો પાડે છે. ઉચ્ચ સ્તરપદાર્થની જટિલતા અને સુવ્યવસ્થિતતા. ઉત્ક્રાંતિના આગલા રાઉન્ડમાં સમાન પસંદગીની પદ્ધતિ શોધી શકાય છે: લાખો કાર્બનિક સંયોજનોમાંથી, માત્ર થોડાક જ જૈવિક પ્રણાલીઓના નિર્માણમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, 100 જાણીતા એમિનો એસિડમાંથી, માત્ર 20નો ઉપયોગ પ્રકૃતિ દ્વારા કરવામાં આવે છે. જીવંત જીવોના પ્રોટીન અણુઓનું નિર્માણ, વગેરે.

સામાન્ય રીતે, કુદરતી વિજ્ઞાનને સૂત્ર ઘડવાનો અધિકાર છે: "અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુ ઉત્ક્રાંતિનું પરિણામ છે." વર્ણન પર ચાલક દળોઆપણા વિશ્વમાં કોઈપણ પદાર્થોના ઉત્ક્રાંતિનો દાવો નવી આંતરશાખાકીય દિશા - સિનર્જેટિક્સ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

સ્વ-સંગઠન એ પદાર્થની વધુ જટિલ બનવાની અને ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન વધુ અને વધુ સુવ્યવસ્થિત બંધારણો બનાવવાની અવલોકન ક્ષમતા છે. સંક્રમણ મિકેનિઝમ સામગ્રી સિસ્ટમોવધુ જટિલ અને સુવ્યવસ્થિત સ્થિતિમાં, દેખીતી રીતે, તમામ સ્તરોની સિસ્ટમો માટે એક જ અલ્ગોરિધમ છે.

ઐતિહાસિકતા એ આધુનિક વિજ્ઞાન દ્વારા વર્તમાન અને વિશ્વના અન્ય કોઈપણ ચિત્રની મૂળભૂત અપૂર્ણતાની માન્યતા છે. સમય જતાં, બ્રહ્માંડ વિકસિત થાય છે, માનવ સમાજ, બદલો મૂલ્ય અભિગમઅને વ્યૂહરચના વૈજ્ઞાનિક સંશોધન. આ પ્રક્રિયાઓ જુદા જુદા સમયના ધોરણો પર થાય છે, જો કે, તેમનો પરસ્પર ઓવરલેપ વિશ્વનું એકદમ સાચું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવાનું કાર્ય વ્યવહારીક રીતે અશક્ય બનાવે છે.

સુરક્ષા પ્રશ્નો

1. ફિલસૂફી, સંસ્કૃતિ અને ધર્મ એકબીજા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?

2. સામગ્રી, આધ્યાત્મિક અને સામાજિક સંસ્કૃતિ. સંસ્કૃતિના આ સ્વરૂપો એકબીજા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?

3. કેટલાક ઉદાહરણો શું છે? અલગ અભિગમતમે જાણો છો તે જ ઘટનાના મૂલ્યાંકન માટે? શા માટે કુદરતી વિજ્ઞાન જ્ઞાનમાનવતા કરતાં વધુ ઉદ્દેશ્ય છે?

4. બે સંસ્કૃતિઓ વચ્ચેનો મુકાબલો શું છે? શું “ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ” અને “ગીતકારો” વચ્ચેનું અંતર વધશે?

5. વિજ્ઞાન ક્યારે શરૂ થયું? "વિજ્ઞાન તરીકે" શબ્દોનો અર્થ શું છે? સામાજિક સંસ્થા"અને" એકલ વૈજ્ઞાનિકોની પ્રવૃત્તિ તરીકે વિજ્ઞાન"?

6. શું છે સામાજિક પરિસ્થિતિઓવિજ્ઞાન? તમે આપણા દેશમાં આ પરિસ્થિતિઓનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરો છો? વિદેશમાં?

7. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનમાં કયા ગુણધર્મો હોવા જોઈએ? તેનું વ્યવહારિક મૂલ્ય શું છે? તમારા મતે, કયા સંશોધનને પ્રથમ ભંડોળ આપવું જોઈએ: લાગુ અથવા મૂળભૂત?

8. તમે વિષયની પ્રવૃત્તિને કેવી રીતે સમજો છો? તમારા મતે, વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવાની પ્રેરણા શું છે?

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર (SPW) માં વિજ્ઞાનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિઓનો સમાવેશ થાય છે જે વિશ્વ અને તેમાં માણસના સ્થાન વિશે ચોક્કસ સમજણ બનાવે છે. તેમાં વિવિધ કુદરતી પ્રણાલીઓના ગુણધર્મો વિશે અથવા જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાની વિગતો વિશે વધુ ચોક્કસ માહિતી શામેલ નથી.

કડક સિદ્ધાંતોથી વિપરીત, વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં જરૂરી સ્પષ્ટતા છે.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર એ જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે, મુખ્યત્વે તેનું ગુણાત્મક સામાન્યીકરણ, વિવિધ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોનું વૈચારિક સંશ્લેષણ.

વિજ્ઞાનના ઈતિહાસમાં, વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રો યથાવત ન રહ્યા, પરંતુ એકબીજાને બદલ્યા, આમ આપણે વાત કરી શકીએ. ઉત્ક્રાંતિવિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રો. સૌથી સ્પષ્ટ ઉત્ક્રાંતિ જણાય છે ભૌતિક ચિત્રો શાંતિ: કુદરતી ફિલસૂફી - 16મી - 17મી સદી સુધી, મિકેનિસ્ટિક - 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધ સુધી, 19મી સદીમાં થર્મોડાયનેમિક (મિકેનિસ્ટિક સિદ્ધાંતના માળખામાં), 20મી સદીમાં રિલેટિવિસ્ટિક અને ક્વોન્ટમ મિકેનિકલ. આકૃતિ યોજનાકીય રીતે ભૌતિકશાસ્ત્રમાં વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રોના વિકાસ અને પરિવર્તનને દર્શાવે છે.

વિશ્વના ભૌતિક ચિત્રો

વિશ્વના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્રો અને વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી વિશ્વના ચિત્રો છે, ઉદાહરણ તરીકે, ભૌતિક, જૈવિક, વગેરે.

વૈજ્ઞાનિક વિચારોના ઇતિહાસમાંથી આદિમ જ્ઞાન

આદિમ સંસ્કૃતિ સમન્વયિત છે - અવિભાજિત. તે જ્ઞાનાત્મક, સૌંદર્યલક્ષી, ઉદ્દેશ્ય-વ્યવહારિક અને અન્ય પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓને નજીકથી જોડે છે. નીચેની વાર્તા રસપ્રદ છે. યુરોપિયન પ્રવાસીઓનું એક જૂથ મધ્ય ઓસ્ટ્રેલિયાના રણમાં ખોવાઈ ગયું. તે સંજોગોમાં સ્થિતિ દુ:ખદ છે. માર્ગદર્શિકા, એક આદિવાસી, પ્રવાસીઓને આશ્વાસન આપે છે: "હું આ વિસ્તારમાં પહેલાં ક્યારેય ગયો નથી, પરંતુ હું તેનું ગીત જાણું છું." ગીતના શબ્દોને અનુસરીને, તેમણે પ્રવાસીઓને સ્ત્રોત તરફ દોરી ગયા. આ ઉદાહરણ સ્પષ્ટપણે વિજ્ઞાન, કલા અને રોજિંદા અનુભવની એકતાને દર્શાવે છે.

પૌરાણિક

આદિમ યુગમાં વ્યક્તિગત પક્ષો, વિશ્વના પાસાઓનું સામાન્યીકરણ વિભાવનાઓમાં નહીં, પરંતુ સંવેદનાત્મક-કોંક્રિટ, દ્રશ્ય છબીઓમાં કરવામાં આવ્યું હતું. એકબીજા સાથે જોડાયેલી સમાન દ્રશ્ય છબીઓનો સમૂહ વિશ્વના પૌરાણિક ચિત્રને રજૂ કરે છે.

દંતકથા એ દ્રશ્ય છબીઓના સ્વરૂપમાં વિશ્વને સામાન્ય બનાવવાનો એક માર્ગ છે.

પૌરાણિક કથા ફક્ત વિશ્વની ચોક્કસ સામાન્યીકરણ અને સમજણ જ નહીં, પણ વિશ્વનો અનુભવ, ચોક્કસ વલણ પણ ધરાવે છે.

આદિમ પૌરાણિક કથા ફક્ત કહેવામાં આવી ન હતી, પણ ધાર્મિક ક્રિયાઓ દ્વારા પુનઃઉત્પાદિત પણ કરવામાં આવી હતી: નૃત્ય, ધાર્મિક વિધિઓ, બલિદાન. ધાર્મિક ક્રિયાઓ કરીને, વ્યક્તિએ તે શક્તિઓ (જીવો) સાથે સંપર્ક જાળવી રાખ્યો જેણે વિશ્વનું સર્જન કર્યું.

પૌરાણિક ચેતના ધીમે ધીમે તર્કસંગત સ્વરૂપો દ્વારા પરિવર્તિત થઈ. વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના સંક્રમણ માટે વિશ્વ વિશેના પૌરાણિક વિચારોની તુલનામાં ગુણાત્મક રીતે નવા ઉદભવની જરૂર હતી. આવા બિન-પૌરાણિક વિશ્વમાં, માનવશાસ્ત્ર નથી, પરંતુ લોકો અને ભગવાનથી સ્વતંત્ર પ્રક્રિયાઓ છે.

મિલેશિયન શાળા

જ્યારે પ્રશ્ન ઘડવામાં આવે છે ત્યારે કુદરતી વિજ્ઞાન શરૂ થાય છે: શું વસ્તુઓની વિવિધતા પાછળ કોઈ ચોક્કસ એકીકૃત સિદ્ધાંત છે? યુરોપિયન વિજ્ઞાનનો ઉદભવ સામાન્ય રીતે માઇલેસિયન શાળા સાથે સંકળાયેલો છે. તેની ઐતિહાસિક યોગ્યતામાં પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ કુદરતી વૈજ્ઞાનિક સમસ્યા - મૂળની સમસ્યાનો સમાવેશ થાય છે. માઇલેસિયન શાળાના પ્રતિનિધિઓ - થેલ્સ, એનાક્સિમેન્ડર, એનાક્સિમેનેસ - બંને પ્રથમ કુદરતી વૈજ્ઞાનિકો અને પ્રથમ ફિલસૂફો હતા.

મિલેટસના થેલ્સે વિજ્ઞાનના ઈતિહાસમાં ફિલોસોફર અને ગણિતશાસ્ત્રી બંને તરીકે પ્રવેશ કર્યો જેણે ગાણિતિક પુરાવાનો વિચાર આગળ ધપાવ્યો. ગાણિતિક પુરાવાનો વિચાર એ પ્રાચીન ગ્રીક વિચારકોની સૌથી મોટી સિદ્ધિ છે.

પ્લેટો

પ્લેટોએ બે વાસ્તવિકતાઓ, બે વિશ્વોના અસ્તિત્વનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. પ્રથમ વિશ્વ એ ઘણી વ્યક્તિગત, બદલાતી, ગતિશીલ વસ્તુઓનું વિશ્વ છે, એક ભૌતિક વિશ્વ જે માનવ લાગણીઓ દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે. બીજું વિશ્વ એ શાશ્વત, સામાન્ય અને અપરિવર્તનશીલ સંસ્થાઓનું વિશ્વ છે, વિશ્વ સામાન્ય વિચારો, જે મન દ્વારા સમજાય છે.

એક વિચાર એ છે જે મન દ્વારા કોઈ વસ્તુમાં જોવામાં આવે છે. આ એક પ્રકારની રચનાત્મક શરૂઆત છે, એક જનરેટિવ મોડલ. આ જૂના પૌરાણિક દેવો છે જેનો અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે ફિલોસોફિકલ ભાષા. એક વિચાર કંઈક છે સામાન્ય ખ્યાલ, કેટલાક સામાન્યીકરણ.

વિચારોની દુનિયામાં કોઈ પણ ભગવાન અને નાયક રહેતા ન હતા. સંવેદનાત્મક વસ્તુઓની દુનિયાના સંબંધમાં વિચારોની દુનિયા પ્રાથમિક છે. ભૌતિક વિશ્વઆદર્શમાંથી તારવેલી.

વિશ્વને સમજવા માટે, અમે પ્રકૃતિની ઘટનાઓ અને નિયમો વિશેના ખાનગી જ્ઞાનમાંથી સામાન્ય જ્ઞાન બનાવવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ - વિશ્વનું એક વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર. તેની સામગ્રી કુદરતી વિજ્ઞાન, સિદ્ધાંતો, પેટર્નના મૂળભૂત વિચારો છે, જે એકબીજાથી અલગ નથી, પરંતુ પ્રકૃતિ વિશેના જ્ઞાનની એકતાની રચના કરે છે, માનવજાતના વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિના વિકાસના આ તબક્કે વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણીની શૈલીને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

માનવ વિકાસના દરેક સમયગાળામાં, વિશ્વનું એક વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર રચાય છે, જે વિજ્ઞાન અને અભ્યાસની સિદ્ધિઓને મંજૂરી આપે છે તે ચોકસાઈ અને પર્યાપ્તતા સાથે ઉદ્દેશ્ય વિશ્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ ઉપરાંત, વિશ્વના ચિત્રમાં કંઈક એવું પણ છે જે હજી સુધી આ તબક્કે વિજ્ઞાન દ્વારા સાબિત થયું નથી, એટલે કે કેટલીક પૂર્વધારણાઓ

વિજ્ઞાન પોતે તેના વિકાસમાં ત્રણ મુખ્ય તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે: શાસ્ત્રીય, બિન-શાસ્ત્રીય અને પોસ્ટ-બિન-શાસ્ત્રીય, જે વિજ્ઞાનના વિકાસની પ્રક્રિયામાં વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની વિભાવનામાં ફેરફારને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

1 . શાસ્ત્રીય વિજ્ઞાન (XVII-XIX સદીઓ). જ્ઞાનનો પ્રભાવશાળી પ્રકાર શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સ છે.

a) S –SR - [ઓ]. જ્ઞાનની વસ્તુનું વર્ણન "શુદ્ધ" સ્વરૂપમાં હોવું જોઈએ.

b) વિજ્ઞાન દ્રશ્ય છે

c) વિશ્વ ગુણાત્મક રીતે સજાતીય છે; તેના બધા શરીરમાં સમાન ભૌતિક પદાર્થનો સમાવેશ થાય છે; સંસ્થાઓ વચ્ચે માત્ર માત્રાત્મક તફાવતો છે. સ્વર્ગના નિયમો અને ધરતીનું વિશ્વસમાન છે.

ડી) સખત ("લેપ્લેસિયન") નિર્ધારણની પુષ્ટિ કરવામાં આવે છે, જે અસ્પષ્ટ કારણ-અને-અસર સંબંધોની માન્યતા પર બનેલ છે. અવ્યવસ્થિતતાને અજ્ઞાનના સ્વરૂપ તરીકે જોવામાં આવી હતી

e) વિશ્વ મૂળભૂત રીતે જાણી શકાય તેવું છે: આખરે, વ્યક્તિ સંપૂર્ણ સત્ય શોધી શકે છે, એટલે કે, વિશ્વ વિશે સંપૂર્ણ સંપૂર્ણ જ્ઞાન મેળવી શકે છે.

f) વિજ્ઞાનમાં ઉત્ક્રાંતિ વિરોધી વલણ વર્ચસ્વ ધરાવે છે. પદાર્થ એક નિષ્ક્રિય, બિન-વિકસિત પદાર્થ છે; અસ્તિત્વ ધરાવે છે અંતિમ મર્યાદાપદાર્થની વિભાજ્યતા

2. બિન-શાસ્ત્રીય વિજ્ઞાન (19મી સદીનો અંત - 20મી સદીનો છેલ્લો ત્રીજો), દેખાય છે સાપેક્ષ ભૌતિકશાસ્ત્રઅને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સ.

a) S – [Ср - О]. સમજશક્તિના ઑબ્જેક્ટના વર્ણનમાં સમજશક્તિના માધ્યમનું વર્ણન પણ શામેલ હોવું જોઈએ.

b) વિજ્ઞાન સ્પષ્ટતાના સિદ્ધાંતને ગુમાવી રહ્યું છે. વધુને વધુ, વિજ્ઞાન ગાણિતિક વર્ણન સાથે વ્યવહાર કરે છે,

c) વિશ્વને બહુ-સ્તરીય પ્રણાલી તરીકે જોવાનું શરૂ થાય છે જેમાં આંકડાકીય સંભવિત કાયદાઓ દ્વારા વર્ણવેલ માઇક્રોવર્લ્ડ છે, ક્લાસિકલ મિકેનિક્સ દ્વારા વર્ણવેલ મેક્રોવર્લ્ડ છે અને સાપેક્ષ ભૌતિકશાસ્ત્ર દ્વારા વર્ણવેલ મેગાવર્લ્ડ છે.

ડી) તક એ અભિવ્યક્તિ અને આવશ્યકતાના ઉમેરાનું એક સ્વરૂપ છે. અને ઉપરાંત, તકને એક પરિબળ તરીકે ગણવામાં આવે છે જે આવશ્યકતા સાથે થાય છે.

e) ત્યાં કોઈ સંપૂર્ણ સત્ય નથી, વાસ્તવિકતા એટલી બહુપક્ષીય અને પરિવર્તનશીલ છે કે તમામ સિદ્ધાંતો ફક્ત સાપેક્ષ હોઈ શકે છે, દરેક સિદ્ધાંત સત્યની એક ક્ષણ છે. પૂરક ખ્યાલોનો સિદ્ધાંત ફેલાઈ રહ્યો છે.

e) ઉત્ક્રાંતિ વિચારધોરણ અને આદર્શ બને છે વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીજીવવિજ્ઞાનમાં, ભૂસ્તરશાસ્ત્રમાં, સામાજિક સિસ્ટમો, પરંતુ ભૌતિકશાસ્ત્રમાં જ્ઞાન ઉત્ક્રાંતિના વિચારથી અમૂર્ત, નિર્માણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

3 . (20મી સદીનો છેલ્લો ત્રીજો - વર્તમાન). પ્રભાવશાળી નમૂનારૂપ વિચારો એ ઉત્ક્રાંતિ, સ્વ-સંગઠન અને વ્યવસ્થિતતાના વિચારો છે, જેના આધારે વિશ્વનું આધુનિક સાર્વત્રિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવામાં આવી રહ્યું છે.

એ). જ્ઞાનના હેતુનું વર્ણન માત્ર જ્ઞાનના માધ્યમો અને પદ્ધતિઓ વિના જ નહીં, પણ સામાજિક લક્ષ્યો અને આંતરિક વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને ધ્યાનમાં લીધા વિના પણ કરી શકાય નહીં.

b) આંતરશાખાકીય સંશોધનની ભૂમિકાને મજબૂત બનાવવી.

c) પ્રાયોગિક અને સૈદ્ધાંતિક, મૂળભૂત અને લાગુ જ્ઞાનનું કાર્બનિક સંયોજન,

ડી) પદ્ધતિસરની બહુવચનવાદ (ઘણી અલગ સમાન, સ્વતંત્ર અને અફર પદ્ધતિ)

e) સત્યને માત્ર સાપેક્ષ અને નક્કર તરીકે જ નહીં, પણ પરંપરાગત તરીકે પણ ગણવામાં આવે છે.

f) તે ભૌતિકશાસ્ત્ર નથી જે પ્રથમ સ્થાન લે છે, પરંતુ જીવવિજ્ઞાન અને માનવશાસ્ત્ર.

આ તબક્કાઓ પરથી જોઈ શકાય છે તેમ, વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર ઘણી સદીઓથી શુદ્ધ અને વિકસિત થયું છે - કુદરતી ઘટનાના સારમાં પ્રવેશ એ એક અનંત, અમર્યાદિત પ્રક્રિયા છે, કારણ કે પદાર્થ અખૂટ છે. વિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે, પ્રકૃતિ વિશેના લોકોના વિચારો વધુ ગહન અને પર્યાપ્ત બને છે, વધુને વધુ આસપાસના વિશ્વની સાચી, વાસ્તવિક સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

વિશ્વનું આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર

વિશ્વના આધુનિક ચિત્રની રચના માટેનો આધાર 19મી અને 20મી સદીના વળાંકમાં શોધોની શ્રેણી દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવ્યો હતો: અણુની જટિલ રચનાની શોધ, કિરણોત્સર્ગીતાની ઘટના, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડિયેશનની અલગ પ્રકૃતિ. , વગેરે

ફન્ડામેન્ટલ્સ નવી પેઇન્ટિંગવિશ્વ:

એ) સામાન્ય અને વિશેષ સિદ્ધાંતસાપેક્ષતા (અવકાશ અને સમયનો નવો સિદ્ધાંત એ હકીકત તરફ દોરી ગયો છે કે બધી સંદર્ભ પ્રણાલીઓ સમાન બની ગઈ છે, તેથી આપણા બધા વિચારો ચોક્કસ સંદર્ભ પ્રણાલીમાં જ અર્થપૂર્ણ બને છે. વિશ્વના ચિત્રે સાપેક્ષ, સંબંધિત પાત્ર, મુખ્ય વિચારો પ્રાપ્ત કર્યા છે. અવકાશ, સમય, કાર્યકારણ, નિરંતરતા બદલાઈ ગઈ છે, વિષય અને ઑબ્જેક્ટનો અસ્પષ્ટ વિરોધ નકારવામાં આવ્યો છે, દ્રષ્ટિ સંદર્ભની ફ્રેમ પર આધારિત હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જેમાં વિષય અને ઑબ્જેક્ટ બંને, નિરીક્ષણની પદ્ધતિ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.)

b) ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સ (તે માઇક્રોવર્લ્ડના કાયદાની સંભવિત પ્રકૃતિ અને પદાર્થના પાયામાં અફર તરંગ-કણ દ્વૈતતાને જાહેર કરે છે). તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે વિશ્વનું સંપૂર્ણ અને વિશ્વસનીય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવું ક્યારેય શક્ય નથી;

ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના આગમનથી માત્ર ભૌતિકશાસ્ત્રમાં જ નહીં, પરંતુ સંબંધિત વિદ્યાશાખાઓમાં પણ એક વિશાળ ક્રાંતિ થઈ. ક્વોન્ટમ થિયરીએ સેમિકન્ડક્ટર ટેક્નોલોજીના વિકાસમાં મદદ કરી, જેના વિના આધુનિક ઈલેક્ટ્રોનિક્સ સંપૂર્ણપણે અકલ્પ્ય છે, અને ક્વોન્ટમ રેડિયેશન જનરેટર્સ - લેસરોના નિર્માણમાં પણ ફાળો આપ્યો છે, જે નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત છે. દૈનિક જીવનવ્યક્તિ ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર, સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત અને શોધોનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિણામ પરમાણુ ભૌતિકશાસ્ત્ર- પરમાણુ ઊર્જામાં નિપુણતા.

નવા ક્રાંતિકારી સિદ્ધાંતોના ઉદભવની નોંધ લેવી પણ યોગ્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દમાળા સિદ્ધાંત, જે ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સના વિચારો અને સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતને સંયોજિત કરે છે અને તે પૂર્વધારણા પર આધારિત છે કે તમામ પ્રાથમિક કણો અને તેમની મૂળભૂત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ 10 ની પ્લાન્ક લંબાઈના ક્રમ પર ભીંગડા પર અલ્ટ્રામાઇક્રોસ્કોપિક ક્વોન્ટમ સ્ટ્રિંગ્સના ઓસિલેશન અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે ઉદ્ભવે છે. −35 મી.

વિશ્વના નવા ચિત્રના માળખામાં, ખાનગી વિજ્ઞાનમાં ક્રાંતિ થઈ અને સંખ્યાબંધ નવા આંતરશાખાકીય ક્ષેત્રો (સિનેર્જેટિક્સ, એસ્ટ્રોફિઝિક્સ, જીનેટિક્સ, સાયબરનેટિક્સ) નો ઉદભવ થયો.

કોસ્મોલોજી અને એસ્ટ્રોફિઝિક્સ . 20મી સદીના મધ્યમાં ભૌતિકશાસ્ત્રની સૌથી પ્રભાવશાળી સિદ્ધિ, જે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને ફિલસૂફી માટે પ્રચંડ પરિણામો ધરાવે છે, તે છે બ્રહ્માંડના વિસ્તરણની શોધ, અને ત્યારબાદ "બ્રહ્માંડની શરૂઆત" - ધ બીગના અસ્તિત્વની શોધ. બેંગ. શ્યામ પદાર્થ અને શ્યામ ઊર્જાના અસ્તિત્વની શોધ કરવામાં આવી હતી - આધુનિક સાધનો સાથે અદ્રશ્ય પદાર્થ અને ઊર્જા, જે, જો કે, ગુરુત્વાકર્ષણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં ભાગ લે છે. ડાર્ક મેટરઅને ઊર્જા બ્રહ્માંડમાં પદાર્થના સમૂહમાં જબરજસ્ત હિસ્સો બનાવે છે અને તેની ઉત્ક્રાંતિ નક્કી કરે છે અને ભાવિ ભાગ્ય. શ્યામ ઉર્જાના પ્રભાવશાળી અભિવ્યક્તિની શોધ કરવામાં આવી છે - બ્રહ્માંડના વિસ્તરણનો પ્રવેગ. અન્ય સૌરમંડળમાં અનુમાનિત બ્લેક હોલ અને ગ્રહોની શોધ કરવામાં આવી છે

સિનર્જેટિક્સ . ઓછું નહીં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાસ્વ-સંસ્થાનો સિદ્ધાંત (સિનેર્જેટિક્સ) વિશ્વના નવા વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની રચનામાં ભૂમિકા ભજવે છે. સિનર્જેટિક્સ એ વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો એક આંતરશાખાકીય ક્ષેત્ર છે, જેનું કાર્ય સિસ્ટમોના સ્વ-સંગઠનના સિદ્ધાંતોના આધારે કુદરતી ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવાનું છે. તે ઘણી સબસિસ્ટમ્સ (ઇલેક્ટ્રોન, અણુઓ, પરમાણુઓ, કોષો, ચેતાકોષો, અવયવો, જટિલ બહુકોષીય સજીવો, મનુષ્યો, લોકોના સમુદાયો) નો સમાવેશ કરતી કોઈપણ સ્વ-સંગઠિત પ્રણાલીઓનો અભ્યાસ કરે છે. સિનર્જેટિક્સે વિશ્વની સાર્વત્રિક આંતરજોડાણ અને સિસ્ટમોના બહુવિધ વિકાસની સ્થાપના કરી છે.

આમ, 20મી સદી દરમિયાન, વિજ્ઞાને તેના દેખાવમાં મોટા પ્રમાણમાં ફેરફાર કર્યો, જેના કારણે વિશ્વનું એક નવું આધુનિક ચિત્ર ઊભું થયું.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર (SPM) - સિસ્ટમ સામાન્ય વિચારોબ્રહ્માંડના મૂળભૂત ગુણધર્મો અને નિયમો વિશે, મૂળભૂતના સામાન્યીકરણ અને સંશ્લેષણના આધારે ઉદ્ભવતા અને વિકાસશીલ વૈજ્ઞાનિક તથ્યો, ખ્યાલો અને સિદ્ધાંતો.

NCM બે કાયમી ઘટકો ધરાવે છે:

• વૈચારિક ઘટક દાર્શનિક સિદ્ધાંતો અને શ્રેણીઓ (ઉદાહરણ તરીકે, નિર્ધારણવાદનો સિદ્ધાંત, પદાર્થ, ગતિ, અવકાશ, સમય, વગેરેની વિભાવનાઓ), સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો અને વિભાવનાઓ (ઉર્જાના સંરક્ષણ અને પરિવર્તનનો કાયદો, સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત, સમૂહ, ચાર્જ, બ્લેક બોડી, વગેરેની વિભાવનાઓ.)
• સંવેદનાત્મક-અલંકારિક ઘટક - વસ્તુઓના મોડેલના સ્વરૂપમાં વિશ્વની ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓની દ્રશ્ય રજૂઆતોનો સમૂહ છે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન, તેમની છબીઓ, વર્ણનો વગેરે. સંસ્કૃતિના વિવિધ ક્ષેત્રો દ્વારા વિકસિત વિશ્વ વિશેના સામાન્ય માનવ વિચારોના સંશ્લેષણના આધારે NCM ને વિશ્વના ચિત્રથી અલગ પાડવું જરૂરી છે.

એનસીએમ અને પૂર્વ-વૈજ્ઞાનિક (કુદરતી ફિલસૂફી) અને વધારાની વૈજ્ઞાનિક (ઉદાહરણ તરીકે, ધાર્મિક) વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે તે ચોક્કસ આધારે બનાવવામાં આવે છે. વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત(અથવા સિદ્ધાંતો) અને મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને ફિલસૂફીની શ્રેણીઓ.

જેમ જેમ વિજ્ઞાનનો વિકાસ થાય છે તેમ તેમ તે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની વિવિધ જાતો ઉત્પન્ન કરે છે, જે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સિસ્ટમના સામાન્યીકરણના સ્તરમાં અલગ પડે છે. : વિશ્વનું સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર (અથવા ફક્ત NCM), વિજ્ઞાનના ચોક્કસ ક્ષેત્રની દુનિયાનું ચિત્ર (વિશ્વનું કુદરતી વિજ્ઞાન ચિત્ર), વિજ્ઞાનના એક અલગ સંકુલની દુનિયાનું ચિત્ર (ભૌતિક, ખગોળશાસ્ત્રીય, વિશ્વનું જૈવિક ચિત્ર, વગેરે).

આપણી આસપાસની પ્રકૃતિના ગુણધર્મો અને વિશેષતાઓ વિશેના વિચારો જ્ઞાનના આધારે ઉત્પન્ન થાય છે કે દરેકમાં ઐતિહાસિક સમયગાળોઅમને આપો વિવિધ વિજ્ઞાન, અભ્યાસ વિવિધ પ્રક્રિયાઓઅને કુદરતી ઘટના. કારણ કે પ્રકૃતિ કંઈક એકરૂપ અને સંપૂર્ણ છે, કારણ કે તેના વિશેનું જ્ઞાન સર્વગ્રાહી હોવું જોઈએ, એટલે કે. ચોક્કસ સિસ્ટમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રકૃતિ વિશે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની આ પદ્ધતિને લાંબા સમયથી નેચરલ સાયન્સ કહેવામાં આવે છે. પહેલાં, નેચરલ સાયન્સમાં પ્રકૃતિ વિશે જાણીતું તમામ પ્રમાણમાં નાના જ્ઞાનનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ પુનરુજ્જીવનથી પહેલેથી જ, તેની વ્યક્તિગત શાખાઓ અને વિદ્યાશાખાઓ ઉભરી આવી અને અલગ થઈ ગઈ, અને ભિન્નતાની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન. તે સ્પષ્ટ છે કે આ બધું જ્ઞાન આપણી આસપાસની પ્રકૃતિને સમજવા માટે સમાનરૂપે મહત્વપૂર્ણ નથી.

કુદરત વિશેના મૂળભૂત અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ જ્ઞાનના મૂળભૂત સ્વભાવ પર ભાર મૂકવા માટે, વૈજ્ઞાનિકોએ વિશ્વના કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની વિભાવના રજૂ કરી, જે આપણી આસપાસના વિશ્વને અંતર્ગત સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો અને કાયદાઓની સિસ્ટમ તરીકે સમજવામાં આવે છે. "વિશ્વનું ચિત્ર" શબ્દ પોતે જ તે સૂચવે છે અમે વાત કરી રહ્યા છીએઅહીં જ્ઞાનના ટુકડા અથવા ટુકડા વિશે નથી, પરંતુ તેના વિશે છે સમગ્ર સિસ્ટમ. એક નિયમ તરીકે, આવા ચિત્રની રચનામાં સૌથી વધુ મહત્વપૂર્ણચોક્કસ ઐતિહાસિક સમયગાળામાં પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની સૌથી વિકસિત શાખાઓની વિભાવનાઓ અને સિદ્ધાંતો પ્રાપ્ત કરો, જે તેના નેતાઓ તરીકે આગળ મૂકવામાં આવે છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે અગ્રણી વિજ્ઞાન અનુરૂપ યુગના વૈજ્ઞાનિકોના વિચારો અને વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર તેમની છાપ છોડી દે છે.

પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે અન્ય વિજ્ઞાન પ્રકૃતિના ચિત્રની રચનામાં ભાગ લેતા નથી. વાસ્તવમાં, તે કુદરતી વિજ્ઞાનની તમામ શાખાઓ અને શાખાઓમાંથી મૂળભૂત શોધો અને સંશોધન પરિણામોના સંશ્લેષણના પરિણામે ઉદભવે છે.

હાલનું ચિત્રકુદરતી વિજ્ઞાન દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ પ્રકૃતિ, બદલામાં, સામાજિક અને માનવતાવાદી સહિત વિજ્ઞાનની અન્ય શાખાઓ પર અસર કરે છે. આ અસર વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની અન્ય શાખાઓમાં કુદરતી વિજ્ઞાનની વૈજ્ઞાનિક પ્રકૃતિ માટેના ખ્યાલો, ધોરણો અને માપદંડોના પ્રસારમાં વ્યક્ત થાય છે. સામાન્ય રીતે, તે કુદરતી વિજ્ઞાનની વિભાવનાઓ અને પદ્ધતિઓ અને સમગ્ર વિશ્વનું કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર છે જે મોટાભાગે વિજ્ઞાનના વૈજ્ઞાનિક વાતાવરણને નિર્ધારિત કરે છે. 16મી સદીથી કુદરતી વિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે ગાઢ સંપર્કમાં. ગણિત વિકસિત થયું, જેણે આટલું શક્તિશાળી બનાવ્યું ગાણિતિક પદ્ધતિઓ, જેમ કે વિભેદક અને અભિન્ન કલન.

જો કે, આર્થિક, સામાજિક અને સંશોધનના પરિણામોને ધ્યાનમાં લીધા વિના માનવતાસમગ્ર વિશ્વનું આપણું જ્ઞાન જાણી જોઈને અધૂરું અને મર્યાદિત હશે. તેથી તે તફાવત જરૂરી છે કુદરતી વિજ્ઞાન ચિત્રવિશ્વનું, જે પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના જ્ઞાનની સિદ્ધિઓ અને પરિણામોથી બનેલું છે, અને સમગ્ર વિશ્વનું ચિત્ર, જેમાં જરૂરી ઉમેરણનો સમાવેશ થાય છે. આવશ્યક ખ્યાલોઅને સામાજિક વિજ્ઞાનના સિદ્ધાંતો.

અમારો કોર્સ ખ્યાલો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનઅને તદનુસાર, આપણે પ્રકૃતિના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રને ધ્યાનમાં લઈશું કારણ કે તે કુદરતી વિજ્ઞાનના વિકાસની પ્રક્રિયામાં ઐતિહાસિક રીતે રચાયું હતું. જો કે, દેખાવ પહેલા પણ વૈજ્ઞાનિક વિચારોપ્રકૃતિ વિશે, લોકોએ તેમની આસપાસની દુનિયા, તેની રચના અને મૂળ વિશે વિચાર્યું. આવા વિચારો શરૂઆતમાં પૌરાણિક કથાઓના રૂપમાં દેખાયા હતા અને એક પેઢીથી બીજી પેઢીમાં પસાર થતા હતા. અનુસાર પ્રાચીન દંતકથાઓ, બધા દૃશ્યમાન આદેશ આપ્યો અને સંગઠિત વિશ્વ, જેને પ્રાચીનકાળમાં બ્રહ્માંડ કહેવામાં આવતું હતું, તે અવ્યવસ્થિત વિશ્વ અથવા અવ્યવસ્થિત અરાજકતામાંથી આવ્યું હતું.

પ્રાચીન કુદરતી ફિલસૂફીમાં, ખાસ કરીને એરિસ્ટોટલ (384-322 બીસી) માં, સમાન મંતવ્યો વિશ્વના વિભાજનમાં સંપૂર્ણ સ્વર્ગીય "બ્રહ્માંડ" માં પ્રતિબિંબિત થયા હતા, જે પ્રાચીન ગ્રીક લોકો માટે કોઈપણ સુવ્યવસ્થિતતા, સંગઠન, સંપૂર્ણતા, સુસંગતતા અને તે પણ હતા. લશ્કરી હુકમ. તે ચોક્કસપણે આ પ્રકારની સંપૂર્ણતા અને સંસ્થા હતી જે સ્વર્ગીય વિશ્વને આભારી હતી.

પુનરુજ્જીવનમાં પ્રાયોગિક કુદરતી વિજ્ઞાન અને વૈજ્ઞાનિક ખગોળશાસ્ત્રના આગમન સાથે, આવા વિચારોની સ્પષ્ટ વિસંગતતા દર્શાવવામાં આવી હતી. પર નવા દૃશ્યો આપણી આસપાસની દુનિયાઅનુરૂપ યુગના પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના પરિણામો અને તારણો પર આધારિત બનવાનું શરૂ થયું અને તેથી તેને વિશ્વનું કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર કહેવાનું શરૂ થયું.