Rusijos istorijos lentelės etapai. Rusijos istorija

Seniausi žmonių buvimo pėdsakai Rusijos teritorijoje buvo rasti Sibire, Šiaurės Kaukaze ir Kubos regione ir datuojami maždaug 3–2 milijonų metų prieš Kristų. VI-V amžiuje prieš Kristų. e. iškilti Juodosios jūros pakrantėje Graikijos kolonijos, kuri vėliau virto skitų ir bosporų karalystėmis.

Slavai ir jų kaimynai

Iki V mūsų eros amžiaus Slavų gentys užima žemes Baltijos jūros pakrantėse, palei Dnieprą ir Dunojų bei Okos ir Volgos aukštupyje. Be medžioklės, slavai užsiima žemės ūkiu, pamažu vystosi prekyba. Pagrindinis prekybos keliai yra upės. Iki IX amžiaus susiformavo kelios slavų kunigaikštystės, iš kurių pagrindinės buvo Kijevas ir Novgorodas.

Rusijos valstybė

882 metais Novgorodo kunigaikštis Olegas užėmė Kijevą ir, sujungęs slavų šiaurę ir pietus, sukuria Senąją Rusijos valstybę. Kijevo Rusija laikoma tiek Bizantijoje, tiek kaimyninėse šalyse Vakarų šalys. Valdant Olego įpėdiniui Igoriui, Ruriko sūnui, buvo sudaryta sutartis su Bizantija apsaugoti jos sienas nuo klajoklių. 988 m., valdant kunigaikščiui Vladimirui, įvyko pagoniškos Rusijos krikštas. Ortodoksijos priėmimas sustiprina ryšius su Bizantija, o kartu su nauju tikėjimu ji plinta tarp slavų graikų kultūra, mokslas ir menas. Rusų kalba jie naudoja naują slavų abėcėlę ir rašo kronikos. Vadovaujant kunigaikščiui Jaroslavui Išmintingajam, buvo sudarytas pirmasis Kijevo valstybės įstatymų rinkinys - „Rusijos tiesa“. Nuo XII amžiaus 30-ųjų prasidėjo jungtinės valstybės padalijimas į daugybę nepriklausomų kunigaikštysčių.

Jogas

SU XIII pradžios didžiulėje Čingischano Temudžino armijoje nusiaubė Aziją ir Užkaukazę. Užkariavęs Kaukazo tautas ir įvedęs joms duoklę, mongolų armija pirmą kartą pasirodo Rusijos istorijoje, 1223 m. Kalkos upėje nugalėjęs jungtines slavų kunigaikščių ir polovcų pajėgas. Po 13 metų Čingischano Batu anūkas atvyksta į Rusiją iš rytų ir vienas po kito nugali Rusijos kunigaikščių kariuomenę, 1240 m. užima Kijevą, išvyksta į Vakarų Europą ir grįžęs žemupyje įkuria savo valstybę. Volgos prieiga - Aukso orda, ir įveda duoklę rusų žemėms. Nuo šiol kunigaikščiai valdžią savo žemėse gauna tik su Aukso ordos chanų sutikimu. Šis laikotarpis į Rusijos istoriją įėjo kaip mongolų-totorių jungas.

Maskvos Didžioji Kunigaikštystė

Nuo XIV amžiaus pradžios daugiausia Ivano Kalitos ir jo įpėdinių pastangomis naujas centras Rusijos kunigaikštystės – Maskva. Iki XIV amžiaus pabaigos Maskva tapo pakankamai stipri, kad atvirai pasipriešintų Ordai. 1380 m. princas Dimitrijus Kulikovo lauke nugalėjo Khan Mamai armiją. Valdant Ivanui III, Maskva nustojo mokėti duoklę ordai: chanas Akhmatas, „stovėdamas prie Ugros upės“ 1480 m., neišdrįso kautis ir atsitraukė. Mongolų-totorių jungas baigiasi.

Ivano Rūsčiojo laikas

Valdant Ivanui IV Rūsčiajam, (oficialiai pirmasis Rusijos caras nuo 1547 m.), aktyviai vykdomas dėl totorių-mongolų jungo ir Lenkijos-Lietuvos ekspansijos prarastų žemių rinkimas, toliau vykdoma valstybės sienų plėtimo politika. taip pat yra persekiojamas. Rusijos valstybei priklauso Kazanės, Astrachanės ir Sibiro chanatai. Baigiantis XVI a. vidurio XVII ašimtmečius, su dideliu vėlavimu, palyginti su Vidurio Europos šalimis, baudžiava buvo įforminta.
1571 m. Maskvą sudegino kariuomenė Krymo chanas Devlet-Gireya. Kitais, 1572 m., prieš Rusiją žygiavusi 120 000 karių Krymo ir Turkijos kariuomenė buvo sunaikinta, o tai faktiškai nutraukė šimtmečius trukusią Rusijos kovą su stepėmis.

Bėdų metas ir pirmieji Romanovai

1598 m. mirus Ivano Rūsčiojo sūnui Fiodorui, Rurikų dinastija nutrūko. Prasideda bėdų metas, kovos dėl sosto ir Lenkijos ir Švedijos įsikišimas. Bėdų metas baigiasi sušaukus tautinę miliciją, išvarius lenkus ir į karalystę išrenkamas pirmasis Romanovų dinastijos atstovas Michailas Fedorovičius (1613 m. vasario 21 d.). Jo valdymo metais rusų ekspedicijos pradėjo tyrinėti Rytų Sibirą, Rusija pasiekė Ramųjį vandenyną. 1654 m. kompozicija Rusijos valstybė Ukraina įtraukta į autonomijos teises. Aleksejui Michailovičiui vadovaujant, Vakarų įtaka didėja.

Rusijos imperija

Caras Petras I radikaliai reformavo Rusijos valstybę, įkūrė absoliučią monarchiją, vadovaujamą imperatoriaus, kuriam buvo pavaldi net bažnyčia. Bojarai virsta bajorais. Modernizuojama kariuomenė, švietimo sistema, daug kas tvarkoma pagal vakarietiškus modelius. Dėl to Šiaurės karas 16 amžiaus pabaigoje Švedijos užgrobtos rusų žemės buvo grąžintos Rusijai. Nevos žiotyse buvo įkurtas uostamiestis Sankt Peterburgas, į kurį 1712 metais buvo perkelta Rusijos sostinė. Valdant Petrui, pirmasis Rusijoje laikraštis „Vedomosti“ buvo išleistas ir pristatytas 1700 m. sausio 1 d. naujas kalendorius, kur naujieji metai prasideda sausio mėnesį (prieš tai metai buvo skaičiuojami nuo rugsėjo pirmosios).
Po Petro I prasidėjo rūmų perversmų amžius – kilnių sąmokslų ir dažnų nepageidaujamų imperatorių nuvertimų metas. Anna Ivanovna ir Elizaveta Petrovna karaliavo ilgiau nei kiti. Vadovaujant Elizavetai Petrovnai, buvo įkurtas Maskvos universitetas. Valdant imperatorei Jekaterinai Didžiajai, prasideda Amerikos vystymasis, Rusija iš Turkijos laimi prieigą prie Juodosios jūros.

Napoleono karai

1805 m. Aleksandras I kariavo su Napoleonu I, kuris pasiskelbė Prancūzijos imperatoriumi. Napoleonas laimi, viena iš taikos sutarties sąlygų – prekybos su Anglija nutraukimas, su kuriuo Aleksandras I turi sutikti. 1809 metais Rusija užėmė Švedams priklausiusią Suomiją, kuri buvo Rusijos imperijos dalis. Po kelerių metų Rusija atnaujina prekybą su Anglija, o 1812 metų vasarą Napoleonas su daugiau nei 500 tūkstančių žmonių armija įsiveržia į Rusiją. Daugiau nei du kartus aplenkusi Rusijos kariuomenė traukiasi į Maskvą. Daug žmonių kyla kovoti su įsibrovėliais partizanų būriai 1812 m. karas vadinamas Tėvynės karu.
Rugpjūčio pabaigoje prie Maskvos prie Borodino kaimo įvyko didžiausias karo mūšis. Abiejų pusių pralaimėjimai buvo milžiniški, tačiau skaitinis pranašumas išliko prancūzų pusėje. Rusijos kariuomenės vadas feldmaršalas Michailas Kutuzovas nusprendžia be kovos atiduoti Maskvą Napoleonui ir trauktis, kad išgelbėtų kariuomenę. Prancūzų okupuota Maskva buvo beveik visiškai sunaikinta gaisrų. Besitraukiant prie Rusijos sienų, Napoleono kariuomenė pamažu tirpsta, rusai persekioja besitraukiančius prancūzus, o 1814 metais Rusijos kariuomenė įžengia į Paryžių.

Pilietinės visuomenės atsiradimas

XIX amžiuje, veikiant liberalioms Vakarų idėjoms, susiformavo stabili nevienalytė išsilavinusių žmonių grupė, kuri patys kūrė liberalias ir demokratines vertybes, vėliau vadinama inteligentija. Žymiausi jo atstovai buvo Belinskis, Černyševskis, Dobrolyubovas.
Pasibaigus karui į Rusiją įsiskverbusios revoliucinės idėjos lėmė žlugusią dekabristų sukilimą 1825 m. Bijodama naujų sukilimų, valstybė griežčiau kontroliuoja politinę, ekonominę ir kultūrinis gyvenimasšalyse.
Per ilgi karai pirmoje pusėje su alpinistais Rusija aneksavo Kaukazą ir – iš dalies taikiai, iš dalies kariškai – Vidurinės Azijos teritorijas (Bucharą ir Khivos chanatas, kazachų zhuzes).

2-oji XIX amžiaus pusė

1861 m., valdant imperatoriui Aleksandrui II, baudžiava Rusijoje buvo panaikinta. Taip pat buvo serija liberalios reformos, kuris paspartino šalies modernizavimą.

XIX amžiaus pabaiga – XX amžiaus pradžia

XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Rusija aktyviai vystosi Tolimieji Rytai, kuri kelia nerimą Japonijai, Rusijos imperijos vyriausybė mano, kad „mažas pergalingas karas“ stiprėjančių revoliucinių nuotaikų fone pagerins vidaus situaciją. Tačiau Japonija sunaikino dalį Rusijos laivų prevenciniu smūgiu, stokodama modernios techninės įrangos Rusijos kariuomenė o vyresniųjų karininkų nekompetencija užbaigia Rusijos pralaimėjimą kare. Rusijos pozicija dėl tarptautinė arena pasirodo be galo sunku.
1914 metais Rusija pateko į Pirmąją pasaulinis karas. Vasario revoliucija 1917 m. baigėsi monarchija: caras Nikolajus II atsisakė sosto, valdžia atiteko Laikinajai vyriausybei. 1917 metų rugsėjį Rusijos imperija buvo paversta Rusijos Respublika.

sovietinė valstybė

Tačiau ir po revoliucijos, pasinaudojus politiniu chaosu, atkurti tvarkos šalyje neįmanoma, valdžią užgrobia Vladimiro Lenino vadovaujama bolševikų partija, sąjunga su kairiaisiais socialistais revoliucionieriais ir anarchistais. Po Spalio revoliucijos 1917 m. spalio 25 d. (lapkričio 7 d.) šalyje buvo paskelbta Rusijos Tarybų Respublika. Sovietų respublika pradedamas likvidavimas privati ​​nuosavybė ir jos nacionalizavimas. Siekdami įtvirtinti kontrolę, bolševikai nevengė kraštutinių priemonių, pajungdami religiją, kazokus ir kitokias visuomeninės organizacijos formas represijoms.
Su Vokietija sudaryta taika sovietų valstybei Ukrainai, Baltijos šalims, Lenkijai, daliai Baltarusijos ir 90 tonų aukso kainavo ir buvo viena iš priežasčių. pilietinis karas. 1918 metų kovą sovietų valdžia persikėlė iš Petrogrado į Maskvą, bijodama, kad miestą užgrobs vokiečiai. 1918 metų liepos 16-17 naktį ji buvo nušauta Jekaterinburge karališkoji šeima, kūnai metami į sugriuvusios kasyklos šachtą.

Pilietinis karas

1918-1922 metais bolševikų šalininkai vadovavo kovojantys prieš savo priešininkus. Per karą nuo Rusijos atsiskyrė Lenkija, Baltijos respublikos (Lietuva, Latvija, Estija) ir Suomija.

SSRS, 1920-1930 m

1922 m. gruodžio 30 d. buvo įkurta Sovietų Sąjunga socialistinės respublikos(Rusija, Ukraina, Baltarusija, Užkaukazės federacija). 1921-1929 m ekonominė politika(NEP). Josifas Stalinas (Džugašvilis) tampa nugalėtoju vidinėje politinėje kovoje, įsiliepsnoje po Lenino mirties 1924 m. 1930-aisiais Stalinas atliko partinio aparato „valymą“. Kuriama priverstinio darbo stovyklų (GULag) sistema. 1939-1940 metais buvo aneksuota SSRS Vakarų Baltarusija, Vakarų Ukraina, Moldova, Vakarų Karelija, Baltijos šalys.

Didysis Tėvynės karas

1941 m. birželio 22 d. netikėtu nacistinės Vokietijos puolimu prasidėjo Didysis Tėvynės karas. Palyginti trumpas laikas Vokiečių kariuomenė sugebėjo įsiveržti toli sovietinė valstybė, tačiau taip ir nesugebėjo užimti Maskvos ir Leningrado, dėl ko karas, o ne Hitlerio planuotas žaibiškas karas, virto užsitęsusiu. Stalingrado ir Kursko mūšiai pasuko karo bangą ir sovietų kariuomenė pradėjo strateginį puolimą. Karas baigėsi Berlyno užėmimu 1945 m. gegužę ir Vokietijos pasidavimu. Pasak istorikų, žuvusiųjų skaičius per karines operacijas ir dėl okupacijos SSRS siekia 26 milijonus žmonių.

Sovietų ir Japonijos karas

Dėl 1945 m. karo su Japonija Pietų Sachalinas ir Kurilų salos tapo Rusijos dalimi.

Šaltasis karas ir sąstingis

Dėl karo Rytų Europos šalys (Vengrija, Lenkija, Rumunija, Bulgarija, Čekoslovakija, Rytų Vokietija) pateko į sovietų įtakos zoną. Santykiai su Vakarais smarkiai prastėja. Vadinamasis šaltasis karas- Vakarų ir socialistinės stovyklos šalių konfrontacija, pasiekusi piką 1962 m., kai vos neprasidėjo karas tarp SSRS ir JAV. branduolinis karas (Kubos raketų krizė). Tada konflikto intensyvumas pamažu atslūgsta, o santykiuose su Vakarais padaryta tam tikra pažanga, ypač pasirašoma ekonominio bendradarbiavimo sutartis su Prancūzija.
Aštuntajame dešimtmetyje SSRS ir JAV konfrontacija susilpnėjo. Sutartys sudaromos siekiant riboti strateginius branduoliniai ginklai(OSV-1 ir OSV-2). 70-ųjų antroji pusė vadinama „stagnacijos era“, kai, nepaisant santykinio stabilumo, SSRS palaipsniui atsilieka nuo pažangių Vakarų šalių technologiniu požiūriu.

Perestroika ir SSRS žlugimas

1985 m. į valdžią atėjus Michailui Gorbačiovui, SSRS buvo paskelbta perestroikos politika, siekiant išspręsti socialines ir socialines problemas. socialinė gamyba, taip pat išvengti gresiančios ekonominės krizės, kurią sukelia ginklavimosi varžybos. Tačiau ši politika veda į sunkėjančią krizę, SSRS žlugimą ir perėjimą prie kapitalizmo. 1991 metais buvo sukurta Sandrauga Nepriklausomos valstybės(NVS), kuriai priklauso RSFSR, Ukraina ir Baltarusija.

Rusijos istorijos periodizavimas

Rusijos istorijos periodizavimas

Rusijos istorijos periodizavimas

Senovės Rusija

Senovės Rusija

Senovės Rusija

Senovės Rusija

Politinis Rusijos XII-XIII amžių susiskaldymas.

10. Suskaidymo pasekmės

11. Jungo sistema Rusijoje

12. Istoriniai jungo vertinimai

13. Maskvos valstybės formavimas XIV – XVI pradžia

14. Maskvos valstybės lankstymas

15. Ivanas IV (Groznas)

16. Ivano Rūsčiojo reformos

17. Ivanas Rūstusis

18. Ivano Rūsčiojo užsienio politika

19. Vargo metas (1598–1612)

20. Bėdų metas

21. Bėdų metas

22. Bėdų metas

23. Bėdų metas

24. Bėdų metas

25. Katedros kodeksas 1649 m

26. Petro I reformos

27. Ekonominės reformos

28. Ekonominės reformos

29. Klasės politika

30. Provincijos reforma

31. Bažnyčios reforma

32. Petro reformų reikšmė

33. Rūmų perversmai

34. Jekaterinos II šviesuolis absoliutizmas

35. Jekaterinos II šviesuolis absoliutizmas

36. Jekaterinos II šviesuolis absoliutizmas

37. Kotrynos socialinė-ekonominė politika

38. Klasės politika

39. Jekaterinos II užsienio politika

40. Jekaterinos II užsienio politika

41. Jekaterinos II užsienio politika

42. Aleksandro I politika

43. Aleksandro I politika

44. Aleksandro I politika

45. 1812 m. Tėvynės karas

46. ​​Tėvynės karas 1812 m

47. Rusijos kariuomenės užsienio kampanija 1813-1814 m

48.

49. Nikolajaus I politika

50. Oficialios pilietybės teorija

51. Pramonės revoliucija Rusijoje

52. Pramonės revoliucijos Rusijoje bruožai

Šiandien yra keletas požiūrių į periodizaciją apskritai ir konkrečiai į Rusiją: civilizacinis, formuojamasis ir pasaulinis sisteminis. Kiekvienas iš šių požiūrių skiriasi ne tik kriterijais, pagal kuriuos vyksta sąlyginis segmentavimas istorinis procesas, bet bendro semantinio turinio, istorinio žmonijos raidos proceso supratimo būdas. Tai reiškia, kad periodizavimui gali būti naudojami tokie kriterijai kaip mąstymo tipas ar gamybos priemonės, socialiniai ir ekonominiai santykiai ar religija. Gavo didžiausią šlovę formuojantis požiūris ir požiūris į Rusijos istorijos periodizavimą iš liberalizmo perspektyvos.

Formuojamasis požiūris

Pagrindinis formavimo metodo periodizavimo kriterijus yra tipo įvertinimas socialinis ir ekonominis santykius visuomenėje. Šis principas leidžia suformuluoti gana aiškią įvairių visuomenės raidos etapų seką. Be to, kiekvienas etapas turi savo socialinį ir ekonominį formavimąsi. Labiausiai paplitęs Formuojamasis požiūris Rusijoje buvo gautas SSRS laikais, nes vienas iš požiūrio autorių buvo Marksas ir požiūrio prasmė harmoningai įsiliejo į ideologinę SSRS sampratą.

Taigi formavimosi požiūrio šalininkai skirtingais laikais pagal socialinės sistemos formacijų skaičių išskyrė bent penkis ar septynis Rusijos istorijos laikotarpius, tai yra primityvusis bendruomeninis laikotarpis, baudžiava, feodalinė, kapitalistinė ir socialistinė. Šiandien formuojamojo požiūrio šalininkai išskiria istoriniais laikotarpiais Senovės Rusios (IX–XII a.), Apanažinės Rusės (XII a. – XV a. pirmoji pusė), Jungtinės (XV a. antroji pusė – XVI a. pirmoji pusė), Rusija nuo XVI a. antrosios pusės. amžiaus. iki XVIII amžiaus pirmojo trečdalio. Kitas laikotarpis siejamas su Anos Ioanovnos valdymu ir tęsiasi iki baudžiavos panaikinimo 1861 m.

Likę trys laikotarpiai akivaizdūs: Rusija 1861–1917 m., Sovietų Rusija 1917–1991 m. ir Rusija nuo 90-ųjų. iki dabartinio laiko. Tačiau formuojamojo požiūrio kritikai pažymi tokios periodizacijos dirbtinumą ir akivaizdų Rusijos laikinosios ir teritorinės istorinės erdvės dirbtinumą. Kartu pažymima, kad vergų sistema neturėjo istorinės vietos Rusijoje, o kapitalizmas kaip toks gyvavo ne ilgiau kaip pusę amžiaus nuo baudžiavos panaikinimo 1861 m. iki Spalio revoliucijos įvykių. Pažymėtina, kad formuojamasis požiūris vystosi ir šiandien susiformavo pasaulinė pasaulio istorijos estafetės-formavimo samprata. Pagal šią koncepciją „jauna“ visuomenė paprastai nepergyvena visų formacijų paeiliui, o gali pradėti nuo tos stadijos, kurioje sustojo jos pirmtakai.

Požiūris į Rusijos istoriją iš liberalizmo perspektyvos

Pastaruoju metu plačiai paplito liberalus požiūris į Rusijos istorijos periodizavimą. Požiūrio kriterijus – valstybingumo raidos principas (maždaug nuo IX a.), viešųjų institucijų raida, valdymo organizavimas Rusijoje, Rusijoje ir Sovietų Sąjungoje. Taigi Rusijos istorijoje išskiriami penki laikotarpiai: Senoji Rusijos valstybė, Maskvos valstija, Rusijos imperija, Sovietų Rusija, Rusijos Federacija. Anot koncepcijos autorių, skirstymas atspindi pagrindinius Rusijos istorijos etapus. Be to, ši sąvoka apibūdina patį svarbiausią Rusijos istorijos bruožą, būtent tai, kad beveik tūkstantį metų Rusija iš tikrųjų išliko autoritarinė valstybė.

Tema: Rusijos istorijos tyrimo etapai ir periodizavimas

Tipas: Bandymas | Dydis: 47.06K | Atsisiuntimai: 23 | Pridėta 12/14/14, 01:08 | Įvertinimas: 0 | Daugiau testų

Testo teorinis klausimas

Rusijos istorijos tyrimo ir periodizavimo etapai.

Rusijos istorijos studijų etapai. Kronikos laikotarpis. Nestoras. Istorijos mokslo ištakos. V.N. Tatiščiovas. Normano teorija ir jos kritika M.V. Lomonosovas. Istorijos klestėjimo laikas XIX a. N.M. Karamzinas, S.M. Solovjovas, V.O. Kliučevskis. sovietinis istorijos mokslas ir jo išskirtiniai pavadinimai. Rusijos istorijos periodizavimas.

Rusijos istorijos studijų etapai.

Istoriografija skirstoma į kelis laikotarpius. Pirmasis iš jų yra ikimokslinis. Šiuo laikotarpiu verta studijuoti viduramžių filosofiją, žmogaus laiko suvokimą, tradicijas, istorijos funkcijas. Atkreipkite dėmesį, kad šiuo laikotarpiu, kuris tęsėsi iki XVIII amžiaus pradžios, susiformavo pagrindinės istorinio pasakojimo formos, pavyzdžiui, kronikos – įrašų vedimas pagal metus. Būtent šis šaltinis tapo pagrindiniu, būtent šį šaltinį tyrinėjo Rusijos istorijos istoriografija. Studijuojant kronikas būtina atkreipti dėmesį į jų rašymo principus, kūrinių rašymo formas ir stilių. Ypač svarbus chronografijos principas, leidžiantis palyginti įvykius, priskirti juos tam tikroms datoms ir susieti sąvoka „anksčiau“ – „vėliau“. Antrasis šaltinis šiuo laikotarpiu, kurį tyrinėjo istoriografai, buvo šventųjų gyvenimas. Čia svarbu pažymėti, kad šventųjų gyvenimas turi stipresnių subjektyvių atspalvių nei kronikos – jie virsta savotiškomis legendomis ir pasakojimais. Kita istorinės sąmonės raiškos forma, kuria domisi mokslininkai, yra folkloras. Iš jo galite sužinoti apie žmonių idėjas apie savo herojus ir priešus.

Antrasis Rusijos istorijos istoriografijos laikotarpis prasideda XVIII amžiuje ir tęsiasi iki XX amžiaus pradžios. Šis laikas turėjo kokybinės įtakos istorijos, kaip mokslo, raidai ir šaltinių tyrinėjimui. Tai turėtų apimti tokius pokyčius kaip mokslo sekuliarizacija ir pasaulietinio, o ne bažnytinio švietimo plėtra. Pirmą kartą pradedami apdoroti iš Europos atvežti verstiniai šaltiniai, savarankiškai išskiriami istoriniai tyrimai kaip tokie, o kartu formuojamos pagalbinės disciplinos, padedančios studijuoti istoriją. Kokybiškai naujas šio laikotarpio etapas buvo pirminių šaltinių publikavimo pradžia, iš esmės pakeitusi požiūrį į savo šalies, o pirmiausia rusų inteligentijos, istoriją. Būtent ji, inteligentija, inicijuoja istorines ekspedicijas ir tyrimus. Trečiasis etapas – istoriografijos raida XIX amžiaus antrajame trečdalyje. Čia tokie klausimai kaip santykiai tarp Rusijos valstybės ir Vakarų šalys, išryškėja pirmosios nacionalinės istorijos raidos sampratos.

Ketvirtasis etapas – XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia. Šiuo metu jie susidaro metodinis pagrindas istoriografija. Rusijos istorijos istoriografija yra paveikta pozityvizmo, materializmo ir neokantianizmo. Plečiasi tyrimų spektras, ypač daug dėmesio skiriama socialinėms ir ekonominėms istorijos problemoms. Ketvirtajame etape kyla klausimas apie profesinis mokymas istorinių kadrų.

Penktasis etapas – sovietinė nacionalinės istorijos istoriografija, kuri remiasi klasės požiūris visuomenės raidai, o tai savo ruožtu atsispindėjo moksliniame požiūryje.

Kronikos laikotarpis.

Įspūdingiausias reiškinys senovės rusų literatūra buvo kronikos. Pirmieji orų įrašai datuojami IX amžiuje, jie paimti iš vėlesnių XVI amžiaus šaltinių. Jie labai trumpi: vienos ar dviejų eilučių užrašai.

Kaip reiškinys nacionaliniu mastu kronikos pasirodo XI a. Žmonės tapo metraštininkais įvairaus amžiaus, ir ne tik vienuoliai. Labai reikšmingą indėlį į kronikos rašymo istorijos atkūrimą padarė tokie tyrinėtojai kaip A. A. Shakhmatov (1864–1920) ir A. N. Nasonovas (1898–1965). Pirmasis stambus istorinis veikalas buvo Kodeksas, baigtas 997 m. Jo sudarytojai aprašė IX-X a. senovės legendos. Joje netgi yra dvaro epinė poezija, šlovinanti Olgą, Svjatoslavą ir ypač Vladimirą Svjatoslavovičių, kuriam valdant šis kodeksas buvo sukurtas.

Tarp europinio masto figūrų būtina įtraukti Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolį Nestorą, kuris iki 1113 m. baigė savo darbą „Praėjusių metų pasaka“ ir sudarė platų. istorinė įžanga jam. Nestoras puikiai išmanė rusų, bulgarų ir graikų literatūrą, būdamas labai išsilavinęs žmogus. Savo kūryboje jis panaudojo ankstesnius 997, 1073 ir 1093 kodeksus, XI-XII amžių sandūros įvykius. pridengtas kaip liudininkas. Ši kronika davė daugiausiai pilnas vaizdas pradžios Rusijos istoriją ir buvo nukopijuotas 500 metų. Reikia turėti omenyje, kad senovės rusų kronikos skliautai apėmė ne tik Rusijos, bet ir kitų tautų istoriją.

Kronikų rašymu užsiėmė ir pasauliečiai. Pavyzdžiui, Didysis kunigaikštis Vladimiras Monomachas. Kaip kronikos dalis mus pasiekė tokie nuostabūs jo kūriniai kaip „Nurodymai vaikams“ (apie 1099 m.; vėliau papildytas, išsaugotas 1377 m. sąraše). Visų pirma, „Instrukcijose“ Vladimiras Monomachas laikosi idėjos, kad reikia atremti išorinius priešus. Buvo 83 „keliai“ - kampanijos, kuriose jis dalyvavo.

XII amžiuje. kronikos tampa labai detalios, o kadangi jas rašo amžininkai, tai jose labai aiškiai išryškėja metraštininkų luominės ir politinės simpatijos. Galima atsekti jų globėjų socialinę tvarką. Tarp iškiliausių metraštininkų, rašiusių po Nestoro, galima išskirti Kijevo gyventoją Petrą Borislavičių. Paslaptingiausias autorius XII-XIII a. buvo Daniilas Sharpeneris. Manoma, kad jam priklausė du kūriniai - „Žodis“ ir „Malda“.

„Hagiografinė“ literatūra yra labai įdomi, nes joje, be kanonizuotų asmenų gyvenimo aprašymo, ji pateikė tikrą vaizdą apie gyvenimą vienuolynuose. Pavyzdžiui, buvo aprašyti papirkimo atvejai už vienokį ar kitokį bažnytinį rangą ar vietą ir pan., Čia galima išskirti Kijevo-Pečersko paterikoną, kuris yra pasakojimų apie šio vienuolyno vienuolius rinkinys.

Visame pasaulyje žinomas senovės rusų literatūros kūrinys buvo „Pasakojimas apie Igorio žygį“, kurio parašymo data siekia 1185 m. Šį eilėraštį mėgdžiojo amžininkai, pskoviečiai jį citavo jau XIV amžiaus pradžioje. , o po pergalės Kulikovo lauke (1380 m.) imituojant „Pasaką ..“ buvo parašyta „Zadonščina“. „Žodis...“ buvo sukurtas atsižvelgiant į Seversko kunigaikščio Igorio kampaniją prieš Polovcų chaną Končaką. Igoris, priblokštas ambicingų planų, nesusivienijo su didžiuoju kunigaikščiu Vsevolodu Didysis lizdas ir buvo sulaužytas. Suvienijimo idėja totorių-mongolų invazijos išvakarėse eina per visą darbą. Ir vėl, kaip epuose, čia kalbama apie gynybą, o ne apie agresiją ir ekspansiją.

Nuo XIV amžiaus antrosios pusės. Visi didesnę vertęįsigyja Maskvos kronikos. 1392 ir 1408 m Kuriamos Maskvos kronikos, kurios yra visos Rusijos pobūdžio. Ir XV amžiaus viduryje. Pasirodo „chronografas“, iš tikrųjų reprezentuojantis pirmąją mūsų protėvių pasaulio istorijos rašymo patirtį, o „Chronografe“ buvo bandoma parodyti Senovės Rusijos vietą ir vaidmenį pasaulio istorijos procese.

Kronikos rašymas kaip pagrindinis istorinės literatūros žanras egzistavo Rusijoje iki tol pabaigos XVII– XVIII amžiaus pradžia. Ji negalėjo nepajusti tam tikrų Europos aspektų įtakos socialinė mintis. XV – XVII amžių rusų kronikose. padidintas dėmesys žmogaus asmenybę, atsiranda žmonių veiklos motyvai, istoriniai darbai, nesusiję su pateikimo forma pagal metus. Bandoma peržengti literatūrinio etiketo ribas.

Nestoras

Vienuolis Nestoras Metraštininkas gimė XI amžiaus šeštajame dešimtmetyje Kijeve. Būdamas jaunas vyras atėjo pas vienuolį Teodosijų ir tapo naujoku. Vienuolį Nestorą tonūravo vienuolio Teodosijaus įpėdinis abatas Stefanas. Pagal jį jis buvo įšventintas į hierodiakoną. Jo aukštą dvasinį gyvenimą liudija tai, kad jis kartu su kitais gerbiamais tėvais dalyvavo išvarant demoną iš atsiskyrėlio Nikitos (vėliau Novgorodo šventojo), suvilioto į žydų išmintį.

Vienuolis labai vertino tikras žinias, kartu su nuolankumu ir atgaila. „Knygų mokymas yra labai naudingas“, – sakė jis, „knygos baudžia ir moko mus atgailos keliu, nes iš knygų žodžių įgyjame išminties ir susilaikymo Turime nesuskaičiuojamą gilumą, guodžiamės su jais, yra savitvardos kamanos, jei stropiai ieškosi išminties savo sielai, nes kas skaito knygas, kalbasi su Dievu ar šventais žmonėmis.

Vienuolyne vienuolis Nestoras pakluso metraštininkui. Devintajame dešimtmetyje jis parašė „Skaitymas apie palaimintųjų aistros nešėjų Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą“, susijusį su jų šventųjų relikvijų perkėlimu į Vyšgorodą 1072 m. (gegužės 2 d.). Devintajame dešimtmetyje vienuolis Nestoras sudarė vienuolio Teodosijaus Pečersko gyvenimą, o 1091 m., Pečersko vienuolyno globos šventės išvakarėse, abatas Jonas nurodė jam iškasti šventąsias vienuolio Teodosijaus relikvijas iš žemės. perkėlimui į šventyklą (atradimas paminėtas rugpjūčio 14 d.).

Pagrindinis vienuolio Nestoro gyvenimo žygdarbis buvo „Praėjusių metų pasakos“ sudarymas iki 1112–1113 m.

„Tai praėjusių metų istorija, iš kur atsirado rusų žemė, kas pradėjo karaliauti Kijeve ir iš kur atsirado rusų žemė“ – taip savo darbo tikslą iš pirmų eilučių apibrėžė vienuolis Nestoras. Neįprastai platus šaltinių spektras (ankstesnės Rusijos kronikos ir legendos, vienuolijos įrašai, Bizantijos Jono Malalos ir Džordžo Amartolio kronikos, įvairūs istoriniai rinkiniai, vyresniojo bojaro Jano Vyšatičiaus pasakojimai, prekybininkai, kariai, keliautojai), interpretuojami iš vieno, griežtai bažnytiniu požiūriu, leido vienuoliui Nestorui parašyti Rusijos as istoriją komponentas pasaulio istorija, žmonių giminės išganymo istorija.

Patriotiškai nusiteikęs vienuolis Rusijos bažnyčios istoriją išdėsto pagrindiniais jos istorinio formavimosi momentais. Jis pasakoja apie pirmąjį rusų tautos paminėjimą bažnyčios šaltiniuose – 866 m., valdant šventajam Konstantinopolio patriarchui Fotijui; pasakojama apie šventųjų sukurtą slavų chartiją Prilygsta apaštalams Kirilui ir Metodijus, apie Šventosios Olgos, lygios apaštalams, krikštą Konstantinopolyje.

Nestoro kronika mums išsaugojo pasakojimą apie pirmąją stačiatikių bažnyčią Kijeve (iki 945 m.), apie šventųjų Varangijos kankinių išpažintį (iki 983 m.), apie šventųjų „tikėjimo išbandymą“. Prilygsta apaštalams Vladimirui(986) ir Rusijos krikštas (988). Apie pirmuosius Rusijos bažnyčios metropolitus, apie Pečersko vienuolyno atsiradimą, apie jo įkūrėjus ir bhaktus esame skolingi pirmajam Rusijos bažnyčios istorikui. Nestoro laikas rusų žemei ir rusų bažnyčiai buvo nelengvas. Rusiją kankino kunigaikštiška pilietinė nesantaika, stepių klajokliai kunai grobuoniškais antskrydžiais nusiaubė miestus ir kaimus, varė rusų žmones į vergiją, degino šventyklas ir vienuolynus.

Vienuolis Nestoras mirė apie 1114 m., palikdamas Pečersko vienuoliams metraštininkams savo didžiojo darbo tęsinį. Jo įpėdiniai kronikose buvo abatas Silvestras, kuris davė moderni išvaizda„Praėjusių metų pasaka“, abatas Mozė Vydubitskis, pratęsęs ją iki 1200 m., ir galiausiai abatas Lavrentijus, 1377 m. parašęs seniausią mus pasiekusį egzempliorių, išsaugantį Šv. Nestoro „Pasaką“ („Laurentijaus kronika“). ).

Vienuolis Nestoras buvo palaidotas netoli vienuolio Antano Pečersko urvuose. Bažnyčia taip pat pagerbia jo atminimą kartu su Tėvų taryba, besiilsinčia Artimuosiuose urvuose, rugsėjo 28 d. ir 2-ąją Didžiosios gavėnios savaitę, kai švenčiamas visų Kijevo-Pečersko tėvų susirinkimas.

Istorijos mokslo ištakos.

Istorija kaip mokslas Rusijoje, kaip ir Europoje, pradėjo ryškėti XVIII a. Tačiau Rusijoje ji atsidūrė sunkesnėmis sąlygomis: labai ilgą laiką, palyginti su Europa, šalyje nebuvo pasaulietinių aukštųjų mokyklų, kurios rengtų mokslinį personalą. Europoje pirmasis pasaulietinis universitetas atsirado XII amžiuje, o Rusijoje Mokslų akademija atsidarė tik 1725 m., pirmasis universitetas (Maskvoje) – 1755 m. Pirmiesiems Rusijos mokslininkams teko susidurti su faktiniu šaltinių bazės nebuvimu, yra istorijos mokslo pagrindas. Kai Petras 1 išleido dekretą dėl būtinybės rašyti Rusijos istoriją ir įsakė Sinodui rinkti rankraščius iš vyskupijų, jų buvo pateikta tik 40, ir tik 8 iš jų buvo istorinio pobūdžio.

Pirmasis bandymas parašyti sistemingą apžvalgą nepriklausė akademikams ir net istorikui pagal išsilavinimą. Jo autorius buvo V. N. Tatiščiovas (1686-1750), kuris buvo valstybės tarnautojas ir plačiai išsilavinęs žmogus. Tai buvo pirmasis sisteminis Rusijos istorijos darbas. Be to, Tatiščiovas sukūrė Mokslų akademijos priimtas instrukcijas rinkti geografinę ir archeologinę informaciją apie Rusiją. Kartu vertinant Tatiščiovo indėlį į istorijos mokslo formavimąsi, pastebime, kad jis nesugebėjo suvokti surinktos medžiagos ir susieti jos su konceptualia idėja. Jo Rusijos istorija buvo kronikos duomenų rinkinys. Literatūrinio traktavimo trūkumas ir sunki kalba padarė Tatiščiovo kūrybą sunkiai suprantamą net jo amžininkams.

Tatiščiovas V.N.

Vasilijus Nikitichas Tatiščiovas (1686-1750) nebuvo profesionalus istorikas. Istorinio išsilavinimo jis negavo, nes tokio Rusijoje dar nebuvo. Kaip rašė V. O. Klyuchevsky, „jis pats tapo istorijos profesoriumi“. Tatiščiovas gimė Pskovo dvarininko šeimoje. Tarp jo giminaičių buvo carienė Praskovja, Ivano V žmona. Jis baigė inžinerijos ir artilerijos mokyklą Maskvoje. „Petrovo lizdo jauniklis“, jis buvo Didžiojo Šiaurės karo dalyvis ir atliko įvairias imperatoriaus užduotis. Jis pagal pavedimą lankėsi Vokietijoje ir Švedijoje, du kartus (1720-1722 ir 1734-1737) vadovavo valstybinėms gamykloms Urale, čia įkūrė Jekaterinburgą, aktyviai dalyvavo rūmų kovoje, 1730 m. įstojus Anai Ioannovnai, buvo Astrachanė. gubernatorius (1741-1745).

Tatiščiovas 1719 m. gavo Petro I užduotį sudaryti geografinis aprašymas Rusija. Nuo tada jis pradėjo rinkti medžiagą apie Rusijos istoriją. Jis sudarė pirmąjį enciklopedinis žodynas- "Rusų leksika", atnešta iki raidės "k". Tatiščiovas taip pat parašė pirmąjį mokslinį apibendrinantį darbą apie mūsų šalies istoriją - „Rusijos istorija nuo seniausių laikų“. Jis pradėjo jį rašyti XVIII amžiaus XX dešimtmetyje. Pristatymas buvo iškeltas iki 1577 m. Tatiščiovas laikėsi racionalistinio istorijos aiškinimo pozicijos. Jis pirmasis pabandė moksliniu požiūriu nustatyti Rusijos istorinio proceso modelius. „Moksle svarbiausia, kad žmogus pažintų save“, – rašė Tatiščiovas. Jis tikėjo, kad žinios ir nušvitimas lemia istorijos eigą.

Tatiščiovas pirmasis pasiūlė Rusijos istorijos periodizaciją valstybės raidos požiūriu: 1) „tobula autokratija“ (862-1132); 2) „aristokratija, bet netvarkinga“ (1132-1462); 3) „autokratijos atkūrimas“ (nuo 1462 m.).

Tatiščiovo idealas buvo absoliuti monarchija. Per veikla bandė paaiškinti įvykių priežastis iškilių žmonių. Tatiščiovo kūryba daugeliu atžvilgių vis dar primena kroniką, jame esanti medžiaga išdėstyta pagal kunigaikščių valdymą. Tatiščiovo bandymai kritiškai vertinti šaltinius vis dar išlaiko vertę, daugelis iš jų, vėliau prarasti, buvo išsaugoti tik istoriko pristatyme. Diskusija apie jų autentiškumą tęsiasi ir šiandien.

Normano teorija ir jos kritika M. V. Lomonosovas

Normanų teorija (Normanizmas) yra istoriografijos kryptis, plėtojanti sampratą, kad rusų gentis kilusi iš Skandinavijos vikingų, kurie Vakarų Europoje buvo vadinami normanais, ekspansijos laikotarpiu.

Normanizmo šalininkai normanus (skandinaviškos kilmės varangus) priskiria pirmųjų Rytų slavų valstybių – Novgorodo, o vėliau Kijevo Rusios – įkūrėjams. Tiesą sakant, tai vadovaujasi istoriografine „Praėjusių metų pasakos“ koncepcija ( XII pradžia amžiuje), papildyta kronikos varangiečiais identifikavimu kaip skandinavai-normanai. Pagrindinis ginčas kilo dėl varangiečių etninės priklausomybės, kurią kartais sustiprino politinė ideologizacija.

Normanų teorija Rusijoje tapo plačiai žinoma XVIII amžiaus 1 pusėje, dėka vokiečių istorikai Rusijos mokslų akademijoje autorius Gottliebas Siegfriedas Bayeris (1694–1738), vėliau – Gerardas Friedrichas Milleris, Strube de Pyrmont ir Augustas Ludwigas Schlözeris.

M.V. Lomonosovas aktyviai priešinosi normanų teorijai, matydamas joje tezę apie slavų atsilikimą ir nepasirengimą formuoti valstybę, siūlydamas kitokį, neskandinavišką varangų tapatybę. Visų pirma Lomonosovas teigė, kad Rurikas buvo kilęs iš Polabian slavų, kurie turėjo dinastinius ryšius su Ilmeno slovėnų kunigaikščiais (tai buvo jo kvietimo karaliauti priežastis). Vienas pirmųjų XVIII amžiaus vidurio rusų istorikų V. N. Tatiščiovas, išnagrinėjęs „Varangijos klausimą“, nepadarė aiškios išvados dėl į Rusiją pašauktų varangiečių etninės priklausomybės, bet bandė suvienyti priešingas nuomones. . Jo nuomone, remiantis „Joachimo kronika“, varangietis Rurikas buvo kilęs iš Suomijoje viešpataujančio normanų princo ir slavų vyresniojo Gostomyslo dukters.

Istorijos klestėjimas XIX amžiuje N. M. Karamzinas, S. M. Solovjovas, V. O.

Nikolajus Michailovičius Karamzinas (1766-1826) teisėtai pripažintas didžiausiu Rusijos kilminguoju istoriku. Žemės savininko sūnus Simbirsko provincija Karamzinas mokėsi namuose, vėliau privačioje internatinėje mokykloje Maskvoje ir lankė paskaitas Maskvos universitete. Keliaudamas po Europą išleido „Moscow Journal“ (1791–1792), „Europos biuletenį“ (1802–1809), kur veikė kaip rašytojas sentimentalistas.

1801 metais jis gavo vieną oficialų Aleksandro įsakymą – parašyti Rusijos istoriją ir istoriografo pareigas. Nuostabus rašytojas visą likusį gyvenimą „laikėsi istoriko plaukais“. Karamzinas, eidamas valstybės tarnybą, gavo prieigą valstybės archyvai, kronikų ir kitų Rusijos istorijos šaltinių saugyklos. Remdamasis savo pirmtakų (V. N. Tatiščiovo, M. V. Lomonosovo, M. M. Ščerbatovo ir kt.) darbais, N. M. Karamzinas sukūrė 12 tomų „Rusijos valstybės istoriją“. Pristatymas jame buvo iškeltas iki 1612 m.

„Rusijos valstybės istorijos atsiradimas...“, – rašė A.S. Puškinas, – sukėlė daug triukšmo ir padarė stiprų įspūdį... Pasauliečiai puolė skaityti savo tėvynės istoriją. Senovės Rusija, atrodė, rado Karamzinas, kaip Ameriką Kolumbas. Kurį laiką apie nieką daugiau jie nekalbėjo“.

„Rusijos valstybės istorija“ buvo parašyta platus asortimentas skaitytojai. Tikrų žmonių veiksmai ir poelgiai istorinės asmenybės Karamzinas įvertino iš taško sveikas protas, paaiškindami juos kiekvieno veikėjo psichologija ir charakteriu.

Paprastai medžiaga Karamzino kūryboje yra išdėstyta pagal karaliavimą ir karaliavimą. Rusijos istorijos periodizacija buvo nauja. Pasak Karamzino, jis buvo padalintas į Seniausią (nuo Ruriko iki Ivano III), kurio būdingas bruožas buvo apanažų sistema. Vidurinė (nuo Ivano 111 iki Petro I) su autokratija ir Naujoji (nuo Petro I iki Aleksandro I), kai smarkiai pasikeitė civiliniai papročiai.

Ši periodizacija daugiausia paaiškinama istoriko samprata. Pagrindinė mintis, persmelkiantis darbą, Rusijai būtina išmintinga autokratija. „Rusija buvo įkurta pergalėmis ir vadovavimo vienybe, žuvo nuo nesantaikos, bet ją išgelbėjo išmintinga autokratija“, – rašė Karamzinas kitame savo veikale „Pastaba apie senovės ir naujoji Rusija"Pažymėtina, kad Karamzinas nelaikė visa autokratija Rusijai geru dalyku. Žmonės, jo nuomone, turėjo teisę maištauti prieš kunigaikščius ir karalius, pažeidusius išmintingos autokratinės valdžios principus. Karamzinas pasmerkė Rusijos tironiją. Ivanas Rūstusis, Anos Ioannovnos, Pauliaus I veikla.

„Rusijos valstybės istorija“ daugelį metų tapo Rusijos istorijos žinynu. Karamzino darbas buvo parašytas pasauliniu lygiu istorinių žinių ta era.

S. M. Solovjovas

Sergejus Michailovičius Solovjovas (1820–1879) teisėtai pripažintas iškiliausiu XIX amžiaus Rusijos istoriku. Jis išsivystė kaip tyrinėtojas epochoje, kai buvo sprendžiamas baudžiavos panaikinimo klausimas. Tuo pat metu tarp vakariečių ir slavofilų prasidėjo polemika dėl Rusijos vystymosi kelių.

Pagal savo įsitikinimus ir pažiūras S.M.Solovjovas priklausė vakariečiams. Jis gimė Maskvoje kunigo šeimoje. Visas jo gyvenimas buvo susijęs su Maskvos universitetu, kur iš studento tapo rektoriumi. Akademikas S. M. Solovjovas taip pat buvo Ginklų rūmų direktorius, Maskvos universiteto Rusijos istorijos ir senienų draugijos pirmininkas, būsimojo imperatoriaus Aleksandro III istorijos mokytojas.

Jo įsitikinimu, S. M. Solovjovas buvo nuosaikus liberalas. Kaip mokslininkas, jis vystėsi veikiamas hegelio dialektikos ir „organinės“ idėjos, t.y. objektyvus ir natūralus istorinio proceso raidos pobūdis. Jis tikėjo, kad istorikas turi „suprasti... laipsniška pažanga istorija, reiškinių tęstinumas, natūralus, teisėtas kai kurių reiškinių atsiradimas iš kitų, vėlesnių iš ankstesnių.

Pagrindinis viso S. M. Solovjovo kūrinys yra „Rusijos istorija nuo seniausių laikų“, 29 tomai.

Remdamasis hegeliškos dialektikos idėjomis, S.M.Solovjovas Rusijos istorijos judėjimo priežastis įžvelgė trijų objektyviai egzistuojančių veiksnių sąveikoje. Taigi jis iškėlė „šalies prigimtį“, „genties prigimtį“ ir „kursą“. išoriniai įvykiai". Laikydamasis lyginamojo istorinio metodo, S.M. Solovjovas įžvelgė Rusijos ir Vakarų Europos istorijos unikalumą, bet ne jų priešingybę. Jo nuomone, gamta Vakarams buvo motina, o Rusijai - pamotė. Rytuose nuo Europoje nėra natūralių ribų kalnų keterų pavidalu ir jūros pakrantės, čia maža gyventojų, nuolat gresia klajoklių invazijos, klimatas smarkiai žemyninis. Rytų Europos teritorijoje vyko šimtmečius trukusi kova tarp „miško“ ir „stepių“ – naujų teritorijų raidos (kolonizacijos), perėjimas nuo gentinių prie valstybinių principų.

Anot S. M. Solovvos, Rusijos istorijoje didžiulį vaidmenį suvaidino valstybė, „aukščiausias žmonių įsikūnijimas“. Objektyviai veikiantis geografinis ir etniniai veiksniai lėmė atsiradimą Rytų Europa didžiausia galia. „Didžiulė lyguma nulėmė šios valstybės susidarymą“, – rašė Solovjovas. Taigi išorinių įvykių eigą padiktavo tikros objektyvios užduotys.

S. M. Solovas Petro reformas laikė svarbiausiu Rusijos istorijos etapu. Būtent su Petru I jis pradėjo naują Rusijos istoriją. Mokslininkas parodė organinis ryšys, gyvybinė būtinybė, Petro virsmų dėsningumas ir tęstinumas su ankstesne šalies raidos eiga.

S. M. Solovjovas savo laikmečio požiūriu sukūrė išraiškingą, vientisą ir išsamiausią Rusijos istorijos vaizdą. Iki šiol „Rusijos istorija nuo seniausių laikų“ išlaiko savo, kaip visuotinai pripažintos Rusijos istorijos enciklopedijos, reikšmę.

V.O.Kliučevskis

Vasilijus Osipovičius Kliučevskis (1841-1911) buvo kilęs iš kunigo šeimos Penzos provincijoje.

Visas jo, kaip ir S. M. Solovjovo, gyvenimas buvo susijęs su Maskvos universitetu, kurį baigė 1865 m. Kliučevskis tapo Solovjovo įpėdiniu Rusijos istorijos katedroje. Jo puikios paskaitos, kupinos sąmojingumo, ryškios formos ir vaizdų, sulaukė didžiulio populiarumo.

Savo įsitikinimu Kliučevskis buvo nuosaikus liberalas. Jis nepritarė revoliucinėms pažiūroms ir į pirmą vietą iškėlė mokslą, „kuris išlieka amžinai ir niekada nepaklūsta“.

Kartu su paskaitomis V. O. Klyuchevsky atnešė šlovę ir šlovę istoriniai darbai, tarp kurių jo mokslinių tyrimų ir paskaitų veiklos rezultatas yra „Rusijos istorijos kursas“, kuris autoriaus gyvavimo metais sulaukė didžiulio populiarumo ir neprarado savo reikšmės šiandien. Pristatymas jame atnešamas valstiečiui ir zemstvos reformos 1860-ieji

Savo filosofinėse pažiūrose V.O.Klyuchsvsky laikėsi pozityvizmo pozicijos. Pozityvizmas (iš lot. positivus - „teigiamas“) siekė identifikuoti visą konkrečių žinių, faktų, vidinių ir išoriniai veiksniai, kurių derinys nulemia istorinio proceso eigą.

Kliučevskis tuo tikėjo pasaulio istorija vystosi pagal " bendrieji dėsniai pastatai žmonių visuomenė". Tuo pačiu metu kiekvienai šaliai, kiekvienai" vietos istorija"būdingi bruožai, sąlygoti geografinių, etninių, ekonominių, socialinių, politinių veiksnių derinio. Be to, kiekvienam istorijos laikotarpiui veiksnių derinys sukelia tam tikra suma idėjų. Šių idėjų ir pasaulėžiūrų kaita yra istorijos varomoji jėga. Kiekvienos šalies istorijos atskaitos taškas yra gamtinis-geografinis veiksnys. V.O. Klyuchsvsky manė, kad teritorijos plėtra (kolonizacija) vaidino lemiamą vaidmenį Rusijos istorijoje.

V. O. Kliučevskis sukūrė naują bendrą Rusijos istorijos sampratą, suskirstydamas ją į laikotarpius, kurių kiekvienas atstovavo tam tikram šalies gyvenimo etapui. VIII – XIII a. V.O. Kliučevskis Rusiją apibūdino kaip Dnieprą, miestą, prekybą. XIII – XV amžiaus pirmoji pusė. - kaip Aukštutinės Volgos Rusios, apanažinis kunigaikštis, laisvas žemės ūkio. XV antroji pusė – XVII a. pradžia. - tai Didžioji Rusija, Maskva, carinė bojaras, karinė-žemės ūkio Rusija. Laikas po bėdų ir prieš didžiąsias reformas V. O. Kliučsvskis vadino „naujuoju Rusijos istorijos periodu“, visos Rusijos imperijos-bajorų laikotarpiu, kai buvo baudžiava, žemdirbystė ir fabrikas.

V.O.Klyuchevsky ir jo kolegos pateikė ryškų ir daugialypį Rusijos istorijos vaizdą. Vėliau jiems bus priekaištaujama, kad jie nesuprato Rusijos vystymosi modelių. O paskutinis ikirevoliucinės istoriografijos raidos etapas (XIX a. pabaiga – XX a. pradžia) bus vadinamas buržuazinio mokslo krizės epocha, neįžvelgusiu šalies istorijoje socialistinio virsmo modelių.

Sovietinis istorijos mokslas ir jo išskirtiniai vardai.

Sovietinė istoriografija

Sovietinis istorijos mokslas sunkiomis istoriografijos raidos sąlygomis porevoliucinėje Rusijoje iš esmės sėkmingai atliko savo socialines funkcijas. Buvo identifikuota ir renkama nauja istorinė medžiaga, bandoma iš naujo skaityti praeitį, diskutuojama. Buvo sukurti nauji archyvai, muziejai, tyrimų centrai. Ypač sėkmingai buvo tiriamos socialinės ir ekonominės problemos bei masių judėjimai.

Tačiau tik vienos koncepcijos dominavimas teorinėje sferoje gerokai suvaržė mokslininkų kūrybiškumą. Lengviau buvo tiems, kurie nagrinėjo senesnius šalies raidos etapus. Kalbant apie Sovietų istorija, tada iš viršaus nulemti vertinimai čia negalėjo nelaimėti. Istorinis materializmas tapo vienintele istorijos filosofija.

Materialistinis istorijos supratimas remiasi socialinių ir ekonominių darinių doktrina. Istorijos varomoji jėga buvo pripažinta klasių kova.

Visuomenė vystydamasi išgyvena nuoseklų, natūralų tam tikrų etapų ir fazių kaitą, kurios vystosi remiantis tam tikru ekonominio išsivystymo lygiu. K. Marksas ir F. Englsas šiuos etapus pavadino socialinėmis-ekonominėmis dariniais. Socialinė ir ekonominė formacija yra istoriškai apibrėžtas visuomenės tipas, atstovaujantis ypatingą jos raidos etapą. primityvi bendruomeninė sistema, vergvaldžių, feodalinių, kapitalistinių ir komunistų). Kiekvienos formacijos ekonominį pagrindą lemia dominuojantis gamybos būdas materialinės gėrybės. Tačiau visiškai grynų darinių nėra. Kiekviename iš jų kartu su dominuojančiu metodu darbo santykiai išsaugomi senųjų likučiai ir atsiranda naujų gamybinių santykių užuomazgos. Paprastai jie vadinami struktūromis. Pavyzdžiui, vyraujant feodaliniams gamybiniams santykiams, išsaugomi primityvūs bendruomeniniai ir vergvaldžių santykiai (struktūros) ir tam tikrame etape atsiranda kapitalistinė ūkio struktūra. Socialinės ir ekonominės formacijos leidžia atsekti laipsnišką žmonijos raidą nuo etapo iki etapo kaip visumos.

Rusijos istorijos periodizavimas.

1. Senoji Rusijos valstybė (IX-XIII a.)

2. specifinė Rusija(XII-XVI a.)

Novgorodo Respublika (1136–1478)

Vladimiro kunigaikštystė (1157–1389 m.)

Lietuvos ir Rusijos Kunigaikštystė (1236-1795)

Maskvos Kunigaikštystė (1263–1547 m.)

3. Rusijos karalystė (1547—1721)

4. Rusijos imperija (1721-1917)

5. Rusijos Respublika (1917 m.)

6. RSFSR (1917-1922)

7. SSRS (1922-1991)

8. Rusijos Federacija (nuo 1991 m.)

Kontrolinio testo užduotys

1. Suderinkite pavadinimus Rusijos istorikai su pagrindiniais jų darbais:

1. V.N. Tatiščiovas A. Rusijos istorija

2. M.V. Lomonosovas B. Senovės Rusijos istorija

3. N.M. Karamzinas V. Rusijos valstybės istorija

4. S.M. Solovjovas G. Rusijos istorija nuo seniausių laikų

1. Vadovavimas rinkimui ir kritinei analizei istoriniai šaltiniai Rusijoje priklauso istorikams:

1. V.N. Tatiščiovas.
2. G.F. Mileris.
3. M.V. Lomonosovas.
4. N.M. Karamzinas.

3. Suderinkite istorikus su epocha, kurioje jie gyveno:

1. V.N. Tatiščiovas A. Revoliucinių perversmų era

2. S.M. Solovjovas B. Petro Didžiojo amžius

3. M.V. Lomonosovas V. „Rūmų perversmų“ era

4. M.N. Pokrovskis G. Buržuazinių reformų era

Kontrolės analitinė užduotis

Pakomentuokite pagrindinę G. V. Plekhanovui priklausančio teksto idėją:

„Kai žmonės pradeda apmąstyti savo socialinę sistemą, galima drąsiai teigti, kad ši sistema atgyveno savo laiką ir ruošiasi užleisti vietą naujai tvarkai, kurios tikroji prigimtis žmonėms vėl paaiškės tik tada atliko savo vaidmenį“. istorinis vaidmuo. Minervos pelėda vėl išskris tik naktį.

Pagrindinė teksto mintis yra ta, kad visuomenė sužino visus socialinės sistemos privalumus ir trūkumus tik tada, kai ji pokytis ateis skirtingą sistemą ir kad nėra prasmės ieškoti idealių teisės aktų ar socialinės sistemos, kuri būtų taikoma visada ir visoms tautoms. Viskas turi galiojimo datą. Viskas keičiasi ir savo laiku yra gerai savo vietoje.

Literatūra

1. Vernadskis V.I. Darbai apie Rusijos mokslo istoriją. M.: Nauka, 1988. 464 p.

2. Vladimirova O.V. Istorija: pilnas vadovas/ O.V. Vladimirova.- M.:AST:Astrel;Vladimiras:VKT,2012.-318

3. Ziborovas V.K. Rusijos kronika XI-XVIII a. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Filologijos fakultetas, 2002 m.

4. Kireeva R.A. Studijuoja Buitinė istoriografija V ikirevoliucinė Rusija iš ser. XIX a. iki 1917 m. M., 1983 m

5. Merkulovas V.I. Iš kur atvyksta Varangijos svečiai? - M., 2005. - P. 33-40. – 119 p.

6. Tichomirovas M. N. Rusijos kronikos. - M.: Nauka, 1979 m.

7. Yukht A.I. Valstybinė V. N. Tatiščevo veikla 18-ojo amžiaus 20-ojo dešimtmečio pradžioje / Atsakingas. red. doc. ist. Mokslai A. A. Preobraženskis.. - M.: Nauka, 1985. - 368 p.

Sveiki, mieli mano tinklaraščio skaitytojai ir prenumeratoriai. Ivanas Nekrasovas yra su jumis, o šiandieniniame straipsnyje kalbėsime apie tai, kaip efektyviai susisteminti turimas žinias iš nacionalinės istorijos, kad būtų galima produktyviai išspręsti vieningų valstybinių egzaminų testus. aukštus balus.

Aš asmeniškai rekomenduoju istorijos kursą pradėti studijuojant jo periodizaciją. Tai padeda suprasti Rusijos istorijos chronologiją ir ne tik :), suprasti mūsų studijuojamos disciplinos priežasties ir pasekmės ryšius. Šis įrašas padės atsikratyti tos pačios „netvarkos“ galvoje, kuri neišvengiamai pasireiškia, jei įvykiai, istorinės asmenybės ir jų vykdomos reformos nėra susieti su konkrečiu Rusijos istorijos laikotarpiu. Pavyzdžiui, mes pradedame tyrinėti senovės Rusiją su valstybingumo formavimo teorijomis. imperijos laikotarpis nuo Petro Didžiojo valdymo. Sovietmečiu, nuo pilietinio karo.

Išsiaiškinkime, kaip savo galvose į lentynas galime surūšiuoti tiek datų, įvykių, istorinių asmenybių vardų? Siūlau tau paprasčiausia technika kaip turėtume dirbti su medžiaga! Skaitykite daugiau apie ją...

Visa nacionalinė istorija yra padalinta mokyklos kursas penkiems pagrindiniams laikotarpiams:

Pirmasis laikomas Senovės arba Kijevo Rusios laiku. Jei pažiūrėsi chronologinė sistema, tai yra iš IX amžiaus, tiksliau, nuo 862-ųjų – Ruriko pašaukimo metų. Normano teorija, prieš mongolų-totorių invaziją XIII a.

Antrasis laikotarpis apima laikotarpį nuo XIII iki XVI amžių – vienos centralizuotos valstybės formavimosi laikotarpį, be to, šiuo laikotarpiu vyko kovos su Aukso orda procesas.

Kitas laikotarpis yra nuo XVI iki XVII a., Vyko Maskvos valstybės raida (Ivano IV valdymas, vargo laikas, maištingasis amžius ir Sofijos Aleksejevnos valdymas)

Imperijos laikotarpis – nuo ​​XVIII amžiaus iki XX amžiaus pradžios, tai yra nuo Petro Didžiojo valdymo, baigiant monarchijos žlugimu 1917 m.

Kitas laikotarpis – sovietinis, nuo 1917 m. spalio iki 1991 m. gruodžio mėn.

IR paskutinis laikotarpis galima vadinti Pastarasis laikotarpis nuo 1991 metų gruodžio mėnesio iki šių dienų.

Panašios medžiagos