Марина Цветаевагийн дууны гол сэдэв. Марина Цветаевагийн ажлын гол сэдэв

М.Цветаевагийн уран бүтээлийн гол сэдэв

М.Цветаевагийн бүтээл дэх Оросын "цугларалт" -ын сэдэв.

Тайлбар тэмдэглэл

20-р зууны эхэн үеийн Оросын яруу найргийг судлах нь танд тоглох боломжийг олгодог харьцуулсан шинжилгээхөгжил уламжлалт сэдэвуран зохиолд - Оросын сэдэв - А.Блок ба С.Есенин, М.Цветаева, А.Ахматова нарын бүтээлүүдэд.

Сэдвийн хичээл-семинар: “М. I. Цветаева. Дууны үг. Оросын сэдэв бол яруу найрагчийн бүтээлд хамгийн чухал зүйл юм" гэсэн үндсэн дээр хийгдсэн бие даасан ажилжижиг бүлгүүдэд. Бүлэг бүрийн даалгаврууд нь оюутнуудад зарцуулахаар хийгдсэн байдаг бие даасан судалгааЦветаевагийн бүтээл дэх Оросын сэдвийг хөгжүүлэх нь яруу найрагч бүсгүйн хувийн хувь заяа, цагаачлалын зовлон зүдгүүрийг туулж, "харийн нутагт" амьдрах хувь тавилан бүхий бүхэл бүтэн үеийн хувь заяаны эмгэнэлт байдлаас үүдэлтэй. эх орон.

Хичээлийн материал дээр ажиллах үе шатууд нь бие даан ажиллах ур чадвар, сонирхол, чадварыг хөгжүүлэхэд тусалдаг бүтээлч төсөөлөл, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааоюутнууд:

Марина Цветаевагийн намтартай танилцах, түүний уран зохиол, Оросын соёлд дурлах хүсэл;

эхлээд яруу найргийн цуглуулгуудЦветаевагийн шүлгүүд ба тэдгээрийг таних

М.Волошин;

Марина Цветаева, Сергей Ефрон нарын хайрын түүх, нөхрийнхөө шүтлэг;

цагаачлалын үеийн Оросын сэдвийг хөгжүүлэх (түүний хүүд хандсан шүлгүүд);

яруу найрагч бүсгүйн эх орондоо буцаж ирээд буцах хүсэл түүхэн эх оронхүү;

“Эх орон” шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ, “Эх орноо санагалз! Удаан хугацааны турш…";

хичээлийн сэдвээр кроссворд асуулт үүсгэж, асуултанд хариулах;

яруу найрагчийн нэг шүлгийг цээжээр сурах (чадварыг хөгжүүлэх илэрхийлэлтэй уншихяруу найргийн текст).

Яруу найрагч ба төр хоёрын харилцааны сэдэв нь Оросын олон үеийн зохиолч, яруу найрагчдын хувьд маш хэцүү байдаг. Марина Цветаевагийн шүлгийг унших нь хичээлд чухал байр суурийг эзэлдэг - анхны, залуу үеийн "Миний шүлгүүд ийм эрт бичсэн ..." -ээс эхлээд философийн "Эх орноо санагалзах нь! Удаан хугацаа өнгөрлөө...”, “Орос минь, Орос минь, чи яагаад ийм гэрэлтэж байна вэ?”

Судалгааны сэдэв эмгэнэлт хувь тавиланэмгэнэлт үеийн яруу найрагч түүхэн хувь заяаОрос (Хамтын сургалтын арга)

Уран зохиолын нэр томъёоны карт толь бичиг

Энэ нь танд сонирхолтой байж магадгүй:

Марина Цветаевагийн үгэн дэх эх орны сэдэв яагаад зүгээр л нэг хүн, Ойлголоо, миний өмнө дуулжээ: - Орос, эх орон минь! Цветаева Марина Цветаева шүлэг нь ер бусын...

Марина Цветаевагийн бүтээл бол гайхамшигтай, анхны соёлын үзэгдэл болсон." мөнгөн үе", Оросын уран зохиолын түүх. Тэрээр Оросын яруу найрагт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гүн гүнзгий авчирч,...

1992 оны есдүгээр сард манай улс Оросын гайхамшигт яруу найрагч М.Цветаевагийн мэндэлсний 100 жилийн ойг тэмдэглэв. Өнөөдөр бид оюун санааны ертөнцөө ...гүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм.

Афанасий Фетийн зан чанарын хувьд хоёр нь үнэхээр өөр өөр хүмүүс: бүдүүлэг, маш их элэгдсэн бясалгагч, амьдралд цохиулж, урам зориг авсан, эцсийн амьсгалаа хүртлээ уйгагүй (ба...

Буниныг оросын уран зохиолоос гарга, тэгвэл бүдгэрнэ...М. Горький Иван Алексеевич Бунин бол Оросын реалист зохиолын хамгийн агуу мастер юм нэрт яруу найрагч 20-р зууны эхэн үед төрсөн 10...

Үнэлгээний оруулгууд
- - 15,559 удаа үзсэн
- - 11,060 удаа үзсэн
- - 10,624 удаа үзсэн
- - 9,772 удаа үзсэн
- - 8,699 удаа үзсэн

Мэдээ

Хамгийн нэг нь цогц ойлголтуудагуу хүмүүсийн намтар түүхийг уншигчдын хувьд тэд зөвхөн хүн байсан нь энгийн баримт юм. Бүтээлч байдал, бодлын гайхалтай нислэг бол хувь хүний зөвхөн нэг тал юм. Тийм ээ, үр удам яг үүнийг харах болно - гэхдээ энэ нь зөвхөн нэг тал юм. Үлдсэн хэсэг нь хамгийн тохиромжтой зүйлээс хол байж магадгүй юм. Орчин үеийн хүмүүс Пушкин, Лермонтов, Достоевскийн талаар олон таагүй зүйл бичсэн. Марина Цветаева ч үл хамаарах зүйл биш байв. Энэ яруу найрагчийн амьдрал, ажил нь байнгын дотоод зөрчилдөөнтэй байв.

Хүүхэд нас

Цветаева бол Москвагийн уугуул хүн юм. Энд тэрээр 1892 оны 9-р сарын 26-нд төрсөн. Бямба гарагаас ням гараг хүртэл шөнө дунд, давхцал, огноог, ялангуяа чамин үзэмж, жүжиг нэмдэг хүмүүст үргэлж мэдрэмтгий байдаг Цветаевагийн амралт энэ баримтыг байнга тэмдэглэж, үүнээс нуугдмал шинж тэмдгийг олж хардаг.

Гэр бүл нэлээд баян байсан. Аав нь профессор, филологич, урлаг судлаач. Ээж бол төгөлдөр хуурч, бүтээлч, урам зоригтой эмэгтэй. Тэрээр хүүхдүүдэд ирээдүйн суут ухаантны үр хөврөлийг ялган танихыг үргэлж эрэлхийлж, хөгжим, урлагт дурлахыг хичээдэг байв. Марина байнга ямар нэг юм яриж байгааг анзаарсан ээж нь: "Тэр том болоод яруу найрагч болох байх!" Урлагийг биширдэг, биширдэг - М.Цветаева ийм уур амьсгалд өссөн. Түүний бүтээлч байдал, түүний дараагийн амьдрал нь энэ хүмүүжлийн ул мөрийг үлдээсэн.

Боловсрол, хүмүүжил

Цветаева маш сайн боловсрол эзэмшсэн, хэд хэдэн хэл мэддэг байсан, ээжтэйгээ хамт Герман, Итали, Швейцарь улсад амьдарч, тэндээ эмчилгээ хийлгэж байжээ. 16 настайдаа тэрээр Францын сонгодог уран зохиолын тухай лекц сонсохоор Парист очжээ.

Марина 14 настай байхад ээж нь нас баржээ. Аав нь хүүхдүүдэд маш их анхаарал хандуулсан: Марина,
түүний хоёр эгч, дүү. Гэхдээ хүмүүжил гэхээсээ илүү хүүхдийн боловсролд оролцдог байсан. Цветаевагийн бүтээл эрт боловсорч гүйцсэн, илэрхий сэтгэл хөдлөлийн инфантилизмын ул мөрийг агуулсан байж магадгүй юм.

Гэр бүлийн олон найз нар Марина үргэлж маш дур булаам, урам зоригтой хүүхэд байсныг тэмдэглэжээ. Хэт их сэтгэл хөдлөл, хэт их хүсэл тэмүүлэл. Марина мэдрэмждээ автаж, түүнийг захирч чадахгүй байсан бөгөөд тэр үүнийг хүсэхгүй байв. Үүнийг хэн ч түүнд заагаагүй, харин ч үүнийг бүтээлч шинж чанартай гэж үзэн түүнийг урамшуулсан. Марина дурлаагүй - тэр мэдрэмжийнхээ объектыг бурхан болгосон. Мөн энэ нь баярлах чадвар өөрийн мэдрэмжээрМарина тэднийг үүрд хадгалж, таашаал авч, бүтээлч байдлын түлш болгон ашигладаг байв. Цветаевагийн бүтээл дэх хайр үргэлж өндөр, гайхалтай, урам зоригтой байдаг. Мэдрэмж биш, харин түүнийг биширдэг.

Анхны шүлгүүд

Марина эрт, зургаан настайгаасаа шүлэг бичиж эхэлсэн. 18 настайдаа тэрээр өөрийн мөнгөөр өөрийн цуглуулгаа хэвлүүлж, Брюсовт зориулсан урам зоригтой шүүмжлэлийн нийтлэл бичжээ. Энэ бол түүний бас нэг юм онцлог шинж чанар- уран зохиолын шүтээнүүдийг чин сэтгэлээсээ биширдэг чадвар. Энэ шинж чанар нь эргэлзээгүй захидлын бэлэгтэй хослуулан Марина олон хүнтэй ойр дотно танилцахад тусалсан. алдартай яруу найрагчидтэр үеийн. Тэрээр зөвхөн шүлэг төдийгүй зохиолчдыг биширч, сэтгэлийнхээ талаар чин сэтгэлээсээ бичсэн тул уран зохиолын тойм нь хайрын тунхаг болж хувирав. Хэсэг хугацааны дараа Пастернакийн эхнэр нөхрийнхөө Цветаеватай бичсэн захидал харилцааг уншаад тэр даруй харилцаагаа зогсоохыг шаардсан - яруу найрагчийн үгс хэтэрхий дотно, хүсэл тэмүүлэлтэй сонсогдов.

Урам зоригийн үнэ

Гэхдээ энэ бол Марина Цветаева байв. Бүтээлч байдал, сэтгэл хөдлөл, баяр баясгалан, хайр нь түүний хувьд зөвхөн яруу найраг төдийгүй захидалд амьдрал байв. Энэ бол түүний яруу найрагчийн хувьд биш, харин хүний хувьд асуудал байсан юм. Тэр зүгээр л мэдэрдэггүй, сэтгэл хөдлөлөөр хооллодог байсан.

Түүний авъяас чадварын нарийн механизм нь хайр, аз жаргал, цөхрөл дээр ажиллаж, түлш мэт шатаж байв. Гэхдээ аливаа мэдрэмж, аливаа харилцааны хувьд дор хаяж хоёр нь хэрэгтэй. Түүний гялалзсан, гялалзсан мэдрэмжийн нөлөөнд автсан Цветаеватай тааралдсан хүмүүс эхэндээ бүх зүйл хичнээн гайхамшигтай байсан ч үргэлж аз жаргалгүй байдаг. Цветаева бас аз жаргалгүй байв. Түүний амьдрал, бүтээлч байдал нь хоорондоо маш нягт холбоотой байв. Тэр өөрөө ч мэдэлгүй хүмүүсийг гомдоосон. Бүр тодруулбал, би үүнийг байгалийн гэж үзсэн. Урлагийн тахилын ширээн дээрх бас нэг тахил.

Гэрлэлт

19 настайдаа Цветаева залуу, царайлаг хар үстэй бүсгүйтэй танилцжээ. тэр ухаалаг, сэтгэл хөдөлгөм, бүсгүйчүүдийн анхаарлыг татдаг байв. Удалгүй Марина, Сергей нар эхнэр, нөхөр болжээ. Яруу найрагчийг таньдаг олон хүн эхэндээ баяртай байсан гэж тэмдэглэжээ. 1912 онд түүний охин Ариадна мэндэлжээ.

Гэхдээ М.Цветаевагийн амьдрал, ажил зөвхөн бие биенийхээ зардлаар оршин тогтнох боломжтой байв. Өдөр тутмын амьдрал яруу найргийг залгисан, эсвэл яруу найраг - өдөр тутмын амьдрал. 1913 оны түүвэр нь ихэвчлэн хуучин шүлгүүдээс бүрдсэн байсан ч шинэ шүлгүүдэд хүсэл тэмүүлэл хэрэгтэй байв.

Марина гэр бүлийн аз жаргалгүй байв. Гэр бүлийн хайр хурдан уйтгартай болж, Цветаевагийн бүтээлч байдал нь шинэ түлш, шинэ туршлага, тарчлалыг шаарддаг - илүү их байх тусмаа сайн.

Энэ нь жинхэнэ урвахад хүргэсэн эсэхийг хэлэхэд хэцүү байна. Марина сэтгэл хөдөлж, сэтгэл хөдлөлдөө автаж, бичиж, бичиж, бичжээ ... Мэдээжийн хэрэг, азгүй Сергей Эфрон үүнийг харахгүй байхын аргагүй байв. Марина хоббигоо нуух шаардлагагүй гэж үзсэн. Түүгээр ч барахгүй энэ сэтгэл хөдлөлийн шуурганд өөр хүнийг татан оролцуулах нь зөвхөн жүжиг нэмж, хүсэл тэмүүллийн эрчмийг нэмэгдүүлсэн. Энэ бол Цветаевагийн амьдарч байсан ертөнц байв. Яруу найрагчийн уран бүтээлийн сэдэв, түүний яруу найрагт тод, хурц, хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмж, түүний шүлгүүдэд сонсогддог - эдгээр нь нэг бүхэл бүтэн хоёр хэсэг байв.

Сафик холболт

1914 онд Цветаева зөвхөн эрчүүдийг хайрлахыг мэддэггүй. авъяаслаг яруу найрагч, гайхалтай орчуулагч Оросын Сапфо Маринагийн сэтгэлийг маш ихээр татав. Тэрээр нөхрөө орхиж, сүнсний гэнэтийн ураг төрлийн холбоонд урам зориг өгч, нэг дор сонсогдов. Энэхүү хачирхалтай нөхөрлөл хоёр жил үргэлжилсэн бөгөөд хайрын баясгалан, эелдэг бишрэлээр дүүрэн байв. Энэ холболт үнэхээр платоник байсан байж магадгүй юм. Сэтгэл хөдлөл бол Марина Цветаевад хэрэгтэй зүйл юм. Энэ яруу найрагчийн амьдрал, уран бүтээл нь хайр дурлалын зорилго болох хайрын төлөөх эцэс төгсгөлгүй эрэл хайгуултай адил юм. Аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй, харилцан эсвэл хариу нэхээгүй, эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүний хувьд хамаагүй. Хамгийн чухал зүйл бол мэдрэмжийн хордлого юм. Цветаева Парнокт зориулсан шүлэг бичсэн бөгөөд дараа нь "Найз охин" цуглуулгад багтжээ.

1916 онд харилцаа тасарч, Цветаева гэртээ буцаж ирэв. Огцорсон Эфрон бүхнийг ойлгоод уучилсан.

Питер Эфрон

IN дараа жилХоёр үйл явдал нэгэн зэрэг болдог: Сергей Эфрон Цагаан армийн нэг хэсэг болж фронтод явж, Маринагийн хоёр дахь охин Ирина мэндэлжээ.

Гэсэн хэдий ч Эфроны эх оронч сэтгэл хөдлөлийн түүх тийм ч тодорхой биш юм. Тийм ээ, тэр язгууртан гэр бүлээс гаралтай, Ардын хүсэл зоригийн удамшлын гишүүн байсан бөгөөд түүний итгэл үнэмшил нь Цагаан хөдөлгөөний үзэл баримтлалд бүрэн нийцдэг.

Гэхдээ бас нэг зүйл байсан. Мөн 1914 онд Цветаева Сергейийн дүү Петрт зориулсан цоо шүлэг бичжээ. Тэр өвчтэй байсан - Цветаевагийн ээж шиг хэрэглээ.

Тэгээд тэр хүнд өвчтэй байна. Тэр үхэж байна. Амьдрал, ажил нь мэдрэмжийн дөл болсон Цветаева энэ хүнтэй хамт гэрэлтдэг. Үүнийг роман гэж үзэх аргагүй юм хэвийн утгаэнэ үг - гэхдээ хайр нь ойлгомжтой. Тэрээр хурдацтай бууралтыг сэтгэл хөдлөмөөр харж байна залуу. Тэр түүнд чадах чинээгээрээ, чин сэтгэлээсээ, хүсэл тэмүүллээр бичдэг. Тэр түүнийг эмнэлэгт үзүүлэхээр явна. Бусдын доройтолд мансуурсан, өөрийн гэсэн агуу өрөвдөх сэтгэл, эмгэнэлт мэдрэмждээ мансуурсан Марина нөхөр, охин хоёроосоо илүү энэ хүнд цаг хугацаа, сэтгэлээ зориулдаг. Эцсийн эцэст сэтгэл хөдлөл, маш тод, харалган, маш гайхалтай - эдгээр нь Цветаевагийн ажлын гол сэдэв юм.

Хайртай олон өнцөгт

Сергей Эфрон ямар сэтгэгдэлтэй байх ёстой вэ? Нөхрөөсөө залхмаар гай болж хувирсан хүн. Эхнэр нь хачирхалтай найз болон үхэж буй дүү хоёрынхоо хооронд яаран гүйж, хүсэл тэмүүлэлтэй шүлэг бичиж, Эфроныг сэгсэрнэ.

1915 онд Эфрон сувилагч болж фронтод явахаар шийджээ. Тэрээр курст суралцаж, түргэн тусламжийн галт тэргэнд ажил олдог. Энэ юу байсан бэ? Итгэл үнэмшилд тулгуурласан ухамсартай сонголт уу эсвэл цөхрөлийн дохио уу?

Марина зовж шаналж, санаа зовж, яаран гүйж, өөртөө байр олохгүй байна. Гэсэн хэдий ч Цветаевагийн ажил зөвхөн үүнээс ашиг тустай. Энэ хугацаанд нөхөртөө зориулж бичсэн шүлгүүд нь хамгийн сэтгэл хөдөлгөм, айдас төрүүлдэг. Цөхрөл, хүсэл тэмүүлэл, хайр дурлал - эдгээр мөрөнд бүхэл бүтэн ертөнц бий.

Сэтгэлийг зэврүүлдэг хүсэл тэмүүлэл нь яруу найрагт урсдаг, энэ бол Цветаева юм. Энэ яруу найрагчийн намтар, уран бүтээл бие биенээ бүрдүүлж, мэдрэмж нь шүлэг, үйл явдлыг, үйл явдлууд нь шүлэг, мэдрэмжийг бий болгодог.

Иринагийн эмгэнэлт явдал

Ефрон 1917 онд цэргийн сургуулиа төгсөөд фронтод явахад Марина хоёр хүүхдийн хамт ганцаараа үлджээ.

Цветаевагийн намтар судлаачид дараа нь юу болсныг чимээгүй өнгөрөөхийг хичээдэг. Бага охиняруу найрагч Ирина өлсөж үхэж байна. Тиймээ, тэр жилүүдэд энэ нь ховор биш байсан. Гэхдээ дотор энэ тохиолдолднөхцөл байдал маш хачирхалтай байсан. Марина өөрөө хайргүй гэдгээ олон удаа хэлж байсан хамгийн бага хүүхэд. Тэр охиныг зодож, галзуу, тэнэг гэж нэрлэсэн гэж орчин үеийнхэн нь мэдэгддэг. Магадгүй хүүхэд үнэхээр байсан байх сэтгэцийн эмгэг, эсвэл магадгүй энэ нь ээжийн дээрэлхсэний үр дагавар юм.

1919 онд хүнсний хангамж маш муу болоход Цветаева хүүхдүүдээ улсын тусламжаар сувиллын газарт явуулахаар шийджээ. Яруу найрагч бүсгүй өдөр тутмын зовлон бэрхшээлийг даван туулах дургүй байсан; энэ нь түүнийг уурлаж, бухимдуулж, цөхрөлийг нь төрүүлдэг байв. Өвчтэй хоёр хүүхдийн бужигнааныг тэвчиж чадалгүй тэр хүүхдүүдээ асрамжийн газарт өгдөг. Тэгээд тэнд хоол бараг байхгүй гэдгийг мэдээд тэр зөвхөн нэг хүнд хоол авчирдаг - хамгийн том нь, хайртай хүн. Азгүй, сул дорой гурван настай хүүхэд зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэж чадахгүй, үхдэг. Үүний зэрэгцээ, Цветаева өөрөө хоол иддэг нь мэдээжийн хэрэг, хэрэв тийм биш бол тэвчээртэй байх болно. Бүтээлч байдал, өмнө нь бичсэн зүйлийг засах хангалттай хүч надад бий. Цветаева өөрөө болсон эмгэнэлт явдлын талаар хэлэв: хүүхдэд хангалттай хайр байгаагүй. Зүгээр л хангалттай хайр байгаагүй.

Суут ухаантай амьдрал

Энэ бол Марина Цветаева байв. Бүтээлч байдал, мэдрэмж, сэтгэлийн хүсэл тэмүүлэл түүнд ойр орчмын амьд хүмүүсээс илүү чухал байв. Цветаевагийн уран бүтээлийн галд хэт ойр байсан бүх хүмүүс шатаж байв.

Тэд яруу найрагч бүсгүйг хэлмэгдүүлэлт, хэлмэгдүүлэлтийн золиос болж, ядуурал, гачигдлын сорилтыг тэвчиж чадаагүй гэж ярьдаг. Гэхдээ 1920 оны эмгэнэлт явдлын гэрэлд энэ нь тодорхой байна - ихэнх ньЦветаевад тохиолдсон зовлон зүдгүүр, тарчлал нь түүний буруу юм. Хүссэн ч бай, өөрийн эрхгүй ч тэр. Цветаева хэзээ ч өөрийн мэдрэмж, хүслээ хяналтандаа байлгах шаардлагагүй гэж үзээгүй, тэр бол бүтээгч байсан бөгөөд энэ нь бүгдийг хэлсэн юм. Бүх дэлхий түүний хувьд семинар болж байв. Маринагийн эргэн тойрон дахь хүмүүс ийм хандлагыг баяртайгаар хүлээж авна гэж хүлээхэд хэцүү байдаг. Суут ухаан бол мэдээж гайхалтай. Гэхдээ гаднаас нь. Бүтээгчдийн ойр дотны хүмүүс зөвхөн авьяасыг хүндэтгэж хайхрамжгүй байдал, харгислал, харгис байдлыг тэвчих ёстой гэж үздэг хүмүүс өөрсдөө ийм нөхцөлд амьдарч байгаагүй. Тэгээд ч тэдэнд шүүх эрх бараг байхгүй.

Гайхалтай яруу найрагтай ном унших нь нэг хэрэг. Ээж чинь чамд хайргүй болохоороо чамайг тэжээх шаардлагагүй гэж үзээд өлсөж үхэх нь шал өөр. Тийм ээ, Цветаева бол шилдэг бүтээлүүд боловч энэ нь яруу найрагчид заавал байсан гэсэн үг биш юм

Константин Родзевич

Цветаевагийн зан чанарын бүх онцлог шинж чанар, өдөр тутмын, практик дутагдалтай байсан ч Эфрон түүнд хайртай хэвээр байв. Дайны дараа Европт өөрийгөө олж, эхнэр охиноо тэнд урьсан. Цветаева явлаа. Хэсэг хугацаанд тэд Берлинд, дараа нь гурван жил - Прагагийн ойролцоо амьдарсан. Тэнд Чех улсад Цветаева Константин Родзевичтэй өөр харилцаатай байв. Дахиад л хүсэл тэмүүллийн гал, дахин яруу найраг. Цветаевагийн бүтээлч байдал хоёр шинэ шүлгээр баяжуулсан.

Намтар судлаачид яруу найрагчийн ядаргаа, цөхрөл, сэтгэлээр унасан энэ хүсэл тэмүүллийг зөвтгөдөг. Родзевич Цветаевад нэгэн эмэгтэйг харсан бөгөөд Марина хайр, бишрэлийг маш их хүсч байв. Нилээд үнэмшилтэй сонсогдож байна. Хэрэв та Цветаева өлсгөлөнд нэрвэгдсэн улсад амьдарч байсан тухай бодохгүй бол. Цветаева өөрийнх нь хэлснээр охиныхоо үхэлд хүргэсэн. Марина нөхрийнхөө тухай мартаж, эрчүүд төдийгүй бусад эрчүүдэд олон удаа аваачдаг байв. Энэ бүхний дараа тэрээр эхнэрээ өлсгөлөнд нэрвэгдсэн орноос гарахад нь туслахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргажээ. Тэр түүнийг орхисонгүй - мэдээжийн хэрэг, тэр үүнийг орхиж болно. Ирээд л салаагүй. Үгүй Түүнд орон байр, хоол хүнс, амар тайван амьдрах боломжийг олгосон. Мэдээж ямар романс байдаг юм бол... Уйтгартай. Энгийн. Нэг бол шинэ шүтэн бишрэгч.

Цветаевагийн Европын хобби

Зарим үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар Цветаевагийн хүү Георгий бол Ефроны хүүхэд биш юм. Хүүгийн аав нь Родзевич байж магадгүй гэж үздэг. Гэхдээ энэ талаар тодорхой мэдээлэл алга байна. Эфроны эцэг гэдэгт эргэлзэж байсан хүмүүс Маринд дургүй байсан бөгөөд түүнийг туйлын тааламжгүй, хэцүү, зарчимгүй хүн гэж үздэг байв. Тиймээс тэд бүх боломжит тайлбаруудаас яруу найрагч бүсгүйн хамгийн тааламжгүй, гутаан доромжилж буй нэрийг сонгосон. Тэдэнд ийм дургүй байх шалтгаан байсан уу? Магадгүй. Ийм эх сурвалжид итгэх ёстой юу? Үгүй Үзэл бодол бол үнэнийг хэлэхийн дайсан юм.

Түүгээр ч барахгүй Цветаевагийн сонирхлыг татах объект нь зөвхөн Родзевич байсангүй. Тэр үед тэр удирдсан дуулиантай захидал харилцааПастернактай ярилцахад сүүлчийнх нь эхнэр тасалж, хэтэрхий илэн далангүй гэж үзэв. 1926 оноос хойш Марина Рилке руу захидал бичиж байсан бөгөөд харилцаа холбоо нь домогт яруу найрагч нас барах хүртэл нэлээд удаан үргэлжилдэг.

Цветаевагийн хувьд цөллөгийн амьдрал тааламжгүй байдаг. Тэрээр Оросыг хүсч, буцаж ирэхийг хүсч, тогтворгүй байдал, ганцаардлын талаар гомдоллодог. Эдгээр жилүүдэд Цветаевагийн бүтээл дэх эх орон гол сэдэв болжээ. Марина зохиолыг сонирхож, Волошин, Пушкины тухай, Андрей Белыйын тухай бичдэг.

Энэ үед нөхөр нь коммунизмын үзэл санааг сонирхож, түүнд хандах хандлагаа эргэн харж байв Зөвлөлтийн эрх мэдэлтэр ч байтугай газар доорх үйл ажиллагаанд оролцохоор шийдсэн.

1941 он - амиа хорлох

Зөвхөн Марина л гэртээ харихаар өвдөж байгаа юм биш. Охин Ариадна мөн гэртээ харихыг хүсч байгаа бөгөөд түүнийг ЗХУ-д нэвтрэхийг зөвшөөрсөн. Дараа нь Эфрон эх орондоо буцаж ирсэн бөгөөд тэр үед аль хэдийн улс төрийн өнгө аястай хүн амины хэрэгт холбогджээ. 1939 онд Цветаева 17 жил цагаачилсаны дараа эцэст нь буцаж ирэв. Баяр хөөр богинохон байсан. Тэр жилийн 8-р сард Ариадна, 11-р сард Сергей баривчлагджээ. 1941 онд Эфрон буудуулж, Ариадне тагнуул хийсэн хэргээр хуаранд 15 жил хоригдсон. Цветаева хэзээ ч тэдний хувь заяаны талаар юу ч олж чадаагүй - тэр зүгээр л тэдний хайртай хүмүүс амьд байгаа гэж найдаж байв.

1941 онд дайн эхэлж, Марина арван зургаан настай хүүтэйгээ хамт нүүлгэн шилжүүлэхээр Элабуга руу явав. Тэр мөнгөгүй, ажилгүй, урам зориг яруу найрагчийг орхисон. Сэтгэлээр унасан, урам хугарсан, ганцаардсан Цветаева тэвчиж чадалгүй 1941 оны 8-р сарын 31-нд амиа хорлосон - өөрийгөө дүүжлэв.

Түүнийг нутгийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Яруу найрагчийн яг амрах газар нь тодорхойгүй байна - зөвхөн хэд хэдэн булш байдаг газар. Тэнд олон жилийн дараа дурсгалын хөшөө босгосон. Цветаеваг яг оршуулсан газрын талаар ганц үзэл бодол байдаггүй.

Амьдрал зарим яруу найрагчдад ийм хувь тавилан илгээдэг бөгөөд энэ нь ухамсартай оршихуйн эхний алхмуудаас эхлэн тэднийг байгалийн бэлгийг хөгжүүлэх хамгийн таатай нөхцөлд оруулдаг. Манай зууны эхний хагасын гол, чухал яруу найрагч Марина Цветаевагийн хувь заяа ийм тод, эмгэнэлтэй байв. Түүний зан чанар, яруу найргийн бүх зүйл (түүний хувьд энэ бол салшгүй нэгдэл) уламжлалт санаа, утга зохиолын давамгайлсан амтаас эрс давж гарсан. Энэ бол түүний хүч чадал, өвөрмөц чанар юм. яруу найргийн үг. Тэр өдөр тунхаглаж байсан зүйлээ чин сэтгэлээсээ батлав. эрт залуучууд амьдралын зарчим: зөвхөн өөрийнхөөрөө байх, цаг хугацаа, хүрээлэн буй орчноос юунд ч хамааралгүй байх, энэ зарчим нь хожим хувь хүний эмгэнэлт хувь заяанд шийдэгдэх боломжгүй зөрчилдөөн болж хувирсан.
Миний хайртай яруу найрагч М.Цветаева 1892 оны есдүгээр сарын 26-нд Москвад төржээ.

Улаан сойз
Эдэр мод гэрэлтэв.
Навчнууд унаж байв.
Би төрсөн.

Роуан нь хувь заяаны бэлгэдэл болсон бөгөөд энэ нь богино хугацаанд час улаан өнгөтэй, гашуун байв. М.Цветаева амьдралынхаа туршид эцгийнхээ гэр болох Москвад хайртай байсан. Тэр ээжийнхээ тэрслүү зан чанарыг өөртөө шингээсэн. Түүний зохиол дахь хамгийн чин сэтгэлийн мөрүүд нь Пугачевын тухай, яруу найрагт - Эх орны тухай байдаг нь хоосон биш юм.
Түүний яруу найраг соёлын хэрэглээнд нэвтэрч, бидний оюун санааны амьдралын салшгүй хэсэг болсон. Саяхан үл мэдэгдэх, мөнхөд устаж үгүй болсон Цветаевагийн хэдэн мөр тэр даруйдаа алдартай болсон!
Шүлэг бол М.Цветаевагийн хувьд өөрийгөө илэрхийлэх бараг цорын ганц хэрэгсэл байсан. Тэр тэдэнд бүх зүйлд итгэсэн:

Манай танхим таныг санаж байна, -
Та түүнийг сүүдэрт бараг харж чадахгүй байсан -
Эдгээр үгс чамайг хүсч байна,
Ямар сүүдэрт би чамд хэлээгүй юм бэ.

Цветаеваг алдар нэр нь шуурга шиг бүрхэв. Хэрэв Анна Ахматоваг Сапфотой харьцуулсан бол Цветаева Самотракийн Nike байсан. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн уран зохиолын анхны алхмуудаас М.Цветаевагийн эмгэнэлт явдал эхэлсэн. Ганцаардал, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүйн эмгэнэл. 1912 онд түүний "Ид шидийн дэнлүү" шүлгийн түүвэр хэвлэгджээ. Энэхүү цуглуулгыг нээсэн уншигчдад хандах хандлага нь ердийн зүйл юм.

Эрхэм уншигч! Хүүхэд шиг инээдэг
Миний шидэт дэнлүүтэй уулзаж хөгжилтэй байгаарай
Чиний чин сэтгэлийн инээд хонх дуугарах болтугай
Хуучин шигээ хариуцлага хүлээхгүй.

Марина Цветаевагийн "Ид шидийн дэнлүү" кинонд бид гэр бүлийн амьдралын тойм зураг, ээж, эгч, танил хүмүүсийн сайхан царайны ноорог, Москва, Тарусагийн ландшафтуудыг хардаг.

Тэнгэрт орой болж, тэнгэрт үүлс бий,
Өвлийн бүрэнхий өргөн чөлөөнд.
Манай охин ядарч байна
Инээхээ больсон.
Жижиг гарууд цэнхэр бөмбөг барьж байна.

Энэ номонд хайрын сэдэв анх удаа Марина Цветаевад гарч ирэв. 1913-1915 онд Цветаева хэзээ ч хэвлэгдээгүй "Залуу насны шүлгүүд" -ээ бүтээжээ. Одоо ихэнх бүтээлүүд нь хэвлэгдсэн ч шүлгүүд нь тараагдсан байдаг төрөл бүрийн цуглуулгууд. "Залуу насны шүлгүүд" нь амьдралын хайр, бат бөх ёс суртахууны эрүүл мэндээр дүүрэн байдаг гэж хэлэх ёстой. Тэд нар, агаар, далай, залуу насны аз жаргал ихтэй.
1917 оны хувьсгалын тухайд түүний ойлголт нь төвөгтэй, зөрчилтэй байв. Цус их урссан иргэний дайн, татгалзаж, М.Цветаеваг хувьсгалаас холдуулсан:

Энэ нь цагаан байсан - улаан болсон:
Цус будагдсан.
Улаан байсан - цагаан болсон:
Үхэл ялсан.

Энэ бол яруу найрагч бүсгүйн сэтгэлийн орилоон юм. 1922 онд түүний 1916 онд бичсэн шүлгүүдээс бүрдсэн "Versts" хэмээх анхны ном хэвлэгджээ. "Versts" -д Нева дахь хотыг хайрлах хайрыг дуулдаг: маш их орон зай, орон зай, зам, салхи, хурдан гүйдэг үүл, нар, сартай шөнө.
Тэр жил Марина Берлин рүү нүүж, хоёр сар хагасын дотор гуч орчим шүлэг бичжээ. 1925 оны 11-р сард М.Цветаева аль хэдийн Парист байсан бөгөөд тэнд 14 жил амьдарсан. Францад тэрээр хамгийн хурц, хөрөнгөтний эсрэг бүтээлүүдийн нэг болох "Шатны шүлэг"-ээ бичдэг. “Шатны шүлэг” бол яруу найрагчийн туульсийн бүтээлийн оргил үе гэж хэлэхэд хилсдэхгүй. Парисын үе. 1939 онд Цветаева Орост буцаж ирэв, учир нь тэрээр зөвхөн өөрийнхөө асар их авьяасыг жинхэнэ шүтэн бишрэгчдийг эндээс олох болно гэдгийг сайн мэдэж байв. Гэвч эх оронд нь ядуурал, хэвлэх боломжгүй байдал түүнийг хүлээж байсан бөгөөд түүний хайртай байсан охин Ариадна болон түүний нөхөр Сергей Эфрон баривчлагджээ.
М.И.Цветаевагийн сүүлчийн бүтээлүүдийн нэг бол түүнийг зохих ёсоор гүйцэтгэсэн "Та нар үхэхгүй ээ, хүмүүс" шүлэг байв. бүтээлч зам. Энэ нь фашизмын эсрэг хараал мэт сонсогдож, тусгаар тогтнолынхоо төлөө тэмцэж буй ард түмний үхэшгүй мөнх байдлыг алдаршуулж байна.
Марина Цветаевагийн яруу найраг бидний өдрүүдэд орж ирж байна. Эцэст нь тэрээр далай шиг асар том уншигчтай болсон: амьдралынхаа туршид түүнд дутагдаж байсан алдартай уншигч. Үүрд олсон.
Оросын яруу найргийн түүхэнд Марина Цветаева үргэлж зохих байр суурийг эзэлдэг. Үүний зэрэгцээ өөрийн гэсэн - онцгой газар. Жинхэнэ инноваци яруу найргийн яриагарч ирэв байгалийн биелэл“Мэргэжилгүй ажилчин, цагаан гарт эмэгтэй” хэмээх энэ ногоон нүдэн бардам эмэгтэйн сэтгэл санааны тайван бус сэтгэлийн үгээр үнэний мөнхийн эрэл хайгуул.

Найрлага

Марина Цветаевагийн бүтээл нь "Мөнгөн эрин" соёл, Оросын уран зохиолын түүхийн гайхалтай, анхны үзэгдэл болжээ. Тэрээр Оросын яруу найрагт өөрийгөө илчлэхдээ урьд өмнө байгаагүй гүн гүнзгий, уянгын илэрхийлэлийг авчирсан. эмэгтэй сүнсэмгэнэлтэй зөрчилдөөнтэй. Арван найман настай охины шүлгийн анхны цуглуулга болох "Үдшийн цомог" нь Цветаевагийн бүтээлч үхэшгүй байдлын анхны алхам байв. Энэхүү цуглуулгад тэрээр өөрийн амьдрал, утга зохиолын итгэл үнэмшлийг тодорхойлсон - өөрийн ялгаа, бие даасан байдлын баталгаа юм. Гадаад үйл явдлуудХувьсгалын өмнөх түүх эдгээр шүлгүүдийг бага зэрэг хөндсөн.
Хожим нь тэр "Яруу найрагч зөвхөн өөрийнхөө үгийг сонсдог, зөвхөн өөрийнхийгөө л хардаг, зөвхөн өөрийнхөөрөө л мэддэг" гэж хэлэх болно. Тэрээр бүх бүтээлээрээ яруу найрагчийн хамгийн дээд үнэнийг хамгаалж байсан - түүний уянгын уян хатан байдал, яруу найргийн үнэнч шударга байх эрхийг хамгаалсан. Цветаевскийн төвд урлагийн ертөнц- асар их бүтээлч хүч чадалтай хүн бол ихэнхдээ жинхэнэ хүний жишиг болох яруу найрагч юм. Цветаевагийн хэлснээр яруу найрагч бол бүх ертөнцийг бүтээгч, тэр эсэргүүцдэг эргэн тойрон дахь амьдрал, дотроо тээж явдаг дээд зүйлдээ үнэнч хэвээр үлдэнэ. Түүний олон шүлэг нь яруу найрагчийн дүрд зориулагдсан байдаг - нэг нь яруу найрагч болж төрсөн. "Яруу найрагч болох нь тогтоогдсон хүүхэд" - энэ бол дотоод сэдэвтүүний анхны дууны үг.
Бүтээлч байдлын өвөрмөц байдал нь Цветаевад өөрийн бусдаас ялгарах мэдрэмж, бусад бүтээлч бус хүмүүсийн ертөнцөд түүний оршин тогтнох өвөрмөц байдлыг байнга мэдрэх замаар илэрдэг. Яруу найрагчийн энэ байр суурь нь "Би" ба "тэд", уянгын баатар болон бүх ертөнцийн хоорондох антагонизмын анхны алхам болсон юм ("Чи, миний хажуугаар өнгөрч ...").
Цветаева нүцгэн сэтгэлээр амьдардаг, яаж амархан даван туулахаа мэдэхгүй яруу найрагчийг "Хачин хүний сорьц" гэж нэрлэжээ. дэлхийн дэг журамзүйлс. Яруу найрагч хөгжилтэй, утгагүй, арчаагүй байж болно өдөр тутмын нөхцөл байдал, гэхдээ энэ бүхэн - урвуу талтүүний бэлэг, бодит байдлын өөр, ер бусын ертөнцөд байсны үр дагавар. Цветаевагийн хэлснээр яруу найрагчийн үхэл ч гэсэн үүнээс илүү зүйл юм хүний алдагдал.
Түүний бодлоор яруу найрагчийн хайр хязгааргүй: дайсагнал, хайхрамжгүй бүх зүйл хайраар дүүрэн байдаг бол "хүйс, нас нь үүнд огт хамаагүй". "Хэмжлийн ертөнцөд" миопи, харин мөн чанарын ертөнц дэх зөн билэг нь түүний яруу найргийн онцгой алсын харааг ингэж хардаг.
Яруу найрагч өөрийн идеал ертөнцөд, “харь гаригийн” орон зай, цаг хугацааны ертөнцөд, “мөрөөдөл, үгийн ноёрхол”-д, амьдралын ямар ч давчуу байдлаас гадуур, оюун санааны хязгааргүй уудам орон зайд чөлөөтэй дүүлэн нисдэг. Заримдаа Цветаевагийн хувьд мөрөөдөл дэх амьдрал нь жинхэнэ бодит байдал юм. Цветаева мөрөөдлийн шүлгүүддээ "долоо дахь тэнгэр" буюу мөрөөдлийн хөлөг онгоцны тухай дуулж, өөрийгөө "алс холын арлуудын арал" гэж үздэг байв. Түүний мөрөөдөл бол зөгнөл, алсын хараа, төвлөрөл юм бүтээлч байдал, цаг хугацааны хөрөг эсвэл ирээдүйн таамаглал.
"Яруу найрагч бол түүхэн дэх бүх цаг үеийн гэрч юм" гэж Цветаева хэлэв. Яруу найрагч бол өөрийн бэлэг, цаг үеийнхээ боол юм. Түүний цаг хугацаатай харилцах харилцаа эмгэнэлтэй.
"Яруу найрагчийн гэрлэлт цаг хугацааны явцад албадан гэрлэлт юм" гэж Цветаева бичжээ. Таны цаг хугацаанд тохирохгүй байна бодит ертөнц, "жингийн ертөнц", "хэмжээний ертөнц", "уйлахыг хамраас гоожих гэж нэрлэдэг" тэр өөрийн ертөнцийг, өөрийн гэсэн үлгэр домгийг бүтээсэн. Түүний домог бол яруу найрагчийн домог юм. Түүний яруу найрагчдын тухай шүлэг, нийтлэлүүд нь үргэлж “амьд зүйлийн тухай” байдаг. Тэрээр яруу найрагчдын өвөрмөц зан чанарыг бусдаас илүү мэдэрсэн. Тэрээр Блок, Ахматова нарын тухай бичсэн.
Гэхдээ Пушкины дүр Цветаевагийн яруу найрагт онцгой ач холбогдолтой юм. Цветаевагийн хувьд Пушкины гол сэтгэл татам зүйл бол түүний бие даасан байдал, бослого, эсэргүүцэх чадвар юм.
Цветаева Пушкинтай хамаатан садангаа мэдэрдэг ч тэр үед анхных хэвээр үлджээ. Түүний амьдрал өөрөө хувь заяаных нь төлөө харамгүй үйлчлэх болсон. Тэрээр орчин үеийн байдалтай үл нийцэхээ "өргөрөгөөс гадуур" маш ихээр мэдэрч, үүнд итгэв
Таны ээлж ирнэ.

Хагацах зүйл байхгүй!"
Марина Цветаевагийн бүх яруу найраг хязгааргүй юм дотоод ертөнц, сүнс, бүтээлч байдал, хувь заяаны ертөнц.

***
Маш эрт бичсэн шүлгүүддээ
Би яруу найрагч гэдгээ мэдээгүй байсан
Усан оргилуураас шүрших мэт унаж,
Пуужингийн оч шиг
Бяцхан чөтгөрүүд шиг тэсрэлт
Нойр, хүж байдаг ариун газарт,
Залуу нас, үхлийн тухай миний шүлгүүдэд -
Уншаагүй шүлэг! -
Дэлгүүрүүдийн эргэн тойронд тоос шороонд дарагдсан
(Хэн ч аваагүй, хэн ч аваагүй газар!)
Миний шүлгүүд нандин дарс шиг
Таны ээлж ирнэ.

1913 онд Марина Цветаева 21 настай байхдаа (яруу найрагч Марина Цветаева аль хэдийн 14 настай, учир нь тэрээр өөрийн дурсамжийн дагуу долоон настайдаа шүлэг бичиж эхэлсэн) бичсэн энэ шүлэг нь хувийн хэв маягийн нийтлэг хослол юм. хувийн, тэр ч байтугай түүний яруу найргийн хувьд дотно - мөн өндөр, мөнхийн; намтар - яруу найраг. Шүлгийнхээ хувь заяаны тухай ярихдаа Цветаева мөн өөрийн хувь заяаны тухай ярьдаг - үүнийг таамаглах, таамаглах, сонгох.

Хувь заяаны сонголт, юу болох вэ гэсэн хүлээлт, гэхдээ энэ нь хараахан болоогүй байна хөдөлгөгч хүчшүлэг. Түүний бүтээн байгуулалт нь хүлээлт, болгоомжлолын энэхүү гайхалтай, дарамттай холимогийг тусгадаг. Шүлэг бүхэлдээ нэг өгүүлбэр, өгүүлбэр нь урвуу дарааллаарүгс: -аас шууд бус объект, хэд хэдэн удаа давтаж, олон энгийн болон ачааллыг үүрдэг тусдаа тодорхойлолтууд, аль нь дэд бүтэц хавсаргасан байна - богино сүүлчийн мөр: предикат - сэдэв. Энэ мөр нь өмнөх текстийн хурцадмал байдлыг шийддэг бөгөөд энэ нь өмнөх мөрүүдийн бүх төвөгтэй, удаашруулсан бүтцийг даван туулахаас өөр аргагүй болсон уншигчдын зүгээс байнга хүлээж байдаг.

Шүлгийн гол сэтгэл хөдлөлийн энэхүү синтакс дүрслэл нь өнгөц харахад итгэлтэй, бүр эелдэг дүр эсгэсэн өнгө аясаар эсрэг тэсрэг байдаг (“...Миний шүлгүүд нандин дарс шиг ээлжилнэ.”). Гэсэн хэдий ч Цветаева шүлгүүдийг нь тодорхойлсон харьцуулах сонголт - \"Усан оргилуураас цацрах мэт, Пуужингийн оч шиг, Бяцхан чөтгөрүүд шиг тэсрэх нь ...\" - түүний хувьд бичсэн шүлгүүд нь тийм биш гэдгийг гэрчилж байна. "мөнхийн үнэт зүйлс\" ", үгийн төгс зохицол гоо сайхнаараа (ариун газарт зохимжтой, \"Нойр, хүж хаана байна\"), амьдралын ул мөр, мэдрэмжийн хэлтэрхий, амьд амьдралын нэг хэсэг, үзэсгэлэнтэй түүний түр зуурын байдал. Цветаева шүлгийн хөдөлгөөн, тогтворгүй байдлыг онцолсон зургуудыг сонгон авч, нэгэн зэрэг тэднийг амар амгалан, хөдөлгөөнгүй байдалд байрлуулдаг - \"ариун газар\", \"тоостой дэлгүүрүүд\". Түүний шүлгийг одоо (шүлэг зохиогдох үед) хэн ч уншаагүй, хэнд ч хэрэггүй болсон. Гэхдээ яруу найрагч (энэ үг бөгөөд энэ хувь тавилан нь Цветаева өөрөө сонгосон) эдгээр шүлгийг үнэлэх өөр цаг ирнэ гэж итгэж байна.

Сонголтоо хийсэн Цветаева хичнээн хэцүү байсан ч өөрийнхөө замаар явсан. Энэ шүлэг нь ихэвчлэн Цветаевагийн шүлгийн олон түүврийг нээдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм - энэ нь зөвхөн биелсэн таамаглалын жишээ төдийгүй уншигчдыг Цветаевагийн ертөнцийн төвд танилцуулдаг - хоромхон зуурын, дөнгөж мэдэрсэн зүйл нь өмч болж хувирдаг ертөнц юм. мөнхийн тухай - яруу найрагчийн амьдрал, түүний үг, дуу хоолойг хадгалах.

Марина Ивановна Цветаева нэрээ мөнхөлсөн утга зохиолын түүхагуу яруу найрагч шиг. Тэрээр 1892 онд Москвад төрсөн. By миний үгээр, долоон настайгаасаа шүлэг бичиж эхэлсэн. Энэ бүхэн шуургатай, өргөстэй амьдралын замдараа нь бүтээлч сэтгэлгээтэй салшгүй холбоотой байв. Энэ нь эргээд тухайн үеийн агуу зохиолчидтой танилцах, харилцах, нөхөрлөхөд урам зориг өгөх эх сурвалжийг олж аваад зогсохгүй хүүхэд нас, цөллөгт байсан амьдрал, Оросын хувь заяаны эмгэнэлт явдал, хувийн жүжигт тулгуурласан байв.

Маринагийн эцэг эхийн бүтээлч мэргэжил (аав нь алдартай филологич, урлагийн түүхч, ээж нь төгөлдөр хуурч байсан) нөлөөлсөн. шууд нөлөөтүүний бага нас руу. Тэрээр эцэг эхтэйгээ гадаадад байнга аялдаг байсан тул хэд хэдэн хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байв гадаад хэл, В илүү их хэмжээгээрФранц. Дараа нь Цветаева маш олон орчуулга хийж, шүүмжлэлтэй нийтлэл, эссе бичсэн. Гэвч түүний аяллыг яруу найраг эхлүүлсэн. Илүү олон удаа ФранцМарина Ивановна анхны шүлгээ зохиосон.

Цуглуулга

Цветаева анхны шүлгийн номоо ээж нь Таруса хотод хэрэглээнээс болж нас барсны дараа цуглуулж эхэлжээ. 1910 оны 10-р сард Москвад "Үдшийн цомог" нэртэйгээр хэвлэгджээ. М.А.Волошин түүнд эерэг хариулт өгсний дараа түүний залуу яруу найрагч бүсгүйтэй нөхөрлөж эхэлсэн.

1912 оны 2-р сард Сергей Эфронтой хурим хийснийхээ дараа зохиолч дахин номоо хэвлүүлэв. “Ид шидийн дэнлүү” шүлгийн хоёр дахь түүвэр хэвлэгджээ. Яг жилийн дараа “Хоёр номноос” гурав дахь түүвэр хэвлэгдэн гарлаа.

1912-1915 онд Цветаева "Залуу насны шүлгүүд" ном дээр ажилласан. Гэхдээ зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ нь хэзээ ч хэвлэгдээгүй, харин яруу найрагчийн гар бичмэл хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ. Энэ номонд "Мэдээч" шүлэг орсон.

Гурав дахь шүлгийн түүврээ хэвлүүлснээс хойш Марина Ивановна цуглуулсан бүтээлээ дахин хэвлэж эхлэх хүртэл урт найман жил өнгөрнө. Тэрээр бичихээ зогсоосонгүй: 1916 оны шүлгүүд дараа нь "Versts" цуглуулгын эхний хэсэгт багтах бөгөөд 1917-1920 онд хийсэн бүтээлүүд цуглуулгын хоёрдугаар хэсгийг бүрдүүлнэ. Энэ нь 1921 онд гэрэлтэх болно. Октябрийн хувьсгалаар тэмдэглэгдсэн үе ба түүний өдөөсөн өөрчлөлтүүд Цветаевагийн уран бүтээлд яруу найргийн өсөлтийг бий болгосон нь "Верц"-ийн хоёрдугаар хэсэгт тусгагдсан байдаг. Тэрээр улс төрийн хувьсгалыг бүх итгэл найдвар нуран унасан гэж ойлгож, маш хүндээр хүлээж авсан. Түүний олон шүлэг хожим нь "Хунгийн хуаран" номын нэг хэсэг болно. Гэвч харамсалтай нь энэ нь яруу найрагчийн амьд ахуйд хэвлэгдээгүй юм.

1925 онд Цветаевагийн гэр бүл Франц руу нүүжээ. Тэд Парисын захад бараг л ядуу амьдарч байжээ. Гурван жилийн дараа "Оросын дараа" цуглуулга хэвлэгджээ. Энэ нь Марина Ивановнагийн амьдралын туршид хэвлэгдсэн сүүлчийнх юм.

Цикл

1914 оны 10-р сараас 1915 оны 5-р сар хүртэл Цветаева яруу найрагч София Парноктой танилцсанаасаа өдөөгдсөн зөөлөн шүлгийн циклийг бүтээжээ. Тэдний тухай хайрын харилцааОлон шуугиан тарьж байсан ч “Найз бүсгүй” нэртэйгээр арван долоон шүлгийн цикл хэвлэгджээ.

1916 он бол Осип Манделстамыг Москвад ирэхэд зориулсан шүлгийн циклүүд, мөн Москвад өөрт нь зориулагдсан шүлгийн цувралууд гарсанаар тэмдэглэгдсэн байв. Тэр жилдээ яруу найргийн идээнээс гарсан мэт Александр Блокт бичсэн шүлгүүд "Блок руу бичсэн шүлгүүд" нэртэй ижил нэртэй циклд цутгав.

Урлаг судлаачдын "Александрын зун" гэж нэрлэсэн 1916 оны зун Анна Ахматовад зориулсан шүлгийн цикл зохиогдсоноор тэмдэглэгджээ. Тэр жилдээ урам хугарах, салах үед Цветаева ганцаардал, ганцаардлын сэдвийг судалсан "Нойргүйдэл" цувралыг бүтээжээ.

1917 онд бичсэн долоон шүлэг нь Дон Жуаны мөчлөгийн үндэс болсон. Энэ бол Пушкины нэг төрлийн ишлэл юм " Чулуун зочин руу" харгалзан үзэж байна тусгай эмчилгээяруу найрагч Пушкинд бичсэн зохиолуудаараа дамжуулан түүнтэй харилцан яриа өрнүүлдэг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг.

1921 он бол хунтайж С.М.Волконскийтэй танилцсантай холбоотой юм. Түүнд зориулж шүлгүүд нь "Дагалдан" мөчлөгт нэгтгэгддэг. Дараа нь Цветаева маш их бичсэн уянгын шүлэг, "Марина", "Тусгаарлах", "Жорж" гэсэн мөчлөгийн хүрээнд нөхөртөө хаягласан. 1922 онд Марина Ивановнагийн Берлинд уулзсан Андрей Белый "Салан тусгаарлах" тухай маш их үнэлдэг байв.

1930 онд тэрээр Владимир Маяковскийд зориулж долоон шүлгээс бүрдсэн реквием бичжээ. Яруу найрагчийн үхэл Марина Ивановнаг гүн цочирдуулсан боловч тэдний нөхөрлөл нэгэн цагт Цветаевагийн уран зохиолын хувь заяанд сөргөөр нөлөөлсөн юм.

1931 онд тэрээр "Пушкинд бичсэн шүлэг" цикл дээр ажиллаж эхэлсэн.

1932 онд "Ici-haut" ("Энд тэнгэрт") циклийг бүтээжээ. дурсамжинд зориулавнайз М.А.Волошин.

1933 оны 7-р сараас хойш "Ширээ" яруу найргийн мөчлөгийн ажил дуусахтай зэрэгцэн Цветаева "Лаврын хэлхээ", "Хүргэн", "Музейн нээлт", "Хуучин Пимен дэх байшин" намтарчилсан эссэ бичжээ. Хоёр жилийн дараа тэрээр 1928 онд танилцсан яруу найрагч Н.Гронскийн үхлийн тухай “Булшны чулуу” шүлгийн циклийг туурвидаг. Фавиер хотод хоёр шүлгээс бүрдсэн "Аав нартаа" циклийг бичсэн.

Яруу найрагч Анатолий Штайгертэй танилцаж, захидал харилцаа холбоо тогтоох нь "Өнчин хүүхдэд зориулсан шүлэг" циклийг бий болгоход хүргэсэн.

Зөвхөн 1937 он гэхэд л 1931 онд эхэлсэн "Пушкины шүлгүүд" хэвлэхэд бэлэн болжээ.

Дараа нь Цветаева Чехийн амьдралд зориулагдсан "Есдүгээр сар", "Гуравдугаар сар" цикл дээр ажиллаж, удаан хугацаагаар салсны дараа нөхөртэйгээ дахин нийлжээ. "Чех улсад зориулсан шүлгүүд" циклээр ажил дууссан.

Урлагийн ертөнц

Марина Цветаевагийн яруу найргийг гэм буруугаа хүлээхтэй холбож болно. Тэрээр жинхэнэ романтик хүн шиг өөрийн дотоод сэтгэлийн шаналал, айдас, бүхэл бүтэн мэдрэмжийн эрчмийг дүрслэн харуулж, бүтээлч сэтгэлгээгээ үргэлж тод, чин сэтгэлээсээ зориулж байв. Яруу найрагч бүсгүй амьдралаас хэт их зүйлийг шаардаагүй тул мартагдах үе нь түүний зүрх сэтгэлд дургүйцэл, хорсол тээсэнгүй. Үүний эсрэгээр, амьдралд улам их цангах нь түүнд илэрч байгаа мэт санагдсан тул Цветаева бичихээ зогсоосонгүй. Цагаачлалын үеэр ч гэсэн бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан түүний яруу найраг хоёр дахь салхитай болж, түүний хувийн ертөнцийг үзэх үзлийн онцгой гоо зүйг цаасан дээр тусгасан байв.

Онцлог шинж чанарууд

Цветаевагийн яруу найргийн болон зохиолын бүтээлийг бүрэн ойлгоогүй, ойлгохгүй ч болно. өргөн тойрог руууншигчид. Тэрээр өөрийгөө илэрхийлэх онцлог, арга техникээрээ цаг үеийнхээ шинийг санаачлагч болсон. Яруу найрагчийн уянгын монологууд нь дууны нэгэн адил өөрийн гэсэн хэмнэлтэй, өөрийн гэсэн сэтгэл санаа, сэдэлтэй байдаг. Тэрээр сэтгэлээ эелдэг, илэн далангүй гаргаж, дараа нь түүний мөрүүд бодол, сэтгэл хөдлөлийн хүсэл тэмүүлэлтэй, хязгааргүй урсгал болж хувирдаг. Хэзээ нэгэн цагт тэр хашгирч, дараа нь завсарлага, богино чимээгүй байдал үүсдэг бөгөөд энэ нь заримдаа ямар ч хэллэгээс илүү уран илтгэдэг. тод үгс. Зохиогчийг сайн ойлгохын тулд та түүний намтар, хэрхэн амьдарч байсан, нэг удаад хэрхэн бодож байсныг мэдэх хэрэгтэй.

Цветаевагийн авъяас чадвар хурдацтай хөгжиж, ялангуяа түүний орчин үеийн хүмүүс түүнийг хүлээн зөвшөөрөв. Тэр олон шүлгийнхээ бүх мөчлөгийг зориулжээ. Марина Ивановна донтсон хүн байсан ч нөхөр, хүүхэдтэй байсан ч олон эрэгтэй, тэр байтугай эмэгтэйчүүдтэй ойр дотно харилцаанаас урам зориг авчээ. Түүний амжилтын онцлог утга зохиолын талбаргэж үзэж болно эпистоляр жанр, үүнийг өгөөмөр хэрэгжүүлснээр Цветаева амьдралынхаа олон баримт, ертөнцийн талаарх өөрийн үзэл бодлыг сүүдэрээс гаргах боломжийг олгосон.

Бүтээлч сэдвүүд

Марина Цветаева юу харж, мэдэрч байгаагаа чангаар харуулав. Тэр эрт дууны үгдотоод дулаан, бага насны дурсамж, шинээр олдсон хайраар дүүрэн. Зориулалт, чин сэтгэл нь түүнд 20-р зууны Оросын яруу найргийн ертөнцөд орох хаалгыг нээж өгсөн.

Яруу найрагч бүсгүй үг бүрийг сэтгэлийнхээ гүнээс дуудаж яруу найраг туурвижээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр бүтээлээ олон нийтийн хүлээгдэж буй санаа бодолд захируулахыг эрэлхийлээгүй тул шүлгүүд нь амархан бөгөөд хүсэл тэмүүллээр бичигдсэн байв. Цветаевагийн яруу найргийн хайрын сэдвийг магадгүй өөрийгөө илэрхийлэх стандарт гэж үзэж болно. Үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн утга зохиолын шүүмжлэгчидГэсэн хэдий ч яруу найрагчийн авъяас чадвар маргаантай хэвээр байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Цветаевагийн яруу найраг зайлшгүй өөрчлөгддөг. Цагаач, мөнгөгүй жилүүдэд тэр боловсорч гүйцдэг. Марина Ивановна хувийн өсөлтийнхөө индэр дээр илтгэгчээр гарч ирэв. Маяковскийтэй найрсаг харилцаа холбоо нь түүний ажилд футуризмын шинж чанарыг нэвтрүүлсэн. Үүний зэрэгцээ түүний шүлэг, Оросын ардын аман зохиолын хоорондын хамаарал мэдэгдэхүйц юм. Цветаевагийн бүтээлүүд дэх эх орны сэдэв эндээс гаралтай. Яруу найрагч бүсгүйд ойлгомжтой байсан иргэний байр суурь, тогтоосон хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаагаа илэрхийлсэн улс төрийн тогтолцооОктябрийн хувьсгалын үүрээр. Тэрээр Оросын эмгэнэлт үхэл, түүний тарчлалын талаар маш их бичсэн. Тэрээр Герман, Чех, Францад цагаачлах жилүүдэд энэ талаар ярилцжээ. Гэхдээ Парисын жилүүдэд Цветаева илүү их зүйлийг бичсэн зохиол бүтээлүүд, дурсамж болон шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдээр нэмэгдэв. Зохиол зохиол нь түүний найдвартай ар тал болно гэж найдаж байсан яруу найрагч бүсгүйд гадаадын олон хэвлэлд эелдэг ханддаг байсан тул ийм арга хэмжээ авах шаардлагатай болсон.

Дууны үгэнд Цветаевагийн дүр төрх

Яруу найрагч бүсгүйд яруу найргийн уриалга нь түүний үеийнхний шүлгүүдээс гадна түүнийг биечлэн танихгүй хүмүүст ч илэрсэн. Уран сайхны дүр төрхЦветаева өөрийн шүлгээр хэлбэржиж эхлэв. Жишээлбэл, "Дон Жуан", "Нойргүйдэл" циклүүдэд зохиолч ба уянгын баатар хоёрын хоорондох хил хязгаар тодорхойгүй болсон. Цветаева жишээлбэл, Александр Блокт шүлэг зориулж байсантай адил тэд түүнд зориулж шүлгээ зориулжээ. Яруу найрагч бүсгүйн анхны цуглуулга болох "Үдшийн цомог"-д эерэгээр хариулсан М.А.Волошин "Марина Цветаева"-д зориулав. Тэрээр түүний тэрслүү зан чанарыг биш, харин эмзэг эмэгтэйлэг зарчмыг дуулжээ.

Цветаевагийн хайртай эмэгтэй София Парнок шүлгүүддээ түүнийг түүхэн нэртэй Марина Мнишектэй харьцуулдаг. Зохиогчийн хувьд яруу найрагч бүсгүй тэнгэрээс ирсэн аврагч сахиусан тэнгэрийн дүрд гардаг.

Эгч Анастасия (Ази) Цветаевагийн дууны үгэнд бид Марина Ивановнагийн иж бүрэн зөрчилтэй шинж чанартай танилцах боломжтой болсон. олон жилийн туршБи залуу бас гэмгүй мэт санагдсан.

Андрей Белый Цветаевт тэрээр өвөрмөц дүр төрхтэй байдаг гайхалтай эмэгтэй. Тэр өөрөө түүний ажлыг шинэлэг гэж үзсэн тул консерватив шүүмжлэгчидтэй зайлшгүй мөргөлдөөнтэй гэж үзсэн.

Түүнчлэн Марина Цветаевагийн бүтээл 20-р зууны үеийн яруу найрагчид түүнийг биечлэн таньдаггүй хүмүүсийг хайхрамжгүй орхисонгүй. Тиймээс Белла Ахмадуллина өөрийн дүр төрхийг амьгүй төгөлдөр хууртай харьцуулж, хоёуланг нь төгс төгөлдөр гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ эдгээр нь хоёр эсрэг тэсрэг зүйл гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр Цветаеваг хэн нэгэн тоглох шаардлагатай хөгжмийн зэмсгээс ялгаатай нь угаасаа ганцаардмал хүн гэж үздэг байв. Үүний зэрэгцээ Ахмадуллина аль хэдийн нас барсан яруу найрагч бүсгүйг өрөвдөв. Тэрээр амьдралынхаа туршид зохих дэмжлэг, дэмжлэг байхгүй байгаа нь түүний эмгэнэлт байдлыг олж харав.

Яруу найраг

Төрөл

Марина Цветаевагийн бүтээлтэй танилцахдаа тэрээр нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулиас салаалж, өөрийн гэсэн жанрыг хайж, бүтээхийг хичээж байгааг мэдрэх болно. Хайр ба хүсэл тэмүүллийн сэдэв нь Цветаевагийн шүлэг, шүлэгт хоёуланд нь тодорхой тусгагдсан байдаг. Тиймээс яруу найрагчийн бүх дууны шүлэгт уянгын туульс, элэгний төрлүүд оршдог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэрээр охиныхоо сэтгэлийг эмэгтэйлэг, үзэсгэлэнтэй, хэрэгцээтэй гэж үздэг, тоглож байхдаа ч сэтгэлийг нь татахыг үнэхээр хүсч байсан ээжийнхээ сүүгээр романтизмын энэ хүслээ шууд утгаараа шингээжээ. хөгжмийн зэмсэгэсвэл гадаад хэлийг ойлгох дуртай.

Цветаевагийн шүлгүүд үргэлж өөрийн гэсэн уянгын сэдэвтэй байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өөрийнхөө дүр төрхийг илэрхийлдэг байв. Баатар эмэгтэй ихэвчлэн хэд хэдэн дүрийг хослуулсан бөгөөд ингэснээр түүний зан чанарыг өргөжүүлэх боломжийг олгодог. Яг ийм зүйл яруу найрагч бүсгүйд тохиолдсон. Тэрээр үргэлж хүн ба хүрээлэн буй ертөнцийн хоорондын харилцааны гүн гүнзгий, талуудыг ойлгохыг үргэлж эрэлхийлдэг байв. хүний сэтгэл, ингэснээр түүний дууны үгэнд эдгээр ажиглалтын тусгалыг дээд зэргээр нэмэгдүүлсэн.

Яруу найргийн хэмжээсүүд

Шүлгийн хэмнэл нь түүний хэмнэл юм. Цветаева 20-р зууны үеийн олон яруу найрагчдын нэгэн адил бүтээлдээ гурван үет хэмжигдэхүүн болох дактилыг ихэвчлэн ашигладаг байв. Жишээлбэл, "Эмээ рүү" шүлэгт. Дактил сануулж байна ярианы яриа, яруу найрагчийн шүлгүүд нь тод монологууд юм. Харамсалтай нь Цветаева эхийн эмээгээ мэддэггүй байсан ч бага наснаасаа гэрийнхээ гэрт өлгөөтэй хөрөг зургаа санаж байв. Тэрээр шүлгүүддээ тэрслүү зан чанарынхаа эх сурвалжийг олохын тулд эмээтэйгээ харилцан яриа өрнүүлэхийг оролдсон.

"" шүлэг нь iambic-тэй хамт хэрэглэдэг хөндлөн шүлэг, энэ нь аялгууны хатуу байдлыг онцолдог. “Улаан хавтастай ном”, “Эх орноо санагалзахуй! Удаан хугацааны турш. .. ". Сүүлийнх нь цагаачлалын жилүүдэд бий болсон тул харийн ертөнцөд өдөр тутмын эмх замбараагүй байдал, ядуурал, төөрөгдөлд ханасан байдаг.

“Хэн чулуугаар бүтсэн бэ, хэн нь шавраар бүтээгдсэн бэ” гэсэн хоосон шүлэгт загалмай бүхий амфибрахиумыг ашигласан байдаг. Энэ шүлгийг "Versts" цуглуулгад нийтлэв. Цветаева тэрслүү сэтгэл хөдлөлөө далайн хөөсний тухай мөрүүдээр илэрхийлж, өөрийгөө усанд хаядаг гэж хэлэв. далайн элементамьдрал.

Илэрхийлэх хэрэгсэл

Александр Блокт зориулсан шүлгийн циклд Цветаевагийн мэдрэмжийн хориотой, айдас түгшүүрийг илэрхийлдэг олон цэг таслалыг ашигладаг, учир нь тэр Блокийг биечлэн мэддэггүй байсан ч түүнийг маш их биширдэг байв. Яруу найрагч бүсгүй өөрийн оюун санааны элементийг илчлэх мэт олон эпитет, зүйрлэл, дүрслэл ашигласан. Интонацийг түр зогсоох нь зөвхөн энэ нөлөөг сайжруулдаг.

Нөгөө л “Эх орноо санагалзах сэтгэл”-д хүчтэй мэдрэмж төрдөг сэтгэл хөдлөлийн стрессзохиогч, зүйрлэлээр таних замаар дамжуулсан эх оронэгнээний бут, олон тооны анхаарлын тэмдэгтэй.

“Улаан хавтастай ном” шүлэг нь яруу найрагч бүсгүйн эрт нас барсан ээжийгээ, төөрсөн бага насаа санагалзсан сэтгэлийг илэрхийлдэг. Ухаалаг уншлагыг сурталчлах риторик асуултууд, epithets, personifications, metafors, exclamation and periphrases.

“Эмээдээ” шүлэгт мөн олон үг, давталт, оксиморон орсон байдаг. Цветаева эмээтэйгээ сэтгэлийн ураг төрлийн холбоотой байдаг.

Хэд хэдэн шүлгийн жишээг ашиглавал Марина Цветаевагийн дууны үгэнд шуугиан давамгайлж байсныг анзаарахад хялбар байдаг. Энэ нь түүний динамик шинж чанар, мэдрэмжийн өндөр чанар, тодорхой хэт туйлширсан сэтгэлийн байдлыг гэрчилдэг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!