Дүрийн зөрчил.

Хүнийг үйл ажиллагааны субьект гэж тодорхойлох арга замуудын нэг бол түүний дүрүүдийн нийлбэрийн талаархи санааг ашиглах явдал бөгөөд энэ нь барууны нийгмийн сэтгэл зүйд харилцан үйлчлэгч Ж.Мид, К.Кули нарын бүтээлээс буцаж ирдэг. Тэдний үзэж байгаагаар хүн тухайн бүлгийн бусад хүмүүстэй харилцах системээр дамжуулан нийгмийн шинж чанарыг олж авдаг. Синергетик гэж нэрлэгддэг харилцан үйлчлэлийн нөлөө байдаг тул бүлгийн хүч чадал нь бүх гишүүдийн хүч чадлын нийлбэртэй тэнцүү биш юм. Төрөл бүрийн гишүүдБүлгүүд харилцан үйлчлэлийн явцад өөр өөр үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнийг үүрэг гэж нэрлэдэг. Бүлгийн гишүүн бүр өөрт оногдсон үүргийн хүрээнд өөрийн зан төлөвийн талаарх бүлгийн хүлээлтийг мэддэг байх нь бүлгийн үйл явц дахь зөвшилцлийг баталгаажуулдаг. Дүр бүр өөрийн гэсэн агуулгатай: үйл ажиллагааны хэв маяг, мэдлэг, чадвар, ур чадвар; бусад хүмүүсийн үйлдэлд үзүүлэх хариу үйлдэл. Хүн өөрийн үйлдлийн логикийг нийгмийн хүлээлт, хэм хэмжээний логиктой холбож чаддаг. Энд хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөний эх үүсвэр оршдог. Хувь хүний ​​өөр өөр дүрийн байр суурь, түүний чадвар, түүнд тохирсон дүрийн зан үйлийн хооронд зөрчилдөөн үүсэх нь дүрийн зөрчилдөөнд хүргэдэг. Уламжлал ёсоор хоёр төрөл байдаг үүргийн зөрчил:

· Хувийн үүргийн зөрчил: дүрд тавигдах шаардлага, түүний талаарх хувь хүний ​​чадвар, үзэл бодлын хооронд ялгаа үүсдэг I дүрийн зөрчил. Эндээс тухайн дүрд тавигдах шаардлагыг хангаж чадахгүй, эсвэл биелүүлэх хүсэлгүй байгаагаас сонголтын асуудал үүсдэг. Энэ нөхцөлд хүн дүрд тоглохоос татгалзаж эсвэл дүрээ сонгож, өөрийгөө өөрчилж болно; Энэ зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх ямар нэгэн буулт хийх хувилбар бас боломжтой.

· Дүр хоорондын зөрчилдөөн нь өөр өөр албан тушаалын хоорондох зөрчилдөөнийг агуулдаг бөгөөд энэ нь ямар нэг шалтгаанаар үл нийцэх (гэр бүлийн ажил) болж хувирдаг.

Энэ төрлийн мөргөлдөөний хүчийг тодорхойлдог ердийн хүчин зүйлүүд нь:

1. өөр өөр үүргийн хүлээлттэй нийцэхгүй байх зэрэг;

2. эдгээр шаардлагын ноцтой байдал;

3. хувь хүний ​​хувийн шинж чанар, түүний үүрэг хүлээлтэд хандах хандлага.

Стандарт дүрүүдийн бүсэд нөлөөлдөг зөрчилдөөн нь эмгэнэлтэй байдаг, учир нь ийм зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь хувь хүний ​​​​өөрийн тухай ойлголтыг өөрчлөх хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд энэ нь нэлээд зовлонтой туршлага дагалддаг. Асуудлын шийдлийг удаашруулж эсвэл түүний ухамсарт саад учруулж буй дотоод хамгаалалтын механизмыг ашиглах замаар зөрчилдөөнөөс бүтээлч бус арга зам бий болно.

Тиймээс дотоодын болон Барууны сэтгэл зүйБид эрс ялгаатай хандлагыг харж байна: хэрэв манай зохиолчид хувь хүний ​​оюун санааны ертөнцийг бүрэн бүтэн байдал гэж үзэхийг хичээж, зөрчилдөөнийг сэтгэцийн хувьд хэцүү нөхцөл байдлын элемент гэж тодорхойлохыг хичээдэг бол барууны мөргөлдөөн судлаачид мөргөлдөөнийг тодорхой хэлбэрт оруулах замаар дагаж мөрддөг. тодорхой төрлүүдмөн маягт бүртэй өөр өөрийнхөөрөө ажиллахыг хичээ. Тайлбарласан парадигм бүр өөрийн гэсэн давуу болон сул талуудтай бөгөөд харилцан үйлчлэлийн нийтлэг арга зүйн платформыг олохыг хичээх нь зөвхөн ашиг тустай байх болно.

Зөрчилдөөн гэж юу болох талаар томъёолсон асуудлаас гадна сэтгэл судлаачид асуултад хариулдаг харилцааны мөн чанар зөрчилдөөнтэй талууд. Энэ нь гурван дэд асуултад хуваагдана:

· Мөргөлдөөн дэх сөрөг хүчний харьцуулсан эрч хүч: энэ дэд асуултыг К.Левин асуудлыг тавьсан цагаас хойш хоёрдмол утгагүйгээр шийдэж, тэдний ойролцоо тэгш байдлыг таамаглаж байна.

Бие биетэйгээ харьцуулахад эдгээр хүчний харьцангуй чиглэлийг тодорхойлох:

шийдлийн дотоод боломжгүй байдалд хүргэдэг эсэргүүцэл (К. Хорнигийн нэр томъёоны мэдрэлийн эмгэг);

ялгаа нь 180-аас бага тул хоёр импульсийг их бага хэмжээгээр хангадаг зан төлөвийг олж болно;

· дотооддоо зөрчилтэй мэт санагддаг;

· зөвхөн нөхцөл байдалд нийцэхгүй, i.e. үндсэндээ биш, зөвхөн тухайн газар, цаг үеийн нөхцөл байдлын дагуу.

Ерөнхийдөө зөрчилдөөн, ялангуяа хүн хоорондын зөрчилдөөн нь нарийн төвөгтэй үзэгдэл бөгөөд ангилахад хэцүү гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн мөргөлдөөний хэв шинжийн хоёр хандлага байдаг. 1 систем нь хүнд хэцүү нөхцөл байдлын талаар тухайн хүний ​​туршлагын хэлийг ашигладаг. Энэ аргын нэг жишээ бол хүний ​​сэтгэцийг дүрсэлсэн Фрейдийн онол дээр үндэслэсэн Анцупов, Шипилов нарын ангилал юм.

Урам зоригийн зөрчилсэдэл, ухамсаргүй хүсэл эрмэлзэлийн мөргөлдөөн (дээрээс үзнэ үү: З.Фрейд, К.Хорни, К.Левин). Би хүсч байгаа, хүсч байгаа хоёрын хооронд.

Ёс суртахууны зөрчилүүрэг, хүслийн мөргөлдөөн, ёс суртахууны зарчимболон хувийн хайр, хүсэл болон гадаад шаардлага, үүрэг, түүнийг дагах хэрэгцээний талаархи эргэлзээ (Зөвлөлтийн сургууль, В. Франкл). Хүсэл ба хэрэгцээ хоёрын хооронд.

Биелэгдээгүй хүсэл, эсвэл дорд үзлийн зөрчилдөөнхүсэл ба бодит байдлын хоорондох зөрчилдөөн нь тэдний сэтгэл ханамжийг хаадаг, эсвэл хангалтгүй байдаг бие махбодийн чадвар(ихэвчлэн энэ нь тэдэнтэй адил байх хүсэл эрмэлзэл хоорондын зөрчил юм - лавлагаа бүлэг ба биелэх боломжгүй) (А. Адлер; ЗХУ-ын сургууль). Би хүсч, чадах хоёрын хооронд.

Дүрийн зөрчилдотоод үүрэг (хүн өөрийгөө болон түүний үүргийн талаар өөр өөр ойлголт: Би ба үүрэг), хоорондын үүрэг (нэг хүн хэд хэдэн дүрийг нэгтгэх чадваргүй). Дүрийн зөрчилдөөний эрчмийг янз бүрийн хүлээлттэй нийцэх, үл нийцэх зэргээр тодорхойлдог; эдгээр шаардлагуудын ноцтой байдлын түвшин; хувийн шинж чанархувь хүн өөрөө, түүний үүрэг хүлээлтэд хандах хандлага. Хэрэгцээ ба хэрэгцээ хоёрын хооронд.

Дасан зохицох зөрчилхүн ба хоорондын тэнцвэргүй байдал орчин (өргөн утгатай) эсвэл нийгмийн болон мэргэжлийн дасан зохицох үйл явцыг тасалдуулах. Би хийх ёстой, чадах хоёрын хооронд.

Мөргөлдөөн нь тийм биш юм хангалттай өөрийгөө үнэлэх өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хүсэл эрмэлзэл, бодит чадварын хоорондын зөрүү (сонголт: бага эсвэл өөрийгөө үнэлэх өндөрмөн хүсэл эрмэлзэл бага эсвэл өндөр түвшин). Би чадах, чадах хоёрын хооронд.

Мэдрэлийн зөрчилдээр дурдсан аливаа төрлийн зөрчилдөөн эсвэл тэдгээрийн хослолууд удаан үргэлжилдэг.

Зөрчилдөөний хоёрдахь төрөл нь бусад, илүү ерөнхий нэгжүүдтэй ажилладаг бөгөөд хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэхүйн ерөнхий үзэгдэлд суурилсан тайлбарыг агуулдаг. Мөргөлдөөнийг даван туулах өөрийгөө танин мэдэх ажлын агуулгыг судлаачид зөрчилдөөний утгын асуудлын хувийн шийдэл гэж нэрлэдэг.

Дуусгах аргуудХүний дотоод зөрчил нь ухамсаргүй эсвэл ухамсартай байж болно.

1. ухаангүй байдал нь дотоод хамгаалалтын механизмыг ашиглахтай холбоотой (идеалчлах, дарангуйлах, татах, сублимация гэх мэт);

2. ухамсарыг дараах сонголтуудаар тодорхойлно.

· чиглэлийг өөрчлөх, асуудал үүсгэсэн объектын талаархи нэхэмжлэлийн өөрчлөлт;

· буулт хийх - сонголт, түүний хэрэгжилтийн талд сонголт хийх;

· Өөрийнхөө тухай хангалттай төсөөлөлд хүрэхийн тулд өөрийн үзэл баримтлалыг өөрчлөх залруулга.

Хүний дотоод зөрчилдөөний үр дагавар:

1. бүтээлч хамгийн их хөгжилзөрчилтэй бүтэц, түүнийг шийдвэрлэхэд хамгийн бага хувийн зардал, энэ нь уялдуулах механизмын нэг юм хувь хүний ​​хөгжил(хүндрэл сэтгэцийн амьдрал, түүний үйл ажиллагааны өөр түвшинд шилжих, ёс суртахууны мэдрэмжийг хөгжүүлэх, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэсний үр дүнд өөрийгөө хүн гэдгээ ухамсарлах, зан авир, шийдэмгий байдал, зан үйлийн тогтвортой байдал, хувийн зан чанарын тогтвортой чиг баримжаа бий болоход хувь нэмэр оруулдаг. өөрийгөө үнэлэх хангалттай байдал);

2. хуваах хувь хүний ​​хор хөнөөлтэй хүндрүүлэх, болгон хөгжүүлэх амьдралын хямрал, мэдрэлийн урвалыг хөгжүүлэх (үйл ажиллагааны үр дүнд заналхийлэх, хувь хүний ​​​​хөгжлийг дарангуйлах, өөртөө итгэх итгэлээ алдах, тогтвортой сул дорой байдлын цогцолборыг бий болгох, түрэмгийлэл, түгшүүр, цочромтгой байдал нэмэгдэх хэлбэрээр одоо байгаа хүмүүс хоорондын харилцааг сүйтгэх; хүн хоорондын харилцааг нэмэгдүүлэх; зөрчил мэдрэлийн хэлбэрт шилжих (мөргөлдөөний улмаас үүссэн туршлага). төв газархүний ​​харилцааны тогтолцоонд байгаа бөгөөд тэрээр зөрчилдөөнийг өөрчилж чадахгүй бөгөөд ингэснээр эмгэг төрүүлэгч хурцадмал байдал арилж, одоогийн нөхцөл байдлаас гарах оновчтой арга замыг олох болно).

Ерөнхий үнэ цэнэхувь хүний ​​амьдрал дахь зөрчилдөөн ийм байдаг сэтгэл зүйн зөрчилХувь хүний ​​​​бүтэц, түүний харилцаа, өөрөөр хэлбэл өөрчлөгдөж болно. Энэ бол хувь хүний ​​​​хөгжлийн хурц хэлбэр юм.

К.Хорнигийн тэмдэглэснээр мөргөлдөөний төрөл, цар хүрээ, эрч хүч нь тухайн хүний ​​амьдарч буй соёл иргэншлээс ихээхэн хамаардаг. Хэрэв энэ нь тогтвортой, хүчтэй тогтсон уламжлалтай бол боломжуудыг сонгох сонголтууд хязгаарлагдмал, хувь хүний ​​​​болзошгүй зөрчилдөөний хүрээ нарийн байдаг. Гэхдээ эдгээр тохиолдлуудад ч тэдний дутагдал байхгүй. Харин соёл иргэншил асар их зөрчилдөөнтэй үнэт зүйлс зэрэгцэн оршдог, амьдралын хэв маяг хурдацтай өөрчлөгдөж байгаа нөхцөлд өөр өөр хүмүүсулам бүр зөрөөд байвал хүний ​​хийх сонголт маш олон янз, хэцүү байдаг. Өнөөдөр манай улсыг хоёр дахь төрлийн соёл иргэншил гэж ангилж болох бөгөөд түүний хөгжлийн асуудал нь бусад зүйлсээс гадна хүн хоорондын олон янзын зөрчилдөөнөөр илэрхийлэгддэг.

Үүргийн зөрчилдөөний төрлүүд

Тайлбарласан нөхцөл байдал нь холбоотой янз бүрийн төрөлүүргийн зөрчил. Гэсэн хэдий ч их тоодахь үүргийн зөрчлийн ангилал шинжлэх ухааны уран зохиол, ихэнх зохиолчид (ялангуяа психодрамын онолын талаархи уран зохиолд) үндсэн төрлүүдийг нь нэрлэв.

a) хүмүүс хоорондын харилцаа - янз бүрийн хүмүүсийн янз бүрийн үүргүүдийн хоорондын зөрчил;

б) дотоод - үүрэг болон хоорондын зөрчил үүрэг хүлээлтбусад;

в) үүрэг гүйцэтгэх - нэг хувь хүний ​​тоглосон үл нийцэх дүрүүдийн хоорондын зөрчил;

г) дотоод үүрэг - гүйцэтгэх шаардлагатай үүрэг ба хувь хүний ​​дотоод хэрэгцээний хоорондын зөрчил (өөрийн дүрд хамаарах үзэл баримтлал).

Бид хувийн асуудлын гүнзгийрүүлэх дарааллаар төрлүүдийг эрэмбэлсэн. Хэдийгээр үүргийн зөрчилдөөний төрлүүд болон өмнө нь тодорхойлсон үүргийн төрлүүдийн хооронд ямар ч захидал харилцаа байхгүй (мөргөлдөөний төрөл бүрт ямар ч үүрэг оролцож болно) эхний хоёр төрөл нь ихэвчлэн нийгмийн үүрэг, нөгөө хоёр нь ихэвчлэн холбоотой байдаг. хувийн үүрэг.

Эхлээд харахад тайлбарласан олон янзын зөрчилдөөнийг удирдахад хэцүү юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч дараа нарийвчилсан шинжилгээБүх төрлийн нөхцөл байдал, бүх төрлийн үүргийн зөрчил нь ижил загварт захирагддаг гэж бид дүгнэж болно. Тэдгээрийг бүгдийг нь дотоод болон хоорондын зөрчилдөөн болгон бууруулж болно гадаад хүчин зүйлүүдхувийн үйл ажиллагаа, эсвэл хоорондын дотоод (өөрөөр хэлбэл холбоотой өөрийн гэсэн зан чанар) болон хувь хүний ​​гадаад (өөрөөр хэлбэл нийгэмтэй холбоотой) үнэт зүйлс.

Дүрийн зөрчилдөөний онцлог

Үүргийн зөрчлийн гол шинж чанарууд нь зөрчилдөөний хөгжлийн тодорхой үе шат байхгүй, хүмүүс хоорондын зөрчилдөөнд үзүүлэх нөлөө юм.

Бидний мэдэж байгаагаар мөргөлдөөн нь үргэлж мөргөлдөөний өмнөх нөхцөл байдал, мөргөлдөөний эхлэл, хурцадмал байдал, шийдвэрлэлт, мөргөлдөөний дараах үеээс бүрддэг. Үүргийн зөрчилдөөн хямрал болж хувирдаг.

Үүргийн зөрчлийн чиг үүргийг мөн эерэг ба сөрөг гэж хуваадаг. Эерэг функцүүд нь дүрийн зөрчилдөөн нь хувь хүний ​​хөгжлийг өдөөх чадвар, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх явцад аж ахуйн нэгжид үүрэг гүйцэтгэхэд хүндрэл учруулж буй дутагдлыг арилгах чадварыг багтаадаг.

Үүргийн зөрчилдөөний сөрөг функцууд нь хувь хүний ​​зан үйлийн хазайлт, хүмүүс хоорондын зөрчилдөөн үүсэхтэй холбоотой байдаг.

Хүн ба түүний гүйцэтгэж буй үүрэг тодорхой холбоотой байдаг сэтгэл зүйн шинж чанарнийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэхэд тохиромжтой. Энэ хамаарлыг үл тоомсорлосноор хүмүүс дүрийн хурцадмал байдал, дүрийн зөрчилдөөнийг мэдэрдэг.

Нөхцөл байдлын дарамт дор хүн өөрийн сонирхол, хандлага, дотоод хандлагад үл нийцэх дүрийг гүйцэтгэх нь дүрийн хурцадмал байдлын жишээ юм. Хэрэв үүргийн зөрчил хурцадвал энэ нь үүрэг хариуцлагаа биелүүлэхээс татгалзахад хүргэж болзошгүй тул тухайн хүн үүрэг хариуцлага хүлээх болно. дотоод стрессмөн энэ дүрээсээ холддог.

Таны үүрэг бол өөрийгөө өндөр чанартай ухамсарлах явдал юм давуу талтүүний нийгэм-сэтгэл зүйн төрөл.

Дүрийн хурцадмал байдал, үүргийн зөрчил нь нийгмийн ноцтой байдлыг илэрхийлдэг сэтгэл зүйн асуудал.[ Фролов С.С. Социологи: Сурах бичиг. -- 3-р хэвлэл, нэмэх. М.: Гардарики, 2004. -- 344 х.]

Ихэнхдээ дотоод зөрчилдөөнажилчид болон зөрчилдөөн нь тэдний хүн хоорондын харилцаахамт олонтойгоо. Үүргийн зөрчилдөөнийг тэд ухамсарлаагүй, дараа нь ямар ч шалтгаангүйгээр асуудал үүсгэдэг үе байдаг. Би хэд хэдэн ухамсаргүй дотоод зөрчилдөөн, тэдгээрийн хүмүүсийн хоорондын харилцаанд үзүүлэх нөлөөллийн жишээг өгөх болно. Жишээлбэл, дотоод зөрчилдөөний үр дүнд хүн түрэмгийлэл, бусдыг доромжлох хүслийг харуулж эхэлдэг. Энэ нь түүний гомдсон хамт ажиллагсадтайгаа зөрчилдөхөд хүргэдэг. IN энэ тохиолдолдЭнэ нь дүр хоорондын болон дотоод зөрчилдөөний хувьд ердийн зүйл юм.

Хүмүүс хоорондын болон хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөн нь хүмүүс хоорондын сөргөлдөөнд аль хэдийн татагддаг.

Үүргийн зөрчил гэдэг нь нэг хүн өөр өөр, зөрчилдөөнтэй үүрэг, эсвэл нэг үүргийг гүйцэтгэх шаардлагад тулгардаг боловч хэрэгжүүлэхэд хүндрэл учруулдаг нөхцөл байдал юм. Энэ ойлголтыг шууд утгаар нь авч үзвэл энэ нь ямар утгатай болохыг тодорхойлоход хэцүү биш юм. Мөн "зөрчилдөөн" энд байна түлхүүр үг: Хүн олон үүрэг гүйцэтгэж байхдаа ашиг сонирхлын зөрчилтэй эсвэл өөрт нь тавьсан шаардлагад тулгардаг. Жишээлбэл, оюутан гэрлэж, хүүхэдтэй болсон тул нөхөр, аав, оюутны үүргийг хослуулах тохиолдол байдаг. Хэрэв эхний хоёр дүр нь бие биентэйгээ сайн нийлдэг бол гурав дахь нь зөрчилдөөн болж хувирдаг: нөхөр, аавын хувьд тэрээр мөнгө олж, өдөр тутмын асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцох ёстой, харин оюутны хувьд тэрээр бүх цагаа нэгэн зэрэг зориулах ёстой. руу чөлөөт цагшинэ мэдлэг олж авах.

Дүрийн зөрчилдөөний тодорхойлолт

Зөрчил судлалын шинжлэх ухаан энэ үзэгдлийг судалдаг. Эхлээд та зөрчилдөөний мөн чанарыг тодорхойлох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь үүргийн зөрчилдөөний талаар тодорхой ойлголт өгөх болно.

Тиймээс зөрчилдөөн нь хүн хоорондын болон хүн хоорондын байж болно. Энэ нь үргэлж эсрэг чиглэлд байдаг эсрэг байр суурь, сэдэл, дүгнэлтүүд байдгаараа онцлог юм.

Хүний дотоод зөрчилдөөний шинж чанар нь хүч чадлын хувьд тэнцүү, гэхдээ эсрэгээр чиглэсэн сонирхол, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл юм. Хүн хүсэл, боломжийн аль нэгийг сонгох, тодорхой хэм хэмжээг дагаж мөрдөх хэрэгцээ, үүнийг хийхээс нэгэн зэрэг татгалзахтай тулгардаг. Үүний үр дагавар нь сонголттой тулгарах үед ихэвчлэн стресс, хяналтгүй зан байдал юм.

Хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөн байгаа үед сонирхол, санаа нь давхцдаггүй хэд хэдэн оролцогчид үргэлж байдаг.

Үүргийн зөрчил нь бие биентэйгээ зөрчилддөг хэд хэдэн үүргээ нэгэн зэрэг гүйцэтгэх хэрэгцээтэй тулгардаг хүн хоорондын зөрчилдөөний нэг хэлбэр юм. Жишээлбэл, дарга хийдэг гэр бүлийн хүн өвчтэй хүүхдээ эмнэлэгт хүргэж өгөхийн зэрэгцээ маш их ажил хийх шаардлагатай үед дүрийн зөрчилдөөнтэй тулгардаг. Эмнэлэгт явна гэдэг нь мэргэжлийн бус үйлдэл, ажил дээрээ үлдэх нь эрүүл мэнддээ хайхрамжгүй хандана гэсэн үг. өөрийн хүүхэд.

Дүрийн зөрчилдөөний ангилал

Бид энэ үзэгдлийн хэд хэдэн төрлийг авч үзэхийг санал болгож байна.

• Статус-үүргийн зөрчил

Энэ сэтгэл зүйн үзэгдэл, үндсэндээ тухайн хүний ​​гүйцэтгэдэг холбоотой. Хувь хүн гүйцэтгэх ёстой үүргээсээ нийгэмшиж чадахгүй бол зөрчил үүсдэг. Байгууллагад байр суурь, үүргийн санал зөрөлдөөн нь хүмүүсийн хоорондын ялгааг үүсгэдэг. Жишээлбэл, албан тушаалын шаардлага хангаагүй хүн чанартай ажил хийж чадахгүй бөгөөд энэ нь бусад хүмүүс түүнийг чадваргүй гэж үзэж, мэргэжлийн бэрхшээлтэй тулгардаг.

• Үүргийн зөрчилдөөн ба өөрийнхөө тухай ойлголт

Зөрчилдөөн дээр үндэслэсэн зөрчилдөөн өөрийн санаануудхувь хүний ​​гүйцэтгэх үүргийн талаарх нийгмийн хүлээлт. Энэ нь ихэвчлэн хүн өөрийн чадвар муутай мэргэжлээ сонгоход тохиолддог. Энэ тохиолдолд тэрээр ажил дээрээ өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй, тохиромжгүй байр суурь эзэлдэг "хар хонь" шиг харагддаг. Хувь хүн өөрийн дутагдлыг ойлгодог боловч энэ чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна, учир нь үүний төлөө тэр цалин авдаг цалин, энэ нь түүний хэвийн цалингийн талаархи санаатай нийцдэг. Энд чадвар, хүсэл хоёрын хооронд зөрчилдөөн байдаг.

• Дүрийн зөрчил, хоёрдмол нөхцөл байдал

Энэ төрлийн дотоод зөрчилдөөн нь ижил үүрэг гүйцэтгэж буй хүнд өөр өөр шаардлага тавих үед үүсдэг: жишээлбэл, аж ахуйн нэгжид ажил гүйцэтгэх техникийн дүрэм байхгүй, зөвхөн дүрмийг дагаж мөрдөх замаар үүнийг 100% хэрэгжүүлэх боломжтой. Даалгаврын тодорхой бус байдал нь хүнийг хоёр өөр шаардлагад тулгарах үед стресстэй байдалд оруулдаг.

• Хангалтгүй нөөц дээр суурилсан үүргийн зөрчил

Ийм нөхцөлд хүн өгөгдсөн даалгавраа биелүүлэх хэрэгцээтэй тулгардаг боловч зорилгодоо хүрэхийн тулд хүсэл эрмэлзэл, цаг хугацаа эсвэл бусад нөөц байхгүйн улмаас үүнийг хийж чадахгүй.

10], үүргийг статусын динамик тал гэж үздэг, i.e. түүний хамгийн тогтворгүй тал.

Зарчмын хувьд, статусын шинж чанаруудын призмээр дамжуулан дээрх онолуудын нэлээд хэсгийг авч үзэх боломжтой бөгөөд энэ нь хүний ​​доторх зөрчилдөөнтэй талуудыг өөр өөр зүйлд хуваах харьцангуй байдлыг дахин нотолж байна. сэтгэл зүйн чиглэлүүд. Жишээлбэл, психоаналитик чиглэлд Фрейдийн үзэж байгаагаар Супер-Эгогийн гол цөм нь хүний ​​​​хувьд байдал нь хувь хүн бүрт өөр өөр байдаг эцгийн хоригуудаас бүрддэг. насны үе шатууд, энэ нь хэдийгээр өөрчлөгддөг ч энэ нь субьектийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, амьдралынхаа туршид хүн хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Чиглэлтэй холбоотой ижил төстэй байрлалыг авч болногүйлгээний шинжилгээ

ба гештальт онол. Сүүлд нь Эгогийн янз бүрийн талуудыг нэг юм уу өөр дүрд тоглох замаар бүрэн тодорхойлох боломжгүй боловч Би-ийн цогц дүр төрхийг авч үзэхэд сүүлчийн оролцоог үгүйсгэх нь зөв байх магадлал багатай юм.

Өмнөх онолуудыг хатуу сэтгэл зүйн гэж нэрлэж болох ч дүрд хандах хандлага нь дотоод зөрчлийн асуудлыг шийдвэрлэх социологийн хандлагын нэг хувилбар юм. Гэсэн хэдий ч социологийн арга нь зөвхөн нэг хүний ​​"бие"-ийн хил хязгаараас давсан зөрчилдөөнийг авч үздэг гэж үзэх нь буруу байх болно, учир нь энэ нь нийгмийн тухай ойлголтыг татдаг.

“Үүрийн онол нь зөвхөн нэг хэмжигдэхүүнээр хязгаарлагдахгүй, нийгмийн. Сэтгэцийн чиг баримжаатай холбоотой сэтгэлзүйн дүрийн онол нь илүү өргөн хүрээтэй юм. Энэ нь үүргийн тухай ойлголтыг амьдралын бүхий л хэмжигдэхүүнд хүргэдэг” [88-аас ишлэл, х. 101] ..

Үүргийн ангилал

Г.Лейцийг тайлбарлахдаа Ж.Мореногийн дүрийн хандлагаас үзэхэд хүний ​​хөгжил нь түүний дүрийн хөгжилтэй холбоотой байдаг. Энэ тохиолдолд дор хаяж дараахь бүлгүүдийг тодорхойлох боломжтой: соматик (психосоматик) үүрэг, сэтгэцийн үүрэг, нийгмийн үүрэг, трансцендент (интегратив, хувь хүн хоорондын) үүрэг.Соматик дүрүүд хүний ​​анхны дүрүүд юм. Түүний бүх амьдрал нас барах хүртлээ тэдний биелэлттэй холбоотой байв. Гүйцэтгэлсоматик үүрэг

Жишээлбэл, хоол хүнс авах нь зөвхөн организмын амин чухал үйл ажиллагааг хадгалах төдийгүй цаашдын хөгжил, бусад үүрэг түвшинд шилжих зайлшгүй нөхцөл юм.нь хүний ​​дүр бүтээх дараагийн үе шат юм. “Хоол идэгч”-ийн соматик үүрэг дээр таашаагчийн үүрэг нэмэгддэг. Таашаагчийн дүрд хүүхэд физиологийн хувьд сэтгэл хангалуун дүрд тоглохоос ч илүү сайн мэдрэмж төрдөг. Шинэ үүрэг нь хүүхдийн оюун санаа, оюун ухаан, бие бялдрын цаашдын хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Сэтгэл дундуур байгаа хүний ​​​​сэтгэцийн үүрэг нь эсрэгээрээ хэрэгцээг дарангуйлах, хоолны дуршил буурах, суралцахад бэрхшээл учруулдаг. Хүний оюун санааны үүрэг нь түүний нийгмийн үүргийн гүйцэтгэлийн мөн чанарыг тодорхойлдог. Сэтгэцийн үүрэг нь ихэвчлэн бусад дүрүүдийн гүйцэтгэлтэй холбоотой байдаг. Эдгээр нь үүргийн кластерууд болон кластерын үр нөлөөг бий болгоход онцгой ач холбогдолтой бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.

Нийгмийн үүрэг- эдгээр нь хүн гадаад бодит байдалтай ихэвчлэн харьцдаг дүрүүд юм, жишээлбэл ажилтан, гишүүн гэх мэт. хөдөлмөрийн нэгдэл, тамирчин, хань ижил, аав, хүү гэх мэт. Нийгмийн бүх үүрэг нь тухайн үүрэг гүйцэтгэгчээс үл хамааран байдаг дүрийн статустай нийцдэг. Тэдний дотор нийгмийн үүрэгхүн зөвхөн нийгмийн хүлээлт, шаардлагын дагуу үйл ажиллагаа явуулдаг төдийгүй улам бүр ялгаатай үүрэг гүйцэтгэж, өөрийгөө хөгжүүлдэг. Хүний нийгмийн бүх үүргийн нийлбэр нь сэтгэл судлалд C. G. Jung "persona" гэж нэрлэдэг зан чанарын бүрэлдэхүүн хэсэгтэй тохирч байна.

Дүрмээр бол хүн хангалттай байдаг дотоод эрх чөлөөзөвхөн тэдний нийгмийн үүргийг өөртөө шингээх эсвэл мэргэжлийн хувьд гажуудуулахаас гадна амьдралыг өөрчлөхөд ашиглахын тулд. Гэсэн хэдий ч, илүүилүү хүчтэй хүн нийгмийн үүрэг рольтой нь ижилсэх тусам түүний зан чанар сул байх тусам түүний зан байдал улам хэвшмэл байдаг. "Би"-дээ суларсан ийм хүн шаардлагыг аяндаа даван туулах чадваргүй болсон.онцгой нөхцөл байдал

. Тодорхой нөхцөлд айдас мэдрэмж төрсний улмаас иргэний зориг, өөрийгөө батлах, өөрийгөө таниулах чадвар түүнд байхгүй (эсвэл хараахан болоогүй). Түүний хатуу дүрд нийцсэн байдал нь дүрээ биелүүлэхээс илүү айдсаас хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг., эдгээр нь хүн өөрийгөө бусад хүмүүстэй эв нэгдэлтэй байх төдийгүй, "хүн, хэтэрхий хүн" гэсэн түвшнээс дээш өргөгдсөн оршихуйн хувьд мэдрэх үүрэг юм. Тэрээр аливаа төрлийн харийн байдлыг даван туулж, бие даасан оршихуй, сансар огторгуйтай шинэ, ухамсартай эмпатик харилцаанд ордог. Трансцендент дүрийн түвшний үүргийн хүрээ нэлээд өргөн хүрээтэй байдаг - ёс зүй, бүтээлч байдлын хүрээнээс эхлээд туйлын шашны хүрээ хүртэл. IN сүүлчийн тохиолдолЖишээлбэл, Буддагийн дүрд Хунтайж Гуатама, Христийн дүрд Назарын Есүсийн дүрд тоглох шиг хувь хүн трансперсонал байдалд бүрэн ууссан.

Хэрэв насанд хүрсэн хүн нийгэм, сэтгэцийн болон соматик үүргийг гүйцэтгэдэг бол тэдгээр нь түүнд маш тодорхой байдаг. Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа тэднийг хэвшмэл зүйл гэж үздэг бөгөөд өөрийн зан чанараас хамаагүй бага гэж үздэг. Хэрэв трансцендентал дүрүүд бодитойгоор хэрэгждэг бол тэдгээр нь харагддаг ер бусын хүн, ариун, архетип. Тэдний ачаар тэрээр амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг бөгөөд энэ дүрийг өөрийн хувийн шинж чанараас илүү чухал гэж үздэг. Стереотип дүрүүдийг хүлээн зөвшөөрдөг эрүүл хүнзахирагдах хувь хүний ​​хувьд, архетип бол өөрөө захирагддаг дүрүүдийн хувьд.

Хэрэв та бие биенээсээ давсан дөрвөн дүрийн ангиллыг баганад байрлуулбал дараах хүснэгтийг авах болно.

Хүснэгт 5. Үүргийн ангилал

Үүргийн хөгжил ба түүний эмгэгүүд

Хүний хөгжил нь үр хөврөлийн төгсгөлд аль хэдийн бий болсон соматик үүрэг роль - өсөх, хөл өшиглөх - трансцендент үүрэг хүртэлх байнгын явц юм. Хэвийн хөгжлийн явцад үе шат бүрт шинэ үүрэг нэмэгддэг бол одоо байгаа зарим үүрэг нь ач холбогдлоо алддаг эсвэл бүрмөсөн алга болдог. Гэсэн хэдий ч ихэнх ньдүрийн репертуар хадгалагдан үлдсэн эсвэл бага эсвэл их урт хугацаадалд төлөвт ордог, тухайлбал, оюутны дүрээс ялгаатай нь оюутны үүрэг. Үл хамаарах зүйл бол шүд зууж буй хүн, төрөлттэй эмэгтэй, өвчтөн гэх мэт цаг хугацааны хязгаарлагдмал соматик үүрэг, түүнчлэн илүү олон үүрэг гүйцэтгэхэд янз бүрийн үүргийг нэгтгэдэг цаг хугацааны хязгаарлагдмал үүргийн кластерууд юм. өндөр захиалга, жишээлбэл, хүүхдийн дүрд. Амьсгалах, хооллох гэх мэт чухал соматик үүрэг нь төрөхөөс үхэх хүртэлх амьдралын суурь үүрэг юм. Мөн сэтгэцийн үүргийн түвшинд дүрийн зан байдал, бага наснаасаа эзэмшсэн, нийгмийн болон трансцендентал-интеграцийн үүрэг бодитойгоор арилдаггүй, гэхдээ зөвхөн өөр өөр байж болно.

Нийгмийн үүрэгт өсөлт, оргил, бууралт, устах үе шатууд ялангуяа тод илэрдэг. Тэдний эргэлтийн цэгүүд нь соматик дүрүүдийн эргэлтийн цэгүүд шиг ихэвчлэн сэтгэцийн эмгэгт хүргэж болзошгүй хямралтай холбоотой байдаг.

Дүрийн хөгжлийн зөрчлийн хувьд психопатологийн хам шинжүүд нь үндсэн гурван янзаар илэрдэг.

1. Завсрын түвшнийг алгасаж, бусад дүрд шилжих.

2. Хөгжил зогсонги байдалд байна

3. Регрессийн хувьд, өөрөөр хэлбэл аль хэдийн хүрсэн үүрэг түвшингээс хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн холдох.

Дүрийн хандлагын үүднээс хүний ​​эрүүл мэнд нь ирээдүй рүү чиглэсэн, тууштай хөгжлийг илэрхийлдэг бол өвчин эмгэг нь зогсонги байдал эсвэл регрессийг илэрхийлдэг.

Цагаан будаа. 13. Үүрэг хөгжүүлэх сонголтууд ба түүний эмгэг

Хөгжлийн тодорхой эмгэгийн үед нэг юмуу өөр дүрийн түвшинг орхигдуулж болно: хөгжил нь нэг дүрийн түвшингээс нөгөөд шилжихгүй, харин спазмтай явагддаг. Энэ нь дүрмээр бол хувь хүний ​​​​хоорондын "цоорхой" хэлбэрээр илэрхийлэгддэг эмгэг судлалд хүргэдэг. Хэдийгээр хөгжлийн эдгээр үсрэлтүүд нь дэвшилтэт чиглэлтэй боловч тэдгээр нь тус бүрдээ эмгэгийн илрэлийн хоёр боломж байдаг бөгөөд үүний дагуу тэрээр (хэт) эр зориг, эсвэл харьцангуй аймхай, болгоомжтой байдлын шинж чанарыг олж авдаг. ерөнхий дэвшил.

Хэрэв соматик дүрийн түвшингээс (1) нийгмийн түвшинд (3), өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн үүргийн зан үйлийг хангалттай эзэмшээгүй байх үед хөгжлийн үсрэлт байгаа бол дараахь эмгэгүүд үүсдэг.

Цагаан будаа. 14 . Психопатик хөгжил

Хэрэв оюун санааны дүрийн түвшингээс (2) трансцендентал (4) хүртэл хөгжлийн үсрэлт байгаа бол, өөрөөр хэлбэл нийгмийн дүрийн түвшинг хангалттай эзэмшээгүй бол шизоид тойргийн эмгэг гэж ангилдаг эмгэгүүд үүсдэг.

Цагаан будаа. 15 . Шизоид хөгжил

Спазмодик явц нь хувийн шинж чанарт "цоорхой" үүсгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь ахиц дэвшил юм, яагаад эдгээр хүмүүс үнэхээр зовохгүй байна вэ.

Дургүй энэ хөгжилүйл явдлын регресс нь хүний ​​сэтгэл ханамжгүй байдлын шалтгаан болдог. Регрессийн хувьд зориг нь урагшлах айдастай адил харьцангуй юм. Тиймээс, хэрэв дэвшлийн тухай ярих юм бол айдсыг болгоомжлол гэж нэрлэж болох юм бол регрессийн хүрээнд эр зоригийг айдасаас хамгаалах гэж ойлгодог.

Цагаан будаа. 16 Невротик регресс буюу зогсонги байдал

Асаалттай Цагаан будаа. 16 4-3 регресс гэдэг нь энэ хүн дөрөв дэх дүрийн ангилалд амьдралд дассан гэсэн үг биш юм.

Энд гарч буй мэдрэлийн шинж тэмдгүүд нь гурав дахь дүрийн түвшинд зогсох эсвэл саатах магадлал өндөр байдаг: хүн дөрөв дэх дүрийн түвшинд хүрэхэд бэлэн болсон ч тэрээр гурав дахь дүрийн түвшинд таталттайгаар зууралддаг.

Хувь хүний ​​​​нийгмийн үүргийн гурав дахь түвшинд бат бөх орсны дараа маник-сэтгэл гутралын галзуурал үүсч болно. 17 . Цагаан будаа.

Психотик регресс

Хувь хүний ​​​​нийгмийн үүргийн гурав дахь түвшинд бат бөх орсны дараа маник-сэтгэл гутралын галзуурал үүсч болно. 18 . Хэрэв регрессийн үед хувийн шинж чанар нь гуравдахь үүргийн түвшинд хангалттай нэгтгэгдээгүй бол өвчний шизофрени зураг үүсч болно.

Шизофрени регресс

Хувь хүний ​​​​нийгмийн үүргийн гурав дахь түвшинд бат бөх орсны дараа маник-сэтгэл гутралын галзуурал үүсч болно. 19 . Одоогийн байдлаар бид дараалсан аажмаар регрессийг авч үзсэн. Гэсэн хэдий ч регресс нь дэвшилттэй адил үсрэлт, хязгаарт тохиолдож болно. Энэ тохиолдолд илүү ноцтой, цочмог сэтгэцийн эмгэг үүсч болно

Спазмодик шизофрени регрессийн бусад хэлбэрүүд

Дээр дурдсанаас харахад дараагийн дотоод үүргийн зөрчилдөөний үндэс нь дээр дурдсан үүргийн динамикийн хүрээнд байж болох юм.

Дотоод үүргийн зөрчлийн ангилал Хэрэв бид үүргийн зөрчилдөөнийг өөрсдөө авч үзэх талаар ярих юм болдайтаж буй талууд

Хувь хүний ​​дотор түүний янз бүрийн талууд бас гарч ирдэг. Тэдгээрийн дотор: A)Дүр хоорондын зөрчилдөөн (нэг үүргийн доторх зөрчилдөөн) - өөр өөр дүрийн төлөөлөл, i.e. сэдэвт боломжтойөөр өөр дүрэм хэрхэн тоглох талаарөөрийн үүрэг эсвэл нэг дүрийн гүйцэтгэгчээр тухайн субьектийн өөр өөр хүлээлт. Мөргөлдөөний гол төвдэнэ төрлийн худлаа

"кластер эффект" Кластерын нөлөө нь хэд хэдэн үүрэгт хуваагдаагүй эсвэл үүргийн кластер эсвэл хэд хэдэн дүрээс бүрдсэн үүргийн нэгдлүүдийг төлөөлдөггүй үүрэг бараг байхгүйгээс үүсдэг. Жишээлбэл, эхийн үүрэг нь зөвхөн хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйн дүрээс бүрддэг төдийгүй хэд хэдэн хэсгээс бүрддэгянз бүрийн үүрэг Хүүхдийн асрагч, хайрт, асран хамгаалагч, асран хамгаалагч, багшийн үүрэг гэх мэт. Дүрмээр бол,тусдаа үүрэг гүйцэтгэдэг

Дүр хоорондын зөрчилдөөний хэлбэрээр кластерын үр нөлөө нь зөвхөн ижил үүргийн кластерт хамаарах хувь хүний ​​үүрэг, жишээлбэл, эхийн үүргийг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л илэрдэг. янз бүрийн зэрэгэсвэл бүр хэсэгчлэн татгалзсан.

Эхийн дүрд тоглож байгаа эмэгтэй хүн төрүүлж, хүүхдээ хайрлаж байгаа эмэгтэйн дүрийг хүлээн зөвшөөрч, харин сувилагч, багшийн үүргийг үгүйсгэдэг. Хэрэв нөгөө хүн энэ эмэгтэйн татгалзсан "ээж" үүргийн кластерын хэсэгчилсэн үүргийг гүйцэтгэхгүй бол энэ дүрийн зөрчилдөөн нь тодорхой асуудал болж хувирдаг. Хэрэв эх нь өөрийн үнэлэмжийн санаан дээр үндэслэн эхийн үүргийг бүрдүүлдэг зарим хэсэгчилсэн дүрүүдээс татгалзаж байгааг буруушааж байвал түүний дотоод дүрийн зөрчилдөөн нь сэтгэлзүйн дотоод зөрчилдөөн болж хувирдаг бөгөөд энэ нь түүний сайн сайхан байдалд сөргөөр нөлөөлдөг. Магадгүй тэр одоо ч гэсэн эдгээр үүргээ биелүүлэхийг хичээх болно, гэхдээ тэр үүнийг тийм ч сонирхолгүй хийх болно, тиймээс тэр амжилтанд хүрэх магадлал багатай бөгөөд бүтэлгүйтэл нь түүнд хандах дургүй байдал, зовлон зүдгүүрийг улам бүр нэмэгдүүлнэ. Дүр хоорондын зөрчилдөөний талаар ярихдаа зөвхөн тухайн хүний ​​​​гашуун туршлага төдийгүй мөргөлдөөний нийгмийн үр дагавар, жишээлбэл, хүүхдүүдийг үл тоомсорлох зэргийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Сүүлчийнх нь үнэ цэнийн зохистой ойлголт байхгүйн улмаас дүр доторх зөрчилдөөн нь дотоод сэтгэлзүйн шинж чанартай болж чадахгүй үед тохиолддог [88, 301-302]. б)Дүр хоорондын зөрчил

- нэг хүний ​​тоглосон хоёр ба түүнээс дээш дүрээс үүссэн зөрчил: Хоёр ба түүнээс дээш үүрэг ялгаатай, заримдаа бие биенээ үгүйсгэх үед үүрэг хоорондын зөрчил үүсдэг. Залуу эрэгтэйд хоёр авьяас, сонирхол байдаг, тухайлбал хөгжим, байгалийн шинжлэх ухаан, тэдний эрэл хайгуул нь бие биенээ үгүйсгэдэг. Atтаатай нөхцөл (эрүүл мэнд, хүн хоорондын харилцаа хэвийн, таатайгадаад нөхцөл байдал болон дотоод аюулгүй байдал) байдалзалуу Энэ нь удаан хугацааны туршид тэр амжилтанд хүрэх боломжтой байж магадгүй юмсайн үр дүн

аль алинд нь. Гэхдээ хөгжим, байгалийн шинжлэх ухааны хөтөлбөрийг эзэмшихэд хангалттай цаг байхгүй бол дүр хоорондын зөрчилдөөн үүсдэг бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​сэтгэцийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулдаг.

Эсвэл, жишээлбэл, цэргийн лам: санваартны үүрэг нь түүнийг гэм буруугаа хүлээх нууцыг ажиглахыг шаарддаг боловч нэгэн зэрэг офицер байхдаа тодорхой хэргийг дээд байгууллагад мэдээлэх ёстой. Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөн- Үйлчлүүлэгчийн одоогийн нөхцөл байдалд биш, харин өнгөрсөн нөхцөл байдалд учирсан зөрчил: Дараах тохиолдлыг жишээ болгон дурдаж болно.

Хүүхдэдээ сайн ханддаг хүн эцгийн үүргээ тууштай, чин сэтгэлээсээ гүйцэтгэж чаддаггүй. Хүүхдүүд үүнээс болж зовж эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч өнөөгийн гэр бүлийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан энэ байдлыг ойлгох боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ дүрийн дотоод эсвэл хоорондын энгийн зөрчилдөөн үүнд хариуцлага хүлээхгүй юм шиг санагддаг. Үйлчлүүлэгчийн бага нас, аавтайгаа харилцах харилцааг сэтгэлзүйн дүрд хувиргах нь л түүний асуудлыг тодорхой болгодог. Дүрслэгдсэн бүх үзэгдэлд үйлчлүүлэгчийн өвөө нь зонхилж байгаа бөгөөд тэрээр түүнтэй нэг гэр бүлд амьдардаг бөгөөд ач хүүгээ өсгөхдөө туйлын хатуу байдаг. Үйлчлүүлэгчийн аав ямар ч тохиолдолд нэг ч үг хэлдэггүй, тэр ч байтугай нэг дүр зураг дээр өвөөгөөсөө айж, хүүгээсээ хүртэл ухардаг. Гэхдээ өөр дүр зураг дээр тэрээр түүнд аймхай, чадваргүй байдлаар жинхэнэ эмзэглэлийг харуулдаг. Ер нь хүүхдүүдтэйгээ харьцахдаа хэвшмэл, өнгөгүй хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлдэг. Үүний зэрэгцээ, үйлчлүүлэгч аавын дүрд ч, өвөөгийн дүрд ч хүүхдүүдтэйгээ тодорхой нөхцөл байдалд байсантай ижил зүйлийг мэдэрч байсан гэж тэмдэглэжээ. Асуудлын шалтгааныг тэр даруйд нь олж харах ёсгүй гэдгийг тэрээр хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний оронд тэд эцгийн зөрчилдөөнтэй туршлага, өөрөөр хэлбэл эцэг эхийн хоёр өөр төрлийн зан үйлийн дотоод байдал дээр суурилдаг, хэрэв бид эцэг эхийн онолын байр сууринаас ярих юм бол, эсвэл эцгийн хоёр өөр дүр төрхийг танилцуулах юм бол. психоаналитик үзэл баримтлалын дагуу.

Дотоод үүргийн зөрчилдөөнийг судлах асуудал нь зөвхөн хувь хүний ​​сэтгэл судлалын судалгааны онцгой эрх биш юм. хүрээнд нэлээд үр дүнтэй судалгаа хийж байна нийгмийн ажил, социологи, нийгмийн сэтгэл судлал нь ахиу байдлын асуудалтай холбоотой.

Энэхүү үзэл баримтлал үүссэний үндэс болгон 1927 онд Чикагогийн сургуулийн төлөөлөгчдийн нэг хотын нийгмийн байгууллагад цагаачдын бүлгийг судлахдаа ашигласан "завсрын элемент" гэсэн нэр томъёог авч үзэж болно. "Ахиу" гэсэн нэр томъёо нь захын тэмдэглэл, тэмдэглэлийг тодорхойлоход эртнээс ашиглагдаж ирсэн; өөр утгаараа "эдийн засгийн хувьд хязгаарт ойр, бараг ашиггүй" гэсэн утгатай. Гэсэн хэдий ч үүнийг 1928 онд Роберт Эзра Парк социологийн хэрэглээнд нэвтрүүлсэн.зөрчилдөөнтэй хоёр соёлын хил дээр байрлах хүмүүсийн байр суурийг илэрхийлэв.

Түүний онолоор гадуурхагдсан хүн цагаач мэт харагддаг; "хоёр ертөнцөд" нэгэн зэрэг амьдардаг хагас үүлдэр. Ахиу хүний ​​мөн чанарыг тодорхойлдог гол зүйл бол хуучин зуршлаасаа татгалзаж, шинээр бий болоогүй байхад ёс суртахууны хоёрдмол байдал, хуваагдал, зөрчилдөөн юм. Энэ төлөв нь хямрал гэж тодорхойлсон шилжих, шилжилтийн үетэй холбоотой юм. "Бидний ихэнх хүмүүсийн амьдралын шилжилтийн болон хямралын үеийг ямар ч эргэлзээгүйгээр цагаач эх орноо орхин, харийн оронд баяжихаар явсан үетэй харьцуулж болно" гэж Пак тэмдэглэв. Харин гадуурхагдсан хүний ​​хувьд хямралын үе харьцангуй үргэлжилдэг. Үүний үр дүнд тэрээр хувийн шинж чанартай болох хандлагатай байдаг." Пак "ахиу хүн"-ийг дүрслэхдээ ихэвчлэн ашигладагсэтгэл зүйн талууд . Т.Шибутани 1969 онд манай улсад хэвлэгдсэн сурах бичгийн “Ахиудын байдал ба дотоод зөрчил” тусгайлан зориулсан хэсэгт “Нийгмийн сэтгэл зүй

” нь Пакийн тодорхойлсон гадуурхагдсан хүний ​​зан чанарын цогц шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулдаг. Үүнд дараахь шинж тэмдгүүд орно: хувийн үнэ цэнийн талаар ноцтой эргэлзэх, найз нөхөдтэйгээ харилцах харилцаанд эргэлзээ төрүүлэх, татгалзахаас байнга эмээх, эрсдэлийг хүндэтгэхээс илүү тодорхой бус нөхцөл байдлаас зайлсхийх хандлага, бусад хүмүүсийн дэргэд ичимхий байдал, ганцаардал, хэт их зүүдлэх, хэт их. ирээдүйн талаар санаа зовох, аливаа эрсдэлтэй ажил хийхээс айх, таашаал авч чадахгүй байх, бусад хүмүүс өөрт нь шударга бус ханддаг гэсэн итгэл. Харамсалтай нь, энэхүү туйлын сонирхолтой асуудлыг тусгах нь бидний энэ ажлын оршилд тавьсан зорилтуудын хүрээнээс хэтэрч байна. Тиймээс, дотоод зөрчилдөөний асуудлыг дотоодын сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хандлагын үүднээс авч үзэхийн тулд бид энд зөвхөн ийм бүдүүвч тайлбараар хязгаарлагдах болно. Энэхүү зорилгыг хэрэгжүүлэхийн тулд "Сэтгэл судлал" мэргэжлээр боловсрол эзэмшиж буй оюутнуудаас ихээхэн хэмжээний оюуны хүчин чармайлт шаардагдана, учир нь гадаадын эх сурвалжийн ихэнх хэсгээс ялгаатай нь Оросын эрдэмтдийн ажил нь тодорхой арга зүйн чиг баримжаагаар тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч, энэ материалыг шингээх нь үүрэг гүйцэтгэдэгсэтгэл судлаач бөгөөд түүний өндөр түвшний мэргэшлийн шинж чанар юм.

Тэмдэглэл

Энэ хэсгийг , , , -ын бүтээлүүдээс бичвэрүүдийг ашиглан бичсэн.

Үүнд итгэлтэй байхын тулд? , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , "Психодрама: урам зориг ба арга техник" нэрийн дор нэгтгэсэн, мөн Дэвид Кипперийн бүтээлийг хараарай. .

Мөн үүргийг бусад үндэслэлээр ангилж болно:

1. Үүрэг нь ухамсартай, ухамсаргүй байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээрийг хүн өөрийн санаачилгаар ухамсартайгаар авч, албадан эсвэл нөхцөл байдлын улмаас ногдуулдаг (том эгч дүүгийн багшийн үүргийг өөрөө гүйцэтгэж болно, эсвэл энэ үүрэг зөвхөн түүнд л хамаарна) Учир нь гэртээ дүүг нь өсгөх хүн байхгүй).
2. Дүрүүд нь багагүй тогтвортой, эпизодтой байдаг.
3. Үүрэг нь салшгүй холбоотой (багш-Оюутан) ба холбоогүй (багш - спортын байгууллагын гишүүн).
4. Дүрүүд нь нээлттэй, гадна талаасаа илэрхийлэгддэг, эсрэгээр нь нэг хэмжээгээр нуугдмал байдаг (аав, хүүхдүүддээ сэтгэл дундуур байдаг эсвэл хүүхдүүдэд сэтгэл дундуур байдаг).
5. Үүрэг нь хувь хүний ​​хувьд (багш, орон сууцны хоршооны гишүүн) гол бөгөөд хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг.
6. Дүрүүд нь хэвшмэл, анхны (багш багшийн хувьд, багш нь шинийг санаачлагч).
7. Хүн өөрт нь оногдуулсан үүрэг, бусдын өөрт нь оноодог үүрэг (хүн өөрийгөө гэр бүлийн сайн хүн гэж үзэж болох ч бусад хүмүүс түүнийг тийм гэж үздэггүй).
8. Дүрүүд нь бодит бөгөөд төсөөлөлтэй байдаг (хүн амьдралдаа тоглож чадаагүй дүрээ мөрөөдөж болно).
9. Үүрэг нь хувь хүн (хувийн) ба хамтын (бүлэг) юм. Хувь хүний ​​үүрэг нь тухайн бүлгийн нөлөөллийг тусгадаг тул үүрэг гүйцэтгэх нь хувь хүний ​​өөрчлөлтгүй бүлэг байдаггүй тул энэ хуваагдал нь харьцангуй юм.
10. Үүрэг нь идэвхтэй, идэвхгүй (баг бүр илүү идэвхтэй, идэвхгүй гишүүдтэй).

Эдгээр ангиллыг төрөл бүрийн бүтээлүүдЗохиогчид (Каттелл, Дреджер гэх мэт) олон янзын дүрүүдийг шавхдаггүй боловч энэ олон янз байдалд зарим чиг баримжаа олгоход чухал ач холбогдолтой юм.

Энэ ангиллын дүрийг трансцендент гэж тодорхойлсон нь Г.Лейцэд хамаарна.

Хатуу шугам - хэвийн хөгжил; тасархай тасархай шугам - хэсэгчлэн эмгэгийн хөгжил; тасархай шугам - эмгэгийн хөгжил.

Өдөр бүр хүн харилцаанд орж, шинэ хүмүүстэй танилцдаг.

Харилцааны үеэр заримдаа үл ойлголцол үүсдэг-д хүргэдэг.

Хэрэв тухайн хүн нэгэн зэрэг тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн бол энэ үйл явдлыг дүрд тоглох гэж үзнэ. Сэтгэл судлаачид дууддаг тодорхой төрөлүүрэг зөрчилдөөн, тус бүр нь тодорхой шинж чанартай байдаг.

Та манай бүлгүүд хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг олох болно.

Үзэл баримтлал

Үүргийн зөрчил бол нөхцөл байдал юм хүн нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэдэг, гэхдээ энэ нь түүний сонирхол, дотоод хандлагад нийцэхгүй, эсвэл хувь хүн өөрт оногдсон үүрэг хариуцлагыг зүгээр л даван туулж чадахгүй, энэ нь энэ эсвэл өөр үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгэмд өөрийгөө танин мэдэх үүргийг сэтгэл судлаачид өөрийн давуу тал, хувийн шинж чанараараа тодорхойлдог.

Хэрэв хүн дүрд дургүй болж, тэд дотроо хуримтлагдаж байна сөрөг сэтгэл хөдлөл , тодорхой тохиргоонууд гарч ирнэ. Хувь хүн стресст ордог бөгөөд энэ нь хямрал болж хувирдаг. Үүний үр дүнд тухайн хүн дүрээсээ холдож магадгүй юм.

Жишээ нь: хүн багш болохыг хүсдэггүй, гэхдээ нөхцөл байдал нь түүнийг энэ мэргэжлээр ажиллахыг албаддаг. Тэр хийж байна хамгийн бага дуртай зүйл, өөрт нь таалагдаагүй дүрийг бүтээдэг.

Үүний үр дүнд тэрээр нөхцөл байдалтай эвлэрч, эсвэл өөр ажил олж, багшийн дүрд тоглохоо болино.

Шалтгаан ба утга

Үүссэн шалтгаануудЭдгээр зөрчилдөөн нь:

Дүрмээр бол нийгэмд үүссэн суурь, дүрэм журам хүнд дарамт үзүүлэх. Хэрэв дүр шаардлагатай бол нарийн төвөгтэй үйлдлүүдмөн хүн тэдгээрийг даван туулж чадахгүй, зөвхөн энэ нь үүсдэг дотоод зөрчил- туршлага, гэхдээ бас гадны, нийгэмд буруушаалт гарч ирэх үед.

Хувь хүний ​​үйлдлийг бусад хүмүүс үнэлж, заримдаа маш их буруушаадаг бөгөөд энэ нь зөвхөн үүргийн зөрчилдөөнийг улам хурцатгадаг.

Дүрийн зөрчил зөрчилдөөний улмаас гарч ирдэгхувь хүний ​​үүрэг гүйцэтгэх байр суурь, түүний чадвар, түүнд тохирсон дүрийн зан үйлийн хооронд.

Гэсэн хэдий ч дүрийн зөрчил нь заримдаа хувь хүнд шаардлагатай байдаг өөрийгөө бодсонгосон үүрэг нь тохирох эсвэл өөрчлөх шаардлагатай эсэхийг ойлгох.

Энэ видеон дээрх хүний ​​нийгмийн үүргийн талаар:

Ангилал

Сэтгэл судлаачид үүргийн зөрчлийн дараах төрлүүдийг ялгадаг.

Мэргэжилтнүүд мөн онцолж байна нөхцөл байдлын үүргийн зөрчил. Энэ нь хувь хүн өөртөө шинэ дүрд орох боловч хуучин дүрээ санаж байгаа тул үүнийг биелүүлж чадахгүй байх үед тохиолддог.

Хүн шинэ үүрэг хариуцлагад дасдаг Би шууд өөрийгөө бүрэн илэрхийлэхэд бэлэн биш байна.

Шийдвэрлэх жишээ ба аргууд

Олон тооны дүрүүдийн зөрчилдөөн байдаг Энэ нь зөвхөн насанд хүрэгчдэд төдийгүй өсвөр насныханд нөлөөлдөг. Хэрэв та ямар нэгэн хүчин чармайлт гаргавал ийм нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх боломжтой.

Карьерист

Ийм зөрчилдөөний жишээ бол мэргэжлийн амжилтанд хүрсэн эмэгтэй.

Тэрээр карьертаа өндөр амжилтанд хүрсэн ч гэртээ ирэхдээ тэр бүрэн дүүрэн байдаг эхнэр эсвэл ээжийн үүргийг даван туулж чадахгүй.

Түүнд хүүхдүүдтэй харилцах, хоол хийх, орон сууц цэвэрлэхэд хэцүү байдаг. Түүнд үүнд хангалттай цаг байхгүй, эсвэл зүгээр л ээж эсвэл эхнэрийн үүргээ биелүүлэхээ больсон.

Энэ байдлыг шийдэхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай гэр бүлийн зарим үүрэг хариуцлагыг нөхөр, хүүхдийн хооронд хуваарилах, хэрэв эмэгтэй хүн ганцаараа даван туулж чадахгүй бол, эсвэл эмэгтэй хүн өөрөө эхнэр, эхийн дүрд илүү их давуу талыг олж харах хэрэгтэй.

Тэр эдгээр дүрд үнэхээр дургүй байх, тэгэх ёстой тэднийг түүнд үзүүл эерэг гэрэл : гэр бүлийн амралт, зугаалгаар явах, өөрийн гараар бэлэг хийх, анхаарал халамж тавих.

Тэгвэл тэр энэ дүрд илүү дуртай, гэр бүлийнхэнтэйгээ өөрийгөө илүү илэрхийлэхийг хүсэх болно.

Эхнэр эсвэл ээжийн дүрд гарсан жижиг ялалтууд түүнд ялангуяа туслах болно., тухайлбал амттай бэлтгэсэн үдийн хоол, дуусгахад хүүхдүүдэд чухал ач холбогдолтой гэрийн даалгавар, гар урлал. Хамаатан садан нь үүнийг үнэлэх нь гарцаагүй бөгөөд энэ нь эмэгтэйг аз жаргалтай болгоно.

Өсвөр насны хүүхэд

Ийм зөрчилдөөний өөр нэг жишээ өсөж буй залуу.

Тэр өсвөр насны хүүхэд шиг аашилж, эрх чөлөөтэй, хөгжилтэй, нухацтай зүйл боддоггүй амьдралын асуудлууд, гэхдээ бага зэрэг хугацаа өнгөрч, нийгэм түүнээс тодорхой ноцтой байдлыг шаарддаг.

Байгаль орчин нь дарамт шахалт үзүүлж болномэргэжил сонгох, үйл ажиллагааны чиглэл, гэр бүл зохиох талаар. Хувь хүн ийм асуултанд дотооддоо төлөвшөөгүй байж болох ч албаддаг.

Нас нь өөрт нь оногдуулдаг үүргээ биелүүлдэггүй, дотоод мэдрэмж, нийгэмд тогтсон үзэл баримтлалын хооронд зөрүүтэй байдаг нь харагдаж байна.

Энэ зөрчлийг шийдвэрлэхийн тулд тухайн хүнд дарамт үзүүлэхээ болих хэрэгтэй. бага зэрэг эрх чөлөө олгох боломжийг олго. Хүн өөрөө насандаа тохирсон үүргээ ухамсаргүйгээр гүйцэтгэх цаг ирнэ.

Тэр өөрөө тодорхой асуудлыг шийдэх болно, дотоод хямралаас зайлсхийх ба стресстэй нөхцөл байдал. Заримдаа залуу хүмүүст өөрийгөө олж, тодорхой дүрд тоглох цаг хугацаа хэрэгтэй байдаг.

Заримдаа энэ нь гэр бүлийнхэнд хүртэл гэнэтийн зүйл болдог. Гэхдээ сонголтоо тухайн хүн дарамтлахгүйгээр өөрөө хийх ёстой.

Мэргэжил солих

Багагүй сонирхолтой жишээхувь хүн байгаа нөхцөл байдалд үйлчилдэг мэргэжлийн үйл ажиллагааны чиглэлийг өөрчилдөг.

Нэг мэргэжил нь тодорхой үүрэг хариуцлагыг илэрхийлдэг боловч мэргэжлээ өөрчлөхөд хувь хүн шинэ үүрэгт дасах шаардлагатай болдог.

Ихэнхдээ хүн ийм өөрчлөлтөд бэлэн байдаггүй: Тэр хуучин дүрээ санаж, шинэ дүрийг баримталдаггүй. Энэ нь нийгэмд тодорхой үл ойлголцол үүсгэж болзошгүй.

Асуудлыг шийдэхийн тулд, хүнд хугацаа өгдөгТиймээс тэр шинэ зүйлд дасаж, шинэ нөхцөлд дасан зохицдог. Хэрэв тэр түүнд хэрэгтэй гэдгээ бүрэн ойлгоогүй бол стресстэй нөхцөл байдлаас зайлсхийж, энэ талаар зөөлөн хэлэх хэрэгтэй.

Аажмаар шинэ үүрэгхувь хүн судалж, хүлээн зөвшөөрнө. Тэр түүнээс салах хүсэлгүй бөгөөд өнгөрсөн хугацаанд түүнийг зовоож байсан айдасдаа гайхах болно.

Хэрхэн зайлсхийх вэ?

Дүрийн зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийн тулд та хэд хэдэн зарчмыг санаж байх хэрэгтэй: хэрэв энэ нь үүсвэл асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах сэтгэл зүйчээс тусламж хүсэх хэрэгтэй.

Дүрүүдийн зөрчил ихэвчлэн тохиолддог:тэд зөвхөн насанд хүрэгчдэд төдийгүй дотооддоо илэрч болно төлөвшсөн хүмүүс, гэхдээ шинэ дүрд тоглож сурч байгаа, урьд өмнө мэдэгдээгүй зүйлд дасаж, нийгэмд биеэ зөв авч явахад суралцаж буй өсвөр насныхны дунд.

Ийм нөхцөл байдлыг даван туулах бүрэн боломжтой. Гол алдаа, хувь хүмүүс үл ойлголцохоос эмээж ойр дотны хүмүүсээсээ тусламж гуйхгүйгээр асуудлыг бие даан шийдвэрлэх оролдлого юм.

Тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан үзэж, өөрийгөө судалж, гэр бүлийнхэнтэйгээ ярилцах замаар хүн илүү хурдан дүгнэлтэд хүрнэ. бүтээлч шийдэлдотоод зөрчилдөөн арилна. Хэрэв та тэмцэхгүй бол хямрал, стрессийг даван туулах боломжгүй болно.

Шалтгаан нь юу вэ нийгмийн зөрчилдөөн? яг одоо олж мэд.

Видео нь дүрийн хурцадмал байдал ба дүрийн зөрчилдөөний мөн чанарыг товч бөгөөд тодорхой өгүүлдэг.