Veiksmo formavimosi stadija vidinėje kalboje. Vidinė kalba

Pasiruošimas mokyklai. Svarbus dalykas, apie kurį žino nedaugelis

Žinoma, ne kartą girdėjome, kad reikia padirbėtikalbos raida vaikas prieš mokyklą. Paprastai suprantame, kad turime plėstis aktyvus žodynas vaiką, mokykite vaiką kalboje vartoti ne tik daiktavardžius ir veiksmažodžius, bet ir kitas kalbos dalis, kurti bendrinius sakinius. Bet tai, pasirodo, dar ne viskas.

Kalbėdami apie kalbos raidą, turime omenyje išorinę, garsią kalbą. Ir mažai kas supranta, kad yra ir vidinė kalba. Mes to negirdime ir atitinkamai nepastebime vidinės kalbos vaidmens vaiko elgesyje ir raidoje. Ir jos vaidmuo yra didžiulis. Vidinės kalbos formavimas yra vienas labai svarbus punktas , apie kurią daugelis žmonių net nežino. O paskui nustemba, kad vaikas prastai mokosi.

Tikrai jūsų gyvenime yra buvę situacijų, kai liepei vaikui ką nors daryti, praėjo 15-20 minučių, o jis nieko nedarė. Ir atsakydamas į jūsų pastabą, jis gali būti nuoširdžiai nustebęs: „Ką reikėjo daryti?

Namuose tai nelabai pastebima, tačiau darželyje ir mokykloje tokie vaikai dažnai sulaukia kritikos, kad kažką daro ne taip ar visai nieko nedaro.

Klasėje mokytojas paaiškina mokiniams, kad reikia parašyti, pavyzdžiui, žodį „Užduotis“. Kai tik mokytojas nutilo, jo ranka iškart pakėlė: „Ką man daryti? Mokytojas paaiškinimą pakartoja antrą kartą. Šis vaikas supranta. Tačiau net neleidžiant mokytojui baigti, pasigirsta šauksmas: „Kur man rašyti? Kaip manote, kiek kartų mokytojas gali paaiškinti tą patį? Galbūt tai būtų galima padaryti daug kartų, bet pamoka nėra guminė ir, be žodžio „Užduotis“ parašymo, dar reikia daug nuveikti.

O ką daro tas studentas, kuris negavo atsakymo į savo klausimą, nes jau 5-6 kartus buvo toks pats klausimas? Natūralu, kad tuo metu, kai jis pažvelgs į kaimyno sąsiuvinį, paklaustų kito kaimyno ir pagaliau pradės rašyti, vaikai jau bus baigę spręsti šią problemą. Visi supranta, kad toks studentas vargu ar sugebės gerai mokytis. Tačiau pastabų jis sulauks pavydėtinu reguliarumu.

Kodėl taip nutinka, nes vaikas gerai girdi?

Pasirodo, kiekvienas žmogus, be garsaus kalbėjimo, turi ir vidinę kalbą, kartais ją vadiname vidinis balsas. Kai gauname nurodymus, šis balsas mums padiktuoja kiekvieną veiksmą, kurį reikia atlikti, o tada darbus atliekame be problemų. Vaikams dažnai būna kitaip. Kol vaikas girdi nurodymus, jam viskas aišku. Bet kai tik balsas nutilo, vaiko galvoje įsivyravo tyla. Jo vidinis balsas negali pakartoti nieko arba tik dalies nurodymų. Taigi vaikas sėdi ten, nežino, ką daryti.

Net jei jūsų vaikas labaigerai pasiruošęs mokyklai , gali viską ir viską žino, tai nėra vidinės kalbos formavimosi rodiklis. Kai vaiko vidinė kalba yra gerai išvystyta, jis gali tyliai atlikti visus veiksmus. Bet jei vaikas visus savo veiksmus kalba garsiai, jei visos jo mintys yra ant liežuvio, vadinasividinė kalba dar neišvystytas. Tai labai apsunkins jo darbą mokykloje.

Vidinės kalbos formavimas – tai labai ilgas procesas, kuris priklauso nuo daugelio komponentų. Ir pagal pavyzdį stebuklinga lazdelė arba tėvų nurodymu jis nebus formuojamas. Tuo pačiu metu, kairuošiantis mokyklai vertas demesio ypatingas dėmesysį šį klausimą.

Prisiminkite, kaip jis kalba mažas vaikas– visada viską sako garsiai. Ir net pašnibždomis vaikas pradeda kalbėti kažkur po 4 metų. Kada , jis visada įgarsina visus savo veiksmus, vardija žaislus, kartoja žodžius, tarsi juos patikslindamas.

Psichologų teigimu, pirmaisiais gyvenimo metais vaiko smegenyse užsimezga ryšiai tarp garso ir raumenų pojūčio, būtino garsui ištarti. Kalbos raidos procese mažėja raumenų pojūčių vaidmuo ir atsiranda šnabždesio, o vėliau ji virsta vidine kalba, t.y. žodžio tarimas be išorinio artikuliacinio aparato judesio.

Vidinė kalba yra sunkesnis procesas vaikui, bet be galo būtinas. Ar pastebėjote, kad dirbdamas sunkų darbą vaikas pradeda garsiai kalbėti. Taip jis padeda sau susidoroti su sunkia užduotimi.

Beje, tą patį daro ir suaugusieji. Prisimeni, kaip tu padarei kažką naujo dėl savęs? Perskaitykite instrukcijas ir pasakykite kiekvieną žingsnį garsiai arba pašnibždomis. Tai ypač pastebima, jei žmogus yra pavargęs ar daro kažką neįprasto sau. Pasirodo, suaugusiems vidinė kalba yra sunkesnė nei išorinė.

Tačiau kaip vidinė kalba veikia vaiko mokymąsi?

Pasirodo,vidinė kalba turi labai puiki vertė vaiko gyvenime ir ugdyme. Pavyzdžiui, jūs pasakėte savo vaikui: „Paimkite knygą ir padėkite ją į lentyną“. Vaikas mintyse kartoja jūsų žodžius ir supranta, ką jam reikia daryti. Dabar jis duoda komandas sau. Kai kurie vaikai tai daro garsiai, o tai taip pat priimtina pradinio mokyklinio amžiaus.

Bet jei vidinė kalba nėra išvystyta, vaikas negali sau duoti komandų, jis tiesiog nežino, ką daryti. Taigi vaikas arba iš karto klausia: „Ką daryti“, arba tiesiog nevykdo jūsų nurodymų. Ir tai daro ne iš žalos, ne iš nežinojimo, o todėl, kad neturi vidinio vado, kuris duoda komandas. Kol vaikas mažas, tai nelabai pastebima, juolab kad ikimokykliniame amžiuje vidinė kalba tik pradeda formuotis.

Bet kai toks vaikas ateina į mokyklą, tada Mokytojas pasako, ką reikia daryti, bet vaikas to nedaro arba kelis kartus klausia, ką daryti. Ir, žinoma, nuolat sulaukia komentarų. Ir tėvai labai dažnai girdi, kad vaikas neklauso, yra nedėmesingas pamokoje, blogai dirba. Ir daugelis žmonių nesuvokia, kad kaltas ne neatsargumas, oneišvystyta vidinė kalba , kuri neleidžia vaikui išgirsti ir teisingai vykdyti nurodymus.

Norite patikrinti, kaip jūsų vaikas jus girdi? Pasakykite jam keletą 2–3 žingsnių nurodymų ir paprašykite pakartoti: Pakartokite tai, ką sakiau? Jei jūsų kūdikis viską pakartojo teisingai, puiku. O jei ne, tada nenusiminkite ir barkite vaiką. Tik reikia skirti daugiau dėmesio . Tai bus aptarta kitame straipsnyje.

Savo gerą darbą pateikti žinių bazei lengva. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://allbest.ru/

Tema: Vidinė kalba

Planuoti

1. Vidinė kalba kaip pasiruošimo išorinei kalbai etapas

a) Vidinės kalbos formavimas

b) Vidinės kalbos sandara

c) Pradinės sąvokos pavertimas išplėstine reikšmių sistema

2. „Egocentriška kalba“

a) Vidinės kalbos vaidmens vertinimas J. Piaget

b) L.S. vidinės kalbos interpretacija. Vygodskis

c) P.Ya. Galperino eksperimentai

3. Vidinė struktūra ir kilmė valios aktas

4. Predikatyvus vidinės kalbos pobūdis

1. Vidinė kalba kaippasiruošimo išorinei kalbai etapas

Vidinė kalba yra būtinas žingsnis pasirengimas išorinei, išsamiai kalbai. Siekiant išversti vienalaikį semantinį įrašą į nuoseklųjį organizuotas procesas kalbos išsakymas, būtina, kad jis pereitų specialią stadiją – vidinės kalbos etapą. Šiame etape vidinė prasmė verčiama į išplėstinę sintaksiškai organizuotą sistemą kalbos reikšmės, vienalaikė „semantinio įrašo“ schema perkoduojama į organizuotą ateities išplėstą struktūrą, sintaksinis posakis. Šis pradinės idėjos ar minties pavertimo sklandžiu nuosekliu kalbos išsakymo procesas neįvyksta iš karto. Tam reikia sudėtingo originalaus semantinio įrašo perkodavimo į kalbos sintagmatines schemas, todėl L.S. Vygotskis sakė, kad mintis neįkūnyta žodžiu, o įgyvendinama žodžiu. Šiame procese lemiamą vaidmenį atlieka vidinė kalba.

a) Vidinio susiformavimasnnney kalba

Yra žinoma, kad vidinė kalba vaikui atsiranda tuo momentu, kai jis pradeda patirti tam tikrus sunkumus, kai atsiranda poreikis išspręsti vieną ar kitą intelekto problemą. Be to, žinoma, kad ši vidinė kalba atsiranda palyginti vėlai nuo anksčiau sukurtos išorinės kalbos, pirmaisiais etapais skirta pašnekovui, o tolimesniuose etapuose - sau. Vidinės kalbos formavimasis vyksta keliais etapais; ji atsiranda per išorinės kalbos perėjimą iš pradžių į fragmentuotą išorinę kalbą, paskui į šnabždėjimą ir tik po to galiausiai tampa kalba sau, įgydama suspaustą charakterį.

b)Vidinės kalbos struktūra

Yra žinoma, kad savo morfologine struktūra vidinė kalba smarkiai skiriasi nuo išorinės kalbos: ji yra sugriuvusi, amorfiška, o funkcines charakteristikas pirmiausia yra predikatyvinis darinys. Predikatyvus vidinės kalbos pobūdis yra pagrindas originalų „planą“ paversti detalia, sintagmatiškai sukonstruota ateitimi. kalbos išsakymas. Vidinė kalba apima tik atskirus žodžius ir galimus jų ryšius. Taigi, jei vidinėje kalboje yra žodis „pirkti“, tai reiškia, kad tuo pačiu metu visos šio žodžio „valencijos“ yra įtrauktos į vidinę kalbą: „pirkti ką nors“, „pirkti iš ko nors“ ir kt.; jei vidinėje kalboje atsiranda predikatas „skolintis“, tai reiškia, kad šis predikatas išlaiko visus jam būdingus ryšius (skolintis „iš ko nors“, „ko nors“, „kam“ ir „kurį laiką“). Būtent toks galimų pirminio semantinio įrašo elementų ar „mazgų“ jungčių išsaugojimas vidinėje kalboje yra pagrindas detaliam kalbos posakiui, kuris formuojamas jo pagrindu. Vadinasi, subyrėjusi vidinė kalba išlaiko galimybę vėl atsiskleisti ir virsti sintagmatiškai organizuota išorine kalba.

c) Pradinio plano pakeitimasį išplėstą reikšmių sistemą

vidinės kalbos mąstymo intencija

Su kai kuriais smegenų pažeidimais kenčia vidinė kalba, suyra tos potencialios leksinės funkcijos, kurios yra susijusios su joje esančiais fragmentais. Tuomet pirminė mintis negali transformuotis į sklandų, sintaksiškai organizuotą, detalų kalbos posakį, atsiranda „dinaminė afazija“. Pacientas, kuris lengvai kartoja jam pateiktus žodžius, o ne detalų nuoseklų teiginį, apsiriboja įvardinimu atskirus žodžius(vadinamasis „telegrafinis stilius“) Taigi vidinė kalba yra esminė grandis pradinės idėjos ar vienalaikio „semantinio įrašo“, kurio prasmė suprantama tik pačiam subjektui, pavertimo detaliu. tekanti laike, sintagmiškai sukonstruota reikšmių sistema.

2. „Egocentriška kalba“

Ilgą laiką „vidinė kalba“ buvo suprantama kaip kalba, neturinti motorinio galo, kaip „kalba su savimi“.

Tačiau XX amžiaus XX-ojo dešimtmečio pabaigoje L.S. Vygotskio „vidinės kalbos“ doktrina padarė esminių pokyčių. Vidinės kalbos formavimosi ir jos vaidmens vaiko elgesyje analizės išeities taškas buvo gerai žinomi L. S. Vygotskio pastebėjimai apie 3-5 metų vaiko elgesį situacijoje, kai jis susiduria su sunkumais atlikdamas pasirodymą. kažkokia užduotis. Pavyzdžiui, vaikas turi atsekti piešinį naudodami ant jo uždėtą popierinį popierių arba nubrėžti jį spalvotu pieštuku. Jei įgyvendinant šią užduotį iškilo kliūtis (pavyzdžiui, eksperimentatorius tyliai nuėmė mygtuką, kuriuo buvo prisegtas atsekamasis popierius prie vaiko piešiamo piešinio) ir dėl to vaiko akivaizdoje iškilo sunkumų, jis pradėjo kalbėti. Atrodytų, ši vaiko kalba buvo skirta ne svetimiems. Kalbėjo net tada, kai kambaryje nieko nebuvo. Kartais vaikas kreipdavosi į eksperimentuotoją su prašymu padėti, kartais tarsi apibūdindavo susidariusią situaciją, klausdamas savęs, kaip galėtų atlikti šią užduotį. Tipiški teiginiai vaikui tokioje situacijoje buvo: „Ką daryti, popierius slysta, bet nėra mygtukų, ką daryti, kaip jį pritvirtinti? ir tt Taigi vaiko kalboje iš pradžių buvo aprašyti sunkumai, o paskui planuota galima išeitis iš jų. Kartais vaikas pradėdavo fantazuoti susidūręs su panaši užduotis, ir bandė tai išspręsti kalbos prasme.

Tokia vaiko kalba, skirta ne suaugusiajam, buvo žinoma iki L. S. Vygotskis. Tokie žymūs psichologai kaip Jean Piaget ją apibūdina pavadinimu „egocentrinė kalba“, nes ši kalba nėra skirta kitiems žmonėms, nėra komunikabili, o tarsi kalba sau. Įrodyta, kad iš pradžių ši kalba yra plati, vėliau vyresniems vaikams ji pamažu susitraukia ir virsta šnabždedančia kalba. Tolesnėje stadijoje (po metų ar dvejų) išorinė kalba visai išnyksta, lieka tik sutraukti lūpų judesiai, iš kurių galima spėti, kad ši kalba „išaugo“ viduje, „internalizavosi“ ir virto vadinamąja „. vidinė kalba“. Praėjus daugeliui metų po L.S. Vygotskis visoje serijoje eksperimentų, kurie visų pirma apima A. N. eksperimentus. Sokolovu (1962), buvo įrodytas ryšys tarp vidinės kalbos ir liežuvio bei gerklų judesių. Paslėptų judesių įrašymo būdas kalbos aparatas Nustatyta, kad kai sunku spręsti suaugusiųjų ir vaikų problemas, galima registruoti silpnai išreikštas kalbos raumenų elektromiografines reakcijas, rodančias kalbos motorikos aktyvumo padidėjimą atliekant intelektines užduotis.

Taigi faktai rodo, kad tokia „egocentriška kalba“, skirta ne pašnekovui, kyla kiekviename sunkume; iš pradžių detalizuojama, aprašant situaciją ir suplanuojant galimą išeitį iš šios situacijos; pereinant į vėlesnius amžius, jis palaipsniui mažėja, tampa šnabždesys, o tada visiškai išnyksta, virsdamas vidine kalba.

a) ĮvertintasJ. Piaget vidinės kalbos vaidmuo

Žymus šveicarų psichologas J. Piaget, vertindamas vidinės kalbos vaidmenį, šiuos faktus apibūdino vadovaudamasis savo teorija, pagal kurią vaikas gimsta autistiškas padaras, mažas atsiskyrėlis, gyvenantis savarankiškai, mažai bendraujantis. išorinis pasaulis. Iš pradžių vaikui būdingas autistiškas ar egocentriškas kalbėjimas, nukreiptas į save, o ne į bendravimą su bendraamžiais ar suaugusiaisiais. Tik palaipsniui, anot Piaget, vaiko elgesys pradedamas socializuoti, o kartu su juo socializuojasi ir kalba, pamažu virsta kalba kaip bendravimo ar bendravimo priemone. Taigi, Piaget vaiko egocentrišką kalbą laikė vaikystės autizmo, egocentrizmo aidu, o šios egocentriškos kalbos išnykimą priskyrė jo elgesio socializacijai.

b) L.S. vidinės kalbos interpretacija.Vygotskis

L.S. Vygotskis, aiškindamas vidinę kalbą, išėjo iš visiškai priešingų pozicijų. Jis tikėjo, kad prielaida apie autistinį pobūdį labiausiai ankstyvieji laikotarpiai vaiko vystymasis iš esmės yra klaidingas, koks yra vaikas nuo gimimo socialinė būtybė; iš pradžių jis yra susijęs su motina fiziškai, paskui biologiškai, bet nuo gimimo yra susijęs su motina socialiai; tai socialinis ryšys su mama pasireiškia tuo, kad mama bendrauja su vaiku, kreipiasi į jį kalba, moko vykdyti jos nurodymus, pradedant nuo ankstyvas amžius.

Pagal šį požiūrį, vaiko kalbos raida visiškai nesusideda tame, kad vaiko egocentriška ar autistiška kalba virsta socialinė kalba. Evoliucija slypi tame, kad jei iš pradžių vaikas šią socialinę kalbą kreipiasi į suaugusįjį, kviesdamas suaugusįjį jam padėti, tada, nesulaukęs pagalbos, jis pats pradeda analizuoti situaciją kalbos pagalba, bandydamas rasti galimybę. išeitis iš jos ir galiausiai kalbos pagalba pradeda planuoti tai, ko negali padaryti tiesioginiais veiksmais. Taigi, pasak L.S. Gimsta Vygotskis, intelektuali, o kartu ir elgesį reguliuojanti paties vaiko kalbos funkcija. Todėl vadinamosios egocentrinės kalbos dinamika, kuri iš pradžių turi išsivysčiusį charakterį, o vėliau pamažu žlunga ir šnabždomis virsta vidine kalba, turėtų būti laikoma naujų psichinės veiklos rūšių formavimu, susijusiu su psichinės veiklos atsiradimu. naujos – intelektualinės ir reguliavimo – kalbos funkcijos. Ši vidinė vaiko kalba visiškai išlaiko savo analizavimo, planavimo ir reguliavimo funkcijas, kurios iš pradžių buvo būdingos suaugusio žmogaus kalbai, skirtai vaikui, o vėliau buvo atliekamos pasitelkus vaiko išplėstą kalbą.

Taigi, pasak L. S. Vygotskis, kai kyla vidinė kalba, kompleksas valinis veiksmas kaip savireguliacinė sistema, vykdoma naudojant paties vaiko kalbą - iš pradžių išsiplėtė, paskui žlugo.

V)Eksperimentai, kuriuos atliko P.Ya. Galperinas

Per pastaruosius dešimtmečius šios L.S. Vygotskis buvo išsamiai atsektas P.Ya eksperimentuose. Halperinas ir jo bendradarbiai (1959, 1975), kurie parodė, kad bet koks intelektualus veiksmas prasideda kaip detalus materialus arba materializuotas veiksmas, kitaip tariant, kaip veiksmas, pagrįstas išvystyta. išorinė manipuliacija su daiktais. Tada žmogus pradeda vartoti savo kalbą, o intelektualinis veiksmas pereina į išplėstinės kalbos stadiją. Tik po to išorinė kalba susilpnėja, tampa vidine ir pradeda dalyvauti jų organizavime sudėtingos rūšys intelektinė veikla, kurią P.Ya. Halperinas tai vadina „protiniais veiksmais“. Psichiniai veiksmai, kurie yra žmogaus intelektinės veiklos pagrindas, kuriami remiantis iš pradžių išplėstine, o vėliau sutrumpinta ir sutrumpinta kalba.

3. Vidinė struktūrae ir valios akto kilmė

Šios nuostatos leidžia rasti sprendimą svarbiausias klausimas O vidinė struktūra ir valios akto kilmė. Valios veiksmas pradedamas suprasti ne kaip pirmiausia dvasinis veiksmas ir ne kaip paprastas įgūdis, o kaip veiksmas, tarpininkaujantis jo struktūroje, pagrįstas kalbos reiškia, ir tuo turime omenyje ne tik išorinę kalbą kaip komunikacijos priemonę, bet ir vidinę kalbą kaip elgesio reguliavimo priemonę. Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, yra visiškai naujas vieno iš jų sprendimas sudėtingiausios problemos psichologija – valingo akto problemos. Tai leidžia prie valingo (ir intelektualinio) akto priartėti materialistiškai, kaip į procesą, kuris yra socialinis savo kilme, tarpininkaujantis savo struktūra, kur priemonės vaidmenį pirmiausia atlieka žmogaus vidinė kalba.

4. Predikavidinės kalbos prigimtis

Jei atidžiai atseksime kalbos struktūrą, pereinančią nuo išorinės į vidinę, galime teigti, pirma, kad ji iš garsios pereina į šnabždingą, o paskui į vidinę kalbą, ir, antra, kad ji susitraukia, iš išplėstos virsdama fragmentuota ir susukta. Visa tai leidžia manyti, kad vidinė kalba turi visiškai kitokią struktūrą nei išorinė.

Būdingas bruožas vidinė kalba yra ta, kad ji pradeda tapti grynai predikatyvine kalba. Ką tai reiškia? Kiekvienas žmogus, kuris bando įtraukti savo vidinę kalbą į problemos sprendimo procesą, tiksliai žino, apie ką kalba. mes kalbame apie, kokia užduotis jam tenka. Tai reiškia, kad vardinė kalbos funkcija, nuoroda, kas tiksliai reiškia, arba, naudojant terminą šiuolaikinė kalbotyra, kuri yra pranešimo „tema“ (kalbininkai ją sutartinai žymi apverstu T), jau įtraukta į vidinę kalbą ir jai nereikia specialaus žymėjimo. Lieka tik antroji vidinės kalbos semantinė funkcija - nurodant, ką tiksliai reikia pasakyti apie tam tikrą temą, ką naujo pridėti, kokį konkretų veiksmą atlikti ir pan. Ši kalbos pusė lingvistikoje pasirodo su terminu „rheme“ (sąlygiškai žymima apverstu R ženklu).

Taigi vidinė kalba savo semantika niekada nežymi objekto ir niekada nėra griežtai vardininko prigimties, t.y. nėra "temos"; vidinė kalba nurodo, ką tiksliai reikia daryti, kuria kryptimi reikia nukreipti veiksmą. Kitaip tariant, išlikdamas sulankstytas ir amorfiškas savo struktūroje, jis visada išlaiko predikacinę funkciją. Predikatyvus vidinės kalbos pobūdis, reiškiantis tik tolesnio pasakymo planą arba tolesnių veiksmų planą, prireikus gali būti išplėstas, nes vidinė kalba atsirado dėl išplėstos išorinės ir šis procesas yra grįžtamasis. Vidinės kalbos, kaip esminės grandies, vaidmenį kuriant kalbos posakį, išsamiai aptarė tokie autoriai kaip S.D. Katsnelsonas (1970, 1972), A.A. Leontjevas (1974), A.N. Sokolovas (1962), T.V.Achutina (1975) ir kt.

Rengiant buvo panaudota A.R.Lurijos knyga „Kalbos formavimasis ir struktūra“.

IN buitinė psichologijaŽinių apie vidinę kalbą esame skolingi daugiausia L. S. Vygotskiui. Remiantis jo tyrimais, vidinė kalba formuojasi iš išorinės kalbos keičiant jos funkciją ir dėl to struktūrą. Iš priemonės, kuria siekiama perduoti mintis kitiems žmonėms, kalba tampa priemone mąstyti „sau“. Iš jo pašalinama viskas, ką „aš jau žinau“, kalba tampa sutrumpinta ir nutrūkstama, „elipsiška“ ir predikatyvinė. Dažniausiai vidinė kalba atsiranda pačiam, „viduje“, bet gali būti atliekama ir garsiai, pavyzdžiui, kai kyla mąstymo sunkumų; kai esame vieni arba pamirštame kitus. L. S. Vygotskis šį natūralų vidinės kalbos išėjimą į išorę pavertė tyrimo technika, kuri savo laiku buvo esminė, parodžiusi išorinę vidinės kalbos kilmę ir suprantamus ryšius su mąstymu.

Pagal šį supratimą, vidinė kalba suponuoja, viena vertus, kalbą-pranešimą, kita vertus, viską, kas „numanoma“ ir apie ką galvojama be kalbos pagalbos, t.y. mintis ir mąstymą laisvai nuo kalbos. Būtent palyginimas su jais paaiškina ir apibūdina vidinę kalbą: lyginant su „grynuoju“ mąstymu, tai vis tiek yra kalba, o lyginant su balso žinutę-- tai ypatinga kalba, mąstymo forma; jis ateina iš išorinės kalbos, o už jos slypinčio mąstymo dėka jo nerišliosios dalelės atlieka reikšmingą vaidmenį; tiek genetiškai, tiek funkciniu požiūriu vidinė kalba yra perėjimas nuo išorinės kalbos prie grynos minties ir nuo jos prie išorinės kalbos. Be jų abiejų ir be tiesioginio ryšio su jais vidinė kalba (Vygotskio supratimu) negali nei egzistuoti, nei suprasti.

Tačiau nuo Vygotskio žinios apie mąstymą ir kalbą bei mūsų supratimas apie jų ryšį labai pažengė į priekį.

Rusų lingvistika ir rusų psichologija nepripažįsta „plikų minčių“, mąstymo be kalbos. Prie šios bendros pozicijos psichologija prideda nemažai ypatingų faktų. Taigi, pavyzdžiui, paaiškėjo, kad net vaizdiniai vaizdai negali tapti patikima protinio veiksmo atrama, nebent jie iš pradžių būtų parengti remiantis kalba. Antroji signalizacijos sistema yra būtina sąlyga suformuoti atskirą vidinę sąmonės plokštumą kartu su išorinio suvokimo plokštuma. Bet kuriuo atveju nėra jokių abejonių, kad konkrečiai žmogaus mąstymas yra visiškai verbalinis. Ir jei tai atrodo „gryna“ kalba (tam tikra vidine forma), tai turėtų gauti specialų paaiškinimą.

Idėja, kad egzistuoja „grynas mąstymas“ ir sunkiai žodžiais išreikštos mintys, turi ilgą istoriją ir buvo beveik visuotinai priimta Vygotskio laikais. Ji buvo pagrįsta ne tik plačiai paplitusia „žodžio kankinimo“, apie kurią dažnai ir spalvingai kalba poetai ir rašytojai, patirtimi, bet ir eksperimentiniais duomenimis. Kalbant apie pastarąsias, jie reprezentavo tyrimų, atliktų taikant „sistemingą introspekciją“ problemų sprendimo procese (net ir paprasčiausias ir su tiesiogiai prieinama jusline medžiaga), rezultatus. Šie rezultatai pasitvirtino, kai psichinis procesas buvo stebimas „iš vidaus“ (kas buvo laikoma lygiaverčiu jo tyrimui „savaip“). Kita vertus, bandymai registruoti kalbos motorinių organų dalyvavimą mąstymo procese leidžia daryti išvadą, kad jei užduotys yra susijusios su gerai įsisavinta sritimi, tai mintyse atliekamo intelektualinio darbo nelydi šie asmenys. organai (bent jau tokie, kuriuos galima aptikti šiuolaikinėmis priemonėmis).

Bendra šių įvairių tyrimų išvada yra tokia, kad kai intelektinė veikla nesukelia sunkumų, nei savęs stebėjimas, nei kalbos-motorinių organų būklės registravimas neatskleidžia kalbos dalyvavimo mąstymo procese.

Šių faktų, žinoma, negalima ignoruoti, tačiau faktas yra tas, kad jų visiškai nepakanka, kad būtų galima padaryti pagrįstą išvadą apie „gryno mąstymo“ ir „grynų minčių“ egzistavimą. Norėdami tai padaryti, reikia dar vienos prielaidos: pagal savistabos liniją - kad jo liudijimas tiesiogiai atskleidžia prigimtį. psichiniai reiškiniai, kalbant apie periferinius kalbos organus – kad jų būklė vienareikšmiškai susijusi su centriniu kalbos mąstymo procesu. Rusijos psichologijoje tai laikoma klaidinga. Rusijos psichologijoje savistabos duomenys, kaip ir bet kurio kito stebėjimo duomenys, pripažįstami tik kaip reiškiniai, o ne kaip stebimų procesų esmė kas tai yra iš tikrųjų. Lygiai taip pat sovietinėje psichologijoje ir fiziologijoje niekas nemano, kad tarp periferinių organų ir smegenų žievės procesų visada yra toks pats ryšys. Atvirkščiai, elementaru, kad tam tikromis sąlygomis šie santykiai keičiasi; ypač jie keičiasi formuojantis dinaminiam stereotipui, t.y., formuojantis įgūdžiui. Todėl jei tam tikrais atvejais mąstymas „sau“ vyksta nedalyvaujant balso organams, tai nereiškia, kad centrinis mąstymo procesas nesusijęs su centrine reprezentacija. Taigi iš to, kad tam tikromis sąlygomis nei savęs stebėjimas, nei objektyvus kalbos-motorinių organų registravimas neatskleidžia kalbos dalyvavimo mąstymo procese, nereiškia, kad egzistuoja „grynas mąstymas“ ir mintys“. atimtas žodinis apvalkalas Moksliniai faktai, kurie įrodytų jų egzistavimą, ne Bet ką teigia psichologija (psichologija, o ne lingvistika!) tam reikia žinių, kurios būtų gaunamos iš kitų šaltinių, nei iš savęs stebėjimo ar periferinių organų veiklos fiksavimo. Čia iškyla tyrimo metodologijos problema. būtent dėl to, kad psichologinė informacija apie mąstymą ir kalbą apsiribojo tik reiškiniais: mąstymo reiškiniai - iki jo subjektyvios „pabaigos“, o kalbos reiškiniai - iki jo efektoriaus. centriniai procesai mąstymas ir kalba liko už objektyvių tyrimų ribų

Naujausi psichinių veiksmų formavimosi tyrimai atveria tam tikras galimybes šiuo atžvilgiu. Remiantis šiais tyrimais, paskutinė psichinio veiksmo stadija ir galutinė forma yra ypatinga kalbos rūšis, kuri pagal visus požymius turėtų būti vadinama vidine kalba ir kurią lydi tokie reiškiniai. vadinamas „grynuoju mąstymu“. Bet kadangi dabar žinome, iš ko ir kokiu būdu visa tai gaunama, suprantame tikrąjį procesų turinį ir priežastį, kodėl galiausiai tai įgauna tokią išvaizdą! Trumpai tariant, šios transformacijos vyksta taip.

Psichinio veiksmo formavimasis vyksta penkiais etapais. Pirmąjį iš jų būtų galima pavadinti savotiško „veiksmo projekto“ parengimu - jo orientaciniu pagrindu, kuris vėliau vadovauja studentui jį įgyvendinant. Antrajame etape susidaro materiali (arba materializuota) šio veiksmo forma - pirmoji reali forma tam tikram mokiniui. Trečiajame etape veiksmas atsiejamas nuo daiktų (ar jų materialių vaizdų) ir perkeliamas į garsumo plotmę, dialoginė kalba. Ketvirtajame etape veiksmas atliekamas tyliai kalbant su savimi, tačiau aiškiai žodiniu ir konceptualiu jo padalijimu. Šis veiksmas, kalbant apie „išorinę kalbą sau“ kitame etape, tampa automatiniu procesu ir dėl to būtent savo kalbos dalyje jis palieka sąmonę; kalbos procesas tampa paslėptas ir viduje visomis prasmėmis vidinis.

Taigi kalba dalyvauja visuose psichinio veiksmo formavimosi etapuose, tačiau įvairiais būdais. Pirmuosiuose dviejuose etapuose, „daiktų akivaizdoje“ ir materialaus veiksmo akivaizdoje, ji tarnauja tik kaip materialios tikrovės požymių sistema. Sugėrusi pastarojo patirtį, kalba dar trijose stadijose tampa vieninteliu veiksmo, atliekamo tik sąmonėje, pagrindu. Tačiau kiekviename iš jų tai sudaro ypatingą kalbos tipą. Veiksmas, kalbant apie „garsią kalbą be daiktų“, formuojamas kontroliuojant kitam asmeniui ir, visų pirma, kaip žinutė jam apie šį veiksmą. Žmogui, kuris išmoksta tai atlikti, tai reiškia objektyvios visuomeninės šio veiksmo sąmonės formavimąsi, suformuotą į nustatytas formas. moksline kalba, - objektyvaus socialinio mąstymo apie veiksmą formavimas. Taigi, tiesą sakant, pirmuoju kalbos stadija mąstymas ir bendravimas yra neatsiejami vieno bendradarbiavimo proceso aspektai teorinis veiksmas. Bet jau čia psichologinis kirčiavimas gali būti perkeltas pirmiausia į vieną, paskui į kitą pusę ir atitinkamai kalbos formos keičiasi iš kalbos pranešimo į kitą į kalbos pranešimą sau; V pastarasis atvejis tikslas tampa detaliu veiksmo pristatymu, idealiu objektyvaus jo turinio atkūrimu. Tada jie pradeda tyliai atlikti šį „veiksmą kalboje be daiktų“; Rezultatas yra „išorinė kalba sau“. Čia taip pat pirmiausia kreipimasis į įsivaizduojamą pašnekovą, tačiau, kai veiksmas įvaldomas šia nauja forma, įsivaizduojama kito žmogaus kontrolė vis labiau atsitraukia į antrą planą, o pradinės medžiagos psichinės transformacijos momentas, y., pats mąstymas tampa vis labiau dominuojantis. Kaip ir visais etapais, veiksmas „išorinėje kalboje sau“ įvaldomas, su skirtingos pusės: įjungta skirtingos medžiagos, skirtingomis kalbos išraiškomis, su skirtingu veiksmą sudarančių operacijų užbaigtumu. Palaipsniui žmogus pereina prie vis trumpinamų veiksmo formų ir galiausiai prie labiausiai sutrumpėjusios jo formos – prie veiksmo pagal formulę, kai iš veiksmo lieka tik perėjimas nuo pradinių duomenų prie žinomo rezultato. iš praeities patirties. Tokiomis sąlygomis atsiranda natūralus veiksmo stereotipas, o kartu ir greitas jo automatizavimas. Pastaroji, savo ruožtu, veda į veiksmo judėjimą į sąmonės periferiją, o paskui už jos ribų. Akivaizdu, kad žodinis mąstymas sau tampa paslėptas dėl verbalinio mąstymo „galvoje“. Dabar jo rezultatas atrodo tarsi „iš karto“ ir be jokio matomo ryšio su kalbos procesu (kuris lieka už sąmonės ribų) „paprasčiausiai“ kaip objektas. Pagal gilius I. P. Pavlovo nurodymus, automatizuoto proceso eiga (dinaminis stereotipas) atsispindi sąmonėje jausmo pavidalu. Šis jausmas turi atskaitos vertė, o kalbėjimo procesas, gavęs nurodytą formą, kaip ir bet kuris automatizuotas procesas, lieka kontroliuojamas jausmo. Dėl tos pačios priežasties (kalbėjimo proceso nebuvimo sąmonėje) šis mūsų veiklos jausmas dabar yra tiesiogiai susijęs su jo produktu ir suvokiamas kaip idealus veiksmas jo atžvilgiu, kaip mintis apie jį. Dėl visų šių pokyčių paslėptas kalbos veiksmas savistaboje pasirodo kaip „grynas mąstymas“.

Fiziologinė šio proceso pusė yra ypač įdomi. Kalbos veiksmo automatizavimas reiškia jo dinaminio stereotipo formavimąsi ir paskutinis išsilavinimas tiesioginis ryšys tarp centrinių kalbos proceso grandžių, kurios anksčiau buvo atskirtos darbu, vykdomieji organai. Prieš formuojantis dinaminiam stereotipui, reikėjo ištarti žodį taip, kad jo reikšmė aiškiai atsirastų sąmonėje – dabar susidaro tiesioginis ryšys tarp garsinio žodžio vaizdo ir jo reikšmės, susijaudinimas tiesiogiai pereina iš susieto nervinio taško. su garsiniu žodžio vaizdu į nervinį tašką, susijusį su jo reikšme, apeinant aplinkkelį per kalbos motorikos periferiją. Už šį sumažinimą fiziologinis procesas P.K. Anokhinas skiria ypatingą dėmesį. Akivaizdu, kad šiuo atveju centrinio kalbos proceso negali lydėti kalbos motorinių organų pokyčiai.

Taigi paskutinės psichikos veiksmo formos savybės paaiškina tuos paslėpto kalbinio mąstymo bruožus, kurie sukelia tiek daug nesusipratimų mąstymo ir kalbos supratime, kai į juos atsižvelgiama neatsižvelgiant į jų kilmę kaip į gatavus reiškinius.

Automatizavimo procesas iš karto neužfiksuoja visos kalbos akto kompozicijos ir net tada, kai šis procesas baigiasi, veiksmas įvyksta aprašytu būdu tik su sąlyga, kad jis taikomas nauja užduotis nesutinka jokių kliūčių. Jei jie atsiranda, tada orientacinis refleksas ir dėmesys perjungiami į sunkumus ir tai šioje srityje sukelia veiksmo perėjimą į paprastesnį ir ankstesnį lygį (mūsų atveju į neautomatizuotą vykdymą „išorinėje kalboje sau“). Šį psichologijoje seniai žinomą faktą A. N. Leontjevas iš psichofiziologinės pusės gerai paaiškino dėl anksčiau slopintų sričių slopinimo dėl neigiamos indukcijos iš naujo židinio, atitinkančio naują dėmesio objektą. Bet kadangi tai liečia tik atskiras platesnio proceso dalis, atitinkamos „išorinės kalbos sau“ dalelės pasirodo atskirai ir stebėtojui atrodo kaip nerišlios kalbos fragmentai.

Taigi šie kalbos fragmentai yra dalinio perėjimo nuo paslėptos kalbos ir automatizuoto mąstymo prie atviros kalbos ir „valingo“ mąstymo rezultatas, t. y. dalinis grįžimas nuo vidinės kalbos prie „išorinės kalbos sau“. Ir pagal funkciją, ir pagal mechanizmus, ir pagal vykdymo metodą jie priklauso „išoriniam kalbėjimui sau“, kurio viena iš sutrumpintų formų yra. Neturėdamas duomenų nei apie šį kalbos tipą, nei apie tikrąjį „grynojo mąstymo“ pobūdį, Vygotskis laikė šiuos fragmentus specialiu kalbos tipu – vidine kalba. Bet dabar matome, kad jie nesudaro nei vidinės kalbos, nei atskiros rūšys kalba.

Vidinę kalbą tikrąja to žodžio prasme galima ir reikia vadinti tuo paslėptu kalbos procesu, kurio nebeatskleidžia nei savistaba, nei kalbos motorinių organų fiksavimas. Šiai faktinei vidinei kalbai būdingas ne fragmentiškumas ir išorinis nesuvokiamumas, o nauja vidinė struktūra – tiesioginis žodžio garsinio vaizdo ir jo reikšmės ryšys bei automatinis srautas, kuriame tikrasis kalbos procesas lieka už sąmonės ribų; pastarojoje išsaugomi tik atskiri jo komponentai, todėl pasirodo be jokio matomo ryšio su likusia kalba ir reikšmių, kurios atrodo nuo jos laisvos, fone, žodžiu, keista „grynojo mąstymo“ forma.

Norint ištirti šį paslėptą verbalinį mąstymą, psichinių veiksmų tyrimas jų formavimosi procese atveria naujas metodologines galimybes. IN bendras kontūras jie susiveda į dvi technikas, kurių pagalba mes sistemingai valdome šio proceso eigą. Tai sistemingas sąlygų, kuriomis siūloma atlikti veiksmą, keitimas ir sistemingas sąlygų, dėl kurių tai tampa įmanoma, išaiškinimas. Aptariamą sistemą abiem atvejais lemia pagrindinių veiksmo savybių seka, jo parametrai, o kiekviename iš jų – jų rodikliai. Remdamiesi žiniomis apie šią seką, sukuriame psichinį veiksmą, kuris turi tam tikros savybės kurią jis eksponuoja aiškiai apibrėžtomis sąlygomis. Ir kadangi mes patys ją statome, tai tiksliai žinome, iš ko ir kokiu būdu jis formuojasi kiekviename etape ir ką iš tikrųjų reiškia kiekvienu nauju pavidalu – tai žinome iš veiksmo rezultato net tada, kai nebematome savęs ir negauna simptomų apie jo fiziologinę periferiją.

Žodynas

Amorfinis- iš graikų kalbos. a yra neigiama dalelė, o morphз yra forma, beformiškumas.

InterjeraiAsijos(prancūzų k. interiorizacija, iš lot. interior – vidinė), perėjimas iš išorės į vidų. Interjerizacijos samprata į psichologiją pateko po prancūzų sociologinės mokyklos atstovų (E. Durkheim ir kt.) darbų, kur ji buvo siejama su socializacijos samprata, reiškiančia pagrindinių individualios sąmonės kategorijų pasiskolinimą iš viešųjų idėjų sferos. . Esminės reikšmės psichologijai įgijo sovietinio psichologo L. S. Vygotskio kultūrinė-istorinė teorija; Viena iš pagrindinių šios teorijos nuostatų buvo ta, kad bet kuri tikrai žmogiška psichikos forma iš pradžių vystosi kaip išorinė, socialinė žmonių bendravimo forma ir tik po to dėl interiorizacijos tampa psichiniu individo procesu.

PredikatasIrkruopštumas- sintaksinė kategorija, kuri sudaro sakinį; susieja sakinio turinį su tikrove ir tuo paverčia jį pranešimo (teiginio) vienetu. Predikatyvumas reiškia dviejų sintaksinių kategorijų – gramatinio laiko ir nuotaikos – vienybę.

Vienalaikis- tas pats, kas vienu metu; prancūzų vienu metu, nuo lat. kartu, vienu metu.

SintagmatasIrloginius santykiusenia - ryšiai ir priklausomybės tarp kalbinių elementų (bet kokio sudėtingumo vienetų), tuo pačiu metu egzistuojančių linijinėje serijoje (tekste, kalboje), pavyzdžiui, tarp gretimų garsų (taigi sinharmonizmo, asimiliacijos reiškiniai), morfų (taigi ir sutapimo ar sutrumpinimo reiškiniai). gretimos morfemos) ir kt.

paveldėjimo- lat. sekimo sekimas, tęstinumas.

Paskelbta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Sąvokos „diskursas“ vartojimas ir požiūriai į jo apibrėžimą. Kalba veikia kaip diskurso vienetas, jo dalyviai ir kalbos aplinkybės. Neigimo kalbos akto ypatybės, struktūra ir rūšys. Žodinio neigimo reiškimo būdai anglų kalba.

santrauka, pridėta 2013-12-13

Vidinės kalbos tipų, formų ir vidinės kalbos vaidmens literatūros tekste tyrimas meno kūrinys. Svarstymas kalbinėmis priemonėmis, naudojamas literatūriniame tekste konstruoti vidinę kalbą. Vaizduojamos vidinės kalbos svarstymas.

baigiamasis darbas, pridėtas 2017-07-16

Argumentavimo procesas šiuolaikinėje retorikoje; kalbos įtakos samprata. Penkių dalių kalbos akto suskirstymas senovės retoriniame kanone: kalbos išradimas, išdėstymas, išraiška, įsiminimas ir kalbėjimas. Topoi tipai: išoriniai ir vidiniai.

paskaita, pridėta 2014-02-01

Kalba iš tarpkultūrinės perspektyvos. Kalbos akto studijavimas, mokslinė analizė pragmatiniai jo įgyvendinimo komponentai lokucijos, iliokucijos ir perlokucijos etapuose: kalbinis dizainas, bendraujančiųjų charakteristikos, atlikimo laikas, vieta ir sąlygos.

santrauka, pridėta 2009-06-09

Kalba, kaip žmogaus veiklos rūšis ir kaip jos produktas, atliekama kalbos (žodžių, jų junginių, sakinių ir kt.) vartojimo ir emocinės raiškos pagrindu. Kalbos funkcijos ir tipai. Etiketas žodinis bendravimas ir etiketo kalbos formules.

santrauka, pridėta 2008-07-04

Žmogaus mąstymas ir kalba. Kalbos turinys ir forma. Kalba yra ženklų sistema, reikalinga žmonių bendravimas, mąstymas ir išraiška. Gestai yra pagalbinė bendravimo priemonė. Kalba advokato veikloje. Teisinės kalbos atmainos ir ypatybės.

kursinis darbas, pridėtas 2008-12-15

Kalbos bendravimas kaip intersubjektyvios sąveikos būdas. Įtaka lyčių stereotipai apie šnekamosios kalbos suvokimą. Lingvistiniai vyrų ir moterų kalbos elgesio tyrimai. Vyro ir moters kalbos stilistinių ypatybių aprašymas.

pristatymas, pridėtas 2011-02-19

Kalbos sampratos ir kalbos komponentai. Kalbėjimo etiketas ir kalbos kultūra. Susiformavimo istorija ir ypatumai kalbos etiketas Rusijoje. Reklamos formavimas, kalbinės priemonės. Sumanus žodžių vartojimas. Pagrindinių reklamos kalbos klaidų charakteristikos.

santrauka, pridėta 2014-10-25

Modernus teorinė koncepcija kalbos kultūra. Bendravimo įgūdžiai kalba: aktualumas, turtingumas, tikslumas, logika. Kalbos elgesio taisyklių sistema ir stabilios mandagaus bendravimo formulės. Apžvelgti pagrindines žodyno grupes, kurios gali užkimšti kalbą.

kursinis darbas, pridėtas 2013-02-17

Kieno nors kito kalbos samprata kaip naujas kalbos sluoksnis autoriaus, jo pristatyto pasakotojo, pasakojimo herojaus, pasakojime. Kieno nors kito kalbos perdavimo rusų kalba būdai: tiesioginė, netiesioginė ir netinkama tiesioginė kalba. Autoriaus žodžiai, kurie pristato kažkieno kalbą.

Susisiekimo ministerija Rusijos Federacija

Federalinis ugdymo įstaiga aukštasis profesinis išsilavinimas

Uljanovsko aukštoji aviacijos mokykla civilinė aviacija(institutas)

Vidinės kalbos samprata

Užbaigė: Sr. Redkin A.S.

gr M3.1 -09-1

Aš patikrinau Aleksejevą T.G.

Uljanovskas 2010 m

įvadas 3

1. Vidinės kalbos formavimasis ir struktūra 5

2. Vidinės kalbos sandara 10

12 išvada

Literatūra 14

įžanga

Spontaniškomis sąlygomis žodinė kalba sąmoningas pasirinkimas ir jame naudojamų kalbinių priemonių vertinimas sumažinamas iki minimumo, tuo tarpu in rašymas ir užima reikšmingą vietą parengtoje žodinėje kalboje. Įvairūs kalbos tipai ir formos kuriami pagal konkrečius modelius (pavyzdžiui, šnekamoji kalba leidžia reikšmingai nukrypti nuo kalbos gramatinės sistemos, ypatinga vieta užimta logiška ir juo labiau meninė kalba). Kalbą tiria ne tik kalbos psichologija, bet ir psicholingvistika, kalbos fiziologija, kalbotyra, semiotika ir kiti mokslai.

Pagal savo daugybę funkcijų kalba yra polimorfinė veikla, t.y. pristatomas įvairiais funkciniais tikslais skirtingos formos ir tipai. Psichologijoje daugiausia išskiriamos dvi kalbos formos:

Išorinis;

Vidinis.

Vidinė kalba yra būtinas pasiruošimo išorinei, išplėstinei kalbai etapas. Norint paversti sinchroninį semantinį įrašą į nuosekliai organizuotą kalbos tarimo procesą, būtina, kad jis pereitų specialią stadiją – vidinės kalbos etapą.
Šiame etape vidinė reikšmė verčiama į išplėstų sintaksiškai organizuotų kalbos reikšmių sistemą, vienalaikė „semantinio įrašymo“ schema perkoduojama į būsimo išplėstinio, sintaksinio posakio organizuotą struktūrą.

Šis pradinės idėjos ar minties pavertimo sklandžiu nuosekliu kalbos išsakymo procesas neįvyksta iš karto. Tam reikia sudėtingo originalaus semantinio įrašo perkodavimo į kalbos sintagmatines schemas, todėl L.S. Vygotskis sakė, kad mintis neįkūnyta žodžiu, o įgyvendinama žodžiu. Šiame procese lemiamą vaidmenį atlieka vidinė kalba.

Vidinė kalba(kalba „sau“) – tai kalba, kuri neturi garso dizaino ir vyksta naudojant kalbines reikšmes, bet už komunikacinės funkcijos ribų; vidinis kalbėjimas. Vidinė kalba – tai kalba, kuri neatlieka bendravimo funkcijos, o tarnauja tik mąstymo procesui. konkretus asmuo. Išsiskiria savo struktūra dėl savo konvoliucijos, nepilnamečių sakinio narių nebuvimo. Vidinei kalbai gali būti būdingas predikatyvumas.

Predikatyvumas- vidinės kalbos požymis, išreiškiamas tuo, kad joje nėra žodžių, atstovaujančių subjektą (subjektą), ir yra tik žodžių, susijusių su predikatu (predikatu).

Vidinės kalbos, kaip esminės grandies, vaidmenį kuriant kalbos posakį, išsamiai aptarė tokie autoriai kaip S.D. Katsnelsonas (1970, 1972), A.A. Leontjevas (1974), A.N. Sokolovas (1962), T.V.Achutina (1975) ir kt.

1. Vidinės kalbos formavimasis ir struktūra

Yra žinoma, kad savo morfologine struktūra vidinė kalba smarkiai skiriasi nuo išorinės kalbos: ji yra sugriuvusi, amorfiška, o savo funkcinėmis savybėmis ji pirmiausia yra predikatyvinė darinys. Predikatyvus vidinės kalbos pobūdis yra pagrindas pirminę „intenciją“ paversti būsimu detaliu, sintagmatiškai sukonstruotu kalbos posakiu. Vidinė kalba apima tik atskirus žodžius ir galimus jų ryšius. Taigi, jei vidinėje kalboje yra žodis „pirkti“, tai reiškia, kad tuo pačiu metu visos šio žodžio „valencijos“ yra įtrauktos į vidinę kalbą: „pirkti ką nors“, „pirkti iš ko nors“ ir kt.; jei vidinėje kalboje atsiranda predikatas „skolintis“, tai reiškia, kad šis predikatas išlaiko visus jam būdingus ryšius (skolintis „iš ko nors“, „ko nors“, „kam“ ir „kurį laiką“). Kaip tik toks galimų pirminio semantinio įrašo elementų ar „mazgų“ jungčių, esančių vidinėje kalboje, išsaugojimas yra pagrindas detaliam kalbos posakiui, kuris formuojamas jo pagrindu. Vadinasi, subyrėjusi vidinė kalba išlaiko galimybę vėl atsiskleisti ir virsti sintagmatiškai organizuota išorine kalba.

Su kai kuriais smegenų pažeidimais kenčia vidinė kalba, suyra tos potencialios leksinės funkcijos, kurios yra susijusios su joje esančiais fragmentais. Tuomet pirminė mintis negali transformuotis į sklandų, sintaksiškai organizuotą, detalų kalbos posakį, atsiranda „dinaminė afazija“. Pacientas, kuris lengvai kartoja jam pateiktus žodžius, užuot detaliai nuosekliai pasakęs, apsiriboja atskirų žodžių įvardijimu. Apie šį pažeidimą, kuris vadinamas „telegrafo stiliumi“, kalbėsime atskirai.

Tačiau XX amžiaus XX-ojo dešimtmečio pabaigoje L.S. Vygotskio „vidinės kalbos“ doktrina padarė esminių pokyčių. Vidinės kalbos formavimosi ir jos vaidmens vaiko elgesyje analizės išeities taškas buvo gerai žinomi L. S. Vygotskio pastebėjimai apie 3-5 metų vaiko elgesį situacijoje, kai jis susiduria su sunkumais atlikdamas pasirodymą. kažkokia užduotis. Pavyzdžiui, vaikas turi atsekti piešinį naudodami ant jo uždėtą popierinį popierių arba nubrėžti jį spalvotu pieštuku. Jei įgyvendinant šią užduotį iškilo kliūtis (pavyzdžiui, eksperimentatorius tyliai nuėmė mygtuką, kuriuo buvo prisegtas atsekamasis popierius prie vaiko piešiamo piešinio) ir dėl to vaiko akivaizdoje iškilo sunkumų, jis pradėjo kalbėti. Atrodytų, ši vaiko kalba buvo skirta ne svetimiems. Kalbėjo net tada, kai kambaryje nieko nebuvo. Kartais vaikas kreipdavosi į eksperimentuotoją su prašymu padėti, kartais tarsi apibūdindavo susidariusią situaciją, klausdamas savęs, kaip galėtų atlikti šią užduotį. Tipiški teiginiai vaikui šioje situacijoje buvo: „Ką turėčiau daryti? Popierius slysta, bet nėra mygtuko, ką turėčiau daryti, kaip jį pritvirtinti? ir tt

Taigi vaiko kalboje iš pradžių buvo aprašyti sunkumai, o paskui planuota galima išeitis iš jų. Kartais vaikas, susidūręs su panašia problema, imdavo fantazuoti ir bandydavo ją spręsti žodžiu.
Tokia vaiko kalba, skirta ne suaugusiajam, buvo žinoma iki L. S. Vygotskis. Tokių žymių psichologų kaip Jean Piaget ją apibūdina pavadinimu „egocentrinė kalba“, nes ši kalba nėra skirta kitiems žmonėms, nėra komunikabili, o yra tarsi kalba sau. Įrodyta, kad iš pradžių ši kalba yra plati, vėliau vyresniems vaikams ji pamažu susitraukia ir virsta šnabždedančia kalba. Tolesniame etape (po metų ar dvejų) išorinė kalba visai išnyksta, lieka tik sutrumpėję lūpų judesiai, iš kurių galima spėti, kad ši kalba „išaugo“ viduje, „internalizavosi“ ir virto vadinamąja vidinė kalba“. Praėjus daugeliui metų po L.S. Vygotskis visoje serijoje eksperimentų, kurie visų pirma apima A. N. eksperimentus. Sokolovu (1962), buvo įrodytas ryšys tarp vidinės kalbos ir liežuvio bei gerklų judesių. Naudojant paslėptų kalbos aparato judesių fiksavimo metodą, nustatyta, kad kai sunku spręsti suaugusiųjų ir vaikų problemas, galima registruoti silpnai išreikštas kalbos raumenų elektromiografines reakcijas, rodančias kalbos aktyvumo padidėjimą. motoriniai įgūdžiai atliekant intelektines užduotis.

Taigi faktai rodo, kad tokia „egocentriška kalba“, skirta ne pašnekovui, kyla su kiekvienu sunkumu; iš pradžių detalizuojama, aprašant situaciją ir suplanuojant galimą išeitį iš šios situacijos; pereinant į vėlesnius amžius, jis palaipsniui mažėja, tampa šnabždesys, o tada visiškai išnyksta, virsdamas vidine kalba.

Žymus šveicarų psichologas J. Piaget, vertindamas vidinės kalbos vaidmenį, šiuos faktus apibūdino vadovaudamasis savo teorija, pagal kurią vaikas gimsta autistiškas padaras, mažas atsiskyrėlis, gyvenantis savarankiškai, mažai bendraujantis su išoriniu pasauliu. . Iš pradžių vaikui būdingas autistiškas ar egocentriškas kalbėjimas, nukreiptas į save, o ne į bendravimą su bendraamžiais ar suaugusiaisiais. Tik palaipsniui, anot Piaget, vaiko elgesys pradedamas socializuoti, o kartu su juo socializuojasi ir kalba, pamažu virsta kalba kaip bendravimo ar bendravimo priemone. Taigi, Piaget vaiko egocentrišką kalbą laikė vaikystės autizmo, egocentrizmo aidu, o šios egocentriškos kalbos išnykimą priskyrė jo elgesio socializacijai.

L.S. Vygotskis, aiškindamas vidinę kalbą, išėjo iš visiškai priešingų pozicijų. Jis manė, kad prielaida apie autistišką charakterį ankstyvaisiais vaiko vystymosi laikotarpiais yra klaidinga iš esmės, kad vaikas nuo gimimo yra sociali būtybė; iš pradžių jis yra susijęs su motina fiziškai, paskui biologiškai, bet nuo gimimo yra susijęs su motina socialiai; Šis socialinis ryšys su mama pasireiškia tuo, kad mama nuo pat mažens bendrauja su vaiku, kreipiasi į jį kalba, moko vykdyti jos nurodymus.

Remiantis šiuo požiūriu, vaiko kalbos raida visiškai nesusideda iš to, kad egocentriška ar autistiška vaiko kalba virsta socialine kalba. Evoliucija slypi tame, kad jei iš pradžių vaikas šią socialinę kalbą kreipiasi į suaugusįjį, kviesdamas suaugusįjį jam padėti, tada, nesulaukęs pagalbos, jis pats pradeda analizuoti situaciją kalbos pagalba, bandydamas rasti galimybę. išeitis iš jos ir galiausiai kalbos pagalba pradeda planuoti tai, ko negali padaryti tiesioginiais veiksmais. Taigi, pasak L.S. Gimsta Vygotskis, intelektuali, o kartu ir elgesį reguliuojanti paties vaiko kalbos funkcija. Todėl vadinamosios egocentrinės kalbos dinamika, kuri iš pradžių turi išsivysčiusį charakterį, o vėliau pamažu žlunga ir šnabždomis virsta vidine kalba, turėtų būti laikoma naujų psichinės veiklos rūšių formavimu, susijusiu su psichinės veiklos atsiradimu. naujos – intelektualinės ir reguliavimo – kalbos funkcijos. Ši vidinė vaiko kalba visiškai išlaiko savo analizavimo, planavimo ir reguliavimo funkcijas, kurios iš pradžių buvo būdingos suaugusio žmogaus kalbai, skirtai vaikui, o vėliau buvo atliekamos pasitelkus vaiko išplėstą kalbą.

Taigi, pasak L. S. Vygotskis, atsiradus vidinei kalbai, kaip savireguliacinė sistema atsiranda sudėtingas valinis veiksmas, atliekamas naudojant paties vaiko kalbą - iš pradžių išsiplėtė, paskui žlugo.

Per pastaruosius dešimtmečius šios L.S. Vygotskis buvo išsamiai atsektas P.Ya eksperimentuose. Halperinas ir jo kolegos (1959, 1975), kurie parodė, kad bet koks intelektualus veiksmas prasideda kaip detalus materialus arba materializuotas veiksmas, kitaip tariant, kaip veiksmas, paremtas detaliomis išorinėmis manipuliacijomis su objektais. Tada žmogus pradeda vartoti savo kalbą, o intelektualinis veiksmas pereina į išplėstinės kalbos stadiją. Tik po to išorinė kalba sumažėja, tampa vidine ir pradeda dalyvauti organizuojant sudėtingas intelektinės veiklos rūšis, kurias P.Ya. Halperinas tai vadina „protiniais veiksmais“. Psichiniai veiksmai, kurie yra žmogaus intelektinės veiklos pagrindas, kuriami remiantis iš pradžių išplėstine, o vėliau sutrumpinta ir sutrumpinta kalba.
Šios nuostatos leidžia priartėti prie svarbiausio klausimo apie valios akto vidinę sandarą ir kilmę sprendimo. Valinis veiksmas pradedamas suprasti ne kaip pirmiausia dvasinis veiksmas ir ne kaip paprastas įgūdis, o kaip veiksmas, tarpininkaujantis jo struktūroje, pagrįstas kalbos priemonėmis, ir tuo turima omenyje ne tik išorinė kalba kaip komunikacijos priemonė, bet taip pat vidinė kalba kaip elgesio reguliavimo priemonė . Viskas, kas buvo pasakyta, yra visiškai naujas vienos iš sunkiausių psichologijos problemų – valios akto problemos – sprendimas. Tai leidžia prie valingo (ir intelektualinio) akto priartėti materialistiškai, kaip į procesą, kuris yra socialinis savo kilme, tarpininkauja struktūra, kur priemonės vaidmenį pirmiausia atlieka žmogaus vidinė kalba.

2. Vidinės kalbos sandara

Vidinė kalba nėra tik kalbėjimas sau, kaip manė psichologai kelios kartos, kurios manė, kad vidinė kalba yra ta pati išorinė kalba, bet su nupjauta pabaiga, be kalbos motorikos, kad ji yra „kalbėjimasis su savimi“, pagrįsta tie patys žodyno, sintaksės ir semantikos dėsniai kaip ir išorinė kalba.
Taip manyti būtų didžiausia klaida. Ši mintis klaidinga, jau vien todėl, kad toks „kalbėjimas sau“ būtų išorinės kalbos dubliavimas. IN toks atvejis vidinė kalba tekėtų tokiu pat greičiu kaip ir išorinė kalba. Tačiau žinoma, kad intelektualus veiksmas, sprendimų priėmimas ir teisingo kelio pasirinkimas įvyksta gana greitai, kartais tiesiogine prasme per dešimtąsias sekundės dalis. Per šį trumpą laikotarpį neįmanoma pasakyti sau visos išsamios frazės, o tuo labiau ištisų samprotavimų. Vadinasi, vidinė kalba, kuri atlieka reguliavimo ar planavimo vaidmenį, turi kitokią, sutrumpintą, struktūrą nei išorinė kalba. Šią struktūrą galima atsekti tyrinėjant išorinės kalbos transformacijos į vidinę kelią.

Prisiminkime, kaip konstruojama vaiko kalba, kuri kyla esant bet kokiam sunkumui. Iš pradžių jo planavimo kalba yra visiškai išvystyta („Popieriaus gabalas slysta, kaip aš galiu įsitikinti, kad jis neslysta?“; „Kur galiu gauti mygtuką?“; „Gal turėčiau seiluoti popieriaus lapas?“ ir pan.). Tada ji susitraukia, tampa fragmentiška, o tada išorinėje šnabždančioje kalboje atsiranda tik šios anksčiau išplėstos kalbos fragmentai („Bet popierius... slysta... o kas... jei tik būtų mygtukas... “ arba net: „popieriaus gabalas“, „ mygtukas“, „bet kas apie tai“).

Būdingas vidinės kalbos bruožas yra tai, kad ji pradeda tapti grynai predikatyvine kalba.

Ką tai reiškia? Kiekvienas žmogus, kuris bando įtraukti savo vidinę kalbą į problemos sprendimo procesą, tiksliai žino, kas yra pavojuje, kokia užduotis jo laukia. Tai reiškia, kad vardinė kalbos funkcija, nurodanti, kas tiksliai turima galvoje, arba, naudojant šiuolaikinės kalbotyros terminą, kas yra pranešimo „tema“ (kalbininkai sutartinai ją žymi apverstu T), jau įtraukta į vidinė kalba ir jai nereikia specialaus pavadinimo. Lieka tik antroji vidinės kalbos semantinė funkcija - nurodant, ką tiksliai reikia pasakyti apie tam tikrą temą, ką naujo pridėti, kokį konkretų veiksmą atlikti ir pan.

Ši kalbos pusė lingvistikoje pasirodo su terminu „rheme“ (sąlygiškai žymima apverstu R ženklu). Taigi vidinė kalba savo semantika niekada nežymi objekto ir niekada nėra griežtai vardininko prigimties, t.y. nėra „temos“; vidinė kalba nurodo, ką tiksliai reikia daryti, kuria kryptimi reikia nukreipti veiksmą. Kitaip tariant, išlikdamas sulankstytas ir amorfiškas savo struktūroje, jis visada išlaiko predikacinę funkciją. Predikatyvus vidinės kalbos pobūdis, reiškiantis tik tolesnio pasakymo planą arba tolesnių veiksmų planą, prireikus gali būti išplėstas, nes vidinė kalba kilo iš išplėstos išorinės kalbos ir šis procesas yra grįžtamas. Jei, pavyzdžiui, einu į paskaitą pakalbėti apie vidinės kalbos mechanizmus, tai turiu sutrumpintą paskaitų planą, sudarytą iš kelių punktų („vidinė kalba“, „egocentrizmas“, „predikatyvumas“ ir kt.), nurodant , ką tiksliai noriu pasakyti šia tema (kitaip tariant, predikatyvinio pobūdžio). Tai trumpas planas ir leidžia pereiti prie išsamaus išorinio pareiškimo.

išvada

Vidinė kalba - įvairių tipų kalbos (tiksliau kalbinių reikšmių) vartojimas už realaus bendravimo proceso ribų. Yra trys pagrindiniai vidinės kalbos tipai: a) vidinis tarimas - „kalbėjimas sau“, išsaugantis išorinės kalbos struktūrą, tačiau neturintis fonacijos, t. protines užduotis sunkiomis sąlygomis; b) pati vidinė kalba, kai ji veikia kaip mąstymo priemonė, naudoja specifinius vienetus (vaizdų ir schemų kodą, dalyko kodą, subjekto reikšmes) ir turi specifinė struktūra, skiriasi nuo išorinės kalbos struktūros: c) vidinis programavimas, t.y. kalbėjimo posakio plano (tipo, programos), viso teksto ir jo reikšmingų dalių formavimas ir įtvirtinimas konkrečiuose vienetuose (A. N. Sokolovas; I. I. Žinkinas ir kt.). Ontogenezėje vidinė kalba formuojasi išorinės kalbos internalizacijos procese.

Dauguma šiuolaikiniai psichologai netiki, kad vidinė kalba turi tokią pačią struktūrą ir tas pačias funkcijas kaip išplėstinė išorinė kalba. Vidine kalba psichologija supranta reikšmingą pereinamąjį etapą tarp idėjos (ar minties) ir išplėtotos išorinės kalbos. Mechanizmas, leidžiantis perkoduoti bendrą reikšmęį kalbos posakį, suteikia šią mintį kalbos forma. Šia prasme vidinė kalba sukuria (integruoja) detalų kalbos posakį, įtraukiant pradinį ketinimą į kalbos gramatinių kodų sistemą.

Pereinamoji vieta, kurią užima vidinė kalba kelyje nuo minties iki išsamaus pasakymo, lemia pagrindinius jos funkcijų ir jos funkcijų bruožus. psichologinė struktūra. Vidinė kalba – tai visų pirma ne detalus kalbos pasakymas, o tik paruošiamasis etapas prieš tokį pasakymą; ji nukreipta ne į klausytoją, o į save patį, į vertimą į kalbos planas schema, kuri egzistavo tik anksčiau bendras turinys planą. Šis turinys kalbėtojui jau žinomas bendrais bruožais, nes jis jau žino, ką tiksliai nori pasakyti, tačiau nėra apsisprendęs, kokia forma ir kokiose kalbos struktūrose gali tai įkūnyti.

Vidinė kalba yra esminė grandis pirminės idėjos ar vienalaikio „semantinio įrašo“, kurio prasmė suprantama tik pačiam subjektui, transformavimo į detalią, tekantį laike, sintagmatiškai sukonstruotą reikšmių sistemą, procese.

Ilgą laiką vidinė kalba buvo suprantama kaip kalba be motorinio galo. Buvo manoma, kad vidinė kalba iš esmės išlaiko išorinės kalbos struktūrą.

Taigi vidinė kalba nuo išorinės skiriasi ne tik tuo išorinis ženklas kad ji nėra lydima garsūs garsai- „kalba minus garsas“. Vidinė kalba nuo išorinės skiriasi savo funkcija (kalba sau). Atliekant kitokią funkciją nei išorinė (kalba kitiems), kai kuriais atžvilgiais nuo jos skiriasi ir savo struktūra - apskritai patiria tam tikrą transformaciją (sutrumpinta, suprantama tik pačiam, predikatyvinė ir pan.).

Nuorodos

1. Petrovskis A.V., Jaroševskis M.G. Psichologija. / Vadovėlis. M.: Akademija, 1998 m.

2. Slobodčikovas V.I., Isajevas E.I. Žmogaus psichologija. - M.: „Mokykla-spauda“, 1995 m.

3. Danilova N.N. Psichofiziologija. Vadovėlis universitetams. - M.: Aspect-Press, 1998 m.

4. Gomezo M.V., Domašenko I.A. Psichologijos atlasas: Kurso „Žmogaus psichologija“ informacinis ir metodinis vadovas. M.: Rusijos pedagoginė agentūra, 1998 m.

5. Leontjevas A.A. Psicholingvistikos pagrindai: vadovėlis. universiteto studentams, studijuojantiems pagal specialybę „Psichologija“. - M.: Smysl, 1997 m.

6. Filicheva T.B., Cheveleva N.A., Chirkina G.V. Logopedijos pagrindai. - M.: Leidykla „Švietimas“, 1989 m.

7. Godefroy J. Kas yra psichologija. - M.: Mir, 1 t., 1992 m.

8. Krysko O.R. Bendroji psichologija diagramose ir komentaruose prie jų. - M.: Maskvos psichologinis ir socialinis institutas, leidykla „Flint“, 1998 m.

Žmogaus vidinė kalba– Tai sudėtingas, visiškai neištirtas reiškinys, tyrinėtas psichologijos, bendrosios kalbotyros, filosofijos. Vidinė kalba psichologijoje yra paslėpta verbalizacija, kuri lydi mąstymo procesą. Ši apraiška reprezentuoja ryšį tarp psichinių operacijų, kalbinių komponentų, bendravimo sąveikos ir sąmonės. Paprasčiau tariant, tai verbalinis psichinis funkcionavimas. Tiesą sakant, žmogaus mintys gali „dirbti“ be verbalinių elementų. Tačiau iš tikrųjų verbalinės struktūros jungia psichines operacijas su išorine aplinka, visuomene, asmeninių klausimų ir socialinio pobūdžio problemų sprendimu. Psichinė kalba dažnai pristatomas kaip „aptarnavimo“ mechanizmas išorinė komunikacija ir visos aktyvios subjekto operacijos. Vadinasi, vidinė kalba atsiskleidžia kaip tylus instrumentas, paslėpta verbalizacija, atsirandanti psichikos funkcionavimo metu. Tai reiškia išvestinę formą garsi kalba, sąmoningai pritaikytas atlikti psichines funkcijas mintyse.

Vidinė ir išorinė kalba

Yra 3 komunikacinės sąveikos formos kalbos struktūros, būtent išorinis, rašytinis ir vidinis.

Kuo išorinė kalba skiriasi nuo vidinės kalbos? Pirmasis yra nukreiptas į išorę, į aplinkinius žmones. Jo dėka mintys yra transliuojamos, o vidinė kalba yra tyli ir atspindi tai, ką subjektas galvoja. Abi šios komunikacijos rūšys yra tarpusavyje susijusios. Paprasčiau tariant, išorinė kalba skirta aplinkai, o vidinė – sau pačiam.

Vidinės kalbos ypatumai slypi jos išskirtinumu, tai yra, ji neatsispindi vidinėje kalboje, neaplenkia jos. Jis prasideda maždaug septynerių metų amžiaus ir kyla iš egocentriškos, į išorę nukreiptos vaikų kalbos. Egocentrinis vaiko bendravimas per kalbos komponentą yra kalba, nukreipta į vidų psichikos veikloje ir į išorę. Prasidėjus mokykliniam laikotarpiui, egocentrinis bendravimas virsta vidiniu. Be to, išskiriamos dvi kalbos operacijos: egocentrinis bendravimas ir kalbos atribojimas aplinkai ir sau, nuo vienos kalbos operacijos.

Vidinės kalbos ypatybes apibūdina šie bruožai: trumpumas, fragmentiškumas, fragmentiškumas. Jei būtų galima įrašyti vidinį pokalbį, jis lyginant su išoriniu atrodytų nesuprantamas, nerišlus, fragmentiškas, neatpažįstamas.

Į išorę nukreipta komunikacija daugiausia vyksta dialogo forma, kuri visada apima vizualinį pašnekovo priėmimą, jo kūno kalbą ir akustinį pokalbio intonacijos aspekto supratimą. Kartu paėmus šios dvi savybės išorinė komunikacija leisti sąveikauti pasitelkiant užuominas ir supratimą apie sumenkinimą.

Žmogaus vidinė kalba nėra išskirtinai kalbėjimasis savimi. Atlikdama reguliavimo ir planavimo funkciją, jai būdinga kitokia nei išorinė komunikacija struktūra, redukuota struktūra. Autorius semantine prasme bendravimas „sau“ niekada nereiškia objekto ir nėra vien vardinio pobūdžio. Žodžiu, jame nėra „temos“. Jame rodoma, ką tiksliai reikia padaryti ir kur reikia nukreipti veiksmą. Struktūroje, nors ir išlieka suspausta ir amorfiška, ji išlaiko predikatyvinę orientaciją, apibrėždama tik tolesnio sakinio, sprendimo ar tolesnės operacijos schemą.

Vidinės kalbos ypatybes apibūdina šios savybės: begarsumas, fragmentiškumas, bendrumas, vidurinis (išsilavinimas iš išorinės komunikacijos), didesnis greitis (išorės atžvilgiu), griežto gramatinio dizaino poreikio nebuvimas.

Dažnai tiesioginės kalbos struktūros bendraujant „sau“ pakeičiamos klausos ir vaizdinėmis. Yra išorinės komunikacijos ir vidinės komunikacijos tarpusavio priklausomybės ir apraiškos. Pirma, prieš išgirsdamas mintį, žmogus vidiniame pokalbyje parengia schemą arba planą būsimam pasisakymui. Antra, prieš rašytinį pristatymą paprastai protiškai ištariami žodžiai ir frazės, kurių metu parenkamos tinkamiausios struktūros ir daromos pauzės. Trečia, naudojant elektrofiziologinį tyrimą, buvo aptikta paslėptos artikuliacijos buvimas vidinės komunikacijos procese.

Vadinasi, bendravimas „su savimi“ išoriniam pokalbiui atlieka reikiamą parengiamąją funkciją.

Išorinės komunikacijos sąveika gali būti žodinė arba rašytinė. Pirmoji – skambi kalba, kuriai būdingos gana laisvos normos pavyzdinių kalbinių priemonių reikalavimų atžvilgiu. Tai apima: kalbėjimą (akustinių kalbos signalų, pernešančių tam tikrą informaciją, transliavimą) ir klausymą (akustinių kalbos signalų supratimą, taip pat jų priėmimą).

Žodinė kalba yra įkūnyta dviem kryptimis: kasdieninė (šnekamoji) ir viešoji. Norint juos atskirti, vartojamas terminas „kalbėjimo situacija“, reiškiantis daugybę aplinkybių, turinčių įtakos įgyvendinimui, jo struktūrai ir turiniui. Tai lemia toliau pateiktų viešo bendravimo apibrėžimų egzistavimą. Visų pirma, viešoji komunikacija – tai žodinės sąveikos rūšis, kuriai būdingi šie kalbos sąlygų elementai: gausi auditorija, renginio formalumas (koncertas, susitikimas, pamoka, paskaita, susitikimas ir kt.).

Kasdienis bendravimas yra žodinės sąveikos rūšis kalbos sąlygos kurios formos: mažas kiekis auditorija ir atsitiktiniai (t. y. neformalūs) nustatymai.

Vidinė kalba pagal Vygotskį

Dėl sujungimo problemų protinė veikla ir kalbinės komunikacijos, daug psichologijos „guru“ dirbo ir dirba iki šiol.

L. Vygotskis nustatė, kad žodžiai vaidina reikšmingą vaidmenį formuojant psichines operacijas ir psichiniai procesaižmogiškieji subjektai.

L. Vygotskio atliktų eksperimentų dėka ikimokyklinio amžiaus vaikams pavyko atrasti suaugusiųjų aplinkai nesuvokiamą bendravimo formą, kuri vėliau pradėta vadinti egocentriška kalba arba „bendravimu sau“. Pasak L. Vygotskio, egocentriškas bendravimas yra besiformuojančių vaikų mąstymo procesų nešėjas. Šiuo laikotarpiu mažųjų protinė veikla dar tik įžengia į kelią. Jis įrodė, kad egocentriškas bendravimas nėra tik garsinis vidinio mąstymo proceso palydėjimas, lydintis minčių judėjimą.

Egocentrinis mąstymas, pasak Vygotskio, yra vienintelė vaikų minčių egzistavimo (formavimosi) forma, o kitoks, lygiagretus, protinis vaikų mąstymas šiame etape tiesiog neegzistuoja. Tik perėjus egocentrinio bendravimo stadiją, minties procesai internalizacijos ir vėlesnio restruktūrizavimo metu pamažu virs psichikos operacijomis, transformuojasi į vidinę komunikaciją. Todėl egocentriška vidinė kalba psichologijoje yra komunikacijos priemonė, būtina vaikų praktinei veiklai reguliuoti ir kontroliuoti. Tai yra, tai yra bendravimas, skirtas sau pačiam.

Be išvardintų, galima nustatyti šiuos vidinės kalbos požymius: fonetinių aspektų sumažinimą (sumažėja fonetinė bendravimo pusė, žodžiai išnarpliojami pagal kalbėtojo ketinimą juos tarti) ir kalbos paplitimą. semantinė žodžių apkrova virš jų žymėjimo. Verbalinės reikšmės yra daug platesnės ir dinamiškesnės nei jų reikšmės. Jie atskleidžia kitokias suvienodinimo ir integravimo taisykles nei žodinės reikšmės. Būtent tuo galima paaiškinti minčių formalizavimo kalboje aplinkai, garsaus bendravimo sunkumus.

Todėl vaikams išorinis kalbos pasireiškimas formuojasi nuo žodžio iki kelių, nuo frazės iki frazių derinio, tada iki nuoseklaus bendravimo, susidedančio iš kelių sakinių. Vidinė komunikacija formuojasi kitokia eiga. Kūdikis pradeda „tarti“ ištisus sakinius, o tada pereina prie atskirų semantinių elementų suvokimo, visą mintį padalijant į kelias žodines reikšmes.

Vidinės kalbos problema

Vidinės kalbos problema iki šių dienų išlieka gana sudėtinga ir visiškai nežinoma problema. Iš pradžių mokslininkai manė, kad vidinė komunikacija savo struktūra yra panaši į išorinę komunikaciją, skirtumas yra tik garso nebuvimas, nes tai yra tyli kalba, „sau“. Tačiau šiuolaikiniai tyrimai įrodė, kad aprašytas teiginys yra klaidingas.

Vidinė kalba negali būti suvokiama kaip tylus išorinės komunikacijos analogas. Jis skiriasi reikšmingais savo struktūros bruožais, visų pirma, suskaidymu ir konvoliucija. Asmuo, kuris naudojasi vidine komunikacija problemai išspręsti, supranta, kokia problema jam iškyla, o tai leidžia atmesti viską, kas reikalauja užduoties. Grynajame rezultate lieka tik tai, ką reikia padaryti. Paprasčiau tariant, receptas, koks turėtų būti kitas veiksmas. Ši vidinės kalbos savybė dažnai vadinama predikatyvumu. Ji pabrėžia, kad svarbu ne apibrėžti bendravimo temą, o ką nors apie tai pasakyti.

Vidinė kalba dažnai būna elipsės formos, todėl joje individas praleidžia tuos elementus, kurie jam atrodo suprantami. Be žodinių formulių, in vidinė komunikacija naudojami vaizdai, planai ir diagramos. Paprasčiau tariant, savyje subjektas gali neįvardinti objekto, bet įsivaizduoti jį. Dažnai jis sudaromas santraukos ar turinio lentelės forma, tai yra, žmogus nubrėžia apmąstymų temą ir praleidžia tai, ką reikia pasakyti dėl susipažinimo.

Vidinę kalbą ir jos sukeltą paslėptą artikuliaciją reikėtų vertinti kaip jutimų gautos informacijos kryptingo atrankos, apibendrinimo ir fiksavimo įrankį. Vadinasi, vidinė komunikacija vaidina didžiulį vaidmenį vaizdinės ir verbalinės-koncepcinės psichinės veiklos procese. Be to, ji taip pat dalyvauja plėtojant ir veikiant individo savanoriškiems veiksmams.

Vidinė kalba yra būtinas pasiruošimo išorinei, išplėstinei kalbai etapas.
Vidinė kalba (kalba „sau“) yra kalba be garso
projektavimas ir vykdymas naudojant kalbines reikšmes, bet išorėje
komunikacinė funkcija; vidinis kalbėjimas. Vidinė kalba yra kalba
neatlieka bendravimo funkcijų, o tik tarnauja mąstymo procesui
konkretus asmuo. Savo struktūra jis skiriasi tuo, kad yra sulankstytas,
nepilnamečių bausmės narių nebuvimas. Vidinė kalba gali
būdingas predikatyvumas.
Predikatyvumas yra vidinės kalbos savybė, išreikšta
subjektą (subjektą) reprezentuojančių žodžių nebuvimas jame ir buvimas
tik su predikatu susiję žodžiai (predikatas.
Vidinės kalbos formavimasis ir struktūra
Yra žinoma, kad vidinė kalba vaikui pasireiškia tuo metu, kai jis
ima patirti tam tikrų sunkumų iškilus poreikiui
išspręsti vieną ar kitą intelektinę problemą. Dar žinoma, kad tai
vidinė kalba pasirodo palyginti vėlai nuo anksčiau sukurtos išorinės
kalba, pirmaisiais etapais, skirta pašnekovui, ir tolesniuose etapuose
adresuotas sau. Vidinės kalbos formavimasis vyksta serijomis
etapai; ji atsiranda per išorinės kalbos perėjimą pirmiausia į fragmentišką
išorinė, tada į šnabždingą kalbą ir tik po to galiausiai tampa kalba
sau, įgydamas žlugusį charakterį.
Yra žinoma, kad savo morfologine struktūra vidinė kalba yra aštri
skiriasi nuo išorinio: turi sulankstytą, amorfišką charakterį ir savo
funkcinė charakteristika pirmiausia yra predikacinė
išsilavinimas. Predikatyvus vidinės kalbos pobūdis yra pagrindas
originalaus „plano“ vertimas į ateitį, išplėstas, sintagmatiškai
sukonstruotas kalbos posakis. Vidinė kalba apima tik
atskirus žodžius ir galimus jų ryšius. Taigi, jei vidinėje kalboje yra
žodis „pirkti“, tai reiškia, kad tuo pačiu metu apima vidinė kalba
visi šio žodžio „valentai“: „pirkti ką nors“, „pirkti iš ko nors“ ir pan.;
jei vidinėje kalboje atsiranda predikatas „skolintis“, tai reiškia, kad
iš šio predikato išsaugomi visi jam būdingi ryšiai (pasiskolink „iš ko nors-
kad“, „kažkas“, „kažkas“ ir „tam laikui“). Būtent šis išsaugojimas
galimi pirminio semantinio įrašo elementų arba „mazgų“ ryšiai,
prieinama vidinėje kalboje ir yra išplėstinės kalbos pagrindas
jos pagrindu suformuotus teiginius. Todėl sugriuvo
vidinė kalba išlaiko galimybę vėl atsiskleisti ir virsti
sintagmatiškai organizuota išorinė kalba.
Su kai kuriais smegenų pažeidimais kenčia vidinė kalba ir tie
galimas leksines funkcijas, kurios yra susijusios su įtrauktomis į jį
fragmentai, suyra. Tada pradinis planas negali vykti sklandžiai,
sintaksiškai organizuotas, detalus kalbos išsakymas ir kyla
„dinaminė afazija“. Pacientas, kuris lengvai kartoja jam pateiktus žodžius
vietoj detalaus nuoseklaus teiginio apsiribojama individo įvardijimu
žodžius Apie šį pažeidimą, kuris vadinamas „telegrafo stiliumi“, pakalbėsime
pakalbėsime konkrečiai.