Fiziologinis vaizduotės pagrindas yra. Vaizduotės procesų fiziologinis pagrindas

Abstraktus
„Psichologijos“ disciplinoje
Į temą:
Bendra koncepcija apie valią. Valios teorijos.

Turinys:

Bendra valios samprata.
Valia yra daugelyje žmogaus elgesio aktų, padedančių įveikti pasipriešinimą, taip pat kitus norus ir poreikius pakeliui į numatytą tikslą. Jei, pavyzdžiui, žmogus nenori gerti karčiųjų vaistų, bet žino, kad tai nepaprastai būtina jo sveikatai, tuomet, valios jėga slopindamas savo nenorą, jis prisiverčia sistemingai atlikti paskirtą gydymą. Kitas pavyzdys: mokinys nori eiti į diskoteką, bet jo namų darbų testas nėra paruoštas rytojui. Valios pastangomis įveikęs momentinį troškimą, mokinys prisiverčia dirbti, išsikeldamas rytojaus sėkmės tikslą. Taip pat stebime valios pasireiškimą įvairiose bendravimo situacijose. Pavyzdžiui, žmogus mums yra nemalonus, tačiau nuo jo objektyviai priklauso mūsų tolesnis tobulėjimas, todėl valios pastangomis sutramdome savo priešiškumą ir užsidedame konkrečiai situacijai tinkamą psichologinę kaukę; ir dėl to pasiekiame savo tikslą.
Dažniausiai žmogus savo valią parodo šiose tipinėse situacijose:
būtina pasirinkti iš dviejų ar daugiau vienodai patrauklių, bet reikalaujančių priešingi veiksmai mintys, tikslai, jausmai, kurie nesuderinami vienas su kitu;
kad ir kaip būtų, būtina kryptingai judėti užsibrėžto tikslo link;
pakeliui praktinė veikla asmuo, atsiranda vidinės (baimė, netikrumas, abejonės) ar išorinės (objektyvios aplinkybės) kliūtys, kurias būtina įveikti.
Kitaip tariant, valia (jos buvimas ar nebuvimas) pasireiškia visose situacijose, susijusiose su pasirinkimu ir sprendimų priėmimu. Valia yra
žmogaus sąmoningas sunkumų įveikimas kelyje į veiksmą.
Pagrindinės valios funkcijos yra šios:
motyvų ir tikslų pasirinkimas;
impulso veikti reguliavimas, kai yra nepakankama arba per didelė motyvacija;
psichinių procesų organizavimas į sistemą, adekvačią žmogaus vykdomai veiklai;
fizinių ir psichinių galimybių sutelkimas siekiant užsibrėžtų tikslų kliūčių įveikimo situacijoje.
Valia kaip žmogaus psichikos reiškinys patraukė mąstytojų dėmesį dar senovėje. Aristotelis įvedė valios sąvoką į sielos mokslo kategorijų sistemą, siekdamas paaiškinti, kaip žmogaus elgesys realizuojamas pagal žinias, kurios savaime neturi motyvuojančios galios. Aristotelio valia kartu su troškimu veikė kaip veiksnys, galintis pakeisti elgesio eigą: jį inicijuoti, sustabdyti, keisti kryptį ir tempą. Tačiau antikos, o vėliau ir viduramžių mąstytojai valios šiuolaikiniu asmeniniu supratimu neaiškino. Taigi senovėje valios sąvoką sugėrė logikos sąvoka; Pavyzdžiui, Aristotelio teigimu, bet koks veiksmas pirmiausia išplaukia iš loginės išvados.
Viduramžiais buvo egzorizmo ritualas – velnio egzorcizmas. Žmogus tais laikais buvo suvokiamas tik kaip pasyvus principas, kuriame valia pasireikšdavo gerųjų ir piktųjų dvasių (kartais net personifikuotų) pavidalu. Tokį valios supratimą lėmė tai tradicinė visuomenė iš tikrųjų paneigė savarankiškas startas elgesyje. S.I. Rogovas* pažymi, kad asmenybė jame pasirodo tik kaip gentis, kaip programa, pagal kurią gyveno protėviai. Teisė nukrypti buvo pripažinta tik tam tikriems visuomenės nariams, pavyzdžiui, šamanui – asmeniui, kuris bendrauja su protėvių dvasiomis; kalvis – žmogus, turintis ugnies ir metalo galią; plėšikas – nusikaltęs žmogus, kuris priešinosi tam tikrai visuomenei.
Atrodo, kad valios samprata atgimsta šiais laikais kartu su asmenybės sampratos atsiradimu, kurios viena pagrindinių vertybių yra laisva valia. Atsiranda nauja pasaulėžiūra – egzistencializmas, būties filosofija, pagal kurią laisvė yra absoliuti, laisva valia. M. Heideggeris, K. Jaspersas, J.-P. Sartre'as ir A. Camus manė, kad bet kuris žmogus iš esmės yra savavališkas ir neatsakingas, o bet kokios socialinės normos yra žmogaus esmės slopinimas.
Rusijoje įdomią valios interpretaciją pristatė I.P. Pavlovas, laikydamas valią laisvės instinktu (refleksu). Kaip laisvės instinktas, valia yra ne mažesnis elgesio stimulas nei alkio ar pavojaus instinktai.
Daug ginčų kilo ir kyla dėl sąmoningos ar nesąmoningos valios sąvokos kilmės.
Idealistinių pažiūrų šalininkai tai interpretavo kaip valios reiškinį būdingas žmogui gebėjimas savarankiškai pasirinkti tikslą ir būdus jam pasiekti. Jie aiškino gebėjimą priimti sprendimus, išreiškiančius asmenines nuostatas ir įsitikinimus, kaip neracionalios šių veiksmų jėgos veiksmų rezultatą.
Kažkada vokiečių filosofai A. Šopenhaueris ir E. Hartmannas suabsoliutino valią, paskelbdami ją kosmine jėga, aklu nesąmoningu principu, kurio vedinys yra visos psichinės žmogaus apraiškos.
Psichoanalitinė psichologija reprezentavo žmogaus valią kaip tam tikrą energiją žmogaus veiksmai. Psichoanalizės šalininkai manė, kad žmogaus veiksmus valdo tam tikra biologinė žmogaus energija, paverčiama psichine energija. Freudas šią energiją tapatino su psichoseksualine seksualinio potraukio energija – nesąmoningu libido, taip paaiškindamas žmogaus elgesį iš pradžių išpuoselėtomis šios gyvybę patvirtinančios jėgos (Eroso) apraiškomis, o paskui – kova su tokiu pat pasąmoningu žmogaus mirties troškimu (Thantosas). ).
Valios teorijos, kaip ypatingos antgamtinės jėgos, grįstos psichikos ir apskritai būties, šalininkai buvo šie: garsūs psichologai, kaip W. Wundtas ir W. Jamesas.
Teologinis valios aiškinimas yra toks, kad valia pasaulyje tapatinama su dieviškuoju principu: Dievas yra išskirtinis laisvos valios savininkas, apdovanojantis ją žmonėmis savo nuožiūra.
Materialistai valią interpretuoja kaip psichikos pusę, kuri turi materialų pagrindą nervinių smegenų procesų pavidalu. Valingi arba valingi veiksmai vystosi nevalingų judesių ir veiksmų pagrindu. Paprasčiausi nevalingi veiksmai yra refleksiniai. Šiam tipui taip pat priskiriami impulsyvūs veiksmai, nesąmoningi, nepavaldūs bendram reakcijos tikslui. Skirtingai nuo nevalingų veiksmų, žmogaus sąmoningi veiksmai yra nukreipti į savo tikslą, būdingą valingam elgesiui.
Materialus valingų judesių pagrindas yra milžiniškų piramidinių ląstelių, esančių viename iš smegenų žievės sluoksnių, priekinio centrinio girnelio srityje, veikla. Šiose ląstelėse generuojami impulsai judėjimui. Tokios išvados mokslininkai priėjo ištyrę abulijos (skausmingo valios stokos), kuri išsivysto dėl smegenų patologijos ir apraksijos (sutrinka valinga judesių ir veiksmų reguliacija, dėl kurios neįmanoma atlikti valingo veiksmo), priežastis, atsirandančias dėl. priekinių smegenų skilčių pažeidimas.
Antrosios signalų sistemos doktrina I.P. Pavlova gerokai papildė materialistinę koncepciją, įrodydama sąlyginę valios refleksinę esmę.
Šiuolaikiniai valios tyrimai psichologijoje vykdomi skirtingomis mokslo kryptimis: į bihevioristą orientuotame moksle tiriamos tam tikros elgesio formos – motyvacijos psichologijoje, daugiausia dėmesio skiriama intraasmeniniams konfliktams ir jų įveikimo būdams asmenybės psichologijoje; pagrindinis dėmesys sutelkiamas į atitinkamų individo valinių savybių nustatymą ir tyrimą. Tuo pačiu metu šiuolaikinė psichologija siekia valios mokslui suteikti integracinį pobūdį.

Valios teorijos
1. Heteronominės teorijos redukuoja valinius veiksmus į sudėtingus nevalingo pobūdžio psichinius procesus – asociatyvinius ir intelektualinius procesus. Ebbinghausas: valia yra instinktas, kylantis remiantis asociacijų grįžtamumu arba vadinamuoju „regimo instinktu“, suvokiantis savo tikslą. I. Herbartas: valingas veiksmas siejamas su sudėtingu intelektualinių psichikos procesų deriniu ® pirmiausia pasirodo impulsyvus elgesys, tada juo remiantis atnaujinamas įpročio pagrindu sukurtas veiksmas, o po to – veiksmas, valdomas protas, t.y. valinis veiksmas. Pagal šį požiūrį kiekvienas veiksmas yra valingas, nes kiekvienas veiksmas yra pagrįstas. Teigiama: determinizmo veiksnio įtraukimas į valios paaiškinimą (nutolimas nuo spiritizmo). Trūkumai: testamentas nėra esminis, neturi savo turinio ir aktualizuojamas tik esant būtinybei; nepaaiškinkite veiksmų savivalės reiškinių, reiškinio vidinė laisvė, valingo veikimo formavimosi iš nevalingo mechanizmai.

2. Afektinė valios teorija W. Wundt. Wundtas griežtai prieštaravo bandymams impulsą valingiems veiksmams išvesti iš intelektualinių procesų. Jis aiškina valią naudodamas afekto sąvoką. Svarbiausias dalykas atsiradimui valios procesas- išorinių veiksmų veikla, kuri yra tiesiogiai susijusi su vidiniais išgyvenimais. Paprasčiausiu valios aktas Wundtas išskiria du aspektus: afektą ir su juo susijusį veiksmą. Išoriniai veiksmai yra nukreipti į galutinį rezultatą, o vidiniai – pakeisti kitus psichinius procesus, įskaitant emocinius. Valingas procesas – poveikis ( sudėtingas jausmas), emocinis procesas, susijęs su veiksmu, kuris gali sustabdyti šį procesą. Valingi procesai yra įprasti psichiniai procesai, kai jie yra valdomi ir vaizduojami sąmonėje. Du valios proceso aspektai: objektyvusis (susijęs su subjektu) ir subjektyvus (susijęs su požiūriu į turinį). Objektyvus valios proceso turinys yra jo motyvas. Subjektyvus aspektas yra motyvo varomoji jėga. Procesai, turintys tik vieną motyvą – impulsyvų, atliekami nedelsiant. Jei yra daugiau motyvų, šis veiksmas yra savavališkas. Valia yra veiksmų savivalės problema, motyvų kovos problema.

3. Autonominės teorijos paaiškins šį psichinį reiškinį, pagrįstą dėsniais, būdingais valinis veiksmas. Visas autonominės valios teorijas galima suskirstyti į tris grupes:

1) motyvacinis požiūris: valia vienaip ar kitaip paaiškinama pasitelkiant motyvacijos psichologijos kategorijas. Savo ruožtu jis yra padalintas į:

O teorijos, kurios valią supranta kaip antžmogišką, pasaulinę jėgą (E. Hartmannas ir A. Schopenhaueris) Valia yra visiškai neracionalus, aklas, nesąmoningas, betikslis ir, be to, nesibaigiantis ar silpnėjantis impulsas. Jis yra universalus ir yra visko, kas egzistuoja, pagrindas: jis viską pagimdo (objektifikavimo procesu) ir viską valdo. Tik kurdama pasaulį ir žvelgdama į jį kaip į veidrodį, ji įgyja galimybę suvokti save, visų pirma, kad ji yra noras gyventi. Kiekviename žmoguje egzistuojanti valia yra tiesiog pasaulio valios objektyvacija. G.I. Čelpanovas tikėjo, kad siela turi savos jėgos daryti pasirinkimą ir motyvuoti veikti. Valios akte jis išskyrė siekį, troškimą ir pastangas; vėliau valią pradėjo sieti su motyvų kova.

O teorijos, kurios laiko valią kaip pradžios momentas veiksmo motyvacija T. Hobbes, T. Ribot, tai gali ne tik paskatinti veikti, bet ir slopinti kai kuriuos nepageidaujamus veiksmus. K. Levinas Tai – vidinė įtampa sukeltas kažkokio nebaigto veiksmo. Valingo elgesio įgyvendinimas susideda iš įtampos mažinimo tam tikrais veiksmais - judesiais psichologinėje aplinkoje (judėjimas ir bendravimas).

O teorijos, kurios valią supranta kaip gebėjimą įveikti kliūtis. Yu Kul susieja savanorišką reguliavimą su sunkumais įgyvendinant ketinimus. Jis skiria ketinimą ir norą (motyvaciją). Aktyvus tyčinis reguliavimas suaktyvinamas tuo momentu, kai noro kelyje atsiranda kliūtis ar konkuruojančios tendencijos. H. Heckhausenas išskiria keturias motyvacijos veikti stadijas, kurios apima skirtingus mechanizmus – motyvacinį ir valios. Pirmoji pakopa atitinka motyvaciją prieš priimant sprendimą, antra – valingos pastangos, trečioji – veiksmų įgyvendinimas, ketvirta – elgesio rezultatų įvertinimas. Motyvacija lemia veiksmo pasirinkimą, o valia – jo stiprinimą ir inicijavimą. D.N. Uznadze valios formavimąsi sieja su veikla, kuria siekiama sukurti vertybes, nepriklausančias nuo faktinių žmogaus poreikių. Valingas elgesys skiriasi nuo impulsyvaus elgesio tuo, kad jis turi tam tikrą laikotarpį prieš sprendimo priėmimą. Elgesys tampa valingas tik dėl motyvo, kuris modifikuoja elgesį taip, kad pastarasis tampa priimtinas subjektui. Yra dvi valingo veiksmo pusės: fenomenologinė ir dinaminė. Fenomenologiniams priskiriami tokie momentai kaip 1) įtampos jausmas (vaizdinis momentas), 2) veiksmo tikslo ir jo santykio su priemonėmis nustatymas (tikslas), 3) įsipareigojimas. vidinis veiksmas(dabartinis), 4) patiria sunkumų, deda pastangas (būsenos momentas). Dinaminė valingo veiksmo pusė slypi motyvuoto (valingo) veiksmo įgyvendinime, įkūnijimu. L.S. Vygotskis kliūčių įveikimas kaip vienas iš valios ženklų. Kaip veikimo impulso stiprinimo mechanizmą jis apibrėžia pagalbinio motyvo (priemonės) įvedimo operaciją. Toks papildomas motyvas gali būti burtų traukimas, skaičiavimas vienu, dviem, trim ir pan.

2) laisvo pasirinkimo požiūris: valios procesų santykis su pasirinkimo problema (I. Kantas, W. Jamesas) pagrindinė valios funkcija yra priimti sprendimą dėl veiksmo, esant dviem ar daugiau idėjų. Esant tokiai situacijai svarbiausias žygdarbis valia susideda iš sąmonės nukreipimo į patrauklų objektą, S.L. Rubinšteino pasirinkimas kaip viena iš valios funkcijų;

3) reguliacinis požiūris: valios santykis su kontrolės, valdymo ir savireguliacijos vykdymo funkcija. M.Ya. Basovas suprato valią kaip psichinis mechanizmas, per kurią žmogus reguliuoja savo psichines funkcijas. Valingos pastangos apibrėžiamos kaip subjektyvi reguliacinės valios funkcijos išraiška. Iš valios atimama galimybė generuoti psichinius ar kitokius veiksmus, tačiau ji juos reguliuoja, atsiskleisdama dėme.

Valingas žmogaus elgesio reguliavimas
Valia ir jos jėga pasireiškia valiniais veiksmais (žmogaus veiksmais). Valingi veiksmai, kaip ir visa protinė veikla, pasak I.P. Pavlov, yra susiję su smegenų veikla. Svarbų vaidmenį įgyvendinant valinius veiksmus atlieka priekinės skiltys smegenys, kuriose, kaip rodo tyrimai, kiekvieną kartą pasiektas rezultatas lyginamas su anksčiau sudaryta tikslo programa.
Valia suteikia dvi tarpusavyje susijusias funkcijas – skatinamąją ir slopinančią, jose pasireiškiančią valingo veiksmo forma. Šiuo atžvilgiu valia skirstoma į aktyvinančią (motyvuojančią, skatinančią) ir slopinančią. Skatinimo funkcija skatina žmogaus veiklą ne faktiškai (kaip reaktyvioji funkcija), o remiantis vidinių būsenų specifika, kuri atsiskleidžia paties veiksmo momentu. Slopinamoji valios funkcija pasireiškia nepageidaujamų veiklos apraiškų suvaržymu. Skatinimo ir slopinimo funkcijos sudaro valios reguliavimo proceso turinio pagrindą.
Valingas žmogaus elgesio reguliavimas labiausiai išvystyta forma yra sąmoningas savo minčių, jausmų, troškimų ir elgesio valdymas.
Tarp psichinės reguliavimo lygių išskiriami:
nevalingas reguliavimas (ikipsichinės nevalingos reakcijos; vaizdinis (juslinis) ir suvokimo reguliavimas);
savanoriškas reguliavimas (kalbinis-protinis reguliavimo lygis);
valinis reguliavimas (aukščiausias savanoriško veiklos reguliavimo lygis, užtikrinantis sunkumų įveikimą siekiant tikslo).
Dėl valinio reguliavimo atsiranda valinis veiksmas. Elementarus valios aktas atsiranda tik tada, kai žmogaus galvoje kartu su mintimi atlikti veiksmą neatsiranda kita mintis, trukdanti jį įgyvendinti. Toks veiksmas gali būti laikomas, pavyzdžiui, ideomotoriniu aktu: vienos minties apie judėjimą gebėjimas sukelti patį judėjimą. Sudėtingesnis valios veiksmas siejamas su vadinamosios konkuruojančios idėjos įveikimu, kurios akivaizdoje žmogus jaučia specifinį dedamų pastangų jausmą, kuris yra susijęs su valios jėgos pasireiškimu.
Sudėtingiausias valios aktas yra toks, kai, įveikus vidinį ir išorinį pasipriešinimą, sprendimas sąmoningai priimamas ir vėliau įgyvendinamas. Sudėtingi valios veiksmai apima, pavyzdžiui, žalingų įpročių (rūkymo, alkoholizmo) ir blogos kompanijos atsisakymą. Sudėtingas valinis veiksmas neatliekamas akimirksniu realiu laiku, kartais tam reikia panaudoti maksimalią valios jėgą. Sudėtingi valios veiksmai - aukščiausias balas stiprios valios žmogus. Kitas skirtumas tarp stiprios valios ir įpročio žmogaus yra išugdytų stiprios valios savybių buvimas pirmajame.
Valingos savybės skirstomos į tris kategorijas: pirminės valios savybės (valia, atkaklumas, ištvermė); antrinės, arba išvestinės, valios savybės (ryžtingumas, drąsa, susivaldymas, pasitikėjimas); tretinės valinės savybės (atsakingumas, disciplina, įsipareigojimas, sąžiningumas, efektyvumas, iniciatyvumas).
Valingos savybės yra dinamiška kategorija, t.y. galintys keistis ir vystytis visą gyvenimą. Valingomis savybėmis dažnai siekiama ne tiek susivaldyti aplinkybes ir jas įveikti, kiek į įveikti save. Tai ypač pasakytina apie žmones impulsyvus tipas, nesubalansuoti ir emociškai susijaudinę, kai turi elgtis priešingai savo natūraliems ar charakterio duomenims.
Visi žmogaus ir visos žmonijos pasiekimai negali būti pasiekti be valios dalyvavimo, valingo elgesio reguliavimo. Visi valingi procesai, sudarantys reguliavimo mechanizmą, turi keletą esminių fazių:
1) motyvacijos atsiradimas ir tikslų išsikėlimas;
2) diskusijos ir motyvų kovos etapas;
3) sprendimų priėmimas;
4) vykdymas.
Pagrindinės 1–3 fazių sąvokos yra potraukis ir troškimas. Potraukis yra nesąmoningas poreikis, o noras yra sąmoningas poreikis, pasiruošęs pirmiausia pavirsti motyvu, o paskui – elgesio tikslu. Tačiau ne kiekvienas noras gali būti įgyvendintas iš karto, nes žmogus vienu metu gali turėti kelis nesuderintus troškimus, todėl kyla motyvų kova. Motyvų kovą dažnai lydi stipri vidinė įtampa, ypač jei norai poliariški. IN tradicinė psichologija motyvų kova laikoma valingo veiksmo šerdimi. Vidinio konflikto įveikimas vyksta tik suvokus tikrąją motyvų reikšmę ir koreliaciją, jų svarbą žmogui ir valingų veiksmų pasekmes.
Sprendimo priėmimas yra paskutinis motyvų kovos momentas, sukeliantis atsakomybės už veiksmą, būdingą valios veiksmui, jausmą. Sprendimų priėmimo procesas yra gana sudėtingas, o jo greitis labai priklauso nuo tokios kategorijos kaip asmens ryžtas, kurio laipsnis priklauso nuo šių veiksnių:
yra pagrįstų priežasčių atlikti valios veiksmą;
išorinių aplinkybių dinamika ir stiprumas, lemiantis motyvų mastą;
sprendimą priimančio asmens temperamentas ir charakterio savybės.
Paskutinė valios proceso fazė yra vykdymas. Vykdymo etapas turi sudėtingą vidinę struktūrą: sprendimo priėmimas nereiškia jo įvykdymo nedelsiant.
Sprendimo vykdymas labai glaudžiai susijęs su tokia kategorija kaip laikas. Jei vykdymas atidėtas ilgą laiką, tada mes kalbame apie apie ketinimą, kuris, savo ruožtu, turi būti kruopščiai suplanuotas, o tai lems sėkmę ir vykdymo greitį. Norint priimti galutinį sprendimą ir jį įvykdyti, reikalingos valios pastangos.
Valingos pastangos yra forma emocinis stresas, sutelkiant vidinius asmens resursus ir sukuriant papildomus motyvus veikti siekiant tikslo. Valios jėga priklauso nuo šių veiksnių:
individo pasaulėžiūra;
moralinis stabilumas;
tikslų socialinio reikšmingumo buvimas;
požiūris į veiksmą;
asmenybės saviorganizacijos lygis.
Kitaip tariant, valia yra unikalus asmenybės struktūros ir vidinių jos savybių atspindys. Kiekvieno žmogaus valios veiksmas yra unikalus.
Valinio reguliavimo mechanizmų ir valios ugdymo metodų išmanymas yra būtinas kiekvienam žmogui, siekiančiam sistemingos ir sėkmingos saviugdos bei gyvenimo tikslų siekimo.

Žmogaus valios ugdymas
Valia yra viena iš žmogaus savybių, kuri gali būti būdinga prieš gimimą ir kuri tuo pat metu gali būti ugdoma visą gyvenimą. Stiprios valios diapazonas yra toks pat didelis, kaip ir silpnos valios diapazonas. Noras sustiprinti savo valią ir išplėsti valingų veiksmų taikymo sritį dažniausiai kyla žmonėms, turintiems vidinę kontrolės lokalizaciją. Kontrolės lokalizavimas – tai asmens polinkis atsakomybę už veiksmo rezultatus priskirti išorinėms ar vidinėms jėgoms. Vidiniai dažniausiai jaučia asmeninę atsakomybę už savo veiksmus, aiškindami juos savo asmeninėmis savybėmis, todėl stengiasi dirbti su savimi, tobulėti, įskaitant ir valios ugdymą. Išoriniai bando viską paaiškinti išorinėmis aplinkybėmis, nusileisdami nuo bet kokios atsakomybės ir taip sumažindami valios veiklos ir valios lavinimo aktualumą.
Žmogus, norintis valdyti save ir aplinkybes, norintis laimėti destruktyvios emocijos ir savybes (pavyzdžiui, baimę ir tingumą), treniruodamasis gali sustiprinti jo valią ir išplėsti savo galimybių spektrą.
Dirbdami su valios ugdymu galite pasikliauti L.I. Ruvinskis ir S.I. Chochovas*. Pažvelkime į šias rekomendacijas.
Geriau nepriimti sprendimų, nei priimti ir jų neįgyvendinti. Sprendimas priimtas turi būti padaryta.
Tikslas turi būti naudingas, socialiai reikšmingas ir patrauklus.
Jūsų išsikeltas tikslas turi būti kruopščiai apgalvotas. Negalite išsikelti tikslų ir priimti sprendimų, kai esate stipraus emocinio susijaudinimo, pykčio būsenoje arba kai negalima atsižvelgti į reikšmingiausias aplinkybes, susijusias su jūsų sprendimo įgyvendinimu.
Jūsų užsibrėžtas tikslas turi atitikti jūsų galimybes. Jis bus pasiektas, jei:
valios jėga, reikalinga sprendimui įvykdyti;
konkrečių žinių ir įgūdžių, reikalingų sprendimui įgyvendinti;
išsiugdė vienokias ar kitokias stiprios valios savybes (ištvermę, atkaklumą, darbštumą, drąsą, ryžtą);
sprendimui įgyvendinti reikalingo laiko ir lėšų.
Tikslas turi būti visiškai konkretus:
nurodyta tiksli data sprendimo vykdymo pradžia;
aiškiai apibrėžtas minimalus planuojamo kasdieninio darbo kiekis;
nurodoma bendra darbo su kažkuo trukmė;
aiškiai nurodytas laukiamas rezultatas;
nurodomos sprendimo įgyvendinimo priemonės.
Pagrindinis tikslas turėtų būti suskirstytas į keletą tarpinių. Būtina tikslo nustatymo veiksmingumo sąlyga – gebėjimas jį paversti pasiekiamu, patraukliu ir įtraukti į neatsiejamą mums reikšmingų ir realiai veikiančių motyvų dalį.
Taigi jo motyvacinė galia priklauso nuo tikslo reikšmės suvokimo, teisingo jo pasirinkimo, trumpalaikių, vidutinių ir ilgalaikių perspektyvų derinimo.
Norint sėkmingai įgyvendinti savo planus, būtina vidinė veikla. Jis turi būti tikslingas ir atliktas kompetentingai, suvokiant mumyse vykstančių psichinių procesų esmę. Išmokti valdyti savo jausmus ir psichinės sąlygos, gauname dvigubą naudą: ugdome ir stipriname reikiamas charakterio savybes (savikontrolę, ištvermę), taip pat sukeliame reikiamas psichines būsenas, padedančias siekti užsibrėžtų tikslų.
Pakankamas valios išsivystymo lygis yra būtinas pagrindas ir sąlyga saviugdos programai įgyvendinti. Štai kodėl valios saviugda yra ne tik vienos iš asmenybės savybių ugdymo tikslas, bet ir būtinas jos kaip visumos formavimuisi.

Išvada:
Valia yra pasirinkimo laisvė. Nubrėžti būdai suprasti valios esmę atspindi įvairius jos aspektus ir nurodo įvairias funkcijas. Valia – psichologinis mechanizmas, leidžiantis žmogui sąmoningai kontroliuoti savo elgesį, išreikštas gebėjimu įžvelgti ir įveikti vidines bei išorines kliūtis kryptingiems veiksmams ir veiksmams. Valingų veiksmų motyvai išsivysto ir atsiranda dėl aktyvios žmogaus sąveikos su išorinis pasaulis, ir pirmiausia su visuomene. Laisva valia reiškia neneigimą universalūs dėsniai gamta ir visuomenė, bet suponuoja jų pažinimą ir pasirinkimą adekvatus elgesys. Valinio reguliavimo funkcija – didinti atitinkamos veiklos efektyvumą, o valinis veiksmas pasirodo kaip sąmoningas, kryptingas žmogaus veiksmas valingų pastangų pagalba įveikti išorines ir vidines kliūtis. Įjungta asmeninis lygis valia pasireiškia tokiomis savybėmis kaip valia, energija, atkaklumas, ištvermė ir kt. Jas galima laikyti pagrindinėmis, arba pagrindinėmis, valingomis žmogaus savybėmis. Stiprios valios žmogus išsiskiria ryžtu, drąsa, susivaldymu, pasitikėjimu savimi. Taip pat yra savybių, susijusių su moraline ir vertybine orientacija: atsakingumas, disciplina, sąžiningumas, įsipareigojimas; Tai apima ir tas savybes, kuriose vienu metu pasireiškia žmogaus valia ir požiūris į darbą: darbingumas, iniciatyvumas. Valingas reguliavimas yra būtinas norint ilgą laiką išlaikyti sąmonės lauke objektą, apie kurį žmogus galvoja, ir išlaikyti į jį sutelktą dėmesį. Valia dalyvauja reguliuojant psichines funkcijas: pojūčius, suvokimą, vaizduotę, atmintį, mąstymą ir kalbą. Šių pažinimo procesų vystymasis nuo žemesnių iki aukštesnių reiškia, kad žmogus įgyja valingą jų kontrolę.
Nuorodos:

Bendroji psichologija

Pamoka

FEDERALINĖ ŠVIETIMO AGENTŪRA

valstybė ugdymo įstaiga aukštasis profesinis išsilavinimas

TOLIŲJŲ RYTŲ VALSTYBĖS UNIVERSITETAS

VALDYMO IR VERSLO INSTITUTAS

EKONOMIKOS FAKULTETAS

Valia ir jos pagrindiniai bruožai. Valios teorijos. Valingas elgesio reguliavimas. Valios ugdymas.

Abstraktus

mokiniai gr.

Vladivostokas

1 Valia ir pagrindiniai jo bruožai

Valia yra sąmoningas žmogaus elgesio reguliavimas, susijęs su vidinių ir išorinių kliūčių įveikimu, turintis daugybę savybių: pastangų buvimas ir gerai apgalvotas planas atlikti tam tikrą valios veiksmą; padidėjęs dėmesys tokiems elgesio veiksmams; tiesioginio malonumo, gauto proceso metu ir dėl jo vykdymo, trūkumas; optimalaus individo mobilizacijos, susikaupimo teisinga kryptimi būsena.

Valios pasireiškimas atsispindi šias savybes(savybės):

Valios jėga – valios laipsnis, reikalingas tikslui pasiekti;

Atkaklumas – tai žmogaus gebėjimas mobilizuotis, kad įveiktų sunkumus ilgą laiką;

Savikontrolė – tai gebėjimas suvaržyti jausmus, mintis, veiksmus;

Ryžtingumas – gebėjimas greitai ir tvirtai įgyvendinti sprendimus;

Drąsa – gebėjimas greitai ir tvirtai įgyvendinti sprendimus;

Savikontrolė – tai gebėjimas susivaldyti, pajungti savo elgesį pavestų užduočių sprendimui;

Drausmė – sąmoningas savo elgesio paklusimas visuotinai priimtus standartus, nustatyta tvarka;

Įsipareigojimas – gebėjimas laiku atlikti pavestas pareigas;

Organizacija – racionalus planavimas ir supaprastinti savo darbą ir pan.

Valia yra daugelyje žmogaus elgesio aktų, padedančių įveikti pasipriešinimą, taip pat kitus norus ir poreikius pakeliui į numatytą tikslą. Dažniausiai žmogus savo valią parodo šiose tipinėse situacijose:

Reikia rinktis tarp dviejų ar daugiau vienodai patrauklių, tačiau priešingų veiksmų reikalaujančių, tarpusavyje nesuderinamų minčių, tikslų, jausmų;

Kad ir kaip būtų, reikia kryptingai judėti užsibrėžto tikslo link;

Žmogaus praktinės veiklos kelyje iškyla vidinės (baimė, netikrumas, abejonės) arba išorinės (objektyvios aplinkybės) kliūtys, kurias būtina įveikti.

Kitaip tariant, valia (jos buvimas ar nebuvimas) pasireiškia visose situacijose, susijusiose su pasirinkimu ir sprendimų priėmimu.

Pagrindiniai valios veiksmo bruožai:

a) dėti pastangas atlikti valios veiksmą;

b) gerai apgalvoto elgesio akto įgyvendinimo plano buvimas;

c) padidėjęs dėmesys tokiam elgesio veiksmui ir tiesioginio malonumo, gauto proceso metu ir dėl jo vykdymo, nebuvimas;

d) dažnai valios pastangos nukreiptos ne tik į aplinkybių nugalėjimą, bet ir į savęs įveikimą.

Pagrindinės valios funkcijos yra šios:

Motyvų ir tikslų parinkimas;

Impulso veikti reguliavimas esant nepakankamai arba per daug motyvacijai;

Psichikos procesų organizavimas į sistemą, adekvačią žmogaus vykdomai veiklai;

Fizinių ir psichinių galimybių mobilizavimas siekiant tikslų kliūčių įveikimo situacijoje.

Valia suponuoja savęs santūrumą, kai kurių gana stiprių polinkių suvaržymą, sąmoningą jų pajungimą kitiems, reikšmingesniems ir svarbiems tikslams, gebėjimas slopinti norus ir impulsus, kurie tiesiogiai kyla tam tikroje situacijoje. Aukščiausiuose savo pasireiškimo lygiuose valia suponuoja pasitikėjimą dvasiniais tikslais ir moralinėmis vertybėmis, įsitikinimais ir idealais.

Kitas valios veiksmo ar veiklos, reguliuojamo valia, valinio pobūdžio požymis yra gerai apgalvoto jo įgyvendinimo plano buvimas. Veiksmas, neturintis plano arba atliktas ne pagal iš anksto numatytą planą, negali būti laikomas valingu. Valingas veiksmas – tai sąmoningas, kryptingas veiksmas, kuriuo žmogus pasiekia jam gresiantį tikslą, pajungdamas savo impulsus sąmoningai kontrolei ir pagal savo planą pakeisdamas supančią tikrovę.

Esminiai valingo veiksmo požymiai yra padidėjęs dėmesys tokiam veiksmui ir tiesioginio malonumo, gauto proceso metu ir dėl jo įgyvendinimo, nebuvimas. Tai reiškia, kad valingus veiksmus dažniausiai lydi emocinio, o ne moralinio pasitenkinimo trūkumas. Priešingai, sėkmingas valingo veiksmo užbaigimas dažniausiai siejamas su moraliniu pasitenkinimu dėl to, kad jį buvo įmanoma įvykdyti.

Dažnai žmogaus valios pastangos yra nukreiptos ne tiek į laimėjimą ir aplinkybių įvaldymą, kiek į savęs įveikimą. Tai ypač būdinga impulsyvaus tipo, nesubalansuotiems ir emociškai susijaudinusiems žmonėms, kai jiems tenka elgtis priešingai savo prigimtiniams ar charakterio duomenims.

Nė vienas nėra daugiau ar mažiau sudėtingas gyvenimo problema asmuo negali būti išspręstas nedalyvaujant valiai. Niekas Žemėje niekada nepasiekė išskirtinės sėkmės neturėdamas išskirtinės valios jėgos. Žmogus, visų pirma, skiriasi nuo visų kitų gyvų būtybių tuo, kad, be sąmonės ir intelekto, turi ir valią, be kurios gebėjimai liktų tuščia frazė.

2 Valios teorijos

Šiuo metu yra psichologijos mokslas Nr vieninga teorija valia, nors daugelis mokslininkų bando sukurti holistinę valios doktriną su jos terminologiniu tikrumu ir nedviprasmiškumu.

Tradiciškai valia apibrėžiama kaip žmogaus sąmoningas savo elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti vidinius ir išorinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius.

Tarp populiariausių valios problemos tyrimo krypčių yra vadinamosios heteronominės ir autonominės (arba voluntaristinės) valios teorijos.

Heteronominės teorijos redukuoja valinius veiksmus į sudėtingus nevalingo pobūdžio psichinius procesus - asociatyvinius ir intelektualinius procesus. G. Ebbinghausas pateikia pavyzdį: vaikas instinktyviai, nevalingai siekia maisto, užmegzdamas ryšį tarp maisto ir sotumo. Šio ryšio grįžtamumas grindžiamas reiškiniu, kai, jausdamas alkį, jis tikslingai ieškos maisto. Panašų pavyzdį galima pateikti ir iš kitos srities – asmenybės psichologijos. Ebbinghauso nuomone, valia yra instinktas, kylantis remiantis asociacijų grįžtamumu arba vadinamojo „reginčiojo instinkto“ pagrindu, žinant savo tikslą.

Kitoms heteronominėms teorijoms valinis veiksmas siejamas su sudėtingu intelektualinių psichinių procesų deriniu (I. Herbartas). Daroma prielaida, kad pirmiausia atsiranda impulsyvus elgesys, tada jo pagrindu aktualizuojamas įpročio pagrindu išvystytas veiksmas, o tik po to – proto valdomas veiksmas, t.y. valinis veiksmas. Pagal šį požiūrį kiekvienas veiksmas yra valingas, nes kiekvienas veiksmas yra pagrįstas.

Heteronominės teorijos turi privalumų ir trūkumų. Jų pranašumas – determinizmo veiksnio įtraukimas į valios paaiškinimą. Taigi jie supriešina savo požiūrį į valios procesų atsiradimą su spiritistinių teorijų požiūriu, kurios mano, kad valia yra tam tikra dvasinė jėga, kuriai negalima ryžtis. Šių teorijų trūkumas yra teiginys, kad valia nėra esminė, neturi savo turinio ir aktualizuojama tik esant būtinybei. Heteronomiškos valios teorijos nepaaiškina veiksmų savivalės reiškinių, vidinės laisvės fenomeno, valingo veiksmo formavimosi iš nevalingo veikimo mechanizmų.

Tarpinę vietą tarp heteronominių ir autonominių valios teorijų užima W. Wundto afektinė valios teorija. Wundtas griežtai prieštaravo bandymams impulsą valingiems veiksmams išvesti iš intelektualinių procesų. Jis aiškina valią naudodamas afekto sąvoką. Valingo proceso atsiradimui esmingiausias dalykas yra išorinio veikimo veikla, kuri tiesiogiai susijusi su vidiniais išgyvenimais. Paprasčiausiame valios akte Wundtas išskiria du momentus: afektą ir su juo susijusį veiksmą. Išoriniais veiksmais siekiama galutinio rezultato, o vidiniais – pakeisti kitus psichinius procesus, įskaitant emocinius.

Autonomijos teorijos paaiškins šį psichinį reiškinį, remdamosi dėsniais, būdingais pačiam valingam veiksmui. Visas autonominės valios teorijas galima suskirstyti į tris grupes:

Motyvuojantis požiūris;

Laisvas pasirinkimas;

Reguliavimo metodas.

Motyvuojantis požiūris reiškia, kad valia vienaip ar kitaip paaiškinama naudojant motyvacijos psichologijos kategorijas. Savo ruožtu jis yra padalintas į:

1) teorijos, kurios valią supranta kaip antžmogišką, pasaulinę galią:

Bus kaip pasaulio galia, įkūnytą žmoguje, tyrinėjo E. Hartmannas, A. Schopenhaueris, G.I. Čelpanova. Schopenhaueris tikėjo, kad visa ko esmė yra pasaulio valia. Tai visiškai neracionalus, aklas, nesąmoningas, betikslis ir, be to, nesibaigiantis ar silpnėjantis impulsas. Jis yra universalus ir yra visko, kas egzistuoja, pagrindas: jis viską pagimdo (objektifikavimo procesu) ir viską valdo. Tik kurdama pasaulį ir žvelgdama į jį kaip į veidrodį, ji įgyja galimybę suvokti save, visų pirma, kad ji yra noras gyventi. Kiekviename žmoguje egzistuojanti valia yra tiesiog pasaulio valios objektyvacija. Tai reiškia, kad pasaulio valios doktrina yra pirminė, o žmogaus valios doktrina yra antrinė, išvestinė. Šopenhaueris pristato skirtingais būdais išsivadavimas iš pasaulio valios. Bendra mintis ta, kad visi metodai realizuojami per dvasinę veiklą (pažintinę, estetinę, moralinę). Pasirodo, žinios ir estetinė kontempliacija gali išlaisvinti nuo „tarnavimo“ pasaulio valiai. Daug dėmesio jis akcentuoja moralinius būdus.

100 RUR premija už pirmąjį užsakymą

Pasirinkite darbo tipą Diplominis darbas Kursiniai darbai Anotacija Magistro baigiamojo darbo Pranešimas apie praktiką Straipsnis Pranešimo apžvalga Testas Monografija Problemų sprendimo verslo planas Atsakymai į klausimus Kūrybinis darbas Esė Piešimas Kompozicijos Vertimai Pristatymai Rašymas Kita Teksto unikalumo didinimas daktaro disertacija Laboratoriniai darbai Pagalba internetu

Sužinok kainą

Visuotinai pripažįstama, kad fiziologinis vaizduotės pagrindas yra nervinių jungčių aktualizavimas, jų skaidymas, pergrupavimas ir susijungimas į naujas sistemas. Taip iškyla vaizdiniai, kurie nesutampa su ankstesne patirtimi, bet ir nėra nuo jos atskirti. Vaizduotės sudėtingumas, jos ryšys su emocijomis rodo, kad tai fiziologiniai mechanizmai yra susiję ne tik su žieve, bet ir su gilesnėmis smegenų struktūromis. (pagumburio-limbinė sistema).

Reikėtų pažymėti, kad vaizduotė dėl už ją atsakingų asmenų savybių fiziologinės sistemos tam tikru mastu susijęs su organinių procesų reguliavimu. Vaizduotė daro įtaką daugeliui organiniai procesai: liaukų veikla, veikla vidaus organai, medžiagų apykaita organizme ir tt Pavyzdžiui, žinoma, kad mintis apie skanią vakarienę mus sukelia gausiai seilėtekis. Šis modelis žinomas jau seniai ir plačiai taikomas gydant vadinamuosius psichosomatinius pacientus įtaigos terapijos seansų metu. Kita vertus, vaizduotė turi įtakos ir žmogaus motorinėms funkcijoms. Pavyzdžiui, jei įsivaizduosime, kad bėgame takeliu, prietaisai registruos subtilius atitinkamų raumenų grupių susitraukimus.

Taigi vaizduotė vaidina reikšmingą vaidmenį tiek reguliuojant žmogaus organizmo procesus, tiek reguliuojant jo motyvuotą elgesį.

Vaizduotės tipai

Vaizduotės atkūrimas pasireiškia tada, kai žmogui reikia atkurti objekto atvaizdą (geografinių vietų ar istorinių įvykių aprašymą).

Kūrybinė vaizduotė: žmogus transformuoja idėjas ir kuria naujas, savarankiškai braižydamas kontūrus sukurtas vaizdas ir pasirenkant jį reikalingos medžiagos. Kūrybinė vaizduotė, kaip ir atkūrimas, yra glaudžiai susijusi su atmintimi, nes visais jos pasireiškimo atvejais žmogus naudojasi savo ankstesne patirtimi.

Svajoti- savarankiškas naujų įvaizdžių kūrimas - vaizdiniai to, ko norima ateityje, neįtraukiant į kūrybinę veiklą. Sapnas gali būti užbaigtas arba neišsamus (psichologinė apsauga).

Idėjų pavertimo įsivaizduojamais vaizdais mechanizmai

1. Analizėįspūdžiai, gauti iš tikrovės ar idėjos, susiformavusios dėl ankstesnės patirties. Šios analizės metu yra abstrakcija objektas, t.y. jis mums atrodo izoliuotas nuo kitų objektų, o objekto dalių abstrakcija taip pat vyksta.

2. Sintezė- vaizdus galima sudėti į naujus derinius ir ryšius. Arba šiems vaizdiniams galima suteikti visiškai naują prasmę.

Sintezės formos:

- agliutinacija: naujo vaizdo kūrimas vaizduotėje prijungiant vieno objekto dalis ar savybes prie kito.

Vienas iš labiausiai paplitusių suvokimo vaizdų perdirbimo į vaizduotės vaizdinius būdų yra objekto ar jo dalių didinimas arba mažinimas.Šiuo metodu buvo sukurti įvairūs literatūriniai personažai.

Agliutinacija taip pat gali būti atliekama naudojant įtraukiant jau žinomus vaizdus į naują kontekstą.

-schematizavimas gali atsirasti dėl nepilno, paviršutiniško objekto suvokimo arba pamiršus bet kokias nesvarbias detales ar dalis.

-kirčiavimas susideda iš svarbiausių dalykų pabrėžimo, tipiniai ženklai vaizdas. Paprastai šis metodas naudojamas kuriant meninius vaizdus.

Kaip ir visi psichiniai procesai, vaizduotė dėl smegenų, jų žievės veikla. Ji užtraukia ryšius suvokiant ir įtvirtinant įspūdžius iš aplinkinio pasaulio. Kai žmogus nustoja suvokti objektą, sužadinimo būsena tam tikruose žievės centruose išlieka „pėdsakų“ pavidalu. Šis vieno analizatoriaus neuronų „pėdsakas“ vienaip ar kitaip derinamas su kito analizatoriaus sužadinimu. Tokių asociatyvių ryšių susidarymas žmogaus smegenų žievėje yra fiziologinis vaizduotės pagrindas. Šiuo atveju tam tikrą vaidmenį atlieka ir subkortikiniai centrai, ypač pagumburio. Ši apatinių smegenų dalių struktūra yra susijusi su nuoseklių kintamų sužadinimų konstravimu jų tarpusavio perėjimų metu iš pirmosios signalų sistemos į antrąją ir atvirkščiai. Galimybė tiesioginius dirgiklius pakeisti verbaliniais suteikia tokią analitinę ir sintetinę žmogaus smegenų veiklą, kuri remiasi pėdsakų ir tiesiogiai sužadinamų žodinių ženklų – smulkiai diferencijuotų dirgiklių – veikimu. Taip atsiranda vaizdiniai ne tik apie praeitį, bet ir apie ateitį, ne tik apie realų ir tikėtiną, bet ir apie neįtikėtiną bei netikrą. Vadovaujantis atspindys Rusų mokslininkas P.K. pavadino tokią psichikos refleksijos formulę, kuri suteikia prognozavimą, numatymą (viziją į priekį). Anokhinas.

„Daugybė susierzinimų žodžiais, – rašė I. P. Pavlovas, –... atitolino mus nuo realybės, todėl turime nuolat tai atsiminti, kad neiškreiptume savo santykio su tikrove.

Būtent dėl to, vaizduotė glaudžiai susijusi su antruoju signalizacijos sistema , jis gali turėti gilų ir galingą fiziologinis poveikis visam kūnui. Būtent šiuo ryšiu tarp žmogaus vaizdų ir jo organinių būsenų yra kuriama psichoterapijos teorija ir praktika.

Pažvelkime į keletą klasikinių pavyzdžių.

Vienas pavyzdys. Prancūzų rašytojas G. Flaubertas pasakojo, kad aprašydamas madam Bovary mirties sceną burnoje pajuto arseno skonį.

Antras pavyzdys. Studentams medicinos universitetai Plačiai paplitęs vadinamasis „trečio kurso studento sindromas“, kai susipažinę su daugelio ligų simptomais, juos išmokę ir įsivaizduodami, pradeda „atrasti“ savyje.

Trečias pavyzdys. Jeigu žmogus tik įsivaizduoja kokios nors dalies judėjimą savo kūną(rankoms, kojoms, galvoms), bet iš tikrųjų nesukelia šio judesio raumenyse, atsakinguose už reikiamą judesį, nerviniai impulsai, kurie taip pat registruojami faktinių judesių metu. Šis reiškinys netgi gavo specialus vardas « ideomotorinis veiksmas“, t.y. įsivaizduojamas veiksmas.

Ideomotorinis veiksmas paaiškina, kodėl nutinka tai, ko žmogus bijo. Tai lengva suprasti iš šio eksperimento: štai sportininkas stovi ant puikiai subalansuotos platformos. Kai tik jam kyla mintis, kad kris, kūno svorio centras akimirksniu pasislenka ta kryptimi, kuria, jo nuomone, jis gali kristi. Kitaip tariant, vien mintis kristi iš karto sukelia nevalingą judėjimą kritimo kryptimi.

Štai kodėl taip svarbu ugdyti teigiamos ateities įvaizdžius, treniruotis siekti pergalės arba bent jau nesirengti pralaimėjimui.

Vaizduotės rūšys ir technikos

Yra šie pagrindiniai vaizduotės tipai: aktyvus Ir pasyvus.

Aktyvi vaizduotė– tai vaizduotė, kuri yra vaizdinių kūrimas, susijęs su užsibrėžtu tikslu ar iškilusia užduotimi, t.y. leidžia įsivaizduoti prieš pradedant darbą galutinis rezultatas. Aktyvi vaizduotė vystosi darbo procese, ypač kai darbas reikalauja savarankiškų pastangų, kai jų nėra reikalinga informacija kai reikalinga iniciatyva ir noras pasiekti tikslą.

Aktyvi vaizduotė gali būti atkurianti ir kūrybinga.

Atkuriamas Vaizduotė yra vaizduotė, kurios vaizdai yra pagrįsti pateiktu jų aprašymu. Taip, vaizduotė literatūros herojai skaitant knygas tai atkuriama vaizduotė. Studijuoja geografinius žemėlapius o įsivaizduoti tam tikrą sritį yra vaizduotės atkūrimas. Darbas su stereometrine medžiaga, brėžinių studijavimas, tūrinės figūros– irgi atkurianti vaizduotę. Jis ugdo meninį ir erdvinis mąstymas, praturtina psichikos vaizdinius.

Kūrybingas Vaizduotė apima naujų įvaizdžių, originalių idėjų, įkūnytų techninės, mokslinės, meninės ar kitos kūrybinės žmogaus veiklos produktuose, kūrimą, konstravimą. Kūrybinė vaizduotė – brangi dovana. Tai glaudžiai susiję su mąstymu, su psichinės operacijos palyginimas, analizė, sintezė, abstrakcija ir apibendrinimas. Kūrybinėje vaizduotėje aiškiai pasireiškia šiai psichikos funkcijai būdingas analitinis-sintetinis smegenų procesų pobūdis.

Kūrybinė vaizduotė pasižymi daugybe technikos, t.y. nustatyti naujų vaizdų kūrimo būdai.

Tai yra agliutinacija, analogija, hiperbolizacija, pabrėžimas ir tipizavimas.

Agliutinacija(nuo Graikiškas žodis„klijai“) yra dalių sujungimo technika įvairių objektų. Pavyzdžiui, undinės atvaizdas yra moters kūnas ir žuvies uodega; kentauras – žmogaus liemuo ir jaučio kūnas. Ta pati technika naudojama technikoje (amfibiniai lėktuvai) ir mene (akordeonas – akordeono korpusas, fortepijono klaviatūra) ir kt.

Analogija- panašumo principu pagrįsto vaizdo konstravimo technika. Pavyzdžiui, sraigtasparnis buvo sukurtas remiantis panašumo į laumžirgį ir panašumo į orientacinį organą principu. šikšnosparnis buvo sukurtas lokatorius.

Hiperbolizacija- technika, kurios pagalba, ką nors perdėjus ar sumažinant, pasiekiamas maksimalus idėjos išraiškingumas. Taigi, Guliverio įvaizdis, žinoma, yra perdėtas, kaip ir Nykščio įvaizdis.

Akcentavimas- išryškinanti, išsikišusi vieno bruožo vaizde. Dažnai naudojamas karikatūrose, anekdotuose, satyrose ir draugiškuose animaciniuose filmuose.

Rašymas- sunkiausia technika kūrybinė vaizduotė. Žymiausių literatūros veikėjų atvaizdai yra ryškus tipavimo metodas. Kai sakome Childe Harold, Faustas, Otelas, Eugenijus Oneginas – taip aukšto lygio apibendrinimų tipizavimas. Tipifikacija, kurioje yra visa puokštė žmogaus kultūros, jo laikmečio, jo epochos žmogaus dorybių ir ydų. Ir kartu tai yra žmogaus charakterio tipiškumas – romantiškas, pavydus ar kontempliatyvus.

Pasyvi vaizduotė– tai vaizduotė, pakeičianti tikslingus produktyvius veiksmus.

Pasyvi vaizduotė gali būti tyčinė arba netyčinė.

Tyčinė pasyvi vaizduotė– tai vaizdiniai, į kuriuos žmogus atsiduoda neketindamas jų atgaivinti. Gražių sapnų svajones– tai dar vienas šio tipo vaizduotės pavadinimas. Svajonės yra glaudžiai susijusios su žmogaus troškimais, jo poreikiais, tačiau net neįtraukia mąstymo apie realius būdus, kaip juos įgyvendinti. Šio tipo vaizduotė yra kupina tam tikro pavojaus, būtent pavojaus patekti į fiktyvų asmeninių iliuzijų pasaulį, galintį žmogų neurotizuoti, t.y. sukelti jam psichikos sutrikimų.

Gali atsirasti ir pasyvi vaizduotė netyčia. Tai atsitinka, kai susilpnėjusi sąmonės kontrolė, pusiau miegant, miegant (sapnuojant), aistros būsenoje (t. y. streso, lydimo stiprios emocijos), sergant psichikos ar somatinėmis ligomis (haliucinacijomis).

Iš esmės netyčinė pasyvi vaizduotė yra paprasčiausias vaizduotės tipas. Tai būdinga ikimokyklinio amžiaus vaikams, nes „pėdsakų“ sužadinimo nestabilumas smegenų žievėje lemia vaikų fantazijos lengvumą ir atsirandančių vaizdų kritikos trūkumą.

Ypatingas vaizduotės tipas yra svajonė. Svajonė yra socialiai nulemta ir įsivaizduojama trokštamos ateities vaizdas.

Svajonės yra nepaprastai galingas motyvatorius. žmogaus gyvenimą. Ji gali koncertuoti motyvas, t.y. motyvuojanti žmogaus veiklos priežastis. Štai kodėl bet koks daiktas, sukurtas žmogaus protu ir pastangomis, gali būti laikomas jo materializuota, įgyvendinta svajone. Nesvarbu, ar tai lėktuvas, ar automobilis, erdvėlaivis arba žmogaus pastatytas namas.

Išsipildžiusi svajonė yra didžiausia žmogaus laimė. Todėl vaizduotės procesas turi tiesioginis ryšys ir žmonių gyvenimo prasmėms. Svarbiausia, kad svajonė būtų skirta pakeisti gyvenimą pagal idealus ir moralines vertybesžmogiškumas.

Vaizduotė ir kūrybiškumas

Vaizduotė yra psichinis procesas, kuris yra būtina ir sąlyga tokiai produktyviai žmogaus veiklai, kurioje sukuriamas produktas, t.y. idealus (vaizde, tekste) arba materialus (įrankio, gaminio pavidalu) objektas, turintis asmeninę ar socialinę vertę.

Vaikų piešimas ir menininko paveikslas, iš plastilino nulipdytas kiškis ar herojaus skulptūra, vaikiškas lėktuvo modelis ir reaktyvinis lėktuvas – visa tai yra kūrybos produktai.

Užima vaizduotė centrinė vieta, yra dėmesio centre kūrybinė veikla. Kūrimas– vienas iš aukštesnės apraiškosžmogus, tikroji žmogaus apraiška. Juk gyvūnas nieko nesukuria, išskyrus grynai instinktyvią lizdo ar urvelio konstrukciją. O žmonės, skirtingai nei gyvūnai, geba kurti. Šio kūrybinio proceso tyrimas parodė, kad jis skiriasi tuo etapai: 1) idėjos atsiradimas (vaizdo, svajonės, plano atsiradimas vaizduotėje); 2) susikaupimas, jam įgyvendinti reikalingų žinių kaupimas; 3) sąmoningas ir nesąmoningas darbas psichika ir, svarbiausia, vaizduotė kartu su mąstymu, kad būtų galima rasti plano įgyvendinimo variantų; 4) įžvalga ir jos įgyvendinimas; 5) patikrinimas, kas buvo padaryta.

Mokslinė ir literatūrinė kūryba, muzikinė ir meninė kūryba, teatrinė ir kino kūryba, išradėjo kūrybiškumas ir mokytojo kūrybiškumas turi savo ypatybes.

Tačiau visos šios kūrybiškumo rūšys turi vieną bendrą bruožą: bendras bruožas. Tai didžiulė visų jėgų įtampa ir ypatingos, būdingos būsenos, vadinamos įkvėpimu, atsiradimas.

Įkvėpimas- tai aukščiausio visų kūrybinių jėgų pakilimo būsena, kai visi psichiniai procesai, skatinami vaizduotės, yra sujungti į vieną begalinį kūrybinį impulsą, nenumaldomai vedantį į problemos sprendimą, į plano įsikūnijimą, naujo produkto, kurio kūrėjas yra asmuo, gamyba, generavimas.

Žmonijos istorijoje vaizduotė pirmiausia vaidino kultūrą formuojantį vaidmenį. Visos pasaulio religijos, kurių esmė – steigti ir išlaikyti idealūs vaizdai o elgesio modeliai remiasi būtent bendru įsivaizduojamų priežasčių ir principų pripažinimu žmogaus egzistencija. Šie įsivaizduojami modeliai ir standartai tarnavo ir kartais tebetarnauja kaip absoliutus žmogaus veiksmų teisingumo ar neteisingumo matas. Kultūrą formuojančių vaizduotės vaizdinių vainikas yra religinės idėjos skirtingų epochų. Šios idėjos, turinčios didelę motyvuojančią galią, paskatino daugelį menininkų, kurie, kaip žinome, turi labai išvystytą vaizduotę, sukurti daugybę meninių drobių, skulptūrų ir kitų meno kūrinių, šventyklų dizainas yra ypatinga architektūros kryptis. Taigi vaizduotė skatina kūrybiškumą.

Vaizduotė suteikia žmonėms, kuriems ji yra išvystyta, ypatingų bruožų. Tai visų pirma - dvasingumas, t.y. gebėjimas atitraukti dėmesį nuo tiesioginio, kasdieniško ir pamatyti trokštamos ateities vaizdą. Tai tada - romantika, t.y. polinkis nepaisyti gyvenimo patogumų siekiant savo svajonių. tai - stebėjimas, t.y. gebėjimas suvokti giliai ir subtiliai mus supantį pasaulį savo niuansais ir įvairiausiomis apraiškomis, tuo pačiu atitraukiant dėmesį nuo to, kas nesvarbu. Ir galiausiai – kūrybiškumas. Kūrybiškumas– tai žmogaus gebėjimas įžvelgti kažką naujo pažįstamame, pastebėti įmanomą neįmanomą ir dėti pastangas, kad planas būtų įgyvendintas.

TESTO KLAUSIMAI

1. Apibrėžkite „vaizduotės“ sąvoką.

2. Pagrįskite vaizduotės reikšmę žmogaus psichikai.

3. Nurodykite, kokia psichikos formacija yra vaizduotės pagrindas.

4. Švinas įvairių priežasčių vaizdų klasifikacijos, taip pat konkretūs pavyzdžiai.

5. Įvardykite pagrindines vaizduotės rūšis ir trumpai apibūdinkite jų specifiką.

6. Išanalizuoti fiziologinius vaizduotės pagrindus.

7. Paaiškinkite ideomotorinių aktų psichofiziologinius pagrindus.

8. Pateikite metodų aprašymą aktyvi vaizduotė. Pagrįskite, kad neįmanoma jų naudoti, kai susilpnėja sąmonės kontrolė.

9. Argumentuokite ryšį tarp kūrybiškumo, kūrybiškumo ir svajonių.

10. Pagrįskite kultūrą formuojantį vaizduotės vaidmenį.

1. Karandaševas Yu.N. Vaikų idėjų ugdymas: vadovėlis. – Minskas, 1987 m.

2. Koršunova L.S. Vaizduotė ir jos vaidmuo pažinime. – M.: Pedagogika, 1979 m.

3. Rozet I.M. Fantazijos psichologija. – Minskas: absolventų mokykla, 1977.

4. Vygotsky L. S. Vaizduotė ir jos raida in vaikystė: Kolekcija kūrinių 6 tomai. T. 2. – M.: Pedagogika, 1982m.

5. Natadzė R. G. Vaizduotė kaip elgesio veiksnys. – Tbilisis: Metsniereta, 1982 m.

6. Nikiforova O. I. Psichologijos tyrimai meninė kūryba. – M.: Pedagogika, 1977 m.

7. Bendroji psichologija / Red. V. V. Petrovskis. = M.: Švietimas, 1986 m.

8. Psichologijos įvadas / Generalinėje redakcijoje prof. A. V. Petrovskis. – M.: Akademija, 1996 m.

9. Altshuler G.K. Kūrybiškumo algoritmas. – M.: Žinios, 1989 m.

9 skyrius. Valia

Bendrosios charakteristikos valios

valio yra psichinis procesas, kurio esmė yra žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimas, susijęs su vidinių ir išorinių kliūčių įveikimu.

valia – svarbus komponentasžmogaus psichika, dėl žmonių gebėjimo ne tik reaguoti į aukštesnius ar vidinius dirgiklius, bet išlaikant tikslo įvaizdį, valdant save kalbos pagalba, pasiekti numatytą rezultatą.

Iš visų gyvų būtybių valia, kaip ir kalba, kaip ir vaizduotė, būdinga tik žmogui, nes ji remiasi aukštesniais, idealiais pasaulio atspindėjimo būdais ir savo veiksmų valdymu, o ne tam tikrais dirgikliais. Žmogaus valia gali būti tokia stipri, kad net nugali savisaugos instinktą.

Psichologinis pasireiškimas valia yra valingos pastangos, t.y. sąlygotas tikslo troškimo, visų kūno ir psichikos resursų suaktyvėjimo, kad būtų galima įveikti iškilusias kliūtis ir sunkumus. Valingos pastangos išgyvenamos kaip įtampa, kurią sukelia noras atlikti reikiamus veiksmus.

Valios sąvoką į sielos mokslo kategorijų sistemą įvedė Aristotelis, norėdamas paaiškinti, kaip žmogus pasiekia savo tikslus, nepaisant to, kad žinios apie tai, ką reikia padaryti, savaime neturi motyvuojančios galios. Valios specifika slypi tame, kad dažnai valingos pastangos yra nukreiptos ne į išorinių kliūčių, o į savęs, savo silpnumo, tinginystės, nuovargio įveikimą. Pagal savo psichologinę prigimtį valingos pastangos yra valingas veiksmas, t.y. nustato pats žmogus. Todėl žmonės skiriasi valios diapazonas: prie vieno stulpo yra žmonės su stipri valia, kita vertus - silpnavalis. Pirmieji sugeba įveikti didžiulius sunkumus, antrieji lengvai jiems pasiduoda. Be to, yra žmonių, kenčiančių nuo susilpnėjusios valios.

Kaip ir visi psichiniai procesai, valia turi sudėtinga struktūra, kurioje yra du aspektai: tikrasis psichologinis ir fiziologinis.

Susijusi informacija.