XX amžiaus pradžioje žmonės vieni pirmųjų pradėjo kalbėti apie valios pastangas kaip specifinį valios mechanizmą. G. Munsterbergas, G. I. Čelpanovas, A. F. Lazurskis. Pavyzdžiui, G. Münsterbergas rašė: „Jei bandau prisiminti kokio nors paukščio, kurį matau, vardą ir galiausiai jis man ateina į galvą, jo atsiradimą pajuntu dėl savo valios pastangų“. A.F.Lazurskis valingas pastangas laikė ypatingu psichofiziologiniu procesu, susijusiu su žmogaus reakcija į susidūrusią kliūtį. Jis uždavė klausimą: „Ar yra vienos valingos pastangos, kurios žmogaus valia gali būti nukreiptos į skirtingos pusės, ar, priešingai, yra keletas jo atmainų, giminingų viena kitai, bet vis tiek netapačių viena kitai? . Deja, atsakymas į šį klausimą dar nerastas, nors žinoma, kad kasdieniame gyvenime žmogus susiduria su valios pastangų pasireiškimu dviem kryptimis. Viena vertus, tai pastangos, kurių užduotis yra slopinti impulsus, trukdančius pasiekti tikslą. Šios motyvacijos siejamos su nepalankiomis veiklos metu atsirandančiomis sąlygomis (baime, nuovargiu, nusivylimu), kurios verčia žmogų nutraukti šią veiklą. Kita vertus, tai yra valingos pastangos, skatinančios veiklą, nukreiptą į tikslą. Šios pastangos yra labai svarbios, norint pasireikšti tokioms stiprios valios savybėms kaip kantrybė, atkaklumas, dėmesingumas ir atkaklumas.
Kas yra šios valingos pastangos? Psichologijoje šiuo klausimu yra dviejų tipų požiūriai.
Remiantis vienu požiūriu, valingos pastangos yra motorinių (daugiausia raumenų) pojūčių derinys. Atliekant bet kokius raumenų judesius, tenka patirti įtampos jausmą, kuris yra ne kas kita, kaip raumenų pojūčių derinys. Būtent šią raumenų įtampą mes suvokiame kaip pastangų jausmą.
Tačiau yra tokių valios veiksmų, kuriuose nėra raumenų susitraukimas, tačiau šis sumažėjimas vėluoja arba atsiranda kitų sudėtingesnių psichofiziologinių aptikimų. Šiems reiškiniams paaiškinti buvo iškelta vadinamojo inervacijos pojūčio teorija. Buvo manoma, kad visų rūšių nervinis impulsas, nors tai ir neprivestų prie raumenų susitraukimo, o liktų grynai centriniu smegenų procesu, jį vis tiek lydi tam tikra subjektyvi patirtis, primenanti valingas pastangas. Kaip įrodymas buvo paminėti atvejai, kai patiriame motorines pastangas, nepaisant to, kad pačių raumenų, kurių susitraukimui šios motorinės pastangos yra nukreiptos, visiškai nėra. Taip nutinka po amputacijos, kai žmogus bando pajudinti, pavyzdžiui, nupjautos kojos pirštus, tada, nepaisant raumenų, kuriuos jis turėjo susitraukti, jis vis tiek patiria tam tikrą valingą įtampą. Tačiau nuodugnesnis Jameso tyrimas parodė, kad tokiais atvejais žmogus dažniausiai tuo pačiu metu susitraukia kai kuriuos kitus likusius savo raumenis, kaip, pavyzdžiui, labai stipriai įtempdami rankas, nevalingai įtempiame ir kai kuriuos kitus raumenis. kūno. Taigi raumenų pojūčiai, atsiradę dėl pagalbinių raumenų susitraukimo, klaidingai buvo laikomi inervacijos pojūčiu.
...Iki šiol daugiausia buvo kalbama apie tas valingas pastangas, kurios nukreiptos į tam tikrų motorinių veiksmų atlikimą arba jų atidėjimą. Tačiau kartu su tuo yra visa eilė valingų veiksmų, nukreiptų į idėjų, jausmų ir tt srautą. Čia dažnai beveik nėra judesių ar motorinių uždelsimų, tačiau valinga įtampa gali pasiekti dideli dydžiai. Būtent tokie procesai verčia mus atkreipti dėmesį į kitą teoriją, tam tikru mastu priešingą ką tik aprašytajai. Pagal šią antrąją teoriją valingos pastangos negali būti redukuojamos į jokius motorinius veiksmus, o priešingai, yra savarankiškas, visiškai unikalus psichofiziologinis procesas. Nors pirmasis paaiškinimas daugiausia susijęs su fiziologijos ir biologijos duomenimis, antrasis paaiškinimas daugiausia grindžiamas duomenimis iš savistabos, tačiau visiškai neatmetant galimybės, kad tam tikras smegenų procesas ar kompleksas yra tiesiogiai suvokiamas tokių procesų jausmas .
Žvelgiant į savistabos duomenis, pirmiausia reikia pastebėti, kad valingos pastangos yra itin būdingas bet kokio apskritai sąmoningo valios akto elementas. Be to, tai visada yra kažkas vienalyčio, kad ir į ką būtų nukreiptos šios pastangos, mes visada patiriame daugiau ar mažiau vienodai. Galiausiai mūsų sąmonei tai yra kažkas elementaraus, nesuskaidomo į tolesnius, paprastesnius elementus.
Man atrodo, kad abiejų teorijų negalima priimti ištisai. Viena vertus, pamatėme, kad būtų per daug vienpusiška visus valinius procesus redukuoti tik į judesius ar jų uždelsimą, nes yra visa eilė valinių ir, be to, labai intensyvių veiksmų, kuriuose psichomotoriniai elementai yra labai nereikšmingi. . Kita vertus, mano nuomone, būtų neteisinga pervertinti valingas pastangas, išplečiant jas į visus mūsų psichinius išgyvenimus. Mano nuomone, turėtume ryškiai atskirti valios procesą su jo pagrindiniu veiksniu, valios pastangomis, nuo bendresnės sąvokos. protinė veikla. Valingos pastangos atstovauja vieną iš pagrindinių psichines funkcijas, kuris kartu su jausmais ir intelektualiniais procesais užima neabejotiną vietą mūsų psichiniame gyvenime.
Lazursky A. F. 2001. P. 235-237, M. Ya Basov valios pastangas laikė subjektyvia valios reguliavimo funkcijos išraiška, kurią sutapatino su dėmesiu. Jis tikėjo, kad dėmesys ir valios pastangos yra vienas ir tas pats, tik paskirtas skirtingais terminais. Taigi M. Ya Basovas netiesiogiai prisijungė prie pirmosios A. F. Lazursky prielaidos: valios pastangų mechanizmas yra vienodas visais atvejais.
K. N. Kornilovas pagrindiniu valios požymiu laikė valios pastangas, todėl pateikė tokį valios apibrėžimą: tai „protinis procesas, kuriam būdingos savitos pastangos ir išreiškiamas sąmoningais žmogaus veiksmais ir poelgiais, kuriais siekiama. išsikelti tikslus“. Centrinės valingų pastangų klausimo pozicijos valios problemoje pripažinimas aptinkamas V. I. Selivanovo, V. K. Kalino ir kt. darbuose. Tačiau yra ir kitas požiūris.
S. N. Chkhartišvili valingų pastangų nelaikė valingo elgesio ženklu. Ta proga jis rašė: „Daugelis tyrinėtojų supranta, kad valios apibrėžimas per intelekto požymius yra nesusipratimas ir randa išeitį įtraukdami į valios apibrėžimą kitą elgesio pusę, būtent pastangų momentą. Valingų veiksmų srautas dažnai susiduria su kokia nors kliūtimi, kurios įveikimas reikalauja vidinių pastangų, savotiškos vidinės įtampos. Šis pastangų momentas arba gebėjimas įveikti kliūtis yra paskelbtas antruoju valios ženklu.
Tačiau vidinė įtampa“, – tęsė N. Chkhartishvili, – ir gebėjimas įveikti kliūtis nėra svetimas gyvūnams. Paukščiams reikia išskirtinių pastangų, kad įveiktų atviroje jūroje siautusią audrą ir pasiektų galutinis tikslas jūsų skrydžio. Į spąstus pakliuvęs gyvūnas deda milžiniškas pastangas išsivaduoti. Žodžiu, gebėjimas dėti pastangas, būtinas įveikti gyvenimo kelyje iškylančias kliūtis, būdingas visoms gyvoms būtybėms, ir nieko keisto, kad žmogus, įgijęs sąmonės gebėjimą, šią savybę išlaikė. Tačiau niekas gyvūno nelaiko valios būtybe, nepaisant to, kad jis ne ką mažiau geba stengtis ir kovoti su kliūtimis. Kalbant apie paskutinį teiginį, galiu pažymėti – ir veltui. Gyvūnai neabejotinai turi valingo elgesio užuomazgų, o vienas iš jų yra valios pastangų apraiška, apie kurią rašė ir P. V. Simonovas. Man atrodo, Sh N. Chkhartishvili klaida yra ta, kad užuot neigęs valingas pastangas kaip valios ženklą, jam reikėjo atpažinti valios užuomazgų buvimą gyvūnuose.
Valingų pastangų pašalinimas iš valios veda N. Chkhartishvili prie keistų išvadų dėl žmogaus elgesio. Taigi jis rašė: „Alkoholikas ar narkomanas, patekęs į įsisenėjusio alkoholio ar morfijaus poreikio nelaisvėje, suvokia šį poreikį, žino būdus ir priemones, reikalingas stipriam gėrimui ar morfijui įsigyti, ir dažnai griebiasi maksimalias pastangas įveikti jo kelyje iškilusias kliūtis. Tačiau būtų klaidinga poreikių suvokimą ir intensyvias pastangas, pasireiškiančias tokiais elgesio aktais, laikyti iš valios kylančiais reiškiniais ir manyti, kad kuo stipresnis ir atkaklesnis noras tenkinti tokius nenumaldomus poreikius, tuo stipresnė valia. Poreikis gali suaktyvinti sąmonės darbą tam tikra kryptimi ir sutelkti visas jėgas, reikalingas kliūtims įveikti. Bet tai gali būti ne valios aktas. Todėl negalima manyti, kad pasireiškia nurodyti elgesio požymiai specifinė savybė valia“ [ten pat, p. 73-74].
Šiame teiginyje negalima nematyti ideologinio požiūrio į valingo elgesio vertinimą atgarsių. Alkoholizmas ir narkomanija visuomenėje laikomi neigiamais polinkiais, todėl kiekvienas, kuris šių polinkių negali įveikti, yra silpnavalis. Bet, pirma, reikia paklausti paties alkoholiko ar narkomano, ar jis nori jas įveikti, antra, kuo skiriasi mokinio pastangos spręsdamas problemą ir alkoholikas, gaunantis alkoholį? Abiem atvejais elgesys yra motyvuotas, abiem atvejais stebime valingą pastangų kontrolę (juk negalima manyti, kad alkoholiko šios pastangos pasireiškia nevalingai).
Todėl elgesio kontrolės mechanizmų požiūriu šiais atvejais skirtumo nėra. Vadinasi, abu demonstruoja valią siekdami užsibrėžto tikslo.
V. A. Ivannikovas rašo: „Padidėjusios motyvacijos pripažinimas pagrindinė funkcija valia buvo pažymėta praėjusio amžiaus darbuose, o šiandien yra įvairių autorių darbuose. Šiam valios reiškiniui paaiškinti buvo pasiūlyta įvairių sprendimų, Bet didžiausias paskirstymas gavo hipotezę apie valios pastangas, kylančias iš individo. Ir tada V. A. Ivannikovas kelia klausimą: „Ar valingų pastangų samprata nėra laipsniškai prasidėjusių eksperimentinių tyrimų, siekiant išsiaiškinti asmeninės veiklos motyvacijos prigimtį ir mechanizmus, liekana, kuri dar nerado savo paaiškinimo ir eksperimentinio tyrimo? metodai?... Vargu ar bus nuoseklūs bandymai pagrįsti sąvokos „valingos pastangos, kylančios iš individo, poreikis atpažinti individo veiklą, kuri kyla ne iš esamos situacijos, įvedimą... įvesti kitą motyvuojantį principą, bet per esamus mechanizmus rasti galimybę paaiškinti laisvą savarankišką asmenybės veiklą“.
Plėtodamas savo abejones, V. A. Ivannikovas rašo, kad „greta motyvacijos sferos, asmenybė tampa antruoju veiklos motyvacijos šaltiniu ir, skirtingai nei motyvai, asmenybė ne tik skatina, bet ir slopina veiklą. Šiuo atveju iškylantis teorinis nepatogumas, matyt, mažai žmonių suklaidina, o galiausiai paaiškėja, kad motyvuoja ir asmenybės motyvacinė sfera, ir pati asmenybė, savavališkai kurdama valingas pastangas“ [ten pat].
Man atrodo, kad realybėje nėra keblumų, apie kuriuos V. A. Ivannikovas kalba ir negali egzistuoti. Juk jame kilęs nepatogumas buvo pagrįstas neteisingu asmenybės priešprieša motyvui. Ši priešprieša autoriuje atsirado akivaizdžiai todėl, kad jis kaip motyvą, sekdamas A. N. Leontjevu, priėmė poreikio tenkinimo objektą, kuris tarsi yra už individo ribų. Iš tikrųjų yra motyvas asmeninis išsilavinimas ir vienas iš valingos kontrolės komponentų, t.y. valia plačiąja prasme, todėl supriešinti asmens motyvą yra tas pats, kas supriešinti dalį su visuma. Žmogus valdo savo elgesį tiek motyvo, tiek valingų pastangų pagalba, tarp kurių, kaip pažymėjo V. I. Selivanovas, tikrai yra kokybinis skirtumas. Jei motyvas yra kažkas, dėl kurio atliekamas veiksmas, tai valingos pastangos yra kažkas, dėl ko veiksmas atliekamas sunkiomis sąlygomis. Niekas neveikia, rašė V. I. Selivanovas (1974), dėl valios įtampos. Valingos pastangos yra tik viena iš būtinų priemonių motyvui įgyvendinti.
Todėl V.K. Kalinas pagrįstai pabrėžia, kad jeigu motyvą atskirti nuo valios arba valią pakeisti motyvu neteisinga, tai taip pat neteisinga motyvą pakeisti sąvoka „valia“.
Prisiminkime, kaip Liudmila elgėsi sode prie Černomoro Puškino eilėraštyje „Ruslanas ir Liudmila“:
Sunkioje ir gilioje neviltyje Ji priėjo - ir ašaromis žiūrėjo į triukšmingus vandenis, trenkė į krūtinę, verkdama nusprendė paskęsti bangose - Tačiau ji nešoko į vandenis ir tęsė savo kelią.
...Bet paslapčia ji galvoja: „Toli nuo mylimojo, nelaisvėje, Kam man daugiau gyventi pasaulyje? O tu, kurio pražūtinga aistra mane kankina ir branginate, aš nebijau piktadarių galios: Liudmila žino, kaip mirti! Man nereikia nei tavo palapinių, nei nuobodžių dainų, nei vaišių - nevalgysiu, neklausysiu, numirsiu tarp tavo sodų! Pagalvojau ir pradėjau valgyti.
Bet čia yra kitas, tikras atvejis. Hitlerinės Vokietijos ginkluotės ministras W. Speeras savo „Memuaruose“ apie dienas, praleistas suimtas po jo valstybės pralaimėjimo Antrajame pasauliniame kare, rašė: „Kartais man kilo mintis savo noru mirti... Kransberge , vienas iš chemikų mokslininkų mums sakė, kad jei sutraiškysi cigarą, ištirpinsi jį vandenyje ir išgersi šį mišinį, mirtis visai įmanoma; Sutrupėjusį cigarą ilgai nešiojau kišenėje, bet, kaip žinia, tarp ketinimo ir veiksmo yra didžiulis atstumas.
Tai yra atvejai, kai „mums lemta gerų impulsų, bet mums nieko neduodama pasiekti“. Norint tai pasiekti, reikia ryžtingų pastangų.
Filogenetinė valingų pastangų atsiradimo sąlyga yra gyvūnų gebėjimas sutelkti pastangas, siekiant įveikti kliūtis, su kuriomis susiduriama kelyje į biologinį tikslą. Tai vadinamasis „barjerinis“ gyvūnų elgesys (P.V. Simonovas). Jei jie neturėtų šio mechanizmo, gyvūnai tiesiog neišgyventų. Pažymėtina, kad gyvūnai turi ir tokių pastangų reguliavimo bei dozavimo mechanizmą (prisiminkime katę, šokinėjančią ant įvairaus aukščio daiktų). Bet jei gyvūnams toks pastangų panaudojimas atliekamas nevalingai, tai žmogus įgyja gebėjimą šias pastangas panaudoti sąmoningai.
Locke'as savo eksperimentais parodė, kad pasirinkto tikslo sudėtingumo didinimas lėmė daugiau aukštų pasiekimų; jie buvo aukštesni, kai buvo neaiškus tikslo sudėtingumo lygis arba kai iš tiriamojo buvo tiesiog reikalaujama „kaip įmanoma geriau pasirodyti“. Autorius pagrįstai mano, kad, priėmę sunkų tikslą, tiriamieji buvo priversti sutelkti visas jėgas šiam tikslui pasiekti. Tačiau, kaip pažymėjo Kukla ir Mayeris, sukūrę „pastangų skaičiavimo“ modelį, didžiausias pastangų padidėjimas atsiranda esant tokio sudėtingumo lygiui, kurį subjektas mano, kad jis vis dar yra įveikiamas. Tai riba, kurią peržengus pastangų lygis smarkiai krenta.
V.I. Selivanovas rašė, kad valios pastangos yra viena iš pagrindinių priemonių, kuriomis žmogus valdo savo impulsus, pasirinktinai įjungdamas vieną motyvacinę sistemą ir slopindamas kitą. Elgesio ir veiklos reguliavimas vykdomas ne tik netiesiogiai – per motyvus – bet ir tiesiogiai, per mobilizaciją, tai yra valingomis pastangomis.
V.I. Selivanovas, pabrėždamas valingų pastangų ryšį su būtinybe įveikti kliūtis ir sunkumus, manė, kad tai pasireiškia visuose normaliuose darbuose, o ne tik ekstremaliose situacijose, pavyzdžiui, per nuovargį, kaip mano kai kurie psichologai. Jis teigė, kad „tokiu požiūriu į valingų pastangų vaidmenį, tai atrodo kaip tik nemalonaus ir žalingo organizmui despotiškos prievartos įrankis, kai jėgų dirbti nebėra, bet būtina. Be jokios abejonės, tokių situacijų gali pasitaikyti žmogaus gyvenime, ypač ekstremaliomis sąlygomis. Bet tai tik taisyklės išimtis“. Iš tiesų, valingas pastangas žmogus naudoja ne tik išsekęs, bet ir pradiniame nuovargio vystymosi etape (su vadinamuoju kompensuotu nuovargiu), kai žmogus išlaiko savo darbingumą tam tikrame lygyje be despotizmo ir žalos sveikatai. . Ir tiesiog paspaudus dinamometrą taip pat yra valingų pastangų apraiška. Kitas klausimas – ar kuri nors veikla reikalauja valios pastangų. Kitaip nei V.I. Selivanovas, manau, kad ne bet koks.
Kaip pažymi V. I. Selivanovas, centrine vieta valios diagnozėje (jo jis suprantamas kaip psichinių ir fizinių galimybių mobilizavimas) užima valios pastangų matavimą, kuris daugiau ar mažiau yra įvairiuose valinguose veiksmuose (kas iš tikrųjų yra matuojama - valios pastangos ar kažkas kita, bus aptarta 13 skyriuje).
Valingos pastangos kokybiškai skiriasi nuo raumenų pastangų, kurias stebime, pavyzdžiui, kilnodami svorius, greitai bėgdami, kiek mažiau judindami antakius, suėmus žandikaulius ir pan. Valingų pastangų metu judesiai dažnai būna minimalūs, tačiau vidinė įtampa gali būti kolosalus. To pavyzdys yra pastangos, kurias turi dėti karys, būdamas savo poste po priešo ugnimi, parašiutininkas, šokinėjantis iš lėktuvo ir pan.
Valingomis pastangomis visada yra raumenų įtampa. Prisimindami žodį ar įdėmiai ką nors apžiūrėdami, įtempiame kaktos, akių ir pan. raumenis. Vis dėlto valingas pastangas tapatinti su raumenų įtampa būtų visiškai neteisinga. Tai reikštų, kad valingos pastangos netektų ypatingo turinio.
Kornilovas K.N. 1948. P. 326 – Yra keletas valingų pastangų apibrėžimų. K. K. Platonovas tai apibrėžė kaip pastangų patirtį, kuri yra privalomas subjektyvus valingo veiksmo komponentas, B. N. Smirnovas - kaip sąmoningą psichinių ir fizinių galimybių įtampą, kuri mobilizuoja ir organizuoja žmogaus būseną ir veiklą, siekiant įveikti kliūtis. Dažniausiai valingos pastangos suprantamos kaip sąmoningos ir dažniausiai sąmoningai dedamos vidinės pastangos į save, kurios yra postūmis (impulsas) pasirinkti tikslą, sutelkti dėmesį į objektą, pradėti ir sustabdyti judėjimą ir pan.
Pagrindiniu valinio reguliavimo veikimo mechanizmu V. K. Kalinas laiko valios pastangas. Valingas pastangas jis apibrėžia kaip „vienakryptį reguliuojantį sąmonės pasireiškimą, vedantį į būtinos būsenos sukūrimą arba palaikymą. funkcinė organizacija psichika".
S. I. Ožegovas pastangas apibrėžia kaip jėgų įtampą. Būtent šia prasme aš suprantu valingas pastangas: tai sąmoningas ir apgalvotas žmogaus fizinių ir intelektualinių jėgų įtempimas.
Remdamasis šiuo supratimu, skiriu jį nuo valingo impulso, kuris sukelia (inicijuoja) valingus veiksmus.
Stiprios valios savybės- yra žmogaus gebėjimas pasiekti užsibrėžtus tikslus sąlygomis tikrų sunkumų. Pagrindiniai – jėga ir tvirtumas, ryžtas.
Valios jėga yra būtinų valios pastangų laipsnis, įdedamas norimą tikslą pasiekti. Ši savybė pasireiškia tuo, kad individas įveikia sunkumus.
Valios jėga – tai pastangų nuoseklumo ir pasikartojimo lygis siekiant tikslo per pakankamai ilgą laiką. Beveik bet kuris žmogus, patekęs į sunkias sąlygas, gali atlaikyti vienkartinį likimo smūgį. Tik tie, kurie išsiskiria savo tvirtumu, gali nuolat atsispirti sunkumams.
Ryžtingumas – tai tikslo suvokimo ir aiškumo laipsnis, taip pat atkaklumas, su kuriuo įveikiamos kliūtys jį siekiant.
Be to, valia pasireiškia tokiomis asmenybės savybėmis kaip savarankiškumas, atkaklumas, susivaldymas, santūrumas, ryžtas, pasitikėjimas savimi, atkaklumas, užsispyrimas, ištvermė, įsipareigojimas, iniciatyvumas, drąsa, kantrybė, atkaklumas.
Valia nuostabiai susieta su kitais pažinimo procesai- mąstymas, protas, intelektas. Kaip pavyzdį atsigręžkime į poeto N. Dorizo mintis:
Protas, tai ne tik protas,
Tačiau charakterio savybė,
Charakterio stiprumas ir nerimas.
Valia savaime neegzistuoja,
Valia yra aukščiausias proto laipsnis.
Poeto psichologinė dovana teisingai pažymėjo neatskiriamą mąstymo ir charakterio, valios ir proto ryšį. Juk minčių šaltinis yra mūsų motyvai ir poreikiai, mūsų jausmai, potraukiai, interesai ir motyvai. Will tampa „minčių akušere“. Galime sakyti, kad valia yra mintis, kuri virsta veiksmu. Valia be priežasties yra akla, protas be valios yra suluošintas. Valia turi būti derinama su proto lankstumu. Valia – tai proto drąsa, vedanti į veiksmą vardan užsibrėžtų tikslų.
„Aukštas protas ir žema valia yra siaubinga, priverstinai susižadėjusi pora“, – sakė ispanų mąstytojas Baltasaras Gracianas. Jei valia pastebimai prastesnė už protą, tada visos geros mintys liks neįgyvendintos. „Protas yra amžina valios vedimo taisyklė“ – tokius F. Šilerio žodžius galima priskirti labai išsivysčiusiai asmenybei, turinčiai aktyvią gyvenimo poziciją.
Derinys taip pat dramatiškas žemas intelektas Ir stipri valia. Valia be proto yra pavojinga. Dažniausiai tai yra užsispyrimas (valios trūkumas), atsirandantis prisidengiant jėga, tačiau nukreiptas ne į verslą, o į kvailą užgaidų vykdymą, kurios dažniausiai yra prieštaringos. sveikas protas. Užsispyrimas limpa prie smulkmenų; Valia sutelkta į didesnį tikslą.
Stiprios valios savybės pasireiškia ir kitomis asmenybės savybėmis, tokiomis kaip kontrolės lokusas, polinkis rizikuoti ir kt.
Kontrolės lokusas – savybė, apibūdinanti žmogaus polinkį priskirti atsakomybę už savo veiklos rezultatus arba išorinės jėgos ir aplinkybės, arba savo pastangos ir gebėjimai. Yra:
- vidinis (vidinis) kontrolės lokusas - polinkis prisiimti atsakomybę už visus savo gyvenimo įvykius;
- išorinis (išorinis) kontrolės lokusas - polinkis priskirti savo sėkmės ir nesėkmės priežastis išoriniai veiksniai(likimas, atsitiktinumas, aplinkybės, užpuolikai ir kt.).
Be to stiprios valios savybės labiau priklauso „vidiniam“ kuris turi aukštą veiksmų nepriklausomumo lygį ir prisiima visą atsakomybę už priimtus sprendimus.
Rizikavimas yra elgesio ypatybė situacijose, kai sėkmė ir nesėkmė yra neaiškios. Žmogaus valia aiškiai pasireiškia rizikingu elgesiu. Juk rizikingą elgesį lemia dvi asmeninės motyvacijos rūšys:
- sėkmės motyvacija kaip pirminė individo orientacija į savo veiksmų sėkmę ir galimos nesėkmės pasekmių ignoravimas (dažniausiai toks žmogus laikosi šūkio „arba krūtinė kryžiuose, arba galva krūmuose“);
- motyvacija vengti nesėkmių kaip pagrindinis individo dėmesys siekiant išvengti galimų nesėkmių, net jei dėl to reikia paaukoti didelės sėkmės tikimybę (toks asmuo yra patenkintas pasaulietinė išmintis: „Jei važiuosi tyliau, eisi toliau“).
Valios (tiksliau, valios, valios pastangų) pasireiškimas įvairiose konkrečiose situacijose verčia kalbėti apie individo valines savybes (savybes). Tuo pačiu metu tiek pati „valingų savybių“ sąvoka, tiek konkretus šių savybių rinkinys išlieka labai migloti, todėl kai kurie mokslininkai abejoja šių savybių tikrumu. Ryškus to pavyzdys gali būti daugelio vadovėlių skyriai apie valią (K. M. Gurevičius; P. A. Rudikas), kuriuose visiškai nekalbama apie valią ar valios savybes.
Vis dar galima didelių sunkumų veisiant ar identifikuojant
valios veiklą reiškiančios sąvokos. Ar vaikas, kuris reikalauja iš savo tėvų, kad jie iš karto nupirktų jam patinkantį žaislą, rodo užsispyrimą ir užsispyrimą? Ar disciplina ir iniciatyvumas visada būdingi valiai? Kodėl psichologai visada mini ryžtą kartu su drąsa? Kur yra riba tarp moralinės ir valios kokybės? Ar visos valios savybės yra moralinės? Šie ir daugelis kitų klausimų domina ne tik teorinį, bet ir praktinį, nes valingų apraiškų diagnozavimo metodai ir pedagoginiai metodai konkrečios valios kokybės ugdymas.
Viename iš savo darbų V. A. Ivannikovas teigia, kad visos valios savybės gali turėti skirtingą pagrindą ir tik fenomenologiškai susijungia į vieną visumą – valią. „...Analizė rodo, – rašė jis, – kad visos šios savybės yra kilusios iš kitų šaltinių ir yra bent jau susijusios ne tik su valia, todėl negali pretenduoti į išskirtinius valios bruožus. Be to, vienoje situacijoje žmogus demonstruoja valines savybes, o kitoje – jų nebuvimą. Todėl V.A. Ivannikovas kalba apie vadinamąsias valingąsias savybes, nors neneigia, kad jos atspindi psichines realijas.
Tačiau po kelerių metų V. A. Ivannikovas pakeitė poziciją. V. A. Ivannikovo ir E. V. Eidmano darbuose jau buvo konstatuota, kad yra valios savybės kaip privačios (situacinės) valingo elgesio charakteristikos, o valios – kaip pastovios (nekaitomos) valingo elgesio savybės, t.y., kaip asmeninės savybės. Ta proga autoriai rašė: „...jei žmogus susikuria stabilų (net jei ir klaidingą) idėją apie savo teisumą visais klausimais ir sprendimus, apie jo gebėjimą išspręsti bet kokią situaciją ir susidoroti su bet kokiu reikalu, t.y. stabilus aukšta savigarba savo galimybių ir aukšto siekio lygio, tada toks žmogus, nepaisant realaus
situacijos kontrolė dažnai parodys atkaklumą ir kitas stiprios valios elgesio savybes. Jeigu šie tvarūs dariniai yra paremtos realiomis žmogaus galimybėmis, tuomet apie valios savybes galime kalbėti ne tik kaip apie privačias elgesio ypatybes, bet kaip apie jo invariantus, t.
Ši pozicija yra artima anksčiau V.I. Selivanovo išsakytai pozicijai. Kalbėdamas apie drąsą jis pabrėžė, kad žmogus gali parodyti drąsą lygiu psichinės būsenos, dar nepasižyminčia drąsos savybe ir kad „drąsa, kaip ir kitos valingos savybės, tampa individo savybe, kai ji nesusieta su vienu ar kitu konkrečią situaciją ir tampa apibendrintu individo elgesio būdu visose situacijose, kai reikalinga pagrįsta rizika [mano kursyvas. - E.I.] pasiekti sėkmės“.
Situacinių valios apraiškų buvimas sukuria tam tikrų sunkumų
valingų savybių diagnozėje. Juk apie bet kokios valios kokybės sunkumą (buvimą) sprendžiame atsižvelgdami į tai, kaip sėkmingai žmogus susidoroja su sunkumais. Bet ar ši sėkmė visada priklauso tik nuo valios pastangų? Jei ne visada, tai ar valinga kokybė, kaip valinio reguliavimo ypatybė, nepakeičiama valingos kontrolės savybe – motyvacija? O kaip šiuo atveju pabrėžti valingų pastangų indėlį įveikiant bet kokius sunkumus? Pavyzdžiui, drąsus poelgis gali būti nulemtas ir valios drąsos kokybės, ir žmogaus būklės. Daugelis išoriškai didvyriškų poelgių padaromi veikiami aistros, situacijos beviltiškumo, o ne todėl, kad žmogus yra drąsus.
Svarbu ne tik esama būsena, bet ir žmogaus įvertinimas šios situacijos reikšmingumui. Vienu atveju, nepaisant nuovargio, jis parodys valios jėgą, kitu, jei manys, kad situacijoje nėra nieko jam svarbaus, jis nerodys valios.
A. I. Vysotskis, tyrinėdamas atkaklumo (kurį pavadino „atkaklumu“) pasireiškimą, nustatė daugybę vidinių priežasčių, kuri paskatino tiriamuosius toliau spręsti eksperimente iškeltą problemą: intereso buvimas; noras būti ne blogesniam už kitus; noras įrodyti sau, kad galite išspręsti šią problemą; prasmingas požiūris į problemos sprendimą (darbas pagal konkrečią sistemą). Be to, šios priežastys skirtingiems dalykams buvo skirtingos. Ir tada kyla klausimai, į kuriuos autorė, deja, neatsakė. Ar šių priežasčių varomoji jėga ta pati? Ar šių priežasčių poveikis nuolat pasireiškia sprendime? sunkių užduočių? Kas skatina tiriamuosius rodyti valios jėgą: sėkmės siekimo motyvas (pasiekimų motyvas) kaip nuolatinė individo savybė ar situacinis veiksnys – konkurencijos su kitais dalykais jaudulys? Ir iš čia jis kyla pagrindinis klausimas– kiek šio valingo elgesio ypatybės priklausė nuo valingos atkaklumo kokybės? Norint tai išsiaiškinti, reikėjo suvienodinti visų situacinių veiksnių įtaką, taip pat kelis kartus ir skirtingose situacijose išmatuoti atkaklumo pasireiškimą tame pačiame dalyke.
Taigi būtina atskirti situacines valios apraiškas kaip duoto valingo veiksmo ar valinio elgesio ypatybes (situacinis valios pasireiškimas) ir valios savybes kaip asmenybės savybes (t.y. kaip stabilų specifinį valios pasireiškimą panašiose, panašiose situacijose).
Psichologai nesutaria dėl esmės
valingų savybių turinys, kiekis ir klasifikacija.
Pradėsiu nuo to, kad kalbėdami apie valingas žmogaus savybes, autoriai iš karto pereina prie kitos frazės: „valios savybės“ - nevalingai tapatina valią su asmenybe. Iš pirmo žvilgsnio tokiame pakeitime nėra nieko rimto. Tačiau iš tikrųjų tai sukelia tam tikrų teorinių sunkumų.
Taigi V. A. Ivannikovas rašo, kad „valinių savybių priskyrimas valiai, neišryškinant jos esmės ir skiriamųjų bruožų, yra nepagrįstas, o požiūris į valios prigimtį per šias savybes yra mums uždaras“. Kitame tos pačios knygos leidime V. A. Ivannikovas teigia, kad „noras už valingų žmogaus savybių įžvelgti ypatingą darinį – valią – dar nepatvirtintas jokiais reikšmingais įrodymais. Priešingai, yra daug faktų, liudijančių apie kiekvienos valinės savybės nepriklausomumą ir jų formavimosi nepriklausomumą viena nuo kitos... Šie faktai verčia abejoti valios, kaip visų valingų savybių vientiso darinio, buvimu“.
Iš tiesų, jei laikotės siauro požiūrio į valią, t. y. laikote tai valios savybių (valios jėgos) pasireiškimu, tada atrodo, kad sąvoka „valia“ kilusi iš „valingų savybių“ sąvokos. bendras pastarojo pavadinimas. Bet tada kyla klausimas: kodėl šios savybės vadinamos stiprios valios? Pagal šį metodą atsakymo nerasime. Vadinasi, valia taip vadinama ne todėl, kad atspindi valingų savybių egzistavimą, o valios savybės taip vadinamos todėl, kad atspindi valios egzistavimą, kadangi šios savybės pasireiškia savavališkai, paties žmogaus prašymu, jo nurodymu sau. . Tai valios pasireiškimo (valingų pastangų) savivalė, sujungianti visas valios savybes į vieną bendruomenę – valios jėgą.
Tačiau valios kaip savanoriškos kontrolės supratimas leidžia priskirti
valingų savybių kategorijai priklauso valingo elgesio ypatybės, o ne tik valinis reguliavimas (priminsiu, kad tik valinis reguliavimas turi specifiškumą, kuriame naudojamos reikšmingos valingos pastangos). Dėl to kyla sunkumų klasifikuojant valios savybes.
Akivaizdu, kad neatsitiktinai psichologijos vadovėliuose „valingos kokybės“ sąvokos apibrėžimas, kaip taisyklė, nepateikiamas. Man pavyko rasti tik du aprašomuosius, aiškinamuosius ir vieną tiesioginis apibrėžimasši koncepcija.
Anot V. A. Krutetsky, valingi charakterio bruožai (taip autorius pavadino valingąsias žmogaus savybes) išreiškiami pasirengimu, gebėjimu ir įpročiu savo elgesį ir veiklą sąmoningai nukreipti pagal konkrečius principus, įveikiant kliūtis kelyje į savo tikslus. . Su šiuo valingų charakterio bruožų apibrėžimu jie gali būti siejami ir su valia plačiąja prasme (savavališkumas), ir su valia siaurąja prasme (valinis reguliavimas, valios jėga). Valingų savybių specifika šioje formuluotėje neatsispindi.
Vadovėlyje „Bendroji psichologija“ žmogaus valios savybės aiškinamos kaip tipiškų asmenybės būdų, kaip atlikti valios veiksmus, tikrumas ir stabilumas. Ši savybė labiau tinka valingo elgesio stiliui, o ne stiprios valios savybei.
B. N. Smirnovas pateikė tokį apibrėžimą: „Valios žmogaus savybės
vadinamos konkrečios valios apraiškos, nulemtos įveikiamų kliūčių pobūdžio“.
Šį iš esmės sėkmingą apibrėžimą dar reikia šiek tiek pakoreguoti, visų pirma todėl, kad valios savybės atspindi ne tiek savanorišką kontrolę, kiek valingą reguliavimą, susijusį su intensyviomis valingomis pastangomis. Be to, specifinės valios apraiškos gali atspindėti ne tik valingų pastangų kokybę, bet ir lygį. Pastaroji nenulemia kiekvienos valingos kokybės esmės, konkretaus jos turinio. Todėl, siekdamas išvengti dviprasmiško B. N. Smirnovo pateikto apibrėžimo aiškinimo, jį pakoregavau taip: valinės savybės yra valinio reguliavimo ypatybės, pasireiškiančios konkrečiomis konkrečiomis sąlygomis.
sąlygotas įveikiamo sunkumo pobūdžio.
Čia reikia pažymėti, kad konkrečių valios pasireiškimo sąlygų specifiką lemia įveikiamo sunkumo pobūdis, o ne veiklos pobūdis. Šiuo atžvilgiu negalime sutikti su vokiečių psichologu W. Doyle'u, kuris teigė, kad žaidėjo ryžtas ir greitaeigio (tai reiškia sportininko) ar naro ryžtas nėra tas pats dalykas, o tarp atkaklumo Sprinteris ir plaukiko ar greitojo čiuožėjo atkaklumas taip pat yra skirtumų. Mano požiūriu, tarp skirtingų specializacijų sportininkų gali skirtis tik šių valingų savybių išraiškos laipsnis, o ne jų turinys.
Vadovėliai įvairiai apibrėžia valios savybių esmę. Vieni sako, kad tai yra valios apraiška, kiti – kad tai žmogaus gebėjimas, treti – kad tai gebėjimas įveikti įvairius sunkumus, valdyti save ir pan. Bet jei, pavyzdžiui, valios savybės yra įgūdžiai, tada jums tereikia išmokyti žmogų šių įgūdžių - ir jis pradės sėkmingai įveikti visus sunkumus. Tačiau praktika rodo, kad taip toli gražu.
A. Ts Puni manė, kad valios kokybės struktūra atitinka valios struktūrą ir apima intelektualinius bei moralinius komponentus, taip pat gebėjimą įveikti kliūtis. Jis nenorėjo kalbėti apie stiprios valios savybes kaip apie sugebėjimus.
Manau, kad skirtingas valingų savybių esmės supratimas kyla dėl to, kad skirtingi autoriai identifikuoja skirtingus šių savybių komponentus. Bet kokią savybę, taip pat ir valią, laikau fenotipine turimų žmogaus galimybių savybe, įgimto ir įgyto lydiniu (E.P. Iljinas). Įgimtas komponentas yra įgimtų polinkių (ypač tipologinių savybių ypatybių) nulemtas gebėjimas nervų sistema), o kaip komponentas, įgytas ontogenezėje – žmogaus patirtis: jo įgūdžiai ir žinios, susijusios su savęs stimuliavimu; susiformavęs motyvas siekti pasiekimų, susiformavęs tvirtos valios požiūris nepasiduoti sunkumams, kurie tampa įpročiu, kai jie ne kartą sėkmingai įveikiami. Kiekvienos valingos kokybės pasireiškimas priklauso ir nuo vienos, ir nuo
iš kito komponento, t. y. tai yra ir gebėjimo išreikšti valią realizavimas, ir gebėjimas jį parodyti.
Valia – tai žmogaus gebėjimas atlikti apgalvotus veiksmus, kuriais siekiama sąmoningai užsibrėžtų tikslų, sąmoningai reguliuoti savo veiklą ir valdyti savo elgesį.
Žmogus ne tik atspindi tikrovę savo jausmuose, suvokime, idėjose ir koncepcijose, bet ir veikia, keisdamas aplinką, atsižvelgdamas į savo poreikius, ketinimus ir interesus.
Gyvūnas savo gyvenimo veikloje taip pat turi įtakos išorinę aplinką, tačiau ši įtaka atsiranda nesąmoningo prisitaikymo procese Žmogaus veikla, skirta pakeisti aplinką ir pritaikyti ją savo poreikiams, yra kitokio pobūdžio nei gyvūnų: ji išreiškiama valiniais veiksmais, prieš tai suvokiant tikslą. ir šiam tikslui pasiekti būtinas priemones.
Valingi veiksmai – tai tie žmogaus veiksmai, kuriais jis sąmoningai siekia tam tikrų tikslų.
Išskirtinis valingų veiksmų bruožas yra jų sąmoningas tikslingumas, kuris reikalauja tam tikru mastu sutelkti dėmesį į jų įgyvendinimą. Gebėjimas valingiems veiksmams išsivystė žmonėms, susijusiems su darbo veikla.
Valingi veiksmai yra tarpusavyje susiję su mąstymo procesais. Jeigu be mąstymo realaus sąmoningo valios akto negali būti, tai pats mąstymas teisingai vykdomas tik ryšium su veikla. Mąstymas, atitrūkęs nuo praktinio gyvenimo problemų sprendimo, nebegali tinkamai atlikti savo prigimtinės funkcijos suprasti esmę ir abipusis ryšys reiškinius. Tik valinguose veiksmuose ji visapusiškai ir vaisingai įgyvendinama ir vystoma.
Pagaliau svarbiausia savybė valingi veiksmai yra jų ryšys su judesiais. Kad ir ko žmogus siektų, į ką būtų nukreipta jo valia, savo tikslą jis gali pasiekti tik atlikdamas tam tikrus judesius.
Valios jėga
Tai vidinė jėga asmenybę. Ji pasireiškia visuose valingo veiksmo etapuose, bet ryškiausiai tuo, kokios kliūtys buvo įveikiamos valingų veiksmų pagalba ir kokie buvo gauti rezultatai. Būtent kliūtys yra valios rodiklis.
Valingos savybės, geriausiai apibūdinančios individo valią, yra savarankiškumas ir iniciatyvumas.
Savarankiškumas – tai gebėjimas susidoroti su savo veiksmais be kažkieno pagalbos, taip pat gebėjimas kritiškai vertinti kitų žmonių įtaką, vertinti jas pagal savo pažiūras ir įsitikinimus. Individo savarankiškumas pasireiškia gebėjimu savo iniciatyva organizuoti veiklą, išsikelti tikslus, prireikus keisti elgesį. Nepriklausomas žmogus nelaukia užuominų ar nurodymų iš kitų žmonių, jis aktyviai gina savo pažiūras, gali būti organizatorius, vesti jį tikslo įgyvendinimo link.
Iniciatyvumas – tai gebėjimas rasti naujų, netradicinių sprendimų ir jų įgyvendinimo priemonių.
Priešingos savybės yra iniciatyvumo ir priklausomybės stoka. Iniciatyvos neturintis žmogus yra lengvai veikiamas kitų žmonių, jų veiksmų, kvestionuoja savo sprendimus, nėra tikras dėl jų teisingumo ir reikalingumo. Šios savybės ypač aiškiai išryškėja pasiūlymo pavidalu.
Tradiciškai valinis elgesio reguliavimas ir visos sudėtingų valingų veiksmų fazės yra susijusios su ypatinga emocine būsena, kuri apibrėžiama kaip valingos pastangos. Valingos pastangos persmelkia visas valinio veiksmo fazes: tikslo suvokimą, norų formulavimą, motyvo pasirinkimą, veiksmo atlikimo planą ir metodus. Valingos pastangos kiekvieną kartą atsiranda kaip būsena emocinis stresas susiję su išoriniais ar vidiniais sunkumais. Išsivaduoti iš jos galite tik atsisakę įveikti kliūtis, taigi ir nuo tikslo, arba įveikę jas valingomis pastangomis. Dėl valingų pastangų galima slopinti vienus motyvus ir sustiprinti kitų veikimą. Išorinės kliūtys sukelia valios pastangas, kai jos patiriamos kaip vidinė kliūtis, vidinė kliūtis, kurią reikia įveikti. Taigi valingos pastangos yra ypatinga veikla, turinti vidinę sąmonės plotmę ir skirta sutelkti visas žmogaus galimybes. Valingos pastangos – tai emocinės įtampos būsena, kuri mobilizuoja vidinių išteklių asmenį (atmintį, mąstymą, vaizduotę ir kt.) ir sukuria papildomų veiksmų motyvų.
valio yra sąmoningas žmogaus reguliavimas savo elgesį ir veikla, susijusi su vidinių ir išorinių kliūčių įveikimu.
Žmogaus valia pasireiškia kaip pasitikėjimas savo jėgomis, būtinas priimtam sprendimui. Tvirta valia reikalinga, kai iškyla sudėtingos situacijos su kliūtimis " išorinis pasaulis“, kai žmogaus, iš kurio reikalaujama valios pasireiškimo, vidinis pasaulis yra sudėtingas ir prieštaringas.
Žmogaus valia ir valios savybės formuojasi priklausomai nuo gyvenimo sąlygų ir auklėjimo.
Norint atsirasti valingam reguliavimui, būtinos tam tikros sąlygos - kliūčių ir kliūčių buvimas. Valia pasireiškia tada, kai kelyje į tikslą atsiranda sunkumų: išorinės kliūtys – laikas, erdvė, žmonių priešprieša, fizines savybes daiktai ir kt.; vidinės kliūtys – santykiai ir nuostatos, skausmingos būsenos, nuovargis ir tt Visos šios kliūtys, atsispindinčios sąmonėje, sukelia valingas pastangas, kurios sukuria reikiamą toną sunkumams įveikti.
Reikalingos valios pastangos:
- 1) papildant motyvacijos trūkumą veikti, kai nėra pakankamai motyvacijos;
- 2) renkantis motyvus, tikslus, veiksmų rūšis jiems konfliktuojant;
- 3) savavališkai reguliuojant išorinius ir vidinius veiksmus ir psichiniai procesai.
Valia yra neatsiejamai susijusi su pažinimo motyvais ir emociniai procesai. Šiuo atžvilgiu visus žmogaus veiksmus galima suskirstyti į dvi kategorijas: nevalingus ir savanoriškus.
Nevalingi veiksmai atliekami atsiradus nesąmoningiems arba nepakankamai aiškiai sąmoningiems impulsams (varo, požiūrio ir pan.). Jie turi impulsyvus charakteris, trūksta aiškaus plano. Kitaip tariant, nevalinguose veiksmuose nėra aiškaus tikslo ir subjekto pastangų jį pasiekti. Neproduktyvių veiksmų pavyzdžiu gali būti žmonių veiksmai, esantys aistros būsenoje (nustebimas, baimė, susižavėjimas, pyktis).
Savanoriški veiksmai suponuoja tikslo suvokimą, preliminarų tų operacijų, kurios gali užtikrinti jo pasiekimą, atvaizdavimą ir jų tvarką. Šiuo atžvilgiu valia pasireiškia kaip asmens pasitikėjimas savo jėgomis, kaip ryžtas atlikti veiksmą, kurį pats asmuo laiko tinkamu ir reikalingu konkrečioje situacijoje.
Valingas žmogaus elgesio reguliavimas formuojasi ir vystosi veikiant jo elgesio kontrolei visuomenei, o vėliau – individo savikontrolei.
Priklausomai nuo išorinio pasaulio sunkumų ir žmogaus vidinio pasaulio sudėtingumo, yra 4 valios pasireiškimo galimybės:
- 1) in lengvas pasaulis, kur įmanomas bet koks noras, valia praktiškai nereikalinga (žmogaus norai paprasti, nedviprasmiški, lengvame pasaulyje įgyvendinamas bet koks noras);
- 2) sudėtingame pasaulyje, kuriame yra įvairių kliūčių, reikia ryžtingų pastangų įveikti tikrovės kliūtis, reikia kantrybės, tačiau pats žmogus yra viduje ramus, pasitikintis savo teisumu dėl savo troškimų nedviprasmiškumo ir tikslai (paprastas vidinis žmogaus pasaulis);
- 3) lengvame išoriniame pasaulyje ir sudėtingame vidiniame žmogaus pasaulyje reikia valingų pastangų įveikti vidinių prieštaravimų, abejoja, žmogus viduje kompleksuotas, vyksta motyvų ir tikslų kova, žmogus nukenčia priimdamas sprendimą;
- 4) sudėtingame išoriniame pasaulyje ir sudėtingame vidiniame žmogaus pasaulyje reikalingos intensyvios valingos pastangos įveikti vidines abejones, norint pasirinkti sprendimą ir atlikti veiksmus objektyvių kliūčių ir sunkumų sąlygomis. Valingas veiksmasčia jis veikia kaip sąmoningas, tyčinis, kryptingas veiksmas, kurio imamasi įgyvendinti savo sprendimu, remiantis išorine ir vidine būtinybe.
Stiprios valios poreikis padidėja, kai turite:
- 1) sunkios situacijos„sunkus pasaulis“;
- 2) sudėtingas, prieštaringas vidinis pasaulis pačiame žmoguje.
Vykdant įvairių tipų aktyvumą, įveikdamas išorines ir vidines kliūtis, žmogus ugdo valines savybes: kryptingumą, ryžtą, savarankiškumą, iniciatyvumą, užsispyrimą, ištvermę, discipliną, drąsą.
Vykdant valdymo veiklą reikia laikytis šių taisyklių:
- 1) sudaryti sąlygas darbuotojo veiklai sėkmingai, tačiau labai nepalengvina jo užduočių;
- 2) aktyvuoti savarankiška veikla darbuotojui, suteikti jam džiaugsmo jausmą dėl to, kas buvo pasiekta, padidinti jo pasitikėjimą savo gebėjimu įveikti sunkumus;
- 3) paaiškinti tų reikalavimų, įsakymų, sprendimų, kuriuos vadovas pateikia darbuotojui, tikslingumą ir suteikti darbuotojui galimybę protingomis ribomis savarankiškai priimti sprendimus.
Taigi emociniai ir valios procesai yra glaudžiai tarpusavyje susiję. Valia veikia kaip reguliavimo, koregavimo priemonė neigiamą įtaką emocijos dėl veiklos. Emocijos, savo ruožtu, suteikia subjektyvų atspalvį valingoms pastangoms ir gali padėti padidinti jų potencialą.
Tiriant vadybinę veiklą, reikšmingiausia tai, kad visi pagrindiniai būsenų tipai ir jų tyrimo metu atrasti šablonai ne tik išsaugomi vadovo veikloje, bet dažnai pasirodo pačia ryškiausia forma. Psichologijoje funkcines būsenas egzistuoja skirtingais būdais klasifikacijos. Pavyzdžiui, pagal intensyvumo laipsnį (didelis, vidutinis, mažas aktyvumas); pagal turinį (ypač nuovargio, monotonijos, protinio sotumo, nusivylimo, įkvėpimo, nerimo, diskomforto būsenos ir kt.); pagal veiklos rūšį, kurioje jie atsiranda (žaidimas, ugdymas, darbas); apie vagystę (teigiamas, neigiamas, dviprasmiškas); pagal poveikio veiklai pobūdį (teigiamas ir neigiamas).
Yra tiesioginis ryšys tarp psichinių būsenų neigiamos (destruktyvios) įtakos laipsnio ir tų psichinių procesų bei formacijų, kurių atžvilgiu ši įtaka vyksta, sudėtingumo. Neigiamos būsenos turi didesnę įtaką sudėtingesniems procesams, dariniams ir veiklos rūšims nei paprastiems. Pavyzdžiui, patyrus stresą ar nuovargį, pirmiausia ir tada didesniu mastu Sumažėja intelektinės funkcijos (kaip sudėtingesnės), o vėliau, palyginti mažiau, motorinės ir vykdomosios funkcijos (kaip paprastesnės). Šie du modeliai yra svarbiausi norint suprasti emocinio-valingo būsenų reguliavimo specifiką apskritai ir jo ypatumus valdymo veikloje.
Pagrindinis ir bendriausias emocinio-valingo būsenų reguliavimo valdymo veikloje bruožas yra šių dviejų požymių derinys. Pirma, tai valdymo veikla, kuriai būdingas itin didelis emocionalumas ir stresas, turintis daugybę priežasčių, dėl kurių atsiranda neigiamos emocijos ir sunkiomis sąlygomis. Antra, ji daugiausiai pristato aukštus reikalavimusį emocinio-valingo būsenų reguliavimo efektyvumą ir standumą, kuris siejamas su jo atsakomybe. Matyt, jokioje kitoje veikloje nėra tiek daug priežasčių ir veiksnių, kurie sukelia emocinės reakcijos, kaip vadovaujantis.
Be veiksnių, susijusių su pačiu veiklos procesu, su jo organizavimu, yra papildoma ir labai galinga emocinių veiksnių grupė, susijusi su tarpasmeniniais santykiais. Šios veiklos turinio sudėtingumas, sudėtingos ir dažnai ekstremalios sąlygos ją įgyvendinti kartu su didele atsakomybe už jos rezultatus sudaro nuolatinį valdymo veiklos ypatybių simptomų kompleksą. Jis veikia kaip nepalankių psichinių būsenų, lėtinio „vadybinio streso“ vystymosi šaltinis. Tuo pačiu lyderis turi „sugebėti tramdyti emocijas“, „nepasileisti nuotaikai“ ir kontroliuoti save. Be to, tai būtina ne tik norint sumažinti neigiamą emocijų ir būsenų poveikį jo paties veiklai. Esmė ir ta, kad vadovas yra „nuolat akyse“, o bet kokios jo nepageidaujamos emocinės apraiškos ir būsenos (nežinomybė, depresija, nervingumas ir net panika) yra suvokiamos jo pavaldinių ir daro įtaką jų veiklai.
Galiausiai, valdymo veikla reikalauja maksimaliai įtraukti valios procesus ir pačias sąvokas. geras vadovas“ ir „stiprios valios lyderis“ dažnai vartojami pakaitomis. Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, reiškia, kad ir „emocijų pasaulis“, ir „būsenų pasaulis“, ir visas valingų procesų bei savybių spektras šioje veikloje pasireiškia maksimaliai, pilniausiai ir ryškiausiai. Tuo pačiu metu vadybinės veiklos psichologijoje yra būdingiausių aspektų ratas, emocinis-valinis reguliavimas, didžiausia vertė už jos organizavimą. Tai apima: streso problemą valdymo veikloje, nusivylimo būsenos problemą, „pasiruošimo skubiems veiksmams“ fenomeną, vadovo emocinio pasipriešinimo sampratą, disfunkcinių būsenų kognityvinio reguliavimo ypatybes, išraiškos modelius. procesų valdymo veikloje.
Pati jėgos idėja, pasak F. Engelsas, atsiranda žmoguje, nes jis turi priemonių, reikalingų judesiui atlikti. „Šios priemonės tam tikrose ribose gali būti įgyvendintos mūsų valia...“ .
Valingų pastangų pristatymas kaip bet kokio valingo veiksmo požymis, manant, kad „valingąjį procesą su jo pagrindiniu veiksniu – valios pastangomis reikia ryškiai atskirti nuo bendresnės protinės veiklos sampratos, kuri įtraukiama į visus be išimties psichikos procesus“. .
Nemažai autorių (A. G. Kovaliovas, V. A. Kruteckis, S. V. Koržas ir kt.) valingų pastangų pasireiškimą sieja su sąmoningu žmogaus galimybių mobilizavimu (kūno psichofiziologinių išteklių atnaujinimu). Valingos pastangos daugiausia laikomos tik veiksniu, lemiančiu žmogaus galimybių realizavimą fizinėje veikloje, nenagrinėjant jų organizuojamosios, reguliavimo funkcijos. Kiti psichologai (A.P. Kolisnykas, A.S. Zobovas, N. E. Malkovas) valingų pastangų pasireiškimą sieja su aktyvia individo savireguliacija efektyvios savivaldos ir optimalių motyvų pasirinkimo požiūriu. Tuo pačiu metu, analizuodami daugiausia tik organizacinę valios pastangų funkciją, jie nepakankamai įvertina savo funkciją sutelkti ir realizuoti žmogaus galimybes.
Taigi galima daryti prielaidą, kad valingos pastangos yra atsarginė energija ir aukščiausias reguliavimo veiksnys bet kurioje žmogaus veiklos srityje, o ypač sporte. .
Pagrindinės valingos pastangos yra sąmoningi vykdomos veiklos motyvai, atliekantys prasmingą, nukreipiančią, imituojančią funkciją. Pačios valingos pastangos atlieka organizavimo, valdymo ir įgyvendinimo funkciją. Sąmoningi motyvai ne visada nulemia valingų pastangų pasireiškimą. Tai priklauso nuo atitinkamų žmogaus valingų gebėjimų išsivystymo lygio ir poreikio išsipildyti suvokimo. tam tikra veikla susijęs su sunkumų įveikimu. Tuo pačiu metu svarbu turėti atitinkamų įgūdžių praktinė veikla, gebėjimo save stimuliuoti ugdymas naudojant įvairias savihipnozės, savęs įtikinėjimo ir įsakymų technikas. Motyvaciniam valingų pastangų nustatymui palankios tam tikros emocinės būsenos – pasitikėjimas, pasirengimas, mobilizacija, susijaudinimas ir kt., atsirandančios aktualizuojant atitinkamus individo pasiekimų ir siekių motyvus.
Sovietinėje psichologijoje yra nemažai darbų, kurie atskleidžia teigiamą įtaką stipri motyvacija dėl įvairių žmogaus veiksmų atlikimo efektyvumo (A.N. Povarnitsyn, Yu. Yu, Palaima ir kt.). Tačiau įtakos problema įvairių stiprybių valios pastangų veiksmingumo motyvacija, deja, dar nesukurta. Atsižvelgiant į tai, kad žmogaus įgūdžiai įveikti sunkumus pažįstamoje veikloje paprastai yra gerai išvystyti, galime tik daryti prielaidą, kad žmogus įveikia sunkumus, atitinkančius pagrindinius jo sunkumus. profesinę veiklą, gali būti tiesioginis ryšys tarp motyvacijos stiprumo ir valingų pastangų efektyvumo.
Taigi galime daryti prielaidą, kad motyvų įtaka valingų pastangų efektyvumui priklauso nuo motyvacijos stiprumo ir atliekamo veiksmo reikšmingumo. Anot N. F. Dobrynino, „pastangas lemia priimto sprendimo reikšmė individui, pasireiškianti valiniais veiksmais, todėl valingų pastangų laipsnis priklauso nuo sunkumo laipsnio šio veiksmo. Todėl valingų pastangų laipsnis priklauso nuo konkretaus veiksmo sudėtingumo laipsnio, nuo jo reikšmės asmeniui tam tikru metu." Todėl asmens gebėjimas demonstruoti valingas pastangas turėtų būti vertinamas pagal jo gebėjimą atlikti veiksmus. suvokti reikšmingus motyvus.
Jeigu darysime prielaidą, kad valia yra individo savybė, tai galime tikėtis valingų apraiškų priklausomybės nuo individualios savybės asmuo, o pirmiausia nuo savimonės (iš savigarbos savybių). Todėl galima daryti prielaidą, kad valingų pastangų pasireiškimas priklauso nuo individualių žmogaus savybių (temperamento, amžiaus, profesinės orientacijos, profesinių įgūdžių lygio ir kt.), nuo jo savigarbos adekvatumo.
Konkrečios asmenybės savybės pasireiškia jos veikloje. Be to, priklausomai nuo vykdomos veiklos rūšių, tos pačios savybės gali pasireikšti skirtingai. Šiuo atžvilgiu galima tikėtis, kad valingų pastangų pasireiškimas priklauso nuo vykdomos veiklos ypatybių.
Šiandienos psichologijoje beveik nėra sukurta koncepcija, apibūdinanti sportininkų valingų pastangų atsiradimo mechanizmus ir jų funkciją. bendra struktūra sportinė veikla. Todėl galime tik daryti prielaidą, kad sportininkų valingų pastangų atsiradimas yra susijęs su būtinybės sėkmingai atlikti varžybinę veiklą suvokimu, su padidėjusiu savo sąmonės aktyvavimu, naudojant įvairius savistimuliacijos metodus (savęs įsakymus, savęs įtikinėjimas, savihipnozė), kurie padeda organizuoti ir įgyvendinti veiksmus, kuriais siekiama įveikti sunkumus. .
Valingos pastangos yra veiksnys, užtikrinantis psichinių procesų kontrolę ekstremaliomis konkurencijos sąlygomis. Be to, į organizaciją (formavimą) palaipsniui įtraukiamos valios pastangos. įvairių aspektų sportinė veikla. Pirmajame tokios veiklos organizavimo etape valingos pastangos prisideda prie individo motyvacinės sferos aktyvinimo. Jie, organizuodami aktyvią įvairių motyvų analizę, prisideda prie reikšmingiausių atrinkimo ir jų patvirtinimo sąmonėje. Valingos pastangos papildomai suaktyvina, sustiprina reikšmingus motyvus ir jų pagrindu formuoja tvarią motyvaciją sportinei veiklai. Pagal šią motyvaciją jie dalyvauja formuojant dinamišką požiūrį, kuris vėliau prisideda prie valingų veiksmų koregavimo.
Svarbią funkciją atnaujinant valingos motyvacinės nuostatos turinio aspektus atlieka sportininko savigarba. Valingos pastangos, padedančios koreliuoti motyvaciją, savigarbą, nuostatas, siekius, gebėjimus, jausmus ir aktyvinančios psichinius procesus (ypač dėmesį ir mąstymą), užtikrina tikslų išsikėlimą ar pasirinkimą (valingiems charakterio veiksmams, realiai pasiekiamų tikslų išsikėlimui).
Tikslų išsikėlimas ir jų įgyvendinimas siejamas su atitinkamų emocijų pasireiškimu. Valingos pastangos kontroliuoja juos ir jų būtiną reguliavimą.
Išsikėlus konkrečius tikslus, valingos pastangos užtikrina labiausiai organizuotumą sudėtingus procesus būsimų varžybų planavimas, efektyviausių taktinių priemonių ir metodų parinkimas ir kt. Prieš pradedant įgyvendinti numatytus tikslus, valingos pastangos prisideda prie išankstinės mobilizacijos, formuojant valingą pasirengimą artėjančiai ekstremaliai veiklai. Tada jie organizuoja šios veiklos pradžią ir įgyvendinimą, išlaikydami reikiamą mobilizacijos lygį ir vykdydami tinkamą savikontrolę bei sudėtingų valingų veiksmų koregavimą. Tuo pačiu metu, iškilus kliūtims (joms įveikti), valingos pastangos atlieka aktyvumo stimuliavimo funkciją pasitelkdamos savarankiškus įsakymus, savęs įtikinėjimą, savihipnozę, išsikeldamos tarpinius tikslus.
Priklausomai nuo sunkumų, trukdančių įgyvendinti konkretų tikslą sporte, specifikos, valingos pastangos įgauna tam tikrų savybių. Taigi galima daryti prielaidą, kad atliekant sudėtingus intelektualinius taktinius veiksmus, valios pastangos pirmiausia nukreiptos į motyvacijos sferos optimizavimą, pasirinkimą iš hierarchinė sistema motyvai, tikslai, uždaviniai, sprendimai, pozicijos, optimaliausi ir reikšmingiausi daugiausia dėl papildomų reguliavimo procesų įtraukimo. Atliekant fizinius valinius veiksmus, valios pastangos pirmiausia nukreiptos į reikšmingų motyvų, tikslų ir sprendimų įgyvendinimą įtraukiant papildomus mobilizacijos procesus. .
Norint parodyti valingas pastangas, būtina informacija apie imtynių eigą ir sportininko kūno būklę. Remiantis šia informacija, atliekama valinė savikontrolė, kuriai būdingas nuolatinis kompleksinių valingų veiksmų aspektų lyginimas su sukurta programa ir, remiantis šiuo palyginimu, atitinkamos korekcijos įgyvendinimas.
Valingos pastangos, aktyvinančios intelektinius procesus analizuoti gaunamą informaciją pagal veiklos tikslus, prisideda prie optimalių valingų veiksmų algoritmų ir programų formavimo. Tokių veiksmų planavimas siejamas su maksimaliu psichikos procesų aktualizavimu, ypač protinių, kūrybinių ir dažnai intuityvių.
Apskritai valingų pastangų pasireiškimas yra susijęs su aukštu dėmesio lygiu. Pakankamas greitas dėmesio perjungimas - svarbi sąlyga valinis reguliavimas.
Norint pasiekti aukštą valingos mobilizacijos pasirengimo lygį, būtinas nuolatinis intensyvus dėmesys, skatinantis reikalingų vaizdų ir idėjų atsiradimą, protinį būsimų veiksmų įgyvendinimą ir skatinantis tinkamo steno formavimąsi. emocinės būsenos. Tam tikru mastu galima teigti, kad valingos pastangos pasireiškia per dėmesį.
Valingų pastangų ugdymas taip pat siejamas su gebėjimo pajungti savo veiksmus būtinybei formavimu, su aukšto savikontrolės lygio saviugda. Aukščiausias valingų pastangų išsivystymo laipsnis pasireiškia valingos veiklos poreikio atsiradimu, įveikiant sunkumus sportuojant.
Tai lydi savęs patvirtinimo, saviraiškos, savirealizacijos ir savo galimybių pažinimo motyvai.
Formuojant valios pastangas, ne mažiau svarbu reguliarus būtinumo reikalavimų laikymasis. Tačiau šis paklusnumas ne visada turėtų būti griežtas, nes dažnas smurtas prieš save gali sukelti valios žlugimą. Kad taip nenutiktų, sportininkas turi išmokti laiku atsipalaiduoti ir nuimti įtampą.
Tačiau reikia pažymėti, kad gebėjimas atsipalaiduoti ir nuimti įtampą atskleidžia savotišką reguliacinę valios pusę. .
Aukštas lygis Gebėjimo demonstruoti valingas pastangas ugdymas pasižymi optimaliu pagrindinių valingos sportinės veiklos aspektų organizavimu. Valingi veiksmai sporte pasižymi dideliu efektyvumu, ekonomišku psichikos ir fizinės energijos. Tokiais veiksmais valingos pastangos, kaip taisyklė, užtikrina ne visų jos elementų reguliavimą, o tik tuos iš jų, kurių įgyvendinimas reikalauja sąmoningų pastangų ir sunkumų įveikimo.
Norint pasireikšti valingoms pastangoms, sportininkui svarbu sąmoningai numatyti realybę pasiekti numatytus rezultatus. Valingos pastangos pasiekia didelį efektyvumą tik tada, kai jos yra pavaldžios tikslams įvairių lygių ir reikšmės.
Tuo pačiu metu ilgalaikiai tikslai (tapti Rusijos, Europos, pasaulio čempionu ir kt.) lemia valios pastangų pasireiškimo tvarumą, o artimiausi tikslai (užbaigti kitą kategoriją, standartą ir kt.) skatinti jų intensyvumą. Be tikslų ir stiprių sąmoningų motyvų buvimo, būtina įtraukti ir stiprios valios požiūrį, pasirengimą demonstruoti valingas pastangas.
Dėmesys valingų pastangų pasireiškimui prisideda prie būtino valingų veiksmų koregavimo, palaiko pasirengimą įveikti sunkumus ir skatina priimti optimalų. intuityvūs sprendimai ekstremaliomis varžybų sąlygomis.
Valingas požiūris formuojasi pagrindu objektyvus vertinimas sportininkų pajėgumus adekvačiai pagal būsimų varžybų reikalavimus ir pagal jo įvertinimą. Prieš valingos nuostatos formavimąsi vyksta pažintinė ir prognostinė sportininko veikla, analizuojant emocinius ir vertybinius santykius su sportu.
Svarbus veiksnys formuojant požiūrį į valingų pastangų pasireiškimą yra savihipnozė.
Su jo pagalba sportininkas gali užprogramuoti savo sąmonę valiai išreikšti. Norint įgyvendinti valingą savihipnozę, būtina pasiekti pasitikėjimo savimi būseną, sąmoningai aktualizuoti ir stiprinti pasiekimų motyvaciją, įsivaizduoti numatytą rezultatą, mintyse atlikti pagrindinius veiksmus, kartoti padedant vidinė kalba kelis kartus būtini įrengimai.
Prieš savihipnozę vyksta savęs įtikinėjimas ir savęs įsakymai. Taigi savęs įtikinėjimas apibūdina veiksmą, kuriuo pateisinamas būtinumas atlikti tam tikrus valingus (valingus) veiksmus.
Savęs įtikinėjimas vykdomas remiantis tam tikrų ketinimų ir siekių aktualizavimu. Tai padeda formuoti reikiamą pasirengimo lygį, kad būtų pasiektas numatytas tikslas.
Potenciali būsena stiprios valios pasirengimas virsta valiniais veiksmais atitinkamų savivedimų pagalba, t.y. tiesioginis žodinis, šiurkštus pastangų, atitinkančių sunkumų intensyvumo lygį, savęs stimuliavimas, pagrįstas jų būtinumo suvokimu.
Valingų pastangų pasireiškimas yra aktyviausiųjų momentas aktyvi būsena sąmonė, kuriai būdinga dialektinė skatinamosios ir vykdomosios veiksmo pusės vienove. Lemiama valingų pastangų pasireiškimo sąlyga yra padidėjęs aktyvumas sąmonė.
Remiantis valingos veiklos patirtimi ir papildomų skatinamųjų reiškinių, atsirandančių šios veiklos procese, formavimu, tam tikri teigiamų pokyčių savimonės struktūroje: didėja savo gebėjimų vertinimo adekvatumas, emocinių ir vertybinių santykių stabilumas, potencialiai stiprėja savivokos reguliavimo mechanizmai.
Valingos pastangos suteikia kūrybinę sportinės veiklos pusę, prisideda prie tokių motyvų formavimosi, kurie yra susiję su sportininko savęs tobulėjimu, jo vystymusi, su jo paties ir supančios tikrovės transformacija.
Sportininko valingos pastangos, nukreiptos į moralinių ir etinių motyvų suvokimą, koreliuojančias su savigarba, moraliniais reikalavimais ir pažiūromis, prisideda prie tokių asmenybės bruožų, kaip išdidumas, savigarba, sąžinė, jausmas, formavimo ir aktualizavimo. savigarba, pareigos jausmas, atsakomybė ir kt.
Valingos pastangos pasireiškia savęs pažinimo, savo galimybių studijavimo ir valinės veiklos būdų pagrindu.
Jie gali veikti kaip sportininko savirealizacijos procesas, kaip sportininko savirealizacijos procesas, kaip pirmaujanti priemonė, prisidedanti prie jo charakterio stabilumo ir geriausių jo savybių ugdymo.
Stabilus valingų pastangų pasireiškimas lemia harmoningą vystymąsi visi savimonės aspektai: motyvacinis-emocinis, intelektualinis-prognostinis, normatyvinis (moralinis) ir reguliavimo. Jei ši harmonija sutrikusi, galima pastebėti tam tikrą valingo elgesio reguliavimo nestabilumą. .
Atsižvelgiant į stabilią orientaciją ir pasirengimo demonstruoti valingas pastangas ypatybes, galima spręsti apie įvairių sportininkų valios savybių formavimąsi. Dėmesys valingų pastangų, prisidedančių prie prasmę formuojančių ilgalaikių tikslų formavimo, palaikymo ir įgyvendinimo, pasireiškimui, apibūdina tokią valingą savybę kaip ryžtas, kurio pagrindinė pusė yra valinga orientacija.
Pasirengimas tvariai reikštis valingomis pastangomis, kurios prisideda prie sprendimų, priimtų vadovaujantis reikšmingais motyvais, įgyvendinimo įvairių kliūčių įveikimo sąlygomis, apibūdina tokią valingą savybę kaip atkaklumas.
Galimybė tvariai reikšti valios pastangas, padedančias įveikti sunkumus, trukdančius įgyvendinti tiesioginius tikslus, apibūdina kitą valingą savybę - atkaklumą.
Dėmesys valingoms pastangoms, kurios prisideda prie objektyvių atsakingų sprendimų priėmimo, nepaisant rizikos ir pavojaus, yra susijęs su tokia valios savybe kaip ryžtas.
Dėmesys valingų pastangų, prisidedančių prie atsakingų sprendimų priėmimo ir jų įgyvendinimo veiksmuose, susijusiuose su rizika ir pavojumi, pasireiškimui, apibūdina valingą drąsos kokybę.
Gebėjimas demonstruoti valingas pastangas, kurios prisideda prie psichinių ir psichomotorinių procesų palaikymo reikiamu lygiu
lygis ekstremaliomis sąlygomis pagal tikslą, apibūdina tokią stiprios valios savybę kaip ištvermė.
Pasirengimas valingoms pastangoms, kurios prisideda prie efektyvus valdymas motyvai, emocijos ir veiksmai ekstremaliomis sąlygomis pagal būtinybę, veikia kaip valios kokybės savybė savikontrolė.
Dėmesys valingoms pastangoms, kurios prisideda prie originalių, optimalių, savalaikių sprendimų ir būdų, kaip juos įgyvendinti sudėtingomis sąlygomis, kūrimo, apibūdina valios kokybę. iniciatyva.
Pasirengimas valingoms pastangoms, kurios prisideda prie savarankiško tikslų nustatymo, sprendimų priėmimo ir jų įgyvendinimo ekstremaliomis sąlygomis, yra susijęs su tokia valios kokybe kaip nepriklausomybę.
Taigi valinės savybės ne tik pasireiškia, bet ir formuojasi valingomis pastangomis.
Valingų pastangų pasireiškimas pagal sunkumų, įveikiamų ekstremalioje veikloje ypatybes, prisideda prie tinkamų įgūdžių formavimo valios aktas veikla, taip pat valingos orientacijos formavimas. .
