Pagrindinės XIX amžiaus rusų literatūros kryptys. Pagrindinės XIX amžiaus rusų literatūros kryptys

XIX amžius pasauliniu mastu vadinamas rusų poezijos „aukso amžiumi“, o rusų literatūros šimtmečiu. Amžiaus pradžioje menas galutinai atsiskyrė nuo rūmų poezijos ir „albuminių“ eilėraščių, natūralesnės, paprastesnės, humaniškesnės atsirado profesionalaus poeto bruožai. Šis šimtmetis mums davė tokius meistrus. Nereikia pamiršti, kad XIX amžiuje įvykusį literatūrinį šuolį parengė visa XVII ir XVIII amžių literatūrinio proceso eiga. XIX amžius yra rusų kalbos formavimosi laikas literatūrinė kalba.

Tačiau tai buvo krikščioniškos idėjos dalis, kad meilė nėra būtina santuokos sąlyga, bet santuoka turi vesti į meilę. Tačiau šiuo požiūriu meilė pirmiausia reiškė abipusių teisių ir pareigų vykdymą, o ne abipusį meilės jausmą.

Taigi, kai buvo paminėta meilė, to nebuvo juslinis malonumas, bet gimdymas, ir ne abipusis atsidavimas, o palaikymas kovoje už gyvybę, ir ne aistringas geismas, o patikimas prisirišimas. Kilminguose sluoksniuose, kur santuoka buvo laikoma būtinu blogiu socialinė padėtis, net svetimavimas, bent jau iš žmogiškosios pusės, buvo plačiai paplitęs ir priimtas visuomenės. Neretai su meilužėmis bendravimas buvo intensyvesnis nei su žmona. Apskritai sutuoktiniai „tuo metu sudarė ne intymių sąlygų salą, bet viešose vietose».

XIX amžius prasidėjo nuo sentimentalizmo klestėjimo ir romantizmo atsiradimo. Šios literatūros kryptys pirmiausia buvo išreikštos poezijoje.

Sentimentalizmas: dominuojantis žmogaus prigimtis„Sentimentalizmas deklaravo jausmą, o ne protą, kuris skyrė jį nuo klasicizmo. Sentimentalizmas yra idealas žmogaus veikla tikėjo ne „protinga“ pasaulio pertvarka, o „natūralių“ jausmų išlaisvinimu ir tobulėjimu. Jo herojus labiau individualizuotas, jo vidinį pasaulį praturtina gebėjimas įsijausti ir jautriai reaguoti į tai, kas vyksta aplinkui. Pagal kilmę ir įsitikinimus sentimentalistas herojus yra demokratas; turtingas dvasinis pasaulis paprastasis yra vienas pagrindinių sentimentalizmo atradimų ir užkariavimų.

Dvidešimtajame amžiuje santuokos emocionalumas pamažu tapo meile, o ne turtu ar darbu, vieninteliu teisėtu santuokos pagrindu. Santuokos lūkesčiai dabar buvo asmeninė laimė, santuokinė meilė ir išskirtinis intymumas. Ši nauja „santuokos su meile“ samprata reiškė, kad vaikai neturėtų būti vedami be jų sutikimo ir kad šeima turėtų atsiverti lauke, ypač mergaitėms, kurių išsilavinimas buvo beveik vien tik interjeras, kad būtų užtikrintas laisvesnis gyvenimas. socialinė sąveika ir bendravimas su vyrais.

Karamzinas: Sentimentalizmo erą Rusijoje atidarė Karamzino leidinys „Rusijos keliautojo laiškai“ ir istorija „ Vargšė Liza“ (dar XVIII a. pabaigoje)

Karamzino poezija, kuri vystėsi pagal Europos sentimentalizmą, radikaliai skyrėsi nuo tradicinė poezija savo laikmečio, auklėjamas pagal Lomonosovo ir Deržavino odes. Reikšmingiausi skirtumai buvo šie: 1) Karamzino nedomina išoriniai, fizinis pasaulis, bet vidinis, dvasinis žmogaus pasaulis. Jo eilėraščiai kalba „širdies, o ne proto kalba. 2) Karamzino poezijos objektas yra „ paprastas gyvenimas“, o apibūdinti jis naudoja paprastą poetines formas- prastai rimuoja, vengia metaforų ir kitų tropų, populiarių savo pirmtakų eilėraščiuose, gausos. 3) Kitas skirtumas tarp Karamzino poetikos yra tas, kad pasaulis jam yra iš esmės nepažintas, poetas pripažįsta egzistavimą. skirtingus taškus to paties objekto vaizdas. Karamzino kalbos reforma: Karamzino proza ir poezija turėjo lemiamos įtakos rusų literatūrinės kalbos raidai. 1) Karamzinas tikslingai atsisakė naudoti Bažnyčios slavų žodynas ir gramatika, perkeliant jo kūrinių kalbą į kasdienę savo eros kalbą ir naudojant gramatiką bei sintaksę kaip modelį prancūzų. 2) Karamzinas į rusų kalbą įvedė daug naujų žodžių - tiek neologizmų („labdara“, „įsimylėjimas“, „laisvas mąstymas“, „trauka“, „pirma klasė“, „humaniškas“), tiek barbarizmus („šaligatvis“, „koučeris“). 3). Jis taip pat buvo vienas pirmųjų, pavartojusių E raidę. Literatūrinė pergalė„Arzamas“ sustiprino pergalę prieš „Besedą“ kalbos pokyčiai, kurį pristatė Karamzinas.

Šis pasikeitęs požiūris į meilę ir santuoką buvo naujo buržuazinės šeimos idealo, nukreipto prieš bajoriją, esmė. Tačiau reikia pažymėti, kad net buržuazinėse šeimose, kurios pirmosios postulavo šią naują idealią santuoką, savarankiškas dviejų partnerių sprendimas dažnai buvo tiesiog fikcija. Tačiau net jei tarp pateisinimo formų ir tikrovės buvo atotrūkis, naujas diskursas apie meilės santuoką turėjo įtakos socialinis veiksmas, bent jau ilgalaikėje perspektyvoje. Sesse mato tai nauja koncepcija santuoka kaip meilės santuoka didelis potencialas už konfliktą: viena vertus, meilė dabar turi tapti lemiamu partnerių pasirinkimo veiksniu, kita vertus, socialiniai nuostatai, pagal kuriuos partnerio kilmė buvo svarbiau už jo išskirtinumą.

Karamzino sentimentalizmas turėjo didelę įtaką apie rusų literatūros raidą: ji, be kita ko, įkvėpė Žukovskio romantizmą ir Puškino kūrybą.

Romantizmas: ideologinis ir menine kryptimi kultūroje pabaigos XVIII amžiaus – pirmasis pusė XIX a amžiaus. Jai būdingas dvasinio ir kūrybinio žmogaus gyvenimo vidinės vertės patvirtinimas, stiprių (dažnai maištingų) aistrų ir charakterių, sudvasintos ir gydančios prigimties vaizdavimas. XVIII amžiuje viskas, kas keista, fantastiška, vaizdinga ir egzistuojanti knygose, o ne tikrovėje, buvo vadinama romantišku. XIX amžiaus pradžioje romantizmas tapo naujos krypties, priešingos klasicizmui ir Apšvietos epochai, įvardijimu. Romantizmas patvirtina gamtos, jausmų ir prigimties kultą žmoguje. „kilnaus laukinio“, ginkluoto „ liaudies išmintis"ir nesugadintas civilizacijos.

Atitinkamas diskursas apie meilę formuoja ne tik normas, lūkesčius ir elgesį, bet ir jausmo būdą. Sasse kalba apie " istorinių pokyčių seksualumo formavimosi kultūriniuose pasiekimuose“. Per šimtmetį jis apibrėžia tris tarpusavyje susijusias meilės sąvokas: racionalią meilę, švelnią meilę ir romantišką meilę. XX amžiaus pradžioje daugelyje viešųjų mokslo publikacijų buvo reikalaujama, kad nuotaka ir jaunikis pasirinktų sutuoktinį. Emocinės savybės, pavyzdžiui, supratimas ir meilė, tapo santuokos teisėtumu.

Tačiau amžiaus pradžioje „meilė“ nereiškė aistringos, romantiška meilė tikrąja prasme, bet „protinga meilė“, paremta Apšvietos idealais, tai yra tam tikra platoniška dvasinė jungtis: „Protinga meilė – tai meilė žmogui, kuriuo žmogus tikėjo arba pripažino tobulumą“. Meilė būtinai kyla iš partnerio orumo supratimo, todėl pasirinkimą pirmiausia lemia moraliniai, o ne asmeniniai kriterijai; Svarbu ne individualumas, o adekvatumas. Pagrindinis dėmesys buvo skiriamas dvasiniams poros santykiams, „proto sutarimui“.

Rusų romantizme atsiranda laisvė nuo klasikinių konvencijų, kuriama baladė, romantinė drama. Tvirtinama nauja mintis apie poezijos esmę ir prasmę, kuri pripažįstama savarankiška gyvenimo sfera, aukščiausių, idealių žmogaus siekių išraiška; senasis požiūris, pagal kurį poezija atrodė tuščia pramoga, kažkas visiškai paslaugaus, pasirodo, nebeįmanomas.

Afektai buvo patalpinti į proto rezervą, aistringa meilė buvo atmesta kaip nepagrįsta, neracionali ir nevaldoma. Pagrindinis santuokos tikslas buvo pastoti ir užauginti vaikus. Sutuoktiniai, kurie paneigė šį tikslą, buvo aiškiai papeikti „Moral Weeklies“. Tačiau vis labiau buvo akcentuojamas santuokos tikslas – abipusis asmeninės laimės stiprinimas.

XIX amžiuje meilės idėja peraugo į „švelnios meilės“ sąvoką. Ši meilės forma taip pat išliko susieta su dorybės priesaku, tačiau protas dabar vaidino ne tokį dominuojantį vaidmenį: „Meilė neatsiranda svarstant, sveriant ir lyginant svarstymus, o kyla iš potraukio jausmo“. Buvo manoma, kad meilės partneriui prasme spontaniškas jo pripažinimas moralines savybes. Taigi meilės meilės samprata liko dorybės diktatu, ir čia partneris turėjo atitikti tam tikras moralines savybes.

Rusų romantizmo pradininkas yra Žukovskis: rusų poetas, vertėjas, kritikas. Iš pradžių jis rašė sentimentalizmą dėl artimos pažinties su Karamzinu, tačiau 1808 m. kartu su balade „Liudmila“ (G. A. Burgerio „Lenoros“ adaptacija), kilusia iš jo plunksnos, rusų literatūra pateko į naują, visiškai ypatingą. turinys – romantizmas. Dalyvavo milicijoje. 1816 m. jis tapo imperatorienės Marijos Fedorovnos skaitytoju. 1817 m. jis tapo princesės Charlotte rusų kalbos mokytoju. būsimoji imperatorienė Aleksandra Feodorovna, o 1826 m. rudenį jis buvo paskirtas į sosto įpėdinio, būsimo imperatoriaus Aleksandro II „mentoriaus“ pareigas.

Aistringa meilė buvo toliau atmesta: ji buvo laikoma meilės sau ir tyro instinkto išraiška. Sesas šį požiūrį laiko esminės naujosios meilės santuokos idėjos dilemos išraiška: santuoka turi būti ankstesnio meilės romano rezultatas, tačiau tik santuokoje seksualumas gali rasti deramą vietą, nes moteris turi būti palikta. nepaliestas. Siekiant įveikti šią problemą, meilė buvo desualizuota, apibūdinant ją kaip draugystės formą, atskiriančią meilę ir seksualumą. Po vedybų seksualumas buvo leidžiamas siekiant susilaukti vaikų.

Michailo Jurjevičiaus Lermontovo poezija gali būti laikoma rusų romantizmo viršūne. Progresyviosios dalies požiūriu Rusijos visuomenė 30s XIX a atsirado romantiškos pasaulėžiūros bruožų, sukeltų nepasitenkinimo šiuolaikine tikrove. Šiai pasaulėžiūrai buvo būdingas gilus nusivylimas, tikrovės atmetimas ir netikėjimas progreso galimybe. Kita vertus, romantikams buvo būdingas aukštų idealų troškimas, visiško egzistencijos prieštaravimų išsprendimo troškimas ir to (atotrūkio tarp idealo ir tikrovės) neįmanomumo supratimas.

Taigi seksualiniai poreikiai buvo atskirti nuo jų prisirišimo prie intymių santykių ir sutelkti į santuoką. Santuokoje seksualumas tapo teisėtas, nes „geismo egocentrizmas bendrauja su moraliniais nurodymais ir paverčia jį dorų jausmų altruizmu“. Ikivedybiniai jausmai troškimas turi atrodyti nuodėmingas žmonėms, kurie įsisavino šią švelnios meilės sampratą.

Maždaug XIX amžiuje racionali tapo romantiška meile: sutuoktinių meilė vienas kitam ir toliau turėtų būti santuokos pagrindas. Tačiau centre buvo nebe „racionali Apšvietos meilė“, o aistringa meilė, „individas seksualią meilę ir erotizmas“, dviejų partnerių psichinis susiliejimas. Nebe standartai ir dorybės buvo lemiami, o įsimylėjėlių žavesys vienas kitam Tikėta, kad abu įsimylėjėliai vienas kitą papildo, tikėjo, kad mylėti galima tik vieną žmogų.

Lermontovo kūryba labiausiai atspindi romantinę pasaulėžiūrą, kuri susiformavo m Nikolajaus era. Jo poezijoje pagrindinis romantizmo konfliktas – idealo ir tikrovės prieštara – pasiekia ekstremalią įtampą, kuri ženkliai išskiria jį iš romantiškų poetų. pradžios XIX V. Pagrindinis Lermontovo lyrikos objektas yra vidinis žmogaus pasaulis – gilus ir prieštaringas. mūsų laikų“. Pagrindinė kūrybiškumo tema Lermontovo tema tragiška individo vienatvė priešiškame ir neteisingame pasaulyje. Visas turtas yra pavaldus šios temos atskleidimui poetiniai vaizdai, motyvai, meninėmis priemonėmis, visa lyrinio herojaus minčių, išgyvenimų, jausmų įvairovė.

Tokia meilė gali vesti į santuoką, bet nebūtina. Moteris dažnai buvo entuziastingai transformuojama kaip vyro Atpirkėja, bet vis tiek buvo laikoma pavaldžia vyrui. Tačiau šis paklusnumas vyrui nebuvo susijęs su prievarta, o buvo pagrįstas moters charakteriu.

Žmona nepavaldi, todėl vyras turi teisę ją priversti, ji paklūsta jo pagal valią ir moralė, skatinanti norą paklusti. Zansa teigimu, moterų atpirkimo funkcija privačioje sferoje reiškė visišką jų socialinį neigimą.

Tačiau šimtmečio eigoje Hėgelio santuoka-institucionalizmas, kuris santuoką laikė įžengusia į visuomenės santvarką ir griežtai priešinosi santuokos sampratai, apleidžiančiai viską, kas institucinė, vis labiau išryškėjo nei romantiškos meilės samprata. Tačiau romantiškos meilės samprata turėjo įtakos to meto žmonių poreikiams ir formavo tai, ko jie tikėjosi meilės ir santuokos.

Svarbus motyvas Lermontovo kūryboje yra, viena vertus, „didžiulių jėgų“ jausmas. žmogaus siela, o iš kitos – nenaudingumas, beprasmiškumas aktyvus darbas, atsidavimas.

Įvairiuose jo kūriniuose matomos tėvynės, meilės, poeto ir poezijos temos, atspindinčios ryškios poeto individualybės ir pasaulėžiūros bruožus.

Kuriant šeimą ir individų padėtį joje svarbiausia yra tai, kaip natūralios moteriškos ir vyriškos lyties kategorijos yra susietos su socialiniais požymiais ir hierarchijomis, todėl lytis atsiranda kaip socialinis konstruktas. Skirtumas tarp lyties ir lyties leidžia suprasti padalijimą tarp „vyrų“ ir „moterų“ kaip kultūrinę konstrukciją ir pripažinti, kad lyčių vaidmenys nėra „natūralių“ moterų ir vyrų savybių išraiška. Pripažindami, kad moteriškumas ir vyriškumas neegzistuoja už jų diskursinės kompozicijos ribų, nes natūralios kategorijos daugiausia siejamas su Butleriu.

Tyutchevas: Filosofiniai tekstai F.I. Tyutchev yra romantizmo užbaigimas ir įveikimas Rusijoje. Pradėjęs nuo odiškų darbų, jis pamažu atrado savo savo stilių. Tai buvo kažkas panašaus į rusiško odiko sintezę poezija XVIII Europos romantizmo šimtmečius ir tradicijas. Be to, jis niekada nenorėjo savęs matyti profesionalaus rašytojo vaidmenyje ir net nepaisė savo kūrybos rezultatų.

Tačiau jis eina toliau ir klausia, ar egzistuoja ikikultūrinis seksas. Šeima turi puiki vertė statybose lyčių stereotipai„moteris“ ir „vyras“. Štai socializacijoje kokius vaidmenis geriausiai užima vyrai ir moterys, kokių moteriškų ar vyriškų savybių kiekvienu atveju tikimasi.

Žvelgdamas į giminės istoriją, Weberis-Kellermannas didžiuoju leitmotyvu laiko patriarchato principą. Dėl perėjimo iš šeimos forma"visas namas" į branduolinę šeimą, šis principas buvo gana sustiprintas, nes tėvas yra namuose. Vis dar nauja stiprybė dėl to, kad jis sukūrė vienintelę tarpininką savo žmonėms išoriniam pasauliui, darbas ir visuomenė, o saugomas šeimos vidinis pasaulis susiliejo centrinė figūra mamos ir namų šeimininkės.

Kartu su poezija pradėjo vystytis ir proza. Šimtmečio pradžioje prozininkus paveikė angliški istoriniai W. Scotto romanai, kurių vertimai buvo itin populiarūs. XIX amžiaus rusų prozos raida prasidėjo nuo prozos kūriniai A.S. Puškinas ir N. V. Gogolis.

Ankstyvoji poezija A. S. Puškinas taip pat vystėsi romantizmo rėmuose. Jo pietinė grandis sutapo su netoliese esančia istorinių įvykių o Puškine buvo subrendusi viltis pasiekti laisvės ir laisvės idealus (herojiškumas atsispindėjo Puškino dainų tekstuose modernioji istorija 1820 m.), tačiau po kelerių metų šalto savo kūrinių priėmimo jis netrukus suprato, kad pasaulį valdo ne nuomonės, o autoritetai. Romantinio laikotarpio Puškino kūryboje brendo įsitikinimas, kad pasaulyje egzistuoja objektyvūs dėsniai, kurių žmogus nepajudina, kad ir kokios drąsios ir gražios būtų jo mintys. Tai nulėmė tragišką Puškino mūzos toną.

Nors moteris „visame name“ buvo integruota į savo padalinį ekonominė sistema darbas, ji funkcinė sritis dabar patyrė didžiulį nuosmukį. Taigi „Moral Weekly“ išsako merginos nuomonę, kad šeimyninė padėtis yra būsena, kurioje „gyvena arba teigia gyvenanti visa mūsų lytis“. Santuokoje moteris buvo visiškai įtraukta į vyrą. Taigi Fichte amžiaus pabaigoje pareiškia: „Santuokos sampratoje labiausiai neapibrėžtas moterų pavaldumas priklauso nuo vyro valios“.

Ištekėjusi moteris nustoja vadovauti vyro gyvenimui, nes dabar ji yra jos gyvenimo dalis. Be kita ko, moterims šioje srityje trūko savarankiškumo pilietines teises, pavyzdžiui, teisė balsuoti, teisė į mokslą ir nepriklausomybė teisiniuose sandoriuose. Becker pažymi, kad dėl to visiška atskirtis moterys iš sferos socialines užduotis pabrėžiant ją neišvengiamai reikėjo sutelkti dėmesį į jos kūną ir fiziškumą: jos simbolinis ir kultūrinis „kapitalas“ yra jos kūnas, todėl jo padiktuota tapatybė galiausiai redukuojama į fizinį.

Pamažu, 30-aisiais, Puškine pasirodė pirmieji realizmo „ženklai“.

Nuo XIX amžiaus vidurio formuojasi rusų realistinė literatūra, kuri buvo sukurta įtemptos socialinės-politinės situacijos, susidariusios Rusijoje valdant Nikolajui I, fone. Baudžiavos sistemos krizė bręsta. , o tarp valdžios ir paprastų žmonių yra didelių prieštaravimų. Skubiai reikia sukurti realistinę literatūrą, kuri ūmai reaguotų į socialinę-politinę situaciją šalyje. Rašytojai kreipiasi į socialines ir politines Rusijos tikrovės problemas. Socialinė-politinė, filosofiniais klausimais. Literatūra išsiskiria ypatingu psichologizmu.

Nors moterų grožis buvo lemiamas veiksnys santuokų rinkoje, išsilavinimas galėjo turėti įtakos neigiamas poveikis, keliantis grėsmę patriarchalinei žmogaus padėčiai. Moterų, kaip namų šeimininkių, veikla buvo suprantama ne kaip darbas, o kaip natūralus meilės aktas. Visi seksualinis gyvenimas buvo tabu, skyrybos buvo laikomos negarbinga. Nors nesantuokiniai santykiai buvo priimami mirktelėjus moterims, legalus seksualumas moterims buvo susietas su santuoka, o nesantuokiniai vaikai buvo katastrofa. Buvo sutarimas, kad „dėl svetimavimo vyras nekrenta taip giliai kaip moteris“. Jos, kaip motinos ir žmonos, darbas yra aukščiausias.

Realizmas mene, 1) gyvenimo tiesa, įkūnyta specifinėmis meno priemonėmis. 2) Istoriškai specifinė šių laikų meninės sąmonės forma, kurios pradžia siekia arba Renesansą („Renesanso realizmas“), arba Apšvietos epochą („Apšvietos realizmas“), arba 30-uosius. XIX a („iš tikrųjų realizmas“). Pagrindiniai XIX – XX amžių realizmo principai: objektyvus esminių gyvenimo aspektų atspindys derinant su autoriaus idealo aukštumu; tipinių personažų, konfliktų, situacijų atkūrimas su jų meninės individualizacijos išbaigtumu (t. y. tiek tautinių, istorinių, socialinių ženklų, tiek fizinių, intelektualinių ir dvasinių savybių konkretizavimas); pirmenybė teikiama „pačios gyvybės formų“ vaizdavimo metodams, tačiau kartu su naudojimu, ypač XX a. sąlyginės formos(mitas, simbolis, parabolė, groteskas); dominuojantis domėjimasis „asmenybės ir visuomenės“ problema

Įprastu elgesiu ta moteris kėlė grėsmę ne tik savo reputacijai, bet ir tėvui ar vyrui. Ne tik moters padarytas griežtos seksualinės moralės pažeidimas prieš santuoką ar jos metu, bet jau ir žemesnis socialinis fonas ar net nepatraukli išvaizdažmona, pakako sužaloti vyro tikrą ar tariamą reputaciją ir išjuokti, kad išnešiotų.

Kaip moteris galėjo pakenkti savo vyro prestižui, ji taip pat prisidėjo prie grožio ir norminis elgesys didinti socialinį ir socialinį kapitalą. XX amžiuje vaidmenų pasiskirstymas tarp vyrų ir moterų išoriškai buvo fiksuotas taip, kaip iki šiol buvo žinoma tik iš teismo etiketo. Weber-Kellermann teigimu, moterų padėtis šeimoje niekada nebuvo tokia pavaldi ir priklausoma, nes antroje pusėje buvo siekiama visų pirma pagerinti moterų mokymosi galimybes ir skatinti moterų užimtumą.

Gogolis nebuvo mąstytojas, bet jis buvo puikus menininkas. Jis pats apie savo talento savybes sakė: „Gerai padariau tik tai, ką paėmiau iš tikrovės, iš man žinomų duomenų“. Negalėjo būti paprasčiau ar stipriau parodyti gilų realizmo pagrindą, glūdintį jo talente.

Kritinis realizmas yra meninis metodas ir literatūrinė kryptis kuri išsivystė XIX a. Jo pagrindinis bruožas yra vaizdas žmogaus charakteris V organinis ryšys su socialinėmis aplinkybėmis, kartu su giliomis socialinė analizė vidinis pasaulis asmuo.

A.S. Puškinas ir N. V. Gogolis apibūdino pagrindinius meno tipus, kuriuos rašytojai plėtojo per visą XIX a. Tai meninis tipas « papildomas asmuo“, kurio pavyzdys yra Eugenijus Oneginas A. S. romane. Puškinas ir vadinamasis tipas “ mažas žmogelis“, kurią rodo N.V. Gogolis savo apsakyme „Paštas“, taip pat A.S. Puškinas istorijoje“ Stoties viršininkas».

Žurnalistinį ir satyrinį pobūdį literatūra paveldėjo iš XVIII a. Prozos eilėraštyje N.V. Gogolio „Negyvosiose sielose“ rašytojas aštriai satyriškai parodo aferistą, kuris perka mirusios sielos, įvairių tipųžemės savininkai, kurie yra įvairių įsikūnijimas žmogaus ydos. Pagal tą patį planą sukurta komedija „Generalinis inspektorius“. Pilnas satyriniai vaizdai ir A. S. Puškino darbai. Literatūra ir toliau satyriškai vaizduoja Rusijos tikrovę. Tendencija vaizduoti Rusijos visuomenės ydas ir trūkumus - būdingas bruožas visos rusiškos klasikinė literatūra. Jį galima atsekti beveik visų XIX amžiaus rašytojų kūryboje. Tuo pačiu metu daugelis rašytojų satyrinę tendenciją įgyvendina groteskiška (keista, komiška, tragikomiška) forma.

Realistinio romano žanras vystosi. Jo kūrinius kuria I.S. Turgenevas, F.M. Dostojevskis, L.N. Tolstojus, I.A. Gončarovas. Poezijos raida kiek atslūgsta.

Verta dėmesio poetiniai kūriniai Nekrasovas, kuris pirmasis pristatė poeziją socialiniais klausimais. Žinomas jo eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“, taip pat daugybė eilėraščių, kuriuose apmąstomas sunkus ir beviltiškas žmonių gyvenimas.

Literatūrinis procesas pabaigoje atrado N.S.Leskovo, A.N. Ostrovskis A.P. Čechovas. Pastarasis įrodė esąs smulkmenų meistras literatūros žanras- pasakotojas, taip pat puikus dramaturgas. Konkurentas A.P. Čechovas buvo Maksimas Gorkis.

XIX amžiaus pabaiga pasižymėjo priešrevoliucinių nuotaikų atsiradimu. Realistiška tradicija pradėjo blėsti. Ją pakeitė vadinamoji dekadentiška literatūra, skiriamieji bruožai kuri apėmė mistiką, religingumą, taip pat permainų socialiniame ir politiniame šalies gyvenime nuojautą. Vėliau dekadansas peraugo į simboliką. Tai atsidaro naujas puslapis rusų literatūros istorijoje.

To paties masto ir turint tą patį talentą, reikėjo naujų socialinių pokyčių, naujas lygis viešasis gyvenimas ir kultūra. 4. Vaidmuo meninė detalė darbe I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“ Savo kūryboje didysis rusų rašytojas Ivanas Sergejevičius Turgenevas panaudojo daugybę literatūriniai prietaisai: peizažai, kompozicinė struktūra, antrinių vaizdų sistema, kalba...

Karamzina M.Yu. – M.: Knyga, 1987. – 336 S.. 2. Sturgeon E. Trys Karamzino gyvenimai / Jevgenijus Sturgeonas. – M.: Sovremennik, 1985. – 302 P. 3. Klyucheskiy V. O. Istoriniai portretai/ V. O. Kliučevskis. – M.: Pravda, 1991. – 623 P. 4. Esin B.I. XIX amžiaus Rusijos žurnalistikos istorija /V. A. Sadovnichy. – M.: Maskvos universiteto leidykla, 2008. – 304 P. 5. Kuleshov V.I.

Taigi, kai buvo paminėta meilė, tai buvo ne juslinis malonumas, o gimdymas, ir ne abipusis atsidavimas, o palaikymas kovoje už gyvybę ir ne aistringas geismas, o patikimas prisirišimas. Kilminguose sluoksniuose, kur santuoka pagal socialinį statusą buvo laikoma būtina blogiu, net svetimavimas, bent jau iš individo, buvo plačiai paplitęs ir socialiai priimtas. Neretai su meilužėmis bendravimas buvo intensyvesnis nei su žmona. Apskritai sutuoktiniai „tuo metu sudarė ne intymių sąlygų salą, o viešas vietas“.

XIX amžius prasidėjo nuo sentimentalizmo klestėjimo ir romantizmo atsiradimo. Šios literatūros kryptys pirmiausia buvo išreikštos poezijoje.

Sentimentalizmas: Sentimentalizmas paskelbė, kad jausmas, o ne protas, yra „žmogaus prigimties“ dominuojantis asmuo, kuris išskyrė jį nuo klasicizmo. Sentimentalizmas manė, kad žmogaus veiklos idealas yra ne „protingas“ pasaulio pertvarkymas, o „natūralių“ jausmų išlaisvinimas ir tobulinimas. Jo herojus labiau individualizuotas, jo vidinį pasaulį praturtina gebėjimas įsijausti ir jautriai reaguoti į tai, kas vyksta aplinkui. Pagal kilmę ir įsitikinimus sentimentalistas herojus yra demokratas; turtingas paprastų žmonių dvasinis pasaulis yra vienas pagrindinių sentimentalizmo atradimų ir užkariavimų.

Karamzinas: Sentimentalizmo erą Rusijoje atidarė Karamzino publikacija „Rusijos keliautojo laiškai“ ir istorija „Vargšė Liza“. (dar XVIII a. pabaigoje)

Karamzino poezija, kuris vystėsi pagal europietišką sentimentalizmą, radikaliai skyrėsi nuo tradicinės jo laikų poezijos, išaugintos pagal Lomonosovo ir Deržavino odes. Reikšmingiausi skirtumai buvo šie: 1) Karamziną domina ne išorinis, fizinis pasaulis, o vidinis, dvasinis žmogaus pasaulis. Jo eilėraščiai kalba „širdies, o ne proto kalba. 2) Karamzino poezijos objektas yra „paprastas gyvenimas“, o jam apibūdinti jis naudoja paprastas poetines formas – prastus rimus, vengia metaforų ir kitų tropų gausos, populiarių jo pirmtakų eilėraščiuose. 3) Kitas skirtumas tarp Karamzino poetikos yra tas, kad pasaulis jam yra iš esmės nepažintas.

Karamzino kalbos reforma: p Karamzino rožė ir poezija turėjo lemiamos įtakos rusų literatūrinės kalbos raidai. 1) Karamzinas tikslingai atsisakė bažnytinės slavų kalbos žodyno ir gramatikos, perkeldamas savo kūrinių kalbą į kasdienę savo epochos kalbą, o kaip pavyzdį naudodamas prancūzų kalbos gramatiką ir sintaksę. 2) Karamzinas į rusų kalbą įvedė daug naujų žodžių - tiek neologizmų („labdara“, „įsimylėjimas“, „laisvas mąstymas“, „trauka“, „pirma klasė“, „humaniškas“), tiek barbarizmus („šaligatvis“, „koučeris“). 3). Jis taip pat vienas pirmųjų pavartojo raidę E. Literatūrinė „Arzamo“ pergalė prieš „Besedą“ sustiprino Karamzino įvestų kalbinių pokyčių pergalę.

Karamzino sentimentalizmas padarė didelę įtaką rusų literatūros raidai: jis, be kita ko, įkvėpė Žukovskio romantizmą ir Puškino kūrybą.

Romantizmas: ideologinė ir meninė kryptis XVIII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pirmosios pusės kultūroje. Jai būdingas dvasinio ir kūrybinio žmogaus gyvenimo vidinės vertės patvirtinimas, stiprių (dažnai maištingų) aistrų ir charakterių, sudvasintos ir gydančios prigimties vaizdavimas. XVIII amžiuje viskas, kas keista, fantastiška, vaizdinga ir egzistuojanti knygose, o ne tikrovėje, buvo vadinama romantišku. XIX amžiaus pradžioje romantizmas tapo naujos krypties, priešingos klasicizmui ir Apšvietos epochai, įvardijimu. Romantizmas patvirtina gamtos, jausmų ir prigimties kultą žmoguje. „Tauraus laukinio“, ginkluoto „liaudies išmintimi“ ir nesugadinto civilizacijos, įvaizdis yra paklausus.

XIX amžiuje meilės idėja peraugo į „švelnios meilės“ sąvoką. Ši meilės forma taip pat išliko susieta su dorybės priesaku, tačiau protas dabar vaidino ne tokį dominuojantį vaidmenį: „Meilė neatsiranda svarstant, sveriant ir lyginant svarstymus, o kyla iš potraukio jausmo“. Buvo manoma, kad meilės partnerio prasme moralinės savybės buvo spontaniškai atpažįstamos. Taigi meilės meilės samprata liko dorybės diktatu, ir čia partneris turėjo atitikti tam tikras moralines savybes.

Rusų romantizmo pradininkas yra Žukovskis: rusų poetas, vertėjas, kritikas. Iš pradžių jis rašė sentimentalizmą dėl artimos pažinties su Karamzinu, tačiau 1808 m. kartu su balade „Liudmila“ (G. A. Burgerio „Lenoros“ adaptacija), kilusia iš jo plunksnos, rusų literatūra pateko į naują, visiškai ypatingą. turinys – romantizmas. Dalyvavo milicijoje. 1816 m. jis tapo imperatorienės Marijos Fedorovnos skaitytoju. 1817 m. jis tapo princesės Šarlotės, būsimosios imperatorienės Aleksandros Fiodorovnos rusų kalbos mokytoju, o 1826 m. rudenį buvo paskirtas į sosto įpėdinio, būsimo imperatoriaus Aleksandro II „mentoriaus“ pareigas.

Michailo Jurjevičiaus poezija gali būti laikoma rusų romantizmo viršūne Lermontovas. Progresyvios Rusijos visuomenės dalies požiūriu 30 m. XIX a atsirado bruožai romantiška pasaulėžiūra, sukeltas nepasitenkinimo šiuolaikine tikrove. Šiai pasaulėžiūrai buvo būdingas gilus nusivylimas, tikrovės atmetimas ir netikėjimas progreso galimybe. Kita vertus, romantikams buvo būdingas aukštų idealų troškimas, visiško egzistencijos prieštaravimų išsprendimo troškimas ir to (atotrūkio tarp idealo ir tikrovės) neįmanomumo supratimas.

Lermontovo kūryba labiausiai atspindi romantišką pasaulėžiūrą, kuri susiformavo Nikolajaus epochoje. Jo poezijoje pagrindinis romantizmo konfliktas – idealo ir tikrovės priešprieša – pasiekia itin didelę įtampą, kuri jį reikšmingai išskiria iš XIX amžiaus pradžios romantiškų poetų. Pagrindinis Lermontovo lyrikos objektas yra vidinis žmogaus pasaulis – gilus ir prieštaringas. mūsų laikų“. Pagrindinė Lermontovo kūrybos tema yra tragiškos individo vienatvės priešiškame ir neteisingame pasaulyje tema. Šios temos atskleidimui pavaldi visa gausybė poetinių vaizdų, motyvų, meninių priemonių, visa lyrinio herojaus minčių, išgyvenimų, jausmų įvairovė.

Žmona nepavaldi, todėl vyras turi teisę ją priversti, ji paklūsta savo norui ir moralei, sukeldama norą paklusti. Zansa teigimu, moterų atpirkimo funkcija privačioje sferoje reiškė visišką jų socialinį neigimą.

Svarbus motyvas Lermontovo kūryboje yra, viena vertus, žmogaus sielos „didžiulių galių“ pajautimas, kita vertus, energingos veiklos ir atsidavimo nenaudingumas, beprasmiškumas.

Įvairiuose jo kūriniuose matomos tėvynės, meilės, poeto ir poezijos temos, atspindinčios ryškios poeto individualybės ir pasaulėžiūros bruožus.

Tyutchevas: Filosofiniai F. I. Tyutchevo tekstai yra ir romantizmo Rusijoje užbaigimas, ir įveikimas. Pradėjęs nuo odiškų kūrinių, jis pamažu atrado savo stilių. Tai buvo XVIII amžiaus rusų odinės poezijos ir Europos romantizmo tradicijos sintezė. Be to, jis niekada nenorėjo savęs matyti profesionalaus rašytojo vaidmenyje ir net nepaisė savo kūrybos rezultatų.

Kartu su poezija pradėjo vystytis proza. Šimtmečio pradžioje prozininkus paveikė angliški istoriniai W. Scotto romanai, kurių vertimai buvo itin populiarūs. XIX amžiaus rusų prozos raida prasidėjo nuo A. S. prozos kūrinių. Puškinas ir N. V. Gogolis.

Ankstyvoji A.S. poezija Puškinas taip pat vystėsi romantizmo rėmuose. Jo pietinė tremtis sutapo su daugybe istorinių įvykių ir Puškine bręsta viltis pasiekti laisvės ir laisvės idealus (XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio moderniosios istorijos herojai atsispindėjo Puškino dainų tekstuose), tačiau po kelerių metų šalčio. recepciją už savo darbus, jis netrukus suprato, kad pasaulį valdo ne nuomonės, o galios. Romantinio laikotarpio Puškino kūryboje brendo įsitikinimas, kad pasaulyje egzistuoja objektyvūs dėsniai, kurių žmogus nepajudina, kad ir kokios drąsios ir gražios būtų jo mintys. Tai nulėmė tragišką Puškino mūzos toną.

Pamažu, 30-aisiais, Puškine pasirodė pirmieji realizmo „ženklai“.

Nuo XIX amžiaus vidurio formuojasi rusų realistinė literatūra, kuri buvo sukurta įtemptos socialinės-politinės situacijos, susidariusios Rusijoje valdant Nikolajui I, fone. Baudžiavos sistemos krizė bręsta. , o tarp valdžios ir paprastų žmonių yra didelių prieštaravimų. Skubiai reikia sukurti realistinę literatūrą, kuri ūmai reaguotų į socialinę-politinę situaciją šalyje. Rašytojai kreipiasi į socialines ir politines Rusijos tikrovės problemas. Vyrauja socialiniai-politiniai ir filosofiniai klausimai. Literatūra išsiskiria ypatingu psichologizmu.

Realizmas mene – 1) gyvenimo tiesa, įkūnyta specifinėmis meno priemonėmis. 2) Istoriškai specifinė šių laikų meninės sąmonės forma, kurios pradžia siekia arba Renesansą („Renesanso realizmas“), arba Apšvietos epochą („Apšvietos realizmas“), arba 30-uosius. XIX a („iš tikrųjų realizmas“). Pagrindiniai XIX – XX amžių realizmo principai: objektyvumas esminių gyvenimo aspektų rodymas kartu su autoriaus idealo aukštumu; tipiškų personažų, konfliktų, situacijų atkūrimas su jų meninės individualizacijos išbaigtumu(t. y. tiek tautinių, istorinių, socialinių ženklų, tiek fizinių, intelektualinių ir dvasinių savybių patikslinimas); pirmenybė „paties gyvybės formų“ vaizdavimo būdams, bet kartu su įprastinių formų (mito, simbolio, parabolės, grotesko) naudojimu, ypač XX amžiuje; vyraujantis palūkanų į „asmenybės ir visuomenės“ problemą

Gogolis nebuvo mąstytojas, bet buvo puikus menininkas. Jis pats apie savo talento savybes sakė: „Gerai padariau tik tai, ką paėmiau iš tikrovės, iš man žinomų duomenų“. Negalėjo būti paprasčiau ar stipriau parodyti gilų realizmo pagrindą, glūdintį jo talente.

Kritinis realizmas– meninis metodas ir literatūrinis judėjimas, susiformavęs XIX a. Pagrindinis jo bruožas – žmogaus charakterio vaizdavimas organiškai susietas su socialinėmis aplinkybėmis, kartu su gilia socialine žmogaus vidinio pasaulio analize.

A.S. Puškinas ir N. V. Gogolis apibūdino pagrindinius meno tipus, kuriuos rašytojai plėtojo per visą XIX a. Tai meninis „perteklinio žmogaus“ tipas, kurio pavyzdys yra Eugenijus Oneginas A. S. romane. Puškinas ir vadinamasis „mažojo žmogaus“ tipas, kurį rodo N. V. Gogolis savo apsakyme „Paštas“, taip pat A.S. Puškinas apsakyme „Stoties agentas“.

Žurnalistinį ir satyrinį pobūdį literatūra paveldėjo iš XVIII a. Prozos eilėraštyje N.V. Gogolis„Negyvos sielos“ rašytojas aštria satyrine maniera parodo aferistą, supirkinėjantį mirusias sielas, įvairaus tipo žemvaldžius, kurie yra įvairių žmonių ydų įsikūnijimas. Pagal tą patį planą sukurta komedija „Generalinis inspektorius“. A.S. kūriniuose gausu ir satyrinių vaizdų. Puškinas. Literatūra ir toliau satyriškai vaizduoja Rusijos tikrovę. Tendencija vaizduoti Rusijos visuomenės ydas ir trūkumus yra būdingas visos rusų klasikinės literatūros bruožas.

Jį galima atsekti beveik visų XIX amžiaus rašytojų kūryboje. Tuo pačiu metu daugelis rašytojų satyrinę tendenciją įgyvendina groteskiška (keista, komiška, tragikomiška) forma. Realistinio romano žanras vystosi. Jo kūrinius kuria I.S. Turgenevas, F.M. Dostojevskis, L.N. Tolstojus, I.A. Gončarovas. .

Poezijos raida kiek atslūgsta

Verta atkreipti dėmesį į Nekrasovo, kuris pirmasis į poeziją įtraukė socialines problemas, poetinius kūrinius. Žinomas jo eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“, taip pat daugybė eilėraščių, kuriuose apmąstomas sunkus ir beviltiškas žmonių gyvenimas.

XIX amžiaus pabaigos literatūrinis procesas atskleidė N. S. Leskovo, A. N. Ostrovskis A.P. Čechovas. Pastarasis įrodė esąs mažosios literatūros žanro – istorijos meistras, taip pat puikus dramaturgas. Konkurentas A.P. Čechovas buvo Maksimas Gorkis.