Aš pasistačiau sau paminklą, ne rankų darbo,
Tai ant jo neaugs liaudies takas,
Jis pakilo aukščiau savo maištinga galva
Aleksandrijos stulpas.
Ne, aš visi nemirsiu – siela yra brangioje lyroje
Mano pelenai išliks, o irimas pabėgs -
Ir aš būsiu šlovingas tol, kol būsiu sublunariniame pasaulyje
Bent vienas piitas bus gyvas.
Gandai apie mane pasklis po visą Didžiąją Rusiją,
Ir kiekvienas jame esantis liežuvis vadins mane,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas ir stepių draugas Kalmyk.
Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms,
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra,
Kas yra mano žiaurus amžius Pagyriau Laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,
Nebijodamas įžeidimo, nereikalaujant karūnos,
Pagyras ir šmeižtai buvo priimti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Puškino eilėraščio „Paminklą sau pastačiau ne rankomis“ analizė
Poemos juodraštis buvo rastas po Puškino mirties. Jis datuojamas 1836 m. Pirmą kartą paskelbtas poeto kūrybos leidime (1841 m.).
Eilėraštis pažymėjo diskusijų, besitęsiančių iki šiol, pradžią. Pirmasis klausimas susijęs su šaltiniu, kuris įkvėpė Puškiną. Daugelis manė, kad kūrinys yra paprastas daugybės rusų poetų odžių paminklo tema imitacija. Dažnesnė versija yra ta, kad Puškinas pagrindines idėjas perėmė iš Horacijaus odės, iš kurios buvo paimtas eilėraščio epigrafas.
Rimtesnis kliūtis buvo darbo prasmė ir reikšmė. Visą gyvenimą giriamas jo nuopelnas ir autoriaus įsitikinimas savo būsima šlove sukėlė kritiką ir sumišimą. Amžininkų akimis, tai bent jau atrodė perdėtas pasipūtimas ir įžūlumas. Net tie, kurie pripažino didžiules poeto nuopelnus rusų literatūrai, negalėjo pakęsti tokio įžūlumo.
Puškinas lygina savo šlovę su „ne rankų darbo paminklu“, kuris viršija „Aleksandro stulpą“ (paminklas Aleksandrui I). Be to, poetas teigia, kad jo siela egzistuos amžinai, o jo kūryba pasklis visoje daugiatautėje Rusijoje. Taip atsitiks, nes visą savo gyvenimą autorius atnešė žmonėms gėrio ir teisingumo idėjas. Jis visada gynė laisvę ir „kvietė pasigailėti žuvusių“ (tikriausiai dekabristų). Po tokių pareiškimų Puškinas priekaištauja ir tiems, kurie nesupranta jo darbo vertės („nesiginčyk su kvailiu“).
Išteisindami poetą, kai kurie tyrinėtojai pareiškė, kad eilėraštis yra subtili autoriaus satyra apie jį patį. Jo pareiškimai buvo laikomi pokštu apie jo sunkią padėtį aukštojoje visuomenėje.
Praėjus beveik dviem šimtmečiams, darbas gali būti įvertintas. Metai parodė puikią poeto ateities numatymą. Puškino eilėraščiai žinomi visame pasaulyje ir išversti į daugumą kalbų. Poetas laikomas didžiausiu rusų literatūros klasiku, vienu iš šiuolaikinės rusų kalbos pradininkų. Posakis „Aš niekada nemirsiu“ visiškai pasitvirtino. Puškino vardas gyvas ne tik jo darbuose, bet ir daugybėje gatvių, aikščių, prospektų ir dar daugiau. Poetas tapo vienu iš Rusijos simbolių. Eilėraštis „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“ – pelnytas pripažinimas poeto, kuris to nesitikėjo iš savo amžininkų.
Kūrybos istorija. Eilėraštis „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis...“ parašytas 1836 metų rugpjūčio 21 dieną, tai yra prieš pat Puškino mirtį. Jame jis apibendrina savo poetinė veikla, remdamasis ne tik rusų, bet ir pasaulinės literatūros tradicijomis. Tiesioginis modelis, nuo kurio pradėjo Puškinas, buvo Deržavino eilėraštis „Paminklas“ (1795), kuris labai išgarsėjo. Kartu Puškinas ne tik lygina save ir savo poeziją su didžiuoju pirmtaku, bet ir išryškina jo kūrybai būdingus bruožus.
Žanras ir kompozicija. Pagal žanro ypatybes Puškino eilėraštis yra odė, tačiau tai ypatinga šio žanro atmaina. Į rusų literatūrą ji atėjo kaip visos Europos tradicija, kilusi iš senovės. Ne veltui Puškinas kaip eilėraščio epigrafą paėmė senovės romėnų poeto Horacijaus eilėraščio „Melpomenei“ eilutes: Exegi monumentum - „Pastačiau paminklą“. Horacijus yra „Satyros“ ir daugelio jo vardą šlovinančių eilėraščių autorius. Jo pabaigoje jis sukūrė pranešimą „Melpomenei“. kūrybinis kelias. Melpomene senovės graikų mitologija– viena iš devynių mūzų, tragedijos globėja, scenos meno simbolis. Šioje žinutėje Horacijus vertina savo nuopelnus poezijoje. Vėliau tokio pobūdžio eilėraščių kūrimas savotiško poetinio „paminklo“ žanre tapo tvarus. literatūrinė tradicija Ją į rusų literatūrą įvedė Lomonosovas, pirmasis išvertęs Horacijaus žinią. Tada G. R. padarė nemokamą eilėraščio vertimą, įvertindamas jo nuopelnus poezijoje. Deržavinas, pavadinęs jį „paminklu“. Būtent ten buvo pagrindinis žanro ypatybės tokie poetiniai „paminklai“. Ši žanro įvairovė galutinai susiformavo Puškino „Paminkle“.
Sekdamas Deržavinu, Puškinas savo eilėraštį suskirsto į penkis posmus, naudodamas panašią eilėraščio formą ir metrą. Kaip ir Deržavino, Puškino eilėraštis parašytas keturkampiais, bet su šiek tiek pakeistu metru. Pirmose trijose eilutėse, kaip ir Deržavinas, Puškinas naudoja tradicinę. Odikometras yra jambinis 6 pėdos (Aleksandro eilėraštis), tačiau paskutinė eilutė parašyta jambine 4 pėda, todėl ji pabrėžiama ir semantiškai pabrėžiama.
Pagrindinės temos ir idėjos. Puškino poema yra. himnas poezijai. Jo pagrindinė tema- tikrosios poezijos šlovinimas ir teigimas aukšto tikslo poetas visuomenės gyvenime. Čia Puškinas veikia kaip Lomonosovo ir Deržavino tradicijų įpėdinis. Tačiau tuo pat metu, atsižvelgiant į išorinių formų panašumą su Deržavino eilėraščiu, Puškinas iš esmės permąstė iškeltas problemas ir pateikė savo idėją apie kūrybiškumo prasmę ir jos vertinimą. Plėsdamas poeto ir skaitytojo santykių temą, Puškinas nurodo, kad jo poezija yra didesniu mastu adresuotas plačiam adresatui. Tai aišku." Jau nuo pirmųjų eilučių. „Liaudies kelias į jį nebus apaugęs", - sako jis apie savo literatūrinį „paminklą" Pirmasis posmas yra tradicinis reikšmės teiginys poetinis paminklas lyginant su kitais būdais įamžinti nuopelnus.. Tačiau Puškinas čia pristato ir laisvės temą, kuri jo kūryboje yra „skersinė“, pažymėdamas, kad jo „paminklas“ paženklintas laisvės meile: „Jis pakilo aukščiau kaip maištingo Aleksandrijos stulpo galva“.
Antrasis, visų tokius eilėraščius sukūrusių poetų posmas, patvirtina poezijos nemirtingumą, leidžiantį autoriui ir toliau gyventi palikuonių atmintyje: „Ne, aš visas nemirsiu - siela brangioje lyroje. / Mano pelenai išliks ir pabėgs nuo irimo“. Tačiau skirtingai nei Deržavinas, Puškinas, kuris patyrė pastaraisiais metais gyvenimo nesusipratimą ir minios atstūmimą, pabrėžia, kad jo poezija ras platesnį atgarsį jam dvasiškai artimų žmonių, kūrėjų ir širdyse. mes kalbame apie ne tik apie rusų literatūra, „apie ir apie poetus visame pasaulyje: „Ir aš būsiu šlovingas, kol subūniniame pasaulyje / gyvens bent vienas girtuoklis“.
Trečiasis posmas, kaip ir Deržavino, yra skirtas plačiausių žmonių, anksčiau jos nepažįstamų, poezija susidomėjimo ir plačiai paplitusios pomirtinės šlovės temai:
Gandai apie mane pasklis po visą Didžiąją Rusiją,
Ir dvasia, kuri yra joje, paskambins man. kalba,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas ir stepių draugas Kalmyk.
Pagrindinis semantinis krūvis tenka ketvirtam posmui. Būtent jame poetas apibrėžia pagrindinį dalyką, kuris sudaro jo kūrybos esmę ir dėl ko jis gali tikėtis poetinio nemirtingumo:
Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms,
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Šiose eilutėse Puškinas atkreipia skaitytojo dėmesį į savo kūrinių humaniškumą ir humanizmą, grįždamas prie svarbiausias klausimas vėlyvoji kūryba. Poeto požiūriu, „geri jausmai“, kuriuos menas žadina skaitytojuose, yra svarbesni už estetines jo savybes. Literatūroje ši problema taps antrąja pusė XIX a amžiaus, dėl kurio kilo karštos diskusijos tarp demokratinės kritikos atstovų ir vadinamųjų grynas menas. Tačiau Puškinui harmoningo sprendimo galimybė yra akivaizdi: paskutinės dvi šio posmo eilutės grąžina mus prie laisvės temos, tačiau suprantamos per gailestingumo idėjos prizmę. Svarbu tai, kad į pradinė versija Puškinas vietoj žodžių „mano žiauriame amžiuje“ parašė „sekant Radiščevą“. Tokios tiesioginės nuorodos poetas atsisakė ne tik dėl cenzūros politine prasme meilė laisvei. Svarbiau autoriui “ Kapitono dukra“, kur buvo labai aštriai iškelta gailestingumo ir gailestingumo problema, įsitvirtino gėrio ir teisingumo idėja aukščiausiame, krikščioniškame supratime.
Paskutinis posmas yra kreipimasis į mūzą, tradicinis „paminkliniams“ eilėraščiams:
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,
Nebijodamas įžeidimo, nereikalaujant karūnos,
Pagyras ir šmeižtai buvo priimti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Puškine šios eilutės yra pripildytos ypatingos reikšmės: jos grąžina mus prie idėjų, išsakytų programiniame eilėraštyje „Pranašas“. Pagrindinė jų mintis – poetas kuria vadovaudamasis aukštesne valia, todėl už savo meną atsakingas ne prieš žmones, kurie dažnai jo nesugeba suprasti, o prieš Dievą. Tokios idėjos buvo būdingos vėlyvajai Puškino kūrybai ir buvo išreikštos eilėraščiuose „Poetas“, „Poetui“, „Poetas ir minia“. Juose ypač skubiai iškyla poeto ir visuomenės problema, tvirtinama esminė menininko nepriklausomybė nuo visuomenės nuomonės. Puškino „Paminkle“ ši mintis įgauna glausčiausią formuluotę, sukuriančią harmoningą poetinės šlovės apmąstymų ir mirties įveikimo dieviškojo meno pagalba išvadą.
Meninis originalumas. Temos reikšmingumas ir aukštas eilėraščio patosas lėmė ypatingą jo bendro skambesio iškilmingumą. Lėtas, didingas ritmas sukuriamas ne tik dėl odiko metro (iamb su piru), bet ir plačiai paplitusios anaforos („Ir aš būsiu šlovingas...“, „Ir jis mane vadins...“), „Ir išdidus slavų anūkas...“ , „Ir dar ilgai būsiu tau malonus...“, „Ir gailestingumas puolusiems...“), inversija („Jis pakilo aukščiau kaip maištingojo Aleksandrijos stulpo galva), sintaksinis paralelizmas ir serijos vienarūšiai nariai(„Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis Tungusas...“). Kūrimas aukšto stiliaus skatina ir atranka leksinės priemonės. Poetas naudoja didingus epitetus (ne rankų darbo paminklas, maištinga galva, brangi lyra, sublunariniame pasaulyje išdidus slavų anūkas), didelis skaičius Slavizmai (pastatyti, galva, gerti, iki). Viename reikšmingiausių meniniai vaizdai Eilėraštyje panaudota metonimija – „Kad gerus jausmus pažadinau lyra...“. Apskritai viskas menine medija sukurti iškilmingą poezijos himną.
Kūrinio prasmė.
Puškino „Paminklas“, tęsiantis Lomonosovo ir Deržavino tradicijas, stovi rusų literatūros priešakyje. ypatinga vieta. Jis ne tik apibendrino Puškino kūryba, bet ir pažymėjo tą ribą, tą aukštį poetinis menas, kuris tarnavo kaip vadovas visoms vėlesnėms rusų poetų kartoms, ne visos griežtai laikėsi „paminklo“ eilėraščio žanro tradicijos, kaip ir A. Fetas, bet kiekvieną kartą, kai rusų poetas kreipiasi į meno problemą, jo paskirtį ir pasiekimų vertinimą, jis prisimena Puškino žodžius: „Paminklą pasistačiau sau, o ne rankomis“, bandydamas priartėti prie nepasiekiamo aukščio. .
Kas yra eilėraštis? Rimuotos eilutės, perteikiančios kažkokią mintį, nieko daugiau. Bet jei eilėraščius būtų galima suskaidyti į molekules, atsižvelgti į komponentų procentą, tada visi suprastų, kad poezija yra daug daugiau sudėtinga struktūra. 10% teksto, 30% informacijos ir 60% jausmų – štai kas yra poezija. Belinskis kartą sakė, kad kiekviename Puškino jausme yra kažkas kilnaus, grakštaus ir švelnaus. Būtent šie jausmai tapo jo poezijos pagrindu. Ar jis sugebėjo juos perteikti iki galo? Tai galima pasakyti po analizės „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“ - paskutinis darbas puikus poetas.
prisimink mane
Eilėraštis „Paminklas“ buvo parašytas prieš pat poeto mirtį. Čia lyrinis herojus Pats Puškinas kalbėjo. Jis apmąstė savo sunkų likimą ir vaidmenį, kurį atliko istorijoje. Poetai linkę galvoti apie savo vietą šiame pasaulyje. Ir Puškinas nori tikėti, kad jo darbas nebuvo veltui. Kaip ir kiekvienas atstovas kūrybinės profesijos, jis nori būti prisimintas. O eilėraščiu „Paminklas“ tarsi apibendrina savąjį kūrybinė veikla, tarsi sakydamas: „Prisimink mane“.
Poetas yra amžinas
„Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“... Šis kūrinys atskleidžia poeto ir poezijos temą, suvokiama poetinės šlovės problema, bet svarbiausia – poetas tiki, kad šlovė gali nugalėti mirtį. Puškinas didžiuojasi, kad jo poezija laisva, nes rašė ne dėl šlovės. Kaip kadaise pažymėjo pats dainų autorius: „Poezija yra nesavanaudiška tarnystė žmonijai“.
Skaitydami eilėraštį galite mėgautis iškilminga jo atmosfera. Menas gyvuos amžinai, o jo kūrėjas tikrai įeis į istoriją. Istorijos apie jį bus perduodamos iš kartos į kartą, jo žodžiai bus cituojami, jo idėjos bus palaikomos. Poetas yra amžinas. Jis vienintelis asmuo kuris nebijo mirties. Kol žmonės tave prisimena, tu egzistuoji.
Bet tuo pačiu iškilmingos kalbos prisotintas liūdesio. Ši eilutė yra paskutiniai žodžiai Puškinas, kuris padarė tašką savo darbui. Poetas tarsi nori atsisveikinti, pagaliau prašydamas mažiausio – būti prisimintas. Tai yra Puškino poemos „Paminklas“ prasmė. Jo kūryba kupina meilės skaitytojui. Iki galo jis tiki stiprybe poetinis žodis ir tikisi, kad jam pavyko įvykdyti savo pareigą.
Rašymo metai
Aleksandras Sergejevičius Puškinas mirė 1837 m. (sausio 29 d.). Po kurio laiko tarp jo užrašų buvo aptiktas eilėraščio „Paminklas“ juodraštis. Puškinas nurodė rašymo metus 1836 (rugpjūčio 21 d.). Netrukus originalus kūrinys buvo perduotas poetui Vasilijui Žukovskiui, kuris jame padarė keletą literatūrinių pataisymų. Tačiau tik po ketverių metų šis eilėraštis išvydo pasaulį. Eilėraštis „Paminklas“ buvo įtrauktas į poeto kūrybos rinkinį, išleistą 1841 m.
Nesutarimai
Yra daug versijų, kaip šis kūrinys buvo sukurtas. Puškino „paminklo“ sukūrimo istorija yra tikrai nuostabi. Kūrybiškumo tyrinėtojai vis dar negali susitarti dėl vienos versijos, iškeldami prielaidas nuo itin sarkastiškų iki visiškai mistiškų.
Sakoma, kad A. S. Puškino eilėraštis „Paminklą sau pastačiau ne rankomis“ yra ne kas kita, kaip kitų poetų kūrybos imitacija. Tokio pobūdžio kūrinių, vadinamųjų „paminklų“, galima atsekti G. Deržavino, M. Lomonosovo, A. Vostokovo ir kitų XVII a. rašytojų darbuose. Savo ruožtu Puškino kūrybos šalininkai teigia, kad sukurti šį eilėraštį jį įkvėpė Horacijaus odė Exegi monumentum. Puškinistų nesutarimai tuo nesibaigė, nes tyrinėtojai gali tik spėlioti, kaip buvo sukurta eilėraščiai.
Ironija ir skolos
Savo ruožtu Puškino amžininkai jo „paminklą“ priėmė gana šaltai. Šiame eilėraštyje jie nematė nieko daugiau, kaip pagyrimą savo poetiniams talentams. Ir tai buvo bent jau neteisinga. Tačiau jo talento gerbėjai, priešingai, eilėraštį laikė himnu šiuolaikinei poezijai.
Tarp poeto draugų buvo nuomonė, kad šiame eilėraštyje nėra nieko, išskyrus ironiją, o pats kūrinys buvo žinia, kurią Puškinas paliko sau. Jie tikėjo, kad tokiu būdu poetas nori atkreipti dėmesį į tai, kad jo kūryba nusipelno didesnio pripažinimo ir pagarbos. Ir ši pagarba turėtų būti palaikoma ne tik susižavėjimo šūksniais, bet ir kažkokiomis materialinėmis paskatomis.
Beje, šią prielaidą tam tikru būdu patvirtina Piotro Vyazemskio įrašai. Jis buvo su poetu geri santykiai ir galėjo drąsiai teigti, kad poeto vartojamas žodis „stebuklingas“ turėjo kiek kitokią reikšmę. Vyazemsky buvo įsitikinęs, kad jis teisus, ir ne kartą pareiškė, kad eilėraštis buvo apie statusą šiuolaikinė visuomenė, ne apie kultūros paveldas poetas. Aukščiausi visuomenės sluoksniai pripažino, kad Puškinas turėjo nepaprastą talentą, tačiau jiems jis nepatiko. Nors poeto kūrybą pripažino žmonės, jis negalėjo iš to užsidirbti. Siekdamas užtikrinti orų gyvenimo lygį, jis nuolat įkeitė savo turtą. Tai liudija faktas, kad po Puškino mirties caras Nikolajus Pirmasis įsakė sumokėti visas poeto skolas iš valstybės iždo ir skyrė išlaikymą jo našlei ir vaikams.
Mistinė kūrinio sukūrimo versija
Kaip matote, studijuojant eilėraštį „Paminklą sau pastačiau ne rankomis“, kūrybos istorijos analizė leidžia manyti, kad egzistuoja „mistiška“ kūrinio išvaizdos versija. Šios idėjos šalininkai įsitikinę, kad Puškinas pajuto neišvengiamą mirtį. Likus šešiems mėnesiams iki mirties, jis sukūrė sau „ne rankų darbo paminklą“. Jis padarė tašką savo poeto karjerai parašydamas paskutinį poetinį testamentą.
Poetas tarsi žinojo, kad jo eilėraščiai taps sektinu pavyzdžiu ne tik rusų, bet ir pasaulinėje literatūroje. Taip pat yra legenda, kad kartą būrėjas išpranašavo jo mirtį nuo gražaus šviesiaplaukio vyro rankos. Tuo pačiu metu Puškinas žinojo ne tik savo mirties datą, bet ir laiką. O kai jau buvo arti pabaigos, pasirūpino apibendrinti savo darbus.
Bet kaip ten bebūtų, eilėraštis buvo parašytas ir paskelbtas. Mes, jo palikuonys, galime tik spėlioti, dėl ko buvo parašytas eilėraštis, ir jį analizuoti.
Žanras
Kalbant apie žanrą, eilėraštis „Paminklas“ yra odė. Tačiau šis ypatinga veislėžanras. Odė sau į rusų literatūrą atėjo kaip visos Europos tradicija, kilusi iš senovės. Ne veltui Puškinas kaip epigrafą panaudojo eilutes iš Horacijaus eilėraščio „Melpomenei“. IN pažodinis vertimas Exegi monumentum reiškia „pastačiau paminklą“. Savo kūrybinės karjeros pabaigoje jis parašė eilėraštį „Melpomenei“. Melpomenė yra senovės graikų mūza, tragedijų ir scenos menų globėja. Kreipdamasis į ją, Horacijus bando įvertinti savo nuopelnus poezijoje. Vėliau tokio pobūdžio kūriniai tapo savotiška literatūros tradicija.
Šią tradiciją į rusų poeziją įvedė Lomonosovas, pirmasis išvertęs Horacijaus kūrybą. Vėliau, remdamasis senoviniais kūriniais, G. Deržavinas parašė savo „Paminklą“. Būtent jis nustatė pagrindinius tokių „paminklų“ žanrinius bruožus. Ši žanro tradicija galutinę formą gavo Puškino darbuose.
Sudėtis
Kalbant apie Puškino eilėraščio „Paminklas“ kompoziciją, reikia pažymėti, kad ji suskirstyta į penkis posmus, kur originalios formos ir poetiniai metrai. Ir Deržavino, ir Puškino „Paminklas“ parašyti keturkampiais, kurie yra šiek tiek modifikuoti.
Puškinas parašė pirmuosius tris posmus tradicinėje odinis dydis- jambinis hegzametras, bet paskutinis posmas rašomas jambiniu tetrametru. Analizuojant „paminklą sau pasistačiau ne rankomis“, aišku, kad būtent ant šio paskutinis posmas Puškinas daro pagrindinį semantinį akcentą.
Tema
Puškino kūrinys „Paminklas“ yra himnas dainų tekstui. Pagrindinė jo tema – tikrosios poezijos šlovinimas ir poeto garbingos vietos visuomenės gyvenime patvirtinimas. Nors Puškinas tęsė Lomonosovo ir Deržavino tradicijas, jis iš esmės permąstė odės problemas ir iškėlė savo idėjas apie kūrybiškumo vertinimą ir tikrąją jo paskirtį.
Puškinas bando atskleisti rašytojo ir skaitytojo santykių temą. Jis sako, kad jo eilėraščiai skirti masėms. Tai galima pajusti iš pirmųjų eilučių: „Žmonių kelias pas jį nebus apaugęs“.
„Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“: analizė
Pirmajame eilėraščio posme poetas teigia tokio poetinio paminklo reikšmę, palyginti su kitais nuopelnais ir paminklais. Puškinas čia pristato ir laisvės temą, kuri dažnai girdima jo kūryboje.
Iš tikrųjų antrasis posmas niekuo nesiskiria nuo kitų poetų, rašiusių „paminklus“. Čia Puškinas išaukština nemirtingą poezijos dvasią, leidžiančią poetams gyventi amžinai: „Ne, aš visi nemirsiu - siela yra brangioje lyroje“. Poetas taip pat daug dėmesio skiria tai, kad ateityje jo kūryba sulauks pripažinimo ir daugiau platūs apskritimai. Paskutiniais gyvenimo metais jis nebuvo suprastas ir nepriimtas, todėl Puškinas dėjo viltis į tai, kad ateityje atsiras dvasingumo artimų žmonių.
Trečiajame posme poetas atskleidžia paprastų, jos nepažįstamų žmonių domėjimosi poezija raidos temą. Bet tai paskutinis posmas, kuris nusipelno daugiausiai dėmesio. Būtent jame Puškinas paaiškino, iš ko susideda jo kūrybiškumas ir kas užtikrins jo nemirtingumą: „Pagyros ir šmeižtai buvo priimami abejingai ir nekelia iššūkio kūrėjui“. 10% teksto, 30% informacijos ir 60% jausmų – štai taip Puškinas pasirodė esąs odė, stebuklingas paminklas, kurį jis pasistatė sau.
Lyginamoji skirtingų autorių kūrinių analizė
Literatūros pamokos 9 klasėje scenarijaus planas pagal V.Ya programą. Korovina.
Švietimo technologija mokslinę veiklą
apie lyginamąją skirtingų autorių kūrinių analizę.
Žmonių kelias pas jį nebus apaugęs,
Jis pakilo aukščiau savo maištinga galva
Aleksandrijos stulpas.
Mano pelenai išliks, o irimas pabėgs -
Bent vienas piitas bus gyvas.
Gandai apie mane pasklis po visą Didžiąją Rusiją,
10
Ir kiekvienas jame esantis liežuvis vadins mane,
Tunguzas ir stepių draugas Kalmykas.
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau Laisvę
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,
Pagyros ir šmeižtai buvo priimti abejingai,
20
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Aš pasistačiau sau paminklą, ne rankų darbo,
Žmonių kelias pas jį nebus apaugęs,
Jis pakilo aukščiau savo maištinga galva
Aleksandrijos stulpas.
Ne, aš visi nemirsiu – siela yra brangioje lyroje
Mano pelenai išliks, o irimas pabėgs -
Ir aš būsiu šlovingas tol, kol būsiu sublunariniame pasaulyje
Bent vienas piitas bus gyvas.
Gandai apie mane pasklis po visą Didžiąją Rusiją,
10
Ir kiekvienas jame esantis liežuvis vadins mane,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas ir stepių draugas Kalmyk.
Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms,
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau Laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,
Nebijodamas įžeidimo, nereikalaujant karūnos,
Pagyras ir šmeižtai buvo priimti abejingai
20
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Variantai ir neatitikimai
„Pastatydavau SAU PAMINKLĄ NE RANKOMIS“
(424 psl.)
Gandai apie mane [pasklis] visoje Didžiojoje Rusijoje
Ir kiekvienas jo liežuvis mane vadins -
Ir [slavų anūkas], ir Finas ir dabar pusiau>laukinis
[Tunguz] [Kirgizai] ir Kalmukai –
Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms
Kokius naujus dainų garsus radau
Kad po Radiščevo šlovinau laisvę
[Ir apie>švytėjimas>>]
Savo pašaukimui, Mūza, būk paklusnus
Nebijodami įžeidinėti, nereikalaudami karūnos
Minios pagyrimų ir [priešakinių] buvo sutikti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu
B. Baltų autografų variantai.
(LB 84, l. 57 t.)
3 Pradėta: APIE> <н> >
5 Ne, aš nemirsiu - siela yra nemirtingoje lyroje
6 Jis pergyvens mane ir pabėgs nuo irimo -
9 Gandai apie mane pasklis po visą Didžiąją Rusiją
12 Tunguzas ir stepių sūnus kalmik.
14-16
Kokius naujus dainų garsus radau
Tai, sekdamas Radiščevu, šlovinau laisvę
Ir giedojo gailestingumą
14 Kad dainose žadinau gerus jausmus
17 Savo pašaukimui, o mūza, būk klusni
18 Nebijokite įžeidimo, nereikalaudami karūnos;
19 Pagyras ir šmeižtai buvo priimti abejingai
Po tekstu: 1836
rugpjūčio mėn.<уста> 21
Kam.<енный>aštrus<ов>
Pastabos
Datuota 1836 m. rugpjūčio 21 d. Puškinui gyvuojant jis nebuvo išleistas. Pirmą kartą 1841 m. paskelbė Žukovskis pomirtiniame Puškino darbų leidime, IX t. 121-122 p., su cenzūros iškraipymais: 4 Napoleono stulpas; 13 Ir dar ilgai būsiu malonus tiems žmonėms; 15 Kad gyvosios poezijos žavesys man buvo naudingas.
Atkurtą originalų tekstą Bartenevas paskelbė pastaboje „Apie Puškino poemą „Paminklas““ - „Rusijos archyvas“, 1881 m. I, Nr. 1, p. 235, su faksimile. Pradines versijas paskelbė M. L. Goffmanas straipsnyje „Pomirtiniai Puškino eilėraščiai“ - „Puškinas ir jo amžininkai“, Nr. XXXIII-XXXV, 1922, p. 411-412 ir D. P. Jakubovičius straipsnyje „Šiurkštus paskutinių trijų „Paminklo“ posmų autografas“ - „Puškinas. Puškino komisijos laikinasis“, t. 3, 1937, 4-5 p. (preliminari dalinė publikacija - “Literatūriniame Leningrade” 1936 m. lapkričio 11 d. Nr. 52/197) Žiūrėti publikaciją m.