Франц бол 64 сая гаруй хүн амтай өвөрмөц орон бөгөөд тэдний 75.5% нь хот суурин газарт амьдардаг удамшилтай франц хэл бөгөөд тэдний дөнгөж 74% нь зөвхөн франц хэлээр ярьдаг. төрөлх хэл. Жилд хүн амын өсөлт 230 гаруй мянган хүн байна.
Амьдралын замыг илүү сайн мэдэж аваарай Франц хүмүүс, түүний зан чанарын онцлог, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн мөн чанарын гол шинж тэмдгүүд нь энэхүү өвөрмөц гарын авлагад туслах болно.
Францчуудын хувьд бүх зүйл үнэн байдаг
Олон жилийн туршид ямар ч франц хүний тогтсон угсаатны дүр төрх өөр өөр байдаг хэт мэдрэг байдалбүх зүйлд үндэсний болон өндөр хөгжсөн амбиц. Үндэстний шинж чанарт үндэслэн гадаад төрхөөр нь зан чанарын гурван төрөл байдаг.
Эхнийх нь Галлийн удмыг хэлдэг бөгөөд энэ нь онцлог шинж чанартай байдаг өндөрФранц, шаргал үстэй, цайвар арьс ба Цэнхэр нүд. Хоёр дахь нь Кельтүүдийн үр удам, онцлог төрөлдунд эсвэл богино өндөртэй хар үстэй brunette (ki). Гурав дахь нь леггуруудын тодорхой үр удам юм - богино толгойтой, богино хар арьстай.
Бусад зүйлээс гадна бүх төрлүүд нь шулуун хамар, бага зэрэг сунасан нүүр, ихэнх тохиолдолд туранхай болох хандлагатай байдаг. Франц хүнийг харахад тэр баян зантай, цэвэршсэн хүн гэдгийг шууд ойлгох болно дотоод боломж, романтик, язгууртнаар дүүрэн.
Бүх зүйлээс ялгарах сэтгэл татам бүхний хамт Франц нэрсөөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой. Тэднийг ихэвчлэн эмээ, өвөөгийн аль алинд нь харьяалагддаг Луиза, Эльза, Пол, Мишель гэсэн булбулын дуутай харьцуулах нь утгагүй юм. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн гэр бүлүүд хүүхдүүддээ ихэвчлэн бусад орноос зээлсэн нэр өгдөг.
Олон зуун жилийн түүхийн явцад францчуудын өвөрмөц шинж чанарууд бий болсон бөгөөд энэ нь тэдний зан чанар, сэтгэлгээний хэв маягаар илэрдэг. Аналитик сэтгэлгээ, баялаг төсөөлөл, тууштай сониуч зан, шинэ зүйлийг сурах зориг - энэ бол дүр төрх юм. орчин үеийн франц хүн.
Тэд тайван бус зан чанартаа байнга хөтлөгддөг тул энэ нь тэдний хувьд ердийн зүйл юм хурдан хүлээн авахшийдвэрүүд нь заримдаа нийтлэг ойлголттой зөрчилддөг боловч ямар ч тохиолдолд энэ нь тэдний ер бусын зөн совингийн ачаар удаан хүлээгдэж буй үр дүнд хүргэдэг.
Тэд мөн ихэвчлэн дагалддаг хурдан цочромтгой, богино ууртайгаараа онцлог юм сэтгэл хөдлөл нэмэгдсэн. Гэсэн хэдий ч, онд өдөр тутмын амьдрал- Эдгээр нь ёжтой, хөгжилтэй, чин сэтгэлтэй, бага зэрэг бардам, гэхдээ нэгэн зэрэг гайхалтай зоригтой хүмүүс юм. Статистикийн мэдээгээр Францыг дэлхийн хамгийн хөнгөмсөг орон гэж үздэг. Олон оршин суугчид янз бүрийн сугалаа тоглох дуртай байдаг бөгөөд үүнд их хэмжээний мөнгө зарцуулдаг тул бага зэрэг үрэлгэн хүмүүс гэж нэрлэгддэг.
Францын ард түмний хүчирхэг хүйсийн төлөөлөгч бүрийн зан чанар, зан авир, зан чанарын өвөрмөц байдлыг үл харгалзан онцлог шинж чанартай байдаг. ерөнхий шинж чанарууд, энэ нь хамтдаа тодорхой хэвшмэл ойлголтыг бүрдүүлдэг.
Эхнийх нь амьдралд тохиолдохын аргагүй баяр баясгалан юм, тэр ч байтугай үүссэн бэрхшээлийг үл харгалзан жинхэнэ франц хүн хэзээ ч цөхрөлд автдаггүй бөгөөд ихэнхдээ бүх зүйл ердийн хошигнол болж хувирч, хананы цаана үлддэг байшингийн. Учир нь тэд хувийн бэрхшээлийг сурталчлах нь муу хэлбэр гэж үздэг.
Хоёрдугаарт - анхаарал нэмэгдсэнӨөрсдийнх нь хувьд бусдын санаа бодол тэдэнд маш чухал байдаг. Тэд хувцасны шүүгээ, засвар үйлчилгээг сайтар сонгох замаар тодорхойлогддог гадаад төрх. Францын жинхэнэ хошин шогтой холилдсон гоёмсог, нэгэн зэрэг оюун санааны энгийн байдал нь хувь хүн бүрийн төлөвшилд онцгой нөлөө үзүүлдэг.
Гуравдугаарт, тэд алс холын өвөг дээдсээс гаралтай романтик бөгөөд тэдний хувьд гэр бүл бол тогтвортой байдал, амар амгалан, найдвартай бэхлэлт, амьдралын дэмжлэг юм. хэцүү нөхцөл байдал. Насанд хүрэхээс өмнө зөвхөн нэг зүйл шаардлагатай байдаг орон сууцыг цэвэрлэх, хүүхэд асрах нь тэдэнд тийм ч хэцүү биш юм - ширээний ард биеэ авч явах, хичээлээ үргэлжлүүлэх чадвартай байх.
Хоол хийх, дэлгүүр хэсэх, сайхан машин, гэр орон, Францын гэр бүлд хүндэтгэлтэй ханддаг баярын оройн зоог барих хобби.
Хамгийн эхнээс нь бага насшударга хүйсийн төлөөлөгчдөд анхаарал болгоомжтой хандах, хувцас сонгох, мартаж болохгүй байхыг заадаг сайхан зантай, тэгэхээр төлөвшсөн франц эмэгтэй бие даасан эмэгтэй, сэтгэл татам байдлаар гэрэлтэж, онцгой сэтгэл татам байдаг. Тэд ямар ч нөхцөл байдалд гайхалтай анхаарал тавьж чаддаг. амьдралын нөхцөл байдал- Тэд үргэлж хамгийн шилдэг нь бөгөөд сэтгэл татам харагддаг. Үнэт эдлэл сонгох, худалдан авах нь Франц эмэгтэйчүүдийн гол хүсэл тэмүүллийн нэг бөгөөд үүндээ мөнгө үрэхээс татгалздаггүй.
Тэдний хувьд гэр бүл, ажил төрөл хоёроос дутахгүй чухал талхүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх амьдрал дээр онцгой анхаарал. Өдөр тутмын амьдрал эсвэл ресторанд байгаа эсэхээс үл хамааран тэд онцгой сэтгэл татам сэтгэл татам, дотоод гоо үзэсгэлэнтэй байдаг.
Францын соёл
Францчуудын бусдаас ялгарах онцлог нь тэднийг онцгойлон хүндэтгэх эрмэлзэл юм соёлын үнэт зүйлс, хүн бүрээс юу шаарддаг, ядаж тэдний дэргэд. Бусад хүмүүсийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөх нь тэдэнд харь зүйл бөгөөд энэ нь бүрэн үндэслэлтэй юм. Гагцхүү сүр жавхлант сүм хийд, сүм хийдүүдийг дурдах хэрэгтэй үндэсний баялагзөвхөн энэ улсын төдийгүй бүх хүн төрөлхтний.
Онцгой газарФранцын ард түмний соёлын ухамсар нь түүний хэв маяг, чиг хандлагын олон талт байдал төвлөрсөн загварт зориулагдсан байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй төрөлхийн мэдрэмжийн сэтгэгдэл төрүүлдэг өөрийн гэсэн хэв маягэнэ улсын оршин суугч бүр.
Түүнээс гадна, машин сонгохдоо зөвхөн дотоодын үйлдвэрлэгчдэд давуу эрх олгодог - энэ бол хатуу дүрэм юм. илүүхүн ам.
Алдарт франц
Франц улс бол бүх хүн төрөлхтний жинхэнэ өв болсон бүтээл, шинэ бүтээл нь хүн төрөлхтний агуу оюун ухааны “талхны сагс” байдаг нь нууц биш. Эдгээр нь дэлхийд алдартай зохиолч Жюль Верн, Александр Дюма, Виктор Гюго, хөгжмийн зохиолч Чарльз Лекок, Жак Оффенбах, кутюрьер Пьер Кардин, Коко Шанель, дуучин Патрисия Каас, Мари Матье, мэдээжийн хэрэг I Наполеон нар юм.
Алдарт зураач Альфред Сисли, Анри Матисс, Эдгар Дегас нарыг дурсахгүй байхын аргагүй.
18-р зуунд Франц цаг үе байсан идэвхтэй хөгжилкапитализм. Энэ үед тус улс эрчимтэй өөрчлөлт, бүтцийн өөрчлөлтөд бэлтгэж байсан - энэ нь Францын гэгээрлийн философи яг энэ өнцгөөс хөгжсөн гэдгээрээ алдартай.
Ийм хөгжлийн чиг хандлагатай улс үндэстний нэгэн адил үйл явдлын тодорхой тайлбар, мэдлэгийг системчлэх шаардлагатай байв. Франц дахь Сэргэн мандалтын үе нь маш онцлогтой сөрөг хандлагафеодалын тогтолцоонд, төлөөлөгчдийн давуу эрхэд эрхэмсэг гарал үүсэл. Францын гэгээрлийн философи шашныг шүүмжилж, сүмийг зөвхөн эрхтэн гэж үздэг байв. нийгмийн нөлөөмөн хүн амыг удирдах арга зам.
Нөгөөтэйгүүр, тухайн үеийн хамгийн агуу оюун ухаантнууд бүх муугийн үндэс нь мунхаглал гэдэгт итгэдэг жирийн иргэд, учир нь хязгаарлагдмал сэтгэцийн хөгжил нь бодит байдлын хэвийн ойлголт, хүний хувьд эрхээ ойлгоход саад болдог. Францын гэгээрэл нь боловсролын үзэл баримтлал дээр суурилж байв. Үүний зэрэгцээ язгууртнууд, язгууртнууд хоёуланд нь боловсрол хэрэгтэй гэж үздэг байв. хааны гэр бүлТэд засгийн газрын бүх нарийн ширийн зүйлийг тайлбарлах шаардлагатай байв.
Философи ба түүний үндсэн чиглэлүүд. Хөгжлийн энэ хугацаанд гурван үндсэн үзэл бодол тодорхой үүссэн бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн дагалдагч, дагагчтай байв.
- Деизм - энэ чиглэл нь хувь хүний бурханы үзэл санааг үгүйсгэж, бурханлаг зарчим үйл явдлын явцад ямар нэгэн нөлөө үзүүлэх боломжийг үгүйсгэдэг;
- Материализм - шинжлэх ухаан, ялангуяа механикийн нөлөөн дор хөгжсөн. Энэ чиглэлийг баримтлагчид философи нь шинжлэх ухааны бүх өгөгдлийг нэгтгэн дүгнэх ёстой гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, Бурханы оршин тогтнохыг эрс үгүйсгэсэн. Эрдэмтэд ертөнцийн оршин тогтнолыг зөвхөн байгалийн шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарласан;
- Хувьсгалын дараа үүссэн социалист буюу утопи чиглэл;
Францын гэгээрлийн философи: Вольтер. Магадгүй энэ бол түүхэн дэх хамгийн алдартай соёл, гүн ухааны зүтгэлтнүүдийн нэг юм. Энэ алдартай зохиолчВ тодорхой хугацаашашин болон түүний хуулиудыг орхиж, деистүүдийн бүлэгт нэгдсэн. Мэдээж Вольтер татгалзсангүй, гэхдээ Бурхан зөвхөн ертөнцийг бүтээдэг, түүнд тодорхой хөдөлгөөнийг өгдөг, аливаа зүйлийг замдаа ороход нь саад болдоггүй гэдэгт итгэдэг байв.
Энэ алдартай сэтгэгч номлож байсан хүнлэг харьцахэнгийн хүмүүст. Гэсэн хэдий ч тэрээр зөвхөн хаант засаглалыг л хамгийн тохиромжтой гэж үздэг байсан бөгөөд тэрээр зөвхөн эрх баригчид, боловсролгүй ядуу ард түмнийг халамжлах дургүй байдлаас л хардаг байв.
Францын гэгээрлийн философи ба түүний төлөөлөгчид.
Ж.Ж.Руссо бол өөр нэг зохиолч, багш юм. Тэрээр мухар сүсэг, үндэслэлгүй харгислал, фанатизмын улмаас сүмийн хүчийг үгүйсгэв. Үүний зэрэгцээ төрд иргэдийг нийгэмд хэрэгтэй гишүүн болгох шашин хэрэгтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр ч байтугай "иргэний" шашны үзэл баримтлалыг бий болгосон бөгөөд энэ нь үйлдлийг шударгаар шийтгэх, сайныг шагнаж, мууг шийтгэх гэсэн итгэл үнэмшлийг агуулсан байдаг.
Ла Меттри итгэл үнэмшилтэй атеист байсан бөгөөд Бурханы оршин тогтнох боломжийг үгүйсгэдэг байв. Түүгээр ч барахгүй тэрээр шашны хүн төрөлхтний ач холбогдлыг үгүйсгэж, жинхэнэ ёс суртахуун зөвхөн туршлагаар л ирдэг гэж үздэг. Энэ гүн ухаантан хүн бүр хорон муу, урвагч, хорон санаатай төрдөг гэж бодох хандлагатай байв. Мөн ариун журам болон бусад эерэг чанаруудявцад олж авсан зохих боловсрол.
Дидро - энэ эрдэмтэн амьдралын талаар арай өөр үзэл бодолтой байсан. Хүн угаасаа сайн сайхан төрдөг гэж тэр итгэдэг байсан. Хүн өсч томрох тусам муу зүйл үүсдэг. Улс үндэстний ёс суртахуун нь хууль тогтоомж, нийгмийн засаглалын тогтолцоо, амьдралын хэв маягаас хамаардаг.
Францчуудад ямар ч зан чанар байдаг - тэд хэтэрхий хөнгөн, залхуу, цаг баримталдаггүй, завхарсан, хэтэрхий эелдэг, худалдаачин байдаг. Тэд бас зоригтой, нийтэч, хөгжилтэй, хөгжилтэй байдаг. Аливаа хэвшмэл ойлголтын нэгэн адил үүнд зарим нэг үнэн байдаг, гэхдээ бүхний ард жагсаасан шинж чанаруудбаялаг, гүн гүнзгий, нарийн үндэсний зан чанар нуугдаж байна. Францын сэтгэлгээний нууцад нэвтэрч байна, гадаадынхан францчуудын хоцрогдол, харамч, яриа хөөрөөнд илүү тэвчээртэй хандаж эхэлсэн - эцсийн эцэст энэ нь зоосны зөвхөн нэг тал, нөгөө талаар тэд амархан, ухаалаг, ухаалаг, эелдэг, эелдэг.
Ямар ч франц хүнтэй уулзахад хамгийн түрүүнд таны анхаарлыг татдаг энэ бол сайн ярих чадвар юм. Францчууд хялбар, хурдан яруу найрсаг байдлаараа ялгардаг үгс(энэ сайхан франц хэл - түүнд дурлахгүй байх боломжгүй), сонирхолтой, сайхан илэрхийлсэн бодол санаа, ярилцагчдыг итгүүлэх, сэтгэл татам болгох чадвар, хошин шогийн нарийн мэдрэмж. Францын оршин суугчдыг хоосон ярианд автуулдаг гэж үздэг хүмүүс хэл мэдэхгүй бололтой: яриа нь улс төр, гүн ухаан, уран зохиол, соёлын тухай байдаг. Ихэнх тохиолдолд Францчууд ухаантай, уншлага сайтай, Ромчууд дэлхийг байлдан дагуулахын тулд, Оросууд мэдрэхийн тулд, Францчууд бодохын тулд бүтээгдсэн гэсэн нийтлэг хэллэг байдаг нь хоосон биш юм. Философич болж төрсөн тэд өөрсдийн бодол санаа, үйлдлүүддээ дүн шинжилгээ хийх чадвартай бөгөөд өөрсдийн мэдрэмжээ илэрхийлэх, санал бодлоо хуваалцах хэрэгцээг байнга мэдэрдэг.
TO үндэсний хэлФранцчууд хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэд зүгээр л франц хэлээр ярихыг оролдоход сэтгэл татам болно. Тохиромжтой болгохын тулд тэд нэн даруй англи хэл рүү шилжих болно, гэхдээ ихэнх нь тийм ч сайн мэдэхгүй, дургүй байдаг. Үүнтэй адил Францын оршин суугчид үндэсний бүх зүйлд халамжтай ханддаг: түүх, соёл, утга зохиол, хоол. Тэд эх орноороо бахархах, үндэсний тусгаарлах хүсэл эрмэлзлээрээ ялгардаг.
Франц темпераменттайван гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөх хүсэл эрмэлзэл, ухаалаг тайлбараар нөхцөл байдлыг намжаах чадварын ачаар дуулиан шуугиан, маргаан гарах нь ховор байдаг. Хэдийгээр тэд ихэвчлэн хэт импульсив, бардам, анх харахад бодлогогүй үйлдэл хийдэг - ийм л байдаг. Францын туршилт хийх дуртай, үүний төлөө тэдгээрийг ихэвчлэн хөнгөн гэж нэрлэдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд сээтэгнэх- тэд танихгүй байсан ч нийтлэг зүйл. Түүгээр ч үл барам сэтгэл татам зүйл байхгүй нь ёс суртахуунгүй гэж үздэг.
Францчууд уран сэтгэмж, туршилт хийх дуртай байдгаараа Британичуудаас ялгаатай нь шинэ бүх зүйлд дуртай. Тэд л болсон хүмүүс чиг хандлага тогтоогчидхувцас болон амьдралын бусад салбарт аль алинд нь. Аливаа инновацийн хүсэл тэмүүлэлтэй шүтэн бишрэгчид кино урлаг, технологи, дизайны шинэ бүтээгдэхүүнүүдийг тэсэн ядан хүлээж байна. Францад загвар нь маш хурдан өөрчлөгддөг ч францчууд амьдралын ийм идэвхтэй хэмнэлтэй байдаг. Шинэ бүх зүйлд ийм хүсэл тэмүүлэлтэй тэд хуучин байшингууд (тэдгээрийг хамгийн багадаа тусгайлан сэргээсэн), эртний эд зүйлс, хуучин дарс, бяслаг, коньяк, хуучин байшинд дуртай байдаг нь гайхмаар юм. Тэдний хоолны төлөө тусгай эмчилгээ - Өөрийгөө хүндэлдэг франц хүн хэзээ ч явахдаа хоол идэхгүй, бяслагыг жүүс эсвэл кока колагаар угаахгүй, ширээ засах дүрмийг хэзээ ч мартдаггүй. Гэхдээ зарим хоол хийх, идэх зуршил нь эсрэгээрээ гадаадынханд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй мэт санагддаг, жишээлбэл, ресторанд талхыг шууд ширээн дээр тавьдаг бөгөөд соусын үлдэгдэлд хэсэг талх дүрэх эсвэл жигнэмэгийг кофенд дүрэхийг анхаарч үздэггүй; зохисгүй. .
Францчууд нийгмийн хэм хэмжээ, ёс зүйн дүрмийг үргэлж чанд баримталдаг ч германчууд эсвэл англичуудыг бодвол хууль сахиулах чадвар багатай. Гэхдээ цаг баримтлах нь эдгээр хэм хэмжээний жагсаалтад ороогүй болно. хоцрогдол- Энэ үндэсний зуршил, ба түүнээс дээш нийгмийн байдалхүн, тэр дараа нь ирж болно. Тэд мөн ажилдаа хөнгөн ханддаг, францчууд ажил хэрэгч уур амьсгалд орохдоо удаан, ихэвчлэн кофе уудаг ажлын цаг, Даваа гарагт тэд нэлээд хоцорч магадгүй. Үдийн хоолны завсарлага нь нэг биш, хоёр цаг байдаг, учир нь үдийн хоол нь түргэн зууш биш, харин бүхэл бүтэн ёслол юм.
Абсолютизмын үүсэлЯаж шинэ хэлбэрФранц дахь хаант засаглал нь тус улсын анги, эрх зүйн бүтцэд гарсан гүн гүнзгий өөрчлөлтөөс үүдэлтэй юм. Эдгээр өөрчлөлтүүд байсан үндсэндээ гарал үүсэлтэй холбоотой капиталист харилцаа . Аж үйлдвэр, худалдааны салбарт капитализмын хөгжил илүү хурдацтай явагдаж байв хөдөө аж ахуйТүүний хувьд феодалын газар өмчлөх нь улам бүр саад болж байв. Замдаа ноцтой саад тотгор нийгмийн дэвшилАнгийн тогтолцоо нь хуучинсаг болж, капиталист хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагад зөрчилдсөн. 16-р зуун гэхэд Францын хаант засаглал өмнө нь байсан төлөөллийн байгууллагуудаа алдсан боловч ангийн шинж чанараа хадгалсаар байв.
Капиталист үүссэний зайлшгүй үр дүнамьдралын зам ба эхлэл феодализмын ялзралбайсан абсолютизм үүсэх. Абсолютизмд шилжих шилжилт нь хааны автократыг улам бэхжүүлж байсан ч хамгийн өргөн давхаргад сонирхолтой байв. Францын нийгэм XVI-XVII зуун
Абсолютизмыг сонирхож байсан хүмүүс:
1. язгууртнууд ба лам нар, (өсөлтийн улмаас тэдний хувьд эдийн засгийн хүндрэлүүдгуравдагч эрх мэдлийг бэхжүүлэх, төвлөрүүлэх улс төрийн дарамт төрийн эрх мэдэлангиллын өргөн эрх мэдлээ хэсэг хугацаанд хадгалах цорын ганц боломж болсон)
2. өсөн нэмэгдэж буй хөрөнгөтнүүд (улс төрийн эрх мэдлийг хараахан тавьж чадахгүй байсан ч 16-р зуунд Шинэчлэлийн болон шинэчлэгдсэнтэй холбогдуулан дахин боссон феодалын эрх чөлөөт хүмүүсээс хааны хамгаалалт шаардлагатай байсан). шашны дайнууд. Энх тайван, шударга ёс, олон нийтийн хэв журмыг тогтоох явдал байв нандин мөрөөдөлФранцын тариачдын дийлэнх хэсэг нь хүчирхэг, нигүүлсэнгүй хааны гүрэнд илүү сайн ирээдүйн итгэл найдварыг бэхэлсэн).
Олз роялти: дор улс төрийн дээд эрх мэдэл үнэмлэхүй хаант засаглалтэр бүхэлдээ хаанд очиж, хэнтэй ч хуваалцдаггүй төрийн байгууллагууд. Үүний тулд хаад феодалын олигархи ба католик сүмийн улс төрийн эсэргүүцлийг даван туулж, ангийн төлөөлөгчийн байгууллагыг устгаж, төвлөрсөн хүнд суртлын аппаратыг бий болгож, байнгын арми, цагдаа.
16-р зуунд аль хэдийн. Estates General бараг ажиллахаа больсон. 1614 онд тэд хуралдав сүүлчийн удаа, удалгүй татан буугдсан бөгөөд 1789 он хүртэл дахин уулзаагүй. Төсөлүүдийг шалгах цаг хугацаа чухал шинэчлэлМөн санхүүгийн асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хаан нэр хүндтэй хүмүүсийг (феодалын язгууртнуудыг) цуглуулав. 16-р зуунд (1516 оны Болонья конкордатын дагуу ба Нантийн зарлиг 1598), хаан Франц дахь католик сүмийг бүрэн эрхшээлдээ оруулав.
гэх мэт хааны эрх мэдлийн эсрэг нэг төрлийн улс төрийн эсэргүүцэл XVI-XVII зуунд. ярилаа Парисын парламент, энэ үед феодалын язгууртнуудын түшиц газар болж, эсэргүүцэх эрхээ удаа дараа ашиглаж, хааны үйлдлүүдийг үгүйсгэж байв. 1667 оны хааны зарлигаар хаан зарлиг гаргаснаас хойш тодорхой хугацааны дотор л эсэргүүцлийн жагсаал зарлаж болох ба давтан эсэргүүцлийн жагсаал хийхийг хориглосон байдаг. 1668 онд хаан Луис XIV Парисын парламентад гарч ирэхдээ Фрондын үетэй холбоотой бүх протоколыг архиваас нь устгасан. 17-р зууны дунд үеийн абсолютистын эсрэг эсэргүүцлийн хөдөлгөөнд. 1673 онд тэрээр мөн парламентад хааны актуудыг бүртгэхээс татгалзах эрхгүй бөгөөд жагсаалыг зөвхөн тусад нь зарлаж болно гэж шийджээ. Бодит байдал дээр энэ нь парламентын хамгийн чухал давуу эрх болох хааны хуулийг эсэргүүцэх, татгалзах эрхийг хасав.
Өөрчлөгдсөн ба ерөнхий санаахааны эрх мэдлийн тухайболон түүний тодорхой эрх мэдлийн мөн чанар. 1614 онд Эдлэнгийн генералын санал болгосноор Францын хаант засаглалыг бурханлиг хэмээн зарлаж, хааны эрх мэдлийг ариун гэж үзэж эхлэв. Хаанд зориулсан албан ёсны шинэ цол бий болсон: “хаан бурхны авралаар". Хааны бүрэн эрхт байдал, хязгааргүй эрх мэдлийн тухай санаанууд эцэстээ тогтсон.
Францын абсолютизмын онцлог:
Францын абсолютизм хаан, төр хоёрын салшгүй холбоо, эхнийхийг хоёр дахь нь шингээх үзэл баримтлалд үндэслэсэн байв..
(Хаан өөрөө, түүний өмч хөрөнгө, гэр бүл нь Францын төр, үндэстнийх гэж үздэг байсан. Хууль ёсоор хааныг ямар ч хяналтанд үл хамаарах аливаа эрх мэдлийн эх үүсвэр гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нь ялангуяа, Хааны эрх чөлөөг хууль тогтоомжийн хүрээнд нэгтгэх нь "нэг хаан, нэг хууль" гэсэн зарчмын дагуу хууль тогтоох эрх мэдэл зөвхөн түүнд хамаарна, гэхдээ энэ эрхтэй доод албан тушаалтнуудад шилжүүлж болно, тэр бүх асуудалд эцсийн эрх мэдэл байсан. төрийн захиргаа. Хаан шийдэмгий, гадаад бодлогын хамгийн чухал шийдвэрүүдийг гаргасан эдийн засгийн бодлоготөр, тогтоосон татвар, дээд менежерийн үүрэг гүйцэтгэсэн нийтийн сан. Шүүх эрх мэдлийг түүний өмнөөс хэрэгжүүлсэн).
Үндэсний тэмдэгтүүдийг тодорхойлох, харьцуулах бэрхшээл нь зуу гаруй жилийн турш үргэлжилсэн шинжлэх ухааны урт хугацааны хэлэлцүүлгийг бий болгодог боловч эцсийн дүгнэлтэд хүрч чадаагүй байна. Зарим эрдэмтэд үндэсний зан чанар нь тухайн үндэстний түүх, ахуй, соёл, сэтгэл зүйд илэрдэг бодит байдал гэж үздэг. Өөр нэг хэсэг нь үндэсний зан чанарыг зүгээр л үлгэр домог, тогтвортой сэтгэл зүйн хэвшмэл ойлголт гэж үздэг бол зарим нь үндэсний зан чанарыг хоёулаа гэж үздэг. домог ба бодит байдал. Эдгээрийг шийдэж байгаа дүр эсгэхгүйгээр нарийн төвөгтэй асуудлууд, эдгээр онцлогуудыг харцгаая үндэсний шинж чанарУран зохиолд ихэвчлэн олддог франц хэл.
Францын байгаль нь маш олон янз байдаг. Цаг уурын онцлог бие даасан хэсгүүдФранц улс нь тэдний хүн амын шинж чанарт нөлөөлдөг. Өмнөд аймгууд нь тод өнгө, илэрхий ландшафтаараа ялгардаг. Тэдний оршин суугчид ч гэсэн хүчтэй сэтгэл хөдлөлөөрөө алдартай. Хойд талаараа эцэс төгсгөлгүй бэлчээр, талбай, жимсний цэцэрлэгүүд байдаг. Хойд Францчууд өмнөд нутгийн иргэдээс илүү тайван, илүү хүндэтгэлтэй байдаг. Францчууд хүмүүстэй уулзахдаа юуны түрүүнд тэдний төрсөн газрыг олж мэдэхийг хичээдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гаднах төрхөөрөө, нуруулаг, бараан арьстай өмнөд нутгийнхан нарийхан, цэнхэр нүдтэй хойд нутгийнхаас ялгаатай.
Хүний гарал үүслийн талаарх мэдлэг ийм үүрэг гүйцэтгэдэг чухал үүрэгУчир нь Францад янз бүрийн мужуудын оршин суугчдын талаар маш хүчтэй хэвшмэл ойлголт байдаг. Үүний дагуу франц хүн зан авирынхаа загварыг бий болгоно. Норманчуудыг болгоомжлолтой, хүлээцтэй, тодорхойгүй, хоёрдмол утгатай хариултыг илүүд үздэг гэж үздэг. Бретончууд зөрүүд зангаараа алдартай бөгөөд үүнийг даван туулах нь ховор байдаг. Марсельчуудыг онгироо, лионезчуудыг харамч гэгддэг. Корсикчуудыг бардам, гэр бүлийн харилцаанд үнэнч, доромжлолыг уучлахгүй гэж тодорхойлдог.
Францын бүх хүмүүсийн нийтлэг ойлголт бол эх оронч үзэл юм. Тэд түүх соёлоо гүнээ хүндэтгэдэг. Францчууд ардчилал, шинжлэх ухаан, гүн ухаан, цэргийн урлаг, тансаг хоол, дээд хувцас гэх мэт стандартууд эх орондоо бий болсон гэж үздэг. Гадаадын хүмүүст найрсаг, эелдэг франц зан чанартай харьцсанаар францчууд онцгой байх мэдрэмжээ алддаггүй.
Францчуудын өөр нэг онцлог шинж чанар бол хурц оюун ухаан, рационализм, тодорхой, нарийн, логик, гоёмсог боловсруулсан бодол санааг чиглүүлэх хандлага юм. Францын рационализмыг үндэслэгч Рене Декарт аливаа зүйлийг энгийн зүйл гэж үзэхгүй байхыг, өөрийн үзэл бодлыг тодорхой илэрхийлж, хатуу нотлохыг шаардсан. Декартын нэрний байгалийн хувилбараас - Картезиус - "Картезианизм" гэсэн илэрхийлэл гарч ирэв, өөрөөр хэлбэл. хатуу чанга байдал, тодорхой байдал, логик, аль нь өндөр зэрэгтэйфранцчуудын онцлог. Францад тэд "Тодорхой сэтгэдэг хүн тодорхой ярьдаг" гэж хэлэх дуртай; "Энэ нь тодорхойгүй байна - энэ бол Франц биш."
Логик ба рационализмтай хамт онцлог шинж чанарФранцын зан чанар нь эрх баригчид, эрх мэдэлтнүүд, тогтсон зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг хүсдэггүй, чөлөөт сэтгэлгээтэй хослуулсан эргэлзээтэй сэтгэлгээ гэж тооцогддог. Шүүмжлэл, өөрийгөө шүүмжлэх нь нэг төрлийн " үндэсний төрөл зүйлспорт". Францчууд германчуудаас ялгаатай нь сахилга батгүй, хатуу ширүүн, маргах дуртай, эсэргүүцэгч эрх баригчдад өртөмтгий гэдгээ таашаалгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Францын шүүмжлэх, эсэргүүцэх хандлага нь тэдний индивидуализм гэж нэрлэгддэг чанартай холбоотой байдаг.
Арвич хямгач бол үүний нэг юм үндэсний чанарФранц. Тэд өөрсдийгөө нэр төртэй өндөр наслахыг хичээдэг бөгөөд ядуурлыг доромжлохоос айдаг. Францчууд санхүүгийн эрсдэлтэй гүйлгээнд дургүй бөгөөд орлого олохоосоо илүү их мөнгө хуримтлуулах хүсэл үргэлж байдаг. Ихэнхдээ Францын хэмнэлттэй байдал нь ямар нэгэн харамч байдал болон хувирдаг.
Францад уран илтгэлийг өндөр үнэлдэг. Маягт нь агуулгаас дутуугүй чухал юм. Францчуудын яриа нь эпитет, гипербол, харьцуулалтаар баялаг юм. Илтгэгч өөрөө сонсогчид түүний байр суурийг хүлээн зөвшөөрөхөөс гадна ярианы гоо сайхныг үнэлнэ гэж найдаж байна.
Бас нэг өвөрмөц онцлогФранцчууд хошин шогийн мэдрэмжтэй байдаг. Францад ухаантай гэж үздэг хамгийн үнэ цэнэтэй чанарчанга яригч. Гэсэн хэдий ч Францын хошигнол нь өөрийгөө шүүмжилдэггүй бөгөөд түүний ирмэг нь ихэвчлэн ярилцагчдад чиглэгддэг. Ихэнхдээ Францын хошигнол нь доог тохуутай хиллэдэг. Үүний зэрэгцээ Франц хүн эцэст нь орохоос хамгийн их айдаг инээдтэй нөхцөл байдал. Тиймээс франц хүний хувьд хошигнол бол хамгаалалтын өвөрмөц хэлбэр юм. Гадаадынхан бас зарим нэг үзэн ядалтыг тэмдэглэж байна: Франц хүний хувьд доог тохуу хийх хориотой сэдэв байдаггүй.
Францчууд бол агуу онигоонууд. Тэдний хэнэггүй зан нь жишээлбэл, ямар үүлдрийн нохой байхыг илүүд үздэг нь илэрдэг. Их Британид эдгээр үүлдэр нь аль эрт моодноос гарсан боловч францчууд яг ийм нохойг тууштай байлгасаар байна (Францад кокер спаниел, шотланд нь "дэгжин" гэж тооцогддог). Францчуудын хэнэггүй зан нь өмссөн хувцас, амьдрах гэж буй газар нутаг, хүүхдүүдийнхээ сурах сургуулийг сонгох зэргээс ч мэдрэгддэг. Францчууд хаанаас юм, хоол худалдаж авдаг, хаана хоол идэж, теннис тоглож, бүжгийн хичээлд сууж, хаана амралтаараа явж, ямар сүм хийдээр явж байгаагаас нь францчуудын онигоо илт харагддаг. Францын онигоо нь бусад үндэстний онигооноос илүү амархан ойлгогддог, учир нь энэ нь үндсэндээ, харин сайхан амт, юу нь зөв, юу нь буруу вэ гэсэн хуучны зарчмууд биш.
Францчууд өөрийгөө илэрхийлэх хандлагатай байдаг. Жишээлбэл, үл таних франц хүн захидалд гарын үсэг зурахдаа хамгийн эелдэг сэтгэлээ илэрхийлж байгаа бол энэ нь 19-р зуунд түгээмэл байсан түүний хамгийн даруухан үйлчлэгч байх бэлэн байдлын баталгаатай адил утгаар ойлгож болохгүй. Энэ бол зүгээр л сайхан байх хүсэл юм. Франц хэл нь өөрөө эрч хүчтэй, илэрхийлэлтэй байдаг. Утга зүйн шинж чанарыг агуулсан олон тооны синонимууд сэтгэл хөдлөлийн ачаалал, полисемантик ойлголтын өчүүхэн сүүдэрийг илэрхийлэх боломжийг танд олгоно. Францын эпитетүүдийн тоог зөвхөн орос хэлтэй харьцуулж үздэг: in өөр өөр нөхцөл байдал Parfaitement, Divinement, Magnifiquement, Drælement, Remarquablement, Parfaitement, Parfaitement bien (сайхан, тэнгэрлэг, гайхамшигтай, гайхамшигтай, гайхалтай гэх мэт) зэрэг үгсийг ашигладаг. Энэ нь аль алинд нь өөрийн бодлоо тодорхой илэрхийлэх боломжийг олгодог аман яриа, мөн захидалд. Франц - сайн эммаргах, хамгаалах өөрийн гэсэн цэгалсын хараа. Францчуудын хувьд энэ бол нэг төрлийн тоглоом юм - хэлэлцүүлгийн урлагийг эзэмшиж, төөрөгдүүлж, боломжтой бол өрсөлдөгчөө булан руу хөтлөх, түүнийг амрах, эсэргүүцэхийг зөвшөөрөхгүй. Францын систембага наснаасаа боловсрол нь ойлгомжтой, уран яруу байдлыг дэмждэг. Франц хэл нь нэгэн цагт олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн дипломат хэл байсан бөгөөд дөрвөн тивд өргөн тархсан байв. Энэ нь клиник юм яг хэл; Гадаадын олон хүмүүс үүнийг гайхалтай гэж үздэг.
Хэл ярианаас гадна францчууд дохио зангаа идэвхтэй ашигладаг. Ярилцлагын үеэр франц хүний гар хэзээ ч тайван байдаггүй. Энэ нь түүний бодол санааны хэлбэр, тойм, эзэлхүүнийг өгдөг гар юм. Та гарынхаа хөдөлгөөнөөр таамаглаж болно сэтгэлийн байдалтаны ярилцагч, түүний оюун ухаан, чин сэтгэлийн хайрын түвшин. Бусад хүмүүс өөрсдийн мэдрэмж, туршлагаа илүү сайн илэрхийлэхийг хүсч буй аялгуу, дуу хоолойны зохицуулалтыг хийдэг тохиолдолд францчууд нүд, гар, уруул, мөр зэргийг ашигладаг бөгөөд ингэснээр баялаг хүрээг бүхэлд нь илчилдэг. хүний мэдрэмж. Тэд ямар нэгэн зүйлд үнэхээр дуртай бол хурууныхаа үзүүрийг үнсдэг. Тэд цадсан үедээ толгойгоо хуйх гэж байгаа мэт алгаа духан дээрээ өргөдөг. Тэд ямар нэгэн утгагүй зүйлд хазайсан тохиолдолд мөрөө өргөдөг. Тэд уйдсан үедээ гарынхаа араар хацраа алгадана. Тэд цочромтгой үед удаан амьсгалдаг. Франц хэл мэдэхгүй ч гэсэн таныг доромжилж байна гэж ойлгож болно, учир нь... Үүний зэрэгцээ францчууд садар самуун дохио зангаа, жигшүүртэй ярвайлтыг ашиглан бүхэл бүтэн дипломат үйлдэл хийдэг. Францчууд доромжлохдоо гарамгай. Тэд бүх зүйлд дохио зангаа өгдөг - үл тоомсорлох, үл итгэх, давуу байдал, уучлалт гуйх, харамсах, бага зэрэг эргэлзэх, маш их гайхах, төөрөгдөл, уйтгар гуниг. Ийм учраас францчууд тэдэнтэй гараа халаасандаа хийж ярихыг үнэхээр эелдэг бус гэж үздэг. Хэлний ийм амьд байдал нь францчууд сэтгэл хөдлөм гэдгийг дахин баталж байна.
Францчууд нийтэч, тэднийг эвгүй байдалд оруулахад хэцүү байдаг бөгөөд тэд жинхэнэ үзүүлбэр болж хувирдаг бүх төрлийн ёслолын хүлээн авалт, хурим, баяр наадам, баяр ёслолд зориулагдсан байдаг. Энэ нь баяр ёслол, зугаа цэнгэл, шоу, дарс, хоол, хайр дурлалын харилцааг эзэлдэг. гайхалтай газартэдний амьдралд. Үүний зэрэгцээ францчууд өөрсдөдөө итгэлтэй байна эрүүл ухаан, практик, хэмнэлттэй, өмчийн төлөө тууштай, тоолох чадвартай, мөнгө хэмнэх.
Эдгээр бүх зөрчилдөөнтэй чанаруудыг нийтлэг дүр зураг болгон нэгтгэхэд хэцүү байдаг: тэдгээрийн зарим нь хүндэтгэл, зарим нь шүүмжлэлд хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх чанарууд нь үндэстний зан чанарын талаархи ойлголтыг өгч, нийгэм, бизнесийн түвшинд францчуудын харилцааны онцлогийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог.
