ХЭЛНИЙ ШИНЖЛЭХ УХААН

Хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаан

Хэл шинжлэлийн бусад шинжлэх ухаан, холбогдох шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны чиглэл, холбогдох шинжлэх ухааны салбаруудтай харилцан үйлчлэлийн үр дүнд хэлийг хэл шинжлэлийн философи (хэлний философи, "ердийн" философи) гэх мэт нийгмийн болон байгалийн бусад үзэгдэлтэй холбоо, харилцаа холбоог нь судалдаг шинжлэх ухааны салбарууд бий болно. language”), sociolinguistics ( social linguistics), ethnolinguistics, extralinguistics (external linguistics), psycholinguistics (metalinguistics, exolinguistics), neurolinguistics, mathematical linguistics, computational (computer, engineering) linguistics, linguistic statistics (linguistic statistics), etc. Linguistic philosophy arose хэл шинжлэл, гүн ухааны уулзвар дээр. Шинжлэх ухааны салшгүй чиглэлийн хувьд 20-р зууны дунд үеэс Их Британид үүссэн. Философийн ач холбогдол бүхий ойлголтуудыг ("сайн", "муу", ​​"үүрэг", "мэдлэг", "утга" гэх мэт) тодорхойлохын тулд "хэл ярианы ерөнхий философийн үндсийг судлах" шинжлэх ухааны салбарын гол ажил юм. ", гэх мэт), "өдөр тутмын ярианд харгалзах үгсийг ашиглах нөхцөл дээр үндэслэн", мөн "өдөр тутмын харилцаанд хэлний үйл ажиллагааны" тусгай дүрмийг тодорхойлох. Нийгэм хэл шинжлэл нь хэл шинжлэл, социологийн уулзвар дээр хөгждөг. нийгмийн сэтгэл зүйболон бусад зарим шинжлэх ухаан. Тэрээр хэлийг олон нийтэд ашиглахад тулгарч буй асуудлуудыг судалдаг нийгмийн нөхцөл байдалтүүний хөгжил, хэл болон бусад үзэгдлийн хоорондын учир шалтгааны холбоо олон нийтийн амьдрал, үйлдвэрлэл, шинжлэх ухаан, соёл, эдийн засаг, улс төр, үзэл суртал, төр, эрх зүй гэх мэт.Нийгэм хэл шинжлэл нь хэлний нийгмийн шинж чанартай шууд холбоотой хэд хэдэн тодорхой асуудлыг шийддэг: нийгмийн амьдралд хэлний үүрэг, нийгмийн чиг үүрэгхэл, хэлний нийгмийн ялгаа, өөр өөр нөлөө нийгмийн хүчин зүйлүүдхэлний өөрчлөлт, хөгжил, хос хэл, олон хэлт байдлын нийгмийн асуудал, хэлний бодлого, өөрөөр хэлбэл хэлний хэм хэмжээг хадгалах, өөрчлөхтэй холбоотой төр, олон нийт болон бусад байгууллагаас авч хэрэгжүүлж буй арга хэмжээ гэх мэт. Угсаатны хэл шинжлэл нь хэл шинжлэлийг ард түмний түүхтэй хослуулдаг. , угсаатны зүй. Бие даасан хүний ​​хувьд шинжлэх ухааны чиглэлЭнэ нь 19-20-р зууны зааг дээр гарч ирэв. угсаатны зүйгээс. Тэрээр “Хэл ба хүмүүсийн хоорондын харилцаа, хэлний үйл ажиллагаа, хөгжилд хэл шинжлэл, угсаатны хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэл”, “хэл соёлтой харилцах харилцаа”, соёлын агуулга (“агуулгын төлөвлөгөө”), ардын сэтгэл зүй, хэл шинжлэлийн аргыг ашиглан домог зүй. Угсаатны хэл шинжлэлийн хоёр хувилбар байдаг - Америк, Герман. Америкийн угсаатны хэл шинжлэл нь хэлийг ард түмний соёл, амьдралын хэв маяг, зан заншил, итгэл үнэмшилтэй харилцах асуудлыг судалдаг Герман угсаатны хэл шинжлэл нь хэлний бүтээлч хүч, сүнсийг тодорхойлдог хүмүүсийн сэтгэл зүйтэй хэлийг судалдаг. Угсаатны хэл шинжлэл нь 19-р зууны 70-аад оноос Америкийн шинжлэх ухаанд өргөн хөгжсөн. энэтхэгийн овог аймгуудын амьдралыг эрчимтэй судалж байгаатай холбогдуулан. Экстралингвистик бол "хэлний хөгжил, үйл ажиллагаатай салшгүй холбоотой угсаатны, нийгэм-түүх, нийгэм, газарзүйн болон бусад хүчин зүйлсийг судалдаг шинжлэх ухааны чиглэл, хэл шинжлэлийн салбар юм." 20-р зууны 50-аад он. холбоотой сэтгэл зүйн арга, сэтгэл зүйн туршилтыг хэрэглэсний үр дүнд ярианы үйл ажиллагаахүн. Судалгааны сэдвийн хувьд хэл шинжлэлд, судалгааны арга зүйн хувьд сэтгэл судлалд ойр байдаг. Энэхүү шинжлэх ухааны чиглэл нь АНУ-д үүссэн бөгөөд дараа нь бусад олон оронд, тэр дундаа ЗХУ-д тархсан. Психолингвистик нь хүний ​​ярианы үйл ажиллагааг судалдаг бөгөөд энэ нь яриа үүсэх, мэдрэх үйл явцыг судалдаг. Нарийвчлан авч үзвэл, энэхүү шинжлэх ухааны хичээлийн сэдвийг "хэл ярианы үйл явц нь агуулга, харилцааны үнэ цэнэ, тухайн харилцааны зорилгод нийцсэн ярианы үйлдэл" эсвэл "хэлний агуулгын талын шинж чанар" гэж тодорхойлж болно. ярьж буй бүлгийн сэтгэлгээ, нийгмийн амьдралтай холбоотой.” Психолингвистик нь хэл шинжлэлийн тодорхой асуудлуудыг шийддэг, тухайлбал: хэл сурах хэв маяг (хүүхдийн ярианы хөгжил, хос хэл гэх мэт), ярианы нөлөөллийн асуудал (ялангуяа суртал ухуулгын ажил, хэвлэл мэдээллийн үйл ажиллагаа гэх мэт). Нейролингвистик нь шинжлэх ухааны чиглэл, шинжлэх ухааны салбар болох хэл шинжлэл ба мэдрэл судлалын уулзвар дээр үүссэн. Хэл шинжлэлийн мэдээлэлд үндэслэн тэрээр хэлний тогтолцоог хүний ​​тархины үйл ажиллагаа, мөн төв мэдрэлийн системийн хэлтэй холбоотой салбар, үйл ажиллагаатай холбон судалдаг. Хэл шинжлэл ба утга зохиолын шүүмжийн холбоо нь тодорхой хэмжээгээр стилистик, текстийн шүүмж зэрэг филологийн шинжлэх ухаанд байдаг. Эдгээр хичээлүүдийн даалгаварт уран зохиолын аль алиных нь судалгаа орно өргөн утгаарааүгс), түүнчлэн янз бүрийн хэв маяг, жанрын бичвэрт хэрэглэгддэг хэл шинжлэлийн хэрэгсэл. Хэрэглээний хэл шинжлэлийг "хэлний хэрэглээтэй холбоотой практик асуудлыг шийдвэрлэх арга зүйг боловсруулахтай холбоотой хэл шинжлэлийн чиглэл" гэж нэрлэдэг. Ийм даалгавар нь: тодорхой хэлний бичгийн хэлийг бий болгох; янз бүрийн хэлний бичгийн системийг сайжруулах; хараагүй хүмүүст зориулсан бичгийн системийг бий болгох; дуудлагын транскрипцийн системийг бий болгох (транкрипт аман яриа, гадаад үг гэх мэт); ярианы бичлэгийн богино бичлэгийн системийг бий болгох; бичих, уншихыг заах; боловсрол төрөлх бус хэл; хэл заах арга зүйг хөгжүүлэх; толь бичгийн эмхэтгэл янз бүрийн төрөл; шинжлэх ухаан, техникийн нэр томьёог оновчтой болгох, нэгтгэх, стандартчилах; автомат текст боловсруулах, ялангуяа машин орчуулга; мэдээллийн ажлыг автоматжуулах, мэдээлэл хайх автоматжуулсан системийг бий болгох; автомат удирдлагын систем (ACS) хэлний дэмжлэг; байгалийн хэлээр хүн-машины харилцааг хангах системийг бий болгох; шинжлэх ухааны болон бусад мэдээллийг тэмдэглэж, нэгтгэн дүгнэх; үл мэдэгдэх скрипт болон бичгийн текстийн хэл шинжлэлийн тайлал.

Хэл шинжлэл, нийгмийн шинжлэх ухаан

Хэл шинжлэл бол нийгмийн шинжлэх ухааны нэг юм. Түүх, эдийн засгийн газарзүй, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан зэрэг нийгмийн шинжлэх ухаантай нягт холбоотой нь тодорхой. Хэлний түүх бол ард түмний түүхийн нэг хэсэг учраас хэл шинжлэл ба түүх (хүний ​​нийгмийн хөгжлийн шинжлэх ухаан) хоорондын холбоо нь ойлгомжтой юм. Хэлний толь бичиг, хэлний үйл ажиллагааны хүрээ, шинж чанар, тэр дундаа уран зохиолын нийгмийн түүхтэй уялдаа холбоо нь ялангуяа тод харагдаж байна. Хэл шинжлэл ба түүхийн уялдаа холбоо нь хоёр талтай: түүхэн өгөгдөл нь хэлний өөрчлөлтийг тодорхой түүхэн авч үзэх боломжийг олгодог, хэл шинжлэлийн өгөгдөл нь эдгээрийг судлах эх сурвалжуудын нэг юм. түүхэн асуудлууд, ард түмний гарал үүсэл (усаатны нийлэгжилт) болохын хувьд ард түмний соёл, тэдний нийгмийн хөгжил өөр өөр үе шатуудтүүх, ард түмний хоорондын харилцаа холбоо. Хэл шинжлэл нь ялангуяа түүхийг материаллаг эх сурвалжаас - багаж хэрэгсэл, зэвсэг, үнэт эдлэл, сав суулга гэх мэтээр судалдаг археологи, угсаатны зүй - ард түмний амьдрал, соёлын шинжлэх ухаантай холбоотой байдаг. Хэл шинжлэл нь аялгууны үгсийн санг судлахдаа угсаатны зүйтэй нягт холбоотой байдаг - тариачны барилга байгууламж, сав суулга, хувцас, эд зүйл, багаж хэрэгслийн нэр. хөдөө аж ахуй, гар урлал. Хэл шинжлэл ба угсаатны зүйн хоорондын уялдаа холбоо нь материаллаг соёлыг судлахад төдийгүй хэл, ард түмний ангилал, хэл дээрх үндэсний өвөрмөц байдлын тусгалыг судлахад илэрдэг. Хэл шинжлэл нь утга зохиол судлалтай нягт холбоотой байдаг (утга зохиолын онол, утга зохиолын түүх ба утга зохиолын шүүмжлэл). Хэл шинжлэл ба утга зохиолын шүүмжийн хоорондын холбоо нь ялангуяа стилистик, түүх зэрэг салбаруудад мэдэгдэхүйц юм. утга зохиолын хэл, түүнчлэн уран зохиол дахь асуудлуудыг боловсруулахад. Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэлийн болон хэл шинжлэлийн арга барил, уран зохиолын текстийг судлах аргуудын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Утга зохиолын шүүмжлэгч хэлийг уран сайхны хэлбэрийн бүрэлдэхүүн хэсэг, уран зохиолын үндсэн элемент, үгийн урлаг болгон судалдаг. Хэл шинжлэлийн судалгаа уран зохиолын текстзохиогчийн ярианы үйл ажиллагааны илрэл, баримт болгон хэлний хэм хэмжээболон функциональ хэв маяг. Функциональ стилистик нь урлагийн бүтээл дэх хэл шинжлэлийн хэрэгслийн сонголт, хэрэглээг судалдаг. Хэл нь хувь хүний ​​ярианы үйл ажиллагааны баримт болох сэтгэл судлал, хэл шинжлэлийн судалгааны сэдэв юм.

Хэл шинжлэл, байгалийн шинжлэх ухаан

Байгалийн шинжлэх ухаанаас хэл шинжлэл нь хүний ​​физиологи, антропологитой голчлон холбогддог. Хэл шинжлэлийн хувьд Оросын физиологич И.М.-ийн бүтээсэн ярианы үйл ажиллагааны онол онцгой чухал юм. Сеченов ба I.P. Павлов. Хүний сонсож, харж буй үгс нь хоёр дахь дохионы системийг төлөөлдөг - бодит байдлын тусгалын тусгай хүний ​​хэлбэр юм. Хоёрдахь дохиоллын систем нь дохионы дохио юм. Хэл судлаач, антропологичдын сонирхол хоёр тохиолдолд нэгддэг: нэгдүгээрт, арьсны өнгө, хэлийг ангилах, хоёрдугаарт, ярианы гарал үүслийн асуудлыг судлах.

Хэлний үндсэн функцууд

Харилцааны функц Хамгийн чухал хэрэгсэл хүний ​​харилцаа холбоохэл юм. Энэ нь харилцааны хэрэгсэл болж, улмаар харилцааны функцийг гүйцэтгэдэг. Хүмүүс бие биетэйгээ харилцахдаа өөрсдийн бодол санаа, хүсэл зоригийн илэрхийлэл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн туршлагаа дамжуулж, тодорхой чиглэлд бие биедээ нөлөөлж, нийтлэг харилцан ойлголцолд хүрдэг. Хэл нь хүмүүст бие биенээ ойлгож, хүний ​​​​үйл ажиллагааны бүхий л салбарт хамтарсан ажил хийх боломжийг олгодог. Хэл бол хүн төрөлхтний нийгмийн оршин тогтнох, хөгжлийг хангах хүчний нэг байсаар ирсэн, хэвээр байна. Хэл нь нэг хүн ярьж байсан ч харилцааны хэрэгсэл болдог ( монолог яриа), хоёр ба түүнээс дээш хүн ярих үед (харилцан яриа болон бүлгийн яриа). Харилцаа нь зөвхөн амаар төдийгүй бичгээр ч байж болно. Танин мэдэхүйн болон хуримтлуулах үйл ажиллагаа Хэл нь агуулгыг илэрхийлэх, дамжуулах, хадгалах хэрэгсэл байх зорилгыг түүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа гэнэ. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь зөвхөн хувь хүмүүсийн харилцаанд илэрдэггүй, энэ нь хүмүүсийн хэл шинжлэлийн туршлагаас илэрч, үр удамд нийгэм, байгаль, сэтгэлгээ, хэл ярианы тухай олон төрлийн мэдлэгийг хадгалах боломжийг олгодог. Хэлний мэдлэгийг тусгах, хадгалах үүргийг хуримтлуулах гэж нэрлэдэг. Харилцааны, танин мэдэхүйн, хуримтлуулах үйл ажиллагаа нь харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл болох хэлний нийгмийн үндсэн үүрэг юм. Үлдсэн функцууд нь сонголттой; тэдгээр нь бүхэлдээ хэлэнд хамаарахгүй, харин түүний хувилбар, хэв маягт хамаардаг.

АМЫН ХАРИЛЦААНЫ ОНЦЛОГ

Хүн амьтны харилцаа: Гол ялгаа

Хүний мөн чанарыг ойлгохын тулд хүмүүсийн хэл яриа, харилцаа холбоо, амьтдын хэл, харилцааны үйл ажиллагааны ялгаа нь онцгой ач холбогдолтой юм. Эдгээр ялгаануудын гол нь: 1. Хүмүүсийн хоорондын хэлний харилцаа нь биологийн хувьд хамааралгүй, өөрөөр хэлбэл биологийн хувьд ач холбогдолгүй байдаг. Хувьсал нь ярианы тусгай эрхтнийг бүтээгээгүй нь онцлог бөгөөд энэ функц нь анхны зорилго нь өөр байсан эрхтнүүдийг ашигладаг. Хэрэв ярианы дуу чимээ нь физиологийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй, өөрөөр хэлбэл биологийн шалтгаантай байсан бол ярианы агуулга нь тухайн хүний ​​биологийн төлөв байдлын талаархи мэдээллийн хязгаараас хэтэрч чадахгүй. Биологийн хамааралгүй байдал сонсогдох яриахүмүүст кодлох хоёрдогч хэрэгслийг хөгжүүлэх боломжийг олгосон хэлний мэдээлэл- бичих, Морзын код, тэнгисийн далбааны цагаан толгой, хараагүй хүмүүст зориулсан брайль үсгээр бичих, уншихад зориулсан рельеф-цэг цагаан толгой гэх мэт нь хэлний харилцааны боломж, найдвартай байдлыг нэмэгдүүлдэг. 2. Хүмүүсийн хэл яриа нь амьтны харилцаанаас ялгаатай нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг танин мэдэхүйн үйл явц . Амьтанд чиг баримжаа олгох (танин мэдэхүйн) үйл явц нь эдгээр механизм, эрхтнүүдээс тусгаарлагддаг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар амьтдын харилцаанд дохио-мессеж үүсдэг. Баримтлал нь харилцааны системийн оролцоогүйгээр мэдрэхүйн үйл ажиллагааны үр дүнд үүсдэг. Амьтны тусдаа дохио нь аль хэдийн тохиолдсон, мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ("танигдсан") үйл явдалд хувь хүний ​​хариу үйлдэл үзүүлэх, мөн үүнтэй төстэй урвалын өдөөлт (эсвэл ижил төстэй сэтгэл хөдлөлийн байдал) бусад хүмүүст (мэдээлэл илгээсэн хүмүүст). Ийм мессежэнд энэ дохиог юу үүсгэсэн талаар ямар ч мэдээлэл байхгүй байна L. S. Vygotsky айсан гандер аюулыг хараад, бүх сүргийг хашгирч өсгөж, өөрийн харсан зүйлээ айдасдаа халдварладаг гэж тийм ч их мэдээлдэггүй (Выготский 1982); , 18). Энэ тохиолдолд, жишээлбэл, сармагчны сүрэгт "аюулын чимээ могой, яст мэлхий, бутны чимээ ижил байх болно, сайн сайхан байдлын чимээ ижил хэвээр байна; Энэ нь нарны харагдах байдал, хоол хүнс эсвэл гишүүдийнхээ сүрэгт буцаж ирэхийг хэлж байна уу" (Тич 1970, 230-231). Хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд өөр дүр зураг ажиглагдаж байна. Хүний мэдрэхүйн танин мэдэхүйн эхний үе шатуудын нэг нь аль хэдийн хэлээр дамждаг: "...хэл бол хүн бодит байдлыг "хардаг" нэгэн төрлийн призм юм ... хэлний тусламж нь нийгмийн практикийн туршлага юм." (Леонтьев 1972, 153). Ой тогтоолт, төсөөлөл, анхаарал нь үндсэндээ хэл ярианы үндсэн дээр ажилладаг. Сэтгэн бодох үйл явцад хэлний үүрэг маш чухал юм. Бодол санаа үүсэх нь сэтгэн бодох, ярианы аль алиных нь тархины механизм оролцдог аман болон сэтгэцийн тасралтгүй үйл явц юм. 3. Хүмүүсийн хэл шинжлэлийн харилцаа нь амьтдын харилцааны зан үйлээс ялгаатай нь агуулгын онцгой баялаг шинж чанартай байдаг. Энд зарчмын хувьд боломжит мессежийн семантикт хязгаарлалт байхгүй. Хугацаагүй, мөнхийн ба түр зуурын, ерөнхий ба хувь хүн, хийсвэр ба тодорхой, оновчтой ба сэтгэл хөдлөл, цэвэр мэдээлэлтэй, хаягийг үйлдэхэд түлхэц өгдөг - бүх төрлийн агуулга нь хэлээр хүртээмжтэй байдаг. “Хэл бол бүхнийг хэлэх чадвар” (А. Мартинет). Хэл шинжлэлийн харилцааны агуулгын чанарын болон тоон хязгааргүй байдлаас ялгаатай нь амьтдын харилцаанд зөвхөн илэрхийлэлтэй мэдээлэл (жишээлбэл, мессеж илгээгчийн дотоод - физик, физиологийн төлөв байдлын талаархи мэдээлэл) болон хүлээн авагчид шууд нөлөөлдөг мэдээлэл байдаг. мессеж (дуудлага, сэдэл, заналхийлэл гэх мэт). х.). Ямар ч тохиолдолд энэ нь үргэлж "түр зуурын" мэдээлэл байдаг: мэдээлсэн зүйл нь харилцааны үед тохиолддог. Тиймээс, амьтдын харилцааны агуулга нь зөвхөн харилцааны оролцогчидтой, зөвхөн харилцааны явцад юу болж байгаа талаар үйл ажиллагааны болон онцгой илэрхийлэлтэй мэдээллээр хязгаарлагддаг. Хугацаагүй эсвэл урт хугацааны шинж чанартай янз бүрийн, амин чухал мэдээллийн хувьд (жишээлбэл, аюултай зүйлийг ялгах, идэж болох зүйлийг олох гэх мэт мэдээлэл) ийм мэдээлэл амьтдад генетикийн хувьд дамждаг. Энэ нь нэг талаас хүн амын хэвийн байдлыг хангах мэдээллийн дэмжлэг, нөгөө талаас амьтдын үе үеийн мэдээллийн харилцааг бий болгодог. Өмнөх үеийнхний туршлагыг удамшлын дагуу шингээх нь онцгой найдвартай боловч энэ нь генетикийн дамжсан мэдээллийн ядуурал, тогтмол байдалтай холбоотой юм. Хүний нийгэм нь биологийн болон нийгмийн мэдээллийн өөр харьцаагаар тодорхойлогддог. Генетикийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдээлэл нь хүний ​​​​зан төлөвт чухал ач холбогдолтой боловч хувь хүний ​​​​үйл ажиллагаа, нийгмийн амьдралд хоёуланд нь тодорхойлох үүрэг нь хэл шинжлэлийн харилцааны явцад дамждаг мэдээлэл юм. 4. Түүний бүтцийн хэд хэдэн онцлог нь хүний ​​хэл ярианы баялагтай холбоотой байдаг (амьтны харилцааны системтэй харьцуулахад). Хүний хэл ба амьтны хэлний хоорондох бүтцийн гол ялгаа нь түүний түвшний бүтэц юм: үгийн хэсэг (морфем) нь дуу авиа, үг хэллэг нь морфем, өгүүлбэр нь үгнээс бүтдэг. Энэ нь хүмүүсийн яриаг ойлгомжтой, хэлийг утга учиртай, нэгэн зэрэг авсаархан семиотик болгодог. Үгийг янз бүрийн аргаар хослуулах чадварын ачаар хэл нь хүмүүст шинэ утгыг илэрхийлэх шавхагдашгүй нөөцөөр хангадаг. Хүний хэлнээс ялгаатай нь биологийн семиотикт янз бүрийн түвшний шинж тэмдгүүд байдаггүй, өөрөөр хэлбэл энгийн, төвөгтэй, энгийнээс бүрддэг. Тиймээс, зоопсихологийн дагуу сармагчин сүргийн хэлээр 30 орчим хэлийг ашигладаг дуут дохио, 30 стандарт нөхцөл байдалд (утга) нийцдэг боловч бүх шинж тэмдгүүд нь чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задардаггүй. Хэл шинжлэлийн хувьд бид амьтдын харилцааны хувьд тусдаа мессеж нь "үг" ба "өгүүлбэр" хоёулаа, өөрөөр хэлбэл мессеж нь утга учиртай бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагддаггүй, тодорхой бус байдаг гэж хэлж болно. Биологийн семиотикийн нэг түвшний бүтэц нь тэдгээрийн агуулгыг анхны утгуудын багцаар хязгаарладаг нарийн төвөгтэй шинж тэмдэг(өөрөөр хэлбэл, энгийн зүйлсээс бүрдэх) боломжгүй юм.

ХЭЛНИЙ ТЭМДЭГ

Хэл бол тэмдгүүдийн систем юм

1. Хэл: "үг" ба "үйлдэл"

Хэл гэдэг хүнийг амьдралдаа хүрээлж, хүссэн хүсээгүй бүх үйл хэрэгт нь дагалддаг, бодол санаанд нь байдаг, төлөвлөгөөнд нь оролцдог... Уг нь хэл хүний ​​бүхий л үйл ажиллагааг дагалддаг гэдгийг ярих юм бол бодъё. "Үг ба үйлдэл" гэсэн тогтвортой илэрхийллийн талаар: тэдгээрийг хооронд нь харьцуулах нь зүйтэй болов уу? Эцсийн эцэст "үйл" ба "үг" хоёрын зааг бол нөхцөлтэй бөгөөд бүдгэрсэн байдаг. "Үг" гэж байдаг хүмүүс байдаг нь хоосон биш юм хэрэг, тэдний мэргэжил: эдгээр нь зохиолч, сэтгүүлч, багш, сурган хүмүүжүүлэгч, өөр хэнийг хэзээ ч мэдэхгүй ... Мөн өөрсдийнх нь өөрийн туршлагаБид мэднэ: нэг эсвэл өөр ажлын амжилт нь ярих, ятгах, бодлоо илэрхийлэх чадвараас ихээхэн хамаардаг. Тиймээс, "үг" нь хүний ​​үйл ажиллагааны ерөнхий тогтолцоонд багтдаг "үйлдэл" юм.

Насанд хүрсэн хүн энэ хэлэнд маш их дасаж, түүнд анхаарал хандуулдаггүй нь үнэн - тэдний хэлснээр тэр үүнийг хоосон гэж үздэггүй. Төрөлх хэлээ мэдэж, үг хэлэх нь бидэнд хөмсөг зангидах, шатаар өгсөх чадвартай адил байгалийн бөгөөд болзолгүй мэт санагддаг. Үүний зэрэгцээ, хэл нь хүн өөрөө бий болдоггүй, энэ нь дуураймал, суралцах бүтээгдэхүүн юм. Хоёр, гурван настай хүүхэд энэ тогтолцоог хэрхэн эзэмшиж байгааг сайтар ажиглахад хангалттай: долоо хоног бүр, сар бүр түүний ярианд шинэ үгс, шинэ бүтэц гарч ирдэг - гэхдээ тэр бүрэн чадвартай байхаас хол хэвээр байна. .. Хэрэв насанд хүрэгчдийн эргэн тойронд хүүхдэд энэ шинэ ертөнцийг эзэмшихэд нь ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр туслах хүмүүс байхгүй байсан бол тэр хэлгүй хэвээр байх уу? Өө, тийм ээ. Энэ тухай олон баримтат нотолгоо байдаг - хүүхэд тодорхой эмгэнэлтэй нөхцөл байдлын улмаас хүн төрөлхтний нийгмээс тусгаарлагдсан тохиолдол (жишээлбэл, ойд төөрөх, амьтдын дунд орох гэх мэт). Үүний зэрэгцээ тэрээр биологийн хувьд амьд үлдэх боломжтой байсан ч хүн гэж нэрлэгдэх эрхээ эргэлт буцалтгүй алдсан: ухаалаг хүний ​​хувьд тэрээр амжилтанд хүрч чадахгүй болсон. Тиймээс Маугли эсвэл Тарзантай хийсэн түүх бол сайхан үлгэр юм. Байгаль нь бүр ч харгис хэрцгий туршилтуудыг хийж, заримдаа хараа, сонсголгүй хүнийг төрүүлдэг. Тэгээд ч хүүхэд дүлий учир хөгжиж чадахгүй дуу чимээтэй яриа- Тиймээс бид харьцаж байна энэ тохиолдолддүлий сохор амьтадтай. Тиймээс ийм хүүхдийг багш нар (мөн Орост бүхэл бүтэн сургууль байдаг - профессор И.А. Соколянский) энэ хүүхдэд зааж сургавал урт хугацааны, зорилготой хөдөлмөрөөр хүний ​​​​хувь хүн болж төлөвших боломжтой юм. хэл. Аль хэл вэ? Түүний хувьд бараг цорын ганц мэдрэхүйн үндсэн дээр - хүрэлцэхүйц хэл. Энэ нь нийгэмгүйгээр хэл бий болохгүй, хэлгүй бол бүрэн эрхт хүн төлөвших боломжгүй гэсэн санааны бас нэгэн баталгаа болж байна.

Орчин үеийн хүн ийм л байна биологийн төрөл зүйллатинаар нэрлэдэг Хомо сапиенс, өөрөөр хэлбэл боломжийн хүн. Гэхдээ хомо сапиенс нэгэн зэрэг оршдог Homo loquens(homo lokvens) - ярьдаг хүн. Энэ нь бидний хувьд хэл бол амьдралыг хөнгөвчлөхийн тулд ухаалаг амьтдын зохиосон "тав тухтай байдал" төдийгүй түүний оршин тогтнох урьдчилсан нөхцөл юм гэсэн үг юм. Хэл - бүрэлдэхүүн хэсэгхүний ​​дотоод ертөнц, түүний оюун санааны соёл, энэ бол дэмжлэг юм сэтгэцийн үйлдлүүд, сэтгэцийн холболтын үндэс суурь (холбоо), санах ойд туслах гэх мэт. Соёл иргэншлийн түүхэн дэх хэлний үүргийг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Та энэ талаар санаж болно алдартай афоризмГерманы экзистенциалист философич Мартин Хайдеггер: “Хэл хүнийг бүтээдэг” буюу Оросын эрдэмтэн Михаил Бахтины “Хэл, үг бол хүний ​​амьдралын бараг бүх зүйл” гэсэн үгийг давт.

Хэл гэх мэт ээдрээтэй, олон талт үзэгдэлд янз бүрийн өнцгөөс хандаж, өөр өөр өнцгөөс судалж болох нь зүйн хэрэг. Тиймээс хэл шинжлэл (синоним - хэл шинжлэл, Латин хэлнээс - 'хэл') нь зөвхөн "гүн" төдийгүй "өргөн" хөгжиж, зэргэлдээх нутаг дэвсгэрийг эзлэн, бусад хөрш зэргэлдээ шинжлэх ухаантай холбогдож байна. Эдгээр харилцаанаас шинэ, дунд, маш ирээдүйтэй салбарууд төрдөг. Зөвхөн тэдний нэрс л үнэ цэнэтэй: математик хэл шинжлэл ба лингвостатистик, хэл газарзүй ба угсаатны хэл шинжлэл, түүхийн яруу найраг ба текстийн шүүмжлэл... Эдгээр туслах шинжлэх ухаануудын зарим нь - нийгэм, сэтгэлзүйн хэл шинжлэл - хүний ​​бүтцэд (номенклатур) аль хэдийн байр сууриа олж чадсан. мэдлэг, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, бусад нь - мэдрэлийн хэл шинжлэл гэх мэт - шинэлэг, чамин үзлийн амтыг хадгалсаар байна ... Ямар ч тохиолдолд хэл шинжлэл зогсонги байдалд байна гэж бодох ёсгүй, тэр ч байтугай зөвхөн шинэ дүрэм зохион бүтээх ажилд оролцдог. энгийн хүний ​​амьдралыг ээдрээтэй болгох: хаана таслал тавих, хаана зураас тавих, хэзээ бичих вэ Үгүйнэр үгтэй хамт, хэзээ - тусад нь ... Би хүлээн зөвшөөрч байна, хэл шинжлэл ч үүнийг шийдвэрлэх ёстой, гэхдээ түүний хамгийн чухал үүрэг нь өөр: хэлийг объектив бодит байдал, хүний ​​нийгэмтэй харилцах харилцааг судлах явдал юм.

Хэлний үзэгдэл өөрөө ойлгомжтой мэт боловч анхнаасаа ямар нэгэн байдлаар тодорхойлох шаардлагатай. Одоо байгаа олон янзын тодорхойлолтуудаас бид хамгийн нийтлэг бөгөөд өргөн хүрээтэй хоёрыг сонгох болно: хэл бол хүмүүсийн харилцааны хэрэгсэл, хэл бол тэмдгүүдийн систем юм. Эдгээр тодорхойлолтууд нь хоорондоо зөрчилддөггүй, харин эсрэгээрээ бие биенээ нөхдөг. Эхнийх нь хэлийг ямар зорилгоор ашигладаг тухай, хоёр дахь нь энэ нь юу болох талаар ярьдаг. Бид яриагаа яг энэ хоёр дахь талаас - хэлний бүтцийн ерөнхий зарчмуудаас эхлэх болно. Зөвхөн дараа нь энэ үзэгдлийг зохион байгуулах үндсэн дүрмүүдтэй танилцаж, түүний нийгэм дэх олон янзын үүргийн талаар ярилцсаны дараа бид хэлний бүтэц, түүний бие даасан хэсгүүдийн үйл ажиллагааны тухай асуудал руу буцах болно.

Хэлний үүргийн тухай асуудал нь хэлний гарал үүслийн асуудалтай нягт холбоотой юм. Түүний гарал үүсэл, үүсэхэд ямар шалтгаан, хүмүүсийн амьдралын нөхцөл нөлөөлсөн бэ? Нийгмийн амьдралд хэлний зорилго юу вэ? Эдгээр асуултын хариултыг зөвхөн хэл судлаачид төдийгүй философич, логикч, сэтгэл судлаачид хайж байсан.

Хэл үүсэн бий болсон нь хүн сэтгэн бодохуй болон төлөвшихтэй нягт холбоотой. Хэл гарч ирэв аяндаахувь хүн (хувь хүн) болон нийгэмд (хамтын) нэгэн зэрэг зайлшгүй шаардлагатай систем юм. Үүний үр дүнд хэл нь олон талт шинж чанартай байдаг.

Юуны өмнө энэ нь харилцааны хэрэгсэл болж, илтгэгч (хувь хүн) өөрийн бодлоо илэрхийлэх, өөр хүн тэдгээрийг хүлээн авч, хариу үйлдэл үзүүлэх (тэмдэглэл авах, зөвшөөрөх, эсэргүүцэх) боломжийг олгодог. Тиймээс хэл нь хүмүүст туршлагаа хуваалцах, мэдлэгээ шилжүүлэх, аливаа ажлыг зохион байгуулах, хамтарсан үйл ажиллагааны төлөвлөгөө боловсруулах, хэлэлцэхэд тусалдаг.

Хэл нь ухамсрын хэрэгсэл болж, ухамсрын үйл ажиллагааг дэмжиж, түүний үр дүнг тусгадаг. Хэл нь хувь хүний ​​сэтгэлгээ (хувь хүний ​​ухамсар), нийгмийн сэтгэлгээ (нийгмийн ухамсар) үүсэхэд оролцдог.

Хэл, сэтгэлгээний хөгжил нь харилцан хамааралтай үйл явц юм. Сэтгэлгээний хөгжил нь хэлийг баяжуулахад хувь нэмэр оруулдаг, шинэ ойлголтууд нь шинэ нэрс шаарддаг; Хэл яриаг сайжруулах нь сэтгэлгээг сайжруулахад хүргэдэг.

Үүнээс гадна хэл нь мэдээллийг хадгалах (хуримтлуулах), дамжуулахад тусалдаг бөгөөд энэ нь хоёуланд нь чухал юм хувь хүн, мөн бүх нийгэмд зориулсан. Бичгийн дурсгалд (шастир, баримт бичиг, дурсамж, уран зохиол, сонин), амаар ардын урлагард түмний амьдрал, тээгчдийн түүх бичигдсэн байдаг энэ хэлнээс. Үүнтэй холбогдуулан хэлний гурван үндсэн үүргийг ялгаж үздэг.

Харилцааны;

Танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн, танин мэдэхүйн);

Хуримтлагдах (эпистемик).

Хэлний харилцааны үйл ажиллагаанд гол үүрэг нь нэгдмэл талуудын харилцан ойлголцлыг хангах явдал юм. тодорхой зорилтуудболон нийтлэг ашиг сонирхлын хувьд хэлний бүтээлч чадавхийг ашиглах шаардлагагүй. Үүний эсрэгээр, тэдгээрийн хэрэглээ нь өдөр тутмын болон мэргэжлийн харилцаа холбоог ихээхэн хүндрүүлдэг. Иймээс тодорхой бус (ер бусын) нэр томъёо, хэллэгээс зайлсхийх хүсэл нь эдгээр газруудад хэвийн үзэгдэл юм хүний ​​харилцан үйлчлэл, Хаана гол зорилгохарилцаа холбоо нь солилцооны үүрэг гүйцэтгэдэг шаардлагатай мэдээлэл. Шинжлэх ухаан, мэргэжлийн нийгэмлэгийн өдөр тутмын хэрэглээний хэл шинжлэлийн клибо, түүнчлэн албан ёсны хэл, нэр томъёоны систем нь нэгдмэл байдлын талаархи ухамсартай хандлагын нэг хэлбэр юм. илэрхийлэх хэрэгсэл.

Хэлний танин мэдэхүйн буюу зарим эрдэмтдийн хэлснээр оюуны үйл ажиллагаа нь харилцан бие биетэйгээ хамтран бүтээлч яриа хэлэлцээ хийх явцад харилцан ярианы талуудын (сэтгэгдэл) оюун санааны болон соёлын өсөлтөд чиглэсэн чиг хандлагатай зайлшгүй холбоотой байдаг. ертөнц ба хэлээр. Энд хэлэх нь урьд өмнө үл үзэгдэх, ер бусын зүйлийг харуулах гэсэн үг юм. Хэлтэй хийсэн ийм бүтээлч яриа нь түүний бүх оролцогчдыг баяжуулж, тэр дундаа хэл нь семантик харилцан үйлчлэлийн тулгуур үндэс болдог. Хэлтэй хамтран бүтээлч яриа хэлэлцээний илэрхийлэл юм үндэсний уран зохиол(философи орно). Энд нэг талаас хэл нь хүний ​​оюун санааны бүтээлч нөлөөн дор шинэ утга агуулгаар баяжиж байгаа бол нөгөө талаас ийм шинэчлэгдэж, шинэ бүтээлч тал дээр баяжсан хэл нь хүмүүсийн оюун санааны амьдралыг өргөжүүлж, баяжуулах чадвартай байдаг. бүхэл бүтэн үндэстэн.

Нэмэлт функцууд нь ярианд гарч ирдэг бөгөөд ярианы үйл ажиллагааны бүтцээр тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл. хаяг хүлээн авагч, хүлээн авагч (харилцаа холбооны оролцогчид) болон ярианы сэдэв байгаа эсэх. Ийм хоёр функцийг нэрлэе: сэтгэл хөдлөлийн (илэрхийлдэг дотоод байдалилтгэгч, түүний мэдрэмж) болон сайн дурын (сонсогчдод нөлөөлөх функц).

Дээр дурдсан үндсэн ба нэмэлт функцуудилүү ялгардаг ид шидийн функцхэл. Энэ нь зарим үг, хэллэг нь ид шидийн хүчтэй, үйл явдлын явцыг өөрчлөх, хүний ​​зан байдал, хувь заяанд нөлөөлөх чадвартай гэсэн санаатай холбоотой юм. Шашны болон домог судлалын ухамсарт ийм хүчийг юуны түрүүнд залбирал, бөөл, хуйвалдаан, мэргэ төлөг, хараалын томъёонууд эзэмшдэг.

Учир нь хэл нь материал, хэлбэрийн үүрэг гүйцэтгэдэг уран сайхны бүтээлч байдал, тэгвэл ярих нь зүй ёсны хэрэг яруу найргийн функцхэл.

Шинжлэх ухаан, гүн ухааны уран зохиолд дээрхээс гадна заасан функцуудИхэвчлэн дор хаяж нэг нь тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь өөр өөр сэтгэгчдийн хувьд үргэлж өөр байдаг.

Жишээлбэл, R.I. Павиленис нь "кодлох" (бидний тодорхойлолтоор бол харилцааны) ба "үүсгэх" (танин мэдэхүй) хоёроос гадна "манипуляцийн" функцийг ялгаж үздэг бөгөөд энэ нь бидний бодлоор харилцааны функцийн функциональ илрэлүүдийн (модаль) юм. .

А.А. Ветров "Семиотик ба түүний гол асуудлууд" номондоо хэлний "илэрхийлэх" функцийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүний утга нь илтгэгчийн мэдрэмжийг илэрхийлэх явдал юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх хэл судлаачид сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл нь хэлний чухал тал гэж үздэггүй тул түүний "хоёрдогч шинж чанар" -ыг тэмдэглэж, тэр өөрөө түүний илүүдлийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Тарту-Москвагийн семиотик сургуулийн үзэл суртлын өдөөгч Ю.М. Лотман "мэдээллийн" болон "бүтээлч" функцээс гадна "санах ойн функц" -ийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь текстийн өмнөх контекстийг санах ойд хадгалах чадварыг илэрхийлдэг. Текст нь өөрийн эргэн тойронд тодорхой "семантик орон зай" -ыг бий болгож, зөвхөн түүнд утга учрыг олж авдаг. Бидний бодлоор мэдлэг соёлын нөхцөлхангалттай ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай түүхэн дурсгалт газар, түүнчлэн өдөр тутмын харилцааны нийгмийн нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг нь хэлний харилцааны функцтэй холбоотой боловч зөвхөн өөр өөр талуудТүүний илрэлийн (горимууд) - оюун санааны болон ашиг тустай. Орчин үеийн Оросын хэл судлаачдын дунд түгээмэл хэрэглэгддэг хэлний функцүүдийн семиотик-Якобсон ангиллын хувьд ч мөн адил юм. Р.Жэйкобсоны тодорхойлсон зургаан функц тус бүр нь илэрхийллийн нөхцөл байдлаас хамааран онцолсон ярианы харилцан үйлчлэлийн нэг тодорхой элементтэй тохирч байгаа боловч хамтдаа илэрхийлдэг. янз бүрийн талуудхэлний харилцааны функц.

Бидний тодорхойлсон функцууд нь ойр диалектик харилцан үйлчлэлд оршдог бөгөөд энэ нь заримдаа тэдний мөн чанарын хуурамч дүр төрхийг бий болгодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үнэхээр, танин мэдэхүйн үйл ажиллагаахарилцаа холбоотой бараг давхцаж болно, жишээлбэл, бөмбөрцөгт хүмүүс хоорондын харилцан үйлчлэлшинжлэх ухааны нийгэмлэгийн хүрээнд (ялангуяа бидний дурдсан виртуал компьютерийн харилцан үйлчлэлд), соёл хоорондын яриа хэлэлцээний нөхцөл байдалд, экзистенциал орчинд утга учиртай яриахоёр бүтээлч хувь хүмүүсгэх мэт; гэхдээ энэ нь бас "цэвэр" хэлбэрээр, жишээлбэл, яруу найргийн болон гүн ухааны бүтээлч байдалд илэрч болно.

Хэлний тодорхойлсон функцүүдийн аль нэг нь, жишээлбэл, хүмүүсийн өдөр тутмын оршин тогтнохтой шууд холбоотой тул харилцааны шинж чанар, эсвэл эсрэгээр нь тод томруун хэллэгээрээ танин мэдэхүйн ач холбогдлыг их эсвэл бага ач холбогдолтой гэж батлах нь буруу юм. бүтээлч шинж чанар. Хэлний бүх үйл ажиллагаа хэвийн оршин тогтнох, хөгжихөд адил ач холбогдолтой хэл шинжлэлийн ухамсар, хувь хүмүүс болон бүхэл бүтэн үндэстэн аль аль нь. Тэдгээрийн дотроос хамгийн чухал зүйлийг ялгахад хэцүү байдаг, учир нь энэ тохиолдолд ач холбогдлын шалгуур нь өөр өөр байдаг. Нэг тохиолдолд шалгуур нь ярианы хүртээмжтэй байдал, энгийн байдал, мэдээлэл сайтай байх (тодорхой утгагүй утгыг шинэчлэх), нөгөө нь эсрэгээр хувь хүний ​​ойлголтын туршлагад анхаарлаа төвлөрүүлэх, илэрхийлэх хэрэгслийн семантик хоёрдмол байдал (нарийн төвөгтэй байдал) юм. мөн олон боломжит семантик хэмжигдэхүүн байгаа эсэх.

Тиймээс хэл нь хүн, нийгмийн амьдрал, үйл ажиллагааны бүхий л хүрээнд хэрэглэгдэж байгаатай холбон тайлбарладаг олон төрлийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хэл шинжлэлийн гол объект нь байгалийн юм хүний ​​хэлялгаатай хиймэл хэлэсвэл амьтны хэл.

Энэ хоёрыг нарийн ялгах ёстой холбоотой ойлголтууд- хэл ба яриа.

Хэл- хэрэгсэл, харилцааны хэрэгсэл. Энэ бол тухайн нийгмийн бүх гишүүдийн нийтлэг шинж тэмдэг, арга хэрэгсэл, үг хэлэх дүрмийн систем юм. Энэ үзэгдэл нь тодорхой хугацаанд тогтмол байдаг.

Яриа- хэлний илрэл, үйл ажиллагаа, харилцааны үйл явц өөрөө; Энэ нь төрөлх хэлтэй хүн бүрт өвөрмөц юм. Энэ үзэгдэл ярьж буй хүнээс хамаарч өөр өөр байдаг.

Хэл яриа хоёр бол нэг үзэгдлийн хоёр тал юм. Хэл бол ямар ч хүнд, хэл яриа нь тодорхой хүнд байдаг.

Яриа, хэлийг үзэг, бичвэртэй зүйрлэж болно. Хэл бол үзэг, яриа бол энэ үзэггээр бичсэн бичвэр юм.

Прагматизмыг философийн урсгал, семиотикийг шинжлэх ухаан болгон үндэслэгч Америкийн философич, логикч Чарльз Пирс (1839-1914) тэмдгийг ямар нэг зүйл гэж тодорхойлсон бөгөөд бид аль нь илүү их зүйлийг сурч мэдэхийг мэддэг. Бодол болгон тэмдэг, тэмдэг болгон бодол байдаг.

Семиотик(гр. σημειον - тэмдэг, тэмдэг) - тэмдгүүдийн шинжлэх ухаан. Тэмдгүүдийн хамгийн чухал хуваагдал бол тэмдэг, индекс, тэмдэгтүүдэд хуваагдах явдал юм.

1. Шилдэг тэмдэг (дүрсгр-аас εικων дүрс) нь тэмдэг ба түүний объектын хоорондох ижил төстэй байдал эсвэл төстэй байдлын хамаарал юм. Энэ тэмдэг нь ижил төстэй байдлын холбоонд тулгуурладаг. Эдгээр нь зүйрлэл, зураг (уран зураг, гэрэл зураг, баримал) ба диаграм (зураг, диаграмм) юм.
2. Индекс(лат. индекс- мэдээлэгч, долоовор хуруу, гарчиг) нь тухайн объект нь түүнд бодитой нөлөөлж байгаа тул зориулалтын объекттой холбоотой тэмдэг юм. Гэсэн хэдий ч сэдэвтэй ижил төстэй зүйл байхгүй. Индекс нь залгаас хамааралд тулгуурладаг. Жишээ нь: шилэн дэх сумны нүх, алгебр дахь цагаан толгойн тэмдэг.
3. Тэмдэг(гр. Συμβολον - бэлэг тэмдэг, дохио) нь ижил төстэй байдал, холболтоос хамаардаггүй тул цорын ганц жинхэнэ тэмдэг юм. Энэ нь тохиролцооны ачаар оршин тогтнож байгаа тул объекттой холбогдох нь нөхцөлт юм. Хэлний ихэнх үг тэмдэгт байдаг.

Германы логикч Готлоб Фреге (1848-1925) тэмдэг болон түүний тэмдэглэж буй объектын хамаарлын талаархи ойлголтыг санал болгосон. Тэрээр тэмдэглэгээний ялгааг танилцуулсан ( Bedeutung) илэрхийлэл ба түүний утга ( Синн). Тэмдэглэгээ (лавлагаа)- энэ нь тэмдэгт хамаарах объект эсвэл үзэгдэл өөрөө юм.

Сугар бол өглөөний од юм.

Сугар бол өглөөний од юм.

Хоёр илэрхийлэлд ижил тэмдэглэгээ нь Сугар гариг ​​боловч өөр утгатай, Сугар гаригийг хэлээр янз бүрээр төлөөлдөг тул.

20-р зууны хэл шинжлэлд асар их нөлөө үзүүлсэн Швейцарийн агуу хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Фердинанд де Соссюр (1957-1913) хэлний онолын онолоо дэвшүүлжээ. Энэхүү сургаалын үндсэн заалтуудыг доор харуулав.

Хэлүзэл баримтлалыг илэрхийлэх тэмдгүүдийн систем юм.

Хэлийг дүлий, дүлий хүмүүст зориулсан цагаан толгой, цэргийн дохио, эелдэг байдлын хэлбэр, бэлгэдлийн зан үйл, эрэгтэй чавга, үнэр гэх мэт бусад тэмдгийн системтэй харьцуулж болно. Хэл бол эдгээр системүүдийн зөвхөн хамгийн чухал нь юм.

Семиологи- нийгмийн амьдрал дахь тэмдгүүдийн системийг судалдаг шинжлэх ухаан.

Хэл шинжлэл- энэ ерөнхий шинжлэх ухааны нэг хэсэг.

Семиотик- орчин үеийн хэл шинжлэлд илүү өргөн хэрэглэгддэг Соссюрийн семиологи гэдэг үгтэй ижил утгатай нэр томъёо.

Чарльз Пийрсийн дагалдагч Америкийн семиотич Чарльз Моррис (1901-1979) семиотикийн гурван хэсгийг ялгаж салгажээ.

• Семантик(гр. σημα - тэмдэг) - тэмдэг ба түүгээр тодорхойлсон объектын хоорондын хамаарал.
• Синтакс(гр. συνταξις - бүтэц, холболт) - тэмдгүүдийн хоорондын харилцаа.
• Прагматик(гр. πραγμα - бизнес, үйл ажиллагаа) - тэмдгүүд ба эдгээр тэмдгүүдийг ашигладаг хүмүүсийн хоорондын харилцаа (ярианы сэдэв ба хүлээн авагч).

Зарим дохионы систем

Ф.де Соссюрийн хэлснээр хэлний тэмдэг- энэ бол зүйл ба түүний нэрийн хоорондын холбоо биш, харин ойлголт ба акустик дүрсийн хослол юм.

Үзэл баримтлал- энэ бол бидний оюун санаанд байгаа объектын ерөнхий, бүдүүвч зураг бөгөөд хамгийн чухал нь юм онцлог шинж чанаруудтухайн объектын тодорхойлолт мэт. Жишээлбэл, сандал нь тулгуур (хөл эсвэл хөл), түшлэгтэй суудал юм.

Акустик дүрс- энэ бол бидний ухамсар дахь дууны хамгийн тохиромжтой дуу чимээ юм. Бид уруул, хэлээ хөдөлгөхгүйгээр өөрсөддөө үг хэлэх үед бодит дуу авианы акустик дүр төрхийг гаргаж авдаг.

Тэмдгийн эдгээр хоёр тал нь сэтгэцийн шинж чанартай байдаг, өөрөөр хэлбэл. хамгийн тохиромжтой бөгөөд зөвхөн бидний оюун санаанд оршдог.

Үзэл баримтлалтай холбоотой акустик дүрс нь бодит дуу чимээтэй холбоотой байдаг тул тодорхой хэмжээгээр материаллаг юм.

Тэмдгийн хамгийн тохиромжтой байдлын талаархи маргаан нь бид уруул, хэлээ хөдөлгөхгүйгээр өөртэйгөө ярьж, дуу авиаг өөртөө хэлж чаддаг.

Тиймээс тэмдэг нь хоёр талтай сэтгэцийн байгууллагатэмдэгт ба тэмдэглэгчээс бүрддэг.

Үзэл баримтлал- илэрхийлсэн (фр. илэрхийлнэ)

Акустик дүрс- утга (Франц) ач холбогдолтой).

Тэмдгийн онол нь тэмдэглэгээний үйл явцын 4 бүрэлдэхүүн хэсгийг санал болгодог.

Дараах жишээ нь дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулна.

1. Бидний тэмдгээр тэмдэглэхийг хүсч буй жинхэнэ, материаллаг, жинхэнэ мод;
2. Тэмдгийн нэг хэсэг болох хамгийн тохиромжтой (сэтгэцийн) үзэл баримтлал (томилсон);
3. Тэмдгийн нэг хэсэг болох хамгийн тохиромжтой (сэтгэцийн) акустик дүрс (тэмдэглэгээ);
4. Тохиромжтой тэмдгийн материаллаг биелэл: ярианы дуу чимээ мод, үгийг илэрхийлэх үсэг мод.

Мод нь өөр байж болно, яг адилхан хоёр хус байдаггүй, энэ үгийг хэлээрэй модБид бүгд өөр өөрөөр бичдэг (өөр өөр өнгө аястай, өөр өөр тембртэй, чанга дуугаар, шивнэх гэх мэт), бид бас өөр өөрөөр бичдэг (үзэг, харандаа, шохой, өөр гараар, бичгийн машин, компьютер дээр), гэхдээ тэмдэг нь бидний оюун санаанд хоёр талтай байдаг, учир нь энэ нь хамгийн тохиромжтой.

Англи хэл судлаачид Чарльз Огден (1889-1957), Айвор Ричардс(1893-1979) 1923 онд "Утгын утга" номонд ( Утгын утга) тодорхой танилцуулсан тэмдгийн харилцаасемантик гурвалжин (лавлагааны гурвалжин) хэлбэрээр:

• Гарын үсэг зурах (Тэмдэг), өөрөөр хэлбэл байгалийн хэл дээрх үг;
• Лавлагаа (Лавлагаа), i.e. тэмдэг нь хамаарах сэдэв;
• Хандлага, эсвэл лавлагаа ( Лавлагаа), i.e. тэмдэг ба референт, үг ба объектын хооронд зуучлагч гэж үздэг.

Гурвалжны суурийг тасархай шугамаар дүрсэлсэн. Энэ нь үг ба объектын холбоо нь заавал байх албагүй, болзолт шинж чанартай, сэтгэлгээ, үзэл баримтлалтай холбоогүй бол боломжгүй гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч гурвалжны хоёр дахь гишүүн болох бодол нь ойлголт, утга санаанаас бүрдэх боломжтой гэдгийг харгалзан үзвэл тэмдгийн харьцааг дөрвөлжин хэлбэрээр илэрхийлж болно. Уг ойлголт нь тухайн хэлээр ярьдаг бүх хүмүүст нийтлэг байдаг бөгөөд утга санаа, утга санаа (лат. холболт- "холбоо") нь хүн бүрийн хувьд хувь хүн байдаг ассоциатив утга юм.

Жишээлбэл, өрлөгчин "тоосго" -ыг ажилтай нь холбодог бол гэмтэж бэртсэн хүн өөрийнх нь авсан гэмтэлтэй холбон тайлбарладаг.

Хэлний үндсэн үүрэг нь дараах байдалтай байна.

Харилцааны функц

Хэл бол хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл юм. Энэ бол хэлний гол үүрэг юм.

Бодол бий болгох функц

Хэл нь үгийн хэлбэрээр сэтгэн бодох хэрэгсэл болгон ашигладаг.

Танин мэдэхүйн (эпистемологийн) функц

Хэл бол ертөнцийг танин мэдэх, мэдлэг хуримтлуулах, бусад хүмүүс болон хойч үедээ дамжуулах хэрэгсэл (амны уламжлал хэлбэрээр, бичмэл эх сурвалжууд, аудио бичлэг).

Хэлний функцээс гадна ярианы функцууд бас байдаг. Орос, Америкийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Роман Осипович Якобсон (1896-1982) (Маяковский түүний тухай Нетта, усан онгоц, хүний ​​тухай шүлэгтээ бичжээ: ... "Тэр өдөржин Ромка Якобсоны тухай ярилцаж, инээдтэй, яруу найраг сурч байсан. ..”) хувь хүний ​​онцлогт тохирсон харилцааны үйл ажиллагааны хүчин зүйлсийг (бүрэлдэхүүн) дүрсэлсэн диаграммыг санал болгосон. ярианы функцуудхэл.

Харилцааны үйлдлийн жишээ бол "Евгений Онегин" шүлгийн романы эхлэл бөгөөд хэрэв багш үүнийг оюутнуудад уншвал: "Миний авга ах хамгийн шударга дүрэмБи хүндээр өвдсөн үед..."

Илгээгч: Пушкин, Онегин, багш.

Хүлээн авагч: уншигч, оюутнууд.

Мессеж: шүлгийн тоолуур (иамбик тетраметр).

Контекст: өвчний тухай мессеж.

Код: Орос хэл.

Тохиромжтой контекст, энэ нь мессежийн сэдэв гэж ойлгогддог, өөрөөр нэрлэдэг референт. Энэ нь мессежийн контекст дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, мессеж дамжуулах функц юм. Харилцааны явцад энэ нь тухайн сэдвийн талаархи мэдээллийг дамжуулдаг тул хамгийн чухал юм. Текстэд энэ функцийг жишээ нь: "дээр дурдсанчлан", "анхаарал, микрофон асаалттай" гэсэн хэллэгүүд, жүжгийн янз бүрийн тайзны чиглэлүүдээр онцлон тэмдэглэв.

Тохиромжтой илгээгч рүү, өөрөөр хэлбэл Илтгэгчийн илэрхийлж буй зүйлд хандах хандлагыг илэрхийлдэг, илгээгчийн мэдрэмжийг шууд илэрхийлдэг. Илэрхийлэх функцийг ашиглахдаа мессеж өөрөө биш, харин түүнд хандах хандлага чухал юм.

Хэлний сэтгэл хөдлөлийн давхаргыг өгүүлбэртэй дүйцэхүйц үг хэллэгээр төлөөлдөг ("ай", "өө", "алас"). Чухал хэрэгслүүдсэтгэл хөдлөлийг дамжуулах - аялгуу, дохио зангаа.

К.С. Оросын агуу найруулагч Станиславский жүжигчдийг сургахдаа тэднээс 40 хүртэлх мессежийг дамжуулахыг хүссэн бөгөөд зөвхөн "Өнөө шөнө", "Гал" гэх мэт ганцхан хэллэг хэлжээ. Ингэснээр үзэгчид ямар нөхцөл байдлын талаар ярилцаж байгааг тааж чадна.

F.M. Достоевский "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл" номондоо таван гар урчууд утга учиртай ярилцсан тохиолдлыг дүрсэлж, ээлжлэн хэлжээ. өөр интонацижил муухай үг хэллэг.

Энэ функц нь хүүгийнхээ эелдэг бус байдлын талаар гомдоллосон нэгэн үлгэрт анзаарагддаг: "Тэр "Аав аа, мөнгө гарч ирэв" гэж бичжээ. гуйсан аялгуутай)».

Хүлээн авагч болон илгээгч хоёр үргэлж давхцдаггүй. Тухайлбал, Чинук овгийн индиан омгийнхны дунд удирдагчийн үгийг тусгайлан томилогдсон сайд ард түмнийхээ өмнө давтдаг.

Яруу найргийн (гоо зүйн) функц

Тохиромжтой мессеж, өөрөөр хэлбэл гол үүрэг нь түүний агуулгаас гадуур мессеж дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Хамгийн гол нь мессежийн хэлбэр юм. Анхаарал нь мессеж рүү чиглэсэн байдаг. Нэрнээс нь харахад энэ функцийг голчлон яруу найрагт ашигладаг бөгөөд энд зогсолт, шүлэг, дуу авиа гэх мэт томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг. чухал үүрэгТүүний ойлголт, мэдээлэл нь ихэвчлэн хоёрдогч, ихэвчлэн шүлгийн агуулга нь бидэнд ойлгомжгүй байдаг, гэхдээ бид энэ нь хэлбэрийн хувьд дуртай байдаг.

Үүнтэй төстэй шүлгийг К.Балмонт, В.Хлебников, О.Манделстам, Б.Пастернак болон бусад олон яруу найрагчид бичсэн.

Гоо зүйн функцийг ихэвчлэн ашигладаг уран сайхны зохиол, түүнчлэн дотор ярианы яриа. Ийм тохиолдолд яриа нь гоо зүйн объект гэж ойлгогддог. Үгийг гоё ч юм шиг, муухай ч юм шиг хүлээж авдаг.

Долохов "Дайн ба энх" роман дээр алагдсан хүний ​​тухай "газар дээр" гэдэг үгийг тэр садист биш, харин үгийн хэлбэрт дуртай учраас тун таатайгаар хэлдэг.

Чеховын "Эрчүүд" өгүүллэгт Ольга Сайн мэдээг уншиж, нэг их ойлгоогүй ч ариун үгс нь нулимс дуслуулж, "бүр" ба "дондеже" гэсэн үгсийг өхөөрдөм зүрх сэтгэлээр хэлжээ.

Дараах яриа нь харилцан ярианы гоо зүйн үйл ажиллагааны ердийн тохиолдол юм.

"Яагаад чи үргэлж Маржори, Жоан хоёрын оронд Жоан, Маржори гэж хэлдэг юм бэ? Та Жоанд илүү хайртай юу? "Огт тийм биш, энэ нь зүгээр л илүү сайхан сонсогдож байна."

Тохиромжтой хүлээн авагчИлтгэгч анхаарлаа хандуулж, хүлээн авагчид ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж, түүний хариу үйлдэл үзүүлэхийг оролддог мессеж. Үүнийг дүрмийн хувьд ихэвчлэн илэрхийлдэг зайлшгүй сэтгэлийн байдалүйл үг (Ярих!), түүнчлэн дуудлагын хэрэгэртний бичвэрүүдэд (человек, хүү), жишээлбэл сүмийн славян хэл дээрх залбиралд: " Аавдиваажинд байдаг бидний... бидний өдөр тутмын талх намайг хашгиравөнөөдөр бид."

Тохиромжтой холбоо барих, өөрөөр хэлбэл Энэ функцтэй мессежийн зорилго нь харилцаа холбоог бий болгох, үргэлжлүүлэх, таслах, холбооны суваг ажиллаж байгаа эсэхийг шалгах явдал юм. "Сайн уу, чи намайг сонсож байна уу? -»

Хэл нь эдгээр зорилгоор зориулагдсан их тооБаяр хүргэх, захидлын эхэн ба төгсгөлд хэрэглэгддэг клише хэллэгүүд бөгөөд тэдгээр нь дүрмээр бол шууд утгаараа мэдээлэл агуулдаггүй.

“Эрхэм ноёнтон! Би чамайг новш, новш гэж итгэж, одооноос эхлэн чамтай бүрэн, бүрмөсөн тасарч байна.
Хүндэтгэсэн, Ноён хулуу."

Ихэнхдээ бид хүнтэй юу ярихаа мэдэхгүй байгаа ч чимээгүй байх нь зүгээр л зохисгүй юм, бид цаг агаар, зарим үйл явдлын талаар ярьдаг, гэхдээ тэдгээр нь биднийг сонирхохгүй байж магадгүй юм.

Биднийг өнгөрсөн гол урсдагсаваатай тосгоны хүн. "Юу, загасчлах уу?" Гэсэн хэдий ч бид түүнд хэлэх болно.

Эдгээр бүх хэллэгийг урьдчилан таамаглахад хялбар боловч тэдгээрийн стандарт шинж чанар, хэрэглэхэд хялбар байдал нь холбоо тогтоож, эв нэгдлийг даван туулах боломжийг олгодог.

Америкийн зохиолч Дороти Паркер уйтгартай хүлээн авалтын үеэр энгийн танилууд түүнийг яаж байгааг нь асуухад эелдэг өнгөөр ​​хариулав. жижиг яриа: "Би дөнгөж сая нөхрөө алсан, надад бүх зүйл сайхан байна." Хүмүүс яриандаа сэтгэл хангалуун, хэлсэн үгийн утгыг нь анзааралгүй холдон одов.

Түүний нэгэн өгүүллэгт үг хэлэх шаардлагагүй хоёр амраг хоёрын ярианы гайхалтай жишээ байдаг.

"-За! - гэж залуу хэлэв. - За! - гэж тэр хэлэв.
-За. Тиймээс, тийм" гэж тэр хэлэв.
"Тэгвэл яагаад болохгүй гэж?"
"Тиймээс би тэгж бодож байна" гэж тэр хэлэв, "болов!" Тэгэхээр, энэ нь болж байна.
За, тэр хэлэв. За," тэр "за" гэж хэлэв.

Чинукийн индианчууд энэ тал дээр хамгийн бага ярьдаг. Энэтхэг хүн найзынхаа гэрт ирээд юу ч хэлэлгүй суугаад гарч болно. Түүнийг ирэхээр санаа зовсон нь харилцааны хангалттай элемент байв. Ямар нэгэн зүйлтэй харилцах шаардлагагүй бол ярих шаардлагагүй. Фатик харилцаа холбоо дутагдаж байна.

Гурван нас хүрээгүй хүүхдүүдийн яриа нь ихэвчлэн бүдүүлэг байдаг; Хүүхдүүд эхлээд энэ функцийг сурдаг. Харилцаа холбоог эхлүүлэх, хадгалах хүсэл нь ярьдаг шувуудын онцлог шинж юм. Хэлний фатик функц нь амьтан, хүмүүст нийтлэг байдаг цорын ганц функц юм.

Хэл бол дуу авиа, бичгийн болон утгын агуулга харилцан уялдаатай тэмдэгтүүдийн нэгдмэл систем юм.

Хэл судлал нь өөрөө хэл шинжлэл буюу хэл шинжлэл гэж нэрлэгддэг шинжлэх ухаан юм. Семиотик шинж тэмдгүүдийн шинж чанарыг судалдаг. Энэ нь сэтгэлгээнд хэрхэн нөлөөлдөгийг сэтгэлзүйн хэл шинжлэл тодорхойлдог.

Аливаа нийгэмлэгийн хэл нь маш олон төрлийн, маш нарийн төвөгтэй, олон үйлдэлт үзэгдэл юм. Хэлний харилцааны функцийн талаар хүн бүр сонссон боловч үүнээс гадна өөр олон зорилгууд байдаг. Тэднийг харахыг хичээцгээе.

• Харилцааны функц нь хэл нь харилцаа холбоо, мэдээлэл дамжуулахад зайлшгүй шаардлагатай гэсэн үг юм.
• Бодлыг бий болгох (сэтгэцийн, танин мэдэхүйн) үйл ажиллагаа нь харилцаа холбоотой нягт холбоотой байдаг. Энэ нь хэлний сэтгэхүйн үйл ажиллагааны үндэс суурь бөгөөд түүнийг тодорхойлдог харилцааны зорилго юм. Маш яг жишээБ.Норман өөрийн бүтээлдээ хэлний танин мэдэхүйн үүргийг дурдсан байдаг. Тэрээр чангаар хэлэхээс нааш юу бодож байгаагаа мэдэхгүй байна гэсэн бяцхан охины үгийг иш татав.
• Хуримтлуулах буюу танин мэдэхүйн функц нь мэдлэгийг хуримтлуулж, дараа нь бусад хүмүүс, үе удамд шилжүүлэхэд тусалдаг. Олон хүмүүс саран дээр очиж үзээгүй ч тэнд байсан хүмүүсийн мэдлэгийн ачаар бид сарны ландшафт болон энэ газрын хөдөлгөөний онцлогийн талаар сайн ойлголттой болсон.

Үүнээс гадна танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа үүсдэг дотоод ертөнцхүн, түүний үр дүнд бий болсон үзэл баримтлалыг бий болгож, өөртөө шингээхэд тусалдаг практик үйл ажиллагаа.

• Нэр дэвшүүлэх функц"Хүний нэрэнд итгэх итгэл" гэж бас нэрлэж болно. Энэ нь "ширээ" гэдэг үгийг сонсохдоо бид төсөөлдөг гэсэн үг юм янз бүрийн зүйл. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд байх болно чухал шинж чанарууд, энэ нь тухайн зүйлийг "кабинет" эсвэл бусад зүйл биш "ширээ" гэж ангилах боломжийг олгоно. Энэ нь ерөнхий болон нэр обьектуудыг тусгаарлах чадвар нь нягт холбоотой юм
• Хэлний сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх зорилго нь үг ашиглан сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх боломжийг олгодог. Энэ чадварыг "хэлний сэтгэл хөдлөлийн функц" гэж нэрлэдэг. Үүний зорилго нь хүмүүсийн хоорондох сэтгэл хөдлөлийн харилцаа холбоог бий болгох явдал юм. "Том" гэсэн утгатай үгсийн өнгийг харьцуул: асар том, эрүүл, аварга. Энэ функцийг ашигладаг тусгай семантик, түр зуурын сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж чадах хувь хүний ​​үг.
• Хэлний фатик үйл ажиллагаа маш чухал. Энэ нь бичил нэгдэлд харилцааг бий болгох, хөгжүүлэх, зохицуулах зорилготой салшгүй холбоотой. Фатик функцийг ашиглан ярилцагч холбоо тогтоож, өөртөө анхаарал хандуулж, дараа нь зохицуулалтын функцийг ашиглан харилцаагаа үргэлжлүүлнэ. Тэдний хажууд хэлийг хүлээн авагч руу чиглүүлдэг конатив функц байдаг.
• Хэлний сайн дурын функцын тусламжтайгаар нэг хүн нөгөөдөө нөлөөлж чадна.
• Үзэл суртлын функц нь хэлийг систем болгон ашиглахад үзэл сурталд нөлөөлөхөд тусалдаг. Жишээлбэл, энэ нь харилцаа холбоонд бус, харин төрийн эрх мэдлээ хадгалах, бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
• Металлингвистик функцийн тусламжтайгаар хэлийг систем, үзэгдлийн хувьд тухайн хэлээр дамжуулан шинжилдэг.
• Төлөөлөх функцийг ашиглан хүмүүс мэдээлэл дамжуулдаг.
• Бүтээлч байдлын хүрээ нь хэлний гоо зүйн чиг баримжааг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог.
• Хэлний тусламжтайгаар хүн үнэ цэнийн дүгнэлтийг бий болгож, "муу", ​​"сайн" гэсэн ойлголтыг ялгаж чаддаг гэсэн үг юм.
• Хэлний лавлагаа функц нь хүний ​​туршлагыг хуримтлуулах хэрэгсэл юм
• Omadative функц нь бодит байдлыг бий болгож, хянахад тусалдаг.

Хэлний бүх үйл ажиллагаа нь бие биенээсээ хамааралтай, салшгүй холбоотой байдаг.