કુદરતી વિજ્ઞાન લોકો અને સમાજનો શું અભ્યાસ કરે છે. સામાજિક (માનવતાવાદી) વિજ્ઞાન કે જે સમાજ અને માણસનો અભ્યાસ કરે છે - દસ્તાવેજ

સમાજ એક એવો જટિલ પદાર્થ છે કે એકલું વિજ્ઞાન તેનો અભ્યાસ કરી શકતું નથી. માત્ર ઘણા વિજ્ઞાનના પ્રયત્નોને જોડીને જ આપણે સંપૂર્ણ અને સાતત્યપૂર્ણ રીતે સૌથી વધુ વર્ણન અને અભ્યાસ કરી શકીએ છીએ. જટિલ શિક્ષણ, જે ફક્ત આ જગતમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, માનવ સમાજ. સમગ્ર સમાજનો અભ્યાસ કરતા તમામ વિજ્ઞાનની સંપૂર્ણતા કહેવાય છે સામાજિક અભ્યાસ. આમાં તત્વજ્ઞાન, ઇતિહાસ, સમાજશાસ્ત્ર, અર્થશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, મનોવિજ્ઞાન અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, માનવશાસ્ત્ર અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસનો સમાવેશ થાય છે. આ મૂળભૂત વિજ્ઞાન, ઘણી પેટાશાખાઓ, વિભાગો, દિશાઓ, વૈજ્ઞાનિક શાળાઓનો સમાવેશ કરે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાન, અન્ય ઘણા વિજ્ઞાન કરતાં પાછળથી ઉભરી આવ્યું છે, તેમના ખ્યાલો અને ચોક્કસ પરિણામો, આંકડાઓ, ટેબ્યુલર ડેટા, આલેખ અને વૈચારિક આકૃતિઓ અને સૈદ્ધાંતિક શ્રેણીઓનો સમાવેશ કરે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાનને લગતા વિજ્ઞાનનો સંપૂર્ણ સમૂહ બે પ્રકારમાં વહેંચાયેલો છે - સામાજિકઅને માનવતાવાદી.

જો સામાજિક વિજ્ઞાન એ માનવ વર્તનનું વિજ્ઞાન છે, તો માનવતા એ ભાવનાનું વિજ્ઞાન છે. તમે તેને અલગ રીતે કહી શકો છો, વિષય સામાજિક વિજ્ઞાનસમાજ વિષય છે માનવતા- સંસ્કૃતિ. સામાજિક વિજ્ઞાનનો મુખ્ય વિષય છે માનવ વર્તનનો અભ્યાસ.

સમાજશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, તેમજ માનવશાસ્ત્ર અને એથનોગ્રાફી (લોકોનું વિજ્ઞાન) સંબંધિત છે સામાજિક વિજ્ઞાન . તેઓમાં ઘણું સામ્ય છે, તેઓ નજીકથી સંબંધિત છે અને એક પ્રકારનું વૈજ્ઞાનિક સંઘ બનાવે છે. તેની બાજુમાં અન્ય સંબંધિત શાખાઓનું જૂથ છે: ફિલસૂફી, ઇતિહાસ, કલા ઇતિહાસ, સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, સાહિત્યિક અભ્યાસ. તેઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે માનવતાવાદી જ્ઞાન.

પડોશી વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓ સતત નવા જ્ઞાન સાથે એકબીજાને સંચાર કરે છે અને સમૃદ્ધ બનાવે છે, તેથી વચ્ચેની સીમાઓ સામાજિક ફિલસૂફી, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્રને ખૂબ જ શરતી ગણી શકાય. તેમના આંતરછેદ પર, આંતરશાખાકીય વિજ્ઞાન સતત ઉભરી રહ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે, સામાજિક નૃવંશશાસ્ત્ર સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્રના આંતરછેદ પર દેખાયા, અને અર્થશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર - આર્થિક મનોવિજ્ઞાન. આ ઉપરાંત, કાનૂની માનવશાસ્ત્ર, કાયદાનું સમાજશાસ્ત્ર, આર્થિક સમાજશાસ્ત્ર, સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર, મનોવૈજ્ઞાનિક અને આર્થિક માનવશાસ્ત્ર, ઐતિહાસિક સમાજશાસ્ત્ર જેવી સંકલિત શાખાઓ છે.

ચાલો અગ્રણી સામાજિક વિજ્ઞાનની વિશિષ્ટતાઓ સાથે વધુ સારી રીતે પરિચિત થઈએ:

અર્થતંત્ર- એક વિજ્ઞાન જે સંસ્થાના સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરે છે આર્થિક પ્રવૃત્તિલોકો, ઉત્પાદન, વિનિમય, વિતરણ અને વપરાશના સંબંધો કે જે દરેક સમાજમાં રચાય છે, તે માલના ઉત્પાદક અને ઉપભોક્તાના તર્કસંગત વર્તન માટેનો આધાર બનાવે છે, અર્થશાસ્ત્ર પણ બજારની પરિસ્થિતિમાં મોટા પ્રમાણમાં લોકોના વર્તનનો અભ્યાસ કરે છે. નાના અને મોટામાં - જાહેરમાં અને ગોપનીયતા- લોકો અસર કર્યા વિના એક પગલું ભરી શકતા નથી આર્થિક સંબંધો. નોકરીની વાટાઘાટો કરતી વખતે, બજારમાં માલ ખરીદતી વખતે, આપણી આવક અને ખર્ચની ગણતરી કરતી વખતે, વેતનની ચૂકવણીની માંગણી કરતી વખતે અને મુલાકાતે જઈએ ત્યારે પણ આપણે - પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે - અર્થતંત્રના સિદ્ધાંતોને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ.

સમાજશાસ્ત્ર- એક વિજ્ઞાન જે લોકોના જૂથો અને સમુદાયો વચ્ચે ઉદ્ભવતા સંબંધોનો અભ્યાસ કરે છે, સમાજની રચનાની પ્રકૃતિ, સમસ્યાઓ સામાજિક અસમાનતાઅને સામાજિક સંઘર્ષના નિરાકરણના સિદ્ધાંતો.

રાજકીય વિજ્ઞાન- એક વિજ્ઞાન જે શક્તિની ઘટના, વિશિષ્ટતાઓનો અભ્યાસ કરે છે સામાજિક વ્યવસ્થાપન, સરકારી પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવાની પ્રક્રિયામાં ઉદ્ભવતા સંબંધો.

મનોવિજ્ઞાન- પેટર્ન, મિકેનિઝમ અને હકીકતોનું વિજ્ઞાન માનસિક જીવનમનુષ્યો અને પ્રાણીઓ. પ્રાચીનકાળ અને મધ્ય યુગમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વિચારની મુખ્ય થીમ આત્માની સમસ્યા છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો વ્યક્તિગત વર્તનમાં સ્થિર અને પુનરાવર્તિત વર્તનનો અભ્યાસ કરે છે. દ્રષ્ટિ, યાદશક્તિ, વિચારસરણી, શીખવાની અને વિકાસની સમસ્યાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે માનવ વ્યક્તિત્વ. IN આધુનિક મનોવિજ્ઞાનજ્ઞાનની ઘણી શાખાઓ, જેમાં સાયકોફિઝિયોલોજી, પ્રાણીશાસ્ત્ર અને તુલનાત્મક મનોવિજ્ઞાન, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, બાળ મનોવિજ્ઞાન અને શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન, વિકાસલક્ષી મનોવિજ્ઞાન, મજૂર મનોવિજ્ઞાન, સર્જનાત્મકતા મનોવિજ્ઞાન, તબીબી મનોવિજ્ઞાનવગેરે

માનવશાસ્ત્ર -માનવ ઉત્પત્તિ અને ઉત્ક્રાંતિનું વિજ્ઞાન, શિક્ષણ માનવ જાતિઓઅને સામાન્ય ભિન્નતા વિશે ભૌતિક માળખુંવ્યક્તિ તેણી આદિમ જનજાતિઓનો અભ્યાસ કરે છે જે ગ્રહના ખોવાયેલા ખૂણાઓમાં આદિમ સમયથી બચી છે: તેમના રિવાજો, પરંપરાઓ, સંસ્કૃતિ અને વર્તન પેટર્ન.

સામાજિક મનોવિજ્ઞાન અભ્યાસ નાનું જૂથ (કુટુંબ, મિત્રોનું જૂથ, સ્પોર્ટ્સ ટીમ). સામાજિક મનોવિજ્ઞાન એ સરહદી શિસ્ત છે. તેણીની રચના સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર કરવામાં આવી હતી, જે કાર્યો તેના માતાપિતા હલ કરવામાં અસમર્થ હતા. તે બહાર આવ્યું છે કે મોટો સમાજ વ્યક્તિ પર સીધો પ્રભાવ પાડતો નથી, પરંતુ મધ્યસ્થી - નાના જૂથો દ્વારા. મિત્રો, પરિચિતો અને વ્યક્તિની સૌથી નજીકના સંબંધીઓની આ દુનિયા આપણા જીવનમાં અસાધારણ ભૂમિકા ભજવે છે. અમે સામાન્ય રીતે નાનામાં જીવીએ છીએ, નહીં મોટી દુનિયાઓ- ચોક્કસ ઘરમાં, ચોક્કસ કુટુંબમાં, ચોક્કસ કંપનીમાં, વગેરે. નાની દુનિયા ક્યારેક આપણને મોટા કરતાં પણ વધુ પ્રભાવિત કરે છે. તેથી જ વિજ્ઞાન દેખાયું, જેણે તેને નજીકથી અને ખૂબ ગંભીરતાથી લીધું.

વાર્તા- એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિજ્ઞાનસામાજિક અને માનવતાવાદી જ્ઞાનની સિસ્ટમમાં. તેના અભ્યાસનો હેતુ માણસ છે, તેની સમગ્ર અસ્તિત્વમાંની પ્રવૃત્તિઓ માનવ સભ્યતા. "ઇતિહાસ" શબ્દ ગ્રીક મૂળઅને "સંશોધન", "શોધ" નો અર્થ થાય છે. કેટલાક વિદ્વાનો માનતા હતા કે ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવાનો હેતુ ભૂતકાળ છે. પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર એમ. બ્લોકે સ્પષ્ટપણે આનો વિરોધ કર્યો. "ભૂતકાળ વિજ્ઞાનની વસ્તુ હોઈ શકે છે તે ખૂબ જ વિચાર વાહિયાત છે."

ઉદભવ ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનપ્રાચીન સંસ્કૃતિના સમયની તારીખો. "ઇતિહાસના પિતા" તરીકે ગણવામાં આવે છે પ્રાચીન ગ્રીક ઇતિહાસકારહેરોડોટસ, જેમણે ગ્રીકો-પર્સિયન યુદ્ધોને સમર્પિત કાર્યનું સંકલન કર્યું હતું. જો કે, આ ભાગ્યે જ વાજબી છે, કારણ કે હેરોડોટસે દંતકથાઓ, દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ જેટલા ઐતિહાસિક ડેટાનો ઉપયોગ કર્યો નથી. અને તેમનું કાર્ય સંપૂર્ણપણે વિશ્વસનીય ગણી શકાય નહીં. નોંધપાત્ર રીતે વધુ કારણોથ્યુસિડાઇડ્સ, પોલિબિયસ, એરિયન, પ્યુબ્લિયસ કોર્નેલિયસ ટેસિટસ, એમ્મિઅનસ માર્સેલિનસ દ્વારા ઇતિહાસના પિતા તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ પ્રાચીન ઈતિહાસકારોએ ઘટનાઓનું વર્ણન કરવા માટે દસ્તાવેજો, તેમના પોતાના અવલોકનો અને પ્રત્યક્ષદર્શીઓના અહેવાલોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બધા પ્રાચીન લોકો પોતાને ઇતિહાસલેખકો અને જીવનના શિક્ષક તરીકે આદરણીય ઇતિહાસ માનતા હતા. પોલિબીયસે લખ્યું: "ઇતિહાસમાંથી મેળવેલા પાઠ ચોક્કસપણે જ્ઞાન તરફ દોરી જાય છે અને અન્ય લોકોની અજમાયશની વાર્તા સૌથી વધુ સમજદાર અથવા એકમાત્ર શિક્ષક છે જે આપણને ભાગ્યની ઉથલપાથલને હિંમતભેર સહન કરવાનું શીખવે છે."

અને તેમ છતાં, સમય જતાં, લોકોએ શંકા કરવાનું શરૂ કર્યું કે ઇતિહાસ અનુગામી પેઢીઓને અગાઉની ભૂલોનું પુનરાવર્તન ન કરવાનું શીખવી શકે છે, ઇતિહાસના અભ્યાસના મહત્વ પર વિવાદ થયો ન હતો. સૌથી પ્રખ્યાત રશિયન ઇતિહાસકાર વી.ઓ. ક્લ્યુચેવસ્કીએ ઇતિહાસ પરના તેમના પ્રતિબિંબમાં લખ્યું: "ઇતિહાસ કંઈ શીખવતો નથી, પરંતુ પાઠની અજ્ઞાનતા માટે જ સજા આપે છે."

સંસ્કૃતિશાસ્ત્રમને મુખ્યત્વે કલાની દુનિયામાં રસ છે - પેઇન્ટિંગ, આર્કિટેક્ચર, શિલ્પ, નૃત્ય, મનોરંજનના સ્વરૂપો અને સામૂહિક ચશ્મા, શિક્ષણ અને વિજ્ઞાનની સંસ્થાઓ. સાંસ્કૃતિક સર્જનાત્મકતાના વિષયો છે a) વ્યક્તિઓ, b) નાના જૂથો, c) મોટા જૂથો. આ અર્થમાં, સાંસ્કૃતિક અધ્યયન લોકોના તમામ પ્રકારના સંગઠનોને આવરી લે છે, પરંતુ માત્ર એટલું જ કે તે સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોના નિર્માણની ચિંતા કરે છે.

ડેમોગ્રાફીવસ્તીનો અભ્યાસ કરે છે - માનવ સમાજ બનાવે છે તેવા લોકોનો સંપૂર્ણ સમૂહ. ડેમોગ્રાફી મુખ્યત્વે તેઓ કેવી રીતે પ્રજનન કરે છે, તેઓ કેટલો સમય જીવે છે, શા માટે અને કેટલી માત્રામાં મૃત્યુ પામે છે, તેઓ ક્યાં ખસેડે છે તેમાં રસ ધરાવે છે. વિશાળ સમૂહલોકો તે માણસને અંશતઃ કુદરતી તરીકે જુએ છે, અંશતઃ સામાજિક જીવ તરીકે. તમામ જીવંત વસ્તુઓ જન્મે છે, મૃત્યુ પામે છે અને પ્રજનન કરે છે. આ પ્રક્રિયાઓ મુખ્યત્વે જૈવિક કાયદાઓથી પ્રભાવિત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિજ્ઞાને સાબિત કર્યું છે કે વ્યક્તિ 110-115 વર્ષથી વધુ જીવી શકતો નથી. તે તેની રીત છે જૈવિક સંસાધન. જો કે, મોટા ભાગના લોકો 60-70 વર્ષ સુધી જીવે છે. પણ આ આજની વાત છે, અને બેસો વર્ષ પહેલાંની સરેરાશ અવધિજીવન 30-40 વર્ષથી વધુ ન હતું. આજે પણ, ગરીબ અને અવિકસિત દેશોમાં લોકો સમૃદ્ધ અને અત્યંત વિકસિત દેશોની સરખામણીએ ઓછું જીવે છે. મનુષ્યોમાં, આયુષ્ય બંને જૈવિક અને વારસાગત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને સામાજિક પરિસ્થિતિઓ(જીવન, કામ, આરામ, ખોરાક).

3.7 . સામાજિક અને માનવતાવાદી જ્ઞાન

સામાજિક સમજશક્તિ- આ સમાજનું જ્ઞાન છે. સમાજને સમજવું એ ઘણા કારણોસર ખૂબ જ જટિલ પ્રક્રિયા છે.

1. સમાજ એ જ્ઞાનની વસ્તુઓમાં સૌથી જટિલ છે. IN જાહેર જીવનબધી ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ એટલી જટિલ અને વૈવિધ્યસભર છે, એકબીજાથી એટલી અલગ છે અને એટલી જટિલ રીતે ગૂંથેલી છે કે તેમાં ચોક્કસ પેટર્ન શોધવી ખૂબ મુશ્કેલ છે.

2. સામાજિક અનુભૂતિમાં, માત્ર ભૌતિક (કુદરતી વિજ્ઞાનની જેમ) જ નહીં, પણ આદર્શ, આધ્યાત્મિક સંબંધોનો પણ અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. આ સંબંધો પ્રકૃતિના જોડાણો કરતાં વધુ જટિલ, વૈવિધ્યસભર અને વિરોધાભાસી છે.

3. સામાજિક સમજશક્તિમાં, સમાજ એક પદાર્થ તરીકે અને સમજશક્તિના વિષય તરીકે કાર્ય કરે છે: લોકો પોતાનો ઇતિહાસ બનાવે છે, અને તેઓ તેને જાણે છે.

વિશિષ્ટતાઓ વિશે બોલતા સામાજિક સમજશક્તિ, ચરમસીમાઓ ટાળવી જોઈએ. એક તરફ, આઈન્સ્ટાઈનના સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીને રશિયાના ઐતિહાસિક ગાળાના કારણોને સમજાવવું અશક્ય છે. બીજી બાજુ, કોઈ એવું કહી શકતું નથી કે પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરવામાં આવતી તમામ પદ્ધતિઓ સામાજિક વિજ્ઞાન માટે અયોગ્ય છે.

પ્રાથમિક અને પ્રાથમિક પદ્ધતિજ્ઞાન છે અવલોકન. પરંતુ તે તારાઓનું નિરીક્ષણ કરતી વખતે કુદરતી વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા અવલોકનથી અલગ છે. સામાજિક વિજ્ઞાનમાં, સમજશક્તિ ચેતનાથી સંપન્ન એનિમેટ પદાર્થોની ચિંતા કરે છે. અને જો, ઉદાહરણ તરીકે, તારાઓ, તેમના નિરીક્ષણના ઘણા વર્ષો પછી પણ, નિરીક્ષક અને તેના ઇરાદાના સંબંધમાં સંપૂર્ણપણે અવ્યવસ્થિત રહે છે, તો જાહેર જીવનમાં બધું અલગ છે. એક નિયમ તરીકે, અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા ઑબ્જેક્ટના ભાગ પર વિપરીત પ્રતિક્રિયા જોવા મળે છે, કંઈક જે અવલોકનને શરૂઆતથી જ અશક્ય બનાવે છે, અથવા તેને મધ્યમાં ક્યાંક વિક્ષેપિત કરે છે, અથવા તેમાં દખલગીરી રજૂ કરે છે જે અભ્યાસના પરિણામોને નોંધપાત્ર રીતે વિકૃત કરે છે. તેથી, સામાજિક વિજ્ઞાનમાં બિન-સહભાગી અવલોકન પૂરતા પ્રમાણમાં વિશ્વસનીય પરિણામો પ્રદાન કરતું નથી. બીજી પદ્ધતિની જરૂર છે, જેને કહેવામાં આવે છે સહભાગી અવલોકન. તે અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા પદાર્થના સંબંધમાં બહારથી નહીં, બહારથી હાથ ધરવામાં આવે છે ( સામાજિક જૂથ), પરંતુ તેની અંદરથી.

તેના તમામ મહત્વ અને આવશ્યકતા માટે, સામાજિક વિજ્ઞાનમાં અવલોકન અન્ય વિજ્ઞાનની જેમ જ મૂળભૂત ખામીઓ દર્શાવે છે. અવલોકન કરતી વખતે, અમે ઑબ્જેક્ટને અમારી રુચિની દિશામાં બદલી શકતા નથી, અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી પ્રક્રિયાની પરિસ્થિતિઓ અને કોર્સને નિયંત્રિત કરી શકતા નથી અથવા અવલોકન પૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી હોય તેટલી વખત તેને પુનઃઉત્પાદિત કરી શકતા નથી. નિરીક્ષણની નોંધપાત્ર ખામીઓ મોટે ભાગે દૂર કરવામાં આવે છે પ્રયોગ

પ્રયોગ સક્રિય અને પરિવર્તનશીલ છે. પ્રયોગમાં આપણે ઘટનાઓના કુદરતી માર્ગમાં દખલ કરીએ છીએ. V.A અનુસાર. સ્ટૉફ, પ્રયોગને ક્રમમાં હાથ ધરવામાં આવેલી પ્રવૃત્તિના પ્રકાર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન, ઉદ્દેશ્ય પેટર્નની શોધ અને અભ્યાસ હેઠળના ઑબ્જેક્ટ (પ્રક્રિયા) ને પ્રભાવિત કરવામાં સમાવિષ્ટ ખાસ સાધનોઅને સાધનો. પ્રયોગ માટે આભાર, તે શક્ય છે: 1) અભ્યાસ હેઠળની વસ્તુને બાજુના પ્રભાવથી અલગ પાડવી, નજીવી ઘટના જે તેના સારને અસ્પષ્ટ કરે છે અને તેના "શુદ્ધ" સ્વરૂપમાં તેનો અભ્યાસ કરે છે; 2) સખત રીતે નિશ્ચિત, નિયંત્રિત અને જવાબદાર પરિસ્થિતિઓ હેઠળ પ્રક્રિયાના કોર્સનું વારંવાર પુનઃઉત્પાદન કરો; 3) વ્યવસ્થિત રીતે બદલો, બદલો, ભેગા કરો વિવિધ શરતોઇચ્છિત પરિણામ મેળવવા માટે..

સામાજિક પ્રયોગસંખ્યાબંધ નોંધપાત્ર લક્ષણો ધરાવે છે.

1. સામાજિક પ્રયોગ નક્કર ઐતિહાસિક પ્રકૃતિનો છે. ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પ્રયોગો વિવિધ યુગમાં, વિવિધ દેશોમાં પુનરાવર્તિત થઈ શકે છે, કારણ કે પ્રકૃતિના વિકાસના નિયમો સ્વરૂપ અને પ્રકાર પર આધારિત નથી. ઔદ્યોગિક સંબંધો, ન તો રાષ્ટ્રીય અને ઐતિહાસિક લક્ષણો. અર્થતંત્ર, રાષ્ટ્રીય-રાજ્ય માળખું, શિક્ષણ પ્રણાલી, વગેરેમાં પરિવર્તન લાવવાના હેતુથી સામાજિક પ્રયોગો વિવિધ તરફ દોરી શકે છે. ઐતિહાસિક યુગ, વિવિધ દેશોમાં માત્ર અલગ જ નહીં, પણ સીધા વિપરીત પરિણામો પણ જોવા મળે છે.

2. સામાજિક પ્રયોગના ઑબ્જેક્ટમાં પ્રયોગની બહારના સમાન પદાર્થો અને સમગ્ર સમાજના તમામ પ્રભાવોથી ઘણી ઓછી માત્રામાં અલગતા હોય છે. વેક્યૂમ પંપ જેવા વિશ્વસનીય અલગતા ઉપકરણો, રક્ષણાત્મક સ્ક્રીનોવગેરે પ્રક્રિયામાં વપરાય છે શારીરિક પ્રયોગ. આનો અર્થ એ છે કે સામાજિક પ્રયોગ "શુદ્ધ પરિસ્થિતિઓ" માટે પૂરતી માત્રા સાથે કરી શકાતો નથી.

3. એક સામાજિક પ્રયોગ કુદરતી વિજ્ઞાન પ્રયોગોની તુલનામાં તેના અમલીકરણ દરમિયાન "સુરક્ષા સાવચેતીઓ" ના પાલન પર વધેલી માંગ મૂકે છે, જ્યાં અજમાયશ અને ભૂલ દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રયોગો પણ સ્વીકાર્ય છે. તેના અભ્યાસક્રમના કોઈપણ તબક્કે સામાજિક પ્રયોગની સતત સીધી અસર સુખાકારી, સુખાકારી, શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય"પ્રાયોગિક" જૂથમાં સામેલ લોકો. કોઈપણ વિગતને ઓછો અંદાજ, પ્રયોગ દરમિયાન કોઈપણ નિષ્ફળતા લોકો પર હાનિકારક અસર કરી શકે છે અને કોઈપણ રીતે સારા ઇરાદાતેના આયોજકો માટે આને યોગ્ય ઠેરવવું અશક્ય છે.

4. પ્રત્યક્ષ પ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી સામાજિક પ્રયોગ હાથ ધરવામાં આવી શકે નહીં સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન. કોઈપણ સિદ્ધાંતના નામે લોકો પર પ્રયોગો (પ્રયોગો) કરવા એ અમાનવીય છે. સામાજિક પ્રયોગ એ એક નિશ્ચિત, પુષ્ટિ કરતો પ્રયોગ છે.

એક સૈદ્ધાંતિક પદ્ધતિઓજ્ઞાન છે ઐતિહાસિક પદ્ધતિ સંશોધન, એટલે કે એક પદ્ધતિ જે નોંધપાત્રને ઓળખે છે ઐતિહાસિક તથ્યોઅને વિકાસના તબક્કાઓ, જે આખરે ઑબ્જેક્ટનો સિદ્ધાંત બનાવવાનું અને તેના વિકાસના તર્ક અને પેટર્નને જાહેર કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

બીજી પદ્ધતિ છે મોડેલિંગમોડેલિંગને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની એક પદ્ધતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેમાં સંશોધન આપણા રુચિના વિષય (મૂળ) પર નહીં, પરંતુ તેના અવેજી (એનાલોગ) પર કરવામાં આવે છે, જે ચોક્કસ બાબતોમાં તેના જેવું જ છે. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની અન્ય શાખાઓની જેમ, સામાજિક વિજ્ઞાનમાં મોડેલિંગનો ઉપયોગ ત્યારે થાય છે જ્યારે વિષય પોતે જ પ્રત્યક્ષ અભ્યાસ માટે ઉપલબ્ધ ન હોય (કહો કે, હજુ સુધી અસ્તિત્વમાં નથી, ઉદાહરણ તરીકે, અનુમાનિત અભ્યાસમાં), અથવા આ પ્રત્યક્ષ અભ્યાસ માટે ભારે ખર્ચની જરૂર પડે છે, અથવા નૈતિક વિચારણાઓને લીધે તે અશક્ય છે.

તેની ધ્યેય-નિર્ધારણ પ્રવૃત્તિઓમાં, જેમાંથી ઇતિહાસ રચાય છે, માણસ હંમેશા ભવિષ્યને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ભવિષ્યમાં રસ ખાસ કરીને તીવ્ર બન્યો છે આધુનિક યુગમાહિતી અને કોમ્પ્યુટર સોસાયટીની રચનાના સંબંધમાં, તે સાથે જોડાણમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓજે માનવતાના અસ્તિત્વ પર સવાલ ઉઠાવે છે. અગમચેતીટોચ પર બહાર આવ્યા.

વૈજ્ઞાનિક અગમચેતીઅજ્ઞાત વિશેના આવા જ્ઞાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પહેલેથી જ આધારિત છે જાણીતું જ્ઞાનઅસાધારણ ઘટના અને પ્રક્રિયાઓના સાર વિશે કે જે અમને રસ ધરાવે છે અને તેમના વલણો વિશે વધુ વિકાસ. વૈજ્ઞાનિક અગમચેતી ભવિષ્ય વિશે સંપૂર્ણ સચોટ અને સંપૂર્ણ જ્ઞાન, અથવા તેની ફરજિયાત વિશ્વસનીયતાનો દાવો કરતી નથી: કાળજીપૂર્વક ચકાસાયેલ અને સંતુલિત આગાહીઓ પણ માત્ર અમુક હદ સુધીવિશ્વસનીયતા

સમાજનું આધ્યાત્મિક જીવન

©2015-2019 સાઇટ
તમામ અધિકારો તેમના લેખકોના છે. આ સાઇટ લેખકત્વનો દાવો કરતી નથી, પરંતુ મફત ઉપયોગ પ્રદાન કરે છે.
પૃષ્ઠ બનાવવાની તારીખ: 2016-02-16

સામાજિક વિજ્ઞાન- વિજ્ઞાન કે જે સમાજનો અભ્યાસ કરે છે અને માનવ સંબંધો. સામાજિક વિજ્ઞાનમાં મનોવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર અને ભૂગોળનો સમાવેશ થાય છે. નિમણૂક O.n. લાગુ પડતા સમાન સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ સૂચિત કરે છે... ... પારિભાષિક શબ્દકોશસામાજિક-આર્થિક વિષયો પર ગ્રંથપાલ

આ લેખ અથવા વિભાગને પુનરાવર્તનની જરૂર છે. કૃપા કરીને લેખો લખવાના નિયમો અનુસાર લેખમાં સુધારો કરો... વિકિપીડિયા

સામાજિક વિજ્ઞાન- વિદ્યાશાખાઓનું સંકુલ જે સમગ્ર સમાજ, તેની રચના, ગતિશીલતા, વિકાસ, ઇતિહાસ અને તેની વ્યક્તિગત સબસિસ્ટમ્સ (અર્થશાસ્ત્ર, રાજકારણ, રાજ્ય, નાગરિક સમાજ, કાનૂની માળખું, આધ્યાત્મિક જીવન). મુખ્ય શ્રેણીઓ....... ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ: ગ્લોસરી ઓફ બેઝિક ટર્મ્સ

સામાજિક વિજ્ઞાન જુઓ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશએફ. Brockhaus અને I.A. એફ્રોન

સામાજિક વિજ્ઞાન- સામાજિક વિજ્ઞાન. સોવિયેત યુદ્ધની પૂર્વસંધ્યાએ. ફિલસૂફો, ઇતિહાસકારો, અર્થશાસ્ત્રીઓ, વકીલો, ભાષાશાસ્ત્રીઓ, સાહિત્યિક વિદ્વાનો અને અન્ય. માર્ક્સવાદી-લેનિનવાદી ઉપદેશોના આધારે તેઓએ સમાજવાદી સમસ્યાઓ વિકસાવી. આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચર, સામાજિક પરિવર્તન... ... મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ 1941-1945: જ્ઞાનકોશ

1976 થી રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સની વૈજ્ઞાનિક આંતરશાખાકીય જર્નલ (મૂળ શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત સામાજિક વિજ્ઞાન", 1991 થી આધુનિક નામ), મોસ્કો. રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના સ્થાપક (1998) પ્રેસિડિયમ. દર વર્ષે 6 અંક... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

- “સામાજિક વિજ્ઞાન”, ત્રિમાસિક વૈજ્ઞાનિક જર્નલઆરએએસ ચાલુ અંગ્રેજી, 1970 થી, મોસ્કો. રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સની 30 સંસ્થાઓના વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલા મૂળ લેખોની પસંદગીને છાપે છે. યુએસએમાં પણ પ્રકાશિત અને વિતરિત... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

ફિલોસોફી બિઈંગ ઈન્ટીગ્રલ અભિન્ન ભાગવિશ્વ ફિલસૂફી, યુએસએસઆરના લોકોના ફિલોસોફિકલ વિચારે લાંબા અને જટિલ ઐતિહાસિક માર્ગની મુસાફરી કરી છે. આધુનિક પૂર્વજોની ભૂમિ પર આદિમ અને પ્રારંભિક સામંતવાદી સમાજોના આધ્યાત્મિક જીવનમાં... ... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ

સૌથી વધુ માં સામાન્ય અર્થમાંવર્તનનો ધોરણ અને નિયમ. સમાજશાસ્ત્રમાં ધોરણ અથવા સામાજિક ધોરણઆપેલ સમાજ દ્વારા માન્ય વર્તનનું એક સ્વરૂપ છે. કેટલાક જૂથોમાં, ધોરણ એવા વર્તનને સૂચવે છે જે સમાજમાં સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત કરતા અલગ હોય છે. આવા... ... વિકિપીડિયા

નૌકી, 25 આ ગુડવિન કેસિનો વિશેનો એક લેખ છે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. શબ્દના અન્ય અર્થો માટે, ગુડવિન જુઓ. આ લેખ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સોવરેમેનિક સિનેમા વિશે છે. આ શબ્દના અન્ય અર્થો માટે, સમકાલીન જુઓ. આ સાઇટ પરના સ્મારક વિશેનો લેખ છે... ... વિકિપીડિયા

પુસ્તકો

• , . સામાજિક અને કુદરતી વિજ્ઞાન તેમની પદ્ધતિઓના ઐતિહાસિક સંબંધમાં, સામાજિક વિજ્ઞાનના ઇતિહાસ અને પદ્ધતિ પરના નિબંધો. ઇમ્પીરીયલ મોસ્કો યુનિવર્સિટીની વૈજ્ઞાનિક નોંધો. વિભાગ…
• તેમની પદ્ધતિઓના ઐતિહાસિક સંબંધમાં સામાજિક અને કુદરતી વિજ્ઞાન. આ પુસ્તક પ્રિન્ટ-ઓન-ડિમાન્ડ ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરીને તમારા ઓર્ડર અનુસાર બનાવવામાં આવશે.

સામાજિક અને કુદરતી વિજ્ઞાન તેમની પદ્ધતિઓના ઐતિહાસિક સંબંધમાં, ઇતિહાસ પરના નિબંધો અને... વર્ગીકરણવૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ એટલું મહાન નથી, જો તેને સ્વયંસિદ્ધ પુષ્ટિ ધરાવતા અને "અચોક્કસ" ફોર્મ્યુલેશન ધરાવતા હોય તેવા વિભાજિત કરવામાં આવે, તો ત્યાં ફક્ત બે વિકલ્પો છે. દ્રષ્ટિએ બોલતા, વિજ્ઞાન માનવતાવાદી અને વિભાજિત થયેલ છેકુદરતી વિજ્ઞાન

. સામાજિક વિજ્ઞાનનો ખ્યાલ પણ છે, જે ઘણા નાગરિકોને તરત જ સમજાતું નથી. ચાલો જોઈએ કે માનવતા સામાજિક વિજ્ઞાનથી કેવી રીતે અલગ છે.

માનવતા પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, માનવતાચોક્કસ પુષ્ટિ અને ધારણા નથી . આમાં શામેલ છે: મનોવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી, સમાજશાસ્ત્ર, ન્યાયશાસ્ત્ર. નવું જ્ઞાન સમજવું અને મેળવવુંમાનવ સ્વભાવ અને કલા એ માનવતાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિશેષતાઓ છે. આ પ્રમાણભૂત જ્ઞાન છેશિક્ષિત વ્યક્તિ

. વિજ્ઞાનને ઊંડું કરીને, માણસ અને પ્રકૃતિના મૂળના સંબંધમાં અખંડિતતાના સમાધાનની વૈજ્ઞાનિકો અને પ્રોફેસરો દ્વારા શોધ કરવામાં આવી રહી છે. જો કે તાજેતરમાં જ માનવતા સામાજિક વ્યવસ્થાપનના અભ્યાસમાં મર્યાદિત હતી, હવે આધુનિક વિજ્ઞાન, તેનાથી વિપરિત, સામાજિક નિર્માણની સમસ્યાને ઉકેલવા માંગે છે.. જે મુખ્ય દિશાએ આજે ​​ઘણા માનવતાવાદી વૈજ્ઞાનિકોમાં થોડી પ્રગતિ અને રસ મેળવ્યો છે તે છે સમાજનો અભ્યાસ અને તકનીકી શોધોના સામનોમાં તેની ક્ષમતાઓ, તેમજ સામાજિક આંકડાઓનું જ્ઞાન.

સામાજિક વિજ્ઞાન

સામાજિક વિજ્ઞાન, ઉપર સૂચિબદ્ધ માનવતા ઉપરાંત, પણ આવરી લે છે સંશોધનનું સામાજિક વર્તુળ- આ ઇતિહાસ, ન્યાયશાસ્ત્ર, ભાષાશાસ્ત્ર, રેટરિક, રાજકીય વિજ્ઞાન, શિક્ષણ શાસ્ત્ર, સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, ભૂગોળ, માનવશાસ્ત્ર છે. તેથી વિશાળ શ્રેણીવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરે છે ઐતિહાસિક તબક્કાઓભૂતકાળ, તેમજ ભવિષ્યના ઇતિહાસમાં શું થઈ શકે છે. સામાજિક સમાજના મૂળભૂત પ્રમેયને ઉકેલે છે. આ વિજ્ઞાન માનવ સંબંધો અને વલણની શોધ કરે છે.

તાજેતરના ભૂતકાળમાં પણ, સામાજિક વિજ્ઞાનનો કોઈ આધાર ન હતો અને માત્ર ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં આવશ્યકતાના દૃષ્ટિકોણથી જ ગણવામાં આવતો હતો. આજે તેઓ સમાજના તમામ વર્ગો માટે સુસંગત છે. સામાજિક આંકડા અને સંશોધન દ્વારા લોકો પોતાની જાતને સંચાલિત કરી શકશે તે સિદ્ધાંત લોકપ્રિય બની રહ્યો છે અને તેના પર વિચાર કરવામાં આવી રહ્યો છે.

બે વિજ્ઞાન વચ્ચે સમાનતા

ઇતિહાસ, રાજ્યશાસ્ત્ર અને સમાજશાસ્ત્ર જેવા કેટલાક વિજ્ઞાન અમુક અંશે છે ભવિષ્યના આશ્રયદાતા, એટલે કે ઐતિહાસિક ભૂતકાળના કૌશલ્યો અને સમાજના જાહેર રાજકીય મૂડના પૃથ્થકરણ દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવીને, રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો અને સમાજશાસ્ત્રીઓ ભવિષ્યમાં શું થઈ શકે છે તેનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે. આમ, સમાજશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ અને રાજનીતિ વિજ્ઞાન ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. એક લાક્ષણિક તફાવત એ હકીકત છે કે રાજકીય વિજ્ઞાન સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરે છે, અને સમાજશાસ્ત્ર સમગ્ર સામાજિક નિગમોનો અભ્યાસ કરે છે.

તત્વજ્ઞાન, રાજનીતિ વિજ્ઞાન અને મનોવિજ્ઞાનમાં સામ્યતા છે સામાન્ય લક્ષણો. આ તમામ વિજ્ઞાન મુખ્યત્વે આપેલ પરિસ્થિતિમાં સામાજિક વલણ અને માનવ વર્તનનો અભ્યાસ કરે છે. ફિલસૂફીનો અનુભવ લોકોના સંબંધો અને લોક કલ્યાણમાં રાજ્યની ભૂમિકાને લગતા કેટલાક મુદ્દાઓ પર રાજકીય વૈજ્ઞાનિકોને સલાહ આપે છે. મનોવિજ્ઞાન માનવતાવાદી અને સામાજિક વિજ્ઞાન બંને હોઈ શકે છે. કોઈ વ્યક્તિ આ કેમ કરશે અને તેને શા માટે પ્રેરિત કરશે તે વિશેનો અભિપ્રાય ખૂબ જ યોગ્ય છે અને, અમુક અંશે, યોગ્ય આશાસ્પદ વર્ગના વિકાસ માટે જરૂરી છે.

વિજ્ઞાન કે જે માનવતાનો ભાગ છે તે માત્ર સિદ્ધાંતો દ્વારા પ્રમાણભૂત અને અલગ ન હોઈ શકે અને તે સામાજિક વાતાવરણના વિજ્ઞાનને સ્વીકારે છે. અને ઊલટું - તેઓ શોધે છે સામાન્ય જમીનતમારી શોધમાં.

માનવતા અને સામાજિક વિજ્ઞાન વચ્ચેનો તફાવત

જો આપણે વાત કરીએ સરળ ભાષામાં, તો પછી માનવતાનો હેતુ માણસને તેના આંતરિક સ્વભાવના દૃષ્ટિકોણથી અભ્યાસ કરવાનો છે: આધ્યાત્મિકતા, નૈતિકતા, સંસ્કૃતિ, ચાતુર્ય. બદલામાં, સામાજિક લોકોનો હેતુ ફક્ત વ્યક્તિના આંતરિક સ્વભાવનો જ નહીં, પરંતુ આપેલ પરિસ્થિતિમાં તેની ક્રિયાઓ, સમાજમાં શું થઈ રહ્યું છે તેના પરના તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો પણ અભ્યાસ કરવાનો છે.
માનવતા અને સામાજિક વિજ્ઞાન વચ્ચે ઘણા મુખ્ય તફાવતો છે:

1. અમૂર્ત વિભાવનાઓ જે સંકેતો અને ગુણધર્મોને ઓળખે છે તે માનવતામાં લક્ષી છે. ઉદાહરણ તરીકે, "અનુભવી વ્યક્તિ", માં આ કિસ્સામાંતે વ્યક્તિ પોતે નથી જે માનવામાં આવે છે, પરંતુ તેને પ્રાપ્ત થયેલો અનુભવ છે. સામાજિક વિજ્ઞાન તેમનું ધ્યાન માણસ અને સામાજિક સમાજમાં તેની પ્રવૃત્તિઓ પર કેન્દ્રિત કરે છે.
2. સૈદ્ધાંતિક રીતે અભ્યાસ નેવિગેટ કરવા માટે સામાજિક વિકાસસમાજો, સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો સાબિત સાધનો અને નિયમોનો ઉપયોગ કરે છે. માનવશાસ્ત્રમાં આ ભાગ્યે જ પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાન, જેને ઘણીવાર સામાજિક વિજ્ઞાન કહેવામાં આવે છે, સામાજિક-ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના કાયદા, તથ્યો અને અવલંબન તેમજ માણસના લક્ષ્યો, હેતુઓ અને મૂલ્યોનો અભ્યાસ કરે છે. તેઓ કલાથી અલગ છે કે તેઓ સમાજનો અભ્યાસ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઅને ગુણવત્તા સહિત ધોરણો અને માત્રાત્મક વિશ્લેષણસમસ્યાઓ આ અભ્યાસોનું પરિણામ વિશ્લેષણ છે સામાજિક પ્રક્રિયાઓઅને પેટર્ન શોધવી અને તેમાં ઘટનાઓનું પુનરાવર્તન કરવું.

સામાજિક વિજ્ઞાન

પ્રથમ જૂથમાં એવા વિજ્ઞાનનો સમાવેશ થાય છે જે સૌથી વધુ પ્રદાન કરે છે સામાન્ય જ્ઞાનસમાજ વિશે, સૌ પ્રથમ, અને સમાજશાસ્ત્ર. સમાજશાસ્ત્ર સમાજ અને તેના વિકાસના નિયમો, સામાજિક સમુદાયોની કામગીરી અને તેમની વચ્ચેના સંબંધોનો અભ્યાસ કરે છે. આ બહુ-દૃષ્ટાંત વિજ્ઞાન તપાસે છે સામાજિક પદ્ધતિઓનિયમનના સ્વ-પર્યાપ્ત માધ્યમ તરીકે સામાજિક સંબંધો. મોટા ભાગનાદાખલાઓને બે ક્ષેત્રોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે - માઇક્રોસોશિયોલોજી અને મેક્રોસોશિયોલોજી.

સામાજિક જીવનના અમુક ક્ષેત્રો વિશે વિજ્ઞાન

સામાજિક વિજ્ઞાનના આ જૂથમાં અર્થશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, નીતિશાસ્ત્ર અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે. સંસ્કૃતિશાસ્ત્ર વ્યક્તિગત અને સામૂહિક ચેતનામાં સંસ્કૃતિઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે. આર્થિક સંશોધનનો હેતુ આર્થિક વાસ્તવિકતા છે. તેના અક્ષાંશને કારણે આ વિજ્ઞાનઅભ્યાસના વિષયમાં એક બીજાથી ભિન્ન સમગ્ર વિદ્યાશાખાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આર્થિક શાખાઓમાં સમાવેશ થાય છે: મેક્રો- અને ઇકોનોમેટ્રિક્સ, ગાણિતિક પદ્ધતિઓઅર્થશાસ્ત્ર, આંકડાશાસ્ત્ર, ઔદ્યોગિક અને ઇજનેરી અર્થશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ આર્થિક અભ્યાસઅને બીજા ઘણા.

નીતિશાસ્ત્ર એ નૈતિકતા અને નીતિશાસ્ત્રનો અભ્યાસ છે. મેટાએથિક્સ તાર્કિક વિશ્લેષણનો ઉપયોગ કરીને નૈતિક શ્રેણીઓ અને ખ્યાલોના મૂળ અને અર્થનો અભ્યાસ કરે છે. સામાન્ય નીતિશાસ્ત્ર એવા સિદ્ધાંતોની શોધ માટે સમર્પિત છે જે માનવ વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે અને તેની ક્રિયાઓને માર્ગદર્શન આપે છે.

સામાજિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રો વિશે વિજ્ઞાન

આ વિજ્ઞાન જાહેર જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં ફેલાય છે, આ ન્યાયશાસ્ત્ર (ન્યાયશાસ્ત્ર) અને ઇતિહાસ છે. પર આધાર રાખે છે વિવિધ સ્ત્રોતો, માનવતાનો ભૂતકાળ. ન્યાયશાસ્ત્રના અભ્યાસનો વિષય સામાજિક-રાજકીય ઘટના તરીકે કાયદો છે, તેમજ રાજ્ય દ્વારા સ્થાપિત સામાન્ય રીતે બંધનકર્તા નિયમોનો સમૂહ છે. ચોક્કસ નિયમોવર્તન ન્યાયશાસ્ત્ર રાજ્યને રાજકીય સત્તાના સંગઠન તરીકે જુએ છે જે કાયદાની મદદથી સમગ્ર સમાજની બાબતોનું સંચાલન સુનિશ્ચિત કરે છે અને ખાસ બનાવેલ રાજ્ય ઉપકરણ.

વિજ્ઞાન, વિશ્વના જ્ઞાન અને સમજૂતીના એક સ્વરૂપ તરીકે, સતત વિકાસ કરી રહ્યું છે: તેની શાખાઓ અને દિશાઓની સંખ્યા સતત વધી રહી છે. આ વલણ ખાસ કરીને સામાજિક વિજ્ઞાનના વિકાસ દ્વારા સ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જે આધુનિક સમાજના જીવનના વધુ અને વધુ નવા પાસાઓ ખોલે છે. તેઓ શું છે? તેમના અભ્યાસનો વિષય શું છે? લેખમાં આ વિશે વધુ વિગતવાર વાંચો.

સામાજિક વિજ્ઞાન

આ ખ્યાલ પ્રમાણમાં તાજેતરમાં દેખાયો. વૈજ્ઞાનિકો તેના ઉદભવને સામાન્ય રીતે વિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે સાંકળે છે, જેની શરૂઆત 16-17મી સદીમાં થઈ હતી. તે પછી જ વિજ્ઞાનની શરૂઆત થઈ પોતાની રીતેવિકાસ, તે સમયે રચાયેલી સ્યુડો-વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સમગ્ર સિસ્ટમને એકીકૃત અને સમાવિષ્ટ કરવું.

એ નોંધવું જોઈએ કે સામાજિક વિજ્ઞાન છે સંપૂર્ણ સિસ્ટમવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન, જે તેના મૂળમાં સંખ્યાબંધ વિદ્યાશાખાઓ ધરાવે છે. બાદનું કાર્ય સમાજ અને તેના ઘટક તત્વોનો વ્યાપક અભ્યાસ છે.

છેલ્લી બે સદીઓમાં આ શ્રેણીનો ઝડપી વિકાસ અને ગૂંચવણો વિજ્ઞાન માટે નવા પડકારો ઉભી કરે છે. નવી સંસ્થાઓનો ઉદભવ, વધતી જટિલતા જાહેર સંબંધોઅને સંબંધો માટે નવી શ્રેણીઓની રજૂઆત, નિર્ભરતા અને પેટર્નની સ્થાપના અને આ પ્રકારના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની નવી શાખાઓ અને પેટા-ક્ષેત્રો ખોલવાની જરૂર છે.

તે શું ભણે છે?

સામાજિક વિજ્ઞાનનો વિષય શું છે તે પ્રશ્નનો જવાબ તેમાં પહેલેથી જ સહજ છે. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો આ ભાગ તેના જ્ઞાનાત્મક પ્રયત્નો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જટિલ ખ્યાલ, એક સમાજ તરીકે. સમાજશાસ્ત્રના વિકાસને કારણે તેનો સાર સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થયો છે.

બાદમાં ઘણી વાર સમાજના વિજ્ઞાન તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. જો કે, આ શિસ્તના વિષયનું આટલું વ્યાપક અર્થઘટન આપણને તેનું સંપૂર્ણ ચિત્ર મેળવવાની મંજૂરી આપતું નથી.

અને સમાજશાસ્ત્ર?

આધુનિક સમય અને ભૂતકાળની સદીઓ બંનેના ઘણા સંશોધકોએ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. "બડાઈ" કરી શકે છે મોટી રકમસિદ્ધાંતો અને વિભાવનાઓ જે "સમાજ" ના ખ્યાલના સારને સમજાવે છે. બાદમાં ફક્ત એક જ વ્યક્તિનો સમાવેશ થઈ શકતો નથી; અહીં એક અનિવાર્ય સ્થિતિ એ અનેક જીવોનો સંગ્રહ છે, જે ચોક્કસપણે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં હોવા જોઈએ. તેથી જ આજે વૈજ્ઞાનિકો સમાજને માનવીય સંબંધોની દુનિયામાં ફસાતા તમામ પ્રકારના જોડાણો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓના એક પ્રકારનું "ઝુંડ" તરીકે કલ્પના કરે છે. એક પંક્તિ પસંદ કરો વિશિષ્ટ લક્ષણોસમાજો

• કેટલાકની હાજરી સામાજિક સમુદાયજીવનની સામાજિક બાજુને પ્રતિબિંબિત કરે છે, સામાજિક ઓળખસંબંધો અને વિવિધ પ્રકારનાક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ
• નિયમનકારી સંસ્થાઓની હાજરી, જેને સમાજશાસ્ત્રીઓ સામાજિક સંસ્થાઓ કહે છે, બાદમાં સૌથી સ્થિર જોડાણો અને સંબંધો છે. એક આકર્ષક ઉદાહરણઆવી સંસ્થા પરિવાર છે.
• એક ખાસ સામાજિક જગ્યા. પ્રાદેશિક શ્રેણીઓ અહીં લાગુ પડતી નથી, કારણ કે સમાજ તેમની બહાર જઈ શકે છે.
• આત્મનિર્ભરતા એ એક લાક્ષણિકતા છે જે વ્યક્તિને અન્ય સમાન સામાજિક સંસ્થાઓથી સમાજને અલગ પાડવાની મંજૂરી આપે છે.

સમાજશાસ્ત્રની મુખ્ય શ્રેણીની વિગતવાર રજૂઆતને ધ્યાનમાં લેતા, વિજ્ઞાન તરીકે તેની વિભાવનાને વિસ્તૃત કરવી શક્ય છે. આ હવે માત્ર સમાજ વિશેનું વિજ્ઞાન નથી, પરંતુ વિવિધ વિશેના જ્ઞાનની એક સંકલિત પ્રણાલી પણ છે સામાજિક સંસ્થાઓ, સંબંધો, સમુદાયો.

સામાજિક વિજ્ઞાન સમાજનો અભ્યાસ કરે છે, તેની વિવિધ સમજણ બનાવે છે. દરેક વસ્તુને તેની પોતાની બાજુથી ધ્યાનમાં લે છે: રાજકીય વિજ્ઞાન - રાજકીય, અર્થશાસ્ત્ર - આર્થિક, સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ - સાંસ્કૃતિક, વગેરે.

કારણો

16મી સદીથી શરૂ કરીને, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો વિકાસ એકદમ ગતિશીલ બન્યો, અને 19મી સદીના મધ્ય સુધીમાં, પહેલાથી અલગ થયેલા વિજ્ઞાનમાં ભિન્નતાની પ્રક્રિયા જોવા મળી. બાદનો સાર એ હતો કે વ્યક્તિગત શાખાઓ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના મુખ્ય પ્રવાહમાં આકાર લેવા લાગી. તેમની રચના માટેનો પાયો અને, હકીકતમાં, તેમના અલગ થવાનું કારણ કોઈ વસ્તુ, વિષય અને સંશોધન પદ્ધતિઓની ઓળખ હતી. આ ઘટકોના આધારે, શિસ્ત બે મુખ્ય ક્ષેત્રોની આસપાસ કેન્દ્રિત હતી માનવ જીવન: પ્રકૃતિ અને સમાજ.

આજે જેને સામાજિક વિજ્ઞાન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તેના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનથી અલગ થવાના કારણો શું છે? આ, સૌ પ્રથમ, 16-17 મી સદીમાં સમાજમાં થયેલા ફેરફારો છે. તે પછી જ તેની રચના તે સ્વરૂપમાં શરૂ થઈ જેમાં તે ત્યાં સુધી સાચવવામાં આવ્યું હતું આજે. જૂના માળખાને સામૂહિક દ્વારા બદલવામાં આવે છે, જેની જરૂર છે વધેલું ધ્યાન, કારણ કે માત્ર સમજવાની જ નહીં, પણ તેમને મેનેજ કરવામાં સક્ષમ બનવાની પણ જરૂર હતી.

સામાજિક વિજ્ઞાનના ઉદભવમાં ફાળો આપતું બીજું પરિબળ હતું સક્રિય વિકાસકુદરતી, જે કોઈ રીતે ભૂતપૂર્વના ઉદભવને "ઉશ્કેરણી" કરે છે. તે જાણીતું છે કે એક લાક્ષણિક લક્ષણો 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધનું વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન એ સમાજ અને તેમાં થતી પ્રક્રિયાઓની કહેવાતી પ્રાકૃતિક સમજ હતી. આ અભિગમની ખાસિયત એ હતી કે સામાજિક વૈજ્ઞાનિકોએ તેને કુદરતી વિજ્ઞાનની શ્રેણીઓ અને પદ્ધતિઓના માળખામાં સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. પછી સમાજશાસ્ત્ર દેખાય છે, જેને તેના સર્જક ઓગસ્ટ કોમ્ટે સામાજિક ભૌતિકશાસ્ત્ર કહે છે. એક વૈજ્ઞાનિક, સમાજનો અભ્યાસ કરે છે, તેના માટે કુદરતી વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આમ, સામાજિક વિજ્ઞાન એ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની એક પ્રણાલી છે જે કુદરતી કરતાં પાછળથી ઉભરી આવી અને તેના સીધા પ્રભાવ હેઠળ વિકસિત થઈ.

સામાજિક વિજ્ઞાનનો વિકાસ

19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં સમાજ વિશેના જ્ઞાનનો ઝડપી વિકાસ ઝડપથી બદલાતી દુનિયામાં તેને નિયંત્રિત કરવા માટે લિવર શોધવાની ઇચ્છાને કારણે હતો. કુદરતી વિજ્ઞાન, પ્રક્રિયાઓને સમજાવવામાં નિષ્ફળ જાય છે, તેમની અસંગતતા અને મર્યાદાઓ છતી કરે છે. સામાજિક વિજ્ઞાનની રચના અને વિકાસ ભૂતકાળ અને વર્તમાન બંનેના ઘણા પ્રશ્નોના જવાબો મેળવવાનું શક્ય બનાવે છે. વિશ્વમાં થતી નવી પ્રક્રિયાઓ અને અસાધારણ ઘટનાઓને અભ્યાસ માટે નવા અભિગમો તેમજ એપ્લિકેશનની જરૂર પડે છે નવીનતમ તકનીકોઅને તકનીકો. આ બધું સામાન્ય રીતે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને ખાસ કરીને સામાજિક વિજ્ઞાન બંનેના વિકાસને ઉત્તેજિત કરે છે.

કુદરતી વિજ્ઞાન એ સામાજિક વિજ્ઞાનના વિકાસ માટે પ્રેરણા બની છે તે ધ્યાનમાં લેતા, એકને બીજાથી કેવી રીતે અલગ પાડવું તે શોધવું જરૂરી છે.

કુદરતી અને સામાજિક વિજ્ઞાન: વિશિષ્ટ લક્ષણો

મુખ્ય તફાવત જે આ અથવા તે જ્ઞાનને ચોક્કસ જૂથમાં વર્ગીકૃત કરવાનું શક્ય બનાવે છે તે, અલબત્ત, સંશોધનનો હેતુ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ કિસ્સામાં, વિજ્ઞાન જેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તે બે છે વિવિધ વિસ્તારોહોવા

તે જાણીતું છે કે પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન સામાજિક વિજ્ઞાન કરતા પહેલા ઉદ્ભવ્યું હતું, અને તેમની પદ્ધતિઓએ પછીની પદ્ધતિના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો હતો. તેનો વિકાસ એક અલગ જ્ઞાનાત્મક દિશામાં થયો હતો - સમાજમાં બનતી પ્રક્રિયાઓને સમજવા દ્વારા, કુદરતી વિજ્ઞાન દ્વારા આપવામાં આવેલ સમજૂતીથી વિપરીત.

પ્રાકૃતિક અને સામાજિક વિજ્ઞાન વચ્ચેના તફાવતો પર ભાર મૂકે છે તે અન્ય વિશેષતા એ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાની ઉદ્દેશ્યતાને સુનિશ્ચિત કરે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના વિષયની બહાર છે, તેને "બહારથી" અવલોકન કરે છે. બીજામાં, તે પોતે ઘણીવાર સમાજમાં થતી પ્રક્રિયાઓમાં સહભાગી હોય છે. અહીં સાથે સરખામણી કરીને નિરપેક્ષતા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોઅને ધોરણો: સાંસ્કૃતિક, નૈતિક, ધાર્મિક, રાજકીય અને અન્ય.

કયા વિજ્ઞાનને સામાજિક ગણવામાં આવે છે?

ચાલો તરત જ નોંધ લઈએ કે આ કે તે વિજ્ઞાનને ક્યાં વર્ગીકૃત કરવું તે નક્કી કરવામાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ છે. જ્યારે વિજ્ઞાન એકબીજા પાસેથી પદ્ધતિઓ ઉછીના લે છે ત્યારે આધુનિક વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન કહેવાતી આંતરશાખાકીયતા તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે. આથી જ વિજ્ઞાનને એક અથવા બીજા જૂથમાં વર્ગીકૃત કરવું ક્યારેક મુશ્કેલ હોય છે: સામાજિક અને પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન બંનેમાં સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓ હોય છે જે તેમને સમાન બનાવે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાન કુદરતી વિજ્ઞાન કરતાં પાછળથી થયું હોવાથી પ્રારંભિક તબક્કોતેના વિકાસ દરમિયાન, ઘણા વૈજ્ઞાનિકો માનતા હતા કે કુદરતી વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને સમાજ અને તેમાં બનતી પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવો શક્ય છે. એક આકર્ષક ઉદાહરણ સમાજશાસ્ત્ર છે, જેને સામાજિક ભૌતિકશાસ્ત્ર કહેવામાં આવતું હતું. પાછળથી, તેમની પોતાની પદ્ધતિઓના વિકાસ સાથે, સામાજિક (સામાજિક) વિજ્ઞાન કુદરતી વિજ્ઞાનથી દૂર ગયા.

અન્ય વિશેષતા જે આને એક કરે છે તે એ છે કે તેમાંના દરેક સમાન રીતે જ્ઞાન મેળવે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• આવી સિસ્ટમ સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનિરીક્ષણ, મોડેલિંગ, પ્રયોગ તરીકે;
• સમજશક્તિની તાર્કિક પદ્ધતિઓ: વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ, ઇન્ડક્શન અને કપાત, વગેરે;
• વૈજ્ઞાનિક તથ્યો, તર્કશાસ્ત્ર અને ચુકાદાઓની સુસંગતતા, ઉપયોગમાં લેવાતી વિભાવનાઓની અસ્પષ્ટતા અને તેમની વ્યાખ્યાઓની કઠોરતા પર નિર્ભરતા.

ઉપરાંત, વિજ્ઞાનના બંને ક્ષેત્રોમાં સમાન રીતો છે જેમાં તેઓ જ્ઞાનના અન્ય પ્રકારો અને સ્વરૂપોથી અલગ પડે છે: પ્રાપ્ત જ્ઞાનની માન્યતા અને પદ્ધતિસરની પ્રકૃતિ, તેમની ઉદ્દેશ્યતા વગેરે.

સમાજ વિશે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સિસ્ટમ

સમાજનો અભ્યાસ કરતા વિજ્ઞાનના સમગ્ર સમૂહને ક્યારેક એકમાં જોડવામાં આવે છે, જેને સામાજિક વિજ્ઞાન કહેવામાં આવે છે. આ શિસ્ત, વ્યાપક હોવાને કારણે, તમને રચના કરવાની મંજૂરી આપે છે સામાન્ય વિચારસમાજ અને તેમાં વ્યક્તિનું સ્થાન વિશે. તે વિવિધ વસ્તુઓ વિશેના જ્ઞાનના આધારે રચાય છે: અર્થશાસ્ત્ર, રાજકારણ, સંસ્કૃતિ, મનોવિજ્ઞાન અને અન્ય. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સામાજિક વિજ્ઞાન એ સામાજિક વિજ્ઞાનની એક સંકલિત પ્રણાલી છે જે સમાજ, તેમાં માનવીઓની ભૂમિકાઓ અને કાર્યો જેવી જટિલ અને વૈવિધ્યસભર ઘટનાનો વિચાર બનાવે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાનનું વર્ગીકરણ

જેના આધારે સામાજિક વિજ્ઞાન સમાજ વિશેના જ્ઞાનના કોઈપણ સ્તર સાથે સંબંધિત છે અથવા તેના જીવનના લગભગ તમામ ક્ષેત્રોનો ખ્યાલ આપે છે, વૈજ્ઞાનિકોએ તેમને કેટલાક જૂથોમાં વિભાજિત કર્યા છે:

• પ્રથમમાં તે વિજ્ઞાનનો સમાવેશ થાય છે જે આપે છે સામાન્ય વિચારોસમાજ વિશે, તેના વિકાસના નિયમો, મુખ્ય ઘટકો, વગેરે. (સમાજશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી);
• બીજામાં તે વિદ્યાશાખાઓનો સમાવેશ થાય છે જે સમાજની એક બાજુનો અભ્યાસ કરે છે (અર્થશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, નીતિશાસ્ત્ર, વગેરે);
• ત્રીજા જૂથમાં એવા વિજ્ઞાનનો સમાવેશ થાય છે જે સામાજિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રો (ઇતિહાસ, ન્યાયશાસ્ત્ર) માં પ્રવેશ કરે છે.

કેટલીકવાર સામાજિક વિજ્ઞાનને બે ક્ષેત્રોમાં વહેંચવામાં આવે છે: સામાજિક અને માનવતા. તે બંને એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે, કારણ કે એક યા બીજી રીતે તેઓ સમાજ સાથે સંબંધિત છે. પ્રથમ સૌથી લાક્ષણિકતા ધરાવે છે સામાન્ય પેટર્નપ્રવાહ સામાજિક પ્રક્રિયાઓ, અને બીજો સંદર્ભ આપે છે વ્યક્તિલક્ષી સ્તર, જે વ્યક્તિને તેના મૂલ્યો, હેતુઓ, ધ્યેયો, ઇરાદાઓ વગેરે સાથે તપાસે છે.

આમ, આપણે સૂચવી શકીએ છીએ કે સામાજિક વિજ્ઞાન એક સામાન્ય, વ્યાપક પાસામાં, એક ભાગ તરીકે સમાજનો અભ્યાસ કરે છે ભૌતિક વિશ્વ, તેમજ સંકુચિત રીતે - રાજ્ય, રાષ્ટ્ર, કુટુંબ, સંગઠનો અથવા સામાજિક જૂથોના સ્તરે.

સૌથી પ્રખ્યાત સામાજિક વિજ્ઞાન

તે ધ્યાનમાં લેતા આધુનિક સમાજએક જગ્યાએ જટિલ અને વૈવિધ્યસભર ઘટના છે; એક શિસ્તના માળખામાં તેનો અભ્યાસ કરવો અશક્ય છે. આ પરિસ્થિતિને એ હકીકતના આધારે સમજાવી શકાય છે કે આજે સમાજમાં સંબંધો અને જોડાણોની સંખ્યા પ્રચંડ છે. આપણે બધા આપણા જીવનમાં એવા ક્ષેત્રોનો સામનો કરીએ છીએ જેમ કે: અર્થશાસ્ત્ર, રાજકારણ, કાયદો, સંસ્કૃતિ, ભાષા, ઈતિહાસ વગેરે. આ બધી વિવિધતા કેટલી સર્વતોમુખી છે તેનું સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે. આધુનિક સમાજ. તેથી જ આપણે ઓછામાં ઓછા 10 સામાજિક વિજ્ઞાન ટાંકી શકીએ છીએ, જેમાંથી પ્રત્યેક સમાજના એક પાસાને દર્શાવે છે: સમાજશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન, ઇતિહાસ, અર્થશાસ્ત્ર, ન્યાયશાસ્ત્ર, શિક્ષણશાસ્ત્ર, સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, મનોવિજ્ઞાન, ભૂગોળ, માનવશાસ્ત્ર.

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે સમાજ વિશેની પ્રાથમિક માહિતીનો સ્ત્રોત સમાજશાસ્ત્ર છે. તે તે છે જેણે સંશોધનના આ બહુપક્ષીય પદાર્થનો સાર જાહેર કર્યો છે. વધુમાં, આજે રાજકીય વિજ્ઞાન, જે રાજકીય ક્ષેત્રની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, તે ખૂબ પ્રખ્યાત બન્યું છે.

ન્યાયશાસ્ત્ર તમને રાજ્ય દ્વારા વર્તણૂકના નિયમોનો ઉપયોગ કરીને સમાજમાં સંબંધોને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવું તે શીખવાની મંજૂરી આપે છે કાનૂની ધોરણો. અને મનોવિજ્ઞાન તમને અન્ય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને, ભીડ, જૂથ અને વ્યક્તિના મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આમ, દરેક 10 સામાજિક વિજ્ઞાન ની મદદ વડે તેની પોતાની બાજુથી સમાજની શોધ કરે છે પોતાની પદ્ધતિઓસંશોધન

સામાજિક વિજ્ઞાન સંશોધન પ્રકાશિત કરતા વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનો

સૌથી પ્રસિદ્ધ જર્નલ "સામાજિક વિજ્ઞાન અને આધુનિકતા" છે. આજે આ એવા કેટલાક પ્રકાશનોમાંથી એક છે જે તમને વિવિધ ક્ષેત્રોની એકદમ વિશાળ શ્રેણીથી પરિચિત થવા દે છે. આધુનિક વિજ્ઞાનસમાજ વિશે. સમાજશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસ પરના લેખો છે, રાજકીય વિજ્ઞાનઅને ફિલસૂફી, સંશોધન કે જે સાંસ્કૃતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક મુદ્દાઓ ઉભા કરે છે.

ઘર વિશિષ્ટ લક્ષણપ્રકાશન એ પોસ્ટ કરવાની અને પરિચિત થવાની તક છે આંતરશાખાકીય સંશોધન, જે વિવિધ આંતરછેદ પર હાથ ધરવામાં આવે છે વૈજ્ઞાનિક દિશાઓ. આજે, વૈશ્વિકરણ વિશ્વ તેની પોતાની માંગણીઓ કરે છે: એક વૈજ્ઞાનિકે તેના ઉદ્યોગની સાંકડી મર્યાદાઓથી આગળ વધવું જોઈએ અને તેને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. વર્તમાન પ્રવાહોએક સજીવ તરીકે વિશ્વ સમાજનો વિકાસ.